11/03/14 21:23:00.30 96hbTtZP
バチカンのローマ法王・ベネディクト１６世は１３日、東日本大地震の被災者のために祈りをささげようと呼びかけた。
ローマ法王は１３日、サンピエトロ寺院前の広場に集まった信者らを前に、自宅のバルコニーから説話し、
「地震と津波の被害を見て、私たち皆がショックを受けた」「私の魂は、あのような災害を前に、
尊厳と勇気を持った親愛なる日本の人々と共にある」と話した。
その上で、「日本の被災者のために共に祈りましょう。肉親を失ったり、ケガをした人々が励まされますように。
また、勇気ある日本人が助かるように、救急隊に力をお与えください」と述べ、
日本の被災者や援助に当たる関係者のために祈りをささげようと信者らに呼びかけた。
URLﾘﾝｸ(news24.jp)
324:神も仏も名無しさん
11/03/14 21:29:34.02 96hbTtZP
○ルパン三世名乗り百万円 和歌山市に義援金
東日本大震災の義援金を募っている和歌山市役所で１４日、「ルパン三世」を名乗る男性が
２回にわたり計３００万円を職員に手渡した。いずれも本名を告げずに立ち去り、対応した
職員も違うため同一人物かどうかは不明だが、市の担当者は「タイガーマスク現象のようだ」と
感謝している。
市によると１回目は午前１０時ごろ、男性が秘書課を訪れ「いてもたってもいられなくなった」と
１００万円が入った封筒を渡した。「少額ですが被災者のため役に立てて。ルパン三世より」
との手紙が入っていた。
午後には義援金を受け付けるブースに２００万円入りの封筒を男性が持参。同様のメッセージが
添えられていた。
□ソース：スポニチ
URLﾘﾝｸ(www.sponichi.co.jp)
325:神も仏も名無しさん
11/03/14 21:32:34.31 96hbTtZP
ルパン三世が大震災義援金100万円
韓国人俳優ペ・ヨンジュン、義援金7300万円寄付申し出
イオン／支援金1000万円
任天堂、3月11日に発生した地震の被災者に義援金3億円を寄付
ユニクロ柳井社長が１０億円寄付
中国が３億７５００万円分の物資援助
麻生グループ、被災者支援へ1億円の義援金
セイコーエプソン、被災地へ１億円の義援金
資生堂、被災地へ１億円の義援金と「水のいらないシャンプー」など４万点
NEC、被災地へ総額１億円の義援金とパソコン・通信機器など
ルパン三世名乗り義援金 計300万円－和歌山
神戸物産、被災地へ１億5000万円の義援金と多数の支援物資
DeNA、被災地へ１億円の義援金
クボタ、被災地へ小型建機20台と義援金 総額５億円相当、操縦者の派遣も
====================================================================
現在まで坊主の動きは一切なし
326:神も仏も名無しさん
11/03/14 22:12:04.95 odywzqdD
へー。
状況を見極めてから的確に動く。
327:神も仏も名無しさん
11/03/14 22:18:43.50 96hbTtZP
| l王三王三王三王三l o==ﾆヽ ﾋﾟｰﾝﾎﾟｰﾝ 佐川急便です～ Amazonコーポレーション様からお荷物です～＞
| |王三王三王三王三| .| //
ゝ 乂━━━[強] 乂＿| `-=
￣￣￣￣￣￣￣￣￣
///// ///// ////// / ﾋﾟｰﾋﾟｰ お風呂が焚けました＞
/ ///// ///// ///// ｺﾞｰｰｰ
＿＿＿
／ 坊 主＼
／ ＼ , , ／＼ 被災者がんばれ！心から応援してるぞ！！
／u （●） （●） ＼
| u. （__人__） | ._＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
＼ ` ⌒ ´ ,／ｶﾞﾁｬ | | |
/⌒ヽ ー‐ ｨヽ ｶﾞﾁｬ .| | Core i7 990x |
| | | ＼ ｶﾞﾁｬ.| |Radeon HD 6990CF | ｳｲｰﾝ
ﾀﾝ. | | i i| i＼,,c｀ヽ彡.| | 1200W 85+ | ｶﾘｶﾘｶﾘ
. ﾀﾝ | ⌒￣￣r～ﾉｿｨ" | inﾙｿノﾉ|_|_＿＿＿＿_＿＿＿＿_|
|＼￣
328:神も仏も名無しさん
11/03/14 22:26:06.93 96hbTtZP
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
329:スマナサーラ
11/03/15 00:29:18.33 5tMkLOuP
お釈迦様は人間にどれぐらい精神力・能力があるか、災難の時に分かると仰いました。
智慧があるないか、問題が起きたときに分かると。
落ち着きがあって、問題を解決できる能力・精神力があるかどうかは、災難の時に見えますよと。
330:神も仏も名無しさん
11/03/15 00:32:49.26 5tMkLOuP
それはどういうことかというと、何があっても悩むなかれ、ということです。
悩んだり落ち込んだりすると何にもならないのです。
いろいろな事が人生で起こります。我々は自然は管理できない。
自然に任せた生き方をしないといけないし。
自分のものでないものはぜんぶ他人のものだから、外のものだから、
どうなるか分からないんです。
日本の歴史のなかで一番、たいへんな災害が起きているとき、......これほどの
災害はかつてなかったのだから......そこで分かることは、何があってもあっけなく消えてしまうんですね。
人間の力は何にもならないんです。
だから、お釈迦様の言葉を借りれば、「自分でないもの」なんです。
すべて「私のものではない」ということなんです。
この身体もそうなんです。自分のものではないんです。自然の関係なんです。
我々がどこで悩むかというと、この「自分のものでない」ものに対して、やけに悩むんですね。
やけに悲しむんですね。
331:スマナサーラ
11/03/15 00:35:51.86 5tMkLOuP
ある日お釈迦様が森の中で比丘たちと一緒にいました。
「あんたがたに、この森が見ええますか？」
「お釈迦様、見えますよ。」
「この森の木は風で倒れたり、村人が薪のために持って行ったり、動物たちが食べたり、
風で倒れたりする。
あなた方はそれを見て、『ああ、たいへんだ。私が倒れているんだ、私のものを持って行く
んだ、私のものを食べているんだ』とか悩みますか？」
「いえ、ぜんぜん悩みません。」
「なぜ？」
「いえ、森の木はぜんぜん私のものじゃないですから」
お釈迦様は、
「それはそのとおりですよ。『私、私の、私のもの』というふうに言えるものというのは、存在
すらしないのです。それが分かったら、あなた方のどこに悩み苦しみ落ち込みが生れるのか。」
と仰りました。
だから、真理・事実は、「『私、私の、私のもの』と言えるものは、どこにも存在しない」ということな
のです。
森の喩えで、お釈迦様はそれを教えたんです。
どこかで「私の」という言葉が絡んでくると、そこで悩みが生まれてくるのです。
「落ち着き」だけが「私のもの」になる（1時間26分17秒）をダウンロード
URLﾘﾝｸ(gotami.j-theravada.net)
332:神も仏も名無しさん
11/03/15 09:14:45.08 m4lEUJ1f
つか、坊さんも被災したり寺が消失したりしてんだろ
こう言う時は一般人とか坊さんとかの区別なしだろ
333:神も仏も名無しさん
11/03/15 09:23:44.99 93Mfs/oa
悩めよ、カス。
心の平安だけに執着するのも外道。
334:ダライ・ラマ十四世
11/03/15 13:46:39.97 qDqSUD9F
あらゆる人間の希望は、最後に分析してみれば、単純に、心の平和を望む
ということに帰する。 『この悲劇の国─わがチベット』
335:神も仏も名無しさん
11/03/15 16:00:00.65 m4lEUJ1f
必死に義捐金を送ってるがどうやら焼け石に水のようだな
多分、日本経済はこのまま終わる。
その時は皆、自動的に出家信者として迎えてくれ＞仏陀
336:神も仏も名無しさん
11/03/15 22:31:04.21 +LpkkCdd
弓形の中で金銀も溶ける光がきらめく
囚われ人は一方が他方を食う
その最大な都市はまったく荒廃し
艦隊も沈むので泳がねばならない
ノストラダムス諸世紀第三巻十三節
337:神も仏も名無しさん
11/03/16 11:29:00.78 0BTcOPNS
京都の萬福寺で、豪華精進料理をいただく
皮を残して中身をくりぬいた柚子にクルミ味噌をつめ、軒下に吊るして２ヶ月ほど熟成させて作る「ゆべし」。
２月頃から春先まで、本山の普茶料理の一品に添えられます。
口に入れると鼻に抜ける風味豊かな柚子の香り、皮の渋みと味噌の辛みが合わさった独特の味が食欲を引き立てます。
本山の手作りの味をお楽しみください。
※ゆべしは7,000のコースのみでのご提供となります。
URLﾘﾝｸ(www.obakusan.or.jp)
一報、東日本巨大地震被災地では食料不足深刻となっている
東日本巨大地震で仙台方面からの物流が、まひ状態となっているため、
県内では、燃料や食料品など生活必需品が不足したり、宅配便がストップするなど、
県民生活への影響が出始めている。
338:神も仏も名無しさん
11/03/16 12:35:59.89 7OAvAkfm
まさに外道だな
339:神も仏も名無しさん
11/03/16 12:55:00.60 KpZpwZmO
>>286
5000億人くらい。
340:神も仏も名無しさん
11/03/16 22:59:48.56 0rJh5kqd
>337 すばらしい！景気浮揚につながる贅沢消費はいい。
精進料理などは物資をあまり使わず「手間ひま」をつかう。
物資やエネルギーを無駄にせず、なおかつ人間の労働力を必要とする(雇用につながる)、
そういう商品にお金を遣うのはいい！
高い技術力に高い金を払う、これが日本に必要なこと。
341:神も仏も名無しさん
11/03/16 23:05:32.92 fL8nnyWI
日本人上座部仏教僧 プラユキナラテボー師のスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
342:神も仏も名無しさん
11/03/16 23:07:54.67 WMw8Dt8q
これはすばらしいわ
食せば悟りの光が速やかにあらわれることだろう
343:神も仏も名無しさん
11/03/17 08:26:29.25 RDnkPnb5
被災地でない人が断食したところで、飢えた人たちの腹が満たされるわけではなかろう
今は国内消費を活性化させるのが我々の使命ではなかろうか。
344:神も仏も名無しさん
11/03/17 08:44:41.11 spB9NxfW
篤信の在家者なら八斎戒を当然、時々は実践するだろう。
時間外の食事をしない、つまり午後から（正確には南中以後）の断食は
篤信の在家者にとってはありふれた実践だと思ふが、日本の坊主の格好を
している偽物はそれさえ出来やしない根性無しばかりだ。
345:神も仏も名無しさん
11/03/17 09:27:09.50 cbC2D8xL
被災地へいけよ。
坊主の我慢大会に何の意味があるんだ？くだらねえ。
346:神も仏も名無しさん
11/03/17 11:44:06.33 RDnkPnb5
＞被災地へいけよ。
死体がゴロゴロ転がっているところへ坊さんの集団が来たら地獄絵図の完成じゃんｗ
347:神も仏も名無しさん
11/03/17 12:22:00.19 1dkXyeXV
地震がなくても、近所に困ってるお年寄りとかは山ほどいる。
注目されたところばかりに目をむけるのもどうなんだろか？
348:神も仏も名無しさん
11/03/17 12:39:54.84 V7xCCvAj
>>347が良い事言った！
被災地の人は僅かでも綺麗な水や食べ物を口にすることが出来るし
しばらく我慢すれば何とかなる。
しかし、未だ発展途上国の人々は餓えに苦しみ、泥水や汚水を飲料水とし、明日さえ見えない。
349:神も仏も名無しさん
11/03/17 12:52:01.42 cbC2D8xL
「この状況を、たくさんの人に伝えて下さい。死体がゴロゴロなんですから。
避難所にいるのに、食糧がなく、子供が餓死してるんですよ。お願いします、辰巳さん！」
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
350:神も仏も名無しさん
11/03/17 21:43:23.59 V7xCCvAj
【大震災】火葬場稼働できず…宮城県、土葬容認へ[3/17 14:59]
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
【大震災】「ようやく物資が届いたと思ったら、棺おけ２００個だった…」 福島県相馬市★4
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
351:神も仏も名無しさん
11/03/17 22:19:02.66 MuVziO2Q
「怒らないこと」の感想
URLﾘﾝｸ(book.akahoshitakuya.com)
352:神も仏も名無しさん
11/03/17 22:31:59.11 MuVziO2Q
地震が来て大騒ぎする奴は仏教から何も学んでいないんだな
仏教の知識なんか何も知らない一般の人と同じ反応をしているよ
結局、｢無常」という言葉も頭だけの知識なんだな
なんか情けないなよ
353:神も仏も名無しさん
11/03/18 02:15:42.97 M9T9kh4O
中国の人は違うよな。日常茶飯事の酷い事があるからな。
「あいつはこいつにどう言った」とかいろいろ見てるんだよ。
日本人が低きをうろうろ見るものだと判らなくなったら仏教さんはお空の上か、、ぐらいなもんだな。
354:神も仏も名無しさん
11/03/18 02:18:48.84 C+yNYXJT
寺和田
355:神も仏も名無しさん
11/03/18 11:47:13.41 XLwvYtTf
?pad?su, bhikkhave, th?mo veditabbo,
アーパダース ビッカヴェー ターモー ヴェーディタッボー
比丘たちよ、精神力があることは
災難に遭遇した時わかるものです。
この言葉に対するお釈迦様自身の解説はこのようになります。
親族が災難に遭った時、財産が被害を受けた時、病害に遭った時、ある人はこのように熟慮します。
この世の中はこんなものである。この世も、この命も、八つの現象によって振り回されているものです。
その八つとは、得すること、損すること、名誉、不名誉、非難を受けること、称賛されること、幸福になること、
不幸になることです。この八つは世に対して、わが命に対して、常であると知るその人は、悲しまない、
へこたれない、嘆かない、胸を打って慟哭したりしない、精神的に混乱に陥らない。
（A?guttara Nik?ya, Catukka nip?ta, Mah?vagga, sutta No.2)
356:神も仏も名無しさん
11/03/18 12:36:11.84 6lPjQXK9
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
357:神も仏も名無しさん
11/03/18 14:33:22.80 uKj9Ug3c
ゴーダマ・ブッダの教えと、中華式に和風ミックスな日本の仏教と一緒にすな！
358:神も仏も名無しさん
11/03/18 15:32:22.14 hCYYnD4N
Āpadāsu, bhikkhave, thāmo veditabbo,
(Ańguttara Nikāya, Catukka nipāta, Mahāvagga, sutta No.2)
URLﾘﾝｸ(e-words.jp)
359:神も仏も名無しさん
11/03/18 16:04:41.40 C5uJjbcm
僕ちゃんたち赤の他人が死んだけど
ぜんぜん悲しくないからすごいんだぞw
私なんか親が死んでもなんともないわ偉いでしょ
360:神も仏も名無しさん
11/03/18 16:07:40.49 C5uJjbcm
やっぱ地震あったら火事場強盗するのが世界のスタンダードですよねw
361:宮城哀歌
11/03/18 16:31:40.59 TOr58HO4
津波に追われ～て♪お父がき～え～た、山の向こうに滲んで消えた～♪山の畑は海のした～♪足んね、足んねで～♪避難所暮らし～♪死んだせがれが夜な夜な泣いた～おっかあのおにぎりくいてよと～♪
362:神も仏も名無しさん
11/03/18 16:34:59.23 TOr58HO4
おら人々が死んでも全然悲しくないぞ～不思議だなぁ～残念なことは「本当に殺してやりたいヤツ」が生きてること。俺にとって最大の敵は今頃、温泉街にでもいるかも知れないが…死んじまえ
363:神も仏も名無しさん
11/03/18 16:36:24.36 TOr58HO4
怨憎会苦をイヤと言うほど学んだ俺の進むべき道はスマナサーラ先生の指導を受け入れるほかあるまい
364:神も仏も名無しさん
11/03/18 17:01:14.26 hCYYnD4N
殺意がなければ包丁は料理の道具に過ぎないが
殺意があれば、それは凶器となる。
怖いのは包丁ではなく心の中にある殺意ではないか。
「本当に殺してやりたいヤツ」を殺すのはそれ程難しいことではなかろう。
むしろ難しいのは自分の心の中にある「殺意｣を殺すことではないか。
男の子。容易なことよりより難しいことに挑戦しては如何だろうか。
温泉街にでもいるという怨敵を殺すより、慈悲の瞑想をすることの方が
難しいということか。
＞スマナサーラ先生の指導を受け入れるほかあるまい
というのだから「怨敵を殺す」より難しい「慈悲の瞑想をやる」という事だな。
365:スクール・ボーズ
11/03/18 17:22:45.57 TOr58HO4
スマナサーラ先生が、「お前ら悔しくないのか！」「俺はこれからお前たちを殴る！」みたいな熱血だったらいいのに
366:神も仏も名無しさん
11/03/18 17:41:00.43 hCYYnD4N
修行僧はたとえ威嚇のためであっても、拳を上げることは許されていない。
ドＭでつか。
367:神も仏も名無しさん
11/03/20 00:42:11.65 CYYCyMr/
なんかな・・・・
ブッダのの教えを学んで少しばかり冥想なんかをやっていると
ものの見方が変ってくるな
アホな奴は本当に哀れなほどドアホに見えてきちゃうな
368:神も仏も名無しさん
11/03/20 02:43:26.71 eeZzFVVi
>>365
いや、結構、そういうタイプだと思うけどなぁ。
あんた達、何やってんだよぅって、表現になるけどw
こぶしは確かに上げないね。
369:神も仏も名無しさん
11/03/24 00:01:29.93 d7l/x2pW
ブッダの日常読誦経典[完全版 CD BOOK]
これ、協会に入会するともらえる本と同じなのかな
370:神も仏も名無しさん
11/03/26 18:44:39.21 i9ooLw/4
>>286
五百千万億那由他阿僧祇人くらい。
371:神も仏も名無しさん
11/03/28 18:20:26.51 QK1dsx2R
何も学んだことのない人は、牛のように老いる。
彼の肉は増えるが、彼の智恵は増えない。
372:神も仏も名無しさん
11/03/29 06:55:34.32 6QtRxqS4
修行僧ラールダーイーは、智慧の少ない修行僧であった。例えば、信者の
家に招かれてもその場その場で正しい言葉が口から出ず、めでたい席には暗
い言葉を、逆に、葬式などの悲しい席では楽しい話をするのであった。さら
に困ったことにこの誤りを仲間の修行僧たちに指摘されてもラールダーイー
は改めることができなかったのである。
これを知られたブッダは「ラールダーイーのようにわずかな智慧しかない
者は、雄牛のようである。その肉体が立派でも、中身の智慧は成長していな
い」と語られたのである。 （ダンマパダ第152偈の因縁物語）
373:神も仏も名無しさん
11/03/29 09:54:04.20 MrqC1i99
>>372
で、そのラールダーイーをブッダはどのように悟りに導いたのか？
そこが書かれていないと…
374:神も仏も名無しさん
11/03/29 16:13:44.99 M5byf0Pl
＞そこが書かれていないと…
悟りに至る方法はすでに説かれている訳だし
＞で、そのラールダーイーをブッダはどのように悟りに導いたのか？
（ブッダ先生のカルテに）興味があるのなら自分で調べてみれば・・・。
375:神も仏も名無しさん
11/03/30 01:32:15.40 siWkQyrw
悟りなんて無理 無理
376:神も仏も名無しさん
11/03/30 15:22:24.74 2z70VGGT
悟ること自体はそんなに難しくはないだろう
重要なのは悟りたいと思う強い熱意だよ
漠然と悟りたいと思っても悟ることは無理
377:神も仏も名無しさん
11/03/30 15:56:52.09 Tehcf75T
悟れないよ…ブッダのようにすべての波羅蜜を極めているわけじゃないもの…瞑想だけで悟れるなんて甘い考えは棄てたほうがよいです
378:神も仏も名無しさん
11/04/01 01:55:57.31 YuQUmaib
長老は１週間もヴィパッサナー冥想をやれば悟るって言ってるよ
生物が生きるために外界の情報に反応するシステムが自我だと実感できれば悟りだよ
379:神も仏も名無しさん
11/04/01 09:51:58.24 SKxNmDlv
長老はブッダではない。ブッダはその気になれば空だって飛べる。死んだフリだってできる
380:神も仏も名無しさん
11/04/01 09:54:04.90 SKxNmDlv
時々、俺も生きてることが嬉しくなることがあり自分に出来ないことなんかないさ…と嬉しさのあまり空だって飛べる気にはなる。そして飲めない酒を飲むのさ
381:神も仏も名無しさん
11/04/01 20:21:39.35 ZBdOE96i
ニュース見てたら、ブクブクに太った豚のような坊主の寺だけ高台にあって助かって
あとは津波にやられた
まず、豚が犠牲になれ！
382:神も仏も名無しさん
11/04/01 20:27:22.35 bYM4wXs1
豚さんがかわいそう
383:神も仏も名無しさん
11/04/02 01:09:54.98 MTk3PHNR
豚さんにも自我はありますか？
384:神も仏も名無しさん
11/04/02 03:30:09.14 ViJgVoEg
自我と知能は密接な関係にある。
イルカやチンパンジーのレベルにならないと、動物は鏡を見ても自分だとは理解できない。
自我を無くすことと、思考を止めることはかなり近い関係にある。
385:神も仏も名無しさん
11/04/02 06:48:10.66 WumO39BF
現実判断できないアホウになれと言いたいのかね？
無我は正しい智慧で観ることにより導きだされるもの。
URLﾘﾝｸ(www.j-theravada.net)
386:神も仏も名無しさん
11/04/02 08:19:01.96 LQkzQDgv
＿＿＿
,;f ヽ
i: i
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| | ///;ﾄ,
| ^ ^ ) ////ﾞlﾞl; 私の懐が膨らみますようにﾅﾑﾅﾑ
(. >ﾉ(､_, )ヽ､} l .i .! |
,,∧ヽ !-=ﾆ=- | │ | .|
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !, { .ﾉ.ﾉ
／ ＼ ＼￣￣￣../ / .
387:神も仏も名無しさん
11/04/02 11:40:35.97 aVwnyMcK
自我のの定義がはっきりしない
豚にも貪・瞋・癡はあるし
388:神も仏も名無しさん
11/04/02 12:00:38.63 rJrHhpJY
全と個の対比でいえば、個はすべて自我だよ
389:神も仏も名無しさん
11/04/02 16:40:36.33 LQkzQDgv
> ぜんぜん眠っていないであろう旦那に、
> 「大丈夫？無理しないで」とメールしたら、
> 「自衛隊なめんなよ。今無理しないでいつ無理するんだ？言葉に気をつけろ。」と返事が。
> 彼らはタフだ。肉体も精神も。
>
> 今日5歳の息子に言われました。
> 「大丈夫だよ、ママ。地震が来たら頭守ってね。
> 地震が終わったら外にママ連れてじぃちゃんとこ行くからね。」
> 小さい体で守ってくれようとする息子に涙が出ました。
> 子供の大丈夫って言葉がこんなに大きいと思わなかった。ありがとう。
>
> 個人商店で「困ったときはお互い様セール」やってた。
> 日用品とかが安くなってんの。日頃から値下げしまくってギリギリ運営だったのに！
>
> ほとんど儲け出ないと思われる数字の値札を貼りながらにこにこ笑うおばさんに感動した。
>
> 父が明日、福島原発の応援に派遣されます。
> 半年後定年を迎える父が自ら志願したと聞き、涙が出そうになりました。
> 「今の対応次第で原発の未来が変わる。使命感を持っていく。」
> 家では頼りなく感じる父ですが、私は今日程誇りに思ったことはありません。
> 無事の帰宅を祈っています。
>
> イスラエル人にヘブライ語で声を掛けられた。
> 困っていたら知り合いのパレスチナ人が通りすがり、通訳してくれた。
> 「日本は大丈夫か？僕は深く祈るから」と言ってくれた。
> パレスチナ人とイスラエル人が握手をしてる笑顔に包まれた。
> 涙が出た。
>
390:神も仏も名無しさん
11/04/02 16:43:05.78 LQkzQDgv
> 子供がお菓子を持ってレジに並んでいたけど、順番が近くなりレジを見て考え込み、
>
> レジ横にあった募金箱にお金を入れて、お菓子を棚に戻して出て行きました。
> 店員さんがその子供の背中に向けてかけた「ありがとうございます」という声が、震えてました。
>
> 避難所でおじいさんが「これからどうなるんだろう」と漏らしたとき、
> 横に居た高校生ぐらいの男の子が「大丈夫、大人になったら僕らが絶対元に戻します」って
>
> 背中さすって言ってたらしい。
> 大丈夫、未来あるよ。
>
> 2歳の息子が独りでシーズを履いて外に出ようとしていた。
> 「地震を逮捕しに行く！」とのこと。小さな体に宿る勇気と正義感に力をもらう。
> みなさん、気持ちを強く持って頑張りましょう。
>
> 終夜運転のメトロの駅員に、大変ですねって声かけたら、笑顔で、こんな時ですから！だって。
> 捨てたもんじゃないね、感動した。
>
> 韓国人の友達からさっききたメール。
> 「世界唯一の核被爆国。大戦にも負けた。毎年台風がくる。地震だってくる。
> 津波もくる。・・・小さい島国だけど、それでも立ち上がってきたのが日本じゃないの。
> 頑張れ超頑張れ。」
> ちなみに僕はいま泣いている。
>
391:神も仏も名無しさん
11/04/02 16:46:49.20 LQkzQDgv
> 国連からのコメント
> 「日本は今まで世界中に援助をしてきた援助大国だ。今回は国連が全力で日本を援助する」
>
> 物が散乱しているスーパーで、落ちているものを律儀に拾い、
> そして列に黙って並んでお金を払って買い物をする。
> 運転再開した電車で混んでいるのに妊婦に席を譲るお年寄り。
> この光景を見て外国人は絶句したようだ。
> 本当だろう、この話。すごいよ日本。
>
> ディズニーランドでは、ショップのお菓子なども配給された。
> ちょっと派手目な女子高生たちが必要以上にたくさんもらってて
> 「何だ？」って一瞬思ったけど、その後その子たちが、
> 避難所の子供たちにお菓子を配っていたところを見て感動。
> 子供連れは動けない状況だったから、本当にありがたい心配りだった。
>
> 駅員さんに
> 「昨日一生懸命電車を走らせてくれてありがとう」
> って言っている小さい子達を見た。
> 駅員さん泣いてた。俺は号泣していた。
392:神も仏も名無しさん
11/04/02 16:50:41.38 LQkzQDgv
＿＿＿
,;f ヽ
i: i
| |
| | ///;ﾄ,
| ^ ^ ) ////ﾞlﾞl; お布施の金額が高いほど、死後の位が高くなりますぞ！ﾅﾑﾅﾑ
(. >ﾉ(､_, )ヽ､} l .i .! |
,,∧ヽ !-=ﾆ=- | │ | .|
／＼..＼＼｀ﾆﾆ´ !, { .ﾉ.ﾉ
／ ＼ ＼￣￣￣../ / .
393:神も仏も名無しさん
11/04/02 21:39:58.37 4Q2iholB
＿_ 〆 ⌒ ヽ
| ● | サッ i. ^､,^ i
￣ | (6- (III)(III)
ｃ~~⌒ ) ノ⌒ヽ ､ '◇〉 此処で一旦、駒ー斜瑠でぇーす
￣| | ,＿___/ ＼ ＼⌒＼）
i ゝ＿/ i i ＼ノ｀＼丿
ヽ＿_| ヽ ヽ ノ ﾉﾉ
ゝ _＼ 二ノ
＼. ヽ
） ）
／ ／
（ く
＼ ο
￣
坐禅と見性７３章社会的関係性と損在が人
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坐禅と見性スレ避難所第１章
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【仏経】悟りを開いた人のスレ９０【天空寺】
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悟りを開いた人のスレ の避難所 13
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悟りを開いた人に聞いてみるスレ【人生相談】６
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【正定】坐禅・立禅・歩行禅（経行）実践スレ
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394:神も仏も名無しさん
11/04/02 22:40:57.86 aVwnyMcK
現実に疑問を持たない奴や真実を探求してみたいと思わない奴は、
実践主体の上座や禅を学んでも意味ないだろ
ぴんとこないし、時間の無駄だし、腹が立つだけだろう
だからもう止めとけ
395:神も仏も名無しさん
11/04/03 11:41:18.88 tzt0bZZ4
現実に疑問を持たないヤツ、真実を探求したくないヤツ…いねえよボケ。おまえ等は黙ってイヌのように素直に華厳経を学べばいいんだよ
396:神も仏も名無しさん
11/04/03 17:26:56.23 q+8ubA8j
何事にもレベルというものがあるだろう？
背伸びしてもぴんとこないのは当然だ
今必要と思う人もいる
必要と思えないのなら無理することはない
華厳経で満足してるのならそれでそれでいい
何事にも時期というものがあるから
397:神も仏も名無しさん
11/04/03 19:03:34.66 zWiWirCW
ジャッキー・チェンが、全財産の寄付
2011年4月2日、このほど北京でエンタメ大賞「第5回娯楽大典」に出席したジャッキー・チェンが、
全財産の寄付を改めて宣言した。世界日報が伝えた。
URLﾘﾝｸ(news.livedoor.com)
398:神も仏も名無しさん
11/04/03 19:25:37.89 zWiWirCW
【東日本大震災】モンゴルでは子供達が生活保護費の一部を義援金に…「がんばれ日本！」世界の支援を外務省が紹介 [4/3]
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
399:神も仏も名無しさん
11/04/03 19:36:51.58 tzt0bZZ4
396は天然バカだった…お前はスマナサーラのレベルで一生オナニーしてろ！ボケ
400:神も仏も名無しさん
11/04/03 20:00:07.56 4be4YJkq
>>397 どこに寄付するんだろう
401:神も仏も名無しさん
11/04/03 20:05:37.43 tzt0bZZ4
ジャッキーは傲慢だな…下品にもほどがある。金持ちだからこそ「寄付」できるのであって貧乏人はそんなパフォーマンスはできないよ…おとなしく酔拳でもやっとれ
402:神も仏も名無しさん
11/04/03 20:10:26.25 8gOa0vHf
黙ってやれよ。
って貧乏人の僻み？ｗ
403:神も仏も名無しさん
11/04/04 00:40:28.05 xokF6gzV
半端な奴ってなにやっても根気がなくってものにならない
ギターや武術の練習（修行ね）も厳しいぞ
やったことあるか？
その厳しさに耐えなきゃものにならないってことよ
だけど仏教(悟りへの道ね）の厳しさはそんなもんじゃないのよ
だから覚悟のない半端な奴は係わるな、時間の無駄
404:神も仏も名無しさん
11/04/04 22:50:05.85 Ln/1Q0H8
ソンはソンでもソフトバンクの孫正義さんは自己資金の100億を
日本の復興のために寄付したね。
405:神も仏も名無しさん
11/04/05 05:46:59.46 Eb71jZHW
一夜にして起こった親兄弟・夫・子の死─パターチャーラー
一夜のうちに、夫と二人の息子、両親、さらに弟を失ったことを知った彼女は、
気が狂った。着物がはだけ落ち、裸になったことにも気がつかず泣きながらふら
ふらと歩きまわっていた。そうしているうちに彼女は、釈尊のおられるジェータ
林にやってきた。修行僧たちが彼女がジェータ林に入るのを制止しているのを見
て、釈尊は、彼女が入るままにせよと命じ、彼女にむかって「正気に戻れ」と叫
んだ。するとたちまち彼女はわれを取り戻して、いままでのいきさつをすべて語
った。
釈尊が彼女のために、「親や兄弟、夫や子どもが真のよりどころではない。輪
廻の生存のなかで、かれらを失って流した涙は、測り知れず、大海の水にも及ぶ
ほどである」と語って聞かせると、彼女の深い悲しみはすっかり消え去ったとい
う。そして出家して阿羅漢となり、他の修行尼僧たちの指導にあたったといわれ
る。
406:神も仏も名無しさん
11/04/05 08:33:44.14 6eK2m/nu
義捐金がどうのこうのとアンチがうるさいが
お坊さんは死んでからの魂の為に存在する。
肉体に囚われている現世の魂には関わらないのが常。
407:神も仏も名無しさん
11/04/05 09:19:20.00 0D2ScFSh
そんな坊主は不要なり
408:神も仏も名無しさん
11/04/05 17:06:52.78 UNuo1WdV
なんか日常読誦経典のCDが再発されてた
商売がうまいな。。。
409:神も仏も名無しさん
11/04/05 18:08:18.20 0D2ScFSh
この世でラクに生きる方法は何も期待しない事
410:神も仏も名無しさん
11/04/05 18:10:16.66 0D2ScFSh
愛憎会苦。愛別離苦。この2つだけでもう疲れ果ててしまうだろう。だから何も期待しない事だ
411:神も仏も名無しさん
11/04/05 19:17:11.43 OAnl5U2c
そもそもブッダチームと、一休さんチームは宗派が違うんじゃねーのか？
412:神も仏も名無しさん
11/04/05 19:22:10.39 0D2ScFSh
好き好き好き好き好き好き！愛してる・とんちはあざやかだよ一級品（だ～けど喧嘩はからっきしだよ三級品）あ～あ～なむさんだ～（わけわかんねえ歌だったな）
413:神も仏も名無しさん
11/04/05 19:31:54.23 JiKk/kfU
仏教はスタイルではない。アティチュードだ。
414:神も仏も名無しさん
11/04/07 00:13:18.29 teVyse7J
自分はなんとも思っていなくてもいろいろ攻撃してくる奴はいるね
ほっておくとエスカレートするし困ったもんだよ
性格や人格に問題があったとしても他人が直せるわけがないし(自分の性格もなかなか直せないのに）
自分に悪意を持ってる人に対してブッダはどう対処してるんだろうか？
415:神も仏も名無しさん
11/04/07 00:39:28.59 EZP9ryJl
たとえば、足の小指をタンスの角にぶつけた、足の小指を間違って踏まれた、
足の小指をわざと踏まれた。痛みはどれも同じとする。
ブッダならどれも同じ対応をするだろう。まあ、そういうことだ。
416:神も仏も名無しさん
11/04/07 04:09:11.47 SgscRYZu
慈悲の瞑想を日本語訳でやってるのを見て感心したのだが
最近は多くの偈をパーリ語で唱えているようだな。
よっぽど勉強して語感を身に着けるまでいかないと、ただの呪文だ。
漢文のお経の音読みが意味不明なのとちっとも変わりない。
417:神も仏も名無しさん
11/04/07 11:36:58.56 Fn3FbKTZ
URLﾘﾝｸ(www.47news.jp)
418:神も仏も名無しさん
11/04/07 14:05:01.26 LVEZvMur
いるいる
自分がなんとも思ってなくても攻撃してくるやつ
ほんとに迷惑だよね
そうゆう場合２つの対処法しかない
1.殺す
しかしこれをやると気分爽快だが刑法で裁かれてしまう
2.そいつのいる場所から離れる
たとえば自分の気分をかき乱すような人間が職場にいたらその職場はやめる
とにかく世の中怨憎会苦のふきだまりだから
これからの時代に必要なのはずばり「孤独力」である
孤独に耐えられない人間は脆い・・・
どうせ仕事も無いし、人間関係もうまくいかないし
「もういいや、やーめた」って強さが必要
419:神も仏も名無しさん
11/04/07 18:31:44.54 knblVibe
「皆さん、菩提の糧（菩薩の十波羅蜜）を充たし、孔雀に生まれ、護経によって
守護の身仕度をした大士（菩薩）を、狩人たちは（捕えようと）長い間努めたが、
決して捕えることが出来なかった。最勝の呪文（梵呪）と説かれた、その護経を
誦えよう。
『黄金に等しい色をした大地を照らすもの、世間に眼を与える唯一の王は昇る、
その黄金に等しい色をした大地を照らすものを、私は礼拝します。あなたの守護
により今日一日を我々は過します。』」 【孔雀経 Morasutta】
これを私は毎日、パーリ語・日本語で唱えてきたけどな。上のは朝バージョン。
サマタ(Samatha)四十業処のあるものはまずはその文句を何十万遍も唱えよ、と
あるがな。若い頃からやってきたからもう何十万遍は唱えたとは思うが。
最初はただの呪文でも良いんだよ。
420:南無大師遍照金剛
11/04/07 18:44:42.93 C4fzZOoD
セドナメソッド知ってる人いる?
421:神も仏も名無しさん
11/04/07 18:56:13.17 LVEZvMur
ばかもん！お前がその孔雀にならんでどうするねん？
人生は思いどうりにはいかないのさ
ときには愛欲に迷い
ときには物欲に迷い
ときにはセックスさえして
よだれたらして金の亡者になったりもして
永遠の時間、菩薩としての十波羅蜜を極めるのさ
ブッダだって最初から完璧な人間だったわけがない
友よ・・・毎日華厳経を読みなさい
ディッヴィア・アヴァダーナを読みなさい
マハーヴァストゥを読みなさい
それからあなたはあなたの人生を自由に生きればよい
禁欲も瞑想も
気が乗らないならやる必要はない・・・
恋愛のほうが重要ならそちらを優先させなさい
宗教は人生の松葉杖にはならないのだから
宗教は人をしあわせにはできない
人生を卒業するレベルに達してはじめて人は宗教的実践に真剣になれるものなのさ
422:神も仏も名無しさん
11/04/07 19:10:30.08 jSKP4KB4
>>420
知ってはいる。
423:神も仏も名無しさん
11/04/07 19:23:55.15 LVEZvMur
知らんでよい
424:南無大師遍照金剛
11/04/07 20:25:46.15 C4fzZOoD
>>422
セドナやるとﾋﾞﾊﾟ解りやすいよね
425:神も仏も名無しさん
11/04/07 23:03:26.56 gzvF/dW8
URLﾘﾝｸ(www.ahni.co.jp)
・避難所の体育館で─おとなたちが出勤してしまった人気も疎らな日中、
幼児を対象に性器を露出、また触らせるなどの行為が頻発。
・体育館の天井の照明は夜通し煌々と点灯─トイレに立った男性が眠って
いる女の子の胸や性器を触り歩くのを防ぐためだ。
・母親による幼児虐待─避難所での生活の疲れ、夫不在(出勤)による育児
負担や、避難所の他者への気遣いなどのストレスが原因。
・乳児に添い寝をしていた若い母親が、外からの侵入者にレイプされ、止めに
入った巡回中の教員が暴力を振るわれて大怪我。
・心的ストレス障害から─月経不順、無月経、下腹通他の理由で性生活が苦痛。
夫の暴力に耐えられず、半壊の家に戻って自殺。
・ボランティアの女子学生が突然、リュックサックをつかまれ、半壊の建物の
ガレキの中へ引きずりこまれレイプされる。
・お風呂ツアー─ワゴン車を用意し、お風呂に入りたいボランティアの
女子学生たちを誘って、解体現場に連れ込み輪姦。
こうした被害を警察に訴えても「被害届けは一切ない」「もし、あったと
してもご本人の損でしょう」と暗に女性側に落ち度があるといわんばかりに無視。
行政に善処を申し入れても「"復興の槌音高く”という報道のイメージダウン
に繋がる」と取りあってくれないなど、信じられない多重災害の中に放置されて
いたのでした。
426:神も仏も名無しさん
11/04/08 01:19:39.03 YG2l52en
冥想の体験が聞きたいんだけど
427:神も仏も名無しさん
11/04/08 03:59:25.21 wFu0R48J
スマ長老、ちんこ切れよ
428:神も仏も名無しさん
11/04/08 07:27:22.01 MHKZ2tIN
性欲の止まらないのを憂え、斧の刃の上にしゃがんで自からその陰部を
除こうとする人がいた。
仏さまはその者にこういわれた。
「陰部を断つより心を断つ方がよい。心は指揮官で、もし指揮官を止めれば
家来はみな止まる。悪い心が止まらなければ陰部を除いても何の役にも立たず
死ぬだけではないか」
そして「世俗の逆立ちした考え方はこの愚か者(>>427)のようだ」とも
言われた。
アンチは、こんなアホばっかりか。
429:神も仏も名無しさん
11/04/08 07:29:29.97 MHKZ2tIN
「修行者よ、お前はなんという愚かな男であろう。道理を解しないにもほどがある。
道を求めようとすれば、まず、惑いの根本を取り除かなければならない。そして、
次にはその心を制するのが肝要である。心こそ善悪の根源である。すべてはこの心
から生ずるのだ。お前は陽根など断たずとも、仏道の悟りを開くことに専念すべき
である。そうすれば自然にその悩みもなくなるであろう。」
430:神も仏も名無しさん
11/04/08 07:42:34.48 QMdrS4nQ
かと言って心を制御できるわけじゃなし
性欲がたまれば女が欲しくなるし
ブッダがいれば彼の助けでなんとかなるかもしれないけど
今の俺にはそんな聖人君主ぶることはできないな
ささやかなしあわせを
求めていただけなのさ
だけど時代はあまりにつらくお前の心、いともたやすく引き裂くだろう
日本が一番しあわせだった時代は昭和５５年から６０年ぐらいらしい
みんなそう言う
俺もそう思う。今はあまりに不幸が多すぎて心が折れる
ブッダが不在なのに出家もクソもあるもんか
431:神も仏も名無しさん
11/04/08 08:56:41.96 MHKZ2tIN
ブッダがいなくても教えは残っているだろう。
直系の弟子もいる。
＞心を制御できるわけじゃなし
戒律は身体と言葉を守るが心を守ることは出来ない。
心を守るにはSamatha－Vipassanaをするしかない。
性欲を制御する方法は四十業処の中にあるんだが・・・。
性欲を制御できないのならテーラワーダの修行僧たちは
どうやって我慢していると思うのだ。
たまには不届きなのもいるかも知れんがちゃんと方法があるのだ。
危険を伴うので簡単に教える訳にはいかないのだ。
＞不幸が多すぎて心が折れる
なら幸せな人のことを考えるがいい。
幸せな人─善逝(Sugata)─つまりお釈迦様のことだ。
つまり仏随念をするがよろしい。
「心（性欲）を制御できない」なんて僧侶コスプレの泣き言かね。
432:神も仏も名無しさん
11/04/08 12:24:37.41 2IWcArr/
食欲や睡眠欲はまだしも、性欲を我慢して死んだ人はいません －スマ長老－
433:神も仏も名無しさん
11/04/08 13:51:26.78 tt2qdAQO
性欲(発情）を引き起こす刺激がなければ性欲も起きないんだよ
五感の情報かフェロモンでＤＮＡからの命令により自動的に生殖行動のスイッチが入る
犬でもトンボでもカエルでも同じこと
悟りという目標があるのなら
修行がスムーズに進むために性欲への刺激がない「寺」が必要となるんだよ
434:南無大師遍照金剛
11/04/08 14:08:53.41 D9SpKCoZ
セドナメソッドやるとﾋﾞﾊﾟ解りやすいよね
435:神も仏も名無しさん
11/04/08 16:28:44.26 QMdrS4nQ
俺が欲しいのは悟りなんかじゃなく
人間としての素朴なしあわせなんだ
いい女がいたら抱く
うまいものは食う
そんな俺とて果てしなきボーディーサットヴァロードを歩むのではあるが
しかし
いまは普通の人でいたい
いまは普通の人でいさせて
俺はロリコン傾向があるので千と千尋の「千尋」や
ポニョの宗助で勃起してしまう
とにかく基地外じみた放蕩に当分のあいだ身をやつすつもりだな
ドストエフスキーの「カラマーゾフ」でイワンって人物がいるだろ？
俺も今は放蕩に狂うが
そのうちまた聖なる領域に必ずもどるつもりだ
あるいはまたビートたけしの「教祖誕生」に登場する「司馬さん」みたいに
必ず戻ってくる
「いいか、女とセックスする機会をのがすな！」
「ことあるごとに女とセックスしろ！」
司馬は主人公とソープに行きそう語った（物語の終末で司馬は教団の同僚を殺してしまう）
そのときの彼のセリフが
「俺は必ずまた帰ってくる」だった
436:南無大師遍照金剛
11/04/08 18:35:37.84 D9SpKCoZ
ﾋﾞﾊﾟとセドナメソッドやると引き寄せの法則の達人になるよ
437:神も仏も名無しさん
11/04/08 20:49:25.74 xLknpEbm
そんなヤツに引き寄せられる者はいい迷惑だな
438:南無大師遍照金剛
11/04/08 21:02:10.07 D9SpKCoZ
ﾋﾞﾊﾟやると無茶苦茶潜在意識が軽くなるよね
439:神も仏も名無しさん
11/04/08 21:08:09.43 QMdrS4nQ
テーラって新興宗教として面白みがないんだよ
もっとあやしげな「人を笑わせてくれる」エンターテインメントの要素がないと・・・
おまんこヤラせる乱交パーティもどきとか
コスプレとか
つかれた現代人のこころをヒールするものでないと
とにかくお前らは人生修行が足りない
ゆとりは風俗にさえ行けないらしい
情けないぞ
ソープへいけ
ソープで抜いてこい
話はそれからだ
てめえひとりが純粋無垢だと思いあがった傲慢さを恥じるがいい
440:神も仏も名無しさん
11/04/08 23:26:12.75 CjejM2nw
北方さんやめてください
441:神も仏も名無しさん
11/04/09 07:19:25.91 QMPdeTTQ
悩み苦しんでいる僧侶コスプレ詐欺師達やその子息がその悩み苦しみから解放され
ますようお祈り申し上げます。
テーラワーダが広まることは彼らコスプレ詐欺師達にとっては死活問題なので
こんな所まで来て破壊活動を行っている訳ですが、それ程迄に追い詰められても
いるのでしょう。
テーラワーダ仏教に関心を持っている人達の多くは、真実は何か、正しい仏教の
教えとは、どうしたら苦を克服出来るか、など知りたくて学んでいる訳で、
コスプレ詐欺師達やインチキ新興宗教徒達と争ったり、苦しめたりしたくて
学んでいる訳ではないと思います。
悪しからず御理解を賜りたいもので御座います。
悩み苦しんでいる僧侶コスプレ詐欺師達やその子息がその悩み苦しみから解放され
ますよう謹んでお祈り申し上げます。
442:南無大師遍照金剛
11/04/09 07:57:39.63 Nak6EbJ/
自分自身と感情は別物って認識して感情を飼い慣らす
セドナもﾋﾞﾊﾟも似てるよね
443:神も仏も名無しさん
11/04/09 09:22:26.63 S/MHHQiZ
テーラワーダではまず救いはありません
残念ですがコスプレ詐欺師の猛攻から逃れようとしても
そのコスプレ詐欺師からあっけなく論破されてしまいました
最近では教義面にも問題があることが白日のもとに暴露されています
日本では邪宗認定済みです
もし、どうしても上座部にこだわりたいなら
ご自分ひとりで東南アジアの出家教団の門を叩いてください
周知のとうり日本は大乗仏教の国ですが敷居が高くこれも実用的とは言えません
結論
日本ではまともな仏教の実践は不可能ということです
でも、その前に・・・
お前らソープ行って一発ぬいてこい！
444:神も仏も名無しさん
11/04/09 11:23:40.93 EyoFEw3m
>>428
なんで、スマ長老は性欲を否定するんだ？つーか仏教が、煩悩とか言ってる。
そもそも性欲が無ければ、おまいさんは産まれてないだろ？
そりゃ妻子があって、女に狂うのはおかしいと仏教やらなくても
普通の人なら常識はあるよ。
俺は、スマ長老も仏教徒も、一般人は「教える対象」「悟ってない小人」として
見下げ果ててるのが、嫌いなんだよ。
近所の坊主が言ってたが、「この寺の外の俗世は穢れています」とか言ってた。
俺は思ったよ。
「つーか、お前は檀家によって養われてるし、食べるものだって農家さんや漁師さんが大切だし
お前のベンツを車だって作るのに沢山の人の力が要る。ガソリンだってイスラム圏やキリスト圏の人らの
働きが必要だ。穢れてるのは、お前じゃ！ボケ！」
と思って二度と寺には行かない。と思った。
445:神も仏も名無しさん
11/04/09 11:37:36.99 wD4sls+q
記者「どの宗派が一番優れてますか？」
今東光「あほ。んなもん、天台の坊主に聞けば、天台が一番優れてるって言うに決まってるやろ。
バカなこと聞いてんじゃねぇよ。クソしてとっとと寝ろ。」
北方が「ソープへ池。」
今が「クソして寝ろ。」
446:神も仏も名無しさん
11/04/09 14:20:40.31 rpIr/o3y
>>444
いつもの馬鹿か
スマ長老が性欲を否定してるのか？
食欲や睡眠欲を否定できるのか？
悟るという目的のための修行の妨げになるだろが、性欲に囚われていたら。
受験のための勉強をしなきゃならないのに、漫画やゲームに熱中してたら合格できないだろが
他の事に気をとられないで一つのことに集中しなきゃ、何事も成し遂げることはないぞ！
仏教の戒律（規則）は効率的に悟りを目指すための手段にすぎないんだよ
仏教の目的が実感できないのなら戒律の必要性も実感できないだろよ
だからもう仏教に係わるな、みっともないから
そして社会生活でもう少しがんばれ
447:南無大師遍照金剛
11/04/09 16:00:54.83 Nak6EbJ/
すまとかって人
日本に殆ど永住でしょ?
448:神も仏も名無しさん
11/04/09 17:16:09.62 goeshC6G
ブッダの時代の在家信者っていうのは王族富豪が多いんで
そういう人たちにとって戒律って欲望に一定のリミットをかけることなんですよ
当時は一夫多妻だったんで たとえば奥さんが１０人いればそれ以外とは性交渉
しないとかｗ
出家はさらに厳密に禁欲するんですが ブッダの元で出家している人も
もともとは奥さん一杯いた人が多いです
仏教の戒律は「神の命令」じゃなくてトレーニングルールなんです
449:南無大師遍照金剛
11/04/09 18:41:02.62 Nak6EbJ/
>>448
目的と手段ごっちゃになってるよね(笑)
450:神も仏も名無しさん
11/04/09 19:14:12.31 goeshC6G
>>444
>つーか、お前は檀家によって養われてるし、食べるものだって農家さんや漁師さんが大切だし
全くそのとうりだね
テーラワーダの経典にもあるよｗ
「私の生活は完全に他人に依存している」と出家は常に観察すべし
増支部「十法経」
451:神も仏も名無しさん
11/04/09 19:43:34.59 YaSypUkP
スマナサーラ教はカルトだけどそのことと僧侶コスプレ詐欺師とやらが
正しいかどうかは別問題だよ。
スマナサーラ教はテーラワーダではなくテーラワーダ系の新宗教だし。
所で僧侶コスプレ詐欺師とやらとスマナサーラ一派はいつ争ったの？
些末でどうでもいい教学についてぜひ論争を繰り広げて欲しいんだが。
その間に我々、非仏教徒はカルト批判としてのスマナサーラ教批判をやると。
452:神も仏も名無しさん
11/04/09 20:17:21.40 goeshC6G
まあスマナサーラさんが言おうが言うまいが一神教と
テーラワーダは何の整合性もないよ
他宗批判一回もしたことない長老でも「比較して論ぜよ」ということになれば
同じような結論になるし
それにここのアンチさんは元々批判にすらなってないよ
453:神も仏も名無しさん
11/04/09 20:46:46.90 dU6Mx/3U
わかったわかった。俺の負けだ。俺は仏教を研究するかたわらソープランドにも行く俗人だな…で、君らは仏教を実践している人間だからランクがひとつ、いや二つも３つも上なのさ…それで満足だろ？
454:神も仏も名無しさん
11/04/09 21:15:51.22 YaSypUkP
全く。日本では宗教対立が甘いからとスマナサーラは何をやっているんだろうね。
批判以前の問題だよね。あれ何に反抗しているつもりなんだろうね。
他のテーラワーダの長老もあんなのと同列視されたらいい迷惑だろうね。
アンチスマナサーラとアンチテーラワーダは分けて考えないとね。
455:神も仏も名無しさん
11/04/09 22:05:00.15 goeshC6G
>>453
まあブッダにはアンバーパーリっていう有名な高級娼婦の在家信者もいたからね
一体彼女にどういう説法してたんだろうね・・
456:神も仏も名無しさん
11/04/09 23:19:44.69 dU6Mx/3U
アンバーパーリーって名前でマンゴー園を思い出した。インドマンゴーって輸入出来ないかな？株式会社「ヴァイシャーリー」みたいな会社作ってマンゴーでひとつ儲けたいもんだ
457:神も仏も名無しさん
11/04/09 23:21:49.04 dU6Mx/3U
デニーズとかで食うマンゴーはフィリピン産。だけどヴァイシャーリーで食ったマンゴーはもっと美味しくて実も大きいんだぜ？インド人もびっくり！マンゴー
458:神も仏も名無しさん
11/04/10 00:19:32.19 Ma72mlvn
仏教は娯楽じゃないのよ
そのリアルな世界観に耐えられないからといってスマナサーラさんに当たってもな
ロマンを求めるなら大乗にしておけよｗ
459:神も仏も名無しさん
11/04/10 00:53:28.26 ODdnCdZj
と実際は現実逃避の悟りロマンを追い求めるカルト信者が申してております
460:神も仏も名無しさん
11/04/10 01:16:49.93 Ma72mlvn
>>459
意味も理解してないのに「悟り」なんて言葉を使ちゃだめだよｗ
461:神も仏も名無しさん
11/04/10 07:51:41.09 ODdnCdZj
とカルト内でしか通用しない言語の用法にこだわる狂信者が申しております
462:神も仏も名無しさん
11/04/10 07:56:49.33 1zshdT8+
大乗をロマン派と認めるんだ…そりゃ光栄なことで
463:神も仏も名無しさん
11/04/10 08:00:28.32 UiDKWD+f
こうして「２ちゃんをしてはならない」という戒律が増えるのであった
464:南無大師遍照金剛
11/04/10 08:25:18.99 6HrAOEPq
セドナメソッドってスゲー
465:神も仏も名無しさん
11/04/10 10:15:25.31 1zshdT8+
↑ハゲうざい
466:南無大師遍照金剛
11/04/10 19:04:55.30 6HrAOEPq
セドナやるべし
467:神も仏も名無しさん
11/04/11 16:17:46.90 DIQFQeWX
>>465
エサやるなって。
468:神も仏も名無しさん
11/04/11 16:40:02.45 1NkgVLap
ｽﾚﾘﾝｸ(mac板)l50
ｽﾚﾘﾝｸ(english板)l50
469:南無大師遍照金剛
11/04/11 17:19:53.98 2rRpfR8H
ｾﾄﾞﾅメソッド最高
470:スマナサーラ
11/04/11 19:14:46.89 6t5agvD6
冥想とは、自分のいまの状況を破って前に進むことです。決して、妄想に浸ることではありません。
冥想では、妄想の放し飼いは禁止です。実況中継という鎖で、つねに自分を縛り付けてください。
「修行とは野生動物をロープで繋ぐこと」と経典にもあります。
逃げようとするこころを実況中継で止めようとするのですから、初心者にとって冥想はきつい仕事です。
野生のクマを捕まえているのだ、という気持ちでやってみて下さい。
471:スマナサーラ
11/04/11 19:17:24.53 6t5agvD6
最初は暴れていたクマも、やがて「大人しくしていた方が楽だし、餌ももらえる」と理解するようにな
ります。
人間のこころも同じです。妄想に逃げるのはやめて落ち着こうと決めたところで、幸福感が生まれて
くるのです。
冥想する人は、 やがてこの上ない精神的な贅沢を感じるようになります。お釈迦様は、「樹の下で寝
ている私は、コーサラ国の王様よりも贅沢を味わっているのだ」と仰っています。
472:スマナサーラ
11/04/11 19:19:26.66 6t5agvD6
しかし、我々が自分の汚れた思考で「冥想の幸福感」を期待しても意味がありません。
修行では、何かを期待する、ということは成り立たないのです。
覚りとは当たり前のシンプルな事実に気づくことです。
「禅定に入りたい」などの期待を持つと、さまざまな固定概念に邪魔されて、小さな当たり
前の事実に気づけなくなります。
冥想についてあれこれ悩むことは、こころにとって毒なのです。ほんの少しでも自分の思
考が混ざると、道はかなり遠くなります。自己評価は「自我評価」です。
自我の幻覚を破る仏道とは正反対ですから、その場でアウトになってしまうのです。
473:神も仏も名無しさん
11/04/11 21:59:12.91 D9v7+Yw7
スマナサーラは上祐より話が下手だよね。
どちらも破壊的カルトが母体で今はグルだが完全に洗脳された人と
洗脳されたふりをしていた人の違いかスマナサーラは自己客観視が
完全にできなくなっていて自分の法話を自分で裏切っているのが
信者以外にはすぐに見える。
でも上祐の方が感情コントロールがうまいし頭がいいがスマナサーラのように
洗脳されきっていて壊れた印象を与えないぶん口がうまいだけに見えてしまう
かも。
苦と楽の問題について
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
壊れている方がカリスマ性があるように見えてしまう場合もあるし
どっちがグルとして適正があるか微妙だよね。
474:神も仏も名無しさん
11/04/12 01:24:45.42 b9V9JXTf
>>473
オウムで痛い目に会ったの？
だから修行はもうコリゴリなんだね
だからといって、修行をすすめるスマ長老に八つ当たりしちゃダメだよｗ
自分に見る目がなかったんだからねｗ
475:神も仏も名無しさん
11/04/12 04:41:53.08 m3ULrfjC
>>473
なるほど このコピペ野郎は元オウムだったのかｗ
相変わらず文章の一行一行に具体性がなくネガキャン風なんですけどｗ
476:神も仏も名無しさん
11/04/12 10:32:34.47 pOKvBuug
オウム事件当時、上裕はスポークスマンだったからよくＴＶに出ていて
こんな事を言っていた。
「私は出家して以来、性行為も自慰行為もしていません」と。
日本の坊主は結婚して、子供まで作っても「仏教僧侶です」と大嘘をついている
のに比べれば遥かに上等だが、「自慰行為をしていない」は言い過ぎでしょう、
と思ったね。性行為は相手を伴うが自慰行為は自分しか分からない事だし、
今晩しないとは限らないのだから・・・。
医者になるにも警察官・教員になるにも所定の手続きが必要である。
仏教の（修行）僧になるには開祖・釈尊が定めた正規の手続きが必要であります。
麻原や道元や日蓮が勝手に出家させてもそれは無効なのであります。
そもそも仏教の出家の場合、障害者は出家出来ません。
こんな戒律の初歩的なことも多くが知らなかったために大事件が起きた訳ですが
それは戒律を無視してきた日本仏教がその下地を作ったとも言えると思います。
女房･子供までいてしかも障害者の麻原を師と仰いだ事がそもそも誤り。
善い子は女房･子供までいる日本の坊主を仰いでもいけませんよ。
477:神も仏も名無しさん
11/04/12 11:35:53.68 H3jdhYNC
上佑の追っかけって、今はどうしてるのかな？
やっぱり、シレッと忘れてるのかね。
状況によっては
寺男さんの追っかけなんかも出現するのかなぁ。
想像できないけど。
478:神も仏も名無しさん
11/04/12 19:40:08.72 K8dcz1Xj
お、信者がものすごくファビョっているな。
元オウムだとかこのコピペ野郎（>>470-472のことか？）とか決め付けといて
八つ当たりだとか具体性がないとかショボイなぁ。
挙句は破壊的カルトであるスリランカ仏教の腐れ外道ぶりに目を触れず
オウムは日本仏教の戒律云々のせいだと現実逃避。
元信者なら具体的に両カルトの類似点が言えるだろうに。
それにオウムの受け皿になったのは日本テーラワーダ仏教協会だろ？
なんでスマナサーラとここの末端信者や佐藤はブーメランが突き刺さること
ばかり言うんだろう。実際に教団を運営しているであろう人達は馬鹿に
思えないんだが。そいつらがオウムの残党なわけ？
あんなリアルでは何を言っているかすら、わからない性格が破綻した
スリランカ人を商業ベースに乗せちゃうんだから。
でも二十年ぐらい前はスマナサーラはあんな異常性が前面に出ていなかった
からあんな風になったのはやっぱ取り巻きのせいだよな。
479:神も仏も名無しさん
11/04/12 21:25:30.34 m3ULrfjC
オウムとテーラワーダ協会は関係ありませんね
そもそもオウムはパーリ仏典に基づく信仰は現在では残っていないという立場です
「パーリ仏教が絶滅しかけています 私たちはスリランカに寄付活動をするとともに
パーリ仏典の翻訳をしています」という教団発行のビデオが事件当時繰り返しTVで
流れてたので記憶してる人も多いのでは
それから「朝まで生テレビで」麻原が「禅でも悟れます」と言ったために禅宗の人たち
は事件後えらい迷惑したそうです
ダライラマに至っては麻原と対談したために中国ではチベット仏教に対するネガキャンに
使われています 得したのは麻原にケチョンケチョンに論破された大川さんぐらいですよｗ
まあ強いて言えば関係あるのは麻原が元信者だったアゴン宗ぐらいですね
以上具体例でしたｗ
480:神も仏も名無しさん
11/04/12 21:34:58.03 YyJGaGFp
コピペ野郎はインドの「恐ろしさ」を知らない。早く華厳経を学ぶべし。インドで一人旅していた時、どんな宗教思想も俺を救わなかった…華厳経だけが俺を優しく抱きしめてくれた
481:神も仏も名無しさん
11/04/13 00:58:20.50 8a3+iYiU
溺れる者は藁をも掴む。
華厳経という藁半紙を掴んだのね。
お前の誤りは、誰かがあるいは何か（宗教思想）が自分を救ってくれる、と思って
いる所にある。
Buddhaṃ Saraṇaṃ Gacchāmi.
I go to the Buddha as my refuge.
Goだよ。誰かが何かがお前を救いに来るんじゃないのよ。
『ダンマパダ No.327
つとめはげむのを楽しめ。おのれの心を護れ。自己を難処から救い出せ。
―泥沼に落ちこんだ象のように。』
482:神も仏も名無しさん
11/04/13 01:06:35.66 h/hETRVr
仏教は娯楽じゃないのよ
そのリアルな世界観に耐えられないからといってスマナサーラさんに当たってもな
ロマンを求めるなら上座に近寄っちゃだめｗ
483:神も仏も名無しさん
11/04/13 05:40:53.48 GG4HgMJq
どの宗教でも同じだと思うが 救いとは
この不条理と四苦八苦に満ちた理不尽な世界で「安心感」を得られるか？どうか？
なんだと思う。「希望」とも言えるかも
スマ長老は自分の仏教理解の末「安心感」を得られたんだと思うよ。
しかし、それはスマ長老の「安心感」であって万人のものではない。
スマ長老は、自分の「安心感」を脅かすものは、他宗教だろうが何だろうが、すべて否定する
これは、いただけない。道から外れてる。
この外れた部分に惹かれたのが、スマ信者なんだよ。
484:神も仏も名無しさん
11/04/13 10:03:52.30 IcbAWZ1n
481は、華厳さん？
なんでコテハンやめたの？
別にいいけど、コテハンで書くあなたの方が好感が持てただけけど。
485:神も仏も名無しさん
11/04/13 10:04:27.10 fL/ZE4CI
お前ら馬鹿か？自己努力もしょせん藁半紙に過ぎないんだよ。お前らが阿羅漢の悟りを得たのかよ？少なくともヨルカにさえ達していないのではないか？華厳経を学べ…ロマンは必要だ。スマナサーラを批判などしてないから安心しろ…批判する価値もない
486:NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
11/04/13 11:02:26.11 CmlNOSZV
>>479 麻原は阿含宗では学んでおらん。
桐山教祖が シャカの真の説法が阿含経
だと気付く前の観音慈恵会の段階での弟子。
だから阿含経の重大性を桐山から学ぶ前に去った。
麻原は教義的にはただの大乗仏教徒である。
その証拠には現在のアレフの教義は大乗仏教の中の
六道輪廻を中心に説いている。阿含宗とはまるで関係ない教義になっている。
麻原が観音慈恵会を利用しただけだろう。
487:神も仏も名無しさん
11/04/13 19:34:16.41 h/hETRVr
>>484
華厳であるわけないでしょう！
文章をしっかり読みましょうｗ
488:神も仏も名無しさん
11/04/13 20:26:52.60 h/hETRVr
ロマン主義とは・・・・・
・・・・・古典主義の表現形式の規制を打破して自我の自由な表現を追求しようとした文芸運動である。
その展開の中で，既成の社会体制への反抗と自然の中への逃避，情熱的かつ絶望的な恋愛と自殺
への志向，不合理なもの，神秘的なものへの憧憬，等々を主題とし，鋭敏な感受性の主体としての
自我への執着を特徴とするきわめて主観的な作品が生み出された。・・・・
ドロドロの昼メロも面白いかもしれないけど、いつまでも自我へ執着してちゃまずいよねｗ
489:神も仏も名無しさん
11/04/13 20:39:50.79 T89gjTke
>そのリアルな世界観に耐えられないからといってスマナサーラさんに当たってもな
いや、スマナサーラさんの世界観はリアルでも何でもないだろう。
それとも君、餓鬼やブラックホールの生命体を信じるくち？
490:神も仏も名無しさん
11/04/13 20:59:57.64 FTT1Pz7r
自分で確かめたこと以外は信じなくてもいいんだよ
地球が丸いも自分で確かめたわけじゃないから保留だ
491:神も仏も名無しさん
11/04/14 14:36:53.33 5lEFwRii
>>483
安心＞安心感 と
ちょっと違うだけで解消の否定・解決のすすめという観点から
違和感がでるね
缶総理だと安心できないね
492:神も仏も名無しさん
11/04/15 02:20:48.29 uyz1zdSE
冥想が進むと霊とか見えるようになります？
体験者いますか？
493:神も仏も名無しさん
11/04/15 14:27:13.78 yhvUSXVL
今年最も罰当たりな原作レイプ映画『手塚治虫のブッダ』 監督は実写版『デビルマン』を企画した人
東映の岡田裕介社長は7日、東京・銀座の同社で記者会見を開き、アニメ映画『手塚治虫のブッダ －赤い砂漠よ! 美しく－』の公開を記念して、
釈迦の生誕日にあたる4月8日を「ロータスデー」とし、日本記念日協会に登録したと発表した。
同記念日をPRするために同社と東京タワーを運営する日本電波塔、東日本旅客鉄道の3社は、さまざまなイベントを企画。
岡田社長は「映画とは関係なくこれから何年かをかけて、4月8日を『ロータスデー』と銘打ち、盛り上げていき、新たなお祭りの日に設定したい」と意気込んだ。
URLﾘﾝｸ(journal.mycom.co.jp)
494:神も仏も名無しさん
11/04/15 20:50:51.66 1lJVpuDp
>>492
こういうゆとり世代やオカルト大好きっこにもスマナサーラ長老は大人気です。
495:神も仏も名無しさん
11/04/15 23:09:06.07 uyz1zdSE
霊はオカルトですか？
死んだら誰でも霊になるのではないのですか？
496:神も仏も名無しさん
11/04/15 23:47:36.33 1lJVpuDp
死んだら誰でも霊になるとゆとり教育で学んだようです
497:神も仏も名無しさん
11/04/16 00:09:32.09 WEr+DG8T
死んだら塵より細かい素粒子になって大宇宙に溶け込むんだとブッダは言った。
498:神も仏も名無しさん
11/04/16 12:17:26.66 7bp+N3Hy
死んだ後の事など、誰もわからんこと話題にするのはアホかと
長老の本は心を話題にするのが多いんだけど、多くの心理学者の本より説得力があるし
また納得する 人に迷惑かけないために、正しい思い 正しい想念を維持して炉心が溶解しないように
瞑想をする。あの池田小襲撃犯やアキバの襲撃男のようにならないように
こな低レベルの目標で始めるわ 悟りなど夢のような戯れだし
人などいつ死ぬかわからんようなはかないものだから
499:神も仏も名無しさん
11/04/16 15:31:45.68 17/VsKDT
長老の本には微塵も説得力を感じないけど低レベルな目標を設定するという
あなたのコンセプトには賛同するわ。
500:神も仏も名無しさん
11/04/16 16:29:52.39 FxwoFxym
「慈悲の冥想を、そらぞらしく、口先だけでしているような気がしますけれど、そんな状態でも念じつづけてよろしいものでしょうか？」
と質問した。
「気持をこめていなくても、口先だけだと思ってもいいから、念じつづけなさい。そのうち自然に本気になってくるから」
と答えた。
501:神も仏も名無しさん
11/04/17 06:59:02.27 +Nzjq3bH
＞人などいつ死ぬかわからんようなはかないものだから
まさに死（随）念で御座いますね。よろしゅう御座いますね。
死念を修習する修行者は「もし、現世に不死の涅槃に到達せざるも、身壊れ
死して後、来世は善趣に至る」
「知慧なき者に、瞑想は存在しない。瞑想なき者に、知慧は存在しない。」
（ダンマパダ372）
502:神も仏も名無しさん
11/04/17 22:03:21.06 ifKxuL2+
【物理】シュレーディンガー猫状態光パルスの量子テレポーテーションに成功 東大★4
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
503:神も仏も名無しさん
11/04/18 08:05:08.10 OoQ0F1Dy
>>500 慈悲の瞑想はサマタ瞑想であると同時に、
自分で自分を洗脳する訓練なのかもしれませんね。
504:神も仏も名無しさん
11/04/18 10:28:58.45 tT0BRq7N
>>492
須磨プーは、たぶん見えてないと思うから
（見えてて、見えないことにしてるってことはさすがにないと思うけど）、
そもそも修行して見えるものかどうか知らないけど
普通は見えないんじゃないの。
神秘体験は、サマタ系瞑想をやりつけた人に多そうね。
須磨プーは、霊（餓鬼）そのものの存在を無理に否定はしないだろうけど、
神秘体験におぼれる系には、気づき重視の点からダメ出しそう。
505:神も仏も名無しさん
11/04/18 11:53:57.75 Xn5Kg5r2
「ともに清らかな行ないを修行している人々に対して尊敬していることが認められ
ない人は、真実の教えにおいて栄えない。―田に腐った種子を播いたようなもの
である。」(Theragāthā 388)
註
[清らかな行ない]─独身を守る清浄行
[腐った種子]─日本の僧侶コスプレ
506:神も仏も名無しさん
11/04/18 11:56:44.24 YN3QNqgn
すいません、本当に悩んでいるのですが
野良猫に餌を与える行為について、ブッダの教え的な意見を聞かせて頂けませんか？
507:神も仏も名無しさん
11/04/18 12:06:43.03 yCdrvf+0
>>500
聞こえが悪いなぁ…「慈悲の瞑想」が洗脳訓練の道具だなんて
「精神を集中させる訓練」っていうと聞こえが良くなるんだが
夜眠る前に「生きとし生けるものが幸せでありますように」と念じ続けただけで昨日は眠れるようになったぞ
>>492
ェェエェェエェエェΣ（´ロ｀ノ）ノエェェエェェエ
正直、最近は「慈悲の瞑想」しかやっていないんだ
あの震災で精神に波ができているから余裕無いんだ
それでもやりつづけるとヘンなもの見ちゃうよオチかよ やだよ俺
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
すいません、本当に悩んでいるのですが
どうしてお釈迦様はあのとき王位に就かなかったのでしょうか…
「すべての人を救うためには精神的な鍛錬法が必要だ」ということは納得できるし
残されたお釈迦様の言葉には共感できますが
「上に立つものが民衆生をこき使い、国をできる限り存続させる方法」
に対してお釈迦様ご自身が価値を見いだしているようには見えないし、軽蔑している部分もあり、
そのために2500年後の日本でも「上に立つ人を選ぶ術」を民衆生が会得していないんじゃないかというきらいがあるので…
508:神も仏も名無しさん
11/04/18 12:30:42.59 Xn5Kg5r2
「大地の唯一の支配者となるよりも、天に至るよりも、全世界の主権者となるよりも、
聖者の第一階梯（預流果）のほうがすぐれている。」(Dhammapada 178)
まして預流果どころかブッダになるほうが・・・。
509:神も仏も名無しさん
11/04/18 12:34:25.08 widUW+Fl
修行とか高等遊民かよ？
贅の限りを尽くして、最終的には精神的な快楽の境地を目指すわけねｗｗ
少しはボランティアでもして社会の役に立て！
今、日本はえらいことになってるよ。現実を見ろスマ何とかも修行者も！
510:神も仏も名無しさん
11/04/18 13:07:20.90 Xn5Kg5r2
僧侶コスプレは営業活動に必死。
URLﾘﾝｸ(www.47news.jp)
511:神も仏も名無しさん
11/04/18 21:03:30.22 EN6zIxGo
SEXは悪ですか？
512:神も仏も名無しさん
11/04/18 22:20:12.10 tT0BRq7N
思うさまするが良い。
513:神も仏も名無しさん
11/04/18 22:45:31.54 EN6zIxGo
ブッダさんも結構した口ですか？
514:神も仏も名無しさん
11/04/18 23:06:40.06 2k3HsupZ
美女に囲まれてやりまくりでした。
もう一生分したので飽き飽きしたから出家したわけです。
515:神も仏も名無しさん
11/04/19 08:34:34.25 Y2k1i6dP
>>514 だよな、育児放棄とか息子に”邪魔者”なんて名前付けたり
出家直後はヤクザ並みの極道だった訳だよな。
まぁ一番信頼してた舎弟も極道上がりだったのもうなずける。
要するにハンパ者は何をやってもダメだと今も昔も変わらんと言う事で。
516:NeverReturneｒ ◆QTarhat7/2
11/04/20 07:59:16.22 22zuj3SD
やりまくっても 息子は 一人だけ？ おかしくね？
517:神も仏も名無しさん
11/04/20 09:04:50.74 NCRsEQwR
おまいらブッダそのものさえ否定するんだな
論外
518:神も仏も名無しさん
11/04/20 10:23:00.36 9Qv85Eu5
>>516 認知したのは実嫁だけって事じゃないかな。
＞おまいらブッダそのものさえ否定するんだな
なんで？それなりに汚れも知ってるから、人の痛みが身にしみて解かると言うもんだ。
519:神も仏も名無しさん
11/04/20 12:38:28.24 gHnUeZnT
もう手遅れだよ、日本は確実に破綻する。
民主党にこれだけ傷口を広げられたら、他のどんな名医でも治せない。
そして民主党と言う医者を選んだのは他でもない、
あなた達なのです。
520:神も仏も名無しさん
11/04/20 20:04:27.53 NCRsEQwR
>>519
スレ違い
521:神も仏も名無しさん
11/04/21 10:53:57.99 b3MYyYNc
シッダルダ的には、ヘッセのシッダルダのが好感持てるな。
522:神も仏も名無しさん
11/04/21 14:56:12.80 CH4Haj5H
教え自体は好きだったのだが、教団幹部の人間性に嫌気がさした。
口で正しいことを言いながら、おのれ自身がそれに反する。
俺は教えは信じるが、教団は信じられない。
教えにしたって、経典があるから信じられるのであって
もしスマさんが教祖でオリジナルの教えなら到底信じられない。
523:神も仏も名無しさん
11/04/21 14:59:55.91 5bO+uB4S
佛陀半端者説が出たか、とうとう出たか
524:神も仏も名無しさん
11/04/21 15:07:33.28 CH4Haj5H
じょうゆうの動画みたら、なんとなく佐藤と似てると感じた
知識や論理はそこそこなのだが、何か人間的な気持ち悪さを感じる。
言葉の端々、態度からにじみ出る何かわからない気持ち悪いさ。
傲慢さと卑屈さの入り混じった屈折した精神のような
525:神も仏も名無しさん
11/04/21 15:35:24.20 CH4Haj5H
俺はテーラワーダ仏教徒であり続けると思うが、もうあの教団には近づかない。
スマさんの本は読むかもしれないが、それはあくまで教えの伝達役としてのスマさんを評価しているから。
一人瞑想して、一人経典に学ぶつもり。
526:神も仏も名無しさん
11/04/21 19:02:27.63 pU4YrY5y
236 われらここに集った諸々の生きものは、地上のものでも、空中のものでも、
神々と人間とのつかえるこのように完成した目ざめた人（仏）を礼拝しよう。
幸せであれ。
237 われらここに集った諸々の生きものは、地上のものでも、空中のものでも、
神々と人間とのつかえるこのように完成した真理を礼拝しよう。幸せであれ。
238 われらここに集った諸々の生きものは、地上のものでも、空中のものでも、
神々と人間とのつかえるこのように完成したつどいを礼拝しよう。幸せであれ。
【スッタニパータ 第二 小なる章 一、宝】
我々が礼拝・帰依すべきは未完成のものではなくて、完成したものであります。
527:神も仏も名無しさん
11/04/21 20:21:22.24 PdYz2b1b
>>516
種なしだったんだよ。
528:神も仏も名無しさん
11/04/21 22:05:22.08 gBlIKO/h
をい！坊主がバラエティ番組に出てるがなんなんだ？
529:神も仏も名無しさん
11/04/21 22:07:26.93 gBlIKO/h
をい！断食中にピザ食ったり、ホモだち喰ったりしてるらしいぞ！！をい！コラァ！！
530:神も仏も名無しさん
11/04/22 08:34:54.20 QoDTf/vm
ダウンタウンDXに出てた坊さんか
もう日本の仏性は萌え系とかに毒されてたり終わってるよな。
よっぽど一般人のがマトモだと思う。
531:神も仏も名無しさん
11/04/22 11:21:21.27 fjPPAfL+
終わる前には始まらなければなりません。
日本の仏教にはブッダ・お釈迦様が定めた正規の手続きを経た、僧侶はその初めより
存在していない模様です。よって当初より僧侶コスプレ詐欺師であったものと思われます。
その僧侶コスプレどもが行っているのを仏教と考えるから混乱するので御座います。
これから始まると考えては如何で御座いませうか。
お釈迦様が定めた正規の手続きを経た、僧侶が少しずつ入ってきております所です。
532:神も仏も名無しさん
11/04/22 11:35:45.53 Kwagaz0A
>>531
手続きだなんだ言ってるのはテラワダだけだけどね。
釈尊は誰にでも教えを説き、出家を拒まなかった。
533:神も仏も名無しさん
11/04/22 11:55:40.96 QoDTf/vm
そうか、今居る坊主共はコスプレイヤーだと思えば良いんすね！
しかし、日本の殆どの情弱民はそんなレイヤーのままごとに多額のお布施をしている現実。
しかもお金は回らず何処かへ蓄積してると言う、これまた不景気。
534:神も仏も名無しさん
11/04/22 12:05:56.93 fjPPAfL+
＞出家を拒まなかった。
誰にでも出家を拒まなかった訳ではない。
釈尊御自身が直接面談してご判断なさった訳だが、釈尊亡き後、直接面談する
方法は採用できない訳だ。お前がその手続きについて知らないだけだ。
詐欺の親分の許可で僧侶コスプレになれる世界と訳が違う。
>>533
コスプレイヤーなら大した罪はないが、僧侶コスプレ詐欺だからな。
コスプレサミットにも行けないみたいだ。詐欺師じゃ。
535:神も仏も名無しさん
11/04/22 12:07:47.46 Kwagaz0A
>>534
> お釈迦様が定めた正規の手続き
これは嘘ってことね。
いいの？嘘は戒律違反じゃないの？ｗ
536:神も仏も名無しさん
11/04/22 12:42:06.52 fjPPAfL+
公務員になるにも警察官・医者・教師になるにも皆、必要な手続きがある。
釈尊の弟子である仏教修行僧になるにも必要な（お釈迦様が定めた正規の）手続きがある。
日本の坊主どもはその手続きを踏んでいない故に僧侶コスプレだという話だが、
何か。
537:神も仏も名無しさん
11/04/22 12:59:25.37 Kwagaz0A
手続きを定めたのは、後の教団であって釈尊ではない。
お釈迦様が出家に当たっての正規の手続きを定めたという事実は無い。
そう記憶しているが、私の記憶違いかな？
もしそうなら出典・ソースを示してくれ。
538:神も仏も名無しさん
11/04/22 13:11:14.20 fjPPAfL+
＞手続きを定めたのは、後の教団であって釈尊ではない。
＞そう記憶しているが、私の記憶違いかな？
気違いだ。あ、いや、記憶違いだ。
＞もしそうなら出典・ソースを示してくれ。
何年も前からこの様な（お釈迦様が定めた正規の手続き）書き方をして来たが
名称もその内容もまだ書いた事はない。
偽札作りは真札がなければ模倣出来ないからな。
539:神も仏も名無しさん
11/04/22 14:14:30.48 Kwagaz0A
>>538
はぐらかしてもダメだよ。
手続きは大乗でもやってる訳だからね。
「お釈迦様が定めた」というところが嘘だろうと言ってるのだよ。
で、君の主張の根拠となる出典は？
何も示さず基地外呼ばわりとはね。
540:神も仏も名無しさん
11/04/22 14:36:16.84 FNvUImif
「お釈迦様が定めた」手続きはないです
これはスマ長老が言っています
「こんなこと言ってるのはテラワダだけだ」というのも嘘ですｗ
541:神も仏も名無しさん
11/04/22 14:52:55.22 Kwagaz0A
>>540
> 手続きだなんだ言ってるのはテラワダだけだけどね
この文を文字通りに解釈するなら嘘といわれても仕方ないな。
つまり形式主義に過ぎているということを言いたかったのさ。
お釈迦様は没入前に、細かい戒律は無くしても良いと弟子に告げた
しかし、弟子達は頑として変えなかった。
そうした些細な戒律に対する考え方の違いで教団は次第に分派していった。
頑なに形式主義を貫いているのが今のテラワダ。
それには功罪あって一概には評価できないけれども、教えの本質が形式だと言うことは
絶対に無い訳で、なのに（正規の手続き）とかいうものに重きを置くのはどうかと思っただけ。
542:神も仏も名無しさん
11/04/22 15:33:12.73 Kwagaz0A
ちなみに最初期の出家というものは、釈尊が五戒を授けただけで終り。
「私の教えを学びたいなら、これだけは守ってもらう。できるか？」
「はい、わかりました」
これでおしまい。
仏教徒を自認する以上、在家だろうと最低でも五戒は守らねばならないと思うけど
便宜上決めただけのコマゴマとした律を守ってなければ仏教徒ではない、僧ではないというのはおかしい。
戒律と言うのは主に心を整えるための補助手段に過ぎないのだから。
543:神も仏も名無しさん
11/04/22 15:58:34.24 Kwagaz0A
日本の仏教は確かに初期仏教からは大きく違うものになっているけど
別に偽物という訳ではなく、そこから派生した別物なだけだ。
初期仏教が本物で大乗仏教は偽者だというなら、猿やゴリラが本物で人間は猿の偽者なのだろうか。
日本独自に発展した大乗仏教は、日本の伝統文化としてキチンと根付いている。
それはそれとして尊重すべきだと俺は思う。
でなければ、テーラワーダ以外は全て偽物、キリスト教もイスラム教もヒンズー教も全部が偽者、全部が詐欺
という貧しい考えになってしまう。
それぞれの宗教宗派にそれぞれの歴史的・民族的・地理的様々なバックボーンがあって、広い地域で長い期間
多くの人々に支持されてきている。
それを否定するということは、その人達みんなを蔑ろにするということだ。
実際、スマ長老なんかはその傾向が強い。
言わば、「お前ら日本人は、間違ったことを1000年以上も国中で一生懸命やってきてんだぜ？バカじゃね？」
と言われてるのと同じことだ。
「そーだ、そーだ」って安易に同調してる輩の方を、バカじゃね？と思うけどね、俺は。
ちなみに俺は、宗派の枠を超えて仏教を学んでいる。
釈尊の教えが色濃く残っているとされるテラワダに対する興味はとりわけ強いけどね。
544:神も仏も名無しさん
11/04/22 20:05:44.47 uM5MiXxR
私はスマナサーラ長老やテーラワーダ仏教協会を仏教への入口とできたことに心より感謝したい。
545:神も仏も名無しさん
11/04/22 20:07:12.10 Iziz3Hie
おまいら鑑真さまを敬いやがれ
546:神も仏も名無しさん
11/04/22 21:14:15.45 GiP7CeGD
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547:神も仏も名無しさん
11/04/22 22:39:59.79 2F7hZAOH
>日本の仏教は確かに初期仏教からは大きく違うものになっているけど
>別に偽物という訳ではなく、そこから派生した別物なだけだ。
>初期仏教が本物で大乗仏教は偽者だというなら、猿やゴリラが本物で人間は猿の偽者なのだろうか。
真面目に語っているのは好感が持てるが、そもそもテーラワーダ（ことに日本テーラワーダ仏教協会）が、
初期仏教でも何でもない事を知った方が良いと思う。
現代テーラワーダの基礎となっているスリランカ大寺派の流れは割と新しい。
ブッダゴーサ以降が実質的なはじまりと考えると、むしろ大乗よりも歴史が無い。
権力者と結託し自分以外の宗派を滅ぼして、正統派を名乗っているだけだからね。
548:神も仏も名無しさん
11/04/23 05:15:08.64 Sz0HOomT
>>547
歴史認識を間違えないでね。
まぁ内容を知れば解る、テーラワーダはシンプルで明確。
最古というのは納得できる。
内容に嘘があると、言い訳やつじつま合わせで兎に角複雑にする。
549:神も仏も名無しさん
11/04/23 06:03:38.04 T92Mq3EH
上座仏教はマウリア王朝時代に政治と結託して寺院が創設されたのが始まり。
日本でいえば幕府と大乗の政治結託と同じだがね。
550:神も仏も名無しさん
11/04/23 07:13:17.28 Sz0HOomT
スリランカに伝播したのがその頃で、もっと前からあったでしょ。
大乗より歴史が無いとかありえないわ。
551:神も仏も名無しさん
11/04/23 16:00:46.82 VmHBa2uw
Wiki「初期仏教」によると
初期仏教（しょきぶっきょう）とは、根本分裂によって部派仏教に分かれる前の、
釈迦が生きていた時代を含む初期のおよそ150年から200年の間の仏教をいう。
とあるから、この定義においては今のテラワダが初期仏教でないのは明らか。
根本分裂して、それがさらに枝末分裂した後の上座部系の一派だね。
根本分裂前とは色々な点において変わっていると考えるのが自然だろう。
教えとか修行法とか戒律とか教団運営とか。
でも、俺にとってそんな定義はどうでもよくって、大事なのはどれだけ釈尊の教えに近いかということ。
上の定義による初期仏教の時代に第一次結集がひらかれパーリ聖典の原型が出来たわけだが
基本的にそれを受け継いでいるという点では、その数百年後に経典を創作していった大乗と比べて
釈尊オリジナルの色が濃いと考えて良いと思う。
もっとも、大乗が起こったのが当時の上座系の形骸化、象牙の塔化が原因らしいから
上座部も釈尊のあり方から離れてしまっていたんだろうね。
どっちにしても2400年前の釈尊のあり方がそのまま丸ごと残っている、なんてことはあり得ない訳だからね。
諸行無常なんだし。
ただ、真理は当時どころかそれ以前からずっと変わらないはず。
物理法則がずっと変わらないように。
その真理を釈尊は示しているのだが、言語や論理ではあらわせない何かみたいなので
自分で辿り着くしかない。体得するしかない。
それは多分、釈尊の時代に生きて直接指導を受けた人達も同じだったろう。
どの教団や宗派が正統で何が本物かなんてデジタル的な詮索は意味が無くばかばかしいことだ。
どの予備校のどの講師が良いのかっていう程度の問題だと思う。
結局は自分が習得するかどうか、そこが決定的なところなんだから。
552:神も仏も名無しさん
11/04/23 18:10:54.78 Sz0HOomT
どんな歴史的事実も異論を唱える学者はたくさんいる。
なぜ初期仏教といえるかは、その内容による。
自らに起きる客観的事実を念じるという瞑想法はあまりにシンプルで納得できる。どんな言われ方だろうが最古である事は間違いない。
そこから離れていくのだから、複雑にややこしく嘘だらけになってしまうのは必然。
553:神も仏も名無しさん
11/04/23 20:45:18.88 +L8WyoyG
> でも、俺にとってそんな定義はどうでもよくって、大事なのはどれだけ釈尊の教えに近いかということ。
同意
554:神も仏も名無しさん
11/04/23 21:10:54.86 3pabi+48
>なぜ初期仏教といえるかは、その内容による。
なぜ初期仏教と言えないかは、その内容による。
彼らの教えているのは２０世紀につくられた瞑想法だから。
……過去スレで何度も指摘されているんだがね？
厭わしいカースト差別や、ヒンドゥー儀礼に対抗して編み出されたパリッタ儀礼、
奇怪な黄金の釈迦像なども彼らが「初期仏教」ではないことの何よりの証拠。
あとパーリ三蔵にもあまり幻想を抱かない方が良いね。
漢訳阿含あたりと比べて古いかというと、必ずしもそうではないのだし。
555:神も仏も名無しさん
11/04/23 21:58:59.08 Sz0HOomT
内容を知らないで批判されても困る。
客観的事実を捉えるという方法以外に何かを知る方法があるなら教えて欲しい。
556:神も仏も名無しさん
11/04/23 22:03:44.46 3pabi+48
>客観的事実を捉えるという方法以外に何かを知る方法があるなら教えて欲しい。
マハシ式瞑想は２０世紀につくられた瞑想法だというのは客観的な事実。
厭わしいカースト差別や、ヒンドゥー儀礼に対抗して編み出されたパリッタ儀礼、
奇怪な黄金の釈迦像なども客観的な事実だね。
557:神も仏も名無しさん
11/04/23 22:35:05.30 Sz0HOomT
いやいや全部、主観的事実だよ。
感情も固有名詞も入らないのが客観的事実だよ。
なんちって。
じゃあね。
558:神も仏も名無しさん
11/04/24 01:54:52.37 RsKICHif
>>556
マハシ瞑想は客観的に見ていい瞑想だよ
アウンサン・スー・チーさんも監禁されてる間毎朝１時間必ずやってたそうだよ
君のような言い方だと現代の阿波踊りは昭和初期の踊り方と違うので伝統的じゃないとか
だんじり祭りは60年代まで道路が舗装されてないので あの引き回しは伝統的じゃないとかｗ
全ての伝統的なものが存在しなくなるけどね
それに日本の仏像も元々は金色か極彩色だよ 色が剥げてるだけでｗ
559:神も仏も名無しさん
11/04/24 05:20:48.73 vp8eQNUx
ついに歴史的だというのをやめて個人的感想を述べるようになったか。
真贋論争を静観してきたが最初からそう言えば良かったのにな。
自律神経失調症が改善とか下らない理由でこの宗教にはまった馬鹿も知っているが
結局は宗教なんてのは個人的な問題なんだろうな。
病気が治ったってカルトの入信動機でよくあるはなしなんだがな。
日本テーラワーダ仏教協会の連中ほど個人的見解で異教徒攻撃に躍起な奴らも珍しいがな。
それとだんじりとマハシは同じようなものだったのか。
妙な例で｢全ての伝統は｣なんて一般化してしまうのが素晴らしいな。
何が楽しくてwを多用するのはよくわからんけどな。
560:神も仏も名無しさん
11/04/24 06:28:32.32 2ob5QxnY
大念処経の内容と、マハシ式って、そんなに違うもんなんですか？
基本的なやり方や内容については
そんなに違うことは言ってないと思ったのだけど・・。
それとも、大念処経自体が、釈尊入滅から時間が経ちすぎていて、
すでに釈尊の瞑想を伝えるものではない、
後世の人の勝手な解釈で、作られたもの（作り込まれすぎたもの）だっていう意味ですか？
561:神も仏も名無しさん
11/04/24 06:48:39.97 GlT3W77v
ちょっとでも違えば効果が無い、意味が無いという訳じゃないよ。
クリシュナムルティなんて、悟るのにメソッドは不要だとか無いとか言ってるんだし。
まあ、そういうところに拘るのが教条的なテーラワーダらしいといえばらしいけどな。
562:神も仏も名無しさん
11/04/24 07:31:29.58 HUY4ogdd
で、進化論についてはどう考えているんですか？
563:神も仏も名無しさん
11/04/24 09:15:15.54 AMN4er0N
＞結局は宗教なんてのは個人的な問題なんだろうな。
当たり前じゃないの。僧侶コスプレ詐欺師の言うことは解らんね。
僧侶コスプレの息子が嫌々、泣く泣く家督相続としての出家をするという異常さが
彼らの感覚を狂わしているのだろうね。
━こうしたブッダの態度は、すぐれて実践的であり、問題解決的である、ということができ
るであろう。心の痛みに苦しみ、悩む者、そのような人びとに処方を示し、治療を施す人生の
医者として、ブッダはあるのである。形而上学の論客としてではなく、真実の実践的認識の教
示者として、ブッダは、われわれの前に立っているのである。ブッダにとって、心の悩みなき
者は、縁なき衆生である。そのような人びとにとってもまた、ブッダは無縁の存在でしかない。
心の痛みに耐えかねて、その門をたたく人びとのみ、ブッダは、「来たれ、見よ」＜エーヒ・
パーシコー＞といって、苦しみよりの解脱の道を示すであろう。━
石井米雄氏の名文だ。
>>562
『長部経典』第二七経を参照してくれたまえ。
南伝では「起世因本経」となっていて、現代語訳では『人間社会の成り立ち（起源経）』と
題して邦訳されてもいる。
アメリカの福音派のＴＶを見たのか。
昔から上の経典を読んできて、サルから人間への進化はない、と個人的には考えている。
564:神も仏も名無しさん
11/04/24 11:47:02.32 vp8eQNUx
なんで僧侶コスプレ詐欺師の陰謀になっていて意味不明の引用で満足してんだか。
本当に能天気なやつだな。仏陀も変な奴らの自己主張の道具にされて悲惨だな。
565:神も仏も名無しさん
11/04/24 12:09:25.77 HUY4ogdd
今朝、６時に近所のあちこちの寺から鐘の音が鳴り響いてて
後で聞いたら”信者に貢物持って来させる合図”だと言うことだw
犬か奴隷かw狂ってんなwww
566:神も仏も名無しさん
11/04/24 12:10:29.80 l9bVt3BW
修行方法(戒律も含め)の技術的違いの話の前に、お地蔵さんや阿弥陀さんを本気で信じられないなら大乗ムリかも。
567:神も仏も名無しさん
11/04/25 00:19:01.40 LV89KjGg
>>559
> 結局は宗教なんてのは個人的な問題なんだろうな。
当たり前。いまさら何を。
宗教学などの学問ならまた別だろうけどね。
それに、真贋とかいう発想自体がもう的外れ。
568:神も仏も名無しさん
11/04/25 21:37:36.75 MRsJXTGf
>マハシ瞑想は客観的に見ていい瞑想だよ
>アウンサン・スー・チーさんも監禁されてる間毎朝１時間必ずやってたそうだよ
うん、在家を集めてセミナーを行うには良い瞑想だね。
でも２０世紀の創作瞑想。
>君のような言い方だと現代の阿波踊りは昭和初期の踊り方と違うので伝統的じゃないとか
>だんじり祭りは60年代まで道路が舗装されてないので あの引き回しは伝統的じゃないとかｗ
>全ての伝統的なものが存在しなくなるけどね
そう、現代の阿波踊りは昭和初期のものとは違う。
同じ理由で現代テーラワーダは（自身の宣伝にもかかわらず）「初期仏教」ではない。
伝統があるからといって、大乗仏教が釈迦の直説でないのと同じ。
>それに日本の仏像も元々は金色か極彩色だよ 色が剥げてるだけでｗ
そもそも仏像をつくることが「初期仏教」に相応しくない。
もちろん日本仏教も「初期仏教」ではないよ。
現代テーラワーダはなおのこと。
鮮やかなオレンジ色の衣を着、カースト差別を行い、占いに手を染める僧を見たなら、
それが「僧侶コスプレ詐欺師」だ。スリランカあたりにはうようよいそうだね。
569:神も仏も名無しさん
11/04/25 23:05:29.53 LV89KjGg
お釈迦様の言葉がどれかなんて、学説でもはっきりしないし、究極的には証拠などどこにもない。
けれども、パーリ経典を中心に据えている点で大乗よりもずっと直説に近いと考えるのが自然。
初期仏教、やら、直説、やら、伝統やら、定義によって意味が変わるようなあいまいな言葉に執着しても意味は無い。
570:神も仏も名無しさん
11/04/26 02:58:14.69 VK3AEZ9X
東日本大震災：避難所でカレー振る舞う スリランカ大使ら
「ガンバッテクダサイ」。スリランカのカランナゴダ駐日大使（５８）らが３日、
福島県田村市の避難所を訪れ、福島第１原発の半径２０キロ圏内などから避難してきた人たちに、カレーを振る舞った。
外交官を東京から関西方面へ退避させる国もある中、大使自らの福島入りは異例。
海軍出身で救援活動の経験もある大使は「日本は、スマトラ沖大地震の際に駆け付けてくれた真の友人だから」と強調した。
子供や高齢者の好みも考えて、カレーの辛さは控えめ。大熊町から避難してきた今野美香さん（２６）は「７歳の長女も、おいしく食べられました」と、
こまやかな心遣いに満足した様子だった。【山下俊輔】
571:神も仏も名無しさん
11/04/26 10:01:07.31 AYAqY8uy
仏教の中での施こしには次の三つがあります。
1. アーミサ ダーナ 物を施こす
2. アブハヤ ダーナ いのちを守る
3. ダンマ ダーナ 真理を伝える
─ものの施こし─
アーミサ ダーナ、いろいろなものを施こすことは宗教に係る者すべて
の行っていることで、きわめて当然のことであります。
食料、衣料、住まうところなどが、その不足で困っている人々とか難民
などに各種の宗教団体、社会団体の手を経て施こされています。
飢えた人々や渇えた人々にその飢えや渇をみたすことは、疑いもなく良
いことであります。このような施こしは、仏教においてはきわめて大事な
ことであって、アーミサ ダーナといわれるものであります。
572:神も仏も名無しさん
11/04/26 10:02:55.15 AYAqY8uy
─いのちを守る─
次はアブハヤ ダーナ、火事や水害或いは襲われたりして危険にさらさ
れている人々の生命を守ることであります。時として輸血の不足から死に
至る人々のことを聞きますが、血液を施こし他人の生命を教おうとするの
はたいへん良いことであります。
眼や腎臓の施こしも仏教においてはたいへんよいこととされております。
これらのことはアブハヤ ダーナとよばれるものであります。
573:神も仏も名無しさん
11/04/26 10:08:48.55 AYAqY8uy
─真理を伝える─
最後にダンマ ダーナ、真理を伝える、或いは教理の弘宣とよばれるも
ので、あらゆる施こしのなかでもっとも大事なこととされるものでありま
す。
真理を伝えることは釈尊の教えを人々に教え、語り、誤まった道から離
れさせ、正しい道へと導くことであります。何が道徳に沿わぬかを教えた
り、釈尊の教えについてはなしあいや学習のつどいをひらいたり、脈々と
生きつゞけている釈尊の教えを刊行したり、図書センターを設けたりする
ことであります。
人は、出来得る限りの方法で衣食住薬をすべての釈尊の弟子達に扶け与
えることができるでしょう。また市中の困っている人々にいろいろな物を
施こし与えることもできるでしょう。しかし釈尊の教えの中の、たった４
行の詞句で、人々を正しい道に立たせられるのなら、これこそ最善かつあ
らゆる施こしの中で最高のものといえるのではありませんか。
『真理を伝えることは他のすべての施こしにまさり、真理の妙味は他のす
べての味わいにまさる。
真理によりうける喜こびは他のすべての喜こびにまさり、欲望に打ちかつ
ものは、すべての苦渋をのりこえる。』
『真理のことば(Dhammapada)３５４』
574:神も仏も名無しさん
11/04/26 20:03:06.52 uaJrvObK
1. アーミサ ダーナ 物を施こす
2. アブハヤ ダーナ いのちを守る
3. ダンマ ダーナ 真理を伝える
覚えとく。ありがとう
575:神も仏も名無しさん
11/04/26 20:10:36.75 +7f15s2m
>>570
テーラワーダ仏教協会として何かできなかったのかと…
576:神も仏も名無しさん
11/04/26 20:12:58.93 +7f15s2m
もうちょっと上座仏教的でかつ人びとの修行となり、元気な気持ちを取り戻すような何かを…
日本テーラワーダ仏教協会としてできなかったのかと…
577:神も仏も名無しさん
11/04/26 20:19:29.94 uaJrvObK
人が何したとかどうでもいいじゃない。
自分が何できるか考えようぜ
578:神も仏も名無しさん
11/04/26 21:15:53.05 AYAqY8uy
苦しみを感じている、この度の大震災の被災者の方々が一日も早く、その苦しみから
解放されますようにお祈り致します。
苦しみを感じている、この度の大震災の被災者の方々が一日も早く、その苦しみから
解放されますようにお祈り致します。
苦しみを感じている、この度の大震災の被災者の方々が一日も早く、その苦しみから
解放されますようにお祈り致します。
001 ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。もしも
汚れた心で話したり行なったりするならば、苦しみはその人につき従う。―
車をひく（牛）の足跡に車輪がついて行くように。
002 ものごとは心にもとづき、心を主とし、心によってつくり出される。もしも
清らかな心で話したり行なったりするならば、福楽はその人につき従う。―
影がそのからだから離れないように。 （Dhammapada）
>>577
050 他人の過失を見るなかれ。他人のしたこととしなかったことを見るな。
ただ自分のしたこととしなかったことだけを見よ。 （Dhammapada）
本当にそうだね。
579:神も仏も名無しさん
11/04/27 20:05:33.43 UI9e85Zb
>569 ：神も仏も名無しさん：2011/04/25(月) 23:05:29.53 ID:LV89KjGg
>お釈迦様の言葉がどれかなんて、学説でもはっきりしないし、究極的には証拠などどこにもない。
>けれども、パーリ経典を中心に据えている点で大乗よりもずっと直説に近いと考えるのが自然。
>初期仏教、やら、直説、やら、伝統やら、定義によって意味が変わるようなあいまいな言葉に執着しても意味は無い。
逃げたな……
580:神も仏も名無しさん
11/04/28 02:13:13.93 QbDxIFKR
無意味な論争だな。
581:神も仏も名無しさん
11/04/28 07:11:44.52 oXBI2QlV
ブッタは５００人以上を悟りに導いたのだね。
582:神も仏も名無しさん
11/04/28 13:24:10.43 NMdJ3hvP
申し訳ないんですが
初期仏教に興味あります。
参考になる本を教えてください。
なにしろ何から読んで良いやら・・・
583:神も仏も名無しさん
11/04/28 18:19:32.77 y+dfhP4e
H.グナラタナ長老のヴィパッサナー瞑想をオススメする
URLﾘﾝｸ(homepage3.nifty.com)
584:神も仏も名無しさん
11/04/28 18:50:48.87 YJ+IgaDJ
グナ先生のページは、かなり的確にひつようなことが網羅されてるんだが、
なんというか、翻訳上の言い回しというか、textの分量が多くなりすぎていて
とっつきにくくなっている。
585:神も仏も名無しさん
11/04/28 18:53:52.74 6NMRTfaf
>>582
これは絶対にお奨めするけど
「テーラワーダ仏教の実践」ポー・オー・パユットー サンガ出版
タイでは仏教書コーナーの三分の一がこの人の本で
ユネスコ平和賞も受賞した高僧
平易で簡潔 他宗批判もあんまりでてきません
586:583
11/04/29 01:21:11.11 xB1oCjfD
優しい皆さん、ありがとうございます。
何しろ右も左もわからんので
ありがたいです
587:神も仏も名無しさん
11/04/29 16:31:23.10 0UieZmWL
>>584
日本テーラワーダのヴィパッサナの説明よりはいいと思う。
588:神も仏も名無しさん
11/04/29 19:47:39.26 laN4YUNv
プラユキさんとか言う人の本が気になってる。
図書館でリクエスト待ち。
589:神も仏も名無しさん
11/04/29 23:40:23.72 odR5dI0Q
>>586
優しい皆さんっていつもの自演くんか？
590:神も仏も名無しさん
11/04/30 18:39:23.54 aNh3sxgZ
？
591:神も仏も名無しさん
11/04/30 22:00:39.73 6RJ5qxl9
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「ёЭЩ※㊦ф㌘Ю☆З」
592:神も仏も名無しさん
11/04/30 22:05:14.71 uOPoyByr
また、ばれちゃたよ～
593:神も仏も名無しさん
11/05/02 00:52:39.73 KcgfvUjh
仏教なんて元々無いものなのかもしれぬ
594:神も仏も名無しさん
11/05/02 21:39:20.46 b29655e+
冥想によい環境?悪い環境はあるのか？
595:スマナサーラ
11/05/02 21:46:17.12 b29655e+
答え
あるともないとも言えないのです。私たちが紹介している冥想は、心を清らかにすることですから、環境は
関係ないのです。例えば、体の中には免疫システムがあって体を守っています。いい環境で生活してくださ
い、というなら免疫システムはいりませんね。よくない環境にいればいるほど、免疫システムが頑張って働い
て強くなっていくのです。
無菌状態で一ヶ月くらいいると、無菌状態の間は病気にならないけれど、一般社会
に戻ったときにたいへん危険なのです。からだの免疫システムが機能低下しているので、外に出た途端にかん
たんなことで病気になって死んでしまいます。
心の場合もこれに似ているのです。「怒らざるを得ない環境」で怒らない訓練をすれば、自分の修行になり
ます。逆に、怒らないために優しい人とばかりつきあったら、修行にならないのです。かえって、自分に免疫
がなくなって、ちょっとした言葉の間違いにも激怒するようになるかも知れません。ですから、これは一概に
言いにくいのです。
人の性格が弱いとします。ボクシングをする場合にも、経験のない人をいきなり試合に出したら大怪我しか
ねません。当たり所が悪かったら、死んでしまいます。初心者は顔にガードをつけて試合してみて、顔にパン
チを受けてみて、能力を上げるのです。同じように、精神が弱い人をいきなり「実戦」に出すのではなく、訓
練して能力を挙げて、一人前にしてから外に出すということもあり得ます。その場合は適切な環境が必要です。
よい環境で訓練して能力を上げるのです。そういう順番で訓練をして、それから試合に出るのです。瞑想
の環境もそういうものです。どうしてもダメな人間、気の弱い人間は環境を選んだほうがいいのです。でも、
それに甘えてはいけない。必ず外に出ないといけない。訓練が進んだら、環境を離れて外で試合をしないとい
けないのです。
子供が自転車にのる場合は補助輪をつけますけど、つけっぱなしではだめ。訓練してから補助輪を外さない
といけないのと同じことです。
596:神も仏も名無しさん
11/05/02 21:49:19.88 b29655e+
人がうるさくて怒りが出てきそうになったら、「いま仕事するときだ」と、怒りが出てこないように気をつ
けることです。子育てでは、お母さんは怒りっぱなし。そこで「怒らないこと」の修行をしてみるのです。子
供がやってはいけないことをやっていて、それを止めさせないといけない。怒らないで、どのように対応しま
しょうか、と挑戦してみれば、そこでいろんな智慧が出てきますよ。
もうひとつ、体が環境に適する、適さないということもあります。例えば、私のような年寄りには厳しい環
境は無理です。厳しい環境にいて、瞑想完成する前に死んでしまったら困ります。その場合は環境を変える。
食べ物が体に合わないということもある。それでは、心を育てるどころではありませんから、そういう処は避
けるのです。
このように、その都度その都度、理性で考えて欲しいのです。断言的にこれと決めてはいけないのです。冥
想に適した環境、という場合はよく調べて理性で判断すること。でも、みんなが忘年会しているところで瞑想
するとか、それは止めたほうがいいのです。
お釈迦様も托鉢に出るときは、「お祭りをしている処は避けなさい」と仰っています。祭りをしているとき
には、その村に行かないようにする。そこでちょっと環境を避けますが、それも断言的な決まりではないので
す。時々、わざと祭りをしている街に托鉢に行く場合もあります。
その場合は、人格者の大物のお坊さんが、自分と関わりのある在家の人が祭りに参加して悪いことをしたら
困ると、あえて行くのです。それで、その方の世話をするうちに在家の方もお祭りに行く時間がなくなるのです。