10/10/27 06:29:33 eSDg1YHk
ニッケン宗なんて無視しててもいずれ滅亡します。新しい信徒がいないのですから。
それに学会も、折伏より選挙優先になった時、学会員の大勢が御書離れするという現象に陥った。
そうなった理由は、政治優先本部幹部と『本部「教学部」の御書講義の手抜き』だ。
大白蓮華の御書講義の解説部分は、すでに信心している人が、より法を知るためにまとめられていて
内部向けにはいいと思うが、省略されすぎているため、外部の人に説明するには不十分すぎる。
外部の人は、経文にどう書いてあるかなど、もっと詳しく説明を求めてくる。
学会の本の多くは他宗を破折しているが、省略が多く、他宗を破折するには、 具体的に
出典を明らかにし、詳しい説明が必要なので、結局、他の本を購入して調べないといけない。
これは、一般会員にとっては、時間とお金の、かなりの負担になっている。
学会本部「教学部」は、一般会員のように会社勤務している人と違い、調査する
時間も予算も提供されているのだから、出家僧ぐらいの気持ちで、会員が大白蓮華
だけで、折伏できるように、御書講義部分を、大改善しなければならない。
大白蓮華に限り「学会はこんなにすごいのです」というアピール部分は必要ない。
他の雑誌やCMで、いくらでも宣伝してるでしょ。
戸田先生時代のように、ちゃんと折伏に『役立つ大白蓮華』を提供してください。
189:舎利弗
10/10/27 07:40:59 OpRCpFdG
>>186-188
お前ら、マジでいい加減にしろよ。
このスレッドの趣旨から完全に逸脱しているではないか。
どうしても書きたければ、創価・公明板に行って書けば済む話。
それとも、自分の主張は正しいのだから、スレッドの趣旨も他人の迷惑も関係ないとでも言うか？
もう少し「場」というものを考えて書き込みするようにしなさい。
190:神も仏も名無しさん
10/10/27 10:52:43 WoTly1Ec
>>188“『本部「教学部」の御書講義の手抜き』”
いえいえ
「手抜き」ではなく、
「骨抜き」です。
すべては池田先生の御意に叶うために、肝心な部分は教学部が秘匿改竄してしまっているのです。ですから、現在の学会教学は、脆い。
それを越えて求道心が高く研鑽を極めようとすると、やはり池田先生の己義が浮かび上がってしまう。
それをフォローするためだけに教学部が40年かけて積み上げてきた邪義の瓦礫は、やはり富士門流の前では儚いし、勝ることは当然できない。
その厳罰からは、寸でのところで悔悟した原島さんも免れなかった…
今の森中さんも斉藤さんも大先輩と同じ末路を歩むのでしょうね。
東洋哲学研究所も「センセイの四次元ポケット」と化していて、
もはや日蓮仏法の正義を顕揚する学者は学会本部にいないように思えます。
191:神も仏も名無しさん
10/10/27 11:48:04 8xHhw7ZN
日顕、日如の除歴はいつかな～
192:神も仏も名無しさん
10/10/27 15:12:08 WoTly1Ec
>>191いつだろうね～
193:神も仏も名無しさん
10/10/28 06:45:44 9wz6nhWr
日顕と言えば世界に冠たる日本花和尚。
194:神も仏も名無しさん
10/10/28 10:34:57 0guV2jEY
☆花和尚・日顕、アジア各国から追放！
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
アジアの仏教国では、出家者の肉食妻帯は考えられない。
そういう国に、ノコノコと妻同伴で行くのだから、“花和尚”と揶揄されて当然である。
195:神も仏も名無しさん
10/10/28 18:37:39 NWOs/3rf
URLﾘﾝｸ(www.nichiren.com)
URLﾘﾝｸ(www.nichiren.com)
お釈迦様・日蓮が見たら悶死間違いなし。
少しは羞恥心というものを持てよ。
196:神も仏も名無しさん
10/10/28 19:01:36 lh6LXqn3
創価とズブズブで特大本堂建ててもらい仲違い 腐れ狸坊主共が
197:神も仏も名無しさん
10/10/28 19:38:19 RJYIom6F
糞天魔日顕がどういう最期を遂げるのか見ものだ
しかし先代天魔小笠原慈聞が晩年は反省して学会を賞賛し、学会も小笠原慈聞を保護した
198:舎利弗
10/10/28 19:53:26 p1izhk5i
>>195
『但（ただ）正直にして少欲知足たらん僧こそ真実の僧なるべけれ』（曾谷殿御返事 1056ページ）
少欲知足とは無縁な日顕宗の坊主たち。
『徒らに遊戯雑談のみして明し暮さん者は法師の皮を著（き）たる畜生なり』（松野殿御返事）
日顕宗の坊主は、まさに“法師の皮を著たる畜生”である。
199:神も仏も名無しさん
10/10/28 20:12:07 NWOs/3rf
日顕は獅子身中の虫
彼には無限地獄すら生ぬるい。
200:舎利弗
10/10/28 23:41:02 Zez6/nqv
Ｓ氏のスレが、あっという間に満1000いっちゃったので、満足に反論なさる暇もありませんでしたね。みなさま残念でした。
201:神も仏も名無しさん
10/10/28 23:57:03 RJYIom6F
>>200
あそこは堂々巡りだね。問題点はスルー。
永久に終わらんだろう
202:神も仏も名無しさん
10/10/29 00:31:10 CwLdQKhX
『 極悪・日顕宗（日蓮正宗）を破折する！PART3 』
すばらしい痴れタイだ!!
でも、あんまり叩くと良き日の日蓮正宗へ帰れなくなるぞ!!
許してくんなくなるｙo
思い出せ!! 城聖せんせがいた頃の蜜月期を。
203:神も仏も名無しさん
10/10/29 00:39:57 JIxK5pP9
>>202
自分と師匠牧口初代会長を切り捨てた宗派を心の底から尊敬してたと思うか？
204:神も仏も名無しさん
10/10/29 00:51:35 CwLdQKhX
添うか では日顕宗と名指しはすれども日蓮正宗とあまり言わない
とすれば、言えない理由有り!
そりゃね....将来は正宗にもどりたいんじゃなかとね？
或いは 正宗を乗っ取りたいんじゃなか？
そげんこつ、添うか では坊さん置かんもんね。
205:神も仏も名無しさん
10/10/29 00:57:51 CwLdQKhX
リメンバー....お・た・る 問答
あの小樽の熱い一日では、ほんとに正邪が決したのだろうか？
206:神も仏も名無しさん
10/10/29 05:29:21 m9HYUKLA
阿部信彰が傷害罪で訴えられる 投稿者：宿坊 投稿日：2008年12月27日(土)23時40分50秒 通報
先ごろ発行された憂宗護法同盟の「同盟通信」が、阿部信彰による傷害事件
を報じている。
それによると、北海道の住職・里内(さとうち)信聴（網走市・得成寺）が本
山に呼び出され、総監・八木、庶務部長・信彰に吊し上げられた挙げ句、
信彰に暴行を受けたというのだ。全治１ケ月の重傷を負った里内は１８日、富
士宮署に被害届を提出。刑事数人が大石寺に乗り込み、実地検分を行ったとい
う。被害届が出された日は、いみじくも信彰の父・日顕の誕生日前日の１８日。
「同盟通信」は「隠尊（＝日顕）の誕生日にとんだお祝いを届け
たことになる」としている。
父親譲りの「瞬間湯沸かし器」信彰は、これまでも、ことあるごとに所化や
家族に暴力をふるってきた"常習犯"だが、ついに警察沙汰を起こしてし
まった。このような男が、庶務部長という大役に就き、「次の法主か」と宗内
で噂されることもあるというのだから、開いた口がふさがらない。このような
重大な事件を起こした以上、役職解任、住職罷免などの処分は当然ではないか。
もし、「前法主の息子だからおとがめ無し」という結果に終わったとしたら、
宗内にくすぶる不満の火種に油を注ぎ、日顕宗は永遠の笑いものになるだろう。
URLﾘﾝｸ(6027.teacup.com)
207:神も仏も名無しさん
10/10/29 06:14:24 n7vxw8JL
信彰は発狂しているのでいずれムショに入るだろう
208:舎利弗
10/10/29 06:48:49 L5dhoyZj
>>201
『>>200』は私ではありません。いわゆる“なりすまし”ですね。
まあ、可愛らしいと言いますか何と言いますか…（笑）
209:神も仏も名無しさん
10/10/29 06:59:20 lYB4/TQt
もうＳのスレに書き込むのやめようか。無限ループだ
こっちをメインにしようかな
210:舎利弗
10/10/29 07:00:10 L5dhoyZj
>>203
＞自分と師匠牧口初代会長を切り捨てた宗派を心の底から尊敬してたと思うか？
まさにその通りですね。
心の中には宗門に対する不信感が必ずあったに違いない。
それと同時に、「この宗門を何とか立て直そう」という強い御決意があっただろう。
211:舎利弗
10/10/29 07:05:24 L5dhoyZj
>>209
あっちのスレは誹謗中傷がメイン。
こっちは法論がメインです（少なくとも、そうなるように心がけています）。
その分、関係者以外や内部アンチの書き込みは控えてもらっています。
212:神も仏も名無しさん
10/10/29 08:40:36 lYB4/TQt
あのスレはＳとシネソカの精神的便所と化しているな
年に何度もやらされる登山のストレスがたまっているのか
213:神も仏も名無しさん
10/10/29 08:49:29 OY4IZO0x
>>210舎利弗さん
当時宗門にも日亨上人等、本当に尊敬できる御僧侶がおられた事は確かですね
214:神も仏も名無しさん
10/10/29 09:30:46 3UjMzqkG
>>210
> それと同時に、「この宗門を何とか立て直そう」という強い御決意があっただろう。
韓国人が「日本を何とか立て直そう」という強い決意を持つようなもんだな
「在日外国人に参政権を 佐藤氏 大阪の韓国人年賀会で」
URLﾘﾝｸ(www.komei.or.jp)
215:舎利弗
10/10/29 11:42:26 L5dhoyZj
>>212
＞あのスレはＳとシネソカの精神的便所と化しているな
全くその通りですね。何が「正」で何が「邪」かを追求しようという姿勢が微塵もありません。持論の押し付けと、誹謗中傷の連続です。
『諸宗問答抄』の中に、次のような御文があります。
『非学匠（ひがくしょう）は理につまらずと云つて他人の道理をも自身の道理をも聞き知らざる』（380ページ）
（通解：学問のない彼らは「道理に詰まっていない」といって、他人の道理も聞かず、自身の道理もしらない）
ここで述べられている“非学匠”は、彼らにそっくりそのまま当てはまります。
＞年に何度もやらされる登山のストレスがたまっているのか
どうなのでしょうね？
もしかしたら、学会員時代に何か嫌なことでもあって、その腹癒せをしているのではないでしょうか？
そう思わざるを得ないほど、彼らの学会への怨念は強いものがあります。
いずれにせよ、“正・邪”に関する議論を超えてしまっています。
平気で“地獄に堕ちろ”とか書いていますしね。
216:舎利弗
10/10/29 11:49:34 L5dhoyZj
>>213
＞当時宗門にも日亨上人等、本当に尊敬できる御僧侶がおられた事は確かですね
それはその通りです。
学会が宗門を「日蓮正宗」と「日顕宗」に分けているのは、そういう意味もあるわけです。
ただ、当時から、悪い坊主が少なからずいたのも事実。
戸田先生が、「寸鉄」などをとおして、そのような悪僧を糾弾され続けたことを見ても明らかです。
217:神も仏も名無しさん
10/10/29 13:47:23 kmU3exDt
折伏するのは御僧侶、折伏しないのは糞坊主
でしたっけ
218:神も仏も名無しさん
10/10/29 14:07:50 q4M3xV/9
>>208
成りすましを防ぐためにトリップ付けたら？（◆が表示される）
219:舎利弗
10/10/29 15:15:00 L5dhoyZj
>>218
それってどうやるの？
220:舎利弗
10/10/29 15:21:32 L5dhoyZj
>>217
似たようなのは、たくさんありますよ（笑）
一、世間の評判を気にする坊主は生臭坊主だ。
一、折伏もしないで折伏する信者にケチをつける坊主は糞坊主だ。
一、尊敬される資格もないくせして大聖人の御袖の下に隠れて尊敬されたがって居る坊主は狐坊主だ。
一、御布施ばかり欲しがる坊主は乞食坊主だ。
一、神本仏迹論なんて言う坊主は化物坊主だ。
【1951-05-10 昭和26年】
その他いろいろ（↓）
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
221:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/10/29 15:28:38 L5dhoyZj
トリップのテスト
222:神も仏も名無しさん
10/10/29 15:30:23 kmU3exDt
>>220
全部かねそなえた人間が法主になったら戸田先生は激怒していたでしょうね
223:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/10/29 15:36:57 L5dhoyZj
>>222
日顕も戸田先生に叱責されています。そのことを、日顕自身も次のように明かしています。
『私の罪障と云はうか、（戸田）先生の云ういはゆる坊主根性の為か、昭和24年頃の私は、自らの心にある垣根を作り、それが円融闊達にして師厳道尊なる先生の精神に半ば通じないことがあった』
（「大日蓮」昭和33年5月号）
224:神も仏も名無しさん
10/10/29 16:36:27 q4M3xV/9
>>222
そうだね
ふるえて激怒することだろう
225:神も仏も名無しさん
10/10/29 17:05:50 kmU3exDt
御書発刊も学会法人化も邪魔した阿部日顕
学会の敵になる宿命を持った人なんでしょう
226:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/10/29 17:28:16 L5dhoyZj
>>225
ただ、考え方を変えると、天魔・日顕が現われ、その仏敵と戦えるわれわれ学会員は幸せだ。
日顕のような仏敵と戦うから一生成仏もできる。
227:神も仏も名無しさん
10/10/29 18:53:35 OGNCKCx5
皆さんのいう成仏とは「仏敵と戦う事」なのですか？
それが仏教なのですか？
228:神も仏も名無しさん
10/10/29 19:28:30 q4M3xV/9
仏法を破壊しようとする者を見ながら知りながら、それを放置して戦おうともしないヤツは絶対に成仏できないってこと
229:神も仏も名無しさん
10/10/29 19:46:07 OGNCKCx5
>>それを放置して戦おうともしないヤツは絶対に成仏できないってこと
それを法華経の主、釈尊が言ったの？
230:神も仏も名無しさん
10/10/29 19:46:41 73GN0qdn
禿げ同。俺も仏教徒だけど、俺の仏教は闘争仏教だ。闘う仏教だ！
231:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/10/29 19:49:42 L5dhoyZj
>>227
そういう質問をするということは、あなたは学会員でもなければ、日顕宗の信徒でもありませんね？
本来なら、あなたのような人が書き込みをするスレッドではありません。よく>>1を読んでください。ただ、今回だけはお答えしましょう。
＞皆さんのいう成仏とは「仏敵と戦う事」なのですか？
「成仏」と「仏敵と戦う」は違います。成仏とは、いわば絶対的幸福境涯のことで、どんなことがあろうとも崩れることのない幸福境涯のことをいいます。
では、「仏敵と戦う」ことの意義は、どこにあるのかというと、日蓮大聖人の御書に、以下のような御文があります。
『悪を滅するを“功（く）”と云い善を生ずるを“徳”と云うなり、功徳とは即身成仏なり又六根清浄なり』（御義口伝）
（通解：悪を滅することを「功」といい、善を生ずることを「徳」というのです。功徳とは即身成仏であり、六根清浄なのです）
簡単に説明すると、悪を責めて、善と生じさせるところに、功徳があり、成仏できるということです。「悪を責める」などというと、いかにも過激で暴力的な印象を受けるかもしれません。しかし、そうではないのです。
例えば子供の躾などを考えてみてください。厳しいことを言わなければならない場面もあるでしょう。しかし、厳しいことを言うのも、我が子に対する愛情あってのことであり、ひいては子供の幸せのためであります。
仏法も同じです。厳しいことを言わなければならない場面もあります。しかしそれは、その人や、多くの人々の幸せのためであって、「ムカつくから叩きのめしてやれ」とか「こらしめてやれ」といった類のものではないのです。
また、成仏するには、成仏するための、いわば“軌道”のようなものがあるのです。その軌道に違背したら、最終的に地獄という苦しみに満ちた境涯に陥ってしまいます。
ましてや、その成仏の軌道から、多くの人を違背させようとする者が現われたなら、時には厳しい態度をもってしても「それは間違っている！」と言い切らなければいけない。
表面的には、穏やかではないように感じる場合もあると思いますが、その根底にあるのは慈悲であり、人々の幸せのためなのです。
232:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/10/29 19:54:41 L5dhoyZj
>>227
＞それが仏教なのですか？
そのとおりです。その理由は上で書いたとおりです。
また、>>228さんが言われたことは、法華経の後に説かれたと言われる涅槃経の中の一節を引用したものです。
※なお、スレ違いな質問だったので、このスレでの書き込みはもうやめてくださいね。
納得できなくて、どうしても言いたいことがあるなら、他のスレに行って「こういう話を聞きましたけど、…」と、質問するようにお願いします。
233:神も仏も名無しさん
10/10/29 20:06:17 OGNCKCx5
>>スレ規約
>>「創価学会員と日顕宗信徒が議論をするスレッドです。」
231さん 失礼いたしました、読んでいませんでした。
ちょっと場違いな者が出入りした事を笑って許して下さい。
反日蓮正宗の方々が捨てるべき方便経の涅槃経の一節を引用された
のは軽い驚きでした。
尚今後"このスレでの書き込みはもうやめてください”の仰せの通り
にいたします
234:舎利弗
10/10/29 22:51:41 yVnAIa/A
>>233さん、笑って許します。
235:舎利弗
10/10/29 22:55:03 yVnAIa/A
>>210
＞「この宗門を何とか立て直そう」という強い御決意
師弟不二である私たちが断固立て直していきたいとは思いますが、
みなさんはいかがでしょうか!! (拍手)
236:↑
10/10/29 23:06:17 q4M3xV/9
また成りすましが出てきましたよ
237:神も仏も名無しさん
10/10/29 23:19:25 kmU3exDt
>>226
大聖人が大迫害者平頼綱を最大の善知識と仰せられたようなものですか
238:神も仏も名無しさん
10/10/29 23:22:07 kmU3exDt
学会がせっかく立て直したのに、と或る乗っ取り坊主がわざわざぶち壊した
最大の立て直しは乗っ取り坊主一派の追放でしょうね
239:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/10/29 23:44:02 L5dhoyZj
>>236
私がトリップ付けたのに、>>234-235は気づかなかったのでしょう（笑）
まあ、誰がやっているのかは、わかっていますけど。
>>237
その通りですね！
240:神も仏も名無しさん
10/10/30 04:43:31 9PlEYtO2
えっとね、元々ね、お釈迦様ってね
菩提樹の下に置いてあったお地蔵様だったんだよ
それでね、近所の子供の悪戯に困った
地域の人がね、地蔵が子供に舐められない様に地蔵の頭をパンチパーマにしたのよ
要するに、近くにあった小枝を細かく切って地蔵の剥げ
頭に貼り付けたんだよ
そうしたらね、近所の子供達がその地蔵を恐がって
地蔵に悪戯をしなくなったんだよ
それが釈迦の菩提樹の下の悟りなのよ
分ったかな？
241:神も仏も名無しさん
10/10/30 07:39:39 9nEPwWM7
>>233
> 反日蓮正宗の方々が捨てるべき方便経の涅槃経の一節を引用された
> のは軽い驚きでした。
あえて説明させていただきますが、その涅槃経の一節は、末法の御本仏・日蓮大聖人が御書の中で引用されています。
ですから、何の問題もないのです。
ところで、釈尊の教えの究極は法華経であり、法華経を根本とするのが大前提です。
ただ、その法華経を根本とした上で、法華経以外の各経典を見ていきますと、それ自体は方便の教えなのですが、部分的には正しいことも説かれているのです。
特に涅槃経は、法華経の後に説かれたとされるもので、高い次元から説かれた教典と考えられます。
事実、日蓮大聖人は、御書の中で、涅槃経の文を多用しています。
要するに、法華経が根本ということを大前提にして、他の経典の中にある正しい部分も、生かしていこうということです。
少々、ややこしい話になりますが、そういうことなのです。
242:神も仏も名無しさん
10/10/30 09:58:58 v6HkCzp1
ここの人々は仏道を行なうつもりで修羅道に堕ちている。
仏道という名目でじつはむやみに諍いが楽しいだけ。
大聖人の弟子のくせに弱い者苦しむ者を救わない。
今世では心の十界のうち阿修羅界が増大し、
来世は成仏どころか阿修羅になるだろう。
243:神も仏も名無しさん
10/10/30 13:38:57 C/houRH4
>>242
修羅界は善悪に通じると言いまして、悪には怒らないと駄目です
244:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/10/30 14:14:04 gThSRh4F
>>242
これまたスレ違いの書き込みですね。
ところで、あなたは十界がそれぞれ独立して存在すると思っていませんか？
仏界といえども、九界を通じてしか涌現しないのです。
この機会に「十界互具」について勉強してみてください。
URLﾘﾝｸ(www.sokanet.jp)
※なお、>>1をよく読んで、スレッドの趣旨を確認してみてください。
趣旨に当てはまらない場合は、今後、書き込みを控えるようにお願いします。
245:舎利弗
10/10/30 19:19:06 hBAxYe+4
>>243 どちらかと言えば、
“心が曲がっているため、素直に物事を見ることが出来ず、正しいことをいわれてもすぐカッとなる生命の姿”
が、自称創価学会員の境涯でありましょう。
“常に争いを好み、たがいに事実を曲げ、また偽って他人の悪口をいいあう”
その所作が板についている池田先生とその門下生は見事な現証をあげているのです。
困ったことです
246:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/10/30 19:33:24 gThSRh4F
>>245
おいおい。“学会人”とやら。
そろそろ自分の名前で書き込んだほうがいいよ。
何が「困ったことです」だ（笑）
君のその異様な精神年齢の低さが、一番「困ったことです」だよ。
こっちはトリップ付けたから、別に何の悪影響もないけど、君自身、やっててみじめだろ？
もっと大人になりなさい。
247:神も仏も名無しさん
10/10/30 19:42:02 9nEPwWM7
>>245
やっぱり学会人だったか(-_-;)
お前、>>20で「大変失礼いたしました」と書いているじゃないか。
このスレは、お前が来るような場じゃないんだって。
248:神も仏も名無しさん
10/10/30 19:47:09 gqP9az7a
名前をわざとまねるのは嫌がらせのつもりだろうけど、
そうさせるのは構ってほしく幸福でない証拠。
そう考えると、かわいそうだけどね
249:神も仏も名無しさん
10/10/30 19:48:29 C/houRH4
コテ「学会人」は絶対に学会員ではないでしょうな
250:神も仏も名無しさん
10/10/30 19:52:50 9nEPwWM7
“学会人”の前科
ヤフーの知恵袋を利用して、舎利弗さん個人を中傷しています。
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
心底、最低な人間だと思う。
251:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/10/30 19:59:49 gThSRh4F
>>247-250
今後は、学会人や学会人らしき人間が書き込みしても、スルーでいきましょう。
彼は単にかまってほしいだけでしょうから。
252:神も仏も名無しさん
10/10/30 20:04:42 C/houRH4
>>251
了解です
253:神も仏も名無しさん
10/10/30 20:13:06 3zKy3wkw
創価学会員と日顕宗信徒が議論をするスレッドのはずが
「池田教バリ活」VS「アンチ池田教の学会員」スレになっちゃった～
254:神も仏も名無しさん
10/10/30 20:44:20 C/houRH4
池田教なんて無いが？
255:神も仏も名無しさん
10/10/30 21:46:28 C/houRH4
破門以前に日顕の説法が大白蓮華に掲載されていましたが、
毎回支離滅裂な内容であり、その支離滅裂ぶりに僕は毎回憤慨していたのを思い出します
256:神も仏も名無しさん
10/10/30 23:55:34 9nEPwWM7
>>255
その支離滅裂な説法を有り難がっているのが日顕宗。
257:神も仏も名無しさん
10/10/31 00:19:17 RIb17On8
>>255-256
日蓮自身が支離滅裂の論理破綻なことしか言っていないから仕方ないよ。
正宗も創価も身延もみんな支離滅裂。
258:神も仏も名無しさん
10/10/31 00:29:00 fXVEgI4j
>>257
ほう、ユネスコは語録人間の権利で論理破綻した人物の言葉を採用したんですか
259:神も仏も名無しさん
10/10/31 01:31:35 X3I/0CxR
>>257
「支離滅裂」っていうか「敵対分裂」だよね。
日蓮系教団の人達は
「全ての世界は日蓮系の信仰を持つ人々で構成されていて、自分とこの教団が一番の正義で後はクズ。
自分の教団の教義解釈が多く広まらないと世界（あるいは日本）はダメになってしまう。」
みたいな考えの人が何故か多い。妄想性人格障害みたいな世界観だと思う。
世界に五百万人くらいしか人がいないわけでもあるまいし。
かなり理解に苦しむ。
大体日本の仏教自体が世界的に見るとかなりのマイノリティーだし、
正常な宗教として機能していないし、坊主すら戒に従わないし…。
260:神も仏も名無しさん
10/10/31 02:16:12 Mg1Bf1aF
>>259
あなたは神を信じますか
261:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/10/31 06:44:32 G5BmCBQ/
>>257
>>259
言いたいことは言っただろうから、今後は他のスレッドに行って吼えなさい。
スレチな書き込みは遠慮してもらっているから。
262:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/10/31 08:43:52 G5BmCBQ/
>>255
宗門が、学会を切ったのは、平成2年12月のことだった。
それとほぼ同時期に発刊された平成3年1月号の「大白蓮華」で、「新年の辞」を寄せた日顕は、
「池田先生の指揮において大書すべきは、戦後の世界的な移動交流のなかで、各国に広まった信徒の方々を組織化した、世界広布への大前進が図られたことであります」
「まことに勝れた不思議な団体たる創価学会」
などと、池田名誉会長や学会に対し、最大の賛辞を送っていた。
つまり、一方では学会を讃嘆しながら、陰ではペロリと下を出し、広布破壊の大謀略を画策していたのである。
まさに「二枚舌」の典型だ。
『妄語（もうご）とてそらごとせる者・此の地獄（＝大叫喚地獄）に堕つべし』（顕謗法抄 445ページ）
虚言を弄して人を陥れる者の行き着く先は、「大叫喚（きょうかん）地獄」である。
大妄語によって人を欺き続けてきた欺瞞と虚飾の権化・日顕の末路は、地獄の中の地獄、奈落の底以外にあるまい。
263:神も仏も名無しさん
10/10/31 08:58:32 zGJ5c84G
日顕さんと池田さんを合せたら、四枚、四枚舌って事です。
二人が法論対決をできないでいるのは、そのためでしょう。
互いに舌を噛んでしまわれますよ。
ディープキッスなら得意そうな御二人だったのでしょうけどね。
264:自称・学会員
10/10/31 17:41:41 NeAtSsgN
池田先生…
日顕師は池田先生の本弟子の血脈リストに入っていたのですか？
いつ
「背き了んぬ」
になってしまいましたか？
師弟不二で堕地獄ですか？
265:神も仏も名無しさん
10/10/31 18:44:01 BKoTY+oF
さっき、日連宗の勧誘が来た。
「別の宗教を持っている」って言って断ったが、
断る理由にはならないようだった。
（自分の信仰を貫きたい為に言うことは出来たけど・・・）
ただ、「結構です」と言って、ドアを開けないのがベストだと思う。
266:265
10/10/31 18:50:40 BKoTY+oF
不特定多数の人が匿名で書き込む掲示板だから、私がどの宗教に入っているかは言えないが、
その宗教は辞めといたほうが良いって、日蓮の人に言われた ← 当たり前だけど
267:神も仏も名無しさん
10/10/31 19:07:18 Kh3NzPfC
日蓮正宗は自分とこ以外は全て邪教・堕地獄必定という思考だからね。
268:舎利弗
10/10/31 19:13:11 NeAtSsgN
「戸田先生の弟子の私もまた、広宣流布の全責任を担い、尊き同志の皆さんとともに立ち上がりました。
大聖人が御書で示されている通りに、三障四魔、なかんずく第六天の魔王の軍勢と戦い、三類の強敵に…
敗北しました。」
「学会はすべてに…
敗北したのです。」
そうなってはならないのです。なぜなら、
「現代において、大聖人の御書を色読し証明してきたのが創価学会です。
創価学会は、日蓮仏法を受け継いだ唯一の仏勅の団体…
なのは日蓮正宗創価学会であるからこそです。」
269:神も仏も名無しさん
10/10/31 19:38:14 Kh3NzPfC
「現代において、大聖人の御書を色読し証明してきたのが創価学会です。
創価学会は、日蓮仏法を受け継いだ唯一の仏勅の団体…
なのは日蓮正宗創価学会であるからこそです。」
顕正会じゃないの？
270:神も仏も名無しさん
10/11/01 10:21:14 zgk3YbrD
妙観講じゃないの？
271:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/01 13:03:18 9Mot23Af
御書を通読したいけれども、通解がないと読めない、という人にお勧めのメルマガ。
☆日蓮大聖人の御書を拝して
URLﾘﾝｸ(www.mag2.com)
原文と通解を配信しています。
一回につき数行づつの御文を拝読する形式で、無理なく御書の研鑽を続けることができます。
バックナンバーも全て公開されていますので、興味のある方は、ぜひ確認してみてください。
尚、不明な点がある場合、発行者に質問のメールを送れば、きちんと返信してくれるようです。
272:神も仏も名無しさん
10/11/02 02:58:21 B/TtFsoR
富士山がゴミだらけでいつまで経っても世界遺産登録されないのは
日顕日如ら偽法主一世、二世が山を乗っ取っているからだな
273:内部紛争より折伏しろ
10/11/02 15:03:28 fB5QSPSh
正宗や学会の御書講義は、すでに信心している人が、より法を知るためにまとめられていて、内部向けにはいいと思うが
簡略化されすぎているため、外部の人を説得するには不十分である。外部の人は、具体的な出典など詳しい説明を求めてくる。
学会の御書講義の本は他宗を破折している部分がある本は多い。
だが、ダブる部分や、同じ宗に対しての破折内容が異なるなど中途半端なもので、何十冊も購入して
自分でまとめなければならない。それでも不十分な場合は、学会関連以外の出版社からの本も購入して
調べないといけない。これは、一般会員にとって、時間とお金の、かなりの負担になっている。
「正宗」も「学会本部教学部」も、一般会員のように会社勤務している人と違い、調査する時間も予算も
十分にあるのだから、出家の自覚をもって、徹底的に調べ、「一宗の破折を一冊」にまとめ、
この本さえあれば大丈夫という、ちゃんと『折伏に役に立つ本』を提供してほしい。
低い邪宗でも、昔の折伏教典のような簡略されすぎているものではあまり役に立たない。
まして、法華経を取り入れている宗など、簡単に破折できるものではない。
僧や、本部職員「教学部」は、真剣に大改善する必要があり、
絶対に手抜きは許されないのである。
274:神も仏も名無しさん
10/11/02 17:45:00 dsyFpx0E
日顕宗の人たちに質問します。
日寛上人は、御本尊の功徳が顕れる原理について、『観心即ちこれ能修の九界、本尊即ちこれ所修の仏界（中略）九界・仏界感応道交し』（観心本尊抄文段）と述べられています。
つまり、感応道交の原理が働くことによって、九界の命が仏界の命と通じ合い、功徳を享受できると説かれています。
ただ、ここで疑問に感じるのですが、内得信仰の人が勤行・唱題する場合、どこの本尊と感応道交することになるのでしょうか？
日顕宗の信徒の中で、内得信仰している人であれば、大石寺の方向に向かって題目を唱えているのではないかと予想しますが、そうなると、大御本尊と感応道交していることになるのでしょうか？
なぜこのような疑問を抱いたのかといいますと、学会員が『此の御本尊全く余所に求る事なかれ・只我れ等衆生の法華経を持（たも）ちて南無妙法蓮華経と唱うる胸中の肉団におはしますなり』（日女御前御返事）
との御文を引くと、必ず「“法華経を持ちて”とあるだろ！？」と言ってくるからです。
ここでの「法華経」とは、言うまでもなく「御本尊」のことですが、内得信仰の人の場合、その肝心な御本尊がないのです。
その内得信仰の人でも、即身成仏できるとすれば、一体どこの御本尊と感応道交しているのかと思わずにいられないのです。
尚、この質問は日顕宗の人への質問ですので、それ以外の人は一切答えないでください。
日顕宗以外の人が口を挟むと、話がややこしくなるだけなので、絶対に横から口を挟まないようにお願いします。
275:神も仏も名無しさん
10/11/02 20:49:14 D/gR6Weh
別の所で「ココで聞け」と言われたのでもし良ければお聞きしたいのですが
部外者ゆえ、本来ではないのでしょうが・・・
創価学会では出家の体をとる僧の存在を完全に否定している。
それは末法ではまともな出家と持戒の生き方の僧がいないという理由と、末法
の今においては「在家のまま」＝学会員で十界互具と成仏を目指せるから、
むしろ僧がいることは邪魔でしかない・・・ゆえに学会では僧は存在せず、
否定される・・・・ような説明を、実際の学会員から受けた。
今、現代で僧などという姿・存在は無意味とお考えなのですか？
276:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/02 21:56:52 IG7g5Dp+
>>275
ここに来るように言った人間は、何を考えているのでしょうね？
完全にスレチな質問ですよ。ただ、せっかくですので、一度はレスします。
疑問に対する結論からいえば、僧侶を否定しているわけではありません。
我々が日顕宗の坊主を厳しく批判しているのは、僧侶云々以前に、日蓮大聖人の仏法照らして、謗法を犯しているからです。
そもそも、仏の眼から見て、僧侶も在家もないでしょう。生命の次元から見れば、誰人たりとも平等なはずです。
また、学会が、日顕宗の離脱した、いわゆURLﾘﾝｸ(www.gred.jp)る離脱僧の人たちと共に、極悪・日顕宗の邪義・謗法を糾弾している事実を見ればわかるように、決して僧侶そのものを否定しているわけではないのです。
277:旦 ◆HOKKEvxAGE
10/11/03 01:10:21 QchPVp7F
舎利ホツさんは法華経の会座で釈迦仏に
末法の弘通を制止された迹化の菩薩ですよ。
日蓮大聖人の門流は本化ですが
そのコテを名乗る理由をお聞かせください。
278:旦 ◆HOKKEvxAGE
10/11/03 01:43:14 QchPVp7F
もちろん舎利ﾎﾂも法華経で成仏しますが…
279:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/03 06:56:54 WD+DiwYB
>>277
舎利弗を名乗る理由ですか？ 特にないですよｗ
280:神も仏も名無しさん
10/11/03 07:50:32 o6f3/jCL
即身成仏の妙果を得たのなら華光如来でもいいんじゃね
281:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/03 07:54:40 WD+DiwYB
>>280
では、改名しましょうか？ｗｗ
282:旦 ◆HOKKEvxAGE
10/11/03 09:05:05 Ku8Ep7AG
>>279なるほど分かりました
283:神も仏も名無しさん
10/11/03 09:06:02 o6f3/jCL
>>281
随自慰の振る舞いでどうぞ
284:旦 ◆HOKKEvxAGE
10/11/03 09:16:09 Ku8Ep7AG
ただ舎利ﾎﾂさんは迹化のコテを名乗られてますが
日蓮正宗は本化の地涌の菩薩を名乗られているんですよね。
もうこの時点で勝劣はついてしまっている、と思います
285:神も仏も名無しさん
10/11/03 09:25:19 uWmbk1Ep
矢野元公明党委員長が旭日大授章を叙勲されました。
素晴らしい現証ですね！
286:神も仏も名無しさん
10/11/03 09:36:46 7Dj7TDu7
本化地湧が神札なんて受けるかねぇ
287:神も仏も名無しさん
10/11/03 10:04:18 o6f3/jCL
外道の学術機関から名誉博士号やら名誉教授号を受けておいて、
然も南無妙法蓮華経の功力について講演すらなされないなんてねぇ
288:神も仏も名無しさん
10/11/03 10:06:08 7Dj7TDu7
公明OBは勲章を辞退するのが慣例だとか
矢野だけが名聞名利に執着している姿を晒して不細工なことだ
289:神も仏も名無しさん
10/11/03 10:14:51 7Dj7TDu7
>287
阿練若に納衣にしておられるお方々には真似できないようでお粗末さまです。
290:神も仏も名無しさん
10/11/03 10:37:05 o6f3/jCL
師匠の池田大作だけが名聞名利に執着している姿を晒して不細工なことだ
慣例にとらわれる池田門下生乙
291:神も仏も名無しさん
10/11/03 10:45:33 o6f3/jCL
気づいてしまったのだが、
師匠池田大作と池田門下生が『師弟不二』ならば、
弟子たちも師匠に負けないくらいに、
世界中の学者識者哲学者活動家たちとの対談をこなして、
その思想・実践を賞賛され、
師弟共に世界中の学術機関から名誉学位をいただく…
そのほうが、よっぽど現証として
学会が『師弟不二』である
ということを証明できますよね？
ってか、その流れになるのが自然ですよね？
いつまでたっても
「弟子がだらしない」
のはなぜなのでしょう？
292:神も仏も名無しさん
10/11/03 11:17:37 7Dj7TDu7
葬式仏教から脱却できない連中が慣例にとらわれるとかなんとか
おもしろすぎる
池田先生の素晴らしさにお気づきになりましたかそれは素晴らしいことです。
わずかながら善根を積まれたご様子。
293:神も仏も名無しさん
10/11/03 12:24:37 o6f3/jCL
>>292
確かに、胃癌で苦しそうに死んでいった父の葬儀は、僧侶を呼びませんでしたがきっちりやりました。
慣例にとらわれないで葬式あげないのが学会員のみなさまだとしたら
おもしろすぎる
日蓮大聖人即大御本尊の素晴らしさに気づきました。
それはそれは素晴らしいことです。
294:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/03 12:35:51 WD+DiwYB
またスレチな投稿が続いています。
ここで再び『創価学会員と日顕宗信徒が議論をするスレッドです（>>1）』という原点に戻りましょう。
295:292
10/11/03 12:50:01 77UlVTPr
了解、自粛します。
296:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/03 12:57:24 WD+DiwYB
>>295
あなたには問題ありません。ただ、他の人たちがね…。
297:神も仏も名無しさん
10/11/03 22:52:04 LZcnlZtw
「舎利弗」は末法の衆生のことなので問題無いです
298:神も仏も名無しさん
10/11/04 07:07:40 iOZKC0Ba
>>297 末法においては一個人と別するのではなく、独一本門に摂するときは釈尊在世の舎利弗は広名として十界中の声聞を表す意味なのでは？
聞此法音と領解したことは色心二法を悟り種子を覚知した
凡即極
その証として釈尊より先んじて成仏の相で入滅
これ文上
自称舎利弗さんの意は、
“今日蓮等の類い南無妙法蓮華経と唱え奉る者は悉く舎利弗なり”
ということなのでしょう…
久遠即末法に立ったとき、
舎利弗即地涌の菩薩
という釈で名乗られておいでなのかと…
299:神も仏も名無しさん
10/11/04 13:29:48 yIFIv7BV
>>288
そんなことにこだわる君は、花びらが体にくっつくのを必死で払う、舎利弗みたい。
300:神も仏も名無しさん
10/11/04 16:18:40 zxpRaAc7
舎利弗さん、外部もだけど、内部のほうがアンチ多いよ。しかも内部エリート幹部。
公明党除名になった福本さんも暴露本出したし、内部からどんどん情報漏れちゃって。
ニッケン宗さんを批判してる場合じゃないって。
301:神も仏も名無しさん
10/11/04 16:22:04 xKVlxWSh
聖教新聞は数面を除いて普通の新聞と変わりありません。
この部分は通常の新聞の法人税を支払うべきだと思います
因みに年に数百億円レベルで課税を逃れているはずです
＜聖教に法人税を支払わせる活動＞
ｽﾚﾘﾝｸ(offmatrix板)l50
302:神も仏も名無しさん
10/11/05 17:37:46 Pzbu4HdH
>>300
あの人たちは、池田氏に愛想尽かして出てっちゃったんだがね
報われない弟子乙
303:神も仏も名無しさん
10/11/06 22:52:08 ATObzBWQ
「宗論は どちらが勝っても 釈迦の恥」（江戸川柳）
304:神も仏も名無しさん
10/11/07 03:57:05 GN8lvV5b
結局なんの問題にもならなかった暴露
305:神も仏も名無しさん
10/11/07 05:52:57 8hXfWQEF
>>303
数多の教えを説き散らかした釈迦は恥知らず
306:神も仏も名無しさん
10/11/07 07:45:11 H3PWkgNH
何か雑談みたいだな
もう少しましなのが来てくれないとね
307:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/07 10:44:44 CEQw3JKW
>>306
そうですね（笑）
たまに書き込む奴はいても、まともじゃないのばかり。
ただ、まともだったら日顕宗になど騙されないとも言えるわけで…。
『時を待つ可きのみ』（三大秘法稟承事）というところでしょうか？
別に「人気スレッドにしよう」という野心があるわけでもないので、のんびりいきましょう。
308:神も仏も名無しさん
10/11/07 13:00:40 +H77afG3
>>307
>>まともだったら日顕宗になど騙されないとも言えるわけで…。
まともだったら日顕宗に、正本堂寄与（３５０億円以上）＆布施しないわけで・・・。
まともだったら山友に学会司令塔（内１０年は顧問弁護士）させないわけで・・・。
まともだったら学会幹部が盗聴、選挙違反などで逮捕されないわけで・・・。
まともだったら幹部が会館内で殺人未遂しないわけで・・・。
まともだったら幹部が不倫で解雇されないわけで・・・。
まともだったら元公明党議員、元学会幹部と訴訟ばかりしてないわけで・・・。
こりゃ～、例をあげたら、キリがないわ。。。
309:神も仏も名無しさん
10/11/07 15:33:34 jQKJQOaE
我々がこうして戦いに身を捧げているのに、池田先生が未活化するなんて・・・
原田や正木は何をやっているんだ！
310:神も仏も名無しさん
10/11/07 16:07:16 7paBYB6w
良識ある皆様方へ
癌・腫瘍板に注目！
「bWz+cfGJ」
311:神も仏も名無しさん
10/11/07 16:56:15 dVhsFYi8
池田先生が未活になるなんて…ショックだ…
312:306
10/11/07 20:55:43 rB5P7wFy
>307
すいません、放置が正解かなと思いながらつい書いてしまいました。
スレチなだけでなくあまりのレベルの低さに驚きます。
いや驚くというよりガッカリして脱力していました。
313:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/08 10:10:38 n7UQnf+c
>>312
＞スレチなだけでなくあまりのレベルの低さに驚きます。
そう思いますよね？
結局、学会を悪く書き立てる人たちが持っている共通の基準は、「正・邪」ではなく「好き・嫌い」なのです。
嫌いだから「バカにしてやれ」「嫌がらせしてやれ」----- というわけです。
言ってみれば、子供のいじめレベルなのです。
同時に、御書では勝てない、というのもあるでしょう。
御書で勝てないから、真っ向から御書で勝負してこない。
そうなると、まともな法論は成立しないわけです。
所詮、日顕宗なんて、そんなものですよ。
314:神も仏も名無しさん
10/11/08 11:54:13 jJb/t0o/
>>313
＞＞あまりのレベルの低さに驚きます。
？そんな日顕宗に、正本堂＆布施（総額不明、推定○千億円）したのは誰？
山友さんを２０年間、学会の司令塔（内、10年間は顧問弁護士）に就任させて学会を腐敗させたのは誰？
315:神も仏も名無しさん
10/11/08 12:03:57 dtYlvBFt
>>314
>>1
316:神も仏も名無しさん
10/11/10 04:46:55 avkQ8yqN
正本堂建設時に日顕宗は存在しなかった
安部信雄なるエロヤクザ嫉妬魔ヒステリー暴力男が日蓮正宗を乗っ取ってから日顕宗となる
317:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/10 06:41:06 UPW2R/U+
>>316
まったくその通りです。
今は「日蓮“正宗”」ではありません。
318:神も仏も名無しさん
10/11/10 07:01:22 0RvKqoNv
池田正宗にしましょうかね？
319:神も仏も名無しさん
10/11/10 07:20:10 1P7y70t+
>>316-317
>>313ブーメラン
所詮、池田邪教なんて、そんなものですよ。
320:神も仏も名無しさん
10/11/10 07:27:32 pJoyCimn
>>319
子供のような返しをするな
何がブーメランだ(苦笑)
321:神も仏も名無しさん
10/11/10 07:28:34 56GyZDA6
ボキャ貧が優越感にひたれる方法
「ブーメラン」
322:神も仏も名無しさん
10/11/10 07:31:28 WkkBonTX
他人のフンドシで相撲をとって悦に入る痛い子＝ブーメランする子
323:神も仏も名無しさん
10/11/10 07:39:09 f3zdmqkA
>>319
ブーメラン？
お前は西城秀樹か。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
324:神も仏も名無しさん
10/11/10 07:39:55 0RvKqoNv
ツッパリですな。ｗ
325:神も仏も名無しさん
10/11/10 07:42:34 Ac6QXZUv
楽をして主語だけすりかえて反論したつもりになるなよボキャ貧なまけもの
自分で考えた文章で反論しろ。そんなんじゃディベート大会で笑われるぞ
326:神も仏も名無しさん
10/11/10 11:41:44 bzHZnC8Q
福本さんの「カネと品位」、読みました。カネと政治については、どの党でも同じなので驚きませんでした。
他党と違うのは、公明党の議員は、学会に対する自腹が多くて大変だということ位ですね。
私が驚いたのは「第２章 P８５」です。
正本堂建設の時、４５０億円も、どうして財務が集まったのか不思議だったんです。
昭和４２年当時の４５０億円ですから、とにかくすごいと思いました。
会員さんには、「これが最後のご供養。以降、一切お金を払う必要はない」という「一生の供養」
という話だったんですね。本門の戒壇を建立するという大福運を信じ、家を売り、保険や預金を解約し
全財産を供養した純粋な会員さんが本当に気の毒です。
それが、３０年もたたぬうちに解体されるとは想像できなかったことでしょう。
学会本部は、現在、数十兆円の財力があるのでしたら、CM等にかけるお金の一部でも、当時の会員さんに
返金すべきではないでしょうか？
327:神も仏も名無しさん
10/11/10 11:48:21 sAZtKchI
>>326
正本堂を破壊した日顕に文句を言え
328:神も仏も名無しさん
10/11/10 12:08:07 f3zdmqkA
>>326
＞学会本部は、現在、数十兆円の財力があるのでしたら、CM等にかけるお金の一部でも、当時の会員さんに
＞返金すべきではないでしょうか？
誰が書いたのか、一発でわかる内容だ（笑）
その450億円を、学会が受け取ったとでも？
学会が正本堂を破壊したとでも？
とにかく頭の中が「学会を否定してやろう」の一点に染まってしまい、正常な思考ができなくなっていますね。
329:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/10 12:16:06 UPW2R/U+
>>326
このスレッドには、真面目な同志の方々が来ている。
だから、筋の通らぬ主張は、直ちに破折される。
また、単なる煽りや誹謗中傷は、相手にもしてもらえない。
その点を、よくわきまえるように。
330:学会員
10/11/10 15:16:08 QlXgFwSj
>>326
正本堂に使った費用は、「３００億円」だけです。
残りの「１５０億円」は、学会が受け取っています。
財務に、「最後」なんて、あり得ません。
今でも「３ケタ！４ケタ！」と、幹部が会員に発破かけてます！
331:神も仏も名無しさん
10/11/10 17:09:29 f3zdmqkA
>>330
＞正本堂に使った費用は、「３００億円」だけです。
＞残りの「１５０億円」は、学会が受け取っています。
ソースは？
332:神も仏も名無しさん
10/11/10 18:42:18 ZQemsXRN
>>331
４５０億円かかったというソースを教えて下さい
333:神も仏も名無しさん
10/11/10 19:00:51 f3zdmqkA
>>332
私は「４５０億円かかった」というのは勿論のこと、正本堂にいくらかかったかなど、一度も述べていませんよ。
334:神も仏も名無しさん
10/11/10 19:19:56 ZQemsXRN
>>333
で、貴方はどう思われるのですか？
335:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/10 20:19:35 UPW2R/U+
☆今日の「寸鉄」より
「静岡の日（11・10）」。
富士宮でも法華講脱講者が続出。
正義の大旗を掲げて行進
実に良いことだ(´ｰ`)y━~~
336:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/10 20:39:04 UPW2R/U+
>>326
以下のレスのコピペですね。
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:304番)
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:61番)
他にもあるかもしれませんが、多くの人に読んでほしいと思い、涙ぐましい努力をしているようです（笑）
337:神も仏も名無しさん
10/11/10 20:55:06 sAZtKchI
>>330
財務のはっぱなんかかけられた事ないわ
現場を知らない似非学会員
338:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/10 23:11:55 UPW2R/U+
>>337
真面目な話、財務ではっぱかけられることなんてないよね？
339:神も仏も名無しさん
10/11/11 01:33:52 zeVODTly
>>338
無いですね。自分の意志で2度だけ広布部員になっただけです。
2枚の広布部員証、1度は振込みをしなかったのか1枚の「振込みのご案内」も残っています。
振込みをしなくてもおとがめ無しでした。
ちなみに振込み先は地元の会館で、信濃町に金は流れていません。
振込みのご案内を見れば財務が地方決済である事が分かります
340:神も仏も名無しさん
10/11/11 15:53:51 v1mk76sb
>>1
どの組織の人も、悪いのは「腐った上の幹部」であって、一般会員の人は
南無妙法蓮華経を信仰したいだけです。
それを、所属する組織で差別し、謗り合うのは、れっきとした謗法です。
自分の組織以外の人に不幸があると「仏罰だ」と言って喜ぶだけでなく
他組織の人の不幸を願うような人は、本当に最低な悪鬼だと思います。
341:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/11 16:43:03 S65HgBS6
>>340
それは机上の空論。
創価学会には創価学会の教学があり、日顕宗には日顕宗の教学がある。
両方とも正しいということはない。必ずどちらかは邪義なのである。
邪義を唱え、邪義を信じるのは、紛れもなく謗法である。
『何（いか）に 法華経を信じ給うとも謗法あらば必ず地獄にをつべし』（曾谷殿御返事 1056ページ）
また、両教団ともに指導者が存在し、師弟の関係の上に仏道修行を続ける。
仏法の師弟は一体ある（※学会と日顕宗の師弟義は、その意味において異なるが）。
『よき弟子をもつときんば師弟・仏果にいたり・あしき弟子をたくはひぬれば師弟・地獄にをつといへり、師弟相違せばなに事も成べからず 』（華果成就御書 900ページ）
（通解：よい弟子をもつならば師弟はともに成仏し、悪い弟子を養うならば師弟はともに地獄に堕ちるといわれている。師匠と弟子の心が違えば何事も成就することはできない）
以上から、所属する教団によって、その結果に天地の違いが生ずるのは、火を見るより明らかである。
仏法の根本精神は慈悲であるが、その慈悲の観点からいえば、謗法を謗法であると破折することこそ、真の慈悲である。
逆に、放置は無慈悲である。
“謗り合う”“「仏罰だ」と言って喜ぶ”“他組織の人の不幸を願う”などというのは、言い掛かりにも程があるというものだ。
『謗法を責めずして成仏を願はば火の中に水を求め水の中に火を尋ぬるが如くなるべし』（曾谷殿御返事 1056ページ）
（通解：謗法を責めないで成仏を願うことは、火の中に水を求め、水の中に火を尋ねるようなものである）
この御聖訓を拝しても、まだ「南無妙法蓮華経を信仰したいだけ」で済まされる信仰だと言い張るつもりだろうか？
342:神も仏も名無しさん
10/11/11 18:03:14 EfvobRq0
>>341
どちらも邪義だった場合は？
343:神も仏も名無しさん
10/11/11 18:16:07 NXKKZfMX
創価学会も日蓮正宗も“法華経の敵”だよ。
>>340に同意する。
腐った豆腐幹部に成り下がってますよ。
創価学会や正宗が批判されることで修羅の姿と化している事に気づいてないよ。
彼等は法華経の行者ではないよ。
そんなもんで、彼等にはいくら悪口言っても謗法にはならないって事。
戸田氏からして、正本堂を“オカラ”だとか“カス”だとかで譬えているわけですからね。
口が軽過ぎ。
火の中で水を求めているのは、いったい誰でしょうかね。
そうです、まぎれもない創価信者や正宗信者達ですよ。
法華経を利用してるだけの団体組織ですよ。
344:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/11 19:16:49 S65HgBS6
>>342
理論上は、そういうこともあり得るね。
しかし、当然のことながら、我々は学会教学が正義だと確信しているし、事実としてあらゆる邪難は全て破折してきた。
ゆえに、まったく問題なし。
345:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/11 19:21:20 S65HgBS6
>>343
あまりにも抽象的な文章で議論になりません。
できるだけ曖昧な表現は避け、批判するのであれば、できるだけ文証を出して批判して下さい。
ここは「法論」の場であります。
個人的な考えを述べるだけなら、自分のブログでも作り、それに書き込んで自己満足に浸ってください。
346:神も仏も名無しさん
10/11/11 20:34:06 dZ6xhHXv
>>341
>>謗法を責めないで成仏を願うことは、火の中に水を求め、水の中に火を尋ねるようなものである
そうですね。だから、本に書いてある事や言ってる事と、行動が異なる、創価の中のほうぼう者や
他宗のほうぼうを、責めていかないと、成仏できませんね。
しかし、あなたは、多くのほうぼう者がいるのに、どうして日顕宗だけを責めるのですか？
他の、ほうぼう宗は、放置ですか？？
「日顕宗は永遠に地獄に堕ちろ」と願ってる人が師匠だからですか？
347:神も仏も名無しさん
10/11/12 01:02:57 nm7X4C3E
聖教新聞(笑)(笑)(笑)
イチロー選手、カレーは食べてない。
聖教新聞の「名字の言」でﾄﾞﾔ顔で論評を広げていたけど(笑)(笑)(笑)
もう３年も前からカレーは、召し上がって無かったそうですね(笑)
本当に、久々に、近年稀に、珍しく、心の底から笑わせて頂きました。
笑う門には福来る。
348:神も仏も名無しさん
10/11/12 02:20:22 135RRkR9
聖教が菩薩行をしたわけだ
349:神も仏も名無しさん
10/11/12 07:24:05 Feio4nOj
>>345
自己満足に浸るならブログなど作らずに、創価の本尊をコピーして
拝みますよ。なんせ信心の血脈ですからね。
350:神も仏も名無しさん
10/11/12 08:13:44 135RRkR9
>>343
はて、戸田二代会長は正本堂を見ただろうか
351:神も仏も名無しさん
10/11/12 08:32:13 Feio4nOj
>>350
正本堂の着工１０年前に亡くなっていますので、見てませんね。ｗ
>>343の
＞戸田氏からして、正本堂を“オカラ”だとか“カス”だとかで譬えているわけですからね。
正本堂じゃなくて“本門の戒壇、国立の戒壇”のことでしたね。すみません。
352:神も仏も名無しさん
10/11/12 08:41:47 5cnqvw3I
>>349
＞自己満足に浸るならブログなど作らずに、創価の本尊をコピーして
＞拝みますよ。
そう思うなら、学会員宅に行って、「御本尊をコピーさせてください」と頼んでみなｗ
気違い扱いされて追い払われるだけだろうし、あまりしつこくすると警察に通報されるぞ。
そんな勇気もないくせに、強がりだけは一流だなｗｗｗ
353:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/12 09:19:00 bP/rQZcJ
>>346
＞あなたは、多くのほうぼう者がいるのに、どうして日顕宗だけを責めるのですか？
あなたは私の何を知って「日顕宗だけを責める」などと勝手に決め付けているのでしょうか？
私は“日顕宗だけ”を責めているわけではありません。
むしろ実生活の中では、顕正会員を破折することのほうが圧倒的に多いです。
なぜなら、私の住む地域では、日顕宗は壊滅状態だからです。脱講運動は、ほぼ完了したのです。
また、私は、日顕宗であれ、顕正会であれ、統一教会であれ、幸福の科学であれ、真如苑であれ、どんな他宗教であっても、学会に敵対し、攻撃してくる人間・教団があれば戦います。
では何故、日顕宗を破折するスレッドだけを立てたのかと言いますと、日顕宗が現代における「一凶」と考えているからです。
私は、創価学会こそ世界広宣流布を実現する唯一の和合僧団だと確信しています。
日顕宗は、その創価学会を、こともあろうか破門するという大暴挙に出ました。
まさに広布破壊の魔の所業であります。
日顕宗は無数に存在する邪教団の一つに過ぎませんが、仏法の眼から見て、その悪質さは際立っております。
ですから日顕宗を「一凶」と断じ、徹底的に責めているのです。
『彼の万祈を修せんよりは此の一凶を禁ぜんには』（立正安国論 24ページ）
（通解：さまざな加持祈祷を修するよりは、この一凶を禁ずるべきである）
以上、またスレ違いな書き込みが増えてきたので、スレの趣旨にそぐわない書き込みは控えるようにお願いします。
354:神も仏も名無しさん
10/11/12 16:33:08 vBgc2RJG
>>353
これは、大聖人が念仏を指して仰せになった言葉だ。
『彼の万祈を修せんよりは此の一凶を禁ぜんには』（立正安国論 24ページ）
（通解：さまざな加持祈祷を修するよりは、この一凶を禁ずるべきである）
日顕宗では、その「一凶」を、創価学会としている。
創価も、日顕宗も、念仏じゃなく、同じ曼荼羅に南無妙法蓮華経と
唱える人たちを、「一凶」と言っている。両方とも、大謗法者。
355:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/12 17:29:04 bP/rQZcJ
>>354
＞これは、大聖人が念仏を指して仰せになった言葉だ
私は教学を学び始めたばかりの人間ではない。
さすがに、その程度のことは指摘されなくてもわかっている。
当時は、鎌倉幕府が邪教である法然の念仏を重んじていた。
時の幕府が邪教を重んじているようでは、立正安国が実現するわけもない。
ゆえに、大聖人は法然の念仏を「此の一凶」と糾弾されたのである。
しかし現在はどうか？
日本、否、世界唯一の真の和合僧団である創価学会に、迫害を加え、分裂させ、信徒を奪おうとしているのが日顕宗である。
仮にも、創価学会が壊滅状態になれば、世界広宣流布の実現など絶対にあり得ない。
そういう背景があるからこそ、現在における「一凶」は日顕宗なのである。
頭でっかちに『これは、大聖人が念仏を指して仰せになった言葉だ』と考えるのではなく、もっと深い次元で考えてほしい。
もっと深い次元とは、世界広宣流布の実現を邪魔し、阻もうとしている勢力は何か？ということである。
356:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/12 17:33:29 bP/rQZcJ
>>355
＞創価も、日顕宗も、念仏じゃなく、同じ曼荼羅に南無妙法蓮華経と
＞唱える人たちを、「一凶」と言っている。両方とも、大謗法者。
表面的で、つまらない批判しかできない人のようですね。
もう少し物事を考えてから批判されてはどうでしょうか？
ところで、仏典の中には、「五逆罪」というものが説かれていますが、その中の一つに「破和合僧」というものがあります。
仏意仏勅の広宣流布の団体・創価学会を破門することは五逆罪のうちの「破和合僧」の大罪であります。
経文に照らし、明らかに罪を犯している教団を責めずして、真の仏弟子・和合僧団とは言えません。
『若し善比丘あつて法を壊る者を見て置いて呵責（かしゃく）し駈遣（くけん）し挙処（こしょ）せずんば当に知るべし是の人は仏法の中の怨（あだ）なり、
若し能く駈遣し呵責し挙処せんは是れ我が弟子真の声聞なり』（曾谷殿御返事より 1056ページ）
（通解：もし、仏弟子がいて、仏法を破壊するものを見て置いて、責め立て、追い出し、その罪をあげつらわなければ、まさに〝この人は「仏法の中の仇（あだ）」である〟と知るべきである。
もし、よく追い出し、責め立て、その罪をあげつらうならば、この者こそ私の弟子、真の仏の弟子である）
このように、“法を壊る者を見て置く”人間は、仏弟子でないどころか、“仏法の中の怨（あだ）”なのです。
善と悪は表裏一体という側面があります。悪を責めるからこそ真の意味における善が生ずるのです。
事実、大聖人は、次のようにも仰せです。
『悪を滅するを功（く）と云い善を生ずるを徳（とく）と云うなり、功徳とは即身成仏なり又六根清浄なり』（御義口伝 762ページ）
（通解：悪を滅することを「功」といい、善を生ずることを「徳」というのです。最高の功徳とは即身成仏であり、六根清浄なのです）
悪と戦わずして、即身成仏もあり得ないというのが、大聖人の教えであります。
357:神も仏も名無しさん
10/11/12 18:34:40 6FB2CjHQ
>>355
＞日本、否、世界唯一の真の和合僧団である創価学会に、迫害を加え、
＞分裂させ、信徒を奪おうとしているのが日顕宗である。
笑われますよ。
それを自界叛逆の難と云うのですよ。仲間同士の争い、同士打ち。
358:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/12 20:36:25 bP/rQZcJ
>>357
＞笑われますよ
どうぞ笑ってくださいな(´ｰ`)y━~~
別にあなたに褒めてもらいたくて信心しているわけではありませんので。
でも、最後に笑われるのは、あなたのほうですよ。
＞それを自界叛逆の難と云うのですよ
何でも仏法用語を使えばいいというものではありません。
説明するまでもなく、「自界叛逆難」とは、謗法を因として現われる難の一つです。
では、創価学会に（乃至は日顕宗に）どうような謗法があったのかを、具体的にお答え下さい。
「それを自界叛逆の難と云うのですよ」という、あなたの主張の根拠は具体的に何か、ということです。
当然のことながら、法に関わる問題ですので、必ず文証を引用した上で説明願いします。
359:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/12 20:40:07 bP/rQZcJ
このところ、日顕宗の信徒とは思えない人たちによる、下らない書き込みが増えています。
そのような関係者以外の書き込みに対するレスは、ここでいったん打ち切ります。
書き込んでもスルーしますので、その点、ご了承下さい。
くれぐれもスレッドの趣旨にそった書き込みをお願いします。
360:神も仏も名無しさん
10/11/13 01:13:09 Ggs0sQZs
そもそも「日顕宗」などという組織は存在しませんからね
法華講員は「池田教」とはいいません
侮蔑する言葉でしか隣国を語れないネトウヨと同じですよ、学会員は
361:神も仏も名無しさん
10/11/13 01:56:37 BOgxDRzY
日顕宗の信徒が書き込んだり議論していると妄想しているんだから
そっとしておけばいいよ
362:神も仏も名無しさん
10/11/13 03:35:39 K4L7SSl+
日顕宗は分かる人には分かるあだ名だ
大聖人が「両火房」と言ったようなものだ
「日顕宗」に反応する奴は日顕一派坊主か妙観講員
363:神も仏も名無しさん
10/11/13 04:07:00 v/d0tcN/
日顕宗
宗祖日顕大聖人、第ニ祖日如上人
日顕大聖人の出世の本懐は創価学会の壊滅であり所轄庁に創価学会の解散を申し入れるが全て門前払い。
そのフラストレーションから正本堂を含めた建物に八つ当たり。瞬間湯沸かし器の真骨頂か。
出世の本懐を遂げる事なく中途半端に退座、第ニ祖日如上人誕生
364:神も仏も名無しさん
10/11/13 04:36:24 Blgv7dVa
日顕のニ文字は反池田の旗印
池田嫌いにとって破門、正本堂破壊等々日顕の数々の所業は痛快なものであった
反池田派にとって日顕はカリスマである
反池田派には池田とその弟子達への憎悪のみが有り広布への情熱など皆無である
故に新規弘教など到底できようはずが無い
365:築山
10/11/13 06:25:29 uuk5h4nj
舎利弗さん、活発な言論活動ご苦労様でございます。
いつも応援しておりますので頑張ってください。
また書き込みをさせて頂くこともあろうかと存じます。
366:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/13 11:52:25 gLh9tTmp
>>363
風刺がきいていて、実にナイスなレスです！
367:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/13 11:56:21 gLh9tTmp
>>365 築山さん
ぜひぜひ、またいらしてください。
こっちは、むこう（創価・公明板）よりはマシだと思いますよ（笑）
368:神も仏も名無しさん
10/11/13 20:42:15 uNOycIIB
私は通りすがりですけど、「日顕宗」って学会員しか使わない言葉だと思います。
「日顕宗」と呼ぶことを強制するこのスレには日蓮正宗の人は参加できません。
結局、学会員の学会員による学会員のためのオナニースレだと思います。
369:神も仏も名無しさん
10/11/13 21:51:11 zRTCDgvS
>>368
>>1
370:神も仏も名無しさん
10/11/13 22:09:58 BOgxDRzY
>>368
その通り
>>360-361
371:神も仏も名無しさん
10/11/13 22:15:21 GZEUmXgJ
学会員だけど、
日顕上人は五年前、すでに退座されているので、侮蔑の意をこめるなら今は「日如宗」とでも
呼ぶのが筋な気がするのだが？
こういうところにも学会が世の中の流れに取り残されている要因の一つが見え隠れしている気が
する。
372:自称学会人
10/11/13 22:25:52 xZuZAs8S
池田大作
373:神も仏も名無しさん
10/11/13 22:26:51 xZuZAs8S
池田大作即阿部日顕
阿部日顕即池田大作
374:神も仏も名無しさん
10/11/13 23:09:34 hJCtbIN9
侮辱じゃなくて破折なんですよ
日顕は破和合僧の大罪を犯した恐るべき人物
375:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/14 10:24:07 9SGSybIH
>>368
＞「日顕宗」と呼ぶことを強制するこのスレには日蓮正宗の人は参加できません
もう一度、落ち着いて>>1を読んでみて。
「日顕宗」と呼ぶことを“強制”なんてしていませんから。
その人の考えによって、「宗門」でも「日蓮正宗」でもかまいません。
ただ、過去スレを見ていただければわかるように、「“日顕宗”など存在しません」と、実に可愛らしい反発をしてくる人が少なくないのです。
そんなことでイチイチ議論がストップしていては、埒が明きませんので、そんな反発をするような人は、最初から排除しているというわけです。
おわかりかな？
376:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/14 10:26:13 9SGSybIH
>>368
補足ですが
＞「日顕宗」と呼ぶことを強制するこのスレには日蓮正宗の人は参加できません。
不満があるなら参加しなくて結構です。
こちらが一方的に日顕宗の悪行を糾弾し続けますから。
377:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/14 10:30:02 9SGSybIH
>>371-373
何度も同じことを言わせるな。>>1を読みなさい。
このスレッドは、学会員同士が議論する場ではない。
どうしても言いたいことがあれば、創価・公明板に行って書き込めばいいじゃないか。
378:神も仏も名無しさん
10/11/14 11:07:44 2jrvnWm2
純粋に疑問があります。
通常の仏教の常識から考えれば、「破和合僧」とはサンガ（和合僧）の
構成員である出家者がサンガを分裂させることのはずです（例：提婆達多）。
在家者はサンガに含まれません。
したがって日蓮正宗という出家者のサンガが創価学会という在家者と
険悪になったとしても、サンガが分裂したわけではありません。
創価学会はみずからをサンガと見なして、正宗を「破和合僧」と非難
しているようですが、それは大聖人様のいかなる御書にもとづくので
しょうか？
379:神も仏も名無しさん
10/11/14 11:11:41 2jrvnWm2
参考までにWIKIPEDIA「僧」（URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)）。
「僧伽（サンガ）は、一般に「教団」と言ってもよいが、釈迦当時の時代は
もちろん、現代においても上座部仏教では在家信者を含まない純粋な、
出家者たちの共同体である。現代日本で言う宗派の教団は、戒律を守る
複数の出家者が存在しないため定義上、僧伽（サンガ）ではない。しかし、
これらの僧職者と檀家のみで構成される在家教団も僧伽と見做すべきであると
いう意見も存在する。」
創価学会の意見はこの「しかし、これらの僧職者と檀家のみで構成される
在家教団も僧伽と見做すべきであるという意見も存在する」という意見と
同じだと思うのですが、その意見の根拠となる大聖人様の御書が知りたい
のです。どうぞよろしくお願いします。
380:神も仏も名無しさん
10/11/14 11:29:11 BTixfAvm
高齢の日顕師がいまだお元気で、師より年下の池田君が人前に出られないくらい衰弱している事実が、正宗と創価のどちらが正しいかを証明している。
舎利佛さんは、未活化した池田君を何とかしてから出直しておいで。
今の池田君の状態では、何を言っても負け犬の遠吠えにしか聞こえないよ。
キャンキャンｗ
381:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/14 14:45:15 9SGSybIH
>>378-379
『此の世の中の男女僧尼は嫌うべからず法華経を持（たも）たせ給う人は一切衆生のしう（主）とこそ仏は御らん候らめ』（四条金吾殿女房御返事 1134ページ）
（通解：この世の中の男女僧尼を差別してはいけない。法華経を持つ人は一切衆生の主であると、仏は見ておられるであろう）
『僧も俗も尼も女も一句をも人にかたらん人は如来の使（つかい）と見えたり』（椎地四郎殿御書 1448ページ）
（通解：僧<男の出家者>も俗<男の在家信徒>も尼<女の出家者>も女<女の在家信者>も、法華経を一句でも人に語る人は、如来の使いであると説かれている）
このように、日蓮大聖人は“僧俗平等”の思想を述べられております。
その上で、次のように述べられています。
『総じて日蓮が弟子旦那等・自他彼此（じたひし）の心なく水魚の思（おもい）を成して異体同心にして南無妙法蓮華経と唱え奉る処（ところ）を生死一大事の血脈とは云うなり』（生死一大事血脈抄 1337ページ）
（通解：総じて、日蓮の弟子・旦那らが、「自分と他人」「あちらとこちら」と差別する心がなく、水と魚のような（一体の）思いになって、異体同心で南無妙法蓮華経と唱えたてまつる、そこにこそ生死一大事の血脈があるのである）
この中の「弟子旦那」とは、出家者と在家信者のこと表しています。
その弟子旦那が、“自他彼此の心なく水魚の思を成して異体同心にして南無妙法蓮華経と唱え奉る”ことこそ、仏道修行の肝要というわけです。
その“生死一大事の血脈”を自ら断ち切ったのが、他ならぬ日顕というわけです。
382:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/14 15:33:00 9SGSybIH
>>378-379
なお、補足として、堀日亨法主の言葉も紹介しておきましょう。
『僧俗と両様に区別することは、古今と通しての世界悉檀にしばらく準ずるものであって、あるいはかならずしも的確な区分でもなかろう』（富士日興上人詳伝）
『宗祖は檀那の中に弟子ありとされている。鎌倉の民間に信仰されていた。仏教には僧俗の差別なし。末法は僧俗一途、以て経営すべきである』（富士教学の陵夷）
383:神も仏も名無しさん
10/11/14 16:26:36 IaFmdvs7
日蓮正宗や創価学会が自宗にのみ「宗祖日蓮大聖人」の佛法が相伝されたという「唯授一人血脈相承」の「文証」となる「血脈書」すなわち『百六箇抄』・『本因妙抄』は明らかな偽書です。
これらは日蓮真筆が無く、『本因妙抄』には大石寺日寺の写本が伝わっていますが、写本の経緯が詳らかならず、加えて筆跡が他の日時筆のものと相違が見らるので時代写本とは認められません。
また、文体に於いても後世の多くの加筆の形跡が認められ、資料としての信憑性はありません。
その他、『二箇相承』（『身延相承書』・『池上相承書』の総称）も、同時代の他の資料からは全く痕跡が認められず、写本と伝わるものも、その経緯が曖昧なため、多分に京都での布教の便宜上、興門流が捏造した可能性が指摘されています。
したがって、「日蓮＝久遠元初自受用報身如来」とする「日蓮本物論」も「唯授一人血脈相承」なる大石寺歴代住職のみが「正嫡」とする根拠は「文証」上は皆無と言ってよいでしょう。
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
日蓮の御書には、真筆、未決、偽書などがあると知りました。
一覧を見て、その多さに唖然としています・・・。
384:神も仏も名無しさん
10/11/15 00:17:56 CiFqJNeX
日蓮宗まで来てるの？
かまって欲しそうだけどス・レ・チ
どっか他に書き込むにしてももちっと新しいネタにした方が良いんじゃないですか？
ないでしょうけどね。
385:神も仏も名無しさん
10/11/15 00:26:34 I9wvkAOl
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
日蓮正宗は御書を大切にしないところだ。百六箇鈔（血脈鈔）本因妙鈔御義口伝 ...
URLﾘﾝｸ(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)
創価大学の教授が日蓮本仏論を否定する論文を執筆しています。
386:神も仏も名無しさん
10/11/15 04:50:54 +tp56sma
>>384
あっちこっちにコピペしているみたいだよ。
かなりの寂しがり屋さんらしい（笑）
387:神も仏も名無しさん
10/11/15 05:30:47 3l46tAR3
>>382
肉食妻帯する僧侶と俗は区別できませんね
肉食妻帯する僧侶は言わば寺に住み込んで働く在家寺警備員でしょう
388:神も仏も名無しさん
10/11/15 07:07:54 cY0BtePO
しょせんは、創価学会は日蓮正宗から破門された信徒団体って事で解散勧告出ているよね。
難しい論争は判らないが、宗教の善し悪しはその宗教の生み出してきた実り結果を見れば世間は理解できますよ。正宗は真面目に勤行に働いていて何の問題ないが 創価はスキャンダルやら陰謀術策 ドロドロ 欲望渦巻いて政財界にまで及んで見苦しいッスよ！
美しい花は美しい実を結びつ 毒毒しい花は毒毒しい実を結ぶって聖書だかのありがたい話だし この勝負一目瞭然ナリン
389:舎利弗 ◆wWwjjs7ZdY
10/11/15 07:39:55 HcqDVzjh
>>387
私も全くその通りだと思います。
“何のために”出家したのかと素朴に疑問に思います。
肉食妻帯したいのであれば、なぜ出家したのでしょうか？
ましてや、真面目な在家信者たちの供養で、酒を飲み歩いたり、芸者を呼んで遊蕩にふけるなど、日蓮大聖人・日興上人の教えを知る者として、到底考えられません。
大聖人は『四恩抄』の中で
『日蓮はさせる妻子をも帯せず魚鳥をも服せず』（936ページ）と述べられております。
日興上人も『日興遺誡置文』の中で、
『先師の如く予が化儀も“聖僧”為る可し』（1619ページ）と述べられております。
「聖僧」とは、「清僧（清い僧）」とも書き、妻帯・肉食をしない僧をいいます。
これからは、日蓮大聖人・日興上人が、僧侶の「妻帯」を絶対に許されていない、という明確な文証である。
さらには、『祈禱経送状』では、門下の最蓮房に対して
『尤（もっと）も比丘と成つては権宗の人すら尚然る可し況（いわん）や正法の行人をや』（1357ページ）と仰せになられている。
これは、「僧となったからには、権宗の者であっても、妻帯・肉食をしてはならない。いわんや、正法の修行者においては、なおさらである」という意味である。
なんだかんだ言っても、日顕宗の坊主どもは、ただの犯僧（ぼんそう）であり、在家信者となんら変わりありません。
そんな坊主どもを信じきっている法華講の思考が、私にはどうしても理解できません。
法華講員には、学会に対する対抗心や片意地を捨て去って、冷静に自宗の坊主どもの行状と、大聖人の御金言を見比べてみて欲しいものです。
390:神も仏も名無しさん
10/11/15 07:58:06 +tp56sma
>>389
とても勉強になります。
391:神も仏も名無しさん
10/11/15 09:44:06 keNk28uz
>388
聖教新聞とか一ヶ月でも取ってみられてはどうですか。
学会はものすごい勢いで発展してますよ。
世間の悪評がどれだけ操作されたものなのか認識して頂きたい物です。
392:神も仏も名無しさん
10/11/15 10:12:46 +tp56sma
>>391
おそらく>>388は法華講員ですよ。
だって「正宗は真面目に勤行に働いていて何の問題ない」って書いてあるじゃないですか。
世間一般の人なら、「ショウシュウって何ですか？」って感じですよ。
だから聖教新聞は購読しませんし、仮に読んでも「これは洗脳情報だ」としか思いません（笑）
そのように信じ込まされているのですから。
393:神も仏も名無しさん
10/11/15 10:47:56 +tp56sma
>>92
＞イーモバノートＰＣと学会御書があれば樋田に勝てるな
ただし、その方法が通用するのは、一回だけね。
なぜなら、樋田は次回からイーモバの電波が届かない場所を討論場所に指定してくるから（笑）
394:神も仏も名無しさん
10/11/15 12:02:16 S71/o2RD
>>389
＞＞真面目な在家信者たちの供養で、酒を飲み歩いたり、芸者を呼んで遊蕩にふけるなど、日蓮大聖人・日興上人の教えを知る者として、到底考えられません。
本当だね。「真面目な在家信者たちの供養」を創価学会の責任者が「酒を飲み歩いたり、芸者を呼んで遊蕩にふける」
妻帯僧たちに供養するなんて、到底考えられません。
395:神も仏も名無しさん
10/11/15 15:26:36 IF7bHVth
>>394
だって学会職員は「在家」なんだもの
396:神も仏も名無しさん
10/11/15 23:17:10 GNW/XO6L
チンコ
397:神も仏も名無しさん
10/11/15 23:18:12 GNW/XO6L
チンコ
398:神も仏も名無しさん
10/11/15 23:20:11 GNW/XO6L
チンコ
399:神も仏も名無しさん
10/11/16 07:19:41 6dsOF/fZ
チンコ
400:神も仏も名無しさん
10/11/16 11:15:14 6dsOF/fZ
チンコ
401:神も仏も名無しさん
10/11/16 18:19:47 5OBMrJyo
この世では結ばれぬ定めの阿部日顕と池田大作。
相対死を選んで似非仏教版「ロミオとジュリエット」はいかが？
402:神も仏も名無しさん
10/11/16 19:55:52 3g3jBuKN
日顕宗は謗法宗である。しかし、それは牧口会長時代からであり、それを戒めず多額の布施をして
日顕宗を肥らしてしまったのが創価大幹部である。しかし、洗脳された中高齢学会員（少しは若者もいる）は、
「アンチ日顕宗」として、持て余した時間と、自分の人生をこの｢日顕宗批判｣に費やす手合いである。
手口はどれも似たり寄ったりで、宗教的信条、信念も持ち合わせてない。日顕宗への誹謗中傷を目的とし、
何年にもわたって悪口を続けているのを見ていると、空恐ろしくなってくる。
日常的にアンチ掲示板へ書き込みをしている面々を見ると、「ひょっとして、この人（スレ主）は、日顕宗
批判をするのが人生の目的になってるんじゃないか？」という疑念に駆られる。ちょっと考えてみれば、その
異常さに気づくだろう。サラリーマンや主婦などが、自分の仕事を終えて、自由に過ごせるわずかな数時間を、
一宗の悪口を書くために過ごしているのだ。こんな親の元で育つ子供は、将来どんな風になるのだろう。
日顕宗批判の後継者といったところか？（笑）
403:神も仏も名無しさん
10/11/16 19:57:39 3g3jBuKN
彼等の言動の根っこにあるのは、日顕が諸悪の根源であり、その組織によって犠牲者が
続出しているという妄想だ。どんな組織でも、人間の集まりである以上、大なり小なり
問題がある。だが、彼らはそれ以外のことを問題視することは殆どない。ネットの狭い世界に
浸っている内に、どんどん自分をおとしめていることにすら気づかなくなる。
もしも、私がその立場だったら、自分の地域の座談会に足を運び、誠実な対話を試みることだろう。
その覚悟も実践もないのが、ぬくぬくと暖かい部屋で、苦心惨憺しているのが彼等の正体である。
そんな彼等の言論活動が、まともな大人に対して有効であるはずがない。批判を繰り返すことによって、
彼等が抱え込んでいるコンプレックスは更に強化される。
蟻地獄のような悪口の連鎖によって、彼等の吐く息は、飛ぶ鳥が落ちるほどの悪臭を放っていることだろう。
404:神も仏も名無しさん
10/11/16 21:38:26 pxiywcrL
あは・・あはは・・はぁ・・・
405:神も仏も名無しさん
10/11/16 22:19:41 sHKTCycB
創価新報に花野っていう元坊主の話が載ってるね。
日顕の独裁の様子が暴露されている。
406:神も仏も名無しさん
10/11/16 22:22:56 F8/4obNf
>>405
正信会から正宗に移ったあの花野？
407:神も仏も名無しさん
10/11/16 23:24:00 sHKTCycB
>406
変わった名前ですのでそうでしょう。
昨年7月に宗門から離籍して同人誌でボロクソに非難してるそうです。
408:神も仏も名無しさん
10/11/17 00:32:02 tngOyw4A
>>407
そうですか。花野以外にもまだまだ出てきそうですね
409:神も仏も名無しさん
10/11/17 02:28:36 IJD0w2U8
チンコ
410:築山
10/11/17 06:40:23 uak5qQvH
>>409の変態さん
ここは「心と宗教板」であり、スレ主の舎利弗さんが日顕宗を破折するスレです。
私はずっとこのスレを見ているのですから、くだらない書き込みはやめて戴きたい。
411:神も仏も名無しさん
10/11/17 16:57:30 v/RNRY6u
住職のほとんどが職業として僧侶をやっている。聖職者の堕落、腐敗は世の常です。
僧侶が主導権をとってやってこられて、なんとも発展しない理由について、われわれは
やっと気がついてきました。
『もし、大聖人の弟子の御僧侶が先頭に立たれたのなら、こんなテイタラクのはずがない。
末寺の住職はみんな腐敗、堕落した在家僧で、しかも商売として僧侶をやっているに過ぎない。
信心なんてまるで薄い。保身しか考えていない。如何にしたら信徒から供養を取れるかばかり考えている』
このことに気がつきました。日顕上人がその典型ではないでしょうか。
もう銭ゲバ宗門は止めにしてください。その元凶は全て明治以降の妻帯にあるのです。
勇気をもって、正しい信仰を持つ出家僧の誕生を、われわれ信徒は待ち望んでいます。
１人だけでも結構です。そういう僧になろうという「本物の法華経の行者」は、いませんか？
そういう僧が出現すれば、われわれは、全力で支援します。
412:神も仏も名無しさん
10/11/17 18:31:48 IJD0w2U8
チンコ
413:神も仏も名無しさん
10/11/18 03:33:31 X/xIqsm3
チンコ
414:神も仏も名無しさん
10/11/18 23:50:15 QzWO+Z6E
>>405-407
正信会に行くくらいだから、所詮大した信心をしてこなかった坊主でしょう
創価の金であることないこと話すのが、退転坊主に共通していること
「抜けた組織を悪く言うのはあたり前で、そんな輩の言うことを信じるのはバカ」と書いたのは
他でもないFAX怪文書「地涌」なのだが、まさに創価儲がそのとおりのバカさ加減を示しているのは笑止千万ｗ
415:神も仏も名無しさん
10/11/19 06:40:02 t9qwzymO
チンコ
416:神も仏も名無しさん
10/11/19 21:35:38 t9qwzymO
チンコ
417:神も仏も名無しさん
10/11/20 07:47:17 DJ30WcjO
>>414
花野が日顕の実態を暴露しているという話し
この話しを信じるかどうかの話しはしていない
418:神も仏も名無しさん
10/11/20 17:27:08 a08MnhWq
前に付き合ってた人が日蓮そうしゅうの熱烈に信じてました。
家族でいってることが意味不明で、教えとかを押し付ける家でした。別れてよかった
419:神も仏も名無しさん
10/11/20 19:39:56 W6EJn4fY
>>418
それは実に賢明な判断をされましたね。
その教団の関係者とは、今後も関わらないほうがいいでしょう。
420:神も仏も名無しさん
10/11/21 06:05:42 rusxpOkq
チンコ
421:神も仏も名無しさん
10/11/21 21:27:21 n+Zojb1N
助けて下さい
親が熱心な日蓮正宗信者で、
生まれてから18年ずっと信仰を強制されてきました
小さい頃から、
信仰を怠ると怒鳴られたり殴られたりしたトラウマがあり、
逆らえない状態です
そんなこんなでここまで来ましたが、そろそろ我慢の限界です
来週の模試の日と支部総登山とやらの日程が被ってしまいました
大学受験を控えているというのに、親の自己満足に振り回されもう散々です
模試を優先したいのですが、親はどうせ駄目だと言うに決まっています
こんなキチガイの親から解放されるにはどうすれば…
宗教って自分が信じるからやるものですよね？
信じてもない人に強制させるのは間違ってますよね？
どなたか助けて下さい、お願いします…
422:神も仏も名無しさん
10/11/21 22:47:50 rusxpOkq
チンコ
423:神も仏も名無しさん
10/11/23 03:53:16 IHFkj7+2
樋田もドン引きする下衆黒川
424:神も仏も名無しさん
10/11/24 11:30:53 Nm06o8TF
>>1
真面目な質問です。
日顕以前の日蓮正宗の御本尊に唱題しています。
日蓮正宗の末寺にも行かないですし、何も供養していないので、
創価学会に入らなくても、信心していけば、功徳は同じですか？
それとも、創価学会に入らないと、信心してても
功徳は減る（なくなる）ものですか？
425:神も仏も名無しさん
10/11/24 22:58:42 AzsGHPXc
寺も創価も信徒の金で生活する、贅沢似非宗教屋が存在する限り、羊信徒に
幸福は無い。所詮、宗教利用して金儲けしてる奴らが坊主や幹部です。金は
自分の為に使いましょう。
426:神も仏も名無しさん
10/11/25 00:15:29 wsRiSPB9
金を支払った瞬間に誰かが儲かっている
427:神も仏も名無しさん
10/11/25 12:31:30 YosJUU6w
そろそろ日如は相承を公表したほうがいいんじゃないか？
日達上人急死の時のような事態になるぞ
428:神も仏も名無しさん
10/11/25 13:59:11 YosJUU6w
観光地大石寺
URLﾘﾝｸ(www.mapple.net)
URLﾘﾝｸ(www.mapple.net)
URLﾘﾝｸ(4travel.jp)
URLﾘﾝｸ(domestic.travel.yahoo.co.jp)
URLﾘﾝｸ(www.surugawan.net)
URLﾘﾝｸ(www.hellonavi.jp)
URLﾘﾝｸ(www.jalan.net)
URLﾘﾝｸ(www.rurubu.com)
429:神も仏も名無しさん
10/11/25 16:21:59 qH/Uz6g0
パンティ
430:神も仏も名無しさん
10/11/28 23:36:02 Pq/JZOWQ
人
ノ⌒ 丿
＿／ ::（
/ :::::::＼
（ :::::::;;;;;;;）
＼＿―￣￣::::::::::＼
ﾉ￣ ::::::::::::::::::::::）
（ ::::::::::::::;;;;;;;;;;;;人
／￣―――￣￣::::::::＼
（ :::::::::::::::::::::::::::::::::）
＼＿＿::::::::::::::::::;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;ノ
431:神も仏も名無しさん
10/11/29 16:52:23 pPMNg8zO
立証暗黒論
法華経を唯一の法典とすると暗黒の世が待ち受けている事を証明した論文
432:神も仏も名無しさん
10/11/29 20:09:14 B2DLFqau
創価万歳！
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
433:神も仏も名無しさん
10/11/30 07:21:19 Cg+6osKu
>>428
いいんじゃないスか
少なくとも
「桜が切られてぺんぺん草が生えている」状況ではないようでよ
434:神も仏も名無しさん
10/11/30 15:40:30 etffGeq2
URLﾘﾝｸ(mcom.gree.jp)
435:神も仏も名無しさん
10/12/01 03:53:25 uDtAA5l0
鎌倉時代以前にも最澄が法華経を広宣流布させていた。日本は法華経有縁の地である
436:神も仏も名無しさん
10/12/01 10:19:46 L3mXluJF
本尊拝みましょう
437:神も仏も名無しさん
10/12/03 00:19:10 +Kx1NwBk
雑誌の座談会コーナーみたいなので、「自殺にも種類があって
必ずしも成仏できない訳ではない。」って書いてあった。
真実だろうとそうでなかろうと、少し気が楽になった。
この春、職場で、社歴22年のベテラン営業さんが突然自殺した。
会社のベランダで首を吊っていた。
普段からそんな気配は無かったし、勿論通院歴も、遺書もなかった
ので、会社と遺族とで責任のなすり合いになった。
故人は飄々として気取ったところがなくて、イヤなこともさらりと受け
流す。とにかく頭が良くて、仕事をガツガツこなすタイプではなかった
けど、周りに好かれる人だった。
それを妬んだのか、社長にはパワハラ&冷遇されていたけど。
社長は警察の事情聴取に対し、ひたすら保身を図っていた。その上
腹立ちまぎれなのか知識がなかったせいかは分からないが、現場の
ベランダに花や線香を供えるでもなく、「盛り塩」をしたのには心の底
から呆れた。ショックから醒めない女子社員に対して、ﾆｺﾆｺしながら
「塩で清めたからもう大丈夫！(ｷﾘｯ」
だってさ。いつかこの行為の報いがくるぞと思った。
ご遺族が遺品を取りに来社する日で、多分現場をみたいと希望され
ると思ったので、私の判断で急ぎ花を買って供えた。だけど今は、
いっそ盛り塩だけにしておけば良かったと考えている。
ご遺族は多分、いま訴訟の準備中だと思う。盛り塩だけの方が冷遇
やパワハラの状況証拠になるもん。
あれ？何でこのスレに書いているんだろうな。
438:神も仏も名無しさん
10/12/06 04:44:06 zvd3klwX
数年前、池袋の高層ビルから女性が飛び降り、飛び散った肉片が通行人に降り注いだという
439:神も仏も名無しさん
10/12/06 12:29:47 ms0ole5Q
>>411
もはや出家制度そのものが、非現実的ではないでしょうか？
学会による過大な寄付を受けた宗門は見事に腐敗し、それを切り捨てた学会もまた、
莫大な金のやり場に困って、自らが腐敗しようとしています
「権力は腐敗する。絶対的権力は、絶対的に腐敗する」（アクトン卿）
絶対君主制なきあと、金の力こそは現代における最大権力でしょう
権力は金を呼び、金は権力を招きます
このような世俗の力学からの脱出こそが、出家ではなかったのか？
生活のための労働を免れるなら、その対価としての豊かさをも免れねば無意味です
しかし現代の出家は、この豊かさから逃れるべくもない状況にあります
この日本のどこに隠れようと、そこは経済大国の敷地の一角なのです
彼らには、腐敗すべくして腐敗するしか道はないでしょう
寺社建築は日本の文化ですから、その文化を守りたければ、民間化すればいいのです
つまり僧侶という職種をなくし、定年退職した一般の年寄りが、その番をするのです
物理的に豊かさを脱することができないなら、精神的にこれを脱した人達に任せるのです
もちろん、相応の教養や善意も必要でしょうが、今のクソ坊主どももロクなもんじゃありません
人々の興味は文化であって、その中身の人間などどうでもよいのですから
440:神も仏も名無しさん
10/12/06 23:16:56 62PuCbGg
創価学会も日蓮正宗も顕正会も根は同じ。
偽書(二箇相承)にのっとって日興を崇め、日有の偽作本尊を崇め、信じなければ無間地獄に落ちるとか言っているのだからカルトそのもの。
441:神も仏も名無しさん
10/12/07 03:23:13 ULubKIaW
付属は仏から仏へという掟
日蓮様の教えを知ることができればいい
442:神も仏も名無しさん
10/12/07 06:55:03 tqOrXZtq
ところで片一方のご本尊たる池田大作は生きてんの？死んでんの？
改造されてジャイアントロボ大作にでもなってんの？
443:神も仏も名無しさん
10/12/08 01:16:24 cCJlmg0q
日曜日に鎌倉へ紅葉を見に行ったら、建長寺近くの道路で最近ひき逃げの死亡事故があったらしく
目撃情報を求める看板が立ち、友人らしき人からメッセージカード入りの花が供えられていた。
思わずカードを見てしまったのだが、結婚式を挙げたとの報告のようだ。故人は、結婚式に招待されていたらしい。
人生の一番いい時期に突然命を絶たれたようで、思わずかわいそうと思ってしまった。
最も、憑れてきてないか少し心配している自分に若干の自己嫌悪も感じているのだが。
444:財務の戦い
10/12/09 00:37:08 Qr2FJEEf
>>自称舎利弗さん
これから家を買う計画をしている家庭に対して、財務でスッカラカンにさせる指導をしたり、
家を買ってローンがたんまりある家庭に対して、財務でスッカラカンにさせる指導をするのは、
道理に適っていると思いますか？
旦那が稼げども稼げども毎年財務でスッカラカンにしてしまっていた船橋市のある婦人部員は、子供諸共に夫に刺し殺されてバラバラに解体されて山へ棄てられましたよね。
あなたもたまにはスッカラカンになってみて、この組織のキチガイぶりを実感してみたら如何ですか？
by学会人
445:神も仏も名無しさん
10/12/09 05:29:39 eFEX/bwC
そのキチガイ集団に養われていた花和尚宗門。
446:神も仏も名無しさん
10/12/09 17:29:18 kVq93BVI
日本を守る市民の会
URLﾘﾝｸ(nihonwomamoru.blog130.fc2.com)
447:神も仏も名無しさん
10/12/09 21:14:03 CRkwCAab
20 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/07/01(火) 09:40:20 ID:9ijeNGQw
第6の500歳が過ぎ、第7の500歳が近づくと「南無妙法蓮華経」は迹になります。
「金萬光」の本の題目でないと祈りは叶いません。
「金萬光」は「南無妙法蓮華経」をビッグバンから宇宙の消滅まで唱えたのと
同じ功徳が1回で得られます。この三文字のことを「三箇の秘法」といいます。
URLﾘﾝｸ(unkar.org)
448:築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ
10/12/13 10:39:31 Rlild9Jl
>>440
＞日有の偽作本尊を崇め、信じなければ無間地獄に落ちるとか言っているのだからカルトそのもの。
日有上人の偽本尊を崇め、とはなんのことですかね。
449:神も仏も名無しさん
10/12/13 19:56:12 G/44yVbz
仰せに云はく、当家の御本尊とは金萬光の三字名号是也。
末法第七の五百歳に此の御本尊南閻浮提に広宣流布し給ふべし。
金萬光仏下生経に云く文。-日有御談
450:神も仏も名無しさん
10/12/15 16:52:17 QSFUPso1
学会員の中学生です
親も学会員ですが、全然題目あげてません
親から日常的に暴力を受けています
学会員の人に相談しても、誰も助けてくれません
家は暴行場なので、会館に泊めさせてください。
公明党の議員さん、誰か、助けてください。
学会は巨万な冨があるのに、なんで、助けてくれないんですか？
虐待から逃れるには、家出か自殺しかありません。
家にいると殴られるから、勉強する時間も、題目あげる時間もありません
451:築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ
10/12/15 18:39:29 IbC+ZefJ
>>450
それが本当の話ならば警察署に行きなさい。
452:神も仏も名無しさん
10/12/15 20:10:36 Ek+IVXdu
隠れ家的億ション○さ○さん
453:神も仏も名無しさん
10/12/16 00:50:07 jna77Dr0
こんばんは
454:神も仏も名無しさん
10/12/16 02:36:49 nQb8J1Jj
日蓮正宗のように他の哲学の価値観を認めない所謂「原理主義」は世界中色々な所でトラブルメーカーになっていますね。
質問させて下さい。
例えば、南欧のどこかで生まれ、宗教としては厳格なカトリックしか選択肢が無い地域で、当然のようにカトリックとして清く、正しく、美しく、人生を過ごした方に対しても「貴方の魂は本当に輝いてはいない」などと言って折伏するのですか？
例えば、中東や北朝鮮の一般の人々を折伏し幸福にする計画などあるのですか？
たぶん全く考えていない。馬鹿なんだから。
客観的には馬鹿騙していい思いしてるよぷにしか見えない。
455:神も仏も名無しさん
10/12/16 03:21:02 4rdXKLRf
>>351>>343
＞戸田氏からして、正本堂を“オカラ”だとか“カス”だとかで譬えているわけですからね。
＞正本堂じゃなくて“本門の戒壇、国立の戒壇”のことでしたね。すみません。
本当にそんなこと言ってたの？
どの機関紙のいつ頃の記事？
456:築山 ◆VrO4QmU7Z6zQ
10/12/16 08:23:21 jOaH15E/
日有上人の偽作本尊とは安永弁哲が述べたものですね。
身延の言うことですが、間違った議論です。
457:神も仏も名無しさん
10/12/16 09:08:59 IEsOwumn
>>455
この事でしょうか。
昭和39年6月30日。東京・台東体育館で行われた学生部第7回総会で池田先生は次のように指導されている。
「どんなものでも終着点がある。帰趨すべきひとつの終着としてのしるしがなくてはならない。と同じように、
宗教においても、その終着点が必要です。戸田先生は『本尊流布が、信心が、トウフである。戒壇建立はオカラである
。カスのようなものだ』このように何度もおおせになっておりました。その本質を、皆さん方もよく知って
いただきたいと思います。戒壇建立ということは、ほんの形式にすぎない。
実質は全大衆がしあわせになることであります。その結論として、そういう、
ひとつの石碑みたいな、しるしとして置くのが戒壇建立にすぎません。したがって、
従の従の問題、形式の形式の問題と考えてさしつかえないわけでございます」(会長講演集第11巻216頁)
458:神も仏も名無しさん
10/12/16 12:15:10 WfbKqI/9
日蓮正宗の教えに背いた学会の友人がんになりました。
日蓮正宗の教えに背いた友人は今原因不明で死にかけてます。
先輩は罰が当たったといっています。
459:神も仏も名無しさん
10/12/16 17:47:52 4rdXKLRf
>>457その通りです
460:神も仏も名無しさん
10/12/17 00:58:34 5iCbSmnc
妙法流布以外は瑣末事
461:神も仏も名無しさん
10/12/17 07:29:55 sDrdU/RQ
広宣流布と同時に
邪宗撲滅っていっていませんでしたっけ？
邪宗撲滅のスローガンはどこへいったのですか？
462:神も仏も名無しさん
10/12/19 08:43:33 Hgy/00bR
日本一の団体になったのでもうそのスローガンはいらないでしょ
463:神も仏も名無しさん
10/12/20 21:23:54 AplOkkx6
題目四重本迹
迹中の本迹は通途の如し。本中の本迹は唯授一人の秘奥也。
師曰く、本中の迹の題目とは唯本の南無妙法蓮華経是なり、
本中の本の題目とは無本の金萬光是なり。第六の五百歳の
終りに、之を披露し流伝申す可き也。金萬光仏の御和讃に曰く、
世の人未だ知らざれば 三字名号流伝せよ 金萬光仏恩徳は
ああ奇なる哉妙なりや と。
-当家御法則
464:神も仏も名無しさん
10/12/21 05:31:15 w/t52GyD
>>462
日本一になろうがどうしようが「邪宗」は厳然としてあるのでしょう？
「諸悪の根源は邪宗にあり」なんだから、どうしてもっと闘わないの？
それがどうしてF取りになるのかわからん
465:神も仏も名無しさん
10/12/21 18:26:38 3StWBFpY
そもそも日本中の「邪宗」を全て破折し尽くして初めて広宣流布と言えるんじゃないのか
466:神も仏も名無しさん
10/12/21 18:30:57 RDsK2xeN
イエスの教え以外は、低レベル
467:神も仏も名無しさん
10/12/22 04:01:02 M1fJrf4m
668 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 19:44:17 ID:???
以悪業深重因縁故 雖脱創価復入正宗（法華文句巻三）
悪業ノ深重ノ因縁ヲ以テノ故ニ 創価ヲ脱スルト雖モ復タ正宗ニ入ル
672 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/04/17(金) 21:29:53 ID:???
問。創価何謂。亦正宗如何。答。金満光仏下生経云。下生於閻浮提。文。
創価是金満光宗異名。正宗是日蓮正宗而白蓮教異名。共附仏法外道也。
（法華文句記巻三）
問ふ。創価とは何の謂ぞ。亦正宗とは如何。答ふ。金満光仏下生経に云く。
閻浮提に下生したまふと。文。
創価とは是れ金満光宗の異名なり。正宗とは是れ日蓮正宗にして白蓮教の
異名なり。共に附仏法の外道也。
URLﾘﾝｸ(logsoku.com)
468:神も仏も名無しさん
10/12/22 17:07:59 OoaRfUUj
>>464
今や、多くの新宗教が虫の息だ
あんなものは邪宗ですら、破折する価値すらない
あらゆる宗教は、キリスト、イスラム、仏教、の三大宗教に統合されてゆくと思う
この３者で、世界の平和を担ってゆくべきだ
むしろ最大の邪宗は、「無宗教」というニヒリズム信仰じゃないか
これを倒さない限り、広宣流布はできないよ
学会は、これが分かっていない
いや、分かっていながら、どうにも手段がないんだろう
池田会長との「師弟不二」を連呼する姿は、学会の機能不全を示唆している
醜く肥え太った組織は、方向転換すらままならない
宗教は商売でもなければ、学会は企業でもない
組織（≠信徒数）を大きくするメリットなど、皆無だ。実際、デメリットしかない
469:神も仏も名無しさん
10/12/22 23:25:47 M1fJrf4m
372:11/29(月) 19:29
天台宗未決 問答十一
十一 最澄問金萬光宗與日蓮教同異如何
座主答曰金萬光宗是彌勒教之異名而日蓮教是白蓮教之異名也
（卍続蔵第100巻）
URLﾘﾝｸ(webcache.googleusercontent.com)
470:神も仏も名無しさん
10/12/23 22:03:26 1iryBXcm
大乗の乱
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
白蓮教
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
白蓮教の話（１）
URLﾘﾝｸ(www.eurus.dti.ne.jp)
白蓮教には多くの異名があり日蓮教もその一つ。
白蓮という語も日蓮正宗や創価学会ではよく使われる。
471:神も仏も名無しさん
10/12/24 02:15:26 8l3KuuIg
>>464
慈悲の政治家が過半数を占めて慈悲の政治をやればそれが広宣流布
472:神も仏も名無しさん
10/12/24 02:42:49 mBR+XMcB
>>471
それは違うと思いまっせｗ
473:旦 ◆HOKKEvxAGE
10/12/24 06:27:20 dABNA8Ng
南無妙法蓮華経のみを信じましょう
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:226-番)