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学問のすゝめ 初編
天は人の上に人を造らず人の下に人を造らずと言えり。
されば天より人を生ずるには、万人は万人皆同じ位にして、生れながら貴賎上下
の差別なく、万物の霊たる身と心との働きをもって天地の間にあるよろずの物を資
り、もって衣食住の用を達し、自由自在、互いに人の妨げをなさずして各々安楽に
この世を渡らしめ給うの趣意なり。
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学問をするには分限を知ること肝要なり。人の天然生れ附きは、繋がれず縛られ
ず、一人前の男は男、一人前の女は女にて、自由自在なる者なれども、ただ自由自
在とのみ唱えて分限を知らざれば我儘放蕩に陥ること多し。即ちその分限とは、天
の道理に基づき人の情に従い、
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他人の妨げをなさずして我一身の自由を達することなり。
自由と我儘との界は他人の妨げをなすとなさざるとの問にあり。
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例えば自分の金銀を費やしてなすことなれば、仮令い酒色に耽り放蕩を尽すも自由自在
なるべきに似たれども、決して然らず。
一人の放蕩は諸人の手本となり遂に世間の風俗を乱りて入の教えに妨げをなすがゆえに、
その費やすところの金銀はその人のものたりともその罪許すべからず。
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