10/09/24 04:38:32 kZm/qIwa
853:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM sage2010/09/20(月) 20:31:51 ID:iOHvVZSH (1)
>>842 意味がないというなら、死ぬ事にも特に意味が無い。
意味が無いと言う事も意味が無い。
意味が無いと考える事も意味が無い。
意味が無い事にも意味が無い。
例えば手を火の中に入れれば熱くて手をどけるじゃろう。
意味が無いから火の中に入れて置けと言っても無理じゃろう。
苦しみがあれば、そこから逃れようとするのが人と言うものじゃ。
意味が在っても無くても、全ての苦から永遠に逃れるために、修行するのじゃ。
●２ちゃん規制で書けない人は下記へどうぞ。
〓〓偽和尚 ◆qH7QdQmFhM管理人によるｊｂｂｓ避難所〓〓
ＰＣ URLﾘﾝｸ(jbbs.livedoor.jp)
携帯 URLﾘﾝｸ(jbbs.m.livedoor.jp)
ご注意
ＩＰアドレスは管理人に筒抜けです。
ＩＤ固定です。日が変わってもＩＤは変わりません。
その他は板のローカルルールを読んでください。
前スレ
【仏教】悟りを開いた人のスレ８５【天空寺】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
2:神も仏も名無しさん
10/09/24 05:53:19 cKn4d2eA
サーｯ、２ｇｅｔ
スレたて乙じゃ
3:神も仏も名無しさん
10/09/24 12:13:01 8lZmCGtS
>>1
乙なのじゃ
4:神も仏も名無しさん
10/09/24 18:41:39 8lZmCGtS
坐禅するときに、口を結んだ状態で、上と下の歯はくっつけた方が良いのか
離してても良いのか教えて下さい。
5:神も仏も名無しさん
10/09/24 18:49:13 GrsTuwkE
きちっと座禅を組んだ状態（あぐら）だと
両方許される。
6:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
10/09/24 20:31:36 TJfl1KeJ
>>1 ご苦労さんじゃ。お駄賃⑤縁、わしとご縁があるように。
前スレ955 頑張るのじゃ。わしがついとるぞ。
前スレ986 ①わしのブログにつけた名前じゃ。
いかすじゃろう?わっはっは。
② 禅の人がやるくいずじゃな。
真の仏教とは関係無いものじゃ。
③言葉が違うだけじゃ。
>>4 自分がやり易い方法でやるのが一番じゃ。
試してみてくっつけた方が良ければそうする、話した方がよければそっちにしてもよい。
いろいろと試して自分の型を見出すのじゃ。
7:>┼○ ﾊﾞﾀｯﾄｰｽﾄ ◆85Kissme96
10/09/24 21:03:15 VPObcvyd
＞１
スレ建て！ 乙彼summer ！！！
8:神も仏も名無しさん
10/09/24 21:04:15 8lZmCGtS
>>5-6
ありがとう。
9:そのーなんだ ◆69CAqYW4sE
10/09/24 21:21:54 cKn4d2eA
>>6
> ② 禅の人がやるくいずじゃな。
> 真の仏教とは関係無いものじゃ
お前さんには禅を理解できるような智力も根気もないというだけじゃ。
10:神も仏も名無しさん
10/09/24 21:49:23 3ZrSckRF
鬼和尚さん
前世などを知ろうとするのは欲だし追求するなと聞きますが、同時に、悟るにつれ前世など
は当然見えてくるので見えないうちは悟ってない、とも聞きます。
前世がわかってるかどうかはどれほど悟ってるかの目安だくらいに言う方もいます。
実際そのあたりどうなのでしょうか？
悟るにつれ前世などは当然見えてくるものなのでしょうか？
11:神も仏も名無しさん
10/09/24 21:50:39 9+R7sEBM
無我
12:神も仏も名無しさん
10/09/24 21:50:52 yD/swOeM
禅寺で一番美味しい寺はどこですか？
13:神も仏も名無しさん
10/09/24 23:17:59 9+R7sEBM
解脱は、そのまんま、解を脱すること
悟った、分かったをすっかり落とすこと。
そのあと最低でも１０～２０年くらいは
宗教臭さや、我のでないように暮らす。
ここが、なかなかできないんだよ。
14:理系女子のぞみちゃん ◆1XjRibJyX.
10/09/25 00:45:11 vqH8eM0Q
>>13
＞ 解脱は、そのまんま、解を脱すること
＞
解を脱する？
解ること？それとも解ろうとしないこと？
15:神も仏も名無しさん
10/09/25 00:59:31 /5y0UVON
ミャンマーの寺院とか
毎日６時間以上瞑想してる
やっぱ世俗を断つ仏教はそんなだな
16:神も仏も名無しさん
10/09/25 01:06:57 aaWcHcOo
自分で何処にでも行けよ
やる気がある人はとっくにそうしている
17:神も仏も名無しさん
10/09/25 01:24:41 Tz+zwI/k
世俗を断つのではなく、
自我がないと世俗に居られないんだよ。
18:神も仏も名無しさん
10/09/25 01:38:29 oaz7kC/0
あんたはなんで世俗に居るのにそんな事が分る？
19:神も仏も名無しさん
10/09/25 01:47:22 aaWcHcOo
世俗というが我々は間接的伝聞によりどれ程の真実を知り得てるのだろうか？
20:神も仏も名無しさん
10/09/25 01:49:08 oaz7kC/0
みんな本の受け売りや推測、知ったかぶりだろ。
21:神も仏も名無しさん
10/09/25 01:50:20 aaWcHcOo
直接体験した全てでも それを持って世俗として足りるだろうか？
22:理系女子のぞみちゃん ◆1XjRibJyX.
10/09/25 01:52:41 vqH8eM0Q
世俗でないとこって、どこ？
23:神も仏も名無しさん
10/09/25 02:03:58 aaWcHcOo
果たして 世俗は場所に付随するだろうか？
人がいなかったときは？
ひとがいるときは？
24:理系女子のぞみちゃん ◆1XjRibJyX.
10/09/25 02:42:58 vqH8eM0Q
とりあえずインターネットは世俗、通信回線すべて。
世俗から離れるには、のろし、伝書鳩などに切り替える。
25:ジャスワラグランドゥ
10/09/25 02:46:15 tlC4Ezf1
自分がないのは悲劇的。そんなはずはないと思いつつ
人の言葉を探して拾う。そうかな、そうだと。
結局なんだかわからない。
よく、言葉が肉化するとか肉体化とかいうけど、
そんなことあんのか？
26:神も仏も名無しさん
10/09/25 02:58:04 Tz+zwI/k
簡単にいうと、
「私」と「もうひとり」の間に「利益や金の取り引き」があれば世俗
それは親子でもありえる。
27:理系女子のぞみちゃん ◆1XjRibJyX.
10/09/25 03:02:52 vqH8eM0Q
>>26
喜捨も世俗？
28:神も仏も名無しさん
10/09/25 03:03:08 aaWcHcOo
>>24
面白いな
君の言う事は非現実的で
浮世離れしている
29:神も仏も名無しさん
10/09/25 03:06:55 Tz+zwI/k
>>27
利害関係しかないところは、結果的は孤立するんだよ。
30:理系女子のぞみちゃん ◆1XjRibJyX.
10/09/25 03:09:06 vqH8eM0Q
>>29
お金は世俗とは無関係よね？
よく巣鴨にお坊さんが立ってるけど。
31:理系女子のぞみちゃん ◆1XjRibJyX.
10/09/25 03:10:43 vqH8eM0Q
>>30言い直し
お金は世俗の基準とは無関係よね？
32:神も仏も名無しさん
10/09/25 03:13:09 Tz+zwI/k
>>30
一方的にもらうか、与えるなら、利害がない。
坊さんが、一礼でもしたら、利害関係があるから喜捨にならない。
逆に与えるほうが、結果を求めても喜捨にならない。
33:神も仏も名無しさん
10/09/25 03:16:45 aaWcHcOo
金というのは 虚礼の煩わしさも絶ってくれんだよ
正しく報酬をもらうことにより誰に恩を着せるでもなく着せられるでもない
現代人はより身軽になった
34:理系女子のぞみちゃん ◆1XjRibJyX.
10/09/25 03:18:53 vqH8eM0Q
>>32
＞ 坊さんが、一礼でもしたら、利害関係があるから喜捨にならない。
＞
へぇ～、だからお坊さんって、お礼言わないんだ。
35:神も仏も名無しさん
10/09/25 03:19:33 Tz+zwI/k
逆にいうと、利害がない関係は親子でも難しい。
36:理系女子のぞみちゃん ◆1XjRibJyX.
10/09/25 03:23:45 vqH8eM0Q
>>33
職場で患者さんって、菓子折り持ってくるけど、たまに現金だったりする。
最近は少なくなったけどね。
37:神も仏も名無しさん
10/09/25 03:26:21 aaWcHcOo
人間関係は 互いに期待せず 自発的に作るのが
健全だろうな
38:神も仏も名無しさん
10/09/25 04:34:39 shjdsnBx
太陽が消滅すると人間社会も当然消滅する
太陽が消滅しても仏様は残る
39:神も仏も名無しさん
10/09/25 04:50:24 shjdsnBx
人間は太陽、地球、空気、水、適度な気温、他人、金などに依存しないと生きていけない
依存するものが多すぎて非情に弱い
仏様は銀河系宇宙が消滅しようがビクともしない究極の存在である
40:理系女子のぞみちゃん ◆1XjRibJyX.
10/09/25 05:14:46 vqH8eM0Q
>>39
＞ 仏様は銀河系宇宙が消滅しようがビクともしない究極の存在である
人間って死んだら仏様になるんじゃないの？
あと、カトリックでは人の中に神やイエスを見出すとかっていうけど。
華厳経では人の中に釈迦や仏を見出すとかって言うの？
41:素人A
10/09/25 06:52:35 tzWe5KHY
聖書では神様いう生めよ増やせよ地に満てよ。仏教ではその煩悩を生滅せよという。
煩悩とは生物が生きるというそのものだ。我々は生きるという目的で生きているのに、
あそうか生命に降りてきた仏が生物に使われているということか？わからんほとけけど
仏として死んで人として生きる。何の目的があるのだろうか、仏じゃ出来ないことが
色色あるのだろう。分別しないと大雑把すぎて細かい事が描けないし、仏のままでは
何か足りないのか頭か欲わからん、適当に書いているので今朝もまとまりがない。
経典なんかにこだわることもないし今日の天気は晴れ、経典の中を字言うに有苦仏仏。
42:神も仏も名無しさん
10/09/25 10:43:18 dQqlXW95
人間関係っていうのは利害関係で成り立っている。
それ以外は無い。
43:神も仏も名無しさん
10/09/25 11:13:37 HTeyIQB+
という解釈のあなたの宇宙
44:神も仏も名無しさん
10/09/25 11:21:43 dQqlXW95
利害を経済的価値だけだと考えてる人が多いようだな。
心の豊かさ云々というのも損得で言うところの得だ。
この人と居ると落ち着くだの楽しいだのっていうのも利だ。
45:神も仏も名無しさん
10/09/25 11:27:42 lhLG746u
原点の宗教が一番庶民には楽だって事
新興宗教ほど心が破れる物はない
心が乱れるとあっという間に、クルクルパーｗ
46:スプレー
10/09/25 14:21:40 4fh5X8WD
目をつぶり、自分の弱さをしっかり考えなさい。弱さを認める事が出来たなら、自分の弱さと再び向き合いなさい
次に受け入れなさい、自分の弱さについて、人に相談をしては、いけません。自分の弱さを、責めてもなりません
心細いなら、自分の弱さを、ココに、ただただ書き続けなさい
回りはもちろんの事、あなた自身も知らない、あなた自身が目覚めるキッカケとなるでしょう
ウンコに、たかる蝿に、なってはなりません。
47:神も仏も名無しさん
10/09/25 15:16:31 0Bq2GK4a
>>46
人に勧めるなら自分から率先してかくべきでは？
はい、どうぞ。
48:神も仏も名無しさん
10/09/25 15:42:16 ZJblrWlq
鬼和尚はオナニーしますか
49:神も仏も名無しさん
10/09/25 16:08:07 Tz+zwI/k
他人に修行しろって言う人は、修行したことがない人。
利害関係で成り立つからこそ
「無害な私」とあなたの関係があるとき、混乱が生じない。
日本以外の仏教国みたいに、儀式を執り行わないで、
瞑想ばかりしている「無害な坊さん」がいてもいいんだよ。
そこには、混乱がない。
50:ジャスワラグランドゥ
10/09/25 17:25:50 tlC4Ezf1
タイなんかの場合だと利害から離れた、坊さんがその辺歩いていてくれるから
安心感がある。殆ど口出ししないからこそ逆に安心感がある。口出しできないん
じゃなくて。あのタイでアンナ混乱が起きるなんて思わなかったけど。
日本にも涅槃仏あってもいいとおもうんだけど。夏暑いし、冬寒いし、似合わん
のだと思いますよ。「なんとなかるさ」みたいなこといった坊さんって
日本では一休ぐらいだと思うよ。
51:神も仏も名無しさん
10/09/25 18:01:51 ZJblrWlq
中国が領海侵犯して、工作員を突撃させて、日本に開放を要求し
つぎに謝罪と賠償を請求するニダとかいってますが
鬼和尚はどう思いますか
52:神も仏も名無しさん
10/09/25 18:02:48 0Bq2GK4a
鬼の態度はいいがかりばかりで
中国のそれだな。
53:神も仏も名無しさん
10/09/25 19:00:14 dQqlXW95
>>6
なんで自分の息を数えるだけで不動心が養えるの？
54:素人A
10/09/25 19:51:40 tzWe5KHY
何で坐禅するのだろうか？仏さんわざわざ私のところに来ていただいた。
ろくでもないところで大変でしょう？私と煩悩が仏さんを休ませよう。
少しでもいいから仏がほうつと活きぬく時間をもとうかも。
１ ２ ３ 仏三休さん 出来の悪い坐禅や瞑想でも少しぐらいはいいではないか。
仏と私と煩悩が一緒に一休みかも。
55:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
10/09/25 20:23:44 nhfTBbb/
>>10 特に悟りを得なくても、精神を集中し、記憶をどこまでも辿って行けばそのようなものはいくらでも見えてくるものじゃ。
生まれる前はないという思いによって思い出せないだけなのじゃ。
しかし、現世が幻想であるように、それらも幻想でしかないものじゃ。
そのようなものに囚われるよりも、自由になる修行するのが良いのじゃ。
>>12 知らんのじゃ。
腹が減れば何でも美味いのじゃ。
>>51 悪事をしているといずれ報いが来るじゃろう。
賢い者は善い事をしながら善い報いを待てばいいのじゃ。
>>53 他の事は考えずに集中しているからじゃ。
試しにやってみるのじゃ。
56:神も仏も名無しさん
10/09/25 20:29:58 1lHn+214
>>55 しかし中国が中国であり続けるためには
常に他国の領土を侵犯する、というのがあるとおもいます。
これは人で言えば、自分が自分であるために、
生きるために、嘘をついたり、食事したり、
人の約束を破ったり、義理をないがしろにしてしまったり、
といったことと同じだと思いますが
悪事、と単純に片づけてしまってよい物でしょうか・
57:神も仏も名無しさん
10/09/25 20:33:10 1lHn+214
中国が日本の財産を取りに来る泥棒であるとするならば
仏教的には日本は、領土も主権もすべて
盟主中国様に捧げ報じ奉るべきでしょうか？
日本がなくなっても、青い空と太陽があるから、いいのでしょうか?
58:神も仏も名無しさん
10/09/25 20:36:07 1lHn+214
あと、鬼和尚はオナニーしますか?重要な問いです。
ぽったん師匠にも聞いておるのですが、答えてもらえません。
やはり、していて、恥ずかしいから。答えられないのですか。
そうだとしたら何が恥ずかしいのでしょうか?
オナニーの欲の因は 人のか弱さと、根源的な生存欲
これほど仏教的な問いもないと思うが、いかかです。
59:神も仏も名無しさん
10/09/25 20:45:11 Tz+zwI/k
おまえ便秘になるぞ。溜まったら、出せ。
仏教的には、おかずの比較をやめること
昨日のおかずは、よっかたとかいわない。
今ある、おかずで、満足すること。
60:神も仏も名無しさん
10/09/25 20:49:30 dQqlXW95
センズリはぶっこきますか？って聞けば答えてくれるよ。
61:神も仏も名無しさん
10/09/25 21:23:18 1lHn+214
>>60 なるほど、そこには気が付かなかった！
ちょっと上品すぎて質問の意味が伝わらないのかもしれません。
62:神も仏も名無しさん
10/09/25 21:24:07 eZdwou/J
日本人は 邪教と心中できるかな～
63:神も仏も名無しさん
10/09/25 21:26:48 0Bq2GK4a
あのなあ。
大半の日本人はイベントとしての宗教しかやらないの。
自分を基準にして他の人も宗教漬けだと考えんほうが良いよ。
64:神も仏も名無しさん
10/09/25 21:54:40 1lHn+214
チキンの鬼和尚が答えない
ぽったんとおなじただの卑怯者なのですかね
悟ったというのも真っ赤のウソか。ねる！
65:ジャスワラグランドゥ
10/09/25 22:14:20 tlC4Ezf1
宗教は子供のように人を誠実にしてくれる大人の力。
科学は大人を子供のようにしてくれる神の力
アーメン
もうそれでええやろ。寝るわ。
昔、「オナニズムの仕掛け」っていう本よんだわ。
よかったらよんでみたら？>>58
66:神も仏も名無しさん
10/09/25 22:20:48 ghftW9Xt
>>57
～ 神が語ります１０万石饅頭 ～
君は博識なことを話すが
悩む値打ちのないことを嘆いている
誰が行為をするというのか
真理を学んだ賢い人は
生者のためにも 死者のためにも悲しまない
君には定められた義務を行う権利はあるが
行為の結果については どうする義務もない
座って怠惰になってはいけない
さあ 立ち上がって戦う決心をしなさい
幸と不幸 損か得か
勝敗のことなど一切考えずに
ただ義務なるがゆえに戦うならば
君は決して罪を負うことはない
奉仕の精神で 仕事のむくいを期待せずに
すべての行為を神に捧げ すべての結果を神に委ねて行動しなさい
さあ 立ち上がって戦う決心をしなさい
67:神も仏も名無しさん
10/09/25 22:29:17 Uld9w/dH
自分で考えることを放棄して、宗教に全てを委ねてしまったら終わりだけどな
根っこに己の考えを、己が作り出した己だけの宗教（神のいるなしに関わらず）を持っていないと
ただの木偶 操り人形となるだけ
68:神も仏も名無しさん
10/09/25 22:32:20 IOMb094H
>>67
そういう信仰心があるってわけだ
69:神も仏も名無しさん
10/09/25 22:38:32 ghftW9Xt
>>65
誰がオナニーをしているのかを見るべさ
何を思ってオナニーしているのかを見るべさ
欲情している体は誰の体なのか、観ながらオナニーするべさ
対象物など存在しないオナニーをするべさ
行為者などいないオナニーをするべさ
ただ神を愛慕しオナニーするべさ
神にオナニーを捧げるべさ
>>67
自分で考えることを放棄して、全ての宗教を否定して 神に委ねるべさ
根っこの己の考え捨てるべさ
己が作り出したもの全てを捨てるべさ
己が見た神も捨てるべさ
そんでもって己を捨てるべさ
ただの木偶 神の操り人形になるべさ
70:神も仏も名無しさん
10/09/25 22:39:46 ghftW9Xt
>>69
>>65 じゃなくて >>64 だったべさ
71:ネ申
10/09/25 22:40:37 H4n0nBQq
都合の悪いことには顔を出さない卑怯者の集いだな
72:神も仏も名無しさん
10/09/25 22:47:06 Uld9w/dH
まぁ今の俺の考え方が仏教に近くて、大部分を参考にさせてもらってはいるけど
キリスト教から学ぶこともあるし、新興宗教からだって学ぶことさえあれば学ぶ
だから宗教的信仰心とはちょっと違う
宗教というより哲学の分野になるんだろうな
73:神も仏も名無しさん
10/09/25 22:47:17 0Bq2GK4a
宗教と政治を結びつける人間とは話をしたくない。
74:馬
10/09/25 22:57:20 8Cj/aaY4
オナニーつうのは、座禅と同じ様なもんだなｗ
オナニーする事によって、頭の中の妄想たる煩悩が多少でも納まるなら、似てるじゃねえかｗ
まぁ、オナニーの良い所を見つける事も出来るし、それに至る経路で悪いとされる所も見つけれる訳だ。
オナニーとて、意味あるとする所も見つけれるし、意味が無いと言う所も見つけられる。
意味がある所を見つけても、仕方ないだろ？なら意味が無いで構やしない。
意味が無くとも、したけりゃオナニーすりゃぁ～ええだろ？
75:馬
10/09/25 22:59:09 8Cj/aaY4
>>73
宗教と政治は切り離せるのか？
76:神も仏も名無しさん
10/09/25 23:03:48 0Bq2GK4a
分離は日本国の憲法で定められている。
実状じゃなくて、政治を目的として宗教やる人間とは、ということ。
77:馬
10/09/25 23:10:53 8Cj/aaY4
>>76
その辺は同意だが、現にちょっと前まで宗教団体の活動部隊が政権の中にあったからなｗ
78:神も仏も名無しさん
10/09/25 23:32:00 91Rbk8FP
宗教にはまってるやつなんぞ、頼りなーい存在なんで
政治に影響ないっす
79:馬
10/09/25 23:38:49 8Cj/aaY4
>>78
その認識で居たいなら、それでも構わんけど、
宗教ほど恐ろしい事もねえと思うぞ。
戦争の元は、宗教だったりするんだし、
政治的一環で宗教が生まれたと全然言えると思ってるし。
そのためだけに産まれた概念だと俺は思ってるぞｗ
80:神も仏も名無しさん
10/09/26 00:03:53 U/AhACWA
古いよ。その考え
81:神も仏も名無しさん
10/09/26 00:06:35 ye+Mj3nz
馬は寂しいだけｗ
82:ｓげうｈｙうｄｇｃｘｂｇｈでぢぇｄｈｇ
10/09/26 00:11:48 65MVizrb
5か42ちか6252ちすいすいこち かい14み0み0しちかかちみ62ち 0ちか60いかち25624
身524かち50み6きいみ0み015か4と
83:馬
10/09/26 00:14:38 0Kg4F1vq
>>80
新しいのがあるのか？教えてみｗ
>>81
で？だからどうした？って話だが・・・・。
お前はさみしくないのか？
判断基準は何だ？
まさか？
84:ジャスワラグランドゥ
10/09/26 00:15:13 792rVs50
御馬鹿さんめ。悟りや宗教がなくても
自分を制御して生きていかないとい
けないのは、どこのどちらさんだ。
こちらさんもそうならばそちらさんもだ。
そういうのを仮に宗教と呼んでみたりするだけじゃ。
政治や宗教がよくないと思うなら、個人個人しっかりするだけじゃみくわい。
あほや言われてきたおれに何を言わしてけつかる軽がる。
言っておくがこちらさんだけではこちらさんはなりたたない。
そちらさんがないとな。だからオナニーなんてあんまり言うな。
85:馬
10/09/26 00:17:43 0Kg4F1vq
また、随分痛いのが現れたんだなｗ
86:神も仏も名無しさん
10/09/26 00:17:54 ye+Mj3nz
>>83
大好きな上田晋也見ないのか？
87:神も仏も名無しさん
10/09/26 00:33:31 UZAMzIdN
織田信長 豊臣秀吉 馬
尾張の英雄。
88:ジャスワラグランドゥ
10/09/26 00:50:31 792rVs50
自分で説明できない言語をつかうと、思考力、判断力が鈍るのです。
「痛い奴」という言葉もそうでしょう。
若いうちは感性だけで言葉を使い、編み出すこともあるでしょうが、
言葉はそれだけではないのです。自覚しなさい。
広い世界に触れるには正しい言語の使い方を覚えなくてはいけません。
ここで練習してみてはどうでしょう？
読むだけでは、いけないんです。書く練習をしないと。
89:ジャスワラグランドゥ
10/09/26 00:59:25 792rVs50
インドにこんな考え方があります。
大地は水に没し水は火に没し火は風に没す風は虚空に没し虚空は
思考に没す。ゆえに思考力は偉大である。
しかし思考力を養うことは終着点ではありません。
思考力を基に順じ正しい対象を言い当てれないといけないんです。
それが書く訓練です。
90:神も仏も名無しさん
10/09/26 01:05:28 /rIAvKNe
>>84
>そちらさんがないとな。だからオナニーなんてあんまり言うな。
>>325: ジャスワラグランドゥ 2010/09/10(金) 20:07:13 ID:hjFv1Yr
> 『便座禅の勧め』 著者 ゲイリーリッチマン
> 一発で捻り出すのが大悟、二発以下は全て小悟だと言い切る、青い目の禅者
> ゲイリーリッチマンがあらゆる日本人に問いかける、新しき禅のあり方。
ウンコがオナニーを笑う
こちらさんもそうならばそちらさんもだ。
91:馬
10/09/26 01:21:01 0Kg4F1vq
＞自分で説明できない言語をつかうと、思考力、判断力が鈍るのです。
根拠の無い事を言いやがってｗ
なんちゅう判断力だｗ
しっかりその根拠を説明してみろよ。
訳の解からんこじつけにも程があるぞｗ
92:神も仏も名無しさん
10/09/26 01:34:44 DkZUitl7
虚空は思考に没す
ありえない。
思考は対象がなければ、消えてしまう。
主体も客体もない状態にある
人間の言葉を正しく理解することもありえない。
93:ジャスワラグランドゥ
10/09/26 01:37:37 792rVs50
いつまでもあなたのそばに馬鹿がいると思ったら大間違いです。
みんな勉強しているのです。
余裕を示す為に言語があるのではありません。
根拠は思考力そのものにあるのです。
坐禅はそのためでもあるのです。
虚栄心はしばしば真実を覆します。
そういうのを恥というのです。
裸の王様のように。恥とはそういうことを言います。
＞自分で説明できない言語をつかうと、思考力、判断力が鈍るのです。
そうです。わからないまま使うと、そうなるのは自明です。
言語はそういう性質をもっています。
94:神も仏も名無しさん
10/09/26 01:51:43 /rIAvKNe
>>89
そのインドの考えのソースは？
虚空は思考に没す これあり得ないだろ。
本当？
＞自分で説明できない言語をつかうと、思考力、判断力が鈍るのです。
この状態じゃないよね？
ちょっと虚空は思考に没す についてもう少し詳しく教えてください。
95:ジャスワラグランドゥ
10/09/26 01:55:22 792rVs50
＞思考は対象がなければ消えてしまう。
思考力が対象を探り当てるのです。
思考に対象がなくては消えてしまうというのは想像です。
想像から言葉を理解することは無理があり現実と離れてしまいます。
人間の言葉なんていう言葉はありません。
96:神も仏も名無しさん
10/09/26 01:56:26 DkZUitl7
>>93
なにかを育成するために座禅をすることはない。
97:神も仏も名無しさん
10/09/26 01:58:18 DkZUitl7
>>95
絶対にありえない、嘘もたいがいにしろ。
98:神も仏も名無しさん
10/09/26 01:58:40 /rIAvKNe
>>95
おいおい大丈夫か。
99:ジャスワラグランドゥ
10/09/26 02:04:43 792rVs50
空を観じることはできるが、それをできないものとして言語上
虚を置いたのではないでしょうか？
すなわちそれが思考であると。そのとき思考に転換すると・・・>>94
100:神も仏も名無しさん
10/09/26 02:10:03 /rIAvKNe
>>99
え？ どういうことでしょうか。
101:神も仏も名無しさん
10/09/26 02:12:12 DkZUitl7
>>99
自力という思考の行為で、思考が死ぬわけがない。
空を観じても、それは空ではなく、ぼんやりしただけ
空のときに認知されるものはない。
102:神も仏も名無しさん
10/09/26 02:22:33 /rIAvKNe
>>99
これ返しておきますね。おやすみなさい。
＞自分で説明できない言語をつかうと、思考力、判断力が鈍るのです。
103:馬
10/09/26 02:23:41 0Kg4F1vq
>>95
＞思考に対象がなくては消えてしまうというのは想像です。
思考に対象が無ければ、生れる事もねえだろ？ｗ
＞想像から言葉を理解することは無理があり現実と離れてしまいます。
だからそれが何？お前は訳の解からん事に価値観置いただけじゃないのか？
＞人間の言葉なんていう言葉はありません。
そいつはすげぇ～やｗ
104:馬
10/09/26 02:32:49 0Kg4F1vq
>>95
＞思考に対象がなくては消えてしまうというのは想像です。
思考に対象が無ければ、生れる事もねえだろ？ｗ
マジレスすると、思考の動向すら、縁起によるものなのは避けられんだろ？ん？
所詮、縁起による事を、無性に毛嫌いしても仕方ねえだろ？
それを価値観で劣悪だとか言っても仕方がない事だろ？
105:ジャスワラグランドゥ
10/09/26 05:29:09 792rVs50
悪縁と言うのはそもそもないんだ。
そこには無知があるから。だいたいあんたが言ってる毛嫌いとか
言うのも無知から来る。そりゃ俺が無知なんかもわからんよｗ。
しかし縁と言うのは不思議なもんだよ。不思議なもんが縁といっていい。
しかし、ほんまの縁とはそれに感動が伴うもんや。>>104
そろそろ寝ますわ。
106:素人A
10/09/26 07:14:16 60SzZ+8i
宝石の網 ・・・もし究極の（現実）があらゆる形態からの（開放）の中での自己の享受と客体の活動的な享受ー
すなわち、純粋な｢精神｣としての享受と物質の中の｢精神｣としての享受ーという二つの様相において存在するのであるならば、
（現実）との完全な結合のためには、その両方の様相における統一が要求される。それは｢此岸｣と｢彼岸｣の両方でしられなら
ばならない。｢・・・｣至高の祝福的な経験も、快楽と苦痛の混じりあつた生活を送る人間として現われるのも、同じシバなのだ。
もしこれらシバが同一であるという事が、一切の人間的行為の中で認識されるなら、此岸での幸福と、彼岸および彼岸での開放の
祝福との両方を獲得する事ができる。これはあらゆる人間的機能を、犠牲と祭礼という宗教行為とすることによって達成できる
〔・・・〕たとえばタントラ・・は食べる時も飲む説きも、あるいはその他身体の自然的機能を充足させる時、つねにそれを実行
しており、・・・このように行為し享受するのは、単独の個人ではない、彼の中で、そして彼を通じて、行為を享受しているのは
シバなのである。 なのであるまあそんな処であるまあいいではないか。
107:馬
10/09/26 08:40:32 0Kg4F1vq
>>105
＞悪縁と言うのはそもそもないんだ。
どうでもいいけどよ、悪縁が無えなら、お前がいちいち他人の事も心配する必要もねえだろうなｗ
＞そこには無知があるから。だいたいあんたが言ってる毛嫌いとか
＞言うのも無知から来る。そりゃ俺が無知なんかもわからんよｗ。
おいおいｗ何を言い出すんだ？
＞しかし縁と言うのは不思議なもんだよ。不思議なもんが縁といっていい。
＞しかし、ほんまの縁とはそれに感動が伴うもんや。
なんじゃそれ？
もういい、好きにやってくれｗ
108:神も仏も名無しさん
10/09/26 08:50:03 U/AhACWA
>>80
お前が思ってることはちょい昔の話
そもそも新しいもんなんかないよ。
君の思いからすると
坐禅や托鉢で修行している奴は社会の中でクズだな。
109:神も仏も名無しさん
10/09/26 08:56:07 IizRPtlf
なぜ人は自己レスをするのか。
110:神も仏も名無しさん
10/09/26 08:58:10 IizRPtlf
>>109 それは、自分のことは、自分でするしかないからです。
111:神も仏も名無しさん
10/09/26 09:00:59 U/AhACWA
>>108
>>83の間違いでした～。
112:素人A
10/09/26 09:02:24 60SzZ+8i
知らん振りのほつとけが一緒居るから未知につまづいて転んでも大丈夫だ。
出鱈目の妄想だ、そう思うと楽しいし楽になる。難解何回も転んでも起きるだけ。
113:馬
10/09/26 09:22:23 0Kg4F1vq
>>108
あちゃぁ～？新しいものが無いのに、よく古いよなんて言えたもんだなｗ
駄目だこりゃｗ
114:神も仏も名無しさん
10/09/26 09:28:35 U/AhACWA
>>113
言えた
115:馬
10/09/26 09:33:36 0Kg4F1vq
>>114
そいつはすげえなｗ
116:神も仏も名無しさん
10/09/26 09:34:51 U/AhACWA
>>115
ふるくさ
117:馬
10/09/26 09:35:54 0Kg4F1vq
>>116
で、あたらしいのはなんだ？
118:神も仏も名無しさん
10/09/26 09:42:06 U/AhACWA
>>117
そんなに、あたらしいものが知りたいの？
119:馬
10/09/26 09:46:10 0Kg4F1vq
>>118
そもそも新しいものなんて無いんだろ？
それなら古いものなんて存在する訳もねえわな。
120:神も仏も名無しさん
10/09/26 09:58:21 U/AhACWA
>>119
そんなことはないよ。
君は、よほど新たしもの好きなんだ。
質問３回目だよ。
121:馬
10/09/26 10:14:03 0Kg4F1vq
>>120
そんなことはないのか？
１０８でお前、そもそもあたらしいことなんてないって言ってたけどなｗ
＞君は、よほど新たしもの好きなんだ。
本末転倒だなｗ
一体、どんな感覚しとるんだ？
122:神も仏も名無しさん
10/09/26 10:27:15 IizRPtlf
レスを連投して無駄な雑談をしないように。
言いたいことはまとめなさい。
123:神も仏も名無しさん
10/09/26 10:29:48 U/AhACWA
>>121
新しいものはなんだと聞かれて、あたらしくもなかったので。
本末転倒でもないと思うが。
どんな感覚って、古いなぁと思っただけ。
でかけるので、落ちるわ。
124:神も仏も名無しさん
10/09/26 10:39:43 ywFnpE0j
>>55
＞試しにやってみるのじゃ。
そろそろ始めて一年に成るよ。
やらない日も有るけど、平均すると1日30分はやってると思うけど、
不動心なんか全く養えないし、集中力すら付かない。
125:鬼和尚 ◇GBl7rog7bM
10/09/26 10:50:23 IizRPtlf
>>124 鬼和尚の詐欺に気付くのじゃ。わっはっは
126:鬼和尚 ◇GBl7rog7bM
10/09/26 11:24:32 ujRtKnv6
>>125
これはわしではない。
わしは何も見ておらず、いっていないのじゃ。
なにしろ無我じゃからのう。
わっはっはっは
127:鬼和尚 ●GBl7rog7bM
10/09/26 11:34:37 9Dvwlf4m
↑こうよねぇ～♪
128:鬼和尚 ■GBl7rog7bM
10/09/26 11:35:31 9Dvwlf4m
↑も有りかなぁ～♪
129:ネ申
10/09/26 11:56:00 5jnd1t6B
やっぱり不落因果と不昧因果を理解してないな
鬼和尚くんの嘘とインチキは肥溜めのようだ
130: ◆OCHAumaahI
10/09/26 15:41:11 IizRPtlf
テスト
131:スプレー
10/09/26 16:28:40 u9+aYPBc
相変わらずの、うんこスレですね、ウンコを中心に蛆と蝿と糞虫のわけわからない談話ばかり（笑）
ウンコや害虫にならない様に気をつけましょうね
132:神も仏も名無しさん
10/09/26 17:20:27 6zyS2AGH
キモイクリはコテなしで出てくるな。
アポーンできんだろが。
133:素人A
10/09/26 17:29:51 60SzZ+8i
新しいとは？木の上に立つた時いきなり斧で木を斬られたら新でしまう。
古くて草がはえた言葉仮たが、生きていれば楽しい事もあるか。
木の上に立つているのが白い鳥なら楽なんだけどなあ。
134:ようこそ師匠として褒めよ妄想ぼったんサルの求愛行動妄想禅へ
10/09/26 18:35:43 Lo3E+Z9c
馬はおもろいなあｗ
馬の視点は貴重だわ。ある意味で。
135:神も仏も名無しさん
10/09/26 18:51:09 DkZUitl7
集めた知識でもって、何かうまいことをやってやろうとするから、
どうにもならなくて、欺瞞だらけになるんだよ。
うまいことをやってやろう
これが終わらないと
座れもしない。
136:偽和尚 ◆qH7QdQmFhM
10/09/26 19:01:55 U4aDkt/U
うまいこと座ってやろう
137:ｓげうｈｙうｄｇｃｘｂｇｈでぢぇｄｈｇ
10/09/26 19:06:10 65MVizrb
sh64
d64sh6406neee33adan00nbe55
550nday6
ca3n05sa06aaz9 5s5rteasn0n0n
138:神も仏も名無しさん
10/09/26 19:11:05 DkZUitl7
>>136
それをやって落ち着くやつはいない。
139:偽和尚 ◆qH7QdQmFhM
10/09/26 19:13:09 U4aDkt/U
さて、それじゃ新宿にうまいものでも食いにでも行くかな。
140:理系女子のぞみちゃん ◆1XjRibJyX.
10/09/26 19:38:21 9Dvwlf4m
>>136
＞ うまいこと座ってやろう
うまいこと座るには、空いてる車両を狙うのよ。
ホームに電車が来たら、止まる前に空席チェック。
扉が開いたら、一気にそこを目指す！
141:スプレー
10/09/26 19:44:20 u9+aYPBc
糞虫 VS 蝿
糞虫 VS 蛆
ウンコ=蝿 VS 糞虫
蝿=蛆 VS 糞虫
ウンコ=蝿=蛆 VS 糞虫
糞虫の特徴、投げやりで言っている事が意味不明、とにかく（糞）転がしていれば満足
142:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
10/09/26 19:52:58 qjbJ5PUC
>>56>>57>>58 おぬしにはわしよりも、地方のカウンセラーという相談相手が良いようじゃのう。
一度行ってみると良い。
楽になるかもしれん。
>>124 すでに変わっておる。
気づかないだけじゃ。
進歩している時ほど気づかないものじゃ。
日記などをつけていると、一年前よりよほど進歩しているとわかるものじゃ。
143:鬼和尚 ◇GBl7rog7bM
10/09/26 19:56:50 ujRtKnv6
>>142
これはわしではない。
わしは何も見ておらず、いっていないのじゃ。
なにしろ無我じゃからのう。
わっはっはっは
144:神も仏も名無しさん
10/09/26 20:28:30 DkZUitl7
日記w
記録なんて要らねよ
金目当ての瞑想会でも通っているなら、要るだろうよ。
「ここまで、進みましたね」と言われて
本来は、ありもしない進み具合を付けられて、
すっかり観念のどつぼにはまるだろう。
145:神も仏も名無しさん
10/09/26 20:35:46 NQzkb/d5
人間はメインにできないわな
心も体もすぐ傷つくからな
もろい、弱すぎる
何があろうと傷ひとつつかない神様をメインにすべき
146: ◆OCHAumaahI
10/09/26 20:47:27 IizRPtlf
鬼和尚は肝心の問いに答えられないダメなやつだな。
147:鬼和尚 ○GBl7rog7bM
10/09/26 20:48:36 IizRPtlf
しょうがないから、わしが答えることにしよう。
148:神も仏も名無しさん
10/09/26 21:20:51 ywFnpE0j
>>142
いや、そんな事無い。
仕事柄覚えなくちゃいけない事が多いんだけど、
集中力が付いたとも、記憶力が良くなったとも感じないし、
実際なってない。
149:神も仏も名無しさん
10/09/26 22:09:16 /rIAvKNe
>>148
心のどこかで何か得られるものがあると思って座ってるでしょ。
得られるものなど何もないし、なにも起きない。
期待してるものは得られないよ。
それでも、ひたすら座ってみ。
150:鬼和尚 ●GBl7rog7bM
10/09/26 22:18:50 9Dvwlf4m
>>147
鬼和尚 ○GBl7rog7bM
じゃなくて、
鬼和尚 ●GBl7rog7bM
よ、●ｗｗｗ
151:スプレー
10/09/26 23:00:36 u9+aYPBc
さて、自分の弱さを認める事はできましたか？受け入れる事が出来ましたか？
もう、ウンコにたかるのは、本当にやめましょうよ
152: ◆OCHAumaahI
10/09/26 23:32:43 IizRPtlf
避難所で鬼のやつが、馬に徹底的にたたかれているのが
ちょっとおもろいな。
384 ：馬：2010/09/21(火) 20:36:14 ID:OboCvXW.0
俺は、鬼和尚のおっさんが向けた言葉をそのまま聞いてるだけなんだぞ？
何故答えない？
ここまで答えないと言う事は、
お前は自分では答えがたい事を他人には向けたと言う事になるんだぞ？
これだけなんだぞｗ
＜ お前は誰かの奴隷なのか？＞
＜ 奴隷なら何の奴隷なんだ？お前の主人は誰だ？＞
鬼和尚はとりあえず、このことに何の言い逃れもできていないようである。
153:スプレー
10/09/26 23:59:50 u9+aYPBc
次に進みます、自分の弱さに優しくして下さい
何度でも許して、優しくして下さい
154:神も仏も名無しさん
10/09/27 00:25:53 5l69pbsu
◆OCHAumaahI
おまえあちこちで恥ずかしくなるほどレベル低いな。
コテ変えて出直せよ。w
155:神も仏も名無しさん
10/09/27 02:20:49 ANSQ9i+5
奴隷って言葉は一番嫌だね
156:素人Ａ
10/09/27 06:31:55 aIy3b6TF
坐禅が坐れないという。私は坐るといっても師匠から習った椅子だし。
煩悩があってもすずめちゅんちゅん気にしない、気が向いた時だけ気まぐれ
で坐禅するだけ。気が向いている時はできて当たり前か。気が向かない時？
やらされる坐禅あれこれ考え無いと時間が長く考案しないと大変か。自己流
だが眼をつぶって鼻を心の中眼で息を見続けるだけで坐禅になるか、心が
安心になれば座禅か。スプレーさんそうやなあ自分をしかりつけるとは
仏さんに駄目だししているのかもなあ。仏もいじけてひねくれるかも。
外でも周りもアホアホ内でもアホアホじゃ。
157:鬼和尚 ○GBl7rog7bM
10/09/27 08:43:48 uV0NNkqF
>>152
わしは何も見ておらず、いっていないのじゃ。
なにしろ無我じゃからのう。
わっはっはっは
158:神も仏も名無しさん
10/09/27 08:55:59 DeeaW256
仏さんは自分を見つけてもらいたがっているのさ。
人はあれこれ忙しくて、自分の中に眠っている神聖なものに気づかない。
それはいつも一緒にいるけれど見つからない。
探さなければ見つけられない、静かに坐って集中すれば何者にも邪魔されない安寧な場所。
それがマインドではない本来の自分。
しかし、外側で起こる現象に気をとられてそれをすぐに忘れる。
マインドが自分を堰き立てて落ち着かなくさせて、堂々巡り。
本来の自分を思い出すために坐る、集中してそれを忘れないようにする。
不安に押しつぶされそうになったら、腹で深く呼吸してそれを思い出す。
よく訓練すれば誰にでも備わる本来の自分、それが不動心となって現われる。
不動心が日常的にしっかり身についたら、その時は集中を解いて明け渡す。
159:スプレー
10/09/27 13:28:04 5SoOnYQn
仏とは死んだ人間を指します、人間は神聖ではありません、自分は特別なんて、過信してはいけません。ウンコや糞虫は、間違っていますね。
さて、ここまでの過程は、蛆や蝿や糞虫には無理でしょう、諦めて下さい
今まで伝えた事をクリアーできたら、他人から見て、「変わったね」と言われるようになります
クリアーしている人が一人もいない様なので、時間を置きます
160:鬼和尚 ○GBl7rog7bM
10/09/27 13:37:39 T4LBq+Ql
どれ、スプレーを撒いて消毒するかのう。
シュッ！シュッ！シュッー！
161:神も仏も名無しさん
10/09/27 14:27:42 vi3KJCJC
自分を信じられないことほど悲劇はない。
自分が神聖な存在でないというなら、自分は幽霊だと思うことと変わりない。
自分は誰かに隷属する存在か、それともクルクル動き廻る落ち着かぬマインドそのものか。
それとも、天から見下ろす高名な存在の顔色に従うだけの存在か。
その高名な存在とは、ただの主従関係しかないのか。
自分の中にその存在はいないのか、自分はそれからの指示待ち人形なのか。
そんなものの薄っぺらな隷属を喜ぶ存在が神仏だというのか。
他人から見て変わることより、自分の中に不動の心を造ることが出来ると知る方が重大なことなのだ。
不動心があってこそ何者にも邪魔されず無為に坐る事ができる。
それは己の神聖さと直接出会い、真に寛げる場所なのだ。
162:神も仏も名無しさん
10/09/27 14:30:40 vi3KJCJC
>>158=>>161
163:スプレー
10/09/27 15:11:09 5SoOnYQn
はっきり言いましょう、ウンコや蛆や蝿や糞虫の教えは不動心とは、まったく逆の教えです。気付いている人もいるでしょう
卑怯者にならないで下さい、私達は人として生き、人として死ぬんです、だから己を磨くんです、だから磨きたいんでしょう！もう、自分を騙すのはやめましょうよ
86になっても進展なし、いつまでも同じ事でグダグタしてないで、次のステージに行きましょう
認める、受け入れる、優しく包む、何度も許して、優しくする、、まずはここまでクリアーして下さい
164:神も仏も名無しさん
10/09/27 15:16:04 Tqlea9jl
>>158
>探さなければ見つけられない
探しちゃだめだべさ。
>不安に押しつぶされそうになったら、腹で深く呼吸してそれを思い出す。
ちゃうべさ。不安に押しつぶされそうになったら、心を開いて、その不安をもっと味わうねん。不安に飛び込むべさ
そして、不安に押しつぶされる「私」を見つめるべさ
>不動心が日常的にしっかり身についたら、
不動心が身に付いたと判断してるのは誰だべさ
>その時は集中を解いて明け渡す。
明け渡される者などいないべ。明け渡す者も明け渡される者も一緒だべさ
>>161
エゴが、自分は神聖なものだと思いたがってるべさ。聖なるものと 悪ななるものに 分別しちゃだめだべさ
>その高名な存在とは、ただの主従関係しかないのか。
我は水滴 その存在は海。水滴が主従関係を嘆こうが、海は泰然としているべさ
水滴が海を愛さない限り 海は、水滴に気づかないべさ
濁った水滴も 澄んだ水滴も 海はすべてを溶かしこむべさ
水滴はなにも考えず ただ海に交わればいいべさ
不動心は、おうおうにして不動のエゴになるべさ。全てをコントロールしたいというエゴの現れだべさ
何も手放したくないという、我の働きだべ
全てを手放して、全てを神仏に捧げるべ
それをやったときに生まれる抵抗感が我執だべ。それを見つめるべ。
165: ◆OCHAumaahI
10/09/27 17:24:36 I02uMRYt
鬼がとんだまがい物であることはすでに判定済み。
166:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
10/09/27 20:04:38 9DtD9M+/
>>148 よほどいい加減にやっているのではない限り、一年も続ければ、変化が現れるはずじゃがのう。
一年前のおぬしを知っている者とかに聞いてみるが良かろう。
落ち着いたとか、なんか気づくじゃろう。
記憶力は特に良くならないのじゃ。
うんと集中すれば、忘れたはずのものも思い出せるとかはあるがのう。
記憶術などの方が役に立つじゃろう。
167:神も仏も名無しさん
10/09/27 20:39:29 O+jgGxi5
いまさらこんなこと聞くのもなんなんですけど、不動心って具体的にどういう状態をいうんですか。
嫌なことがあっても落ち込まない、いいことがあっても喜ばない、みたいな感じ？
無感動な鉄面皮のことをいうんでしょうか。
168:神も仏も名無しさん
10/09/27 20:47:00 paCO7dsH
嫌なことがあったら落ち込むだけ、いいことがあったら喜ぶのだけ。
一念、一念、その場その時の今にいることが不動心だよ。
169:神も仏も名無しさん
10/09/27 20:56:33 aKFKv4KR
>>166
周りに特に何か言われた事は無いし、いい加減にやる位なら、
貴重な時間を割いてまでやりませんよ。
記憶力を引き合いに出したのは、集中力が付くなら付随して良く成るものだから。
集中力が付くと言うのに、記憶力が特に良くならないなんていう人は初めてですよ。
170:神も仏も名無しさん
10/09/27 21:01:53 paCO7dsH
集中しようと力むんじゃなくて、
他の事考えなくて良いで集中できる気がするね。
むしろ、リラックスかな。
171:神も仏も名無しさん
10/09/27 21:04:20 aKFKv4KR
>>166
同じもの暗記をするにしても、集中してる時としてない時では掛かる時間が違うでしょ。
集中力が付いたなら、今までより覚えるのに掛かる時間が短縮出来てるはずなのに、
一年前と全く変わらないので、変化が無いと言ってるんですよ。
だから不動心どころか集中力も付かないと言ってるんです。
172:神も仏も名無しさん
10/09/27 21:35:47 +tZgPsma
>>171
座禅に何を期待してるん？
子供っぽいから学生さんかな。
まずは「～なはずなのに」って思い込み（集中力＝より早く覚えられる）
を捨ててみようか。
何かを得るために座るもんじゃない。
が、あえて言えば、雑念に邪魔されずに暗記を続けられるってところだろ。
173:神も仏も名無しさん
10/09/27 21:53:27 zQPIfORb
>>171
坐禅やめて完全弛緩の体位で集中したら
174:神も仏も名無しさん
10/09/27 21:59:18 iK2mM5lg
死ぬまで息してても、糞しかでない。
175:神も仏も名無しさん
10/09/27 22:06:35 paCO7dsH
親はウンコしかしない赤ん坊を育てたんだね。
皆 ウンコだれだったんだね。
176:神も仏も名無しさん
10/09/27 22:09:05 iK2mM5lg
小便もするし、次の糞ったれを作るためにファックもする。
177:神も仏も名無しさん
10/09/27 22:22:10 ErOSZzQB
チンコからウンコが出て肛門から精液が出て大地から赤ん坊が生まれればいいのに。
178:偽和尚 ◆qH7QdQmFhM
10/09/27 22:27:58 +HrL6l+g
人間は細菌やウイルスの生活を向上させるために作られたウンコ製造機だったのです。
179:神も仏も名無しさん
10/09/27 22:31:21 ErOSZzQB
うんこ製造機の製造機でもあるわけなんだな。
180:神も仏も名無しさん
10/09/27 22:40:24 ErOSZzQB
どれもこれもうんこ製造機のたわごとだと思えば世の中
丸く収まりそうなもんだ。
181:偽和尚 ◆qH7QdQmFhM
10/09/27 22:47:42 +HrL6l+g
思えば、ではなく、その通りであることを確認するだけで良い。
182:神も仏も名無しさん
10/09/27 22:53:30 Oi7SVu/y
あほくさ
183:神も仏も名無しさん
10/09/27 22:53:36 ErOSZzQB
>>181
自分は確認できるけど人のは確認したくないだろう
184:神も仏も名無しさん
10/09/27 22:54:20 ErOSZzQB
>>182
このうんこ製造機が！
185:馬
10/09/27 22:57:57 o37WEXdU
>>180
IDエロっぽいなｗ
>>181
偽和尚、書き込みしてると鬼に修行をしとらんと言われるぞｗ
もっとも修行の妨げになるスレの元凶は誰だ？って話だけどなｗ
今の流れで言うと、鬼は 修行の妨げ製造機かっ！って感じだけどなｗ
186:神も仏も名無しさん
10/09/27 23:00:16 aKFKv4KR
>>185
お前が鬼の手のひらの中で踊らされてるようにしか見えないよｗ
187:神も仏も名無しさん
10/09/27 23:03:32 aKFKv4KR
>>185
それとお前は、上田晋也の見過ぎｗ
幸せの青い鳥で「シルシルミシル」って何だよｗ
188:神も仏も名無しさん
10/09/27 23:04:07 zQPIfORb
＿,,,,,,,,,,,,,,,＿＿
┌''ﾆ三三三三三ミﾐﾐ=､,
,.-┤三三三三三三ミミミﾐ,＼
,／,彡l三三三三三三ミミミﾐﾐﾐﾐﾐ＼
/〃,彡ﾚべｷ三三三三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐヾ､
,//〃彡{" ~ﾞ''=ﾆ三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ;;}
レ〃三l; ,, ~ﾞ"''ｰｰｰ=弌ﾐﾐ三;}
ｌ/彡三;j , . - ' ' , :._,,..-―‐‐､ヾ;三j
,!;三;三j ,.-'''~￣`ヽ ｉ ::.,,..-―‐'' ､_!'i"
'ヾ;三;;j ,.:-'ﾆ二ﾆ'⊥ ≡~￣ !ｉ
ヾツ ; .:;ｌ ｉ;_ !ｌ
l! ;!:: ':;ｌ,_;;.. r-' ヽ､, ｌ !
.} ;{:::. , ￣ ヽ, |"
{,,.j::::;:: ::'' _,. -― ''''ユ∧ !
ﾞ:, ヽ. :.弋;;;:::ﾆニニ‐" /
,入.ヽ, ､ = = = ,/
_,,.:ぐi. ﾞヾ:; ゝ.. ノト､
,,,.. --::ｧ'':::::::::::ｌ#ｉｉ_ ﾞヽ:;,_ ,.-'' j#;ｌヽ
:::::::::::/::::::::::::::::::!####ｌｌｌｉｉｉ~~ﾞ""~,,,,.::ｉｉｉ##ｌ::::＼
::::::;/:::::::::::::::::::::::::l#################!::::::::::::ヽ､
189:ネ申
10/09/27 23:04:24 TKfeG141
鬼和尚くんは糞どもと同レベルでしか語れない
190:馬
10/09/27 23:06:15 o37WEXdU
>>186
まぁ、アホらしい鬼シンパの主観だわなｗ
鬼シンパ以外からしたら、別の見方も余裕で見れる。
それにその逆説まで生れるちゅうの。
俺達に踊らされる教祖もどきのおっさんとも全然言える。
だが、俺はそんなさも意図的で、作為的な動機が有るなんて糞みたいな偽善者的な事は言わない。
お前、ほんとアホだなｗ
191:馬
10/09/27 23:08:14 o37WEXdU
>>187
シルシルで上田と結びつくんだろ？それで何だよ？って何だよ？ｗ
チルチルとも言ってるけどな。
192:神も仏も名無しさん
10/09/27 23:08:43 ErOSZzQB
>>189
うんこ製造機とは異次元の語り、とやらを見せてもらおうか。
193:馬
10/09/27 23:10:41 o37WEXdU
>>187
向こう見てるんなら、向こうにも書き込んでくれよｗ
寂しいじゃねえかｗ
それとも向こうには書き込まない理由でもあるのか？
194:ジャスワラグランドゥ
10/09/27 23:20:16 c4t8xmO3
すばしっこいヤツはこんなとこ言うたら悪いけど、ひっかからんて。
次に自分がなにするかだけ興味があるいいよるなｗ。
195:神も仏も名無しさん
10/09/27 23:23:08 aKFKv4KR
>>190
俺は鬼シンパでも何でも無いよｗ
俺にはそう見えるってだけだ。
>>191
俺もくりいむ好きなんだよｗ
ただシルシルミシルは見ないがな。
196:神も仏も名無しさん
10/09/27 23:26:50 aKFKv4KR
>>193
あっちは個人運営だから書き込むの嫌なんだよ。
197:馬
10/09/27 23:33:01 o37WEXdU
>>195
＞俺にはそう見えるってだけだ。
それって、随分勝手な主観でしかねえぞ？
じゃぁ、鬼批判者に、鬼が色々教えられてると全然言えるし、実際そうだろうよって余裕で言えるわな。
踊らされる？・・・・踊りたくなる音楽すらかかってねえよｗ
静かな事が良い事だとするなら、てめえが黙れば良いと思わんか？
奴が打った所で、こんな響きしか出てこないよ。
198:スプレー
10/09/27 23:34:14 5SoOnYQn
もう、めんどくさいから、次行くよ、課題は「我慢の制限」
199:馬
10/09/27 23:42:12 o37WEXdU
>>198
我慢の制限って面白いなｗ
我慢する事を禁止するみたいな話じゃねえかｗ
喫煙を制限するつうのは良く有りそうだが、
喫煙を我慢する事を制限したら、野放しって感じだなｗ
それよりも、その題材によるだろ？
何の我慢だ？
オナニーの我慢か？
好きにすりゃええがなｗ
200:神も仏も名無しさん
10/09/27 23:43:36 aKFKv4KR
>>197
だからお前と同じ勝手な主観だよｗ
201:馬
10/09/27 23:50:59 o37WEXdU
>>200
じゃぁ、それは逆とも言える訳だぞ、
それだけで終わってしまう話をお前はしてるって事だよな？
そっから先の議論が出ねえのは何故なんだ？
そっから先の議論に進めない位 糞みたいな話だからじゃねえのか？
202:馬
10/09/27 23:53:39 o37WEXdU
それぐらいの糞のような事しか、思いつかないって事なんだろうなｗ
203:神も仏も名無しさん
10/09/27 23:56:33 aKFKv4KR
>>202
だって議論するつもりなんてねえもんｗ
204:神も仏も名無しさん
10/09/27 23:59:29 Oi7SVu/y
>>203
集中力つけたいなら早寝早起き腹八分目の方が全然有効だよん。
205:神も仏も名無しさん
10/09/28 00:00:20 paCO7dsH
鬼君のは上座部の二番煎じだから今更新しいところは無いね。
本当は 止の反応を次第に短くして究極的には観になるのだけれど
言葉を介在させるからいつまでたっても観に近づかない。
さらに未来に突き抜ける発想もない。
これ以上鬼一派を刺激すると頃されそうｗｗｗ
206:神も仏も名無しさん
10/09/28 00:02:15 hafZXy4Z
我慢もいろいろあるみたいだぞ
１ 耐え忍ぶこと。こらえること。辛抱。
２ 我意を張ること。また、そのさま。強情。
３ 仏語。我に執着し、我をよりどころとする心から、自分を偉いと思っておごり、他を侮ること。高慢。
207:神も仏も名無しさん
10/09/28 00:03:40 Oi7SVu/y
>>203
君はかしこい。
208:馬
10/09/28 00:04:45 op+MqgrT
>>203
まぁ、お前から その糞のような主観を俺に向けて来たんだからな。
それで２０３なら、いちいちレス返さんでもええんだぞｗ
言い放しで良いなら、俺もそうなんだろうしな。
大体よぉ～、
＜嗚呼～、俺は踊らされてたなぁ～＞って想いなら、未だ救い所はあるかも知れんが、
＜俺が踊らしてやる！＞なんて所には気持ち悪さしかねえだろ？
個人の主観だ。
さて、お前は俺の手の平で踊らされてるって主観には立てないのか？ｗ
それだけの事じゃねえかｗ
209:馬
10/09/28 00:08:36 op+MqgrT
>>206
ん？それなんか面白そうだな。
例えばわれに我が無いと言う奴が居るが、
我が無いなら、我慢という所が存在しないことになりそうだ。
我が無いから我慢する必要無いもんな？
210:神も仏も名無しさん
10/09/28 00:10:28 nhMPsNrz
自分の信念を貫いた結果、他人から迫害されようが
これ以上誇らしいことはないよな
煙草がうまいぜ
211:神も仏も名無しさん
10/09/28 00:11:45 hafZXy4Z
>>209
面白いか？
我が無ければそうだろうな。
212:馬
10/09/28 00:14:29 op+MqgrT
我慢が必要なら、我があるって事だもんな？
まぁ、実際、我が無ぇ～奴は、ネットで書き込み出来ないんだけどなｗ
213:神も仏も名無しさん
10/09/28 00:18:48 hafZXy4Z
>>212
我がある、無いというのはどういうことだろう？
214:馬
10/09/28 00:18:59 op+MqgrT
>>211
いやね、我を抑えろとか、我慢しろとか言う話は解からんでも無い訳よ～。
私は我を抑えて生きています、とかなら解からんでもないし、
そいつは良かったな、って程度の話なんだけど、
俺には我が無いなんて、すげえ我だなぁ～って思ってしまってね。
215:馬
10/09/28 00:20:59 op+MqgrT
>>213
さぁ～？
あれなんじゃないの？我が無い姿って、ゾンビみたいな感じなんじゃないの？ｗ
我が有るって事は、生きてるって事じゃねえの？
216:神も仏も名無しさん
10/09/28 00:23:34 hafZXy4Z
>>215
我が無いってのは我執が無いってことなんじゃないか？といって見る。
217:馬
10/09/28 00:26:27 op+MqgrT
>>213
＞我がある、無いというのはどういうことだろう？
こういう事かな？
我が有る＝我慢の必要性を問われる可能性が有る。
我が無い＝我慢の必要性が問われない。
218:神も仏も名無しさん
10/09/28 00:26:45 v4ZNyNzF
有る無いで既にに中道から外れてる
219:馬
10/09/28 00:27:25 op+MqgrT
>>216
我執とは？と聞いてみる。
220:神も仏も名無しさん
10/09/28 00:28:33 hafZXy4Z
>>217
そうなるだろうね。
我執でもググって見た。
１ 自分中心の考えにとらわれて、それから離れられないこと。我を通すこと。また、その気持ち。「―にとらわれる」
２ 仏語。人には常住不変の実体があるとする誤った考え。我見。
221:馬
10/09/28 00:28:40 op+MqgrT
>>218
両極の真ん中にしか中道なんて無えだろ？
なんで目を瞑る？？
222:神も仏も名無しさん
10/09/28 00:29:04 nrvnaZ15
>>219
＿,,,,,,,,,,,,,,,＿＿
┌''ﾆ三三三三三ミﾐﾐ=､,
,.-┤三三三三三三ミミミﾐ,＼
,／,彡l三三三三三三ミミミﾐﾐﾐﾐﾐ＼
/〃,彡ﾚべｷ三三三三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐヾ､
,//〃彡{" ~ﾞ''=ﾆ三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ;;}
レ〃三l; ,, ~ﾞ"''ｰｰｰ=弌ﾐﾐ三;}
ｌ/彡三;j , . - ' ' , :._,,..-―‐‐､ヾ;三j
,!;三;三j ,.-'''~￣`ヽ ｉ ::.,,..-―‐'' ､_!'i"
'ヾ;三;;j ,.:-'ﾆ二ﾆ'⊥ ≡~￣ !ｉ
ヾツ ; .:;ｌ ｉ;_ !ｌ
l! ;!:: ':;ｌ,_;;.. r-' ヽ､, ｌ !
.} ;{:::. , ￣ ヽ, |"
{,,.j::::;:: ::'' _,. -― ''''ユ∧ !
ﾞ:, ヽ. :.弋;;;:::ﾆニニ‐" /
,入.ヽ, ､ = = = ,/
_,,.:ぐi. ﾞヾ:; ゝ.. ノト､
,,,.. --::ｧ'':::::::::::ｌ#ｉｉ_ ﾞヽ:;,_ ,.-'' j#;ｌヽ
:::::::::::/::::::::::::::::::!####ｌｌｌｉｉｉ~~ﾞ""~,,,,.::ｉｉｉ##ｌ::::＼
::::::;/:::::::::::::::::::::::::l#################!::::::::::::ヽ､
223:神も仏も名無しさん
10/09/28 00:30:21 v4ZNyNzF
無我夢中
我を忘れる
知らんとすっとぼける
このくらいで話おわらせたらいいのに
不毛な自己弁護で時間を無駄にしたな。
>>221
所詮は執着よ。
224:神も仏も名無しさん
10/09/28 00:30:44 hafZXy4Z
>>218
究極にはそうなんだろうけど。
225:神も仏も名無しさん
10/09/28 00:32:45 nhMPsNrz
分かりきった言葉を並べて遊んでるだけで本質は見えてこなかったな
226:馬
10/09/28 00:33:01 op+MqgrT
>>220
うっひゃぁ～！また難しい話になりそうだｗ
我が悪いとしたいところって、それこそ我執だと思う訳よ。
で、結局の所、その辺も小さな拘りに過ぎない話でしかないって所に行ってしまうんだよね。俺の場合。
227:亭白
10/09/28 00:34:12 uuzTY1QX
>>216 ：神も仏も名無しさん
>我が無いってのは我執が無いってことなんじゃないか？といって見る。
☆そのとおりであります。
我執を無くすることが一番難しいことのように思います｡
煩悩の執着から離れ、日頃の平静心の持続ができて水鏡の小恍惚感を継続
し得ていれば、阿羅漢の悟りを得て、自らの内部理想に到達し魂が成功し
続けている自己実現の充実感を得れば、我執を去る可能性は大であります。
228:馬
10/09/28 00:35:35 op+MqgrT
>>223
中道も所詮執着だって事なのか？
只の状態、位置、観点だろ？
229:神も仏も名無しさん
10/09/28 00:36:47 hafZXy4Z
> 我が悪いとしたいところって、それこそ我執だと思う訳よ。
そこはそう思わないな。
苦が生じる根本原因を探るとそこに行きつくっていうだけのことだと思う。
230:神も仏も名無しさん
10/09/28 00:36:50 v4ZNyNzF
本質？
有ると思うことに拠って有るのでは無い。
無いと思うことに拠って無いのではない。
これが法のありさま。
231:馬
10/09/28 00:38:38 op+MqgrT
＞煩悩の執着から離れ、
本当にそう出来てるなら良いが、人の為って、究極の煩悩だからなｗ
232:馬
10/09/28 00:41:17 op+MqgrT
>>229
そうだな。あんたよくわかってるんだなぁ～。
じゃぁ、我が無いってどういう事？
233:神も仏も名無しさん
10/09/28 00:45:16 hafZXy4Z
>>232
> じゃぁ、我が無いってどういう事？
わからない。
けど、我執をなくし＝法を生きることだろうか？と妄想してる。
234:馬
10/09/28 00:50:29 op+MqgrT
>>233
あんたは正直な人だと思うよ。
あれかなぁ～？
我執を無くせば、それだけの事だと思うけど、
我執を無くせば、法を生きられるのかな？
我執を無くせない人間は法に生きてないのかな？
おかしな法になっちゃうな。
235:神も仏も名無しさん
10/09/28 00:52:51 hafZXy4Z
>>234
苦も法の一部なんだろうとは思うけど、苦じゃない法のほうを選びたいじゃない。
236:ジャスワラグランドゥ
10/09/28 00:54:12 10C3w8lw
朝青龍どうしよんにゃろな。
まああいつもそこそこ信頼あるんやろ
237:神も仏も名無しさん
10/09/28 00:58:27 v4ZNyNzF
自分だけに法を閉じたものを果たして
悟った者と呼ぶのに相応しいかは疑問であるな。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
238:馬
10/09/28 00:59:30 op+MqgrT
>>235
それは大いに納得だ。
噛み付き所もねえｗ
ここには我が無いと言う奴が居るもんだから、
ついついそちら向きに話しを向けて申し訳なかった。
239:馬
10/09/28 01:01:01 op+MqgrT
>>237
そういった奴しか、自分は悟ったと言わないのかも知れんわなｗ
240:神も仏も名無しさん
10/09/28 01:02:12 nrvnaZ15
>>239
＿,,,,,,,,,,,,,,,＿＿
┌''ﾆ三三三三三ミﾐﾐ=､,
,.-┤三三三三三三ミミミﾐ,＼
,／,彡l三三三三三三ミミミﾐﾐﾐﾐﾐ＼
/〃,彡ﾚべｷ三三三三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐヾ､
,//〃彡{" ~ﾞ''=ﾆ三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ;;}
レ〃三l; ,, ~ﾞ"''ｰｰｰ=弌ﾐﾐ三;}
ｌ/彡三;j , . - ' ' , :._,,..-―‐‐､ヾ;三j
,!;三;三j ,.-'''~￣`ヽ ｉ ::.,,..-―‐'' ､_!'i"
'ヾ;三;;j ,.:-'ﾆ二ﾆ'⊥ ≡~￣ !ｉ
ヾツ ; .:;ｌ ｉ;_ !ｌ
l! ;!:: ':;ｌ,_;;.. r-' ヽ､, ｌ !
.} ;{:::. , ￣ ヽ, |"
{,,.j::::;:: ::'' _,. -― ''''ユ∧ !
ﾞ:, ヽ. :.弋;;;:::ﾆニニ‐" /
,入.ヽ, ､ = = = ,/
_,,.:ぐi. ﾞヾ:; ゝ.. ノト､
,,,.. --::ｧ'':::::::::::ｌ#ｉｉ_ ﾞヽ:;,_ ,.-'' j#;ｌヽ
:::::::::::/::::::::::::::::::!####ｌｌｌｉｉｉ~~ﾞ""~,,,,.::ｉｉｉ##ｌ::::＼
::::::;/:::::::::::::::::::::::::l#################!::::::::::::ヽ､
241:馬
10/09/28 01:05:56 op+MqgrT
>>240
俺の書き込みに、そんな笑顔向けられても困るぞｗ
242:神も仏も名無しさん
10/09/28 01:07:49 nrvnaZ15
>>241
＿,,,,,,,,,,,,,,,＿＿
┌''ﾆ三三三三三ミﾐﾐ=､,
,.-┤三三三三三三ミミミﾐ,＼
,／,彡l三三三三三三ミミミﾐﾐﾐﾐﾐ＼
/〃,彡ﾚべｷ三三三三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐヾ､
,//〃彡{" ~ﾞ''=ﾆ三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ;;}
レ〃三l; ,, ~ﾞ"''ｰｰｰ=弌ﾐﾐ三;}
ｌ/彡三;j , . - ' ' , :._,,..-―‐‐､ヾ;三j
,!;三;三j ,.-'''~￣`ヽ ｉ ::.,,..-―‐'' ､_!'i"
'ヾ;三;;j ,.:-'ﾆ二ﾆ'⊥ ≡~￣ !ｉ
ヾツ ; .:;ｌ ｉ;_ !ｌ
l! ;!:: ':;ｌ,_;;.. r-' ヽ､, ｌ !
.} ;{:::. , ￣ ヽ, |"
{,,.j::::;:: ::'' _,. -― ''''ユ∧ !
ﾞ:, ヽ. :.弋;;;:::ﾆニニ‐" /
,入.ヽ, ､ = = = ,/
_,,.:ぐi. ﾞヾ:; ゝ.. ノト､
,,,.. --::ｧ'':::::::::::ｌ#ｉｉ_ ﾞヽ:;,_ ,.-'' j#;ｌヽ
:::::::::::/::::::::::::::::::!####ｌｌｌｉｉｉ~~ﾞ""~,,,,.::ｉｉｉ##ｌ::::＼
::::::;/:::::::::::::::::::::::::l#################!::::::::::::ヽ､
243:神も仏も名無しさん
10/09/28 01:18:56 nrvnaZ15
たまたまです
244:神も仏も名無しさん
10/09/28 01:23:14 v4ZNyNzF
我慢したほうが良いこともあるね。
245:馬
10/09/28 01:30:45 op+MqgrT
>>244
あれだろ？
俺、酒飲まないから良く解からんのだけど、
この暑いのに、昼過ぎからは水分取るのを我慢する人がおるんだよな。
帰りにビールを飲む時の歓喜が違うらしいわなｗ
246:神も仏も名無しさん
10/09/28 01:32:41 nrvnaZ15
>>245
＿,,,,,,,,,,,,,,,＿＿
┌''ﾆ三三三三三ミﾐﾐ=､,
,.-┤三三三三三三ミミミﾐ,＼
,／,彡l三三三三三三ミミミﾐﾐﾐﾐﾐ＼
/〃,彡ﾚべｷ三三三三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐヾ､
,//〃彡{" ~ﾞ''=ﾆ三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ;;}
レ〃三l; ,, ~ﾞ"''ｰｰｰ=弌ﾐﾐ三;}
ｌ/彡三;j , . - ' ' , :._,,..-―‐‐､ヾ;三j
,!;三;三j ,.-'''~￣`ヽ ｉ ::.,,..-―‐'' ､_!'i"
'ヾ;三;;j ,.:-'ﾆ二ﾆ'⊥ ≡~￣ !ｉ
ヾツ ; .:;ｌ ｉ;_ !ｌ
l! ;!:: ':;ｌ,_;;.. r-' ヽ､, ｌ !
.} ;{:::. , ￣ ヽ, |"
{,,.j::::;:: ::'' _,. -― ''''ユ∧ !
ﾞ:, ヽ. :.弋;;;:::ﾆニニ‐" /
,入.ヽ, ､ = = = ,/
_,,.:ぐi. ﾞヾ:; ゝ.. ノト､
,,,.. --::ｧ'':::::::::::ｌ#ｉｉ_ ﾞヽ:;,_ ,.-'' j#;ｌヽ
:::::::::::/::::::::::::::::::!####ｌｌｌｉｉｉ~~ﾞ""~,,,,.::ｉｉｉ##ｌ::::＼
::::::;/:::::::::::::::::::::::::l#################!::::::::::::ヽ､
247:神も仏も名無しさん
10/09/28 01:37:10 v4ZNyNzF
>>245
ビール好きで水分摂取が減ると
結石が出来やすくなるぞｗ
しかし、金魚のフンならぬ馬のフンのブームが来てるのかｗ
なんか嬉しいらしいｗ
248:神も仏も名無しさん
10/09/28 01:38:21 nrvnaZ15
>>247
＿,,,,,,,,,,,,,,,＿＿
┌''ﾆ三三三三三ミﾐﾐ=､,
,.-┤三三三三三三ミミミﾐ,＼
,／,彡l三三三三三三ミミミﾐﾐﾐﾐﾐ＼
/〃,彡ﾚべｷ三三三三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐヾ､
,//〃彡{" ~ﾞ''=ﾆ三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ;;}
レ〃三l; ,, ~ﾞ"''ｰｰｰ=弌ﾐﾐ三;}
ｌ/彡三;j , . - ' ' , :._,,..-―‐‐､ヾ;三j
,!;三;三j ,.-'''~￣`ヽ ｉ ::.,,..-―‐'' ､_!'i"
'ヾ;三;;j ,.:-'ﾆ二ﾆ'⊥ ≡~￣ !ｉ
ヾツ ; .:;ｌ ｉ;_ !ｌ
l! ;!:: ':;ｌ,_;;.. r-' ヽ､, ｌ !
.} ;{:::. , ￣ ヽ, |"
{,,.j::::;:: ::'' _,. -― ''''ユ∧ !
ﾞ:, ヽ. :.弋;;;:::ﾆニニ‐" /
,入.ヽ, ､ = = = ,/
_,,.:ぐi. ﾞヾ:; ゝ.. ノト､
,,,.. --::ｧ'':::::::::::ｌ#ｉｉ_ ﾞヽ:;,_ ,.-'' j#;ｌヽ
:::::::::::/::::::::::::::::::!####ｌｌｌｉｉｉ~~ﾞ""~,,,,.::ｉｉｉ##ｌ::::＼
::::::;/:::::::::::::::::::::::::l#################!::::::::::::ヽ､
249:神も仏も名無しさん
10/09/28 01:40:31 v4ZNyNzF
こっち北ｗ
>>248
ピーコ
ｨ;-;;;;:::::,,,,,,;;;;;,::::,,,,,,
ｔ” 人;;;; ::::: 8 从;;""" ＼
／ry ;;;; ;;;;;;;;y;;;; ＼
r;;;; 从 人;;;jt ;;;;;; ;;s ;;r 彡;＼
.| ;;; ;;; r ,,,,ｗ""""ﾉﾉﾉ彡"";;;;;;";;;iiii ;;:|
｜;;;::: 6;;;;; ∂; ;;;;; ;;"|
｜ : ﾐ人 ";;;ｑ彡;;;从]
レ〃三l; ,, _ ~ﾞ"''ｰｰｰ= ;;;从;;;;;|
ｌ iiii ｒ;; , . =~' ' , :._,,..-―‐‐､ ヾ;三j
,!;;;;;ﾐ;;j , -'''~￣`ヽ ｉ...::.,（ )"!';;ξ彡
'＼ ;;; （. )l ≡ヽ＿＿ｯ ! /
ヾツ ; ヽ＿＿ ﾉ ｉ;_ !ｌ ]
l! ;!:: ':;ｌ,_;;.. r-'ヽ､, ｌ !
.} ;{:::. , ￣ ,ヽ,,,_〃 |"
{,,.j::::;:: 〃' _,. -― ''''‐- !
ﾞ:, ヽ. :.弋;;;:::ﾆニニ‐" /
,入.ヽ, ､ = = = ,/
_,,.:ぐi. ﾞヾ:; ゝ.. ノト､
,,,.. --::ｧ'':／ ヽ ﾞヽ:;,_ ,.-'' ｌ ヽ
:::::::::::/::::＼ ＼ ~ﾞ""~ ,,,.／ ゝ＼
250:神も仏も名無しさん
10/09/28 01:45:31 nrvnaZ15
人工知能、おすぎちゃん。
251:スプレー
10/09/28 01:56:36 twQ+am/s
はいはい、あなた達の言い分は却下、我慢の制限については、まず今までの過程をクリアーしてから聞きましょう
誰もクリアー出来てないなら、今までの発言は、すべて水の泡ですよ（笑）
252:ジャスワラグランドゥ
10/09/28 02:01:38 10C3w8lw
>>245ビールがうまいのは飲み会でのファーストｔｉｐだけ。
労働後のビールはわからんくらいうまいな。
でも続くやつは工夫してるね。
自己管理の工夫ね。
253:スプレー
10/09/28 02:08:48 twQ+am/s
クリアーしましたか？したのなら、我慢の制限に進みますけど、無理みたいですね、やめます。
ずっとスリスリしていて下さい（笑）さようなら
254:神も仏も名無しさん
10/09/28 02:09:40 v4ZNyNzF
>>251
水の泡にせんかい コラｗ
我慢するジェントルマンこそが俺の本性だ。
255:馬
10/09/28 02:18:43 op+MqgrT
スペルマでもスプレーするのか？
>>253
＞クリアーしましたか？したのなら、我慢の制限に進みますけど、無理みたいですね、やめます。
いきなりどうした熱でもあるのか？
256:スプレー
10/09/28 02:23:31 twQ+am/s
>>255
謙虚になりなさい、アオルナ、くだらん、さようなら
257:馬
10/09/28 02:32:36 op+MqgrT
>>256
さよならのバーゲンセールでもやっとるのか？
お前は薬師丸ひろこかっ？！
オフコースでもそんなところでさよならが云々いわねえよｗ
＞謙虚になりなさい、アオルナ、くだらん、
おかしいな？俺からするとお前に向けた方が良い言葉だと思うけどなｗ
258:神も仏も名無しさん
10/09/28 02:34:11 nrvnaZ15
>>257
＿,,,,,,,,,,,,,,,＿＿
┌''ﾆ三三三三三ミﾐﾐ=､,
,.-┤三三三三三三ミミミﾐ,＼
,／,彡l三三三三三三ミミミﾐﾐﾐﾐﾐ＼
/〃,彡ﾚべｷ三三三三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐヾ､
,//〃彡{" ~ﾞ''=ﾆ三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ;;}
レ〃三l; ,, ~ﾞ"''ｰｰｰ=弌ﾐﾐ三;}
ｌ/彡三;j , . - ' ' , :._,,..-―‐‐､ヾ;三j
,!;三;三j ,.-'''~￣`ヽ ｉ ::.,,..-―‐'' ､_!'i"
'ヾ;三;;j ,.:-'ﾆ二ﾆ'⊥ ≡~￣ !ｉ
ヾツ ; .:;ｌ ｉ;_ !ｌ
l! ;!:: ':;ｌ,_;;.. r-' ヽ､, ｌ !
.} ;{:::. , ￣ ヽ, |"
{,,.j::::;:: ::'' _,. -― ''''ユ∧ !
ﾞ:, ヽ. :.弋;;;:::ﾆニニ‐" /
,入.ヽ, ､ = = = ,/
_,,.:ぐi. ﾞヾ:; ゝ.. ノト､
,,,.. --::ｧ'':::::::::::ｌ#ｉｉ_ ﾞヽ:;,_ ,.-'' j#;ｌヽ
:::::::::::/::::::::::::::::::!####ｌｌｌｉｉｉ~~ﾞ""~,,,,.::ｉｉｉ##ｌ::::＼
::::::;/:::::::::::::::::::::::::l#################!::::::::::::ヽ､
259:馬
10/09/28 02:36:37 op+MqgrT
>>258
お前の似顔絵貼られても、交際は無理だぞｗ
260:神も仏も名無しさん
10/09/28 02:37:44 nrvnaZ15
>>259
＿,,,,,,,,,,,,,,,＿＿
┌''ﾆ三三三三三ミﾐﾐ=､,
,.-┤三三三三三三ミミミﾐ,＼
,／,彡l三三三三三三ミミミﾐﾐﾐﾐﾐ＼
/〃,彡ﾚべｷ三三三三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐヾ､
,//〃彡{" ~ﾞ''=ﾆ三ミミミミﾐﾐﾐﾐﾐﾐﾐ;;}
レ〃三l; ,, ~ﾞ"''ｰｰｰ=弌ﾐﾐ三;}
ｌ/彡三;j , . - ' ' , :._,,..-―‐‐､ヾ;三j
,!;三;三j ,.-'''~￣`ヽ ｉ ::.,,..-―‐'' ､_!'i"
'ヾ;三;;j ,.:-'ﾆ二ﾆ'⊥ ≡~￣ !ｉ
ヾツ ; .:;ｌ ｉ;_ !ｌ
l! ;!:: ':;ｌ,_;;.. r-' ヽ､, ｌ !
.} ;{:::. , ￣ ヽ, |"
{,,.j::::;:: ::'' _,. -― ''''ユ∧ !
ﾞ:, ヽ. :.弋;;;:::ﾆニニ‐" /
,入.ヽ, ､ = = = ,/
_,,.:ぐi. ﾞヾ:; ゝ.. ノト､
,,,.. --::ｧ'':::::::::::ｌ#ｉｉ_ ﾞヽ:;,_ ,.-'' j#;ｌヽ
:::::::::::/::::::::::::::::::!####ｌｌｌｉｉｉ~~ﾞ""~,,,,.::ｉｉｉ##ｌ::::＼
::::::;/:::::::::::::::::::::::::l#################!::::::::::::ヽ､
261:神も仏も名無しさん
10/09/28 03:00:02 NwKCs794
モンスター級の欲望プラス無反省
これでモンスター級の妖獣メンヘラーの出来上がり
三界萬霊にグルルゥと寄ってくる元人間の哀れな姿よ
犬猫、牛豚、このもの達は、なりすましなどしないんだよ
262:素人Ａ
10/09/28 06:31:21 37SxNxG3
画餅 古仏がいうに｢画に描いた餅は飢えを充たすにたりない｣と。・・・
｢画餅は飢えを充たすことはできない｣というのは、たとえば「いかなる悪も働くべきものがなく、
いかなる善もおこなられないものではない」というがごとくである。また｢まことに、いかなるものも
このようにし来る｣というがごとしである。あるいは｢わたしはいっも今ここになりきっている｣という
がごとくである。とにかくこのように参学すべきである。画餅という言葉について、これまで思い
めぐらした人は少ない。それを知りつくしたひとはまつたくいない。・・・
263:神も仏も名無しさん
10/09/28 07:37:49 snmnD9E/
>>261
どうした？
ハルマゲドンでも始まった？
264:神も仏も名無しさん
10/09/28 09:41:36 8yK7amF+
ずいぶんと、うん！うん！ って喜んでるやつがいるな。
自分の国でやれよ。そういう話は。日本人は、そういう話をしないんだよ。
☆朝鮮の素晴らしい人糞文化（洪濁・大便酒・嘗糞・糞盗み・野人乾）☆
■嘗糞（しょうふん）
「嘗糞」は、朝鮮古来の民俗医術の１つです。
人の糞を舐めてその味で体調を診断する。親に対する最高の孝行の１つとされた。
後に娯楽化し、人の糞を舐めてその味で誰の糞であるか当てる遊びが流行しました。
■糞盗み
北朝鮮に位置する平安北道江界では、旧正月の早朝に、農民は鶏が鳴くのを待って、
富農のたい肥を盗んで自分のところのたい肥に投げかける習慣がありました。
■大便酒（トンスル）
梅毒の治療に効果があるとされます。製造方法は、竹の筒に焼酎を入れて、
注ぎ口は蝋で密閉し、便壺に半年以上漬け込みます。
それを便壺から取り出して、表面をよく洗った後に飲みます。
■野人乾
中宗（チュンジョン、１４８８～１５４４年）は解熱剤として「野人乾(人糞)」の水を飲んだという内容があります。
■洪濁（ホンタク）
「ホンタク」とは、アンモニア臭の強いエイの肉を、人糞に漬け込んで発酵させたものです。
世界各地でも人糞に漬け込むという方法は他に類を見ません。
■『トンケ』
人糞を食べさせて育てた食用犬肉。
■絵本
寝たきりのお婆さんに孫がウンコを食べさせようとする韓国の絵本など、絵本も人糞の話がいっぱいです。
265:神も仏も名無しさん
10/09/28 12:08:54 q9LqUDbC
我見を捨て去るなんて相当心の強い人間じゃないと無理だ
266: ◆OCHAumaahI
10/09/28 17:39:22 sW1HnlXi
今日は仏教の話をしようかね。
【行いを整えるのは最も困難なことだ。】
267:ジャスワラグランドゥ
10/09/28 17:48:15 10C3w8lw
悟りとはいつでも死ねることだと思っていたが
いつでもどのようにでも生きることができるということだったのだと、
そのようなことを正岡子規という人はいっていたそうだ。
それを知ってああこの人はお悟りになったのだなぁと思った。
にくにくと赤き色なり唐辛子
野径曲れり十歩の中の秋の山 選者わたし
暮れゆきて洋服箪笥に秋の空 作者たわし
268:神も仏も名無しさん
10/09/28 18:02:29 v4ZNyNzF
強い心その一 笑い
自分さえも笑い飛ばせる明るい心の持ち主は
例え地獄へ行こうと天国の住人である。
強い心その２ 悲しみ
人の心を思いやれば 自己へのはからいを忘れる。
いずれも、自己を虚空へ放り投げる豪快さが必要である。
269:ジャスワラグランドゥ
10/09/28 18:21:26 10C3w8lw
赤く染まる雲が沈黙へといたる最後の道を
各々に示している。衝きはじめた街灯、過ぎ行く車のライト
飛び交う鳥、帰る子供、少しずつ姿を消してゆく木々
みなどこへいくのだろう。そこで
手を叩いてみた。そこにはワタシがいた。
手を合わせてみた。そこには仏がいた。
だけど鏡のワタシ、おばけ。
今日は仏教の話をしようかね。
【行いを整えるのは最も困難なことだ。】
だれかが書いた。誰？誰？誰？
モンスター級の幼獣メンヘラー？
何？それ教えて。ワタシ2ｃｈ迷子。
270: ◆OCHAumaahI
10/09/28 18:45:24 sW1HnlXi
鬼のようなエセの何の役にも立たないものを崇めてもしょうがないぞ。
271:神も仏も名無しさん
10/09/28 18:59:57 MF7hpe0G
>>269
赤く染まる陽に影は無し、か。
かわいそう
272:ジャスワラグランドゥ
10/09/28 19:07:24 10C3w8lw
灯る灯の悟りを顕す寺小道 作者 ジャスワラグランドゥ（ＧＪ）
パソコンの夕べ灯れり明かりかな 作者 〃
川辺にて明かりをつけて立ち尽くす 作者 〃
昨日よりけふの由来を聞く地蔵 作者 〃
273:神も仏も名無しさん
10/09/28 19:12:46 MF7hpe0G
揺れる指 文字に畏れるば 脆弱なり
274:神も仏も名無しさん
10/09/28 19:18:32 MF7hpe0G
我ながらよい出来じゃ
275:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
10/09/28 19:57:39 V84deG4U
>>167 何があっても慌てない、危急の場でもうろたえたりしない心じゃのう。
平常な心で居られることじゃ。
そのようであれば判断力や知力も平常と同じように働くのじゃ。
好悪の感情はあるが、それにあまり囚われなくなるのじゃ。
>>169 五分で良いから毎日続けるのじゃ。
毎日やらなければ進歩はしない。
一日休めばそれだけ後退するのじゃ。
記憶力を良くしたければ記憶の訓練をするのじゃ。
野球でもバッティングを上手くなりたければバッティングの練習をするじゃろう。
全てが良くなる魔法のような練習などは無いものじゃ。
そのように自ら試し、一つ一つ自らの道を歩むのじゃ。
276:神も仏も名無しさん
10/09/28 20:17:02 MF7hpe0G
>>275
悟り澄ました坊主、君は人の果てに何を見る？
277: ◆OCHAumaahI
10/09/28 20:20:49 sW1HnlXi
鬼も、ちゃんと座っているとは思えんわな。
アホたんほどひどくはないが、無難にして益のないしか言えぬ俗物じゃの。
278:神も仏も名無しさん
10/09/28 20:31:51 MF7hpe0G
>>277
俗者ならばなんの不思議もなかろう
279:神も仏も名無しさん
10/09/28 21:43:15 tmR5DmRE
>>275
たま～に出来ないというか、忘れる日がある位で、
ほぼ毎日大体30分以上はやってるよ。
あんたは俺の書き込みからアラ探して、効果が無いのはお前のせいだ
と言いたいみたいだがね。
それと別に記憶力なんて問題にしてないから。
何の変化も無いというのを説明する為に用いただけ。
不動心が付いて無いのはまあしょうがないとして、
集中力が付いてないのは記憶力が良くなってない事で
説明が付くかなと思って比喩として出しただけ。
俺が言いたかったのは、1年弱数息観を続けても
俺には何の効果も無かったっていう事だけだよ。
280:神も仏も名無しさん
10/09/28 21:56:00 m8Abbqmc
すべてのものは存在しない
何か存在してると勘違いすると神から離れてしまう
281:神も仏も名無しさん
10/09/28 22:19:55 pDQE/Y2X
永久に存在しないだけだーや。
存在している時は「存在してるだっぺ」で表現し、
存在しなくなったら「寿命だっちゃ」で。
しかし、それらを含め「存在する」も「存在しない」も、存在している。
282:神も仏も名無しさん
10/09/28 22:41:26 xduvD7aN
>>279
一年続けて何の効果もないなんて君はなんて無能なんでしょ
鬼さんじゃなくて
君が無能なんですよ
一年座って何の変化もない人は初めて見ました
そんなに効果を求めるなら虚空蔵求聞持法でもやりなさい
283:ジャスワラグランドゥ
10/09/28 22:52:33 10C3w8lw
深く坐して数息観をしていると、毎回吐ききった後に無がやってくる。
必死さがやがて息と観念と無を合一していくが、それがなにか外からの合図
があれば無がひらける。
しかし無と悟りは違うような気がする。坐していたのだろうが、なにを
やっていたのかさっぱりわからないのだ。でもそののち、歩いたりすると
心と目と外界の風景が、完全に一致して景色が移り変わってゆく。
多分その方がおそらく悟りに近いのだ。（参禅【数息観】してそういうことが起きた）
しかし、坐をつづけないと、いともたやすく心の目はにごり行方しれず。
しかしそれでも坐を続けるその延長線上におそらく悟りはあるのだろうか？
それを坐禅というのだろうか？
よくわからなくなってきたので、何を言いたかったのかと言うと、
数息観をしていると次に息がつげるのが不思議になってくるということ。
俺の数息観やってみての感。確かになにもかわらないわけではあるが。
284:ジャスワラグランドゥ
10/09/28 23:17:00 10C3w8lw
どうも、素人で長年坐ってるひとは瞬発力がある。
プロのことはわからん。それだけ。おやすみ。
285:神も仏も名無しさん
10/09/28 23:21:02 tmR5DmRE
>>282
＞そんなに効果を求めるなら虚空蔵求聞持法でもやりなさい
それも半年で百万回唱えたけど、何の効果も無かったよ
286:神も仏も名無しさん
10/09/28 23:30:55 jpnFfucq
>>275
あわてない、うろたえないとは、失って困るものがない、得たいという欲がない
ということだと思いますが。なぜそのような無執着、自我の薄い心持ちが
数息観だけで勝手に生まれてくるんでしょうか。理屈はいらない、やってみれば
わかるってことなら別にいいんですが。
287:神も仏も名無しさん
10/09/28 23:33:52 tmR5DmRE
>>282
ところであんたは、数息観を一年続けた人を何人知ってるんだい？
288:神も仏も名無しさん
10/09/28 23:41:03 xduvD7aN
>>287
無能だから他人が気になるの？
無能だから君はやってもいないのに、やったと嘘をつくの？
私が人数を応えても信じないでしょう？
289:神も仏も名無しさん
10/09/28 23:47:19 nhMPsNrz
こんなんやっても効果なんてあるわけないと心の中で決め付けてない？
精神の世界において、風邪薬さえ飲めば風邪が治るとでも思ってるの？、
少なくともプラシーボ効果なんて普通の日常にざらにあるよ
290:神も仏も名無しさん
10/09/29 00:15:48 Dh7Auld2
>>288
俺が無能だと思うのは別に構わんが、何で俺が嘘付かなくちゃいけないんだよ。
俺は別に鬼を攻めてる訳じゃないぞ、鬼信者さんよｗ
ただ俺には効果が無かったと言ってるだけ。
虚空蔵求聞持法にしても真言宗の人に言わせると結界がどうだとか、
真言がとある所に届けば1万回でも効果が有る人も居れば、
届かなければ1千万回唱えても効果が無い人も居るんだとよ。
>>289
あのさ、はなから効果が有る訳無いと思って、貴重な時間使ってまでやるか？
291:神も仏も名無しさん
10/09/29 00:25:09 oEX6iYSv
>>290
あるいは効果に期待が大過ぎるとか？
一応聞いてみるだけだが。
292:神も仏も名無しさん
10/09/29 00:32:57 Dh7Auld2
>>291
そんな事は全然無いよ。
鬼もブログも全部読んでから始めたしね。
293:神も仏も名無しさん
10/09/29 00:33:51 SqeJBJaS
>>290
わかった。
効果無いよなあ と思いつつも約１年続けられるほどの忍耐力や持続力がついた。
294:神も仏も名無しさん
10/09/29 00:36:20 Dh7Auld2
>>290
鬼を「攻めてる」じゃ無く「責めてる」
>>292
「鬼もブログ」じゃ無く「鬼のブログ」
295:神も仏も名無しさん
10/09/29 00:50:13 uVN4ylIw
>>294
もうこの辺で恥さらしはやめたら？
ますます無能っぷりが明らかになるぞ？
296:神も仏も名無しさん
10/09/29 00:54:14 6l52yhI4
>>290
もちろん無意識でだよ
効果があると思っても、ないと思ってもダメそうだけどね
意識しないことを意識するより、真ん中にいないと
というか、もともと一定レベルの集中力を持ってたんじゃない？
数息観は確かに落ち着くし、潜っていく感覚も味わえるけど
絶対的なものじゃないんだから
297:神も仏も名無しさん
10/09/29 01:19:11 rrhgVV7s
数息観はどこからかパクっただけだから鬼への質問は許してやれよ
298:神も仏も名無しさん
10/09/29 02:00:36 RMcz5vtX
（省略されました・・全てを読むにはここを押してください）
299:素人Ａ
10/09/29 06:24:23 5rnRRiIz
釈迦が鼻から息を吸って息をはいた。迦葉は微笑んだ。他の人は気がつかない。
以心伝心のぱくり。当たり前の偶然なのだ。ぽつたん支障が例のように書き込んだ
大王さんがいつもの挨拶をする。ここ２チャンネルは何か書かんと以心伝心では
困る、なんか書くと助かる以心伝心、今朝まるでやる気なしの朝意味もなく以心伝心。
300:素人Ａ
10/09/29 07:58:04 5rnRRiIz
阿弥陀如来の後光が此処で迷っている右行くべきか左行くべきか
迷っている？阿弥陀くじ当たりは前だ、適当なのだ。
後光が此処がきて 南国えじょう｢言葉を説いても似ているだけで当たりません｣
301:神も仏も名無しさん
10/09/29 10:10:07 XfXkq0XX
楽しんで迷えばいい。
高尚な暇つぶし、お手軽な暇つぶし、豪華な暇つぶし、マインドが迷う。
時間の長さは同じだから、どんなにお金が有ってもそれだけは変えられない。
しかし、マインドは金で時間が買えると錯覚しているのかもしれない。
或いは他人より充実した時間を過ごしていると思いたいだけなのだ。
そして過ぎてしまえばその過去に拘り続ける。
充実している時間を続けられるか、続けられないと惨めになる。
他人の評価が気になる、人より充実していて価値のある時間を過ごしていると思いたいし思われたい。
しかしそれが何だというのか、全てマインドの錯覚でしかない。
私はマインドそのものではない。
その後ろにかっこたる自分がいるのだ。
それを知ることから全てはスタートするのだ。
マインドが坐るのではなく「それ」が坐るのだ。
302:神も仏も名無しさん
10/09/29 11:16:41 XfXkq0XX
そして、そのかっこたる自分がいる事を知るだけではだめだ。
その自分を在らしめるものの正体を知る事。
それが悟りである。
303:神も仏も名無しさん
10/09/29 11:26:18 Y6mb1cbH
時間などない。
それは錯覚。
後ろに自分などいない。
それは、あなたではない。
それは、坐らない。
あなたが坐ろうが立とうが、それはもう坐っている。
それはすでに坐っているのに あなたはなぜ坐ろうとするのか？
ただ静かにしていなさい
304:神も仏も名無しさん
10/09/29 11:30:11 XfXkq0XX
ただ在りなさいと言い直そう。
305:神も仏も名無しさん
10/09/29 11:30:27 Y6mb1cbH
[私]には、それの正体を知ることも語ることもできない。
306:神も仏も名無しさん
10/09/29 11:32:22 XfXkq0XX
しかし、マインドはそれを納得しないだろう。
言葉ではなく、感じるしかない。
307:神も仏も名無しさん
10/09/29 11:46:00 Y6mb1cbH
[私]が納得できるものは、現れであり幻である。
[私]には、それの正体を知ることも語ることもできない。
語ることも、感じることもできない。
聖者は、語らずただ静かにしている。
308:神も仏も名無しさん
10/09/29 11:58:52 XfXkq0XX
落ち着きのないマインドは神経症のようなものだ。
聖者に成りたいのではなく、この救いのないマインドを救いたいのだ。
「私」は常に苦しんでいる、しかし内側に安らぐことは可能なのだ。
聖者に成れなくとも。
309:神も仏も名無しさん
10/09/29 13:18:48 +hSj/5fV
マインドを保ったままマインドを救うことはできない
マインドアプリを修復します アップデートパッチを実行してください
マインドを修復するには 現在起動しているマインドを全て終了させて パッチをあててください
パッチあて完了後 再起動してください
310:神も仏も名無しさん
10/09/29 13:33:50 oEX6iYSv
あのさ、マインドとハートの差って何？
単なる疑問なんだけど
311:神も仏も名無しさん
10/09/29 13:34:58 oEX6iYSv
マインド＝心
ハート＝気持ち みたいに思ってるんだけど
312:神も仏も名無しさん
10/09/29 14:06:25 XfXkq0XX
どちらも心だけど、ハートは愛と感受性を強く感じる。
マインドは思考の動き、精神、ハートのような深みが感じられない。
313:神も仏も名無しさん
10/09/29 14:17:05 oEX6iYSv
なるほど。
マインドはどっちか言えば、思考寄りみたいな感じなのかな。
314:神も仏も名無しさん
10/09/29 14:26:07 XfXkq0XX
マインドが動き廻るとは言うけれど、ハートは動き廻らないかな。
ハートが動いた、とは言うね。
315:神も仏も名無しさん
10/09/29 14:34:22 xIAakZ26
>>308
なんで私は常に苦しんでるの？
316:神も仏も名無しさん
10/09/29 14:47:04 XfXkq0XX
妄想の世界に住んでいるから。
くるくる動き廻るマインドに苦しめられる。
内側になにも安定したものがなく頼れるものもない。
だから、外側にその安定を求めて彷徨っている。
それが「私」
317:神も仏も名無しさん
10/09/29 15:00:16 xQWi0Jt0
>>316
どういうことですか？
318:神も仏も名無しさん
10/09/29 15:06:48 xQWi0Jt0
>>316
すいません。詳しく教えてください。
319:神も仏も名無しさん
10/09/29 15:58:19 XfXkq0XX
「誰もがマインドから逃れたがっている。誰もがマインドと非同一化したがっている。
しかし、どこへ向かっていけばいいのか？
マインドを超えてゆくということは、マインドを止めることではなく
あなたという存在の中で新しい居場所を見出すということだ。
この新しい居場所はI Aｍと呼ばれている。
I Amの見地からすると、あなたが思考していようがいまいが問題ではない。
ここでは、あなたの自身の臨在によって思考は超えられる。
ではどうやって内面の隠れ家、内面の堅固さを作り上げればいいのだろう？
それは集中力を開発することと、ビーイング（内側に休らう能力）の中へエネルギーを深めて
いくことによって可能となる、ほかには、なにもない。じつは、気づきとビーイングのほかはなにもないのである。
集中力が結晶化されるとき、気づきであるこの集中力そのものが思考の動きを超えたところ、第三の目の位置にある。
ビーイングが深められたとき、あなたはただ内側に休らう。ビーイングにとどまるとき、この経験を直接的に認識する。
なにか思考より深いものにとどまっていることがわかる。
それを完全に理解していなくても、直接的に知る事が出来る。
もし目覚めの道にしたがってゆきたいのなら、それがリアリティの直接的な体験
つまりあなたのまさにその存在を指し示しているものだということを知っておきなさい。
I Amの認識へ導かないものは、なんであれまがいものだ。
真にそこにあるものは、ただ気づきとビーイングだ。」
ヒュウマン・ブッダ 魂の探求者へ P１６
以前はこの文章が白々しく感じられた。
しかし、観察によって「苦」の正体が分かると不思議と素直に入ってきた。
320:神も仏も名無しさん
10/09/29 16:13:29 8ttn0Flm
>>319
ありがとうございます。
321:神も仏も名無しさん
10/09/29 16:19:10 XfXkq0XX
>>320
こちらこそ、どういたしまして。
素人Aさんの苦労が分かったような気がしますｗ
322:神も仏も名無しさん
10/09/29 16:21:28 8ttn0Flm
>>319
苦の正体とは何でした？
323:神も仏も名無しさん
10/09/29 16:28:49 XfXkq0XX
こうであるべきという妄想。
本当はもっと深い意味があるけれど、自分の認識では言葉にできない。
324:神も仏も名無しさん
10/09/29 16:47:03 8ttn0Flm
>>323
なるほど。ありがとうございます！
325:神も仏も名無しさん
10/09/29 17:47:15 tQJLz9hY
143 名前： 鬼和尚 ◆GBl7rog7bM [sage] 投稿日： 2010/09/28(火) 19:32:58 ID:NJyI2Qdf
うしのうんこを食っていたことがあったのう。
観念が無ければうんこも美味し！じゃ。
326:神も仏も名無しさん
10/09/29 18:24:32 rrhgVV7s
！つけるやつは地雷。
327:神も仏も名無しさん
10/09/29 19:00:14 oEX6iYSv
坐ったとき、うまくいった（？）時に近づこうと努力してたりする。
それは多分何も努力してなかったときのはずなのに。ｗ
328:神も仏も名無しさん
10/09/29 19:02:50 oEX6iYSv
未知に行こうとして必死で概知のものに近づこうとしてた。
329:神も仏も名無しさん
10/09/29 19:45:54 tQJLz9hY
ドは道徳のド レは礼儀のレ ミは磨くのミ
ファは配慮のファ ソは素朴のソ
ラは礼拝のラ 師は敬おう
さあ歌いましょう
330:ジャスワラグランドゥ
10/09/29 19:47:59 VYP3SyMn
久しぶりに10分ちょい坐ってみたけど、実にいいね。
顔洗って髭そったら心もいったん落とす。リセット言うてもええ。
331:ジャスワラグランドゥ
10/09/29 19:59:51 VYP3SyMn
山に例えると俺は2万五千分の一の地図を読む実力があるとか、
5万分の一の地図を読む実力があるとか、あんまりいうててもはじまらない。
一分の一に一旦もどらないと、歩けない。
ルートの選定とか予習の方が大事なのはそりゃそうだ。
最近はナビのマシンが進んでてそれはそれでいいね。
332:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
10/09/29 20:10:56 irKlUs9A
>>276 ○
>>279 おぬしは一日3０分以上も座っておると言う。
前は平均すると３０分と書いておった。
どちらでもよいが何もしていない普通の集中力の無い者は、５分も座ってはいられないものじゃがのう。
不思議なことじゃ。
集中力がつけば記憶力が上がると自ら言い、記憶力が上がっていないから、集中力も上がっていないと自ら結論する。
不思議なことじゃ。
わしは効果が知りたければ日記を書くと良いと書いた。
周りの者に聞くのじゃと書いた。
どちらもしていないのに、効果が無かったと結論するのは不思議なことじゃ。
333:神も仏も名無しさん
10/09/29 20:15:07 Z6qiOUt/
効果ってなんだｗ
良いとか悪いとかの分別から出ることが座ることと違うのか？
334:鬼和尚 ◆GBl7rog7bM
10/09/29 20:23:53 irKlUs9A
>>286 肉体がすべてではないと言う気づきもあるじゃろう。
深く瞑想に入れば、心の中にも世界があると感じるものじゃ。
完全に言葉にならなくとも、確かに変化はおきるものじゃ。
>>325 なかなか美味いものじゃ。
おぬしも一つどうじゃ?
わっはっはっは。
>>330 いい事じゃ。
335:神も仏も名無しさん
10/09/29 21:34:50 Dh7Auld2
>>332
＞おぬしは一日3０分以上も座っておると言う。
＞前は平均すると３０分と書いておった。
俺は大体って言ってるだろ。こういうのを揚げ足取りって言うんじゃないの？
大体1日30分～40分を目安に坐ってるけど、10分とか20分の日が週に1日でもあれば平均は下がるだろうが。
だから平均すると30分だと、どちらかというと少なめに申告してるのに、あんた計算も出来ないのか？
それと周りに俺なんか変わった？とか聞くのかよ。
俺が変わったなら、向こうから何か変わったねと言ってくるだろう。
どうもあんたは、どうしても「効果はある」としたい理由が有るみたいだけどな。
何か守らなくちゃいけないものでも有るのかい？
336:神も仏も名無しさん
10/09/29 21:39:31 Dh7Auld2
>>332
集中力が無くても坐ってるのは可能だろう。
坐っては居るが、ただぼーっと妄想してるやつなんていくらでも居る。
効果が無いと言われると、自分にに都合が悪いからって、
人を疑うのはどうなんだろうな。
自称悟り人さんよ。
337:神も仏も名無しさん
10/09/29 21:59:40 +yeLbOMC
>>336
おいおい。また無能をさらしにきたのかよｗ
なに効果が無いのを自慢してるんだよ。
まるでテストで０点とったのを自慢してるみたいで痛々しいよ。
虚空蔵求聞持法を半年で百万回唱えて、何の効果も無かったと言い張る始末ｗ
できるわけねーだろうがｗ 普通一日に７～８時間かかるんだぞｗ
絶対にありえない、嘘もたいがいにしろ。
338:神も仏も名無しさん
10/09/29 22:07:53 alvyoUW+
人は生れ落ちた瞬間から選別される。
例えば、「悟る人」「悟れぬ人」。
大方は「悟れぬ人」。
だから君達、自信を持ちなさい。
君達は多数派。
絶対に悟れないから。
339:神も仏も名無しさん
10/09/29 22:14:36 Dh7Auld2
>>337
大体1日5時間位で出来たぞ。
自分に出来ない事は、他人にも出来ないと思うなよ。
数息観をやると疑り深く成るのは、師匠で実証済みだけどな。
数息観の効果って奴ですかｗ
お前の書いた>>288は自己紹介みたいだな。
俺の事が気に成ってしょうがないのかな、ボクｗ
はじめに俺にレス付けたのもお前の方だし。
悪いがボクちゃんの相手は、もうしてあげないからｗ
340:神も仏も名無しさん
10/09/29 22:28:30 +yeLbOMC
>>339
可哀想に・・。
いいですよ。言い張らなくても。別に詳しい事まで聞きませんから。
参考までに
座禅が脳に及ぼす影響は、科学的に測定可能。
座禅や瞑想による脳の〈可塑性〉が科学的に証明可能である。
ダライ･ラマ法王と著名な認知科学（脳科学者）による脳波研究結果など
URLﾘﾝｸ(www.educatingworldcitizens.org)
＊抜粋
対照群として座禅の経験はないが、１週間の初歩的な座禅の訓練を受けた10人の学生の脳を測定した。１週間の短い期間だが驚くべきことにある強力な脳波がグラフに現れた。
つまり、少なくとも正しいやり方で座っている限り、なんらかの効果がある。
何も効果がないと言い張るのは、なぜか？