10/10/22 19:31:33 ST1oaVT7
舎利弗さん
あなたの理解の許容範囲を超えてしまいましたか？
自分の論理で話が進まないからと言って、ファビョらないでお付き合い下さい。
中学生レベルなのはあなたですよ。
>「（謗法による）現証」なのか、あるいは「（正しい信心・実践による）魔」なのか
これまで二十年間、宗門と学会で理証・文証を交えて散々やり取りをしてきましたが、区別は付きましたか？
結局はお互いが信じたい方を信じるだけで平行線のまま今に至っていますよね。お互いで出してる書物読んでれば分かるはずです。
それをここで言い合っても、やっぱり平行線になるのは明らかです。
だから実際の姿、現証で話をすることは自然な流れです。で最も重要視すべき部分は大御本尊です。
登山の意義について
>大聖人にお会いしたり、大御本尊に御目通りすることを通じて、信心が磨かれ、ますます強盛な信心になるから、
>功徳を受けることができるのです。
何ですかこれ？これはあなた個人の見解ですか。それとも学会員共通のものですか。
あなたには大聖人が仏であるとの認識がないようです。以前から話がかみ合わないのはそのせいでしょうか。
仏に会いたいとは成仏を目指す衆生の根本的な欲求であるはずです。「一心欲見仏」
また大御本尊あっての各家庭の御本尊であり、その根本無くしては各家庭の御本尊も無益です。
その正しい血脈の上から、常に根本を忘れず求めるのも、また当然の行です。
あなたの言うような、そんな俗物的な浅い理由ではないんですよ。大御本尊に対する認識が浅すぎます。
まったく信受していませんね？日寛上人の御指南が理解できないのも当然です。
学会員も以前からこのような認識ならば、破門されて御目通りできなくなったのも当然ですね。
致命的に信心がありません。あなた方の謗法による現証を一層確信しました。