10/12/07 18:12:37 D+p8mYp1
◆関連団体等
日本テーラワーダ仏教協会 （スマナサーラ長老）
URLﾘﾝｸ(www.j-theravada.net)
上座部仏教修道会 （ニャーヌッタラ長老）
URLﾘﾝｸ(jyouzabukkyo.jp)
日本ヴィパッサナー協会 （S.N. ゴエンカ氏）
URLﾘﾝｸ(gotami.j-theravada.net)
グリーンヒル瞑想研究所 （地橋秀雄）
URLﾘﾝｸ(www.satisati.jp)
照智一生（鈴木一生）
URLﾘﾝｸ(hachisu-net.com)
3: ◆4yy3YEx6Zc
10/12/07 18:15:45 D+p8mYp1
◆法話など
Theravada Online ゴータミー精舎日記 （スマナサーラ長老の過去の公演等）
h URLﾘﾝｸ(gotami.j-theravada.net)
テーラワーダ仏教普及委員会 （ダンミニー清道尼）
h URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
その他関連リンク集
h URLﾘﾝｸ(www.j-theravada.net)
◆関連スレ
マハシゴエンカパオ☆ヴィパッサナー瞑想法Part.9
h ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
アナパナ瞑想 や ら な い か ？
h ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
マハシ式のヴィパッサナー瞑想をやる
h ｽﾚﾘﾝｸ(esp板)
クリシュナムルティ・禅・ヴィパッサナー実践スレ５
h ｽﾚﾘﾝｸ(philo板)
4: ◆4yy3YEx6Zc
10/12/07 18:17:24 D+p8mYp1
【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践５
h ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
5:神も仏も名無しさん
10/12/07 20:29:29 ZGQAsSGN
なんだいつものゴミクズが立てたのか
少しは反省したのか
6:スマナサーラ
10/12/09 01:41:14 8gP7j92M
大宇宙の中の、巨大な歴史の流れの中で、我々は、少しも特別な存在ではありません。
大自然と戦って勝てる人がいるでしょうか。 時間を考えても無制限にある。
でも、「私がここにいるぞ」と言ったら、それはせいぜいほんの80年くらいの限られた部分を
その大きな流れのなかから孤立させてしまうことになるのです。
ほんの80年の生命で宇宙のことを何かひとつでも知ることができるでしょうか。
できるはずもないのです。
自分がいるぞという自我さえ捨てれば、宇宙と生命の法則の中に溶け込んでしまえるのです。
自我は人間の悩み苦しみの根源です。
この自分がいるぞという概念が完全に消えることを「悟り」 といいます。
自我が完全に消えたら、その人は完全たる悟りを得ているのです。
でもその人はそんなことは人にも言わないし、ただ自分が存在しているという実感さえないのです。
7:神も仏も名無しさん
10/12/09 17:53:00 AAavTOKU
ミニッタっての見えるようになったんだが、どうすりゃいいの？
8:神も仏も名無しさん
10/12/11 01:06:08 WYB6ldK+
>>6
ほんとかな？何かうそ臭い
9:神も仏も名無しさん
10/12/11 01:07:44 WYB6ldK+
間違えた！！
>>7
でした！！
10:神も仏も名無しさん
10/12/11 09:18:48 INfjZ6Ac
>>7
スマ長老の指導するマハシ式ではミニッタがどうのとは言いませんね。
パオ式（というか、伝統的な清浄道論式）では禅定を深める方法があるみたい。
以下を参考に。
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
URLﾘﾝｸ(hachisu-net.com)
ちなみに、マハシ式の一般にヴィパッサナーと言われている瞑想は、実はサマタでもあるということらしい。
URLﾘﾝｸ(hachisu-net.com)
だからマハシ式やっててもミニッタは見えるんだろうと思う。
というか実際私も見える。 私の場合はサティ入れて終り。
11:神も仏も名無しさん
10/12/11 09:25:31 INfjZ6Ac
ちなみに、「ミニッタ」ではなく「ニミッタ」ですね。
12:神も仏も名無しさん
10/12/12 13:44:18 myPKa1pD
清浄道論？
ああ、仏教と無関係のやつね。
13:神も仏も名無しさん
10/12/13 00:46:35 IBpGMnUa
>>10
鈴木一生さんの語ることはちょっと信用できないな
マハシ式では悟れないとか解脱できないとか言うけど、彼自身の冥想がどのレベルまで
行っているの？悟ってないことは間違いない(断言できる）
悟ってもいないのにマハシ式はダメでパオ式なら結果を出せるなんて言えるのかな
協会の初期の頃、冥想会によく参加したけど(今はほとんど参加してない）、鈴木さんは
いつも長老の横で居眠りしていたよ
長老は何も注意しなかったけどね
皆真剣に冥想してるのに鈴木さん(当時の協会会長）は随分いい加減だな人だなと思ったよ
そのくせ陰では「日本でヴィパサナー冥想をやっても無駄、スリランカやミャンマーの道場で
冥想しなきゃ効果は出ません」なんて言ってた
一応坊主なのにちょっと尊大で俗気が抜けきらなく最後はみんなに嫌われて協会をやめたら
しいけど(悪口はここらへんでやめる）
いずれにせよ、鈴木さんはヴィパサナー冥想をやっても結果を出せなかったかもしれないけど
他の人はどうだかわからない(カルマが関係してるかもしれない）
スマ長老が指導して悟った在家の日本人がいるって書いてあったしね
14:神も仏も名無しさん
10/12/13 13:38:41 NsfCQ+KG
>>13
サイトを読む限りでは、以前までサマタはお釈迦様の冥想ではない、なんて豪語してたみたいだしね。
今言ってることも、正しいかどうかなんて分からないね。
どちらにしても、在家ではマハーシ式の方が効果が高いみたいだから
我々、すくなくとも自分はマハーシ式をやるよ。
あと、出家して比丘の格好してるからって悟ってるわけじゃないし
人格者な訳でもないんだよね。
それは別にこの協会に限った話ではなくて、ミャンマーやスリランカの比丘でも
多くの割合が修行中の身であって悟った訳でも人格者な訳でもない。
在家の教徒なんかは当然のこと。
期待（貪の一種）と残念（瞋の一種）は自分の側の問題だよね。
15:神も仏も名無しさん
10/12/13 20:09:22 v1X8qxhS
>>14
マハーシ式やっているんですが、どうにも自分が変わった気がしません。
そういうのって実感できる試験とか、あるのでしょうか？
16:神も仏も名無しさん
10/12/13 22:37:20 NsfCQ+KG
>>15
ん～、どうなんでしょう。
成長というのは、植物の成長と同じでゆっくり、しかし確実にする
ということを、何かで読みました。（協会のサイトか著書だったか失念）
成長の度合いを他人と比べても意味がありませんから
過去の自分と比べてみたらどうでしょうか。
なにかちょっと変わった出来事があったときに、以前の自分なら
こういう場面でどう反応しただろうかと考えてみる。
過去の自分なら、今のようにはいかなかったよな、と思えるなら成長している
証拠ではないでしょうか。
参考になれば幸いです。
17:神も仏も名無しさん
10/12/13 23:09:14 NsfCQ+KG
見つけました
URLﾘﾝｸ(gotami.txt-nifty.com)
（一部抜粋）
個人的なことは言いたくないけど、いろいろ以前からトラブルとかあって、それはずーっとそのまんまでしょ？
でも、自分が落ち着いているでしょ？ そこなんです、成長しているというのは、冥想して。
自分でショックに感じないというのは、本物だからなんです。ほんとに成長したら、なんの不思議もないんです。
たとえば種をもってきて私の手のひらにおいて、ちょっと水一滴かけてパッと花が咲いて実がなったらマジックかインチキでしょう？
種を植えて、毎日、水をまいて、ゆっくり芽が出て成長して……春先に花が咲いた。これは不思議じゃないでしょ？
でも、それがほんものの成長なんです。不思議じゃないんです、刺激じゃないんです。
18:神も仏も名無しさん
10/12/23 12:42:38 Tzb6ydJi
私たちは目の前に何かが存在していてもその対象を正しく見ているわけではないのです。
五感から入力される対象の情報を瞬時に過去の記憶データーに照らし合わせ、対象の情報
に類似した記憶データーを選択し、その記憶データーを対象というスクリーンに投影している
のです。要するに対象を見て過去の経験（一対一ではなく複合体）を思い出しているに過ぎな
いのです。長老は捏造という言葉を良く使ってます。
人によって経験の記憶は異なるのですから、同じものを見ても人それぞれ認識は異なるのは
当然なのです。
そんなわけで認識は主観、錯覚、勘違い、妄想などと仏教ではいうのです。
19:神も仏も名無しさん
10/12/24 10:13:05 RQX7gC24
＞五感から入力される対象の情報・・・受
＞過去の記憶データーに照らし合わせ・・・想
＞その記憶データーを対象というスクリーンに投影・・・行
で、それと分かる・・・識
行はサンカーラ（sankhara）、すなわち形成作用
これはつまり、概念として認識することだね。
といっても、記憶データに格納する時点で既に概念としてするので、厳密には受想行識の行は
狭義の行だけれども。
このへんのカラクリを見破ることが一つの壁かな。
20:神も仏も名無しさん
10/12/25 05:12:47 ItUTocon
桐山靖雄 池田大作 大川隆法 上祐史浩 苫米地英人 深見東州 愛内清隆
天野雅博 テンジン・デムチョク ドクター中松 福永法源 サイババ 戸塚宏
高橋弘二 高橋信次 ベンジャミン・クレーム 佐藤哲朗 ラジニーシ 瞑想
マハリシ・マヘーシュ・ヨーギー 文鮮明 アルボムッレ・スマナサーラ
江原啓之 美輪明宏 細木和子 高岡英夫 宜保愛子 鳩山幸 本田健 ホピ
ダリル・アンカ 苫米地英人 成瀬雅春 エドガー・ケイシー 小島露観
矢山利彦 ユリ・ゲラー 韮澤潤一郎 船井幸雄 中沢新一 スマナサーラ
ジェームス・スキナー 田中孝顕 苫米地英人 A・スマナサーラ 上沼恵美子
アグネス・チャン 勝間和代 香山リカ 田嶋陽子 遥洋子 林真理子 批判
竹内久美子 デヴィ夫人 辻本清美 福島瑞穂 高橋佳子 TAMAYO 久本雅美
中丸薫 プレアデス星人 岡崎トミ子 土井たか子 A・スマナサーラ 瞑想
リチャード・コシミズ 桜井誠 太田龍 佐藤哲朗 苫米地英人 牟田口廉也
竹下登 小泉純一郎 森喜朗 宮沢喜一 河野洋平 A・スマナサーラ 批判
TM GLA 阿含宗 光の輪 釈尊会 親鸞会 幸福の科学 苫米地派(←NEW)
サイエントロジー クリシュナ意識国際協会 ラエリアン・ムーブメント
ディヴァイン・ソウル SAGEグループ SGI SSI バシャール 念仏宗 摂理
統一協会 怒らないこと 法の華三法行 ライフスペース エホバの証人
スリランカ仏教シャム派 シェアインターナショナル ワールドメイト 批判
KKK 霊波乃光 幸福会ヤマギシ会 人民寺院 日本テーラワーダ仏教協会
グリーンピース シーシェパード ザイクス 在特会 独立党 地球維新党
日本赤軍 アルカーイダ スリランカ政府軍 日本テーラワーダ仏教協会
引き寄せの法則 カーゴ・カルト・サイエンス ムー大陸ダウジング ホメオパシー
マイナスイオン効果 ピラミッド・パワー UMA 永久機関 常温核融合
タキオンエネルギー ゲルマニウム効果 UFO カルト カタカムナ 竹内文書
シンハラドゥイーパ レムリア アトランティス アセンション ユダヤ陰謀論
アーリア民族至上主義 優生学 カースト制度 シンハラナショナリズム 輪廻
次元上昇 脳内革命 解脱 地獄 スピリチュアリズム ゆとり教育 スマナサーラ教
21:神も仏も名無しさん
10/12/29 12:27:39 xmuzm97W
上沼恵美子って
22:神も仏も名無しさん
10/12/31 00:26:02 Y/ZSIWYS
ヴィパッサナー冥想はユングの「無意識の意識化」と同じなのです。
カルマ(コンプレックス＝記憶+感情）の投影(支配）から自由になるために唯一
できることは湧き出る感情に自己同一化しないで、突き放すように観察する、
ただ観ているだけなのです。
通常、瞬時の意識が連続してそのままカルマ(コンプレックス＝記憶+感情）として
潜在意識にインプットされてゆくのです。
更にそのカルマが次の機会に投影され同じ感情が甦り、そしてその時の記憶が
またそのまま新たにカルマになるという堂々巡りから逃れることができないのです。
もしカルマが投影されて過去の感情の記憶が甦ってきてもその感情を観察して
いる（気づく、意識している）のなら、自分の今の意識を占める感情と観察の比率
は８０：２０、あるいは７０：３０となり、更に冥想が進めば５０：５０ぐらいになるでしょう。
もし観察していない場合は意識に占める感情は１００％でしょう。（過去の感情と完全
な自己同一化）ですから観察している場合は新たに潜在意識にインプットされるカル
マの感情エネルギーポテンシャルは当然低くなるわけです。
観察が繰り返されるにつれそのカルマ（コンプレックス）における固有の感情は薄れて
ゆき、投影(支配）から自由になってゆくのです。それをユングは統合と言います。
23:神も仏も名無しさん
10/12/31 06:47:02 kzvinSKJ
受・・・感覚
想・・・概念
行・・・嗜好、意思、形成作用
識・・・識別作用
24:神も仏も名無しさん
10/12/31 17:42:34 mShJuptH
今年もテーラワーダとお釈迦様にお世話になりました。
ありがとうございました。
来年もよろしくお願いします。
25:神も仏も名無しさん
11/01/01 17:42:09 NVKEUNpO
あけおめage
26:神も仏も名無しさん
11/01/01 17:43:36 NVKEUNpO
あがってない！
27:神も仏も名無しさん
11/01/01 21:27:14 jMRxk4FF
質問があります。
慈悲の瞑想とマハシ式の瞑想法（特にA・スマナサーラ長老の瞑想法）を教えるインストラクターになりたいのですが、
どのような過程を経れば長老が認める瞑想インストラクターになれるでしょうか？
もしなれたら、小学校で小学生相手に瞑想を教えて今の混沌とした教育界を革新できるかもしれません。
よろしくお願いします。
28:神も仏も名無しさん
11/01/01 22:10:07 YjYdAYlA
直接協会に聞いたほうがいいと思うぞ
29:神も仏も名無しさん
11/01/01 22:39:39 jMRxk4FF
>>28
それが一番確実かもしれないけど、ヘタしたら入会金だけ取られるとかヘンな詐欺に遭わないかと…
それに、長老がいるゴーダミー精舎は信者が狂信的なのもいるようで、ネットでもヘンな噂を聞くし…
それでも、長老が奨めている「慈悲の瞑想（サマタ瞑想）」と「マハシ式瞑想法」は
取っつきやすくてやりやすいので、方法論とお釈迦様の一番原点となる教えを教われば教える人も
長老以外にたくさん増えると思うんです。
アメリカでは「TM瞑想法を学校で取り入れている」効果をようつべで見た事がありました。
かなり心が落ち着くようです。
なぜ、日本で瞑想法を軸に学級崩壊などを未然に防ぐとか考えないのか不思議でなりません。
30:神も仏も名無しさん
11/01/01 23:39:53 jMRxk4FF
×ゴーダミー精舎
○ゴータミー精舎
31:神も仏も名無しさん
11/01/01 23:58:52 NVKEUNpO
>>27
ネットや書籍で紹介しているのは、悟りにいたる過程の中のほんの初歩だと思います。
といっても、原則は同じですが。
小学生に、これこれこういう理由で、こういう目的で、瞑想を指導したいと思いますが
と相談すれば、きっと適切に教えてくれると思います。
32:27
11/01/02 00:01:39 YAoYSSw+
>>31
ありがとうございました。
33:神も仏も名無しさん
11/01/02 00:31:53 AKuXmxbK
おそらく児童の親から抗議が来ると思います。
日本の場合、授業で特定の宗教を教えることはふつうしません。
これは宗教ではないよってことをうまく説明できるかどうかが問題だと思います。
34:神も仏も名無しさん
11/01/02 09:45:19 JrCHbdg5
>>27 >>29 >>32
またゴミクズのいたずらか、いいかげんにしろよ
35:神も仏も名無しさん
11/01/04 00:43:28 M0NO1n7g
ついに小池龍之介が「坊主失格」で統合失調寸前だったメチャメチャな生活のことを書いたね。
かなり前にＳＰＡのインタビューで奥さんや彼女や母親に暴力を振るうほど酷い生活状態だった
と語っていたから、何時かは書くと思っていたけどね。
自分自身がヴィパッサナー冥想の修行でこれだけドス黒く汚い生活からも立ち直れたと赤裸々
に書くわけだから説得力あるな。
これでヴィパッサナー冥想は飛躍的広まることは間違いないな。
36:神も仏も名無しさん
11/01/08 19:31:26 Egp1MZvf
>>35
小池龍之介って普通に顔が怖い
DVやりそうなタイプだし性根は変ってないだろ
37:神も仏も名無しさん
11/01/11 21:20:34 vNljwn52
坊主失格、読んだけど面白かったよ。ただ、彼も彼のオヤジも
スマ長老の指導を受けてたはず、何で書かないのかな。
38:神も仏も名無しさん
11/01/14 00:09:53 HfEr0fk2
スマ長老はしっかりした指導者のいないサマディ冥想は勧めない。
やり方も本にはあまり詳しく書かない。
様々な問題が生じるのがわかっているからである。
問題が起きた時、自分一人では対処できない大きな危険性があるから
仏教に限らず効果の強烈な冥想法はオープンにされてこなかった。
小池龍之介が「坊主失格」の中でヴィパッサナー瞑想に物足りなさを
覚え、アナパナ瞑想をやり始め、ついには超能力とパワーの虜となり
自我が肥大する様子をリアルに書いている。
彼の場合、最後はヴィパッサナー瞑想の原点に帰り、なんとか自分を取
り戻すことができた。
しかし自分を見失い、能力を過信して自称先生、ヒーラー、ミニ教祖や
グルとなって人を無意識に支配しようとする人々も生み出す危険性も十
分あるのだ。
39:神も仏も名無しさん
11/01/15 00:52:22 5TQQkOtN
やはりサマディ冥想だけでは人間は変らないみたいだね
それに小池龍之介(実家が寺）のように集中できる環境がないと難しいみたいだし
だからスマ長老は在家には一番効果のあるヴィパッサナー冥想を勧めるんだね
40:神も仏も名無しさん
11/01/15 20:43:24 5TQQkOtN
「ブッダの贈り物 」
ベストセラー『怒らないこと』で人気沸騰中のスマナサーラ長老を、この一冊で大解剖。
瀬戸内寂聴、養老孟司、宮崎哲哉の各氏との対談、はじめて自分を語る、全著作ガイド、
長老の名言集、初期仏教の瞑想法、１０分でわかる初期仏教、など読みどころ満載！
ついにこういう本が出たね
41:神も仏も名無しさん
11/01/15 23:15:27 5c/rbtSE
>やはりサマディ冥想だけでは人間は変らないみたいだね
スマナサーラさんがサマディ冥想を指導できないだけでは……
（なにせ素人の日本人とともに他国に在家向け冥想を習いにいく人だから）
……という疑問はともかく、
スマナサーラ式ヴィパッサナー冥想でも人間は（良い方に）変わらないみたいだね。
スマナサーラさんや佐藤哲朗さんを見るとよくわかる。
とりあえず戒律の順守や愛語の実践をしないといけないようだ。
42:神も仏も名無しさん
11/01/15 23:21:15 5c/rbtSE
>長老の名言集、初期仏教の瞑想法、１０分でわかる初期仏教、など読みどころ満載！
>
>ついにこういう本が出たね
ついに出しちまったか……これでもう引き返せないぞ。
「初期仏教」という言葉は、ずいぶん安っぽくなってしまったものだ。
43:神も仏も名無しさん
11/01/18 11:49:09 uCzq3V/M
長老の超人的な努力のおかげでここまで上座仏教が認知されるようになった
そろそろ協会も本格的な冥想センターや道場を造ることを考えるべきだな
本を売ることばかり優先しないで協会本来の役目を果たさないと
長老だっていつまでも元気で活躍できるわけじゃないし
44:神も仏も名無しさん
11/01/20 00:07:10 Qd+mY+gC
ブッダの贈り物 は面白いね
長老の素顔がよくわかった
45:神も仏も名無しさん
11/01/20 01:48:12 Qd+mY+gC
神戸新聞：「怒らないこと」著者 スリランカ出身高僧に聞く
「怒らないこと」。シンプルな、しかし実行は容易でなさそうな心構えを説いた本が、静かに売れ
続けている。
著者はスリランカ出身の高僧で、三田市内に道場を開くアルボムッレ・スマナサーラさん（６５）。
怒りは「猛毒」であり、怒らないことが幸福に生きる鍵とみる。
人との確かな絆を実感できる新年へのヒントを求めて、道場を訪ねた。
URLﾘﾝｸ(www.kobe-np.co.jp)
46:神も仏も名無しさん
11/01/20 11:20:59 J8xVyO9c
スマナサーラ長老講義
『「眠気・睡魔」に負けないために 増支部7集「モッガラーナ睡眠経」 』
URLﾘﾝｸ(togetter.com)
47:神も仏も名無しさん
11/01/21 00:45:05 loN8BVEQ
歩く瞑想ってのを少し実践してるんだけど
瞑想についてオススメの本ってありますか？
スマさんの本もっと読んだほうがいいかな？
歩く瞑想も簡単なようで奥がふかそう。
48:神も仏も名無しさん
11/01/21 18:42:48 n4EEHxtL
ここにいろいろ冥想についての説明が出ているけど
ヴィパッサナー冥想（お釈迦さまの実践方法）
URLﾘﾝｸ(www.j-theravada.net)
協会の「ブッダの智慧で答えます」（Ｑ＆Ａ）
URLﾘﾝｸ(www.j-theravada.net)
49:神も仏も名無しさん
11/01/21 22:43:03 fbbpDInu
>>47
あまり考えずにただひたすらやったほうがいい。いくら長老の本を読んだところで固定概念が生まれるだけ。瞑想でしか成長はない、だが瞑想を理論で考えるな、心のことを考え分析しようとすれば頭がおかしくなる。
50:神も仏も名無しさん
11/01/21 23:18:50 loN8BVEQ
>>48
ああ、これわかりやすいなぁ・・ありがとう。
けど歩く瞑想も難しいなあ、自分は歩くのがすごく早いので
心の中で右足、左足ってつぶやいて足に集中するのが追いつかない。
だから、今は「自分は歩いている・・・」ってつぶやくようにしてるんだけど。
あと、日々の行動のなかで顔を洗うときに、「今、顔を洗っている・・・」とか
エレベーターに乗ったときに「エレベータに乗っている、ボタンを押している・・」とか
やってるんだけどこういうのも瞑想ととらえていいのかな？それともやりかた間違ってる？
とりあえず48読んで歩く瞑想をすこしずつ上手くできるよう続けてみる。配達員であるくのが商売なのでｗ
いつもスマさんのいうところの「妄想」とか「怒り嫉妬」で思考が支配されててすごく苦しかったのが
歩く瞑想で少し楽になったような気がする。
>>49
わかりました。
51:神も仏も名無しさん
11/01/22 07:46:24 KHtZLUV/
>>50
エレベーター…
とりあえず気づきがあれば良いです。言葉はただの言葉だからどんな言葉でもいいからとりあえず自分がやっていることに気づきます。
続けたら集中力がついてくるとさらに細かい事に気づくことができます。
日常の瞑想は瞑想っぽくないけど、一日中気づいとくのって結構難しいですよ。
52:神も仏も名無しさん
11/01/22 08:39:09 mhUQQ5L6
>>50
つぶやくときに、「自分は・・・」って入れるのは良くないんじゃなかったっけ？
53:神も仏も名無しさん
11/01/22 13:01:29 OEtS0Ush
>>50
最初の頃は集中力がないからラベリングも気づきも追いつかないけど、
筋力トレーニングと同じで続けていれば段々楽にできるようになるよ。
それに疑問だらけで「これでいいのか？」とか「めんどくさい」と思ったりするけど、
それでもコツコツ続けていれば必ず自分が変っていくのがわかるからあまり気に
しなくてもいいと思うよ。がんばって！
54:神も仏も名無しさん
11/01/22 17:45:39 l25cb6Mi
｢顔を洗う｣は、｢腕を上げます」「目をつむります」「こすります」みたいに
したほうがいいんじゃないのか。
55:神も仏も名無しさん
11/01/22 18:36:07 KHtZLUV/
>>54
それでも良いと思います。
56:神も仏も名無しさん
11/01/23 15:25:44 TlSx3hV2
ヴィパッサナー冥想が加速的に知られるようになってきたな
今までのようなチャランポランな精神世界オタクだけでなく一般のまじめな人が
まじめに実践をするようになると案外悟りを開く人が続出するかも
精神世界オタクは興味だけでまじめな実践は嫌ってたからな
57:神も仏も名無しさん
11/01/23 16:11:35 zy1cOBt8
なんでもっと早く知ることができなかったのかとちょっと愕然としてます・・・・
まあちょっとまえにスマさんの本読んだときはそんなにピンとこなかったんだけどな
まあタイミングの問題なんだろうな
ってすげえチラ裏スマソｗ
58:神も仏も名無しさん
11/01/23 18:59:07 kL5/BwxY
地橋秀雄さんの本ってどうなの？
59:神も仏も名無しさん
11/01/23 19:55:16 K0Q8x5ox
>>57
そんな事言ったら、俺なんて20年前に知りたかったぜ。
そして、学校通いながら瞑想にふけって、それだけで充分だったぜ。
そしたら、混沌とした学生生活が少しはマシになっていたかもしれない。
もちろん経典は岩波文庫の「スッタニパータ」や「ブッダの真理のことば 感興のことば」「ブッダ最後の旅」
とか「仏弟子の告白」で青春時代を過ごせたぜ。中村元先生万歳で終わってたぜ。
…と思ったら涙が（ｒｙ
60:神も仏も名無しさん
11/01/23 21:00:42 TlSx3hV2
オレだって道を求めて何十年もいろいろ遍歴してきたけど納得のいく答えは見つからなかったな
でもスマ長老や上座系の長老の本に出会ってはじめて今までやってきた瞑想法の仕組みや意義、
そして修行で本当に目指すべき地点が理解できるようになってきたな
だから感謝しているが、出会うのがもうちょっと早かったらなと・・・・・
61:神も仏も名無しさん
11/01/23 21:06:46 rgzsI5EU
どうにもならんことを嘆くのをお釈迦さんはなんと言うだろう
62:神も仏も名無しさん
11/01/23 21:40:47 0gh4I3jc
テーラワーダスレをスマナサーラスレに変えたい人がいるようだね。
スマナサーラ専用スレがあるのでそこにお行き…
↓
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
A・スマナサーラ☆日本テーラワーダ仏教協会12
63:神も仏も名無しさん
11/01/24 02:53:32 Ps4wdIJr
このひと怨念大将じゃないの
64:神も仏も名無しさん
11/01/24 12:42:17 JOoWIW7f
桐山靖雄 池田大作 大川隆法 上祐史浩 苫米地英人 深見東州 愛内清隆
天野雅博 大怨念無明王スマナサーラ ドクター中松 福永法源 サイババ 戸塚宏
高橋弘二 高橋信次 ベンジャミン・クレーム 佐藤哲朗 ラジニーシ 瞑想
マハリシ・マヘーシュ・ヨーギー 文鮮明 アルボムッレ・スマナサーラ
江原啓之 美輪明宏 細木和子 高岡英夫 宜保愛子 鳩山幸 本田健 ホピ
ダリル・アンカ 苫米地英人 成瀬雅春 エドガー・ケイシー 小島露観
矢山利彦 ユリ・ゲラー 韮澤潤一郎 船井幸雄 中沢新一 葬式坊主 法事
ジェームス・スキナー 田中孝顕 苫米地英人 A・スマナサーラ サンガ
アグネス・チャン 勝間和代 香山リカ 田嶋陽子 遥洋子 林真理子 批判
竹内久美子 デヴィ夫人 辻本清美 福島瑞穂 高橋佳子 久本雅美 柳龍拳
中丸薫 プレアデス星人 岡崎トミ子 土井たか子 スマナサーラ長老 瞑想
リチャード・コシミズ 桜井誠 太田龍 佐藤哲朗 苫米地英人 牟田口廉也
竹下登 小泉純一郎 森喜朗 宮沢喜一 河野洋平 A・スマナサーラ 批判
TM GLA 阿含宗 光の輪 釈尊会 親鸞会 幸福の科学 苫米地派 講演
サイエントロジー クリシュナ意識国際協会 ラエリアン・ムーブメント 2ch
ディヴァイン・ソウル SAGEグループ SGI SSI バシャール 念仏宗 摂理
統一協会 怒らないこと 法の華三法行 ライフスペース エホバの証人
スリランカ仏教シャム派 シェアインターナショナル ワールドメイト 批判
KKK 霊波乃光 幸福会ヤマギシ会 人民寺院 日本テーラワーダ仏教協会
グリーンピース シーシェパード ザイクス 在特会 独立党 地球維新党
日本赤軍 アルカーイダ スリランカ政府軍 日本テーラワーダ仏教協会
引き寄せの法則 カーゴ・カルト・サイエンス ムー大陸 ダウジング ホメオパシー
マイナスイオン効果 ピラミッド・パワー UMA 永久機関 常温核融合 怒り
タキオンエネルギー ゲルマニウム効果 UFO カルト カタカムナ 竹内文書
シンハラドゥイーパ レムリア アトランティス アセンション ユダヤ陰謀論
アーリア民族至上主義 優生学 カースト制度 シンハラナショナリズム 輪廻
次元上昇 脳内革命 解脱 地獄 スピリチュアリズム ゆとり教育 スマナサーラ教
65:神も仏も名無しさん
11/01/24 13:23:07 XqRf6i5U
お前らもう本当にいい加減にしたほうがいいよ…ブッダに逢えなかったのは俺とて残念だ…しかし、スマ教、ヴィパッサナーはくだらない。嘘の上に嘘を塗り固め、まだオナニーしてるのか…進歩がない。希望もないヤツら
66:神も仏も名無しさん
11/01/24 13:24:37 XqRf6i5U
早く華厳経を学びなさい。そこにしか、真実は見いだせないのだから、真実を知って自殺する前に…
67:神も仏も名無しさん
11/01/24 13:55:47 x3sFhIcl
みなさん今日も気づきを絶やさないよう頑張りましょう。
68:神も仏も名無しさん
11/01/25 00:52:25 6M3z6fO8
いくら自分が正しくて相手が間違っていても
怒ってはいけません。
人を怒らせてはいけません。
何を言われても、何をされても、自分の心に怒りの火を点けないことです。
人に罵られたら
「ああ、この人は怒っている」
「ぶんなぐるぞ」
と言われたら、
「この人は毒に感染しているのだ。伝染（うつ）らないようにしよう」―そう思えばいいのです。
そうしたら、それで終わるでしょう。
わざわざ、争いの渦に飛び込むことは無知な行為です
スマナサーラ
69:神も仏も名無しさん
11/01/25 01:35:54 6M3z6fO8
スマナサーラ長老の新宿朝日カルチャー講義「精神の単独行動 3」最終回
URLﾘﾝｸ(alcedo-atthis.at.webry.info)
70:神も仏も名無しさん
11/01/25 18:41:13 rE02M+kD
怒らない事。これ以上の嘘と欺瞞はない。黙って怒りを見せなくてもやはり人間は怒る。脳が正常なら怒るだろう…怒らない人間に生まれてこの方出会ったためしなし！
71:神も仏も名無しさん
11/01/25 18:42:55 rE02M+kD
そもそも怒らない事なんて本がバカ売れしてるらしい？けど…読んだヤツらを俺は信用しない。自分に嘘をつき他者をもたぶらかす
72:神も仏も名無しさん
11/01/25 19:10:36 zsBIpgHX
怒ってる奴って、相手が傷ついたり、へこんだりすることを望んでるから、
平然としてたら余計起こったりするんだよなｗ
おれの態度に問題あるんだろうか
73:神も仏も名無しさん
11/01/25 19:11:39 zsBIpgHX
起こったり ×
怒ったり ○
74:神も仏も名無しさん
11/01/25 19:13:43 zsBIpgHX
>>70-71
怒りを完全になくすことはかなり難しいと思うけど、
減らすことは間違いなくできる、と思う。
75:神も仏も名無しさん
11/01/25 19:38:45 pRsCDQoF
ここは主にヴィパッサナー、テーラワーダなので、スマナサーラ長老を批判したいのならそっちのスレでやってください。
76:神も仏も名無しさん
11/01/25 20:53:24 rE02M+kD
↑ああ、じゃあ君はスマナサーラが批判されたと思ってるんだ…なんという脆弱な精神！
77:神も仏も名無しさん
11/01/25 20:54:55 rE02M+kD
怒らない事なんてナンセンスと言っただけで、アンチ扱いするのはよほど自分に自信がない証左である
78:神も仏も名無しさん
11/01/25 20:59:46 wpZ5C8Eu
無理やりエゴを通そうとすれば怒りが生まれる。仏教真理の無我に照らせば
実は自分も他人も貶す行為だということ。真の意味で生命の尊厳を取り戻す
なら、エゴを通すことは全く逆効果だということを腹で理解せんとあかんなと思った次第。
と、この考えも無理に通すれば怒りが生まれるだろうし、執着しない。
そんなに簡単に怒りが消える訳が無い。
79:神も仏も名無しさん
11/01/25 21:34:14 arfGFxLY
怒りは、愚か者の心の中にだけ存在するものです。
アインシュタイン
80:神も仏も名無しさん
11/01/25 21:41:27 zsBIpgHX
もしかしたら怒りをあらわにしてるやつに対する侮蔑があったかもしれんな。
気をつけよう。
81:神も仏も名無しさん
11/01/26 20:57:53 Ms3laT6+
怒る憤る怨む嫌う逃げる・・・こういう感情を一切気にせずにスルーしてケバ確かに人生楽になるかも。
その時その場をどうするかってだけ考えて後に引きずらずに生きて行ければねえ。
82:神も仏も名無しさん
11/01/26 21:31:09 qUOZ36td
精神科医の名越康文さんもスマ長老の指導を受けてからずーと
ヴィパッサナー冥想を続けているようだね。
初めの頃は３時間で今も毎日１時間以上はやっているみたい。
まじめに実践している人は冥想の効果をちゃんと実感できるんだね。
83:信者は金太郎飴 ◆Tmt3G4MTVw
11/01/26 22:01:40 t0kGkOOD
Buddha's transmigration of the soul is impossible!
"Kofukunokagaku(Happy Science)" of a new religion of Japan was
started by "OkawaRyuho" voluntarily called Buddha.
According to weekly magazine "shukan-bunshun" "shukan-shinchou"
of Japan, "OkawaRyuho" has divorced the wife who marries for years.
She said that the cause is his immorality.
In "Kofukunokagaku(Happy Science)", as for "OkawaRyuho", it is
worshiped as a creation god, and the related product of large
amount of money is solding.
"OkawaRyuho" runs from the Kinki Block for "The House of
Representatives election" done in 09, and was defeated by the
great difference.
"Kofukunokagaku(Happy Science)" is thought to be a sect that
earns money with a doubtful prophecy in Japan.
URLﾘﾝｸ(nanbadenwa.sarashi.com)
84:神も仏も名無しさん
11/01/26 22:06:26 CWMmRzY7
>>82
けど、格段に知的レベルが上がったとか、そういうのを感じないんですけど。
ホームページにて
URLﾘﾝｸ(www11.big.or.jp)
真面目にやっている人でさえ道のりが遠いようなので、自分みたいに15分も続かないとか、
「慈悲の瞑想」を寝る前にやっています。とか寝ながら「膨らみ、縮み」を観察しています。
みたいな不真面目なのは日の目を見ないみたいですね…orz
85:神も仏も名無しさん
11/01/26 23:47:11 LJeSKf/v
とりあえず真面目に一週間ぐらいやってみようか。
86:スマナサーラ
11/01/27 03:04:47 vveJ0qAl
たとえゆっくり手を伸ばしてみても、もし 「私は手を伸ばしている」という概念が背景にあるならば、
それがある限りはうまくいっているとは言えません。
たとえばゆっくり手を伸ばして冥想すると 「私はゆっくり手を伸ばしているのだから、よく冥想できて
いるのだろう」と思うかもしれませんが、その場合は 「手を伸ばしている」 という概念がいつも頭の
中に隠れているんですね。それがなくなって、ただ動きとそれを観察する心、それだけになったとき、
それは本当の客観的な見方なのです。
それは強引にやるべきものではなく、集中力によって自然と出てくるものです。
87:神も仏も名無しさん
11/01/28 00:07:31 D58p/huY
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)
支援
ラベリングのタイミングは、「現象が先、確認が後」
これ重要
88:神も仏も名無しさん
11/01/28 00:18:00 D58p/huY
かけ声にならないこと。
89:神も仏も名無しさん
11/01/29 00:35:41 bIG5FfVx
ヴィパッサナー冥想の上達のコツ
それは「執念」
やるからには絶対結果を出すんだ
今までの自分ではダメだ、なんとしても変りたい
そのような強い決意も真剣さもなくタラタラ冥想を続けても効果など
出るわけがないのです。
90:神も仏も名無しさん
11/01/29 06:55:12 j7hWIVMo
サマーディ状態になった人いる？
91:神も仏も名無しさん
11/01/29 10:54:06 G3SebuGI
今からやることを実況中継するんじゃないんだよな。受動的に気付いた事を実況中継したほうが感覚もしっかり観ていると思う。
座る瞑想をしていて何回かああ気持ちいいなあってなったことはあるけどサマーディなんかなこれ。でもそんな甘くない気がする。
92:神も仏も名無しさん
11/01/30 01:09:15 6l2ClRrF
サマーディといっても段階があるよ
３０分ぐらい何か一つに集中して五感から入ってくる情報をカットし続ければ
心がシーンとして落ち着いた安らぎのようなものを誰でも感じることができるよ
集中の対象はいろいろあるけど｢生きとし生けるものが幸せでありますように」の
一文を連続して唱えるだけでも簡単に体験できるよ
93:神も仏も名無しさん
11/01/31 00:37:18 MOTU16Wd
アルボムッレ・スマナサーラ コンノケンイチ 太田龍 佐藤哲朗 蝉丸P
A・スマナサーラ 島田裕巳 カスタネダ 中沢新一江原啓之 美輪明宏
ウィリアム・ステイントン・モーゼス 福来友吉 H・Pブラヴァッキー
A・スマナサーラ 浅野和三郎 ジョージ・アダムスキー 木村鷹太郎
A・スマナサーラ 川尻徹 清家新一 あすかあきお ノストラダムス
A・スマナサーラ 赤間剛 矢追純一 武田了円 政木和三 五島勉
A・スマナサーラ 宇野正美 ジョン・コールマン 小石泉 小島露観
A・スマナサーラ ラーマト・アーマード ベンジャミン・クレーム
A・スマナサーラ 船井幸雄 四王天延孝 ベンジャミン・フルフォード
A・スマナサーラ 中丸薫 ユースタス・マリンズ ウィリアム・G・カー
A・スマナサーラ オムネク・オネク スコット・マンデラ・カー 佐藤哲朗
A・スマナサーラ ペトル・ホボット 浅川嘉富 マオリッツオ・カヴァーロ
A・スマナサーラ Ai 柳龍拳 リトル・ペブル ミシェル・ゲルマケ
A・スマナサーラ 上沼恵美子 島田紳助 泰葉 ajita naagita 東京寺男
A・スマナサーラ 金星人 グレイ レプティリアン トカゲのオッサン
A・スマナサーラ チュパカプラ ツチノコ 鳩山幸夫 鳩山幸 ヒバゴン
94:神も仏も名無しさん
11/01/31 15:20:40 8LymLqug
ブッダの実践心理学縁起の分析を読み始めたけど内容濃いねえ
これ１０年以上前の講義を書籍化したものらしいけど手抜きなしですばらしい！
95:神も仏も名無しさん
11/02/03 02:47:19 f8ttIjd9
みなさんまじめに冥想に励んでるようですね。
たまには感想などきかせてください。
96:神も仏も名無しさん
11/02/04 12:25:14 Rp1pxDjt
フリーターやニートや弱者への理解が無さすぎて悲しくなる
97:神も仏も名無しさん
11/02/04 15:37:17 PU2vIzRd
>>94
おれもめっちゃ嬉しい。
98:神も仏も名無しさん
11/02/04 15:37:59 PU2vIzRd
すまんsage忘れた。
99:神も仏も名無しさん
11/02/04 17:10:19 xDNN6Q1C
今日、書店をぶらぶらしてたら、梵文和訳「維摩経」を見つけた。手抜きが無い。メチャクチャ嬉しい！あっ…あげちゃいました
100:神も仏も名無しさん
11/02/04 17:13:28 xDNN6Q1C
スマさんは、このお経を「腹黒い」と言いますが、やはり真理は真理なのです。アビダンマで原始仏教は変態化したのですから、少しは心理学よりも真理学を学び反省しなさい
101:神も仏も名無しさん
11/02/04 17:35:05 PU2vIzRd
世間と出世間が対立概念で、世間がなければ出世間もないとしている点が間違ってる。
維摩詰（ヴィマラキールティ）さんは悟ってない。
出世間を概念という縁起の範囲のなかのもの（世間のなかのもの）としてとらえている点で
出世間を理解していない。
102:神も仏も名無しさん
11/02/04 17:37:05 PU2vIzRd
涅槃や無我に関する主張も同様。
無我は我の対立概念として出てきたものではないし、涅槃は生死の対立概念として存在するものではない。
涅槃は、そもそも”存在するもの”ではない。
103:神も仏も名無しさん
11/02/04 17:59:55 xDNN6Q1C
そんな当たり前の事言われても反論にさえなりません。あなたは維摩経をほんとに読んだのでしょうか？小首を傾げたくなります
104:神も仏も名無しさん
11/02/04 18:02:32 xDNN6Q1C
そもそも悟りもないし、迷いもない。本来は皆、空寂であり、寂滅である。それを悟ってないとか、悟っているとか無意味な事です。
105:神も仏も名無しさん
11/02/04 18:03:50 PU2vIzRd
>>103
そうなんだ。
スマさんが嫌いなの？
それとも、南伝仏教そのものがおかしいと思ってるのかな。
106:神も仏も名無しさん
11/02/04 18:04:54 PU2vIzRd
>>104
あー、そういうことか。
107:神も仏も名無しさん
11/02/04 18:06:00 xDNN6Q1C
要するに須磨はシャーリプトラなどの大声聞が在家の居士にやっつけられているのが悔しいだけではないでしょうか？輪廻と涅槃は同一のもののみならず、実相においては畢竟空であります。
108:神も仏も名無しさん
11/02/04 18:09:23 PU2vIzRd
要するに、
南伝の解釈では、涅槃は縁起の外だと思ってるけど
北伝の解釈では、涅槃は縁起の中でおこってることそのものと思ってるわけでしょ？
109:神も仏も名無しさん
11/02/04 18:22:08 PU2vIzRd
空＝縁起だけど、涅槃は脱縁起なわけだから
一切が空だからって、即涅槃ってことにはならんからな。
南伝の場合。
涅槃は縁起の外なら、つまり空なる一切の外なわけで。
したがって因果関係を表現する言語で表すことはできない。
空＝涅槃というのは、よく見かける間違いだけど、黙ったことを以て
涅槃の境地を表わした（ｷﾘｯ
なんてやったもんだから、「しゃーないなｗ」でその場は終わっただけじゃないのかと。
110:神も仏も名無しさん
11/02/04 18:24:34 5nWCfi5R
>>110
中論見たこと無いね。
111:神も仏も名無しさん
11/02/04 18:25:15 5nWCfi5R
>>109へ
112:神も仏も名無しさん
11/02/04 18:37:58 PU2vIzRd
え？
113:神も仏も名無しさん
11/02/04 18:39:53 PU2vIzRd
因果関係といったのがいけなかったのかな。
相依関係。
114:神も仏も名無しさん
11/02/04 18:42:03 Ya1MM3JM
好きな本や勉強等に熱中して、時の経過や空腹も忘れるくらいな状況になることは、
ヴィパッサナー冥想的には、よくないことなのでしょうか？
115:神も仏も名無しさん
11/02/04 19:08:48 5nWCfi5R
起こっている縁起を実在と大乗が思ってるとでも？
りんごを見れば目の中にりんごが入ってきて脳内でりんごがあるとでも？
そんなアホなこという有部の反論が中論でしょうに。
116:神も仏も名無しさん
11/02/04 19:10:18 5nWCfi5R
>>114
なんで自分の事を他人が知れると思うの？
そんなふうだから唯摩居士に馬鹿にされるんですよ。
117:神も仏も名無しさん
11/02/04 19:33:36 PU2vIzRd
>>115
わたしの発言の中にある「存在」という単語についてのレスでしょうか。
中論の文脈でいう「実在」とは、無常ではない実体という意味で、有部
が「ある」と主張する自性（無常ならざる実体）のことですよね。
わたしの発言でいう「存在」というのは、無常なる一切のこと、つまり空
なる一切のことです。
この二つを混同されていませんか？
ご存じだとは思いますが、念のために書いておきますけれども、
龍樹が中論のなかで述べている、「実体がない」というのは、一切には
自性（恒常不変性）がないという意味であって、なにも「この世には何も
存在していない」という意味ではありません。
中論の中で龍樹は、「この世には何も存在しないのか？」と問われて
「ある（存在はしている」と答えた箇所があったはずです。
いま探しているところですが。
118:神も仏も名無しさん
11/02/04 19:44:11 PU2vIzRd
>>115
また、目に移った脳内のイメージのリンゴは、当然ながら一般的にいう物理的
存在としてはありません。
しかし、ブッダが説いた一切とは、五感と五感に感知されるもの、そして心と心に思われるもの。
このすべてをさして一切としています。
心に思うことも、縁起の範囲内のことなのです。
119:神も仏も名無しさん
11/02/04 19:44:43 5nWCfi5R
>>117
ええ。私もこの世に何も存在しないとは一言も言っておりませんよ。
存在論など以前の話です。中論は。
だから、一切の断言が否定されている。それが>>115の意味するところです。
幻について識別しているのにそれについて有無が問えますか？
ということ。
120:神も仏も名無しさん
11/02/04 19:50:00 PU2vIzRd
幻は心に思われることですから、心の中にしかありませんね。
有無が問えないのは、縁起の範囲外のことなんですけど、
縁起の範囲内でも有無が問えないと思ってませんか？
縁起の範囲内においては、存在するかしないかは言えるんですよ。
いま目の前にリンゴがあったら触れるでしょうに。
121:神も仏も名無しさん
11/02/04 19:54:01 5nWCfi5R
手で触れようが、舌で触れようがそれが直接脳内に入って
そのものが構成されるはずはありませんよね。
同じことです。
122:神も仏も名無しさん
11/02/04 19:54:35 PU2vIzRd
愛も心の中のことだし、慈悲の念も心の中のことですよ。
有無が問えませんか？
123:神も仏も名無しさん
11/02/04 19:56:53 PU2vIzRd
仏教では物理的存在だけを観察対象にしているわけではないので
存在／非存在のカテゴライズは、現代科学のカテゴライズとはちょっと
違いますよね。
そのまま当てはめるのは無理があります。
124:神も仏も名無しさん
11/02/04 19:56:53 5nWCfi5R
>>122
想うものは実体そのものでないことは理解できますよね？
上座部でもモノのことを法といったりしませんか？
125:神も仏も名無しさん
11/02/04 19:57:58 PU2vIzRd
そりゃそうですよ。
縁起するもの。
相互依存関係で成り立つものという意味ですから、現代科学のように
物質と精神をカッターで切ったような見方はしませんよ。
126:神も仏も名無しさん
11/02/04 20:02:46 5nWCfi5R
想いは生滅するものです。
故に有るものであるともとも無いものであるともいえません。
あらゆる法がそうです。
だから一切（人間が知るのは）が法であって法の外には問いが成立しません。
127:神も仏も名無しさん
11/02/04 20:09:07 PU2vIzRd
わたしは龍樹も尊敬しています。
大乗仏教が仏教を広めて保護してきたことにも感謝しています。
あとは何を言っていいかわかりません。
128:神も仏も名無しさん
11/02/04 20:19:10 5nWCfi5R
私が見たいのは昔の人の理論や経典ではなくて、
生きた仏法、人間そのものの人となりです。
上座の人にはまだ日本に広まっていない師から理屈や言葉でない
正しい法を広めていただけることを期待しております。
129:神も仏も名無しさん
11/02/04 20:20:45 ny4r1eGp
もうやめんさい。議論で決着がつくぐらいなら仏教はとっくに統一されてますよ。それにここは議論し争う場所じゃないはず。ほかでやって。
130:神も仏も名無しさん
11/02/04 22:31:01 xDNN6Q1C
生きた仏法…人となり…そら、上座部に期待しても無理だわさ（笑）
131:神も仏も名無しさん
11/02/05 04:04:50 akbMCjuX
でも、日本のお坊さんよりは、スマナサーラさんは仏教の真髄を伝えている。
そもそも、日本のお坊さんの中で、悟りの境地に達した人がいるのか。
執着だらけで、俗世間の人間と変わらないじゃないか。
132:神も仏も名無しさん
11/02/05 04:19:33 YViQTkgh
>>108
＞北伝の解釈では
一部の宗派では
133:シャーリプトラＺ
11/02/05 08:47:20 6v3B+lxe
天女「貴方が凡夫になれば私は悟るでしょ」シャー「私は阿羅漢です、もう凡夫にはなれません」天女「うふふ、じゃああたしも悟れません」シャー「どうやってあなたは悟るつもりですか？」
134:シャーリプトラＺ
11/02/05 08:49:07 6v3B+lxe
天女「あなたはどうやって悟ったの？」シャリオ「得ることなく悟りました」天女「あたしも得ることなく無上菩提を悟るのよん♪」
135:シャーリプトラＺ
11/02/05 08:50:07 6v3B+lxe
シャリオ「おお…俺の身体が女になっちまったドへー！」
136:神も仏も名無しさん
11/02/06 01:37:12 UWp2FnEq
スマ長老のブッダの実践心理学を読むとやはりアビダンマはただの理論書ではなく
冥想実践のための手引きだとわかる
137:神も仏も名無しさん
11/02/06 01:45:57 dsmzHtiA
ネパールのブッダ少年
138:神も仏も名無しさん
11/02/06 01:47:12 qDKFU2Zo
他人の人格や考え方にラベリングして次々否定していくあの薄暗い屈折した悦びはなんて言うのですか？
139: ◆wG1CV58ydQ
11/02/06 01:55:05 Y1Hean9z
昔の会員制女装クラブの会員さんと同じ心理でしょうな。
「エリートにのみ許された密やかな楽しみ」
140:神も仏も名無しさん
11/02/06 07:13:42 LCtwrD6Z
瞑想すれば悟れると本気で思ってるらしいのが見てて痛い。自分だけは自由だと勘違いしたツケは必ずいつか払う事になる
141:神も仏も名無しさん
11/02/06 07:20:47 LCtwrD6Z
今は「経」しか残っていない。「正しい修行」も「悟り」もありえない。他ならぬブッダはすでに予言しているのだ。今は「末法」である。したがって「悟った」「こうすれば悟れます」などとほざくヤツはすべて偽物だとわかる。便利だ
142:神も仏も名無しさん
11/02/06 10:24:29 LCtwrD6Z
そのとき、いきなりヴィマラキールティ菩薩は目の前にいた未学の比丘を刀で斬り殺したのでございます「やっ！これはなんとしたこと！五逆罪を犯されましたな！」まわりの人々は驚きました
143:神も仏も名無しさん
11/02/06 10:27:28 LCtwrD6Z
ヴィマラキールティ菩薩は落ち着いて言いました「いいえ、この未学の比丘は三日後に大乗を誹謗し、地獄へ堕ちるはずでした、彼を殺したのは慈悲なのです。今、彼は死んで三十三天に生まれ変わりました」
144:神も仏も名無しさん
11/02/06 10:58:24 7xgOivxS
天界では仏に成れません。またおいでなさい。
145:神も仏も名無しさん
11/02/06 11:59:54 mySx4a10
>>143
オウムのポアを正当化するような理屈だな
146:神も仏も名無しさん
11/02/06 12:26:11 QqE0ZO2K
>>139
そういう選民思想は
昭和の高級女装クラブ
147:神も仏も名無しさん
11/02/06 13:48:43 LCtwrD6Z
堀之内のソープでお薦めな店は？やはりアラビアンナイトですか？
148:神も仏も名無しさん
11/02/06 14:09:57 LCtwrD6Z
1995ショックから立ちなおれなかった人々のネクストステージとして須磨一派が存在するという流れはよくわかる。あまりにわかりやすい。しかしそこもやはり怨憎会苦の地獄であった。彼らは次どこへ向かうのだろう？
149:エロ和尚法話
11/02/06 14:13:10 LCtwrD6Z
とにかくお前たちは女遊びであれ、旅行であれ、やりたい事をやれよ…修行が足りない気がするぞ！人生はおまんこ経にもキチンと書いてある。女犯経も学ぶべし！ばっかもーん！
150:神も仏も名無しさん
11/02/06 16:40:43 pafE+47m
瞑想中
URLﾘﾝｸ(z.upup.be)
151:神も仏も名無しさん
11/02/06 17:31:00 LCtwrD6Z
お前らも、もうわかっていると思うがいわゆる原始仏教など、「去勢された男か女の腐ったの」しか実践できまい。欲望まみれの俺たちには、むしろ煩悩のただ中へ飛び込むべきで、そこから修行が発生するのじゃ
152:神も仏も名無しさん
11/02/06 17:33:17 LCtwrD6Z
瞑想しても、ろくでもない妄想ばかりでは意味がない。それより女のおっぱい揉んでいたほうがよい。エロ本にもお経を見いだす者こそ現代の仏者なのじゃ
153:神も仏も名無しさん
11/02/06 17:47:05 wN80NaUH
心の汚れが酷いね
粋がっていても悩みだらけ怒りだらけストレスだらけでしょ？
仏教を知らない人より酷いね、ホントに憐れだね
154:神も仏も名無しさん
11/02/06 18:01:57 LCtwrD6Z
他者の内に汚れを見いだすようではダメじゃ…それはお前さまの心そのものだからじゃ。他者は自分の心を映す鏡じゃ…お前さまの心が汚れておれば他者が汚れてみえるのじゃ
155:神も仏も名無しさん
11/02/06 18:05:09 LCtwrD6Z
ダメじゃのう…十年経っても変わりばえせんのう…真の修行は煩悩の内にこそあるのじゃ…たとえ六神通を得た阿羅漢でもこれが理解できんようではキンタマのない男のようなものじゃ…修行が足らんのう…
156:神も仏も名無しさん
11/02/06 18:36:07 7xgOivxS
気持ち悪いんだよ
汚いおっさんの裸を思いださせんじゃねえ
ホモかよ
157:神も仏も名無しさん
11/02/06 18:49:22 LCtwrD6Z
ウシェシェ（笑）諸君！とにかく仏者は修行が肝要じゃ…風俗へも行き、うまい料理も研究し、旅をして見識を広め…小世界から大世界を極めるのじゃ…スキンヘッドなら須磨でもできるて…煩悩を持ったまま滅尽定に入るなら、わしはうぬらに悟りの印可を与えるぞよ？
158:神も仏も名無しさん
11/02/06 19:57:34 BpYKjrye
こういうふうに欲望を肯定して仏教はインドの地から滅びたんだよね。
159:神も仏も名無しさん
11/02/06 19:59:11 rXRhKYER
こういうのに反応するおまいらは確かに修行が足りん
160:神も仏も名無しさん
11/02/06 20:58:20 wN80NaUH
わざわざＩＤ変えるのがホントに憐れだね
161:神も仏も名無しさん
11/02/07 01:50:09 JPfiyWWM
全国の宗教依存症の人間の受け皿としては悪くない。
162:スマナサーラ
11/02/07 01:52:50 bpaR2RoF
私たちには「弱い対象」があって、それに引っ掛かっています。
いつでも目の前にぶら下がっている餌に釣られて、奴隷になっているのです。
でも「自分が奴隷になっている」ということは、そのときは分かりませんし気づくこともできません。
たとえば、オートバイに夢中になっている若者は、学校をサボってまでオートバイで遊びに行こうとします。
親や先生たちにいくら注意されても全然耳を傾けません。あるいは、オートバイが欲しいのに親が買って
くれなければ、殴ったり蹴ったり、暴力を振るいます。
ひどいときには親の財布からお金を盗んだり、家の通帳を盗むこともあるでしょう。
この若者にはオートバイ以外のことは見えません。
また、自分がオートバイの奴隷になっていることにも気づかないのです。
大人も同じです。美食家は食べ物の奴隷になっていますし、酒が好きな人は酒の奴隷になっています。
お金が好きな人はお金や仕事の奴隷になっています。
でも自分が「釣られている」ということにはまったく気づいていないのです。
163:スマナサーラ
11/02/07 01:55:28 bpaR2RoF
なぜ気づかないのか？
恐ろしいことに、私たちは死ぬまで好きな対象、つまり「餌」に釣られて生きています。スバニミッタは、率直に言うと「餌」という意味です。
餌と言うと、皆さんは食べ物のことしか頭に浮かばないかもしれませんが、仏教では、見えるものや聞こえるものなど、眼耳鼻舌身意に
入るすべてのものを食べ物として考えています。色声香味触法が生命の食べ物なのです。
そこで、なぜ私たちは死ぬまで餌に釣られるのでしょうか？ なぜ刺激の網に引っ掛かっていることに気づかないのでしょうか？
それは「釣られる餌」がしょっちゅう変わっているからです。若いときはオートバイが好きでも、死ぬまで好きかどうかは分かりません。
子供のときはおもちゃに釣られていても、中高生になるとゲームや携帯電話に夢中になるかもしれません。
他にも、音楽や映画、おしゃれ、旅行、グルメ、仕事など、釣られる餌は時間や年齢とともに次々変わるのです。
そのため「自分が餌に引っ掛かっている」ということには気づかないのです。でも、過去のことなら分かるでしょう。
「むかし若いときは馬鹿なことをやっていたなあ」と、四十歳や五十歳になったときに気づくのです。そこでその人に「今はどうですか？」
と訊いてみると、「今は大丈夫、何も問題ありません」と応えるのですが、それは嘘。今も、他のものに釣られているのです。
ただそれに気づいていないだけで、後になってから分かるのです。これが生命の愚かさであり弱みなのです
164:神も仏も名無しさん
11/02/07 04:55:40 fwUBUQ2P
こうしてみると、本当に鬱病肯定だね。
世俗の人に対する非寛容と軽蔑をかんじますね。
暗に私達は遊ばないから立派なんだって無理やり差異をつくってるかんじ。
そんなにプライドほしいのかってかんじ。
あのね、世俗の大部分の人は遊びは遊びだって自覚ありますよ、
ひとを馬鹿にしすぎてはいませんか？
それに人間関係、仕事のプレッシャーなどで人生を本気で戦っている人に対して、
息抜きのひとつもするなってのが仏教なのですか？
165:神も仏も名無しさん
11/02/07 09:41:03 GivRiIHv
>>164
あんたはもう何を言っても否定してくるだろうが、一応。
俗世間の生き方は、楽しんでは苦しむという繰り返しの生き方なんだよ。しかも苦しみのほうがデカイ。
これを否定するんだったらもうテーラワーダどころかほとんどの仏教否定することになるからこのスレからお去り。場違い。
166:神も仏も名無しさん
11/02/07 11:02:46 /8EpquIT
>>164
アホやね～
餌に釣られるのは生命の法則
仏教をチョッとかじったぐらいでどうにかなるほど甘くはないのよｗｗｗ
真実から目を背けたいなら仏教なんかやらんほうがええよ～
167:神も仏も名無しさん
11/02/07 13:37:03 fwUBUQ2P
>>165 >>164
真実をでっちあげるんじゃないよ。
あんたたちは世間云々する前にまともに人を知れ。アホ。
168:神も仏も名無しさん
11/02/07 13:45:37 fwUBUQ2P
環境を変えれば、世俗を出れば解決する。
全く外道の考えですね。外に道を求めている。
169:神も仏も名無しさん
11/02/07 14:52:29 /8EpquIT
>>168
＞＞環境を変えれば、世俗を出れば解決する。
おいおい、一体何が解決するのよ？
仏教はそんなに甘くはないのよｗｗｗｗｗｗｗ
170:神も仏も名無しさん
11/02/07 17:27:17 8AZaT49w
道を内に求めても問題は解決しとらんだろ…お前ら風情が（笑）じゃあどこに救いがあるのかなあ？お前らの人生終わってるのよ…はっきり自覚したほうがいい…人生はまだやり直せるぞ？
171:神も仏も名無しさん
11/02/07 17:39:21 8AZaT49w
で、世間並みの忠告をしてやっても人格が固まってるし、今更どうにもならないから「これはマーラの妨害」とか自分に思い込ませる
172:神も仏も名無しさん
11/02/07 17:40:32 8AZaT49w
もう一度親切に助言してあげましょう。あなた方は悟れない…人生やり直せ
173:神も仏も名無しさん
11/02/07 17:46:18 1grvC+uY
164
少しは仏教のこと知ってるのか？？？
一切皆苦って言うんだけど分かる？
内も外も無いし。
現世的欲望を満たしても満足はないぞ！そのときだけだ。。。
174:神も仏も名無しさん
11/02/07 17:53:53 8AZaT49w
だからそとに解決、充実がなくても、お前らは「悟り」を得られるのかよ？結局同じことなんだよ？お前らには自己実現なんて、お気楽はもう許されない…社会はそんなに甘くないぞ？
175:神も仏も名無しさん
11/02/07 17:55:54 8AZaT49w
内側も外側にも救いはない。絶望にのたうち回れ…それが自分は自由だと錯覚した傲慢なおまえ等の罰だ。もう一度言う。社会はそんなに甘くない
176:神も仏も名無しさん
11/02/07 18:06:14 fwUBUQ2P
>>169
一切が苦なんだったら、世俗も世俗でないも関係ないだろう、アホウ。
177:神も仏も名無しさん
11/02/07 18:11:26 fwUBUQ2P
>>169
ちゃんと文を読め。
前半はお前ら、楽を放棄すればそれでよし、のことを指す。
楽を捨てる？
苦も楽も逃げずに受け止めろよ。
仏教は甘くなえんだよ。
178:神も仏も名無しさん
11/02/07 18:30:49 fwUBUQ2P
>>173
うるせえよ糞袋。
便所に流すぞ。
179:神も仏も名無しさん
11/02/07 18:31:48 GivRiIHv
>>177
テーラワーダは楽も苦も受け入れるんだが。出家は煩悩を抑え修行に専念するためだ。
180:神も仏も名無しさん
11/02/07 18:33:18 fwUBUQ2P
>>179
あんたは出家か？
181:神も仏も名無しさん
11/02/07 18:34:18 GivRiIHv
>>180
出家してたら2chなんてできない
182:神も仏も名無しさん
11/02/07 20:06:57 V6DBVQQ4
苦なんてないじゃん
宗教妄想起こして 苦しいから全部捨てますってw
仏教は厳しいんだ こんなに苦しいんだって
アホなの？
183:神も仏も名無しさん
11/02/07 20:11:57 8AZaT49w
アホに決まってる（笑）ブッダが生きてれば良かったのにな…お気の毒な連中です
184:神も仏も名無しさん
11/02/07 20:37:44 /8EpquIT
会社で上司にでも怒られたのか？
このスレでキィキィ当り散らしてもなあｗｗｗ
修行が足りないんじゃないの？
185:神も仏も名無しさん
11/02/07 20:53:35 V6DBVQQ4
お前らの修行なんか無駄
アホがうつりそうだW
186:神も仏も名無しさん
11/02/08 00:24:26 T2Je6R6P
何があろうとカニがあろうと毛ガニだろうとズワイだろうと、結局人間最後に死んじゃうわけよ。
なんにも無くなっちまうのに、修行とか人格の完成とかちゃんちゃらおかしいよね。
もちろんわざわざ苦しい思いをして出世したり金を貯め込んだりするのもアホ臭いけどさ。
187:神も仏も名無しさん
11/02/08 00:48:35 lCYrwrd0
脳の訓練、思考の訓練、選択の訓練、日々の生活で何が進行しているでしょうか？
その全てを追求してもさしつかえないですね？
188:神も仏も名無しさん
11/02/08 01:08:25 k9OqoZHC
＞内も外も無いし。
＞現世的欲望を満たしても満足はないぞ！そのときだけだ。。。
無に嵌るのは断見で有に嵌るのは常見。 これ基本。
>>186
ここの仏教認識者にそれを言っても
死後は無いという観念と同じで断見に嵌った思考だなとなるだけ。
189:神も仏も名無しさん
11/02/08 08:51:49 9Hzl7plg
仏教徒は究極の幸せを求めているのさ。
普通に生きても幸福なんてない。
190:神も仏も名無しさん
11/02/08 13:16:46 TWQzTHys
だからね、おまえ等にはその「究極の幸せ」なんて望むべくもないのよ？アホですね
191:神も仏も名無しさん
11/02/08 14:25:01 uQymc2xw
>>190
君はすごいねぇ、びっくりしました
192:神も仏も名無しさん
11/02/08 19:08:25 TWQzTHys
仏教は宗教ではなく科学です。プププッ…笑た、鼻くそ宮崎
193:神も仏も名無しさん
11/02/08 20:53:03 uQymc2xw
人は微塵も自分の生き方が間違っていると思わない。自分が正しいと思っている。
世界で、他人に言ってはいけないのは「君、それちょっとおかしいんじゃない？」という言葉。
いつも「君はすごいねぇ、びっくりしました」と褒めまくらないと。無事に生活したければ。
194:神も仏も名無しさん
11/02/08 20:54:35 uQymc2xw
そんなやり方ではダメだよ、と他人がアドバイスしたら、かんかんに怒られます。
我々の心が希望を作って、希望が叶わない方向に働いてくれる。それが心ということ。
これは人間にとって大きく問題です。
195:神も仏も名無しさん
11/02/08 21:53:50 TWQzTHys
褒めても貶しても、上座部は叱る。これこそレット・イット・ビー
196:神も仏も名無しさん
11/02/09 10:37:21 2R1iWgtA
こんなとこでアンチと戦ってないで、瞑想しろよ。時間の無駄。
197:神も仏も名無しさん
11/02/09 18:22:42 9Y4/AbBW
瞑想しても時間の無駄なんだよ…お前らには…
198:神も仏も名無しさん
11/02/10 16:28:05 b2D5vu/X
「いいこと」がいっぱい起こる！ブッダの言葉 (王様文庫)
URLﾘﾝｸ(www.amazon.co.jp)
199:神も仏も名無しさん
11/02/11 16:28:40 vfh2fNxb
>>151
うがいわゆる原始仏教など、「去勢された男か女の腐ったの」しか実践できまい。
あ、もしかして、自分ってすごく原始仏教向きなのかなと思った。
フっ。
200:神も仏も名無しさん
11/02/11 16:40:51 iZ++Q1xe
創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
① 創価学会
② エホバ
③ 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」
創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか？それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は
「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか？
201:神も仏も名無しさん
11/02/15 15:09:52 xJiq9V4o
オナニーがやめられません！オナホールを知ってからは余計にとまりません＞＜ﾉｼ
ブッダ！ﾀｽｹﾃ！！＞＜ﾉｼ
202:神も仏も名無しさん
11/02/15 17:18:14 jDnkfT/9
私のちんちんが幸せでありますように。
私のちんちんの悩み苦しみが無くなりますように。
私のちんちんの願い事が叶えられますように。
私のちんちんに悟りの光が現れますように。
203:神も仏も名無しさん
11/02/16 23:50:01 f+PnizvE
世の中の快楽に足を引っ張られると、人間は精神的に優れた人格を作ることが難しくなります。
毎日のことで精一杯ですので、心を見る暇がなくなるのです。
欲だけを目指す人は頭に霞がかかっているので、仕事や家族のことなど毎日の生活も乗り越えがたい大変なチャレンジだと勘違いします。
欲に足を引っ張られることがなければ、仕事のことも家族のことも他の社会のことも、小さな問題に見えるはずです。
それらは、ヒステリーを起こしたり神経質になったりストレスを溜めたり精神的に病気になったりするほどの問題ではないことが、よく理解できます。
その人には心の余裕も落ち着きも生まれるので、より高い次元で人生を観察して、智慧が現れるチャンスを得ることができます。
仏陀の教えを理解しようと思うならば、自分の人格を発展させ、清らかな心を作るためにチャレンジしなくてはならないのです
204:神も仏も名無しさん
11/02/17 08:32:20 v7vS8CLf
私はブッダを心師として生きてゆくことを決めました
結婚もしないし、子供も持つつもりもありません
粗食で最低限の生活をしています。
定職にもついておりませんので生保受給者です。
205:神も仏も名無しさん
11/02/17 09:40:34 gByQyfbB
ホームレス僧になり
托鉢しなさい
206:スマナサーラ
11/02/17 19:49:43 xkkVltIo
情報が氾濫している現代社会のなかで、何にも引っ掛からず、何にも囚われないで生きることは、はたしてできるでしょうか？
できます。
それは物事を客観的に観察することです。
しかし、残念ながら私たちは外界の情報に振り回されるばかりで、まったく観察していません。
なぜ観察しないのでしょうか？ それは「情報を楽しみたい」からです。私たちは「餌が楽しい」と思っているのです。
美しいものや面白いものを見て楽しみたい、きれいな音楽を聞きたい、よい香りを楽しみたい、おいしいものを食べたい、心地いい感触を楽しみたい、過去や未来のことをあれこれ考えて頭で妄想したい、と餌を楽しんでいるのです。
楽しいから、もう対象からは離れられません。
夢中になって陶酔し、完全に囚われているのです。
そこで、色声香味触法の餌に釣られないためには、観察力を育てなければなりません。餌に飛び付く前に、ほんの一瞬、客観的に観察してみるのです。これですべての問題が解決できるのです。
207:神も仏も名無しさん
11/02/18 13:41:02 aO97WerR
ブッダよ、ブッダ、教えを請いたいのですが
エロい気持ちに惑わされて抜け出せません・・
嫁も子供も居るのですが、嫁とのまぐわいは嫌なのですが
毎日ネットでエロ画像収集に囚われ、ちんちんが起ったらお気に入りのオナホールで
シコシコしてしまいます、日課になってしまっていると言うかやらないと気がすみません・・
このエロ地獄から抜け出す方法をご教示お願い致します！！
208:神も仏も名無しさん
11/02/18 21:00:11 UQbyfn7j
毎日３０回写生すればいい。３日も続ければしばらくしたくなくなる。
209:神も仏も名無しさん
11/02/19 01:08:07 PILxFkmd
美しく飾り立てている見せかけの身体を見なさい。
それは不浄な体液が流れ出す穴だらけです。
また病めるものであり、多く心悩ませるものです。
この身体は決して永遠ではありません
210:神も仏も名無しさん
11/02/19 12:42:33 StGQRS9t
社会は、人が社会において生きることを望むのであれば、絶望せずに死ねるようにしてやらなければならない。
その方法は一つしかない。個々の人間の人生を無意味化することである。
一人ひとりの人間が、人類という樹木の一枚の葉、あるいは社会という肉体の一つの細胞にすぎないとするならば、
死は死でなくなる。集合的な再生の一つの過程にすぎなくなる。
もちろん、そのとき人生もまた人生ではなくなる。それは、生命全体のなかの一つの機能的過程にすぎず、
全体との関連がなければ、いかなる意味ももたない存在となる。このようにして、人の実在を社会における実存とする楽観主義は、
直接絶望へといたる。その絶望は全体主義に通ずるしかない。
だが、人の実在は、絶望における実存、悲劇としての実存である必然性はない。
信仰における実存が可能である。信仰とは、神において不可能が可能になるという確信、
神において時間と永遠が一体となり、生と死が意味をもつとの確信である。
211:神も仏も名無しさん
11/02/20 01:04:57.65 8dv6TJ73
オナニーを辞められない奴は、スマナサーラ長老の『自立への道』を読むと良い。刺激からの自立だそうだ。
212:神も仏も名無しさん
11/02/20 01:31:32.20 dy7Qey69
ここのやつらは、親がボケておもらしすると、鬼の形相で憎悪するのだろうな。
213:神も仏も名無しさん
11/02/20 11:36:27.66 1nCtnK8V
【話題】 努力もしないで「無縁」当たり前だ！本人の我儘や見栄で孤独地獄に陥っているのてはないのか！ 同情できない！親はいないのか！
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
「自らをよりどころにせよ」
「孤独で一人住むことを習え。煩悩の束縛から離れる修行をなすべきである。
もし孤独の修行に耐えられず、心に楽しみが見出されないようなら、
自分を護り、正念を保ちながら、サンガの中ですすがいい。」
214:神も仏も名無しさん
11/02/21 11:03:09.41 h61c1n4W
>>210 なにこれ？イスラム原理主義か何かか？
215:神も仏も名無しさん
11/02/21 12:33:39.95 AfJYn1Kk
今は、親が子供に、主に教育に関して投資することは、その子の真の幸福や、ひいては人類の幸福のためでなく、
自分や子供の物質的利益や見栄のためであることがほとんどで、
結果、教育、子供、社会の悲惨の原因となっている。
そんな教育投資なら、むしろ無い方が良い。事業も同じではないだろうか？
欲望の投資から、人類を幸福にするような事業や製品は生まれてはこないはずだ。
216:神も仏も名無しさん
11/02/22 12:27:36.18 kTaNWUpC
世俗の人々が世俗的な欲や怒りで行動してるのはあたりまえで、
そういう世俗社会にたまには仏教のことも思いだしてもらう機会をつくるのが仏教者の役割かも。
217:神も仏も名無しさん
11/02/22 13:14:40.60 vPe6rAOm
まぁブッダが生きてた時代は坊さん優遇の社会だからな
現代で坊さんの格好して人ん家に食い物強請れば即警察だろｊｋ
俺は手塚治虫のブッダ読んでファンになったけど、実の子供を躊躇無く捨てて行くのは解せんのだよな
まぁ現代社会は子供に甘すぎてヘッセのシッダールタの子みたいなのが多いがな。
218:神も仏も名無しさん
11/02/22 15:31:41.49 sD+iu+La
スレと方向性違うかもしれないけど、一年ぐらいマハシ等で、
在家信者としてミャンマーを転々としていれば、その経験を
もって、西澤長老に出家したい、って言えば、させてもらえる？
元メンヘラで、職歴空白が大きいんだけど、OKでるよね
219:神も仏も名無しさん
11/02/22 18:08:29.04 kTaNWUpC
出家したらアビダンマ暗記試験あるんじゃなかった？パーリ語マスターしないといけないってこと？
220:神も仏も名無しさん
11/02/22 18:24:33.58 71HfiokD
アビダンマ暗記試験は、受からなかったら還俗じゃないから。
でも、結局やるんじゃないかな？出家したら、修行だから。
221:神も仏も名無しさん
11/02/22 19:57:28.41 uBk9gTtR
>>217
お釈迦さんくらいになると実の子とか、そうでない、とかいうレベルじゃないんじゃないか
222:神も仏も名無しさん
11/02/22 23:04:54.29 SDvyU04v
出家するのは在家の時からレベル高い人じゃ無いと還俗しそう。
仕事と瞑想だけで娯楽は一切なし、みたいな。
223:神も仏も名無しさん
11/02/23 12:29:57.12 MwIhkBv3
>>217 後継ぎ息子を生んだら現役引退して出家するというのは、当時のインドでは普通だったのかも。
224:神も仏も名無しさん
11/02/23 12:38:29.89 6FHxAynf
怒りの感情を持ってはいけないって言う教えは何処に書いてありますか？
225:神も仏も名無しさん
11/02/23 12:39:45.19 aHkhuf4Y
創価はヤクザ後藤組を行使した。しかも本山を攻撃するのに右翼まで使った
これのどこが平和的かつ正義なのでしょうか。最近では創価公明のポスターに
「人にやさしく環境に優しく」などという標語を使っていたが、こういうのを偽善という
のです。
決してやってはならない宗教は
① 創価学会
② エホバ
③ 日本キリスト教団 です。これはしかるべき伝統スジから手に入れた
貴重な情報です
これらの宗教をやると人生のどこかがオカシクなり始めます。なんなら
みなさんも見学しにゆきますか？面白い光景をお目にかけます
創価との関係を元後藤組組長が暴路、後藤忠政｢憚りながら」
創価学会に雇われ、殺人事件も起こしている。
墓苑事業では、反対住民の自宅にﾌﾞﾙﾄﾞｰｻﾞｰで突っ込み､
日本刀で片腕を切り落とした｡
又、創価にはヤクザ右翼学会員が多いのをご存知ですか？聖教を読んでるせいか
素行の悪い学会員が多いのは偶然ですか？それと創価を誹謗中傷して破門になった会員もいる。学会批判をさせないために恫喝してきた。手法は
「創価はオウムより怖いのだよ」という恫喝でニセ本尊等々の批判
をさせてこなかったという話を会員から聞いた。また病人と貧乏人の集合体となり果ててしまったのは偶然ですか？
226:神も仏も名無しさん
11/02/23 17:56:30.45 4Lc9z7a9
>>224
このURLに、スマナサーラ長老のお言葉があります。
URLﾘﾝｸ(www.j-theravada.net)
余談ですが、スマナサーラ長老も、いかりまくってますよね。
227:224
11/02/23 22:02:37.87 6FHxAynf
>>226 レスありがとうございます、でも出来れば尊師（←変換できない）のお言葉が良いのですが・・
228:神も仏も名無しさん
11/02/23 22:24:55.15 jp3v9k3I
>>217
あの時代のインドがどうだったかは知らないが、
王族は自ら子供の養育なんてしないわけだから、
子供を捨てるとかいう意識はないんじゃないか？
229:神も仏も名無しさん
11/02/23 22:32:11.16 MwIhkBv3
それに、結局妻も子も親や従兄弟まで、
帰ってきたブッダに弟子入りしたわけだから、結果論としてはめでたしめでたし。
ブッダのすごいとこは、結果を出してしまうとこ。
どんなに教えがすばらしかったか知らないが、イエス様なんかは処刑されちゃった。
それに比べると、ブッダは家を捨てて修行したのに、結果は親類にも歓迎され、
金持ちや王様なんかにも尊敬され、弟子達に囲まれて穏やかに80歳の天寿を全うした。
230:神も仏も名無しさん
11/02/24 11:49:01.11 r0YEBv0q
何度も殺されかけたみたいだけどな｢信念と努力｣のモチベーションが超人レベルだと思われ。
231:神も仏も名無しさん
11/02/24 14:50:39.53 tdlT4LmW
世尊 せそん の言葉なら、ダンマパダでしょうね。
ただ、怒りについては、いたる経典にでてきます。質問者の意図
がわからないのですが、個人的には、下の話がいいと思います。
あるがまま、がもっとも大切ですから。
URLﾘﾝｸ(76263383.at.webry.info)
検索結果
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
232:瑚海侠徒
11/02/25 00:05:35.86 CA6l+AbV
慈しみの随念っていいですよね～。
Aham avero homi, abyaapajjo homi,
sukhii attaanam pariharaami.
Sabbe sattaa averaa hontu, abyaapajjaa hontu,
sukhii attaanam pariharantu.
私は、怒りのない、憎しみのない人間であらんことを。
安楽に過ごせんことを。
生きとし生けるものが、怒りのない、憎しみのないものであらんことを。
安楽に過ごせんことを。
でも、あんまりこの解説って見たことない気がします。
どなたか詳しい方がいたら、どの経典に載っているという出典や、あるいは解説等々教えて下さい！
233:224
11/02/25 09:02:02.50 rrhcUhB1
>>231 ありがとうございます。
”そんし”ではなく”せそん”なんですね。
そして怒りは感情を抑える努力ではなく、根本の精神から自然に怒りの感情が起きないように
日々鍛錬しないとだめなんですね・・
イエスさまも嫌いではないですが、聖所で屋台を開いてたのみて大暴れしたとか笑いました。
せそんならどのような対応をしたのでしょうかね。
234:神も仏も名無しさん
11/02/25 16:16:23.97 ACQb8/EV
>>224
仏典のパーリ語による、世尊の内容には、とても人間的でしたよ。
改変がない、と思われる部分では、弟子のもらった布施を妬んだり、
怒って独りで帰ったので、あわてて弟子が説得したり。
イエス様が大暴れしたように、ゴウダマ様も大暴れしたのだと思います。
きっと、普通の人間だったのだと思います。
ただし、その御考えは、普遍性があり、慈悲にあふれてた人なのでしょう。
235:銀河鉄道電車男 ◆swZVDzc1Q6
11/02/25 16:31:53.70 +bjt2QNy
デカルトは素晴らしくてニーチェは仏陀を信仰してましたよー!?♪。
イエス･キリストはポスト構造主義とポストモダン何だよねー!?♪。
ムハンマドは女神転生シリーズの愛好者の大ファンらしいよー!?♪。
ユダヤ教はセガサミーホールディングスのユーザーらしいよー!?♪。
ゾロアスターはグノーシス主義を創造構築製作開発らしいよー!?♪。
幸福の科学は仏教の教えを根本的に歪めて解釈してるらしいよ!?♪。
創価学会は日蓮の思想哲学を本格的に悪用してるらしいよねー!?♪。
統一協会はキリスト教を乱用して金儲けしてるのらしいよねー!?♪。
ラエリアン･ムーブメントは地球人類を無神論に導こうとするよ!?♪。
エホバの証人はＹＨＷＨの教えを誤解して伝えているんだよね!?♪。
ワールドメイトは神道の理論を大真面目に宣伝しているよねー!?♪。
236:神も仏も名無しさん
11/02/25 17:33:03.73 1SEsgfPQ
>>234
それ、見たいなぁ。もしどこか分かったら、ある程度でもいいので、場所を示してくれませんでしょうか？
『今昔物語集』の天竺部を見ると、目連とか舎利弗といった偉い
仏弟子同士が結構くだらないことで、いさかいをしていて、
これって漢訳経典の変なゆがみ？とか思ってたのだけど、
（実際、出典不明の故事とか、ゆがみも多いのは確かだし）
後の理想化されたブッダ像、弟子像というのも
かなり古くからあるのかもね。
237:神も仏も名無しさん
11/02/25 17:34:49.57 1SEsgfPQ
＞後の理想化されたブッダ像、弟子像というのも
かなり古くからあるのかもね。
→訂正）
後の理想化されたブッダ像、弟子像とは
別のブッダ像・弟子像というのも
かなり古くからあるのかもね。
238:神も仏も名無しさん
11/02/25 19:59:41.51 WpOh//Jq
「四念住経」のパーリ語原文と訳文が載っている書籍はありますか？
久しぶりに「ミャンマーの瞑想」を読んでみて、「ああ、一通り読んでみたいなぁ」と思った
239:神も仏も名無しさん
11/02/25 20:51:09.26 9t73EZgf
>>232
いいね～
自分には協会の慈悲の冥想はしっくりしないんだよね
私は幸せでありますように
私の悩み苦しみがなくなりますように
私の願いごとが叶えられますように
私に悟りの光が現れますように
何かにお願いしてるみたいな感じがするんだよね
で、その願いがただ唱え念じているだけで叶うのかな？
そんな虫のいい話があるのかな？チョッと無責任過ぎじゃないの？
とにかく本来は自分の心に強く言い聞かせるはずなのに他力本願的な感じがしてしまうんだよね
240:神も仏も名無しさん
11/02/26 10:46:34.82 /unXP7YT
要するに『聖☆おにいさん』みたいなもんか。
241:神も仏も名無しさん
11/02/27 12:33:37.24 9Xruse3a
生まれてすいません
242:神も仏も名無しさん
11/02/27 17:46:16.83 W6bNPoOx
>>239
これいわゆる「誓願」なんですよ
私は幸せでありますように（なろうと思います）
こう考えれば正しいです 文章が確かにお祈りみたいですけどね
243:神も仏も名無しさん
11/02/27 20:38:24.07 a2wOBcaU
呪文やマントラじゃないんだから、本来の趣旨とずれていたらまずいでしょう
日本語で創った人の自己満足でいいのかな？
244:神も仏も名無しさん
11/02/27 21:00:25.93 +0foLE1U
でも、慈悲の瞑想って全文読んでみると宗派を問わない瞑想法だっていうのは分かるんだよね。
「私の嫌いな人びとも～」とか「わたしを嫌っている人びとも～」とかは、
キリスト教で言うところの「赦し」に繋がっていると思うんだけど。
まあ、仏教的には「私」から「生きとし生けるもの」が幸せになりますようにとターゲットを広げて、
自己、エゴを無くして「幸せ」を集中的に念じていくのが慈悲の瞑想の狙いだと思いますけど。
それでいいんじゃないかなぁ。
245:神も仏も名無しさん
11/02/28 11:16:24.30 Mit5Subs
賢者はニュージーランドの災害について何を思いますか？
246:神も仏も名無しさん
11/02/28 12:16:24.63 9LAPDP1h
＞＞私に悟りの光が現れますように
この文章が心に響かないなあ
小池龍之介の「執着から自由たらんことを」、こっちの方が実感があるね
247:神も仏も名無しさん
11/02/28 12:28:40.22 9Gz6v/nG
>239 何かにお願いしてるんじゃなく、慈悲の言葉のとおりに本気で思えるようになりたいなという、
いわば自分で自分を洗脳、自分で自分に言い聞かせている。
248:神も仏も名無しさん
11/02/28 12:30:14.90 k6VQiuM9
>>245 神がお怒りになられた
249:神も仏も名無しさん
11/02/28 12:30:37.77 9Gz6v/nG
生きとし生けるものが幸せでありますようにと本気で思えるようになりますように
250:神も仏も名無しさん
11/02/28 12:39:20.55 k6VQiuM9
【話題】 時給50万円！ 坊主丸儲け！ 「お坊さんの恵まれた一生」
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
251:神も仏も名無しさん
11/02/28 13:34:12.59 Mit5Subs
結局自分至上主義の偽善者の集団か
ﾎﾞﾝｸﾗ共、少しは自分以外の困ってる人に手を差し伸べろよタワケ者共
252:神も仏も名無しさん
11/02/28 18:49:41.73 k6VQiuM9
【民主党】宇宙人か、はたまた仏様か？自分の「真理」と世間の願う理想や正義大きくかけ離れてることに気が付かない鳩山由紀夫前首相
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
253:神も仏も名無しさん
11/02/28 18:54:50.75 k6VQiuM9
【京都】仁和寺での夜間すき焼きが禁止に 「寺の真ん中で肉を食べるのは宗教的に好ましくない」
ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
254:ダンマパスタ No.63
11/03/01 23:47:31.85 2flpyO4E
『もしも偽善者がみずから偽善であると考えれば、すなわち善者である。
偽善者でありながら、しかもみずから善者だと思う者こそ、「偽善者」だ
と言われる。』
255:テモテへの第二の手紙
11/03/01 23:55:41.48 2flpyO4E
第三章
01> しかし、このことは知っておかねばならない。終わりの時には、苦難の
時代が来る。
02> その時、人々は【自分を愛する者】、金を愛する者、大言壮語する者、
高慢な者、神をそしる者、親に逆らう者、恩を知らぬ者、神聖を汚す者、
03> 無情な者、融和しない者、そしる者、無節制な者、粗暴な者、善を好まな
い者、
04> 裏切り者、乱暴者、高言をする者、神よりも快楽を愛する者、
05> 信心深い様子をしながらその実を捨てる者となるであろう。こうした人々
を避けなさい。
256:ウダーナ
11/03/01 23:58:54.69 2flpyO4E
五 ソーナ長老の章
一 王
このように私は聞いた。
あるとき、世尊はサーヴァッティ市外のジェータの林のアナータピンーディ
カ長者の園におられた。
さてそのとき、コーサラ国王パセーナディはマッリカー妃とともに王宮のテ
ラスに登っていた。コーサラ国王パセーナディはマッリカー妃に言った。
「マッリカーよ、そなたには自分より可愛いものが何か他にあるか」
「大王さま、私には自分より可愛いものは他に何もございません。それでは
大王さまはいかがでございますか』
「マッリカーよ、私にも自分より可愛いものは他に何もない」
257:ウダーナ
11/03/02 00:01:02.69 RoNbkoRo
そこでコーサラ国王パセーナディはテラスから下りて世尊のもとへ行き、
世尊に敬礼してかたわらに坐った。かたわらに坐ったコーサラ国王パセーナ
ディは世尊に申し上げた。
「師よ、私は今マッリカー妃と王宮のテラスに登り、マッリカー妃に『マッリ
カーよ、そなたには自分より可愛いものが何か他にあるか』と言いました。
こう言うとマッリカー妃は、『大王さま、私には自分より可愛いものは他に
何もございません。それでは大王さまはいかがでございますか』と私に言い
ました。師よ、こう言われて私はマッリカー妃に答えたのです。『マッリカー
よ、私にも自分より可愛いものは他に何もない』と」
ときに、世尊はそのことを知って、そのときこのウダーナを唱えられた。
心して至るところを遍歴したが、どこにも自分より可愛いものには出会わ
なかった。この自分が可愛いということは他の人々にとってもそれぞれ
同様である。だから、自分を愛するものは他を傷つけてはならない、と。
258:神も仏も名無しさん
11/03/02 11:46:56.07 hXlOdSoR
なぁブッダ先生のお弟子さんたちよ、俺凄い困ってるんだけど
金かしてくんないか？
259:神も仏も名無しさん
11/03/02 11:49:09.25 hXlOdSoR
取り急ぎ俺様からのプレゼント受け取ってくれよ
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
260:神も仏も名無しさん
11/03/02 17:02:21.78 MmqT9rCy
殴りはしないだろうけど、
須磨長老にそんなこと言ったら、
こっぴどーく叱られるこたぁ間違いないところだろうねえ。
金、こっちが貸して欲しいくらいなんだけど・・
体力仕事がきつくて体壊したり、いろいろ人間関係も大変だしで
3日前に仕事やめっちゃったー
ヒマなんで2ちゃんやってるけど、これからどう生きていったものやら。
おまけにここに書くのも恥ずかしい安月給と来たもんだ。
困ったなぁ。←ほら、すごく困ってるでしょ？
261:神も仏も名無しさん
11/03/02 20:11:08.41 KsvOTH+K
tes
262:神も仏も名無しさん
11/03/02 22:50:21.15 8UQb8C4t
じゃあ俺が金貸してやるよ
10日で1割の利息でな
263:神も仏も名無しさん
11/03/03 00:35:12.73 O/htk+0/
ありがとう、首をつることを考えるくらい困ったら、また考えておくよ～。
その前に、自己破産とかした方がいいのかな。
264:神も仏も名無しさん
11/03/03 02:44:53.02 02t5FLq0
結局、華厳のように戒律なんか糞食らえ、自由だ、本能に従えと喚いていても
結局実生活はメチャメチャ、イライラ、ストレスだらけで最悪なんだろうね
265:神も仏も名無しさん
11/03/04 00:35:18.09 eqlDx212
今日、チンスケの番組でインチキ坊主がたくさん出てたね。あまりにもくだらないから途中で見るのやめたわ
266:神も仏も名無しさん
11/03/04 00:56:51.49 pKJUYMmm
インチキもなんもないだろ
坊さんってのはああいうもの
過剰に期待スンナ
267:神も仏も名無しさん
11/03/04 08:30:41.43 6+uqhoKy
結局、ゴーダマ・ブッダ・オリジナルは良いけど
その虎の威を借る皮算用はどうしようもないペテン師だということでおｋ
268:神も仏も名無しさん
11/03/04 15:03:20.51 Qqm7CUwh
ブッダの教えを守らないし精進もしないのだから坊主じゃない
坊主の格好をした葬儀屋にすぎない
269:神も仏も名無しさん
11/03/04 15:36:30.11 Qqm7CUwh
お布施で生かされている坊主は少しは人の役に立たないと存在する意味はない
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
270:神も仏も名無しさん
11/03/06 18:49:07.92 QIw5HvZS
, (⌒ ⌒)
(⌒ ( ) ⌒)
（ ) )
（＿ヽ＿ﾊ从人＿ﾉ＿ノ
| || | |
ﾉ Ｌ,l ,|| |､l、
⌒:::＼:::::／::＼
／ <●>::::<●>＼
／ （__人__） ＼ 坊主、調子にのってんじゃねーぞ！！
| |::::::| |
＼ l;;;;;;l ／l!|
／ `ｰ' ＼ |i
／ ヽ !l ヽi
（ 丶- 、 しＥ | ドンッ！
`ー､＿ﾉ ∑ l､Ｅ ﾉ >
ﾚY^Ｖ^ヽ
271:神も仏も名無しさん
11/03/07 04:23:42.73 WuddjLy6
このスレ見てたら苦しくなってきました
でも一切は苦なのでそんなことは当たり前でした
272:神も仏も名無しさん
11/03/07 08:34:11.87 ajYR8fot
昨日、むすめが京都の由緒ある寺に行って”願いの叶う御札”を買ってきた
なんでも願いが叶ったら、すぐにその御札を納め、また新たな御札を購入させると言う
なんだかチェーンメール的なあくどい商売に感じてなりませんが・・
273:神も仏も名無しさん
11/03/07 09:41:51.26 bjmmdCUU
ちなみにいくら？
まぁ、三百円くらいまでなら、十回やっても三千円。
遊びの範囲で笑って許せるような気もしますけど。
宗教家の考えることとしては、情けないけどね。
買う人も、遊びのつもりの人が多いのだろうけど。
娘さんには、何か何か言いました？
274:神も仏も名無しさん
11/03/07 12:44:12.57 yUQ9LUv4
>>272 きょうびは坊さんもしのぎが大変なんだよ、察してやれよ。
275:神も仏も名無しさん
11/03/07 13:07:59.62 S14JnxVq
そういう商売やってる奴がいるのはしょうがない、とある程度思うが、
一ファンとして仏教ってそんなもんと思われるのがやだな
276:神も仏も名無しさん
11/03/07 14:21:21.86 KwoWSlmo
>>272
え…神社じゃないの？
277:神も仏も名無しさん
11/03/08 00:55:40.52 AexITbHW
「怒らないこと」としあわせついてスマナサーラは語る
URLﾘﾝｸ(kotobacafe.cocolog-nifty.com)
278:神も仏も名無しさん
11/03/08 11:49:11.31 tgWcd8O4
そもそも”怒りの感情”ってどんな時に必要になるんだろう・・
279:神も仏も名無しさん
11/03/08 12:04:31.74 jFzo4ze2
大概は個としての不安から来るものらしいが
必要かどうか言ったら
無くても事はすすめられるし
怒りの感情が邪魔をしてかえって事の進展に支障が生じる。
280:神も仏も名無しさん
11/03/08 12:22:04.70 wFmYX8Kc
動物の生命維持活動、危険から身を守るには、怒りが必要。
怒りが不要になるには、生への執着をなくさないといけない。
281:神も仏も名無しさん
11/03/08 13:23:17.87 p/FBUIvu
>>278
本来生物は、エネルギーを消費して活動することは嫌いなわけで、
わざわざ動きたくないんじゃないかな。
活動するとカロリーを消費して腹が減るし、筋肉に老廃物も蓄積するし。
でも、自分に不利益がおよぶ事象が発生した場合には、それを除去しないと
生命の維持ができない。そこで自己への不利益を排除するための行動に対しては、
本来ある「わざわざ動きたくない」という基本姿勢を打破して行動できる種が生き残った。
その「わざわざ動きたくない」という基本姿勢を打破するためのシステムが
「怒り」という感情じゃないかな。
アドレナリンが大量に分泌されて、不利益をもたらす対象を排除したいという
欲求が高まる反射システムが「怒り」なんじゃないかな。
282:神も仏も名無しさん
11/03/08 14:58:24.80 LwzoDzAH
怒りの本質に真剣さがあることを忘れてはいけない
真剣さとか集中とか
もちろん、それらが怒りとして現れてるのは自我やエゴを通してるからだけど
真剣さや集中が、自我を通って、執着とかになってるよね
でもそこにある真剣さや集中自体はわるいものじゃない
283:神も仏も名無しさん
11/03/08 15:29:44.77 K8AuxiyB
「怒り」というあいまいな言葉で考えるとそうなるね
「瞋恚」と「精進」などと分けて考えるとスッキリするね
怒りの感情が現れたときに、それをよく観察してみると
いいの、悪いの、細かいのがいろいろ見えてくるね
284:神も仏も名無しさん
11/03/08 15:39:10.66 K8AuxiyB
そしてた瞋恚がなくても精進できるように
注意して心を整えることに習熟することだね
瞋恚に足を引っ張られていたときと
喜んで精進することの違いを実感してみると
わざわざ瞋恚を湧かせることが馬鹿らしくなると思うよ
285:神も仏も名無しさん
11/03/08 15:40:44.50 K8AuxiyB
そしてた は書き損じです
286:神も仏も名無しさん
11/03/09 00:29:02.53 JmmHkXdP
この中に毎日30分でもヴィパッサナー瞑想している人がどれくらいいるだろうね。
287:神も仏も名無しさん
11/03/09 10:53:02.07 BzR6kW7k
５００人くらい。
288:神も仏も名無しさん
11/03/09 11:44:28.88 0v2efNIJ
先日起きた事件で、欲望のまま流され幼い幼女の命が奪われ、ゴミのように捨てられました・・
その事件について賢者の意見を聞きたいのですが。
289:神も仏も名無しさん
11/03/09 11:59:40.42 LJCzxzUK
自分の外にいる賢者でなく、自分の中（内）にいる賢者に聞くのがいいかと思うよ
290:神も仏も名無しさん
11/03/09 14:04:51.32 h9vvsr2W
このスレに賢者なんていないだろｗ
Yahoo!知恵袋で質問してくださいｗ
291:神も仏も名無しさん
11/03/09 15:15:10.40 0v2efNIJ
>>289 と言う事は私自身が賢者だという事でよろしいでしょうか？
SESONは”自分が賢者だと思う人ほど愚者は居ない”と言われましたが・・
では、私は今日から賢者認定をして頂けたという事で宜しいですね？ね？ね？
292:神も仏も名無しさん
11/03/09 15:29:09.76 IK1LZSV8
自分が賢者じゃなく、自分の中にいる賢者
賢者認定してもらいたいなら自分の中にいる賢者にしてもらいな
他人でも自分でもなく
293:神も仏も名無しさん
11/03/09 15:31:42.15 JmmHkXdP
>>292
意味わからんことを言うなアンチ
294:神も仏も名無しさん
11/03/09 15:41:45.45 0v2efNIJ
>>292 自分の中に別の人格が居るのですか？
あなた、一度脳神経科に観て貰う事をお勧めします。
統合失調症の疑いがありますからね。
295:神も仏も名無しさん
11/03/09 18:32:13.35 8HLuatnw
法…仏性…
296:神も仏も名無しさん
11/03/10 01:50:10.35 /zsC2g7p
生物は生存し続けるためには生存に必要な(適する）もの、環境を追い求めなければならない
そうしなければ生物は簡単に死に絶えてしまう
ゆえに生存に適するものを｢快」と感じ、生存の適さないもの、生存を脅かすものを「不快」と感じる
センサー(感覚）を発達させてきた
そして「快｣をもたらすものを追い求める感情を愛着、執着といい、
また「不快」をもたらすもの対する感覚を嫌悪、怒り、恐怖という
生物が生きるための快・不快のセンサーの支配から自由になることはできない
たとえ悟った人でも殴られたら痛いと感じ、汚物の匂いを臭いと感じるのは当然である
それでは悟った人の執着や怒りが消えるということは、一体どういうことなのであろうか？
それは・・・・・・
297:神も仏も名無しさん
11/03/10 08:49:38.11 zUYgd5gs
>>296 低学歴は曲解するから生きるのも大変だろうな
It is not the strongest
of the species that survives,
noｔ the most intelligent that survives.
It is the one
that is the most adaptable to change.
298:神も仏も名無しさん
11/03/10 17:59:29.78 vA90CfiD
>>286
5000人くらい。
299:神も仏も名無しさん
11/03/10 20:42:23.26 L9R8ZF0Q
つまり・・・・・・・
300:神も仏も名無しさん
11/03/11 01:14:32.58 Uf2+meDE
それは・・・・・・
301:神も仏も名無しさん
11/03/11 13:35:02.46 BTlnJvIp
バカだろ
302:神も仏も名無しさん
11/03/11 23:52:09.57 1Z5BCBcA
>>296
悟っても執着や怒りが消えるということはないでしょう、生き物なんだから。
303:神も仏も名無しさん
11/03/12 00:25:57.84 z+vg148d
そうです。
生き物とは愚かなものですね。
慈しみましょう。
304:神も仏も名無しさん
11/03/12 01:15:30.31 4V1OU3QG
悟った人の執着や怒りが消えるということは、一体どういうことなのであろうか？
それは、悟った人は執着しようにも執着できないのだ
悟った人は怒ろうとしても怒れないのだ
なぜなら・・・・・
305:神も仏も名無しさん
11/03/12 10:09:05.60 Gog+FC+d
>>286
500万人くらい。
306:神も仏も名無しさん
11/03/12 16:24:59.83 PfQzFJrk
涅槃とは、平安なる滅び。二度と生存をくりかえさない。
307:神も仏も名無しさん
11/03/12 20:36:59.00 lAuUwBts
てめぇら、こんな時こそ役に立てや！
308:神も仏も名無しさん
11/03/12 23:06:59.18 lAuUwBts
URLﾘﾝｸ(cr.ntv.co.jp)
ほら、ボンクラ共がブッダに少しでも仕えてるなら、僅かな善意でも見せて見ろよ！
それとも口先だけで賢者語ってんのか？あ？糞が！
309:神も仏も名無しさん
11/03/13 08:07:51.73 /V5gNJMk
32 名前：名無しさん＠十一周年[] 投稿日：2011/03/13(日) 03:44:25.50 ID:gNaUB18q0
阪神大震災も歴史となった。
これからの復興では、希望と絶望がない交ぜになるだろう。
被災地では、昨日までに思い込んでいたのとは違う将来が始まる，
それだけは確か。
でも、明日は始まる、昨日を乗り越えて。 ｂｙ 神戸一市民
310:神も仏も名無しさん
11/03/13 08:58:08.48 /V5gNJMk
３月１１日１４時４６分頃発生した東北地方太平洋沖地震に関し，１２日１６時００分現在，以下５６の国・地域から支援の申し入れがありました（順不同）。
オーストラリア，台湾，米国，韓国，中国，メキシコ，タイ，ニュージーランド，イスラエル，シンガポール，インドネシア，アゼルバイジャン，
インド，ロシア，トルコ，ドイツ，フランス，ベルギー，ウクライナ，スロバキア，ＵＡＥ，スイス，ハンガリー，ポーランド，ヨルダン，英国，ＥＵ，
チリ，スペイン，ギリシャ，香港，パキスタン，デンマーク，セルビア，ウルグアイ，モンゴル，エクアドル，イラン，キルギス，マレーシア，アルゼンチン，
フィリピン，カナダ，イタリア，スウェーデン，コソボ，アイスランド，ノルウェー，ルーマニア，スロベニア，アイルランド，エストニア，オーストリア，オランダ，
チェコ，ルクセンブルグ （注：アイルランド以降の６カ国が前回プレスリリースからの追加。）
311:神も仏も名無しさん
11/03/13 09:05:56.17 K4FnTdy9
阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課
二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
312:神も仏も名無しさん
11/03/13 10:39:22.80 /V5gNJMk
トヨタ、復興支援に３億円 物的支援も検討
URLﾘﾝｸ(www.asahi.com)
糞坊主共はこう言う時は鳴りを潜めるんだな、普段は免税とか国に最大限の恩恵を受けてんのにな
313:神も仏も名無しさん
11/03/13 14:53:56.15 LZ1Xo3AG
他のテーラワーダの比丘はスマナサーラみたいな怨念や怒りに囚われていないのでしょうか
314:神も仏も名無しさん
11/03/13 15:50:44.15 bdmze+cd
テーラワーダ仏教徒です。
お釈迦様は大パリニッバーナ経の中で、大地震が起きるには８つの条件があると話しています。
でも、こんなことで東日本大震災みたいなことが起こられても困るんですけどって正直感じてしまいました。
お釈迦様の時代には、インドあたりでは人命が沢山失われるような大地震が起きなかったのでしょうか？
皆様はどう思われます？
315:神も仏も名無しさん
11/03/13 17:29:50.38 /V5gNJMk
うるせー、募金しろハゲ
ソニー ラジオ３万台、義援金３億円
日清食品 即席めん１００万食
サントリー 飲料水３６万本
アサヒ飲料 飲料水１８万５千本
サッポロ飲料 3万３千本+α
キリンビバレッジ １５万本
トヨタ自動車 義援金３億円
パナソニック ラジオ1万台、懐中電灯1万個、乾電池 50万個、義援金３億円
三菱東京UFJ銀行 義援金１億円
三井住友銀行 義援金１億円
みずほフィナンシャル 義援金１億円
316:神も仏も名無しさん
11/03/13 22:13:50.56 /V5gNJMk
ドイツの人（個人）の義捐金レベルが凄い
URLﾘﾝｸ(www.groupon.jp)
一方仏教徒のはなんたる体たらく
317:三計塾生
11/03/14 09:03:27.32 5gIqmsgj
テーラワーダ仏教で説く「ダーナ」（布施）には四種類あるそうです。
アーミサ・ダーナ お金や物をお布施すること。いわゆる、通常の布施でイメージされること。
ダンマ・ダーナ 教えや、人の知らないことやわからないことをわかりやすく教えてあげること。法施。
アバヤ・ダーナ 恐怖の状態にある人を助けてあげること。病気や怪我の人を介抱してあげること。
スラマ・ダーナ 力をあげる。ボランティアなど。
通常布施という場合は、この四つのうちのひとつのアーミサ・ダーナに相当するものみがイメージされがちですが、他のダーナも大変重要だと思います。
試みに、今の震災に関して言えば、
直接ボランティアに駆けつけて働くことがスラマ・ダーナ、
募金や献血がアーミサ・ダーナ、
正確な情報を伝えたり紹介することや今後の政策や展望をきちんと論じることがダンマ・ダーナ、
心のケアや励ましや介抱をすることがアバヤ・ダーナ、
ということになるのではないかと思います。
きっと、どれも必要で大切なことであり、各人が自分に得意なことやできることをすることが、特に今は大事なのではないかと思います。
318:神も仏も名無しさん
11/03/14 10:35:21.38 Cb6wCe+i
こんな時も糞坊主共は葬儀収入の事で頭が一杯なんだろな、糞が。
そもそも坊主に金品持たせる時点でおかしいんだよ、お布施とかも米とか現物支給で良くないか？
319:神も仏も名無しさん
11/03/14 10:59:53.05 Cb6wCe+i
こんな時に何の役にも立たないのに何の為に生きてんの？ねぇ？
320:神も仏も名無しさん
11/03/14 18:23:52.66 96hbTtZP
カジュアル衣料「ユニクロ」を展開するファーストリテイリングは１４日、
東日本大震災の発生を受け、特に被害が大きい宮城、岩手、福島、青森、茨城の計５県に対し、
「ユニクロ」や「ジーユー」などファストリのグループ会社全体で義援金３億円と、
全世界の同社グループの従業員からの義援金計１億円を拠出すると発表した。
同社の柳井正会長兼社長も個人で義援金１０億円を送るという。
日本赤十字社などを通じて寄贈され、同社の義援金総額は１４億円となる。
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
321:神も仏も名無しさん
11/03/14 19:03:32.25 96hbTtZP
484 名前：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします(東京都)[] 投稿日：2011/03/14(月) 18:30:52.74 ID:9coKmm7b0
日本オワタ
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
URLﾘﾝｸ(i.imgur.com)
2ch総力を上げて特定しろおまえら
うはぁw募金箱の金をパチンコですった。
322:神も仏も名無しさん
11/03/14 20:50:11.42 96hbTtZP
【衣料】ユニクロの柳井社長、10億円寄付へ 肌着30万着も［11/03/14］
ｽﾚﾘﾝｸ(bizplus板)
なぁ？糞坊主の義捐金は？
323:神も仏も名無しさん
11/03/14 21:23:00.30 96hbTtZP
バチカンのローマ法王・ベネディクト１６世は１３日、東日本大地震の被災者のために祈りをささげようと呼びかけた。
ローマ法王は１３日、サンピエトロ寺院前の広場に集まった信者らを前に、自宅のバルコニーから説話し、
「地震と津波の被害を見て、私たち皆がショックを受けた」「私の魂は、あのような災害を前に、
尊厳と勇気を持った親愛なる日本の人々と共にある」と話した。
その上で、「日本の被災者のために共に祈りましょう。肉親を失ったり、ケガをした人々が励まされますように。
また、勇気ある日本人が助かるように、救急隊に力をお与えください」と述べ、
日本の被災者や援助に当たる関係者のために祈りをささげようと信者らに呼びかけた。
URLﾘﾝｸ(news24.jp)