10/08/05 17:18:40 QtmEuVsR BE:886330144-2BP(791)
継体天皇は、神武の直系だろうけど、
応神天皇は、神攻皇后が勝手に捏造した新王朝だよね。
その証拠に、神攻皇后は、継体天皇の死後、3年後に応神天皇を産んでるし、
応神以降は、応神天皇の血を引いていないと、天皇になれない応神期間がある。
89:記憶喪失した男
10/08/05 17:20:31 QtmEuVsR BE:443165524-2BP(791)
>>87
神の子イエスを、神さま呼ばわりすることに、何かまちがいはありますか?
90:記憶喪失した男
10/08/05 17:26:30 QtmEuVsR BE:1163307773-2BP(791)
明治大帝は、神さまらしいですけど、
そのことについてはどう思いますか?
偽神だと思いますか?
91:神も仏も名無しさん
10/08/05 17:35:43 tLuYBiRD
>>90
神の本質って何か知ってる?
92:記憶喪失した男
10/08/05 17:37:23 QtmEuVsR BE:3102154087-2BP(791)
>>91
救済者です。
93:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 17:37:30 Gh28gWdV
>>85
いや 仮説のひとつとして
卑弥呼は皇室と別だと思うけどねw
ただ糞きんとんラピスは認めないとまずいだろwww
>>88
同意
明らかに古代は複数の王朝があった
>>89
ノブはホモだからw
>>90
人間は神ではない
偉人だと思うけどね
94:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/05 17:44:30 jHyV3ctR
キリストは、神様の身分でありながら、神と等しい者であることに、固執されず、御自分をなくして、しもべの身分になり、人間と同じ者になられたのです。
人間の姿として現れ、へりくだり、死に至るまで、しかも十字架の死に至るまで従順でした。
このため、神様はキリストを高く上げ、あらゆる名にまさる御名をお与えになりました。
それは、天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるものがすべて、イエス様の御名にひざまずき、すべての者の舌が、
『イエス・キリストは主である』と公に宣べて、父である神様を褒め称えるようになるためです。」
(ピリピ人への手紙2:6-11)
95:神も仏も名無しさん
10/08/05 17:45:13 tLuYBiRD
>>92
神の本質とは、全能・全知・偏在・無辺・永遠・それに威光の平等性です。
信長君にはないから失格
96:記憶喪失した男
10/08/05 17:47:27 QtmEuVsR BE:2658989186-2BP(791)
>>91
信長が嫌いみたいですね。
日本に十倍の敵を倒した武将は、信長ぐらいしかいないんですよ。
日本が世界に誇る英傑なのに。
97:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/05 17:49:31 jHyV3ctR
ヨハネ第一5:20
「しかし、神の御子が来て、真実な方を知る理解力を私たちに与えてくださったことを知っています。
それで私たちは、真実な方のうちに、すなわち御子イエス・キリストのうちにいるのです。
この方こそ、まことの神、永遠のいのちです。」
98:記憶喪失した男
10/08/05 17:52:02 QtmEuVsR BE:1772659384-2BP(791)
>>95
イエスにもないよ。
それと、世界を見るに、威光は平等ではないよ。
おいら、仏教徒だから、永遠を信じないよ。諸行無常だよ。
99:神も仏も名無しさん
10/08/05 17:52:18 tLuYBiRD
>>96
たくさん人殺したら英雄? あたま診てもらえ^^
100:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/05 17:52:31 jHyV3ctR
兄弟たちよ、どなたかこの人たちに奨励の御言葉がありましたらどうぞお話くださいと言わせた。
そこでリンゴが立ち上がりヘブル人への手紙を引用した
「そういうわけだから、わたしたちは、キリストの教えの初歩をあとにして、完成を目ざして進もうではありませんか。
今さら、死んだ行いの悔改めと神への信仰、 洗いごとについての教えと按手、死人の復活と永遠の裁き、などの基本の教えをくりかえし
学ぶことをやめようではありませんか。 神の許しを得て、そうすることにしよう。
いったん、光を受けて天よりの賜物を味わい、聖霊にあずかる者となり、 また、神の良き御言葉と、きたるべき世の力とを味わった者たちが、
そののち堕落した場合には、またもや神の御子を、自ら十字架につけて、さらしものにするわけですから、ふたたび悔改めにたち帰ることは不可能です。
たとえば、土地が、その上にたびたび降る雨を吸い込んで、耕す人々に役立つ作物を育てるなら、神の祝福にあずかります。
しかし、いばらやあざみをはえさせるなら、それは無用になり、やがて呪われ、ついには焼かれてしまうのです。
しかし、愛する人たちよ。こうは言うものの、わたしたちは、救いにかかわる更に良いことがあるのを、あなたがたについて確信しています。
神は不義なかたではないから、あなたがたの働きや、あなたがたがかつて聖徒に仕え、今もなお仕えて、御名のために示してくれた愛を、お忘れになることはありません。
わたしたちは、あなたがたがひとり残らず、最後まで望みを持ちつづけるためにも、同じ熱意を示し、 怠ることがなく、信仰と忍耐とをもって約束のものを
受け継ぐ人々に見習う者となるように、と願ってやまないのです。 」
(ヘブル人への手紙6:1-12)
101: [―{}@{}@{}-] 神も仏も名無しさん
10/08/05 17:54:58 ifJ7ULNP
こんにちは!!
新品の液晶テレビ40インチが40,000円!!~ブルーレイ、ipadもある。
オークションよりも安く電化製品は在庫多数!!8月15日までopen価格延長!!
詳しくはHPへ!!
URLリンク(kakumei.chochouo.com)
102:神も仏も名無しさん
10/08/05 17:55:32 tLuYBiRD
>>98
イエス神と人が宿っているから、神の本質があるの。
>おいら、仏教徒だから、永遠を信じないよ。諸行無常だよ。
もとの穴倉におかえり
103:神も仏も名無しさん
10/08/05 17:55:53 PvT/qDrh
>イエスと信長を置きかえたら、何か困るかって聞いてるの。
宗教は天文現象の擬人化だからね。
東(イースター)から復活する太陽神信仰を擬人化したらイエスになった。ミトラになった。
104:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/05 17:57:40 jHyV3ctR
さて、神がアブラハムに対して約束されたとき、さして誓うのに、ご自分よりも上のものがないので、ご自分をさして誓って、
「わたしは、必ずあなたを祝福し、必ずあなたの子孫をふやす」と言われた。
このようにして、アブラハムは忍耐強く待ったので、約束のものを得たのです。 いったい、人間は自分より上のものをさして誓うのであり、
そして、その誓いはすべての反対論を封じる保証となります。
そこで、神は、約束のものを受け継ぐ人々に、ご計画の不変であることを、いっそうはっきり示そうと思われ、誓いによって保証されました。
それは、偽ることのあり得ない神に立てられた二つの不変の事がらによって、前におかれている望みを捕えようとして世をのがれてきたわたしたちが、
力強い励ましを受けるためです。
この望みは、わたしたちにとって、いわば、たましいを安全にし不動にする錨であり、かつ「幕の内」に入り行かせるものなのです。
その幕の内に、イエス様は、永遠にメルキゼデクに等しい大祭司として、わたしたちのためにさきがけとなって、はいってくださいました。
(ヘブル人への手紙6:13-20)
105:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 17:58:24 Gh28gWdV
リンゴはノンクリです
106:めのう
10/08/05 17:58:35 CsKFcGti
_,.. - ─‐‐- .,, - 、_
,. '":::::::::::::::::::::::::::::::ヽ,,,ノ::"': 、
,.,/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
,' '.:::::::::::::::::::..........::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::', 結局、サロメの珍説(>>32に纏めてある)は
./:::.......................:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::',
/:::::::::::::::::::::!::::::::::::::::::::、:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::l 全部嘘っぱち。
./:::::::::::::::::::::::l、::::::::l:::::::::ヽヽ:...,,__::::::::::::::::::::::::::l
l:::::::::::::::::::::l:::::l-,:::::_ヽ,. -'",-‐,,、 'l:lヽ:::::::::::::::::|
|::::::::::::::::::::::',-,'-‐、 ',;;;.ノ ll l::::::::::::::::l 「どんな嘘を吐いてでも、他人を攻撃したい」って、
l::::::::::::::::::::< ' ',_;フ ‐ ' l /::::::::l:::::,,l
ヽ、::::::::::::::_ヽ ‐' 、 /:::::::::::::::::l いったいサロメは何の為に生きているの?
ヽ _:::::::::lニミ、 。 イ、:::::::::::::::/
"'ヽ/ '‐,ヽ、 / l/' ,_::::::::/__ __
/''' ‐''ヽ、 "'' ''‐、-、- '" / ./:"'''''|" / "ヽ
./ ヽ l:\, ヽ ', / /: : : : l /i ヽ アーメン
/ ヽ l: : : 'l ,'‐-' ./l: : : : :|/ ',
/ l: :∧、 .l/|;|ヽ、./.|: : : : :l / .l
/ l:/ ''‐‐l .||;;| ' l: : : : l/ .|
/ /ヽ、 l .l;l;;;| |: : : :/ .l
l、 / // "'' l l l;;;l l: : :./ .|
107:神も仏も名無しさん
10/08/05 17:59:47 tLuYBiRD
>>103
イエスは自然の太陽神ではないんでつ。
霊界の太陽神なんでつ。
108:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/05 18:00:22 jHyV3ctR
メルキゼデクは、サレムの町の王で、すぐれて高い神様の祭司でした。 アブラハムが多くの王たちとの戦いに勝って凱旋した時、
メルキゼデクは出迎えて祝福しました。 その時アブラハムは、戦利品の十分の一をメルキゼデクに差し出しました。
メルキゼデクという名前の意味は「正義」であり、サレムという町の名は「平和」を意味していました。 ですから、彼は正義の王であり、平和の王です。
メルキゼデクには父も母もなく、先祖の記録もありません。 また誕生も死もなく、そのいのちは、神の子のいのちに似ています。
それゆえ、彼は永遠に祭司なのです。 メルキゼデクがどんなに偉大な人物であるか、考えてみましょう。
神様がお選びになった人の中で、最も尊敬されていたアブラハムでさえ、メルキゼデクには、王たちからの戦利品の十分の一を与えました。
メルキゼデクがユダヤ人の祭司であったなら、確かにアブラハムのこの行為も、うなずけます。
というのは、後に、神様の民は、血のつながった親族である祭司のために献金することを、おきてによって義務づけられたからです。
ところが、メルキゼデクはアブラハムの親族ではなかったのです。 しかし、アブラハムは彼に献金しました。
(ヘブル人への手紙7:1-5)
109:めのう
10/08/05 18:04:26 CsKFcGti
何一つとして『サロメ珍説』なるものを、実証する証拠が存在していない。
◆サロメ珍説(歴史に関する部分:一部分のみ抽出)◆
|①前漢の半島占領時代に大量の漢人が流入してるから
| そのときに初期の道教が入り込み半島で独自に発展した
|②日本の宗教は、朝鮮由来の道教が日本の神道と融合して形成された
|③朝鮮南部 任那(鉄の産地)抑えていた勢力が九州大和と勢力伸ばして
| 海峡国家を作った
|④考古学的証拠もある
| 古墳の埴輪などからも道教とほとんど書紀に神道が同じであったといえる
|⑤日本が弥生時代になった戦国末期には日本に渡来したと思われるます
| ですから神道とは呼ばずに日本道教と呼びましょうw
|⑥日本の支配層が朝鮮南部出身で
| 庶民層の弥生人が中国南部の移民で
| 先住民族がアイヌや琉球の祖先である縄文人
|⑦日本の支配層は、朝鮮南部の出身者である
| ・朝鮮の好太王の碑には、
| 『古代日本を支配していた朝鮮民族』は、故郷朝鮮の危機において、
| 再び、今度は日本から朝鮮へと海を渡り、
| 当時中国大陸からの外敵侵入に苦しんでいた故郷朝鮮に加勢をして、
| 外敵を打ち破り、
| 故郷である朝鮮を守った』
| と記されている
『サロメ珍説』とは、確信的な悪意による、歴史の捏造と改竄である。
110:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/05 18:07:08 jHyV3ctR
メルキゼデクもまた、偉大なアブラハムを祝福しました。 言うまでもなく、祝福を与える人は祝福を受ける人よりも、常に偉大なはずです。
また、ユダヤ人の祭司たちは、やがては死ぬべき人間であるにもかかわらず、一般から十分の一のささげ物を受けましたが、
メルキゼデクは、永遠に生きている、と言われています。
さらに、十分の一を受けるユダヤ人祭司の先祖であるレビ自身も、アブラハムを通してメルキゼデクに十分の一をささげたと言って差しつかえないでしょう。
レビは、まだ生まれてはいませんでしたが、メルキゼデクに十分の一をささげた、アブラハムの直系の子孫だからです。
もしユダヤ人の祭司とおきてに、私たちを救う力があるとしたら、なぜ神様は、あえてアロンの位に等しい祭司ではなく、
メルキゼデクの位に等しい祭司である、キリストをお立てになったのでしょうか。
新しい系統の祭司が立てられる時、それを受け入れるために、神様のおきても改められなければなりません。 キリストがレビ族とは全く無関係の、
しかも、モーセが祭司として任命したこともない、 ユダ族から出られたことは、周知の事実です。
(ヘブル7:6-14)
111:記憶喪失した男
10/08/05 18:13:07 QtmEuVsR BE:2714384977-2BP(791)
>>102 >>103 >>107
おい!!!
なんか、おかしな教えをいってる人いないか?
112:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 18:13:14 Gh28gWdV
そんなものはスエデンエホバの妄想ですw
>>109
遣唐使が唐に差し出した国書見せてください
卑弥呼の所在は未だに不明だという証拠もねw
①このスレの全員のみなさんが議論に参加出来る様にするために、
ラピス珍説の根拠になっているという、検証可能な一次資料を、この場に提示してみなさい。
②単に書籍名を示すというだけではなくて、当該書籍の何ページにどのように書かれているのか、
みなさんにも理解して頂ける様に、具体的な書籍の内容まで、このスレに示してみなさい。
113:記憶喪失した男
10/08/05 18:16:12 QtmEuVsR BE:886330144-2BP(791)
で、
キリスト教会は、異教徒を救うのか?
キリスト教の神は、異教徒を救うのか?
イエスは、異教徒を救ったのか?
114:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/05 18:16:27 jHyV3ctR
そういうわけで、私たちは、これまでの神様の秩序に大きな変更があったことを、認めざるをえません。 キリストが、メルキゼデクの位に等しい、
新しい大祭司として立てられたからです。 この新しい大祭司は、古いおきてに属するレビ族からではなく、尽きることのない、
いのちからほとばしる力を基として、立てられたのです。 聖書は、はっきりキリストを指して、「あなたは、永遠にメルキゼデクの位に等しい祭司です」
と証言しています。
家系を重んじる古い祭司職の制度は、廃止されました。 それは人々を救う力のない無益な制度でした。 だれも、神様との正しい関係を結べなかったのです。
しかし、今は違います。
私たちは、もっとすぐれた希望を与えられています。 キリストのおかげで神様に受け入れられた私たちは、神様に近づくことができるからです。
神様は誓いをもって、キリストを永遠の大祭司としてお立てになりました。 かつて祭司たちをお立てになるのに、そんな誓いをされたことは、一度もありません。
しかしキリストに対してだけは、次のように誓われたのです。 「主は、いったん立てた誓いを変えることは決してない。 あなたは、永遠にメルキゼデクの位に等しい祭司である。」
この誓いのゆえに、キリストは、新しい優れた約束の確かさを、いつまでも保証してくださるのです。 (ヘブル7:15-22)
115:花の都の名無しさん
10/08/05 18:20:20 CsKFcGti
>>112
>ラピス珍説の根拠になっているという、検証可能な一次資料を、この場に提示してみなさい。
このスレの初めに基調講演1,2を行っているけど、改めて読め!
116:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/05 18:21:14 jHyV3ctR
「古い契約のもとでは、大ぜいの祭司が必要でした。 祭司が年老いて死ぬと、跡継ぎを立てて、祭司制度を絶やさないようにしたのです。
しかし、イエス様は不滅のお方なので、いつまでも祭司であられます。 また、ご自分を通して神様のもとに来る人々を、一人残らず、
完全に救うことがおできになります。 永遠に生きておられるイエス様は、いつも神様のそばで、ご自分の血によって彼らの罪が帳消しに
なっていることを、神様に思い起こさせてくださるのです。
このような大祭司こそ、私たちが必要としていたお方です。 彼は清く、少しの欠点も罪のしみもなく、罪人によって汚されることもないからです。
この大祭司のために、天では、名誉ある特別席が設けられているのです。 普通の祭司は、神様の前に出る時、まず自分の罪を清めるために、
そして人々の罪のために、毎日、動物のいけにえの血をささげる必要がありました。 しかしキリストには、その必要が全くありません。
なぜなら、十字架にかかってご自分をいけにえとしてささげ、ただその一度の行為で、すべてを成し遂げてしまわれたからです。
古い祭司制度のもとでは、大祭司といえども、自らを悪から守ることのできない、罪ある弱い人間でした。
しかし後に、神様は誓いをもって、ご自分のひとり息子という完全なお方を、永遠の大祭司に任命されたのです。 」(ヘブル人への手紙7:23-28)
117:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 18:22:44 Gh28gWdV
>>113
人道的援助はする→教会
神は
異教徒でも福音を知らず しかし本当の神を求め 神の救いに
ふさわしい人物なら洗礼を受けた扱いになる 死後だけどね
イエズスは異邦人や異教徒でも上記の条件の人たちの信仰を認め
恩寵を授けた
異邦人の女 百人隊長など
118:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 18:23:41 Gh28gWdV
>>115
では次もおながいしますw
↓
遣唐使が唐に差し出した国書見せてください
卑弥呼の所在は未だに不明だという証拠もねw
②単に書籍名を示すというだけではなくて、当該書籍の何ページにどのように書かれているのか、
みなさんにも理解して頂ける様に、具体的な書籍の内容まで、このスレに示してみなさい。
119:神も仏も名無しさん
10/08/05 18:25:59 tLuYBiRD
>>111
イエスは神であり人であるというのは、キリスト教の常識です。
また、イエスは、神エホバが人間性をとられたおん姿であることは、スェデン神学の常識です。
霊界の太陽は純粋愛であり、それは中央におられる神エホバから発しています。
神エホバはこの太陽を介して宇宙を創造されました。
120:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/05 18:26:00 jHyV3ctR
以上述べたことの要点は、このような大祭司がわたしたちのためにおられ、天にあって大能者の御座の右に座し、人間によらず
主によって設けられた真の幕屋なる聖所で仕えておられる、ということです。
おおよそ、大祭司が立てられるのは、供え物やいけにえをささげるためにほかならない。したがって、この大祭司もまた、
何か捧げる物を持っておられねばならないのです。
そこで、もし彼が地上におられたなら、律法にしたがって供え物を捧げる祭司たちが、現にいるのですから、
彼は祭司ではあり得なかったでしょう。 彼らは、天にある聖所のひな型と影とに仕えている者にすぎないからです。
それについては、モーセが幕屋を建てようとしたとき、御告げを受け、「山で示された型どおりに、注意してそのいっさいを作りなさい」
と言われたのです。(ヘブル人への手紙8:1-5)
121:記憶喪失した男
10/08/05 18:26:08 QtmEuVsR BE:1994242649-2BP(791)
うーん、あんまり、良い嘘が集まらない。
次は、仏教系のスレ、行ってみる。
さらばだ。
122:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 18:28:26 Gh28gWdV
>>119
縞瑪瑙とラピスの区別がつかない馬鹿のたわごとですwww
123:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/05 18:31:16 jHyV3ctR
ところがキリストは、はるかにすぐれた務めを得られたのです。それは、さらにまさった約束に基いて立てられた、さらにまさった
契約の仲保者となられたことによるものです。 もし初めの契約に欠けたところがなかったなら、あとのものが立てられる余地はなかったでしょう。
ところが、神は彼らを責めて言われた、「主は言われる、見よ、わたしがイスラエルの家およびユダの家と、新しい契約を結ぶ日が来る。
それは、わたしが彼らの先祖たちの手をとって、エジプトの地から導き出した日に、彼らと結んだ契約のようなものではない。
彼らがわたしの契約にとどまることをしないので、わたしも彼らをかえりみなかったからであると、主が言われる。
わたしが、それらの日の後、イスラエルの家と立てようとする契約はこれである、と主が言われる。
すなわち、わたしの律法を彼らの思いの中に入れ、彼らの心に書きつけよう。こうして、わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となるであろう。
彼らは、それぞれ、その同胞に、また、それぞれ、その兄弟に、主を知れ、と言って教えることはなくなる。
なぜなら、大なる者から小なる者に至るまで、彼らはことごとく、わたしを知るようになるからである。 わたしは、彼らの不義をあわれみ、
もはや、彼らの罪を思い出すことはしない」。 神は、「新しい」と言われたことによって、初めの契約を古いとされたのです。
年を経て古びたものは、やがて消えていきます。
(ヘブル人への手紙8:6-13)
124:ラピス基調講演1、2、付属資料
10/08/05 18:34:51 CsKFcGti
_,, ..,,__
,. ‐'" `゛"' ー-、 ,_
/ `ヽ、
/ i ヽ、 .\、 ヽ 『ラピス基調講演』は、このスレの最初に載せてあるよ。
/ j ヽヾ .l \ .i
. { / ノノ ヽ.! ,.-''ヽ,. ! 最初に読んでおいてね!
. r / _,,=、 _ノ ,r;"' .| /
丶 / '1';;! ヾ'' f´
ヽ { `"´ :;. ゙, 、 ・基調講演1 >>5-11
\ \ ノ _ _, /"ノ
、_ヽ ヽ- ン゛ ,, 〃'´ ・基調講演2 >>12-17、>>20
ヽ、 ,‐ '´ .,,__ . "
゙ヽー‐-fヽ ,,_ |、.._ ・付属資料の追加>>23
r´ ヽ 、` ̄´{ `'ー- 、_
_,,-'".| `ヽ、.ヽ |`゙' <、
/ 、 /ヾ、ヽノ´i ヽ !、 ・基本的な考え方>>33
r" ヽ、 ヽ_,,-'" ヽ, -、 .l i | ・反対説にたいする反論>>32
f ヽ ,,__ ヽ.丶ヽ、;彳i ・おまけ >>55
| ヽ '=''-― '" .! ! l. !
125:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/05 18:39:07 jHyV3ctR
さて、初めの契約にも、礼拝についてのさまざまな規定と、地上の聖所とがありました。 すなわち、まず幕屋が設けられ、その前の場所には燭台と机と
供えのパンとが置かれていました。これが、聖所と呼ばれたのです。 また第二の幕の後に、別の場所があり、それは至聖所と呼ばれました。
そこには金の香壇と全面を金でおおわれた契約の箱とが置かれ、その中にはマナのはいっている金のつぼと、芽を出したアロンのつえと、契約の石板とが入れてあり、
箱の上には栄光に輝くケルビムがあって、贖罪所をおおっていました。これらのことについては、今ここで、ひとつひとつ述べることはしません。
これらのものが、以上のように整えられた上で、祭司たちは常に幕屋の前の場所にはいって礼拝をするのですが、 幕屋の奥には大祭司が年に一度だけはいるのであり、
しかも自分自身と民とのあやまちのためにささげる血をたずさえないで行くことはないのです。 それによって聖霊は、前方の幕屋が存在している限り、
聖所にはいる道はまだ開かれていないことを、明らかに示しています。(ヘブル人への手紙9:1-8)
126:神も仏も名無しさん
10/08/05 18:39:53 tLuYBiRD
>>122
二つの宝石の区別がつかないんじゃないんだな。
聖書に記されている、「ショーハムの石」が、未だに何か判定できないので、
ラピス・ラズリ説と、しまめのう説に分かれ、それにより聖書が使い分けられた
ということが理解できない、すあたまのたわごとです^^
127:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 18:41:18 Gh28gWdV
>>126
スエデン自身がしまめのうって言ってるぞwwww
128:ラピスラズリ- = 瑪瑙
10/08/05 18:42:20 CsKFcGti
>>122
>縞瑪瑙とラピスの区別がつかない馬鹿のたわごとですwww
あたいにそんな戯言を言ってくる阿保が現実に居たとは、天然記念物だね。
129:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 18:44:09 Gh28gWdV
>>124
だからアタシはオカルト板で道教の文献も記事も出したからw
お次はお前の番だぞw
遣唐使が唐に差し出した国書見せてください
卑弥呼の所在は未だに不明だという証拠もねw
②単に書籍名を示すというだけではなくて、当該書籍の何ページにどのように書かれているのか、
みなさんにも理解して頂ける様に、具体的な書籍の内容まで、このスレに示してみなさい。
130:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/05 18:44:34 jHyV3ctR
この幕屋というのは今の時代に対する比喩であり、供え物やいけにえは捧げられるが、儀式にたずさわる者の良心を全うすることはできません。
それらは、ただ食物と飲み物と種々の洗いごとに関する行事であって、改革の時まで課せられている生まれながらの肉の性質の規定にすぎないのです。
しかしキリストがすでに現れた祝福の大祭司として来られた時、手で造られず、この世界に属さない、さらに大きく、完全な幕屋をとおり、
かつ、やぎと子牛との血によらず、ご自身の血によって、一度だけ聖所にはいられ、それによって永遠のあがないを全うされたのです。
もし、やぎや雄牛の血や雌牛の灰が、けがれた人たちの上にまきかけられて、肉体を清め聖別するとすれば、 永遠の聖霊によって、
ご自身を傷なき者として神に捧げられたキリストの血は、なおさら、わたしたちの良心を清めて、死んだわざを取り除き、
生ける神に仕える者とするのではないでしょうか。それだから、キリストは新しい契約の仲保者なのです。
(ヘブル人への手紙9:9-14)
131:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/05 18:50:44 jHyV3ctR
それだから、キリストは新しい契約の仲保者なのです。それは、彼が初めの契約のもとで犯した罪過をあがなうために死なれた結果、
召された者たちが、約束された永遠の御国を受け継ぐためにほかなりません。 遺言には、遺言者の死の証明が必要です。
遺言は死によってのみその効力が生じ、遺言者が生きている間は、効力がありません。
だから、初めの契約も、血を流すことなしに成立したのではないのです。 すなわち、モーセが、律法に従ってすべての戒めを
民全体に宣言したとき、水と赤色の羊毛とヒソプとのほかに、子牛とやぎとの血を取って、契約書と民全体とにふりかけ、
そして、「これは、神があなたがたに対して立てられた契約の血である」と言いました。(ヘブル人への手紙9:15-20)
132:神も仏も名無しさん
10/08/05 18:53:31 tLuYBiRD
>>127
おそらく、スェデンボルグの使用していた、「Schmidius聖書」が、
しまめのうとなっていて、かれが創世記を解説した著作にとりいれられた
ものが、そのまま邦訳されたんだと思いまつ。
聖書によっては、ラピス・ラズリとなっているものと、しまめのうと
訳が分かれたいるから、たしかめればいいよろし。
133:瑪瑙
10/08/05 18:54:17 CsKFcGti
>>129
下をどうぞ。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
661 :ラピスラズリ-:2010/08/05(木) 11:13:06 ID:wyLuuhIh0
答えておいてやろう。
① >漢委奴国王→金印が見つかり 後漢書に記録されてる ≫金印を誰も受け取っていない
日本に金印があるしW調査の結果金印は後漢時代のものと判明してるW
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
答:我が国が寄贈を受けたものであれば、正倉院などで厳格に保管している。
ところがお尋ねの金印(贋作の噂も絶えない)は、どこにも受領の記録が無い。
当該金印が九州北部の農民が田んぼの中から出土したという経緯も、
上記を裏打ちしている。
つまりは、所詮その程度のものなのである。
② >親魏委倭王→卑弥呼のこと 魏志倭人伝が有名 ≫卑弥呼の存在それ自体が、確認できない
卑弥呼は日本書紀にのってっるw
答:卑弥呼の所在は未だに不明である。
そもそも卑弥呼は皇位に在ったわけではなく、よって我が国を代表する立場には無い。
これは歴史のロマンを語るひとつのテーマにしか過ぎない。
③ >遣唐使時代に唐に朝貢 「隋の煬帝に『対等外交を行う』との国書を送っている
じゃあ遣唐使が唐に差し出した国書見せてみろwww
答:称号に「皇」の文字を含む『天皇』と『皇帝』は、ともに国を統治する最高の地位である。
よって、『天皇』および『皇帝』は、互いに冊封を与えたり受けたりする関係に無い。
よって、意図的にあえて、この質問をしているのであれば、併せて、
唐の皇帝が我が国の天皇に冊封を願い出た事実は本当に無かったのか、という点を
併せて調査しなければならない。
実は、この反問こそが、国際関係における相互主義・平等主義という事の厳格な
意味なのである。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
134:narumi
10/08/05 18:54:31 8y4U0SUS
スウェの本にはラピスを縞瑪瑙と書かれてるそうです。
幻視者者としても学者としても失格です。
135:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/05 18:55:42 jHyV3ctR
彼はまた、幕屋と儀式用の器具すべてにも、同様に血をふりかけました。 こうして、ほとんどすべての物が、律法に従い、
血によって清められたのです。血を流すことなしには、罪のゆるしはあり得ないからです。
このように、天にあるもののひな型は、これらのもので清められる必要がありますが、天にあるものは、これらより更に優れたいけにえで、
清められなければならないのです。 ところが、キリストは、ほんとうのものの模型にすぎない、手で造った聖所にはいらないで、
上にある天に入り、今やわたしたちのために神の御前に出て下さったのです。
大祭司は、年ごとに、自分以外のものの血をたずさえて聖所に入りますが、キリストは、そのように、たびたびご自身を捧げられるのではなかったのです。
もしそうだとすれば、世の初めから、たびたび苦難を受けねばならなかったでしょう。
しかし事実、ご自身をいけにえとして捧げて罪を取り除くために、世の終りに、一度だけ現れてくださいました。
そして、一度だけ死ぬことと、死んだ後、裁きを受けることとが、人間に定まっているように、 キリストもまた、多くの人の罪を背負うために、
一度だけご自身を捧げられました。その後、彼を待ち望んでいる人々に、二度目には罪を負うためではなく、救いを与えるために現れてくださいます。
(ヘブル人への手紙9:21-28)
136:narumi
10/08/05 18:57:14 8y4U0SUS
>>132
スウェにかかった神様は
聖書の訳が誤訳かどうかも判定できないんですか?WWW
早く変な本捨てたほうがいいです。
137:神も仏も名無しさん
10/08/05 18:58:03 tLuYBiRD
>>134
では、「ショーハムの石」が、ラピス・ラズリであったという鑑定書をもって来なさい。
138:瑙瑪瑙
10/08/05 18:58:31 CsKFcGti
なるみたんは姉教学に精通してきたね!
139:神も仏も名無しさん
10/08/05 18:58:39 PvT/qDrh
>>136
聖書に誤訳も正訳もないです。「作り話ですから」
140:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 18:59:05 Gh28gWdV
>>132
おかしいぞ?
天的で聖書のすべて知ってるはずの末が縞瑪瑙とラピス間違えるのかww
もうあきらめろよwww
>>133
お前の言い草はいいからw
遣唐使が唐に差し出した国書見せてください
卑弥呼の所在は未だに不明だという証拠もねw
②単に書籍名を示すというだけではなくて、当該書籍の何ページにどのように書かれているのか、
みなさんにも理解して頂ける様に、具体的な書籍の内容まで、このスレに示してみなさい。
141:神も仏も名無しさん
10/08/05 19:00:31 tLuYBiRD
>>136
パウロの鑑定はどうなってるん^^
142:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/05 19:00:37 jHyV3ctR
律法はきたるべき良いことの影をやどすにすぎず、そのものの真のかたちをそなえているものではないから、年ごとに引きつづき捧げられる同じようないけにえによっても、
御前に近づいて来る者たちを、完全な者にすることはできないのです。 もしできたとすれば、儀式にたずさわる者たちは、一度清められた以上、もはや罪の自覚がなくなるのですから、
捧げ物をすることが止んだはずではありませんか。 しかし実際は、年ごとに、いけにえによって罪の思い出がよみがえって来るのです。
なぜなら、雄牛や、やぎなどの血は、罪を除き去ることができないからです。 それだから、キリストがこの世にこられたとき、次のように言われました、
「あなたは、いけにえや捧げ物を望まれないで、わたしのために、からだを備えて下さいました。 あなたは燔祭や罪祭を好まれませんでした。 その時、わたしは言った、
『神よ、わたしにつき、巻物の書物に書いてあるとおり、見よ、御心を行うためにまいりました』」。
ここで、初めに、「あなたは、いけにえと捧げ物と燔祭と罪祭と(すなわち、律法に従って捧げられるもの)を望まれず、好まれもしなかった」とあり、 次に、
「見よ、わたしは御心を行うためにまいりました」とあります。すなわち、彼は、後のものを立てるために、初めのものを廃止されたのです。
この御心に従い、ただ一度イエス・キリストのからだが捧げられたことによって、わたしたちは聖なる者とされているのです。
こうして、すべての祭司は立って日ごとに儀式を行い、たびたび同じようないけにえを捧げるのですが、それらは決して罪を除き去ることはできません。
しかし、キリストは多くの罪のために一つの永遠のいけにえを捧げられた後、神の右に座し、 それから、敵をその足台とするときまで、待っておられます。
彼は一つの捧げ物によって、清められた者たちを永遠に完全な者とされたのです。(ヘブル人への手紙10:1-14)
143:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 19:00:58 Gh28gWdV
>>133
991 名前:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 [] 投稿日:2010/08/05(木) 11:58:25 ID:55rZ3044
>>990
お前は古代史まったく無知
奴国の地位や歴史的意味さえ知らない マジで痛いやつだw
ネットウヨクの知的水準がよくわかるなwww
正倉院だってさwww
奴国は日本で始めて存在が確認される国家で魏志倭人伝にも重要拠点として
記録されている 倭人伝には対馬や壱岐も出てくるから存在はほぼ確定的
金印の出土地点などで博多湾が所在地として想定されている
また印の様式からも本物であるとほぼ確定済み
奴の国はのちに大和政権なり吸収勢力に吸収されたから遺臣が印をかくしたのだろうね
皇室の三種の神器の玉も実は印だから それほど重要だってことだw
卑弥呼の関しては書紀の神功皇后の条に掲載されてるのがわからんのか?w
れっきとした日本の主権者だよw記紀が正しいならねw
つまり日本の主権者が魏の家臣になったんだよw
彼女は天皇不在のとき天皇の代理だったからな
遣唐使に関してはお前の言い分使わせてもらうw
あたしはお前の言うとおりにしたんだからなw今度はお前の番だw
遣唐使時代に唐に朝貢 「隋の煬帝に『対等外交を行う』との国書を送っている
リアル馬鹿発見wwwピアスは中学の日本史の授業に出てませんwww
遣唐使と遣隋使を一緒にしてるwww
じゃあ遣唐使が唐に差し出した国書見せてみろwww
しっかりリアルにピアスって登校拒否の中学生だろw
中学の歴史クラスの知識がないからなぁwww
144:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 19:02:09 Gh28gWdV
>>141
出エジプトの経路はラピスの大産地を通るんだよww
スエはインチキ確定www
145:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/05 19:02:23 jHyV3ctR
聖霊もまた、わたしたちにあかしをして、 「わたしが、それらの日の後、彼らに対して立てようとする契約はこれであると、主が言われます。わたしの律法を彼らの心に与え、
彼らの思いのうちに書きつけよう」と仰せられ、 さらに、「もはや、彼らの罪と彼らの不法とを、思い出すことはしない」と仰せられます。
これらのことに対するゆるしがある以上、罪のための捧げ物は、もはやあり得ないのです。
愛する兄弟たちよ。こういうわけで、わたしたちはイエス様の血によって、大胆に聖所に入ることができるようになりました。 彼の肉体の幕をとおり、
わたしたちのために開いて下さった新しい生きた道をとおって、入って行くことができるのです。
さらに、神様の家を治める大祭司がおられるのですから、 心は洗われて良心のとがめはもう過ぎ去ったのです。
からだは清い水で洗われ、まごころをもって信仰の確信に満たされつつ、みまえに近づこうではありませんか。
また、約束をして下さったのは忠実なかたですから、わたしたちの告白する望みを、動揺することなくしっかりと持ち続け、
愛と良い行いとをするように励み、お互いに努め、 ある人たちがいつもしているように、集会をやめることはしないでお互いに励まし、
かの日が近づいているのを見て、ますます、そうしようではありませんか。
(ヘブル人への手紙10:15-25)
146:瑙瑪瑙
10/08/05 19:03:26 CsKFcGti
>>140
下をどうぞ。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
686 :ラピスラズリ-:2010/08/05(木) 13:43:40 ID:wyLuuhIh0
>>684
>遣唐使が唐に差し出した国書見せてください
必要ならばどうぞご自分で国立国会図書館なり各研究機関なりで、どうぞ^^
>卑弥呼の所在は未だに不明だという証拠もねw
卑弥呼の確実な所在をご存知ならば、証拠とともに提示してくださいね^^
興味あるわぁ~~
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
147:神も仏も名無しさん
10/08/05 19:04:25 tLuYBiRD
>>140
>天的で聖書のすべて知ってるはずの末が縞瑪瑙とラピス間違えるのかww
ほんとうにサロメはあたまわるい^^
「ショーハムの石」って何かと言ってるのよ ばーか
>>140
だから鑑定書を持って鯉
148:不知火
10/08/05 19:05:37 zGzP++ah
或る街の四つ角に一つは自分の会社
真横に父親の会社・真向かいに息子の会社・斜め前に娘の会社
なんていうなんとか一家が集まった場所があるの知ってる?
149:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 19:06:12 Gh28gWdV
>>146
だからアタシはオカルト板で道教の文献も記事も出したからw
お次はお前の番だぞw
逃げてもダメだ総連ラピスwwww
遣唐使が唐に差し出した国書見せてください
卑弥呼の所在は未だに不明だという証拠もねw
②単に書籍名を示すというだけではなくて、当該書籍の何ページにどのように書かれているのか、
みなさんにも理解して頂ける様に、具体的な書籍の内容まで、このスレに示してみなさい。
150:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/05 19:06:13 jHyV3ctR
「もしわたしたちが、真理の知識を受けたのちにもなお、ことさらに罪を犯しつづけるなら、罪のためのいけにえは、もはやあり得ない。
ただ、裁きとと、逆らう者たちを焼きつくす激しい火とを、恐れつつ待つことだけがあるのです。
モーセの律法を無視する者が、あわれみを受けることなしに、二、三の人の証言に基いて死刑に処せられるとすれば、 神の子を踏みつけ、
自分が清められた契約の血を汚れたものとし、さらに恵みの御霊を侮る者は、どんなにか重い刑罰に価することでしょう。
「復讐はわたしのすることである。わたし自身が報復する」と言われ、また「主はその民をさばかれる」と言われたかたを、わたしたちは知っています。
生ける神のみ手のうちに落ちるのは、恐ろしいことです。
あなたがたは、光に照されたのち、苦しい大きな戦いによく耐えた初めのころのことを、思い出してほしい。 そしられ苦しめられて見せ物にされたこともあれば、
このようなめに会った人々の仲間にされたこともありました。
さらに獄に入れられた人々を思いやり、また、もっと優れた永遠の宝を持っていることを知って、自分の財産が奪われても喜んでそれを忍んだのです。
(ヘブル人へ手紙10:26-34)
151:narumi
10/08/05 19:07:02 8y4U0SUS
ショハムの石が何かもスウェの神様は知らなかったんだww
スウェに憑依したのは神ではなく人霊でしょw
152:神も仏も名無しさん
10/08/05 19:08:20 tLuYBiRD
>>151
だから、「ショーハムの石」の鑑定書をもってきなさい
153:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/05 19:09:03 jHyV3ctR
だから、あなたがたは自分の持っている確信を投げ捨ててはいけない。その確信には莫大なる報酬が伴っているからです。
神の御旨を行って約束のものを受けるため、あなたがたに必要なのは、忍耐です。
「もうしばらくすれば、きたるべきかたがお見えになります。遅くなることはありません。 わが義人は、信仰によって生きる。
もし信仰を捨てるなら、わたしのたましいはこれを喜ばない」。
しかしわたしたちは、信仰を捨てて滅びる者ではなく、信仰に立って、永遠のいのちを得る者です。
(ヘブル人への手紙10:35-39)
154:narumi
10/08/05 19:09:49 8y4U0SUS
全知全能の神がなんで聖書の誤訳がわからないんですか?
石の区別がつかないの?
神じゃないからです。中卒でもそれくらい理解しな
155:神も仏も名無しさん
10/08/05 19:13:06 tLuYBiRD
>>154
どうして語訳って断定できるんだ?
おまいは中卒以下^^
156:神も仏も名無しさん
10/08/05 19:13:56 tLuYBiRD
どうして誤訳って断定できるんだ?
おまいは中卒以下^^
157:narumi
10/08/05 19:14:40 8y4U0SUS
素直に間違いを認めればいいのに。。
158:神も仏も名無しさん
10/08/05 19:16:50 PvT/qDrh
>>154
聖書を読んだカトリック司祭が好んでしまめのうを肩当てや胸当てにしたそうだな。
159:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 19:16:54 Gh28gWdV
>>156
おちつけw
出エジプトの経路ではラピスの大産地でエジプトでは瑪瑙より上
しまめのうの産地はイラクとかシリアなのw
でヨーロッパじゃラピスは無名でだから縞瑪瑙って誤訳したのw
スエデンエホバは馬鹿なんだよあきらめろw
160:narumi
10/08/05 19:18:52 8y4U0SUS
>>159
詳しいのねw
さすが雑誌記者
161:神も仏も名無しさん
10/08/05 19:19:25 tLuYBiRD
>>157
だからどうして間違いと言えるんだ、あんぽんたん
shohamにはこれだけ意見が分かれているのだぞ。
ヘブル語名:shoham
聖書 和名 英語名
新共同訳 ラピス・ラズリ(瑠璃) lapis lazuli
口語訳 縞めのう onyx
新改訳 しまめのう onyx
NIV 縞めのう onyx
NRSV 縞めのう onyx
TEV 紅玉髄 carnelian
岩波訳 紅玉髄・瑪瑙の一種。ラピス・ラズリ説あり。
chrysoprasus(緑玉髄), beryl(緑柱石), malachite(くじゃく石)という説あり
162:narumi
10/08/05 19:21:32 8y4U0SUS
>>161
だーから、なんで、エホバは正し石の名前を教えなかったのかってこと。
知らなかったからですwww
163:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 19:23:43 Gh28gWdV
>>161
だからw
ヨーロッパはシナイ半島とアフガンの山奥が産地のラピス知らなかったんだってw
だからなぜか聖書のすべてを知ってるはずのスエデンも一般人と同じ誤訳したんだよwww
不思議よねーーーwwwww
164:narumi
10/08/05 19:23:48 8y4U0SUS
>>161
ごまかすなw
あんたがラピス=しまめのうと書いたんでしょW
ホント、無知なんだから
165:narumi
10/08/05 19:26:10 8y4U0SUS
スウェ教 キリスト教
最後の審判は250年前に終わった 最後の審判は世の終わり
十字架の贖いはない 十字架の贖いによって罪びとは救われる
三位一体はない 父と子と聖霊の三位は一体である
原罪はない 原罪があるから人には死と病と苦しみがある
女を囲っても罪にならない 女を囲うこと自体罪である
復活はない 復活はある
人間は猿から進化した 人は人、サルはサルである。
イエスは父の肉体である イエスは子なる神である
神はヒトを創造しなかった 神は創造主としてヒトをその姿に創造した。
神の名をエホバという 誤訳。そんな名前の神は世界に存在しない。
しまめのうはラピスラズリである ゲラゲラ
スウェはエホバの天啓聖典である ププッ
166:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 19:26:22 Gh28gWdV
わざわざ出エジプトのユダヤ人がイラクまでお出かけして
縞瑪瑙お買い物するわけないだろw
目の前にエジプトでは貴重だったラピスの鉱山があるのにwww
ちなみにラピスは粉末にしてアイシャドーにしてた
エジプトでは羽虫が多かったから虫除けにね
167:めのう
10/08/05 19:27:02 CsKFcGti
>>143 これがお返事だよん^^ (その1)
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
|143 :サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2010/08/05(木) 19:00:58 ID:Gh28gWdV
| お前は古代史まったく無知 ←いきなり他人を攻撃
|奴国の地位や歴史的意味さえ知らない マジで痛いやつだw ←たたみかける
|ネットウヨクの知的水準がよくわかるなwww ←更にたたみかける
|正倉院だってさwww ←悪口により、優位に立とうとする
|
|奴国は日本で始めて存在が確認される国家で魏志倭人伝にも重要拠点として
|記録されている 倭人伝には対馬や壱岐も出てくるから存在はほぼ確定的 ←『ほぼ確定的』
|金印の出土地点などで博多湾が所在地として想定されている ←『想定されている』
|また印の様式からも本物であるとほぼ確定済み ←『ほぼ確定済み』
|奴の国はのちに大和政権なり吸収勢力に吸収されたから遺臣が印をかくしたのだろうね ←『だろうね』
|皇室の三種の神器の玉も実は印だから それほど重要だってことだw
| ←『三種の神器の玉が印だと、さりげなく捏造。御璽を知らない』
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
168:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 19:27:29 Gh28gWdV
スウェ教
最後の審判は何度でも起こる 最後じゃねーだろそれwww
十字架の死と贖いは別ものである 十字架の意味がありませんw御子は荒野での40日で誘惑は克服してるの
三位一体はないが、神の三一性はある ナニそれw三位一体でないスエは多神教w
原罪はない 「遺伝悪」がある 遺伝だったらスエデンエホバの製造責任だw
相思相愛の女を囲っても罪にならない 聖書に一夫一婦制だと書いてあるw
人間の復活とは、霊界で生きること 肉体でよみがえると書いてあるw
人間は猿と共通の祖先から進化した 人間は特別に神のルーアッハを吹き込まれて創造された
イエスは人間性を帯びた父エホバである それはアリウス主義異端www
神はヒトを進化の方法で創造された 人間だけ特別に創造されてる 動物に霊はない
旧約の神のみ名をエホバという スエのでたらめw縞瑪瑙とラピスの区別もつかないスエは低脳wwwと同じwww
169:めのう
10/08/05 19:28:15 CsKFcGti
>>143 これがお返事だよん^^ (その2)
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
|卑弥呼の関しては書紀の神功皇后の条に掲載されてるのがわからんのか?w ←『主張が不明』
|れっきとした日本の主権者だよw記紀が正しいならねw ←『仮定法:○○ならね』
|つまり日本の主権者が魏の家臣になったんだよw ←『日本国の主権は、日本国にしかない』
|彼女は天皇不在のとき天皇の代理だったからな ←『天皇が不在の時の代理という地位は、無い』
|
|遣唐使に関してはお前の言い分使わせてもらうw
|あたしはお前の言うとおりにしたんだからなw今度はお前の番だw
|遣唐使時代に唐に朝貢 「隋の煬帝に『対等外交を行う』との国書を送っている ←『記録に無い』
|リアル馬鹿発見wwwピアスは中学の日本史の授業に出てませんwww
|遣唐使と遣隋使を一緒にしてるwww ←『外交方針が変化したという記録は無い』
|じゃあ遣唐使が唐に差し出した国書見せてみろwww ←『自分で調査しなさい』
|
|しっかりリアルにピアスって登校拒否の中学生だろw
|中学の歴史クラスの知識がないからなぁwww ←『ありがとん^^』
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
170:神も仏も名無しさん
10/08/05 19:29:03 tLuYBiRD
>>162
寝言はいいから、
ショーハムの石は、ピス・ラズリが正しいって証拠・鑑定書を出してみなさい。
>>163
誤訳ってことじゃなく、shoham について意見が分かれたんらろう。
それなら、第一の川ピション(創世記2.11)とは、どこにあった川なのか説明してみろ。
171:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 19:29:36 Gh28gWdV
>>167
だから神器の玉は御璽のことだってw
御璽は玉で出来てるのw
さァこっちに答えてねww
逃げてもダメだ総連ラピスwwww
遣唐使が唐に差し出した国書見せてください
卑弥呼の所在は未だに不明だという証拠もねw
②単に書籍名を示すというだけではなくて、当該書籍の何ページにどのように書かれているのか、
みなさんにも理解して頂ける様に、具体的な書籍の内容まで、このスレに示してみなさい。
172:narumi
10/08/05 19:32:39 8y4U0SUS
中学生の姪っ子に聞いたら、ラピスと縞瑪瑙持ってきたよ。
宝石ブレスレットまがいのおもちゃ作るのが趣味なのですが
すごい詳しかった。
なるみ「らぴすは縞瑪瑙だという人がいるよ?」
めい「ワロタw」
173:神も仏も名無しさん
10/08/05 19:32:58 tLuYBiRD
もう、サロメもnarumiもなりふりかまわずってていになりましたね。ほほー
>>164
>あんたがラピス=しまめのうと書いたんでしょW
あれ、そんなことどこに書いたの?
ラピス・ラズリ(しまめのう)と併記しただけ寝^^ ほほー
174:神も仏も名無しさん
10/08/05 19:34:04 tLuYBiRD
>>172
あたまわるー^^
175:ラピスラズリ-
10/08/05 19:35:15 CsKFcGti
へえ~~
サロメによると、卑弥呼の所在はもう既に確定していたのか(サロメの頭の中だけでは)。
|149 :サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2 :2010/08/05(木) 19:06:12 ID:Gh28gWdV
|
| 卑弥呼の所在は未だに不明だという証拠もねw
それで、卑弥呼の所在は結局どこなんだ、涙目サロメ君。
176:narumi
10/08/05 19:36:10 8y4U0SUS
卑弥呼は皇室のご先祖
177:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 19:37:21 Gh28gWdV
>>173
スエの本に縞瑪瑙って書いてあるだろwww
178:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 19:38:23 Gh28gWdV
>>175
おまえ日本書紀信じないのか?w
マジで総連在日決定^^
179:ラピスラズリ-
10/08/05 19:39:42 CsKFcGti
>>171
>卑弥呼の所在は未だに不明だという証拠もねw
それで、サロメの頭の中では、卑弥呼の所在はどこになっているんだ? 涙目サロメちゃん!!
180:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 19:41:19 Gh28gWdV
>>179
だから答えろよ総連在日w
お前日本書紀否定するのか?www
読んだことないんだろwww
181:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 19:44:10 55rZ3044
スエデンババー号泣逃亡wwww
182:神も仏も名無しさん
10/08/05 19:45:37 tLuYBiRD
サロメとナルミは、「ショーハムの石」が、ラピス・ラズリであったという
公認鑑定書を早く出しなさい。
183:ラピスラズリ-
10/08/05 19:45:54 CsKFcGti
>>180
早く卑弥呼の所在を教えてくれ!
日本中がみんな知りたがっている古代史のロマンなんだ。
今すぐにサロメ珍説を発表して、日本中の笑いものになりなさい^^
184:神も仏も名無しさん
10/08/05 19:48:36 tLuYBiRD
>>183
サロメとナルミがそろって号泣逃亡wwww てなことにならないといいがにー ほほ
185:神も仏も名無しさん
10/08/05 19:49:50 PvT/qDrh
>>177
聖書全文引用の中に、聖書のまま「しまめのう」で引用されてるだけだね。
別の聖書だったら「しまめのう」じゃなかっただろうね。
スェが「しまめのう」に対して内的を解説したのか、「ラピスラズリ」に対する解説だったのかまではわからん。
ただその聖書が「しまめのう」になってたってことだ。
186:narumi
10/08/05 19:50:36 8y4U0SUS
ヒトは主の贖いによって罪から救われる。これがキリスト教です。
187:神も仏も名無しさん
10/08/05 19:51:31 tLuYBiRD
>>186
ああ、ナルミ逃亡^^
188:narumi
10/08/05 19:53:39 8y4U0SUS
ラピスはエジプトの聖なる石。
エジプトから出てきたモーセが
縞瑪瑙を使ったはずはなく
ラピスに決まっています。
しまめのうにもパワーはあるけど
清涼効果で、霊感を刺激する意味では
ラピスがグンバツだそうです。
189:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 19:53:44 55rZ3044
>>182
おまいはあっち行ってろwww
なんだ鑑定書ってwww
>>183
日本書紀読め総連在日ラピスww
>>185
引用文いらないだろ?末なら間違い気づくはずだろ?wwww
190:神も仏も名無しさん
10/08/05 19:57:12 PvT/qDrh
>>189
おまえは内的を知らなすぎ。石の種別が問題じゃないんだよ。
191:神も仏も名無しさん
10/08/05 19:57:22 tLuYBiRD
>>188
あんたの思い込みなんてどうでもいい
「ショーハムの石」が、ラピス・ラズリであったという
聖書学者か、キリスト教会の公認鑑定書をもってきなさい。
192:ラピスラズリ-
10/08/05 19:57:46 CsKFcGti
>>188
解説、ありがとん^^
>ラピスはエジプトの聖なる石。
清涼効果で、霊感を刺激する意味では
ラピスがグンバツだそうです。
193:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 20:00:05 55rZ3044
>>192
日本書紀に卑弥呼は神功皇后で 魏から冊封受けたと書いてあるぞwww
彼女は球威の天皇の変わりだから日本の最高権力者だったw
ハイ総連在日ラピスの負けw
194:ラピスラズリ-
10/08/05 20:01:49 CsKFcGti
>>193
それで、卑弥呼の所在はどこなんだ?
195:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 20:03:36 55rZ3044
>>194
日本語に不自由なんだ、、、www
196:ラピスラズリ-
10/08/05 20:12:58 CsKFcGti
_,, ..,,__
,. ‐'" `゛"' ー-、 ,_
/ `ヽ、
/ i ヽ、 .\、 ヽ 『ラピスラズリ-』は、
/ j ヽヾ .l \ .i 天空からこぼれ落ちた破片が宝石となったものね。
. { / ノノ ヽ.! ,.-''ヽ,. !
. r / _,,=、 _ノ ,r;"' .| /
丶 / '1';;! ヾ'' f´
ヽ { `"´ :;. ゙, 、
\ \ ノ _ _, /"ノ
、_ヽ ヽ- ン゛ ,, 〃'´ ☆ラピスはエジプトの聖なる石。
ヽ、 ,‐ '´ .,,__ . " 清涼効果で、霊感を刺激する意味では
゙ヽー‐-fヽ ,,_ |、.._ ラピスがグンバツだそうです。
r´ ヽ 、` ̄´{ `'ー- 、_
_,,-'".| `ヽ、.ヽ |`゙' <、
/ 、 /ヾ、ヽノ´i ヽ !、
r" ヽ、 ヽ_,,-'" ヽ, -、 .l i |
f ヽ ,,__ ヽ.丶ヽ、;彳i
| ヽ '=''-― '" .! ! l. !
URLリンク(www.cromagnon.net)
197:narumi
10/08/05 20:22:28 8y4U0SUS
おばば「しまめのうはラピスです」
なるみ「違います。しまめのうはしまめのう。ラピスはラピスです。」
おばば「スウェが言ってるんだよ、負け犬」
なるみ「だからナニ?」
おばば「父は子です」
なるみ「違う。父の子が子です。」
おばば「スウェが言ってるんだよ、あんぽんたん」
なるみ「だからなーに?」
198:神も仏も名無しさん
10/08/05 20:24:28 tLuYBiRD
みなさーん、narumiとサロメによると、ショーハムの石をしまめのうと訳した聖書は
間違いなんですと。
それじゃ、新改訳聖書と口語訳聖書は間違いですね。
2.12 その地の金は、良質で、また、そこには、ブドラフとしまめのうもある。
聖書 新改訳 (日本聖書刊行会)
2.12その金は良質であり、そこではまた、琥珀の類やラピシ・ラズリも産出した。
新共同訳聖書
2:12その地(ち)の金(きん)は良(よ)く、またそこはブドラクと、しまめのうとを産(さん)した。
口語訳聖書
199:narumi
10/08/05 20:25:49 8y4U0SUS
おばば「一足す一足す一は一です」
なるみ「それもちがーう。1足す1足す1は三だもん」
おばば「スウェがそう言ってるんだよ。キチガイ」
なるみ「それがどうした」
200:神も仏も名無しさん
10/08/05 20:25:55 tLuYBiRD
>>197
あたまわるー^^
201:narumi
10/08/05 20:27:40 8y4U0SUS
>>198
必死w
202:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/05 20:28:12 55rZ3044
>>198
一番新しいのが正しいのですwww
203:不知火
10/08/05 20:33:02 zGzP++ah
本当は気が付いたのに気が付かないふりをしてスルーしましたねwww
204:神も仏も名無しさん
10/08/05 20:37:58 tLuYBiRD
なるみ:一足す一足す一は一です
おばば:どうして? 三じゃないの?
なるみ:父の神と子の神と聖霊の神を足しても一ですから。
おばば:どうして? 三神じゃないの
なるみ:三神じゃなく、位格だよ、位格
おばば:じゃ三位格だね どうして一になるの?
なるみ:本質は一つだよ、中卒
おばば:じゃ、一足す一足す一は一なんて関係ないじゃん
なるみ:神様は一つなのWW
おばば: さっき、三神だと言ったじゃない^^
205:不知火
10/08/05 21:14:54 zGzP++ah
1+1+1=1と言うから迷うし信じない。
他の言い方で納得する表現は無いものか?
どう考えても納得できない。
全能の宇宙を支配している神様
イエス・キリストと言う神様が一つとするのは理解に苦しむ。
206:ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds
10/08/05 21:17:58 HLEtnVV8
>>205
底のない三角錐。
207:ラピスラズリ-
10/08/06 00:42:50 LtrmQsI+
>>193 _,, ..,,__
,. ‐'" `゛"' ー-、 ,_
/ `ヽ、
/ i ヽ、 .\、 ヽ 1.『ラピスラズリ-基調講演』は、もう済んでいる。
/ j ヽヾ .l \ .i
. { / ノノ ヽ.! ,.-''ヽ,. ! 内容の構成は、>>124に示していますよ。
. r / _,,=、 _ノ ,r;"' .| /
丶 / '1';;! ヾ'' f´
ヽ { `"´ :;. ゙, 、 2.『ラピス基調講演』を受けて、
\ \ ノ _ _, /"ノ サロメはサロメ珍説(>>32)を主張したのだから、
、_ヽ ヽ- ン゛ ,, 〃'´ サロメ珍説を実証する責任はサロメにある。
ヽ、 ,‐ '´ .,,__ . "
゙ヽー‐-fヽ ,,_ |、.._ 3.しかしサロメは立証責任を果たせなかったのであるから、
r´ ヽ 、` ̄´{ `'ー- 、_ サロメ珍説が受け入れられる余地は無い。
_,,-'".| `ヽ、.ヽ |`゙' <、
/ 、 /ヾ、ヽノ´i ヽ !、 4.現在、サロメは、「唐の国に送られた我が国の国書の調査」
r" ヽ、 ヽ_,,-'" ヽ, -、 .l i | を要望しているので、サロメの当該調査の実施を認めよう。
f ヽ ,,__ ヽ.丶ヽ、;彳i 5.サロメは『卑弥呼の所在は既に明らかになっている』(>>727)
| ヽ '=''-― '" .! ! l. ! と主張しているので、サロメは当該所在地を明らかに
しなくてはならない。 以上
208:ラピスラズリ-
10/08/06 00:49:03 LtrmQsI+
>>207のアンカーミスの訂正
5.の (>>727)→(>>171)
209:神も仏も名無しさん
10/08/06 00:58:46 uwrLSURM
サロメもnarumiも正統の皮を被ったカルトではあるな
210:神も仏も名無しさん
10/08/06 01:04:40 uwrLSURM
発想や考え方がカルトな奴は何をやってもカルトだからな、イエスの弟子にも釈迦の弟子にもそんなのは居た
211:narumi
10/08/06 04:47:56 LWxtJRC3
>>209-210
負け惜しみ必死w
212:narumi
10/08/06 05:03:26 LWxtJRC3
>>205
おばば必死w
神は一人、位格は三つですw
前に言ったはず。
心理学では人には潜在意識と顕在意識があります。
さらに集合的無意識があります。
集合的無意識の最高レベルが超越意識で
聖人が体験す神人合一の接点。
人間に三つの意識があるならその原型である
神にも三つの意識があるわけ。
聖霊は潜在意識
父は超越意識
御子は顕在意識
三つは一体ですw
213:narumi
10/08/06 06:08:38 LWxtJRC3
三神一体と三位一体は違います。
インドの三神一体と区別するしてね。
三位の「位」はペルソナ、
人においてはパーソナリティ(人格、人の性質)
神においてはペルソナ(神格、神の性質)
人格は人そのものではありませんが本人の表現です。
神格は神そのものではありませんが神の表現です。
214:narumi
10/08/06 06:20:16 tUSxy899
なるみ「おばば、わかった?三位一体の「位」は神ではないのよ。神の表現なのよ。」
おばば「神の表現は神だよ、負け犬」
なるみ「それでは多神教になってしまうよ。人の表現(パーソナリティ)は人ですか?違うでしょ」
おばば「パーソナリティは人そのものだよ。あんぽんたん」
なるみ「どうしてそんな断定できるの?」
おばば「スウェによると、内的に、霊的に、天的に、内意は、アルカナは、、、、、」
なるみ「寝よっと」
215:ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds
10/08/06 06:21:43 UhIHk2LE
インド宗教においても三中の上「ヴィシュヌ」」アーリマン」「シヴァ」
の三神一体が信仰されるがそれらのペルソナである
「アヴァターラ」はその数においてキリスト教の追従を許さない。
仏教においてもこれは継承されている。
多数の菩薩、如来、明王の存在。
216:ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds
10/08/06 06:33:01 UhIHk2LE
>>315
ゾロアスターと混合した。アーリマンではなくブラフマー。
217:ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds
10/08/06 06:33:42 UhIHk2LE
>>216
>>215
218:ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds
10/08/06 06:41:31 qPxhBVN3
仏教において仏陀のペルソナは
おもに大曼荼羅 、三昧耶曼荼羅、法曼荼羅、羯磨曼荼羅
の四つで構成されている。
中でも基本である両界曼荼羅は胎蔵曼荼羅、金剛界曼荼羅の二つで構成されている。
胎蔵曼荼羅が真理を実践的な側面、現象世界のものとして捉えるのに対し、
金剛界曼荼羅では真理を論理的な側面、精神世界のものとして捉えていると考えられる。
219:ラピスラズリ-
10/08/06 07:42:54 LtrmQsI+
_ ,,, _
_,,-':"::::::::::::::::::: ̄:`:丶.、
./::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::゙:`:‐-.、
/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::゙ヽ, サロメから
./::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ, 「卑弥呼の所在は、未だ不明だという
/::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::;::::::::::::::::::::::::::::::::::i, 証拠を出せ!」 (>>171)
/:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::/|::::::::::::::::;::::::::::;::::::|
/:::::::::::::::::::::::::::::::::::iヽ_、:/ /!::::::::::::::ノ::::::::::|::::i' って、絡まれちゃった。
/:::::::::::::::::::::::::::::::::ノ 、_.-─,-/::_::_::::ノ/:::::::ノ:ノ
/:::::::::::::::::::::::::::::::::| ,.::、 /_ ゙̄'/'
,!:::::::::::::::::::::::::;:::::::::| (:::ノ /:} /::|
!:::::::::::::::::::::::::i:::::::::|  ̄ , `' |:::| それで、邪馬台国の場所を聞いてみたら、
.!:::::::::::::::::::::::::|:::::::::| 、 丿:| 奴さん、あわてて逃走しやがった・・。
|:::::::::::::::::::::::ノ::::::::::|,_ ` 、 ~_, ィt":::::::|
.i:::::::::::、- '"ヘ/:::::::::::| ヽヽ、 T::‐I::::::||::::::::::|
|::::::/::ヽ_ i |::::::::::::| ヽヽ、||i`!:::::::ト、:::::::| _ // , i
|:/::::::`ii|:::::::::::::|i ヽ Y i|::::::ヽヽ、| //|//// /
,/:::::::: |:i|::::::::::::::ト、 ヽ ト::::::::ヽ:ヽ、 r、 r"゙|__//|//. /
,/::::::::::| |::::::::::::::| ヽ ヽ! |::::::::ヽ::ヽ ヽ `i | / //// ./
220:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/06 07:44:38 Kn2AR6ul
この幕屋というのは今の時代に対する比喩であり、供え物やいけにえは捧げられるが、儀式にたずさわる者の良心を全うすることはできません。
それらは、ただ食物と飲み物と種々の洗いごとに関する行事であって、改革の時まで課せられている生まれながらの肉の性質の規定にすぎないのです。
しかしキリストがすでに現れた祝福の大祭司として来られた時、手で造られず、この世界に属さない、さらに大きく、完全な幕屋をとおり、
かつ、やぎと子牛との血によらず、ご自身の血によって、一度だけ聖所にはいられ、それによって永遠のあがないを全うされたのです。
もし、やぎや雄牛の血や雌牛の灰が、けがれた人たちの上にまきかけられて、肉体を清め聖別するとすれば、 永遠の聖霊によって、
ご自身を傷なき者として神に捧げられたキリストの血は、なおさら、わたしたちの良心を清めて、死んだわざを取り除き、
生ける神に仕える者とするのではないでしょうか。それだから、キリストは新しい契約の仲保者なのです。
(ヘブル人への手紙9:9-14)
221:ラピスラズリ-
10/08/06 09:04:19 LtrmQsI+
,r ''´::::::::::::::::::::::`ヽ
,.r‐'''' ‐‐-- 、., 神の啓示 /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
/:::::::::::::::::::::::::::::::`ヽ 神道 /::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::',
/:::::::::::::::::::::::::r''''' ‐- 〈 神話 啓典 {::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::l
/::::::::::::::::::::::::::'、 ,r '' .〉 仏教 ヽ、、_:ヽ::::::ヽ:::::::::::::::::::::::::::::',
.l::::::::::::::::::::::::::::/ ' ,.、〈 聖徳太子 カトリック ヽ`''‐''‐i:::::::::::::::::::::::::::::::'.,
l:::::::::::::::::r‐、::::ヽ. ´ `''i スエデン ,.' `` .|::::::::::::::::::::::::::::::::::}
ヽ、::::::::::l. i::::ノ , -.、 i プロテスタント _ ,ヽ__ .|::::::::::::::::::::::::::::::::/
.ヽ:::::::::ヽ ヽ::. .l.| |. /,‐ 鈴木大拙 ヽl'ノ. < ',:::::::::::::::::::::::,,..ノ
ヽ,.r '´ ヽ!,// 教義と解釈 ‐,..| .ヽ.. r'ヘ''‐‐-‐ '、´
,. -‐'''ヽ < 、 i' 内村鑑三 ,.r'ヽ、 i ''´ ,,,.....rヽ、
,.r'´ ヽヽ、 , '´ `' 、...ノ ,.- 、_ 宝石 _,., -,‐''/ 、' `i /ll ./' 、.ヽ
.',:.:ヽ r ''´ つ- ..,,,,,,,...,,,,,,,,,,,,,,... -‐ 'i''´l l .l. ‐''.i | ./ l.l.l ヽ.l
/i:.:.∧ l ノ l___.l| .|.| | | | |_,.l !-' "´ 'l l // l .', }.l
| }|'.'、-l | .〉  ̄  ̄  ̄ ヽ、 .',ュ l .{ ./ |
222:神も仏も名無しさん
10/08/06 09:37:15 pZgJ/DEL
>>212
>聖霊は潜在意識
>父は超越意識
>御子は顕在意識
>三つは一体ですw
まったく笑止と言わざるを得ません^^
潜在意識とか超越意識というのは、意識の表に出ないからそう呼ばれているのでしょう。
父・子・聖霊は、神の三一性として同時に現れこの三つの位格が独立しているから、三位一体なのですね。
信条では、聖霊は父と御子から出ることになっているので、潜在意識が超越意識と顕在意識から出ればもう矛盾です。
あなたがたは、三位一体の神とは、何か「三つであるが一つである」ということで、いわば三脚のような
ものを思っているようです。
位格とは、自分以外のところにある部分とか性格のことではなく、自分固有の自存なのです。ということは、
父は子の一部ではないし、子も父も、聖霊の一部ではないのです。
ということは、父・子・聖霊のそれぞれが別々の考えと権利と能力をもっていて、おのおの固有の意志が
はたらき、それが前提で結びつきがあり、おぼし召しのさいは、交流が可能ということになりますね。
だから三つの位格というのは、三つの神ということになるしかありません。
もうほとんど、三位一体の神とは何かさえ理解ができてないようです。
位格は、他者に対して区別される主体。また自己が成立つ個物のこと。特に、人に対しては人格という言い方がされる。
アタナシウス信条
位格を混同せず、本質を分離しない信仰である。
父の位格、子の位格、聖霊の位格はそれぞれ異なる。
聖霊は父と子から出るものであって、成ったのでも、造られたのでも、生まれたのでもない。
223:ユダ・ルシェール ◆cEKo.27zds
10/08/06 09:44:09 qPxhBVN3
>>222
だったら柳葉敏郎には柳葉氏本人、
俳優柳葉敏郎、室井警視の三人が
分裂して存在する事になるなwww
役者なら誰でも神になれる訳だ。
224:神も仏も名無しさん
10/08/06 09:48:33 qBtk7ZXm
> 潜在意識が超越意識と顕在意識から出ればもう矛盾です
そうだろうか。潜在意識は五感の知覚と経験から形成される。五感は顕在意識の感覚であるから、顕在意識から潜在意識が形成されるのではないのか。
225:神も仏も名無しさん
10/08/06 09:57:30 pZgJ/DEL
>>223
柳葉敏郎の自我と人格は一つだよ。
柳葉敏郎の自我、人格が、柳葉氏本人、俳優柳葉敏郎、室井警視の
三人の自我、人格に分裂しているわけではない。
一人の人間が、自分固有以外の二人の人格を演じているだけ。
かれに、三つの自我、人格があるわけではない。
226:神も仏も名無しさん
10/08/06 09:58:49 um8flgzW
顕在意識と潜在意識は、「海に浮かんだ氷山」にたとえられます。水面から突き出している部分が顕在意識、水面下に隠れている部分が潜在意識です。
潜在意識の占める部分の方が圧倒的に大きく、全体の約9割を占め、しかもその部分は当の本人にもはっきり自覚できないものなのです。
顕在意識とは、決意したり、判断したり、選択する心の領域であり、望ましいこと、望ましくないことを識別する能力を持っています。悩んだり、不安になったり、願望を持ったりします。
潜在意識とは、過去の考え、心構え、欲望の大きな貯蔵庫で、数百万にのぼる整理棚には毎日の生活の中で、読んだこと、聴いたこと、観察したこと、受けた印象、考えたことが貯蔵されています。潜在意識は創造的な洞察力や、直観力の無限な宝庫です。
潜在意識は、本質的に自在に発揮できる力をもっています。
この無限の力は顕在意識としての心が表面に出ている場合には、それに制約され十分に発揮されませんが、非常事態に直面した場合などには、顕在意識は背後に後退し、かわって潜在意識が思う存分にその力を発揮することになります。
それが一般的に言われる、「火事場の馬鹿力」です。
潜在意識は目が覚めているときでも、眠っているときでも24時間休まず活動しています。
例えば、われわれが眠っている間にも、心臓の鼓動、呼吸、食物の消化、新陳代謝、ホルモンの分泌など、体の機能を絶え間なく動かし続けてくれるのも潜在意識の働きによるものです。
潜在意識は批判、判断機能をもたず、与えられたものをそのまま受け取り、そのまま蓄積していきます。また現実と想像を区別することがなく、倫理時間空間の影響を受けることがありません。また睡眠中の夢、ひらめき、直感などを生み出します。
潜在意識に語りかける最もよい状態とは、朝床の中で半睡の状態になっているときや、夜床について眠りに入ろうとする直前、そして催眠状態などです。催眠状態に誘導された場合に、最も典型的に表れます。
催眠状態に誘導された人は、意識がないわけでも、眠っているわけでもなく、意識的に自分に話しかけられた話を聞いたり、理解することが出来、考えたり理屈づけたりする能力を保持しています。
しかし、催眠中の潜在意識は、より暗示を受けやすくなり、潜在意識と直接コミュニケーションをとることが最も容易になります。
227:神も仏も名無しさん
10/08/06 10:03:03 um8flgzW
集合的無意識を通じて、宇宙意識(コスミック・コンシャンスネス:Cosmicconsciousness)、
超越意識(スーパー・コンシャンスネス:Superconsciousness)へと深層心理学(超心理学とも云います)を確立させたのが
スイスの精神科医・心理学者のカール・グスタフ・ユングです。超越意識とは全ての本源のことをいいます。
1960年代に「デカルト・ニュートン近代科学思想」の物質主義から精神性(スピリチュアリティー)を重視した新しい「ニュー・サイエンス」、「ニュー・エイジ・サイエンス」と呼ばれる「カウンター・カルチャー運動」がアメリカを中心に起こりました。
ベトナム戦争で、それまでのアメリカが行っていた侵略戦争から反戦へと多くの若者達が立ち上がり、平和運動へと世論が大きく変わって行く中で、超自然性、精神性への関心から「東洋哲学」に傾倒して行き、
そして、東洋哲学から生み出されたといわれる「ユングの超心理学」も一躍脚光を浴びました。
精神分析を通じてユングが発見した人間の無意識層から宇宙意識、その奥深く超越意識では全体と一つとする説は、実は東洋哲学を学び瞑想法(メジテーション)を通じて確証したものでした。
ユングは、少年の頃、無意識層の記憶を辿りながら輪廻転生(リン・カーネション:Reincarnation)を体験し、そして「人間の魂は個人として単独するのではなく、皆、繋がっている(集合的魂)」であるという仮説を提起しています。
これは仏教の説く三法印の一つ、諸法無我(しょほうむが)に通じるもので、諸法とはすべての事物のことです。無我とは一つで存在する主体は無く、互いに関わりながら全体と一つであるというものです。
例えば、花は花だけで存在するのではなく、花が花として咲くには、葉とか、枝とか茎、根、そして、その根が張る土と関わりながら存在しています。そして、そのすべてを生かしているところの本源と一つだということです。
そして、ユングは魂は低いレベルから聖なるのもへと向うもの(魂の向上)だとも書いています。
228:神も仏も名無しさん
10/08/06 10:03:09 pZgJ/DEL
>>224
>潜在意識は五感の知覚と経験から形成される
でうわ、その根拠となる学説を提示してください。
229:神も仏も名無しさん
10/08/06 10:46:34 V7b322bF
>>215
アバターラとは何ですか?
230:不知火
10/08/06 10:58:51 RIWiGYkR
>>212>>213
なるみ殿
ボケ老人にも簡単に理解できるように
説明して下さい。
231:神も仏も名無しさん
10/08/06 11:26:09 PvEKQHN5
ヒンドゥー教では権化(アヴァターラ)思想があります。
権化神ヴィシュヌが時代ごとに化身して各時代に必要な教えを説く
という信仰です。ラーマ、クリシュナ、仏陀がいます。
232:不知火
10/08/06 11:59:31 RIWiGYkR
>>212>>213
なるみ殿
ボケ老人にも簡単に理解できるように
説明して下さい。
少し分かってきたことが有ります。
やたら長文を書き込む人は自分の意見では無く
何処からか拾ってきたものを自分のものとして
書き込んでいますね。
233:不知火
10/08/06 12:01:55 RIWiGYkR
続き
ですから・・・理解出来ないので優しく
分かりやすく説明をお願いしても説明出来ないのが
分かりました。完全に自分の物になってないからです。
234:不知火
10/08/06 12:19:11 RIWiGYkR
続き
よく聖書の文をダラダラ書き込んでいますが
きちんとした説明がされていませんし説明を
求めても断られたことが過去に有りました。
説明が出来ない文章は書き込まない方が良いと
思います。どうしても書き込みたいなら
説明を求められたら直ちに説明できる状態で
書き込むべきです。
235:不知火
10/08/06 12:21:48 RIWiGYkR
>>221
絵の説明をお願いします。
236:不知火
10/08/06 12:26:41 RIWiGYkR
>>222
の説明は分かりますが
それに対して意味の分からないことを出してくる輩がいます。
だったら、分かる説明をしてください。
237:神も仏も名無しさん
10/08/06 13:22:26 uwrLSURM
カルトな考え方する奴は、どこまでいってもカルトな視点でしか物事を見れない
しかも自覚が無いのがたち悪い、サロメもnarumiも普通の正統なカトリックらしい信仰ではない
238:神も仏も名無しさん
10/08/06 13:27:57 uwrLSURM
不可知なことばかり年中話し合ってるような奴らは
何の宗教やろうがカルトになるな
239:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/06 13:54:45 G95K46w9
744 名前:サロメKoS[] 投稿日:2010/08/06(金) 13:53:08 ID:0dhbelg80
やっぱりラピス君は在日なんだねw
朝鮮基準で考えてるからw
>ところで、昭和天皇が英国から最高の名誉を
魏の倭の王って称号は単なる名誉職ではありませんのでw
魏の家来のって意味です
その中で金印は最も地位が高いものです
>>264では、支那の書籍に、我が国が支那皇帝から称号を受けたとの記載が有る、としているが
①それが史実かどうかは実証されていない事
されています
日本 朝鮮 中国の記録に掲載されています
時に日本書紀に神功と雄略の中国朝貢の記事が乗ってます
と、②現実に我が国は支那皇帝の影響力を排除して国を統治していた事の
ラピス君の祖国が特例なのです
冊封はベトナムやチベット モンゴル 満州など設けていますが
中国に内政干渉された例はまれです
東南アジア方面 インドネシアなどはまったく干渉されてません
日本と同じですねw
ラピス君 いつものことだけど論には証拠出してねw
240:不知火
10/08/06 14:04:19 RIWiGYkR
質問しても答えない。
誰も意見を述べない。
なるみ殿はしかと?
241:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/06 14:06:51 Kn2AR6ul
さて、初めの契約にも、礼拝についてのさまざまな規定と、地上の聖所とがありました。 すなわち、まず幕屋が設けられ、
その前の場所には燭台と机と 供えのパンとが置かれていました。
これが、聖所と呼ばれたのです。 また第二の幕の後に、別の場所があり、それは至聖所と呼ばれました。
そこには金の香壇と全面を金でおおわれた契約の箱とが置かれ、その中にはマナのはいっている金のつぼと、芽を出したアロンのつえと、
契約の石板とが入れてあり、箱の上には栄光に輝くケルビムがあって、贖罪所をおおっていました。これらのことについては、
今ここで、ひとつひとつ述べることはしません。
これらのものが、以上のように整えられた上で、祭司たちは常に幕屋の前の場所にはいって礼拝をするのですが、
幕屋の奥には大祭司が年に一度だけはいるのであり、 しかも自分自身と民とのあやまちのためにささげる血を
たずさえないで行くことはないのです。
それによって聖霊は、前方の幕屋が存在している限り、 聖所にはいる道はまだ開かれていないことを、明らかに示しています。
(ヘブル人への手紙9:1-8)
242:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/06 14:07:49 G95K46w9
>>240
釣りはウザいの
構ってクンもいい加減にしろりらっくま
ちゃんと通院しろよ
243:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/06 14:10:57 Kn2AR6ul
この幕屋というのは今の時代に対する比喩であり、供え物やいけにえは捧げられるが、儀式にたずさわる者の良心を
全うすることはできません。
それらは、ただ食物と飲み物と種々の洗いごとに関する行事であって、改革の時まで課せられている
生まれながらの肉の性質の規定にすぎないのです。
しかしキリストがすでに現れた祝福の大祭司として来られた時、手で造られず、この世界に属さない、さらに大きく、
完全な幕屋をとおり、 かつ、やぎと子牛との血によらず、ご自身の血によって、一度だけ聖所にはいられ、
それによって永遠のあがないを全うされたのです。
もし、やぎや雄牛の血や雌牛の灰が、けがれた人たちの上にまきかけられて、肉体を清め聖別するとすれば、 永遠の聖霊によって、
ご自身を傷なき者として神に捧げられたキリストの血は、なおさら、わたしたちの良心を清めて、死んだわざを取り除き、
生ける神に仕える者とするのではないでしょうか。それだから、キリストは新しい契約の仲保者なのです。
(ヘブル人への手紙9:9-14)
244:不知火
10/08/06 14:11:54 RIWiGYkR
釣りの餌撒こうかな。
高崎の話とかワインの話とか彼女の話とか美容院の話とかWWW
245:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/06 14:18:00 G95K46w9
議員に訴えてもらえよりらっくまのキチガイwww
マジで統合失調だな気仙沼www
246:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/06 14:19:44 Kn2AR6ul
そこで神様は、宣教というばかばかしい方法によって、信じる者を救うことにされたのです。 ユダヤ人はしるしを請い、
ギリシヤ人は知恵を求めます。
しかしわたしたちは、十字架につけられたキリストを宣べ伝えるのです。
このキリストは、ユダヤ人にはつまずかせるもの、異邦人には、ばかばかしく思えるものですが、 召しを受けた者自身にとっては、
ユダヤ人にもギリシヤ人にも、神様の御力、神様の知恵たるキリストです。
神様の愚かさは人よりも賢く、神様の弱さは人よりも強いからです。
愛する兄弟のみなさん。あなたがたが召された時のことを考えてみなさい。
人間的には、知恵のある者が多くはなく、権力者も多くはなく、身分の高い者も多くはありません。
それにもかかわらず神様は、知者を辱めるために、この世で馬鹿にされてる人を選び、強い人を辱めるために、この世の弱い人を選び、
有力者を無力な者にするために、この世で身分の低い人や軽んじられている人、すなわち、無きに等しい人を、あえて選ばれたのです。
(第一コリント1:21-28)
247:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/06 14:21:04 G95K46w9
新約聖書は誰が編纂し 正典を決めたのかw
ノンクリリンゴは答えられませんwww
248:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/06 14:23:43 Kn2AR6ul
>>247
わたしはクリスチャンだ。自分のことをひとごとのように言うな。
ノンクリサロメにノンクリと言われたくない。
第一コリント1:21-28
そこで神様は、宣教というばかばかしい方法によって、信じる者を救うことにされたのです。 ユダヤ人はしるしを請い、
ギリシヤ人は知恵を求めます。
しかしわたしたちは、十字架につけられたキリストを宣べ伝えるのです。
このキリストは、ユダヤ人にはつまずかせるもの、異邦人には、ばかばかしく思えるものですが、 召しを受けた者自身にとっては、
ユダヤ人にもギリシヤ人にも、神様の御力、神様の知恵たるキリストです。
神様の愚かさは人よりも賢く、神様の弱さは人よりも強いからです。
愛する兄弟のみなさん。あなたがたが召された時のことを考えてみなさい。
人間的には、知恵のある者が多くはなく、権力者も多くはなく、身分の高い者も多くはありません。
それにもかかわらず神様は、知者を辱めるために、この世で馬鹿にされてる人を選び、強い人を辱めるために、この世の弱い人を選び、
有力者を無力な者にするために、この世で身分の低い人や軽んじられている人、すなわち、無きに等しい人を、あえて選ばれたのです。
(第一コリント1:21-28)
249:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/06 14:29:57 G95K46w9
>>248
でわこたえろw
新約聖書は誰が編纂し 正典を決めたの?
クリスチャンなら回答できるはずw
250:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/06 14:33:20 Kn2AR6ul
>>249
それは愚問だ。なぜかわかるか?
ノンクリサロメはどうせわからないだろう。大笑い。
251:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/06 14:38:22 Kn2AR6ul
各信条というのは、キリスト教である以上、これだけは全面的にみとめて、信じなくてはならない、
よっつの基本信条のひとつとされているが、実はこれらも異端だったのです。 大笑い
よっつの内容は、
①使徒信条 →異端 天地の創造主を父としているが、聖書には創造主は御子と書いてある
②ニケア信条 →異端 使徒信条より異端性がひどい
③カルケドン信条 →異端 キリストの「二性一人格論」について規定 コプト・シリア教会・東方アッシリア教会(ネストリウス派は否定)
したが、カルケドン信条は聖書にかいてないことを付け足したため使徒信条より異端性がひどい
④アタナシウス信条 →異端。冒頭から聖書に書いてない救いの条件を書いてあるため大異端となる
「三位一体論」は聖書に書いてない位格について規定したため大異端となる
このよっつの信条は聖書から外れたとんでもないひどい異端です。
なのでプロテスタントであっても、これらの信条の信仰告白をとりやめてる教会が出てきています。
クリスチャンのみなさんは聖書だけを信じてください。 あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白
「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、神様はイエス・キリストを
死人の中から復活させてくださったと信じるなら、 あなたは救われます。
人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、 その信仰を自分の口で告白することによって、
救いを確実なものとするからです。」 (ローマ人への手紙10:9-11)
252:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/06 14:42:26 G95K46w9
>>250
では模範的クリスチャンのリンゴさん
哀れな私に教えてください
私はなにが正しいのかわからないのですから
新約聖書は誰が編纂し 正典を決めたの?
253:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/06 14:49:08 Kn2AR6ul
>>252
答え☆聖書は人間がまとめたものではない。聖書にその答えは書いてないからである。
また編纂とは「整理・加筆などして書物にまとめること」をいう。
よって聖書に関して「だれが編纂したか」は愚問であり、神に対する無礼である。
なぜなら旧約も新約も、預言者を通し神の霊感で書かれたものだからである。
254:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/06 14:54:55 G95K46w9
>>253
えw
聖書って人間と無関係に出来上がったんですか?w
その成立過程に人間の手が加わってないんですか?w
255:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/06 14:57:14 VF4Dunco
聖書には マタイ マルコ ルカ ヨハネ ペテロ
パウロ ユダときちんと筆記者の名前が明記されてますけど?
256:narumi
10/08/06 14:58:54 G5rYO5r2
聖霊が聖書を書いたんですか?
あまたの経典から正典を選んだのは誰ですか。
257:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/06 14:59:09 Kn2AR6ul
>>254
旧約も新約も、ユダヤ人の預言者やユダヤ人クリスチャンを通し、
神の霊感で書かれた神の啓示である。
258:narumi
10/08/06 15:04:11 G5rYO5r2
聖書を正典と定めた公会議は異端ですか?
259:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/06 15:08:23 VF4Dunco
>>257
つまり教会を立てた使徒が聖書を作ったわけですね
では聖書と同じように使徒が立てた教会には聖霊が働かないのですか?
260:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/06 15:10:16 Kn2AR6ul
>>258
聖書はだれが、いつそれを定めたかを書いてない。
それを正典と定めたのが公会議だとは公会議が勝手に言ってることであり、
信用してはならない。
各信条を見ても異端だらけであり、このような公会議のいうことは信用ゼロである。
聖書はだれが、いつそれを定めたかを書いてないゆえ、あなたがたは
それを知らなくてもいいのです。
261:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/06 15:13:59 Kn2AR6ul
>>259
教会を立てた使徒が聖書を作ったとは書いてない。キリストの啓示と書いてある。
「兄弟たちよ。私はあなたがたに知らせましょう。私が宣べ伝えた福音は、人間によるものではありません。
私はそれを人間からは受けなかったし、また教えられもしませんでした。
ただイエス・キリストの啓示によって受けたのです。」
(ガラテヤ人への手紙1:11)
「このようなわけで、わたしたちは絶えず神に感謝しています。なぜなら、わたしたちから神様の御言葉を聞いたとき、
あなたがたは、それを人の言葉としてではなく、神様の御言葉として受け入れたからです。
事実、それは神の御言葉であり、また、信じているあなたがたの中に現に働いているものです。」
(テサロニケ第一の手紙 2-13)
262:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/06 15:14:46 VF4Dunco
>>260
>聖書はだれが、いつそれを定めたかを書いてない。
当たり前です 聖書は時間も書かれた場所も筆者も違う文書を
ひとつにまとめたものですから
まとめられたのは公会議でです
まさかリンゴは最初から一冊の書物として新約が存在してと思ってるの?w
263:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/06 15:16:34 VF4Dunco
>>261
教会による公会議がそれぞれ別々に広まっていた福音書や
書簡や黙示録などを識別し新約としてまとめたのです
リンゴやまちこは新約が現在の形で一冊にまとまってたと思い込んでるwww
264:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/06 15:19:32 Kn2AR6ul
>>262
まとめられたのは公会議とは聖書に書いてない。
新約は使徒やパウロが生きていた時に神からの手紙として完成していた。
だから一例をあげると「コリント書」ではなく、
「コリント人への手紙」と呼ぶのが正しい。
265:narumi
10/08/06 15:20:06 G5rYO5r2
>>260
あのね、最初はサロメも、公会議をバビロンだの異端だの吠えてたのよ。
266:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/06 15:23:37 Kn2AR6ul
>>263
そんなことは聖書に書いてない。 それをひとつにまとめたのが
公会議だとは公会議が勝手に言ってることであり、信用してはならない。
各信条を見ても誤謬異端だらけであり、このような公会議のいうことは信用ゼロである。
聖書はだれが、いつそれを定めたかを書いてないゆえ、あなたがたは
それを知らなくてもいい。
267:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/06 15:26:06 Kn2AR6ul
>>265
事実、公会議は異端ではないか。公会議とは? 毒麦聖伝承を作った大異端会議である。キリスト教において全世界の教会から偽預言者である
司教(主教)代表者が集まり、聖書の御言葉に反して教義・典礼・教会法などについて審議決定する会議でもある。
☆第1ニカイア公会議とは?
AD325年、当時最大の異端であったアリウス派が主な議題。御子イエスは神と同質であるとされたが
聖書には同質とは書いてない。キリストは神と書いてある。よってニカイア公会議の内容はアリウス派と同様に異端である。
☆カルケドン公会議とは?
AD451年、キリストに神性と人性の両方があることを確認。
ネストリウス派と単性論が異端とされた。だがカルケドン信条も異端である。
☆第2ニカイア公会議とは?
AD787年、聖像破壊運動が否定され、聖像崇敬が認められた、最後の全地公会議である。
聖像崇敬が認められたことによってこれも異端である。
☆これら偽預言者が定めた公会議の議決から生まれたもの
*使徒信条=異端
*ニケア信条=異端
*ニケア・コンスタンティノポリス信条=異端
*カルケドン信条=異端
*アタナシウス信条=異端
基本的にこれらの信条には聖書に書いてないことを付け足してあるためすべて異端となる、公会議が
いかに信用できないものか理解できるであろう。 特に聖伝承は大異端である。
クリスチャンのみなさんは聖書だけを信じてください。 あなたの救いを確実にする聖書に基づく信仰告白
「自分の口でイエス・キリストは私の主ですと告白し、自分の心で、神様はイエス・キリストを
死人の中から復活させてくださったと信じるなら、 あなたは救われます。
人は、心で信じることによって、神様から正しい者と認められ、 その信仰を自分の口で告白することによって、
救いを確実なものとするからです。」 (ローマ人への手紙10:9-11)
268:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/06 15:26:15 VF4Dunco
>>264
だから当たり前でしょ?
新約は最初 別々だったんですから
旧約もそうですが これもユダヤ人の間で聖典が決まり
後に教会がそれを訂正したんです
あなたにお聞きするけど なぜ旧約からマカバイやユデトが
採用されていないのか説明できる?
新約もそう カルタゴ地方会議で聖典が決められたんです
リンゴさん プロテスタントがなぜユデトやベンシラや
マカバイが旧約から省かれたのか説明してください
>>265
アルミだというマリ基地がいたからねwww
269:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/06 15:28:06 VF4Dunco
アルミ堕天使は神は死なないからイエズスは死なず
復活もなかったと主張した単性論者でした
270:narumi
10/08/06 15:28:58 G5rYO5r2
>>269
まだ言ってるの?
肉と霊の区別つけなってw
271:narumi
10/08/06 15:30:28 G5rYO5r2
>>269
聖ピオ10世公教要理読め
272:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/06 15:31:23 VF4Dunco
>>270
肉と霊を分けてはいけませんw
ネストリウス主義ですよ?w
273:narumi
10/08/06 15:31:58 G5rYO5r2
はぁ?肉は霊か?
274:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/06 15:33:38 Kn2AR6ul
>>268
カルタゴ地方会議で聖典が決められたとは聖書に書いてない。
その答えは旧約にも新約にも書いてないから、「人間は知らなくてもいい」
これが本当に正しい答えだ。
公会議が勝手に言ってることであり、信用してはならない。
各信条を見ても誤謬異端だらけであり、このような公会議のいうことは信用ゼロである。
聖書はだれが、いつそれを定めたかを書いてないゆえ、あなたがたは
それを知らなくてもいい。
275:narumi
10/08/06 15:36:00 HfYJ26mC
>>272
では、イエス様は肉のまま古聖所に下ったのね?
276:narumi
10/08/06 15:38:50 HfYJ26mC
>>274
クレドのどこが異端なのよw
277:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/06 15:39:28 VF4Dunco
>>273
御子、主、独り子は二つの性より成り、そは混淆せられず、
変更せられず、分割せられず、分離せられずして
承認せらるるべきなり。
カルケドン信条
>>274
リンゴさん プロテスタントがなぜユデトやベンシラや
マカバイが旧約から省かれたのか説明してください
278:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/06 15:41:12 VF4Dunco
>>276
神性として死を味わわれ その結果黄泉に下られたのです
神性と人性を分割するのはカルケドン信条違反のネストリウス主義です
また神性のみとするのは単性論です
279:神も仏も名無しさん
10/08/06 15:41:48 rrmEPk6H
>各信条を見ても誤謬異端だらけであり
これは問題だな。使徒信条が異端ということになってしまう。
280:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/06 15:43:04 G95K46w9
>>274
本来の旧約聖書から マカバイ記やベン・シラの書
ユディト記を省いたプロテスタント全部
新約から黙示録を除いたルターは異端ですね?
281:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/06 15:44:02 G95K46w9
リンゴさんは福音自由だからプロテスタント
旧約に手を加えたプロテスタントですから異端です
282:リンゴ ◆oPXbhrKCUQ
10/08/06 15:50:14 Kn2AR6ul
>>276
>>279
使徒信条には天地の創造主を父と書いてある。だが聖書には天地の創造主は御子と書いてある。
(コロサイ人への手紙)
また使徒信条には「父と 子と 共に 拝み崇められ預言者によって 語られる
唯一の 聖なる 公の 使徒継承の 教会」を信じるとあるが、これも異端である。
教会の預言者は「父と 子と 共に 拝み崇められ」ることなどないし、
公の教会の言うことをすべて信じなさいとは聖書に書いてない異端。
283:サロメおたぁ ◆wHb3.gs/E2
10/08/06 15:53:21 G95K46w9
>>282
おいw
プロテスタントは旧約に手を加えてるから異端だろwww
お前は異端者だリンゴwww
なぜ
マカバイ ユディト ベン・シラ トビト ユディト
知恵の書を省いたんだよw