10/10/09 23:40:54 YcLQfV2A
>>411
ありがとーございます。感謝。
細胞って「セル」ですね。なるほと゜ー
アッセンブリ神学では熱心な祈りが出来る人には「祈りの細胞」がある
と教えているのかと思いましたです。
真宗は東西に分かれてまして
お西は伝統的な教学を大切にされます。
蓮如の解釈、歴代の解釈を正統とし、江戸時代に教学は緻密精緻に完成します。
これを庶民の為にわかりやすくしたのが「安心論題」。
本願寺教学の精髄をわかりやすく学べるカテキズムのようなものですが
それでもかなりな難解です。
一般的なのは灘本愛慈『やさしい 安心論題の話』
これに対してお東は近代教学と言いまして
江戸教学を否定して歎異抄を大事にします。
教行信証は緻密精緻な研究が江戸教学によってなされているので逃げたわけです。
明治に清沢満之が出て、その門下に曽我量深、金子大栄などが出ます。
お勧めは曽我量深とか安田理深です。
でもこれらは難解ですので
親鸞ものですと「和讃」から入られるのがいいかもです。
「和讃」はご門徒向けに親鸞が気軽な言葉で送られた詩です。
親鸞和讃―信心をうたう (NHKライブラリー) [単行本]
坂東 性純 (著) ￥ 1,124 が手軽です