17/05/21 13:17:48.10 d68D6F3i.net
『ギルガメッシュ』を『イーリアス』、『オデュッセイア』と比較すると、
興味深い相違点が認められる。
全ての作品の始まりは、言うまでもなく、口誦であった。
前者は文字化された後も改作が施されたのに対して、
『イーリアス』と『オデュッセイア』は文字化された後は、
基本的には改作されなかった。
また、前者は知的貴族階級の独占物であり、読まれるものであったが、
『イーリアス』と『オデュッセイア』はギリシア市民の共有物であり、
聞くものとして親しまれ、その後、読まれるようになった。
古代ギリシア文明は民主主義を生み出したが、
詩においても民主化を行なったのである。
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)
191:吾輩は名無しである
17/06/04 00:36:48.57 vI4ElERY.net
教会「ケルト神話？北欧神話？スラブ神話？邪教は禁止です」
教会「ギリシャ・ローマ神話？まあ、いいんじゃないの」
なぜ容認されてるんだろうね
1月 January ローマ神話で"物事の始まりと終わり"をつかさどる神ヤヌス（Janus）
2月 February 古代イタリアの清めの神Februus
3月 March ローマ神話の軍神マルス（Mars）
4月 April ギリシア神話の女神アフロディテ（Aphrodite）
5月 May ローマ神話の豊穣の女神マイアス（Maius）
6月 June 古代ローマの結婚や出産の女神ジュノー（Juno）
7月 July カエサル（Julius Caesar）
8月 August 初代ローマ皇帝アウグストゥス（Augustus）
9月 September ラテン語でseptem「７番目の月」の意味（３月を初月として）
10月 October ラテン語でocto「８番目の月」の意味（３月を初月として）
11月 November ラテン語でnovem「9番目の月」の意味（３月を初月として）
12月 December ラテン語でdecem「10番目の月」の意味（３月を初月として）
192:吾輩は名無しである
17/06/04 00:59:05.51 MX23c+Sb.net
>>190
ホメロスが保存される理由は興味深いものらしい
万葉集や古今和歌集は、けっこ編者が改変をしている
「なつきにけらし」と「なつきたるらし」は国語の時間に学ぶ
時代によって、小さな韻律のずれというのは「テキスト」が確立するまでは自由に起こるはず
韻律論を超えて、不磨のテキストとして韻律論を体現する口承となること
テキスト自体へのフェティシズムがかくも早い段階に成立したことは、音声中心主義を超えた意義を持つ
神話がメディアの「あとに」成立した稀有な例はアメリカの神話だが、どうもこの二つの神話は特異点にあるらしい
民主化という切り口では面白くないような、面白いような
193:吾輩は名無しである
17/06/06 16:16:11.57 bjs1pu1a.net
>>191
そりゃキリスト教が後からローマの国教になったからでしょ
194:吾輩は名無しである
17/06/06 16:25:26.13 bjs1pu1a.net
そういえばユダヤ教の月名も多神教文化(アッカド語、シュメール語)からの借り物だったな。これはバビロン捕囚の影響という説もあるらしい。
195:吾輩は名無しである
17/06/07 22:56:16.13 2MFkZGqf.net
キリスト教（特に西方教会）は、暦や歳時記に関しては、実は見事に全部が全部、他所からの借り物。
自分がオリジナルで生み出したものは何一つ無い。逆に、ここまで見事に「パクリのみで構成できた」ことが驚異的。
世界文化史の奇跡と言ってもいい。偉大なる「完璧なパクリのパッチワークだけの歳時記」を持つ宗教として。
クリスマスはゲルマン・ケルトの冬至祭またはミトラの来復祭のパクリ、
復活祭はユダヤ教の過越祭のパクリ、ペンテコステはユダヤ教の収穫祭のパクリ、聖ヨハネ祭はゲルマンの夏至祭のパクリ…
ニケーア公会議で何を話し合ったかといえば、
「【ユダヤ暦】の過越祭（＝復活祭）を【ローマ暦】で祝うには、どう計算したら良いか」
ということだった。おまえらちったあオリジナルなことを考えろとｗｗｗ
異教の神様の名前？こまけえこたぁ良いんだよ。どうせ全部パクリなんだからｗｗｗ
196:吾輩は名無しである
17/06/21 15:29:56.15 M+C2rthI.net
国の統治に便利だったとはいえ、もともとあった古代からの神を捨てて蛮族系じゃなかった民族ですらキリスト教へと
宗教を変えていった流れってすごいな
最初はただのカルト教団だったのに
197:吾輩は名無しである
17/06/21 15:38:54.75 V56TW/46.net
仏教の感染力もなかなかおぞましいけど、キリスト教は感染範囲の広さが桁違いだね。
198:吾輩は名無しである
17/09/14 02:06:13.38 9fJkHG9x.net
>>107
オデュッセイアは「イリアス語り」の人たちがいつも同じのばかりで飽きられてきたので
後日談として創り足して行ったもの、て説を裏書きするんじゃないかね
イリアスの硬派な気分はどこにもない。楽しいおはなし
199:美魔女
17/09/14 02:22:18.14 J9+H/A+f.net
存在とは時間⭐
200:吾輩は名無しである
17/09/22 16:44:16.41 kSiYNj9D.net
南が丘文庫
URLﾘﾝｸ(www.minamigaoka.info)
Official Homepage
横浜市立南が丘中学校の母体である、平成研究会、通称、経世会とは、自由党吉田茂派を起源に持ち、周山会（佐藤栄作派）・木曜クラブ（田中角栄派）の流れを汲む、鉄の軍団と呼ばれた保守本流集団である。
横浜市立南が丘中学校OB会
201:吾輩は名無しである
17/10/12 12:26:36.45 VTzx/cjk.net
ラテン語を読む キケロ―「スキーピオーの夢」
山下 太郎 (著)
出版社: ベレ出版 (2017/5/12)
202:吾輩は名無しである
17/10/27 22:33:05.00 ZDIyqGbV.net
Interpreting Avicenna: Critical Essays
by Dr Peter Adamson (Editor)
Publisher: Cambridge University Press; Reprint edition (December 17, 2015)
978-1316505359
203:吾輩は名無しである
17/11/15 22:25:44.12 +R5zqnLD.net
質問です。
太宰治の走れメロスは紀元前4世紀の古代ギリシャが舞台であると調べました。
作品中に棍棒が出てくるのですが、この武器のイメージを鮮明にしたいと思っています。
知恵を貸して下さい。
棍棒にも形状が色々あると思います。この時期に出現していたであろう可能性のある形全てを知りたいと思っています。なぜかというと、ただの丸太では殺せないと思います。釘バットのように突起がついているものならば殺人道具になると思います。
図書館で調べようにも中世の本しかなく進みません。
また、ギリシャ人は剣や槍を使うことが多く、バルバロイ他民族は棍棒などを使っていた。ギリシャ人は棍棒などを下に見ていたという所までは調査しました。
武器を詳細に見ることは作品の読みのキーになると個人的考えていますので
ご教授願います。
204:吾輩は名無しである
17/11/16 00:30:10.03 mruHoXDu.net
無意味だろ
ギリシャ文学に出てきたのなら分かるが
205:吾輩は名無しである
17/12/30 19:08:52.00 khNJ8ucV.net
NHK教育を見て54297倍賢くローマの地下
ｽﾚﾘﾝｸ(liveetv板)
206:吾輩は名無しである
18/01/03 12:00:18.01 95rivS27.net
>>203
棍棒といえば、先ずはヘラクレスのそれか。
ルネッサンスの彫刻のヘラクレスの棍棒、その他絵画の棍棒もある。
ガンダーラだか、バクトリアだかのレリーフの釈迦の横に立つヘラクレスも棍棒を持って
るわな。
あるいは、ヘラクレス以外ではサティールも棍棒を持ってる彫刻があったと思うが。
それぞれ、大体の形は同じでも大きさはかなり違うような。
207:吾輩は名無しである
18/01/28 22:09:21.21 CSVijQYK.net
お尋ねします。
平凡社ライブラリーの呉茂一さんの訳「イーリアス」と
新潮文庫の同タイトルは内容も同じでしょうか。
208:吾輩は名無しである
18/01/30 20:20:32.65 EOrUHKWA.net
間違いました。本のタイトル違いましたね
209:吾輩は名無しである
18/03/17 22:15:38.49 Adigt17L.net
awatat
村川堅太郎さんの『エリュトゥラー海航海記』や『アテナイ人の国制』も本文訳より註が多かったかと。
まあ私のような素人は註や地図は多いほういいてすが。トゥキュディデスも藤縄/堀江訳よりも久保訳が好き。
2018年2月20日
210:吾輩は名無しである
18/04/02 13:09:57.35 fo3GlWlP.net
古代文芸論集 (西洋古典叢書)
ロンギノス (著), ディオニュシオス (著), 戸高 和弘 (翻訳), 木曽 明子 (翻訳)
出版社: 京都大学学術出版会 (2018/1/16)
古来ロンギノスの名の下に伝わり、
バークやカントをはじめ近代以降の美学・芸術学にも大きな影響を与えた『崇高について』に、
ハリカルナッソスのディオニュシオスによる『模倣論』『トゥキュディデス論』『デイナルコス論』と関連書簡3通を併録。
いずれも実践的な弁論術・修辞学書であると同時に、
規範とすべき著作家を数多く取りあげ解説することで、古代の貴重な文芸批評にもなっている。
211:吾輩は名無しである
18/04/19 00:52:56.66 77DnhfSn.net
アレキサンドリア図書館を焼き払ったのは誰だよってウィキみたらキリスト教徒だとか
驚くべき邪宗だどんだけ素晴らしいものが失われたか
212:吾輩は名無しである
18/04/19 23:27:10.54 TPAfFrDg.net
案外司法制度ちゃんとしてて驚いた
213:吾輩は名無しである
18/04/28 02:48:01.67 nBTeasF6.net
ギリシャ神話エロ小説、書いてます（＾ ＾）
.
【脱衣の王女さま】は太陽が沈むのを恐れ、【薄衣の夜伽奴隷】として暗闇のなかで輝く。
作者：技味ッＱあ～る
.
■トロイの同盟都市の１つ、アイギナイは陥落した。
■アイギナイにいた王女や貴族の令嬢や商人の娘やその他のうら若き乙女や見目麗しい淑女の女性たちは、みな、征服者のための夜伽奴隷になることを強いられる。
■夜伽奴隷になるため、これらの美しいアイギナイの女性たちは、１人、また、１人と、獣欲を隠すこともない男どもの前での脱衣の後、夜伽奴隷の教育を受け、新しく決まった所有者に貞淑をささげさせられていく。
■だが、この悲劇も、最高位女神ヘラの引き起こした大変革のはじまりに過ぎなかった。
214:吾輩は名無しである
18/07/17 22:19:18.55 KhWH7kjk.net
次スレを立てるときはスレタイに"ラテン"を入れてくれ。今までこのスレの存在に気づかなかったよ。
215:吾輩は名無しである
18/07/19 13:14:40.78 HdbJwo8F.net
しかし哲学ばかりでうんざり
だれかLezbosのSapphoちゃんについてカッターレ
216:シャシャキ
18/07/19 17:04:55.54 nDcTtysh.net
sapphoは最初の個人的な異性愛というか、恋愛の詩を作った人なのかも？
どの彫刻でも？彼女の視線は遠近法の範囲外の？限りない遠くを見つめてるような。
BC7世紀中ごろの生れ。
217:学術
18/07/19 17:14:40.62 UAowYW/W.net
マイ 姫。
218:吾輩は名無しである
18/07/19 19:23:34.72 HdbJwo8F.net
いや～～～～
すくなくとも三人はLezファンが居るとミターヨ
まあホモよりレズ、
ウンチキッタネー、ホモはへどがでる
219:学術
18/07/20 08:37:45.39 FvxZkqVx.net
ギリシャであれローマであれ意外に新しい機構なんだね。文学の方が古いぐらいだ。
220:吾輩は名無しである
19/01/19 07:50:37.45 rRckpJYj.net
実況 ◆ ＴＢＳテレビ 31636
ｽﾚﾘﾝｸ(livetbs板)
221:学術
19/01/19 17:09:51.27 wS9NYlpO.net
文學不毛の土地で花開く若手いるかな？神話世界だものねえ。神話文学 文学神話
なんてどう？
222:吾輩は名無しである
19/02/05 00:52:28.78 ZfOiM19W.net
時代関係がよく分からないので年表作ってみた。
URLﾘﾝｸ(2dat.net)
223:吾輩は名無しである
19/04/06 19:16:21.75 R4sAK1vp.net
Eテレ 地球ドラマチック「ポンペイ 石こう像の新事実」