11/07/19 15:24:26.51 wN8uJJjE
>>349
人間を動物と隔てているのは、人間には「自由意志」があること、
「合理的に推論できる」という二能力が備わっているからです。
人間は自由に意志出来るし、理性的に思考できるから神の似姿なのです。
「神は御自分にかたどって人を創造された。」（創世記1.27）
351:改革長老協議会 ◆rD08MNkvxw
11/07/19 18:32:33.81 7HVuQ7Cy
>>350
日本人には 人間を自由に殺すことは出来ません
なぜなら 法律で禁止されているからです
神の戒めを 破る事を自由とは いいません。
352:神も仏も名無しさん
11/07/19 19:24:35.42 wN8uJJjE
>神の戒めを 破る事を自由とは いいません。
それじゃ意志のない神の玩具みたいなもんでしょ。
人間は善も悪も意志するから、自由なんでそ
353:Johannes
11/07/19 23:11:27.02 FnzlEhzh
>>346
>>創世記もただの駄本になってしまうべな＾＾
そのとおりだ。駄本以下の偽りの書だ。あんなものは。
354:神も仏も名無しさん
11/07/20 03:50:37.64 akXUaC1W
>>353
それは無知蒙昧の言うこと
創世記は相応と表象の関係で記されているから、文字の意味からでは
だれも理解できない。
355:神も仏も名無しさん
11/07/20 08:28:04.87 voN8Zwfz
蛇が知恵の実くわせるまで白痴だったんじゃないのか？
356:Johannes
11/07/20 09:50:21.04 avV3GXSs
>>354
お前こそ何を根拠に創世記を有り難がるのか。
それはお前の無知蒙昧な信仰だけが根拠だろう。
屁理屈で武装した信仰は人間の思考と理性を愚鈍にし麻痺させる。
文字で書かれているだけの創世記が、文字の意味から誰も理解出来ないのか。
誰も理解出来ない意味のことを無意味というのだ。ならば創世記は無意味な存在だ。
相応と表象の関係で記されているとは、オカルトが得意とする逃げ口上だ。
何に相応し、何を表象し、それらがどの様に関係しているのかが定まらない。
定まらないことは判断出来ない。判断出来ないものを正しいとは言えない。
それは正体不明な妖怪がいると叫んでいることと変わりない。
魔法使いにでもなったつもりか。
357:神も仏も名無しさん
11/07/20 10:54:39.28 vq9rg125
イエスキリストは未来人ですか
358:神も仏も名無しさん
11/07/20 12:01:22.74 akXUaC1W
>>356
聖書（みことば）は、個々全体にわたり、最も子細な部分と極小の一点に
いたるまで、霊的、天的な意味が含まれている。（みことば）は主のもの、
主が記されたものと考えただけでも、天界・教会・信仰に関する事柄を、
内に含んでいると認めてもいいはずだ。そうでなければ、主の（みことば）
と呼ばれたり、その中に（いのち）があるとは言えない。
（いのち）は（いのち）ある何かに由来する。すなわち個々全体が（いのち）
そのものである主を指し示している。内的に主を指し示しているのでなければ
生きているとは言えない。
（みことば）の語意に、主が内在しておられるとも言えない。つまり、それなり
に主を指し示しているとも、（みことば）が神聖であるとも言えない。
（みことば）に、このような（いのち）がなければ、文字だけの（みことば）は
死んでいる。キリスト教世界では知られているが、（みことば）は、外部と内部
からなる人間とよく似ている。
内部から分離した外部、すなわち肉体は、そのままでは死んでいる。生きているの
は内部で、内部が外部を生かしている。その内部人間とは霊魂を指しており、
（みことば）を文字のいみだけから見るなら、霊魂のない肉体のようになる。
主も言われているように、主の（みことば）には、天の国の秘密が隠されている。
他の書物とちがって、聖書が聖書であるのは、まさにこの点にある。
359:神も仏も名無しさん
11/07/20 13:28:54.76 CG+75eAT
そもそも創世記ってのは作り話の羅列であって事実は０であり誰かの創作に
間違いないのですが、それでもある程度真理と思われる部分はありますな。
例えば女は誘惑に弱く食い意地が張ってるってのは真実だし、男はスケベで
女に誘惑されると弱いってのは真理ですなｗ
神がアベルをえこ贔屓してカインがイジケてアベルを殺しちゃったってのも
兄弟は贔屓しちゃいかんって事をよく示してます。
カインがアホってよりか贔屓した神がアホなのであって両方に対して『ありが
とう』って言えば良いだけの話です。
360:神も仏も名無しさん
11/07/20 16:04:39.63 akXUaC1W
創世記4.1-2
「さて、アダムは妻エバを知った。彼女は身ごもってカインを産み、
『わたしは主によって男子を得た。』と言った。彼女はまた弟アベルを
産んだ。アベルは羊を飼う者となり、カインは土を耕す者となった。」
「アダムと妻エバ」とは、最古台教会を指します。アダムの最初の子孫
つまり初子が信仰で、これが「カイン」と名付けられました。
「わたしは主によって男子を得た」とは、カインと言われた人たちの信仰
は、それはそれとして認められ、承認されたという意味です。
教会から生まれた一方の子、「アベル」または「弟」が意味する仁愛でした。
「羊を飼う者」とは、仁愛の善を実行する人のことです。それにたいし、
「土を耕す者」とは、仁愛の欠如をしている者で、いずれにせよ愛から切り
離された信仰、つまりは無信仰に根差している者です。
361:神も仏も名無しさん
11/07/20 17:34:50.06 t+xus+64
>>360
だからスウェーデンボルグの講釈たれたきゃスレ立ててそこでやれ。
グノーシスもだ。
362:神も仏も名無しさん
11/07/20 18:25:12.24 akXUaC1W
創世記4.3
「時を経て、カインは土の実りを主のもとに献げ物として持ってきた。」
「時を経る」とは、カインと呼ばれているこの教義は、その初期のころは、
後期とはちがって、まだ単純さが内在していて、それほど排斥すべきもの
とは映りません。
かれらは自分の子を「わたしたちは、主によって男子を得た。」と名づけました。
ですから初期のころの信仰は、それほど愛から切り離されていたわけではありません。
しかし、真実の信仰に属する教義がすべてそうなっていくように、日々が終わり、
時間の進展にともなって変わりました。
「土の産物」とは、仁愛の欠如した信仰の業であることは、聖書の随所の記述
から明らかです。仁愛の欠けた信仰は、それ自身として死んでおり、不信仰の行い
になります。
「供え物」は、[礼拝、を意味します。これはユダヤ教会における表象的事物から
も明らかです。たとえば、地の初穂とそのすべての実り、初子の奉献など、あらゆる
種類の犠牲が「供え物」と言われ、そこに礼拝が存在します。
363:神も仏も名無しさん
11/07/20 20:34:28.15 CG+75eAT
どっちだっていい
キリスト教なんざ所詮アホな人間が創り出したフィクションなんだから
364:神も仏も名無しさん
11/07/20 21:01:41.85 RxtwvwFY
こちら質問箱です
365:神も仏も名無しさん
11/07/20 21:12:11.56 nGPHEaQl
>>363
贔屓 ←これ、なんて読むの？
366:シモン・グノーシス ◆/bVPRrlaFM
11/07/20 21:30:20.79 39iLK+kZ
ひいき
367:神も仏も名無しさん
11/07/27 22:54:33.54 3SD5wqNZ
神がえこ贔屓なんかするから世の中おかしくなったと思われ。
368:神も仏も名無しさん
11/07/28 09:40:36.60 5ELiNbsA
教えて下さい
教会とかに行くとイエスが十字架にはりつけになった状態だけどなんで？
イエス様が罪を被って下さった、とか聞くけど意味不明
日本神道（日本人）のルーツを知っていますか？
369:神も仏も名無しさん
11/08/29 08:58:53.49 /qk2mQl5
十字架の死でキリストが人類を贖われたとするのは、カトリック教会の作文です。
「十字架」は、キリストの「試練」「おん苦しみ」を表しているのです。
人はこの世で、数々の試練の中に入れられまが、それは自己改革のための手段なのです。
キリストはそのことを、十字架の試練により、いくたのおん苦しみを克服されることによって、
みずからおん身をもって、示されました。
「イエスは言われた。十字架を取って、わたしに従えない者は、わたしに
ふさわしくない。」（マタイ10.38）
370:神も仏も名無しさん
11/10/18 19:04:26.84 b2t/Yuwl
保守