11/01/13 14:49:09 FwULqt2G
鬼は、幸福の科学や創価学会やらのキチガイの宣伝は放置しているのが笑えるの。w
質問者は幸福の科学の仲間だな。
あんなキチガイでも、５流田舎高卒の池田とは違うというわけか。w
401:神も仏も名無しさん
11/01/13 17:05:26 eoroJY4e
池田大作が修行者であるならば、もっとやせているはず。
402:神も仏も名無しさん
11/01/13 17:17:08 xnazYIyE
妙な宗教にはまってる人って、基本的に慇懃無礼な話し方するよな。
なんでだろ？
403:神も仏も名無しさん
11/01/13 19:37:40 0uzbgNkZ
自分がこれから人をダマすことを百も承知
だからでしょ、だから他人をひっかける言葉を
あれこれ事前に考えているうちにおかしく
なっちゃうのよ。
これはカルト宗教だけでなく、マルチ商法や
能力開発セミナーなんかもすべて同じで、
見慣れると一発でわかると思うよww
404:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/13 19:52:32 xs3oCH5y
>>388 おぬしが疑問に思う事を。
>>394 知覚によらず、どのようにして違いを認められるのじゃろうか?
知覚していないものと、思いが違うと言う事がありえるのじゃろうか?
405:神も仏も名無しさん
11/01/13 20:46:58 zKVRHvfi
>>398
>あなたはなぜこのスレを閲覧・書き込みしているのですか？
遊びに来てんだけど。
雑談スレではない ってのは、タイトルに雑談て入ってないですよ ってことかな？
で、実際何やってるのか、ここに書き込む前にちっとは読んでみたのかしら？
半年ロムれって格言があるんだけど、知らないだろうなあ、坊ちゃんみたいな子は。
んでね。
スレタイが～～～～って言うなら、ここは「質問スレ」ではないのね。
助け船だの言いがかりだのバカにされてるの、いちいち躓くんだなぁ坊ちゃんは。
そんなののどこが仏教についての話題なんだよ。
真剣に答えてくれる白蓮だか亭白だかと親交を深めたかったら
幸福がなんとかっていうスレがあるからそこら辺行ってみな。
406:ROM和尚 ◆.CzKQna1OU
11/01/13 21:04:18 BxhnJ4th
むきになることはない。答えられない質問ならするーすればよいのじゃ。
沈黙もまた答えなのじゃ。
407:神も仏も名無しさん
11/01/13 21:06:34 ihHJOFLC
真面目な質問はここでどうぞ。真面目な質問なら答えてくれるひとがいます。
☆ 卍 仏教 ＠ 質問箱 卍 ☆ パート２８
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
408:神も仏も名無しさん
11/01/13 21:07:52 ihHJOFLC
まちがえましたこちらです。
☆ 卍 仏教 ＠ 質問箱 卍 ☆ パート２８
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
409:神も仏も名無しさん
11/01/13 22:26:35 T6blo2aA
>知覚によらず、どのようにして違いを認められるのじゃろうか?
>知覚していないものと、思いが違うと言う事がありえるのじゃろうか?
もちろん知覚も違いを認めるにあたる重要な情報であり要素ですよ？
知覚、思い、意識、果ては世界まで、、、切り離せるものではありませんから。。
しいて言うなら、
知覚は瞬間的な意味合い、、意識の表面的に受け取られるものとしての意味合いが強いような気がしますね。
思いは過去の記憶をふくみますし、過去現在未来の創造にもつながり、
意識下では様々な表面にはのぼらない膨大な情報処理、プログラミングがあるでしょうから。
とはいえ、私の個人的な言葉の選びであり捉え方ですが（笑）
410:ぽったんちゃんとよばれて・・・
11/01/13 23:29:50 nvGXzoma
>>373
十牛図● その2 見 跡
水辺林下跡(あと)偏(ひとえ)に多し。
芳草離披(りひ)たり見るや也(ま)た麼(いな)や。
縦(も)し是れ深山の更に深処なるも、
遼天の鼻孔(びくう)怎(な)んぞ他を蔵(かく)さん。
● 水辺林下跡(あと)偏(ひとえ)に多し。
水辺にも林の下にも、至る所に牛の跡が見える。
理論的には「色即是空、空即是色」であり、「天地と我と同根、万物と我と一体」であるが、実践面では無字の拈提に当たって、一單提一單提が全部牛の足跡である。
● 芳草離披(りひ)たり見るや也(ま)た麼(いな)や。
香りの良い草が、そこら中に拡がり繁って風に吹かれているが、それが見えるかどうかと我々にせまっている。天地万物の一つ一つが、そっくりそのまま眞の事実の丸出しであるが、それがわかるかどうか。
頭では一応わかるが、本当のことはわからんだろうなと云っている趣がある。
● 縦(も)し是れ深山の更に深処なるも、
ムームーと本来の牛を追いかけていくと、その牛は追えば追う程、山又山と奥に入っていってしまう。
無字はそれを外に眺めて追いかけようとすると、どこ迄も遠くに行ってしまう。
ここが非常に大切なところであって、無字を外に眺めて追い求める拈提ではいけない。
只々無字に成り切っていく拈提でなければいけない。
● 遼天の鼻孔(びくう)怎(な)んぞ他を蔵(かく)さん。
だが一寸待って貰いたい。ムームーと一つ一つの牛の鼻面をつかむ拈提の一つ一つが、そのまま牛（眞の自己）そのものではないか。
それはどこにも蔵（かく）しようがない事実ではないか、と我々に警告している。
実地に着実に修行していくと、初めは何が何だかわからなかったものが、次第に坐禅の足の組み方手の置き処、姿勢の保ち方から始まって、呼吸の整え方、無字の拈提の仕方がわかってくる。
二月三月（ふたつきみつき）乃至半年一年と続けていくと次第に心も落ち着いて、坐禅工夫の仕方自体が深まりを増してくる。そしてこの工夫を続けていけば、自分も見性ができるに違いないという確信が湧いてきて、ますます熱心に坐禅に励むようになる。
思想的にも明確となって少々のことでは坐禅に対する信念はゆるがなくなってくる。
411:ぽったんちゃんとよばれて・・・
11/01/13 23:31:18 nvGXzoma
>>410
見跡位とは牛の足跡を見つけた段階である。
見跡とは一般的には、お経を読んでその意味を理解するとかお釈迦様はじめ歴代の祖師方の教えをいろいろ参究して、その体驗の内容を思想的にわかった段階を云う。
すなわち牛の居ることを頭で理解した段階である。
しかし実地の修行においては、無字の拈提を一生懸命やっていくと、初めは自分と無字が別々であったものが、次第に軌道に乗ってきて無字の拈提が深くなり、自分と無字とが一つとなり、
この調子でいけば自分も見性（けんしょう）できるに違いないという、一種の確信に似たものが出てくる。
そこでなお一層無字の拈提に力が入ってくる。こうした段階が見跡位である。
さて牛の存在が思想的にわかるというのはどういうことかと言えば、色即是空すなわち天地萬物がすべて空であるという道理がわかったということである。
この空性がわかると、天地萬物一切が自分だという、この道理もわかる。
「天地と我と同根、万物と我と一体」と肇法師も云っているが、しかしこの道理がわかった自分がいる。
この自分がいる限り、本当の空性も、「天地と我と一体」の本当の境地もわからない。
そこで色即是空の事実を自分自身で確かめる必要がある。それには只一つ。
無字の拈提に全力を捧げ、只自己を忘じて無字ばかりという実践が必要である。
この実践を続けていくと、何かの機会に自分が完全にカラッポでどこにもないという事実と、カラッポだからすべてが自分であるという事実が手に入るのであります。
この実践と体驗が無い限り、それは観念禅であり思想禅あることを知らねばならない。
この観念禅・思想禅のトリコとなっている段階の人をひっくるめて見跡位の人と云うのである。
禅を学問的に研究する人は、それがどんな精細な研究であっても、すべて禅の実践面からすると一括してこの見跡位の人と云う。
412:素人A
11/01/14 07:09:58 gMHVlZ9q
今此処今朝は凄い？哲学的さつぱり解らない是は輪から内。あそうか色んな輪は
見える法輪、輪多肢は宇宙字空間の輪、社会の輪、家族の輪、身体の輪、細胞の輪、
原子の輪、そして解らないの輪色色あつて今の私があるんかいなあ、今とはいまいち解らない
いやさつぱり、永遠とは今此処にあるというが是もさつぱり私には解らない。
時空も法輪といえば法輪か？何画哲学的かいつのまにか妄想に化けた、
でも私は泣かない今があるから、さつぱり意味不明
413:素人A
11/01/14 07:32:20 gMHVlZ9q
今此処今朝は凄い？朝から転んでいる私。訂正 今此処とは？
414:素人A
11/01/14 07:39:43 gMHVlZ9q
何か用があつて此処に 何か用こんな用
415:神も仏も名無しさん
11/01/14 08:42:10 VzaAR7Be
>>404
何で？
416:NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
11/01/14 09:51:47 1rZgAZqi
漏尽通、或いは三明という苦の運命動画を見届ける前提として、
ビジョンの覚醒
が無ければならない。これは、マニピュラチャクラ覚醒が引き起こす視覚
の変化で起こる。
経典では、「精進について、意のままに集中し実践する能力を与える如意足」となる。
そして、ビジョンの器官に流すファイルが前世、来世、そして煩悩、の各動画となる訳だが、
この前提としては、アジナーチャクラの覚醒が無ければならない。
意識の底に保管されいるファイルを掴み取って観察のステージに乗せる能力である。
経典では、「観察について、意のままに集中し実践する能力を与える如意足」となる。
以上のように、解脱の段階を逆算していくと、まず、大きな最初のステップは、
マニピュラチャクラ覚醒行にあると思われる。非常に大切なステップである。
この行はへその周りをマッサージしたりする予備の行もあって、非常に
修行しやすくなっており、成功する確立が高いトレーニングであるから、
宗教に はまって いたずらに時間を浪費して しまったと、後で後悔しなくてすむだろう。
最初の大きなキーポイントとなる修行が、成功しやすいタイプであることは
希望が持てる。ああ、密教は親切設計だ。禅のような下らん議論をしているうちに
人間は老いさらばえてしまうからな。かかか。
417:小林白蓮
11/01/14 11:59:26 IH6pXYsB
※「無記」とは、釈尊が知らなくて答えられなかったと言うよりも、質問している
煩悩に振り回されている修行者が「宇宙の果てはどうなっていますか」というよ
うな悟りの極意のようなことを質問してきたのであります。
釈尊は、煩悩に振り回されている修行者に対して、心の統御も出来ない修行者に
悟りの極地のような宇宙の果てについて述べることすらおこがましいということ
であります。
心の統御と平静心の持続が出来る阿羅漢の悟り以上の修行者であれば、釈尊は
無記としないで質問に答えていたと思われます｡
毒矢の譬えもありますが、先ず修行者の煩悩に振り回される心を手当てをする
ほうが先であるということであろうと思います｡
宇宙の果てを知る前に自らの煩悩の毒まかないようにして煩悩を心の支配下に
置けるようにするのが先であるということでありましょう。
心を統御して自らの心の有り様から改善すべきであると言う意味の「無記」で
あるということであります。
418:神も仏も名無しさん
11/01/14 12:09:18 VgSZ3e0S
妄想ばっかり。
あほ。
419:神も仏も名無しさん
11/01/14 12:10:15 qsJPl9CM
口のうまい奴やらが裏うやましい！
それだけで色んな女お犯したりして美味しい人生を生きていけるからだ！
いろなオメコを舐めまわして楽しい人生だろうな！
オメコできる人生こそがすべてにおいて恵まれた人生なんだよ！
420:神も仏も名無しさん
11/01/14 12:17:54 VgSZ3e0S
すでにその話からしてつまらないという・・・・
421:神も仏も名無しさん
11/01/14 14:43:20 yisDjJos
煩悩に振り回されないためにはどのようなことをすればよいですか？
422:神も仏も名無しさん
11/01/14 14:46:26 VgSZ3e0S
振り回される前に立ち止まるのが基本でしょうね・・・・
話はそれから
423:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/14 20:20:32 wfm47QwP
>>409 その知覚という重要な情報であり要素が無い時、どのようにして違いを認められるのか、聞いているのじゃがのう?
眼の見えなくなった者、耳の聞こえなくなった者は現実に居り、おぬしも事故や病気によってそうなるかもしれん。
そのように知覚が無く、違いと言うものが認められない時、個は無くなるのじゃろうか?
>>415 自分の頭で考えるのじゃ。
424:神も仏も名無しさん
11/01/14 20:54:31 VzaAR7Be
>>423
だから何で
425:馬
11/01/14 20:59:49 O0Ek+EZ1
>>423
＞ その知覚という重要な情報であり要素が無い時、どのようにして違いを認められるのか、聞いているのじゃがのう?
＞ 眼の見えなくなった者、耳の聞こえなくなった者は現実に居り、おぬしも事故や病気によってそうなるかもしれん。
＞ そのように知覚が無く、違いと言うものが認められない時、個は無くなるのじゃろうか?
どんな話でそんな話の流れになっとるか知らんけど、
知覚が無い人間は、個の認識は無いって話かぁ～？
鬼、お前は目が見えない人に知覚は無いと言うのかね？
耳が聞こえない人には知覚は無いとでも言うのかね？
知覚ってそこじゃねえだろ？
ってことで、知覚が無い人間に個の認識が出来ないというのは全然ありえる話じゃねえか？
426:神も仏も名無しさん
11/01/14 21:00:18 VzaAR7Be
>>423
おめえはそんなに死ぬのが怖いのかよ
人間死ぬときゃ死ぬんだよ
永遠とかどうでも良いから
427:小林白蓮
11/01/14 22:17:24 hPkIk2Bj
>>421 ：神も仏も名無しさん
>煩悩に振り回されないためにはどのようなことをすればよいですか？
※まず、煩悩とは何かを知ることからはじまります｡
六大煩悩の種類として「貪」「瞋」「癡」「慢」「疑」｢悪見」があります。
「貪」（トン）――むさぼりの欲であり、足ることを知らない心であります。
○｢少欲知足｣で足ることを知る戒めで、｢欲しい欲しい｣の欲を慎むことで、次第
に心の統御ができるようになります。
「瞋」（ジン）――終始イライラして怒りをあらわにして止まない心であります。
◇「精神統一」の習慣を持つことで､心の苛立ちを次第に鎮めることができるよう
になります。次第に安心立命としての平静心がつくれるようになります。
「癡」（チ）――仏法真理を知らない愚かな霊的無知の無知の心であります。
それゆえ、正しい宗教対して誹謗中傷して、邪教を養護する無知の無知。
□仏法真理」の知識の学びをして行くときに正しい価値基準が構築できれば、
善悪の判断力がついて次第に神仏の御心に反することは少なくなってまいり
ます。
「慢」（マン）――神仏への無限の向上心を忘れて天狗の有頂天の心、増上慢の
己心の魔であります。
▲彼我の比較を止めて､自己責任で原点回帰し､ゼロから出発できる柔軟な心を養
うには、「謙虚」にいつでも等身大の自己に戻れるように戒めることで魔界へ
の転落防止になる。
428:小林白蓮
11/01/14 22:26:15 hPkIk2Bj
>>427 続きます｡
「疑」（ギ）――目に見えない世界を信ぜず、肉体即我からこの世的考えで、三宝
の仏と法と僧団を疑ったりしてまいります。
●肉体中心の考え方が疑のための疑を生み､まわりの人びとを迷林させて正しい宗教
を疑ってしまう罪となりますので、神仏の正しい信仰をして見えない世界の神仏や
霊やあの世の世界を信じることであります。
正しい信仰と仏法真理の学びの落とし込みが大切であります。
「悪見」（アクケン）―間違った見方や間違った考え方
（身見）肉体中心の考え方。
（辺見）極端なものの見方。
（邪見）宗教的信条が間違っている場合。
因果の理法を信じられない｡
▼正しい宗教に入会し､いかに（身見）（辺見）（邪見）であったかを知ること
から（身見）（辺見）（邪見）を捨ててゆくには仏法真理を正しい価値観と
して学ぶことであります。
☆心の三毒と六大煩悩の項目に該当する方は、人間の正しき思いを迷わせ、地獄
へ堕する悪しき精神作用でありますが､心の三毒と六大煩悩の解脱を通して悟り
の世界へ到る道を歩むことも事実である。
六大煩悩と重なりますが､心の三毒は､煩悩の代表として三つあり「貪」「瞋」「癡」
があります。念のため申し添えます｡
429:宇宙旅行
11/01/14 23:30:54 dMwl0DYR
>そのように知覚が無く、違いと言うものが認められない時、個は無くなるのじゃろうか?
たとえばそうですね。。
私の父が宇宙旅行に行ったとしますよね？
で、何年経っても帰ってこない、、、通信も無い、、
情報がこちらまで届かない（と思い込んでる）わけですから、父の生死はわかりません。
こうなると、父という個の存在は知覚できませんよね？（できる可能性もありその可能性を拾うこともできますが）
実際もう宇宙のどこかで死んでいたとします。
でもそれを私は知覚、認識できなかったとします。
ですが、父の存在は私の思いの中に存在しています。
父が目の前で死のうが宇宙の果てで死のうが関係ないということです。
私の思いに父が無い瞬間、あるいは記憶がなくなったとき、忘れ去られた時、それを知覚とするのなら、その時私の父としての個は無くなります。
もちろん私の他に父をしるもの、個として認めるものがいれば、そのものの思いの中にも父の個があることになりますが。。
それぞれの世界、思いに存在しますから。
そうしてそれぞれの思いが、それぞれの存在を照らしています。
此処は思いがあろうがなかろうが全体が全体を照らす世界です。
430:神も仏も名無しさん
11/01/15 02:31:48 cz4nyotK
ゲームは、アルゴリズム（目的を達成するための処理手順）によってつくるものです。アルゴリズムに詳しい人は、好き勝手にゲームを変えることができるのです。
人生にもアルゴリズムがあります。仏教は、そのアルゴリズムを発見して語る教えです。
431:素人A
11/01/15 06:38:44 bd3c3Uvy
世界のあれやこれや、身の回りのあれやれこれやれ、私は努力が無いなあ、なにしても
何とかなるで居直っている。脳力なく考えてもむだ、真面目に考えればあれやこれや
心配せよ、心配だの堂々巡りもう飽きた。御釈迦さんを尊敬する鬼和尚さんは世界を
初期化してそれが正解というし、そうやなあ神さんが失敗したので理想的な新世界を作る
良い案が無いまた今の実力ではパクリの心世界しかない。私は適当で求める心もあまり無く
仏教徒では無いし宗教者でも無い、真面目も無い。総ての物事に何も解らない、居直つている
といわれても身に付いている。心配症の人も身についている。
432:神も仏も名無しさん
11/01/15 11:37:54 cz4nyotK
捨てちゃえ、捨てちゃえ
世間も他人も気にしない
あきらめて極楽 悩んで地獄
のんびり生きて気楽に死のう
433:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/15 19:29:54 kKPonbt9
>>424 何でかを考えるのじゃ。
>>426 わしは一言も死とか書いておらんがのう。
それをわざわざ書くとは、おぬしがかなり死を怖がっているという事かもしれんのう。
>>429 すると個というのは、おぬしの思いにのみあり、他には無いものじゃろうか?
>>432 そうじゃ、みんな捨てるのじゃ。
434:神も仏も名無しさん
11/01/15 19:41:04 gYhAe6B9
じーさんこのごろ書き込み時間早くなってるな。
435:神も仏も名無しさん
11/01/15 19:43:14 3OBuhmeU
>>433
だから何で考えなくちゃいけねえんだよ
＞わしは一言も死とか書いておらんがのう。
＞それをわざわざ書くとは、おぬしがかなり死を怖がっているという事かもしれんのう。
アホ、おめえと一緒にするんじゃねえよ
避難所に長々と書いてただろうが
俺は今死んでも何とも思わねえよ
436:ぽったんちゃんとよばれて・・・
11/01/15 19:51:39 OHCTYMqu
>>423 鬼 さん
（名無し さん） おめえは そんなに死ぬのが怖いのかよ
> >>426 わしは一言も死とか書いておらんがのう。 それをわざわざ書くとは、おぬしがかなり死を怖がっているという事かもしれんのう。
頓珍漢なレスだ。
死ぬのがこわいのか?と聞かれてるのだよ。
437:タヒ和尚 ◆.CzKQna1OU
11/01/15 20:57:29 TqpS9LQe
むかし、このスレにも死ぬのはぜんぜん怖くないが、働くのは死ぬより怖い
というひとがいたのぅ。いまどうしてるかのぅ。
438:神も仏も名無しさん
11/01/16 06:15:57 5La3Ro95
死ぬのが怖いのは当たり前。
なんしろ未体験ゾーン。
三度、四度と体験すれば慣れるかもしらないが。
ちなみにオイラは次があるとすれば二度目。
439:素人A
11/01/16 08:10:19 fdDs+oeZ
観音 雲厳｢大慈悲菩薩は多くの手や眼をもつて働くのですか｣
道悟｢あたかも人が夜中に多くの手を後にして枕をさぐるようなものです｣
雲厳｢わかりました、わかりました｣道悟｢あなたはどのように分かったのですか｣雲厳｢遍身が手眼です｣
道悟｢よくいいましたね。でも八、九分どおりです｣
雲厳｢わたしはこのとおりですが、あなたはいかがですか｣道悟｢通身が手眼です｣
あそうか観音＝空は光通信しているのか空は空多(複眼・複体・複脳(マイコン)複手)が集まって一つの空生命体かも、
観音の目は複眼か無私みたいだなあ。私も色色な眼でみるけど見えるのは今必要な目が目立つだけか、
宇宙スクリーン兼観音の脳空の体と沢山の色色は位置によつて色色違って見える。情報通信があれやこれや三昧と？
あたかも手を後にして松暗をさがすようなものです。手眼体多すぎて観音纏まるのか？なるようにはなる。
私も纏まらず、みんなみんな生きている真でいる仲間なんだ？
440:神も仏も名無しさん
11/01/16 08:50:08 5La3Ro95
仲間じゃないけど。
441:卑弥男
11/01/16 11:43:39 PYM56kDD
今年こそはお前らでも悟れますようにm(__)mﾌﾟｯ
442:神も仏も名無しさん
11/01/16 11:45:02 L0rur4IV
何を？
443:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/16 19:31:10 gNSGyY1v
>>434 おぬしのためじゃ。
>>435 死と言う言葉に反応し、避難所に書いていた事をわざわざここに書き込み、自分は今死んでも何とも思わねえ、とか書いている者は、実は死が怖くて反応しているのかもしれん、とか考えてみるといいかもしれんのう。
444:神も仏も名無しさん
11/01/16 20:35:23 cybjU/6k
>>443
お前がそう思ってるんだろ
お前が死ばっかり取り上げるからそれに触れてやってるんだろうが
445:神も仏も名無しさん
11/01/16 20:36:48 cybjU/6k
>>443
忘れてた
俺は避難所には書き込まない主義なんだよ
446:神も仏も名無しさん
11/01/16 22:49:33 nuxB3gIF
バカばっかしだな。ここも腐海に沈んだか・・・。
447:神も仏も名無しさん
11/01/16 22:59:34 /x8DuY6j
宗教版は天魔だらけ。
どういつもこいつも法の代理人であることをでっちあげる。
それも身内でしか通用しない価値観でだ。
神罰や魔女狩りの中世以前の精神でいっぱいだ。
オウムのポアとやってることは変わらん。自覚無しか。
448:神も仏も名無しさん
11/01/16 23:00:41 iRgJYpmd
>>443
じーさん、子離れできないかーちゃんみたいなこと言って、きしょい。
449:神も仏も名無しさん
11/01/16 23:18:22 v9aN0hNK
日本の仏教自身が天魔だらけの気もするが。
特別な過去世をもつ特別な人間が、特別な導きで特別な努力を永劫に近い時間をかけないと解脱できない。
でも大丈夫、うちの教団の教理に従えば～と嘯く天魔教団ばっかり。
450:神も仏も名無しさん
11/01/16 23:28:34 G46xSJGK
天魔って草加だっけ。
451:神も仏も名無しさん
11/01/17 07:26:53 H0FRkOqp
天魔は普通に仏教の神。
自分達で考えた法で人間を裁く連中（パリサイ派、バラモン教etc)の象徴。
宗教の持つの罪悪はここに集約される。
452:神も仏も名無しさん
11/01/17 07:31:23 H0FRkOqp
>>449
>特別な過去世をもつ特別な人間が、特別な導きで特別な努力を永劫に近い時間をかけないと解脱できない。
まさにバラモン教のカーストですね。
これを打ち破った釈迦の思想が後世で評価されるゆえんです。キリストも同様の評価ですね。
453:素人A
11/01/17 07:37:59 jA5yS88d
いまの宗教つてなんだろう、宗教とは死んでからどうしたら解らんのであたふたするなあ
損なとき迷わんように未知あるけと道作っているのか、そんなの主体性があるのか？お手本
が無いと未知の恐怖だけがあり度胸も申そうも無い私達、そんなにいいこともして無いし損な
事いつたらキリストもお釈迦さんも食べ続けて生命を保つた。是は罪なのか御釈迦さん辛かった
のだろうか？ご飯苦ワンでも生きていける寝藩のほうが善かった安心、そんなの何が楽しいのか？
少ししか楽しくない私は落ち着かんかもなあ。申そうばかりしてないで静止の坐禅何回でもして
生死の訓練しろ道元が安楽の訪問と言っている。暇でつまらん時はするけど未だ今だ。
454:神も仏も名無しさん
11/01/17 11:28:46 ex1DlMbn
２ちゃんってその人の煩悩がむき出しになる装置だよね。
幼児期に満たされなかった想いを幼児赤ちゃん帰りして暴れて満たそうという人も
いつかの誰かに言う事ができなかった言葉を
海に手紙をいれたボトルのように流している人も
使いようによっては、荒療治だけど、有効な使い方もあるかもしれないけど
それはまだわからない紙一重
グーグル化していく社会って悪意がいっさい入り込まず額面通りに進めば
それはびっくりするほどユートピアなんだろうけど
こういうのってゼロか１００かっていうかんじで、すこしでも例外があれば
とたんに全体が崩壊してしまうような脆さがあるものだよね
455:神も仏も名無しさん
11/01/17 11:33:08 s2+dayzc
>>454
＞グーグル化していく社会
どういう意味？
456:神も仏も名無しさん
11/01/17 11:54:04 H0FRkOqp
それほど心配するほどでもない。
むしろ全てを崩壊させてからが仏道。
理屈ではなく実感する。
「仏界入り易く、魔界入り難し」
但し悪意を持つものが望むのはやはり悪意の世界。
善意の世界では彼らは満足しない。
その場で餓鬼、修羅、地獄界に自ら赴く。
457:神も仏も名無しさん
11/01/17 17:01:33 epol162m
鬼和尚はどこのおせちを食べましたか。
悟った人は食べませんか。ぐるーぽんで予約はしませんか。
458:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/17 19:53:22 Y5hKPTre
>>444>>445 えらいのう。本当に死が怖くないのなら、死とは自分にとって何なのか、死と言う限界のある時間をと゜のように使うのか、考えてみるといいかもしれんのう。
>>448 子離れできないかーちゃんを知っているようじゃのう。
>>457 近所のスーパーでかった奴じゃ。ぐるーぽんはお断りなのじゃ。
459:神も仏も名無しさん
11/01/17 20:07:16 s2+dayzc
>>458
だから何で？
460:神も仏も名無しさん
11/01/17 22:40:21 taN0P7PP
>>458
そりゃー、子離れできないかーちゃん知ってるよー。
じーさんと同じように
えらいわねーさすがねーあなたのためよー
みたいなフレーズ好きらしーよー。
461:神も仏も名無しさん
11/01/18 00:53:51 CUI5gS2G
優劣
URLﾘﾝｸ(yaplog.jp)
462:素人A
11/01/18 06:27:21 4Jnwwbvt
死んだらどうなるのか？体が壊れて死ぬんだろう。仏生が今あるとして生きている
間生きていく邪魔になると仏をほつとくばかりはまずいいこと無いか、宗教梨の私は
坐禅しましょう、自然に生きましょう、ここ２ちゃんねるで書き込みましょう。人には
適当にやさしく、本は決まったものしか読まん、芸術は孝子さんの歌だけ、そう何かふと
心が気が向いたものはいつまでも続く、体験なんだけど気が向けば楽、勉強は苦、自然に
なつただけ。一々気にする事もない風任せでも何時も良い風が吹く解らんけど。
463:神も仏も名無しさん
11/01/18 09:50:55 9kpeNQaF
>>458
死が怖くないと偉いのか？
おめえは死の恐怖を滅したとか言ってたから
自分を偉いと勘違いしれるんだな
何となくおめえのスタンスが見えて来たよ
464:神も仏も名無しさん
11/01/18 11:25:10 bu3sEaiP
>>463
かなり鋭い。
465:神も仏も名無しさん
11/01/18 11:33:47 f+fKLa4E
日本人ってそもそも詩をあまり恐れないだろう。
466:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/18 20:31:53 bcvTFSLg
>>459>>463 例えば旅行の計画を立てる時、最後に家に帰ってくる所まで計画を立てるじゃろう。
新幹線で何時頃に帰ってくるとか、そのように最後まで計画を立てるのが、計画と言うものじゃ。
人が死を恐れ、死を考える事そのものを止めれば、本当に死がきた時、慌てたり、否定したり悲観したりする。
自らを死と言う限界があるものと知り、それをも考慮に入れて生きる計画を立てる事が、本当の人生計画というものじゃ。
死がいつくるか判らないものであると知れば、今やって置くべきこと行い、長く生きる可能性がある事から予測できる未来に備え、突然命が終わる事をも覚悟するのじゃ。
賢い者はそのように生の計画を立てれば、いつ死んでも悔いる事が無いじゃろう。
>>460 えらいのうたいしたものじゃ。
467:神も仏も名無しさん
11/01/18 21:00:08 No9wD9/X
過去はアッという間。
なら、未来もアッという間かもな～ってここんところ思うんだ。
で、あるのは今をどう生きるかということになるかねぇ。
苦も… こんなこと経験するんだぁ、へぇ～、、と思えれば
楽になるかも。 だけどそこに行くまではきついよね。
これは 悟りに近い考えでしょうか。
誰か 教えてください。
468:神も仏も名無しさん
11/01/18 21:07:34 ETy11DDi
違います。
469:神も仏も名無しさん
11/01/18 21:41:23 f+fKLa4E
生まれて死ぬまでアッチューま、これはさとりですよ。
470:神も仏も名無しさん
11/01/18 22:09:59 9kpeNQaF
>>466
何言ってるんだろうね
明日天災や事故で死ぬかも知れねえだろ
死から逆算して計画なんか立てる意味がわからねえよ
結局おめえが死ぬのが怖くてしょうがねえからそういう発想に成るんだろ
計画立てたら賢いとか偉いとかそんな事ばっか考えてるのかよ、ドあほ
471:神も仏も名無しさん
11/01/18 22:16:13 9kpeNQaF
>>470
いつ死んでも後悔ないように生きようってのは
おめえから偉そうに言われなくても、学生の頃から心がけてたよ
何かお前には呆れたよ
472:ぽったんちゃんとよばれて・・・
11/01/18 23:53:36 frDirplm
>>466 鬼 さん
＞人が死を恐れ、死がいつくるか判らないものであると知れば、賢い者は死が必ずあるものとして、生の計画を立てれば、いつ死んでも悔いる事が無いじゃろう。 』
なにか説教、垂れちゃったねー
なに、それ？！
ああ、しなさい、こう、しなさい、と 指示して･･･どういうつもりなの？
長生きしてる人は、長生きの達人だろうね、滅多にありえない。
仏教で死を語るとき、こわいとか、こわくないとか、そう言う事を言ってはいない。
生と分けて死を区別するな、といっているのだよ。
生と死は、二ではない、一の如し、だね。
生と死と言う究極の二元対立を、生の中に死がすでに含有されている、といっている。
死ぬためには、生まれなければならないのだ。
473:神も仏も名無しさん
11/01/19 00:36:51 9bbiNBd2
他人のあるがままを受け入れるには人間は弱すぎる
とは言え、悟りを開いたと自称する連中がこれではな
474:ネ申
11/01/19 01:28:47 RRnSu+86
もし人生が１０分しかないとしたら
１０分の間に隣人に何を言うだろう
今の知能をもったままだとして
475:神も仏も名無しさん
11/01/19 01:33:04 9bbiNBd2
私は十分生きました
476:ネ申
11/01/19 02:07:18 RRnSu+86
主よ、>>475の罪を我らが裁くがごとく
彼を裁きたまえ
477:馬
11/01/19 02:34:50 tWOWmWTY
>>476
そんなもんで神が裁くのかね？
そんな神なんぞは便所の紙のがマシなぐらい役に立たねえばかりか、
一著前に裁こうなんてするのかね？
呼んでこい！ｗ
俺の目の前にｗ
そんな事言うから宗教やってる奴はぁ～・・・・って言われるんじゃねえか？
まるでポケモンみたいに神さん使ってるみたいで楽しそうだけどよｗ
ポケモンは小学生ぐらいで卒業しとけよｗ
478:ぽったんちゃんとよばれて・・・
11/01/19 02:35:35 psO7qL8g
>>476
> 主よ、>>475の罪を我らが裁くがごとく 彼を裁きたまえ！
ご主人さまぁ～ 、私は手を出さず、見てますから、やつをぶっころしてくださぁ～い！
と、のろったのかな・・・“φ(￣￣*) メモメモ
479:ネ申
11/01/19 02:47:22 RRnSu+86
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
480:素人A
11/01/19 06:30:05 KeuVT68p
ぽつ師匠ほんまでつかの公案ネタが飛び出しました。
碧巌録 第四十五則 【趙州萬法歸一】 ぢょうしゅうばんぽうきいつ
修行僧が趙州和尚に問う 「すべての法は一つのものに帰ると言いますが (萬法歸一)、
その一つのものはどこに帰るのでしょうか? (一歸何處) 」
趙州云く 「わたしが青州にいたときに (我在青州)、
一枚の仕事着を作りましたが (作一領布衫)。
その重さは4.2キロほどだったでしょうか (重七斤) 」
万法帰一は万里の道は一歩からをパクッタのです(千里じゃないか海原千里万里兄弟で似たようなもの)
趙州無意識にパクツタ万理の未知も一法空→万法帰一に？でも歩の無い将棋負け将棋、一番輝いていたのは
元の千里の道も一歩から、はつと気がついた私は手に掴んでいた団子食いながら
キーボード打つ。その後の話はどうでもいい言葉仮 何時もいうぽつ師匠色即是空は空即是色と
481:神も仏も名無しさん
11/01/19 06:46:27 oIlB0tiA
>>466
じーさんは確か、悟りを開いたあと１０年だかかけて「伝え方」のお勉強をしたとか言ってたような？
「賢い者は死を考慮に入れて生の計画をたてる」
えらい長時間掛けて伝え方のお勉強した割には、ちょっとどうなの？って感じだ。
>>470の言うように、いつ来るか分からない死を考慮に入れた計画は立てようがないでしょ。
そして、（立てようのない）計画を立てた（つもり）として、現にやってることといえばここで
「えらいのーたいしたものじゃおまえのためじゃ慈悲慈悲ひひひー俺死ぬのは恐くないもーん賢いからー」
て書くだけでは、投げやりだけど選民意識は捨てられない、くらいのメッセージしか伝わってこない。
じーさんの立てた計画はそのように成就しているということになるね。
「計画」とくれば「実績」がついてくる。何十年分の実績がまあ「そういうこと」なわけだね。
死ぬのが恐くない と言うだけのためにね。
……だいたいさぁ。もう既に恐くないんなら、いつまで焦点そこなんだよ。
「俺も死はこわくねーけど」って言う人間相手に、いつまでそれやってんだよ。
482:神も仏も名無しさん
11/01/19 08:32:01 DB78B/t9
>>474
ちょっと問題文変えると解りやすいと思う。
>もし人生があと１０分しかないとしたら
>１０分の間に家族や友人に何を言うだろう
>今の知能をもったままだとして
答えは○○○○○
こいつを普段から言えてたら後悔が少ない末期の一句。
やっぱり普通の申とは一味違うなあ。
483:素人A
11/01/19 08:54:56 KeuVT68p
ありがとう
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
484:素人A
11/01/19 12:55:58 KeuVT68p
すいません
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
485:神も仏も名無しさん
11/01/19 18:19:45 YUxfe70v
答えは うんこたれ かな
486:神も仏も名無しさん
11/01/19 18:21:10 VZnST5mc
＼＼おっぱい！おっぱい！おっぱい！おっぱい！おっぱい！おっぱい！／／
＼＼ おっぱい！おっぱい！おっぱい！おっぱい！おっぱい！ ／／
_ ∩. _ ∩. _ ∩. _ ∩. _ ∩. _ ∩.
( ﾟ∀ﾟ)彡 ( ﾟ∀ﾟ)彡 ( ﾟ∀ﾟ)彡 ( ﾟ∀ﾟ)彡 ( ﾟ∀ﾟ)彡 ( ﾟ∀ﾟ)彡
( ⊂彡. ( ⊂彡. ( ⊂彡. ( ⊂彡. ( ⊂彡. ( ⊂彡
_ ∩. _ ∩. _ ∩. _ ∩. _ ∩. _ ∩. _ ∩.
( ﾟ∀ﾟ)彡 ( ﾟ∀ﾟ)彡 ( ﾟ∀ﾟ)彡 ( ﾟ∀ﾟ)彡 ( ﾟ∀ﾟ)彡 ( ﾟ∀ﾟ)彡 ( ﾟ∀ﾟ)彡
( ⊂彡. ( ⊂彡. ( ⊂彡. ( ⊂彡. ( ⊂彡. ( ⊂彡. ( ⊂彡.
| | | | | | | | | | | | | |
し ⌒Ｊ. し ⌒Ｊ. し ⌒Ｊ. し ⌒Ｊ. し ⌒Ｊ. し ⌒Ｊ. し ⌒Ｊ.
487:神も仏も名無しさん
11/01/19 18:21:15 DB78B/t9
それがあんたの本体だよ。
488:神も仏も名無しさん
11/01/19 18:51:32 DB78B/t9
しかし>>475に誰も座布団やらんのか？
489:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/19 19:31:38 1PrI+BEA
>>467 そうじゃ、今を生きるのじゃ。
そこに全てがある。
490:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/19 19:40:21 1PrI+BEA
>>470>>481 良い質問じゃ。
その通り死はいつ来るか判らない、不測のものじゃ。しかし、不測のものに計画は立てられないじゃろうか?
例えば旅行に行った時、もし車でいけなかったら電車で行こうとか、回り道をしようとか、代わりの計画を立てたりするものじゃ。
本当に死を恐れず、不測ではあるがやがて確実にやってくるものとして冷静に考えれば、そのような代替計画も立てられると知るじゃろう。
例えば短期計画と長期計画というように。
死が直ぐに来るかもしれないと思えば、今やって置きたい事は全てやっておく。
親孝行とか、善事をするとかのう。
そして、50とか70位に生きるかもしれないから、その時のためにも、計画しておく。
いろいろと勉強したり、先の事について備えておく事も出来る。
途中で死んでも短期目標を叶えておれば、満足して死ぬ事も出来るじゃろう。
このようにしろとか、こうすべきとかいうものではない。
ただ死について本当に恐れなく、冷静に考えたならば、このようにも計画できるという事なのじゃ。
計画を立てて行えば、何事も無計画であるより多くのことが成し遂げられるものじゃ。
おぬしの言う通り正に死から逆算して計画すると事で、この限られた時間しか居られない人の世において、自ら為したいと思う事を成し遂げられる可能性ができるのじゃ。
491:神も仏も名無しさん
11/01/19 19:43:06 YUxfe70v
人間は何のために生きているのですか。
492:神も仏も名無しさん
11/01/19 19:49:03 DB78B/t9
仕事やってないときくらい何のためにでも何やってでもええねんで。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
493:ぽったんちゃんとよばれて・・・
11/01/19 19:53:06 48neYFRQ
>>489 鬼さん
> >>467 そうじゃ、今を生きるのじゃ。 そこに全てがある。
諸行無常 である。
今と言うものは、無い。
過去おと来も無い。
494:ぽったんちゃんとよばれて・・・
11/01/19 19:57:10 48neYFRQ
>>490 鬼 さん
我ながら、親切にも ほどがあると思うが、何度でも、言う。
生まれるというものは、無い。
死と言うものは、無い。
495:神も仏も名無しさん
11/01/19 20:08:56 oIlB0tiA
>>490
んー。つまり。保険の営業？
…それとも「おぬしの為に言ってやろう。えらいのーたいしたものじゃ」とか言って欲しいのかな。
496:神も仏も名無しさん
11/01/19 20:30:57 CptugkQR
>>490
そんなのは計画じゃねえし、その位の事はずっとやってるよ
覚者ってえのはそんな普通のことを偉そうに説教するのか？
497:小林白蓮
11/01/19 22:33:01 KGRQsZQg
>>491 ：神も仏も名無しさん
>人間は何のために生きているのですか。
☆人間は、神仏とは何か、悟りとは何かを探究し正しさを求めて､まわりに与える
愛を与えるために、この世に生まれ変わったのであります。
ちなみに与える愛とは､他の人に知恵をもって思いやりの心で優しくするとか、
自らの才能を生かしてリーダーとしてまわりの人びとに才能の知恵を教えたり、
見返りを求めることなく神仏に奉仕することでもあります。
498:ぽったんちゃんとよばれて・・・
11/01/19 22:55:51 U9LAf6Nc
>>497
[壁] プププ(○゜ε゜○)プププー
499:神も仏も名無しさん
11/01/19 23:03:14 E8ao4oYN
人はな、人は悩むために生まれたんやない。
ウンコをするために生まれたんや。
いいか、ウンコをするためやでぇ。
500:神も仏も名無しさん
11/01/19 23:13:05 znn+ev7i
他人の人生の意味を決められるほどお偉いお歴々が勢揃いとは、これまた凄い
501:小林白蓮
11/01/19 23:49:29 p1pNrGC9
>>498
>[壁]･･ ･プププ(○゜ε゜○)プププー
☆壁に向かって柿の種を飛ばしているのでしょうか？
502:神も仏も名無しさん
11/01/20 00:02:00 KZTLmE/g
実は誰でも死を恐れている。
あまりに恐ろしいので徹底的に見ないふりをしているだけだ。
そんなことはわかりきっている。
なぜなら俺がまさにそういう者だからだ。
俺がそういう者だということすらあまりに恐ろしいので
徹底的に忘れたふりをしている。
そのため深く閉じ込めた本心は他人によって表されるのだ。
503:神も仏も名無しさん
11/01/20 00:17:11 KZTLmE/g
生命保険の受取人を、配偶者ではなく愛人にしておいたらまずいかなあ、と言ってた人がいた。
保険金がおりるときには本人死んでるんだから、まずいも何も関係ないだろうにね。
504:神も仏も名無しさん
11/01/20 00:27:31 KrMwOrTp
>>502
忘れてることをわざわざ口にするってことは、
そんなにも誰かに助けてもらいたいのか？
天魔がウヨウヨしてるから気をつけてな。
505:神も仏も名無しさん
11/01/20 01:20:30 KZTLmE/g
>>504
あ。ご親切にどうも。
大丈夫ですよ。
たぶん私の口を（手を？）借りて、誰かが本心を語ったんですよ。
私は自分で本心語れます。
にちゃんの書き込み中に突然死ぬのなんか死ぬほどイヤ。
506:ぽったんちゃんとよばれて・・・
11/01/20 01:34:35 Dk95KvUq
>>501
> >>498
> >[壁]･･ ･プププ(○゜ε゜○)プププー
> ☆壁に向かって柿の種を飛ばしているのでしょうか？
いいえ、
いつまで、じぶんのあたまのうえに、もう一個のクレージーおおぁわのあたまをのっけてるんですか？
と言うわけで、
吹きだしてしまった、かきのたね、
ではなくて、
吹いてしまったのですよ
507:神も仏も名無しさん
11/01/20 04:47:12 GAKehNIp
死ぬのが嫌なんて健全な生き物として当然なの。
死ぬのが怖くないってのが病んでるんだよ。
508:神も仏も名無しさん
11/01/20 04:52:35 GAKehNIp
忘れている恐怖を思い出させてお前は臆病者だと罵る。
下劣な悪趣味以外のなにものでもない。
509:神も仏も名無しさん
11/01/20 05:03:05 GAKehNIp
ホラー映画や人がガンガン死ぬ映画が好きだからって
そうじゃない人もいるであろう場においてそれを見せようとする人に
ついてどう思う？
小さい子供に夜オバケの話をしてトイレにいくのを怖れている子供を見て
嘲笑する大人についてどう思う？
510:神も仏も名無しさん
11/01/20 07:33:29 LVXJ5PPh
, -.. - ..（⌒Y:: /:: :: :: ::ﾊ:: :: :: :: :: ::ヽ:: :: ::ヽ:: :: :: ＼／ ＼
.／:: :: :: ::Y´~ヾ:: /:: :: :: :/ ヽ:: :ヽ:: :: :: :ヽ:: :: ::', :: :: イ ヽ
/:: :: :: :: ::/ヽ-.':: /:: :: :: :/ ヽ:: ',＼:: :: :ヽ:: :: ::',:: / .今 i
i:: :: :: :: / /:: ::/:: :: /::/ ヽ::', ヽ:: :: ヽ :: ::.i::ｆ 日 |
|:: :: :: / .,':: : /:: :: /::/ ヽ;', ヽ:: ::.',ヽ:: i､| |
ヽ :: / i:: ::/:: :: /::/ ヽ', ヽ:: ',.ヽ:::!| 逃 |
ヽ/ /:: ,':: :::/l:/- .. ,,_ ヽ ヽ::r''',::「| げ |
/ﾊ/::i:: ｲi l _,r, ＝x ‐ｘﾆ´､-､|i | た !
|:ﾊ::,-', ／ /:::::::::::! /::::::::ヽ ＼|'. ら /
i.ヽﾊ ヾ ::::::ﾉ ヾ :::::::ﾉ ﾍ'， /
ﾍ ﾊ /|∧ /
. ,. -―‐- ＜ .ヽri ⊂⊃ ' ⊂⊃, ｲハ、 ／
／ ＼.ヽﾍ、 ｲ/ ＞ー‐一'´
＼ ﾊヽ_､ r_-, .イ
.,ヽ:ヽヽ＞ｒ .. ＿ .. ｒ＜-7ヽ,､
ヽ'. ヽ'' ~ ~ -y: :/ ヽ_
必 も 明. '. ヽ_ ／: / ヽ
要 っ 日 ', _: -. _ ／: ／ ﾉ,
に と は ｉ ~ ヽ:ヽ ／: .／ _ - ~/: :i
な 大 | -''- `'-- '- - ' ~ /: : : i
る き i ./: : : : :i
ぞ な
勇
気
が
511:神も仏も名無しさん
11/01/20 07:35:03 GAKehNIp
あんまりえらそうな」こといってっと、
ビルの十階から飛ばされるぞ。
512:神も仏も名無しさん
11/01/20 07:37:28 GAKehNIp
死ぬのに勇気がいるのは自殺だけ。
なぜなら自動的に人は死ぬから。
513:神も仏も名無しさん
11/01/20 07:47:00 GAKehNIp
財産を持っていないから、家族をもってないから
友人がいないから私は勝っている。
なぜなら死ぬのが怖くないから。
こういうのをルサンチマンっていうんだよ。
ニーチェはきっちり自分で読みなさい。
勝つことの正義を諦めた先に道がある。
514:素人A
11/01/20 08:03:26 nNRzUpQY
死が解らんので、かいめいせよ。そんな難しい私の脳力では、死んだら脳は潰れて
用も無いので我かんすせずやるきない、考えるのいや恐れない来るものは来ると思っても
何かを恐れてる。仏私の煩悩をほっときすぎて後で空多から怒られるのを恐れているのか？
私の脳力には例えばではなさなければ輪から内ものには解らない。怖がっている子供ならば
親は適当な事いつて安心させられるのだが安全なのに不安な心を。今の宗教は個から信じられて居ない
ようだ。科学や社会は無関心。気が小さく度胸も泣く心細い人であふれているのに。依頼真の強い人は
安心がほしいのだ。嘘でもいいから安心がほしい。嘘空でた誠がほしい。
515:素人A
11/01/20 08:24:28 nNRzUpQY
意識は何でも一式揃っている。大脳の上に大大脳その上に大大大脳うそばっかり。
私に大きな智慧送っているが今は解からんというばかり、テレビのドラマみて
いても電気の仕組み器械のしくみ光とは役者さんの給料、興味なくなつた時私は
ドラマ見るかどうかテレビ叩き割っら何故未練のか損な必要無いこと考えて見る
人は居ない。いまこうして見ている空見ている。私は脳力泣く説きはすぎる。
でも五重塔やトウテンポール何か頭の上の頭が？体の上の空多？
516:神も仏も名無しさん
11/01/20 09:00:03 GAKehNIp
そういう人は信仰をやりなさい。
でももし自分に子供がいて
「死ぬのなんて怖くないからねー」
とかいってくるやつがいたらぶん殴ると思う。
517:神も仏も名無しさん
11/01/20 10:19:48 FfzdrRoT
それは、現実を認識できない子供に育つよ。
518:神も仏も名無しさん
11/01/20 10:35:31 GAKehNIp
子供の目前のどこに死が現前してるんだね？
現実を失わせるようなこと、いうんじゃないよ。
519:素人A
11/01/20 10:54:45 nNRzUpQY
今仕事の途中で出てきたのだが、損何死ん剣に考える事も内用だ。新といつても
皆が新では無い古いのだらけかも、あっち行行く例えれば学校の如しで嫌な人も
再会するのは嫌だ好きな人だけは無理かまあ言いか、それじゃ今とあんまり変わらん
じゃないか、まあボチボチと全身だ、纏まりがないけど時間が無いので私は書く
速さでは誰にも負けない自身があるし端書き間違いも非常に多い。あれ損なこと大川
さんも言っていたような気がする。気がつかずに誰かのを派来る事も多し。
520:ハイパー有漏禅クリィエイターぼったん師匠ｗ
11/01/20 11:43:29 ukquuuAV
ぼったんと白蓮は禅スレでは基地外同志の友情があったのにねｗ
白蓮はぼったんに同情していた、あの時は昔、
根か腐っている基地外の友情が故にｗ
521:神も仏も名無しさん
11/01/20 12:13:11 TUu9r0UW
創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。
決してやってはならない宗教は
創価学会
エホバ
日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
522:小林白蓮
11/01/20 12:21:11 RBUTO6/m
☆ニーチェは死後､あの世の地獄界へ往っているからね。
この世に地獄領域が広がることは好ましくありません｡
神仏を否定するリーダーになると、死後､あの世の深い地獄に往くことに
なります｡
神仏を否定していては、不幸にはなっても誰も幸福にはなれません。
幸福の源が神仏であります。
幸福の源を否定すれば､不幸しか残りません｡
良書を読むことをお勧めます。
523:ニーチェ
11/01/20 12:30:44 ukquuuAV
白蓮のように妄想に落ちるのは、お布施生き地獄にはいるのじゃｗ
気をつけるのじゃｗ
524:神も仏も名無しさん
11/01/20 14:05:08 KrMwOrTp
生きても地獄、死んでも地獄でのたうち回るんだから哀れすぎる
誰かが珀蓮をちゃんとした神仏と引きあわせてやっていればな
525:素人A
11/01/20 16:23:34 nNRzUpQY
ぽつたんさん分けなきゃ区別は無いんでしょう。でも個のように枝分かれして
樹になる身にもなる、でも今は私は枝に意識が強大で幹の意識は有ることは有るが弱い。
そういえば万有引力もそんな感じか。私は基本的に人がいいので人が小○つていると何とか
自分でも解からん事を説明しようとするが、また基本的に気まぐれに発想飛の正確なので人は
何いつているのか解からんことになる。解からそうという頭を使う努力も嫌い結果的に自己中心
の万有引力的なんかなあ。あそうか分別しても元は分別しない空安心して分別せよこの世うに
意味解からん
526:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/20 19:53:07 n9NldBjW
>>491 自分が思い、決意した事を成し遂げるためじゃ。
それが何なのかは自ら探し出さねばならんのじゃ。
>>495>>496 そのように死と言う現実がある以上、死から眼を逸らせば、即ち現実を観ずに幻想を見る事になるのじゃ。
その上で死ぬまで金や権力や名声を求める遊戯をくりかえす。
そして死ぬ時がくれば嘆くのじゃ。
お釈迦様は人が病や老衰や死と言うものに打ち倒される現実を見て、死を超える道を選んだ。
金や名声や権力が死には何の意味も無く、死よって全ては無になると知ってのう。
死と言う限界のある人間が、限界のある肉体をもって死を超える道をさがすのは、最上の肉体の使い方と言えるじゃろう。
527:神も仏も名無しさん
11/01/20 19:56:57 GAKehNIp
死んだ夢みたから死を超えたってなんだそりゃ？
528:神も仏も名無しさん
11/01/20 20:03:14 FXUkXx0s
まぁ、日本の仏教なんか信じてる奴は地獄に堕ちるんだろうな
仏教とは本来全然関係ない地獄の存在とか突然言い出すからなｗ
信じなくてよかったｗ
インド仏教徒「地獄ってなんだよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ」
529:神も仏も名無しさん
11/01/20 20:05:01 XRBMGRED
>>526
おめえはまともにやり取りも出来なくなってるな
目なんか逸らしてねえって何度言ったら解るんだ、ハゲ
おめえの言ってることなんか誰もが解ってることだろう
おめえは死に執着し過ぎなんだよ
しれイコール生きる事に執着持ち過ぎって事だろ
それでよく覚者とか言えるな
530:神も仏も名無しさん
11/01/20 20:16:57 KZTLmE/g
>>526
じーさんがそのように生きる意味を欲しがって、そのように生きる意味をつくり出した、というのはわかったよ。
ごくろうさん。でもそれも幻想だよね。死から目をそらすために「死を超えた」という幻想に浸り込んだ。
じーさん。
黙っててもさ、死は死とともに消え去るんだよ。お金や権力や名声と同じように。
531:ぽったんちゃんとよばれて・・・
11/01/20 20:33:42 fV1GfT/H
>>526 鬼 さん
そのように死と言う現実がある以上、死ぬ時がくれば嘆くのじゃ。
死と言う限界のある人間が、限界のある肉体をもって死を超える道をさがすのは、最上の肉体の使い方と言えるじゃろう。
何を言ってるのか、
何だ?突然(?-o-)(?+_+)
532:ネ申
11/01/20 21:33:30 omD1qEXt
仮に人間の脳みそを切り取った状態で動かしたら
人間たちは動植物のように蠢くだろう
鬼和尚くんは観察が足りなさ過ぎる
533:神も仏も名無しさん
11/01/20 22:49:37 tel3UMz4
脳味噌を使わずに生きている人間のなんて多いこと。
切り取る必要がないな。
534:神も仏も名無しさん
11/01/20 23:18:46 KrMwOrTp
脳の使いどころが自分と違うだけの相手をどうしてそこまで悪し様にｗ
535:神も仏も名無しさん
11/01/20 23:44:45 TK4PQckl
25 ：おさかなくわえた名無しさん：2011/01/16(日) 15:32:12 ID:ae0vRChk
／ ヽ＼ /
／/ / / ヽヽ ヽ〈
ヽ､レ! { ﾑ-t ﾊ li ､ i i }ﾄ､
ﾊＮ | lヽ八l ヽｊﾊVヽ､ｉ j/ l !
/ﾊ. ｌ ヽｋ=＝ , r= ､ﾉﾙｌ lＬ」
ヽN､ﾊ ｌ ┌‐┐ ﾞl ﾉl l
ヽﾄjヽ､ ヽ_ノ ノ//ﾚ′
r７７７７７７７７７tﾉ｀ ｰ r ´ﾌ/′
ｊ´ﾆゝ ｌ|ヽ _/｀＼
〈 ‐ それが ｌﾄ、 / 〃ゝ、
〈､ﾈ.. .ｌＦ Ｖ=＝"／ ｲl.
ト | さとり ニヽ二／ ｌ
ヽ.|l. 〈ｰ- ! ｀ヽ.
|l クォリティ ｌﾄﾆ､_ﾉ ヾ、
536:素人Ａ
11/01/21 06:46:26 j5+9EaCH
死んだらどうなるのか、鬼和尚さんに言われた。父ちゃん、母ちゃんが先に亡くなっているので
死んだら迎えに来て、先はあーだよこうだよと教えてくれるのが普通かそう思う人は心配ないかも、
仏さんといつても解からん人よりは、宗教団体は宗教団体のソフトにはまってしまうし
無神論の人も慌てて、あなたのビジョンは、ビジョンビジョン？美女が沢山にします。
それが一番正解かも、私もそれを選択します。お前はなめなめさんか？慌てないよう？今から考えておこう
色んな場面を今から妄想しているのも楽しいか、ここ２ちゃんるも異論が飛び界妄想世界経験だ。
537:素人Ａ
11/01/21 07:03:11 j5+9EaCH
公案 新世界 真正解 私は窮した今は窮正解 さあ さあ さあ
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
538:神も仏も名無しさん
11/01/21 08:12:12 tZj9tpDj
現在の生活の状態、境遇、職業、何もかも一切のすべてを、
心の底から本当に満足し、感謝して活きているとしたら、
本当にその人は幸福なのである 中村天風
これはさとりですね？
539:神も仏も名無しさん
11/01/21 08:28:52 tZj9tpDj
男の仕事として、女と尻相撲を取って
田んぼに頭から突っ込まねばならないなどということがあるのだろうか?
それは男の仕事なのか?悔いのない仕事なのか？謎は深まるばかり。
540:神も仏も名無しさん
11/01/21 08:31:38 tZj9tpDj
神とは、感謝を向けるための物ですね?
仏様もカンノン様もそうですね?
私は感謝をだれに向ければいいのか?
だれに向ければいいかわからないから
神に感謝すればいいのですね?
541:神も仏も名無しさん
11/01/21 08:48:55 KlfPmHzv
感謝は自分の生活を支えてくれている人、自然などにするべきで
神様・仏様に感謝するのは筋違い
熱心な宗教家より、熱心な農家、熱心な労働者のほうが数倍尊い
人の生活を支えてるのは人だよ
宗教というのはあくまでも、道楽・趣味・セラピーの範囲程度でいいんじゃないか？
542:素人Ａ
11/01/21 16:56:51 j5+9EaCH
鬼おしょうさんに聞きたい事があるのですが、人間として生まれて来たのに、
大きな悪は問題外だが、ほんの小さなやましい事はたまにはしてハラハラも必要
だと思う。あまり真面目一方でコチコチの人は返って心配で見てられない。損な人が
何で孔宗教にハマツタラ出られるのに出られないと思うのですが、そういう人には自己観察
が必要だが自分は正しいと思っているから省みることも無いと思うのですが、
ま人それぞれ色色ですか
543:神も仏も名無しさん
11/01/21 17:08:30 GCCojQH2
>>538
＞これはさとりですね？
いいえ、ただのリア充です
544:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/21 20:14:24 Xo38DPQm
>>529 おぬしが死から眼を逸らさない事を知っているのならそれで良いのじゃ。
死を想い、死を超えようとする事が正しい動機と言える故にわしは死を説くのじゃ。
マハリシは修行などはしていなかったが、死を恐れ、それを探求する事で悟りを得た。
死を想い、死を超えようとする情熱があれば、修行さえも本来は必要ではないのじゃ。
死から眼を逸らさなければ、おぬしにはまだ大きな可能性が残されておる。
死の恐怖から眼を逸らし、知識を集めて自我を守る者にはもはや僅かな可能性しか残されていないのじゃ。
死を想い、それを探求しつづけるのじゃ。
そうすればいつかそれが正しい道そのものであったと知るじゃろう。
>>530 わしが死を超えたと言う幻想に浸り込んでおり、死は死とともに消え去るというおぬしの幻想が正しいとなぜ思うのじゃ?
545:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/21 20:16:54 Xo38DPQm
>>538 良い気づきとは言えるが、悟りとは言えんのう。
>>542 そうじゃ、観察じゃ。
小さな事に囚われないようにするが良いのじゃ。
546:神も仏も名無しさん
11/01/21 20:20:48 RLZUyuDe
>>544
なんだよその超えるとか何とかってｗ
おめえ頭おかしいだろう
人間はいつか死ぬ。それがいつ来るかは分からない
それさえ分かってれば十分だろう
それを超えるとか偉いとか賢いとか、アホかっちゅうんだよ、ハゲ
それとおめえに俺の可能性云々言われたかねえよ、ドアホ
547:馬
11/01/21 20:50:12 PFL/JEas
恐れが有るから死を考える。
まぁ、大体の人間は死ぬ事を考えるもんだわな。
ここのスレに居る奴や、居ない人間も含めて、
それらの問題なんぞには渡りを付けてその拘りから卒業してるんだろう。
わざわざアンカー向けて、切迫観念を必死に与えようとしてる姿は
＜駄目だこりゃｗ＞の思いばかりである。
死を考える・・・・・・自我の世界でしかない。
まぁ、誰もが自我なんて消せやしないんだから構わん話なんだろうが、
自分には自我が無いと言ってた人間にそこを露にされても＜なんだかなぁ～＞としか感想は無いなｗ
548:神も仏も名無しさん
11/01/21 20:58:54 LM+I6bKT
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
No need to be ...
549:馬
11/01/21 21:13:55 PFL/JEas
鬼はなんだ？
ここで誰かに死を討論してほしく思ってるのか？
それなら鬼信者の諸君に頑張ってもらう方が話が進むかもしれんぞ？
鬼信者の諸君、しっかり観察して死を考えてるか？
しかし何処行ってまった？鬼信者のコテハン連中は？
550:神も仏も名無しさん
11/01/21 21:13:58 GCCojQH2
死と繰り返し書いた数だけ鬼の必死っぷりが伝わってきて笑えるｗ
551:神も仏も名無しさん
11/01/21 21:36:03 U0lyRJk1
...
552:神も仏も名無しさん
11/01/21 21:38:13 A6jc4wix
↑の人は悟ってる。なんてね。
553:龍賢 ◆0AQsI3ED.A
11/01/21 21:55:51 cY3U1tSp
久しぶり
554:神も仏も名無しさん
11/01/21 21:56:50 A6jc4wix
寒ブリの季節か。
555:神も仏も名無しさん
11/01/21 22:11:02 LM+I6bKT
>>553
お、ひっさしぶりい。元気そうでなにより。
556:馬
11/01/21 22:16:00 PFL/JEas
>>554
今、日本海でブリが大漁らしいぞ。今年の寒ブリは去年の半値らしいぞ。
557:寒和尚 ◆.CzKQna1OU
11/01/21 22:19:41 igjwb+96
>>556 それは産地詐称の偽氷見ブリじゃ
558:神も仏も名無しさん
11/01/21 22:25:16 aIG2oxCo
かわいこブリっ子（死語）はネカマ
女社会はかわい子ブリっ子（死語）に異常に厳しいらしい。
許されるのは真の美女のみ。
559:馬
11/01/21 22:34:29 PFL/JEas
>>557
基本的にブリは回遊魚だろ？
氷見っていったら富山か？
富山湾内にまで廻ってるのかなぁ～？
つうか、こんなこと語るより、カタール戦を優先するわｗ
560:酔い語り
11/01/22 00:46:30 gVdSEFjY
死は訪れはしない、生が終りを迎えるんだ。
暗闇は訪れない、明かりが去るんだ。
人に見えるのは、死にゆく人と止まった体と残される者だけで死は見えず何も判らない。
だから見ることをやめよう。
空腹のままに箸を置くのは辛いから腹が満ちるまで人は貪る。
ならば、人生はどうなのだろう。
いつまで生きれば満ちるのか、それだけが問題だ。
出来ないことでやりたいことは多くある。
でも、出来ることでやりたいことはもう済ませた。
だからもう十分だ。
叶わない望みは未練にならない。命にしがみつく理由にはならない。
もう、この夢は私を縛らない。
死にたいわけではないけれど生きたいわけでもない。
今ならきっと成仏できる。未練なく消えられるから、出来れば今すぐポックリと逝きたいもんだ。
痛いのも苦しいのも嫌だしね。
無上覚の悟りなんていらないな。私にはこれで十分だと悟ったよ。
異論は認める。
561:馬
11/01/22 01:16:33 plyUVeVB
>>560
＞死は訪れはしない、生が終りを迎えるんだ。
＞暗闇は訪れない、明かりが去るんだ。
この上の二行以外は何の問題も無いｗ
562:神も仏も名無しさん
11/01/22 01:29:27 yxn06qKJ
勝った………。疲れた。
563:神も仏も名無しさん
11/01/22 01:31:18 2UXz9ARk
釈迦は悟りを開いた後にも
次々の考え方を変えている。
564:酔い語り
11/01/22 01:49:00 gVdSEFjY
>>561
あー、ごめんなー、厨二の病のポエムなんだ。
ゲームとか漫画で闇魔法ってあるでしょ？
あれを昔っから”光が無い”の魔法ってなんのこと言ってるんだろと首をかしげてたんだよ。
それと似たようなもので死は死というものではなくて、生が無い、
あるいは生が終わるって意味だから死を実体あるものとして調べようとしても何も見えないって言いたかったんだ。
>>562
あぁ、俺の完敗だ。おめぇはスゲェやつだぜ、ヘヘッ……。
>>563
十年経ったら違うこと言ってんだろうなとは俺も思う。
諸行無常というやつだな。
565:龍賢 ◆0AQsI3ED.A
11/01/22 02:35:25 yEmDVF/e
>>560
残念ながら、君は今死んでも成仏できない。
なぜなら、生きていないからだ。
生と死とは昼と夜のようなものだ。
人は昼間活動し、夜には眠る。
昼間に十分活動しなかったものは夜に熟睡できない。
昼間、薄らぼんやりと過ごしたものは、夜も朦朧として熟睡できない。
昼も夜もぼんやりと過ごすだけだ。
今君が死ねば、もっとあれもできたこれもできたと後悔するに違いない。
生きて生きられず、死んで死に切れない。それが君だ。
生きているうちはしっかりと生きる。死ねばしっかりと死ぬ。それが悟りだ。
566:神も仏も名無しさん
11/01/22 03:53:20 yxn06qKJ
>>544
>おぬしの幻想が正しいとなぜ思うのじゃ?
ふー。
私が幻想に囚われているなら、それが幻想だとは思わないだろうから、
私の幻想が正しい理由を私に聞くのは馬鹿だね。
じーさんはなぜ>>530を幻想だと思うのかってんなら、
それはじーさんが考えればいいことだ。
んで、「このようなわけでそれは幻想だ」って言えばいい。
あとさ、正しい幻想とか間違った幻想とかあんの？
幻想は幻想じゃん。
567:神も仏も名無しさん
11/01/22 05:58:58 CG3JuIF+
「仕合せ」・・・①めぐりあわせ。機会。天運。
②なりゆき。始末。
③（「幸せ」とも書く）幸福。好運。さいわい。また、運がむくこと。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
死ぬ時は自ら無念無想にならなくても勝手になっていくんだろうか。
それを見るのも修行あって成せる業と妄想。
568:素人Ａ
11/01/22 06:32:09 1jVlL3Cx
諸法実相 仏祖があらわになるということは、究めつつくされていく｢真実のすがた<実相>｣ということである。
真実のすがたというのは、｢あらゆる事物・事象<実相>｣である。あらゆる事物・事象は、そのままのすがたで
ありそのままの本性である。そのままのからだであり、そのままの心である。そのままの世界であり、そのま
まの雲でありあめである。そのままの行(歩く)・住(とどまる)・坐(坐る)・臥(寝る)・であり、そのままの憂
い・喜(喜び)・動(行動)・静(静止)である。そのままの杖であり払子であり、そのままの拈華破顔である。そ
のままの嗣法授記(弟子が師の法をつぎ、仏が弟子に成仏の予言を与える)であり、そのままの参学・弁道であ
る。また、そのままの松や竹の風情である。
569:馬
11/01/22 07:33:45 plyUVeVB
>>565
なんじゃそれ？ｗ
それはまたお得意のお主の主語霊がそう言ってるのか？
＞生と死とは昼と夜のようなものだ。
＞人は昼間活動し、夜には眠る。
眠ってる時は、別に死んでる訳でも無いからな。
人間と言う生物には睡眠が必要だってだけの話じゃねえかｗ
それと昼と夜なら、個人の考え方や、ライフスタイルに関わらず訪れるもんだろ？
それを何だ？他人に向かって成仏出来ないとか断定するその判断力は？
まぁ、お主の事じゃから、昼と夜って所は、輪廻転生するみたいな事を言いたそうだが・・・・。
生きてる実感が有ればええんか？
お主の場合は、主語霊の事を語って、遠隔ヒーリングしてる時が生きてる実感が沸くのかもしれんが、
例えば仕事に燃えてる奴が仕事に熱中してる時に生きてる実感が有ったり、
楽器好きな奴が、演奏してる時に充実感が持てたり、
麻雀師が、麻雀打ってる時に生き生きしてたり、
シャブ中がシャブ打ってる時に生きてる実感が沸いてるのと変わり無いからなｗ
只の満足だけで大した意味もありゃせんよｗ
＞今君が死ねば、もっとあれもできたこれもできたと後悔するに違いない。
後悔するに違いないって？・・・・・・・・・・・・・・・・推測かっｗ
＞生きているうちはしっかりと生きる。死ねばしっかりと死ぬ。それが悟りだ。
アホかｗ
生きてる奴でしっかりと生きて無い奴は居ないし死んだ奴でしっかりと死ねなかった奴など居ない。
※ただ、死んだ様に生きてるとか、表現として使う事は許される範疇だが。
570:神も仏も名無しさん
11/01/22 07:42:05 0spNTL2w
まあ、俺は菜食主義者のゾンビだけどな。もう、しっかりとゾンビですらない。
571:神も仏も名無しさん
11/01/22 08:18:57 uhIh/+aF
そうか、そうか。
心の満足以外のモノが欲しいか。
金か？名誉か？それとも永遠の命？
それとも神になりたい？
572:馬
11/01/22 08:38:01 plyUVeVB
>>570
生きてるんだろ？
菜食主義者はゾンビなのか？
ゾンビなら肉食え！肉！
しっかり菜食に拘って生きやがってｗ
肉食ったら自分が穢れるとかの観念でもあるんかい？
しっかり生きとるがなｗ
それともあれか？君はゾンビだったが菜食趣向に変えてから、ゾンビじゃなくなって、
すっかり健康な人間になったみたいな話かね？
それなら、妖怪人間ベム、ベル、ベンに早く人間に成りたかったら菜食にしなさい！
って、教えてやれば良かったろうなｗ
まぁ、どのような観念持って生きても構わん話だと思うけど、
レイプされたから穢れてしまった！死ななきゃ！ってな観念や、
アフリカでは有りそうな話だけど、レイプされた時の子供だから穢れた子供だ！
なんて観念が正解でもなさそうだし、
で、結局何が言いたいか？つうと、龍賢の話なんぞは個人の観念でしかねえよｗ
って事なんだが、
つうか、ところでお前誰だ？
573:神も仏も名無しさん
11/01/22 08:39:21 uhIh/+aF
まあ、働くなり修行なりしているうちは安楽だ。
過剰なことをしていなければ。
かつ、結果を眼中に入れないことだな。そいつを思えば苦が生じるもんだ。
心が集中できないからな。理由なんてものはいえねえ。そういうものだからだ。
動きたいけど動けないは案外苦痛。
動かないことを決め込むか、動き出すかで安定。
まあよく煩悶してどっちが良いかきめるべきだなｗ
574:神も仏も名無しさん
11/01/22 08:46:57 uhIh/+aF
そりゃ金も名誉も健康も欲しいが、
他人より多くを得ようとすれば、二倍の努力で結果二割り増しくらいのもんだ。
世の中厳しいな。
まあ自分のプライドとどう折り合いつけるかだなあ。
575:馬
11/01/22 08:46:57 plyUVeVB
>>571
何処にレス入れとるんだ？
随分気持ちの悪い書き込みだけど・・・・・・。
そうか、そうか。って誰かの書き込みに納得してるみたいだけどよｗ
アンカー付けて書き込む事ぐらい覚えろよ。
＞心の満足以外のモノが欲しいか。
＞金か？名誉か？それとも永遠の命？
＞それとも神になりたい？
言ってる事が不思議ちゃんなのか？
心の満足も同じに思えんのかね？
金があれば心が満たされて満足する、もしくは金があれば満足して心が満たされる、とか
名誉なんて物欲とは少し言い難いが、心の満足でしかねえだろ？
ともかくアンカー覚えろってｗ
576:馬
11/01/22 08:48:11 plyUVeVB
>>574
なんだ？自己レスだったのか？
577:神も仏も名無しさん
11/01/22 08:49:38 uhIh/+aF
>>575
っていうか、馬がひっかかるのはわかってたからな。
アンカーつけなかったのはもちろんイヤガラセだ。
そっちの方がイラっときて喰いつきやすいからな。
釣りの醍醐味。
578:馬
11/01/22 08:52:31 plyUVeVB
何や知らんけど、一生懸命生きてれば心に後悔が無くって成仏できるとか？
観念の欲望も果てしないんだなｗ
あっ、これ独り言なｗ
579:神も仏も名無しさん
11/01/22 08:54:34 IeAVlJ6+
>>569
>後悔するに違いないって？
>>560
>出来ないことでやりたいことは多くある。
こんな調子だからねー
出来ること出来ないことを決めたのは誰なんだろう。
>>560がこの生で可能性を追わずあきらめたものを知りたいね。
580:神も仏も名無しさん
11/01/22 08:55:16 uhIh/+aF
っていうか、じっとしてると心が勝手に暴れだして
自分を傷つけているような気がするなあ。
ああ寒い、こたつから出たくない、だがふとん干して選択しないと。
581:神も仏も名無しさん
11/01/22 08:55:48 0spNTL2w
どうも、２３世紀より来た、おまえらより役立たずです。
582:馬
11/01/22 08:58:44 plyUVeVB
>>577
いやがらせをしてやってる気分だったのか？
随分いい趣味もってるんだなｗ
そうする事でお前の欲求は満たされるのか？
そいつはめでたいなｗ
イラっとと言うよりもだな、「こいつ何言ってるんだろう？」って所の方がつええよｗ
どっちかって言うと、お前が釣られてないのか？つう話にもなりそうだけどなｗ
めでたい話だったなｗ
583:神も仏も名無しさん
11/01/22 09:01:52 uhIh/+aF
>>582
っていうか暇なんだ。
面白い話無い？
584:神も仏も名無しさん
11/01/22 09:02:59 uhIh/+aF
>>581
四次元ポケット置いて帰ってくれ。
585:馬
11/01/22 09:08:39 plyUVeVB
>>579
知るなｗ
酔って書いたらしいし、
それが彼なりの、彼の悟り的な話なんだろう。
俺は>>560には共感持てる。
核心的部分の話なんぞ見据えたら大した意味は無いからな。
それをああしなきゃ、とかこうしなきゃとか、錯覚の観念が生み出した価値観を持って生きてるってだけなことに何時までたっても気付きやしない。
酒飲んで酔える幸せを持ってるから大丈夫だろ？
586:神も仏も名無しさん
11/01/22 09:10:04 0spNTL2w
>>584
俺専用の賽銭箱を置いて帰る予定、さあ戻ったらいくら入っているかな。
587:馬
11/01/22 09:11:55 plyUVeVB
>>583
俺の話おもしろくないか？
まぁ、俺は真面目だからねぇ～ｗ
そこを俺に期待されても困るぞ。
588:馬
11/01/22 09:13:31 plyUVeVB
>>586
菜食主義になると、ゾンビになったり、23世紀から来たドラえもんになった気分になれるのか？
おもしろいドラックなんだなｗ
589:神も仏も名無しさん
11/01/22 09:16:10 uhIh/+aF
>>586
ほらよ。
URLﾘﾝｸ(www.h-china.com)
URLﾘﾝｸ(popn.tea-nifty.com)
URLﾘﾝｸ(pds.exblog.jp)
590:神も仏も名無しさん
11/01/22 09:17:46 uhIh/+aF
>>587
面白いｗ
591:馬
11/01/22 09:31:14 plyUVeVB
>>564
＞あー、ごめんなー、厨二の病のポエムなんだ。
ポエムってぇ～のは、中二病が書くから良いのかもしれんなｗ
俺から見ても悪くないポエムだと思うぞ。
だけど、
＞死は訪れはしない、生が終りを迎えるんだ。
＞暗闇は訪れない、明かりが去るんだ。
これは観点の違いと表現の違いだけで内容は変わらんでしょ？って言っただけの話。
それと>>562はサッカーの話だと思うぞｗ
しびれる試合だったしなｗ
592:神も仏も名無しさん
11/01/22 10:02:21 vtIwHmI/
>>572
＞妖怪人間ベム、ベル、ベン
ベム、ベラ、ベロなｗ
593:酔ってない
11/01/22 13:08:21 gVdSEFjY
>>591
そうか、そういえばなんかサッカーの大会やってるんだっけ。
いきなりの勝利宣言に首をかしげてたが、これで意味が通じたよ。
594:馬
11/01/22 19:00:58 plyUVeVB
>>593
アジアカップってアジアの大会開催中で、
日本の試合が、どんでん返しの連続でさぁ～、
後半に日本に退場者が出て、逆転されて、もう駄目かな？って思ってたら、
人数少なくなった日本が、同点に追いついて、更に逆転までしやがってｗ
想像しがたい展開が、ここ数回見られる訳よ～。
人数少なくなって、
ディフェンスの補強の為に最前線の攻撃の選手を一人選手を入れ替えるだけで
便秘の支えが取れたみたいに、点が入るんだよねぇ～ｗ
昨日は地元開催国との試合で、観客多くて、
同点の後半の初めに退場選手が出てカタールの人達大喜びで、
おまけにすぐ点入れて、多くの連中が勝ったと喜んでたんだけど、
人数少ない日本に、2点も入れられて、泣きそうな観客が多かった。
カタールだったと思うけど、最近オイルマネーで潤ってるので国民一人につき30万くれてやってるぐらい金が潤ってる。
中東の壁とかいわれるぐらい、審判も買収できる中東で、
案の定 厳しい裁定の有る中逆転して勝ちゃうところが傑作だったｗ
595:神も仏も名無しさん
11/01/22 19:07:36 l25cb6Mi
ま、次で負けるよ。ざんねんでした
596:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/22 19:51:41 QUci1/Mm
>>546 おぬしへの説法は終わったのじゃ。
さらばじゃ。
>>566 おぬしの書いた事だけが正しく、他の者が書いた事は全て間違いじゃろうか?
もしおぬしの書いた事が幻想であったならば、おぬしは幻想を正しいと思っている可能性があるといえなくは無いじじゃろうか?
597:馬
11/01/22 20:15:12 plyUVeVB
>>595
そりゃぁ～いつでも負ける可能性は有るわさ。
勝負は時の運なんだろうし。
つうかここで５９５みたいな話をされるとだなぁ～、
またスペルママンが乗るか反るか？の五割の確立の予言か？って思ってしまうので気をつけろよｗ
何でお前がそんな事をいうんだろうか？って所に興味が沸いてしまうｗ
また新たなスペルママンの登場かっ！って事になるかもしれないしなｗ
または今度対戦するイランか？韓国のどちらかがお前の祖国なのか？
って所にも＜次に日本が負ける＞って言及した根源があるのか？って考えてもしまう。
まぁ、祖国を応援したくなる気持ちは良く解るので構わん話だが、
スペルママン的予言をされたら実にウンコ臭いｗ
いずれにせよ、勝っても負けても2試合みれるので楽しみは少し違うだけだわな。
アジアカップは３位までに入れば、次の何かの大会の予選免除になるらしいから、
3位までで構わんのだよ。
それと今回だけは日本が予選ラウンドで負けても別に良かったんだよねぇ～。
決勝に進めないことで、放送枠が空く訳なんだけど、
その空いた放送枠で俺が見たい番組がやる予定が入ってたみたいだしｗ
今度負けても
598:馬
11/01/22 20:21:22 plyUVeVB
>>596
＞ >>546 おぬしへの説法は終わったのじゃ。
＞ さらばじゃ。
また痛い奴が痛い事抜かしおってｗ
説法してた気分だったのか？
さぞかし気分が良かったんだろうなｗ
オナニー終了宣言みたいで傑作だなｗ
まるで中学生がオナニーのおかずにしてた女の子に、
「おぬしでのオナニーは終わったのじゃ！」って言ってるみたいなもんだしｗ
でも心配すんなよ、俺からお前への説法は終わってないからｗ
599:神も仏も名無しさん
11/01/22 20:23:04 vtIwHmI/
>>596
何が説法だよ
おめえがトンチンカンな事ぬかしてただけだろう
600:馬
11/01/22 20:34:19 plyUVeVB
>>599
毎度のパターンじゃねえかｗ
説法してたってつもりでないと奴の心のバランスが崩れるんだろうよ。
カウンセリング必要な奴が、何かコンプレックス持ってて、
他人に＜カウンセリングに行け＞と言う事で何か気分でも晴れるんだろうなｗ
このスレのテンプレにはカウンセリングに行けば良いって入れるべきだろう。
それこそが奴の言葉だからな。信者にはありがたい言葉だろう。
スレタイもカウンセリング信仰の巣とかにすればいいのにｗ
根本的な所はインチキ宗教家と変わらんからなｗ
601:神も仏も名無しさん
11/01/22 21:19:10 yxn06qKJ
>>596
>おぬしの書いた事だけが正しく、他の者が書いた事は全て間違いじゃろうか?
>もしおぬしの書いた事が幻想であったならば、おぬしは幻想を正しいと思っている可能性があるといえなくは無いじじゃろうか?
……( ﾟДﾟ)
じーさん。アンカー付けたレス読んでみな。
てか、正しいって、何基準？
602:神も仏も名無しさん
11/01/22 21:19:56 Z2rhzLqe
>>569で馬さんが >>565龍賢さんに言ってること
ごくまともだよね～。
自分も>>565 を見た時 なんでこんなこと言うんだろって思ったのだ。
２ちゃんだから気にすることないんだろうけど、あんな断定的に不安になるようなこと
言われたくないよね。
単なる言葉遊び？ しかし何だか 教祖様的で聞いて嬉しくないと思った。
ま、気にすることないか。
実は自分も>>560と似たような気分だったからこんなレスしちまった。
603:神も仏も名無しさん
11/01/22 21:23:35 I1Dd1pJD
悩むな、悩むな、子羊たちよ。
生きてようが死んでようが、それが君には違い無い。
604:酔い語り
11/01/22 22:55:06 gVdSEFjY
私の知る限り、世界は法と巡り合わせが全てだ。
運良く善人に、運悪く悪人となった人は知っているが選んでそうなった人を私は知らない。
もしも自分を選べるなら、誰も傷つけず皆に好かれて幸せに生きるそんな自分に私は生まれただろう。
だけれど生まれも育ちも出会いも知識も経験も、全ては巡り合わせが決めること。
特別と呼べるほどの生まれも才能も出会いも経験も何もなかった、だから私は凡俗だ。
そんな凡俗な私だけれども、一つ気づいたことがある。
人生は山あり谷ありグネグネと曲がりくねった蛇の道だけど、脇道ない一本道なんだということを。
法と巡り合わせが全てなら、全てのことは必然だ。
全てのことが決まっているって意味じゃない。
一つと一つが法のもとで巡りあったなら二つになる。三つは選べない。当然だ。
おなじ時間、おなじ場所、おなじ巡り合わせにおなじ私が出会ったら、おなじ選択をする。これも当然。
人は過去を振り返ったとき、違う選択ができたんじゃないかと思って後悔する。
だけど違う。人はいつだって当然の選択をしているから、他の道なんてない。
人生は脇道のない一本道だ。
だから、終端に立ったとき別の道なんてなかったのだと知っていれば未練に思うこともない。
どれほど簡単に手に入るようにみえても全てはかなわない夢、出来ないことだったのだと知っているから諦められる。
臨終の床で諦めるための知恵があるなら誰だってちゃんと成仏できる。そう悟った。
異論は認める。
605:馬
11/01/22 22:56:01 plyUVeVB
>>602
＞>>569で馬さんが >>565龍賢さんに言ってること
＞ごくまともだよね～。
まともか？どうか？解らんけど、あんたの知力がもたらした認識が俺に近いって話なんだろう。
先週のしゃべくり００７見た？
チュートリアル福田が冗談で「あなた、今年は不幸が訪れますよ！」って言った時、
徳井が「そんな事言い出したら、その筋の人としては末期やでぇ～！」って、言ってたんだが、
そう言った認識が 広がり、持てる様になれば、俺としても喜ばしい限りかもしれんｗ
泉谷しげるの曲に、＜ハレルヤ＞ってぇ～のがあるんだが、聴いたことあるか？
20年以上前の曲だが・・・・。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
人間は目覚めることを知らず、気付くことを恥じるとか、
人間は愛の為に差別を作るとか、
多くを信じさせる為に、大いなる不安を言い当てるとか、
沢山ある甘い話より、一つの不安が大きな風穴を開けるとか歌ってる。
まぁ、龍賢の言ってるような事も、宗教ビジネスやってる奴からすれば騙しの常套句だし、
それでなければ、只のオナニストでしかない。
オナニーを他人に向けて喜んでるそれだけの話なんだろうね。
まぁ、俺も趣向的なもんをオナニー的に他人に向ける様なことはしてるんだろうが、
主語霊だとか色々抜かす奴は、昔話の中で生きてるようなもんだろうなｗ
ちっとも成長できないｗ
そして「おぬしへの説法は終わりじゃ！」的な事を抜かして
優位な立場に立ったつもりになって殻に閉じこもる。
606:馬
11/01/22 23:09:31 plyUVeVB
>>604
細かいところで良く解らんところも見えるけど、
死に対する考え方としては、鬼とかの考え方より論理的だろうと俺は思う。
結論的に
＞臨終の床で諦めるための知恵があるなら誰だってちゃんと成仏できる。そう悟った。
これで問題もありゃせんし、そこだけ考え置いておけば十分だと思うぞｗ
つうか、人間生きてる状態で熟睡してる時、
夢なんて見ないんだから意識に左右される事も無いのにだ、
死んだらとたんに意識に苛まれるなんて事が有るなんて思えないし、
決め打ち的に言わせてもらえば、ありゃせんと言いたいね。
何故なら脳がねえんだからｗ
まぁ、でも、それでも不安なら、死して尚意識が有るなら幸いじゃねえか？って思えば済む話なんだよ。
この意識は良いけど、この意識は悪いなんて
数日風呂に入って無い時のチンコの裏の匂いより臭い話だつうのｗ
607:酔い語り
11/01/23 00:15:00 Z0rptrMv
選民の選民による選民のための悟りには興味が無くてな。
凡俗の凡俗による凡俗のための悟りを探してるのさ。
選民様たちよ、自分ができるからって他の人にもできると思うなよ。
悔いの残らないように精一杯生きる、そんなことができるならやってるさ！
俺達のダメ人間っぷりを舐めるな！！
これが私の立脚点。
この視点から見ないと私の話はわからないかもしれない。
甲本ヒロト神（初期型）の詩才が私に降臨すれば良いのだけれど、無いものねだりをしても仕方が無い。
未練を断つ知恵は一つじゃない。だから異論は認める。完全に。
だからさ、俺にも出来るような人生の苦しみを取り除く知恵を持つ人が居るなら、教えてくれよ頼むからさ。
608:神も仏も名無しさん
11/01/23 00:30:07 Z0rptrMv
>>606
＞これで問題もありゃせんし、そこだけ考え置いておけば十分だと思うぞｗ
うんそう。だから、諦めるための知恵を悩み考え探してる。
死んだあとに後悔に苦しむ意識がなければよし、あったとしても諦めればよし。
念のための準備をしてるのさ。
609:馬
11/01/23 01:11:02 eYY31Iid
>>608
＞未練を断つ知恵は一つじゃない。
そうだな色々あるんだろうよ。
焼肉食う事に未練があれば、ところん食えばうんざりするんだろうし、
根本的に未練を断ったところで別になんでもねえからなｗ
＞うんそう。だから、諦めるための知恵を悩み考え探してる。
本当は探す必要もない事だと思うけどなｗ
鬼が必死に死を考えろ！みたいな事を言ってたが、
あんたの考え方で何の問題もありゃせんし、
そもそも死を考える必要もないんだよ。
考えたい奴が考えてるだけの話だし、死から先なんぞは只の妄想でしかない訳で・・・・。
己なんぞは記憶で出来てるつうか、保たれてるって言うか・・・・。
記憶喪失ってぇ～のは、生きてても過去の記憶が無くなるらしいし
脳死も過去の記憶も執着も無くなると想像出来る訳で・・・・。
で、結局、俺が何言いたいかって言うと、
パソコンで今日のテレビは何がやるのか？ってヤフーのブラウザーひらくんだけど、
「あれ？俺、何を見ようとしてたんだろう？」ってよくなりますよって事が言いたかったかもしれんｗ
この前なんてお客さんの会社に電話して、担当者の名前が思い出せなくって
電話で話してる事務員さんに「ちょっと考えさせて」って言って、
1分間黙って考えてた事があった。
結局、事務員さんに教えてもらってもう一度脳裏に叩き込んでおいたけどｗ
記憶さえ無くなれば考えなんて立ち行かなく成る訳だし、
脳に少し衝撃あるだけでも記憶は飛ぶ訳で、
なら火葬されれば尚更じゃねえか？ってことで。
610:神も仏も名無しさん
11/01/23 01:23:02 Z0rptrMv
>>609
＞本当は探す必要もない事だと思うけどなｗ
理屈で納得しなきゃ諦められない、そんな面倒くさい人に運悪くなっちゃったもんでｗ
どうせ死ねば消えるも思うも知恵、他の人生を歩むことなんて出来なかったんだと思うのも知恵さ。
死んだら消えると確信を持てない臆病者の予防線だとでも思ってくれ。
611:神も仏も名無しさん
11/01/23 01:35:12 5Xqne7jy
>>607
苦しみたいから人間に生まれてきたんだろうに。
そうじゃなきゃ石ころか虫けらを選べばいいだろうけどつまんなそう。
612:神も仏も名無しさん
11/01/23 01:37:32 5Xqne7jy
>>604
歎異抄でも読んだのかね。
613:酔い語り
11/01/23 01:41:40 Z0rptrMv
>>611
＞苦しみたいから人間に生まれてきたんだろうに。
つまり、今人間である君は魂の奥底からマゾなんだな？
＞歎異抄でも読んだのかね。
いや、読んでない。決定論からの派生。
614:神も仏も名無しさん
11/01/23 01:54:48 8AXKaVNs
死は訪れないよ
死が訪れた時
おまえはすでに死を認識できない
615:馬
11/01/23 02:15:57 eYY31Iid
>>614
なんなんだ？
＞死は訪れないよ
と言っておきながら、
＞死が訪れた時
と言っている。
なんたるクオリティーなんだ？ｗ
616:神も仏も名無しさん
11/01/23 04:23:55 8AXKaVNs
>>615
ここまで文意を読み取れないバカも珍しい
まぁ、ハイデッガーも同じ誤解を受けたのだがね
617:神も仏も名無しさん
11/01/23 06:31:14 vQrU8WII
諦めるための知恵
諦めるための知恵
諦めるための知恵
諦めるための知恵
はあ、、、、、、、、、、、なっさけねえ
おまえちんぽついてんの？
なにしに生まれてきたんだよ？
うだうだあきらめるための理由付け、、、
不可能をものともしねえアツいソウルは消えたのか？
それこそが人間のかがやきだ！
これみても火がつかねえようならもう魂消えてるわなあ
毎日あきらめてろ
魂のねえ人間が仏陀ってんならおまえはもう成仏してるよ。間違いない。よかったな。
うわああああああ！！！！ごめんなさい！これぜんぶおれに向けてます。ぐええええええええええええききたくなかったよおおーーーーーんんんn
618:馬
11/01/23 07:35:58 eYY31Iid
>>616
おいおいちょっと待てよｗ
そんな駄文に読解力求められても困るぞｗ
よく自分の書いた文章読んでみろってｗ
詩的で優れた文章だとか思っておるのかねぇ～？
何しろプライドだけは高そうだが、アホな作品だよな。
釣り師のモノマネするクジラって奴が、
「釣れたんじゃねえ！釣ったんだ！」っていうのがあるが、それはまだいいけど
それはおかしいだろ？って、そのクオリティーでええんか？って聞いておるんだぞ？
自分の作品なのか、引用なのか？知らんけど、作品否定されたそんな感じになるんだなｗ
ハイデッカーって奴の引用か、どうか解らんけど
ハイデッカーって奴も理解されがたかったって所で救いに成っておるのかね？
お前かなりのナルシストなんだなｗ
ハイデッカーがナンデッカーか知らんけど、
そいつはドイツのサッカー選手か？詩人か、哲学者か？それともカニ漁の漁船の船員か知らんけど、
お前の素晴らしい作品は、２ちゃんに書くより違う世界で発表した方がええと思うぞ。
これだぞ
＞死は訪れないよ
＞死が訪れた時
＞おまえはすでに死を認識できない
これでよく首突っ込んできたなぁ～ｗ
ハイデッカーに憧れて書いちゃったのか？
素晴らしいよｗ ２ちゃん辞めて詩集出せ、読解力のある奴が高評価してくれるだろうし。
詩集だぞ、テーマが死だからって死臭は出さんでもええからなｗ
619:素人Ａ
11/01/23 07:44:47 kdjUMy2F
晴れの日も雨の日も毎日脱糞して生きている、時にはふんつまりうーんーん
と考える事はないか。諸法実相 ぽつたんさんが以前、片手の人の公案解けなくて、
うーんうーんと夢中なつて考えていた時、そこにいた坊さんにあなたはすずめの声
が聞こえないのですかと言われたそうな、玄沙和尚が説法をはじめようとした時、ツバメが
ないた。玄沙｢深く実相を語っており、よく法の要を説いている｣と。玄沙は座をおりた。
そのあとでひとりの僧が教えをこうて言つた。 僧｢私にはわかりません｣
師「行け。そうは言つてもだれもおまえを信用するものはない」
これはまねか？ 私はいつでも言われる？お前を信用するものは居ない 慣れている
坊さんも真似していることも気がつかんで言う、すでに身に付いている。私の書き込みも
時々はぽつ師匠のしらんで真似する事はあまり・・・
620:神も仏も名無しさん
11/01/23 07:50:13 rgzsI5EU
＞死は訪れないよ
＞死が訪れた時
＞おまえはすでに死を認識できない
意味はわかる。
>>618
なげーんだよ。
621:馬
11/01/23 07:52:57 eYY31Iid
例えば君のお父さんが死んだとするわな、
死は訪れないのか？
お父さんの死を認識出来ないのか？
まぁ、北斗の拳の拳志郎が
「お前はもう死んでいる」みたいでかっこいいのかもしれんけどよ。
あいだみつお風だとこうか？
＜死は訪れないよ。
なぜなら自分が向かうだけだから＞
ならどうだ？ｗ
川柳でやると、
＜猪木には、
死は訪れないよ
３までだ＞
※猪木は１、２、３の次はダァー！！で終わるからｗ
622:馬
11/01/23 07:55:40 eYY31Iid
>>620
＞なげーんだよ。
あぼーん設定しとけボケ。
お前の思いどうりになるとおもっておるのかね？
もしくはスルーして読むなｗ
623:神も仏も名無しさん
11/01/23 07:58:16 rgzsI5EU
>>622
そうするわ。
日曜朝からテーノーのかまってちゃんはうざくてしょうがないｗ
624:馬
11/01/23 08:05:29 eYY31Iid
>>623
あのなァ～、構ってくれって言った覚えも無いし、
そもそもお前が俺にアンカー付けてレス向けて来たんとちゃうんか？
お前はつくづくアホなんだなｗ
よう考えてみろってｗお前がアンカー向けて構ってくれって飛び込んで来たんじゃねえのか？
ったく、どっちがテーノーだつうの。
まぁ、それもお前には解らんだろうけど。
俺もお前をあぼーんしたいのでコテハンでも入れてくれるとありがてえけど、
そんな事お前に期待しても無理だろうなｗ
625:馬
11/01/23 08:15:48 eYY31Iid
テーノーだって言葉を向けた奴にあぼーん設定すればって知恵付けられて、
自分の知恵の無さに気が付かんのかね？
626:神も仏も名無しさん
11/01/23 08:38:41 YERr1zeM
>>621
>例えば君のお父さんが死んだとするわな、 …1
>死は訪れないのか？ …2
>お父さんの死を認識出来ないのか？ …3
1 はいはい
2 誰に訪れたんでしょうか
3 誰が認識するのでしょうか
627:馬
11/01/23 08:50:13 eYY31Iid
>>626
お前は>>616なのか？
１、
２、３、君のお父さんに死が訪れた事を君は認識出来ないのかね？
628:馬
11/01/23 09:39:50 eYY31Iid
死んだ人間に死んだ事などは認識出来ないことは当たり前に俺もそう思ってる。
鬼や、龍賢みたいに死んでから後悔するなんて微塵にも思って無いからな。
そもそも死など生きてる人間がそれなりに認識出来てりゃええ話だろ？
>>615を見てもらえばわかると思うが、
＞死は訪れないよ
＞死が訪れた時
一応そこだけを抽出して聞いてたんだが・・・・。
まじでそのクオリティーでええんか？って聞いてたんだけどねぇ～。
死が訪れないなら、死の認識など持つ必要性も無くなると思うが・・・・。
訪れない死を考えれば、それは確実に妄想になる。
>>614は多分、鬼みたいな考え方じゃなく、
死が訪れた時、本人は自分の死を認識出来ないと言いたいんだろうと想像するんだが、
それだと死は訪れないよって所が不要じゃねえのか？って言いたくもなるだろ？
ハイパーヘルゲン？的作風なら、それでもええのか？って俺には解らんのだが・・・・。
作品クオリティー的に見て本当にそれでええのかね？
629:神も仏も名無しさん
11/01/23 09:43:43 FhV//YgA
ちわ～す。死です。
630:神も仏も名無しさん
11/01/23 09:48:47 rj2qb1/M
悟り開いたら2chなんか書き込まないだろ
何のためにあるんだよこのスレ
っていいながら駄スレを開いてしまう俺のようなヒマ人のためにあるんだね！
自己解決しました
631:神も仏も名無しさん
11/01/23 10:38:21 5Xqne7jy
>>614
死の瞬間と死そのものを混同してないかね。
632:神も仏も名無しさん
11/01/23 10:41:58 5Xqne7jy
>>613
問いの答えを生きているんだな。
633:神も仏も名無しさん
11/01/23 10:42:19 8AXKaVNs
なんか凄く荒れてるなｗ
まぁ、論点は既に出てるから
特に俺がとやかくいう必要はないだろう
詩や文芸作品とか全然読まない人なんだろうな
矛盾するセンテンスが出てきたら
「それは誰にとってのものか？」って普通考えると思うんだけど
彼には初体験だったんだろうね
634:神も仏も名無しさん
11/01/23 10:44:24 5Xqne7jy
>>617
挫折と後悔か。
熱いねえ
635:馬
11/01/23 11:04:45 eYY31Iid
>>633
＞特に俺がとやかくいう必要はないだろう
しっかりとやかくゆうとるがなｗ
＞矛盾するセンテンスが出てきたら
＞「それは誰にとってのものか？」って普通考えると思うんだけど
普通ってなんだ？
どこまで自分基準なんだね？
まぁ、どうでもええよ。
自分の懇親の作品貶されたから、とやかく言ってしまったんだろうな。
作品クオリティーとして上等な出来だと思ってるのかね？
チラ裏に書いて詩集にでもせえよ。
ちなみに詩集やら、文芸作品やら読まないよ。
それは普通じゃ無いってことらしいが、
２ちゃんでその普通の常識を当て嵌められても困るぞｗ
636:神も仏も名無しさん
11/01/23 11:07:58 8AXKaVNs
>>635
お早いお返事でｗ
自分の説明をしてるの？
そんなたいした読解力期待してないんだけどな
ひっこみつかなくなっちゃったのはよくわかったけど
637:神も仏も名無しさん
11/01/23 11:14:00 VLmIYEzd
しっしっしｗ
638:馬
11/01/23 11:18:53 eYY31Iid
>>636
＞お早いお返事でｗ
お前もしっかり早いがなぁ～ｗ
＞自分の説明をしてるの？
何処の部分だ？
カニ工船の船員では無いぞｗ
詩集や文芸作品読まないっていうのは自分の説明だろうな。
＞ひっこみつかなくなっちゃったのはよくわかったけど
随分詮索が得意な様でｗ
ひまつぶしじゃねえのか？
ところでこれは作品クオリティーとしたらレベルが高いのかね？
＞死は訪れないよ
＞死が訪れた時
＞おまえはすでに死を認識できない
639:馬
11/01/23 11:24:43 eYY31Iid
>>636
>自分の説明をしてるの？
僕は詩集を読んだり文芸作品を読んでて、
ハイデッカーが今の僕とかぶりますよ～的な所も十分自分の説明に思えるんだが
どうなんだ？
640:神も仏も名無しさん
11/01/23 12:00:20 8AXKaVNs
>>638
なんだか必死に返答をもとめてるようなので
いちいち意味を答えなきゃいけないのかな？
さて、どこからいったものですかね
まず、あのたった３行を「作品」扱いしてくれてるのはありがた迷惑というかなんというか
あなたの勝手な決めつけには辟易するけどね
>>616は返答はこのくらいもわかんないのかって揶揄ですよ
本当にわかってないらしいから死について嫌というほど考察した
ハイデッガーを挙げて仄めかしただけの事です
どんなバカでもググればさすがに死についての哲学の泰斗である事位気づくでしょうからね
まあ、あなたは思い込みであらぬ方へ妄想を逞しくしたようですが
641:神も仏も名無しさん
11/01/23 12:05:23 rBIuLo+2
>>635
おめえがテーノーって言われた事に大して過剰反応してるようにも見えるけどな。
まあ、おめえの過剰反応は毎度の事だけど。
642:神も仏も名無しさん
11/01/23 12:08:40 8AXKaVNs
>>641
ｗｗｗｗ
＞言われた事に大して過剰反応してるようにも見えるけどな。
＞まあ、おめえの過剰反応は毎度の事だけど。
まぁ、自分のレスと書き込み量を見直してみて下さい
過剰反応って何でしょうねｗ
643:神も仏も名無しさん
11/01/23 12:12:48 VLmIYEzd
まぁまぁどうでもいいじゃないですかｗ
過剰反応したってｗ
くだらんことですよｗ
644:神も仏も名無しさん
11/01/23 12:13:55 8AXKaVNs
>>641
ああすみません
別人の方でしたか 誤爆でした
ID:eYY31Iid さんかと思って思わず書きこんでしまいました
645:だいおう
11/01/23 12:16:12 Iu1CytoM
めずらしく、馬も押され気味だなＷ
宗教者相手が限度かもな。
646:神も仏も名無しさん
11/01/23 12:23:32 k8m+uV5V
ハイデッガーの亜流が隠居氏だなあ。
存在は単独で成り立たず、周囲の環境がそうあらしめるってことか。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
647:神も仏も名無しさん
11/01/23 12:28:33 k8m+uV5V
リュウケン一派のなつかしの自演疑惑攻撃思い出すなｗ
まあ、今回の俺はニート全面否定します的発言は面白かった。
人間って変わるもんか。
648:神も仏も名無しさん
11/01/23 12:32:02 rBIuLo+2
>>644
大体おめえにアンカー付いてねえだろう
まあ何にろ性格破綻者の馬をまとも相手にする奴も珍しいから頑張って見ろよ
ただ馬のしつこさはスッポン以上だけどなｗ
649:神も仏も名無しさん
11/01/23 12:45:16 rgzsI5EU
俺のせいで馬が暴れてるのか。
馬に代ってお詫びする。
650:神も仏も名無しさん
11/01/23 12:48:12 k8m+uV5V
馬は暴れるものです。
以上。