10/10/18 01:43:31 qyLn4Veh
>>846
>それに対して、信仰には、「そこには信じるしかない」という部分がある。
あれ？
ここのスレタイは日本仏教はこのままでいいのか？！
だよな？！
なら…
仏教と言う信仰に「そこには信じるしかない」という部分は無い！
って言うか…
『信じる』と言う行為はどういう事か考えてはいかが？
>>846 の名無しは『信じる』と言うより『思い込み』が入っているような気がしますが…
僕は、宗教は『精神信仰』で科学は『物質信仰』と思っています♪
いずれも、『信じる』と言う行為抜きで語れない物と思っているだけです。
まぁ～♪
どうでも良くなってきた！
850:神も仏も名無しさん
10/10/18 01:50:07 qyLn4Veh
しくじった～↓
ＨＮをだしてまった！
最悪↓
しばらく、とんずらします♪w
んじゃぁ～♪
851:神も仏も名無しさん
10/10/18 02:11:47 HlpZ/KoL
>>848
>終わりが無いのに、『信じる』と言う行為抜きで語るの？
お前は日本語が読めないのか？
科学でも、「信じる」と言う行為をしていると言っているだろうが。
ただし、「とりあえずもっともらしい仮説」を、「信じて」いるんだよ。
そして、信仰と違うのは、「仮説であるがゆえに、反証が見つかれば、仮説を棄却する」点だよ。
信仰および偽物の科学と、本物の科学の違いは、まさにここ。
信仰や偽物の科学は、自分の信じる物が「絶対の真理」であり、
反証があろうと、「一度信じたものを否定しない」。
>もし科学が『信じる』と言う行為抜きで実験結果と証明で『絶対』となりうる学問なら、科学者同士意見が割れる事はない！
上でも言ったが、科学に「絶対」は存在しない。
全ての学説は、「現時点での仮説」に過ぎない。
仮説なのだから、その妥当性を巡って、論争があって当然だろう。
852:神も仏も名無しさん
10/10/18 02:14:50 HlpZ/KoL
>>849
>仏教と言う信仰に「そこには信じるしかない」という部分は無い！
個人的意見だが、
原始仏教においては、その通りだろう。
非常に科学に近い視点を持っており、ある意味、「信仰」ではないと思う。
だが、仏教と言っても非常に幅が広い。
特に、現代日本における、「日本仏教」は、原始仏教とはかけ離れ、経典や、仏を無条件に信じている。
よって、「日本仏教における信仰には、「そこには信じるしかない」という部分がある。」と言えると思うがね？
853:神も仏も名無しさん
10/10/18 02:15:51 Lo8DtuV1
大乗の方便を相手に本気で論争するなｗ
854:神も仏も名無しさん
10/10/18 07:28:38 fECTOBH/
>>845
あのねｗ
「科学が信仰である」という表現は、そうした具体的効果についてじゃなくて、
宗教等の、
「知り得ないこと、未知のこと」を、自身が確認検証していない・し得ない段階で「そのまま受け入れる」こと
と同じ構図だと言ってるのさ。
科学等に於ける、様々な結果について、そのシステムや理由、根拠等を詳細に知っているのは
専門家及び学んだ者だけだ。
一般の人々は、「なぜそうなのか」、（薬や治療法についてなら）「本当にこのことによるこの効果なのか」等を
確認検証し得ない、していない、ということ。
ただ、医者が（専門家が）「こうです」と言ったこと、世に発表された種々の学説の概要を、
「無批判に」信じているだけだ。その権威と専門性にひれ伏してね。
覆った事例も沢山あるだろ？ （みのもんたの発言なんかもそうだなｗ ためしてガッテンもそうだなｗ）
この構図が一緒だと言えるのさ。
そして、宗教に於いて、検証に堪える部分を指して、（今度は逆に）、科学的側面を持つ、と言い得るわけさ。
>>846のようにね。
で、ちなみに、本来仏教は、自分で確認していって頷いていくもんなんだよ。
>>846
確かに、ベクトルの質に若干の違いはある。
だが、「検証や確認」が「専門家（行者）」にしか行ない得ず、
「他の一般の者」は、「発表された（説かれた）こと」を、「権威・信頼性（その“人となり”等）」に依拠して
「信じるしかない」という構図は一緒だろ？
その意味で、科学もまた信仰であると言い得るわけさ。
逆に、実際に行じ、自ら確認し続ける行者にとっては、846のように、実に科学的ベクトルじゃないかい？
855:神も仏も名無しさん
10/10/18 16:22:51 HlpZ/KoL
>>854
> だが、「検証や確認」が「専門家（行者）」にしか行ない得ず、
>「他の一般の者」は、「発表された（説かれた）こと」を、「権威・信頼性（その“人となり”等）」に依拠して
>「信じるしかない」という構図は一緒だろ？
>その意味で、科学もまた信仰であると言い得るわけさ。
うん、それは俺も認めてるぜ？ｗ
ただ、「本来の科学」と、信仰（および一般人の科学信仰）は、別物だと言っているんだよ。
あと、科学と信仰のもっとも大きな違いは、「再現性」だろうな。
科学は、誰にでも再現可能な事実のみを根拠に論理を構築している。
権威者が行っても、近所のおっさんが行っても、同じ結果がでる。
それに対し、大多数の信仰は、再現性の低い（あるいは無い）事を根拠にしている様に思えるがね。
>逆に、実際に行じ、自ら確認し続ける行者にとっては、846のように、実に科学的ベクトルじゃないかい？
うん、それも俺は認めてるだろ？ｗ
（本来の仏教は、非常に科学的だと俺も思う）
ただ、大多数の宗教者は、自ら確認した結果、間違っていると思ったら、それまでの信仰を捨てる事が出来るのかね？
また、そこで信仰を捨ててしまう様な人を、信仰者と呼んでいいものだろうか？ｗ
一方、科学者は、どんな偉人の言ったことであっても、実験事実と一致しなければ棄却する。
その点が、致命的に違っていると思うんだ。
856:神も仏も名無しさん
10/10/18 18:42:22 fECTOBH/
>>855
了解。
>「再現性」
今の日本では望むべくもないがｗ、仏教の伝統は、まさにこの「再現性」を軸に継承されてきたわけだしね。
ま、だから、（専門でない一般人（衆生）からも）信じるに足るわけで・・。
（近代禅も、一応これを軸としている筈だが、形骸化しているのが実状かもしれん・・。）
>そこで信仰を捨ててしまう様な人を、信仰者と呼んでいいものだろうか？
重い台詞だな・・ｗ
今の真宗はよくわからんがｗ、そこのところで親鸞は凄いんだろうな、と・・。
その意味で、（宗教の領域に於いても）
「民間信仰」的な『信』と、全存在をかけての『信』ともまた、区別すべきなんだろうね。
で、比すれば、所謂「科学信仰」は勿論前者、生涯懸けて考究する態度が後者、って感じになるのかな。
857:神も仏も名無しさん
10/10/18 20:26:03 l7XTt8Ye
民間信仰と全存在かける新を融合するのが
バカ宗教 仏教の上段にくる民間信仰だろう
858:神も仏も名無しさん
10/10/22 09:39:18 cMFMyOmE
自分が仏と同一とか仏になれるとかは
ちょっとおかしいかなと思うけど
教えに関してはすごい重要だと思う。
でも今までの日本人は仏を神様のように
とらえてたんだろうけど
859:神も仏も名無しさん
10/10/22 23:33:42 2Nf7pvbm
これからは神様の犬と思うだろう
860:神も仏も名無しさん
10/11/13 18:02:56 3pzpvj8s
曹洞宗の禅僧のブログ
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
861:神も仏も名無しさん
10/11/14 22:31:26 td5DKsMr
日本において仏教って
単なる金儲け以外の何者でもないからな
世襲の葬式業以上でも以下でもない
862:神も仏も名無しさん
10/11/15 00:30:56 RzJuacYY
創価も世襲の癖に
863:「信じる」論に一投げ
10/11/18 16:54:05 4yZE7Qp+
おもしろい、論争しているなあ、
ま、インド仏教の主流及び、日本では禅仏教、唯識仏教は、
「信じる」と言う要素が少ないな。
あと、日本仏教において、本来回帰の真言宗（本来と付け加えるのは、四国八十八箇所弘法大師信仰との区分けで）、
天台、チベット仏教は、信じる要素もあるが、三昧体験、精神安定のゾーン体験が中心だからな。
「信じる」と定義がベースになるものは、
浄土真宗、浄土宗、日蓮宗だろう、
「信じる」ベースの宗教は中世の浄土信仰だな、その中心地が、比叡山近辺、京都、四天王寺、善光寺、高野山（弘法大師信仰は浄土教に関連あり）
民間信仰的な「信」ていうのは、上記の浄土教の歴史だろう。
あと浄土教の流れには神仏習合、修験道が関与しているな。
864:神も仏も名無しさん
10/11/19 00:46:08 AVES1AhQ
親鸞は阿弥陀仏の救済を信じたのではなく法然を信じたのだ。
信頼する法然の教説だからこそ信じたのだ。
キリスト教だってそうだろ。
聖書が書かれる前にキリストという信頼に値する大人格が存在していた。
だからこそ、その弟子達が聖書を書いた。
865:神も仏も名無しさん
10/11/19 00:48:27 7j70iYJs
その法然は頭のネジが飛んでる奴で、
女性差別オカルト主義者。
一枚起請文に書かれてあるとおりだ。
866:神も仏も名無しさん
10/11/19 00:58:39 g23uPvGV
「例え法然に騙されても、地獄の底まで付いてゆく」（by 親鸞）
親鸞は、日本の盲信カルトの元祖。
867:神も仏も名無しさん
10/11/19 01:12:36 7j70iYJs
法然は当時の政府からも比叡山からも負われる身で、
典型的なイカレたカルト宗教の教祖だったよ。
仏教を自称していただけの胡散臭い宗教だよ。
アホのふりして南無阿弥陀仏と唱えとけばいい、とか
それ仏教じゃねーだろｗ
ところで、質問なんだけど、
お釈迦さんは、
池に小石を投げ込んで、浮かんでこい、と念じたところで浮かんできはしない
と言ったそうだけど、
なんで浄土宗では南無阿弥陀仏と唱えれば成仏できるの？
抜魂式とかで、変な棒を振り回してお経唱えただけでお布施を請求されたんだけど、
なんでこんなオカルトがまかり通っているの？
お釈迦さんの考えとちょっと違う気がするんだけど。
868:神も仏も名無しさん
10/11/19 02:06:08 AVES1AhQ
口汚くボロクソに批判するだけで、では、仏教はどうあればいいのか示さない人とは話せない。
869:神も仏も名無しさん
10/11/19 02:20:54 7j70iYJs
>>868
質問もしてるんだけどな。
870:神も仏も名無しさん
10/11/19 02:53:11 oK58+xhN
縁なき衆生は度し難し
871:神も仏も名無しさん
10/11/19 04:14:13 FcUIaupi
南無阿弥陀仏とは、己の一切を捨て、仏になること。
俗人のままでは真の念仏者になれない。
真の念仏者は俗人ではありえない。
872:神も仏も名無しさん
10/11/19 11:06:37 7j70iYJs
>>871
一切を捨てたら人類の未来が危ういだろうが。
現実をかんがえろよカスタコ
873:神も仏も名無しさん
10/11/19 11:14:52 oYeRxUlm
>>871
同じ人間なのに、聖俗の区別をするのは、根拠の無い人間差別。この世界は、むしろ、
俗（生活者）によって支えられている。聖は俗に寄生して生かされているだけ。
874:神も仏も名無しさん
10/11/19 11:45:15 7j70iYJs
>>873
そうだよね。
そもそも明確な判断基準も無いのに、
「悟りを開いた」なんて言うこと自体傲慢以外の何者でもないよね。
傲慢なんだから悟りを開いていないことになるしね。
875:神も仏も名無しさん
10/11/19 16:59:52 FcUIaupi
人殺しも泥棒も念仏者になれる
876:神も仏も名無しさん
10/11/19 17:01:27 FcUIaupi
仏であるかどうかは、生業を何としているかではなく、精神の問題だ。
877:神も仏も名無しさん
10/11/19 17:48:27 AVES1AhQ
親鸞の言う悪人正機は、自らが悪人であるという反省心があるからこそ成仏できる。
そもそも、自らの悪を自覚していない人間には宗教心が芽生えない。
自分が真に正しいと思えるなら迷いなんか起きないから。
878:神も仏も名無しさん
10/11/19 17:51:49 FcUIaupi
ゴーダマといえど、命を食って生きているのである。
自覚があるかどうかだ。
879:神も仏も名無しさん
10/11/19 17:57:13 AVES1AhQ
だからこそ最低限の質素な食事を心がけるのではないか。
880:神も仏も名無しさん
10/11/25 01:58:14 9r9U9HbO
浄土教、法華経、密教、禅宗、どれもすばらしい
881:神も仏も名無しさん
10/11/25 02:12:15 1xlQ7jyy
>>878
命なんてものはなくて、ただのタンパク質で動く生物という名のロボットだよ。
それに、その生物が自然環境のバランスを保っていられるなら、いくら殺しても問題ない。
882:神も仏も名無しさん
10/12/01 02:57:07 oaPanVcz
浄土真宗もいいバランスしとる
URLﾘﾝｸ(webtv.hongwanji.or.jp)
親鸞の教えがタイトルになってる夏フェス「他力本願でいこう！」
883:神も仏も名無しさん
10/12/09 06:18:16 AAavTOKU
日本仏教が宗教として信頼を失ったのは、人（大衆）の心を救わなくなったからじゃないかな。
説法もしなければ、修行の指導もしない。どうすれば救われるか全く教えない。
檀家は葬式、法事、墓にお布施だしてりゃいいんだよ、といった態度。
教義がどうこうという以前の問題。
884:神も仏も名無しさん
10/12/09 14:36:33 0/bndZYU
お浄土ってお寺みたいな所だろ。
そこで仏を拝んだり法話を聴いたり…。
そりゃあ願えば難なく行けると思うよ。
885:神も仏も名無しさん
10/12/09 15:46:29 lB8harAE
そうだ、浄土に行こう！
886:神も仏も名無しさん
10/12/09 17:05:14 jPlxbY+5
臨終 間近の 西の空に向い
過ぎ去りし日々の夢を 叫ぶとき
帰らぬ 人たち 熱い胸をよぎる
せめて今日から一人きり 旅に出る
ああ 浄土のどこかに
私を 待ってる 弥陀がいる
いい日 旅立ち 安心を探しに
母の背中で聞いた 名号 道連れに
霊鷲山 麓に 衆生達 群れ集い
光る蓮華の小道を 帰るのか
私は 今から 仏縁を作るため
砂に枯木で書くつもり 阿弥陀仏
ああ 浄土のどこかに
私を 待ってる 弥陀がいる
いい日 旅立ち 安楽を探しに
父が教えてくれた 名号 道連れに
ああ 浄土のどこかに
私を待ってる 弥陀がいる
いい日旅立ち 幸せを探しに
子供の頃に唱えた 名号 道連れに
887:神も仏も名無しさん
10/12/09 17:51:01 lB8harAE
ちょっと弥陀の家にいってくる
888:神も仏も名無しさん
10/12/27 11:49:27 X8xZGvu7
俺みたいな出家したい在家はどーしたらいいんだ？
真面目に考えてるんだが
このままだと日本仏教は腐れるね。
今じゃ仏教は葬式宗教に成り下がり、
寺は昔の様な機能を果たしていないばかりか
変に仕切りが高い。
寺の嫁は檀家の布施で大豪遊。
坊主は酒をのみデリヘル三昧・・・。
889:神も仏も名無しさん
10/12/27 20:09:07 uiPbO3dQ
>>888
どうでもいいが、日本の未来を語るなら、日本語ぐらいきちんと使えよ。
>変に仕切りが高い。
おそらく、「敷居が高い」と言いたいんだと思うが、
「敷居が高い」の意味は、「相手に不義理などをして、その家に行きにくい」こと。
檀家の方が不義理をして、寺に行きにくくなった事になってしまう。
890:神も仏も名無しさん
10/12/27 20:28:26 ArpCH40X
在家でも十分に仏道に励めると思うが。
出家したところで、日本では在家と同じように、葬儀等を生業とし、
その余りの時間で修行するしかない。
あるいは、宗門を頼らず托鉢聖になること。
891:神も仏も名無しさん
10/12/27 20:39:34 X/ab/38y
そうそう。まず、仏具店に行き袈裟を買う。それから自分の足で孤立無援、徒手空拳で読経し、瞑想して托鉢すればいい。実験的にやればいいと思うよ
892:神も仏も名無しさん
10/12/28 03:41:42 ggMfAX1g
少林寺の格好してやってみる
893:神も仏も名無しさん
11/01/04 07:08:17 HehLc8Sv
>>888
ビルマかチベットで出家して、がんばって覚ってください。
一人でも完全に覚れば日本仏教は変わるでしょう。
一応、オイラもがんばってるけど。
894:神も仏も名無しさん
11/01/04 07:17:51 lTg2+68/
大乗非仏説論に対して、あいまいな回答しかしてないのは困ったもんだ。
ていうか、むしろ信者の側がその程度の知識も持たないなんてすごいとしかいいようがない。
悪いのは騙すほうじゃなく騙されるほうかもしれないな
895:神も仏も名無しさん
11/01/04 13:40:28 EQdWyAPp
>>894
誰に言ってるんだ(>_<？
896:神も仏も名無しさん
11/01/04 14:08:04 kWAv2z6F
体にへばりついた
この邪教の アカというか さびというか・・
が取り除かれたら きっと晴れ晴れとした気分になるだろうな
897:神も仏も名無しさん
11/01/10 14:52:19 pqIm7lQz
日本仏教が衰退した理由は２つあるらしい
①明治維新による天皇制復活にともなう神仏分離・廃仏毀釈
②戦後GHQによる寺社領解体
邪教だろうが正教だろうが衰退するもんじゃないだろうか 仏教的に考えると
898:神も仏も名無しさん
11/01/16 19:00:11 vtN4Pgrh
別に衰退してないだろう。ほとんどの葬式が仏教なんだし、京都の寺はぼろもうけだし。
日本の主要産業の自動車や鉄鋼ですら厳しい不況の中、もっとも安定した業界だろう。
899:神も仏も名無しさん
11/01/16 19:17:18 AOT+bZ1V
ＧＨＱや他国が恐れたのは、日本の天皇を神とし、自らを神の子とした
今でいう自爆テロ的な思想だと思うよ。
仏教にかんしては、むしろ平和ボケになるから好都合。
靖国参拝に口出ししても初詣になにもいわない事で証明されている。
仏教にのめり込んでくれると平和ボケするから廻りの国としては好都合
ってのは、今の日本をみていると一目瞭然じゃないか。
逆に天皇を神とし、天皇の為に死ぬことは神の意志に沿うことだと
また日本人が思い直したら、一気に世界の強国の仲間入りだ。
ただ、そうなる事を望まないけどな。
900:神も仏も名無しさん
11/03/12 16:40:01.03 XJh0sYoH
＿_ 〆 ⌒ ヽ
| ● | サッ i. ^､,^ i
￣ | (6- (III)(III)
ｃ~~⌒ ) ノ⌒ヽ ､ '◇〉 此処で一旦、駒ー斜瑠でぇーす
￣| | ,＿___/ ＼ ＼⌒＼）
i ゝ＿/ i i ＼ノ｀＼丿
ヽ＿_| ヽ ヽ ノ ﾉﾉ
ゝ _＼ 二ノ
＼. ヽ
） ）
／ ／
（ く
＼ ο
￣
坐禅と見性７３章社会的関係性と損在が人
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坐禅と見性スレ避難所第１章
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【仏経】悟りを開いた人のスレ９０【天空寺】
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【正定】坐禅・立禅・歩行禅（経行）実践スレ
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宗教ジョークを作ろう
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901:神も仏も名無しさん
11/03/13 00:10:34.12 bKVn3jY1
邪教による 退廃と
厳格な縦社会
このサイクルで日本はスクラップ アンド
ビルドをやってきたのだろう
巻き込まれた近隣諸国は たまらないだろうけど
902:神も仏も名無しさん
11/03/13 08:46:52.58 K4FnTdy9
阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課
二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
903:神も仏も名無しさん
11/03/13 11:59:44.44 63AgGq6q
日本仏教界は宗派の境を超えた、一つの日本仏教を代表する組織を作り
今まで公式的には移入を試みられていなかったパーリ三蔵、
チベット大蔵経の日本仏教界への移入をし。
そして上座部仏教、チベット仏教の僧侶を招き、それぞれの仏教を学んで
これまでの形骸化した日本仏教を立て直すべきだと思います。
904:神も仏も名無しさん
11/03/13 13:08:51.66 bKVn3jY1
形骸化したまま小さくまとまって世間に顔を出さないでください
金食い虫をこれ以上膨張しないで
905:神も仏も名無しさん
11/03/13 14:25:57.05 VqeMNjue
今、何もできないなら
行動しないことが仏教なら、
私は仏教徒をやめようと思う。
行動する仏教のリーダーシップを求む。
906:神も仏も名無しさん
11/03/13 15:24:17.60 JKUDN/6f
>>905
リーダーなんかいらんだろ。
「自灯明 法灯明」
自分の外に寄り掛かる対象を求める限り
そんなものはブッダの教えに反するものでしょ。
いつまでも「月をさす指」を有り難がってちゃいけませんよ
907:神も仏も名無しさん
11/03/13 19:34:22.35 bKVn3jY1
仏教には何も期待しない
過去の垢を落として
やり直そう
908:五井昌宏
11/03/29 21:25:15.32 WAoWmQV7
『要らぬものを掴(つか)むな、要(い)るものが入って来ない」
不平が起るのは、心が一つの物に凝(こ)り過ぎて他の恵みを見る
余裕がないからである。悩みは心にあるのであって物にあるのではない。
凝りを放下(ほうか)して、眼を他に一転せよ。
どんなに吾(われ)らは多くの恵みに取り捲(ま)かれていることだろう。
掴みを放す事、心の中が空手(くうしゅ)になる事が万事の秘訣である。
世界人類が平和でありますように
日本が平和でありますように
私達の天命が完うされますように
守護霊様有難うございます
守護神様有難うございます
天皇陛下有難うございます
-白光真教会-
909:神も仏も名無しさん
11/03/30 17:32:51.37 xcVVawd7
>>903
宗派を統一するというより浄土系宗派と日蓮宗を排除すればおｋ
浄土信仰は禅宗などが方便として受け入れればいい
パーリ三蔵と、無上ヨーガ・タントラなどの密教経典を除く
チベット大蔵経を輸入すれば完璧
910:神も仏も名無しさん
11/03/30 18:22:47.36 kcBh1wkf
オウムの二の舞にならんとけよ。
911:神も仏も名無しさん
11/03/30 18:29:59.76 xcVVawd7
密教経典は除くって言ってるじゃん
912:神も仏も名無しさん
11/03/31 00:18:24.61 tAUdk4LU
体制の犬教になって
楽できたおかげで 内容ばかり複雑になって
大衆を統治するには新しい悩みを作ればいいとばかりに
いい気になって
913:神も仏も名無しさん
11/04/01 02:50:31.20 gwZuTkj3
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〉 ー' ., ￣ ヽ/ ヽ. ゝ_ _ノ ゝ‐ , , ,!ヽ.
! ／ l ヽ i , , , ､ iヾ:::!
l .. ノ = ′ 人ﾄ＼ 貴族は人間。 j ／::＼ , 'ﾆ二二! ／:::!::! ´
. ,〆! ＿ ＿. ィ:::::::::::::::＼ ／ ::::::::::ヽ/ .ィ:!!::::/ﾚ 子犬は称号の為に働く。
／/ .| ／::｀::ー -ゞ-/ヾ-::ｲ＼ ヽ / ｨ´:/ゝレ'_.. -──- 御者突進。
: / | ／!::::::::::::::::::／ ／::::/!l ` _ 二二..／ヽー-r-i/::::::::::::::::::::::::::::/ 自己抑制は一切のお子様にもある。
:::ヽ o/ー─ ' イ:::::::::::::::::::/ /::::::::/! ＼ ／ |:: | |::::::::::::::::::::::::::: お子様の最大の沈黙と孤独は男を作るということ。。。
:::::::＼ ／:::::::::::::::::::/ /::::::::/│ ＼ ／ |:::: | |:::::::::::::::::::::::::::::
914:神も仏も名無しさん
11/04/01 02:53:27.92 gwZuTkj3
お子様が安心して暮らす浄土真宗。
915:神も仏も名無しさん
11/04/01 20:18:14.63 ZBdOE96i
キリスト教ならマザーテレサとかが良い見本だが
現代の仏教の体現者っているの？
教えてください！
916:神も仏も名無しさん
11/04/01 22:01:49.24 cBWdyNYs
>>915
たくさんいますよ。
ケンポ・ムンセル、ケンポ・アチュ、チャテル・リンポチェなどがその代表でしょう。
917:神も仏も名無しさん
11/04/02 13:02:39.52 pI18Pzps
かかわりたくないな
金がいくらあっても足りない
918:神も仏も名無しさん
11/04/02 15:20:25.97 tLU5nhw9
俺はぶっちゃけ、なんちゃって仏教徒だけど、仏教書をひと月十万円ぐらい買い込むことがある。金がいりやすお嬢さん
919:神も仏も名無しさん
11/04/02 20:37:18.75 o8dZv9Nc
>>916
誰それ？
920:神も仏も名無しさん
11/04/02 21:46:28.98 pI18Pzps
過去に開発された
すっかり化けの皮が剥がれた
霊感商法に金をつぎ込むくらいなら
被災者に寄付しよう
921:神も仏も名無しさん
11/04/03 08:13:55.87 tzt0bZZ4
俺は被災者に寄付したけど、やはり仏教徒たちに寄付したい。日本仏教の終焉って言うけど、仏教はインドでしかその能力を発揮できないのだからそもそも日本には仏教はない
922:神も仏も名無しさん
11/04/04 09:43:39.39 TZsFF3wY
＞仏教はインドでしかその能力を発揮できない
？？？
インドでは何百年も前に亡びてるし
日本とインド以外では全然、能力発揮してるよ
923:東
11/04/04 14:51:15.04 UwPgYEb6
750回忌より 地震被災者援助を ！
本願寺 さま
924:華厳命
11/04/04 17:58:30.14 A4XEX2qQ
仏教を完全に理解できるのはインド人だけだよ
当たり前だろ？
まさか東南アジア系の仏教が正しいとでも思っているのか？
甘いよ・・・甘すぎる
お前たち！こら！
きちんと華厳経を学びなさい
おれは数年前から諸君に警告してきたではないか？
瞑想だけで悟れるものか
阿羅漢のような虚無主義的ニヒリストになりたいのか？
タイでも行ってパクナームをやるか？
民衆を搾取して生き血をすするのなら日本のおえらがた
と同じではないか？
お前ら要するに楽して得したいだけなのではないか？
むこうじゃ坊主になれば三食昼ねつきで「尊敬」さえされるもんな？
でも悟ったヤツなんているんかねえ？
普通の人間は今生のみの修行でなんかとても無理無理
だから志を高く持ち仏陀になるぞ！と勇ましく
華厳経の大乗菩薩道を究めるべく少なくとも５００回は輪廻して
衆生に奉仕するべき
日本でも、東南アジア、スリランカで真の仏道は学べない
めざすべきは「インド」なり
俺はムハンマドのごとく激しく華厳経の学びを勧める
それは俺の魂にナイフで刻みつけたかのように
リスカ少女の手首の傷のように
刻印されているのだ
925:神も仏も名無しさん
11/04/07 00:01:23.00 nXo57wly
いざ、平安なる滅びを！
926:神も仏も名無しさん
11/04/10 22:14:03.63 k2sQ7dCI
高度な話題で盛り上がっているところ申し訳ありませんが、素人から低レベルな質問をさせてください。
外国人が日本のお坊さんが妻を娶ったり、肉を食って酒を飲むことを知って驚いたとき、
お坊さんは彼らにどのような説明をしますか？もちろん日本語で良いです。
927:神も仏も名無しさん
11/04/11 02:18:52.28 qJK2wGu4
人間は 世襲 利権 金などを用いて
不毛な宗教論争などに心酔すると
人の命なんて 虫けらぐらいにしか思わないようになる
928:神も仏も名無しさん
11/04/11 08:03:43.61 pVz1/8DA
>>926 たとえば、日本ではこれが普通になっている。
イスラム教徒がすべて原理主義になって、女性が人前で顔をさらさないとか、どう思う？
とか、
仏教の修業は悟るために必要な訓練であり、
私達は悟ることをあきらめてます、とか。
929:神も仏も名無しさん
11/05/14 19:15:01.31 npF176UK
ここか、
こっち↓を使うか？ｗ
日本の大乗仏教の終焉
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
930:神も仏も名無しさん
11/05/14 20:35:59.85 VFmzVVHh
まずはここを使い切ろうよセブン
931:神も仏も名無しさん
11/05/14 22:16:25.04 npF176UK
あの勢いはイレギュラーな事態だから、避難所はいいんじゃね？
以前、質問箱用として、規制の際の避難所がラウンジクラッシックにあったけど、
結局、うまく機能しなかったようだし。
２ｃｈの運営の方針が（≒メンバーが）変遷して、どんどん使いづらくなってるし、
スレ建て制限も厳しくなっているようだ。
（期間制限じゃなく、Ｌｖ制限になったようだが、どういう意味なんだろ？
一般ねらーは、ほぼ建てられなくなったと見ていいんだろうかね・・。）
ま、スレがあればあるなりに、無ければ無いなりにあちこち覗いてみるだけ。
誰か建ててくれれば、スレ建て乙と感謝するだけ。
932:神も仏も名無しさん
11/05/14 22:21:39.69 npF176UK
そういえば、ここ、決着シリーズだったんだなｗ
933:神も仏も名無しさん
11/05/14 22:53:44.96 82pAQTaB
仏教議論１４作った
934:てすと
11/05/15 01:04:20.97 fwU4VEPH
>>931
すんません、、
でもあの程度の勢いで上位にくるなんて、宗教板の人口って少ないよね。
935:神も仏も名無しさん
11/05/25 16:31:21.25 /EEW5yi7
日本は景気が悪い 借金が多い 災害に見舞われた
寄生する邪教に
ただ飯を食わすほどもう余裕がない
936:神も仏も名無しさん
11/05/26 12:41:31.87 OUetmrke
>>935 それでも、日本は大量に食べ残した残飯を捨てている。
冷蔵庫のない時代なら、食べ残しを置いといてもどうせ腐るから、
托鉢に来た坊さんに供養するのは有効利用だったのかも。
937:神も仏も名無しさん
11/05/26 16:09:57.28 uB47DQ/J
冷蔵庫が出来た以上
食べ残しは出ない
938:宗教法人GLAの教義によれば
11/06/12 22:58:59.16 daRnFsQg
★★★エホバ＝ヤハウェ＝アラー＝高橋信次＝エル･ランティ★★★
（釈迦、イエス･キリスト、モーセはエル･ランティの意識の一部）
★★★大天使ミカエル＝アポロ＝エリヤ＝マルティン･ルター＝如意輪観音＝高橋佳子★★★
939:神も仏も名無しさん
11/06/15 14:18:57.94 fu3JnZu6
腐ったの食わせればいいじゃない
940:神も仏も名無しさん
11/06/18 06:39:16.39 B50YJ6N9
仏教界は日本衰退の原因である
941:神も仏も名無しさん
11/06/19 11:17:28.72 Rtr+VkK4
国語の教科書でも「諸行無常」はでてくるわけで、
どんなに安全な原発でもいつかは壊れることを日本人は習っていたはず。
言葉だけ教えて、本当の無常の意味を教えていないのは、教育にも問題あるかも。
942:神も仏も名無しさん
11/06/21 11:19:39.05 FKCm/p8k
仏教には啓示はない。解脱だけを目的としている。救済の思想はない。
仏教は本来不立文字が本質である。
大乗経典は、全て釈迦とは何の関係もない。
最澄の法華経も、法然、親鸞が所依の経典である阿弥陀経も、
みな、後人の作であって仏教ではない。
仏教には墓の概念さえない。もちろん超能力など論外である
943:神も仏も名無しさん
11/07/02 19:34:48.19 PEu3aFRB
>>942
＞仏教には墓の概念さえない。
ストゥーパ
＞もちろん超能力など論外である
アビンニャー
944:神も仏も名無しさん
11/07/03 22:36:12.52 5OzDRbKw
凡夫の遺骨をうやうやしく祀るのはパーリにも無いでしょ。
945:神も仏も名無しさん
11/07/04 09:30:15.20 sSsXQKv8
仏教 議論スレッド 18
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
立てたよ
946:神も仏も名無しさん
11/08/18 04:00:20.93 sdlZhQko
ヒゲそりは冷たく肌を刺す ＊元気をだせよ、ねぼすけのジーン
だけど言っても無駄～～～ニベアの液状クリームを使って髭を剃れば～～～～～
肌荒れを退治できるのですよ・・・・・
一体何故、このような事の終末のありさまを
書きつずっているのかというと チベットの寄生虫に何をしたんだ！！！！！！！！！！に
なる・・・・・・・・・・
住所が、非常に遠いと言うのも 非常に「興味」をそそる
ものであったのではあるまい。。。
ともかく、推理厨常習犯のチベットも
人間殺しの
私生活に
引きずり込まれたのでは～～～～～
飛んだ「小僧愛」・・・・・が、もつれにもつれて 犯人が
大馬鹿であったりすると、こりゃ オコゲ殺人の三角関係の
御料亭（大嘘付きドモ～～～）という、大ゴケ大馬鹿探偵の
驚愕する
事実が、浮かび上がってくるのではないかーーーーー
御粗末様・・・・・
947:神も仏も名無しさん
11/08/18 04:01:35.68 sdlZhQko
仏教の事実は、よく見ると 常軌を逸した
暴のｒｙ～～～～～（こずかい）であったーーーーー とっくの昔の
兎も角な ２人の関係ではない
面白ろ過ぎる、
トリックよりも、試合のほうが
面白いという方の
関係性である・・・・・
この「愛」・・・・・が
いずれは 恐ろしい「殺人事件」に
繋がるという、物語は
御後の方を、断てないのよーーーーー いつも在る「事件」・・・・・よね・・・・・
銅像さん、、、、、宜しく・・・・・
948:神も仏も名無しさん
11/10/01 02:18:35.04 l4otrvgY
とりあえず中国経由できた漢文の経典を読み上げるだけの念仏仏教にはおさらばしたい。
基本姿勢として、できるだけオリジナルに近いサンスクリットなりパーリ語の
経典から現代日本語に直訳したものを正典として使用すべきでしょう。
玄奘訳、鳩摩羅什訳の経典はサブテキストとしての使用に留めるべき。
949:神も仏も名無しさん
11/10/01 14:46:03.60 y+koXakz
>>948 暗記するには、漢文をそのまま唱えるのがリズムにのりやすいし
かなりのスピードで読めるから便利な面もあります。
現代語の文章を、何人もの人が集まってリズムを合わせて読んだり、
丸暗記したりするのは、たいへんかも。
950:神も仏も名無しさん
11/10/01 14:51:28.01 1U/L2CKa
宗教関係で使われるコストを
復興のために使おう
951:神も仏も名無しさん
11/10/02 15:32:39.02 YXe2xjxD
自殺者が３万五千人？
日本仏教は現代の迷える衆生を全く救えていないと思う。
952:神も仏も名無しさん
11/10/02 17:28:15.90 wXIz203z
>>1
いいんじゃないの、仏教だから
仏教は店も客も自己責任
953:宝珠愚者 ◆9XuF3XEACk
11/10/03 06:13:56.30 rmNbyFxP
>>948-949
完全に割り切って、
仏の教えを学ぶべく読むための「正典」と、
勤行の「読誦用経典」とを明確に使い分けるのが良いと思います。
954:神も仏も名無しさん
11/10/03 14:46:40.49 zsDoWhHF
漢訳経典のほうが古い時代に訳されてオリジナルにより近いものが多い。
サンスクリット経典は後の時代に増広されてオリジナルから遠くなっている。
955:神も仏も名無しさん
11/10/03 19:25:18.33 n7tAgkRT
>>951
自殺によって現世の苦しみから逃れることができたなら、救われてることになるだろ。
生き続けることへの執着を捨て死を選んだ人々はある意味解脱者だろ。
956:神も仏も名無しさん
11/10/03 23:06:02.77 SkzfLKZu
↑
黙ってろアホ。
愚かなことを言うな。
957:神も仏も名無しさん
11/10/03 23:27:24.63 SkzfLKZu
自殺が救いだ？
そんな救いは下の下の下の最低のものだね、
末期患者とか一部の種類の人達には許されるかもしれないが。
生まれたことが間違いだって言ってるようなもんだわ。
958:神も仏も名無しさん
11/10/04 08:40:22.99 ekge2sb4
じゃあ、ジャータカに出てくる、自分の身を火に投じて帝釈天をもてなしたウサギの行為は、
仏教的にはバカな行為だってことね。
959:宝珠愚者 ◆9XuF3XEACk
11/10/04 08:57:57.06 ZCR86Db8
>>958
ただの自殺とは、全うすべき責務からの逃避であり、
与えられた命を粗末にする罪深き愚行。
ただし、この話の場合は異なり、
自己の身を犠牲にして他者に奉仕する善行を示すもの。
尚、ジャータカ中の個々の物語というのは実話とみるべきではなく、
道徳的な教えを説くための方便としての象徴的逸話（創作）です。
960:神も仏も名無しさん
11/10/04 12:38:49.28 WLUwCgzs
>>958 ジャータカの前世物語は悟る前に善いことしてた話。
悟っていない者が行ったら行為だから、
仏教的観点からみて完璧というわけではない。
悟る前のお釈迦様がぜいたく三昧とかしてたとして、
それと悟ったあとのブッダの性格ともイコールではない。
悟ってない者でも善行為は可能だということ、
そのような善の積み重ねが悟りにも役立つということが、ジャータカの物語の意味では。
961:神も仏も名無しさん
11/10/04 15:05:24.61 ekge2sb4
>>959
自殺だっていろいろあるよ。
家族や組織を守るために、負債や秘密と一緒に墓場に行くような自殺もある。
962:机龍之介 ◆FjIfTkk1pxep
11/10/09 07:26:44.93 CBi2+/Es
(仏教質問箱のつづき）
論題は、社会性の欠如が釈尊にあったかどうか？でしたっけね？
う～ん、難しい論題ですが果した私がこれに応えられるであろうか？
釈尊はたしか王城が出生でしたか？
王城と言えば、私はマリーアントワネットを思いだしてしまいまふ。
王女は「パンがなければ、おまえらはケーキでも食ってろよ」。とか
言ったとか、言わないとか、私もそこは確認しようがないですが、
まあ、上層階級の人間というのは下層階級の生活など殆ど分からんのですよ。
釈尊については、私はこのベクトルで語ちてみようかと思います。
暇なときに、当該スレッドにてまたお会いしましょね。
963:机龍之介 ◆FjIfTkk1pxep
11/10/09 07:40:24.94 CBi2+/Es
釈尊在世当時、カースト制はあったとしても、
それが不条理であるという認識が釈尊にあったかどうか？
ってことですね。
王城出生で、王子の教育を受けた釈尊に
果たしてカーストについての不公平認識があったのか？
私は殆ど無かったかと思います。
むしろ民衆を統制する王としての苦労を、直に感じてた可能性が大かと思う。
もし不満があるなら、それを身内（即ち王城）に向ける。
下層階級というのは、虐げられる自分の不満は社会に向けられる。
（心は常に、社会との関係性）→つまり外部
上層階級は、不満はあったとしてもそれは限定的内部。
（心は常に、自分へ向き合う傾向性にある）→つまり内部
このつづきは、また暇なときに。
964:神も仏も名無しさん
11/10/09 09:05:04.18 rVSns1ze
日本仏教は自動車にたとえると分かりやすい。
運転して道路を走るという自動車の目的を見失っている。
自動車からエンジンを取り去って、派手な飾りをつけて、
「さあこの美しい自動車を拝め」と言っているようなもの。
そして「車を拝めば、死んでから目的地につけるのだ」
「そもそも出発地と目的地に区別などないのだ、空なのだ」
といった屁理屈で人の健全な疑問や向上心をスポイルしてる。
965:机龍之介 ◆FjIfTkk1pxep
11/10/09 11:39:54.10 CBi2+/Es
(つづき）
釈尊の社会性は、王城内部のしかも限られた範囲において培われてと推測していい。
これが出家に際して非常に好条件であるのは、
社会性関連についてはニュートラルであることだろう？
つまり雑念において、殆ど社会性における問題はなかった。
あったとしても語ちるに値しない程度。
このニュートラルな状態は、四諦においては有利であった。
疑がすべて自己に集中するからである。
例えば下層階級ですと、疑は社会に向けられる可能性がる。
これだと自己洞察においては非常に不利になるし、→（雑念の問題）
また出家したとしても世俗への執着は残存する可能性がある。
また、暇なときに続きを・・・
966:机龍之介 ◆FjIfTkk1pxep
11/10/09 16:37:50.20 CBi2+/Es
（つづき）
極論すれば、出家以前に既に社会構成員から離脱していた。と言ってもいい。
（マリーアントワネットのように、社会の認識が凡人とは全く違う）
出家の動機も「人生苦」という非常に限られていて、
問題意識が社会に向けられていなかったことが最大の好条件だろう？
つまり、アウトな人間であり、
アウトな人間を世俗価値観（例えば倫理とか）に無理に押し付けて考える必要はない。
つまり世俗においては「未知な人間」と認識しても良いし、
世俗の思議において推し量るもんでもない。
それを敬意を込めて「聖人」と言ってもいい。
そういった聖人を世俗価値観で勝手に美化する必要はなく、
世俗には程遠いと考えて、詮索は無用である。
967:机龍之介 ◆FjIfTkk1pxep
11/10/09 16:44:29.22 CBi2+/Es
>>1
＞また、仏教の原点回帰に視点を置く方向性においては、
＞特に宗教（仏教）の「聖」と「俗」といった葛藤面についても問題視されることになるでしょう
そうですね。私はこのことについて深く掘り下げて考えています。
日本仏教について語ちるのは、まだまだ先になりますがね・・・・
968:机龍之介 ◆FjIfTkk1pxep
11/10/09 16:51:50.94 CBi2+/Es
>>1
＞果たして、仏教信仰と社会生活との関り方は如何にあるべきなのでしょうか？
世俗を捨てたアウトな人間が、社会生活に影響するのは、
アウトな人間の生き方に、世俗はある意味救われる。という関係性が成り立つ。
この延長線において考えて逝きたい。
969:机龍之介 ◆FjIfTkk1pxep
11/10/09 16:57:44.27 CBi2+/Es
>>1
良いスレッドですね（笑
こういうスレッドは私は個人的に好きです。
自分で自由に書けますもんね。
とにかく煽りがないのは最高でつよｗ
今後とも宜しくお願いします。
sage 進行しますねｗ
970:神も仏も名無しさん
11/10/09 21:17:02.03 q2QPvyR1
すげーな。
創価の工作員って本当にいるんだな。
マジキチ。
971:神も仏も名無しさん
11/10/10 13:21:39.96 7Dt4GxQ6
分からん・・・
972:神も仏も名無しさん
11/10/22 02:41:14.99 iRdd+6tv
机龍之介さんはいいね！
973:机龍之介 ◆FjIfTkk1pxep
11/11/03 14:03:47.42 nG8ohczL
>>972
私が予言したとおり、ギリシャ・デフォルト問題で
今や株板は大変なことになっておるようですね。
前回、コマツ（6301）で、仏教議論スレの住人を随分儲けさせました。
今回は第二段で、再度チャンスが来たようです。
一年に一回あるか、ないかのチャンスです。
今後、為替が円高に進む懸念も勿論ありますけど、
それより全世界的株の暴落の可能性があります。
今度の暴落は、絶対的な仕込みのチャンスです。
どこで仕込んだらいいか？これが大問題ですけど、
私は自信をもって、その買い場を指摘します。
どうぞ期待してください。
974:神も仏も名無しさん
11/11/11 14:48:14.73 Je7O9ChA
当たってる～～～～～～！！！
975:机龍之介 ◆FjIfTkk1pxep
11/11/11 15:19:30.55 A5Pw7L0v
今度はイタリア国債が大暴落してますね（金利が７％付けました）
これでいち早く反応したのがNY市場ですが、昨日は４００ドル近い暴落して、
今日の朝方は１００ドルくらいは戻しましたけど、
ここで慌てて株を仕込むのはド素人です。
つまりここが底で日経が上昇したとしても、戻り待ちにアタマを押さえられますから、
勝負を掛けるとこではないかと思います。
じっと待つ。これが長年私がやってきたやり方です。
出来高が減少して、真空地帯で値崩れする場面が必ずありますから、
それまでジッと我慢します。
一気に押してきたとこで買い物しましょうｗ
976:机龍之介 ◆FjIfTkk1pxep
11/11/14 09:46:27.81 HN0EjnJn
本日の日経平均は１３０円ほど高いですが、これは下げた分のリバウンド程度と考えていいかと思います。
こういう場面では私は手を出しません。
オリンパスが、S高買い気配で寄り付いてませんが、本日は比例配分でしょうね。
この株は３００円台になったら打診買いしようかと思ってましたが、
少し様子見です。
あまり手出しは良くない感じがします。
後場になって、大きく日経平均が下げてきたら買いますが、
今日の相場はあまり面白くありませんです。