10/12/06 01:55:12 5+1Dth4V
>>333
>しかし、そこに「ひかりもの」が現れ、佐渡への流罪に減刑された
「ひかりもの」については諸説あるみたいですね。
竜の口の２日後の富木常忍との手紙には「ひかりもの」については書かれていないそうなんですが、
そのあたりについては、何かご存知でしょうか。
個人的には、そういう現象についてはあると思っています。私も夜に、月のような太陽を見たことが
ありますし、おやさまも、「じゃんじゃん火」というものについて本席さまに語っておられ、
「あれはあるで。あのようなもの呼ぶものやない」と仰られたとのこと。
それから、日蓮上人の御書には、真筆、未決、偽書があるとのことですが、ご自身の中ではそれについて
どのように整理されていますか？
>一方の中山みきには、勉学もなければ、斬首も奇跡も流罪もない
そうですね、おやさまご自身で言っておられます。「ほん何でもない百姓家の者、何にも知らん女一人。
何でもない者や。・・・何処へ見に行ったでなし、何習うたやなし、女の処入り込んで理を弘める処、
よう聞き分けてくれ。」天理教原典おさしづ明治２１年１月８日
斬首はありませんが、監獄へご苦労されています。他宗からの色々な妨害もありました。
まあ、「つるぎの中も通り抜けた」そのような日々も送られたということです。
奇跡・・・千里眼的な話では、当時のハワイの人口をたずねられ、きちんと答えられたという話があります。
ご存知かと思いますが、天理において、日蓮上人は７番目の切る守護、たいしょくてん命の裏守護と
なっています。こう書くと、一部分であるかのように思われるかもしれませんが、そうではなくて
あるべきものということです。悪いんねんを切るためには必要な存在です。
切る守護が無いと、この世界が成り立ちませんからね。
細胞が分裂しないと生命は大きくなりません。分裂してもばらばらにならず、離れない。
十柱の神の守護の、切るとつなぐはそのように理解して頂けたら、分かりやすいのではと思います。