25/01/02 20:39:22.77 M0wptB1G.net
URLﾘﾝｸ(www.nippon.com)
684:吾輩は名無しである
25/01/08 22:25:45.15 TGPk3kbJ.net
寝屋川キリスト教会【MB】
1月6日 挿絵画家 ドレ 誕生(1832–1883)
フランスのイラストレーター。挿絵や版画だけでなく彫刻も手がけまし
た。ダンテの神曲、セルバンテスのドンキホーテ、ミルトンの失楽園や聖
書等の挿絵を描いています。また大型の絵画 法廷から退場するキリスト
も残しました。
#キリスト教豆知識
2025年1月5日
685:吾輩は名無しである
25/02/03 02:23:57.01 kvxQRcMb.net
うるはしき読みが古典を変へゆくとカフカがセルバンテスを俊成が源氏を
／寺井淳『埒にいる鳥』
686:吾輩は名無しである
25/02/21 22:48:09.64 u7g2suWk.net
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687:吾輩は名無しである
25/03/19 01:30:31.62 T7Q50Y4l.net
猫の泉
『スペイン学』第27号 京都セルバンテス懇話会 論創社
目次あり。
○坂口安吾と『ドン・キホーテ』プレ（先）スペイン語世代のとらえ方／
水戸博之
○なぜスペイン語の方位語はゲルマン系なのか?―中近世における方位語
の使用状況と借用のプロセス／岡本信照
等々
2025年3月14日
688:吾輩は名無しである
25/03/21 19:15:47.71 AaE4YLl/.net
黒井瓶（Kuroi Bin）
ラブレーやセルバンテスやスウィフトといった近世の文学者たちが小説と
いうジャンルの形成に与えた多大な影響を鑑みるに、「小説とは根本にお
いて不真面目な芸術様式である」という主張は一定の信憑性を持っている
ように思えます。しかし、ここでいう「不真面目」とはいかなる事態を指
すのでしょうか？
2024年10月16日
689:吾輩は名無しである
25/04/03 01:36:32.81 nQWe94O7.net
『オシャレになりたい！ピーナッツくん』
ピーナッツくん
アニメにおける主人公。5歳。ピーナッツ星出身。
チャンチョ
ピーナッツくんの親友。3歳。
『ドン・キホーテ』
ドン・キホーテ・デ・ラ・マンチャ
本編の主人公。本名をアロンソ・キハーノというラ・マンチャのとある村に住む50歳ほどの
郷士
サンチョ・パンサ
「パンサ」は「太鼓腹」の意。ドン・キホーテの近所に住んでいる農夫。
690:吾輩は名無しである
25/04/06 18:01:05.62 jWKCB2go.net
しかし17世紀初頭には、ルネサンス期の類似
の相互依存関係で埋め尽くされた意味世界は知的
世界の舞台ではなくなる。相似はもはや知の形式
ではなくなり、むしろ錯誤、取り違えの形になっ
てしまう（MC: 65、邦訳: 76）。そのような類似、
相似の地位転落を象徴するのが、セルヴァンテス
の『ドン・キホーテ』の物語なのである。
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691:吾輩は名無しである
25/04/13 22:35:39.42 +cfO2MGf.net
『考える人』２００８年春号
青木淳悟
①百年の孤独
②アメリカ（失踪者）
③大いなる遺産
④ドン・キホーテ
⑤ハックルベリイ・フィンの冒険
⑥日はまた昇る
⑦まっぷたつの子爵
⑧スローターハウス５
⑨罪と罰
⑩スタンド・バイ・ミー
692:sage
25/04/16 22:38:42.39 +bE3nsUT.net
◉今まで長きにわたって「神の有る・無し」について議論がされてきましたが「明確な証拠」による結論が出ました。
この世において「神。それも全知全能で愛のみの神」が存在するという事ほど「神秘的な奇跡」はないと思います。
このまま私はアドレスのみ置いて立ち去りますが興味のある人は参考にされて、人生が根本・決定的レベルで楽になられて下さい。
20〜30分ほどで読めて人生観が180°変わるのではないかと思います。
当サイトでは（目に見えない神の存在を断定・証明する為に）共に世界的ベストセラーである神の言葉『神との対話シリーズ』（理論）と、その神の言葉の裏付けとなる体験本『喜びから人生を生きる！』（体験的証拠）という本を関連付けて紹介しています。
人生において『神や転生（魂の不死）』などを証拠・確信をもって知っておくと（我々が潜在的に神様から保証されている膨大的な恵み・永遠の命にも気付けて）心に余裕が持ちやすくなり、自分の将来・運命に対してもプラスとなる生き方がしやすくなり、逆に知らなければ人生の長きにわたって遠回り・大損になると思うので、ここに一つの「真理の検証・証拠HP」を残しておきたいと思います。
特に宗教的な心の拠り所には関心があっても、組織的束縛や時間・お金的な負担が嫌な方は、読むだけ（無料）で救われます。
URLﾘﾝｸ(conversationswithgod.wixsite.com)
693:sage
25/04/16 22:38:58.16 +bE3nsUT.net
【神の言葉】（神との対話 １巻 より）
◆私（神）は全ての者に、常に語りかけている。
問題は、誰に語りかけるかではなく、誰が聞こうとするか、ではないか？ P19
◆神は貴方方の人生を助けるが、貴方が期待しているような助け方はしない。
人生の環境や条件を創造したり、しなかったりすることは、神の働きではない。
神は神の姿をかたどり、神に似せて貴方方を創造した。
残りは、神が与えた力によって貴方方が創造したのだ。 P35
◆究極の結果が不確実だと思うから、貴方の最大の敵が生まれる。不安だ。
神を疑えば、不安と罪悪感をいだいて生きることになる。
神の意図を疑い、究極の結果を生み出す神の力を疑っていたら、安らかでいられるはずがない。
神は意図する結果を生むだけの力を持っている。 P37
◆物質的な宇宙（現世）に入った時、貴方方は記憶を捨てた。
忘れることで、単に（神の）王国の城で目覚めるのではなく、自分が何者であるかを選べるようになった。
そうすれば全ての選択肢を与えられた上で、自らを体験する事ができる。 P58
◆何千年もの間、人々は本当にしては素晴らし過ぎる、という馬鹿馬鹿しい理由で神の約束を信じなかった。
神を信じれば、神の最大の贈り物である無条件の愛と、神の最大の約束である無限の可能性が信じられる。 P82
◆あらゆる人と条件を祝福し、感謝しなさい。そうすることで、神の創造物の完璧さを認め、神への信頼を示しなさい。
神の世界では行き当たりばったりに起こる事は何もないし、偶然もない。
世界は、貴方方が運命と呼ぶ気まぐれな選択に翻弄されてはいないのだ。 P84
694:sage
25/04/16 22:39:13.37 +bE3nsUT.net
◆私（神）は、貴方方自身がしない事は何もしない。それが法則であり、預言だ。 P91
◆愛は究極の現実だ。それが唯一であり、全てだ。
至高の真実の中では、存在する全ては愛であり、存在した全て、これから存在するであろう全ても愛である。 P101
◆私は今、奇跡を行なっている。貴方に話しているだけでなく、この本を手にとり、これらの言葉を読む人全てに話しかけている。
その一人一人が誰だか、私は知っている。
誰がこれらの言葉への道を見つけるかも知っているし、（私の他のコミュニケーションと同様に）聞いて理解出来る人も、聞くだけで何も分からない人がいることも知っている。 P121
◆否定的な考えは頭から追い出しなさい。悲観主義を一掃しなさい。不安を拒否しなさい。 P158
◆「天国へ行く」のではない。自分がすでに天国にいると気付くだけだ。受容と理解があるだけで、その為の努力や闘いがあるのではない。
悟りとは、行くべき所もすべき事も無いし、今の自分以外の何者にもなる必要が無いと理解する事である。 P168
◆人生の意味とは、どこかに行き着く事ではない。自分が既に、そこ（目的地）にいる事、これまでもずっとそこにいたし、いつもいると気付く事である。 P179
◆貴方に起こる事、あるいは貴方を通して起こる事で、自分（貴方）の最高の善の為にならない事は何もない。 P298
695:吾輩は名無しである
25/04/26 02:44:34.98 5ODQcb0P.net
霊感商法のワールドメイト 元会員ら 被害救済ネットを結成
宗教団体ワールドメイトによる被害が深刻として設立。
ワールドメイトはオウム真理教と同時期に旗揚げした団体で主催は深見東州(半田晴久）氏。
会員が「六千五百万円を詐取された」と訴えた事件や多額の所得隠しでも知られています。
元会員は「悪霊を除かないと救われないと言われて救霊を受け、さらに霊はとれても業は払えないと不安をかきたてられ、より高額の玉ぐし料をはらうようにさせられる」などと語りました。
しんぶん赤旗 2002年8月27日号251
URLﾘﾝｸ(posfie.com)
696:吾輩は名無しである
25/05/02 20:06:19.04 UVTcuPwr.net
出紅為郎
元々外見いいしモテのポテンシャルも高い筈なのに、過剰にロマンチック
を求めるあまり｢ふつうのイケてる感じ｣からどんどん離れていっちゃう
の、ブレインであり岡村靖幸なんだよな つまりドン・キホーテ型… 瞳
の輝きに無垢と滑稽が宿る男…
2019年7月1日
697:吾輩は名無しである
25/08/20 01:14:49.36 Md/MV/msT
銀月の騎士に敗れて普通に戻って死ぬところが
なんとも言えない
698:吾輩は名無しである
25/09/29 01:54:52.30 eCHyTtSK.net
spartacus
ホッブズの『法の原理』を読んでいたら、「自分自身をガラスのようにも
ろいものと考える」ことが狂気の一例として出てきた(X, 11)。直前には、
「ドン・キホーテ」が狂気の一例として引かれているから、これはセルバ
ンテスの『びいどろ学士』を踏まえた一節だろう。
先年来、デカルト『省察』冒頭の、自分の体がガラスでできていると思い
込む狂人の例は、セルバンテスから引かれたものだろうと思ってきた。ど
うもホッブズも同じ作品を読んで同じような例として用いているらしい。
一瞬、17世紀にはやけに自分の体をガラスでできていると思い込む狂人が
多かったんだな、とか思ってしまった。
面白いのは、ホッブズでは「びいどろ学士」が、暗黙のうちに、自分が霊
感を受けていると称する似非預言者の例とされていることだ。かたやデカ
ルトでは、この「びいどろ学士」は、自分のことを王と思い込む人間と並
んで出てくる。
ホッブズの『法の原理』は英語の作品だし、1640年には手稿で出回ってい
ただけらしいから、デカルトがホッブズの手稿を読んで41年刊の『省察』
に入れたということは考えにくいだろう。あるいは『法の原理』が1650年
に刊行されるまでに、ホッブズがデカルトを踏まえて加筆したということ
なんだろうか。ちょっと気になったのでメモ。
2025年8月26日
699:吾輩は名無しである
25/10/03 02:24:30.21 kZtwOpk5.net
nk
サボの『フーコー『言葉と物』を読む』が指摘していてたしかになとおも
ったんだけど、『言葉と物』の各エピステーメーの境目ないし限界にはい
つも文学が置かれるのよね。ルネサンスと古典主義時代の境目にはセルバ
ンテスが、古典主義時代と近代の境目にはサドが、近代の限界にはアルト
ーやルーセルが。
なお、「文学を放棄した」と言われがちな70年代のフーコーも、『監獄の
誕生』だと狭い意味では文学とは言えないけど『ファランジュ』紙の三面
記事的な文章（第4部第2章末尾）に、『性の歴史Ⅰ：知への意志』だとデ
ィドロの『口軽な宝石』（第4章冒頭）に、同様の境界的な位置づけを与
えている。
2025年9月8日
700:吾輩は名無しである
25/12/25 14:32:22.93 D/SyuyrS.net
世界観の原型形成の勝者は常に19世紀古典文学と共にあるさ。森羅屋敷地下でな
701:吾輩は名無しである
26/02/01 21:05:57.53 7OCdOutUj
□シアへの当てつけで受賞しただけの利権と強欲が渦巻くなんちゃらオブザイヤ―みたいなノーベル賞とか嬉しがってJALだのANＡだの
強盗殺人テロリストに莫大な温室効果ガスまき散らさせて巻き添え根性丸出しで人殺してる被団協とか原爆で遺伝孑ぶっ壊れてるだろう
広島を中心とした中国痴呆は頭おかしな連中だらけ国土破壊省使って破壊活動繰り返してる斉藤鉄夫だの軍國主義石破茂だの世界─周
地球破壊旅行しまくってた岸田文雄だの安倍晋三た゛のみんなあの辺の外道．広島の公園ではひたすら無意味にLPガス燃やし続けてるし
山切り開きまくってバイパス通しまくって四国にはバカの大橋3本もかけて九州には橋もトンネルもあるのにさらにトンネ儿掘ってるし
自然様ブチギレ洪水土砂崩れ連発その復旧にも生活困窮者をよそに莫大な税金投入，住民の生命財産を換金して私腹を肥やすカ゛チキチ土民
都心まで数珠つなぎでクソ航空機飛ばしまくって騒音まみれにして知的産業壊滅させて孑の学習妨害繰り返して都会を中心に自民公明の
悪質さが認知されて国土破壊省でテロ指揮してた石井啓一落選しながら懲りずに今度は斉藤鉄夫とか麻原彰晃も青ざめるテ口組織だな
航空機連絡先情報 noise.web.fｃ2.com
702:吾輩は名無しである
26/04/21 20:32:04.34 09hpfHmI.net
やっと読み終わった、記念カキコ
703:吾輩は名無しである
26/05/01 11:02:37.87 F1BLuLlG.net
みぞ、らん、わないね、、みす、あつ九州すかんかな、あまさ、わがまま、みたいな、いまは、雰囲気は、むかし、
み、ぞ、わがまま、は、しない雰囲気、
九州 にし、らかから、みて、、、
がよさ、らたない、らたなんない、東には、、ぜったい、らたは、、興味ない