17/01/17 00:14:46.18 aVuyproT.net
战之义仁无
公開ワークショップ「大西巨人の現在─文学と革命」
日時：2017年2月25日（土）10時30分～17時
場所：二松學舍大学九段キャンパス1号館401教室
講演（10時30分～12時）
多田一臣「『神聖喜劇』と万葉集」
研究発表（13時～14時30分）
坂堅太「大衆社会状況の到来と戦後アヴァンギャルド─〈記録芸術の会〉内部における『大衆』認識について」
橋本あゆみ「蔵書にみる大西巨人の道元受容─『神聖喜劇』における引用の効果」
講演（15時～17時）
絓秀実「大西巨人の『転向』」
13 Jan 2017
3:P ◆.uKag/vUmY
17/01/17 13:01:32.04 rWp3cNZ4.net
>>1
乙！
4:吾輩は名無しである
17/01/18 09:57:30.49 6d9Gbj0R.net
八阪廉次郎『敗戦復興の千年史』刊行準備中
桶谷先生宅訪問。『典型』『無名鬼』の原本見せて頂く。
村上一郎、磯田光一、水田洋、梶木剛、奥野健男、佐伯彰一、井上光晴、埴谷雄高、大西巨人、鮎川信夫、
伊藤整、瀬沼茂樹、山室静、本多秋五、寺田透、唐木順三、清水幾太郎等が話題。
同世代が鬼籍に入る中、高橋英夫氏とは連絡を取られている様。
URLﾘﾝｸ(pbs.twimg.com)
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9 Jan 2017
5:吾輩は名無しである
17/01/21 18:06:08.70 HS3PWmN2.net
>>2
HOWS文化講座③俗情に抗する精神─いま大西巨人を読む
報告＝山口直孝（二松學舍大学大学教員）／田代ゆき（福岡市文学館）
2017年2月26日㈰ 13時～16時30分
本郷文化フォーラムワーカーズスクールホール
東京都文京区本郷3-38-10さかえビル2階
一般受講料···1500円
6:吾輩は名無しである
17/01/24 09:49:11.55 2PbXPq1R.net
山口直孝
2月25日（土）10時30分～17時、二松學舍大学九段キャンパスにて、
公開ワークショップ「大西巨人の現在―文学と革命」を開催します。
多田一臣氏、すが秀実氏の講演、橋本あゆみ氏、坂堅太氏の発表など。
『神聖喜劇』の原稿・関連資料の展示も行います。興味のある方は、ぜひご参加を。
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23 Jan 2017
7:吾輩は名無しである
17/02/01 17:29:48.10 IYxzc0hd.net
日経新聞 人物紹介「敬愛する作家・大西巨人さん」＝哲学者 國分 巧一郎＝
日経新聞 ２０１６年１０月３０日（日） Ｐ．２０ 読書面
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8:吾輩は名無しである
17/02/16 22:44:55.87 QKyskPTM.net
ぴの
ヤフオクで出ている大西巨人の肉筆原稿、ほしい。
500円ではじまったのに、突然25,000円に上げたヤツがいるんだよな（笑）。
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週刊金曜日の創刊号の特集は大西巨人の俗情との結託だったんだな。編集委員も歴史を感じる。
週刊じゃなくて、月刊だし。
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10 Feb 2017
ヤフオクで出ている大西巨人の肉筆原稿。もうじき終了のメールがきたが、10万円越え！
500円だったら買おうと思ってたのに（笑）。落札まであと20分。
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14 Feb 2017
9:P ◆.uKag/vUmY
17/02/16 22:49:29.27 Ircc/sBZ.net
字
10:P ◆.uKag/vUmY
17/02/16 23:36:46.83 Ircc/sBZ.net
誤爆した。ごめんなさいm(_ _)m
11:吾輩は名無しである
17/02/19 19:02:43.71 6OyNE57Q.net
小説家 大西巨人
URLﾘﾝｸ(www5e.biglobe.ne.jp)
astazapote
ほんとこうして歴史は修正されて行くのだなあと舌打ちしたくなる。
大西巨人が、昭和初期を舞台としたドラマか何かに対して
「そんな和服率高くねえよ」と突っ込んでいた一文なども、手元にあれば引用したい。
2017年1月23日
12:吾輩は名無しである
17/03/02 21:34:45.88 NXKnaOYW.net
■「大西巨人の現在」というワークショップに出かけてみた
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
13:吾輩は名無しである
17/03/10 22:07:44.12 FlEZUhmJ.net
戦闘激烈ニシテ死傷続出シ或ハ紛戦ヲ惹起( ジャッキ)シ命令徹底セザルカ
又ハ司令官ヲ失フモ兵ハ戦友相励マシ益益(マスマス)勇奮率先其ノ任務ニ邁進スベシ。
若シ敵兵我ガ陣地ニ侵入シ射撃不能ニ陥ルモ自己ノ銃剣ニ信頼シテ格闘シ
縦(タト)ヒ最後ノ一人トナルモ尚毅然トシテ奮戦シ火砲ト運命ヲ倶(トモ)ニスベシ。（「戦闘間兵一般ノ心得」大西巨人『神聖喜劇』より）
「教育勅語」とか「軍人勅諭」とか、旧時代に属する大方は愚昧で空疎な文章群の中にあっても、
この引用文には、妙に心を惹くものがないだらうか？ 私自身は、これを大西巨人氏の巨編『神聖喜劇』の中に見つけた。
大西氏のこの作品全体の魅力については、たやすく語り尽くせるものではないが、その中で氏自身もこの一節に対する共感を隠してゐない。
この文章が埋め込まれた歴史的・制度的文脈を超えて、なお我々の心を打つのは何なのか？
私はこの中で、「戦友相励マシ」と「縦ヒ最後ノ一人トナルモ」の部分に、ことさら琴線に触れるものを感じる。
戦闘激烈にして、次々に指揮官が倒れても、烏合の衆にならず、戦友との連携を立て直す―
それができるのも、戦ふ諸個人が組織の歯車になりきらず、各人の魂の中に義を自覚し、それを守り抜く堡塁を築いてゐるからこそである。
「祖国」は、最後は上官に対する盲目の忠誠よりも、自立したかかる諸個人の自発的連帯の中にこそ担はれる。
これが「戦友相励マシ」の意味である。
しかし時には、「戦友」と頼む連中も時流に押し流され、志を曲げ、大勢に順応せんとして次々に戦列を離れ、
つひにはただひとり戦場に孤立するやうなこともあらう。
それでも譲り得ぬ一線を心に刻んで、その理念の為に身をささげよと説く―それが「縦ヒ最後ノ一人トナルモ」である。
即ち、前者は、利害を超えて義の為に闘ふ公共的責任感に裏付けられた戦友たちの連帯を歌ひ上げてをり、
後者は、時流の勢ひに抗して持ち場を守る個人としての勇気と尊厳を描いてゐるのである。
後の世の言葉で言へば、「連帯を求めて、孤立を恐れず」といったところであらうか？
URLﾘﾝｸ(blog.livedoor.jp)
14:吾輩は名無しである
17/04/01 17:48:55.01 P2mgTiks.net
「俺は、いろいろ検討した結果、こうする。たとえ、『牢屋にぶちこむぞ』と言われても、決意は変わらない」
とはっきり言うのは、駄目なんです。
歓迎されるのは、「Aと言う考え方はいいが、Bも正しい。Cも悪くない」と言うよたよたっとした言い方/
ネットで散見する/大西巨人 叙情と革命 河出書房