26/02/03 06:08:34.30 JdqJ0cgk.net
ある意味能力はそういう面に多く宿る。
30:死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ
26/02/03 06:09:24.66 JdqJ0cgk.net
ソクラテスはプラトンより著作が多い。
31:死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ
26/02/03 06:11:23.31 JdqJ0cgk.net
マリアだって望まない妊娠なら聖母な面と邪悪な面になっただろ。
32:死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ
26/02/03 06:12:25.18 JdqJ0cgk.net
宗教をアプリオリにしているとかも好悪される。
33:死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ
26/02/03 06:14:52.24 JdqJ0cgk.net
だから早慶や東大ならぬアテネ大より立教がスタンフォードやハーバード、ケンブリッジやソルボンヌよりいいとか言える空気が大事。
34:死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ
26/02/03 06:15:32.57 JdqJ0cgk.net
はらませないはらまされない戒律とは。
35:死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ
26/02/03 06:16:45.80 JdqJ0cgk.net
ソクラテスやニーチェよりダンテ姉さんなわけ。
36:吾輩は名無しである
26/02/03 06:24:23.54 W6whctTq.net
『偶像の黄昏』第3節より
ソクラテスは、その素性からして下層民（カナイユ）であった。ソクラテスが醜かったことは、誰もが知っている。しかし、醜さというのは、それ自体がしばしば反論の材料となる。ギリシャ人たちの間で、醜さはほとんど罪（異議）に等しい。
ソクラテスは果たして本当にギリシャ人であったのか？ 醜さはしばしば、混血によって妨げられた発育の現れである。……（中略）……
有名な人相学者（ラヴァーター以前の人相学者たち）は、ソクラテスの顔の中に何を見て取ったか。ソクラテスが自らの中に隠し持っていた『あらゆる悪徳と欲望の巣窟』を暴いたのだ。そしてソクラテスは、これに対しこう答えたにすぎない。『その通りだ。だが、私はそのすべてを克服したのだ』と。
37:死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ
26/02/03 07:13:49.10 JdqJ0cgk.net
アリ・ダエイ的なものとソクラテス的なもの。
38:死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ
26/02/03 07:14:21.06 JdqJ0cgk.net
実技。バレエ。
39:死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ
26/02/03 07:15:44.77 JdqJ0cgk.net
世界の得点王的なもの。採点ヤバないか。
40:死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ
26/02/03 07:16:35.15 JdqJ0cgk.net
ラッキーゴールだけじゃねえだろ。
41:死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ
26/02/03 07:17:18.57 JdqJ0cgk.net
クライフがヘタに見えてるの？
42:死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ
26/02/03 07:18:20.48 JdqJ0cgk.net
言論で体技に勝つのかな。数字はごまかし。
43:死狂幻調教大師S.A.D.@月と六ベンツ
26/02/03 07:18:59.80 JdqJ0cgk.net
採点がいっしょに勝てないレベルなら。
44:吾輩は名無しである
26/02/08 10:24:38.92 pAdrsxdA.net
プラトンによれば「エロス」と「性欲」はどう違うのか？
45:吾輩は名無しである
26/02/13 03:40:25.67 a5Fvzml6.net
プラトンにとって、性欲はエロスの「最も低い現れ」に過ぎません。性欲が肉体の快楽や繁殖を求める一時的な本能であるのに対し、エロスは「自分に欠けている善や美を永遠に所有したい」という精神的渇望です。
エロスは美しい肉体への執着から始まり、魂、制度、学問へと対象を高め、最終的には不変の「真理（イデア）」へと魂を上昇させる駆動力となります。つまり、性欲は消費ですが、エロスは自己超越と創造の源泉なのです。
46:吾輩は名無しである
26/02/14 06:57:15.85 e8s9Q7R3.net
性欲のエロスが定着してしまったのはいつ頃なんだろうな
47:吾輩は名無しである
26/02/15 03:13:01.84 z+a4ILbN.net
アガペー: 神の愛、無償の愛
エロース: 異性間の愛、情熱的・自己中心的な愛
フィリア: 友愛、兄弟愛
ストルゲー: 家族愛、親子の愛情
に分類されたときからじゃない
48:吾輩は名無しである
26/02/20 23:28:33.21 e/ah+VJ6.net
ニーチェにとってプラトンのエロスもキリスト教のアガペーも、生を去勢する「背後世界」の捏造に過ぎない。前者は理性の枷で本能を天上の偽物へと昇華させ、後者は弱者の怨念から無償の愛という虚構を産んだ。
真のエロスとは、欠乏を埋める上昇ではなく、溢れ出す生命力そのものだ。理想という虚妄を焼き払い、残酷なまでの現実を肉体ごと肯定する「権力への意志」。それは管理された性欲でも去勢された精神でもない、猛々しき生の凱歌である。
49:吾輩は名無しである
26/02/22 23:10:27.83 MScrZan3.net
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