あぼーん
あぼーん
50:本当にあった怖い名無し
12/11/30 00:34:59.57 WqmC8OwK0
くぐりもせず聞いてみるけど北東北にも部落ってある？
旅が趣味なので、是非巡ってみたい。
51:本当にあった怖い名無し
12/11/30 12:11:44.03 X0dO3g3m0
>>45
岡っ引きとかもそうだよ。
えたは被差別というより死体を扱う（動物の皮革とか）から一般人と
あまり交わらなかっただけで
関西は違うけど関東以北はカーボとか死体解体のひとがいた。
やっぱり川べりに多かった。
ひにんは犯罪者系の人が多かった。でも金を積めばぬけられたみたい。その子供は。
52:本当にあった怖い名無し
12/11/30 15:52:16.70 Q113g/aZ0
穢多は世襲
自分たちの下に非人がいるから満足する。
非人は出世して抜けられる可能性があるから希望がある。
虐げられた者同志が力を合わせて内乱を起こすことを防ぐ
巧いシステムだったんだよね。
53:本当にあった怖い名無し
12/11/30 16:38:45.96 SdHjlw2B0
僕はそう習ったけど今は違うらしいよ。
住み分けができていたから差別はなかったって感じらしい。
士農工商エタヒニンそれぞれに階級がある。
54:本当にあった怖い名無し
12/11/30 19:50:44.84 42ughJJe0
穢多部落と非人部落は別々なんでしょ？
他にも夙村などの雑種賎民系の部落もある。
55:本当にあった怖い名無し
12/11/30 22:02:45.85 +1GsdB2I0
エタは農業もやっていて年貢もお米で払ってた。田んぼがある。
56:本当にあった怖い名無し
12/11/30 22:28:32.01 kzyoW9vX0
数の子天井
57:本当にあった怖い名無し
12/11/30 23:03:18.90 AKN8LSuJO
私の時代(昭和４０年代)は大阪市の小学校では同和教育の一つで【にんげん】という教科書で部落差別の歴史を教えていましたよ。
(水道が通っていないから川まで水を汲みに行った話、大雨になったら一般地区が洪水を避ける為に(一般地区の人が)部落地区の水門を開けて部落地区が洪水になった話とか…)
同和地区じゃなかったので先生が↑の教科書の話の流れで…士農工商の下にエタ、ヒニンが有り、それが今の部落地区と言っていました。
勿論、差別は駄目ですよとも言っていました。
58:本当にあった怖い名無し
12/11/30 23:18:27.30 RNPKmsNe0
俺の通っていた小学校でも、副読本「にんげん」は配布はされた。
が、授業で読む事もなければ、何の教材かの説明も一切なかったわ。
単に「貧乏人をバカにするのはやめましょう」という本だと思っていたな。
59:本当にあった怖い名無し
12/11/30 23:22:11.43 4ZXgUS6c0
「にんげん」懐かしいな
うちのとこは時々授業で使ってた（あんま覚えてないけど、教師によりけりだったかな
60:本当にあった怖い名無し
12/12/01 02:03:40.02 uS6lu3HQ0
エタは多種多職、裕福、農民で言うと地主（庄屋、名主）の階級。
会社で言うと資本階級、もしくは経営陣。利権を世襲（家系ではない。企業組織的な頭が世襲）
非人は労働者、言い換えれば（訳ありな）平社員。
大名が直接非人を雇用っする場合あり（警官や現業公務員的な位置）
明治以降、朝鮮人のために現在ある被差別部落が捏造された。
都市型部落や炭鉱部落は朝鮮人が主要因となって形成された被差別部落。
基本的に居住区が強制的に指定できる江戸時代の城下町に非人を住まわせる必要はない。
逆に居住区を強制的に指定できないなら刑罰的な要素が薄れる。
エタは古くから工場（こうば）を持っていた。
都市が発展し工場の周囲に宅地が増設され工場の臭いや産業廃棄物、酷い場合には公害問題となる。
丁度、その頃、移民の多くが職を求めて工場に勤めていた。
行政は移転の要望を出すがエタは、二つ返事できるような財政的余裕がない。
しかも、工場の土地の価値が高騰するのは目に見えている。今で言うと築地市場移転問題。
だから土地を手放したり離れたくはない。そこでエタは工場に勤めている朝鮮人を利用することにした。
「朝鮮人」を差別しているからもっと郊外に移転し住めと言うことか？これは差別だ！と騒ぐ。
都市型部落は「朝鮮人」を「病人」や「社会的弱者」と地域の状勢により置き換えているが根底は同じ。
例えば築地市場移転問題は真意は不明だが「朝鮮人」を「土壌汚染」に置き換えてるが、根本は明治時代のエタと同じ。
江戸時代、エタは差別されていません。後世が完全に捏造したものです。
61:本当にあった怖い名無し
12/12/01 02:16:06.85 UBR9P8L70
そういや消防～厨房時代、相手をからかう文句の一つ（所謂ハゲやデブの類）に「エタ・非人」が流行ったことがあったな
今考えると寒気がする…地域、教員次第ではとんでもないことになってたな
俺はなんとなく洒落にならない気がしたから遠くから聞いてるだけだったんだけど、あの感覚は間違ってなかったｗ
62:本当にあった怖い名無し
12/12/01 02:50:02.73 rZSqzcKF0
石原慎太郎：霊友会
長男：真光
次男：お天気キャスター
三男：幸福の科学
四男：オウム真理教
ｗｗｗｗｗ
63:本当にあった怖い名無し
12/12/01 03:09:44.97 bQ+bJXezO
年末から正月のアルバイトで郵便局に行った時に
『○○郵便局のトイレで差別落書きがありました…我々は局長に対して責任を…』のポスターが貼ってありました。
郵便局内にもそういう事を追及(糾弾)する部署があるみたいですね。
64:本当にあった怖い名無し
12/12/01 08:52:30.14 3YxP2sTM0
同和採用枠
65:本当にあった怖い名無し
12/12/01 10:36:10.02 /QjjxCpe0
俺だっ
田中亮太郎だっ！
66:本当にあった怖い名無し
12/12/01 11:45:00.08 WETczfPq0
近代都市の形成と在日朝鮮人 ―京都市を事例に―
高野昭雄（京都府）
本論文は、昭和戦前期における京都市の市域拡張を、最底辺から支えた朝鮮人労働者について、全体像を整理し、
さまざまな新しい事実を発掘して、近代都市形成史の中に位置づけなおした、画期的な論文である。
これまでの近代都市形成史研究では、生活と労働が視野の中に入っていても、朝鮮人労働者を取り上げることさえ少なかったが、
本論文は、本格的に視野の中に入れ、緻密な史料調査と分析を経て、「もう一つの郊外」「もう一つの京都」を描くことに成功している。
その構成と内容要旨は次の通りである。
序章課題を設定し、視点と分析方法を示している。
現代の京都市の骨格となる道路や住宅地区整備は、ほぼ1930年代に実施された。
これらの都市計画や社会的基盤整備事業は、1920年代以降の大規模な市域拡張とともに行われる。
1920年代の「都市化」は、同時に全国で進行し、地方から多くの流入者を迎えることになった。
京都市は、1918年、1931年に大規模な市域拡張を実施したが、編入された「新市域」では、
都市計画に基づく土地区画整理事業が進み、工業用地や住宅地が形成されていった。
これらの事業に、朝鮮半島から移住してきた朝鮮人が従事していたことは知られてはいたものの、
歴史研究の対象として取り上げられることはほとんどなかった。
僅かに、河明生氏や外村大氏の先行研究があるが、京都市の総合的な分析とはなっていない。
また被差別部落が朝鮮人の居住地域として指摘されてきたが、はたして実態に即した見解なのかどうか、再検討の余地がある。
京都市が指定した「八大不良住宅地区」以外にも「不良住宅密集地域」と認識されていた地域は存在し、行政の調査も行われていた。
それらの史料や統計を綿密に検討することにより、朝鮮人の居住実態が明らかになるはずである。
その地域として、編入後の「新市域」の分析に焦点をあてる必要がある。
被差別部落史研究と在日朝鮮人史研究とを橋渡しし、同一地平で検討することも、本論文の課題として設定している。
近代都市史研究、在日朝鮮人史研究、被差別部落史研究という大きな分野の研究を結びつける、実証的な検討が本論文の特色である。
67:本当にあった怖い名無し
12/12/01 11:46:32.80 WETczfPq0
第一章 「市域拡張と都市下層」は、従来の都市史研究では十分に活用されてこなかった学区別の統計を駆使して、
戦前期京都市の市域拡張と人口増加の様相を数量的に把握する。その中での都市下層社会の状況について、
被差別部落以外のデータを含む、京都府学務部社会課編『少額生活者に関する調査』（1933年）を使用することにより、
「（八大）不良住宅地区」と表示される大規模被差別部落にとらわれず、全体像を数量的に把握している。
第二章 「在日朝鮮人の就業状況」は、京都市に流入した朝鮮人の全体状況を把握することを目標とする。
戦前期京都市における朝鮮人の流入を論じた先行研究では、いずれもその対象を「不良住宅地区」に限定しておこなってきた。
本論文では、まず「不良住宅地区」の比重を明らかにするために、朝鮮人の居住地域・学区の人口動向を調査し、
数量的な把握を行う。それぞれでの朝鮮人の就業状況も分析した。
その結果、併合前の旧市域の「不良住宅地区」に流入した朝鮮人は、土工をはじめとする自由労働者の比率が高かったのに対し、
旧市域の「不良住宅地区」周辺部に流入した朝鮮人は、友禅染工をはじめとする各種職工の比率が高かったことが明らかとなった。
先行研究では、「不良住宅地区」やその周辺部に朝鮮人が流入したと語られることが多かったが、
「不良住宅地区」とその周辺部では、流入した朝鮮人の職業構成に大きな違いがあることが明らかとなった。
京都市では被差別部落が周囲から孤立している状況にあり、工業の発展が大きかった大阪市とは異なる様相を示している。
さらに1931年に京都市に編入された「新市域」では、編入後に社会基盤整備事業が活発に展開されていたことを背景として、
流入朝鮮人の職業として自由労働者の比率が高かったことも明らかとなる。
このように、朝鮮人の流入について、「不良住宅地区」以外の地域も研究対象とすることにより、
「不良住宅地区」以外の地域だけでなく、「不良住宅地区」そのものの状況も、先行研究より明確に整理する結果を得た。
68:本当にあった怖い名無し
12/12/01 11:47:49.36 WETczfPq0
第三章 「被差別部落と在日朝鮮人―崇仁地区を事例に―」は、京都市最大の「不良住宅地区」とされた崇仁地区の状況を、
崇仁小学校『学齢簿』のデータを用いて、朝鮮人の流入とともに考察し、第二章の結論を裏付けるとともに、より精密な分析を行っている。
崇仁地区は京都駅に近いという地理的要因もあって、他の「不良住宅地区」に比べると、人口の流動性が高く、
とりわけ流入面では、滋賀県・奈良県の特定の被差別部落からの流入が目立っており、それぞれ出身地域ごとに固まって居住する傾向が見て取れる。
通婚などの交流が活発だったと推定できる。
人口動態の分析から、戦前期崇仁地区における人口増加のほとんどは、朝鮮人によるものであったと判明した。
崇仁地区に流入した朝鮮人は慶尚南道出身者が多く、中でも固城郡など特定の郡、さらには永吾面など特定の面に本籍を持つ者が多かった。
これは地縁・血縁を頼って朝鮮人が流入したことを示している。
朝鮮人は、その多くが川端町・屋形町といった崇仁地区内で最も居住条件の悪かった低湿地に流入した。
川端町・屋形町を中心に、朝鮮人が集まって住んだと思われる密集番地が見られる。
朝鮮人密集番地の中には、日本人流入者も集住したところがあった。
こういった朝鮮人が居住していた低湿地は、洪水の被害が大きく、1935年の大水害後には、被差別部落住民と朝鮮人が一緒になって、
水害救護金不公平配分糾弾闘争を闘うという場面も見られる。
崇仁地区居住日本人の多くが、靴・履物などのいわゆる部落産業に従事したのに対し、同地区居住朝鮮人は、これらの仕事にほとんど従事しなかった。
朝鮮人の多くは、土工・手伝・失業対策事業などの日傭労働に従事した。
崇仁地区における日本人と朝鮮人の共通の仕事は、土工などの日傭労働であった。
朝鮮人は、これらの日傭労働に従事しながら、家族を養い、定住していった過程が解明された。
69:本当にあった怖い名無し
12/12/01 11:51:03.06 WETczfPq0
第四章 「吉祥院地区における朝鮮人の流入過程」は、京都市で朝鮮人人口率が最も高かった南西部郊外の吉祥院地区を取り上げ、
被差別部落や桂川の河川敷に住みついた朝鮮人の生活と労働を研究対象としている。
先行研究では、被差別部落史においても、在日朝鮮人史においても、
大都市郊外の被差別部落や半農村地区が研究対象となったことはほとんどなかったから、その意味でも貴重な研究となっている。
この章では、「京都市民生局所蔵史料」ならびに新聞史料を駆使することにより、土地区画整理事業や砂利採取業、
新京阪電車敷設工事などと朝鮮人の結びつきを明らかにするとともに、被差別部落と朝鮮人の関係も、先行研究から一歩先に進んだ分析を行っている。
朝鮮人密集地の一つとなっていた吉祥院部落は、周囲の工業地帯から孤立し、土建業と砂利採取業が中心産業になっていた。
吉祥院部落に流入した朝鮮人は、被差別部落の縁辺部に建てられたバラックに住み着き、土工や川砂利の採取夫として就業していった。
土建業と砂利採取業が中心産業となった吉祥院部落は、就業条件と居住条件に比較的大きな許容力があり、
朝鮮人が家族で定住する条件を備えていたことが明らかとなる。
70:本当にあった怖い名無し
12/12/01 11:52:10.70 WETczfPq0
新京阪電車の敷設工事に従事していた朝鮮人労働者は、西院付近に住んでいたが、工事が終わると、新たな居住地を探さねばならなかった。
彼らが居住先として選んだのが吉祥院の桂川河川敷であった。
河川敷は、洪水の被害も大きく、きわめて居住条件の悪い場所であった。
しかし、この河川敷ですら安住の地とはならず、朝鮮人は再び立ち退きの対象となっていく。
京都市の社会的基盤整備事業を支えた朝鮮人は、厳しい居住条件の中にあったのである。
こうして吉祥院部落とその周辺が朝鮮人密集地となっていく。
吉祥院部落は、周囲の工業地帯から孤立し、土建業と砂利採取業が中心産業となっていた。
吉祥院部落に流入した朝鮮人は、被差別部落の縁辺部に建てられたバラックに住み着き、土工や川砂利の採取夫として就業していった。
土建業と砂利採取業を主な産業とする吉祥院部落は、就業条件と居住条件の面では比較的大きな包容力があり、
朝鮮人が家族で定住する条件を備えていたことが明らかとなる。
彼ら、土建業と砂利採取業に従事した朝鮮人労働者については、土建業大手となっていく大林組や、
京都を基盤とする増田組が関わりを持っていたことも明らかとなった。
71:本当にあった怖い名無し
12/12/01 11:54:12.76 WETczfPq0
第五章 「上賀茂地区における朝鮮人労働者―すぐき・屎尿・砂利―」では、京都市北部郊外の上賀茂地区を分析対象とする。
在日朝鮮人史に関する先行研究では、ほとんど触れられてこなかった京野菜栽培と朝鮮人の結びつき、
屎尿処理業と朝鮮人の結びつきを、農業経済学の研究成果も取り入れながら、解明している。
戦前期上賀茂地区では、産業の中心が、すぐき栽培を中心とする農業であった。
すぐき栽培には、他の作物とは段違いに多い人糞肥料が必要であった。この人糞肥料（屎尿）を汲み取り、運んでいたのが朝鮮人だった。
京都市では1922年から市営の無料汲み取りを実施していたが、急激な人口増を原因として、1924年から有料汲み取り事業に移行した。
それでも都市部の屎尿は処理しきれず、そこに日稼的に屎尿汲み取りを行う朝鮮人の活躍する場があった。
彼らは上賀茂にも集住し、生活を安定させていき、そのリーダーは学区会議員選挙でも当選するほどの力を持つようになっていた。
また上賀茂地区は、賀茂川が山間部から平野部に出てくる場所にあり、砂利の堆積層が厚く、砂利採取業の好適地となっていた。
砂利採取業は、夏は強烈な反射熱に、冬は寒い川風にさらされ、過酷な労働環境にあった。
他に仕事を見つけられない多くの朝鮮人労働者は、その条件を乗り越えて砂利採取業に従事していた。
屎尿汲取業と砂利採取業の両方が産業として成立する上賀茂地区は、京都市有数の朝鮮人集住地区となっていった。
72:本当にあった怖い名無し
12/12/01 11:57:57.51 WETczfPq0
昭和戦前期には、京都の市街地は大きく拡大し、かつての市電軌道最外郭線（北大路通、西大路通、九条通等）の建設など、
現在の京都市の骨格を形作ることになる数多くの社会的基盤整備事業が展開されていた。
それらの土木工事の基礎にある砂利採取業を支え、増加する人口によって深刻化していた屎尿汲取を支えていたのが朝鮮人労働者であった。
これらの職業に従事することにより、朝鮮半島から家族を呼び寄せ、定住していった、
というのが京都市に流入してきた朝鮮人の生活と労働の一面であった。
本論文の第三章から第五章で取り上げた、崇仁地区、吉祥院地区、上賀茂地区は、いずれの地区においても、
1930年代以降朝鮮人女性の比率が高まっており、家族での居住が進行していたと推定される。
これらの地区で朝鮮人労働者が従事していた職業は、土工・砂利採取業・屎尿汲取業などを主としていた。
従来、朝鮮人が従事した職業は不安定で、移動性の強い単身者が多い、とあいまいに語られることがあったが、
本論文の分析により、大都市郊外では、逆に家族定住を可能にするほど、相対的に安定した職業が存在していたことが明らかとなった。
73:本当にあった怖い名無し
12/12/01 11:59:19.67 WETczfPq0
「終章―本研究の成果と今後の課題」
京都市に流入した朝鮮人は、「不良住宅地区」に居住したのはわずか8％で、
周辺部である「新市域」に居住した朝鮮人が圧倒的に多いことが判明した。
「旧市域」においては、「不良住宅地区」に居住した朝鮮人は、土工をはじめとする自由労働者の比率が高いが、
その周辺部に居住した朝鮮人は、友禅染工をはじめとする各種職工の比率が高いことも明らかとなった。
この状況は、朝鮮人労働者の特徴に由来するというより、工業化の進展度が遅い京都市の条件によるものであり、
工業の発展した大阪市とは異なった状況であった。
具体的な事例研究として最初に取り上げた崇仁地区では、居住する日本人の多くが、いわゆる部落産業に従事したのに対し、
朝鮮人の多くは、土工・手伝・失業対策事業などの日傭労働に従事した。
朝鮮人は、これらの日傭労働に従事しながら、家族を養い、定住化していった。
第二の事例である吉祥院地区では、土地区画整理事業や砂利採取業、
新京阪敷設工事などと朝鮮人労働者の関係を浮かび上がらせることができた。
ここでも周囲の工業地帯とは孤立して、土建業と砂利採取業が中心産業となり、家族とともに定住化する道をたどった。
第三の事例である賀茂川地区の分析では、農業であるすぐき栽培と朝鮮人労働の結びつきを解明している。
屎尿汲取業と砂利採取業に従事した朝鮮人も、上賀茂地区に家族とともに定住化していった。
こうしたいくつかの事例からも、「在日朝鮮人は、近代京都の市域拡張を底辺から支えていた」（189頁）ことが明らかとなった。
74:本当にあった怖い名無し
12/12/01 12:22:11.30 WETczfPq0
近代都市の形成と在日朝鮮人
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
75:本当にあった怖い名無し
12/12/01 14:44:59.69 99QfP06C0
大阪市浪速区部落の志誠建設(もと才誠建設)はエサでホームレスを集め、
生命保険をかけて殺しまくってるそうだな。それと亀田一家の亀田 浩之
とも大の仲良しらしいな、さすが部落どうしだぜ。ちなみにボクシングの
亀田は部落とチョーセンのハーフｗｗｗ
76:本当にあった怖い名無し
12/12/01 21:09:48.04 nG9dfdWu0
>>75
亀田親父は平民やで。
ガラ悪いとこやけどな
77:本当にあった怖い名無し
12/12/02 01:30:50.83 INbq4hv40
>>30
海外の観光都市でも最もスラムな区域に日本語でいう「美しい町」って地名が
つけられていておもしろいな、と思った
78:本当にあった怖い名無し
12/12/02 15:14:29.72 rZuPcra20
高校生の頃にあんまり頭のよろしくない高校しか受からなくて仕方なく行ってたんだが、部落の人も何人かいたんだ
みんなに共通してる事がいくつかあった
仲間意識が凄く強い
裏切りに対して敏感（友人は3日間遊ばなかっただけでボコボコにされてた）
独特の雰囲気がある
態度が誰に対しても変わらない
79:本当にあった怖い名無し
12/12/02 15:34:23.32 mgounw4e0
隣保館や教育集会所や解放会館やコミュニティセンターを中心とした独自のムラ社会がある。
勉強会やら職業体験やら合宿やらで「私たちは部落民。」「私たち部落民は兄弟姉妹なんよ。」
「部落民が部落民として胸を張って生きれる世の中が差別が無い世の中なんよ。」みたいに教え込まれるらしい。
差別された人間の心の痛みは差別された人間にしかわからない。でも自分が本当に差別されているかわからない。
だから隣保館とかに集まって差別されているかをお互いに確認しあっている。被差別意識のマインドコントロールがある。
80:本当にあった怖い名無し
12/12/02 21:33:10.16 W5TE7AZOO
部落解放同盟のＨＰにも↑のような雰囲気がありますね。
『寺尾(狭山)判決38ヶ年 今こそ、悔しさを晴らすとき』
81:本当にあった怖い名無し
12/12/03 09:59:28.50 IgXhECmG0
被差別部落民であることを確立することが差別が無い状態って、オレには全力で矛盾してると思えちゃう。
これをおかしいと思えなくなるには相当キツイ洗脳が必要になると思う。
でもね、「差別＝自分たちが受ける被害」と考えると話が通じる。
自分たちが支配者として君臨する世の中が差別の無い世の中ということなんじゃないかな。
実際には支配できちゃってるから、より多くの利権確保と内部の権力闘争が大変そうね。
82:本当にあった怖い名無し
12/12/03 12:00:28.32 /ADNsmxY0
中国人民解放と部落解放は同じ。昔の共産主義的な革命的な考え方。古い考え方。
今現在、中国人民解放とか言ってた人たちはお金持ちになったけれど本当の人民は抑圧されたまま。
今現在、部落解放とか言ってた人たちはお金持ちになったけれど本当の部落民は抑圧されたままだね。
83:本当にあった怖い名無し
12/12/04 05:09:18.06 8Ok0HNrcO
部落民を自殺させる方法考えてくれ
84:本当にあった怖い名無し
12/12/06 05:17:45.05 0qDap15v0
ゴキブリが自殺するわけないぞ
85:本当にあった怖い名無し
12/12/06 19:47:52.47 wKE9lHK8O
あなた(83)が新しい宗教法人(ｶﾙﾄ)を設立して
部落民を入会させて集団自決すれば…
86:本当にあった怖い名無し
12/12/07 21:16:51.84 uX7EtYc+O
先の大戦に負けなかったら
今みたいに 解放同盟が大きな顔してないでしょう。
部落民＝ユダヤ人
87:本当にあった怖い名無し
12/12/07 23:13:38.89 MgDEHelq0
大戦に負けなかったらそもそも解放同盟は存在してないでしょう。
松本治一郎さん児玉誉士夫さん田岡一雄さん辺りのヤクザな人たちが満州国や大陸に進出してヤクザな商売やってたんじゃないでしょうか？
西光万吉さん南梅吉さん辺りは国内でファシズム団体でも作って反共活動してたんじゃないでしょうか？
88:本当にあった怖い名無し
12/12/07 23:32:11.41 Hyp0V/JLP
児玉は実際やってなかったか？支那でアヘン商売。で、ユダヤに因縁付けられた、
何の本か忘れたがそれこそがクソしつこいユダヤが太平洋戦争仕掛けるきっかけ
だったみたいなのを読んだ覚えがある
89:本当にあった怖い名無し
12/12/08 01:40:20.28 s2wdblX30
松本さんはやぶ医者をやってたんじゃなかったっけ？
やぶ医者っていうよりカルト教団の教祖といった方が正確かな？
90:本当にあった怖い名無し
12/12/08 19:29:17.41 b3G0Ec3K0
Ｎ●Ｋで出●家の秘密をやるみたいだな。
実家が海苔製造業だし、なんかヤバそうだな。
91:本当にあった怖い名無し
12/12/09 01:09:48.65 IeXL5CxR0
出○ってそうなのかよ
だとしたらあれだけTVで馬鹿にするって凄いよな
92:本当にあった怖い名無し
12/12/09 07:29:02.33 SNHs4ux10
>>86
「ユダヤ人＝ユダヤ教徒」みたいに「被差別部落民＝同和教徒」 ていうのを前からうっすら思ってた。
93:本当にあった怖い名無し
12/12/09 10:49:07.97 zbrLPIyUP
まあ多かれ少なかれＧＨＱの仕込んだ悪意があるのは間違いない。
ドイツを縛ったやり方を、朝鮮人を代用して日本にインストールした。
94:本当にあった怖い名無し
12/12/09 11:16:44.53 nYCuD3GP0
ユダヤ人って日本人のことじゃなかったのか
95:本当にあった怖い名無し
12/12/09 11:59:06.17 d11vKoaR0
>>92
同和団体が一般人の中から希望者をを同和関係者に認定して
同和関係者に優遇措置を斡旋するんだけれどそれと引き換えに
隣保館で行われる勉強会に参加させてその勉強会で部落差別の当事者だと自覚させてた。
その結果。同和関係者が「私は部落民」だって言い出す。
その子供も「私の親は部落民」「私も部落民」って言い出す。
江戸時代の身分制度の名残で差別され近親相姦が多くて精神病や奇形児が多いって伝説も怖いけれど
マインドコントロールや洗脳と言った怖さもあるね。
96:本当にあった怖い名無し
12/12/09 12:22:12.06 DMQVX2UdO
部落民もイギリスとアイルランドの関係みたいに
線引きをする為に、どこかの島(淡路島？)に強制的に移住させれば良いんだよ。
97:本当にあった怖い名無し
12/12/09 14:43:53.33 NvEWAXT00
淡路島は流刑地じゃないだろ。
移住させるなら日本のアルカトラズ佐渡島だろうな。
佐渡は古代より重罪人専用の流刑地だった。
98:本当にあった怖い名無し
12/12/09 16:06:07.57 mif0Co6e0
>>97
佐渡は金鉱採掘の労役があるので、量刑の重軽で佐渡行きが決まるわけじゃない。
重罪人を隔離してしまうという目的で選ぶ地は、八丈島。
99:本当にあった怖い名無し
12/12/09 17:26:09.38 UXV8SXdw0
宇喜多秀家
100:本当にあった怖い名無し
12/12/09 23:58:04.73 4uDbPKX40
100get！
101:本当にあった怖い名無し
12/12/10 03:45:39.98 RLGMAN8c0
いまだに部落差別してる奴とかコトリバコにでも呪われて死ねよ
102:本当にあった怖い名無し
12/12/10 12:36:45.55 BMmgPUKO0
水替人足
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
佐渡の部落民か？
103:本当にあった怖い名無し
12/12/11 13:30:00.74 n5IKKIkH0
>>102
マジで日本のアルカトラズなんだなｗ
104:本当にあった怖い名無し
12/12/11 13:47:25.77 vTqzVGsN0
佐渡から本土に帰ってきても元の地域に戻らずに新潟でコジキみたいな生活してた人は多いのかも。それがホイトとかカンジンとか？
105:本当にあった怖い名無し
12/12/12 10:41:40.09 1YdNV6pz0
>>87
解同の運動は戦前から。それに児玉は特務機関、山口組は港湾荷役と出自がバラ
バラ。もっと勉強しろ。
106:本当にあった怖い名無し
12/12/12 10:43:12.62 1YdNV6pz0
>>83
恥の概念がないからな。
107:本当にあった怖い名無し
12/12/12 14:52:43.82 ZEbP3GBD0
そもそも戦争に負けてなかったら志摩会談も行われてないんじゃないの？
同和奉公会のまま存続し、部落解放同盟が組織されることもなかった。
108:本当にあった怖い名無し
12/12/13 00:01:55.69 Aabx0rv20
角田美代子も国家権力に殺されたな
あんな基地外ゴキブリが自殺するわけない
109:あぼーん
あぼーん
あぼーん
110:本当にあった怖い名無し
12/12/14 15:03:23.29 4/Swnl940
「新平民」とした明治政府のセンスウケるww
111:本当にあった怖い名無し
12/12/14 18:35:32.54 K6ZLjB+R0
【衆院選】菅原文太氏「憲法を変えるとか国防軍を作る自民党に投票したらダメだよ。松本龍を男にしなきゃいかん」-福岡１区
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)l50
【衆院選】菅原文太氏「国防軍を作る自民党に投票したらダメだよ。松本龍を男にしなきゃいかん」-福岡１区★2
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)l50
衆院選投開票を１６日に控え、福岡１区の民主、自民両党の対決は熾烈さを増し、「仁義なき戦い」の様相を帯びている。
８選目を目指す元環境相で民主前職の松本龍氏に、元県議で自民新人の井上貴博氏が挑む構図だが、民主党への逆風もあり、
井上氏が頭一つリードする。両陣営とも「面子にかけて負けられない」と意気込んでおり、残り２日間の“死闘”に挑む。
「わが家の家訓は『困難に立ち向かうことを喜びに思え』。民主党政権の３年間で日本はガタガタになってしまった。
今立ち上がらずしていつ立ち上がるのか。福岡県の象徴であるこの１区に必ず自民党の旗を立ててみせます！」
１３日午後、福岡・博多駅近くでこう訴える井上氏の後ろで満足そうにうなずく男がいた。麻生太郎元首相。
この後も井上氏とともに選挙区内計６カ所で「１区から真の保守の候補が出てきた。
ぜひ井上貴博に力を与えてもらいたい」と訴えて回り、主婦らの握手攻めにも気さくに応じた。
麻生氏がここまで入れ込むのは、「渡世の義理」だけではない。
自民党福岡県連は別の人物の公認を決めていたのに「勝てる候補を立てないと意味がない」と異議を唱え、
代々にわたり福岡・中洲の「顔役」を務めてきた井上氏にすげ替えた経緯があるからだ。
ここで井上氏が１区で敗れると面子丸つぶれとなり、責任問題に発展しかねない。
産経新聞 12月14日(金)7時50分配信
URLﾘﾝｸ(headlines.yahoo.co.jp)
画像 松本龍氏と菅原文太さん
URLﾘﾝｸ(www.kyodonews.jp)
過去スレ ★１ 2012/12/14(金) 12:48:10.65
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
（続）
112:本当にあった怖い名無し
12/12/14 18:36:21.48 K6ZLjB+R0
自らの選挙区（福岡８区）にも帰らず、井上氏を支援する理由はもう一つある。
先の総裁選で安倍晋三総裁を逆転勝利に導いた麻生氏は次期政権で重要ポストに就くのはほぼ確実な情勢。
公認問題でへそを曲げ、動こうとしない県議らへ「これ以上俺に逆らうと後で困るぞ」と脅しをかける意味合いもあるようだ。
一方、松本陣営は焦りを募らせる。平成８年の現行の小選挙区比例代表並立制導入後、
一度も自民党に議席を渡したことがない民主党の「金城湯池」を簡単に渡せないという意地もあるが、それだけではない。
松本氏は「部落解放運動の父」と言われる故松本治一郎元参院副議長（故人）の孫で、部落解放同盟の象徴的存在だからだ。
実弟が経営する建設会社「松本組」は九州土建業界のリーダーでもあり、やはり面子にかかっているのだ。
陣営幹部は「うちは民主党というより松本党」と胸を張るが、今回の逆風は民主党の混迷・失政だけが招いたわけではない。
昨年７月に復興相就任直後、「知恵を出さない奴は助けない」などと失言を繰り返し、辞任に追い込まれた傷はなお癒えていない。
陣営幹部は「これまで松本家が国会、井上家が県会と棲み分けし、良好な関係を保ってきたのだが…。
非常に厳しいが、これまで通りやるだけだ」と言葉少な。「決起大会」や「桃太郎」など選挙パフォーマンスを嫌い、
極力避けてきた松本氏も今回はそんなことも言っていられない。１３日も博多区の美野島商店街などを一軒ずつ訪ね、
「よろしくお願いします」と頭を下げて回った。
１３日夜、東区の公民館で開いた個人演説会には、かねて親交のある菅原文太氏が“友情出演”した。
言わずと知れた映画「仁義なき戦い」の主演男優。「憲法を変えるとか国防軍を作るなんて言ってる敵の自民党に投票したらダメだよ。
松本龍を男にしなきゃいかん」とドスを利かせた。（田中一世） （終）
113:本当にあった怖い名無し
12/12/14 18:37:20.79 K6ZLjB+R0
●民主・前・松本龍候補
「松本龍、今、選挙戦厳しい状況の中で、何とか最後まで皆さんのお力をいただいて、
スクラムトライをしていきたい。そういうふうに願っているところであります」
民主党の前職・松本龍氏は、連続8回目の当選を目指します。
おとといは、30年来の付き合いだという歌手の松山千春さんが応援に駆けつけ、会場は、立ち見が出るほどでした。
党への激しい逆風に加え、復興担当大臣として訪れた東日本大震災の被災地での発言が尾を引く中、
今月9日には被災地の村議会議長が福岡を訪れ、松本氏の復興支援策を評価しました。
しかし、民主党支持層の支持を固めきれず、無党派層の取り込みも厳しい情勢です。
ただ、松本氏の牙城ともいえる福岡1区には、これまで築き上げてきた強固な支持基盤があり、組織選挙で巻き返しを図っています。
114:本当にあった怖い名無し
12/12/15 02:52:57.43 ivTbkEYq0
「新平民」←ウケるwwwwwwwww
115:本当にあった怖い名無し
12/12/15 10:57:18.66 vQJXzmcC0
てす
116:本当にあった怖い名無し
12/12/15 11:56:33.07 ErK4smJY0
馬喰と博労では雲泥の差であった。
前者は馬の商取引を生業とする穢多が多く存在する地区
後者は馬の世話を生業とする非人（罪人）が多く存在する地区であった。
”博“と言う地名には商取引が盛んな意味が含まれている。
”労“と言う地名には刑罰的な意味が含まれている。改めよ。
117:本当にあった怖い名無し
12/12/15 19:00:33.76 ivTbkEYq0
＞
博多は呪われた町？
118:本当にあった怖い名無し
12/12/15 19:07:43.88 vwTZOtxE0
馬の取引所って
今で言うところの中古車ディーラーみたいなものなのかな？
119:本当にあった怖い名無し
12/12/16 13:08:28.12 jgSPb+Ws0
貿易なんて博打みたいなもんだからね。
南蛮貿易で鉄砲が伝わった種子島も流刑地、罪人は流動的な労働資源。
120:本当にあった怖い名無し
12/12/16 20:28:48.50 OhYsP8tm0
トーシロどもめｗ
121:本当にあった怖い名無し
12/12/16 21:39:45.67 lkm8yE1c0
松本龍 落選
ｽﾚﾘﾝｸ(news板)
出口予測 福岡１区
URLﾘﾝｸ(nagamochi.info)
122:本当にあった怖い名無し
12/12/16 21:44:44.46 o4Tpeqqk0
比例は？
123:本当にあった怖い名無し
12/12/16 22:24:06.05 N3y3TXLVO
あなた
124:本当にあった怖い名無し
12/12/17 05:18:51.93 sSTzdrYn0
新平民 松本龍 落選ざまぁwwwwww
125:あぼーん
あぼーん
あぼーん
126:本当にあった怖い名無し
12/12/18 11:57:52.13 Ihr/djee0
別に差別するわけじゃないけど、血が濃い可能性が高い
部落出身とかの事も多く、特に今と違い昭和時代以前
部落住民は外の人間との性行為、結婚を許されなかった。
そのため、身内に近い結婚もあったし非常に狭い地域での
結婚が長年継続されてきた。
よって顔つきが独特の鋭い目つきになり、特徴がある。
ＤＮＡの突然変異で異常精神であったり奇形であったり
俺が小学校くらいの頃は結構いた
逆に突然変異で超絶な美人であるとか、超絶なでかい乳であるとか
逆の遺伝子の異常のような事も良くある。
血が濃いと性格もきつくなる。
幼い頃は普通でも30歳を超えた頃から遺伝子レベルの本質があらわになる。
30近いＤＱＮ、30過ぎての危ないＢ系が多いわけだ
127:本当にあった怖い名無し
12/12/18 14:49:35.85 HVfp8nCJ0
農村地帯特有の奔放な男女関係、
住宅地図を開くと一目だが隣近所が皆同姓という濃い血縁関係の集落、
東京オリンピックを翌年に控えた好景気の中、東京の衛星都市として急発展し地価も急騰する農村、
その中に芽生えた遺産相続にまつわる近親憎悪、
この事件の背景は横溝正史の小説がくりかえし描くところと全く同じものである。
彼の小説がいつの時代も読者を魅了するように、この事件の真相もまた人類に普遍的な問題を孕んでいるのだ。
これが日本の農村の風俗
３０年前に徳山ダム予定地で水没する運命だった徳山村に入って民俗調査したとき、
飲み屋のママが「「毎晩、若い衆が「やらせろ」と忍んでくるので本当に困る」」 とこぼしていた。
徳山など西日本の閉ざされた村では、後家さんが若衆の性教育をする義務があった。
女子は初潮が来れば離れに住まわせ、赤飯を配った。
これが「おいで」の合図で、その晩から近所の若衆が娘の元に夜な夜な忍んでくる。
これを「夜這い」と呼び、１９６０年代まで、西日本では、ありふれた習俗だった。
当然、子供ができるが、お腹が膨らめば、娘は忍んできた若衆のなかから一番気に入った男を夫に指名する権利があった。
若衆は、これを拒否することはできなかった。もし拒否すれば、村から叩き出されるほどの指弾を浴びた。
128:本当にあった怖い名無し
12/12/18 14:50:24.00 HVfp8nCJ0
夫指名はお腹の子の種男である必要はなかった。
どうせ、生まれた子供は、村の共同体みんなで育てるのであって、誰の子でも構わないのだ。
子供は村全体の財産であり、みんなで育てる義務があった。
村の共同体では、困ったことは、みんなで相談して解決するのであって、一人でも飢える者を出すことは許されず、
餓死するときが来れば、みんなで一緒に餓死したのである。
そこには貧しくとも、孤独という苦悩は皆無であった。
やがて若衆が都会に出るようになり、都会の家畜的労働者の習俗を村に持ち帰ることによって、夜這いも廃れ、
共同体も瓦解していったが、祭りなどには、そうしたフリーセックスの習慣が遅くまで残り、
１９８０年代まで村の祭りは無礼講であり、どの人妻と寝ても良かった。
できた子供が、父親の子である必要があるのは、権力と財産を相続する必要のある名主や武家に限られいて、
共同体生活をしてきた民衆には、受け継ぐべき権力も財産もなく、したがって父の子を特定する理由がなかったのである。
129:本当にあった怖い名無し
12/12/18 14:51:09.84 HVfp8nCJ0
「夜這い」
筆者は若い頃から民俗学が大好きで、宮本恒一の熱狂的ファンを自認し、その真似事をしながら、山登りの途中、
深い山奥の里を訪ねて、その土地の人と世間話をしながら、新しい民俗的発見をすることを楽しみにしていた。
かつて、揖斐川の上流に徳山郷 という平安以前に起源を持つ古い村があって、
その奥に能郷白山や冠山という奥美濃山地（両白山地）の名峰があり、このあたりの山深い雰囲気に惹かれて何度も通った。
今は無意味な形骸を晒すのみの巨大なダム底に沈んだ徳山の里は、筆者の足繁く通った１９７０年代には、
いくつかの立派な集落があり、春から秋までは渓流釣りマニアでずいぶん賑わったものだ。
そのなかに、名古屋からＵターン里帰りした中年女性の経営する小さな飲食店があった。
そこでよく食事をして世間話に興じながら、おばちゃんに村の事情を聞いていたが、実におもしろい話がたくさんあった。
一番凄いと思った話は、近所の農家の中学生の娘が妊娠したことがあったが、その相手は祖父だったという。
しかし、当時の徳山では、この程度は全然珍しいものでなく、ありふれていると言ったことの方を凄く感じた。
夜になると近所の若者が飲みにくるが、必ず店仕舞のときまでいて「やらせろ！」としつこく強要し、
うっとおしくてかなわないという話や、この村では後家女性がいれば、
婿入り前の若者たちの性教育係を務めるのが村の伝統的義務とされているというような話も驚かされた。
参考までに、昔の性事情を知らない若者たちに言っておくが、戦前の日本では、
とりわけ西日本における古代弥生人の末裔たちの里にあっては、
国家によって定められた一夫一婦制結婚形態というのはタテマエに過ぎず、それが厳格に守られた事実は存在しない。
つまり適当なものであった、というより、民衆レベルでは自由な乱交が当たりまえであって、
生まれた子供が自分の子供である必要はなかった。
130:本当にあった怖い名無し
12/12/18 14:57:33.97 HVfp8nCJ0
というと、ほとんどの若者たちが「ウソー！」と驚くに違いないが、これが真実なのだ。
例えば一番典型的だった中国山陽地方の集落では、一つの集落で、結婚まで処女を保つ娘は皆無だった。
初潮が始まると、親が赤飯を炊いて近所の若者宅に配る。それが「おいで」の合図となる。
その日から娘は離れの座敷に寝泊まりするのである。
これは、山陽地方（西日本の古い農家といってもいい）の古い農家の作りを見れば分かる。
必ず夜這いのための娘の泊まり部屋が設けられていたはずだ。
古い民俗家屋展示を見るときは、昔のこうした光景を見るのだ。
すべての構造に歴史の深い意味が隠されていると知ってほしい。
若者の男たち、ときには、なりすましの親父たちも、赤飯の出た家に夜這いをかけて、
初々しい少女を抱いて性欲を満足させたわけで、これなら風俗性産業が必要なはずがない。
昔だって男たちに強烈な性欲があった。
それが、どのように処理されていたか？ 考えながら、赤線・性産業の由来・必要性を考えるのだ。
夜這いの結果、もちろん子供ができてしまうわけだが、生まれた子供が誰の子であっても、事実上関係ない。
子供の父親を指名する権利は娘にあった。別に実の父親である必要はなかった。
夜這いをかけた誰かの内、一番好きな男を父親に指名するのである。これが、やられる側の娘の権利であった。
夜這いを拒否することは、男にとって大きな屈辱だった。
そんなことをすれば後々まで男に恨まれて「八つ墓事件」のような事態が起きかねない。
津山殺戮事件の裏には、こんな背景も考える必要がある。
父親を特定することが意味を持つのは、子供たちに受け継がせるべき財産・権力のある有力者に限られていて、
持たざる民衆にあっては、受け継がせるべきものもなく、名もない我が子種を残す必要もなく、したがって、
女房が誰の子を産もうと、どうでもよいことなのである。
生まれた子供は「みんなの子供」であった。集落全体が一つの大家族だったのだ。
みんなで助け合って暮らし、みんなで子供を育てたのであって、小さな男女の家族単位など、
権力が押しつけたタテマエ形式にすぎなかった。
131:本当にあった怖い名無し
12/12/18 14:58:27.19 HVfp8nCJ0
タテマエとしての結婚家族制度は、明治国家成立以降、政権が租税・徴兵目的の戸籍制度整備のために、それを強要したのである。
それは権力・財産を作った男性の子供を特定するための制度であった。
それは名主・武家・商家・有力者などの権力・財産を「自分の子供に受け継がせたい」インテリ上流階級にのみ意味のあることであり、
このために女性を婚姻制度、貞操に束縛したのである。
農民をはじめ一般大衆にとっては、束縛の多い不自由な一夫一婦制など何の意味もなく、たとえ配偶者がいても、
誰とでも寝るのが当然であり、生まれた子供は「みんなの子供」であって、集落全体（大家族）で慈しんで育てたのである。
このようにして、かつての日本では夜這いに見られるような自由な性風俗に満ちていた。
「集落全体が大家族」という考え方で助け合い社会が成立していて、夫を失った後家は、若者たちの性教育係になり、
冒頭の飲食店のオバサンも、徳山の若者たちから、そのように見られていたわけで、決して徳山の若衆が性的変態だったわけではない。
そうした自由な性風俗は１９６０年あたりを境にして、急速に失われていった。
その後、読者が知っているように、女性に貞操観念が求められるようになった理由は、世の中全体が豊かになり、
個人が財産を蓄積する時代がやってきたことによるのである。
豊かになれば財産を「自分の子供」に相続させたくなる利己主義が芽生えるのである。
「自分子供」を特定するために、誰の子かはっきりさせる必要があり、女性の自由な性を抑圧し、
貞操観念に閉じこめる必要があった。
132:本当にあった怖い名無し
12/12/18 15:03:20.14 HVfp8nCJ0
2. 本当は怖かった日本の農村
世間には「犯罪とは都市で起こるものであり日本古来の農村地帯は牧歌的で秩序だっていて、
近代の都市部とは違い平和で犯罪はなかった」という誤解があります。
しかし、そういう閉鎖された農村地帯とか地方コミュニュティーというのは実は陰鬱でおかしな犯罪の温床でもあったのです。
例えば、間引き、夜這い、村八分、村の権力者による暴行、強姦、犬神や狐憑き殺人のような迷信や因習に縛られた暴行事件、
実は殺人事件であった神隠しなど犯罪行為はゴロゴロありました。
まあ村の女性がレイプ同然に暴行されてたり、村のある一家が村八分で酷い目に合わされたり、
嬰児が大量に間引きで処理されても、お上には訴えられず表立った犯罪にはなりにくいということはありますけどね。
「昔は村や地元の秩序状態が犯罪にはなりにくい犯罪を誘引していた」が正解です。
ただ、夜這いについては現代では少々、誤解があり、
まるで村の女性が村の男に有無を言わさずレイプされてしまうよう言われてますが、
実際は当時の独身女性には貞操観念などなく、しかもセックスは最大の楽しみであり、
村の女性たちは「村の男が私を悦ばせにやってくる」と夜ワクワクして床についたそうです。
薩摩だったかの逸話に村の男が男色に耽り女性とのセックスをサボりだしたのに怒った女性たちが、
男たちが集まって男色している所に殴りこんで乱闘になったという逸話すらあります。
133:本当にあった怖い名無し
12/12/18 15:04:19.57 HVfp8nCJ0
「当時の村の女は夜這いによって無理矢理犯された哀れな性奴隷であった」
という現代の誤解は「女性が自分の意思でセックスを求めるわけがない」という歪んだ女性像から来ています。
第二に女性の側にちゃんと自分の体調や相手によっては拒否権があり、
もしも、それを破って強引な夜這いに及んだ男は村八分などの制裁を受けます。
つまり夜這いは「村の男女の性の捌け口であり最大の娯楽」という男女共に楽しめる平等なものでした。
しかし、これもあくまで過去の時代の話しで現代では夜這いは一般的風習にそぐわない単なる犯罪行為になってしまったのも事実です。
夜這いの習慣の名残は各地でトラブルを生みました。
例えば単なる旅行者の女性が村の若者に村の夜這いの習慣によって集団レイプされた事件とか
南九州で東京から来ていた女性が地元の男に略奪婚の習慣で拉致されて、
親子ともども「うちにもやっと嫁さんが来た」と泣いて喜んだ事件とか表立った騒ぎになった事件がいくつもありました。
あと名張毒ブドウ酒事件とか津山三十人殺しも動機は夜這いのもつれらしく、陰鬱な農村型犯罪です。
他に月ヶ瀬村の殺人や殺人事件とは思いにくいですが「便層で死んだ男」事件などもそのカテゴリでしょう。
134:本当にあった怖い名無し
12/12/18 17:16:52.12 Inv+C9HM0
>>126
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
いとこ同士の結婚を何代もくりかえすといずれは
近交係数が兄妹・姉弟間の子供の0.25より高くなる
スペインのハプスブルグ家も
いとこ婚、叔父姪婚を繰り返したため近交係数が0.2にまであがり
ほぼ兄妹・姉弟間の子どもと同じくらいの数値になった。
スペインのハプスブルグ家は生まれてくる子供が次々と致死性遺伝病で成人前に死んでしまったので
滅亡してしまった。
近交係数
本人（クローン）0.5
兄妹・姉弟間 0.25
いとこ間 0.0625
はとこ間 0.0156
135:本当にあった怖い名無し
12/12/20 22:48:34.12 0iFp9S6r0
大竹しのぶ主演の舞台に近親相関ものがあるな
双子の兄弟でセックスをして出来た子供が大きくなったら
またその子供とセックスして子供が出来ちゃうという話し
喜劇らしいがキモイな
同和の人は血が濃いというがやはりキモイ
手塚治虫の漫画にも近親相関がよく描かれているがキモイ
136:本当にあった怖い名無し
12/12/20 23:42:35.26 ajO4hLy+0
昔はね「男女7歳にして席を同じくしない」ってことわざがあった。
食事のときも男子は父親の下座（しもざ）に座り、
女子は母親の隣に年長順に座す習慣が昭和の末まであった。
137:本当にあった怖い名無し
12/12/21 19:32:10.63 TPYwYyGk0
勉強になりました。
138:本当にあった怖い名無し
12/12/22 01:04:17.22 5rXIKtt80
権藤、権藤、雨、権藤。
139:本当にあった怖い名無し
12/12/22 17:33:19.63 Vdcw0SLm0
138？？？
140:本当にあった怖い名無し
12/12/22 20:54:45.13 KsRSL8/R0
ID:HVfp8nCJ0様
読ませていただきました。
大変、矯めになりました。
141:本当にあった怖い名無し
12/12/22 22:52:35.89 TGd4vc5u0
>>139
神様、仏様、稲尾様。
142:本当にあった怖い名無し
12/12/24 15:56:55.79 IGE0jluG0
私たちは田布施という町の、これははっきり申しますと朝鮮部落です。なぜ朝鮮部落かと申しますと、
そうですね、これはちょっと語りにくい話なんですけど、歴史的にいいますと山口県は長州藩になる前に
大内藩だったんです。守護大名・大内家がずっと支配してました。大内家は完全な、本人たちも言って
ますが朝鮮人です。大内家の家臣が毛利が侵入して負けたために散っていくわけです。彼らが散り散
りになって、ほとんどが部落民にされるわけです。この過程は上智大学の神学部の教授が『遥かなる
高句麗』という本の中にはっきりと書いています。
URLﾘﾝｸ(www.asyura2.com)
東「いわゆる、「在日朝鮮人」とは違う。公式記録によると小泉純也は１９０４年生まれだ。丁度日露戦争
が勃発した年だよ。「在日朝鮮人」とは、１９１０年の日韓併合後、大日本帝国の臣民となり、日本本土に
移住してきた半島出身者で、１９４５年の日本敗戦で、大日本帝国が消滅した時に、日本国籍を失った人
たちだよ。」
産物に乏しい薩摩藩は、陶芸技術を持つ朝鮮人は、苗代川と言う所に集めて、集落を作らせ、薩摩焼の
生産に専念させた。薩摩焼は、薩摩藩が藩外に輸出して、貨幣を稼ぐ貴重な生産品だったので、藩は彼ら
を手厚く保護して、集落内は広範な自治を認めたんだよ。藩から優遇され、プライドも保たれた彼らは、朝
鮮人であることを隠さなかった。収入も良く、生活ぶりも豊かな彼らは、明治維新後は、薩摩士族の株を買
って、士族になるものもあらわれた。その有名な例が、東条内閣で外務大臣を務めた東郷茂徳さんだよ。」
東「しかし、連行してきた捕虜の中には、手に何も技術を持たない者たちがいた。帰農させようにも、領内の
農地は全部、びっしりと百姓を割り当てている。彼らは加世田に部落を作って住まわせられたが、漁業をやっ
て生計を立てていたようだ。薩摩は大きな漁場があるわけじゃないから一様に生活は苦しかったようだね。」
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
>全羅北道の南原の出身
143:本当にあった怖い名無し
12/12/28 12:03:25.74 s36Sl7IF0
なんかよくワカランが
朝鮮移民もエタになったということか
秀吉の朝鮮征伐でも沢山移民があったみたいだが
144:本当にあった怖い名無し
12/12/29 06:32:43.02 08x39pPi0
「新平民」ナイス明治政府！
145:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
12/12/30 14:09:17.51 l1tdWb6M0
「高度統治行為」という天皇の政治的実践は日本の民主主義の問題点の一側面でね。
他にも「部落」「在日」「沖縄」などのマイノリティーについて資料から書いていきたい。
私の資料によると、「部落」の最大の特徴は「下水がないこと」なんですよ。
これで判断できます。
日本政府はこれを基盤にした差別の隠ぺいをしているのですよ。
「在日」というのは日露戦争での韓国併合がきっかけで帝国に朝鮮を加えたことが発端なんですよ。
いちばんのトラウマが「関東大震災での大虐殺」なんです。
これを正確に理解しなければならないんだ。
部落民は１７０万人。在日は１００万人。
これらに「ロータススートラによる仏教連合」という法華経の思想が食い込んだために、創価学会員が多い。
大阪は特に部落民が多いね。今回の選挙でも公明党は強かったしな。
差別だ差別だと言って言論を抹殺するのも「問題の隠ぺい」に加担することなんですよ。
問題は「下水が引けない地域」だということだ。
部落の問題は「いろいろな問題があって下水が引けない」ということだと私は考えている。
「沖縄」というのもエスニックグループなんですよ。
琉球王国としてはじまって、江戸時代に薩摩が搾取をしている。
１８７９年に日本に編入されて、「在日」「部落」「沖縄」「アイヌ」というのが基本的にエスニックグループなんです。
「下水がない」とか「地震が起きたら殺される」という問題の本質を隠ぺいする言論が「差別だ差別だ」という議論なのだ。
８７万人の朝鮮人が戦時中に労働力として日本に連れてこられ、
１４万人が陸軍に徴兵され、１０万人が海軍に徴兵された。
２０万人が従軍慰安婦となったのだ。
146:本当にあった怖い名無し
12/12/31 01:00:19.42 xyI6zANG0
＞＞145
従軍慰安婦なんぞ無いし
慰安婦の数だがチョンが20万人なら全体で100万人になるぞ
300万人の軍人に100万人の慰安婦は必要ないだろ！！
147:本当にあった怖い名無し
12/12/31 02:06:39.60 c1bJ8hJP0
必要か必要でないかと問われると
必要だｗ
148:本当にあった怖い名無し
12/12/31 14:04:14.45 bS8ZH3d30
ほんだすかぁ～よ？
149:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
13/01/01 01:39:44.04 Wote+QfV0
「性格」
日本では、明るいとか暗いとかの自然法則のレベルでしか議論されない人間の「性格」であるが、
カントはこれを明確にした。
「ルールを守るか」「人を健康にさせるか」という点に絞ったのだ。
人を健康にさせる性格を「美徳に満ちている」としたのだ。
美徳に満ちているとは「人を助ける」とか「人を否定しない」というようなごく常識的なものであるが、
これこそが人間の感情を豊かにするのだ。
「人を否定する」といのは「罵倒する」という意味ではない。「正しいスピリットで接しない」という意味だ。
人間の性格の魅力とはそういうものだとカントは考えた。
ヒュームはこの「性格」を「人工的」なものと「自然」なものに分けた。
人工的なものはやはり「ルールを守る」ということだが、欲望などを程よく制御してこのルールを守るところに
人間の魅力があると考えた。
また、自然なものは「情熱」に由来すると考えたが、この情熱も、決して暴走せずに「安定して」「程よく制御された」
ものに由来しなければならないだろうと考えた。
安定感とは善悪の区別を明確にするとか、いろいろな議論を行った。
マルクスは、資本主義のもとで労働者が抱く「性格」を議論した。
彼らは「自分で獲得した満足」を得られないことから、悪、臆病、寛大さに欠ける、などの性格をもつとしたのだ。
「より良い意図」よりも「給料」だけを見るようになる。
彼らに美徳をもたらすには、「選ぶ力」「判断する力」「差別する力」「判断力」などが必要だったのだ。
熟練工と非熟練工の違いはここにあった。
マルクスはこの解決法を「団結」に求めたのだ。
「労働者の皆さん団結しましょう」とはこのようなメンタリティーの解決法だった。
上司の悪口も「上司を差別するキャリアシステム」としてまわっているのだ。
ミルは、性格に関してはもっとリベラルな立場をとり
「物を満たしてくれる人はいい人だ」「他人の関心事を邪魔しない人はいい人だ」
と割り切っていた。
150:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
13/01/01 07:13:57.27 Wote+QfV0
「フネさんはマスオさんを抑圧している」
フネは、男性優位の社会を理由に、マスオさんを抑圧している。
彼女はマスオさんが自由になるたびにマスオさんを非難するのだ。
それはサザエさんの自由を守るためだ。
しかし、フネさんは、それを男性優位の社会の性にしてはならない。
自分の責任なのだ。欲望や感情にもとづくものに過ぎない。
この研究を現在進めているところだ。
フネさんは、傲慢さ、自己中心的、無関心、社会的に責任を負っていないこと、などから、
人を抑圧し、自分の人生を繁栄させない。
彼女は「重荷を負った美徳」を肥大化させ、これをマスオさんの抑圧の世界に持ち込む。
マスオさん抑圧の世界を彼女の「重荷を負った美徳」が豊かにしてしまうのだ。
フネさんは、マスオさんに対する優越的地位を受身の形で手に入れているため、
その地位を罪だと考える。
そのためにその地位を繁栄のためではなく、自分の利益のために使うのだ。
フネさんは、彼女のグループ内部の人間でない人への寛大さや同情、協調性を持たずに、開放的ですらない。
フネさんは、男性優位の社会を性的パートナーであるナミヘイから学習している。
道徳的には、フネさんは他者の感情を理解できないし、社会が自分に害を与えないことも知らない。
そのために他人の心も理解できないし、他者を害するし、最終的には悪の権化と化す。
151:本当にあった怖い名無し
13/01/01 09:22:59.26 qkabk6h30
穢多となんの関係があるんだよ？
152:本当にあった怖い名無し
13/01/02 10:27:29.40 kjxxUMNF0
明治維新の薩摩の元勲がごく狭い薩摩藩の地域に集中した出身者だということ。
鹿児島市ホームページ ｜三方限出身名士顕彰碑
今の上之園町、高麗町、上荒田町（三方限）出身で幕末から明治維新の頃活躍した四十八人の偉人を
たたえて、昭和十年に建てられました。
URLﾘﾝｸ(www.bing.com)
推測以外の何物でもありませんが、大久保はこんな風に考えて、自ら「甲東」と称したのではないかと思うのです。
また、高麗町居住者が「川ん外もん」と蔑視されていたということも、大久保が雅号を考える上で、少なからず影
響はしていたと思います。そういう細かい部分にも気を使うのが、いかにも大久保らしいと思いますので。
URLﾘﾝｸ(www.page.sannet.ne.jp)
埼玉県には、朝鮮半島からの遺民があちこちに住み着いたようで、北部（深谷、熊谷、妻沼等）には幡羅（はら、はたら）
郡が、南部（和光、朝霞、志木、新座）には新羅郡が、そして西部（高麗、飯能）には高麗郡が置かれている。その中で昔
を偲ばせる地域の名前が残っているのがこの高麗一帯
高句麗の遺民の一部には日本へ逃れた者もおり、武蔵国高麗郡（現在の埼玉県日高市・飯能市）は高句麗の遺民たち
が住んだところと言われている。URLﾘﾝｸ(www.h6.dion.ne.jp)
153:本当にあった怖い名無し
13/01/03 11:17:15.90 QlhNQzmC0
加治屋町
甲突川の左岸になる場所です。ここは明治維新の時に多くの偉人を排出した所で、わずか約500m四方の
場所に西郷隆盛や大久保利通をはじめに、日本陸軍の創設者 大山巌、薩軍二番大隊長の村田新八、時
代は少し後になるが東洋の「ネルソン」と言われる東郷平八郎などなど、じつに多くの偉人を出しました。
URLﾘﾝｸ(www.yado.co.jp)
154:本当にあった怖い名無し
13/01/03 16:46:47.49 eVe9CA1I0
作家別作品リスト：No.1566
URLﾘﾝｸ(www.aozora.gr.jp)
作家名： 柳田 国男
作家名読み： やなぎた くにお
ローマ字表記： Yanagita, Kunio
生年： 1875-07-31
没年： 1962-08-08
作業中の作品
3. 所謂特殊部落ノ種類 （新字新仮名、作品ID：55146）
155:本当にあった怖い名無し
13/01/03 22:36:15.14 yR/2f0q/0
>>145
帰化したんか、在日朝鮮韓国人は６－７０万だろ、最近は。で、在日中国人が１００万に迫る勢い。
下水、というか行政サービスが行き届いていないところは、行政・警察が麻痺状態の敗戦後の混乱に乗じて形成された河川敷とか工場跡の不法占拠地だろうな。
伊丹空港の脇とか、鴨川のそばに、「ああこんなところは昔は人住んでなかっただろうな」と感じられるところがいっぱいあるじゃん。
そんなところに、原則的に行政の金を使えるわけないじゃん。しかし、道路拡張やらで、そういうところの住民は高額の立退料をせしめてるんだろうよ。
あ、公明党のポスターも確かに多いな。
156:本当にあった怖い名無し
13/01/04 10:46:35.04 3KmVph7j0
河原芸人のHawaiiを執拗に追う寄生虫マスコミ。
157:TWL
13/01/06 18:12:10.06 pAGyz7tz0
new year から miharareta thread で 下らない issues
158:本当にあった怖い名無し
13/01/06 21:44:48.79 Fs8hpe7F0
＞157
？？？
159:本当にあった怖い名無し
13/01/07 01:10:24.78 vWgOmc/f0
ったく･･･抜粋とか縮めるとかできないのか？
長文ばっかでうぜーな
160:本当にあった怖い名無し
13/01/07 10:39:30.58 CpPtudZd0
そういう「あなた」も、そうなんでしょ？？（うふふ
161:本当にあった怖い名無し
13/01/07 11:18:28.37 14rC6OTk0
あぶない地名 (災害地名ハンドブック) [単行本（ソフトカバー）]
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
この地名が危ない (幻冬舎新書) [新書]
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
162:本当にあった怖い名無し
13/01/07 12:24:55.48 CpPtudZd0
あ・な・た・も
163:本当にあった怖い名無し
13/01/08 02:45:36.12 /mQ6UtpF0
特殊部落←ウケるwwwwww
164:本当にあった怖い名無し
13/01/08 07:37:06.15 uxn1RUQX0
wwwwwwwww
165:本当にあった怖い名無し
13/01/08 23:23:23.45 TIGBVQiq0
特定部落
166:本当にあった怖い名無し
13/01/09 14:03:17.12 GSIJ7Pt70
は？何を特定したってんだよ！！言えよこの引きこもりが！！
167:本当にあった怖い名無し
13/01/09 19:37:02.91 GSIJ7Pt70
URLﾘﾝｸ(hissi.org)
168:本当にあった怖い名無し
13/01/09 21:57:18.54 NXJrA8R30
特Ｂ
169:本当にあった怖い名無し
13/01/10 16:05:10.54 CR2Sy3ez0
782 ：本当にあった怖い名無し：2013/01/10(木) 14:15:35.84 ID:TPXhpEhV0
>>734 >>752
これねぇ、割と昔からあるんだよ
戦国大名の手法
自分の住んでる所でも、いわゆる｢お金持ちと、小金持ち階級｣って人たちが居て
そういう人たちは一般の人たちの知らない色んな情報を知ってるんだけど
そういう人の親戚のお嬢さんが、そこそこ由緒ある名家に嫁ぐことになった
そこで初めて、嫁ぎ先が「チョン系｣って分かった
戦前、戦後と付き合いのあるそういうクラスの人たちさえ全然分からなかった
そこはパチンコやってるんだけど、あそこだけは日本人だって皆思ってたらしい
で,今更取り消せないのでそのまま嫁入りしてしまったらしい
やっぱりお上品な方々って口を噤んじゃうんだよ
皆さん話題にしないらしい
相手にこういう所を突いて来られてる
こういう情報こそおおっぴらに開示していくべきだと思うわ
そして思ってる以上に、昔から日本の｢家」に入り込んできてるみたいだね
大陸、半島の人たちは
しかも名家筋が多い
170:本当にあった怖い名無し
13/01/11 02:32:50.18 dVl0ibRA0
天皇
171:本当にあった怖い名無し
13/01/13 00:32:24.55 yS/p5vPv0
新平民の先祖は半島人と東北エビス
172:本当にあった怖い名無し
13/01/13 00:43:14.75 bXKnbVAa0
死ねよ
173:本当にあった怖い名無し
13/01/13 06:11:23.53 7pYNZezr0
>>152
>>153
島津家が秦氏（渡来人）の末裔ということぐらい勉強しておけ。
174:本当にあった怖い名無し
13/01/14 13:11:09.77 NountdUo0
●右翼グループ（旧財閥）
★原発推進派★ [ JXグループ ] 『 部落開放同盟 』
↑ ↑
《 常磐炭田 》 [ 帝国石油 ] 《 三池炭鉱 》 ←囚人（強制）労働・朝鮮白丁
／ ＼ ／ ｜
【 古河財閥 】 【 鮎川財閥 】 【 三井財閥 】 ＝『財閥解体』←GHQに解体された恨み
↓ ↓ ↓
富士通 日産￤日立 東芝￤（トヨタ）
古河電工 ＼ ／
↓ （（ 原子力発電所 ））
〔 日本サッカー協会 〕 [ 東京電力 ] → 核兵器の準備？
↓ ／ ｜ ｜
{福島Jヴィレッジ｝復旧作業拠点 日本政府 → 憲法9条廃止？
【財閥企業】 軍需産業で一儲け → GHQに解体 → 軍需産業復活でもう一儲け？→戦争へ？
右翼の方が腹黒いよ。元公社や財閥企業のメディア支配で大衆を洗脳。
『原発はミサイルが落ちでも大丈夫ｗ』←ずっとウソだったｗ
『愛国心』←ずっとウソだったｗ政府の御用聞きで私腹を肥やしたいだけ←江戸時代の穢多と同じｗ
175:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
13/01/14 19:32:39.64 GAt6eoSg0
「殺人事件報道の見方」
殺すということはどういうことだろうか。基本的には「あなたの幸せを分けてください」という行為が「殺す」ということだ。
不幸な人間が幸福な人間を殺す。
こういうフィルターをニュース報道にかけてみよう。
いろんなことが分かるようになる。
殺人事件を見てはこのようなフィルターをかけてみたらいろんなことが分かる。
豪邸で殺人事件が起きたとしたら、８畳間に住んでいる人が２０畳の部屋に住んでいる人を殺すのだろう。
こういう仮説の立て方は私が発見したもので、警察にも注目された発想だった。
176:本当にあった怖い名無し
13/01/15 01:03:23.32 1S6c11xm0
通報済みスレッド
177:糖質ですが ◆/dRpTBnZTC3y
13/01/15 02:03:16.63 6PiLdIf50
法然上人は人間の傲慢さを戒めるために、みんなで同じことをする思想に到達し、南無阿弥陀仏を唱えた。
みんなで同じことをすることに意味があったのだ。
そうでなければ、突出した人間が一気にカオスを引き起こすことを知っていたのだ。
カオスを引き起こす人間には個性がある。
しかし、そのカオスを鎮静化させるのに５０年かかっても足りないことも知っていた。
人間はカオスの中から学問を見出すものであるが、突出しないことでカオスを逃れることができるという考えをもった。
人間は自分を愛している。
これを理解しないといかなる人間社会の分析も不可能だ。
日蓮などは、突出することで宗教を作ったが、突出することは人間にとって幸せなのだ。
突出してカオスを引き起こすのか、みんなと同じことをしてカオスを鎮静化させるのか。
それは「殺させる対象」になるか、そうでないかの違いだ。
日本で最も影響力の強い地上波に出ている人間が「１年間限界説」があるのも、社会に戻れば
いろんな政治的技術で殺されているからであると私は考えている。
地上波で長期政権を作り上げている人をむしろ研究したいほどだ。
涅槃というのは「苦のない世界」という意味だ。
しかし、仏教界の中枢はこれについては沈黙している。
人間は突出することで殺しの対象になるが、殺しのない世界が涅槃だとすれば、
苦のない社会とはたった一人で日本にいることを意味する。
いろんな人の感情がぶつかり合い、神話に惑わされて生きているのだ。
そういう社会では、法然は「みんなと同じことをする」ことがより涅槃に近いと考えたのだろう。
苦行がいいか悪いかは見解が分かれるが、結局、「個性が欲しければやるべき方向はおのずから明らかだろう」
という方向で苦行というのは用いられるべきである。
そうでなければ、苦から逃れる道は見つからないのだ。
これが「涅槃」と「苦行」の関係だ。
178:本当にあった怖い名無し
13/01/15 02:19:08.82 1S6c11xm0
宮﨑の父親（６５歳）が
179:本当にあった怖い名無し
13/01/15 03:23:19.28 cp6okzjO0
14 名前： 名無しさん＠お腹いっぱい。 投稿日： 2001/06/01(金) 01:34 ID:bbl7mBNQ
天智天皇と藤原鎌足を中心とする政府は、まず「戸籍」を作って自分たちの仲間だけ登録しておき、
つぎに例の「班田収受の法」によって戸籍に登録していない、政敵や異民族や賤民たちが開拓した土
地を「浮浪者が不法占拠している土地」と称してどんどん没収した。こうして、山に追いこまれたの
が山窩となり、河原の荒地に追われたのが河原者、すなわち穢多になった。穢多は田畠を作ることが
できないから、瓦焼きや、皮革工業を専業とするようになり、その結果 、逆に莫大な経済力をもつよ
うになった。その最大の実例が、浅草を中心とする江戸の穢多部落だった。穢多は一般 の寺にも神社
にも詣ることを許されなかったから、彼等は、彼等だけの力で、彼等自身の寺や、神社を作った。そ
れが浅草寺と「おとり様」である。この新興勢力を最初に利用したのが源の頼朝であり、最大に活用
したのは徳川家康だ。家康は浅草財閥とタイアップするために江戸をその本拠とし、浅草財閥の力を
もって、大阪財閥をバックとする豊臣家を打倒した。だから大阪の陣が終ると、家康の旗本たちより
も威張ったのは穢多部落の代表、花川戸の助六であり、番随院の長兵衞 だった。同時に、家康から最
大の信頼を受けたのは、穢多財閥を紹介した、無名の穢多僧天海だった。家康は天海の功績にむくい
るために、東叡山寛永寺を作って浅草寺をその傘下に入れた。
180:本当にあった怖い名無し
13/01/15 03:48:42.68 cp6okzjO0
足利期では「書見台子」などと勿体ぶっても、しょせんは賭奕、蓋をとって茶柱が立っているのが
勝ちという賭茶。各寺で開帳して一割づつの布施をとったのが，バクチの寺銭の起源。
そして、『花園天皇記』や『師守記』にもあるし、『看聞御記』には、親王さまが一茶やるべえとギャンブル通いを
なさった記載さえある。今日の「イッチョヤルベエ」の語源である。 が、庶民は寺へ入って賭けられぬから門前の店で
丁半ならぬ茶柱博奕をやった。つまり腰掛けるから掛け茶屋となったのは後年で、賭け茶屋が起りである。
これに対して神祗側でも、儲かるならと、赤い唐茶は仏教側ゆえ青茶を考案して、その混合がトガノオ産と
他との割合を当てさせる「本非」とか「四種十服の勝負」といったのを始めたが、 寺側のように固定客層がいないから、
八坂神社あたりは弦召とよばれる下人が客引きに加茂川べりまで出かけた。
これが今日でも使われるポン引きの語源だし、加茂で拾ってくるゆえ、「カモ」と上客をよぶのも今なお残っている。
181:本当にあった怖い名無し
13/01/15 03:59:48.08 cp6okzjO0
442 ： 本当にあった怖い名無し[sage] ： 投稿日：2012/03/01 21:31:29ID:SbPUytc80
>>441
むしろ棄民の部落なんんじゃね？
昔の寺社は孤児や病人の面倒を見たり犯罪者の更生施設という社会的弱者を
救済する役割が寺社にはあった。明治維新後の廃仏毀釈により弱者を救済する
寺社の機能は薄れていき、社会的弱者が多く住む産業が育成されていない地域は
極端に荒廃して行く事になる。そして日韓併合、朝鮮人も天皇の子として融和し大日本
帝国の樹立を目指したが、夢半ばにして破れる。ここでまた新しい棄民が誕生している。
257 本当にあった怖い名無し 投稿日：2012/08/23 16:10:41 ID:g8ogb57N0
穢多頭＝非人頭（非人職と呼ばれた職業の頭領）＝同業組合の座を構成する旦那衆＝地域の有力者
非人＝病人や犯罪者、経済的破綻者＝ろくな職に付けない＝治安悪化
地域の有力者（穢多）が寺社と組んで社会復帰の機会を非人に与えてた。
182:本当にあった怖い名無し
13/01/15 19:38:00.95 1S6c11xm0
差別スレッド通報済み
183:本当にあった怖い名無し
13/01/16 08:23:41.13 36I9rhgp0
差別じゃなく自己防衛のスレ！！
184:本当にあった怖い名無し
13/01/17 18:30:36.13 G6kbUZHx0
は？自己防衛？
185:本当にあった怖い名無し
13/01/18 00:36:42.75 DlhAe5As0
新平民ナイナイの矢部の子供を本気で産みたいのかTBSの元アナ青木は？
子供も新平民になるけどそれでよいのか？
186:本当にあった怖い名無し
13/01/18 01:05:04.24 5wFv3IxF0
やはり同和教育は特定思想集団の洗脳教育だったんだな。
そりゃ歴史的事実なら東北でも同和教育をやるべきだよね。おかしいと思ってた。
平然と特定思想集団による洗脳教育が行われてたなんて下手なオカルト話より何倍も怖い。
187:本当にあった怖い名無し
13/01/18 01:07:05.96 RMqVR03p0
>>185
ほんまか？
188:本当にあった怖い名無し
13/01/18 11:18:44.46 jwmYWlos0
>>186
部落差別を無くすって考え方には「解放」運動派と「融和」運動派ってのがある。
「融和」は特別な運動をしなくても融和される、運動する意味が無い。だから消滅していった。
「解放」は特別な運動をすると逆効果。逆効果だけれど洗脳してカミングアウトさせることに意味があるらしい。
カミングアウトできる世の中こそ差別が無い世の中だと信じている。
洗脳された側は公務員にしてもらったり大学に行かせてもらったりと結局はお金貰ってるからおかしいって言えない。
そんな感じっぽいな。なんか変だけれどもう昔の話。
189:本当にあった怖い名無し
13/01/18 15:36:18.21 5IKLSJYo0
はいはい、終了終了
190:本当にあった怖い名無し
13/01/18 15:59:59.27 tS94vkEG0
融和運動
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
融和運動とは、明治時代から第二次世界大戦中にかけての日本における被差別部落の地位向上、環境改善のための運動である。
水平運動との比較
差別糾弾的傾向の強かった水平社運動に対し、融和運動は一般国民以上に天皇への忠誠を誓い、国粋主義者や富裕層の力を借りる事によって部落民の地位向上を実現しようとした。
戦後、水平社の思想が部落解放同盟や全解連に引き継がれたのに対し、融和運動の思想は自由同和会や全日本同和会へと引き継がれた。
歴史
明治時代に部落出身の代議士森秀次、和歌山の郷土史家岡本弥らによって始められた。
1914年には大江卓が帝国公道会を設立、1921年に華族で東京帝国大学助教授だった有馬頼寧が同愛会を設立、1925年にはこれらの団体を結集した全国融和連盟が発足した。
1925年には国粋主義者の平沼騏一郎を会長とする中央融和事業協会（中融）が発足した。
昭和初期になると、ファシズム台頭によって迫害され衰退した水平運動を圧倒した。
191:本当にあった怖い名無し
13/01/18 16:00:53.54 tS94vkEG0
自由同和会
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
自由同和会とは、自民党と連帯している保守系の同和団体。
同和団体としては、部落解放同盟や全国地域人権運動総連合と並ぶ三つの政府交渉団体の一つ。
旧称、全国自由同和会。旧略称、全自同。中央本部を東京都千代田区平河町2丁目3番地2号に置く。
会長は上田卓雄（福岡県本部）。
1985年、不祥事の相次ぐ全日本同和会（略称、同和会）から四国四県の県連や岐阜県などの県連組織が除名あるいは脱退によって自立組織となった。
1986年7月20日にこれらが結束し、京都府八幡市文化センターに十都府県から約2000人が集合し、全国自由同和会を結成。
「エセ同和」と「階級闘争」の排除を掲げた。
1986年には、静岡県連も脱退して独立し、全自同に参加。
同年から、同和会に替わって地域改善対策協議会の対応団体に指定され、保守系の全国的同和団体として政府から公認されるに至った。
1987年5月の段階では、登録員約4万人、13府県に支部を持っていたが、その後勢力を拡張し、現在では23都府県連に会員数9万8000人を数えると公称している。
2003年5月20日に自民党本部8階大ホールにおいて開催した第18回全国大会で、自由同和会に改名することを決議。
「差別に対しては、糾弾を拒否し、対話と協調を重視する。
特に啓発と教育を重視して差別意識払拭に努力する」ことを謳っているが、日本共産党・全国地域人権運動総連合に近い論者からは、
「良心的な人たちを含め、部落差別の一面的強調や部落排外主義的な方針・主張が目立ち、同和事業依存の傾向も強く、口では暴力・利権を否定しつつも、
その点では『解同』と同質である」との批判も受けている。人権擁護法案を推進。
192:本当にあった怖い名無し
13/01/18 16:01:49.16 tS94vkEG0
全日本同和会
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
全日本同和会とは、かつて自民党と連帯していた保守系の同和団体。略称、同和会。
全国本部は東京都千代田区永田町2丁目17番地10号に存在する。
1951年11月、近畿・中国・四国・九州などの地方公共団体の同和対策関係職員を中心に全日本同和対策協議会が誕生。
以後数年間、全日本同和対策協議会は部落解放同盟（略称、解放同盟、同盟）と手を結び、政府に対して同和対策の積極的実施を要請していたが、やがて指導理念の相違から決裂。
全日本同和会は、その全日本同和対策協議会の後身として1960年5月に生まれた。
歴史的には解放同盟に次いで古い全国的組織であり、1960年設置の同和対策審議会や1966年設置の同和対策協議会には同盟と共に委員を送るなど、
保守系の同和団体として自民党の支持を背景に勢力を伸ばした。
公称の組織人員は日本最大を誇り、全国大会などには多くの自民党国会議員や秘書が列席する隆盛ぶりだった。
しかし第19回全国大会で松尾正信を筆頭とする「暴力・利権派」が主導権を握ってから、急速に不法行為が増加。
1981年には、松尾会長や大園英彦相談役が部落解放同盟福岡県連合会と共に起こした北九州土地転がし事件が発覚。
1983年頃から松尾会長の独裁体制に対して不満が高まり、さらに各地で同和会幹部が利権あさりで逮捕されるなど不祥事が続発（後述）したため組織内部に亀裂が生じ、
1986年7月20日、同和会から全国自由同和会（略称、自由同和会、全自同）が分裂。
これに伴って同和会は、国や地域改善対策協議会の対応団体から外されると共に、自民党からも連帯関係を全自同に移されたが、自民党タカ派の一部との結合は保たれた。
1987年5月の段階では、登録員約35万人、43都道府県に支部を持っていた。
糾弾に関しては、国民に恐怖感を与え、差別意識を温存させるものとしてこれを否定。
対話と協調により国民の理解と合意を得ることを謳っている。
現在の全国会長・松尾信悟は松尾正信の息子。
193:本当にあった怖い名無し
13/01/18 16:44:23.03 tS94vkEG0
国家社会主義日本労働者党
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
国家社会主義日本労働者党は、日本の国家社会主義思想を掲げる極右団体、いわゆるネオナチである。略称はNSJAP。
この団体は、1952年1月に「国家社会主義民主青年同盟」が発足し、2月に「国家社会主義労働者党」に改称後に活動停止となったが、
1982年に「国家社会主義日本労働者党」が発足した、と主張している。
戦前の高畠素之や石川準十郎を「精神的・理論的指導者」と主張し、また福田素顕や西光万吉や赤松克麿らの「正統的な継承者」とも主張している。
同団体の主宰者は、ヒトラーの思想に共鳴したという会社経営者だということで、主な主張としてネオナチ主義を掲げ、
GHQなどによって（再）構築された現代日本の戦後体制の脱却、反シオニズムを掲げ、アメリカやイスラエルへの反目も表明している。
またニューカマーなどに代表される外国人労働者の排斥を訴えている。
194:本当にあった怖い名無し
13/01/18 18:26:53.83 tdtUeqgV0
【素人なりの広告代理店規制案】
01広告代理業は、一業種に対して一社として、二社以上を兼務することを禁止とする
02総合広告代理店の禁止、分業
03一部宣伝の禁止(戦争、性の解放、金融、煙草、性風俗、酒類、宗教、賭博、医療福祉、特定の人物組織への誹謗中傷の依頼)
04ペイドパブリシティー(記事広告、映像広告)の禁止
05ステルスマーケティング、タイアップの禁止
06情報空間に積極的是正措置を導入することの禁止
07書面取引の厳格化、情報公開の強化
08広告代理業を許認可制とする
09経済産業省から国家公安委員会を担当とする
10広告代理業に従事する者は試験を受け、免許を所持しなければならない
11宣伝監視委員会の設置
12広告代理業従事者は、生誕時日本国籍でなければならない
13広告代理業と媒体は株式の持ち合いを禁止とする
14世界宣伝監視機構(仮称)の設置
15広告代理業に対する外国資本規制
16広告費支払いの基準は「発行部数制」ではなく「実売部数制」を基準とする
17広告費(経費)に課税
195:本当にあった怖い名無し
13/01/19 15:39:29.01 vJ1kaywD0
＞192
全日本同和会も解放同盟と同じで幹部はヤクザとベッタリ
196:本当にあった怖い名無し
13/01/19 15:41:53.05 Ho1Ht8Qw0
同和団体は暴力団か過激派しか居ない。
197:本当にあった怖い名無し
13/01/20 18:56:54.74 aB7M1iza0
殊小泉政権過激凶悪一党独裁であり、
絶対的に私は凶悪な暴力団的小泉元政権凶悪森元政権を許せない！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
良識ある共産党と社民党と日本のリーダーシップをとってもらいたい民主党を長年応援している
。徹底的に悪の政党の自民党と対抗してもらわなきゃムカつく
。野党共闘で何としても、今の間違ったモラルと道徳のない競争意識むきだしの心ない弱肉強食畜生
日本世の中を改善してもらわねば、困る。民主党は永遠に二度と心の醜い
自民党翼賛などと足並みをそろえるようなことをしたら、
私は絶対に民主党を応援しないだろう。
凶悪な自民党と戦うからこそ、
私は何としても民主党、
野党共闘を応援してるのだ！
自民党翼賛独裁を何としても打倒してもらいたい。
安心して生活できる世の中になってもらいたい。
（この平和なふりをした日本において、
死ぬほど苦しんだ被害者からのメッセージだ
198:本当にあった怖い名無し
13/01/21 10:56:33.15 +PWaE8VOP
長い
199:本当にあった怖い名無し
13/01/21 17:03:58.79 eD7lFzXE0
右傾化して排外主義や民族主義が台頭してきたな。
歴史捏造の洗脳教育がばれたのは時間の問題だし仕方がない。
ただ歴史を繰り返すのか？新たな被差別部落を形成する気か？
戦争反対と唱えるのは愛国心がない左翼認定、売国奴と罵り
左派はどんどん排除され財閥や旧公社、電力等以外は反日メディアｗ
また庶民の命を金に換え繁栄するビジネスを右翼メディアは推奨するのか？
財閥右翼メディア暴走で戦争に突き進むのか？
戦争が起きても軍需産業で潤う財閥系はいいね。
軍需のおこぼれがこない中小企業や小売業は戦争でガタガタになるから
間違いなく左傾化するよ。世襲制の身分固定は俺らじゃなくてあんたら。
敗北だ。敗北。負けたよ。俺は喜んで戦地に行くよ。おまえらに換金されるために命を捧げるよ。
それが最後に出来るこの国に対しての俺なりの愛国心だと思ってくれ。
私利私欲に政府を利用できる身分に生まれた家の坊ちゃんは俺のちっぽけな気持ちなんてゴミ扱いなんだろｗ
戦争で負けたら、水平社から部落開放同盟のように右側ら一気に左側になるから気をつけなよｗｗｗ
200:本当にあった怖い名無し
13/01/21 19:30:24.28 4DrGTl7w0
↑こういう意味不明の長文分裂病妄想を書くのが特徴です
201:本当にあった怖い名無し
13/01/21 19:38:06.44 znSqh9ra0
最近、一人芝居と、２～3人でやる小芝居が、増えたな。
そこかしこのスレで。
202:本当にあった怖い名無し
13/01/21 19:44:53.86 AcCISZo00
役者やのぉーー
203:本当にあった怖い名無し
13/01/21 19:54:55.72 znSqh9ra0
あ、絶景かな、絶っ景ぃ・・・かな～～・・・
204:本当にあった怖い名無し
13/01/21 23:39:21.64 4DrGTl7w0
通報済み差別スレッド
205:本当にあった怖い名無し
13/01/22 00:36:49.31 4BsPMdz30
>>199
今、俺達は平和主義者の人権団体を核としている。
喜んで戦地に行くなんてあきらめないで断固として憲法９条の改正に反対しましょうよ。
明治になって大資本家が現れて排除されちまったけど、俺達の方が幕府の御用聞き、
軍需産業で長い間食ってきた人間だよ。宗教的な差別から脱却する明治維新のとき、
天皇陛下は俺達の希望の光となった。その天皇陛下は争い事など望んではいない。
また財閥共の欲望に利用されたような過去の過ちを繰り返すようなことは許されない。
今、あの時のご恩を返そうぜよ。真の天皇万歳、真の愛国心というものを国賊の奴らに
見せ付けてやりましょう。民の平和、幸福こそが天皇陛下の願いであることを、
俺達の誇りを国賊共に見せ付けてやりましょう。
206:本当にあった怖い名無し
13/01/22 04:40:46.53 Dgyqww4D0
かかる火の粉は払わないと大火傷する
207:本当にあった怖い名無し
13/01/22 19:48:42.89 I884F8n40
シナやチョンが日本にチョッカイ出して来る。
もう、平和なんてお題目、言ってられない。
自衛隊を軍に昇格。戦争は駄目だけど軍備は必要。
其の為なら消費税増でも致し方なし。
在日の生活保護なんて論外！
208:本当にあった怖い名無し
13/01/23 20:49:21.17 UGxCgUTI0
URLﾘﾝｸ(news.livedoor.com)
「ええ加減にせぇ はしも と、殺すぞ」「部落民がい きんな」 桜宮高校生徒が ツイッターで暴言
209:本当にあった怖い名無し
13/01/23 23:34:43.89 SfDa6VU40
>>208
釈迦に説法かもしれんが暴言をはいた輩の名前見て、そっち系の自作自演と思うはず。
血は争そえず性格は遺伝するなどのオカルト的な話になってしまうが江戸時代の天下泰平の
200年が奇跡のようにみえる悲しい世の中だ。ましてや、橋下は道州制導入で明治以降の台頭した
財閥利権を各州に移譲させることにより財閥利権を弱め我等が各地域ごとに利害調整をしていた
長吏、非人頭制を復活に向かわせる起爆剤となるかもしれない存在。我等伝統的穢多の間でも
親橋下派と反橋下派に二分しており問題の論争は大きく三つ。徳川の様な浪費家が存在せず
道や各州の権力バランスや中央政府転覆を狙う州の反政府軍事力の抑制機能となる存在が無い。
よって、天下泰平の世はそれほど長続きしないという危惧。二つ目はグローバリズムを基点とし
国を一つと考え、長吏、非人頭制が復活せずも明治から続く財閥経済下で流刑地であった
種子島の軍需産業から生まれた兵器が後の世の戦乱を制止、長らく大平の世が生まれたように
国を一つと考え、流刑地であった佐渡島にある衛星事業を積極的に軍需転換、我々の実質的な
領域である原発を積極的に活用し現代の種子島の鉄砲、核兵器を積極的に整備する方が世の
天下泰平を長く持続するのではないかという考え、経済領域の拡大を望む財閥の抑制機能となる
存在が無く天皇がまた財閥の経済領域の拡大に利用される懸念がある。三つ目は、江戸時代の
天下大平は政商分離によって天下泰平が長らく続いたというもので政治家と財閥の癒着を断ち
切りること、政治家は半ば世襲制身分で固定でもいいが、政治家への企業献金は一切認めない
という考え方、しかし、この主張は現経済体制下では国賊の政治家を多く生み出す結果となった。
今一度、民の平和、幸福こそが天皇陛下の願いであることを自負せよ。
210:本当にあった怖い名無し
13/01/24 18:25:27.13 vrFHL5+y0
チョンコとエッタは仲良しこよし
211:本当にあった怖い名無し
13/01/26 20:29:29.47 UJ7GbAvP0
まあ 維新はエッタの集合体ですから･･･ひき逃げ議員も然り･･･
道頓堀プール大作戦を唱えた人もそっちじゃないかしらね
212:本当にあった怖い名無し
13/01/26 22:25:28.68 uOCFVHWb0
大した根拠もないのに差別発言を繰り返す人間は死ねばいい
213:本当にあった怖い名無し
13/01/26 22:34:20.16 o7cpPAwg0
エタを作り出したのは帝と宮仕えたちだから
このカルマは近く還ると思うの
そしてシナ大陸にももう影響が出ているの
214:本当にあった怖い名無し
13/01/26 22:53:08.50 uOCFVHWb0
病院池よ
215:本当にあった怖い名無し
13/01/27 00:01:51.31 o9BO8nxy0
部落民だが変なのや働かないでどうやって生活してんだ、こいつらとか。
いい年して今でも車に金かけて無職な奴とか不思議がいっぱいだが
部落ごとにまとまりもあって住んでるときは特に困らなかったぞ。
地区外に就職して人もつきあいの薄さの方が驚きだったぞ。
案外、部落の方が人情あるんじゃないか？
けっこう人の生活覗く奴が多いが、それが案外と孤独死とかを防いでんじゃないかな。
病人とかけが人とか、死人とかでると地区で集合かかるしな。
216:本当にあった怖い名無し
13/01/27 08:29:26.14 fu3gJrIz0
>>215
＞変なのや働かないでどうやって生活してんだ、こいつらとか。いい年して今でも車に金かけて無職な奴
そんなことが出来るようになるには今まで何をしてきたのか？今、どんなことをして体制を維持しているのか？
それを知ろうとすると、スレタイがピッタリな話になる。
217:本当にあった怖い名無し
13/01/27 11:02:55.74 i6+QeZ/i0
みんなそれなりに働いてて、仕事がなかったら「うちの作業場で働かない？」って言われてそのお給料で食いつないだり、
身寄りの無い年金生活のお年寄りに「どうせ暇なんでしょ？若い人の力を借りたい。家の力仕事の手伝いして。」って言われてご飯やお酒ご馳走になったり。
そう言うのがあれば良いが。そう言うのは特殊部落には無いだろ。
218:本当にあった怖い名無し
13/01/27 11:03:56.53 yWhcttDs0
公営住宅に住んでナマポを10年以上不正受給している新平民達よ
他人名義の高級車乗り回してパチンコ三昧の日々も今のうちやぞボケ！！
219:本当にあった怖い名無し
13/01/27 13:45:40.99 W3Pt6LH/0
>>217
最近これやると例の尼崎ドラム缶事件みたいに後々集られて怖い思って
助けて欲しいけど断る人のが多いんじゃないかと。
220:本当にあった怖い名無し
13/01/28 11:21:26.96 pb8l3m930
プロジェクトの一員だったやつが夏に重度のギックリになったって半月休んだんだが
出てきたときにシワクッキリになるくらい日焼けしててびっくりした
そいつは八尾から通ってきてる 遅刻はするわ 昼からいなくなるわ
人には「マジメに聞いてください！」って真顔で説教するわ声大きいわ
非常に迷惑でR 公務員 非常勤
221:本当にあった怖い名無し
13/01/29 09:31:06.33 u/KsD0660
午前中のゴミ収集だけで年収１０００マン
222:本当にあった怖い名無し
13/01/29 20:29:39.98 QkoB4gJF0
京都市職員採用
［特別枠］
清掃局100万円
水道局300万円
上記の金額を解放同盟幹部に渡すと入れたらしいなw
223:本当にあった怖い名無し
13/01/29 20:39:56.01 zIsG3GFB0
「選考採用」って言って市が採用試験をするんじゃなくて同和団体側が「選考して合格した人間だから雇え」と市に言ってくる。
そのときに団体の幹部にお金を積んでお願いするらしい。職場でその時の額面を自慢しあうんだそうだよ。
224:本当にあった怖い名無し
13/01/29 22:09:21.36 +rM+Ad6u0
>>223
額面が大きいのと小さいの、どっちが自慢になるの？
225:本当にあった怖い名無し
13/01/30 05:29:49.79 m/MMyQK50
>>221
是非、俺にその仕事ヤらしてくれ。
全世界の、人間がそう思ってるはずだし、俺もそうだ。
226:本当にあった怖い名無し
13/01/30 06:23:58.93 cFqdVl0H0
汲み取りが一番好待遇？
227:本当にあった怖い名無し
13/01/30 10:26:48.43 G4vP4OtB0
>>226
下水の仕事でしょ。河川掃除とかもやるんだけどネコババし放題だネ
228:本当にあった怖い名無し
13/01/30 12:04:46.48 7hSttBzK0
九州のど田舎の話だが、子供の頃、地元の結婚式では
山奥に住んでいる穢多が来て祝いの歌を歌って金を受け取っていた。
50代ぐらいのおっさんが3人ぐらいで来てかなり古い物と思われる
祝詞のような歌を歌うのだが、結婚式なのにあちこち破れた汚い背広のような物を着ていた。
歌い終わると金が入っていると思われる紅白の包みを受け取って
すぐに立ち去るのだが、誰もそのおっさんたちと口をきかないし、
おっさんたちが来るとまるで結婚式が中断したように静まりかえって、
立ち去ると何事もなかったかのように元に戻ってた。
その後地元を離れて、成人後友人の結婚式に行く機会があったが、
そのような習慣は無くなっていた。
229:本当にあった怖い名無し
13/01/30 12:05:00.65 K+vfCZbHi
>>215
うん、気持ち悪いわその監視社会。
230:本当にあった怖い名無し
13/01/30 12:37:36.91 hBg8CjTk0
>>228
今はイベント会社とか安く雇えるし金足せば結婚式のパックにタレントもどきが
余興で歌を歌ってくれるので需要がなくなったんじゃないのかと。
>>215
そーかがっかいみたいで嫌な感じがした。
231:本当にあった怖い名無し
13/01/31 04:39:29.35 wANGFJAw0
そのイベント会社とかタレントもどきがＢＫな罠
232:本当にあった怖い名無し
13/01/31 20:31:25.32 VFAeQ/Wr0
ボロい背広を着ていたオッサンらの子供らが
社長となってだな。
233:本当にあった怖い名無し
13/01/31 21:26:11.89 ATIbX5GD0
＞228
スレタイにピッタリのレスですなw
小生の子供の頃に遍路姿で玄関先で般若心経を唱えて
金や米を恵んで貰っている人達がいたが
お遍路さんなりすましの乞食部落民だと爺さんが言ってたなw
234:本当にあった怖い名無し
13/02/02 02:50:45.99 fbZ3Xi4OO
埼玉にもなりすまし托鉢はいたな。若い女は何かの差し金か!?
235:本当にあった怖い名無し
13/02/02 10:26:04.43 ItivVFgq0
>>228
>>233
うちの爺ちゃんは「ホイット」って言ってた。結婚式やお祭りのときに集まってくる移動生活者らしい。
「ほいとう（陪堂）する」がなまって「ほいと」「ほいど」「ほいっと」なんだそうだ。
戦前は盲目の三味線弾きの真似事、戦後は傷痍軍人の格好をしてアコーディオンとか鉄琴とかしてたらしいよ。
上のほうの新潟県佐渡市、新潟県長岡市の部落の話はそれと関係してると思う。
236:本当にあった怖い名無し
13/02/02 21:38:49.43 EJlHkyvW0
部落民はレイプをつきあってる・・と称する・・。
237:本当にあった怖い名無し
13/02/03 00:36:03.85 6E7JKkH70
いい加減にしろ！訴えるぞこの差別スレ！
238:本当にあった怖い名無し
13/02/03 01:07:36.66 WhkeCBDQ0
>>236
あの人たち頭おかしいだろ。「お父さんの尊敬する○○さん」とか言うから検索してみたら敵対する暴力団に鉄砲で撃ち殺されてたわ。
239:本当にあった怖い名無し
13/02/03 22:05:56.58 I/DhLKN50
「サンガイ」という川で貝とって売って生業にしてた人達は
エッタなのか非人なのか？
240:本当にあった怖い名無し
13/02/03 23:05:13.81 72tCvRbQ0
サンカでなくて？
241:本当にあった怖い名無し
13/02/04 02:32:14.18 O1dQCBDU0
何でもオカルトで済まされると思うなよこの差別主義者ども！
242:本当にあった怖い名無し
13/02/04 02:53:51.72 Lyf9E0dU0
新平民はすっこんでろ！
243:本当にあった怖い名無し
13/02/05 01:46:18.67 KmQAlIxm0
チョンとエッタは思考が似ていると感じる
やはりルーツが同じだからか？
244:本当にあった怖い名無し
13/02/05 17:26:46.20 1LIXWRWm0
やはり差別主義者の考えることは同じか。
245:本当にあった怖い名無し
13/02/05 19:04:51.34 r6YkpgHF0
差別主義者…コリアンのことですねわかります
246:本当にあった怖い名無し
13/02/05 21:33:05.67 1LIXWRWm0
韓国人なんてどうでもいいんだよ！
日本人の中にいる差別主義者のことを言っているんだ。
>243のように都合良く論点をすりかえようとしている奴のことだ！
247:本当にあった怖い名無し
13/02/05 22:03:04.17 LK3SfETH0
差別主義者の怖い話スレ？
248:本当にあった怖い名無し
13/02/05 23:12:31.19 r6YkpgHF0
すり替えようとしてるように見えるけど煽ってるだけだろ
249:本当にあった怖い名無し
13/02/06 21:28:33.66 MEFdmGXUP
単に現存する同和の中にどさくさ紛れで大量の朝鮮人が入り込んでるから、それだけ。
250:本当にあった怖い名無し
13/02/07 03:10:17.40 5VK4EnFp0
もうネタ切れ？
まぁ、一番詳しい中の人たちは書き込みたくないか。
251:あぼーん
あぼーん
あぼーん
252:本当にあった怖い名無し
13/02/07 17:34:31.81 VILQTfQo0
だからなに？
253:本当にあった怖い名無し
13/02/07 18:10:00.59 ZIISbs9C0
おーこわ
254:本当にあった怖い名無し
13/02/08 02:30:46.95 og5hjgOS0
オカルト板だけじゃない。
人権板ですら、上位に来るスレでは勉強もしてないやつが地域誹謗目的で暴れまくり。
よく逮捕されないなと思う。
255:本当にあった怖い名無し
13/02/08 08:28:53.52 sftq3QeX0
地名を出すのはスレを潰したいんでしょ
256:本当にあった怖い名無し
13/02/08 13:16:26.33 q1hqhmgQ0
松尾城は良いけれど松尾城のある場所書くとだめなの？
風雲！ 松尾城
URLﾘﾝｸ(img.booklog.jp)
URLﾘﾝｸ(img.booklog.jp)
URLﾘﾝｸ(p.booklog.jp)
257:本当にあった怖い名無し
13/02/09 13:13:21.21 ybB+NkOV0
ここの若い連中は、なぜ人権板が隔離板として存在してるのか理解してないんだな
オカルトで済まされればいいだろうが、ここまで書いたり貼ったりしちゃダメだろ
人権板はある意味治外法権。それ以外の板は当たり前のことが当たり前のように起きる
覚悟した方がいいかもよ
258:本当にあった怖い名無し
13/02/09 17:02:11.14 Ee3i0Xkr0
あめぞう閉鎖事件、2ch躍進の裏に部落解放同盟あり。
解同に加担、力を利用してあめぞうを潰す工作活動したのが、ひろゆきｗ
・1999年5月30日、2ch開設。同年6月9日、人権問題開設と妙に早いｗ
・1999年12月30日、本家あめぞう閉鎖。
人権問題板は部落解放同盟の啓蒙活動の場として半ば提供された広報板ｗ
259:本当にあった怖い名無し
13/02/09 20:16:59.73 Wq6gsz4+P
○○は部落、とか完璧に街道のエサだからな
260:本当にあった怖い名無し
13/02/10 03:22:41.53 SGCej1pb0
ひろゆきと街道のバーターの産物だからね
今や新参がバラックとか廃墟みつけて歓喜してる一方で、
街道の古参がそいつら煽ったりしてるだけ
なぜそうなったのかこの板の奴らは考えたこともないんだろうな
261:本当にあった怖い名無し
13/02/12 08:03:34.14 6UgtrdIl0
今の五十代ぐらいの部落出身の方は、まだまだ差別あったんだろうか？
262:本当にあった怖い名無し
13/02/12 08:56:13.21 SG24O/G10
これからは同和を知らないことを差別ということにするのかな？
263:本当にあった怖い名無し
13/02/12 15:21:27.10 pZzptDlg0
同和問題は2002年に解決した
264:本当にあった怖い名無し
13/02/12 15:55:38.55 XERrsmSE0
共産党の方ですかお疲れ様です
265:本当にあった怖い名無し
13/02/12 18:30:46.14 qS8eJRcZP
解決したら飯の種がなくなる
266:本当にあった怖い名無し
13/02/12 20:02:06.94 JjWAfPq00
ひろゆきは中央大学（卒？）だよな
八王子キャンパスは解同のアジトだからな
住友商事の中大閥はＫ藤進(臭い名前ｗ）暗殺で解体された
次は便所のキヤノンだな
267:本当にあった怖い名無し
13/02/13 06:26:00.99 YfkPjBa4O
５０代(大阪市一般人)だけど
小学生の頃は人権教育が盛んでしたよ。
テレビは年に一度、民放が日曜日の朝に部落差別(結婚就職差別)のアニメを放送していましたよ。
部落地区の小学校は廊下にカーペットが敷いてあるとか噂(都市伝説)になっていたから
既に逆差別化されていましたよ。
268:本当にあった怖い名無し
13/02/13 07:47:02.38 kZ/nJnJC0
ダウンタウンの豆のコント
269:本当にあった怖い名無し
13/02/13 08:21:11.33 ZqNdRwOSO
墓地に行くよりB地区に行く方がよっぽど肝試しになるのだがw
270:本当にあった怖い名無し
13/02/13 08:22:40.52 +IUMlDlnO
に ん げ ん
271:本当にあった怖い名無し
13/02/13 11:28:52.75 wqUdPZwX0
道を間違えるとかして、そういった部落に迷い込んだ場合どうなるんだろ？
272:本当にあった怖い名無し
13/02/13 13:56:55.32 kenRVgdoO
別にどうもならんわ
273:本当にあった怖い名無し
13/02/13 14:12:46.92 wqUdPZwX0
>>272
ひょっとして住人のかたでしょうか？
274:本当にあった怖い名無し
13/02/13 15:34:42.89 wKg9IEhR0
非常に胡散臭い>261からの流れ
人権板の自称「初心者」の相手に飽きた誰かさんかな？
協定外のこの板で同じことやりなさるのも良いけど、
立花の二の舞にならんようにとだけ忠告ｗしておくよｗ
275:本当にあった怖い名無し
13/02/13 17:23:19.29 Ek7GeoGE0
>>266
謀殺。昔からよくあるね。大企業の会長って言ったら心身ともに
頑健な人なのに６５歳なんて早すぎるだろｗ
あの年代は大概掛かりつけの病院行ったり、なんか薬飲んでるから
時間掛ければ簡単にやれる。公式には心不全と発表すればいいわけだしｗ
大阪の会社で自分も神戸の学校出だから、東京の情報がない。
それで中央大学の経済学部と子飼いのチンピラを使ったんわけだが
こいつらがとんでもなく使えなくて、大恥かいた挙句に命失うハメになるとはｗ
住友(昔そういう名前の野球選手がいたｗ）の次はキヤノンなのか？
俺は大阪弁護士会の墨だと聞いたんだけど？あ、もちろん噂だよ噂ｗ
漫才師みたいな名前の弁護士事務所が大阪に進出したけど、アレも影で
この件が絡んでるのさ。当の弁護士たちもホントにごく一部しか知らないようで
まあ能天気なもんだよなｗ
昨年末は橋下が話題になったけど、大阪の暗部はあんなもんじゃない
マスコミなんか絶対に書けない、深く潜ったところでどす黒いマグマが
渦巻いているのさ。
276:本当にあった怖い名無し
13/02/18 17:47:42.22 8aGokliw0
>>205
大変興味深い話、ありがとうございます。
「死牛馬取得権」＝「軍需利権」←「明治維新により廃止」→『負組の穢多』
↓ ↑
「藩軍」→「国軍」へ軍需市場自体は拡大した。
↑ ↓
武器輸入に関わってた『勝組の穢多』→「財閥」
↑ ↓
【黒幕】薩摩藩と長州藩（武器商人、後に阿片と軍需利権）
差別が生まれたとしたら明治維新以降であること確信しました。
同和教育は捏造した歴史教育、洗脳教育であるのは間違いない。
「死牛馬取得権」＝「軍需利権」と教科書に載せるべき、穢多は金持ち確定です。
私の明治維新に対しての固定観念も崩れつつあります。
ありがとうございました。
277:本当にあった怖い名無し
13/02/18 19:32:13.20 bzxLvL9G0
>>275
ディープなレス。住友選手を知っいるということは相当年配のお方か。
この件が原因で、住商は伊藤忠に抜かれて四位転落。中大閥は粛清されてしまった。
ちなみに最近影が薄いキャノン御手洗も中央大卒。
大阪弁護士会には確かに角源三という弁護士がいる。弟は阪急阪神HD社長の角和夫。
二人とも親父の恒三の頃から闇との関係があるから相当怯えている。
だが真の標的は、またもＫ藤一家だという情報を掴んだ。旧通産技官でやはり二人の息子がいる。
これ以上は書けないが、解同でも水平社でも同和と関わると碌なことがないってことだ。
278:本当にあった怖い名無し
13/02/21 03:41:07.87 7XKyeH8J0
>>276
>差別が生まれたとしたら明治維新以降であること確信しました。
>同和教育は捏造した歴史教育、洗脳教育であるのは間違いない。
もっと勉強したほうがいいと思うぞ、妄想と願望の垂れ流しだぞ。
武器輸入に関わってた『勝組の穢多』→「財閥」
↑
これは誰なのか、財閥で穢多ルーツのものとかあったか？
差別は、人間社会のあるところ、あらゆる時代、あらゆる場所で存在する。
特に身分制度が固定化した江戸時代が今に通ずる起源といえるのでは？
もっともその前から 日本人の美意識に 穢れ という概念があるのでもっともっと深いところでは歴史の始まりから存在したと思われる。
279:本当にあった怖い名無し
13/02/21 09:35:06.48 HF8VbKxO0
ストリートビューをご覧いただける地域が増えました
URLﾘﾝｸ(googlejapan.blogspot.jp)
四国各地にある隣保館周囲も見れるようになったよ。シャチホコの付いてる家とかあるよ。
280:本当にあった怖い名無し
13/02/21 14:47:35.37 t8rjDBeg0
>>278
差別は、あらゆる時代、あらゆる場所で存在すると言ってるような馬鹿が
もっと勉強したほうがいいと思うぞ、だって馬鹿すぎて笑える。
身分制度が固定化した江戸時代とか、まさしく洗脳されてる。
281:本当にあった怖い名無し
13/02/22 16:26:56.17 bINcHG9x0
>>280
具体的反論がほしいんだよね。
>武器輸入に関わってた『勝組の穢多』→「財閥」
どの財閥のこと？？ さっぱり解らないよ。
>差別が生まれたとしたら明治維新以降であること確信しました。
>同和教育は捏造した歴史教育、洗脳教育であるのは間違いない。
>「死牛馬取得権」＝「軍需利権」と教科書に載せるべき、穢多は金持ち確定です。
具体的には誰？穢多ルーツの明治維新に成り上がった財閥でもあるのですか？
穢多や非人に対する差別が、江戸と明治で断絶し、別のものとであるとする根拠は何？
282:本当にあった怖い名無し
13/02/22 22:48:16.52 BCeIMcTN0
>>280
ご迷惑をおかけしまして、すいません。変なの湧いちゃいました。
>>281
穢多は草場権を持っていて権力者側だったというのが、もはや常識です。
穢多の特権に草場権と言うのがあります。
【草場権】
・死牛馬処理権（草葉株・旦那株）
・寺社祭礼時、出店の収益の一部を受け取る権利
・縄張りで興行が行われたとき、収益の一部を受け取る権利
明治維新の「四民平等」で武士や穢多が持っていた特権は廃止されたのです。
特定思想集団がプロパガンダ的に唱える「解放令反対一揆」に穢多も加わってこと
それは要するに穢多が穢多の特権廃止反対した一揆なわけです。
あなたは出自を知って差別したいだけの解同の手先なんじゃないのですか？
穢多に対しての差別が生まれたとしたら明治維新以降である。
これは間違いありません。
283:本当にあった怖い名無し
13/02/22 23:07:23.95 1dwlBoDT0
非人はいつの時代も貧しい
284:本当にあった怖い名無し
13/02/22 23:40:31.53 u3+x+mlB0
>>282
>穢多は草場権を持っていて権力者側だったというのが、もはや常識です。
穢多は草場権を持っているから権力者側という認識は間違ってるよ。
エタは、死牛馬処理権
非人は、縄張りで興行が行われたとき、収益の一部を受け取る権利
君にも解り易いように簡単に分けたんだけど、これは江戸時代から現在まで連続していると思うぞ。
死牛馬処理権なんて普通の人は欲しがりませんよ。
前にも書いたように 穢れ という概念が日本人にあり、死牛馬処理はエタが幕府からやらされていたのですよ。
普通の日本人は、動物の死体解体とか 穢れ を恐れていてやらないし、そういう職業の人を畏怖（差別）していたよ。
なぜ江戸時代には差別がなく、明治維新以降になるのか、君の考えは理解できないな。
確かに一部のエタは金持ちであり、江戸では金貸しをするものがあり、町人たちはエタ金と蔑みながら借りていたようだが。
285:本当にあった怖い名無し
13/02/23 00:30:47.64 rer3+Tua0
奈良で火葬場の近くに住んでて周りに毛皮屋や肉屋が有るところに住んでるのは
相当なモンなのかね？
286:本当にあった怖い名無し
13/02/23 00:38:09.05 mqaiPepDP
奈良のおんぼうさんと言えば昭和天皇の棺桶担ぐのに呼ばれたぐらい
287:本当にあった怖い名無し
13/02/23 02:25:51.33 +79v/1A70
>>284
>エタは、死牛馬処理権
>非人は、縄張りで興行が行われたとき、収益の一部を受け取る権利
おまえ頭が悪いの？両方ともこれじゃあ特権者だろｗ（笑）
>死牛馬処理権なんて普通の人は欲しがりませんよ
これこそ妄想と願望の垂れ流し（笑）
穢多は死牛馬処理権の利権を持っている実際に皮加工するのは非人。
職業的な意味での穢多に従事する人が罪人だったから卑下されたわけで
座を取り仕切る旦那衆の穢多が卑下されていたわけではない。
288:本当にあった怖い名無し
13/02/23 03:16:56.06 wsnObjuu0
>>287
>エタは、死牛馬処理権
>非人は、縄張りで興行が行われたとき、収益の一部を受け取る権利
>おまえ頭が悪いの？両方ともこれじゃあ特権者だろｗ（笑）
特権だけれども、身分制度で支配者から強制されているわけであり、また平民たちから差別されていたことも事実
>穢多は死牛馬処理権の利権を持っている実際に皮加工するのは非人
江戸や関八州では穢多は死牛馬処理、非人はそんなことはしないよ。
wikiから書き出すと／非人の主な生業は「物乞い」だった。街角の清掃、「門付（かどづけ）」などの「清め」にかかわる芸能、長吏の下役として警備や刑死者の埋葬、病気になった入牢者や少年囚人の世話などにも従事した
非人は、江戸の町の警備や清掃、乞食や物乞いの管理、などが仕事だよ。
あと、岡っ引きなども非人というかヤクザの起源だ。同心などの下級役人の手下として働いたが、同時に下町のヤクザの親分もした。
二足のわらじという語源もここから、もちろん銭形平次のなどのヒーローのモデルなのだが、実際はヤクザ。
開拓時代のアメリカや江戸時代などは、警察組織だけでは成り立たないので、民間人に委託することが多かった。
アメリカなら保安官、日本なら岡っ引きとか目明かしとか、映画などではヒーローとして描かれるが、実際は力で支配するヤクザだった。
それより、穢多に対しての差別が生まれたとしたら明治維新以降である。具体的な根拠を教えてね。