09/11/22 15:24:49 NaL5YVW0
どうなんだろうねえ。世尊に真理はあっても、
正義なんかないようにも思うんだけど。
263:神も仏も名無しさん
09/11/22 15:40:09 NaL5YVW0
あれだ、自転車みたいなもんだと思うけど。
自転車は、ハンドルを切っても曲がらないんでね。
あれは、見た方向に進むんだな。
何故？あれやこれや、よそ見ばかりしているのか？よくわからん。
264:神も仏も名無しさん
09/11/22 16:09:47 bfWnx96M
みんな自分の意見に同意してもらいたくてたまらない
265:肝心要
09/11/22 18:00:19 bVQVT1el
>>261氏 怒りと共に語る言葉は不味いのではございませんか?
266:神も仏も名無しさん
09/11/22 21:54:54 NHrfBRKg
代行に頼んでまで荒らそうとする馬鹿がいますｗ
代行にずっとレスをヌルーされてる馬鹿ですｗ
ところで谷なんとかって誰？この板では有名な人なの？
★★問答無用でレス代行します41
ｽﾚﾘﾝｸ(accuse板:621番)
621 名前：心得をよく読みましょう[] 投稿日：2009/11/22(日) 21:47:35 ID:FJCcgtem
本物の代行人の方
>>424を代行お願いできませんか？
荒らし本人が代行して都合の悪いレスを妨害します
267:神も仏も名無しさん
09/11/22 22:05:21 NHrfBRKg
哀れｗｗｗ
626 名前：心得をよく読みましょう[] 投稿日：2009/11/22(日) 22:03:31 ID:FJCcgtem
代行人の方
ｽﾚﾘﾝｸ(accuse板:266番)
コイツが代行で俺のレスだけ抜かして都合の悪い涙目レスを妨害するんです
>>424の代行をお願いできませんか？
268:神も仏も名無しさん
09/11/22 22:09:05 n0y6O0JH
>>249
聖書じゃどうか知らんし予言と預言の違いなど余談にもならんが、
三浦勝也は病気になって、青柳雄二はキチガイで、うどんが流行った以外にもまだ何かあるんじゃないか？
そして俺の未来予知の正しさに貴様が拍車をかけるんだろうＷ
よっぽど俺の未来予知の話が認められないんだなＷ
谷洋一郎は御書も教学も心肝に染めず『切り文』で他人を騙す似非仏法者よ
コピペで他人を惑わせるだけの安い俗物以下だろう
それともコピペを自分の知識に見せて自分もそう思い込むのが一般的に見て普通か？
テメーは批准しない常不軽を他人にのみ迫ってからテメーは思考盗聴か
カタワは死ね
池田大作と阿部日顕の息子よ
>>250
それでオマエは谷洋一郎じゃないという設定を食わそうとする
知的障害者、私生児、池沼、クズ、俗物以下の所以よ
269:神も仏も名無しさん
09/11/22 22:09:22 NHrfBRKg
さらに哀れｗ
ｽﾚﾘﾝｸ(accuse板:627番)
270:神も仏も名無しさん
09/11/22 22:11:36 n0y6O0JH
>>251
戒定慧がどんなものでそれがこのスレに何故沿うのかと、オマエが位を上げた具体的修行法もな
広島市安佐南区に住む谷カス洋一郎
オマエは俺に見下されるのが不当か？
オマエは俺に嫌がらせして対等な顔をするのは正当か？
メンヘラ薬も飲んでわざわざこうして思考盗聴して嫌がらせをし、何食わぬ顔をするのを受け入れろとぬかす キチガイの当体だろうに
ウソの上にウソを積み重ねたウソに生きる男
それが貴様だ谷カス洋一郎
現役の創価学会員だ
271:神も仏も名無しさん
09/11/22 22:12:27 NHrfBRKg
>>270
荒らしのレスを代行するなカス！
272:肝心要
09/11/22 23:00:49 bVQVT1el
谷何某の話題は、止めましょう。
此処はそんな些細な事を論じる場所にあらず 日本の仏教の将来を語り合う
所だ、その人を気に入らないのだったら、本人と直談判しなさい。
以上。
さて本題 仏の言われた戒律を守護し、瞑想から定を身につけ精神の向上を図り 仏の智慧を成就する。
是を戒定慧の三学と言うべき。
是が幸福の追求とどのような関連が有り得るのか？長年散々やって拝んで無駄でしたでは
目も当てられない個人の人生になることから論じるのが適当でしょう。
273:承狂 ◆TptLNQXPVWuJ
09/11/22 23:17:00 5srxlHIM
戒定慧、つーか仏道が幸福の追求に繋がる訳無ぇだろうが。(笑)
(^。^)ドコのバカタレだ、そんな寝言ぬかす奴ぁ♪(笑)
274:肝心要
09/11/22 23:54:02 bVQVT1el
>>273氏の意見も一つの見解でしょう、こんなことを考えたことがありますか？
自殺しようとする人に何故そうしようとするのか？生きていたほうが善いだろうにね。
彼はきっとこう答えるでしょう，今の自分は死を選ぶ方が＜幸福であろう＞です。
本堂でお経を読むのが仏教じゃありません。
私は自己の幸福追求を志向して、仏教をこつこつとしています。
貴方が学者ならどうですか？見もしない他人の幸福の為に何かを研究しますか？
他人の事はおまけで，かかわりの無い人は無関係でこれは当り前の話し。
275:承狂 ◆TptLNQXPVWuJ
09/11/23 00:04:00 9vKTsFsW
(^。^)そんな仏教徒だから偉いんだ目線にはウンザリしますし呆れます♪(笑)
自殺したい人は殴ってでも止めるべきだし、死に場を得た方にはシッカリやってこいと送り出すだけの話。
幸不幸は本人の自覚次第。
三界萬霊の供養は仏家のタシナミ。
自殺者を譬に用いるはゲスのゲス。
(^。^)いっぺん～(自主規制)
276:肝心要
09/11/23 01:19:20 GiRS0Thy
>>275氏 縁が無きゃ助けようが無いだけの話。
自殺と他殺はするものじゃないのは心霊の実際的知識と供養の経験あれば常識。
ノウマクサラバ多々ギャタ 場路規定 恩 参バラさんバラ ウン
変換はでたらめになるが まあこんなところ。
仏教と言い信仰と言い、まだ縁の無い子供の頃に感じたのは、まるで意味の無い
ことを大の大人が真剣にやってるな？オジサンものすごく変じゃないの？でした。
子供の感覚と言うのは鋭い物で嘘のあるものは、あっさりと排除しました。
坊さん見ていて思いましたよ まあるで面白くない こんなこと 何故ずっとやってるの？
（私の出した答えは、幸福の追求目票が此処にはあるという仏の言葉を信ずるからだです）
現代では坊さんの姿にならなくても出来るのが幸いでもあります。
他人の答えは参考にしかならないですよ。
277:神も仏も名無しさん
09/11/23 01:33:18 elImEJUv
>破邪顕正団子が大好物なのでしょうが 貴方は長年食べていて幸福ですか？
破邪顕正という当たり前のことに『団子』をつけて見下すオマエは知的障害者か？
オマエは何百回破折されても破折されたと認識できまいが
何故ならそれは貴様が吐く言葉に貴様の信が微塵も乗ってないからだろ
分かるかキチガイ
貴様は貴様の吐く言葉の欺瞞を客観的に証明してる
俺は俗物以上だしオマエは俗物以下という事実も受け入れられない
相変わらず嫌がらせを隠し、嫌がらせで形勢逆転を狙う谷洋一郎だろ
オマエが薬漬けの悪事山盛り俗物以下で、俺は色んな現証で超能力すら疑われる俗物以上だろ
予言か預言か知らんが、忠告を無視して悪心を自省しない者を被害者が対等に扱う必要があるんか？ん？
278:神も仏も名無しさん
09/11/23 01:33:59 elImEJUv
>破邪顕正団子が大好物なのでしょうが 貴方は長年食べていて幸福ですか？
破邪顕正という当たり前のことに『団子』をつけて見下すオマエは知的障害者か？
オマエは何百回破折されても破折されたと認識できまいが
何故ならそれは貴様が吐く言葉に貴様の信が微塵も乗ってないからだろ
分かるかキチガイ
貴様は貴様の吐く言葉の欺瞞を客観的に証明してる
俺は俗物以上だしオマエは俗物以下という事実も受け入れられない
相変わらず嫌がらせを隠し、嫌がらせで形勢逆転を狙う谷洋一郎だろ
オマエが薬漬けの悪事山盛り俗物以下で、俺は色んな現証で超能力すら疑われる俗物以上だろ
予言か預言か知らんが、忠告を無視して悪心を自省しない者を被害者が対等に扱う必要があるんか？ん？
279:神も仏も名無しさん
09/11/23 01:34:39 elImEJUv
>>252
>これは意識レベルの程度（低さ）の露呈に間違いがない。
ﾊｧ??(ﾟдﾟ)
客観的に間違いが明らかなことをいつまでも認めない外道に認めるよう厳しく迫ることが意識レベルの程度の低さ？
それにその『論争を争いにすり替えて寛容さの美名の立場を捏造して批判する』谷洋一郎丸出しの論調には参るなぁ
言葉の割には中身が無いしね
>>253>>254
オマエを谷洋一郎だと断定する人間にオマエはまだ設定したウソを喰うよう迫るつもりか？
280:神も仏も名無しさん
09/11/23 01:42:22 elImEJUv
>>255
久々に聞けたよそのレス
毎度変わらないレスだなオイw
『スルーで』って何を今更w都合の悪いレスは今まで全部が全部スルーするしかなかったろw
スルーする合理的建て前をまたここで作ったわけかw
そうしてるうちにNGワードって話しになって、何故かIDも違う不特定多数の人間全員がそうしてるという無理なウソをつく
バカかテメーw
>>256
いやはや、それは失礼した
あなたの仰る本質的な論とはどれかアンカーで教えて下さいな
それにどのような修行を積まれて位をあげたのか、勤行は、本尊は何かという質問にも反論願いますよ
観心するだけならそうお書き下さいね
281:神も仏も名無しさん
09/11/23 01:43:03 elImEJUv
>>257
あなたはどのような実践をされていますか？これまで下足番を見下してきて、これからも下足番などしないでしょう？
嫌がらせをした相手に泣き寝入りさせるためのレスでなければお答えを
>>258
>言葉は迷路だし、考えは迷宮だよ。
同意ですね
言葉で現実を偽り他人を欺くことが出来ますが、現実は言葉では動きませんね
>真理なるものを掴んだところで、
>その真理で人を傷つけるようなら、もう真理から離れている。
悪人を許さない、という真理に更なる悪行で抗う悪人を罰することを傷つけると呼ぶなら間違いですね
現実を説いたものが仏法
現実を曲げて人に聞かせるのは古今東西悪人だ
282:神も仏も名無しさん
09/11/23 01:43:44 elImEJUv
>>259
殺し合いになるなら殺し合って滅ぼすのみですね
創価学会員に莫大な嫌がらせをし、その証拠にガンにかかった野郎もいる
創価学会の仏法の正しさを『身で読む』そして改心するかもしれない人間がいる
オマエはそれを邪魔する創価学会員だろう
>>262>>263
自分達に都合の良いウソ丸出しの体裁にこもってるから真実が見えない
正義とは真実を曲げるカスを片っ端から始末する行為を指す
悪とは邪とは真実を曲げるカスと取り巻きを指す
>>272
オマエは谷洋一郎
俺を精神科に行かせようと創価班や新入会の人間を使って失敗した谷洋一郎
思考盗聴でわざわざ自分でつけ回し『本人に言え』で逃げ出す負け犬よ
まずオマエは脱会届けを出せ
創価学会で祈っても無駄だったんだろう？
貴様の言葉が一言も無かったことにはならないことを知れよ
283:神も仏も名無しさん
09/11/23 02:04:33 elImEJUv
>>274>>275の自演について
他人を害した人間が自分の建て前を破られ、自殺をほのめかし自分を人質にし
そのウソの建て前を喰わせるツマラナい脅しを重ねたところで『死ぬという前に死ね』と俺は言うね
創価班大学校でのあのメガネのＡ型がほざいたセリフはやっぱり谷洋一郎由来だなw
この俺の代弁をし、反論したのがコレだ↓
>(^。^)そんな仏教徒だから偉いんだ目線にはウンザリしますし呆れます♪(笑)
>自殺したい人は殴ってでも止めるべきだし、死に場を得た方にはシッカリやってこいと送り出すだけの話。
反論しよう
思考盗聴知的障害者が三浦勝也の自殺をほのめかすんだが、まずそれは『無視』だな
青柳雄二に共感し、保護し、加担した罪、思考盗聴の罪を無罪にし、体裁を喰えという不当さが明確な要求はそもそも通さない
それで自殺するなら『死ね』と思うね
284:神も仏も名無しさん
09/11/23 02:05:38 elImEJUv
>>276
まだオマエは代行を邪魔してることを誤魔化せる気でおるんか？
285:承狂 ◆TptLNQXPVWuJ
09/11/23 03:34:17 9vKTsFsW
>283
(^。^;)あんなのと一緒にすんなよ。(笑)
俺の日本語はあんな片言じゃねぇだろうが♪(笑)
286:神も仏も名無しさん
09/11/23 03:41:33 elImEJUv
ほら見てみろやw
『自分は代行人という体裁』を強調するあまり、演技的になって不自然なんだよ
自然を装うクセに指摘された不自然さは全部スルーw
全部スルーしといてウソ丸出しの体裁を、まるで自分に言い聞かせるように強調する
他人が事実を述べても『これだけ自然に振る舞ってるのに指摘するのは不当だ』と述べる
いや、もいオマエw
思考盗聴やリアル嫌がらせ工作がなけりゃ無視されるだけの人間だからさw
と思う俺は異常かな？
もちろん偽代行人には聞いてないんだけどもww
287:神も仏も名無しさん
09/11/23 03:55:47 elImEJUv
>>285
境界性人格障害者が自殺を騒ぎ立てることはどう思う？見え見えの似非自殺で不当な要求飲ませようとしてるのに
わざわざ構ってやる必要あるか？オマエのセリフは偽善者か同病患者のものだろ
放置がベストな場合もあるんだから知ったかぶるな自演ヒキニート
288:神も仏も名無しさん
09/11/23 03:58:17 lYU6Pf/7
764 ：心得をよく読みましょう：2009/11/23(月) 03:54:43 ID:CMMbC9CW
>>760
ﾌﾟw
>>761
どうもですが、>>755では何を言いたかったの？
そして続けてこれも↓
【ｽﾚのURL】ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【名前欄】
【メール欄】
【本文】↓
>>285
境界性人格障害者が自殺を騒ぎ立てることはどう思う？見え見えの似非自殺で不当な要求飲ませようとしてるのに
わざわざ構ってやる必要あるか？オマエのセリフは偽善者か同病患者のものだろ
放置がベストな場合もあるんだから知ったかぶるな自演ヒキニート
289:神も仏も名無しさん
09/11/23 03:59:26 lYU6Pf/7
ｽﾚﾘﾝｸ(accuse板)
★★問答無用でレス代行します41
290:神も仏も名無しさん
09/11/23 04:30:20 elImEJUv
面白いよねーw
今までテメーがしてきたことをされるのは不当で、テメーが続けるのはあくまでも正当なんだもんなww
291:softbank219024093138.bbtec.net
09/11/23 05:23:25 SQKLb4UH
下足番が仏法の真髄と意気揚々とする姿を見せるが、それは有名になった俺への悪智識らしい誘導だったのだ
そのことは悪智識本人が後々に自分で証明していくことになるのだった
292:神も仏も名無しさん
09/11/23 05:25:10 SQKLb4UH
＝>>290の代行でした
293:神も仏も名無しさん
09/11/23 05:58:41 MGuutTeS
お願いします
【ｽﾚのURL】ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【名前欄】
【メール欄】
【本文】↓
下足番が仏法の真髄と意気揚々とする姿を見せるが、それは有名になった俺への悪智識らしい誘導だったのだ
そのことは悪智識本人が後々に自分で証明していくことになるのだった
294:肝心要
09/11/23 13:36:04 GiRS0Thy
少々面白いことを書き込むと、ワラワラ沸いてくるこの手合いは何ですか？
と先ほどある人に相談しましたら、＜○ちが○＞だから構うなとおっしゃいます
さて本題
日本の仏教を統一できる理論と教団は、既存の宗派からは出ないとおもいます。
理由は 今の時代に鎌倉時代に説かれた易行門の唱題や念仏、死後成仏を
平気で説き布施稼ぎをする坊さんが跋扈しているからなのです。
真言宗祖であります空海上人を私は深低から尊敬していますが、安心を説く
真言密教には用事がありません。。
三学である戒定慧と聖道門の修学と実践を提唱する仏教が期待されます。
是で何を期待するかと言うに，三界の大導師 の出現です。
295:神も仏も名無しさん
09/11/23 14:04:37 nRmP3Qb2
さんかいの だいどうし が あらわれた！
はなす
⇒たたかう
にげる
296:神も仏も名無しさん
09/11/23 14:36:43 elImEJUv
>>294
>日本の仏教を統一できる理論と教団は、既存の宗派からは出ないとおもいます。
創価学会員谷洋一郎はこれがやりたくて代行人になって邪魔をするんだよな
それが真実なら自演も邪魔もせずに堂々と脱会届けも出してからやれや
その根拠も示せ
『法華最第一』『四十余年未顕真実』『正直捨方便』の経文の話を出したら大乗非仏説で『うやむや』にせずにな
>三学である戒定慧と聖道門の修学と実践を提唱する仏教が期待されます
聖道門とは法然の選択集のところの聖道門か？
ウソの体裁でこちらの心理を低俗だと解説したような格好になって誤魔化さないようにな
297:神も仏も名無しさん
09/11/24 15:25:18 G0Z5T3Hj
＞日本の仏教を統一できる理論と教団は、既存の宗派からは出ないとおもいます。
そもそも日本仏教とは 政治の為のものですからねえ。靖国しかり。いや、だからと言っておまえら創価や真如苑が正しいと言うわけじゃありませんよ。
言うまでも無く。 このままでいいのか、って言われても、そんなのしょうがないでしょう。
どうにもなりませんから。 ちなみに法華経なんて仏教じゃないし読む価値無いですからね。
298:神も仏も名無しさん
09/11/24 15:38:08 ZJZ2j51p
>>297
根拠が示されて無いなぁ
政治の為ってのは？仏教側が政治に食い込んでインフラ化してきたことで保身してきたのは分かるが
法華経が仏教でないって根拠は？
299:神も仏も名無しさん
09/11/24 16:17:17 ZJZ2j51p
谷洋一郎の自演ほのめかし
>さて余談はこのへんで。
>またまた本題での反論はなし、と。
またまた自己紹介だなw
早く肝心要の名前で反論しろよw
イチャモンの前置きで矮小化して本題をかわさずに頼むよヘッピリ腰君wwww
300:神も仏も名無しさん
09/11/24 16:25:43 CwO6hoa7
＞政治の為ってのは？
URLﾘﾝｸ(www4.ocn.ne.jp) に書いてありますが、
檀家制度 寺請制度 ですね。
寺檀制度（てらうけせいど）というのは、ほとんどの国民が、どこかの寺の檀家になるという事である。
お寺に連れて行かれ、和尚に名付け親になってもらう。死んだら次は戒名である。その家の宗派を、生涯背負う事となる。
これによって、幕府が人民を支配し易くした。 日本でも、やはり宗教は政治に使用されている。靖国しかり。
＞法華経が仏教でないって根拠は？
「法華経無内容説」が、富永仲基によって指摘されているそうですね。 私もまた、法華経で、仏教的説話を見たことが在りませんね。
仏教的、と言いましたが、仏教は、神秘性を排斥した理屈の教えですから、
そんなのが法華経にあるなら どなたか載せてみてください。
301:神も仏も名無しさん
09/11/24 18:22:50 NFrJazGJ
>>300
法華経系の仏教は日蓮が偉い、最高！
釈迦なんてどうでもいい
って宗教だから内容が仏教的であろうがなかろうが関係ない。
302:神も仏も名無しさん
09/11/24 20:40:31 K8zY9mXh
天台宗は仏教だよ！
日蓮系とは違うね！
303:肝心要
09/11/24 21:03:24 rXyOXf9P
>>300氏引用のｈｔｔｐを一度ご覧ください。
＜通説＞と仏教学で認定される意味や、宗門の学をもって全てを解釈する愚や危険性が
説いてあります。
>>302氏の論はまさしく是です。
304:神も仏も名無しさん
09/11/24 21:55:48 Gw/HHmXi
もう谷洋一郎は頭がオカシイんだね
こんな中身のあるように繕って、実は結論を出させないでツルツルと進む
>>300
うん、日本仏教は政治の為って言葉で日本仏教は無意味ってことを言いたかったわけだろう？
それで証明できたかな？
>>301
釈迦がそれを悟って明かしたのが法華経だね
それが釈迦の言葉ですね
>>302
天台は密教と混ざってますね
それに釈迦の経文は後後五百歳(末法に入って)功力を失うってのも釈迦の言葉ですね
>>303
支離滅裂
まず質問に答えれば？
どんな修行をしたのかな？本尊は何かな？
305:神も仏も名無しさん
09/11/24 21:59:19 drxBe8p9
代行人は全て谷洋一郎に見える病の人は可哀想で見ていられない（；ω；）
★★問答無用でレス代行します41
ｽﾚﾘﾝｸ(accuse板:385番)
385 名前：心得をよく読みましょう[] 投稿日：2009/11/24(火) 21:54:14 ID:OQXpJi9T
>>376>>377
また撹乱が始まったんだね
自分に周りを合わさせようとする境界性人格障害者ですね
306:谷 洋一郎
09/11/24 22:00:21 drxBe8p9
あｗ名前忘れてましたｗ
谷洋一郎ですｗ
307:谷 洋一郎
09/11/24 22:13:30 drxBe8p9
かわりに俺が代行してあげるねｗ
代行スルーされてるみたいだね可哀想で見ていられない（；ω；）
谷洋一郎へ
谷洋一郎と谷洋一郎でない方の区別は明確に付いてることは谷洋一郎は知ってる
それがまたオマエには許せないんだよなw
ほら早く反論しろや
オマエみたいな俗物以下の汚物が何して位を上げた？ん？それとも下足番を仏法の真髄だと自分はとても出来ないことを他人には勧めるか？
308:谷 洋一郎
09/11/24 22:17:29 drxBe8p9
>>307
何をして位を上げたかってそれは亀千人のじっちゃんと修行したからに決まってるだろ
何を当たり前の事聞いてるの？馬鹿じゃねーの？ｗｗｗ
309:谷 洋一郎
09/11/24 22:21:46 drxBe8p9
ついに谷洋一郎がこのスレで代行を告白してますｽﾚﾘﾝｸ(psy板:307番)
はい谷洋一郎これもな
テメーのセリフは不要だからちゃんと代行しろよｶｽ
【ｽﾚのURL】ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
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【メール欄】
【本文】↓
>>307の広島市安佐南区に住む谷洋一郎へ
ちゃんと他の自演への反論にもサボらず答えろ
オマエの決断で代行しといて代行するのが気に食わない
だから他人を害する
青柳雄二と全く一緒だなw
早く反論するなり納得するなりしろ
310:谷 洋一郎
09/11/24 22:26:24 drxBe8p9
>>309
自演をして何が悪いｗｗｗ
ここは２ちゃんねるですよ？ｗｗｗｗ
妨害なんてしてねーだろｗｗｗ
代行してやったのに文句言うなよカス！
311:神も仏も名無しさん
09/11/24 22:27:39 Gw/HHmXi
寒い・・・
雨降ってるし。
312:谷 洋一郎
09/11/24 22:38:32 drxBe8p9
↓のスレの連投規制ウゼェｗｗｗ
こっちでレスするなｗｗｗ
もう面倒だから明日なｗｗｗｗ
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
>>784
スーパーゴム人形？
違うｗ俺はゴムゴムの実を食べてゴム人間になったんだよ
飽きないでよ！ワンピースは毎週必ず見てね！
じゃないとゴムゴムのピストルくらわすよ？ｗｗｗｗ
ＥＲＲＯＲ：連続投稿ですか？？ 5回
これウゼェｗｗｗｗｗ
313:谷 洋一郎
09/11/24 23:41:12 drxBe8p9
代行晒しには何か２ちゃんで制裁は加えられないのかな
【ｽﾚのURL】ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【名前欄】
【メール欄】
【本文】↓
遊びはいいから反論しろよテメー
--------------------------------------------------------------
反論？何で？
もっと仲良くしようぜｗｗｗ
2chでの制裁？
制裁をくわえたかったら俺を荒らし報告すれば？ｗ
この程度では運営は余裕でスルーだと思うよｗｗｗ
ま、よくてp2の垢を削除されるくらいだと思うけど垢なんてすぐに取り直せばいいよｗｗｗ
垢が削除されて削除しましたよってメールが着たらすぐに別垢でログインしてやるよｗｗｗｗ
お前は2chやってるくせに本当に無知で恥ずかしいねｗｗｗ
314:谷 洋一郎
09/11/24 23:50:18 drxBe8p9
普通に代行するのはやっぱり気に食わないから他人を害することをする青柳雄二病
【ｽﾚのURL】ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【名前欄】
【メール欄】
【本文】↓
ああなるほど>>310は自演を肯定するがこのスレの自演は別件ってかw
もちろん谷洋一郎を名乗るが谷洋一郎じゃないってこったろ？
池沼ってホント駄目ね
--------------------------------------------------------------------------
どのスレも俺の自演で成り立っているのだが？お前やっぱり馬鹿だろｗｗｗ
せっかく俺が谷洋一郎だって名乗ってるのに何で谷洋一郎じゃないって疑うわけ？
こいつ本当に馬鹿だなｗｗｗｗ
明日も早いからそろそろ寝るなｗ
明日も遊ぼうね＾＾
315:神も仏も名無しさん
09/11/25 00:10:45 ig/adp1x
＞うん、日本仏教は政治の為って言葉で日本仏教は無意味ってことを言いたかったわけだろう？
いえいえ 政治には有意義ですよ 政治には。
＞釈迦がそれを悟って明かしたのが法華経だね それが釈迦の言葉ですね
いえ もちろん違いますが。 法華経イラネ
316:神も仏も名無しさん
09/11/25 01:39:24 c/IDgNji
>>315
政治の為には良いが、他では無意味と言いたいんだろ知的障害者
オマエは脱会しとけ
もちろんオマエらが思ってるような三浦勝也は要らない
都合良く考えるな
自殺しとけや朝鮮人私生児が
317:神も仏も名無しさん
09/11/25 01:41:40 dAWY4xif
おいおい興奮すんな 316 仏典でも読んで気を沈めなさい ｗ もちろん法華経以外のなｗ
318:神も仏も名無しさん
09/11/25 05:54:05 yqQ9H67X
>>317
そもそも貴様は脱会しろカス
思考盗聴について吐けゴミ
テメーはどこで何様のつもりでいやがる？
319:神も仏も名無しさん
09/11/25 09:31:27 ruFUEaQI
まあ 318さんでは私に敵いませんって。
いずれにしろ 日本仏教はこのままですし、カルトはイラネってことですね。もちろん、カルト企業も政党と癒着しているので無くなりませんしねえ。
320:神も仏も名無しさん
09/11/25 10:33:01 NNeZWfLb
思考盗聴
↑
こんなものがあると信ずる香具師の脳内構造を危惧する。
思考が盗聴できるなら、詐欺事件は起きないだろう。
321:神も仏も名無しさん
09/11/25 10:36:44 gYwRsBVa
連中にとって大切なことは、
「思考盗聴があると『思わせること』」。
322:肝心要
09/11/25 12:27:39 gdonDKZI
思考盗聴だってさ、何を莫迦なこと言ってんだろう。
○ちが○は、引っ込めですよ。
いきなり クイズだ ○○を思いつく字で埋めて御覧なさい それが君の精神状態だからさ
このくらいユウモアが’’仏法を説く人’’には必要です。
答えは、今週末発表
323:谷 洋一郎
09/11/25 14:09:19 c1UCbQku
ｽﾚﾘﾝｸ(accuse板:528番)
これを読んでねっ☆
324:谷 洋一郎
09/11/25 20:03:01 c1UCbQku
>>322
答えは「まちがい」ですねｗｗ
325:神も仏も名無しさん
09/11/25 22:09:15 yqQ9H67X
肝心要のように谷洋一郎はキャラクターを作って他人の目を眩ませ、
質問とこのスレの主旨をうやむやにする
自分のウソ丸出しの誤魔化しを喰わせるのがコイツら人格障害者の常よ
ま、祈って現れた池沼なんだから処分しなきゃな
326:谷 洋一郎
09/11/25 23:00:18 c1UCbQku
>>325
人格障害者に人格障害者って言われちゃったｗｗｗ
自覚症状がない奴っていうのはこういう奴なのか何か可哀想・・・(´・ω・`)
327:谷 洋一郎
09/11/25 23:28:30 c1UCbQku
★★問答無用でレス代行します41
ｽﾚﾘﾝｸ(accuse板:750番)
750 名前：心得をよく読みましょう[] 投稿日：2009/11/25(水) 23:22:59 ID:hwNOdlg7
お願いします
【ｽﾚのURL】ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【名前欄】
【メール欄】
【本文】↓
あのさ、テメーは俺に迷惑かけとるわな？
その俺がテメーに人格障害者呼ばわりされるのはオカシイわな？
しかしそう言うとテメーは無実だとほざくわな？
何をとってもテメーのみが人格障害者なわけよ
質問にも答えられんしな
------------------------------------------------------------------
迷惑掛けてるのはお前もだよ
代行スレで暴れるなんて恥もいいところだぞ？
少なくとも代行人にとってはお前のレスは人格障害者以外の何者でもないぞ？
まずその事についてはどうよ？
これにキチンと答えられたら何でも答えてやるよｗ
328:肝心要
09/11/25 23:44:40 gdonDKZI
私は，このスレの主旨を善く飲み込んでますよ、
私の予想では、旧態依然の檀家で食ってる寺は先細りになる。
日本一巨大な教団であるらしい創価学会は、○○○○氏の死去と共に
求心力を失い失速分解する。若者のというより人民の質問に答えられぬ
宗教家、及び団体は消滅する。と言っても現在既存の宗派からは統一的な
＜三界の大導師になれる＞仏教とでも言うべき思想、修行者は出現できない。
○ちが○と言う様なカルトに染まった教派別仏教になっているのが実情である。
ここでは一旦入ってしまうと反論は許されない仕組みになっている。
マア後20年くらいは、坊さんが食えなくなるまで掛かるかな？という予想です。
329:谷 洋一郎
09/11/26 00:13:53 wQr+hJqg
>>327
明日早いからもう寝る
代行スレも見るけどレスは必ずするから代行スレでは暴れないでくれ
明日の朝レスできるようならするﾉｼ
330:谷 洋一郎
09/11/26 00:15:18 wQr+hJqg
代行レス
>>322
まずはオマエ、どのような修行をして位を上げたのかな？
日本仏教を否定し
>私は，このスレの主旨を善く飲み込んでますよ、
と来て
三界の大導師を出したからには、三界の大導師が何なのかについても晒さんと他人の日本語のあら探しする場合じゃないな
オマエは日本語の読み書きが稚拙
>若者のというより人民の質問に答えられぬ
>宗教家、及び団体は消滅する。
オマエw頼むわほんまw
さ、
>＜三界の大導師になれる＞仏教とでも言うべき思想、修行者は出現できない。
についてと自分についてに答えねばならんわ肝心要こと谷洋一郎
331:肝心要
09/11/26 01:16:04 6uFYmZ0M
>>330氏へ 眠いから何だけどさ、俺は谷洋一郎なんかじゃねーよ。
大体がこのスレは匿名だから書き込むのであってさ。
そんな○ちが○な書き込みはしないってさ。
御僧侶の仏法専門家がウチの宗派からは、必ず三界の大導師は出現しますって
ご意見を拝聴したいわけ。
そこから話が展開するでしょう もう俺の体験談は必要ないの判ったかい、
俺は喧嘩売ってるわけよ 専門家の方を釣り上げて見たいのさ。
私に根掘り葉掘り質問してくるのは、身近の某氏達だけで沢山だよ彼等も
かなりしつこいんだからさ。
332:神も仏も名無しさん
09/11/26 04:46:33 IUxpmeW0
オマエの枕詞に何の意味もない
それは青柳雄二の解説か？
頼むから代行スレを荒らさないでくれ、ってまた困ってるかのような口振り
人を困らせる害することをするのはテメーらがやってるんだろ
テメーらがしたことを削除した被害者の行動のみを挙げるな知的障害者
人格障害者のウソ丸出しの体裁をほざくな
三界の大導師とは法華経以前の仏を賛嘆する言葉だ
その仏になるにはオマエのような質問に答えられない存在もしない修行じゃなく、
釈迦が言うところの末法の仏法を説く日蓮に従うしかないんだよ
333:神も仏も名無しさん
09/11/26 04:56:13 IUxpmeW0
依頼自演を止めても意味ない意味ないw
思考盗聴について晒さないと意味ない意味ないw
オマエの人生は添え物なんだ
だってもう、そうなる要素をオマエは持ってる
仏と堤婆の関係よ
逆説的にオマエは創価学会の正しさを証明して歩く添え物だ
ただ成仏はするらしい
宇宙があと五百回ほどビッグバンと消滅を繰り返した後になw
谷洋一郎君、願兼於業についてどうおもた？
334:神も仏も名無しさん
09/11/26 06:28:31 IUxpmeW0
>>331
よう既に代行依頼で破折された私生児(´･ω･`)
論理性が自慢のクセに人格障害者だから人騙す時にしか役に立たんな
私生児が理由でテメーが不問になることはない
このスレの主旨も人格障害者だから避けなきゃならんしな
>御僧侶の仏法専門家がウチの宗派からは、必ず三界の大導師は出現しますって
うん、じゃ俺もかなり悟ってるみたいだから
創価学会の本尊と教義が最高だね
335:神も仏も名無しさん
09/11/26 11:07:04 wQr+hJqg
>>327の事に関して何も答えてないようだね
お前も答えてくれないなら俺も答える筋合いはないから何も答えない
俺はこれからも普通に代行に専念する事にするよ
お前のレスは絶対に代行しない事だけは覚えておいてくれ
そしてお前が何を言おうと俺はお前に触る事はないだろう
触るとすれば「スルーします」の一言だなｗ
これからもお前のレスをニタニタしながら、コイツ馬鹿だなぁ～自分で痛い事に気が付いてないんだろうなぁ～ｗ
と楽しませてもらいます（＾ω＾ ）
まぁ新しい煽り文句でも考えてくれた冷ややかに反応してあげるくらいはしてやるよｗｗ
最後に一言
煽りがワンパターンもいいとこだから早く新しいネタを考えてね＾＾
今のままでは一発屋になりかねないから少々心配してる・・・いゆマジでｗｗ
今まで見てきた奴でお前が一番痛々しくて楽しめる奴だったよｗ
でもワンパターンすぎるからそろそろ飽きもしてきたｗ
今まで楽しませてくれてありがとう（＾ω＾ ）
君一度↓を見ておいた方がいいよ
ｽﾚﾘﾝｸ(saku2ch板)
これは代行しない十分な言い訳になるからねｗ
336:肝心要
09/11/26 11:56:29 6uFYmZ0M
誰が何処を書き込んでいるのかサッパリわからんな。
いずれにせよ、五時八経を主張した＜天台チギ大師の説で佛教界を統一したい＞
欲求に取り付かれた人たちが まだ世の中に居るんだ なんと是には驚きましたな。
学説，通説、とか呼び様はさまざまだが、天台チギ大師のは（見事な仮説）であった。
是に反論する証拠が近年まで無かったから仕方なく通用していたが、然し
全くの間違いであったのは今の佛教研究史の上では（通説つまり共通認識である）
この辺を無視するとアンさんの大事な《学会≫の文字が泣きまっせ。
337:神も仏も名無しさん
09/11/27 03:52:46 h/cbeJw0
>>335
結局目論見(同情乞食)が失敗したら新しいウソ丸出しの体裁を捏造してそれを基に謝りもせず捨て台詞吐いてくいつものオマエだなw
最初からまともに代行やってりゃ良かったんだろ
テメーが始めた代行依頼スルーだろ
>>336
五時八教が全くのウソってのはウソだな
悟っただ何だと言っといて法華経の優位性は変わらないの知らないのか？
多少順番が変わるだけのことだ
オマエは誰も説得出来ない
オマエは自分が信じてもない言葉を吐く
自演と撹乱が頼り
オマエのウソの設定はいちいち更新しなくていいから
338:神も仏も名無しさん
09/11/27 03:53:35 h/cbeJw0
>>336
大体テメーが俗物から抜け出しただ何か悟っただ横着しながら何言ってんの？
元品の無明による四悪趣垂れ流して正法誹謗、盲説で正法行者を誹謗、圧迫して、
他人を騙すスキルアップに終始したオマエに何の福過十号や蘇生がある？
何を仏法に無い物ねだりをしてる？
オマエは検索コピペを自分の知識、実力だという思い込みに閉じこもる敗者じゃないか
教条主義者に走って人を救わないとオマエらは批判するだろうが、オマエらを罰することが救いだ
それを見逃せというのがオマエらだ
純円でなくシミッタレた己心本尊論に傾いた同情乞食学会員共よ
339:神も仏も名無しさん
09/11/27 03:54:16 h/cbeJw0
Wikipediaは信頼性に欠けるんだとよw
法華経の優位性はWikipediaに依るもんじゃないって言ってやれ谷洋一郎
340:肝心要
09/11/27 07:44:19 JOzrpr0T
>>337>>338>>339 深夜の書き込みご苦労さんですね。
語るに落ちるとはこの人。
医学、法学、会計学など学と言う文字のついた専門講座を受講したなら
まず一番最初に、其の「学」の歴史的成り立ちに必ず言及するはずである。
およそ一講座程度の時間であろう。
医学ならヒポクラテス，法学ならば近代法以前の誰それの事跡、会計学はイタリアの
誰から発生した等と必ず学の倫理基準がここで説かれるはずだ。
私が言いたいことは、＜＜仏教史を無視して「学」の文字を使うべきではない＞＞である。
今まで聞いた内で是はヒドイなと感じ入ったのは、「貴方、本当に日蓮さんは偉いんですよ あの長い
法華経を日蓮上人が書いたんですよ 凄いでしょう 感心しましたか？」こんな検討にも値しない事を云う
人が昭和時代には居たのです（○ちが○だ）
法華経を実際に製作した時代はおおよそしか判らないのが通説である しかし作者がたった一名
だけではなく だんだんと積み上がった証拠が最後に陀羅尼品がある、
是はインド国内に密教が流行し始めて
経典２７の次に付加したものである。
341:神も仏も名無しさん
09/11/27 16:03:30 3Qjf/s3z
しかし谷洋一郎は、悉く突っ込みや反論を立ち消えにして逃げやがる
そのくせまだ何か自分の言葉を信じるよう新たにレスしやがる
しかもこれは一過性じゃない
ずーっとやってる
人格障害者って後ろ手に縛って正座させてデカい木槌かゲンノウで頭潰さんとダメだな
342:肝心要
09/11/27 16:23:34 JOzrpr0T
>>337 五時教判は天台チギの仮説で現在は通用せず。
343:析空
09/11/27 17:35:23 xGHg3h+w
天台大師は、法華経が釈尊の説いた教えだと思っていたが、実は、全ての大乗経典は釈尊と関係が無い。
どこの馬の骨とも分からないヤツの捏造経典だったということです。
344:神も仏も名無しさん
09/11/27 17:56:56 j4co3whg
釈迦の権威、カリスマに依存するのが宗教ということか。
345:神も仏も名無しさん
09/11/27 18:30:21 h/cbeJw0
>>342
五時八教がオマエのニュアンス通りで、法華経の優位性は無いというのがオマエの主張だな
青柳雄二や三浦勝也や谷洋一郎らのように、勝負するか？
負ければ負ければまだ病気が進むか怪我するかだ
もちろん受けろ
期限は今年中だ
346:神も仏も名無しさん
09/11/27 19:46:06 eGl0BpEa
法華経（笑）
347:神も仏も名無しさん
09/11/27 20:42:07 Musmr/hI
法華経（笑）
348:神も仏も名無しさん
09/11/27 21:35:03 z8suF0CJ
天台宗の悪口は止めてね！
349:神も仏も名無しさん
09/11/27 21:40:56 h/cbeJw0
谷洋一郎は自演認めたんだが、まだ使い分けるつもりだよな？
もちろんそんな体裁聞くわけないが
>>343
大乗非仏説乙
>>344
ほんとにそう結論づけたならそれでいいだろ
テメーがどうするかの問題だ
結論出たなら脱会して消えろよ
>>346>>347
消えろよ
勝負してもらおうか谷洋一郎
350:肝心要
09/11/27 21:56:26 JOzrpr0T
>>344 お手持ちの経文の始めに何と書き出しが有りますか？皆 如是我聞です。
是が嘘であるの事が大問題です。
仏教は仏と自己との関係を問題にするもので 人生問題、哲学 修行 禅定
全般に及ぶでしょう 其のときに貴方の信奉する佛教経典が 虚偽に始まるとしたら
如何いたしますか？自分の努力の何かが無駄に成りませんか？
＞＞３４５法華経が何かに対して優位（サル山のボス猿）のごとき地位に収まり
踏ん反り返るのが好いなあ と仰る無闇やたらなご意見は＜○ちが○＞です。
貴方の佛教理解は明治維新以前の特定宗学とでも申すべきものです。
今の平成時代に日蓮上人様が御生誕遊ばされて、
仏の道を御歩みなされたならば
［此れなる法華経は仏の教えに非ず］ と申されたと私は断言いたします。
351:神も仏も名無しさん
09/11/27 22:14:33 e3tbYHa/
天台（笑） 最澄さんは法華経支持してんだろ
352:神も仏も名無しさん
09/11/27 22:36:13 h/cbeJw0
>>350
谷洋一郎の駄々にしか見えない理論破綻ぶり
如是我聞じゃない経文を依経にして修行して位を上げたのか？
如是我聞＝ウソって定義も無理がある
と指摘しても支離滅裂なことしか言えない
だが教学一級の看板は使ってきた
悪質だなオマエ
今更何をしようが除名には変わりはないがな
353:肝心要
09/11/27 23:08:37 JOzrpr0T
>>352 私は谷なる人物とは違います。
其の変な会に居ない人物を除名してみたまえよ。
この御人は下品ですなぁ。
下品比べならこの人の優位は疑えないものがある。
此れの比較で私が負けても一向にかまわないな 何かの信仰者らしいが
典型的狂信者の見本だと理解できる 此れも一種の才能だろうか？
クールな意見発表頭脳の持ち主では無い どこかの信者ってぇのは題目下げて
生きてるうちに人生が○ちが○になるらしい。
此れでは未来に生きる青年の指導原理には到底なれない教えだ。
そんな指導は止めてだいさく ジャ無くて くださいだ。
３５２氏 センスに欠けて格調なし つまり下品だよ。
354:神も仏も名無しさん
09/11/27 23:14:41 qzQJdhG1
オマエが創価学会に如何なる矛盾を感じてそうしてるのかは知らないし、
オマエが私生児かどうかも、どんな育ちをしたのかも知らないが、
俺にしたことの説明にはなってないのは論理性が自慢なら理解できるよなキチガイ
思考盗聴について吐けとはもう二度と言わない
今までのことについて謹んで全て自供致しますので機会をお与えいただけたらと思います所存ですと公の場で言うまではな
355:神も仏も名無しさん
09/11/27 23:39:24 j4co3whg
>>349
脱会？ 誰かと勘違いしているのでは？
このスレ、初投稿です。
>>350
考え方の問題ですが、たとえば親鸞なんかは
代々受け継がれてきた経典なんだから正しいはずだし、
正しいと信じよう。仮に途中でウソつかれていたとしても後悔しない。
というスタンスでしたが、この場合の価値は「ウソだったとしても後悔しない」という
絶対帰依にあるのであって、受け継がれてきたから～というのは
「信」を得たあととなっては、もう余り意味ないわけです。
釈迦が説いたかどうかなんていうのは、
カリスマを入り口に仏門に入るための方便であって、
本当に大切なのは、「そのルートで悟りに至れるかどうか」です。
そのルートに乗れるのであれば、誰が説いたのでも構わないし、
逆にいえば、仏になれる道が説かれているのなら、それは仏が説いているのも同然なわけです。
結局、教えの内容と、実際に説いたかどうかのどちらに宗教的価値を置くか、ということですね。
華厳、中観、唯識、実に素晴らしい経典が沢山ありますが、釈迦が説いたわけじゃないという「だけ」の理由で
消し去るのは全くもったいない限りです。
説いたかどうかで分別するのはサルでもできそうな作業ですが、これだけの経典を作るのは
並大抵の才能ではできないことです。
356:神も仏も名無しさん
09/11/27 23:57:33 qzQJdhG1
如何なるウソやスケープゴートも許さない
自分がしたことに責任を取ることが必要とは考えないカタワは『完全な矯正』とそれからの『処罰』のみが、本人の人権を回復する術だ
責任を取らない人間は権利を主張出来ない
357:神も仏も名無しさん
09/11/28 01:02:55 5vPc7L2K
>私は谷なる人物とは違います。
オマエの話題逸らしのネタになるからそれはいいわ
>其の変な会に居ない人物を除名してみたまえよ。
除名にはなってないだろwウソばっかしだなw
>此れの比較で私が負けても一向にかまわないな
じゃ反論せえやw俺の品格をテメーの正体隠して問題にするな人格障害者がw
>何かの信仰者らしいが
テメーだろうよw
カタワって片目潰されても気付かんだろうなw
358:神も仏も名無しさん
09/11/28 01:36:49 5vPc7L2K
>>355
またそうやって谷洋一郎のハリボテレスに、谷洋一郎の苦し紛れの変遷などをスルーして
意味があるかのような欺瞞を完全させる時点で自己紹介している
一応谷洋一郎の除名前提で反論するわ
『釈迦が説いたかどうかなんていうのは問題無く、大切なのは「そのルートで悟りに至れるかどうか」です』
釈迦が成仏の概念を説いて、仏因仏果を明確にされてますね。そこを離れて、一体どんなルートがあるのかな？
また、釈迦以外に誰が成仏を説いてんのかな？
邪知に走るのも良いが、果たして現実の自分自身の問題がそれで解決しますかな？
谷洋一郎の言ってるのは、自分が瞑想で釈迦のように悟ることが前提になってるよ
そして汚いことをした自分を都合良く削除している
末法の衆生は釈迦に縁のない人間ばかり
仏因を離れて仏果はない
>説いたかどうかで分別するのはサルでもできそうな作業ですが、これだけの経典を作るのは並大抵の才能ではできないことです。
釈迦の仏因は南無妙法蓮華経ですよ？
359:神も仏も名無しさん
09/11/28 02:31:40 5vPc7L2K
本当に谷洋一郎って青柳雄二ソックリだわw
最初はわざと真似してるのかと思ったw
釈迦の説いた以外のルートって、谷洋一郎の思考盗聴気付きだなw
その場しのぎの痛々しい説明付けて体裁じゃ逃れてもオマエの実績を知ってる人間に聞けば終わりなのにな
ま、創価学会員は体裁に逆行することはスルーだからなw
青柳雄二や三浦勝也を見習ってんだろうよw
俗物以下のクセに人一倍対等になりやがる
360:神も仏も名無しさん
09/11/28 03:13:50 3MsZSQJg
>>358
> >>355
> またそうやって谷洋一郎のハリボテレスに、谷洋一郎の苦し紛れの変遷などをスルーして
> 意味があるかのような欺瞞を完全させる時点で自己紹介している
> 一応谷洋一郎の除名前提で反論するわ
私は谷洋一郎とかいう人のレスは読んでいませんし、私とは関係ない話です。
> 『釈迦が説いたかどうかなんていうのは問題無く、大切なのは「そのルートで悟りに至れるかどうか」です』
> 釈迦が成仏の概念を説いて、仏因仏果を明確にされてますね。そこを離れて、一体どんなルートがあるのかな？
> また、釈迦以外に誰が成仏を説いてんのかな？
たとえば、万有引力の法則というのはニュートンが発見する前からも作用していますし、
発見されてからも作用しているわけです。釈迦が説こうが説くまいが、苦集滅道が真理であることに
疑いはなく、釈迦以外の人が説いたとしてもそれは真理です。
> 邪知に走るのも良いが、果たして現実の自分自身の問題がそれで解決しますかな？
解決するわけがありません。邪知というのは自分の問題からむしろ目を背けるもののことを言います。
自分の問題を直視し、それを解決するものであるなら、それが邪知であるはずはないからです。
ある思想が邪知であるかどうかは、畢竟、それが真実であるかどうかということに尽きます。
> 谷洋一郎の言ってるのは、自分が瞑想で釈迦のように悟ることが前提になってるよ
> 釈迦の仏因は南無妙法蓮華経ですよ？
大乗だから何でもOKとは言ってないですよ。ダメなものはだめでしょう。
逆に小乗にも超能力がどうとか、トンデモ系の内容のものは結構あります。
大乗だからダメ、小乗だからいい、なんてことはないでしょう。
361:神も仏も名無しさん
09/11/28 03:41:57 DR6RhXc7
統失キチガイよ、ココは皆が仏教を語るスレだ、
貴様の妄想を語るなら糞ブログだけにしろ。
周りの人様に迷惑かけるな。少しは自重し空気を読め。
それでも理解出来ないのなら、早く入院して頭冷やよ落。
362:神も仏も名無しさん
09/11/28 03:54:57 3MsZSQJg
どう思っているか知りませんが、中観も唯識も仏教です。
日本の仏教のあり方からいえば、密教も仏教に含まれるといっていいと思います。
谷とかいう人がどう思っているのかは知りませんが、私は自分の思想を展開しようとは思っていません。
ただ、既存の仏教に関して「釈迦が説いたわけじゃなさそう」というだけの理由で排斥するのは
盲目的な原理主義運動でしかないように思えます。
363:神も仏も名無しさん
09/11/28 05:31:52 UrRoadqK
>>360
谷洋一郎の気付き(今更か)である万有引力の例えは納得だが、成仏という万人の可能性を説いた人間を避けて、成仏の原因を避けて、
・・・・は？
成仏ってのは真理と信じるが、それを説いた人間が説く仏因は避けるの？
経全般に対する寛容の視点はこのスレの意図に逆行するから消えて欲しいんだけど
>>361
テメーは何故テメーが俺を特定したか、その過程を脳内削除するな谷洋一郎
それとも谷洋一郎でググったとでも抜かすか？
テメーの小さな気付きは所詮は仏意を避けるために考えられた、仏因をウヤムヤにするものだ
テメーが思考盗聴する動機はまだ消えてないだろ？
結局テメーは邪知に走るしかない哀れな堤婆よ
>>362
そのどーでもいい単語並べてオマエは何をアリガタがってる？
はいはいじょーぶつしなせーw
もちろん下足番はするし金も稼がないんだろw
あそっかテメー谷洋一郎じゃねーのかーw
ﾀﾞﾒﾀﾞｺﾘｬw
364:神も仏も名無しさん
09/11/28 05:33:38 UrRoadqK
>>362
それとな、原理主義的ってのも良くないって主義が良くないな
法華最第一、四十余年未顕真実、正直捨方便、ってゆう釈迦の言葉に谷洋一郎の自演キャラ達は背いてんの
真理だ真理だとまるで自分にも出番があるような言い方だが、結局成仏を説いた釈迦に背いて成仏を夢見るメルヘンメンヘラ谷洋一郎の妄想なんだお(´･ω･`)
ってことw
365:神も仏も名無しさん
09/11/28 05:34:41 5vPc7L2K
>>360
谷洋一郎の気付き(今更か)である万有引力の例えは納得だが、成仏という万人の可能性を説いた人間を避けて、成仏の原因を避けて、
・・・・は？
成仏ってのは真理と信じるが、それを説いた人間が説く仏因は避けるの？
経全般に対する寛容の視点はこのスレの意図に逆行するから消えて欲しいんだけど
>>361
テメーは何故テメーが俺を特定したか、その過程を脳内削除するな谷洋一郎
それとも谷洋一郎でググったとでも抜かすか？
テメーの小さな気付きは所詮は仏意を避けるために考えられた、仏因をウヤムヤにするものだ
テメーが思考盗聴する動機はまだ消えてないだろ？
結局テメーは邪知に走るしかない哀れな堤婆よ
>>362
そのどーでもいい単語並べてオマエは何をアリガタがってる？
はいはいじょーぶつしなせーw
もちろん下足番はするし金も稼がないんだろw
あそっかテメー谷洋一郎じゃねーのかーw
ﾀﾞﾒﾀﾞｺﾘｬw
366:神も仏も名無しさん
09/11/28 05:36:59 5vPc7L2K
>>362
それとな、原理主義的ってのも良くないって主義が良くないな
法華最第一、四十余年未顕真実、正直捨方便、ってゆう釈迦の言葉に谷洋一郎の自演キャラ達は背いてんの
真理だ真理だとまるで自分にも出番があるような言い方だが、結局成仏を説いた釈迦に背いて成仏を夢見るメルヘンメンヘラ谷洋一郎の妄想なんだお(´･ω･`)
ってことw
367:神も仏も名無しさん
09/11/28 05:41:30 5vPc7L2K
人格障害者は開頭して自分の脳みそスプーンですくわせて喰わせろw
着々と俺が俗物化する準備を進めるのはいいが、テメーはテメーのしてきたことから逃れられるんか人格障害者
テメーみたいのが何食わぬ顔で嫌がらせを背景に仏法を語るのがオカシイ
都合の悪いことは脳内削除して、分かった気、悟った気になっても、自分の心を見ない者の成仏は無い
谷洋一郎は、体裁が成仏っぽけりゃそれで良いんだよw
368:肝心要
09/11/28 09:57:38 u+i2NHUw
誰が誰に苦情を言っているのか？正確にアンカーで番号をつけるべし
要領は簡単だ アンカーのつけ方 文字直接入力 ＞＞番号 で他者の引用が可能。
このスレでは何人か不明だが＞＞３６７＞＞３３２＞＞３３３＞＞３３４ を記入した
人は カルト宗教の洗脳が凄まじい状態に成っている。
まずい事は全部他人が間違っている 破邪顕正は俺の命だぞ である。
何を言っても素人の話では聞かない、精神科に行ってカウンセラーに洗脳を
解いてもらいなさい。
此れの状態が自分にとって［本当に俺は幸福だなあ］になっているのだ。
取捨選択しながら生きている人間から 理性と判断力をもぎ取ったこの教団の罪は
重い 善き信者は馬鹿が好いという指導を長年やった ここの指導者は監獄に行くべきだ。
369:神も仏も名無しさん
09/11/28 11:41:21 3MsZSQJg
>>364
私は法華経は支持していません。そんなもの大事にして何か意味あるんですか？
一部の比喩などには結構面白いものもありはしますが。
原理主義もバカバカしいが、大乗だから法華経でも大事というのは私にとっては意味不明です。
370:神も仏も名無しさん
09/11/28 11:47:18 3MsZSQJg
法華経にも面白いところはありますから、法華経自体、完全にダメだとは言いませんし、
お題目唱えるのも完全に否定はしませんが、
法華経中心に、法華経に背いているからダメで、法華経に叶っているからよくて。
そんな考えでは、結局、原理主義と大差ないと思います。
釈迦が説いたからということだけを判断基準にするのもどうかと思いますし、
法華経に説いてあるからということだけを判断基準にするのもどうかと思います。
371:析空
09/11/28 12:14:09 NT1/5/SR
>>367
「大乗非仏説説」、または「大乗非仏説論」というのが正しい。
たとえば【成仏】という用語は、【悟り】【解脱】【涅槃】という、仏教本来の目的を忘れたか、あるいは断念したか、いずれにしても、釈尊の教えではない。
372:神も仏も名無しさん
09/11/28 12:29:43 3MsZSQJg
>>371
あなたはスッタニパータの記述は「すべて」正しいと思っていますか？
373:神も仏も名無しさん
09/11/28 12:40:05 A2DUbLv+
お釈迦様本人の著作なんてないんだから
スッタニパータであろうが法華経（笑）であろうが同じ事ｗ
374:析空
09/11/28 18:17:29 NT1/5/SR
>>372
すべてが正しい、ということは無いと思います。
釈尊は、法にてらし、律にてらし、よく（自分で）考えるように教えていますね。
【法華経】は、釈尊の教えからかなり離れていて、ほとんど価値は無いと思います。
>>373
スッタニパータは、法華経よりは（かなり）価値があると思います。
375:神も仏も名無しさん
09/11/28 18:59:27 3MsZSQJg
>>374
つまり釈迦の教えに沿っているのか離れているのかの判断は、
自分を基準にしているということになりはしませんか？
376:神も仏も名無しさん
09/11/28 23:14:05 A2DUbLv+
>>374
スッタニパータのが価値があるってなんでそうおもうの？
時代が近くてお釈迦様の言ってたことに近いだろうって
学者さんなどが言ってるから？
377:神も仏も名無しさん
09/11/29 06:20:39 cbXe66Zr
スッタニパータには、釈迦直々の言葉が含まれてる
「可能性」はあるよ。
378:神も仏も名無しさん
09/11/29 10:07:22 qOdraHfE
>>375
韻文か散文か、など様々な判断基準がある。
韻を踏んで読み上げていたものは古いであろう、など。
それは近年の研究結果による。
学問を全否定するつもりなら、もうなにも言えない。
>>376
仏典を研究する上で学者よりその他を重要視する理由は？
379:つきみ ◆5izEvL3bjE
09/11/29 10:59:23 DmuoIH3K
日本仏教の将来について語るスレでしょ。
もう少し現実的な話すれば？
380:神も仏も名無しさん
09/11/29 10:59:57 rciBY2QT
>>378
「スッタニパータの中で」この部分は正しい、この部分は正しくない、
と判断する基準が韻文の形にあるというのですか？
381:神も仏も名無しさん
09/11/29 13:29:22 qOdraHfE
>>380
スッタニパータの中でも、
韻文は古い、散文は比較的新しい。
よって韻文の方がよりゴータマ・ブッダの言葉を正しく伝えている可能性が高いということだ。
382:神も仏も名無しさん
09/11/29 15:48:58 rvgn4kPi
「可能性が高い」というのは誰でもわかる
だけど「可能性が高い」とかそういうレベルなのにもかかわらず
その方が価値があると「断定」してしまう姿勢はよくわからない
383:肝心要
09/11/29 15:51:08 NFGcj9mh
少し成立年代はずれて遅れるのだろうが？、四部律についてのご意見をどなたか
ありますか。
ここには戒律の成立した因縁が詳細に記録されています。
釈迦が実際に弟子を叱り、この後はこのような行為をしないようにと訓戒されています。
性と食の戒（いましめ）が弟子にとって如何に難物であった事が判る資料であります。
このような戒律を守護しなければ （宗教の本場）インドでは其の宗教全体が存続できない事、
ほぼ同時期に成立したジャイナ教が今も存続している理由は、布施によって生きる宗派と
修行者の戒律を正確に守っているからだと思います。
翻って日本国では？
384:析空
09/11/29 16:40:03 cV8ItEgR
>>375
最終的判断は、あくまで【自分】です。
これについては、条件を忘れてはいけません。
【法にてらし】【律にてらし】た上で、自分で判断するということです。
自分で判断させない宗教は、カルトと呼ばれます。
>>376
釈尊の教えの「方向性」が感じられます。
縁起、空、無我、悟り、解脱、涅槃が、見えてくるでしょう。
「末法など無い」と分かるはずです。
385:神も仏も名無しさん
09/11/29 17:07:23 rciBY2QT
>>381
では、韻文の部分に関する記述に関しては「すべて正しい」とし、
散文の部分に関しては「正しくない可能性があるもの」として認識するということでいいのか？
386:神も仏も名無しさん
09/11/29 17:11:22 rciBY2QT
>>384
> 最終的判断は、あくまで【自分】です。
> これについては、条件を忘れてはいけません。
> 【法にてらし】【律にてらし】た上で、自分で判断するということです。
法とは仏典のことですか？もしそうならスッタパータに関しては
批判が許されず、盲目的に全て正しいと言うしかないということではありませんか？
律というのはスッタニパータよりも後代に成立したものではありませんか？
どの時代までの律を基準に考えるのですか？
> >>376
> 釈尊の教えの「方向性」が感じられます。
> 縁起、空、無我、悟り、解脱、涅槃が、見えてくるでしょう。
> 「末法など無い」と分かるはずです。
そうですか。では中観などは「仏説でない」という理由では
棄却されない、ということでよろしいのですか？
387:神も仏も名無しさん
09/11/29 17:29:10 qOdraHfE
>>382
同時に価値がある可能性も高い。
あなたがゴータマ・ブッダを顧みない仏教をかたる何かの新興宗教を信じているなら別です。
>>385
比較的に韻文はゴータマ・ブッダ直伝の可能性が高いというのみ。
「すべて正しい」など断定するつもりは全くない。俺に関しては。
388:神も仏も名無しさん
09/11/29 17:46:05 rciBY2QT
>>387
すべて正しいといえないのであれば、
何をもって正しい、正しくないを判断するのです？
389:神も仏も名無しさん
09/11/29 18:12:51 qOdraHfE
>>388
「正しいか、正しくないか」という発言は>>380で自分でしているんだから、その問いは自分にした方がいいだろう。
誰も「正しさ」などというものについての議論などしていない。話をすり替えようとするな。
390:神も仏も名無しさん
09/11/29 18:23:13 rciBY2QT
>>389
誰もしていないなんてことはない。
私が「何をもって正しい」とするのかという疑問について話をしているのです。
仏説ならいい、そうでないならダメというのであれば、
何をもって仏説とするのか、何をもって正しいとするのかという疑問が出ます。
最古の経典とされるスッタニパータの記述は全て正しいとするのか、という話です。
スッタニパータだから全て正しいとはいえないというのであれば何をもって判断するのか。
学問的に「これは最古ですね」というだけでは学術的な意味しかない。
最古だから宗教的に教義的に正しいのか、それとも最古かどうかはよりも大切な基準があるのか。
ここは日本仏教の存在意義について話す場ですから
宗教的な重要性にコミットしない話をしても無駄です。
391:神も仏も名無しさん
09/11/29 18:37:17 qOdraHfE
>>390
「何をもって正しいとするか」人に尋ねる前に、
君が何に対して「正しい」という言葉を使っているのか君自身で言葉を定義してくれ。
仏典の「科学的な正しさ」ではないだろう。
392:神も仏も名無しさん
09/11/29 18:44:13 rciBY2QT
>>391
仏説ではないから、という理由で大乗仏教を排斥することに私は疑問があります。
釈迦が説いた教えでなくとも、その教えに涅槃に至る道が書かれているのであれば
それは仏典と呼んでもいいだろうと思います。
故に仏教という宗教において聖典として認められべきである
ということを「正しい」という意味で私は使っています。
393:神も仏も名無しさん
09/11/29 19:12:44 qOdraHfE
>>392
なぜ初期仏教にこだわるのか。
俺の理解だと、埋蔵経典の問題がある。
「ゴータマ・ブッダ直々の発言を記したものを洞窟から発掘した」と称した単なる創作物の場合がある。
有名なのはチベットの埋蔵経典や、キリスト教だと、教祖が庭から掘り出して聖書より上に置いた古代の書と称するモルモン経がある。
「如是我聞」（私はこのようにゴータマ・ブッダから聞いた）と頭に記せば全てゴータマ・ブッダからの言い伝えとされてきた伝統も似たようなもの。
このように、仏教に関して、誤解を恐れずに端的に言えば「埋蔵経典・偽書」が膨大になり、
ゴータマ・ブッダからの伝聞形式でそれを消滅させないように物に記した、という経典本来の見地からすれば、
何がゴータマ・ブッダの直説で何がそうでないかを研究するのは重要なことだ。
で、君が何を信じるかは自由。それとゴータマ・ブッダの発言を発掘する作業は全く無関係。
俺は個人的に簡素であったとされるゴータマ・ブッダの発言が好きなので、初期仏教/根本仏教を信じているだけ。
394:神も仏も名無しさん
09/11/29 19:43:56 qOdraHfE
ではID:rciBY2QT氏に聞きたい。
誰が書いたものであろうとも経典であれば、俺が2chに如是我聞で始まる文章を書き込むから、仏教徒を名乗る人はそれすら崇めるべきか。
また、ゴータマ・ブッダの説いた説に沿ってそれを整理・発展させたものならブッダ学龍樹派、などと名前がつくかもしれないが、
弥勒菩薩など西方のミトラ教の神様を崇める信仰はなんら生身の人物ゴータマ・ブッダ自身と無関係な訳で、
それでもなお「ゴータマ・ブッダ」の名を使い仏教と権威付けることの是非などについてどう考えるのか。
395:析空
09/11/29 22:53:34 cV8ItEgR
>>386
【法】とは何か？
【律】とは何か？
これも伝承された仏典の中から、自分で検討するということになります。
いまのところ、四諦八正道が【法】であると考えます。
→南無～は、法では無い。
【律】については、出家ではないので、五戒を守ることをこころがけています。
ここで律というのは、自分を「ととのえる」というのが大事な目的でしょう。
【末法無戒】は、出鱈目ですね。
中観は、非仏説の対象外です。
396:神も仏も名無しさん
09/11/30 00:18:34 qr+ZWoVY
>>395
> いまのところ、四諦八正道が【法】であると考えます。
> →南無～は、法では無い。
それはただの独断ですね。
南無～は正念、正思、正語に通じるかもしれませんしね。
> 【律】については、出家ではないので、五戒を守ることをこころがけています。
> ここで律というのは、自分を「ととのえる」というのが大事な目的でしょう。
> 【末法無戒】は、出鱈目ですね。
戒律がなくとも、信を説くのであれば
信によって自己調整するということがあるでしょう。
> 中観は、非仏説の対象外です。
それも独断ですね。人によっては中観も仏説ではないからダメでしょう。
逆に中観が許されるのであれば、唯識も人によっては仏説の対象外でしょう。
如来蔵思想や、密教、浄土教なども人によっては仏説の対象外でしょう。
397:神も仏も名無しさん
09/11/30 00:19:34 qr+ZWoVY
× 仏説の対象外でしょう。 → ○ 非仏説の対象外でしょう
398:神も仏も名無しさん
09/11/30 00:53:30 qh5ocFFC
>>362
>どう思っているか知りませんが、中観も唯識も仏教です。
仏因から衆目を逸らせる谷洋一郎およびそれを指くわえて喜んで見てるムジナは除名だね
>>369
>大乗だから法華経でも大事というのは私にとっては意味不明です。
広島市安佐南区に住む思考盗聴創価学会員、谷洋一郎の自演のやり方は、何も無いものを有るように見せるのが特徴なんだ
切実な口調で喋ってもこのスレではスレチだし、根拠がいつまでも示されない
>>370
>そんな考えでは、結局、原理主義と大差ないと思います。
>釈迦が説いたからということだけを判断基準にするのもどうかと思いますし、
釈迦を離れた教義はヒューマン・エラー
釈迦が説いた中に『大日如来が説いた』という経文があるだけで、あたかも他の欺瞞満載の権威を仏と同格にしたりしないのよ谷洋一郎
399:神も仏も名無しさん
09/11/30 00:54:14 qh5ocFFC
>>371
相変わらず上手だね
成仏とは悟り、悟りとは解脱、はその境地から見た死のことだ谷洋一郎
大乗非仏説を取るなら三浦勝也のガンやオマエに従った人間の怪我や解雇について説明しろ
もちろん話の本筋を逸らして騒ぐしかないだろう谷洋一郎
>>372
谷洋一郎乙w
それがこのスレと何の関連が？>>373
釈迦の弟子が後世に伝え損なったって話ならスレチ
>>374
>釈尊は、法にてらし、律にてらし、よく（自分で）考えるように教えていますね。
何をかな？
>【法華経】は、釈尊の教えからかなり離れていて、ほとんど価値は無いと思います。
釈迦の教えとは何かな谷洋一郎
>スッタニパータは、法華経よりは（かなり）価値があると思います。
スッタニパータが何か分かってる風だが、もちろんオマエは実践してるよな？
>>377
スッタニパータに釈迦直々の言葉が入ってる可能性は認めて法華経は訳されてるし弟子のメモだし違うってかw
400:神も仏も名無しさん
09/11/30 01:07:09 qh5ocFFC
谷洋一郎の撹乱誹謗正法マニュアル
正しい仏因仏果以外に選択肢があるよう見せかける
邇前権経の仏教用語を羅列し尊ぶフリで、仏教に対して敬意を払ってるかのように繕い、提案するフリで穏やかに撹乱し、
釈迦の悟りが皆成仏道であることや、成仏という現証すら貶す
谷洋一郎は広島市安佐南区に住む思考盗聴創価学会員である
谷洋一郎の自演キャラは、話の本筋を避けて、第三者に何も無いところに何かあるように見せるのが得意だ
内的自己と外的自己がパックリ乖離している統合失調症である
401:神も仏も名無しさん
09/11/30 01:08:27 qr+ZWoVY
>>399
お前、谷とかいう奴にコンプレックスでも感じているのか？
誰でも谷に見えているようだが、ひとりで決めつけてひとりで悦に入っていて
ほんとに頭おかしいぞ？
402:肝心要
09/11/30 01:09:41 49eGoCZQ
論旨明快にするために皆様、自分に名前をつけてください。
目が疲れてくるし。
403:神も仏も名無しさん
09/11/30 01:15:29 pGzPOCJj
>>362
>どう思っているか知りませんが、中観も唯識も仏教です。
仏因から衆目を逸らせる谷亮子およびそれを指くわえて喜んで見てるムジナは除名だね
>>369
>大乗だから法華経でも大事というのは私にとっては意味不明です。
猪熊道場に住む思考盗聴創価学会員、谷亮子の自演のやり方は、何も無いものを有るように見せるのが特徴なんだ
切実な口調で喋ってもこのスレではスレチだし、根拠がいつまでも示されない
>>370
>そんな考えでは、結局、原理主義と大差ないと思います。
>釈迦が説いたからということだけを判断基準にするのもどうかと思いますし、
釈迦を離れた教義はヒューマン・エラーだ
釈迦が説いた中に『大日如来が説いた』という経文があるだけで、あたかも他の欺瞞満載の権威を仏と同格にしたりしないのよ谷亮子
404:神も仏も名無しさん
09/11/30 01:17:21 pGzPOCJj
>>371
相変わらず上手だね、成仏とは悟り、悟りとは解脱、はその境地から見た死のことだ谷亮子
大乗非仏説を取るなら三浦知良のガンやオマエに従った人間の怪我や解雇について説明しろよ谷亮子
もちろん話の本筋を逸らして騒ぐしかないだろう谷洋亮子
>>372
谷亮子乙wそれがこのスレと何の関連が？
>>373
釈迦の弟子が後世に伝え損なったって話ならスレチ
>>374
>釈尊は、法にてらし、律にてらし、よく（自分で）考えるように教えていますね。
何をかな？
>【法華経】は、釈尊の教えからかなり離れていて、ほとんど価値は無いと思います。
釈迦の教えとは何かな谷亮子
>スッタニパータは、法華経よりは（かなり）価値があると思います。
スッタニパータが何か分かってる風だが、もちろんオマエは実践してるよな？
>>377
スッタニパータに釈迦直々の言葉が入ってる可能性は認めて法華経は訳されてるし弟子のメモだし違うってかw
405:神も仏も名無しさん
09/11/30 01:18:40 pGzPOCJj
>>362
>どう思っているか知りませんが、中観も唯識も仏教です。
仏因から衆目を逸らせる谷亮子およびそれを指くわえて喜んで見てるムジナは除名だね
>>369
>大乗だから法華経でも大事というのは私にとっては意味不明です。
猪熊道場に住む思考盗聴創価学会員、谷亮子の自演のやり方は、何も無いものを有るように見せるのが特徴なんだ
切実な口調で喋ってもこのスレではスレチだし、根拠がいつまでも示されない
>>370
>そんな考えでは、結局、原理主義と大差ないと思います。
>釈迦が説いたからということだけを判断基準にするのもどうかと思いますし、
釈迦を離れた教義はヒューマン・エラー
釈迦が説いた中に『大日如来が説いた』という経文があるだけで、あたかも他の欺瞞満載の権威を仏と同格にしたりしないのよ谷亮子
406:神も仏も名無しさん
09/11/30 01:24:03 pGzPOCJj
谷亮子の撹乱誹謗正法マニュアル
正しい仏因仏果以外に選択肢があるよう見せかける
邇前権経の仏教用語を羅列し尊ぶフリで、仏教に対して敬意を払ってるかのように繕い、提案するフリで穏やかに撹乱し、
釈迦の悟りが皆成仏道であることや、成仏という現証すら貶す
谷亮子は猪熊道場に住む思考盗聴創価学会員である
407:神も仏も名無しさん
09/11/30 01:24:58 pGzPOCJj
谷亮子の自演キャラは、話の本筋を避けて、第三者に何も無いところに何かあるように見せるのが得意だ
内的自己と外的自己がパックリ乖離している統合失調症である
408:神も仏も名無しさん
09/11/30 01:26:02 uEqIv5Ic
そもそも本物があると思えない。
409:神も仏も名無しさん
09/11/30 02:10:45 pGzPOCJj
>>401
そりゃテメーよwこれだけ自演して『喧嘩』って言葉で対等な関係にすり替えるテメーよw
402以降も全部大空翼本人だが、分からんかな？
大空翼の部分を谷亮子に変換して撹乱してる
>>402
改行がない、支離滅裂、日本語で、梵語でと来て今度はオメメの異常で本筋から逃げ出すかw
410:神も仏も名無しさん
09/11/30 02:11:03 qh5ocFFC
>>401
そりゃテメーよwこれだけ自演して『喧嘩』って言葉で対等な関係にすり替えるテメーよw
402以降も全部谷洋一郎本人だが、分からんかな？
谷洋一郎の部分を谷亮子に変換して撹乱してる
>>402
改行がない、支離滅裂、日本語で、梵語でと来て今度はオメメの異常で本筋から逃げ出すかw
411:神も仏も名無しさん
09/11/30 04:04:15 qh5ocFFC
キチガイってスッタニパータを実践なんか出来んぞ
キチガイは人を害する必要があるからなw
内的自己で嫌がらせし続けて、外的自己を内的自己に思い込んでやるならやれやw
もちろん他人を羨む必要もないしなw
Wikipediaより引用
スッタニパータはかなり高度な内容を含んでいるため、必ずしも一般向けではない。
また、上座部の僧侶の説法において、ダンマパダによる言葉が多くみられるのに対して、スッタニパータが引用されることはあまりない。
有名な「犀の角のようにただ独り歩め」というフレーズは、かなりの程度、修行の進んだ者に向けて語られたものである。
↑谷洋一郎は自分が修行が一般人じゃない、修行の進んだ者と思い込んでるらしい
思考盗聴してる自分の姿を見ないで何考えてんの？
412:神も仏も名無しさん
09/11/30 06:27:20 qh5ocFFC
【ｽﾚのURL】ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
【本文】↓
内的自己と外的自己を使い分け、自分で用意した演技的な外的自己のみを触れさせ内的自己を触れさせないキチガイが
懲りもせず『仏教』や『宗教』をさも有り難がるそのウソの姿こそ全宗教団体から串刺しにされるべきだ
413:神も仏も名無しさん
09/11/30 06:30:29 HJaSe+tz
内的自己と外的自己を使い分け、自分で用意した演技的な外的自己のみを触れさせ内的自己を触れさせないチキガイが
懲りもせず『仏教』や『宗教』をさも有り難がるそのウソの姿こそ全宗教団体から串刺しにされるべきだ
414:神も仏も名無しさん
09/11/30 06:31:23 qh5ocFFC
内的自己で嫌がらせをし、外的自己のみを扱わせ、内的自己には触れさせない
しかし内的自己の嫌がらせは挑発的に見せつけ、外的自己で触れさせない
これが青柳雄二と谷洋一郎の病気だ
415:神も仏も名無しさん
09/11/30 06:31:44 HJaSe+tz
内的自己で嫌がらせをし、外的自己のみを扱わせ、内的自己には触れさせない
しかし内的自己の嫌がらせは挑発的に見せつけ、外的自己で触れさせない
これが青柳雄二と谷洋一郎の病気だ
416:神も仏も名無しさん
09/11/30 06:42:19 qh5ocFFC
このスレで自演する谷洋一郎はこうやって代行ダブらせもする
年がら年中寝食忘れて２ちゃんで自演w
そりゃ嫁も逃げ出すし、そんな異常者が書いたものなど異常性丸出しw
思考盗聴が自慢らしいよw
さすが創価班だね(o^∀^o)
417:神も仏も名無しさん
09/11/30 07:56:19 b/gr4/VW
なんだかよくわからんがマジキチオーラがすごいっすね
418:神も仏も名無しさん
09/11/30 08:33:34 qh5ocFFC
っすねw
419:神も仏も名無しさん
09/11/30 08:34:45 qh5ocFFC
ホントに使い分けて攻撃するのが得意げw
まさか青柳雄二本人か？
420:肝心要
09/11/30 12:10:00 49eGoCZQ
少し本質に迫る論議になりかけると、土足で踏みにじる香具師が出て来る。
内実この香具師はきっちり以前の文章を把握している、其の上で判断できる
事は、手元に資料を置き前後混乱しないようにしている。
お前さんはさ どこかの組織構成員でお給料を貰って仕事にしてる香具師だ。
一生成仏抄 こんな表題の書物を以前どこかで見たが ここの宗教信者は生きてる
間は成仏してる様なとても善い気持ちらしいが、死後は地獄に三千年行きである。
以前このスレで輪廻が話題になった。
それについての見解は言わないが、人の心は死後どこかに収まるものだと知れ。
それが無ければ八十歳の釈迦が熱帯のインドで苦しんで他人を指導なぞしない。
何故釈迦が人間を教化しようとしたか？弟子は彼に何を求めたかが日本仏教が存続
するための答えに近いだろう。
421:析空
09/11/30 13:18:04 uTE2cRg5
>>399
法華経が、創作経典であることは、もはや世間の常識です。
それを知らないのは、創価学会だけですね。
いや、学会の上層部は知っているが、末端には内緒にしているだけですね。
あなたも創価学会にだまされた口ですな。
422:析空
09/11/30 17:05:05 uTE2cRg5
>>396
法華経は【捏造経典】であり、初めから【正語】から離れている。
名誉会長を見れば判るだろう。
人の悪口を平気でいう。
ここの「谷キチガイ」も同じ。
423:神も仏も名無しさん
09/11/30 17:49:44 qh5ocFFC
>>420>>421>>422は谷洋一郎の自演
法華経が偽経だという根拠を述べてみよう
もちろん肝心要のように全てのレスで話の本筋をズラし、本質的な質問を避け続けるのも可能だが
424:神も仏も名無しさん
09/11/30 18:02:39 qh5ocFFC
法華経の成立が、釈迦存命時より数世紀後だという文献学の成果に対し、日本と他の大乗仏教圏諸国では受容の仕方が異なる。
日本の伝統教団では、師の教義を弟子が継承し発展させることは、生きた教団である以上あり得ることから、
法華経をはじめ般若経、大般涅槃経など後世の成立とされる大乗経典は根無し草の如き存在ではない。
釈迦の直説を長い時を経て弟子から弟子へと継承される課程で発展していったものとして、後世の経典もまた「釈迦の教義」として認める、
という類の折衷的解釈を打ち出す傾向がみられる。
425:肝心要
09/11/30 18:13:44 49eGoCZQ
>>423 瞑想や禅定修行をしていない法華の題目アゲにまで安易にお答えするほど
私は甘くない。
瞑想修行で対応困難なのは狂気と近くなることだがたやすく語ることではない。
よく読みなさい私が体験からでたことを語っていると知るだろう。
其の谷洋一郎氏は君とドンナ因果関係が有るのかね？それが日本仏教の
将来とドンナ係わり合いが有るのかね？それは無いだろな。君も香具師の男だ［多分男だろう］。
述べてみようとの主旨だからさっさと述べなさい さあどうぞ。
426:神も仏も名無しさん
09/11/30 18:53:36 qh5ocFFC
>>425の肝心要の体裁の谷洋一郎
ああまた尻尾を出したw
本筋を ズラし 誤魔化し 逃げ出したw
法華経が偽経だという根拠を述べてみよう、というのは、述べてみろ、という気持ちを柔らかく伝えたんだが、欲嫁
こんな日本語も分からない人間が云々と突っ込むと、実は自分の母国語は云々と、体裁を無限増殖させるのが谷洋一郎
このスレで法華経の優位性を根拠付きで主張したら、ダラダラと根拠無きトピックを自演で盛り上げたのは貴様だ広島市安佐南区にすむ谷洋一郎
法華経が偽経だという根拠を述べよ
427:神も仏も名無しさん
09/11/30 18:58:18 qh5ocFFC
大乗非仏説を挙げ、真摯なフリで法華経は偽経という格好をし、説得力のある根拠は挙げられない
結局谷洋一郎の希望(自分の思い通りにならなかった創価学会に対する逆恨み)を述べているに過ぎない
428:肝心要
09/11/30 19:32:37 49eGoCZQ
ほっといても、創価は全体終了間際だ 何を今更延命措置なんぞ在るものかね。
１年と経過せずこの見込みは必ず真ん中命中。
根拠は俺のインスピレーションつまり霊感だ。
＞＞４２６ ＞＞４２７ 俺は谷なんて知らんよ、きっと彼氏迷惑してるわな。
429:神も仏も名無しさん
09/11/30 19:51:31 qh5ocFFC
>>428の肝心要＠広島市安佐南区にすむ谷洋一郎
本筋を、ズラし、誤魔化し、逃げ出したw
法華経が偽経という根拠を出そうや肝心要という体裁の谷洋一郎
>ほっといても、創価は全体終了間際だ 何を今更延命措置なんぞ在るものかね。
>１年と経過せずこの見込みは必ず真ん中命中。
>根拠は俺のインスピレーションつまり霊感だ。
それは谷洋一郎の霊感じゃなく谷洋一郎の希望だなww
青柳雄二ソックリw
自分の都合の良い体裁を喰わない団体や個人は悪で消えるべきなんだよなw
可哀想にw
430:谷“思考盗聴”洋一郎
09/11/30 20:16:16 2jja3KO1
涅槃で待ってるぜ
431:神も仏も名無しさん
09/11/30 21:14:29 qh5ocFFC
またボダの死ぬ死ぬ詐欺かw
自分の都合の良いウソ丸出しの体裁が額面通り通用しなければ頭がおかしくなるクセに
体裁とは逆行する嫌がらせを挑発的に行うんだよな
そしてコイツらは『まず死なない』のは何故か
自分の体裁を喰わない個人や団体に対する許し難い逆恨みの怒りがあり、
何故自分が死ななきゃならないんだバカらしいと思ってるからだ
クソメディアやクソ政治家はこの類の病人のウソが分からない
432:神も仏も名無しさん
09/11/30 23:23:10 qh5ocFFC
>>422
悪を悪だと言わないのは与同罪
こんなこと、どこの宗教でも言われてることだね
テメー自身の悪事は棚上げにしてよくもヌケヌケ言えたもんだな谷洋一郎
脱会届を出して地球から出ろカス！
433:析空
09/11/30 23:40:38 uTE2cRg5
法華経が、創作経典（偽物）であることは、その中身の非現実性を見れば判るだろう。
大地を割って、宝塔が出現したなどと、君は信じるのかね？
創作お伽話であるから、経典としては偽物。
434:神も仏も名無しさん
09/12/01 01:05:09 zn7N43+B
>>433の広島市安佐南区にすむ思考盗聴、谷洋一郎
釈迦は自分の悟りに他人も入らしめるために譬喩は山のように使ってるんだが、ヤケクソのネコパンチか？
弥勒菩薩が52億年後に来るか？大日如来が説いたって、大日如来が実在するのか？
誰が宝塔が地面突き破って出てきたドキュメンタリーやってんだテメーw
状況証拠重ねるなよオイw
これまで通り撹乱してないと即撃墜されるぞオイwオイw
オイw
オイw
オイw
オイw
オイw
谷洋一郎は脱会届出そうよ
ね？
435:神も仏も名無しさん
09/12/01 01:23:16 DnyHxOo9
統合失調症ですね
436:肝心要
09/12/01 02:07:40 szvNYLIp
何が何でも、佛教の討論をさせたくない香具師が雑言を並べる。
この奴等は、某教団の中では立派な信者で通用するが然し一歩外部に
出て法談をするとまるで無視される（おおよそ江戸時代と鎌倉時代の資料しかない）
せめて故中村元氏の著作でも読み、理論に走ったら善いのだがそれをすると
今まで習った教学ドリルと財務が全部無駄になるという情け無い境涯の方達だ。
是をカルトに人格を支配された状態という。
肝心なのは彼を支えて受け入れてくれる教団や集団が世の中に有るという事実だ。
このスレではカルトのことは語らないが、虚構を排するということが如何に
大切なのか判らせてくれる格好の人物見本である。
先日のクイズの答えは まちがい＝○ちが○ ばちがい＝○ちが○
で、答えが二つ有るけどどちらも正解だ、○のなかに適当な文字を入れろ
というナゾナゾだった。
437:析空
09/12/01 12:23:18 6rWBXntf
>>434
大地を割って宝塔が現れるという「虚空会の儀式」は、創価学会では非常に大事な話しだ。
「谷キチガイ」は、そんなことも知らないのか？
こんなくだらない話しが、何の比喩だというのか？
ほら、逃げないで答えろ。
創価学会員よ。
438:析空
09/12/01 13:12:42 6rWBXntf
私は、一応、創価学会員だが、アンチ歴３０数年だ！
代作が、板本尊を模刻するという大謗法を犯してから、ズッとアンチをやっている。
ただし、脱会届けを出すには、出家する位の覚悟が必要だ。
そもそも「脱会届け」という紙には大した価値はない。
だから、今後とも隠れアンチのはままでいるだろう。
439:析空
09/12/01 13:20:57 6rWBXntf
そもそも、法華経の「一番の教え」は何か？
そんなものがあるなら言ってみろ！
コラ、谷キチガイ！
創価学会員ってのは、世間では嫌われているんだぞ。自覚しているのか？バカめ。
440:肝心要
09/12/01 14:21:44 szvNYLIp
カルトに嵌った人物と詐欺師をやる人物の性格上の共通点は、諧謔がないことだ。
つまりユーモア感覚が無い。
人間は嘘を抱え込むとその緊張感で冗談が言えなくなるらしいのだ。
バレタラ危ないからね、谷洋一郎の成りすましの文章は愉快なところ一つも無し。
なんにせよ草加は先が見えとるよ。
441:神も仏も名無しさん
09/12/01 20:48:44 FPuD3sNQ
法華経は秘儀にしといた方がよかったかも知れないね。器の無い者が聞いてしまえば
狂ってしまう事もある。
なんであんなもん世に出てしまったんだろか．．．瞑想体験でしょあれって。
瞑想体験はむやみやたらに人に話してはならんというのが仏教徒のマナーなのにねえ。
釈迦の意思では無い事は確かだ。
442:肝心要
09/12/01 21:52:44 szvNYLIp
>>441氏に少し追加 中国に輸入されたサンスクリット語などの源典は、翻訳後
忽ち散逸して現在 この国には殆どどころか皆無に近い。
それ故にサンスクリット原典から直訳されたと考えられているチベットに原典の
姿を求めて日本人の河口慧海師は入蔵して経典を将来した。
河口師の報告によれば、法華経に説く十如是は五如是になっていて一念三千の
理を解くことが出来ない。
是は他の研究者によるとクマラジーバが訳するときに加増したものだとの事。
このことは、現在の佛教研究者の間では、常識つまり通説である。
もう一つ付け加えるなら、仏典を翻訳して漢文にした時に翻訳者が中国の文化に
余りにも自尊心と自負を持ち、それが為に正確に訳さずに恣意的に作文したもの
が有る 是も改めて原典から探るべき理由の一つであろう。
大日経の扱いが面白いのだが［チベットと漢訳との差）是は略す。
443:析空
09/12/02 08:47:15 nCRS+c2C
>>441
瞑想中に【宝塔】が、出現したら、それは「妄想」でしょ。
こころを「空」にしないと、妄想に捕われてしまいます。
それに、そもそも釈尊の生きた時代に【塔】と呼ばれる高層建物は無かったとされています。
経典中に【塔】が出てきたら、それだけで偽物です。
444:神も仏も名無しさん
09/12/02 10:47:08 POffMb07
>>436谷洋一郎のブーメラン乙
>>437宝塔とは生命そのものを指すんだろ
別に地面を割って出たアクションに意味があるわけじゃない
生命そのものを宝塔に譬喩したんだがオマエは何と解釈する？
>>438本格的に行動を開始せざるを得なくなったのは俺に会ってからだな谷洋一郎
>>439一番と言われ絞りに絞るなら、法華経の肝要である南無妙法蓮華経を、地湧の菩薩のリーダーの上行菩薩に付属し末法に広めるよう託したんだ
オマエ今更教学自慢か？それで『身内』とでも思って欲しいのか？
>>440誰がテメーにジョークで和むか
自分のしたことがジョークで済むか考えてみたか
>>441脱会届を出して言え
法華経こそ釈迦の悟りをそれまでの'随他意'から'随自意'で説いた待った無しの釈迦の真意
>>442除名になる前に脱会しろよ
>>443法華経には悪人の未来成仏も説かれてるんだが、テメー如きが云々しようと南無妙法蓮華経は南無妙法蓮華経よ
家から火が出て会社クビになってガンになるぞ
谷洋一郎は悪人成仏を説いた法華経のみが頼りだろw頭破作七分には分からんかw
445:神も仏も名無しさん
09/12/02 12:09:08 SNqILoXt
>>443
瞑想中に宝塔が出てきたから妄想ではない。出てきた宝塔にとらわれるから妄想という。
それから心を空にするのでは無く、心が空なの。
446:神も仏も名無しさん
09/12/02 12:18:42 N7fZkPkq
中世ヨーロッパの行者がキリストの生涯について瞑想したら
イエス当時のパレスチナの風土・風俗なんぞガン無視して
もろに西洋風の情景が浮かんでたんだろうね。
447:神も仏も名無しさん
09/12/02 12:21:38 N7fZkPkq
せいぜい「古代ローマ」風味に毛が生えた程度かな。
448:肝心要
09/12/02 12:34:53 gyt7lwwg
>>444氏に訊くが＜法華経二十八品の何処に南無妙法蓮華経と唱えよ＞と説く
文が有るのかね？私はそれが知りたい。
例としては、阿弥陀経には念仏いたせよという文言がある。
449:析空
09/12/02 18:02:47 nCRS+c2C
>>444
＞生命そのものを宝塔に譬喩したんだが
＞オマエは何と解釈する？→妄想だ、と指摘済みだ。
→「生命そのもの」だという根拠は？
→何の根拠も無いのに、生命と断定するのがカルトの証拠だ。
＞>>438本格的に行動を開始せざるを得なくなったのは俺に会ってからだな谷洋一郎
→私は「谷なんたら」ではない。
＞>>439一番と言われ絞りに絞るなら、法華経の肝要である南無妙法蓮華経を、→おいおい、でためだ。
→法華経のどこに「南無なんたら」が書いてあるか？→どこにも無い。
＞地湧の菩薩のリーダーの上行菩薩に付属し末法に広めるよう託したんだ
→ば～か。末法なんて無い。
＞法華経こそ釈迦の悟りをそれまでの'随他意'から'随自意'で説いた待った無しの釈迦の真意
→あなたがスルーした、【塔】は釈尊の時代には無いという話しはどうなったのか？
→塔がでてくるなら釈尊ｋとは関係ない偽物だ。
450:肝心要
09/12/02 19:48:25 gyt7lwwg
>>444でご指摘の４４０『テメーのしたこと云々南たら間たら』は貴君の
全くの妄想であります。
少し品位を保つ事にご注意を頂きたいものです。
貴方様のお友達方はこのような言葉使いで仏法論を生命一杯に賑わらかして居られると
理解いたします。
それはもしかしてあの日本一でかいデカイナと品評されている元法華講団体の事じゃ無かろうか？
と危惧する次第です。
不安と怒りに満ちた行動と言葉は今まで重ねた全ての功徳から最も離れた果をもたらす。
まず是を思うべし。 是は私からのアドバイスです。
451:析空
09/12/02 22:38:23 nCRS+c2C
>>445
＞>>443瞑想中に宝塔が出てきたから妄想ではない。→妄想以外のなにものでもない。
＞出てきた宝塔にとらわれるから妄想という。
→捕われは「執着」という。
＞それから心を空にするのでは無く、心が空なの。
→「心が空」という話しをしているのではない。
→こころに浮かんだ妄想をくうじろといっている。
452:析空
09/12/03 00:40:03 2LWSpn27
>>450
創価学会は、法華講であったことは、ありません。
法華講とは別組織でした。
谷キチガイの品性が下劣なのは、創価学会員だからです。
453:肝心要
09/12/03 01:06:50 2CXkbCUi
嘘を隠して教義を展開した時代のつけが回ってきた創価学会。
この教団に佛教上の煩悶や苦悩は無い、修行は必要が無い理論を構築したからだ。
観心、修禅、瞑想、黙想、一人で深い思索に入る等一切無用の宗教なのだ。
人間から選択の智慧と自由意志を剥奪した池田大作老人は○ちが○と同様。
以後は語る人間的価値なし。
カルトの有様を語る時の見本品である。
改めて今後の日本仏教の行方を語りあってください。
拝読いたします。
454:析空
09/12/03 11:58:12 2LWSpn27
そもそも【塔】というものは、釈尊が入滅して、その遺骨を奉った塚が始まりであって、
その塚も最初は建物というよりは土を盛り上げただけの土饅頭型だった。
やがて、王の寄進によって塚の上に建築物が建てられるようになり、これが宝塔の原型と云われている。
だから釈尊は宝塔なるものを見たことがある訳が無く、塔を比喩に用いる訳がない。
したがって、法華経は釈尊の説法とは何の関係もない偽物であって、創価学会は嘘つきである。
455:神も仏も名無しさん
09/12/03 12:27:38 hRVASaak
>>454
ストゥーパ==>仏像(西印度：パキスタン)
456:析空
09/12/04 10:41:13 mTvWmLaX
>>455
おや？
【ストォーパ==>仏像】
は
信仰の対象が【ストォーパ(仏塔)==>仏像】へ移った
ということですね。
初期のインドでは仏の像を造ることがなく、仏塔を信仰の対象としていたが、
仏滅後５００年もするとガンダーラ地方で、仏像が造られるようになったと聞いています。
その後、南インドでも仏像が造られるようになったそうです。
457:肝心要
09/12/04 11:22:50 e5UqAh3s
玄奘三蔵の旅行記でも、あちこちの塔寺に滞在したとの記載が有る。
458:神も仏も名無しさん
09/12/05 06:39:26 3T2Z2c9E
また谷洋一郎が教学あるのかと思ったら無いwウィキの念仏との論争をヒントにこれまでの質問スルーを棚上げしてからにw
念仏は阿弥陀経が根拠だが、これは方便だっつーのw法華最第一、四十余年未顕真実、正直捨方便だっつーのw
これ書いたら大乗非仏説自演が始まって誤魔化すこのパキシルドランカーw
因みに阿弥陀如来すら釈迦が考えた方便の如来だぞ
テメーに言わせたら『妄想』だろカスよw
459:神も仏も名無しさん
09/12/05 07:12:22 3T2Z2c9E
題目の根拠だが、それは妙法蓮華経という釈迦の真意に帰命するという解釈だ
釈迦の方便を本とし法華経を方便にしたい谷洋一郎には理解できまいが、そういうことだ
末法が無いって駄々こねてもどうしょうもないな
末法がいつから始まるのかは幅はあることは知られてるが、まさかその隙を突いて『無い』ってかw
自分への質問を全部スルーしてウィキで調べた論争を根拠にイチャモンか谷洋一郎w
ツマラン人間だなw
>>727
思考盗聴犯罪の性質上、こうするより他は無かったと俺は堂々と主張するつもりだがな
460:析空
09/12/05 08:19:18 RTgicxcZ
>>458-459
私は「谷」ではないから、あなたから「質問」された覚えはないよ。
あなたは「谷」をやたら宣伝しているようですが、私は「谷」についてググったりしませんよ。
興味ないから。
そんなことより、法華経は釈尊が説いたものでないという指摘に反論してくださいな。
「塔」を見たことがない釈尊が、どうして塔を比喩につかうのか？
それができなければ、世間は、「創価学会の負け」と認識するでしょう。
461:神も仏も名無しさん
09/12/05 08:25:48 3T2Z2c9E
>>440
何一つとして質問スルーして
>つまりユーモア感覚が無い。
>人間は嘘を抱え込むとその緊張感で冗談が言えなくなるらしいのだ。
これか
俺は思考盗聴実行犯のオマエにユーモアたっぷりに接するべきか？ん？
一方オマエは代行依頼スルー含めた嫌がらせした自分は、嫌がらせが効いとるのを確認したら安心して切り離すよな？
その違いよ谷洋一郎＠広島市安佐南区の創価学会員
創価学会がテメーのウソに乗らなくなった瞬間から破壊衝動が始まるのもテメーらチキガイの共通スペックだな
>>441
>器の無い者が聞いてしまえば
>狂ってしまう事もある。
どうせ返事は無いが、何人かそういう人を見たような言い方だが、まさか自分のウソをウソだという俺が狂ってるとでも？
462:神も仏も名無しさん
09/12/05 08:27:12 3T2Z2c9E
>>442
よう谷洋一郎
まずは三浦勝也のガンは俺には無関係だと考えている、ということで良いな？
何故ならオマエのそのレスが答えだ
ちなみに九摩羅什は天才だったらしいぞ
確かに原典は八如是だったらしいが、漢語に訳した時に意味を厳密にするために10如是にしたらしいな
テメーは法華経の知恵読まずにそれはどこのコピペだ？
>>443
釈迦以外の全ての仏菩薩は釈迦の例えだ
アホかテメーはww
463:析空
09/12/05 09:15:25 RTgicxcZ
>>462
＞ちなみに九摩羅什は天才だったらしいぞ
→その理由は「舌が焼けずに残ったから」ですね。
→そんなよたばなしを信じているのですか？
＞>>443
＞釈迦以外の全ての仏菩薩は釈迦の例えだ
→「法華経の知恵」では、法華経は「釈尊が説いたものでは無い」と池田大作が認めてます。
→すると池田大作はアホだということになりますね。
464:神も仏も名無しさん
09/12/05 12:01:48 UdBFTVXN
相手が追い詰められたら親しみを覚える
第六天の特徴だな
平左右衛門条頼綱も二度の流罪の後の大聖人には丁寧だったか親切だったからしいな
オマエが十如是にケチ付ける間に十界論を心肝に染めた俺は750年以上昔の人間の心理に触れられる
オマエは伽藍を荘厳に見せるだけ
その決定的な差は、もちろん証拠が無いのを良いことにその差も無いものとしてうそぶくんだろうな
またオマエは学会員を必ず騙す
465:肝心要
09/12/05 17:44:34 Q4v2K+ri
>>461>>462 下品な言い回しは止めたほうがよろしい 日蓮師がテメーなぞと言う
薄汚い言い方で討論相手をなじった事があったでしょうか？
宗教家で後世に名を遺している人は，皆様文章で有ります。
貴君の所属される団体の名折れと恥になりますから注意を促します。
466:析空
09/12/05 20:33:02 RTgicxcZ
結局、末端の創価学会員は、法華経は「釈尊の出世の本懐」であると、つい最近まで洗脳されていたということです。
ところが、池田大作は、法華経が釈尊の説いた教えでないことをごまかせないと知ると、釈尊の教えでは無いと、あっさりと認めました。
それも「法華経の知恵」という本を買った人だけが知ることができるという訳です。
洗脳は大々的にやるくせに、間違いの訂正は、こっそりやって、いつのまにか、「創価学会は常に正しい」といいはるのです。
467:肝心要
09/12/06 00:19:17 kvkia4zJ
そのうち日蓮宗の坊さんに訊きたいのだが、この辺の解釈はどうなってんだろうか
正直言わして貰うが今まで坊さんには、法華経は釈迦の御説法に非ずと此方からは
話をしたことは無い。（個人的に仇敵を作る事も無い）
池田大作が法華経は釈迦の御説法にあらずと認めたからには今まで構築した
創価の理論は駄目になるらしいが何処から崩れるのだろうか面白いところだ。
468:神も仏も名無しさん
09/12/06 02:39:46 8EY2iel3
ついでに、肝心要は自分で自分は下品じゃないと思ってんの？
本来の自分に蓋をして何かを演ずることに強迫観念で突き動かされて来た人間には、
周りの人間に身に付いても身に付かないものは一杯あると思うぞ
それをオマエは妬むわけなんだがな
自分は諦めてセカンドライフに住めよポンコツ
469:神も仏も名無しさん
09/12/06 03:58:19 xkI+ma3k
>>463
>→その理由は「舌が焼けずに残ったから」ですね。
そんなよたばなしを俺が信じていると信じているの？
>→「法華経の知恵」では、法華経は「釈尊が説いたものでは無い」と池田大作が認めてます。
×法華経の知恵
○法華経の智慧
本当にそう書いてあるならそれに準ずる
その先をここに貼って破折しろよ
それが近道で本筋だよな？
→すると池田大作はアホだということになりますね。
谷洋一郎や他の思考盗聴近辺をクビにしないこと、思考盗聴が創価学会で蔓延してる意味でアホだな
470:神も仏も名無しさん
09/12/06 03:59:00 xkI+ma3k
>>465
統合失調症患者とわかってたら実名なんか出さなかったんだがな
あと、オマエは薄皮一枚の上品さを上品な人格の現れ、みたいな態度は引きこもりを自称するようなもんだぞ
それに、くだらない言い訳で自分への質問をはぐらかしたままアテクシ上品ですアピールは説得力無いぞ谷洋一郎
>>466
学会員の一人を捕まえて教学の有る無しに関わらずその隙に押し込むなんて、
何か創価学会員が思い通りにならない広島創価学会員谷洋一郎を彷彿させるんだが気のせいだろうな
もちろん三浦勝也の仏罰も仏罰ではないし、俺とは無関係だってこともお忘れなく
法華経の智慧の続きをアップして破折せよ
>>467
釈迦が説いたものではなく、弟子が伝えたものってのは、弟子が捏造したという意味にしてしまいたい気持ちは分かるが、
もう一人の谷洋一郎君の自演が法華経の智慧の破折をするから、それを待てば良いだろう？
それまでにオマエが何の修行をして位を上げたのかについて、皆様にご教導されてはいかがかな？
それとも谷洋一郎は本当は法華経の智慧なんぞ持ち合わせておらず、仲間の創価班にメールで問い合わせて答えただけだし、
破折なんつってもそもそも学会の教学力を上回るようなものも持ってないのかな？
って疑問もスルーするのが谷洋一郎のパターンなんだがww
471:神も仏も名無しさん
09/12/06 04:00:22 xkI+ma3k
ついでに、肝心要は自分で自分は下品じゃないと思ってんの？
本来の自分に蓋をして何かを演ずることに強迫観念で突き動かされて来た人間には、
周りの人間に身に付いても身に付かないものは一杯あると思うぞ
それをオマエは妬むわけなんだがな
自分は諦めてセカンドライフに住めよポンコツ
472:肝心要
09/12/06 13:29:44 kvkia4zJ
>>468＞＞>>471氏へ 私は貴君の判断に依るならばもしかして下品かもしれませんが、テメーや
貴様とか罵倒に類する用語は使い得ませんご安心ください。
セカンドライフとは何か？日本語で言うと第二の人生ですか？そうですねぇ
言わせて貰えば私の第二の楽しみには反面教師の創価を研究して観ている部分は確かに有ります。
是は面白いので止めるつもりはありません。
それから貴君は御名前をつけたほうがよろしいのじゃありませんか？
思想信条の所在がはっきり他者に判るようにするのは大事なことです。
その他大勢の御名前で混雑して判別しにくい事になってます。
以下は思いつくことを箇条書きにした。
谷何某も三浦何某も日本仏教の今後には一切無関係人、是をまだ言ってるなら痴呆人丸出し。
創価学会と小生は日常も死後も親交は一切なし、当然のこと乍ら日蓮宗も天台も全くの無関係。
聖教新聞は一般新聞ではないと判断して一切お断りだ。
池田大作はいまだ生存しているのか？是は日本佛教の将来にいささかは関係ありそうだ。
佛教を論ずるときに日蓮、最澄、天台大師を題材にあげるのは当然のことだ。
然し其の地位は法華経と共に沈下してしまったと言わざるを得ない。
大学の講座で講師が三十分程度の講義内容をしてさらっと済ませるものだ。
紹介をした方々は佛教の歴史で現われた論師で有るのだ。
三大師は仮説を真であると誤認し論説を長々と張っただけである。
追伸
私が作成する文章の書き方が是で下品で有るかも知れないのは仕方ありません。
但しお読みになりました方が下品に怒るのまでは責任はもてません悪しからず。