11/11/02 17:45:50.97 eZQOafxn
結局、「持てる」が自分基準でしかないから、まったく話が噛み合わない。
器の下に指三本など、行ったことある人ならまず不可能であると分かることまで、「俺は持って食べられた」などと主張し出すようじゃ、彼の主張が机上の空論と言われても仕方がない。
427:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/02 18:25:01.86 iHGrKd/i
>>422
それはどちらでも構わないとは言わないと思いますよ
だってそばちょこは持つのがマナーです
しかし丼は持たなくてもいいということになっています
だからそばちょこも持たなくてもいいという話にはならないと思います
ですから、やはり持てるものを持つのがマナーだと思います
この間、出張で、確か名古屋駅だったと思いますが、つけ麺屋でつけ麺を食べました
そこは両耳の取っ手がついているスープ用の器を使っていました
あれは明らかに下に置いて食べるようですし、取ってがあって持ちやすいので、すばらしいアイデアだと思いました
なぜ、そういう工夫をしないんですかね？
428:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/02 19:28:34.06 eZQOafxn
>>427
大抵の人は置いて食べてる行為に対し違和感を持たない、もしくは関心がないからではないでしょうか？
わざわざつけ麺屋で「あいつ置いて食ってる。あ、あの人は持って食べてる」なんて気にかけてるのは、このスレの持つ派くらいかと。
それに貴方が配慮するというのは他の客に対してでしょ？
他の客もつけ麺を食べるならわざわさそんな配慮無意味ですよね。
自分も食べるんだから。
つけ麺以外を注文した客だって、皆が置いて食べてたら「ああ、ここは置いて食べるのが当たり前なんだ」と理解でき、貴方が案ずるような事態にはならないでしょう。
まったくその店に行ったことない人達が映像か画像で見て「マナーがなってない」と思わないための配慮を考えてるんですか？
ちょっと神経質過ぎると思いますよ。
429:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/02 19:55:25.38 F8FZGJ7o
>>427
蕎麦チョコは持って食べる。
それに対して異を唱えてはいませんが。
自然に持って食べると思いますよ。その方が食べやすいから
>しかし丼は持たなくてもいいということになっています
ですのでつけ麺のつけ汁が丼で提供されてる場合はどちらでもと言う事です。
後、麺類(特にラーメン類)の場合は決まったマナーはありません。
食べやすい形が一般的になってるだけです。
つけ麺のつけ汁が丼で提供されてる場合でも冷めて、
最初置いて食べていた人もつけ汁が少なくなってきたら
持ってかきこんで食べてる人はしばしば見ます。
これも自然な形で特に問題ありません。
取っ手のある店は他にもあります。マグカップのような器を使っていたり
これは持って食べる用に店側が誘導してる形です。
上の方にありますが石鍋など持たない器を利用する場合、ラーメン丼を
そのまま利用する場合もあります。
これらは、置いて食べる事を店側は想定しています。
熱いたっぷりのスープ、多い具材を提供する店はしばしばそうなります。
これはこれでどちらでも構いません。
それぞれ食べやすい形で食べればいいだけです。
決まったマナーはありません。
430:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/02 20:25:34.04 iHGrKd/i
>>428
店がいいとか、みんなそうしてるとかじゃなくて、マナーとして駄目だと思うんですよ
違和感があるとかないとかじゃないと思うんです
神経質かどうかというより、ちょっと最近はマナーとかに無神経な人が多すぎると思うんですよね
つけ麺だけでなく、どの料理屋にも言えることですが、なんで調理人は帽子をしないんでしょうか
指輪や腕輪をして調理している人もいますよね
あれって不潔だと思うんです
それから、中が見えるつけ麺屋さんだと、通りがかりにみて異様だと思うことがありますよ
小さい器をテーブルにおいて、みんな背中を丸めて何かを食べてるようにみえるんですよ
それは犬食いそのものに見えて汚らしいと思いました
これはおかしな感情なんですかね
私からみれば、とあなたのほうがマナーに対して無神経だと感じます
431:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/02 20:28:42.56 iHGrKd/i
>>429
なるほどお椀程度のものなら持つべきだし、丼のようなものなら置いて食べてもいいということですね？
それなら同意できます
ですが、決まったマナーはあると思います
やはり小さなお椀で持てるような状態なら持つべきだと思いますね
ですから「もったりもたなかったりは自由」ではなく、「持てる形状でお椀程度のものなら持つべき」
というのが正確な言い方だと思います
432:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/02 21:34:28.12 YdzSOJGN
>>430
例えば持つ派の人がよく例えに出す丼物ですが、これも本来の和食のマナーからしたら品のないマナー違反の食べ物です。
しかし現在、「丼物のかっこみ食いについて考える」などというスレが立つでしょうか？
「丼の縁に口をつけてかきこむなんてはしたない」などと論ずる人がいるでしょうか？
多くの人は既に丼物の食べ方を受け入れ、和食の一ジャンルとして確率していますよね？
もっともそういう風に感じる方々のために牛皿が存在するわけですが、けしてメジャーな食べ方ではありませんし、
牛皿を注文する人が周りの人の食べてる姿を見て「マナーがなってない」とはならない世の中なんです。
つけ麺も同様、礼儀作法に対する見方は変化していってるのだと思います。
まだ歴史の浅い食べ物ですから初期は貴方方のような意見も出てくるかもしれません。
しかし、いずれはつけ麺にあった作法が確立されるかもしれませんね。
もはや貴方方は牛皿側の人間なのかもしれません。
433:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/02 21:41:45.23 YdzSOJGN
持つ派の方々の感覚に多くの人達が違和感を覚えるのが、持つ持たないの尺度が「器の大きさ」に偏重してるせいだと思います。
大きさの他に重さ、温度、具や汁の量、カウンター席の間隔など考慮するべきなのではと私は考えています。
こういうと持つ派の方々は「配慮しない店が悪い」と安直に結論をだそうとしますが、果たしてそうでしょうか？
器とは本来それを食するのに適したものが用意されるべきであり、店の方々も吟味した上で選択してることでしょう。
その結果、置いて食べるのが適切なものならば置いて食べても構わないと既にこのスレでも結論は出ています。
持つ派の方々は「大きさ」にこだわり過ぎるあまり視野狭窄に陥ってるというのが、私の当初からの考えです。
434:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/02 21:53:21.44 YdzSOJGN
外出でPCと携帯から書き込んだため判りづらくなってますね。
一度おさらいすると>>415、>>419、>>421、>>426、>>428、>>432、>>433が私のレスです。
435:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/02 22:06:50.43 F8FZGJ7o
>>431
>やはり小さなお椀で持てるような状態なら持つべきだと思いますね
これはそのとおりですよ。
度々になりますが、そのような状態で提供されたつけ汁なら殆どの人が
自然に持つでしょう。
436:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/02 23:21:52.28 iHGrKd/i
>>432
それは二つの観点から否定できると思います
まず最初の観点は、女性などは特にそうですが、そういう食べ方を敬遠する人が多いです
丼物は重いし大きいので持ちにくく、食べにくいので、食べに行くことを遠慮してしまうのだそうです
そういう人はマナーを気にしているのですから、受け入れられているとは言えないと思います
もう一つは、それが不可能かどうかという観点です
お茶漬けやお粥のような場合、私の記憶が正しければですが、これらはかっこみ箸は許容されていたと思います
それらはかっこみ箸が難しいから許容されている行為です
丼物でもそのように食べるのが難しければ許容されてもいいと思います
つけ麺の場合はどうでしょうか？
持てない器や形状の場合は持てないので仕方ありませんし、それに異論のある人はいないと思います
しかし箸で食べられる状態なのにかっこみ箸をするのがマナー違反であるように
持てる器であるなら持つのがマナーだと思います
このように、マナーの観点からも、作法の必要性からも持てる器が持つというのが妥当的な考え方だと思います
なぜ持てる器まで「持たない」ことにしたいのかあなたの考え方はまったく理解できません。
437:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/03 00:44:32.02 12u4fcNE
>>436
>持てる器であるなら持つのがマナーだと思います
マナーとして言うほどの事もないてのが一つ。
持てる器はどうかと言うと蕎麦チョコ程度から飯椀程度の大きさか、
取ってがあり明らかに持つ用途で提供されてるかのどちらかに限られる。
それ以外は基本その人が食べやすいと感じる方法でおｋと言う事。
で、マナーの観点から言うとお好きにどうぞと言うのが麺類（特にラーメン類)
基本は汁を飛ばさない。こぼさない（要は人に迷惑をかけない)
これだけです。
蕎麦チョコの件についても食べやすいから持つだけの事。
勿論、一口ずつ食べやすい用に考えられた道具と言う事で
持って食べる前提で考案された物でしょう。
これはマナーでもなんでもありません。
自然にそうなるだけの事です。
438:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/03 01:34:46.14 f9QSXuGF
>>437
いえいえ、食べやすいと感じる方法でokということはありませんよ
マナーというのは、基本的には面倒なものなんです
料理を付くってくれた人に対する感謝の気持ち、一緒に食べる人に不愉快な思いをさせないと思う気持ち、
これを形として表現して実践したのがマナーだと思うんです
ですから、本人がよければ良いというのはぜんぜん違うと思います
それからそばちょこを持って食べるのはマナーだったはずですよ？
麺類だからお好きにどうぞとは言えないと思っています
さらにその麺類の中でもラーメン類だけ特別視しておられるようですが、
つけ麺の場合は、かなりざるそば、ざるうどんにシフトした食べ方だと思います
すれば、ざるそばのそばちょこと同じマナーが求められるのは当然だと思います
そして、良いことを一つききました
そばもつけ麺も同じ麺で、つゆにつけて食べるわけですが、
一口ずつ食べやすい用に考えたら、持って食べる道具としてそばちょこが考案された
とおっしゃいましたが、それはその通りだと思います
つけ麺も同じ麺類です
一口ずつ食べやすい用に考えて、持てる道具を利用して料理が提供されていないのが不思議です
もちろん、これはマナーでもなんでもなく、自然にそうなるはずで、そうなるのであれば
文句はないですよね？
439:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/03 01:37:05.35 QwEgZHDq
犬食い派はミスリードが好きだねｗあげとこうか
440:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/03 01:46:38.77 f9QSXuGF
うーん、ミスリードしたつもりはまったくないのですが
むしろここまでくるとミスリードをしたと決めつけたい人がいるとしか思えません
自分が発言している内容も、ごく当たり前のものと思っています
それは既存のマナーに当てはめて、それで整合性があれば問題無いというものです
ざるそばの例もあるし、持てる器なら持つべき
ラーメン丼のような例もあるし、持てない器なら、マナーとして許容されているように持たなくても良い
たったこれだけなのですが、なんでこんな簡単で当たり前の常識が理解されないのか不思議です
もっとも、そういう常識的なマナーを批判する方が多いようですので、
そういう流れになるのは当然かとは思いますが
441:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/03 05:25:43.12 12u4fcNE
>>438
>マナーというのは、基本的には面倒なものなんです
間違いです。
合理的な物が形となった物です。
日本でなぜ椀を持つかも歴史上の必然からそうなっただけです。
「そば猪口 持つ マナー」でググるとこのスレが最初に来るように
マナーとして求められてる作法ではありません。
自然とその形になるだけです。
>料理を付くってくれた人に対する感謝の気持ち、
美味しく頂く事に尽きます。
>一緒に食べる人に不愉快な思いをさせないと思う気持ち
ＴＰＯをわきまえろと言う事です。
逆にラーメンにおいて過度にマナーに拘るあなたの主張は
周りの人を不愉快にさせる事になりかねません。
これこそマナー違反といえますよ。
>一口ずつ食べやすい用に考えて、持てる道具を利用して料理が提供されていないのが不思議です
それは持って食べる事が主眼じゃないからでしょう。
特に問題はありません。
442:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/03 10:14:49.52 QwEgZHDq
>>440
あなたに言ったんじゃないよ。一つ上の人にね。
443:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/03 11:59:11.28 KBXRBWZs
>>436
お茶漬けやお粥と丼物を同等に見てる時点で、あまり和食のマナーには詳しくないようですね。
貴方なら丼物の考察を離解できると思っていただけに残念です。
つけ麺の器を持つマナーにこだわり過ぎるあまり、丼物について余計なバイアスが掛かってしまってるように覗えます。
あと私は「持てるものまで持たないことにしたい」といった趣旨の書き込みはしておりませんよ。
私自身、持てる器は持って食べますし、検証の結果持つのが妥当なら持つべきと主張は一貫してます。
私が言いたいのは持つべき派の人が器の大きさにこだわり過ぎて、持つに値しないものまで持つべきと主張してる可能性はないか？という一点。
まして、とても熱くて指三本器の下に・・・などという持ち方が不可能な店舗ですら「俺は持って食った」などと主張する人が現れると、
持つ派の人達の発言に説得力がなくなるだけと危惧するのですが。
444:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/04 21:12:12.83 UunAqu/E
>>441
うーん、合理的の言葉を意図的に間違って解釈していると思います
あなたは食べ方として最も簡単な方法を「合理的」と思っておられるようですが
合理的には様々な考え方があるのです
例えば、社会的な「合理性」というのもあります
これは、あなたの言う「合理性」とは異なり、個人が最も食べやすい方法で食べてもいいという「合理性」ではありません
互いに食べ方の共通ルールを設定し、個人が面倒かもしれないけど、少しの労力を払うことで、
全体的に不快なく美味しく食べるような環境を作るというのも「合理性」だと思います
ですので、あなたのいうマナーは、私にはこういうような感じに聞こえます
川でバーベキューをするとします。せっかく楽しむのだから、まわりの心配などせず自由に楽しみたい
そのために過度のマナーに拘るのは不愉快だと言っているように、私には聞こえます
私の言うマナーという合理性はこうです
ただ自分たちの合理性を追求して、自分たちが良ければ良い楽しみ方は、他人に迷惑をかけることにつながります
それでは互いに迷惑をかけることになるので、最低限のマナーを守り、互いに不愉快と思わないように
最低限のマナーを守りましょう。そのためには互いにマナーを注意し合うことも重要です
という具合です
あなたの言っている「合理的」は、社会全体ではなく個人においての合理性を追求しているように聞こえます
それはマナーとは言えないと思います
445:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/04 21:25:25.44 UunAqu/E
>>443
残念ながら同等にはみていません
同等にみていないから、それぞれ別々のケースのマナーとして検証いますし、それが証拠です
従ってその指摘は的外れだと思います
そして、全体的なかき込みから、本来のマナーを無視して、どうしても持たなくても良いという
趣旨で発言しているように思えます
>432 名前：忍法帖導入議論中＠自治スレ [sage] 投稿日：2011/11/02(水) 21:34:28.12 ID:YdzSOJGN
>つけ麺も同様、礼儀作法に対する見方は変化していってるのだと思います。
>まだ歴史の浅い食べ物ですから初期は貴方方のような意見も出てくるかもしれません。
>しかし、いずれはつけ麺にあった作法が確立されるかもしれませんね。
>もはや貴方方は牛皿側の人間なのかもしれません。
特にこのあたりですね
マナーの見方は変化している主張し、自分の都合の良いマナーを主張しているように見えます
特に牛皿云々に関しては、人を小馬鹿にして旧態依然の考え方をしているというレッテル貼りも当然ではないでしょうか
私はそれぞれ礼節をもって意見をしているつもりですが、そういうやり方は人への礼節を欠いている書き方ですし失礼だと思います
その時点で、すでにあなたがマナーを語る資格はないと思っていましたが
私の感じ方が違うかもしれないと思い自重しておりましたが、どうやらそれが本質であったようですね
そんな人が他人のマナー感に対してバイアスが掛かっているなどと言うのは本末転倒だと思っています
446:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/04 21:44:17.80 b20hPl2C
>>444
何か勘違いしてませんか？
マナー論を交わしてもしょうがないですが。
あなたが例としてあげてるのは人の行動としてのマナーです。
食べ方のマナー、作法と言われる物とは異なってますね。
>全体的に不快なく美味しく食べるような環境を作るというのも「合理性」だと思います
よく人気店で言われますが、並んでる店で長時間席を独占しないとか狭い場所でも
譲り合うとか、空いた丼をカウンターに戻すとか店ごとのＴＰＯにあわせた
行動を取るのがこの場合あなたの言うマナーです。
基本は人に迷惑をかけないと言う事です。それはそれで合ってますが。
食べ方においてラーメン屋においては特にきまったマナーはありません。
が、物を食べる共通点としてこぼさないと言う事があります。
私の言う合理的と言うのはそれを実現する為の自然な動作と言う事になります。
>食べ方として最も簡単な方法を「合理的」と思っておられるようですが
そうやって食べ方は進化して来た訳ですよ。
皿類、スプーン、フォーク、箸他の道具も、こぼさずに食べる為に
考案されて来たわけですし
で、その効率的な使い方が定着しマナーとなって来た訳です。
この場合のマナーは個人的な物で人に迷惑をかける物ではありません。
狭い人気店であっても隣の人に汁を飛ばさずに適切な時間でちゃんと
食べるのであればそれでその店のマナーとしては合格です。
447:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/04 21:49:54.88 l258iTJ3
>>445
＞もう一つは、それが不可能かどうかという観点です
＞お茶漬けやお粥のような場合、私の記憶が正しければですが、これらはかっこみ箸は許容されていたと思います
＞それらはかっこみ箸が難しいから許容されている行為です
＞丼物でもそのように食べるのが難しければ許容されてもいいと思います
この発言をもって同等と見てると判断しましたが、>>445の言い訳はいささか苦しく思えます。
許容されたのはつい最近といっても過言ありませんよ。
今でこそ女性が牛丼屋に行くのは当たり前ですが、バブルの前後までは女性が牛丼屋に行くというのは恥ずかしい行為でした。
それは器の大きさや量の問題ではなく、かきこむという食べ方が一番の問題でした。
「女が牛丼屋で丼飯を書き込むなんてはしたない」ってね。
おそらく貴方のことですから、当時そのようなスレがあったら「丼物は行儀が悪い。和食のマナーは云々」などレスしてたかもしれませんねｗ
しかし貴方も認めるように今では広く許容されてるんです。
ここから私がつけ麺の器について持つか置いても構わないか考察が必要と言った意図を汲み取ることは難しいことでしょうか？
貴方なら離解できると思ったのですが・・・
現時点でつけ麺の食べ方のマナーを決めるのは私ではありませんよ。
そして貴方でもありません。
世の中が判断することであり、必ずしも今までのルールが当てはまるものではないのです。
牛皿のくだり、自分の行為が正しいと思っていたら実はマイノリティだった・・・
その可能性だってなきにしもあらずってことです。あくまで「かもしれません」です。
「お前は牛皿側の人間(マイノリティ)だｗ」と決めつけてなどいませんよ。
448:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/04 22:05:08.03 b20hPl2C
>>444
一つ補足しておきましょう。
あなたの例としてマナーは他者が居るなかでどう振舞うかと言う事です。
従って一人自室で居る時にはあまり関係ないですね。
私の言ってる合理的な食べ方と言うのは人前でも自室で一人食べる時でも
変わらず適用される物です。
茶碗を持って食べるのはマナーと言われてますが逆に一人自室で食べる時も
普通に持つはずです。なぜなら持たなきゃ食べづらいからです。
449:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/04 22:12:38.66 UunAqu/E
>>446
ええと、何か勘違いしてるい思います
本来のマナーとは多くの人同士が同じ空間で社会生活をするにおいて、
互いに不快にさせないようにしたり、感謝する気持ちの表現など、
他人を気遣ったり感謝する気持ちを、行動として定型化したものがマナーだと思うのです
そして、「人の行動としてのマナー」の食事部分を切り出したものがテーブルマナーだと思うのです
ですから人の行動としてのマナー、食べ方のマナーも本質的には同じものだと思っています
従ってTPOにあわせた行動もマナーですし、食器の持ち方、食べ方もマナーであると思っています
>が、物を食べる共通点としてこぼさないと言う事があります。
>皿類、スプーン、フォーク、箸他の道具も、こぼさずに食べる為に
>考案されて来たわけですし
>で、その効率的な使い方が定着しマナーとなって来た訳です。
うーむ。皿などの器、箸やスプーンなどの食べる道具はこぼさず食べるために考案されたもので、
それらが存在する地域や国であれば、合理的な考え方では、こぼさないことがマナーとなっているということでしょうか？
残念ながら、それは思い込みだと思います
私がマナーについて考えるきっかけの一つに、中国の食文化があります
日本では出されたものは残さない、キレイに食べるが常識ですが、中国では物は残す、テーブルは汚すがマナーでした
なぜなら物を残すということは、提供する側が出し惜しみをしていることであり、
テーブルを汚さないということは、あまり美味しくなくてがっついていないとみなされるからだそうです
今は多少、変化しているかもしれませんが、自分が農村でご馳走になったときは
キレイに食べるので、パオラ？（お腹いっぱい？）と何度も聞かれたのを覚えています
もちろん食器、箸、レンゲは普通にありました
どうでしょうか。同じ食器や道具を使う文化でも結構違いますね
450:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/04 22:20:26.60 UunAqu/E
>>447
えーと、何かを勘違いしておられるようですが、私は、今も恥ずかしい行為だと言っています
ですので、その前提は異なると思います
>>448
なるほど！
他人が見ていない場所で自由に食べる時の持ち方のことを言っていたのですね！
もちろん、他人が見ていない範囲では自由だと思います
まあ、それでももし人が作ってくれたものに対してだったら、加減はあると思いますが・・・
そういう場合はご自由にしていいとおもいます。ただ人がまわりにいる環境ではマナーは
守るべきだと思います。つまり、持つべきということで一致しましたね
理解していただいて嬉しいです
451:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/04 22:27:32.31 UunAqu/E
>>450
途中で失礼
また勘違いさせそうな言葉ですね
訂正前 私は、今も恥ずかしい行為だと言っていますですので、その前提は異なると思います
訂正後 私は、今も恥ずかしい行為であると感じる女性がいると言っていますので、その前提は異なると思います
でお願いいたします
申し訳ありませんでした
452:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/04 22:28:36.41 l258iTJ3
>>450
＞私は、今も恥ずかしい行為だと言っていますですので、その前提は異なると思います
えーと・・・どこでしょう？
453:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/04 22:32:11.35 UunAqu/E
>>452
>436 名前：忍法帖導入議論中＠自治スレ [sage] 投稿日：2011/11/02(水) 23:21:52.28 ID:iHGrKd/i
>まず最初の観点は、女性などは特にそうですが、そういう食べ方を敬遠する人が多いです
>丼物は重いし大きいので持ちにくく、食べにくいので、食べに行くことを遠慮してしまうのだそうです
>そういう人はマナーを気にしているのですから、受け入れられているとは言えないと思います
この部分です
454:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/04 22:46:22.87 l258iTJ3
>>451
なるほど、でもあなた自身は許容されてもいいと思ってるんですよね？
補足になりますが、私自身は女性が人前で丼物をかっこむ姿はいかがなものかと思ってます。
目くじらたてて否定するつもりはありませんが。
何度説明してもまったく理解ができないようですが、私自身は結構マナーに対しては厳しいんですよｗ
しかしそんな私からしても貴方の考えには違和感を覚える。
木を見て森を見ず的な違和感です。
私は結構多くの店でつけ麺を食べていますが、器の大きさにかかわらず持って食べることのほうが周囲に失礼に当たるのではというケースに遭遇します。
隣の人に肘があたったり、安定せず汁などを飛ばす恐れがあったり。
こればかりは感覚的なものが大きいですので、それを確証するため今度行ったとき検証してみると言ったわけです。
もしかしたら私自身は多くの店で持って食べてるのかもしれませんが、このスレを見るまで意識したことがなかったためそれも含めた検証です。
>>453
>>451をリロードする前に投稿したのでノーカウントで。
455:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/04 23:02:28.28 UunAqu/E
>>454
許容するしないは丼の種類になるんだろうと思います
丼物も様々です。例えば海鮮丼のようなものならかっこみ箸をしなくても食べられますよね？
しかし、つゆだく牛丼のようなものでは不可能な場合もあります
すると、やはり通常は、より条件が厳しいほうで考えるのが当然だと思うのです
つけ麺でも同様です。茶碗状のものを食べていて、背中を丸めて食べていたら、犬食いと考える人は多いと思います
そこを敬遠する人は多いと思います
従って、私は本来は許容されないべきだと思っています
もしそういう食べ物なら提供する側が工夫して提供するべきだと思っています
しかし、そういう器で提供されたとき、こぼしそうになることはありますよね？
だから、実際に食べるときに物理的な障害等があり、難しければそのようになってしまうのは仕方がないと思っています
ですから、ラーメン丼、石鍋等の持てない器など持つことが不可能なものは、
仕方がないから許容するべきだと思っています
>私は結構多くの店でつけ麺を食べていますが、器の大きさにかかわらず持って食べることのほうが周囲に失礼に当たるのではというケースに遭遇します。
>隣の人に肘があたったり、安定せず汁などを飛ばす恐れがあったり。
>こればかりは感覚的なものが大きいですので、それを確証するため今度行ったとき検証してみると言ったわけです
ざるそば専門店があるのかどうかわかりませんが、そばちょこを持つざるそば専門店があったらどうなんですかね？
と疑問に思いました。たぶん持たずに食べるラーメンのイメージで座席が設計されてるんじゃないでしょうか？
隣の人に肘があたったり、汁をとばす器になる可能性があるのは、提供の仕方が悪いのだと思います
それはつけ麺の犬食い許容という結論になるのではなく、提供の仕方、座席の配置が悪いと判断すべきだと思います
456:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/04 23:35:04.51 l258iTJ3
>>455
根本的に間違ってます。
丼物の歴史としては、丼物自体が卑しい食べ物と見られてたんですよ。
「牛丼はかっこまないと食べづらいのでかっこむのOK」ではなく「かっこまないと食べづらい牛丼はNG」という具合に。
ここの>>1はおそらく上記のような意図を持ってこのスレを立てたのだと思います。
つまりつけ麺は卑しい食べ物だと。
その下二段目以降は同じことの繰り返しですので結構ですよ。
それに対する私の考えは何度も述べましたから。
457:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/04 23:40:13.26 UunAqu/E
>>456
ですから、基本的にはおかしいけども、実情に応じて、そういう食べ方をすることは仕方ないと言っています
それはつけ麺でも丼物でもかわりません
それの何が根本的に間違ってるのでしょうか？
458:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/05 00:12:00.64 Wn+i0lIg
>>457
相違点は器の大きさのみを基準にするか、他のファクターも考慮するかの違いだと思いますよ。
459:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/05 00:20:39.95 3Acyk6KV
>>458
それらに関しては同じことの繰り返しですので結構ですよ
私の考え方は何度も述べましたから
・・・引用してみました
460:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/05 00:23:16.49 3Acyk6KV
引用というか流用ですね
失礼しました
都合の良いセリフを教わりました
何度言われても私の意見は同じですから質問しないでください
という発言は使えそうですね
特に不都合な指摘をされた場合によく使えそうです
あ、もちろん誰かが不都合なことを言ったとか言われたとかではありません
念のため
461:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/05 00:28:23.23 Wn+i0lIg
>>459
「間違ってるでしょうか？」の回答に>>458でFAしたわけですから、>>459は引用というより単なる揚げ足取りですよね。
そういうところがマナーに拘る割に礼儀がなっていないなと常々思うところです。
462:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/05 00:38:35.15 gPynQ2mX
>>449
またそれっぽいけど変な言い回しですね。
中国の例を挙げてますがレンゲ、スプーンの類が食べやすさの為に
考案された事を否定する事とは基本違いますね。
こぼすのがマナーと極端な事を言ってますが、中国で普通の家庭
または、自室で一人食事する時でもこぼすのがマナーですか？
マナー以前の話ですよ。
また、普通の中国の食べ物屋でも残す、こぼすのがマナーですか？
463:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/05 01:07:56.96 3Acyk6KV
>>461
そうですね。これ以上は同じ事の繰り返しになりそうですので結構です
ありがとうございました
>>462
えーと、一人で誰もみていない部分で食べる分には問題無いというのは
ほとんどのこのスレの総意だと思いますよ？
つけ麺でも同様です。自宅で犬食いしようがそれはいいと思います。
中国の普通の家庭で犬食いしてようと、それは同様だと思います。
そういう個人宅ではどうか？という話は、同じ事の繰り返しになりそうですので結構です。
ありがとうございました。
464:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/05 10:10:38.36 gPynQ2mX
>>463
変な逃げですね。
食べ方の基本に自宅も店もないはずですよ。
ましてやラーメン屋さん、定食屋さんは自宅の延長でしょう。
食べ方に差はないと思いますが。
マナーと言いながら結局言いたい事は別の事に思えますね。
465:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/05 13:53:20.67 xIokikKW
マナーってのは他人への気配りや同じ文化を持った人間同士の暗黙の了解、常識だろ？
だから外国人がマナーに反しても（程度によるが）黙認されるんじゃないの？
故に、自宅で他人が居ない所でどんな食べ方をしようが構わない。だって迷惑する人が
居ないから。
犬食いが毛嫌いされるのは、それが赤の他人であっても、見てて見苦しい、不快だから。
身内なら、「人前でそんな食べ方されたら恥ずかしい」って思いがあるからでしょ。
だから、一人の時にどう食べるかを議論してもこのスレの趣旨には沿わない。
自宅でも家族や他人と一緒ならマナーは問われる。
>>464は>>463が「一人で誰も見てない」って部分をあえて無視して「自宅」ってとこに
拘って難癖つけてるようにしか見えないが。
466:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/05 16:50:42.38 dzCEVRz2
横だが、>>262からの流れで見ると難癖つけてるのは>>465だと思うんだけど。
467:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/05 20:56:22.59 gPynQ2mX
>>465
>マナーってのは他人への気配りや同じ文化を持った人間同士の暗黙の了解、常識だろ？
それは行動上のマナーですよね。
店のＴＰＯに沿って行動すると言う事ですよ。
>犬食いが毛嫌いされるのは、それが赤の他人であっても、見てて見苦しい、不快だから。
ある面すこぶる勝手な言い分かと、俺が見て不快だから文句を言うと言う
のは極めて不遜に思えますが。
先ほどのその店のＴＰＯに基づく行動を取られてる方の個別の食べ方に
文句を言う事自体おかしいと思いますよ。
ましてや麺類の食べ方としては置いて食べる、持って食べるはそれぞれの方の
食べやすい方法でと言う事になってます。
さらに飯椀など持つのはマナーと言うより必然です。
これは自宅で個食の場合でも店で食う場合でも食べ方に特に変わらないと
言うところからもわかります。
つけ麺のつけ汁についても形状、重さ、量などによって持つ、置くなどは
それぞれが判断すれば良いだけで、こうしなければと言う物ではないでしょう。
468:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/05 22:20:15.59 PF4dNxXQ
置いて食べてるから見苦しいかというわけでもなく、大抵の人は置いて食べるマナーに準じてると思うけどな。
逆に持って食べてるからといって見苦しくないかというと、けしてそうじゃない人もいるわけで。
狭いカウンターで無理に持って隣の人に肘が当たり不快な思いをさせたり、汁を飛ばして不快な思いをさせたりという事態も考えられる。
熱い器を持って食べるなど食を楽しむどころか修行でしかない。
万一熱さで手を離したりしたら、周囲にも危険極まりなくマナー以前の話だし。
469:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/05 23:10:21.72 3Acyk6KV
>>464
その考えはマナーの根本を理解していない発言だと思います
そして、マナー＝食べ方の基本という、あなたのマナーに対する考えの浅はかさがよくわかる発言だと思いました
マナーというのは、他人同士が不快なく共同生活できるような最低限のルールのようなものだと思っています
その根本を問いただせば、例えば、食事に関してなら、こういうことが言えると思います
1)料理を作ってくれた人へのマナー
2)一緒に食事をともにしている人へのマナー
3)料理の材料を作ってくれた人へのマナー
この場合、自分で食事を作って、自分一人で食べているのなら、1)や2)のマナーに対しては慣用的でもいいと思います
しかし3)のせっかくの材料を作ってくれた人に対して失礼がないように、残さずすべて食べるべき
というのは「食べ方の基本」としてマナーとなると思います
なのに、あなたはなぜかマナーではなく「食べ方の基本」と言っているんですよね
つまり、マナーにも様々あるなかで、わざわざ「食べ方の基本」に限定して、
わざと「せっかくつくってくれた材料を残すのはもったいない」の方向に誘導させようとしているところが
あくどいなと感じました
470:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/05 23:23:47.89 3Acyk6KV
>>467
もう、仰っていることが支離滅裂だと思います
>それは行動上のマナーですよね。店のＴＰＯに沿って行動すると言う事ですよ。
よほど店がマナー外の行動を呼びかけているのでない限り、
マナーが最優先されるのは当然だと思います
少なくとも一般的なつけ麺屋には該当しないでしょう
そして、いくらその店が推奨したとしても、それが一般化されない限り、
汚い食べ方だと思うのは当然だと思います
>ある面すこぶる勝手な言い分かと、俺が見て不快だから文句を言うと言う
>のは極めて不遜に思えますが。
それがマナーというものです
マナーでは、他人が不快だと思いやすいことが禁止されてるのです
>ましてや麺類の食べ方としては置いて食べる、持って食べるはそれぞれの方の
>食べやすい方法でと言う事になってます。
いえ、ざるそばは持つことがマナーとされています
つけ麺はざるそばに近い料理ですので、他の人が食べ方を見たときに犬食いだと思うのは
当然だと思います
>さらに飯椀など持つのはマナーと言うより必然です。
>これは自宅で個食の場合でも店で食う場合でも食べ方に特に変わらないと
>言うところからもわかります。
飯椀！
ああああ、これで全てがわかりました。日本人は茶碗ですが、某国では飯椀ですね
それでは日本人のマナーも通用しないと思います
飯椀 検索結果 約 325,000 件 （0.10 秒）
茶碗 検索結果 約 9,550,000 件 （0.13 秒）
471:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/05 23:30:09.79 3Acyk6KV
>>468
それは提供している側の問題だと思います
肘、汁が飛んで不快、熱い器に関しては、もしそのようなことがなければ、
マナーを守るにおいて支障がないということですよね？
ですから、現実的な運用方法から考えて、マナーを守らなくて良いというのはおかしいと思います
肘があたらなくて、汁を飛ばしても問題ないなくて（汁を飛ばす問題はむしろ持った方が迷惑かけにくいと思いますが）、
持つことが出来れば、持つことは問題ないということでしょう？
そうであれば、提供する側が考慮して、見苦しいと思わない方式や、持てる方法で提供したほうが
いいんじゃないですかね？
472:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/05 23:35:37.68 Ke4GU8f/
そしてまた無限ループへ・・・・・・
473:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/06 08:16:09.05 TNvE+BmN
>>469
意味不明です。
食べ方の基本はマナー以前の話と言ってる事を全く理解できないようですね。
あなたの言ってるのは対人としてのマナーです。
食べ方の基本はマナーとして含むとしても対人かどうかに関わらずに
適用される物です。
>>467
ついに支離滅裂の罵倒となったようですねｗ
>マナーでは、他人が不快だと思いやすいことが禁止されてるのです
この場合は、他人ではなくてあなた個人ですね。
殆どの方が必要に応じて個々が判断して置いたり、持ったりして食べています。
周りの人に何の迷惑をかけてる訳でもありません。
それを自分が見た目が見苦しいと思うと言う理由で否定するのはおかしいですね。
形としてつけ麺を椀を置いて食べてのが犬食いならラーメンも犬食いですね。
そちらも否定しないのは何故ですか？
見苦しいと理由であれば同じでしょうに。
>いえ、ざるそばは持つことがマナーとされています
前に書いたとおりざる蕎麦チョコ 持つ マナーで引いてもこのスレぐらい
しかきませんよ。マナー以前の話でしょ。
人前であるないに関わらず蕎麦チョコは持つでしょ。
>つけ麺はざるそばに近い料理ですので、他の人が食べ方を見たときに犬食いだと思うのは
>当然だと思います
これも随分話を戻してますね。汁の熱い、冷たい、つけ汁の椀の形状
大きい、小さいを全て無視ですか。
>ああああ、これで全てがわかりました。日本人は茶碗ですが、某国では飯椀ですね
>それでは日本人のマナーも通用しないと思います
結局上の方でしきりに上げて韓国がどうのと煽ってた人があなただったんですか？
私も中国、韓国は好きではないですがあのような煽りをする方は同じ日本人と
して非常に恥ずかしく思います。それこそマナーがなってないですね。
474:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/06 20:08:56.69 FI8jJ3Jn
やっぱあっちの国の人だったかｗｗ飯椀なんて初めて聞いたよｗ
よく気づいたね
475:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/06 21:36:08.07 TNvE+BmN
>>474
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
こちらをどうぞ
碗の一種です。
>>470の方逆に無知をさらけ出したんじゃないですか
それに乗ったあなたも同様ですね。
476:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/08 01:38:46.17 d51vXZyc
>>474
私もおかしいと思っていましたが、これですべて納得がいきました
特に>>473の発言などは、日本人のマナーの概念から外れる発言ですし、言葉使いも相当おかしいですので、
ああ、やはりそうだったかと感じています
少し謎解きをしてみましょう
日本にいる外国人の人は、あまり人がやりたくない仕事をすることが多かったようです
そのため、家畜を食肉にすると殺などには、外国人の人が多く関わっていたそうです
その経緯から焼き肉屋さん、ラーメン屋さんにも、それらの人が関わっている率がかなり高いそうです
と殺時に発生する必要のない部位を効率的に使い回す目的から発展していったとのことで、
ラーメン屋さんというのは、意外にも外国の方が運営されてきた歴史が多いそうです
この知識は頭の片隅にあったのですが、
つけ麺のこのスレで゛、この知識が思い出されるとは思ってもみませんでした
いま読み返してみると、微妙に言葉のニュアンスが異なりまともに意見がかみ合わない、
マナーに対する考え方が根本的に違う、ことが不思議に思っていましたが、
これですべての謎が解決したように思っています
今回は、そのラーメン屋を経営されている方の一部が、
つけ麺うんぬんとは関係なしに、ただ「犬食い」を認めさせたくてレスをしているように感じています
そんな馬鹿な？と思われる人もいるかもしれませんが、実は、某国は日本とは異なり犬食いが
許容されている文化なのだそうです。
これで、すべてが私の頭の中でつながりました
・日本のマナーが理解できない ・日本語や日本のマナーの微妙なニュアンスが伝わらず論議にならない
・飯椀も使わないことはないが、圧倒的に茶碗のほうが浸透している
・犬食いを許容する文化の存在 ・ラーメン屋を経営する割合が多い国の人がいる
このことから総合的に考えると、結論は一つだと思いました
477:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/08 01:55:57.24 d51vXZyc
>>475
普通、使わないんですよ。日本では、茶碗といっています
ですので、それだけ検索結果数に違いがでています
日本人なら普通に使わない言葉を使った。それには必然性があると考えるのは当然です
日本語が怪しく、茶碗でなく飯椀という言葉を使う人をどう考えるかは
深く考えずとも結論は一つしかでないと思いますよ
さらにいまいち言葉のニュアンスが伝わらず、文化的側面についてまったく異なる認識を持っている
それらを多角的に分析すると理由は一つしかないと感じています
478:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/08 02:41:56.80 9PGhnZi4
この人、論で勝てなくなるとレッテル張りに走る傾向があるな
このスレ通してずっとそう
479:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/08 08:17:09.21 tWrDNKRX
>>447
あらま、何か無茶苦茶ｗ
いずれあなたが無知なのは間違いなかったようですね。
自分が知らない言葉は外国の言葉ですか。
あほすぎます。
いずれ、椀がどうのこうのマナーがどうのこうの言うような
知識は持ってないようですね。
大体茶碗に種類がある事すら知らないと。
茶碗もご飯を入れるだけとは限らないのですよｗ
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
こちらをどうぞ
後ですね、ご飯を入れるのは椀も碗もあるわけですね。
それでわざわざ飯椀と言う言葉を用いた訳ですが、そこまで
理解できなかったんですね。難しい言葉を用いてすみませんでした。
少なくともあなたよりは知識が少し深い日本人ですよ＾＾
480:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/08 09:02:33.31 ZKrrIsFp
>>476
さすがくじら先輩 ぱねぇすｗ
ところでくじらはいるかの一種と今でも主張するの？
あのスレからは逃亡したようだけどｗ
あ、違うか関係ないレスで埋めてごまかしてたよなぁ
ラーメンはつけ麺の一種であるとも言ってたよなぁｗｗｗ
やっぱ日本語できない人だったんだ。
481:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/08 10:42:15.18 ZKrrIsFp
>>476
わりい、やり取り見てて糞吹いたんだが
お前茶碗の意味すら知らなかったのか
日本人じゃねーのはお前じゃねーのｗｗｗ
482:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/08 11:23:08.87 ngD5m1/z
>>470
>>447だが、>>477へのアンカミスってことでいいのかな？
483:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/08 21:19:09.83 tWrDNKRX
>>482
間違いです。>>477へのアンカーです。
申し訳ない。
484:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/08 22:34:10.47 tWrDNKRX
>>482
補足
俺は>>470じゃなくて>>473
485:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/08 23:25:50.60 YTcfmcKM
>>479ねｗ
486:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/09 01:38:33.10 gqtYlrg2
>>479
いえ、無知なのはあなたです
茶碗にいろんな意味があるのは常識です。しかし、茶碗という場合、普通はご飯をたべる器をいいます
そのwikiでも「現代日本では通常、「お茶碗」と言った場合、飯茶碗を指す。」と書いてありますよね？
普通の人はわざわざ飯椀などといいません
お茶碗でいいんです。でも飯椀といいました
なぜでしょうか？結論は一つだと思います
ですが、もう結論は出ましたので、これ以上の返答は結構です
487:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/09 01:48:45.87 gqtYlrg2
>>478 >>480
誰のことをいってるのか、さっぱりわかりません
私のことをレッテル貼りと批判しているようですが、私から見ればあなたがたもレッテル貼りを
しているようですので、お互い様ですね
とくに「くじら」とか言っている人は、ずっと壊れたレコードのようにくじらくじらと言っていますが、
私には意味がわかりませんし、それだけ繰り返すということは、よほどその人に辛い目にあった
証拠だと思いますので、お気を強くお持ちくださいとしか言いようがありません
それと一つ思ったのですが、某国人のレッテルを貼ったのですが、
それに対する反論はまったくないんですよね
ただ、「茶碗」には別の意味もあると必死で否定するだけです。
日本では茶碗といえば、ご飯を食べる碗のことなんです
その感覚は日本人でなければ理解できないと思います
確かに「茶碗」の意味は調べればいろんな意味があります
しかし、普通、茶碗というとご飯をよそう器のことを指すのが日本人としての常識です
ですから、私はそれがおかしいということで指摘をしました
そしたら、茶碗の意味を知らないんじゃないの？と言われました
ということは、そういう発言をする時点で、日本で「茶碗」といったら何を指すのかを知らない人
ということになります。そうです。あなたも、そういう人なんです。残念ながら
488:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/09 01:58:58.06 gqtYlrg2
では、茶碗について説明してみましょう
具体的には、ここの記述の通りです
>奈良時代から平安時代にかけ、茶を喫するための器として、茶と共に伝来したという。
>陶磁器の総称となったため、ご飯を盛る器を「飯茶碗」、お茶を飲むための器を「煎茶碗」などと呼ぶようになった。
>現代では、主に飯を盛る器をさし、茶を飲むための器は「湯のみ茶碗」といい、コーヒーを飲むためのものは「コーヒー茶碗」などという。
URLﾘﾝｸ(gogen-allguide.com)
ご飯を食べる器を「茶碗」と呼ぶと書いてありますよね？
つまり、普通、ご飯を食べる器のことをいいます。常識です。わざわざ飯椀とはいいません
ではお茶を飲む器は何というか。日本では「湯飲み」といいます。茶碗とはいいません
ですから、茶碗をくださいといえば、普通はご飯を食べる器がでてきます
湯飲みをくださいといえば、お茶を飲む器がでてきます
これが常識ですし、普通の日本人なら常識として理解していることです
確かに茶碗には「茶」という文字、「椀」という文字が入っているので、茶を飲む器じゃないのか？
と思う人はいるでしょう。特に日本人の文化に詳しくない人において
しかし私たち日本人は、そのような意味で利用しているのです
これとあわせて、わざわざ「飯椀」と呼ぶ人。某国文化の犬食いをどうしても認めさせたい人
日本の美意識としてのマナーを理解できない人＝そういうしつけをしていない人
いまいち言葉のニュアンスがことなり論点が一致しない人
これらをあわせて考えると、結論は一つだと理解できた次第です
そう考えれば総ては一致します。一つの矛盾もありません
489:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/09 02:17:21.11 rpSOQQoa
犬食い文化だし犬も食う文化
●ご飯の食べ方
韓国では、お茶椀はテーブルの上に置いたままで食べます。
お茶椀を持ち上げるのはマナー違反。
だいたい韓国のお茶椀は金属製なので、熱いご飯が入っていると、持つことができません。きっとやけどします。
●スープ類の飲み方
日本では、お味噌汁を飲むときは、お椀を持ち上げて、そのまま口のところに持っていきますよね。
韓国では、それはダメ。スプーンですくってお上品にいただきましょう。
●スープとご飯を混ぜるとき
韓国では、おいしいスープ類がたくさんあります。
ご飯との相性もばっちりで、韓国の人は、スープの中にご飯を入れて食べるのが大好き。
でも日本では「犬飯」とか「ねこまんま」とかいって、あまり良いマナーではないので、あまりしちゃいけないんだけど。
490:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/09 02:40:00.52 klu9ghZe
横レスですが、毎度思うワンパターンの「お前朝鮮人だろ」という決め付け
というか・・・そう書くことで勝ち誇ったつもり？
在日さんが、犬食いの板で語るか？ 話をその方向に持っていくこと自体が、
馬鹿らしい。
飯飯って書いたからなんなの？ 地域や年代によって違うんじゃないの？
コメントの説得力が下がるよ 朝鮮人だろうがなんだろうが、そんなの
どうでも良いんだよ。
マナーとはなんなのか。つけ麺の犬食いは何故ダメなのか論争してるんでしょ？
話し戻して、店に行くと9割以上の人が椀を置いて食べ、手は添えてても
殆どの人が犬食い。 「マナー違反だ！ 俺様は見てて不快だ！」
マナーやしきたりって、0.5割の人だけが実践してても、それが正しいの？
0.5人が正しくて、9.5人はマナーも知らない他人に不快感与える迷惑な
人なの？ 9.5人の意見は無視か？
491:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/09 07:33:56.24 m54rUUKj
>>487
貴方に対してのレッテル貼りとはどれ？鯨以外で。
見当たらないのですがレッテル貼りの定義勘違いしていませんか？
492:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/09 07:54:14.58 3PBWvOlL
>>486
必死ですね。
>茶碗にいろんな意味があるのは常識です。
今更必死に言い訳しなくてもいいですよ。
>ああああ、これで全てがわかりました。日本人は茶碗ですが、某国では飯椀ですね
ここで外国の言葉と勘違いしてますし、日本にある言葉とは知らなかったんですね。
>「現代日本では通常、「お茶碗」と言った場合、飯茶碗を指す。」
細かいですがここでも地味に「お」がついてるんですよ。
お茶碗と茶碗のニュアンスの違いもわかってないみたいですね。
本当に日本人？あなた。
493:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/09 07:59:27.43 3PBWvOlL
>>486
補足だけど↓ 理解してる？
>後ですね、ご飯を入れるのは椀も碗もあるわけですね。
494:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/09 09:13:52.43 +EGQNxe+
>>487
＞このことから総合的に考えると、結論は一つだと思いました
良いこと言うね。このとおりだわｗ くじらくん。
０時を過ぎると別人だからなぁｗ
生まれ変わって頑張ってると言いたいわけね。
しかしなぁ、悔しくなると長文連発よくみた光景。
一人だろうと複数だろうと変なつけ麺スレを連発しては張り付いてる
キチガイくんなんてそうそう居ないしなぁ。
上げ下げで煽って、別ＩＤで小芝居して見てて判りやすい事この上ない。
何か詰んでるみたいだが頑張ってくれ。
よく知らんがwikiには椀の種類として
＞大別して飯椀と汁椀、盛椀の三種類がある。
と書かれてるぜ。
ご飯を食う椀と言う意味なら飯椀の方が正確じゃないのか？
URLﾘﾝｸ(www.uruwasi.com)
塗りの椀は飯椀って言うらしいぜ。
何かレス読むとマジに飯椀って言葉を知らんかったようだな。
残念ｗｗｗ
495:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/09 23:28:06.10 gqtYlrg2
>>490
ご意見ありがとうございます
別に勝ち誇ったことなんて一つもないですし、
「ワンパターン」と思うのは、あなたのまわりでそういう例が多かっただけだと思います
私は自分が納得できず、他人をおとしめるための、世間で言われる「レッテル貼り」を
したことはありません
ここでもすでに多くの意見を述べさせていただきましたが、話の流れなどから理解して、
どうもおかしいと思ったということです
これを突き詰めて考えると、どうやらおかしい？ということで結論に至ったということですね
そしてその私の感想を書いたまでです
496:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/09 23:32:34.81 gqtYlrg2
>>491
くじらで十分ではないでしょうか？
なんで、それ以外のレッテル貼りを訪ねるのでしょうか
なるほど、くじらはレッテル貼りだと理解しているから、そのように聞くわけですね？
>>492
いえ、そもそも「飯椀」の発言に違和感を感じると述べたのに、
「茶碗にはいろいろな意味がある」という反論のほうが変ですよね？
その時点であなたのほうが必死だと思いますし、明らかです。
もう返答は結構ですよ？
497:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/09 23:38:39.49 gqtYlrg2
>>494
おっしゃっている意味がよくわかりません
飯椀という言葉は知っていますよ？ですが、普通は「茶碗」といいます
それがきっかけで、違和感を感じたといってるのが理解できないのでしょうか？
では、一つ質問です
「夫婦茶碗」
といったら何を思い浮かべますか？
普通はご飯を入れる器を想像しますよね？
湯飲みは想像しません
そういうことなんですよ
日本人であれば、伝統的、暗黙的に使われている言葉のニュアンスがあるわけです
それを知らない人は、それを言葉上の意味でしか解釈できないのだと思いました
これは、前述したように、私が海外生活をしていた時にも感じたことです
498:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/10 00:18:08.60 Xd/wfOuH
>>496
>いえ、そもそも「飯椀」の発言に違和感を感じると述べたのに、
>「茶碗にはいろいろな意味がある」という反論のほうが変ですよね？
・・・何か無茶苦茶ですね。
飯椀について騒いでましたので
>URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
>こちらをどうぞ
>碗の一種です。
上記のとおり椀について説明させて頂きました。
その後飯椀じゃなくて茶碗だと騒ぎますので茶碗についても
説明させて頂きました。
飯椀に突っ込むのでしたら、wikiの著者の方々もあちらの国の人と
言いたい訳ですか？
どうでもいいですが>>492の指摘については逃げですか？
>ああああ、これで全てがわかりました。日本人は茶碗ですが、某国では飯椀ですね
どう見ても飯椀の意味を知らずに発言されたようですね。
499:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/10 00:24:50.01 26UQ+q2J
>>496
それだと>>486でいうところの「あなたもレッテル貼りをしてる」との整合性が取れないのだが。
鯨に関しては絡むつもりないので除外した。
500:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/10 00:46:15.60 M8yzwsMP
>>499
>>486で、そのような発言をしているレスはありませんし、
このスレを「あなたもレッテル貼りをしてる」で検索しても何もでてきませんでした
あなたの思い違いではないでしょうか？
501:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/10 00:51:13.72 26UQ+q2J
>>500
>>487ですね。
どうも専ブラの調子がおかしいorz
502:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/10 01:00:27.48 M8yzwsMP
>>501
なるほど、了解しました
専ブラに関しては、それぞれの問題があるので仕方ありませんよ
そう説明していただければ納得できますので、気にすることなんかまったくないですよ
orzなどと落ち込まないでください
レッテルの話ですが、
>この人、論で勝てなくなるとレッテル張りに走る傾向があるな
>このスレ通してずっとそう
をレッテル貼りに近いと思いました。同時に>>480についての意見も、述べさせていただいていますので、
それらの意見が合わさった発言となっています
「この人～傾向があるな」と決めつけている点で、誰かへのレッテル貼りではないでしょうか？
あわせて同時にレスがありましたので、「くじら」という人と同一だと判断しました
しかしくじらに関して絡むつもりはないということですので、
くじらとは別の人と同一人物であると判断したようですね
はてはて。くじらという人がどのような人か興味が沸いてきました
503:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/10 01:07:09.03 M8yzwsMP
ああ、こういうと、また勘違いさせそうですね
×「くじら」という人と同一だと判断しました
○「くじら」という人と同じように決めつけている（レッテルを貼っている）と判断しました
でした。失礼しました
504:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/10 01:40:47.95 26UQ+q2J
>>502
それをレッテルと感じるから、レッテルの定義を勘違いしてると言われるのです。
実際にあなたはレッテル貼りをしてる。それはあなた自身が認めてる。
つまり>>478は事実に基づいているわけです。
主題はなんですか？
相手の国籍を暴くことですか？血筋を暴くことですか？
つけ麺の器を持つべきかどうかなんじゃないですか？
主題から外れ相手を自身の妄想で罵ることは、自分の論に自信があるのならスべき行為ではないと思いますよ。
本来話すべきことは器の呼び方云々ではなく、彼の趣旨を読み取り自身の意見を述べることではないでしょうか？
505:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/10 08:58:43.20 K1tL+hac
>>496
＞くじらで十分ではないでしょうか？
＞なんで、それ以外のレッテル貼りを訪ねるのでしょうか
＞なるほど、くじらはレッテル貼りだと理解しているから、そのように聞くわけですね？
お、さすが見事な曲解論法爆発ですな。
相手がお前の某国人へのレッテル貼りを指摘してるのにわざわざ俺の
くじらレッテルにすり変える。いつもどおりだｗｗｗ
マジメにレスしてる相手に失礼な奴だね。
＞「夫婦茶碗」
＞といったら何を思い浮かべますか？
＞普通はご飯を入れる器を想像しますよね？
＞湯飲みは想像しません
続いて何、この意味不明な質問返し。
質問返せば誤魔化せると思ってるのもいつもどおり。バカじゃね。
＞飯椀という言葉は知っていますよ？ですが、普通は「茶碗」といいます
＞それがきっかけで、違和感を感じたといってるのが理解できないのでしょうか？
さて、ちゃんと知ってたら違和感は感じないよなー。
wikiにもちゃんと出てる言葉でれっきとした日本語で茶碗と指す物が違うようだしな。
飯椀＝茶碗 じゃないようだぜ。
んじゃ質問返してやろか。
ご飯を盛る椀を称して何と言う？
答えられる？
506:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/10 21:31:12.48 iyQrpRFR
途中参加だが茶碗だろう常識的に考えて
507:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/10 21:50:01.22 8LutDGsj
どこも重そうｗ
URLﾘﾝｸ(home.f01.itscom.net)
508:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/10 23:05:23.16 hBJG5MAz
大衆食堂でマナー説いてる時点で笑えるなｗ
509:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/11 07:47:52.78 IXma75ku
>>496
結局私の>>492 >>498の指摘については返答ないみたいですね。
結局飯椀の意味を知らずに某国呼ばわりしたと言う事と理解します。
謝罪でも要求したいところですが２ＣＨですし問題ないです。
ただ、いずれマナーを説く方の態度としてはおかしいかと思いますよ。
510:忍法帖導入議論中＠自治スレ
11/11/11 10:21:15.54 JAwzfbQO
>>506
上げてくじらくんの代わりに回答？
自分が答えたくないから他の人の振りして回答ってこれまた判りやすい小芝居ですなぁｗ
あ、でも他の人だったら悪いから一応レスしとくね。
これはくじらくんへの質問だから答えなくていいですよ。
くじらくんが別人のふりしてるように見えちゃうよ。
＞途中参加だが
ところで、どこから参加してたの？レス見渡してみたけどくじらくんのレス以外に
茶碗で騒いでる人居ないみたいだけど。
＞474 ：忍法帖導入議論中＠自治スレ：2011/11/06(日) 20:08:56.69 ID:FI8jJ3Jn
＞やっぱあっちの国の人だったかｗｗ飯椀なんて初めて聞いたよｗ
＞よく気づいたね
この人かねぇ。だったらくじらくんとかレスついてるから何か答えてあげたら。
＞茶碗だろう常識的に考えて
普通はそう思うけど残念ながら外れみたいだ。
wikiの記述をよく読むといいよ。
511:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/11 17:02:23.61 NAi0/9Zg
別にマナー云々に付いて言う気はないけど
理屈だけ並べるなら立ち食い蕎麦なんか成立しないよね
その場にいる大多数が不快感を感じるならまだしも今の時代食べ方なんか人それぞれでいいんじゃないの？
犬食いがマナー違反で不快と感じるならばその店の店員に言えばいいんじゃないかな
どういう反応、回答されるかは知りませんけどね
512:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/11 20:26:25.90 JAwzfbQO
むぅ、立ち食い蕎麦はカウンター空いてれば置いて食うな。汁飲む時はもちろん持つが。
昔のホームの駅蕎麦とか場所ないところでは立って持って食ってた記憶あるから
持っても食えるんだがな。
513:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/11 21:02:06.21 eAj0C9Nj
>>512
それ以前にここの持って食う派に言わせたら、立って食うなんて言語道断なんじゃね？
514:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/11 21:58:29.16 JAwzfbQO
>>513
行儀悪いかｗｗｗ
515:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/11 23:11:16.24 IXma75ku
立ち食い蕎麦の夏季限定のつけ蕎麦はつけ汁のお椀が小さいんで持って食べてました。
516:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/11 23:30:57.21 egaHF0zI
「客を立たせるなんて配慮が足りない店側に問題！(ｷﾘｯ」とかなんとかかんとか・・・
517:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/12 15:52:16.19 jfRQn9kP
>>1みたいにマナーの出来た方は立ち食い蕎麦屋でも床に正座して背筋を伸ばして
つけ汁を片手に蕎麦を「ズッ、ズズーッ」と啜り香りを楽しむんでしょうね
まさか“立って食べる”なんてはしたない真似するとは思えないし
うはｗ写真撮りてえｗ
518:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/13 00:41:54.56 BdLzMcpD
>>510
経験語っただけですが何か？
東京生まれ東京育ちだけど茶碗は茶碗。飯碗なんて聞いたことも使ったこともない。
519:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/13 07:28:52.88 sNAaD4BD
>>518
俺にレスするからには>>506さんかい？
＞経験語っただけですが何か？
何か経験語った？それどこ？
＞東京生まれ東京育ちだけど
別に聞いてないしどこ生まれとかレッテルも貼ってないよ。
それとも何か主張したい意味でもあるのかい？
＞茶碗は茶碗。飯碗なんて聞いたことも使ったこともない。
いいんじゃね。
世の中には普段使わない日本語もしっかりあるんだと言う事だ。
俺も知らなかったしな。でも知ってる人は知っていると。
たださ、人の質問横レスするならちゃんと前後をしっかり読んで答えなよ。
あなたの経験なんか誰も聞いてないんだからさ。
520:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/14 13:41:44.65 Wos+B5jz
つけ汁の椀は持たないけど、立ち食い蕎麦ってどっちが多数派だろ？
リーマン達が置いたまま食べてる姿になんか違和感を感じた
マナー云々以前に食べにくそう、余計なお世話だろうけど
521:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/16 03:15:08.28 yrlH7DYf
団塊Jｒ世代だとまともに躾けられてない人多そうだよね
団塊辺りがなってないし
所詮立ち食いだから好きにさせりゃいいじゃん
恥をかくのは本人や家族、友人なんだろうし
汁飛ばすのとくちゃくちゃだけは勘弁だが多いんだよな
522:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/16 14:42:32.89 HRmdRB2J
立食いそば屋の客のマナーなんてそんなに変化あるようにはみえないけどな。
ここ数年酷くなった？
以前はきちんとしてた？
立食いそばなんてもう何年も食べてないが、最近はそんなに酷いのか？
523:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/16 17:23:36.19 PqJquucS
自分の感情をマナーだとか言うのは止めて欲しいな。
524:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/16 20:38:56.25 FPLaG5Bk
立ち食いも最近は座れる店が増えてきた。
セルフうどん屋と大差ないわな。
525:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/18 19:24:24.06 8uIYuF4+
そういえば、犬食いとやらになっているな・・・
ドロドロスープに極太麺だから、景気良く啜り辛い
スープ跳ねそうだし
526:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/19 00:23:58.31 dfXQV6ci
>>510
wikiってどこのか書かないと意味不明
527:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/19 07:04:57.49 20wjjyt/
>>526
レス辿れば？
横レスした人はわかったみたいよ。
528:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/20 00:39:03.59 sCU+4gno
>>509
どうもお久しぶりです
>>492に対してはレスしていますよ？
>>498にはレスしていませんが、私は>>496以降、
仕事が多忙でレスできない状況できない状況でしたので、していなかっただけです。
レスがないことで、勝ち誇って勝利宣言でもしたつもりだったのでしょうか。
残念ながら、私はこうしてレスしています。恥ずかしいですね゛。
さて、普通は茶碗だと思います。
検索結果からも明らかだと思います。
約 9,600,000 件 （0.66 秒） ← 茶碗
約 295,000 件 （0.72 秒） ← 飯椀
通じないわけじゃないですが、残念ながら世の中では一般的ではないようですよ？
529:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/20 00:47:48.73 sCU+4gno
>>510
あらあら、やっぱり他人にレッテル貼ってますね
私は「くじら」という人ではないですが、「くじら」とレッテルを貼られている者です
残念ながら、>>506は私ではないですので、あなたはまたもや他人に、「レッテル」を貼ってしまいましたね
うーん、そのクセはやめたほうがいいと思います
自分の都合が悪くなると、他人と同一人物のレッテルを貼ったり、批判しているんじゃないでしょうか
それだけで知性が低い人間だとみられてしまうと思いますので、次からは気をつけることをお勧めします
それとwikiの記述をよく読んでも、やっぱり普通に、「茶碗とって」と言えば、湯飲みじゃなくて、
ご飯をよそう「お茶碗」をとりますよ？
ほとんどの人がそうじゃないでしょうか？
>>519
いえいえ、飯椀という言葉があるのは理解してるんですよ
でも、普通は日本では茶碗なんです。普通に茶碗と発言したことに違和感があるわけです
飯椀なんて言わないですもん。
それにあなたは関係ないのに「飯椀」とか言葉が出てきたときに突然現れて、必死にレスして、
何かを擁護しているようにみえます。
あと、句読点の付け方が不自然ですよね？
いえいえいえ、これは私が勝手に感じただけなんで、おかしくないと言われれば全面的に認めます。
そういったことも謝罪します。しかし、句読点がまったく無い文章だったりして不自然ですよね？
うーん、なぜでしょうか。
ふふ
530:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/20 12:20:45.68 nmJ3tsf8
>>528
私の>>498以降にもあなたのレスはあるようですが？
>>500もあなたのレスですよね。
もうレスはされない物と思ってましたが。
ところで>>496で意味の無いレスをもらってもしょうがないのですが。
>ああああ、これで全てがわかりました。日本人は茶碗ですが、某国では飯椀ですね
では、これについて説明願います。
ちゃんと意味を知っての発言ですかね。
531:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/20 12:44:27.08 ALgih6da
もう論点がズレてしまって彼の発言は意味をなさないものになってしまったな。
意地で張り付いてるだけか？
仕事が忙しいならわざわざストレスを増しに出てこなくてもいいのに…
532:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/20 16:32:37.60 nmJ3tsf8
>>531
>>504の方ですか？
結局あなたにもまともにレスは返さずに終わってるようですね。
彼を暴走させたようですみません。
一旦発言したら意地でも訂正したくないようですね。
533:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/20 18:31:57.70 Ynr51C5R
さてどの部分のことを言ってるのかな？
最後の一行は自己紹介ですか？
暴走してるのはあなたですよ。
彼が本来主題にしたかったことから逃げて、レッテル貼りだけを繰り返す行為は見苦しいです。
持論に自信があるなら論点を戻してはいかがでしょうか？
534:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/20 20:20:43.57 nmJ3tsf8
>>533
私にレス？
私は誰にもレッテル貼ってませんが、某国人とレッテルを貼られた方ですよ。
535:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/20 21:00:40.61 Ynr51C5R
>>487で「～も」、「お互い様」と言っておきながら、今更レッテル貼ってないと・・・
で、そろそろ主題には戻らないのですか？
もう主題では白旗ということなのでしょうか？
536:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/20 21:04:53.95 Ynr51C5R
>>534
これは失礼。
>>532を読み間違えましたorz
537:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/20 21:58:09.20 nmJ3tsf8
>>536
いえいえ、おｋです。
538:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/20 23:23:51.99 QTfEzfYw
>>530
ああ、最近OSの入れ替えで、専ブラの表示で自分のレスということを見落としていたようです。
どうも失礼しました。
では返答したいと思います。
>>528にも記述したようにこれがすべてです
>約 9,600,000 件 （0.66 秒） ← 茶碗
>約 295,000 件 （0.72 秒） ← 飯椀
日本では飯椀とは言いません。茶碗といいます。
これは確かに間違いのない事項ですので、反論はもう結構です。
>>532
念のために>>531は私ではありません。
ちょっとした発言ミスを、ここぞとばかりに重箱の片隅をつつくように、
「一旦発言したら意地でも訂正したくないようですね。」とか、あなたのほうが暴走しているようです。
私は、ちゃんとミスしてしまったことは認めましたよ？
539:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/20 23:33:03.14 QTfEzfYw
>>532
おやおや、熱くなっていますね
そんなことだから、冷静に判断ができずに、誰彼構わず喧嘩をうっている状態になるんだと思います
私の簡単なミスへの揚げ足取りといい、本論にはまったく返答せずひどいものですよね？
>約 9,600,000 件 （0.66 秒） ← 茶碗
>約 295,000 件 （0.72 秒） ← 飯椀
これがすべてです。
もともとつけ麺の犬食いの話なのに、「くじら」だのというレッテルとまったくかみ合わない論議
日本人なら茶碗というべきところを「飯椀」という表記の利用
これでもう、私の中では結論がでていますので、これ以上の返答は結構です。
540:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/20 23:42:16.08 M+6JwF7y
？？？
541:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/20 23:59:35.33 QTfEzfYw
ああ、また言われ無き反論をされそうですね。
>日本では飯椀とは言いません。茶碗といいます。
正確には、普通はご飯を食べる器のことを、茶碗といいます。飯椀とは言わないのが一般的です。
のほうがよかったようですね。失礼しました。
夫婦茶碗といえば、夫婦で揃える対になったご飯を食べる器を想像します。
夫婦飯椀なんて言うでしょうか？調べてみました
>夫婦茶碗 約 560,000 件 （0.36 秒）
>夫婦飯椀 約 10,500 件 （0.37 秒）
圧倒的に少ないですよね？
一人だけならいいけど、それに応援するレスがある事実です
恐らく、ラーメン＝某国の人が多い、犬食い＝某国文化ということで、
日本では認められていないマナー違反という食べ方を、自分たちの文化を否定されたように感じて、
ことさらこのような無理強いまでして認めさせようとしていると思います。
542:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/21 00:21:04.99 AwVWf5Ix
>>538 >>539
あの、意味わかりませんが？
私は>>531の方にも喧嘩を売ってませんし
>>536の方にも謝罪を頂いてます。
それに>>530も>>532も私の発言ですが何故同じ内容のレスを
>ああああ、これで全てがわかりました。日本人は茶碗ですが、某国では飯椀ですね
で、この発言に関する答えはもらってないし何も修正されてないようですが？
某国では飯椀と言うのですか？私は知りませんが。
>>約 9,600,000 件 （0.66 秒） ← 茶碗
>>約 295,000 件 （0.72 秒） ← 飯椀
>日本では飯椀とは言いません。茶碗といいます。
大別して飯椀と汁椀、盛椀の三種類がある。
とwikiに記述ありますね。その飯椀のうち磁器の物を茶碗と呼ぶのですが・・
一般に使われる物は磁器が殆どですからその検索件数になると思いますよ。
汁椀なんて言葉も普通は使いませんよね。単にお椀じゃないかと思いますが。
543:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/21 00:26:18.42 4Y4PmFPH
>>541、>>542
一度みんなで一緒につけ麺食べに行かない？ｗ
その方がいろいろと手っ取り早いだろ。
544:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/21 00:26:20.44 J1iBLbxL
>>542
普通、ご飯をいれる器のことは、茶碗といいます。
もう結論はでているので、返答は結構です。
ありがとうございました。
545:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/21 00:31:05.48 AwVWf5Ix
>>541
何か多く使われてる以外は日本語じゃないと言いたいみたいですね。
椀の種類を用途別、材料別に呼ぶ名前が元々あってその中の茶碗が
多く利用される為、一般的になってるだけの事なんですが。。
546:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/21 00:32:51.85 J1iBLbxL
>>545
普通、ご飯をいれる器のことは、茶碗といいます。
これ以上は繰り返しになるので、もう結構ですよ。
ありがとうございました。
547:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/21 00:40:45.17 AwVWf5Ix
>>544
>ああああ、これで全てがわかりました。日本人は茶碗ですが、某国では飯椀ですね
この発言についての説明はスルーですか？
>普通、ご飯をいれる器のことは、茶碗といいます。
別に当たり前の事をこれだけ繰り返し主張されても
わざわざこの言葉を使った意味が結局わからなかったと言う理解でいいですか？
548:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/21 00:50:19.78 4Y4PmFPH
>>547
結局レッテル貼りして逃げ出したいみたいですよ。
「～と言ったから○○人」に執着して、あなたが本来言いたかった本筋に絡むことは避けたいみたいですし。
逃がしてやってはどうです？
彼とこれ以上関わっても有意義なやり取りは不可能かと。
549:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/21 00:56:00.89 J1iBLbxL
>>547
それについても既に記述していますので、繰り返しになるので結構です
>>548
レッテル貼り？
いや、これまでの流れからみれば明らかだと思います。
これまでのレスの流れを再読することをお勧めします。
550:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/21 01:56:53.96 4Y4PmFPH
>>547
ほらね？
もう持つ持たないの話は避けたくてしょうがないみたいですから。
551:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/21 08:03:06.49 AwVWf5Ix
>>548
そうですね。何もまともなレスは来ないようですし
絡む気ないですがくじらレッテル貼ってる人が言うとおりの人なのかも知れないですね。
552:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/21 10:49:53.02 RNNAuKLJ
>>529
変な横レスばかりと思ってたら本人登場ｗ
一応>>506さんにはお前と別人の場合を踏まえてのレスも入れてあるし
どうもそれに対するレスらしき物の来てるし、お前が気に病む事ではあるまい。
ちゃんと横レスさんとしてレスをしてあるよｗ
もし横レスさんがお前の成りすましならお前はとても気に病む様に思えるがね。
＞それとwikiの記述をよく読んでも、やっぱり普通に、「茶碗とって」と言えば、湯飲みじゃなくて、
＞ご飯をよそう「お茶碗」をとりますよ？
wikiを読んだ事とお前の日常会話と何か関係あるのかい？
お茶の席でもお茶碗を台所でも行って取って来るのかｗｗｗ
TVの鑑定団の人が「いい茶碗ですねー」と言ったらどっち指してるのよ。
後ね、wiki良く読めとは>>506の人には言ったけどお前が実行してくれるんだｗ
良く読んだならわかったろう？
＞ご飯を盛る椀を称して何と言う？
＞答えられる？
答えてみてくれや。
553:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/21 11:00:19.31 RNNAuKLJ
>>529
ちょっとレス長くなるんで連投になる。スマン。
＞>>519
＞いえいえ、飯椀という言葉があるのは理解してるんですよ
あれ、これにレスくるとは>>518はお前さんの発言って事かい？
とするとますます>>506を他人だと言うお前の主張が変に見えてくるねぇ。
＞それにあなたは関係ないのに「飯椀」とか言葉が出てきたときに突然現れて、必死にレスして、
＞何かを擁護しているようにみえます。
はて、前から居るがｗ
お前が本性表したから突っ込んだだけだよｗ
結局、お前の相手をマジメに務めてたお二方にも呆れられたようだね。
いつもの連呼逃げ技発動してちゃ自業自得だがｗ
後>>507にもお前レスしたら、ちゃんと画像を色々持ってきてくれてるようだよ。
4Y4PmFPH AwVWf5Ix には謝っとく。
マジメに話してるのを邪魔した事にはなってるだろうしな。
ところで飯椀、茶碗と騒がしいがこのスレ検索したら>>198で既に使われてるね。
しかもこのレスお前じゃないのｗ ・付き得意だしね。
どっかの引用らしいがそこで使われてるの知らずに貼ってドヤしてたんかいｗ
554:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/22 00:24:37.55 kn0fGtRk
>>550
>>551
いえいえ、持つ持たないの話なら、喜んで参加しますよ？
むしろ、それを望まない方のほうが多いと思います。
というか、文化的に相容れないのではないでしょうか？
「飯椀」の時点ですべて理解できました。
お茶碗を持たないのが文化の人に、持つ文化の説明をしても無意味だと思っています。
私が言えるのは、ただ一つ。これは日本の文化ですので、持つことが正しい文化だと
理解してくれと言うしかありません。
555:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/22 00:33:00.05 kn0fGtRk
>>552
>>553
書き殴ったような文章で、何を言いたいのかさっぱりわかりません。
>>約 9,600,000 件 （0.66 秒） ← 茶碗
>>約 295,000 件 （0.72 秒） ← 飯椀
>夫婦茶碗 約 560,000 件 （0.36 秒） ← 茶碗
>夫婦飯椀 約 10,500 件 （0.37 秒） ← 飯椀
これがすべてですね。
発言を逃げたとかまともな反論が無いと言う人ばかりですが、
発言を逃げているのはどちらでしょうか？
マナーの話になると、麺類は持たない、丼は持つ、持つと食べにくいのループで話にならないですし、
日本では「茶碗」が常識だと当然のことを言うと、茶碗がどうのこうのの発言だけで、本来の意見をしなくなったなどといっています
まともに反論していないのはどちらでしょうか？
立場的に分が悪くなると、また別の例を持ち出し反論する。
それは別の話だとして返答しないと、まともに返答しないとレッテルを貼る
まともに反論しても同じことの繰り返しでまったく論議にならない。
はて、おかしいのはどう考えてもあなたたちでしょう。
だって、日本ではご飯を食べる器は「茶碗」であるのは常識なのに、それから認めようとしないんですから。
556:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/22 07:03:21.78 jGs6cmEn
自分以外全部某国人レッテルｗ
557:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/22 10:16:12.46 HnvuedQg
>>555
俺も某国人ってか、勘弁してくれよｗｗｗ
＞発言を逃げたとかまともな反論が無いと言う人ばかりですが、
＞発言を逃げているのはどちらでしょうか？
お前だろｗ
だったら質問に答えたら？
で、俺の方までワンパターンのコピペ貼り逃げかｗｗｗ
それ答えになってないからいらないよ。
グーグルの検索数で少ないのは日本語じゃないって言いたいの？
バカすぎる。
もっとも夫婦飯椀なんて言葉は聞いた事も俺もない。
あれは夫婦茶碗でひとつの単語だねぇ。お前はそんな事も知らないと。
ところで>>198の発言についてはコメントが無いが何故？
URLﾘﾝｸ(www.akya7.com)
どうもこのページの引用らしいな。
と言う事はこのページの著者にもお前は某国人レッテル貼る訳だｗｗｗ
もちろんwikiの著者にも某国人のレッテルを貼るんだな。
558:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/22 11:47:30.77 LuVJtAyS
このスレ気持ち悪い
559:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/23 08:19:54.68 z+Cu2cBv
面白いスレ
560:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/23 13:19:29.57 Cz49XeIm
蕎麦のように持てとまでは言わないが、手も添えずに器に唇がつくぐらいの前傾姿勢で食べるのはアウトだろ
お隣さんでもマトモな育ちの人は、器を持たないだけで、そんなみっともない食い方しないだろうに
561:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/23 13:23:45.36 gXbqhOJd
で、そんな食い方してる奴がどれほどいるんだ？
562:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/23 22:34:01.72 z+Cu2cBv
今日は言い合いは無いのか
つまらん
563:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/24 00:58:05.13 XUfsdajq
>>557
>グーグルの検索数で少ないのは日本語じゃないって言いたいの？
論理のすり替えはやめてください。日本語ではないとは言っていません。
でも、普通は茶碗といいますよね？
>約 9,600,000 件 （0.66 秒） ← 茶碗
>約 295,000 件 （0.72 秒） ← 飯椀
>夫婦茶碗 約 560,000 件 （0.36 秒） ← 茶碗
>夫婦飯椀 約 10,500 件 （0.37 秒） ← 飯椀
>バカすぎる。
バカすぎるのはあなただと思います。私は日本語ではないとは言っていません。
普通は「茶碗」と言うと言っただけです。
何がバカなのでしょうか？
>あれは夫婦茶碗でひとつの単語だねぇ。お前はそんな事も知らないと。
ですから、茶碗＝ご飯を食べる器ということが常識で通用するわけです。
そんなことも知らないのですか？
>と言う事はこのページの著者にもお前は某国人レッテル貼る訳だｗｗｗ
これまでの話をちゃんと理解してください。論議の一部分を切り取って発言しても無意味です。
ただ「飯椀」と言っただけで、そんなとんちんかんなことするわけないじゃないですか。
ここまでの何回かのやりとりで、日本の常識では考えられない思考をしているから、
それと併せて判断したということです。
ただ「飯椀」と発言したからレッテル貼りと判断するとか、頭がおかしいんじゃないですか？
564:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/24 01:12:50.97 XUfsdajq
>>557
それからもう一つ。
>あれは夫婦茶碗でひとつの単語だねぇ。お前はそんな事も知らないと。
についてですが、あなたはご存じないようですが、「茶碗」という名称は、
陶磁器のすべての総称としての意味合いだったそうです。
で、お茶は煎茶椀、ご飯を入れるものは飯茶碗などと呼ばれていたようです。
（ここで揚げ足とらないでくださいね。既に説明している通り、飯茶碗の短縮形の飯椀
という呼び方も別に否定はしていません）
しかし、それがいつの間にか、今現在はご飯を食べる飯茶碗は「茶碗」、お茶を飲む茶碗は
「湯飲み茶碗」と変化していったそうです。
ですから、夫婦茶碗は一つの単語ではなく、夫婦でそろったご飯を食べる陶磁器ということで
間違いありません。それぞれ別々と考えるべきでしょう。
某国語の場合を少し調査してみました。そしたら、興味深いことがわかりました。
某国語で「椀」は、「空いた器」と表記するようです。
この場合は、椀ではなく、英語でいうボウルに近いようです。
英語のように「空いた器」の前に名刺を付け加えることで、それ専用の器になるようです。
たとえば、英語でサラダを入れる器を、「サラダボウル」というのと同様なようです。
では、その某国で、日本の茶碗、飯椀を何というかというと、「飯・空いた器」と表記するそうです
つまり、英語で言うとライスボウル、日本語でいうと「飯椀」のニュアンスが一番近いようですね。
私は某国語は知らないのでわかりません。ご存じの方が現れるのを待つしかないようです。
むしろ知らないことをいいことに、適当なことを言う可能性もありますから、
こちらも何らかの知識を収集しなくてはならないなと感じているところです。
565:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/24 05:04:45.84 ilSbgYfl
長文ｷﾀ━━( ´∀`)･ω･) ﾟДﾟ)･∀･)￣ｰ￣)´_ゝ｀)━━!!!
566:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/24 10:17:56.41 AoZl52S9
>>563
＞日本語ではないとは言っていません。
おいおい、人へのレスを参照するが
＞ああああ、これで全てがわかりました。日本人は茶碗ですが、某国では飯椀ですね
これお前の発言だろが。
某国じゃ飯椀って言うんだろ？
で、その根拠にグーグルの検索数貼ってるだろが。嘘つくなｗｗｗ
＞ただ「飯椀」と言っただけで、そんなとんちんかんなことするわけないじゃないですか。
してるよなｗｗｗ
ページのＵＲＬ貼ったとたんにこの言い訳。
なんで、このページやwikiで飯椀って表記がされてるか説明してくれよ。
＞飯茶碗の短縮形の飯椀
あれ！
567:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/25 00:18:29.88 uaksQKl7
ｽﾚﾘﾝｸ(slotj板:51番)
568:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/25 00:51:30.81 /N+Hbrsz
>>566
そういう揚げ足とりはもう飽きました。
これまでのやりとりの経緯を理解してから発言してください。
私はあなたが指摘する以前に、すでに「飯椀」も使わないことはないが、
茶碗のほうが一般的だと主張していますよ？
>476 名前：忍法帖導入議論中＠自治スレ [sage] 投稿日：2011/11/08(火) 01:38:46.17 ID:d51vXZyc
>・飯椀も使わないことはないが、圧倒的に茶碗のほうが浸透している
あなたが、いかに全体的な流れを理解せず、一つのレスだけをみて、
反射的に理解しているかがよくわかると思います。
それは、理性的でなく、ただ批判したいがための行為ではないでしょうか？
では、このように訂正しましょうか。
確かに私はこのように発言しました。しかし、これは「一般的には」という言葉を付けるべきでした。
>470 名前：忍法帖導入議論中＠自治スレ [sage] 投稿日：2011/11/05(土) 23:23:47.89 ID:3Acyk6KV
>ああああ、これで全てがわかりました。日本人は茶碗ですが、某国では飯椀ですね
ですので、私はその後に補足として以下のように発言をしました。
>476 名前：忍法帖導入議論中＠自治スレ [sage] 投稿日：2011/11/08(火) 01:38:46.17 ID:d51vXZyc
>・飯椀も使わないことはないが、圧倒的に茶碗のほうが浸透している
字数制限のある掲示板での論議です。言葉足らずなこともあるでしょう。
しかし、そこは突っ込みがあったり、足りないと思ったら、その後に随時の訂正や補正があって当然ではないですか？
そのレス、そのレスごとで考え、しかも他人の言葉尻を捉えて揚げ足をとろうとするから、
そういうバカげた発言になるんだと思いますよ
569:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/25 01:30:04.27 D52IZ0EJ
犬食い以前に、つけ麺は美味いと思わんから食う必要がない
570:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/25 07:58:24.48 g29UcEEx
>>568
>ああああ、これで全てがわかりました。日本人は茶碗ですが、某国では飯椀ですね
ではこの発言は間違いであると認める訳ですか？
某国人レッテルも同様に間違いであったと認めますか。如何でしょう？
>日本人は茶碗ですが、某国では飯椀ですね
明らかに間違いですね。
571:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/25 10:32:14.90 Ug0cOPiY
>>568
そう言った論理のすり替えは飽きましたｗｗｗ
とでも言っておけばいいのかな。
レスを追うと
お前→某国では茶碗を飯椀と呼ぶ
某国認定された人→飯椀も日本語だけど
お前→飯椀とも言うけど普通は茶碗と呼ぶ。飯椀って言葉使う奴は某国人
答えになってねーじゃないか。しかも
＞ただ「飯椀」と言っただけで、そんなとんちんかんなことするわけないじゃないですか。
やっぱしてるよなｗｗｗ
さて、以下については見解をもらってないな。
＞wikiにもちゃんと出てる言葉でれっきとした日本語で茶碗と指す物が違うようだしな。
＞飯椀＝茶碗 じゃないようだぜ。
＞んじゃ質問返してやろか。
＞ご飯を盛る椀を称して何と言う？
＞答えられる？
答えくれるかな。
そうだ、こう聞けばいいかな。
茶碗は飯椀の一種です。
これ合ってるかな？
572:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/25 12:04:48.79 Ug0cOPiY
>>568
あーいけね。お前都合悪い質問は全部誤魔化すから再掲しておくわ
＞なんで、このページやwikiで飯椀って表記がされてるか説明してくれよ。
よろしくな。茶碗って書くところを間違ったって言うんかい？
573:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/26 03:57:06.00 If+qekuT
>>570
おはようございます
そのことについては既に記述していますので、過去の発言を参照してください
それ以上は同じことの繰り返しになりますので、返答は結構ですよ
>>571
おはようございます
>レスを追うと
全然、追えていません。飯椀と茶碗の話しかでてきていないじゃないですか。
本筋のマナーの話はどこにいったのですか？
私はこれまでのやりとりの経緯を理解してから発言してくださいと言いました。
しかし、あなたは、その中で、茶碗と飯椀の話だけ抽出しているようです。
なんで、流れを無視して自分に都合の良いところだけ抽出したのでしょうか？
従って、まったくレスを追えていないどころか、趣旨を理解していないので、その発言には何の意味もありませんね
>さて、以下については見解をもらってないな。
この発言以降は何を聞きたいのかさっぱりわかりません。
もうちょっと何を主張したいのか、何を聞きたいのかを遂行して返事をしたほうがいいと思います。
茶碗と飯椀の話については、すでに>>564で話しているので、それが返答です。
理解できないのなら質問を明確にして質問してください。
最後に質問です。
別にあなたが日本人なら、まったく関係無い話ですよね？
なんで、そんなに飯椀と茶碗の話が気になるのですか？
たぶん、あなたとは違う人が「飯椀」と発言したことに対して私は自分の意見を述べたまでです。
それがあなたに何の関係があるのでしょうか。ここまで粘着されることすら意味がわかりません。
あなたが、私の考えている人と同一人物で、かつストーカー体質の人なら理解できますがね
574:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/26 06:20:50.06 2pXnrf4U
何か迷惑です。
575:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/26 07:25:37.97 LzmuL6qS
>>573
どちらに記述されてますか？
私は間違いかどうか認めるか認めないか聞いてるだけです。
どちらなんです。
別に間違いなら間違いで修正されればいいだけの事です。
某国では非を認めると色々大変な様ですがここは日本です。
撤回する。言いすぎたで済むと思いますが。
576:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/26 08:59:04.17 NRGRJuPJ
何時までやってるの??
577:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/26 12:19:31.31 izTlzbsN
>>573
こんにちは
＞本筋のマナーの話はどこにいったのですか？
>>568には飯椀と茶碗についてしか書かれてないがｗ
＞これまでのやりとりの経緯を理解してから発言してください。
＞私はあなたが指摘する以前に、すでに「飯椀」も使わないことはないが、
＞茶碗のほうが一般的だと主張していますよ？
ほれ、飯椀と茶碗の事しか言ってないｗｗｗ
どこにマナー全体とか書いてある？
飯椀の意味も知らずに噛み付いてにっちもさっちも行かなくなってると理解してるぞ。
まぁ、マナーのページに普通に書かれてる言葉を知らんようだからマナーを語る資格も
無いようだな。
>>564
必死に某国では飯椀って言うって持って行きたいのかいｗ
で、前半の茶碗の説明ご苦労さん。そんな事は誰も聞いてないよ。
＞なんで、このページやwikiで飯椀って表記がされてるか説明してくれよ。
ほれ答えてくれよ。
＞最後に質問です。
＞別にあなたが日本人なら、まったく関係無い話ですよね？
まー俺も飯椀なんて言葉は知らんかったからアレだがwikiでもなんでも
読めば普通に理解できるからな。一応日本人だしな。
そこでのた打ち回ってるお前が変なんで突っ込んでるだけだよ。
もう一方の人の突っ込みにもスルーだしな。
>>575
言っとくけどこいつの相手してもマトモな答えなんか来るわけないよ。
>>576
大体最後はＡＡ厨か、暴言厨に化けて終わるな。
578:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/26 22:26:54.57 If+qekuT
>>575
認めません。某国では「飯椀」となる理由はすでに>>564で記述しています。
>>577
どうもお疲れ様です。
すいません、あなたの書き方が悪くてどこからどこまでが引用で、
どこからどこまでがあなたの意見なのか皆目検討がつきません。
返答をしないと逃げたといわれそうですので、いちおう記述しておきますが、
それで検討違いの発言をしてしまったからといって、また別の意味で逃げたなどと
おっしゃらないでくださいね。
>>>568には飯椀と茶碗についてしか書かれてないがｗ
私が「飯椀」と聞いてひらめいたのは>>470です。多くはそこから飯椀、茶碗論争になっています。
従って本筋とは関係ないですね。そこに質問をしたのはあなたたちで、私はそれを返答しただけに
過ぎません。従って、私が「飯椀」と聞いてそう判断した理由は、>>470以前をさかのぼってください。
>どこにマナー全体とか書いてある？
すいません、このスレで「マナー全体」で検索したところ、
>>577のあなた以外は誰も発言していないようです。従って、誰も書いていないようです。
>飯椀の意味も知らずに噛み付いてにっちもさっちも行かなくなってると理解してるぞ。
飯椀の意味を知っていることは既に証明済みです。
これを参照してください。
>476 名前：忍法帖導入議論中＠自治スレ [sage] 投稿日：2011/11/08(火) 01:38:46.17 ID:d51vXZyc
>・飯椀も使わないことはないが、圧倒的に茶碗のほうが浸透している
579:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/26 22:36:02.18 If+qekuT
>>577
続きです。
>＞なんで、このページやwikiで飯椀って表記がされてるか説明してくれよ。
>ほれ答えてくれよ。
もちろん、「飯椀」もご飯を食べる陶磁器という意味で茶碗と同じ意味ですから、利用して問題ないでしょう。
それが何かおかしいのですか？
>そこでのた打ち回ってるお前が変なんで突っ込んでるだけだよ。
いや、私もわかりますよ？あなたと同じ日本人です。
これまでのいろいろなやりとりの流れがありました。そして、普通は茶碗といいますよね？
それはあなたも認めていることです。そこでピンときたわけです。
その説明もすでにしています。
実際に「飯椀」という言葉しらなかったんでしょう？
それだけ一般的な言葉ではないんですよ。でもなぜかつかった人がいます。
もちろん、意味はわかります。
あなたがしらなかったり聞いたことがない言葉を、実際に使った人がいた。
その人の言論が怪しい。
で、あなたはどう感じますか？やはり、あれっ？おかしいと感じるのではないでしょうか。
何度も言いますが、「飯椀」という言葉が間違いとか、日本語としておかしいと主張しているのではありません。
あなたも認めたように、普通の人が使わない「飯椀」という単語がでてくることから、判断したわけです
580:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/26 22:50:17.09 lGLFbILj
つまらないレッテル貼りが原因と本人も認めたことだし、この話題はもうこの辺でいいんじゃね？
581:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/26 23:11:43.29 If+qekuT
>>580
普通は、俺は日本人だという反論があるもんですけどねｗ
そういう人は約一名だけでした
飯椀という言葉を初めて聞いたと認めたのもこの人ですね
それ以外の人は、だんまりなようですね
いやいや、だから確実にそうだなどというつもりはありません
私はそのように判断したと、このスレで公表しただけですよ
勘違いされませんように
582:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/26 23:27:13.49 lGLFbILj
だんまりもなにも話の本筋とは関係ないもの。
飯腕と言った人の素姓がどうかなんて、話の中心にする価値もない。
本人が日本人だと言っている以上、それを前提にして言い負かしてみなよ。
その自信がないから、くだらないレッテル貼って、己のちっぽけなプライド保ってるんだろ？
違うというなら彼の本来の主題で論じればいい。
もう言い尽くしたというなら傍観してればいい。
583:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/27 11:10:03.39 UErBzU7r
>>581
ちょっと待て
>>479はお前のお相手さんの発言だろ？
日本人だと主張してるぞ。
＞もちろん、「飯椀」もご飯を食べる陶磁器という意味で茶碗と同じ意味ですから、利用して問題ないでしょう。
＞それが何かおかしいのですか？
あああ、根本的に間違ってるよ。
それが全ての原因か。
さっさと間違い認めて謝罪でもするんがいいよｗ
＞すいません、このスレで「マナー全体」で検索したところ、
あとさ、つまらない揚げ足取るなよ。
>>568にはマナーの話は書いてないだろうと言う意味だ。
後、某国では飯椀と言うと断言かいｗｗｗ
大丈夫？
＞で、あなたはどう感じますか？やはり、あれっ？おかしいと感じるのではないでしょうか。
調べるよなｗ
結果普段使わないけどれっきとした日本語で椀を持つ持たないを論じる上で
重要な言葉である事は理解したぜ。
584:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/27 18:37:38.01 /FUFDjnQ
食文化の貧粗な朝鮮人がつけ麺を妬んでいるだけ
585:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/28 07:36:29.87 TD0Nye8m
>>578
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
ここらへんでも参照したのでしょうか？
ハングルでの呼び名だけですが。
飯椀なんて呼び方はしてないですよ。
もし意味的にご飯の入った椀の意味だから飯椀だと言い張るのなら
ライスボウルも飯椀だから英語圏でも飯椀と言うとでも言うのですか？
他にも色々な国がありそうですね。
586:ラーメン大好き＠名無しさん
11/11/28 22:59:40.40 nEDklSTC
>>583
どうもご苦労様です。
>あああ、根本的に間違ってるよ。
>それが全ての原因か。
どこがおかしいのでしょうか？私は過ちであるとまったく感じません。
必要であれば、どうおかしいのか指摘すべきだと思いますが、いかがでしょうか？
>>>479はお前のお相手さんの発言だろ？
>日本人だと主張してるぞ。
いえ違います。>>479は>>447に対してレスをしていますが、>>447は残念ながら私ではありません
従って、私に対してレスではないので、その認識はありません
>あとさ、つまらない揚げ足取るなよ。
>>>568にはマナーの話は書いてないだろうと言う意味だ。
結果的に同じことです。特定のレスだけを見て反対意見を述べるのではなく、
これまでの話の流れや全体的な趣旨を理解して発言をしてください
>結果普段使わないけどれっきとした日本語で椀を持つ持たないを論じる上で
>重要な言葉である事は理解したぜ。
その点が重要です。
飯椀が日本語であることは私も承知していますし、それは過去に既に述べています。
某国で「飯椀」という根拠も>>564で示しています。
それ以外に何が必要ですか？