10/12/27 00:26:59 2C4zinFQ
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::／ ＼:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::/ :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::...... ....::::::| |::::::::::::.. ...: ::::::::::::::::::
:. .::::::::........ .::::::::::::::::::: | ........... ..::::: :::: :...:::
:::: :::::::::... ＿_.. .ヽ / . . . ... ..::::: . .. ...::.:::...
｛ ｝ ＼ ／
｛ ｝〃肉｀ヽ -∧＿∧ （Д´）
∥ （ﾟДﾟ,,） （・∀・ ） （V＼|>
＿＿∥＿（||ｙ||_）＿（||y//＿）＿/＿〉＼
＼ミ三三三三/三三三三三三三彡／ ＼
~~~~~～~~~～~~～～~~~~～~~~~～～~~~～~～~~～~~~~
罵倒、批判だけのレスはスルー。
悟ったと思う者は、体験、技術、見解などを書く事。
否定されても発狂しない。
修行もする事。（任意）
>>970が次スレを立てる。無理なら以降の有志にお願い。
3:神も仏も名無しさん
10/12/27 00:28:07 2C4zinFQ
数息観のコピペじゃ。みんな修行に励むのじゃ。
先ず静かな所に座り、鼻の頭に軽く意識を掛け、普通に息を吸って、ゆっくり長く息を吐いていくのじゃ。
息を吐く時に、頭の中で一と数える。
又、普通に息を吸い、ゆっくり長く息を吐いてニと数えるのじゃ。
このようにして十まで数え、十まで行ったら今度は十から数を減らして行って、一に戻るんじゃよ。
たまに長時間行うより、一日に五分でもよいから、毎日続けると不動心が身に付くのじゃ。
夜の寝る前などに行うと、安らかに眠れるようにもなるじゃろう。
初めて数息観などをする者は、とにかくイライラして止めたくなったりするじゃろう。
そんな時は一度、中断してストレス解消の運動でもするといい。すっきりしたら又続けるのじゃ。
暫く修行をすると、今度は雑念に悩まされるようになるかも知れん。
そのような時は無視して呼吸に意識を集中しなおす。暫くすると、雑念は消えていくじゃろう。
更に修行を重ねれば、雑念と集中する意識を二つとも、意識出来るようになる。行が深まり、
潜在意識が見えてくるようになったのじゃ。
そのような時も、雑念を無視しておれば、やがて雑念は消え去り、深い無念無想の状態に入れる。
もっと行が深まれば、意識は二つだけでなく、同時に幾つもの雑念があることに気付くじゃろう。
人間はもともと同時に幾つもの事を考えておる。
例えば誰でも歩きながらタバコを吸い、同時に尻を掻くという事が普通に出来るように、
人間は同時に幾つもの事を考えているが、潜在意識まで見る事の出来ない者には、判らないのじゃ。
潜在意識まで見る事が出来、全ての雑念が静まり、もはや心に何の考えも浮かばなくなれば、止の行は完成じゃ。
4:神も仏も名無しさん
10/12/27 00:28:49 2C4zinFQ
数息観によって集中力がついてきた者は観の行をするのじゃ。
その前に観の行の前行である、観察の力と集中力を身につける観察の行をやるのじゃ。
先ず、目の前に観察の対象となる物を用意するんじゃ。
木でも花でも何でもいい。そしてそれを見て、細かく観察するのじゃ。
最初の内は、心の中で言葉にしてもよい。
例えば花なら花という言葉を使わず、
「今、目の前にそれがある。それは薄い膜のような物が幾つも重なっている。それは赤い色をしている。
それはふちが薄く、真中にいくほど厚くなっている。それの真中には細い糸が幾つも出ている・・・」
などと観察していくのじゃ。
出来るだけ細かく、普段なら見落としてしまうような事も、可能な限り観察するのじゃ。
ちっちゃなとげがあるとか、皺がいくつもあるとか。
次第に慣れてきたら、言葉にせず、目で見るだけで意識に上らせるようにするんじゃ。
そのようにしていると、たまに雑念が沸くこともある。
例えば「この花はバラだ。バラのジャムつておいしいのかな。そろそろごはんのじかんだ」
などといつのまにか、ご飯のことを考えている。これは観察ではない。
観察とは今、ここに、現にある物だけを見ることじゃ。
連想や記憶は雑念なのじゃ。
そのような雑念が沸いてきたら、止の行をしてきたおぬしらは、どうすればいいか判るじゃろう。
数息観をしていた時と同じく、ただスルーするのじゃ。
止めようとか、駄目だとか思わず、ただやり過ごして、観察に戻る。
そうすれば雑念は自然に消えていく。
このような時に止の行は役立つのじゃ。
やはり止と観察は二つで一つなのじゃ。
5:神も仏も名無しさん
10/12/27 00:33:03 2C4zinFQ
未だ自我のある者は、更に感覚、感情、思考、分別知、認識などに観察を広げていくのじゃ。
前にも書いたが、感覚から先の観察は鐘の音などを利用すると、簡単なのじゃ。
感覚を観察するには鐘の音が鳴ったら、
「今、鐘の音が鳴った、聞こえている、だんだん音が小さくなるのが判る、今消えた」などと、
今、感じている感覚を観察するのじゃ。
その鐘の音によって生じる感情も、「耳が痛くてうざいと思っている・・・」などと観察する。
思考も「あの鐘は仏壇屋で買ったもっといいのが欲しかったと、考えている・・」などと
巻き込まれないように注意しながら観察するのじゃ。
物事を認識し、分別する心の働きは殆ど一つの動きになっている故に、鐘の音を聞いて、
「これは鐘の音・・・今、鐘の音と分別し認識した」などと、観察するのじゃ。
このように直接、心と体を認識する方法が、観の行の基本であり、
最もシンプルでスタンダードなものであると言えよう。
しかし、この方法はかなりの集中力と観察力が必要となる。
これをシステム化してやり易くした方法が、縁起の法や、空の法なのじゃ。
6:素人A
10/12/27 06:42:52 kgez5PQY
スレたてご苦労さん。今年も未知途中で暮れてしまったまあよいか
同のこうの行っても同行二人色色か？修行やる気の無い仏と性が勉強ばかりの人もいるようだし、
仏だけ修行させて性はさっぱりの人や二人そろってあそぴびまわつたり色色か？解らん
私の仲の仏は駄洒落が好きかもなあ？ぽつたん師匠を尊敬しているか？孝子さんこの人は凄いと思っている
のは確か？同行二人私は昔から魔法に引っかからないのも仏のおかげか。しかし大王さんもたまにはっとする
発言する。「 」樽物を掴んでるので、誰がなにおといおうと一切右往左往する 私はまあよい
7:素人A
10/12/27 08:47:32 kgez5PQY
>>4 >>5 観光とは？私はただだまつてて仏に色色を見仏してもらうのか？
8:神も仏も名無しさん
10/12/27 18:55:01 2k6wIwVY
もう、このスレの存在理由は 無いような気がする。
鬼さん こちら 手のなるほうへ・・・・・・
9:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
10/12/27 19:52:26 lBkfUWIf
>>1 ご苦労さんじゃ。お駄賃⑤縁、わしとご縁があるように。
>>2 おぬしもご苦労産じゃ。お駄賃⑤縁、わしとご縁があるように。
>>8 今ここから始まるのじゃ。
あと200年は続けないといかんのう。わっはっはっは。
10:ネ申
10/12/27 19:55:27 1hJwjt25
おまえはつまらない人間だったのだよ
11:神も仏も名無しさん
10/12/27 20:03:39 ZKwGzGeF
鬼和尚、コース変更おめでとうございます。後任の新星さんも頑張ってますよ。それではまたどこかであいましょう。
12:神も仏も名無しさん
10/12/27 20:20:23 3bG9MPtG
結局、真相は神一人がすべての人間を演じているだけ
神さまもご苦労様なこった
13:鬼さんこちら
10/12/27 21:40:23 2k6wIwVY
>>9
今ここから始めるのですか。
では質問。 あなたにとって悟りとは？
14:神も仏も名無しさん
10/12/28 00:53:30 21zwcBen
>>9>>13 ポッたんぢゃないがわしも質問。
あなたにとって悟りとは？
15:ぽったんちゃんとよばれて・・・
10/12/28 00:59:34 vlVyuNAC
>>13-14
丸ごと、全部、１から１０を聞いちゃーいけない、と思う。
私の場合は、
さとりとは、一の如し、
素人A さんの場合は、
位置の如しと、まず以って自己の悟りはこうだ、と言ってから、聞いています。
16:NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
10/12/28 01:52:20 Qys6m0Od
誇り高き仏弟子の系譜に連なりたければ、四如意足法をマスターせよ。
そして、明確な色彩あふれる瞑想ヴィジョンを持ち、輪廻の停止を胸に掲げ
ゴータマの後に続くべきだ。
日本には輪廻転生の克服を目指して神通力修行を行う修行団体が現れるべきだ。
その根本には阿含経が置かれ、
釈迦の３７の修行過程が明確にフローチャートとして描かれているべきだ。
17:神も仏も名無しさん
10/12/28 01:54:16 VybKvYHR
サイゾー執筆陣は、
オーナーがSM催眠指導が好きなインチキ大阿闍梨で、
売り上げがセックス教団・ザインのような団体の資金源になると
知っててやってるのか、知らずにやってるのか。だな。
フリーライターは金のためになんでもするのか？文化人は？
発表の場がほしい、わずかな金がほしい、だとしても、
サイゾーで書くのは、一生の恥であるだけでなく、
高額セミナー、DVD、数日で数百万の旅行、おかしなアクセサリーなど、
明かな詐欺商法に加担することである。それでも良しとする人物なのかどうか。
その雑誌で、いったい何をどう語るんだ？
一部執筆陣のツイッター 問い合わせ先
@cyzo サイゾー編集部
@furusaki_y 古崎康成
@mito_orihara 折原みと
@keiichisennsei はぁとふる売国奴
@sasashihan 笹公人
@wakusei2nd 宇野常寛
@SdaMhiko 島田雅彦
@yamanan519 山名宏和
@TomoMachi 町山智浩
@hanakumafactory 花くまゆうさくhanakuma
@miyadai 宮台真司
@tjimbo 神保哲生
@torakare 荻上チキ
@sasakitoshinao 佐々木俊尚
@dankogai 子飼弾
@godblessnameko 辛酸なめ子
@MENTAIMAN2009 梶野竜太郎
@akarusan 小明 (AKARI)
18:NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
10/12/28 01:57:48 Qys6m0Od
解脱を果たした修行者が仏道を始めるのではなく、解脱を果たしていない凡夫が仏道修行を始めるのである。
だとするとその仏道修行は不可能である。何故かというと、本当の仏道修行は修行者の人格を変え、運命を変え、
境涯を変えるので、その変わってしまう筈の自我が自己保全衝動を起こすからである。
我々自身の深奥が修行を途中で挫折させる衝動を起こすのである。
なぜ歴史上、本当の釈迦の言葉である阿含経が軽視され続け、読み物みたいな法華経のような仏典がもてはやされるに
至ったのか？これは我々人類の業がもたらした社会現象だと思う。
読み物みたいな法華経を読んでる分には、修行は簡単で快適と言えるだろう。
この小説を読み、守っていけば、いつか仏に成ると、仏が約束してくれている。
それは何時かと言うと、来世、と書いてある。法華経に魂を預ければ良いのか。魂を何の不安も無く、法華経に預ける。
しかしこれはキリスト教にそっくりだな。
魂を、何の不安も無く、キリストに預ければ、来世、魂の安らぎを約束してくれる。まるでキリスト教だ。
だが、釈迦やその弟子達が行った修行というのはそういう信仰生活ではなかった筈である。
アーナンダは相当のイケ面だったらしいが、親戚との世間話の楽しみさえ、最後は捨ててしまった。
釈迦の弟子たちは自己の運命の軌道を外れるやりにくさの中で、信仰生活とは違う種類の生活をしている。
ある意味、仏道修行はやりにくい。そういう気持ちが起こるし、そういう事態に追い込まれることが多い。
阿含経を読んで、釈迦が、美味しい食べ物を食べたときに、小躍りして喜ぶな、と言ったり、
美しい女を見たときに喜ぶなと注意したり、大きな財産を手に入れたときに有頂天になってしまうと
、それが執着のきっかけになって輪廻転生が起こる、などと説法をするとき、
法華経とはあまりに違う世界観に我々は当惑する。
法華経読んでれば、楽。書いたり書写してれば楽。
来世のいつかどこかで仏に成れると信じて、安らぎの中で死ぬのは楽。
世の中に成仏する人がなかなか出現しないのは、そういう訳。
19:ネ申
10/12/28 04:02:15 aQPvmAz7
行
慢
20:素人A
10/12/28 06:49:24 XdJCzsrd
柏樹子 あるとき趙州にひとりの僧がたずねた｢柏の樹には仏性がありましょうか、無いでしょうか｣
大師が言った｢有り｣ 僧｢では柏の樹はいっ成仏するのでしょうか｣
大師｢虚空が地に落ちるまでまて｣ 僧｢虚空はいっ成仏するのでしょうか｣
大師が言った｢柏の樹が成仏するまでまて｣・・・
白隠｢片手の人の音声を聞いて来い｣ 柏手をパンと打つ 片手の人？
キャンベルさんヨーガでは。肛門と生殖器の間にムダラーチャクラがあり｢根｣｢基底｣とよばれ
素朴で原始てきな欲求食うという本能、二番目は性挙動の中継点、第三番目はマニピュラーチャクラ
｢光輝く宝石の都市｣と呼ばれ、漢字読めない坐禅で意識を臍下に集中するところなんだけどにあるという。
権力と征服欲の中枢があるという、四番目が心臓人間の意志が動物水準を超える目標を目指すアナハタチャ
クラとよばれ｢打たれない｣｢二つのものがぶつかって立てる音でない音｣とよばれ
偉大な音調あるいは唸りとよばれる。解らん勝手に解釈して仏が此処まで降りてきて
性と出会うつて仏性と無音の拍手を唸るつて打つ、今日は適当なところでお時間となりよくわからん
21:素人A
10/12/28 12:00:12 XdJCzsrd
片手の人の拍手とか犬にも仏性はの公案は仏にめぐり合うために取り組む。
めぐり合ったら仏性で共に今このように修行するのかも。今このようになっている
からありのままか？私はわからんけどそう思えばいいだけかも解らんけど。
22:神も仏も名無しさん
10/12/28 13:30:26 udLbPXwL
出逢いのあと、四苦八苦を実習体験して、生きたまま涅槃となっております。
23:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
10/12/28 19:38:25 tOWfgSCL
>>11 なんだかしらんがさらばじゃ。
>>13 言葉じゃ。
>>14 言葉じゃ。
24:神も仏も名無しさん
10/12/28 19:52:10 T2iFXuN2
何を意味している言葉ですか？
25:鬼さんこちら
10/12/28 19:58:30 O8+5jO6d
>>23
あんがい 卑怯者なんですね
26:神も仏も名無しさん
10/12/28 19:59:12 rbr1XXNE
言葉にできないもの。
27:神も仏も名無しさん
10/12/28 20:06:38 zoNuQcCt
涅槃は人間にとって欠かせないもの
魚にとっての水みたいなものだ
人生が上手くいってない人は権力やセックスなどこの世のことに溺れて
涅槃から離れてしまっているのだろう
28:馬
10/12/28 21:03:18 u+yvMs9T
>>27
＞人生が上手くいってない人は権力やセックスなどこの世のことに溺れて
＞涅槃から離れてしまっているのだろう
何処の宗教を基にした考え方なんだよｗ
上手く行ってるとか・・・・・マジか？
上手くいってる人生って何だよ？ｗ ったく。
泣きながら死んで行くのじゃぁ～レベルの話だぞｗ
ちょっと基準を教えてくれ。
水俣病患者とか、枯葉剤撒かれた地に生まれた子供の人生とか、
それは上手く行ってるって方に入るのか？
それが上手く行ってる人生に入るなら、上手く行かない人生なんて鼻糞みたいな軽い話だろ？
29:神も仏も名無しさん
10/12/28 21:05:33 wsYHPwHW
悟ったというのと理解したというのは違うと思ふ。
理解して悟れるならば読んだだけで悟れる本が存在するのら。
30:馬
10/12/28 21:10:14 u+yvMs9T
＞人生が上手くいってない人は権力やセックスなどこの世のことに溺れて
＞涅槃から離れてしまっているのだろう
こう言う考え方が根本が見つからない時に、前世のカルマだとか言いだすんだろうなｗ
31:神も仏も名無しさん
10/12/28 22:04:58 q1wgRZl6
悟った悟った里田まい。
32:神も仏も名無しさん
10/12/29 04:16:11 BjN0t4J7
>>23、ポッたんぢゃないが混ぜっ返しがうまいな
33:素人A
10/12/29 06:50:29 p6kooUYX
なんかわけが解らん門より楽な物たちが色色あるし悟りなんて解りにくい
し人気もない、私もさあとり合えず今年も暮れるが文句ばかり物物いうばかり、
皆さん無事生き残った来年もまあこの調子でボチボチといこう
34:鬼さんこちら
10/12/29 17:48:36 8QEzNhYZ
鬼和尚様 「今ここから始まる」なんて大見栄きったくせに
ぜんぜん おもしろくないんですけど・・・・・・
ただの言葉じゃ。 なんて言って逃げずに 何かためになることを
教えてくれませんか？
35:神も仏も名無しさん
10/12/29 18:10:19 1oVdkNif
>>34
すげーな。
何かためになることを教えて なんて。
ちょっとー。ここ何かおもしろいことないのー？
んとにサービスわるいわねー
みたいな。
レトルトパックの三つ星の味
みたいな。
36:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
10/12/29 19:35:13 EYLoBEp/
>>24 人間存在における記憶による認識の厭離を意味しておる。
記憶に依存した認識が滅すれば本来の認識が現れるのじゃ。
>>25 そうじゃ、卑怯じゃ。
大卑怯者じゃ。
みんな死ぬのにわしだけ不死の境地におる。
おぬしもここにくるとよかろう。
>>34 >>2から読んで修行じゃ。
それが一番ためになる事じゃ。
あるいはわしのブログを読んで苦を滅すると良い。
それが二番目にためになる事じゃ。
あるいは多くの善い事をして善い報いを受けるとよい。
それが三番目にためになる事じゃ。
37:NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
10/12/29 23:18:40 2S1XPefF
人間が苦のコンプレックス(煩悩)を解放する条件は、前世療法や退行催眠療法と同様で、
追体験することによって、自由なる自我意識に事件を包み込ませ、
心が元々持っている治癒能力に、ゆだねられることによって、起こると考えている。
したがって仏道における煩悩解脱もその種の解放だと考える。
それ以外に、実は、解脱の根拠は無いと思う。
空を観想することによって解脱する、という大乗仏教の思い込みは実は根拠が無い。
ある種の観念を心が捕らえ、それから次の観念へと結びつける。
人間が観念を把握したところで、概念を把握したことその論理的結びつきが記憶されるだけであって、
精神が持っている苦しみは少しも変化などしない。苦しみの根源たる煩悩はびくともしないだろう。
やはり追体験で、苦しみの運命を動画として観察することが、ありのままの煩悩認識の形式だろう。
われわれが人生で受ける苦しみは、人生におけるストーリー性を帯びた苦しみの形式である筈だから、
同様にストーリーを持った動画形式で認識するのが一番の完璧な認識方法だろうと思われる。
つまり観察こそ漏尽通の正体である。観察したときに同時に解脱が起こるのである。
大乗仏教徒が空を観想したところでは苦から解放はされない。体の諸器官とその分類を
如何に見事に記述したとしても、また、それぞれの場所で、苦は因と縁の所生と知っても、
現実の苦の重みは変わらないし、苦の生起を止めることは出来ない。
しかし動画として観察すれば、われわれの自我意識がそれを包み込み、自然治癒が起こる。
ここに解脱の根拠が見出される。
38:神も仏も名無しさん
10/12/29 23:20:29 1oVdkNif
>>36
じっつぁんもさ。
んなちーせーことこまごま言ってないで。
ちっとは修行でもしてみれば。
なんの足しにもならないらしいけど。
39:NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
10/12/29 23:23:22 2S1XPefF
ロボットに自己破壊のプログラムを植え込んでおくと、ロボットは
忠実にそれを実行するだろう。人間もほぼ同様の動きをする。
だが、一握りの修行者だけが、そのプログラムを実行前に認識し、
書き換える。
「煩悩からの解脱」とか、「成仏」もそのようなものなのだ。
40:馬
10/12/29 23:30:15 rsAF0C6H
わぁ～、こりゃ酷いなｗ
簡単なことをより複雑にしてるみたいだなｗ
41:神も仏も名無しさん
10/12/30 00:14:02 o+f/EeQL
暇つぶしだと判ってれば良いんだがな。
42:神も仏も名無しさん
10/12/30 00:43:27 o+f/EeQL
シンプルに 今 ここ
過去の観察未来の期待が妄想 苦を生み出す
43:神も仏も名無しさん
10/12/30 03:28:49 3HT51mAP
>>37
釈迦が編み出した自然治癒を、
人工的にやろうとして犬の訓練になってしまった。
無苦集滅道
煩悩即菩提
これが大乗。
釈迦がいうようなことは、出来やしないってこと。
釈迦は苦と付き合わないで逃げているから、
苦を作り出す機能が止まらないと、簡単なことを言っているだけ。
解脱とは、それが必要ないから無くすだけの極自然なこと。
44:神も仏も名無しさん
10/12/30 04:13:56 3HT51mAP
しかし、原始仏教で解脱して阿羅漢になったとしよう。
東南アジアでは、いまでも阿羅漢がいるから、探せば出逢える。
目指す彼らは、
「成るものも、得るものもない」「欲がないから何も行為できない」
人間からみたら、なんでもない最低のもの、これが阿羅漢。
しかし無為によって生きているから、反転力、覆す力を持っているので重宝される。
そして彼らは、上級公務員だから金に困らないので、死ぬまでずっと阿羅漢でありえる。
原始仏教が目指す「根源があるがまま」は、たしかに素晴らしいけど、
日本では、原始仏教がまったく現実的ではないのも事実。
例えば禅では、
苦しみがある事実はまったく変わらないが、めげないで生きていこう。
苦しみと一つになれば苦しくない。
実は、君はいないのだから戦死しよう。（戦争になるとこれをやる）
「なるがまま」ここに落ち着くしかないのが、現状だと思うよ。
45:神も仏も名無しさん
10/12/30 04:41:21 BvfGcx/Z
>>37は一行で。
46:ネ申
10/12/30 04:57:28 O8FCV7He
心不留意
47:素人A
10/12/30 06:27:46 YpqQuV3z
光明 ・・そうの国、長沙しょうけん大師はあるとき堂に登って僧に示していうに、
｢全世界はすなはち出家者の眼である。日常の言葉である。全世界はすなはち出家者の
全身である、全世界はすなわち自己の光明である。全世界は自己の光明のうちである。
一人といえども全世界がすなはち自己でないものはない。｣
仏道の修行は厳しく勤めなければならない。疎遠になることがあつてはならない。と
にかく疎遠になりがちのために、光明を体得した修行者はまれである。
写しただけまだ殆ど眠っている。いま輝きも眠っているが写し終わった。
48:ネ申
10/12/30 06:54:13 O8FCV7He
燃えないゴミを集めてしまった創価
まるで奈落へ落ちる順番待ちの行列だ
国家という母に甘えた団体さん
虚業として世を蝕む
49:ネ申
10/12/30 08:00:10 O8FCV7He
軌道修正すれば宗教はいつでも健全たりえる
目標が健全でなければいけないのだが
仏教的健全さを促すための試金石を置こう
50:素人A
10/12/30 10:12:42 YpqQuV3z
まさしく全世界・全存在は悉く描かれた絵であるから、人も事象もすべて絵より現われ、仏祖も絵より成就するのである。
そういうわけであるから、｢描かれた餅｣でなければ、飢えを充たす薬はない。また｢描かれた飢え｣でなければ、人に出会うこと
は無く、また｢描かれた充｣でなければ、力量はでて来ないのである。およそ｢飢えを充たし｣｢飢えないを充たし｣｢飢えを充たさず｣
｢飢えないものを充たさない｣などは、総て｢描かれた飢え｣でなければ出来ないことであり、また言えないことでもある。ともかく
自己そのものが｢描かれた絵｣であることを参級すべきである。この大切な主旨を参学するとき、｢物を転じ、物が転ずる｣という働き
を、心身に究めつくしていくことが出来る。このような不思議な働きが現われないようでは、仏道を学力量はまだ成就してないと
思うべきである。この働きを実現させることが、｢悟られた絵の成就となるのである。｣
玉城康四郎さんの画餅解説｢しばらく這箇・・｣しゃことはこの私のことであり、このわたしが画餅であることを参学すべきである。
この参学によつて物を転回せしめる功徳が心身に充足するかどうかということが｢充たず｣から｢充つ｣への転換の契機であると思う。
51:神も仏も名無しさん
10/12/30 10:31:32 5fMZ1LqL
失われた質量を、好奇心が埋める、これ輪廻だよね。
好奇心が餅の絵を描くんなら、私は御善哉、安倍川、御雑煮、わさび醤油も好きだな。
まだまだいろんな食べ方あるよね、食べ過ぎて胸焼けが酷いんだよね。
52:神も仏も名無しさん
10/12/30 10:41:44 5fMZ1LqL
違うか、いくら食べてもお腹一杯にならないんだった。
53:さとるくん
10/12/30 10:59:50 hbxfEPtO
>>36
あなただけ不死の境地？
そうですか・・・・ 私は釈迦と同じ境地にいますが、不死ではありません。
あなたの境地は 悟りとは無関係の境地なのですね？
54:神も仏も名無しさん
10/12/30 11:13:22 5fMZ1LqL
好奇心が無くなったら、生死などどうでも良くなる。
一度も生まれていなかったのだから。
55:神も仏も名無しさん
10/12/30 11:18:39 3HT51mAP
光明を得るのではなく、
自我の暗雲が立ち退いただけだ。だから欺瞞を落とすことからはじめないといけない。
自我が落ちても、実は、無我のまねを「自己」がしているだけであり、
「自己同一化」しか機能がない自己は消えていない。
全一体性が起きるのは、
「自己同一化」しか機能がない自己が自我なしで、まだ「ある」からでもある。
「自己同一化」の自己を滅したあとの全体性は、最低限の存在だから起きる。
ただ見るしかないから、あるがままの正見からはじまる。
あるがままの存在が、あるがままを見るそこには、
矛盾がないから｢物を転じ、物が転ずる｣という働きに見える。
56:神も仏も名無しさん
10/12/30 11:28:30 3HT51mAP
苦の正見にはじまって、
ひたすらの正見しかない。
しかし、｢物を転じ、物が転ずる｣
これが、あくまでも自分のものではない。
そのときは自分がなく、居るだけで、ただ起きていることを「見る」だけだ。
57:神も仏も名無しさん
10/12/30 11:43:56 5fMZ1LqL
起こることを、起こるままに、問いも答えもなく、ただ在るだけ。
58:神も仏も名無しさん
10/12/30 12:02:45 0PNhNiMB
滅するのでなく本当は無かった。
本の受け売りや知識でなくね。
これが理解できるまでは有為や
エンドレスの苦行で自縄自縛の日々を過ごすのだろうな。
59:神も仏も名無しさん
10/12/30 12:02:45 3HT51mAP
ではその、
自分が完全に退いて、居るだけにするにはどうするのか？
苦集滅道を瞬時に行うしかない。
60:神も仏も名無しさん
10/12/30 12:06:02 3HT51mAP
滅しなかったら、梵天はどこに行く？
>>58
それが、無我の真似なんだよ。
61:神も仏も名無しさん
10/12/30 12:06:56 0PNhNiMB
まだまだ観察がたりていないね。
受は苦ではないんだよ。
もう少し研鑽したら？
62:神も仏も名無しさん
10/12/30 12:12:47 5fMZ1LqL
観察でも、いけるよ、苦が無かったと分かったときは、笑ったもの。
こんなことで、なぜ半世紀も苦しんでいたのか。
しかし、苦しみが深かったこらこそ、知りえたとも言える。
しかし、砂遊びと分かっても、まだ好奇心はある、人と語るのが楽しかったり。
63:神も仏も名無しさん
10/12/30 12:21:47 0PNhNiMB
１２縁起、無明、行、識、名識、六処、受、愛
これまでことごとく苦は発生しない。
しかし、「取」（自分の求めるもののために馳求する）を違えた時、
そこで明暗が出てしまう。
苦しくないときでも次の一手で苦境にたちどころに落ちたり、
苦しいときの次の一手でオセロのように白黒反転させたりできる。
だから人生は面白いのだよ。
64:神も仏も名無しさん
10/12/30 12:45:43 0PNhNiMB
触が抜けてたな。にわかなものでｗ
まあ、取らないときに後の因果を良くすることがあったら、
それが「忍」とよばれるのでしょうね。
一時の感情に流されず、周りを傷つけないと後で自分も気持ちいい。
結構自分でも軽率なので一息おくよう自戒しておきたいものです。
他己という言葉があります。他人を鏡にして自分をみる。
自分が自分をどう思ってるかより、他の人たちが自分をどう思ってるかというほうが
おうおうにして正確なことがあります。客観性でしょうかね。もちろん偏見というものもありますが。
つまらないお説教みたいになってしまいました。すみません。
65:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
10/12/30 19:16:57 YqX00Nr3
>>38 えらいのうたいしたものじゃ。
>>53 おぬしもえらいのうたいしたものじゃ。
66:神も仏も名無しさん
10/12/30 20:39:22 0PNhNiMB
まあ、色々刺激が欲しい場合で御座いまして、
涅槃目指すなら「取」らない一手、「ぽっとでの観念に手をつけない」とか
「ただ座る」とか、ずっと根本にもどって無明三昧「何もわかりませんｗｗｗ」
とかになるんでしょうね。生き方は本人の好みでございましょう。
67:神も仏も名無しさん
10/12/30 22:22:40 ORMNA6/t
ポピン。
68:NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
10/12/30 23:26:24 R0xC01bq
前世は前世の自分が主人公の動画である。
来世は来世の転生した自分が主人公の動画である。
煩悩は先祖が主人公の動画である。
そこのところがまるで分かっていない人が多い。
それではなぜ先祖が出てくるのか？
あなたが克服すべき現世での苦のストーリーは、あなたが先祖から
受けついだものだからである。これを観察した人は解脱する。
心に煩悩をとどめていてコントロールしている人と
心に煩悩が無い人は格段の差がある。
一言で言えば、阿羅漢は幸せなのである。
69:馬
10/12/30 23:56:10 UtS69p2U
>>68
＞前世は前世の自分が主人公の動画である。
＞来世は来世の転生した自分が主人公の動画である。
＞煩悩は先祖が主人公の動画である。
＞そこのところがまるで分かっていない人が多い。
言ってる事がさっぱりわからんけどｗ
なんじゃそれ？ｗ
＞それではなぜ先祖が出てくるのか？
＞あなたが克服すべき現世での苦のストーリーは、あなたが先祖から
＞受けついだものだからである。これを観察した人は解脱する。
今度は先祖に責任転嫁だなｗ
その話自体が君が作り上げた妄想のストーリーだからな。
まぁ、それを信じて疑いたくない動機が有るんだろうけどよｗ
＞心に煩悩をとどめていてコントロールしている人と
＞心に煩悩が無い人は格段の差がある。
あのなぁ～、そりゃぁ～差はありますよ。（長州風）
つうか、煩悩が無ければ、誰一人産まれてこねえからなｗ
困ったもんだなｗ
70:神も仏も名無しさん
10/12/31 04:22:55 9xmAUxyf
荒俣宏とビートたけしに縁起力で呪殺された。
71:神も仏も名無しさん
10/12/31 04:24:45 9xmAUxyf
思考に世界があった。
72:神も仏も名無しさん
10/12/31 04:34:47 9xmAUxyf
宇宙は実は太陽系しかない。
宇宙の実体は点粒子のミクロ宇宙。
アートマンになるのは自分脳と心に多心通するだけ。
ブラフマンは自己の最果て、アートマンは宇宙の最果て。
滅クロック意識が全てだ。
73:神も仏も名無しさん
10/12/31 04:49:57 9xmAUxyf
阿羅漢はミクロ次元でクロック意識使って子供みたいに遊んでるだけ。
人間が生きるのに必要クロック数がたった4クロック少ないので生きることが恥だった。
阿羅漢意識は700クロックも使って遊んでる。
MOS FOS まなみ
阿羅漢も神も人間も論理回路で成り立っていた。
74:神も仏も名無しさん
10/12/31 04:51:32 9xmAUxyf
5000クロックで遊んでる。
75:素人Ａ
10/12/31 07:54:11 /A9lL9K4
今日で今年も終わりか？別に変わらん地球も輪廻して太陽の周りを回るだけ、
終わりの果はしんねえん、相変わらず煩悩も残るわなあ。古代バビロニアでは
３６０日が一年で残りの５日は神様にささげてお祝いする日だと真ね円、
最後の駄洒落出来が悪い？ま相変わらずトボトボと暮れて有苦だけ。
76:ぽったんちゃんとよばれて・・・
10/12/31 17:13:22 cv3Kxu/H
>>36 鬼 さん
> それが一番ためになる事じゃ。 あるいはわしのブログを読んで苦を滅すると良い。 それが二番目にためになる事じゃ。
> あるいは多くの善い事をして善い報いを受けるとよい。 それが三番目にためになる事じゃ。
(◎_◎) ン?
金剛経 第二十八章
師は、スブーティ長老に、こう言った。
「ガンジス河の、砂の数の世界を、善男子、善女子が、七宝にて満たし、如来、応供、正等覚に、施す功徳より、諸法の無我を、悟る功徳の方が、大きい。
しかし、その功徳に、囚われてはならない。」
スブーティ長老は、師に、こう尋ねた。
「功徳は、積むべきではないのですか。」
師は、スブーティ長老に、こう答えた。
「積むべきだが、囚われてはならない。それゆえ、このように説かれるのである。『囚われないもの、それこそが功徳である』」
77:神も仏も名無しさん
10/12/31 19:33:12 jU90/FV3
虎の威を借る狐の化かし合い
78:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
10/12/31 19:50:02 mxz1benB
観念から言葉とイメージを取り去ってみるのじゃ。
今、頭に浮かんだ事から言葉とイメージが無かったら、どのようになるのか、観想するのじゃ。
79:神も仏も名無しさん
10/12/31 21:12:06 Dw1OZM9N
>>78
んー。なんかね。
なんでわざわざ遠回りさせるのかなぁって感じ。
頭に浮かんだことから言葉とイメージが無かったらどんなかな？ってイメージするんでしょ？
そんなことしてないで、直にドボンと浸かればいいじゃん。
脳みそしかないわけじゃないんだから。
80:紅白和尚 ◆.CzKQna1OU
10/12/31 21:26:03 BACC7fBm
それがはじめからできれば苦労はないのじゃ。
簡単だと思う人は「観念から言葉とイメージを取り去」るということの意味を理解していない。
これは公案なのじゃ。
81:神も仏も名無しさん
10/12/31 21:34:00 9THygDIg
ほう、観念とな・・・わかんねん。
82:神も仏も名無しさん
10/12/31 21:49:19 Dw1OZM9N
>>80
意味を理解する？
ねぇねぇ、意味を理解しているなら、
観念から言葉とイメージを取り去る意味を教えて？
83:紅白和尚 ◆.CzKQna1OU
10/12/31 22:01:16 BACC7fBm
だから公案だというておる。他人から答えを聞いても知識を増やすだけで
知恵にはならん。知恵とは認識の転換であり、自己の変容なのじゃ。
そなたも観念そのものじゃ。自分をつくりあげている言葉とイメージを取り去ることが
できれば、臨済のいう「父母未生以前の本来の面目」に出会えるのじゃ。
84:神も仏も名無しさん
10/12/31 22:26:39 Dw1OZM9N
>>83
？？公案って意味を理解するものなの？？
ぽったんみたいだね。
他人から答えを聞いてもどうってことないよ。
どっちみち余計な回り道だもん、観念から観念を取り去るなんて。
85:紅白和尚 ◆.CzKQna1OU
10/12/31 23:14:49 BACC7fBm
回り道は大事じゃ。にわとりの肉を調理してつくったフライドチキンを食べると
うんこになる。どうせうんこになるのじゃからといって、生きたにわとりにかじり
つく気になれるかのぅ。
なにより、人間はみな死ぬ。わざわざ生まれてくるのは回り道ではないかのぅ。
回り道がいやならさっさと死ねばよいのじゃ。
86:NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
10/12/31 23:21:16 9XdcEgJa
アメリカは、他国にしなくて良いような軍事介入をし、
また気象兵器HARRPを使って地球の自然を破壊してきました。
今度のスマトラの津波もおそらくHARRPによるものだと考えます。
その前は中国四川省の地震、その前はハイチの地震を起こしています。
受信された電波のデータから確信を持ったハイチの大統領は
地震はアメリカ軍が行ったとして現実に演説で非難をしているのです。
それは、youtubeで確認ができます。
カナダ上空の異常なスパイラル形の発光現象、中国の異常な赤い発光現象なども
恐らくHARRPによるものだと思います。また日本の空に出現したピラミッド型のUFOも
HARRPによるものだと思います。プラズマというものは、地震も起こせるし、また空中に
立体的な絵を描くこともできるのです。また偏西風に歪みを与えることもできるので、
今年の日本の酷暑もある意味アメリカの陰謀であると言えるのかもしれません。
日本人にＣＯ2が地球温暖化を促進させているというアメリカにとって都合の良い幻想を
信じ込ませるために酷暑を作り出したわけです。地球が壊滅する理由はアメリカが
HARRPを使いすぎ、自然を歪ませ、バンアレン帯を大きく破壊するために、
太陽のフレアが地球に深刻なダメージを与えることが原因です。これから
何億人の人間が犠牲になるのか計り知れません。
アメリカが地球を滅ぼすのです。もちろんこの背後には、ロスチャイルド家や
ロックフェラー家などのユダヤ系国際資本の息のかかった拝金主義者であり悪魔主義者の集団が
存在します。その集団をiluminatiと呼んでいます。岡本天命がイシヤ（石屋）
と呼んで予言した悪魔主義者です。フリーメーソンの一部だと思いますが、背後に居るのは
ユダヤ系国際資本なのです。このスレには関係ないのですが、我々の地球は現在危機に瀕していて、
その原因を知らないで、死んで行くのもいかがなものかと思いますので、
書かせて頂きます。
87:さとるくん
10/12/31 23:25:17 5VhW6hvz
和尚は今、鐘ついてんのかな
88:神も仏も名無しさん
10/12/31 23:46:07 JLewjpA1
108の煩悩を生み出すのじゃ。
89:さとるくん
10/12/31 23:48:51 5VhW6hvz
生み出してどーする
90: 【大吉】 【268円】
11/01/01 00:03:55 nSRb6zLo
おみくじ和尚なのじゃ
91:神も仏も名無しさん
11/01/01 00:22:01 fl2ECH3p
>>85
えー？なんか分かんない。
ニワトリに何かの言葉やイメージを足したり引いたりするとフライドチキンになるとか？
フライドチキンに何かの言葉やイメージを足したり引いたりするとうんこになるとか？
んで、死に言葉やイメージを足したり引いたりすると生まれたりするの？
なんだそりゃ。
92:大吉和尚 ◆.CzKQna1OU
11/01/01 01:39:52 nSRb6zLo
放蕩息子が帰還するためには、まず放蕩しなければならん。
羊飼いは他の99匹を見捨てても1匹の迷える羊を救い出す。
それを持っていなければ捨てることすらできないということじゃ。
捨てるためには、まず持つ必要がある。重要なのは持っていない
ことではなく、捨てるという手順にあるのじゃ。
あまりうまく説明できんのぅ。まあ、気にしないでよいのじゃ。
いまのそなたの段階では必要のないことなのじゃろう。
93:神も仏も名無しさん
11/01/01 02:22:37 fl2ECH3p
>>92
それ、逆転してるよ。もし本気でそんなこと考えてるんだとしたら。
94: 【だん吉】 【624円】
11/01/01 03:32:14 wdbfcb6c
さてなにがでるかな。
95:神も仏も名無しさん
11/01/01 05:19:37 Dc8ZUeNy
朝一は小便だな。
迸る
濃い朝露に
濡れる君
96:素人Ａ
11/01/01 10:56:09 UdVUGxRP
開けましておめでとうございます。私は布団の中でのんびりと妄想三昧だつたが
外に飛び足したら、空見たことかといわんばかり天晴れな青空だ、今申そうもない
嘘ばっかり。寄る年波もあるけど損なの関係ないことしもさあとり合えずで行こう。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
97:神も仏も名無しさん
11/01/01 13:23:16 T4SmvSM7
明けましておめでとうございます。
今年も妄想を楽しみます。
98:神も仏も名無しさん
11/01/01 14:16:54 Ix8NUkTj
世界資本に日本が巻き込まれていくことは
怒っているだろう
しかし頭の中お花畑のバカ宗教観を邪教から植えつけられている
日本人に対処はできないだろう
本当の問題は実は足元にある
99:神も仏も名無しさん
11/01/01 15:54:59 5a1ahinA
ニホンゴガヘンデスヨ
ドコノヲクニノコウサクインノカタデスカ？
100:神も仏も名無しさん
11/01/01 17:35:48 PmQkhK/e
足下の
そこにある危機に
躓いた
101:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/01 19:30:28 mgXz0TGg
>>79 遠回りさせるとか、直にドボンと浸かるとか、そのような観念から言葉とイメージを無くすのじゃ。
>>87 ついてないのじゃ。
>>97 おめでとうなのじゃ。今年もよろしくなのじゃ。
102:神も仏も名無しさん
11/01/01 21:45:18 zD6v90PZ
盲人将に象を知りえんとす
これ悟りと言ふ
103:神も仏も名無しさん
11/01/01 23:17:01 PmQkhK/e
妄人なら有り得る。
104:神も仏も名無しさん
11/01/01 23:33:53 wdbfcb6c
鬼和尚様、メキシコで大虐殺が起きておるようです。感想を。
何も思わないというのはやめてください。
仏教者の悟りの知恵でお願いします
105:神も仏も名無しさん
11/01/02 00:29:22 AKuXmxbK
恐ろしいことじゃ。
106:神も仏も名無しさん
11/01/02 01:48:37 uuGcQOdY
>>101
じゃあお手本見せて。
>遠回りさせるとか、直にドボンと浸かるとか、そのような観念から言葉とイメージを無くすのじゃ
この観念から言葉とイメージを無くしてみて。
107:素人Ａ
11/01/02 07:26:23 Dv0PTNFO
もうそうなっている空もうそうするだけで何画るんだろう。
絵師が望むように筆が動くだけ、なんで筆が妄想するのか
するすると描き続ける今のまあよいの風景、動あがいても
(描いても)映画になる。今年も迷いながらつまづきながら
端をかき続けても、なるようになるが光輝いているのかも。
108:素人Ａ
11/01/02 08:41:11 Dv0PTNFO
いんもいんも堂でもいんも、言い門言い門動でも言い門
良いもの良いもの同でも良いもの いいもんいいもんどうでもいいもん
鳴る様になるこのようにあのようにくるものはくる。
さあとりあえずはまあよいではないか
109:神も仏も名無しさん
11/01/02 08:47:18 uBeRgQ3A
259 諸々の愚者に親しまないで、諸々の賢者に親しみ、尊敬すべき人を尊敬すること、――これがこよなき幸せである。
262 父母につかえること、妻子を愛し護ること、仕事に秩序あり混乱せぬこと、――これがこよなき幸せである。
父母が愚者な場合はどうしたらよいでしょうか。
110:神も仏も名無しさん
11/01/02 08:53:53 v1GJaZsw
悟りを開いた人に質問したいのですが
お釈迦様は宗教団体を作れとは言っていないのに
どうして宗教団体がたくさんあるのでしょうか？
111:神も仏も名無しさん
11/01/02 09:04:09 Zgf3VpdW
何事を始めるにも銭だよ。銭がいるのだよ。
銭あるところに悪党が集うのは当然。そんな人の世さ。
人あれば
銭が集まり
腐りだす
112:神も仏も名無しさん
11/01/02 15:14:59 q6iR1IlA
釈迦は 悟ってから集団行動しまくりだよね
113:さとるくん
11/01/02 17:45:04 L7o9rspx
弟子たちが つきまとったのです。
114:副和尚 ◆.CzKQna1OU
11/01/02 18:46:04 AKuXmxbK
僧団（サンガ）は仏、法と並ぶ仏教の基盤じゃ。
115:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/02 19:22:06 eoW8cUWM
>>104 おぬしが見なければ何も無い。
そしていずれおぬしも何も見る事が出来なくなる。
今、ここにいて修行できるのが幸せじゃ。
そのチャンスを生かすのじゃ。
116:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/02 19:23:06 eoW8cUWM
>>106
117:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/02 19:29:52 eoW8cUWM
>>109 お釈迦様は捨ててしまったのじゃ。
捨てられない時は自分で指導するのじゃ。
>>110 独りでは寂しいからじゃろう。
孤独に打ち勝って修行せねばいかんのにのう。
118:神も仏も名無しさん
11/01/02 19:35:31 1t0X/6LQ
>>117 >>112 によると、悟ったはずのお釈迦様はさびしかったということになりますね
119:平和尚 ◆.CzKQna1OU
11/01/02 19:48:33 AKuXmxbK
さびしいのは弟子じゃ。
悟ってしまえばさびしくないのじゃ。
120:神も仏も名無しさん
11/01/02 19:52:14 q6iR1IlA
ウルトラマンに成りたい人のスレ。
いつかスペシウム光線が出せる日まで孤独に修行するのじゃ。
121:神も仏も名無しさん
11/01/02 20:17:28 NBE8Z0Av
ちょうどほれ、避難所ってとこで
淋しい男と女が正月からアホな連投
やってるだろ？ｗ
ああやって教団が出来るんだよｗ
122:神も仏も名無しさん
11/01/02 20:31:30 WF7o0C+u
Ronとすももは何ヶ月か前まではお互い「死ね」とか「売女」とか言い合ってたんだぜ
その前は今と同じような関係だったしｗ
コントだよなｗ
123:神も仏も名無しさん
11/01/02 20:33:40 q6iR1IlA
イエッサー
引きこもりにあらずんば人に非らず
孤独サイコー
124:影和尚 ◆.CzKQna1OU
11/01/02 20:34:16 AKuXmxbK
その他にも、修行が進むと特有の波動を身にまとうようになる。
そうした波動に包まれていると、修行がより進みやすいという理由もあるのじゃ。
釈尊の波動(ブッダ・フィールド)は直径2kmあったとオショーは書いておるのぅ。
125:神も仏も名無しさん
11/01/02 20:40:33 q6iR1IlA
スッゲー
ETフィールドだな
我がニキロ半径には
誰も寄せ付けないのぢゃ
126:神も仏も名無しさん
11/01/02 20:45:32 WF7o0C+u
Ronなんか自分が違法駐輪して自転車を持っていかれたら
行政が悪いってここで逆切れしてるような奴だぞｗ
ぽったんと言いRonと言い、知識がいくらあっても何の役にも立たないという見本みたいなもんだよ。
傍から見たらタダの人格破綻者だよｗ
127:ヲタ和尚 ◆.CzKQna1OU
11/01/02 20:46:54 AKuXmxbK
それをいうならATフィールドなのじゃ。
128:馬
11/01/02 21:03:00 oj31fn00
>>121
教団つうと、鬼信者のナントカ言う奴がここで作りそうな勢いだったけどなｗ
教祖にホーリーネーム付けてもらって喜んでる奴とか居たしなぁ～ｗ
修行の強要と修行の報告、これこそがまさにそれだ。
ここの>>2からとか、教団にはそんなのが必要なんだろ？
テンプレに、 カウンセリングに行くのも書き込んどけつうのなぁ～ｗ
129:神も仏も名無しさん
11/01/02 21:46:07 WF7o0C+u
馬よ
正月は別れた子供と会えたのか？
130:神も仏も名無しさん
11/01/02 22:00:05 OtL6/dNk
>>129
お前の粘着質も異常だな
無視してもメール送り続けてくる女がいたけど、
ま、淋しいんだなｗ
131:神も仏も名無しさん
11/01/02 22:02:54 OtL6/dNk
間違えた130は>>128にな
132:神も仏も名無しさん
11/01/02 22:03:28 WF7o0C+u
>>130
どういう事？
133:馬
11/01/02 22:06:45 oj31fn00
>>129
子供は俺の実家の連中と、正月前からパスポート持って旅行に行ってる。
ちなみに俺は海外に行った事が無い。
134:神も仏も名無しさん
11/01/02 22:09:31 WF7o0C+u
>>133
そうか
仲良くやってるようで何よりだ
135:馬
11/01/02 22:13:17 oj31fn00
>>130
どうした？教団の人だったか？ｗ
粘着？お前が２ちゃんでしてる事と変わらんよｗ
＞無視してもメール送り続けてくる女がいたけど、
アホだろ？おまえｗ
どうせスケベ根性出して、メル友にでもなってたんだろ？
縁起ちゅうもんを考えてから物言えよ。
そんなに威張って言う事でもねえだろ？
信者獲得にメール交換したかったのか？ｗ
136:神も仏も名無しさん
11/01/02 22:20:06 OtL6/dNk
>>135
いいや、鬼信者じゃねえよ。
お前はガチで気持ち悪い。
よく言われるだろ？
137:馬
11/01/02 22:35:20 oj31fn00
>>136
メールでやりとりって何でそんな流れになったんだ？
どうでメールで人生相談に乗ってる気分になっていい気分に成りたかったのかも知れんが、
自分の愚かさを相手の女のせいにしやがってｗ
身の程を知っとけドアホｗ
＞お前はガチで気持ち悪い。
お前が俺に向ける書き込みと、俺が鬼に向ける書き込みに大差ねえじゃねえかｗ
俺から言わせれば、２ちゃんで女とメールのやりとりをする行為に走る事は気持ち悪い行為だからなｗ
俺は荒唐無稽な事を鬼に向けてるつもりはなく、
ただ奴の荒唐無稽な書き込みを指摘してただけじゃねえかｗ
そしたら無視だとよｗ
おいおいだよなｗなんだ自称悟り人が追い詰められるってｗ
何の話で無視が始まったんだっけ？
鬼信者は鬼信者だと言われると、俺は鬼信者じゃないって言うのじゃぁ～だったかな？ｗ
138:神も仏も名無しさん
11/01/02 22:44:56 OtL6/dNk
>>137
はぁ？お前の言ってることはさっぱりわからん
粘着女とはモバゲーで知り合ったんだよｗ
お前何か勝手に妄想膨らませて
先走るタイプだろ？
今日誰か人間と話したか？
139:神も仏も名無しさん
11/01/02 22:52:00 WF7o0C+u
モバゲーで知り合ったってのも相当なもんだろうｗ
140:馬
11/01/02 22:54:59 oj31fn00
>>138
＞粘着女とはモバゲーで知り合ったんだよｗ
モバゲーとかって、出会い系の穴場みたいらしいなｗ
女にメアド教えるルールでもあるのか？
それで粘着されたって、詳しく話せよタコｗ
＞今日誰か人間と話したか？
なんつうか、そんな事どうでもええだろ？
お前みたいな奴って、そこらの価値観を自慢したがる習性でもあるみたいだなｗ
まぁ、お前だけかも知れんがなｗ
モバゲーで知り合った奴と話したからって自慢するなよｗ
141:馬
11/01/02 23:05:48 oj31fn00
喪場ゲーって、柳沢信吾と時任が宣伝でやってる奴か？
それでアドレスゲット出来るんだ？へぇ～。
その辺のテクニックの話聞きたいわぁ～、詳しく話せよｗ
でも遺憾なぁ～、俺、ゲーム好きじゃないからｗ
142:神も仏も名無しさん
11/01/02 23:13:34 OtL6/dNk
>>140
うっざ。
お前少し頭ｵｶｼｲんじゃないか？
もういいよ。好きなだけ鬼に粘着しろ
143:神も仏も名無しさん
11/01/02 23:17:22 q6iR1IlA
孤独こそ至高
144:神も仏も名無しさん
11/01/02 23:23:08 q6iR1IlA
これこそ賢者による賢者タイムなのじゃ
145:馬
11/01/02 23:29:22 oj31fn00
>>142
ちょっと待てよｗ
＞今日誰か人間と話したか？
よう考えてみろ、今日は正月だろ？
俺は一人暮らしだぞ。独身の休日に家に居れば、誰とも話さない事なんて普通じゃねえのか？
それに、誰かと話たって事を、そんな自慢されても困るぞｗ
休日の過ごし方をとやかく抜かしてどうするんだ？
マージャン打ちに行って、誰かと話したからって威張れる事でもないだろ？
それともお前みたいに喪場ゲーやってリア充みたいな事言っても仕方ねえだろ？
なぁ、よく考えてみ、誰かと話したか？って所で優越感持てるって、マヌケな話じゃねえかｗ
＞もういいよ。好きなだけ鬼に粘着しろ
はい許可頂きましたｗ
146:神も仏も名無しさん
11/01/02 23:38:21 q6iR1IlA
たくさん修行してネコとか小さいおっさんとかとも
話せるようになるのじゃ
147:神も仏も名無しさん
11/01/02 23:42:01 xZE+KaSB
人は孤独には耐えられないと言いますね。
周りを見ても 人と一緒に飲食店に行く
初詣に行く という人が非常に多い。
たまにひとりで行く人を見ますが 頭の剥げたいい年したｵｯｻﾝや
初老の男性が多いようなきがします。
女性もまれに居ますが年いってますね。
ようするに 人は一人であるという感覚は可能なかぎり避けたいんでしょうね。
必ず誰かと縁を持っていたい。そしてそれを広げたい。
でも それなりに若いうちはいいのですが
誰もが皆年は取るわけで
そういったときにさえも多くの人に囲まれているのなら
それは一つの幸せの形なのかなと自分は思います。
148:馬
11/01/02 23:45:11 oj31fn00
>>146
奴の言う誰かと話したか？ってぇ～のはそう言う意味だったのか？ｗ
それよりも喪場ゲーでナンパする方法を社会勉強として教えて欲しいわｗ
149:神も仏も名無しさん
11/01/03 02:08:26 0TYwPerR
なんか泣きたくなった
150:素人Ａ
11/01/03 08:09:05 qOyOGBik
私は話題についていけない。いいもんいんもでいんも(漢字かけないのでいんも)
いんも 或る日弘覚大師は衆に示して言った。
｢いんも時を得ようと思うなら、当然ながらいんも人たるべきである。すでにいんも人である。どうしていんも事
を案ずる事があろうか｣
ここで言っているのは、繰り返していえば、｢いんも事を得ようと思うならば、当然ながらいんも人たるべきである。
どうしていんも事を案ずることがあろうか｣とある。その趣旨は｢まつしぐらに究極の悟りにいすたる｣という事を、
まずしばらく、いんもという言葉に表わすのである。この究極の悟りのありさまというのは、たとえば、十方にわ
たる宇宙も、この悟りに比ぶれば、ごく小さなものにすぎない、というようなものである。だから悟りは、全宇宙
よりもなお大きいということになる。
我々自身もまた、かの宇宙ののなかのさまざまなすがたである。そうしたなかで、どうしていんもがあると知ること
が出来るのか。それは私の心身がいずれも宇宙のなかにあらわれながら、しかも私のものでないから、なるほど
いんもになつていることを知ることができる。考えてもみたまえ、この身はすでに私のものではない。いのちは時の
流れに流されて、一瞬もとどまらない。かっての紅顔は、いったいどこえ去ったのだろう。たずねようとしても跡形
もない。つくづく観察してみるに、往時はもはや二度と遇うことの出来ないことばかりである。いっわりのない、
真心さえとどまらないではないか。ただ、きれきせれにひるがえりながら行き来するだけである。
151:素人Ａ
11/01/03 08:40:32 qOyOGBik
かりにまことがあるとしたら、それはもはや私の領域にとどまつておるものではない。それがいんもなのである。いんも
なればひそ、ふと思わず菩提心がおこる事がある。この心がおこってみると、これまであれこれ思いあぐんできたことを、
さらりと投げ捨てて、いまだかつて聞いた事もない事を聞いてみようと願い、あるいはこれまで体得した事もない事を
体得しょうと望む。これはもはや私のしわざではない。いんも人なればこそ、そうなることを、よくよく思うべきである。
どういうわけでいんも人であると知ることが出来るのか。それが先の弘覚大師のいうように、いんも事をえようと思うから
(そのおもいは私のものでない)いんも人であると知られて来る。すでにいんも人の様子をそなえているから、いんも事を
心配する事は無用という事になる。さらに踏み込めば、心配する事も、そのままいんも事であるから、自然に心配で無くな
るのである。、また、いんも事の中にいんも事があるという事に、驚いてはならない。かりに、びっくりして、これは怪し
いと思う事がおこったとしても、それもまたいんもである。おどろいてはならないといういんもがあるのである。
いんも事というのは仏の尺度ではかつてはならない、心の尺度ではかってはならない、法界の尺度ではかつてはならない、
宇宙の尺度でも量つてもならない、ただまさしく、すでにいんも人であるからいんも事を案ずることはないというだけである。
それゆえに、音声や色彩のあるがままそうであるし、心身のあるがままそうであるし、諸仏のあるがままがそうなつているの
である。・・・・
152:さとるくん
11/01/03 13:41:29 +BectX2s
素人Ａさんのカキコって 自己満足のためのオナニーなのかな？
他人に対して 解り易く自分の意見を解ってもらおうとする意志が
全く感じられない。 気味のわるいオナニーを 大勢に見てほしいの？
153:神も仏も名無しさん
11/01/03 13:49:01 x/VfatMX
邪教で多くのエネルギーを浪費してるのなら
もっと現実的なことで消費するほうがいい
154:素人Ａ
11/01/03 13:59:06 qOyOGBik
そういえばそうなんだろう書けばすっきりしているし
155:さとるくん
11/01/03 14:22:36 +BectX2s
>>154
もっともっとカッコいいオナニーを見せてねっ
156:神も仏も名無しさん
11/01/03 14:50:46 f8/V+j5A
＿＿＿
／ ⌒ ⌒＼
／ （⌒） （⌒）＼
／ ///（__人__）///＼ ２万円のおせち料理が半額だったお
| u. `Y⌒y'´ | これでお正月はばっちりだおww
＼ ﾞー ′ ,／
／ ＿＿|__＿
| ｌ.. ／l ｸﾞﾙｰﾎﾟﾝ`l
ヽ 丶-.,／ |__ おせち _|
/`ー､＿ﾉ ／ ￣￣￣／
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
|＼ ∥ ／|
| (￣肉)＿/￣V￣ヽ_.∥＿＿＿__∠ |
| (￣肉) | 手| 手 | ∥ i＼ﾁｰｽﾞ| |
| |｀ー´ | 羽| 羽|.∥-ー､＼.＼ /l |
| |(￣肉) | 先| 先|∥ ﾊﾑ ) ＼l/l .|
| | ｀ー´ ヾ」^ヽﾉ∥ヽ＿ﾉ |_＿|
|＼￣￣￣￣￣￣￣∥￣￣￣￣￣ .／|
| ┌／⌒⌒⌒⌒ヽ.∥￣￣￣￣￣￣| |
| ( ( ヾ )∥ l⌒l| |
| |＼ 残飯 /∥ /￣| .|| |
| | ヽ ） ﾉ∥ く｀ヽ、ﾞi.肉ヽ ) |
| | ﾍ ノ |∥ .＼ ＼ゝ | | | ┼ヽ -|r‐､. ﾚ |
| | ｀ー^ー'∥ ｀ヽﾉ ￣Ⅵ | . ｄ⌒) ./| _ﾉ __ﾉ
157:ぽったんちゃんとよばれて・・・
11/01/03 16:18:36 eKEzCJtl
>>117 鬼 さん
空を語る 金剛般若経 第三十章
師は、スブーティ長老に、こう尋ねた。
「スブーティよ
、善男子、善女子が、三千大世界を砕いて、粉微塵に変える。
この粉々になった粒子は、多いだろうか。」
スブーティ長老は、師に、こう答えた。
「師よ、とても多いことでしょう。
もし、その粒子に、実体があるなら、如来は、粒子などと、説かれないはず。
というのも、如来は、こう説かれている。 『どんなに小さく捉えても、実体がない』」
「また、如来は、こうも説かれている。
『どんなに大きく捉えても、実体はない』
果てしない三千大世界すら、世界ではない。そういうものを、世界と名付けたに過ぎない。」
師は、スブーティ長老に、こう言った。
「概念に囚われるのは、凡夫の所業である。何かを捉えられる、という、錯覚に過ぎない。」
158:ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ
11/01/03 16:21:39 FVLZEaXJ
核心は、ついてるかもしれないけど、あはのカキコは、うるさい。
159:素人Ａ
11/01/03 16:52:14 qOyOGBik
何でかなあ此処に来たのも、あーなつてこうなつて禅は正法眼蔵しか呼んで
なかつたし、偶然が此処に呼んでぽつ師匠の公案だ、夢中でやってきただけかも
でもそうやって入ると目の前やら出鱈目が飛び出して公案の答えを私にそつと教える
なんでえか解らんけど。みんなもそうなんだけど自分、みとめないだけかも、
後は孝子師匠に答えてもらう。
孝子さん
「自分は今なぜここに存在しているのか、人は誰でも心の中で問いかけながら
生きている。問いかけている相手が自分自身なのか、それとも、もっと大きな存在なの
かはまだ私にはわからないけれど、どこからかふっと答えがやってくる瞬間がある。
あまりにも自然に〝歌うことの理由〟がわかり、感謝に満たされる瞬間･･･。」
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
みなこのようにして自分で正解して此処いるのにわからんという。私もさつぱり解らん？
さあとりあえず迷おう
160:神も仏も名無しさん
11/01/03 18:53:40 Wjw0ej27
存在の意味なんて・・・。
ゴギフリだって～
ミミズだって～
みんな、みんな～
生きているんだ～
無駄に生きているんだ～
友達なんだ～
161:神も仏も名無しさん
11/01/03 19:36:31 t8eQN/ij
やれるよ・・・
やれるよ・・・・
その気になればガラガラヘビとか人喰い虎とも
お友達に・・・・
162:神も仏も名無しさん
11/01/03 19:43:40 t8eQN/ij
＿ _,
＿__,＞ Ｙ´'ー-､
＿>ｚ二_ ＿__`ー≧＿_
＞┴'´￣｀ ‐-､￣ ７ ＜
／ ヽ ｀Ｙ′之＞
. / , l、 、 , ､ | ヽ }<
ｌ ,ｨ {７Tハ T寸寸 | }ノ |
|ハ |（●） （●） / / ,/ﾚ′
無理。 `| ヽ 「)'/|/
ヽ､_ ― _,.ィT/
l 7Eニ::ィ1│
'ｲ／ヽ::::｀l┘
i´￣ ｀|::::|
j| |::::|
／ |:::::|
／ / ｌ lrｪﾘ＼
＼/ | ／
｀ ｰｒｰr┼‐ｒ'´
|::::| |::::|
|::::| |::::|
,ﾍrﾘ ﾄｰ}
`ｰ' `ｰ'
163:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/03 20:11:03 0f5O3pYS
>>118 おぬしがそう思うならそうじゃろう。
>>149 泣けばいいのじゃ。
>>156 おそろしい事じゃ。
164:神も仏も名無しさん
11/01/03 21:15:08 AceFI9qb
,,-‐----‐､ , -'"`￣￣"`''-,__, --‐‐-..,
/ 、ﾞヽ､ ‐-'´ ヽ‐- / / ヽ
,/´ .., ヽ,,l_)' zｪｪｪｧ' ;rfｧt ヽ ,ﾄ/ / ヽ
/ ヽ,r' ,l′ ＿,,, . __,, ,lﾞ.-〈__r,'､ ヽ_
_.l ヽ」 ,l .ｲてｿ｀ l ｲにj`,/ ﾞ‐ヽ､＿,, /l 11年１月11日1時11分に何かが起こる。
,l l| －'´ll ,l rソi" ヽ じ'' fﾞl .,//ﾞl //＼
l｀l| l|ヽ v'⌒ヽ .,ﾉ j/ |l // }
ｌ ＼ l| ,l l_U> r‐--‐ｧ ,l |,l // l
/ '＼ l|｀l ゝ_,´ ﾞヽ__r′ .,.' ___l ヽ // |
,l '＼ l| .lヽ＿＿lL..,,, __ ,, _イ＿__.／ | ∨/ ,}
| ヽl | ,| .ヽ ＼ //ヽ ,| ,l
| l ,l ヽ ＼// l ＼ /
165:ゴンガラ ◆9sX8uINWgQ
11/01/03 21:41:02 FVLZEaXJ
ごったん和尚w
166:神も仏も名無しさん
11/01/03 22:13:07 Wjw0ej27
>>164
１１年１１月１１日１１時１１分の間違いじゃね。
167:神も仏も名無しさん
11/01/04 04:28:44 mYSklJqf
過去何人もの大聖人が現れたが，その全てがことごとく悪魔に敗北していった
悪魔とは・・・
ヒトの欲
ヒトの本能
ヒトの存在そのものに
168:素人Ａ
11/01/04 06:30:15 qz9/D9ts
私に会話せよといわれる。朝起きて何も考えていないボーつとした頭で前後ろ
ミロと言われても、私はなにも考えんでも手が動いていて字が書けるさとりに
ついてもう字が走り出している。私の考え解らんノルマ本能、何時も廻りにもつと
考えろといわれるけど能力なしに居直っているのかも少しは考えよう。たぶん
169:素人Ａ
11/01/04 07:17:00 qz9/D9ts
｢いったい、どんなものがこのようにしてきたのか｣という言葉の趣旨は、いんもとは、もはや
疑い得ないものであり、会得を超えているからであるという。｢いったいどんなものか｣であるが
ゆえに、万物はかならず「どんなものか」と参究すべきであり、一物もまた、必ず、｢どんなものか｣
と参究すべきである。｢どんなものか｣というのは、もはや疑いの語ではなく、｢このようにしてくる｣
ということである。
170:神も仏も名無しさん
11/01/04 07:49:43 IYkJZQcG
>>167
人がどんだけ憎いねんｗ
どこの悪魔だｗ
171:素人Ａ
11/01/04 07:58:33 qz9/D9ts
降り積もる不立文字 AA
。 o ゜ . 。 ﾟ o 。
○ ﾟ 。 ゜ o o o
o ○ 。 . ゜ ﾟ
o ﾟ 。 o 。 。
o o . ゜ ゜ ○
。 ﾟ o ○ o ﾟ o
゜ o ゜ ｡ ○
゜ ○ o o o ゜ 。
o ゜ . ○ ゜ ゜ o
_＼ _ ゜ ｡ ｡ ゜ o _ ○￣￣
○ ＼ o ゜ ｡ ／ ／
￣￣|＿_ ＼＼ 、 ｡ ゜ ﾟ ○／／｡＿_|￣￣￣￣
∃ | | | ｌ l ゜ ゜ ｡ ｌ ｌ | | |○田 田
|田 | 。| | ｌ ゜ ゜ ｡ ゜ ｌ | | | 田| o
∃○| | | |｡ ゜ . .. ... .. ... . ... ...゜ . .. .. .. ｌ |。| | ｜ 田 田
|田 | | ｌ‐ ..... .... ..... -| | | 田|
∃ | |○― .... o .... ○ ..... ― | ｜ 田 田
o.... 一 .... ○ ... o .... ー- | 。
― ￣ o ⌒ ￣ ― -
.... .... ⌒ o .... ....
172:神も仏も名無しさん
11/01/04 17:40:58 gPP/zIMs
今日坐ってたら、
気持ちよくなっていつもとちがう青い光が見えた。
興奮してたらいろいろ妄想が沸いてきて消えちゃった。
また見たいとか思うと良くないんだろうな。
173:神も仏も名無しさん
11/01/04 17:49:30 0fkC1GWU
坐ってれば色々あるさ
そういう事を特別な事と思わない事だね
174:神も仏も名無しさん
11/01/04 18:08:38 EiglGOXL
鬼和尚さまに質問です。
分離が無いのですから、当然認識さえも有るはずが無い、と理解しています。
そのものしかないのに、他のもの（比べるもの）がないのに、個としての認識が有るはずが無い、と確信していますが
見性を体験しなくては完結することは無いのでしょうか。
肉体を離れてしまえば、そのことを忘れてしまうのでしょうか。
175:素人Ａ
11/01/04 18:18:25 qz9/D9ts
私の胸の中で坐り続けている仏が言った｢生きていれば色色あるさそういう事特別・・｣
私がいった｢暢気だねえほつとけさん｣ ほとけ｢おまえもなあ｣
このごろなんか何でも可笑しくて、パクツテすいません、私ゴツン明日から真面目に
意気揚々 しかし暇だなあ
176:神も仏も名無しさん
11/01/04 19:20:02 RajwezY0
なんでも説く別。
177:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/04 19:41:20 8GkfrKJy
>>174 それでいいのじゃ。
後は自ら行くだけじゃ。
どんな知識も体得したものから生じるものじゃ。
思考や知識はそれを解釈し、言葉やイメージに変換したものに過ぎないものじゃ。
あれば不安が減るというだけのものじゃ。
自らがただ一つの意識に回帰したならば、それも必要ではなくなる。
例えば子供の頃は泥団子を作るための知識や技術がとても大切で必要だったが、大人になれば忘れ去っていいものと理解できる。
そのように何物についての知識も忘れ去られてよいものじゃ。
全ては言葉によって表されない、すでに在るものの全てなのじゃ。
178:神も仏も名無しさん
11/01/04 20:38:15 AUifuwwm
>>177 鬼和尚さま
私は５年前に二サルガダッタの問答集に出会いました。
彼はただひたすら、師の教えに従い、己を追及し３年で悟りを得ました。
私は、問答集に出会ってから３年目で鬼和尚のスレに出会いました。
その頃から急速に認識が変化していきました、二サルガダッタの言っていることが理解出来る喜びに浸りました。
私もただひたすら観察によって、己を追及しました。
そして今、この確信の上に更に確信を新たにしました。
まだまだ未熟な認識ですが、恐れることなくひたすら進むことに致します。
ありがとうございました。
179:神も仏も名無しさん
11/01/04 20:40:07 AUifuwwm
>>174>>178でした。
180:さとるくん
11/01/04 20:44:50 pcGJ1+Ep
座禅で 脳内麻薬を分泌させて、異常な感覚を体験しても
それは 悟りではない。 くれぐれも 勘違いせぬよう。
181:神も仏も名無しさん
11/01/04 20:53:08 AUifuwwm
坐禅しなくても、観察することでただ一つの意識にたどり着くことは出来る。
182:神も仏も名無しさん
11/01/04 21:00:06 o3mxCL2a
座薬では・・・。
183:神も仏も名無しさん
11/01/04 21:21:37 0fkC1GWU
>>177
別に泥団子に知識なんかいらねえよ
屁理屈ばっかだなお前は
184:神も仏も名無しさん
11/01/04 21:23:06 0fkC1GWU
>>178
だから何度でも言うけど、お前のは悟りでも何でも無いからｗ
185:神も仏も名無しさん
11/01/04 21:28:05 McBGidow
また、インド人に騙され続けるのかよw
186:素人Ａ
11/01/05 06:49:28 37jqiKU6
光明 栄の国の湖南の長沙、招賢大師はあるとき堂に上がって僧にしめしていう。
｢全世界はすなはち出家者の眼である。全世界はすなわち出家者の日常の言葉である。全世界はすなわち
出家者の全身である。全世界はすなわち自己の光明である。全世界はすなわち自己の光明のうちにある。
一人といえども全世界がすなわち自己で無いものはない｣仏道の修行は厳しくつとめなければならない。
疎遠になることがあつてはならない。とかく疎遠になりがちなために、光明を体得した修行者はまれである。
どうもすいません私は僧でなくて素人なので逃げた？。
○○大師あるときパソコンの前で素人達に言うに(現代風に)｢人人には悉く光明が現われている。しかし見
ようとしても真暗闇である。いつたい人びとの光明は何処にあるのか｣
これにたいして素人たちは誰も答えるものがなかつた(僧はいつても素人衆では？)。
そこで和尚自ら言う｢パソコン・泥ダンゴ・鼻の先・片手の人の｣
そうやなあまあ目の前道は少し見えるから或る苦か
187:神も仏も名無しさん
11/01/05 18:15:30 TBJgjYwI
分からん。面倒臭いので三行半にまとめよ。
188:ぽったんちゃんとよばれて・・・
11/01/05 18:23:42 2hKJZ1TH
>>187
> 分からん。面倒臭いので三行半にまとめよ。
１行だけど・・・障子 |_・) チラリ!
189:神も仏も名無しさん
11/01/05 18:27:15 TBJgjYwI
男らしい。グッジョブ。
190:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/05 19:38:52 x8Y6PDwn
>>178 どういたしまして、またおいでなさい。
>>182 無理じゃ。
191:神も仏も名無しさん
11/01/05 19:54:13 bfswSRpx
仏陀と豚って似てるよね
192:神も仏も名無しさん
11/01/05 19:58:32 sPqYhlMu
だからインド人は豚食わないのか
193:満腹和尚 ◆.CzKQna1OU
11/01/05 20:48:31 /qsKx56o
ぶたを食べないのはイスラム教徒じゃ
うしを食べないのはヒンズー教徒じゃ
日本の古都は京都じゃ
194:神も仏も名無しさん
11/01/06 05:59:41 hoGghgWW
日蓮よりも以前に、釈尊が絶対に正しいと言い切れるのか？
キリストよりも、ブッダのほうが上という根拠を示せますか？
私が言いたかったのは、日蓮なんてどうでもいいのです。
人間が主張する「正しい／間違ってる」の基準と尺度は、
アテにならないという論旨です。
価値観の多様化は、人間が不完全な被造物であるのを意味します。
各々の正しさに、時代や地域を超えた普遍性が無いからです。
仏教 議論スレッド 8
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
195:素人Ａ
11/01/06 06:31:01 84q16T04
一とは一存在、位置か？二が解らん一一分かれて二になるんだろうか二は一の枝分かれ
参は参加、本体は一か枝分かれ前の位置が参？それ以上の数は沢山。〇も解らんけど
空はある。今日は？寝たも泣く 起きてシマツタ 名二を書く 二は？一だけじゃ
寂しい空かわからん？三昧もわからん
196:素人Ａ
11/01/06 07:15:03 84q16T04
コンピューターは二進法＋と－うん是で世界も想像した創世記。
庭先の柏の木も枝解れ。和尚は境で示してはなりません。庭先の柏の木。
197:神も仏も名無しさん
11/01/06 08:28:12 NiT7azPS
問いが無くなったら、書くことも無くなった。
それは、そういうものである、としか言えない。
198:神も仏も名無しさん
11/01/06 10:54:11 br+Cqs2M
しっかり回転じゃん
199:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/06 20:04:59 d9KgB6cG
>>194 その観念が正しいと、おぬしが思ってるような気がするのう。
それは正しくて他の観念が間違っているのじゃろうか?
200:ネ申
11/01/06 20:13:56 XKdAToD0
このスレで使われている悟るとは
ただの動詞
社会不適合者乙
201:神も仏も名無しさん
11/01/06 21:56:10 af6fv/i3
悟芋ですか。
202:素人Ａ
11/01/07 06:35:07 ra43rXXe
二は二で無い位置の仕事せい。悟りとか何とかばかりさあ損な物取り合えずはたらけ。
今金が不足している。一の仕事せんとまあ今の時間はまあよいか。
｢釈尊の目の玉が瞑れるときも、雪の中梅の一枝は華開いている。いまや見渡すばかりの茨や棘
ばかり、それを笑うように春風は吹き渡っているが如くである。｣・・｢今日は私の今日にあらず、
大家の今日なり、直に梅華眼晴なるべし、さらに求めることなし｣という。
｢ただ一枝という語のなかに身をひるがえして行く｣・・・・・・
203:神も仏も名無しさん
11/01/07 14:18:22 rEvJdvdE
ただ追い風に乗って行くだけ・・・
逆風も身をひるがえして行けばいい・・・
204:神も仏も名無しさん
11/01/07 14:36:53 NW/DF0JV
それじゃあいつまで経っても目的地に着かねえべ
205:神も仏も名無しさん
11/01/07 15:23:34 KI/pYPo0
おそらく開成ボーイなら悟りを開いている。
検索してみ？
「開成ボーイ」って。ブログが出てくるから、それ見てみ？やばいよ？
まじ、さすが開成、って感じ
206:神も仏も名無しさん
11/01/07 15:38:37 UQyfzqZL
き○がいの席はもう全部埋まってます。
お引きとりを。
207:素人Ａ
11/01/07 15:39:06 ra43rXXe
この頃思う庭、経典の文字とか教えられ事を学んで文字通り行こうとするのは
文字文字してちつとも進まない人達を見る。漢字じやなくて感じかも？いい感じの風が
吹いているのが感じんのかも、漢字を学ぶ人達庭感じがわから無い。
208:神も仏も名無しさん
11/01/07 16:12:30 SayuZfPW
創価学会は平和平和と唱えつつも、方や真言亡国、禅天魔などと唱え他宗を排撃
するのが学会です。これは「仏法は勝負なり」、とか「ここは一つ勝負で行こう」などと
いった聖教の言い分でわかる通り、仏法は闘争なりとか抗争であるといったことから
もわかる通り闘争を駆り立てているのです。そして「日々ご苦労さん」と聖教で言われ
ていることは日々怨念を燃やすことを一人一人に要請しているということでもあります。
この怨念と憎悪の対象が非学会員の実に多数であることはみなさんもよく承知のこと
でありましょう。また富士の霊園造成時に暴力団の後藤組を使ったこの行為のどこが
平和的歩みなことなのかが疑問です。
又、有名人と「会った会った」と日々聖教でとりあげていますが、肝心なローマ法王と
はいまだ会見すらできていないのです。おそらくローマ法王が会見したくないはずな
のでしょう。
またご存知の通り、日本の大学からの名誉称号は皆無、天皇陛下からの叙勲もお言
葉もありません。これは何を意味するのでしょうか。皆さんにはもうおわかりのはずで
す
209:神も仏も名無しさん
11/01/07 17:20:00 SWZyCIRn
自分より後から来たやつに先を越される嫉妬心
210:神も仏も名無しさん
11/01/07 19:09:12 Oywwejj/
泣くのが嫌ならさあ歩け。
211:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/07 19:51:51 S5q3BSS9
誰のためにもならない集団は、いずれ無くなって行くじゃろう。
そんなものは放って置いて自分が永遠を手にするのじゃ。
212:神も仏も名無しさん
11/01/07 20:10:55 NW/DF0JV
>>211
永遠なんか欲しくねえし
お前って「泣きながらしんでいくのじゃ」もそうだけど
執着ありまくりだよな
213:神も仏も名無しさん
11/01/07 23:12:27 7OZBs7Td
「誰のためにもならない集団」とか・・・
その判断は誰が・・・
「誰のためにもならない集団」だろうが、
「みんなのためになる集団」だろうが、
全ては滅びる。
永遠などと、カンラカラカラじゃ。
214:ぽったんちゃんとよばれて・・・
11/01/08 00:00:34 j+LGuJnb
>>207 素人A さん
文字そのものは、何かを表す単なる記号。
文字を追いかけても、何も無い。
目に見える文字ではない、目に見えないもの、文字では伝わらないもの、を観る。
215:素人Ａ
11/01/08 06:40:11 g0f9scvi
公案 鬼さんは正解は無いといいあ間違えた世界か、似たようなもので正解は無いという
この世界は苦楽てよく見えんし、穴多の穴の一つ空前見るけどさつぱり、私は脳力がないので
今夢の途中でも無理をせず生きて生きますか、そんな私だから死んでも穴多を沢山観察させられて
もまあよいか、正解がわかったら皆正解だつたりしてもまあよい。世界が亡くなっても
新世界に旅たりして、けさは朦朧の頭で何書いているのか。
216:神も仏も名無しさん
11/01/08 15:13:38 qFfQOYXR
┏━━━━━━━━━━━
┃ ○ンチタイム
┃
┃ 左から読むと○には「ラ」か「ウ」を挿れますが
┃
┃ ｩ,､
┃ ｩ,､ (⌒─⌒) /ミ ﾊﾞｼ!!
┗━ ((´^ω^)) / ＜右から読むと、違う文字を入れたくなるのです！
/) y )つ
|~￣]￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
217:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/08 19:23:31 CDdn/eOG
>>212 おぬしが欲しくないなら特に返さなくていいのじゃ。
全ての言葉がおぬしに向けられているわけではない。
全ての言葉が自分に向けられていると思う事が執着ではないかな?
>>213 今おぬしがしておる。
218:神も仏も名無しさん
11/01/08 19:42:11 XvYIHbtl
>>217
おめえは死ぬのが怖くてしょうがなかっただけだろ
それで悟った事にしてその恐怖を忘れようとしてるんだよ
219:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/08 19:50:07 CDdn/eOG
>>218 と、おぬしが思っているだけじゃ。
わしが悟った事というのもおぬしの妄想じゃ。
おぬし自身が悟っていない以上、真の悟りを知る術はない。
それでどのようにして他人が本当に悟ったのか、悟ったことにしているだけなのか判るのじゃろうか?
220:神も仏も名無しさん
11/01/08 19:51:08 XvYIHbtl
>>219
おめえが悟ってるわけねえだろう
221:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/08 20:01:48 CDdn/eOG
>>220 えらいのうたいしたものじゃ。
222:神も仏も名無しさん
11/01/08 20:05:06 4TJjfVsg
上手と下手が見分けられないほど人の目は節穴じゃありゃしません
ま、延々と大人物気取ってどこまでも堕ちるがよろし
223:神も仏も名無しさん
11/01/08 20:05:19 XvYIHbtl
>>221
うらやましいのか
224:神も仏も名無しさん
11/01/08 20:06:57 XvYIHbtl
＞987 名前：鬼和尚 ◆GBl7rog7bM[sage] 投稿日：2011/01/08(土) 20:03:29 ID:hMlmt1ok0 [24/24]
＞己が見えておらんようじゃ。
避難所で自己紹介するなよ
225:情報
11/01/08 21:22:41 B899rcXH
>全ての言葉が自分に向けられていると思う事が執着ではないかな?
執着ととるかどうかはあなたにまかせますが、
全ての言葉は個に向けられていますよ？
たとえば星の光、電磁波、引力はイメージしやすいでしょう。
深海であっても地球の中心であってもその影響を受けていない個はないでしょう？
人間もそうです。星も人も変わりはないのです。
すべての個は存在として輝いています。引力をもっています。存在をすべてに向けています。
言葉も。なにもかも。
あなたの存在も。
振動、波として。光として。電気として。情報として。
たとえどんなにちいさな波紋でも、放射状に広がります。
たとえ宇宙のはてであろうともあなたの言葉、存在は届いています。無くなりはしません。
すべての個から全体へ。
情報を受け取るかどうかは個の自由。
226:神も仏も名無しさん
11/01/08 21:38:41 N+ItU2dw
人間は
迷うことこそ
仕事なり
227:神も仏も名無しさん
11/01/08 21:59:53 flJ8yA1k
自尊心を捨てるべきでないです。
それが他者を尊重する心に転ずるからです。
苦を必要以上に求めることはありません。
一切皆苦は真理。
真理は自分で作り上げるものではないです。
苦はほっといても向こうから訪れます。
それにしても皆様、今までよく生きてこられました。
それだけで、すごくたいしたことなんです。
228:神も仏も名無しさん
11/01/08 22:24:46 N+ItU2dw
苦っ苦苦っ苦～
蒼い鳥～
229:神も仏も名無しさん
11/01/09 01:13:05 d/i+Irb8
他者のエゴに反応するかしないかって、すごく重要だよね。
最近そういうことに気がついた。あ！なるほどっていうね。
まだまだ修行中の身だけど、個人的に思うのは2ちゃんって正直あまりよくないんじゃないかってのは思う。
なんでかっていうと、こういう匿名掲示板での書き込みというのは、礼儀が必要ないから、生身の人間と違ってその人のエゴがあまりにもダイレクトに届くんだよね。
だからものすごーーーーーく反応しやすい。これは本当に本当に反応しやすい。わかる人はわかると思う。
まあ本当に悟ったら反応なんてしないんだから、何も問題はないんだけどね。
でも俺みたいなタイプの人間は本当に反応しやすいから、やっぱりやめたほうがいいんだろうな。
この書き込みだって、俺はお前らより一つの真理を知っているんだ、というエゴが混ざってるのを自覚してるし。。。
本当、つねに起きてなさいってのは面倒くさいよｗやるっきゃねえよなってかんじだけどさ。
そのうち苦労しないでも、起きてられるようになるんだろうし。とりあえず皆頑張って起きてるようにしようぜ。ってかんじよ。
軽く酔っ払ってるけどなｗそこらへんはまあ許せ。
あとは、各々が各々の真理を発見しなさい、ということ。
本当は誰もが真理を持っているのだからね。
230:神も仏も名無しさん
11/01/09 01:21:41 d/i+Irb8
>>229
誰も聞いてないのに
2ちゃんに書き込む、という行為がエゴの顕れ。
誰かから批判されるまえに自分で自分を批判しておく。
231:神も仏も名無しさん
11/01/09 01:30:19 sN2YCVLM
この世のすべては空。幻だと悟ってみたところで、病苦は耐えがたい真実。
消えることのない、実在。
人が動物である以上、死に際の苦痛から逃れることはできない。
この矛盾をどうやって解決する？
232:神も仏も名無しさん
11/01/09 01:49:09 su6mRcxZ
悟ってみてから考える
233:神も仏も名無しさん
11/01/09 04:22:06 e1c5B6C/
里に帰ってみてから考える。
234:神も仏も名無しさん
11/01/09 07:09:15 DH4Qtney
>>229
>>230
他人への怒りも、自分への怒りも必要なかった。
何故だかよく考えてみて。
235:神も仏も名無しさん
11/01/09 07:16:39 DH4Qtney
その人は本当に悪人なんだろうか。
よく考えることです。
かけごとする人、タバコ吸う人、歓楽街が好きな人がいるとする。
彼等は断罪されるべき悪人なんだろうか？
彼らの心に少しでも入っていけたなら、
あなたはこれからもっと生き易くなると思います。
236:神も仏も名無しさん
11/01/09 07:32:47 e1c5B6C/
社会の法から外れた人、
信仰の律から外れた人、
でもね、
そんな事はどうでもええんです。
人の本質はね、「間違い」にあるんどす。
間違えて
罪を犯して
こその人
237:素人Ａ
11/01/09 07:44:00 L27kJ8fc
今は山中森の中まあよいわけわからんけどのぼりましょ、あれ思い出したこんな
事鬼さんが言っていた。山登り切って頂上に出たら人休みして見ると山々や空が一望
に見えるなきっとと妄想。素晴らしい景色だ高い山や低い山や色色だが皆山だし、今まで
せっせと迷いながら上った山未知も上ってしまえば一つも間違いが無いというし、いい
気分何だろうなあと思う。まだ私はそんなに上ってないので思う岳、でも人休みしたら
一までもいい気分で居られんゆつくり降りんといかんのかも、きつと一休みした人は
人には優しくなるんだろうなあわからんけど、まよいもまあ良いということかも。
238:神も仏も名無しさん
11/01/09 08:07:09 uegN4nV6
自己紹介乙
239:神の選択
11/01/09 09:57:45 xQRnvq/2
>2ちゃんって正直あまりよくないんじゃないかってのは思う。
なんにしてもそうだけど
身体や精神的に悪い悪いと思いながら行動すると、その通りになっちゃいますよ？
存在自体はよいモノでも悪いモノでもありません。
受け取るものが決めているんです。
神であるあなたが決めているんですから、その通りになるのは必然でしょう。
存在を否定的に受け取っていないか？
今いる場所を否定的に過ごしていないか？
それを外の情報によって操作されていないか？
自分自身で選択することができることを知っているか知らないかでずいぶん違ってきますよ？
たとえばタバコ。近年とくに悪いものとして定着してますよね？
様々な悪影響。これはすべて自分で決めて選んでそうなっています。自業自得。自分でそうなる因子を創造（想像）しています。
自分が吸う煙、他人が吸う煙にどれだけ否定的か、自分自身の心想像意思意識の力を知っておくのも悪くありませんよ？
同じように、太陽の光。気持ちよく受け取っているか？暑い焼けたくないとできるだけ避けていないか？
無意識下に選択してしまったものを表面まで意識する。。
ここを天国にするか地獄にするか、あるものを毒にするか薬にするか、すべてあなた次第です。
この世界にあるすべての存在を喜べるかどうかはあなたという神の選択ひとつです。
キリスト教でしたっけ？世界の週末に人類がキリストによって天国か地獄かを分けられるヤツって？なんかそーゆーのありましたよね？
キリストはあなたですよ。
もうすでにすべての存在をわけてるんですよ。神の手で。
もうすでに決めてしまったものを意識下からサルベージする作業、気付き、、、こういった自分探しもあります。という提案です。
世界を救うは自分を救うに同じ。さあ遠慮なく天国に往って下さい(・∀・)
240:神も仏も名無しさん
11/01/09 16:31:48 PFgyF+Os
悪魔が言うことは、今も昔も変わらない。
241:神も仏も名無しさん
11/01/09 17:51:46 su6mRcxZ
間違いも罪も悪もねぇよ
あるのは痛みと恨みだ
242:剣
11/01/09 19:01:48 yAlJfYDk
>>239
パチパチパチ
243:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/09 19:39:39 wwibXqUl
>>223>>224 えらいのうたいしたものじゃ。
>>225 その個というのは何じゃ?
何がある時個は成立し、何が無くなれば個は成立しなくなるのじゃ?
そしておぬしが個と言うものが在るとどのように知り、今どのようなものとして認識しておるのじゃ?
244:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
11/01/09 19:48:58 wwibXqUl
>>231 おぬしそれを知り、誤魔化そうとしないのはえらいのう。
知識だけを集めても、死苦から眼を逸らし続けている者も多いものじゃ。
肉体が自己であり、肉体とその能力だが自己であると認識する時、死は耐えられないほどの苦になるものじゃ。
己が崩壊し、消えていくのじゃからのう。
しかし、肉体に投射されていた自我が滅し、認識をも本来のものになれば全ては意識の現われとなり、肉体だけが事故であると言う認識は消える。
その時、全てが一つであり、己と言う観念すらも無くなる。
肉体は全てのほんの一部分であり、爪の先ほども無いと知れる。
例えば爪の先が切れ落ちても苦にはならず、自然のなりたちと見るように、肉体の崩壊や消滅も自然のものとして受け入れられるのじゃ。
245:神も仏も名無しさん
11/01/09 19:51:39 HC+ehxDs
その永遠というのはなんじゃ？
何があるとき永遠は成立し、何が無くなれば永遠は成立しなくなるのじゃ？
そしておぬしが永遠というものがあるとどのように尻、今どのようなものとして認識しておるのじゃ？
246:神も仏も名無しさん
11/01/09 19:53:12 sN2YCVLM
いくら悟りを得たところで、死ぬ前の苦痛という圧倒的な現実に対して絶対的に無力だ！
個だの宇宙だの、いくら哲学的な議論をしたところで、そんなものは無意味だ！
人が根源的な死の恐怖や苦痛から逃れる方法はただひとつ。
ただひたすら、南無阿弥陀仏と唱えることだ！
そうすれば、死ぬときに阿弥陀如来が迎えにきてくださるのだ！！
247:神も仏も名無しさん
11/01/09 19:58:57 HC+ehxDs
死に際の苦痛がある と、どうして分かるんだろう？
死に際の人をすっごいたくさん見たことがあるのかな。
医療従事者とかで。
>>231
ねえ、なんで死に際の苦痛があると知ってるの？
248:神も仏も名無しさん
11/01/09 20:09:58 VwQX9kMv
無数無量の量子のたゆたう海のような空間に観察される、その量子の描く波紋の現われのような宇宙の姿は、
波紋の現れが無限であるように無限にあり得る。
それは常に誰かに観察されるまで無限の可能性として展開しているが、
一度何者かが観察すれば、その者の認識上においてはたった一つの宇宙の姿に収束し、
無限の可能性は全てそこに折りたたまれてある。
その観察者もまた然りであるとするならば、観察者とその観察者にとっての宇宙とは、
互いに鏡像関係にあるだけなのかもしれない。
分かりにくいだろうからこう考えてみるといい。
ある宇宙における全量子の状態を再構成して、全部自分の情報コピーとして作り替え、並べ替えするのである。
この宇宙そのものをまるごと自分のコピーとして再構成する。
これは宇宙がしょせんは無記名の量子の集まり、互いに名もなき区別なき量子のたゆたう海であり、
そこにどういう理由かは知らないがともかく秩序だてられた一個の情報の塊である私が発生し存在する以上
（もっともその存在は誰にも確約されておらず担保もされていない）、私の組成情報によって全宇宙がコピー化
再秩序化されるというのは、もともと（私の組成情報より階位の低い）ランダムな秩序しか持たない全宇宙の
運命として決まっていることだからなのである。
であるなら、宇宙の創造者＝神とは、畢竟自己存在の唯一性と単一性という虚構を信じ疑わない意識、
錯覚に過ぎない自我意識、その永遠の連なりそのものを呼ぶ名に過ぎない。しかしその錯覚によってこそ、
いずれこの宇宙そのものは私という自我意識の器、巨大なる私のコピーとして再構成、再創造される運命にある。
（しかして同時に、そこには私のコピーではない可能性もまた斉しく折りたたまれて置かれている。
だからいつでもそれはとって代わることができる。
だから観察される宇宙の形やその変遷は、まるで儚い夢や児戯のようでさえある。
もっといえばそれは可能性としてのみ言及しうるものであるに過ぎない。）
249:神も仏も名無しさん
11/01/09 20:10:54 sN2YCVLM
>>247
一般的に老衰以外は、死ぬ間際は苦しいものなのです。
例えば、癌患者で苦痛に耐えられなくて早く殺してくれっていう人もいるでしょ？
現代人は、あまり、死体とか重病人とか見ないから、死というものを観念的にしか考えられなくなっている。
250:神も仏も名無しさん
11/01/09 20:12:22 VwQX9kMv
そういう文脈で考えれば「私は私だ」という錯覚を信じ疑わない全ての人（自我）は、その錯覚を永遠に
留め連続させておく方法を見つけることさえ出来れば、その時点で神そのものになったのだと言える。
だから自我意識を有する誰にも斉しくこの宇宙全てを自身のコピーとして作り替える権利がある。
そして想定しうる限りの、形になり得る無限の可能性の中、おそらくはそういう宇宙が一つはどこかにある。
そこに行けばあなたも多分創造主その者であり、それ以外ではないのであろう。
（そこでは神だが、こっちの宇宙ではあなたはただの役立たずで無名の凡愚でしかない。
しかしどっちの自分も、自分であるという認識に於いて対等である。）
その大いなる神の意識の錯覚を抜け出ると、そこから先はいわば記述し得ない世界、ブッダの世界になる。
自他の区別、境界分別を失った無限の可能性が無限定に絡み合い、量子の波紋にできた歪が存在として
一刹那立ち現れ、何かの秩序めいた情報の塊となり、そこで自身に「私がある」と錯覚しそれが瞬く間に
全宇宙を自身と同じ形に仕替えるやいなや、次の刹那にはその私という意識ごと跡形もなく消えている。
その永遠無窮の繰り返しを沈黙のうちに見つめる私という想いを持たない意識。
あるいは永劫に続く神なる意識の戯れに何を想うわけでもなくただその戯れを写しとる鏡のように見つめる仏。
これはいわく無記不可思量。
誰にも語りえない、何者としても何等の形も結び得ない、つまり認識の完全に解けた世界。
251:神も仏も名無しさん
11/01/09 20:35:24 sN2YCVLM
兎に角、南無阿弥陀仏を忘れないこと！
変な宗教に入る必要はない。
覚りを開く必要もない。
常に心に南無阿弥陀仏を唱えていれば、必ず大往生できます。
252:神も仏も名無しさん
11/01/09 20:37:10 TQ6//n2n
悟りなんて、誰でも開ける。
ただそのきっかけを見過ごしているだけ。
見過ごさなくても、それを信念持って歩めるか。
253:神も仏も名無しさん
11/01/09 20:37:17 Jd+qv4ma
>>243
そうだろう
254:神も仏も名無しさん
11/01/09 20:38:20 Jd+qv4ma
>>244
＞知識だけを集めても、死苦から眼を逸らし続けている者も多いものじゃ。
また自己紹介かよ
255:神も仏も名無しさん
11/01/09 20:41:42 Jd+qv4ma
>>248
そういう本で読んだ知識はどうでも良いから。
まんま量子学の本のパクリじゃねえかよ。
256:神も仏も名無しさん
11/01/09 21:20:17 Jd+qv4ma
>>251
死んだ人間に聞いたのかよ
257:神も仏も名無しさん
11/01/09 21:47:57 HC+ehxDs
>>249
一般的に、とはまた随分漠然とした話だねえ。
あんたの死はそんな漠然とした一般的なものなのか。
癌患者の苦しみを持ち出すなら、念仏より安楽死ＯＫを決める方が確実じゃない？
258:神も仏も名無しさん
11/01/09 21:54:21 sN2YCVLM
>>256>>257
見事に論破されました。
あなた方のその高い知能に感服いたしました。
259:神も仏も名無しさん
11/01/09 21:57:56 tl6GHGIb
>>258
信者の振りして釣りをしたいなら、スピリチュアルがお勧め。
あるがままとか、今こことか。適当に仏教テイストを混ぜるとなおよい。
260:神も仏も名無しさん
11/01/09 21:59:41 DH4Qtney
仏教徒は議論に負けるが勝ちだよ、
腹黒いね・・・
261:神も仏も名無しさん
11/01/09 22:02:31 HC+ehxDs
え？なんか、説を展開していたの？
なんか、議論していたの？
262:神も仏も名無しさん
11/01/09 22:05:11 DH4Qtney
そしてアホのふりするやつより
天然のアホが最強。
うらやましいわ。
263:神も仏も名無しさん
11/01/09 22:10:22 HC+ehxDs
>>262
わかったわかったｗｗｗ
キミはアホが嫌いなのねはいはい
264:神も仏も名無しさん
11/01/09 22:15:40 DH4Qtney
アホを愛してますよ＾＾
265:神も仏も名無しさん
11/01/09 22:18:32 DH4Qtney
みんなも多分そうでしょう。
はかりごとをしない人間、
はかりごとをしてもすぐバレル人間、
こういう人は好かれます。
266:神も仏も名無しさん
11/01/09 22:19:52 su6mRcxZ
朝に御高説をたれ、夜に敵意を剥き出しにするバレバレの人？
嫌いですよ。
267:神も仏も名無しさん
11/01/09 22:20:53 DH4Qtney
ん？知らないの？
怒りってものすごい毒素が出るらしいですよお。
裏づけはしてないけどｗ
268:神も仏も名無しさん
11/01/09 22:21:55 DH4Qtney
多分、怒りでなく、怒りを鬱積させるタイプのほうがすごいと思うけど。
269:神も仏も名無しさん
11/01/09 22:22:45 BQqA1Pqe
荒俣宏と北野武とアモンに縁起で殺された。
270:神も仏も名無しさん
11/01/09 22:23:26 HC+ehxDs
>>266
あー。嫌い嫌いそういうの。
271:神も仏も名無しさん
11/01/09 22:23:27 BQqA1Pqe
あ
272:神も仏も名無しさん
11/01/09 22:25:15 BQqA1Pqe
業鋼で殺された。
273:神も仏も名無しさん
11/01/09 22:26:30 DH4Qtney
うーん、そうだからしょうがないよ、
心って変わるものだから。
274:神も仏も名無しさん
11/01/09 22:26:33 BQqA1Pqe
畜生道に殺された。
275:神も仏も名無しさん
11/01/09 22:29:02 HC+ehxDs
>>273
なんかよく分からないけど、
あんたが愛するアホってのは「そういうヤツ」なのね。
276:神も仏も名無しさん
11/01/09 22:29:39 DH4Qtney
本当の動物ってのにふれてみるべきだね。
畜生道は実は人間界にしか無かったってことがわかるかもね。
277:神も仏も名無しさん
11/01/09 22:59:07 HC+ehxDs
>>276
……………
「畜生道は実は人間界にしか無かった」
それは、「実は」って程のことでもないような？
だって人間の考え出したことだもん。
動物に「畜生のくせに」とか言っても意味ないし。
なんかさ、大丈夫？って言いたくなる感じだ。
278:神も仏も名無しさん
11/01/09 23:09:17 DH4Qtney
たいした事言おうってのがまちがってるんだってｗ
こっちが大丈夫か？だよｗ
279:神も仏も名無しさん
11/01/09 23:16:45 HC+ehxDs
実は、ってのは
普通はそう思われないけどよく考えてみると、みたいな事じゃないの？
でもよく考えなくてもそうじゃん て思ったから
「実はって程でもないじゃん」て言ったんだけど、
何が大したことなの？
280:神も仏も名無しさん
11/01/09 23:19:00 DH4Qtney
実は動物ってすごく可愛いってこと。
281:神も仏も名無しさん
11/01/09 23:20:30 DH4Qtney
実際にふれてみての実の意味ね。
わかるでしょ？
282:神も仏も名無しさん
11/01/09 23:23:23 HC+ehxDs
わかんない。
283:神も仏も名無しさん
11/01/09 23:30:03 HC+ehxDs
なんだろうなぁ。
どこかでめちゃめちゃ腹をすかせたでっかい熊とか虎とかライオンとかに出くわして、
喰われる!!!って時に「畜生が人間様を喰おうなんざ100万年はえーんだよ！」とか言っても
意味ないから、かわいいねぇって言って食べられたらいいんだよ、とかそういうことかな？
284:神も仏も名無しさん
11/01/10 01:12:19 Q7+Foqqw
仏教では、すべての生命は家族であり、友人であるため、畜生道などという
差別的表現は許されません。
285:神も仏も名無しさん
11/01/10 01:20:09 LThcDXjX
………
誰に対して差別的なのだろうかのぉ…
畜生と言おうが家族だ友人だと言おうが
動物には関係なさそうな気がする。
畜生道という差別的表現をする人間もまた家族友人であるならば
許されないと考えるのはいかがなものか。
286:神も仏も名無しさん
11/01/10 01:27:37 DBDrblvI
犬道や猫道と細分して分けねばな
人間だけ人間道と優遇されているのが逆差別なんだよ
287:神も仏も名無しさん
11/01/10 02:00:48 o/s49JJT
百尺竿頭にあらんとするもの、
さらに一歩進めん。
弥陀の本願、
久遠の仏、
十字架の贖罪、
既に成就せん。
千手観音力。
「ただ、許さぬは人ばかりなり」
288:素人Ａ
11/01/10 06:29:20 A/f1AaX4
無門関・第６則 世尊拈花（せそんはなをねんず）
釈迦牟尼世尊が、昔、霊鷲山で説法された時、一本の花を手にして聴衆の前に示された。
すると、大衆は皆黙っているだけであったが、ただ迦葉（かよう）尊者だけが
ニコリと微笑んだ。そこで世尊は言われた。「私には正しい真理を観る眼（正法眼蔵・
ショウホウゲンゾウ） 説き尽くせない覚りの心（涅槃妙心・ネハンミョウシン）
無相である不可思議な真実在（実相無相・ジッソウムソウ） という深く秘められた
法門がある。 これを言葉や文字にせず、教えとしてでもなく、別の伝え方で迦葉尊者
に委ねよう。」以心伝心
要するにそんな事例えば親指を立てるとかを難解も以前にしたのでネタが
迦葉にばれて、あーまたやっていると思っただけかも、色んな技が迦葉に
いつの間にか盗まれてしまつたので、ばれた照れ隠しにもうお前に授ける
といつたかどうか解らん。でも師匠の片手の人の音声は本当は聞こえない
の発言はさつぱり解らん。
289:神も仏も名無しさん
11/01/10 07:20:03 NZirHuwK
簡単な悟り法
１ まず、友人３人に依頼して、デジカムで
就寝から起床、また就寝までの自分の１日を
前から
後ろから
さらにその後ろから
盗撮してもらいます。
部屋には固定WEBカメラで２４時間撮影しつづます。
まず
それが悟りを開くための第一段階の素材となります。
この映像ソースをもとに、わたしが秘密の映像編集した動画を
何度か繰り返し観る事によって、その人間に劇的な変化を与えることが可能です。
290:神も仏も名無しさん
11/01/10 07:49:03 o/s49JJT
>>289
それって、他人のお気に入りになって
世間で成功を収めましょうってやつだよね。
他人の目ばっかり気にして。
一生やってれば？
291:神も仏も名無しさん
11/01/10 10:11:25 Ypnek2/C
>その個というのは何じゃ?
違いを認めるということ。
たったこれだけで「個」が確定されます。
反対に
同じを認めることもできます。
違いを認めながら同じを認める。。
違うことと同じことを見つけることができる。。。素晴らしいではないですか。
292:神も仏も名無しさん
11/01/10 12:54:33 o/s49JJT
これ面白いね。
女性は共感してもらいたい
URLﾘﾝｸ(www.share-love.com)
理なんか説いても嫌がらせにしか聞こえないってわけか・・・
293:神も仏も名無しさん
11/01/10 12:56:14 o/s49JJT
まとめ
女性の話を聞くとはアドバイスや解決策ではなく、感情移入や共感を望んでいる。
男性は頼んでないのに女性からアドバイスや手助けで干渉されることを嫌う。
294:神も仏も名無しさん
11/01/10 13:07:20 o/s49JJT
>>290なんてそのまんまじゃねえかｗ
ひでえもんだｗ
295: ◆ZryqoBt5to
11/01/10 13:11:10 blyPsyWs
294の頭の悪さにびっくらこん
296:神も仏も名無しさん
11/01/10 13:13:53 o/s49JJT
>>295
ん？あんたは>>292を知ってたのか？
まさか、俺がID知らなかったなんて落ちだったら笑うぞｗ
297:神も仏も名無しさん
11/01/10 13:19:18 o/s49JJT
聴いてくれないけど、>>290の理を言っておこうかｗ
いわゆる見る自分、見られる自分があるとすれば分裂症的になるってわけだ。
精神病のもとだな。
298:神も仏も名無しさん
11/01/10 13:20:39 9vc8SP/A
仏教にもいろいろな宗派がありますよね？
おおまかにいうと仏教というのは釈迦を中心としたひとつの真理に基づいているのでしょうか？
それとも浄土真宗と法華経とか禅宗といったようなものは対立関係にあるのですか？
もともとひとつだった本願寺派が東と西に喧嘩別れしたとか聞いたんですが
なぜそのような争いがおこるのか教えてもらえないでしょうか？