【機の深信は】カルト親鸞会【比叡での修行のお陰】at PSY
【機の深信は】カルト親鸞会【比叡での修行のお陰】 - 暇つぶし2ch2:神も仏も名無しさん
09/07/11 02:41:23 q56v+vQp
■■■高森顕徹氏・盗作の歴史■■■

罪悪感もなく平気で盗作する神経の持ち主”高森顕徹”
その著作(パクリ)の歴史をみる。

高森顕徹氏の著書のルーツ
URLリンク(shinrankai.hp.infoseek.co.jp)

大沼法龍師の言葉
URLリンク(blog.goo.ne.jp)

大沼法竜師に学ぶ 故大沼法竜師の御著書を拝読させていただく
URLリンク(blog.goo.ne.jp)

高森顕徹氏の獲信体験
URLリンク(shinrankai.hp.infoseek.co.jp)

親鸞会録音資料
URLリンク(shinrankai.hp.infoseek.co.jp)


3:神も仏も名無しさん
09/07/11 02:44:24 q56v+vQp
新入生のみなさんへ

「浄土真宗親鸞会」には気をつけましょう!!
カルト宗教に自らの人生をささげては後悔しますよ。

手口1 大学のサークルを装う
手口2 宗教色を出さず、学問的な集まりを装う
手口3 学外の拠点に連れてゆこうとする

以下は浄土真宗親鸞会について、脱会した会員や被害家族が作成したサイトです。
勧誘マニュアルなども掲載されていますので、ご注意を!!

詳細:URLリンク(news.ohmynews.co.jp)


なぜ私は親鸞会をやめたのか
URLリンク(shinrankai.hp.infoseek.co.jp)
浄土真宗親鸞会被害家族の会
URLリンク(homepage2.nifty.com)

あと、サークルの活動では、こんな書籍も使っていますので、これが出てきたら要注意です。
「なぜ生きる」
URLリンク(www.10000nen.com)
「歎異抄をひらく」
URLリンク(www.10000nen.com)

4:神も仏も名無しさん
09/07/11 02:52:28 q56v+vQp
親鸞会ブログナビ
URLリンク(www.shinrankai.biz)

清森問答
URLリンク(kiyomorimondo.blog70.fc2.com)

安心問答
URLリンク(d.hatena.ne.jp)

私の白道
URLリンク(byakudo.exblog.jp)

21世紀の浄土真宗を考える会
URLリンク(kondoutomofumi.blog121.fc2.com)

苦笑の独り言
URLリンク(nigawaraihonmono.blog59.fc2.com)

5:神も仏も名無しさん
09/07/11 02:58:17 q56v+vQp
親鸞会の会長専用施設

本館4階(160帖)和室、洋室、応接室、家族室、配膳室
本館3階 配膳室
本館2階 控え室
本館1階 玄関、厨房
本館ー正本堂の渡り廊下
正本堂7階(200帖)応接室、洋室、和室、家族室
正本堂6階 秘書室、配膳室、会議室、応接室
正本堂4階 厨房(40帖+16帖)
正本堂3階 控え室
正本堂1階 車寄せ(260帖)、玄関+ホール(70帖)
同朋の里F館6階(160帖)和室×3、寝室、書斎、リビング、キッチン、更衣室、洗濯家事室
同朋の里F館5階 応接室、秘書室
同朋の里F館1階 玄関、駐車場

情報は >>1 「さよなら親鸞会」の投稿から

6:神も仏も名無しさん
09/07/11 03:03:47 q56v+vQp
「2008年12月25日 子牛部総会での善知識怪鳥宣誓のお言葉」
(Y村荘重より説明)

子牛部は入ったものが出るのは自由か。それを許しておいて良いのか。そんな子牛部であって良いのか。
ということで検討せいと仰いました。
そしてお持ちしたんですが、非常に厳しく、こんな程度のものは君たちの信仰の計らいだ、と仰って。
あのときにやめている者、ワシ(高森怪鳥)がいたら手の一本や二本かち折っとる。この会館から絶対に出させん。
ワシがいなかったから生きて帰れて良かったと思わなければ。ということを仰いまして、蓮如上人のお言葉を知っているか。
切り刻みても飽くかよ。あいつはもう切り刻んでも、名前をはっきり浄祐と挙げて、切り刻んでも飽くかよ飽くかよと。
君たちにも切り刻んでもという人がいるだろう。それを言えるか。言えないだろう。
なんという恐ろしいことを思っている人だと思われるから言わんのだ。
蓮如上人ははっきり仰っている。お弟子も書き残しておられる。

7:神も仏も名無しさん
09/07/11 03:14:01 q56v+vQp
■■■土蔵秘事を行っていた高森氏■■■
(高森顕徹・編 『獲信の記録』 華光社 P69~71 より)

・・・挨拶も忘れて、今あった不思議な出来事をありのまま顕徹君に語った。一同は我がことのように
喜んでくださる。だが、私自身は何がなんだかさっぱり分からぬ。本当だろうか・・・。これが獲信したというものであろうか?

まだまだ疑いの晴れぬまま、種々ご馳走に預かる。こんな、うまく食事したことが近頃にあったろうか。
やがて、顕徹君の話に薄紙を、はぐが如く、光明は輝きを増し、歓喜は胸に張り裂けるのであった。

「如来を求めて、いくら追っかけても、人間は到底追いつけるものではない。また自分でとらえられる位なら、他力信心なんか必要もない。
 弥陀は十万億土の彼方におられるものだと思っていられたか知らぬが、何のことは無い、アンタの腹の中にいて、しかもこの宇宙を
 包んでいる絶対者なんだ。その懐に入っていながら、それを追っかけ、とらえようなんて、問題ではない。追いつけないことが分かって
初めて振り返ってみると、何のことは無い。総てが包まれていたことに気がつくのだ。この様に包まれていながら、何を悩みますかね。」

不思議だ!そう聞けば悩もうにも悩む種が無いではないか。そして顕徹君の語るどの話も皆、素直に肯定出来るからおかしい。
弥陀が智慧や才覚で分らんでもよいのだ。このままでよいんだなあ。ああ、このままだった、このままだった。

8:神も仏も名無しさん
09/07/11 03:34:09 q56v+vQp
高森親鸞会の歴史

華光会で獲信体験をし、後に大沼氏の教学を学んで、自己あるいは獲信まで
導いたと思われた人の体験の間違いに気がついたのかもしれない。
(華光会の師匠である伊藤氏から、高森は異安心であると指摘されたともいわれている)
それで、教えを修正した途端に、獲信者がいなくなった。

大沼教学は、聞くものを信じさせるには十分な奥深さがあり、華光会よりも
人を惹きつけ易いと思ったのだろう。

そして会が大きくなるにつれ、更なる拡大を目指して、それまで封印してきた
大沼教学の三願転入を突如いい出し、善の強調によって、人集め、金集めを
正当化してきたと考えられる。

獲信は目的ではないから、身内にも聴聞を強力に勧めていないのだろう。

高森会長の家族一同が、軒並み信仰の幼稚園の人ばかりである謎も、これで説明できる。
中途から高森会長において信者を獲信させることでなく、「人集め、金集め」が目的になったから。

9:神も仏も名無しさん
09/07/11 03:35:01 q56v+vQp
■■■親鸞会・獲信者列伝■■■

■ 高森顕徹>>>>次第に信心決定(異安心)
■ 母上>>>>「土蔵秘事」時代の獲信者(信憑性ゼロ)
■ F松さん >>>>「土蔵秘事」時代の獲信者(信憑性ゼロ)
■ K池さん>>>>「土蔵秘事」時代の獲信者(信憑性ゼロ)
■ T岸さん>>>>「土蔵秘事」時代の獲信者(信憑性ゼロ)
■ 谷口さん>>>>銀の棒が五分間置きにキラキラ光り輝く不思議体験(異安心)
■ 元岐阜青年部員>>>>獲信したとされながら「退会」、その後不明
■ 岐阜支部の人>>>>意識朦朧時の録音(信憑性僅少)
■ N堀さん>>>>体験を聴くと除名(異安心疑惑高)
■ S戸川さん>>>>一生に2度獲信(異安心)

一方身内と上層部は、
夫人 未信
M晴 未信
T晴 未信
T子 未信
K子 未信
孫達 未信
親戚 未信
財務局長 未信
総長 未信
講師長 未信
学院長 未信
親友部長 未信
弘宣部長 未信
学友部長 未信
特専部長 未信

10:神も仏も名無しさん
09/07/11 05:43:05 q56v+vQp
親鸞会式、組織作り思想
講師部退部時に1000万円を払うという誓約書を書きました。その根拠です。
さすがは無二の善知識、仰ることが違います。
これが講師部です。


同じ物量で戦えば軍律の厳しい団体ほど強くなる。だから日本の軍隊は強かった。
日本の軍隊は、
★入ったらどんな世界か言うことを禁じられていた。
★一度入ったらでるにでられない。トイレで皆自殺した。
★逃げれば殺される。自分だけではない、親兄弟は国賊とされて普通の生活はできなくなる。

自分が殺されるだけならいいが、親、兄弟、家族のことを思うとどんなに辛くても我慢して
訓練するしかなかった。だから強かった。
この世の地獄とは日本の軍隊のことである。

203高地で乃木大将が攻めたときのこと。
敵は上から機関銃で撃たれて全滅。
流れ出た血が川のようになっても、突撃と号令がかかると向かってゆかなければならない。

組織が有れば規律が必ず必要になってくる。
それがない組織はない。

11:神も仏も名無しさん
09/07/11 05:44:23 q56v+vQp
■■機相を説く高森顕徹■■

『獲信の記録』(高森顕徹・編)から「如来様の善巧方便  高森國子」抜粋
URLリンク(gyakusinkiroku.blog40.fc2.com)

後は、どうなりとなさいませ。と捨て言葉を残して、腹立ち紛れに、そこらの
針箱等を投げつけますと主人も、余り私が興奮するのに驚いて、「門徒の者に
聞いて貰ってはどうか」と申します。何も、こうなれば門徒も何もない、寺も
何もあるものか、私さえ死んだら・・・燃ゆる業火に身を悶えながら・・・羅刹の如く
立ち上がった時・・・ハッ!・・・と如来の光明に射すくめられました。
ああ・・・そうであった。如是凡夫、心想羸劣、とお釈迦如来様に教えられた
韋提希夫人のお懺悔もこの心であったか、王妃の身でさえ生みの我が子に
そむかれて、七重の牢屋に閉じ込められたと聞くに私は、我がままから物事を
運んで、自分の縄で自分を縛り、平和な家庭に風波を荒立てましたが、
嫁にも済まぬ、親にそむかせた子にも済まぬ、主人にも済まぬ、佛さまにも
済まぬ、今まで巌の如く固く重く閉ざされていた私の胸は、その一瞬!
空洞の様になってしまった。と同時に懺悔の涙はとめどもなく流れ、ガラリと
心境が一変致しました。普通の懺悔ならば、家庭問題で云えるだけの悪口雑言を
云ってから、誰かの仲裁が入って独り静かに反省する時に懺悔の涙も流れますが、
何しろ私の場合は問題の火の手を燃やしている最中に、天から雷が落ちた様に
獲信したものですから、主人も長男も嫁も面食らいました。勿論、獲信しようと
思ってそんな馬鹿げた問題を起こしそうなはずもなく、如来様は此の活きた問題
を通じて私の恐ろしい機の自性を嫌と云う程に見せて下さいました。

12:神も仏も名無しさん
09/07/11 05:45:52 q56v+vQp
(上の続き)

他人様がこれを読まれたら、なんだそんな事位誰にでもよくあることだ等と
云われるかも知れませんが、これは私の無学文盲であるため思うた如く
云いあらわせない為でありますが、私にとっては二つとない真剣なことで、
あのままで、光明に照らされなければ、何処かへ家出して仕舞って、それこそ
親戚中や門徒衆が大騒ぎしたでしょう。危ないところでした。
気分が静まってから家内中が佛様に御礼をして今の今まで泣いた私が笑って
皆様にお詫びすると云う始末、それから顕徹と同じ仏法狂人みたいにならせて
頂きまして、信を喜ぶ村人と踊って信を喜びました。坊守が信に入ったことは、
門徒が半分獲信したより力強いと云って主人も喜んで呉れました。


13:神も仏も名無しさん
09/07/11 06:11:36 q56v+vQp
高森会長は、今年1月の狂学抗議で
阿弥陀仏の本願の「若不生者」について、当益の意味は全くない、
と断言しました。

しかしサンスクリットの本願文、尊号真像銘文等から、「若不生者」の「生」が当益であることを、

阿弥陀仏
釈尊
善導大師
法然上人
親鸞聖人
その他の方々

は明言しておられます。

このことから、高森会長が阿弥陀仏の本願に相違し、釈尊、親鸞聖人、善知識方の教えに
反していますので、親鸞会は間違いなく外道です。

14:神も仏も名無しさん
09/07/11 06:13:10 q56v+vQp
110 :万引き・盗作は五逆罪:2009/05/23(土) 17:06:49 ID:iayA1EqO
会長は、会員から巻き上げた浄財を、まさにアブクゼニとして使っている。

会員の全く知らないところで、浄財が数多くの御殿になり、絵画となり、美術品、調度品となる。
もちろん、それらは一般会員はおろか、講師部員でさえも聞かされておらず、目にすることもない
のは、明らかな浄財の私的流用である。

縁の浅い人に誤解とかほざく馬鹿が必ずいるが、では知らされている縁の深い人とは誰だ。

身内とA会議メンバーくらいだろう。

111 :万引き・盗作は五逆罪:2009/05/23(土) 17:12:16 ID:iayA1EqO
縁の浅い講師部員の指導の元、極めて縁の浅い一般会員が最も搾取され、助かることのない
教えを何十年も聞かされ続けて死んで行くのだ。

集金力は会員数が少ないから、他よりも低いが、会員一人あたりの献金額は他を寄せつけない。

すべて宿善、三願転入の諸善と騙されて、何かの名目を付けて金を巻き上げる。餓死する会員が
出ても、無視。もっと出さないと、無間地獄に堕ちるぞと脅される。

親鸞会はオウムと同じカルト団体。

15:神も仏も名無しさん
09/07/11 06:50:16 bn3kdAvv


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16:神も仏も名無しさん
09/07/11 06:51:21 bn3kdAvv





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17:神も仏も名無しさん
09/07/11 06:52:11 bn3kdAvv



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         ヤヽリ ´゚  ,r "_,,>、゚'}
       ヽ_」     ト‐=‐ァ' !   |
        ゝ i、   ` `二´' 丿   \
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    ミミ´⌒´ヽ  ー-` '-ー^ヽ⌒彡
   ミミ    ィ   ,  ヽ  , )` ミ彡
  ミミ   ノ^   ー  /⌒\ 'ヽ  彡
  ミ  ,,,ノ       (   ´ll` ) Y´゙ ミ
 ミミ  <ミ       |  ∥ |  ! ミミ
  彡  \       |  ∥ |  ノ_ミミ
   彡、__ ヽ.ー   |  ∥ |ノ  ソ、
      〈J .〉 ヾ、.:|  ∥ |ミヽ-´
      ミ""    ;;;ノ  , 丿彡
      ミ彡   イミミシミミシ ミ彡
      ミ   ミミ `ー^ー' ヽ 彡
     ミミ ` 彡   ミミ  彡
     ミミ  彡    ミ  彡
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    (。mnノ       `ヽ、_nm




18:神も仏も名無しさん
09/07/11 07:09:04 q56v+vQp
930 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2009/05/09(土) 22:26:01 ID:lAdm2LKS
どうやら会長の神格化がすすんでいるね
あきらかに教義がおかしいのに論理無視して会長せんせいの印籠をだせば、事態が収拾するっていう回路ができあがっている
親鸞聖人関係なくなってるよ。
親鸞聖人が言って無くても本願寺の文献から都合のいい文句がでてくれば、それを使うし、蓮如上人の方が都合良ければそっちをつかう
現代の本願寺論文でさえ、相手を攻撃できる箇所があれば使うし、
日本仏教教会だっけか、それが言っていることも都合が良ければ使う。
どこに発言の腰をすえているのか全く分からないが、
会が言っているからまちがいない、会長が認めているから正統な教義だということになっている。
親鸞聖人の教えのとおりだと言っているが、ここらはちがいませんか?と言ったところで
会長せんせいが言っているのだからまちがいないという返事。
実質、親鸞聖人より会長のほうが権威が強いじゃないか。
これじゃ高森会だよ。
会員は阿弥陀仏なんか捨てて高森拝んだほうが近道なんじゃねえか?

931 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2009/05/09(土) 22:43:48 ID:rjM3mMDL
>>930
その通り!親鸞会の実質的な根本教義は「一向専念高森顕徹」

932 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2009/05/09(土) 22:50:32 ID:Fvi4FOIi
だって名前から親鸞会だし。はじめから仏さまの方向いてないんだよ
善知識を崇拝させるシステムと怪鳥が全知識だと信じさせるシステムつくってるだけだもん
まあここまで打たれ弱いとは思わなんだが

933 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2009/05/09(土) 22:50:37 ID:XpK4qXIm
>>930
全く同感です。
会長がこういったから、それが正しい。経典、親鸞聖人のお言葉の真意は、会長しか分からない。日蓮のようなものでしょうね。
「清森問答」にもありましたが、土俵が違うのです。アンチは、仏教であり、親鸞聖人の教えが土俵、シンパは、会長の言葉が土俵です。
でも、シンパの土俵は頻繁に変わるというか、揺れ動きますので、会員も思考停止しないと続けられませんよ。

19:神も仏も名無しさん
09/07/11 07:12:27 q56v+vQp
■ 第一敗戦
 親鸞会・公開法論 URLリンク(houron.exblog.jp)

 齊尾裕史氏 VS 福田琢也氏 > 福田氏が一方的に議論を放棄!


■ 第二敗戦
 親鸞会・除名の真相2 URLリンク(jomei2.exblog.jp)

 清森義行氏 VS 渡部隆志氏 > 渡部氏が一方的に議論を放棄!


■ 第三敗戦
 若不生者の「生」は、なぜ「信楽に生まれる」なのか URLリンク(nyakufushouja.blog115.fc2.com)

 山中周夫氏 VS 児玉英志氏 > 児玉氏が一方的に議論を放棄!


■ 第四敗戦
 辛口!真宗時評 URLリンク(nigawaraihonmono.blog59.fc2.com)

 苦笑氏 VS M野氏 > M野氏が一方的に議論を放棄!

20:神も仏も名無しさん
09/07/11 07:13:49 q56v+vQp
高森会長は、今年3月の狂学抗議で
「御釈迦様、貴方どうかされたんじゃないですか? 頭、変になられたんじゃないですか?」
と思わないと始まりませんというとんでもないことを言っています。
ならば会員の皆さんは、以下のことを思わないと始まりません。支部長に善知識の深い御心を尋ねて下さい。

正本堂7階に会長及び家族用の巨大な部屋がいくつも必要と考えたのは、

正本堂4階に会長と家族のためだけに40帖と16帖の厨房を造ったのは、

会長専用の渡り廊下を正本堂の工事の途中に密かに追加で造らせたのは、

F館は5階建てと発表して、6階の会長御殿を隠して財施を募るのは、

T社のスタジオを本来の目的で使わず、M野のネット対策室として転用しているのは、

阿弥陀仏、釈尊、親鸞聖人のお言葉を否定して、「若不生者」に当益の意味は全く無いと、断言したのは、

伊藤氏、大沼氏の著書を盗作して、しかも伊藤氏、大沼氏の著書を読んだら処分されるのは、

味覚障害の会長に味をあわせなかった祇園の板長を追放し、関係の無い職員までも即日解雇したのは、

「高森先生、貴方どうかされたんじゃないですか? 頭、変になられたんじゃないですか?」

21:神も仏も名無しさん
09/07/11 08:59:46 q56v+vQp
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■
   華光会で信心を頂いてから60年!!
■□■□■□■□■□■□■□■□■□■

■18歳「華光の信心」GET

【参考】華光の信心
①『仏敵』を読んで「次第にその迷雲も晴れ」る。
②『仏敵』の著者、伊藤康善氏の説法
>「皆さんの中には、かってはハッキリした体験がありながら、この讃嘆談合の機
>会を失ったために、しだいに喜びがうすれた人がいるでしょう」

■20歳「華光の信心」布教

【参考】
『獲信の記録』(高森顕徹著)
>本当だろうか・・・。これが獲信したというものであろうか? …
>まだまだ疑いの晴れぬまま…
>不思議だ!そう聞けば悩もうにも悩む種が無いではないか。そして顕徹君の語る
>どの話も皆、素直に肯定出来るからおかしい。弥陀が智慧や才覚で分からんでも
>よいのだ。このままでよいんだなあ。ああ、このままだった、このままだった。

■「華光の信心」を今だに撤回せぬ高森氏

【参考】
月刊住職1984年7月号
>龍谷大に入って間もなく、親鸞聖人の教えに導かれて無礙の一道に生かされたのです。
>二十年に戦争に負けて、このときは特別で十一月に入学を許された。その翌年ですから、
>本当に間もなく。

22:神も仏も名無しさん
09/07/11 09:00:28 q56v+vQp
投稿:F館の会長専用施設
URLリンク(sayonara1929.txt-nifty.com)

投稿:本館の会長専用施設
URLリンク(sayonara1929.txt-nifty.com)

本館とF館の会長御殿・図面
URLリンク(sayonara1929.txt-nifty.com)

投稿:正本堂の会長施設について
URLリンク(sayonara1929.txt-nifty.com)

正本堂図面
URLリンク(sayonara1929.txt-nifty.com)

投稿:最悪のクレーマー
URLリンク(sayonara1929.txt-nifty.com)

投稿:高森顕徹会長の人格(3)
URLリンク(sayonara1929.txt-nifty.com)

投稿:チューリップビル企画のビル工事について
URLリンク(sayonara1929.txt-nifty.com)

弘宣部ビル・図面
URLリンク(sayonara1929.txt-nifty.com)

真生会富山病院会長室ほか・図面
URLリンク(sayonara1929.txt-nifty.com)

高森顕徹会長の所得申告
URLリンク(sayonara1929.txt-nifty.com)

23:神も仏も名無しさん
09/07/11 09:01:10 q56v+vQp
カルト宗教から大学生を守ろうと、大学職員やカルト問題を専門に研究する教授らが今月中旬、
キャンパス内の勧誘情報を交換するネットワークを立ち上げる。
大学を横断するカルト対策は初めてだという。これまでに45大学の計50人が参加を表明。
勧誘が盛んになる入学シーズンを前に、ネットワークによる情報共有で、カルト宗教による学生の被害を防ぐのが狙いだ。

「カルトは姿を隠して近づいてくる。対策には情報戦が不可欠」。発起人の川島堅二・恵泉女学園大学教授はこう話す。
カルト問題を研究する「日本脱カルト協会」によると、カルト宗教は本来の名称や目的を隠したサークルで、
「大学生活について先輩から話を聞こう」「就職に向けて自己分析をしよう」などと学生を勧誘。

正体を明かさぬまま、ノルマを課した物販や新規勧誘に駆り出したり、親密になった後に「辞めると不幸になる」
と脅して入信させ、お布施を強要するなどしているという。

過去には警察当局の調べで、オウム真理教が偽装サークルで学生を勧誘していた事例が判明。
同協会関係者には、カルト入信者の家族から寄せられる脱会相談が現在も絶えないという。

これまでは、各大学ごとにカルトをテーマにした講習会や討論会で注意を喚起してきたが、川島教授らは
「彼らは多くの大学で同じ名前や手口で活動している。情報の共有でみえてくることがある」として、
入学シーズンを前に取り組みを始めることにした。

参加者は大学の教員や学生課職員、カウンセラーなど。
メーリングリストに登録し、学生から寄せられる偽装サークルや、いかがわしい勧誘の情報を電子メールで一斉に送受信する。
必要に応じ、カルト問題を研究している教授が勧誘の断り方や脱会方法をアドバイスするほか、
新入生にオリエンテーションなどで注意を促すとしている。

「カルトの線引き」や「信教の自由との兼ね合い」などを課題として指摘する声もあるが、川島教授は
「うそをついて勧誘するのは、そもそも詐欺行為。
活動にどっぷり漬かると本分である学業を全うできなくなることが多い。
学生を守るのは大学側の社会的、教育的な責任」と話している。
産経新聞 2009.3.1 18:33 URLリンク(ime.nu)

24:神も仏も名無しさん
09/07/11 09:13:16 G0w7hUG5
ID:q56v+vQpさん、新スレ&テンプレ乙です。


途中、ネット対策員ID:bn3kdAvvが邪魔しに来たけど。

25:>> 1 は、卑怯者である。 ◆Fe19/y1.mI
09/07/11 09:17:22 OUSyZ8EY
>> 1 は、卑劣である。

 以下を、今後のテンプレとします。

 スレ主は卑怯者である。スレ主は、渡海難にけんかを売っています。

 スレ主の背後で糸を引いているのは西本願寺の坊主です。
 教義に対する解釈の違いがあります。西本願寺はカルトです。

 渡海難のネガティブキャンペーンであり、渡海難とシンパとの切り離し作戦
の一つです

『浄土五会念仏略法事儀讃』に云わく、 ~ 王いま座禅してただ当に念
仏すべし <教行信証 行の巻 親鸞>

『五会讃』法照禅師の述作する所、一巻の書なり。今の所引の文は、これ
序の初なり。流布の本に「深妙」の下、「問答」の上に禅の一字あり。 ~ 
次に「如来」等とは、これ五会念仏を釈する文なり。  <六要抄 存覚>


 「浄土真宗では座禅を禁止しているのでしょうか?」という質問には、「信
心があやふやな時期に座禅をすることは、結果として有害無益でお勧め
できません」というお応えをすることになります。
URLリンク(www2.big.or.jp)

26:>> 1 は、卑怯者である。 ◆Fe19/y1.mI
09/07/11 09:18:58 OUSyZ8EY
西派の坊主はストーカーである。

googleで 渡海 難 を検索します。
URLリンク(www.google.co.jp)

 渡海難を誹謗中傷する記事が一番に上がってきます。記事を毎日上げて
いる人がいます。

 2ちゃんねるでもストーカーは非常に激しい誹謗中傷を続けています。
スレリンク(kyoto板:448-450番)
スレリンク(kyoto板:481-490番)

27:西派の坊主(推定)は卑劣である
09/07/11 09:21:56 OUSyZ8EY
 前スレでノートントラップという卑劣な仕掛けがかけられた直後のスレを
紹介します。

 スレリンク(psy板:195-198番)
(心と身体 [心と宗教] “浄土真宗本願寺派 25拍”)
195,197は、渡海難の書き込みです。193が張本人だろうと思いましたので、
引っかけてみました。>> 195です。

 予想を上回る反応がありました。間髪を入れずに感情的な書き込みが>> 196
に入り、その直後、慌ててそれを打ち消す>> 197が入りました。そうとう狼狽し
ています。自分が犯人であるという告白の書き込みでしょう。

28:西派の坊主(推定)は小心者である
09/07/11 09:32:41 OUSyZ8EY
西派の坊主(推定)は小心者である
 彼らは、非常に劣等感の固まりであることは困ったことです。
心と身体 [心と宗教] “○●Я親鸞仏教質問箱R
 スレリンク(psy板:531番)

おだやかな書き込みに、いきなり出て行け、出て行けと言います。話になり
ません。穏やかな話ができません。
スレリンク(psy板:116-117番)
【邪義】カルト親鸞会【獲信は比叡での修行のお陰】

29:神も仏も名無しさん
09/07/11 09:49:29 q56v+vQp
教学講義の受講資格は、以前いろいろあり、その中ですべての財施に参加すること、
というのがありました。5月の教学講義の際には、壁画の財施に参加しない人は、
教学講義の受講資格を1年失う、とまで言われてスレでも話題になりました。

そのことを特専部員を通して局長に尋ねたところ、教学講義に受講資格を設けたことは
ない、そんなことを書いたものがあるなら見せてみなさい、と言われたそうです。

私はそれを聞きまして愕然としました。方針転換はいつものことですが、もとからそうで
あったとは、どんな心が言わせているのでしょうか。

非難されれば、非難されるようなことをした覚えはない、とかいえば誤魔化せると思って
いるのでしょうね。絶対服従ですから、会員はそれ以上は何もいえません。

これが親鸞会の実態です。


30:親鸞会スレは西本願寺に乗っ取られている ◆Fe19/y1.mI
09/07/11 10:37:10 OUSyZ8EY
親鸞会すれは、相当前から西本願寺に乗っ取られているようだ。

浄土真宗本願寺派 25拍に書き込まれた記事
スレリンク(psy板:199番)

199 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2009/04/13(月) 05:56:42 ID:UBYRcltO
そもそも真宗僧侶なんてこのスレに居ない
事実アンチ同士の言い争いしかしてないしな


「このスレ」とはどこのスレか。
 親鸞会すれに書き込むはずの内容が、本願寺派のスレに誤爆されている。

31:神も仏も名無しさん
09/07/11 10:50:38 1EewKVdJ
ここが重複スレですか?

32:神も仏も名無しさん
09/07/11 11:55:47 ldbtsP3T
>>29
>教学講義の受講資格は、以前いろいろあり、その中ですべての財施に参加すること、
>というのがありました。5月の教学講義の際には、壁画の財施に参加しない人は、
>教学講義の受講資格を1年失う、とまで言われてスレでも話題になりました。

教学講義は大導師試験に合格していない人でも参加可能になったんじゃなかったっけ?
より多くの人に参加させるために。

なのに仏法に関係のない壁画に金を出さない人を締め出すなんて本末転倒だな。
やっぱり金のことしか考えてない。

33:親鸞会スレは西本願寺に乗っ取られている。
09/07/11 12:18:04 OUSyZ8EY
 卑劣な>>1がコテハンにけんかを売っているスレと判断します。

 従って、ここはつぶそうと思います。

 まともな議論はここに書き込まないでください。

 連続的な書き込みは不可能となるでしょう。

 けんかを売らないスレをたててください。

 

34:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 12:19:52 OUSyZ8EY
 卑劣な>>1がコテハンにけんかを売っているスレと判断します。

 従って、ここはつぶそうと思います。

 まともな議論はここに書き込まないでください。

 連続的な書き込みは不可能となるでしょう。

 けんかを売らないスレをたててください。

 なお、けんかを売るスレには、特定のテンプレを書き込みます。

35:神も仏も名無しさん
09/07/11 12:31:22 axNUnQIG
自分のスレに戻れ

36:神も仏も名無しさん
09/07/11 12:54:35 En2buQON
>>35

荒らしの相手をすると余計に荒れるので無視するように

37:神も仏も名無しさん
09/07/11 13:01:35 6Q+61MEy
親鸞会会員の皆さん、親鸞会を疑えとは言いません。
せめて、親鸞会以外の新宗教と呼ばれる、真如苑や念仏寺等を調べてみてください。

草加学会や顕正会くらいメジャーでなく、日蓮宗系以外の新宗教です。

新宗教を調べていると、あれっ?どこかで似たようなものを見た気がするなと感じられると思います。

よくあるのが、世襲制、金集め、人集めですが、父母恩重経や因果の道理をよく教えている団体もあります。

あれっ?おかしなでなくても、あれっ?そんな事なぜするんだれう、なぜあるんだろう?と感じたら、調べてみましょう。

38:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 13:10:42 OUSyZ8EY
 さよなら親鸞会 投稿: | 2009年6月29日 (月) 23時52分(会ったことがないけどTさんへ)

 貴方の提案に賛成します。
 反親鸞会に関する僕の言論活動は、そろそろ終わりにするつもりです。
 数年前からそのように思っていました。親鸞会との戦いは、舞台を法廷の場に移すべきです。
ぼくのような外部の人間が口を出す時期ではないでしょう。

 数年前にもそのように思って、一時期、親鸞会スレから身を引いていた時期もありました。そ
の後、アンチと思われる人から掲示板に、戻ってきて欲しいという書き込みがあり、以後、再び
親鸞会スレに常駐してきました。

 今後、親鸞会スレでの積極的な言論活動は控えます。

 なお、けんかを売っている>>1に対しては、黙っていることはできません。

 これまで幾度か言って来ましたが、呼び戻されて親鸞会に対する言論活動を再開後、いまま
で常駐を続け来たのも、>> 1が止まないからです。無礼千万な>> 1のカキコが無くなれば、親鸞
会スレとは距離をおくつもりです。

39:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 13:12:09 OUSyZ8EY
>>36

>荒らしの相手をすると余計に荒れるので無視するように

>> 1がけんかを売っているので、非常手段を採っています。

40:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 13:13:31 OUSyZ8EY
>>38

 ↑

 会ったことがないTさんの書き込みです。

41:神も仏も名無しさん
09/07/11 13:15:37 1EewKVdJ
ここが重複スレですか。

荒らしばかりで困ったもんですな

42:まともな議論はアラシです
09/07/11 13:17:05 OUSyZ8EY
 特定のコテハンに>>1 がけんかを売っているスレで
まともな議論をしようとする人は

 ゴロツキと同じ、アラシです。

43:神も仏も名無しさん
09/07/11 13:17:54 En2buQON
>>37
>新宗教を調べていると、あれっ?どこかで似たようなものを見た気がするなと感じられると思います。
>
>よくあるのが、世襲制、金集め、人集めですが、父母恩重経や因果の道理をよく教えている団体もあります。

父母恩重経や因果の道理をよく教えている団体って、華光会のこと?

44:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 13:18:28 OUSyZ8EY
>>41
> 荒らしばかりで困ったもんですな

 アラシではありません。ケンカスレです。

45:神も仏も名無しさん
09/07/11 13:25:00 6Q+61MEy
念仏宗無量寿寺です。

46:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 13:32:54 OUSyZ8EY
>>45
 まともな議論はやめてください。

 前スレでノートントラップという卑劣な仕掛けがかけられた直後のスレを
紹介します。

 スレリンク(psy板:195-198番)
(心と身体 [心と宗教] “浄土真宗本願寺派 25拍”)
195,197は、渡海難の書き込みです。193が張本人だろうと思いましたので、
引っかけてみました。>> 195です。

 予想を上回る反応がありました。間髪を入れずに感情的な書き込みが>> 196
に入り、その直後、慌ててそれを打ち消す>> 197が入りました。そうとう狼狽し
ています。自分が犯人であるという告白の書き込みでしょう。

28 名前:西派の坊主(推定)は小心者である[sage] 投稿日:2009/07/11(土) 09:32:41 ID:OUSyZ8EY
西派の坊主(推定)は小心者である
 彼らは、非常に劣等感の固まりであることは困ったことです。
心と身体 [心と宗教] “○●Я親鸞仏教質問箱R
 スレリンク(psy板:531番)

おだやかな書き込みに、いきなり出て行け、出て行けと言います。話になり
ません。穏やかな話ができません。
スレリンク(psy板:116-117番)
【邪義】カルト親鸞会【獲信は比叡での修行のお陰】

47:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 13:43:08 OUSyZ8EY
 こ・こ・は・ケ・ン・カ・ス・レ・で・す。

 スレ主が、特定のコテハンにケンカを売っています。

48:神も仏も名無しさん
09/07/11 14:22:21 NzOyGsIs
渡海難氏とは議論をしたいと思うので、別のスレをたてて下さい。

49:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 14:29:21 OUSyZ8EY
 アンチに申し上げる。

 コテハンに私怨のケンカを売らないスレを建てて欲しい。

 なお、反親鸞会の立場を出したいなら、「機の深信は比叡での修行のお陰」
という看板は、慎重にした方がいい。

 「機の深信は比叡での修行のお陰」という高森さんの主張は誤りであると
言うなら、かなり大量の説明が必要になりそうだ。

 渡海難の立場では、「機の深信は比叡での修行のお陰」という高森さんの主張
は誤りであると言えるが、現代の真宗教学の主流派の考えに従えば、障壁が多
いように思う。

 なんなら、教学の主流派の人に聞いてみるといいだろう。高森さんの主張は誤り
だと言えば、想像だが、見解の相違という一言の反論で切られると思う。

50:神も仏も名無しさん
09/07/11 14:34:09 axNUnQIG
渡海難のスレは、

スレリンク(psy板)

こちらに質問苦情を書き込んでよ

51:神も仏も名無しさん
09/07/11 14:35:42 1EewKVdJ
クソスレWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWWW

52:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 14:36:22 OUSyZ8EY
>>50
 スレの趣旨に反するカキコには、原則として応答しません。

53:神も仏も名無しさん
09/07/11 14:55:57 fh5INzGA
「苦笑の独り言」更新されてたよ↓
URLリンク(nigawaraihonmono.blog59.fc2.com)

>もちろん、某会のように「お前らは全員19願なのだから、宿善を積むために金を出せ!」などという意味ではなく、対機として、有りうるのではないかという疑問です。

親鸞会では「宿善を積む」ために金を出せと教えてるんだな。

「浄土真宗でも仏教でもない。」 by苦笑氏

54:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 15:04:06 OUSyZ8EY
>>53
>> 1がコテハンにケンカを売っているスレに書き込むのは止めよう。

55:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 15:08:12 OUSyZ8EY
 西派の卑怯なゴロツキ坊主には、ノーと言おう。

56:神も仏も名無しさん
09/07/11 15:16:04 oKD2p15M
昔は、親鸞聖人はの説明の後に続けて
「浄土真宗の根本聖典は教行信証。教行信証には三重廃立が説かれている。」
というところから始まる話を聴かされたけど、もうその話はしなくなったみたいだね。

57:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 15:24:21 OUSyZ8EY
>>56
 ここはケンカスレです。
 まともな議論は止めよう。

 貴方も西派の坊さんか?

58:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 15:29:38 OUSyZ8EY
>>56
 貴方もお坊さんでしょうか?

 親鸞会すれは、相当前から西本願寺に乗っ取られているようだ。

浄土真宗本願寺派 25拍に書き込まれた記事
スレリンク(psy板:199番)

199 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2009/04/13(月) 05:56:42 ID:UBYRcltO
そもそも真宗僧侶なんてこのスレに居ない
事実アンチ同士の言い争いしかしてないしな


「このスレ」とはどこのスレか。
 親鸞会すれに書き込むはずの内容が、本願寺派のスレに誤爆されている。

>>1 が、西派の手先になってケンカを売っているスレに書き込むのを止めよう

59:神も仏も名無しさん
09/07/11 15:49:58 oKD2p15M
くどいようで他の人には申し訳ないけれど議論しちゃいます。

「過去が変わる」と言ったら
「変な宗教観に毒されすぎている」ことになるの?
表現の仕方の問題でしょ。
それを客観的な事実としての過去が本当に変わると言っていると理解しちゃいけないでしょう。

それともう一つ気をつけたいことは
例えば「傷は浅いぞ!しっかりしろ!」と励ましてるところに
「いや、どうみても傷は浅くない」って横から言うべきじゃないでしょ。
正しくなくても本人に気を確かに持ってもらう方が先です。

60:oKD2p15M
09/07/11 15:55:08 oKD2p15M
>>58
>貴方もお坊さんでしょうか?

ご想像に任せますが、こちらにも別件を書きましたので
どうぞ何か返事してください。

スレリンク(psy板)


61:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 16:00:18 OUSyZ8EY
>>59
 >> 1がケンカを売っているレスにまともなスレを書くのは止めよう。

62:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 16:01:26 OUSyZ8EY
>>60
> どうぞ何か返事してください。

 ノーコメントとします。

63:神も仏も名無しさん
09/07/11 16:11:50 E6m5q7Sc
ID:OUSyZ8EY=渡海難

子供じみた真似はやめろ、みっともない
そんなに気に入らないなら初めからこのスレに来なければいいだろ
自分のスレがあるんだったらそこでやればいいじゃん

64:神も仏も名無しさん
09/07/11 16:55:39 yRh7TuTE
>例えば「傷は浅いぞ!しっかりしろ!」と励ましてるところに
「いや、どうみても傷は浅くない」って横から言うべきじゃないでしょ。
その通りだよ。結局こんな酷い事実だったんだぞ、立ち直るよりも恨みでも
持って闘ってくれ、俺はしないけど、他人の犠牲は平気みたいな。だから、ああいう
気分を害する発言になるんだよ。

65:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 17:03:44 OUSyZ8EY
>>64
 まともなスレは書き込まないでください。
 ここに必死に書き込む貴方は、坊さんですか?
 西本願寺派の坊さんが乗っ取り、>> 1がケンカを売っているスレにまともな書き込みする
ことはゴロツキ行為です。

浄土真宗本願寺派 25拍に書き込まれた記事
スレリンク(psy板:199番)

199 名前:神も仏も名無しさん[sage] 投稿日:2009/04/13(月) 05:56:42 ID:UBYRcltO
そもそも真宗僧侶なんてこのスレに居ない
事実アンチ同士の言い争いしかしてないしな


「このスレ」とはどこのスレか。
 親鸞会すれに書き込むはずの内容が、本願寺派のスレに誤爆されている。

 ケンカのないスレを建ててください。

66:神も仏も名無しさん
09/07/11 17:43:46 dUAZds8b
◆◇◆親鸞会はオウム、統一教会と同様のカルト団体です◆◇◆

親鸞会のダミーサークルに入ると……

・嘘つき勧誘させられます。
・親鸞会関係のアニメや本を売りに行かされます。
・集団リンチまがいの指摘会合を受けます。
・親に嘘ついて献金させられます。
・学業を捨てて激しい布教活動をさせられます(死者が出たこともあります)。
・食うか食わずの日常生活をさせられます。
・留年や退学は当然のこととみなされます。
・以上のことが何ら問題ないことだと思うくらいに洗脳されます。

※1 ゴリオシ入部させられても、「部会」「ゼミ」なるものに行かなければやめられます。
※2 電話がかかってきたら、ハッキリ「やめます」と返答し、以後着信拒否してください。
※3 それでもなお執拗に連絡を取ってくる場合、「大学(警察)に通報します」と返答して
  下さい(やましい集団なので効果テキメンです)

親鸞会・元幹部より

【検索用語彙】
人生の目的・生きる意味・なぜ生きる・絶対の幸福・相対の幸福・ゼミ・部会・勧誘・大学・サークル・飛行機・一休・有無同然・真実の自己・人間の実相・三枚の鏡
新歓合宿・無常・マラソン・狭き門・信心決定・丸太・塞翁が馬・ダイヤ・旅行・釈迦・釈尊・親鸞・ハイデガー・アンケート・
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67:神も仏も名無しさん
09/07/11 17:46:14 dUAZds8b
親鸞会弘宣部が「そらごと。たわごと。」というブログを運営。
その中で「高森会長が盗作をしたというのであれば、親鸞聖人の
教行信証は盗作の大著だ」というとんでも理論を展開。

教行信証は引用で、高森会長の著書は剽窃=盗作だと一撃で論破される。
URLリンク(sayonara1929.txt-nifty.com)

その後、ブログのコメント欄で突っ込まれ、一度は反論を試みるも、
すぐにコメントを削除 → コメント欄閉鎖 → 該当ブログ記事削除
→ ブログ閉鎖
ということになってしまった。

しかし、その顛末は記録されている。
URLリンク(sayonara1929.txt-nifty.com)
URLリンク(nigawaraihonmono.blog59.fc2.com)

68:神も仏も名無しさん
09/07/11 17:49:08 dUAZds8b
余程、まずい情報だったのか、ネット対策員が脊髄反応したので、再UPします。

真生会病院の信用情報です
売上
2003年(29億)2004年(30億)2005年(29億)2006年(32億)2007年(33億)
利益
2003年(1.2億赤字)2004年(5000万赤字)2005年(1.5億赤字)
2006年(5000万赤字)2007年(7000万赤字)

この期間の赤字分は、親鸞会から補填されていた模様です。
地下道や絵画、座布団などの高額の財施は、こういった使途にも
つかわれていたのでないか、と考えられます。
同朋の里などの財施も実際は何に使われるか不明です。

ちなみに、真生会病院の資本金は、7億9800万円
出資者は、タカモリ一家が握っており、すべてタカモリ一族の
資産となっているのが実態です。

すでに、会長の娘が経営の実権を握っており、タカモリ一家の孫たち
も勤務をはじめています。

仏法のため、血のにじむおもいで出された財施を、会長は自分の一族を
末代まで繁栄させるための病院経営にまわすという事実を、それも
仏法のため、と心からおもえる会員もいれば、信じられないという方も
あるでしょう。

客観的な事実を知って、一人一人が判断してください。

69:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 17:49:51 OUSyZ8EY
>>66
『浄土五会念仏略法事儀讃』に云わく、 ~ 王いま座禅してただ当に念
仏すべし <教行信証 行の巻 親鸞>

『五会讃』法照禅師の述作する所、一巻の書なり。今の所引の文は、これ
序の初なり。流布の本に「深妙」の下、「問答」の上に禅の一字あり。 ~ 
次に「如来」等とは、これ五会念仏を釈する文なり。  <六要抄 存覚>

 「浄土真宗では座禅を禁止しているのでしょうか?」という質問には、「信
心があやふやな時期に座禅をすることは、結果として有害無益でお勧め
できません」というお応えをすることになります。
URLリンク(www2.big.or.jp)

 西本願寺こそ、宗祖の教えをないがしろにする日本最大のカルト宗教です。

 まともな議論をするのは止めましょう。

70:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 17:50:54 OUSyZ8EY
>>67
 西本願寺こそ、我が国最大のカルトであると認識しましょう。

71:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 17:54:58 OUSyZ8EY
こ・こ・は・ケ・ン・カ・ス・レ・で・す。

72:神も仏も名無しさん
09/07/11 18:03:10 q56v+vQp
西本願寺は腐っています。だから、親鸞会のような真宗史上最悪の団体が生じたのです。

西本願寺さえしっかりしていたら、親鸞会の被害者は激減していたでしょう。

西本願寺も、東本願寺も腐っています。親鸞会は腐った中に生じた猛毒の様なものでしょう。

73:神も仏も名無しさん
09/07/11 18:11:20 Wb8hDTAX
>>72
日蓮正宗と創価学会のようなものだね。

創価の場合は日蓮正宗よりも規模が大きくなり信者数も増え勢力が拡大したのに対し、
親鸞会はそこまではいってないね。規模も信者数も東、西本願寺に遠く及ばないし。

74:神も仏も名無しさん
09/07/11 18:15:18 Wb8hDTAX
前スレより

921 :神も仏も名無しさん:2009/07/09(木) 12:34:46 ID:C7iMjQfW
mixiのカルト宗教のコミュに、親鸞会の名前がなかった!
ショック!!
自分が騙されていた相手が、こんだけ世間の認知度が低かったとは~!
阿呆やった!
創加や顕正会、真光と比べても、人数すくな過ぎ。
他のカルトからは見向きもされない弱小だった・・・。

922 :神も仏も名無しさん:2009/07/09(木) 12:54:22 ID:IWLHsjLQ
>>921
ちなみに、創価学会の信者で、親鸞会のことを知っている人は、皆無といってもいいですね。

そんな弱小団体を創価学会が相手にしていると自惚れているとは、親鸞会の会員も余程
マインドコントロールが効いているのでしょうね。

かわいそうですね。


ま、現実はこういうことだね。親鸞会は世間ではマイナーすぎる存在だってこと。
本願寺すら相手にしない、ちっぽけな集団ってことですよ。

75:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 18:17:15 OUSyZ8EY
>>72
>西本願寺も、東本願寺も腐っています。親鸞会は腐った中に生じた猛毒の様なものでしょう。

 猛毒の西本願寺の坊主が、覆面して親鸞会スレを乗っ取って操っています。

 猛毒は貴方の隣にいます。彼らはゴロツキです。>> 1はその操り人形です。
自分で自分を操っているゴロツキかも知れません。

76:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 18:18:31 OUSyZ8EY
>>74
> 本願寺すら相手にしない、ちっぽけな集団ってことですよ。

 本願寺のゴロツキは貴方の隣にいます。
 貴方もその一人であるかも知れません。

77:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 18:20:58 OUSyZ8EY
 >> 1がケンカを売っているスレにまともなことを書くのは止めよう。

 ここは ケ ン カ ス レ で す

78:神も仏も名無しさん
09/07/11 18:26:44 q56v+vQp
真宗の教えにくらい西本願寺の坊主はたくさんいます。大谷派の坊主も親鸞聖人の教えももちろんしりませんし、
法然上人が比叡山での修行をやめよと仰ったことさえ知らない者がいてびっくりです。

西本願寺も教学を学び直して、末端の坊主を教育しないといけませんね。

大谷派も、浄土仏教の基本中の基本から学び直してもらわないと、親鸞聖人の教えが本当になくなってしまいますよ。

そんな無教学の集まりばかりだから、親鸞会という訳の分からない団体が蔓延ったのです。

東西本願寺の坊主どもは、責任を取れ!!

79:神も仏も名無しさん
09/07/11 18:32:31 q56v+vQp
法然上人と親鸞聖人が、流刑に遭われてまでも叫ばれた、

「時機不相応だから、修行をやめて、阿弥陀仏の本願を信じて念仏を称えなさい」

これをネジ曲げる浄土宗の坊主も、西本願寺の坊主も、大谷派の坊主も、親鸞会も絶対に
許すことはできません。


80:神も仏も名無しさん
09/07/11 18:36:55 q56v+vQp
善導大師、法然上人、親鸞聖人と続く浄土仏教の基本中の基本を知らない坊主と高森会長は、
廻心懺悔すべきでしょう。

法然上人の『選択本願念仏集』にある以下のお言葉をよく読みなさい。

故に知んぬ。諸行は機に非ず、時を失えり。念仏往生は機に当り、時を得たり。
感応あに唐捐ならんや。まさに知るべし。隨他の前には暫く定散の門を開くと
いえども、隨自の後には還って定散の門を閉づ。一たび開いて以後永く閉じざるは
ただこれ念仏の一門なり。弥陀の本願、釈尊の付属、意ここに在り、行者まさに
知るべし。

おほよそかくのごときの三義不同ありといへども、ともにこれ一向念仏のための
所以なり。初めの義はすなはちこれ廃立のために説く。いはく諸行は廃せんがために
説く、念仏は立せんがために説く。次の義はすなはちこれ助正のために説く。
いはく念仏の正業を助けんがために諸行の助業を説く。後の義はすなはちこれ
傍正のために説く。いはく念仏・諸行の二門を説くといへども、念仏をもつて正
となし、諸行をもつて傍となす。ゆゑに三輩通じてみな念仏といふ。ただし
これらの三義は殿最知りがたし。請ふ、もろもろの学者、取捨心にあり。いまもし
善導によらば、初め(廃立)をもつて正となすのみ。



81:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 18:38:09 OUSyZ8EY
>>78
 都合のいいところでお会いしてお話ししましょうか。
 ゆっくりお話しすると、楽しいかも知れませんよ。
 東京なら便利です。

82:神も仏も名無しさん
09/07/11 18:39:13 q56v+vQp
比叡山の修行で助かったなどというのは、浄土仏教を破壊する堕落坊主の妄言です。

そんな坊主は、このスレから即刻退場願いたい。

ここは、本当の浄土仏教、正しい親鸞聖人の教えが議論される場であってほしい。

83:神も仏も名無しさん
09/07/11 18:43:54 q56v+vQp
比叡山の修行で、地獄一定の機の深信が知らされて助かった、とは基地外の寝言としか思えません。

親鸞聖人が比叡山で知らされられたのは、比叡山の教えでは助からない、天台宗の教えの間違いに気が付かれて
山を下りられて、新たな教え、善知識を求められたのでしょう。新たな教え、善知識を求められたと言うことは、
他の教えならば助かると思われてのことでしょう。地獄一定と知らされたなら、希望が絶たれたということでしょう。

そんなことも分からない坊主どもにようはありません。

江戸時代ならば切腹モノの邪義ですよ。

84:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 18:50:05 OUSyZ8EY
>>82
愚禿釈の鸞、建仁辛の酉の暦、雑行を棄てて本願に帰す。
 ここをもって、愚禿釈の鸞、論主の解義を仰ぎ、宗師の勧化に依って、久
しく万行・諸善の仮門を出でて、永く双樹林下の往生を離る

万行・諸善の仮門を出でる。雑行を棄てたのは、比叡山で曇鸞、善導に出
会ったからだなどという 親鸞は、浄土仏教を破壊する堕落坊主ということか?

85:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 18:51:30 OUSyZ8EY
>>83
> そんなことも分からない坊主どもにようはありません。
> 江戸時代ならば切腹モノの邪義ですよ。

おぬしは切腹しないでいいのか?

86:神も仏も名無しさん
09/07/11 18:57:16 nX2FcUmr
だから~
妄想もほどほどにしたらどうよ?
坊主なんかここ見てないって
アンチを偽装して荒らすのもいい加減にしたら?
M野仔牛。

87:神も仏も名無しさん
09/07/11 18:59:38 q56v+vQp
比叡山の教えを捨てたのです。廃立の意味もわからないような坊主がいるのでしょうか?

それを切腹モノというのです。

88:神も仏も名無しさん
09/07/11 19:01:54 q56v+vQp
曇鸞大師は、道教の教えを学ばれた後に、浄土仏教に帰依されました。

曇鸞大師は、自分と同じ様に道教を学べと仰っていますか。捨てられたとは、どういうことかも
分からないなら、比叡山で修行されればよいでしょう。

89:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 19:02:51 OUSyZ8EY
>>86
 おぬしは坊さんじゃないのか? はて?

90:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 19:04:06 OUSyZ8EY
>>88
 意味不明の反論は止めたらどうよ?。

91:神も仏も名無しさん
09/07/11 19:04:39 1EewKVdJ
>>86
よう、Mのクン。

今宵もバカウンチに成りすましてスレあらしするのかい?

発想がホントクズだねwwwwwwwwwwwww

92:神も仏も名無しさん
09/07/11 19:06:38 q56v+vQp
浄土仏教を基本から勉強せよ。

聖浄廃立とは何か。

93:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 19:11:13 OUSyZ8EY
>>92
これは誰に言っているんだ?。  (苦笑)

94:神も仏も名無しさん
09/07/11 19:12:10 q56v+vQp
廃立の意味の分からない坊主にいっているんだよ。

95:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 19:12:13 OUSyZ8EY
>>91
 ここは>>1がコテハンに仕掛けたケンカスレだ。

96:神も仏も名無しさん
09/07/11 19:12:46 p6eyPsDG
本願寺の坊さんと、その仲間のゴロツキが裏で糸を引いてるスレがここだ、と
いう話の理解でいいのか?これ。

97:神も仏も名無しさん
09/07/11 19:13:40 q56v+vQp
大谷派のクソ坊主が荒らしているスレですよ。

98:神も仏も名無しさん
09/07/11 19:14:54 1EewKVdJ
単なるクソスレにウンコ蝿がたかってるで正解

99:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 19:14:59 OUSyZ8EY
>>94
 僕に向かって言っているのかと、一瞬、誤解してしまった(笑い)。

 ところで、おぬしは勉強しないで大丈夫なのか?
 五〇歩、百歩だろう。目くそ鼻糞を笑うといわれないようにしような。

100:神も仏も名無しさん
09/07/11 19:15:24 q56v+vQp
14 名前:渡海 難  ◆Fe19/y1.mI [] 投稿日:2009/06/28(日) 18:46:29 ID:M7eqorN2
 選択集を見直してみました。「いまもし善導によらば、初め(廃立)をもつて正
となすのみ」とありますね。まあ、確かに諸行は廃せんがために説く、念仏は
立せんがために説く。これが正であるということかも知れませんね。

 「比叡山の修行はやめよ、と仰っています。」
 まあ、返答は保留させてください。諸行は廃するというのは、比叡山の修行は
やめよということなのか。
 そうかも知れないし、そうではないのかもしれない。教義として廃するということ
と、修行はやめよ、ということがイコールになるのか、僕には判断できない。

 僕が間違っているのかも知れません。

101: ◆K3PkkhVAkA
09/07/11 19:16:43 8H42svMP
101げt(^-^)

102:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 19:21:39 OUSyZ8EY
>>100
 渡海難は、自分が間違っていると思ったら、変わり身も早いんだ。

 この件では、、まだ分からないことがあるので、ペンディング中だ。
 
 渡海難には、間違いなんか山ほどある。年がら年中、以前の考えを放棄して
修正しているだろう。

 親鸞聖人からは怒られてばっかりだ(苦笑)

103:神も仏も名無しさん
09/07/11 19:25:31 q56v+vQp
>>102
いつものことだから、分かってますよ。

104:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 19:25:42 OUSyZ8EY
>>96
> 本願寺の坊さんと、その仲間のゴロツキが裏で糸を引いてるスレがここだ

本願寺のゴロツキ坊主が糸を引いて、コテハンにケンカを仕掛けているスレだと思っている。

 本願寺のゴロツキ坊主以外にゴロツキがいるかどうか、それは分からんが、たぶんいないと思うぞ。

105:神も仏も名無しさん
09/07/11 19:30:37 6Q+61MEy
度海難さんは、さよなら親鸞会のぶるうの氏の、誠意ある意見を聞かれてからは、このスレに来られていません。

マキのさん、今日はアニメ解説前日だから活動もなく、時間があるからと、血迷ったカキコミをし過ぎると、また情報がさらされますよ。

106:神も仏も名無しさん
09/07/11 19:30:52 fKoE1rd+
なんかミイラ取りがミイラになってるスレだな

このスレを立てたID:q56v+vQpが渡海難からゴロツキ坊主呼ばわりされて
その誤解を解くために一緒になって本願寺批判・坊主叩きを始めてるし

つーかここは親鸞会のスレだろ、本願寺批判・坊主叩きはスレ違いだろ

107:神も仏も名無しさん
09/07/11 19:36:55 fKoE1rd+
>>105
>度海難さんは、さよなら親鸞会のぶるうの氏の、誠意ある意見を聞かれてからは、このスレに来られていません。

昨日まではそうだったんだけど、今日になってまた荒らしに来てるんだよ
>>25のトリップ見てみろ、渡海のトリップだ
それと↓のIDも確認してみろよ
スレリンク(psy板:77番)
77 :渡海 難  ◆Fe19/y1.mI :2009/07/11(土) 09:49:15 ID:OUSyZ8EY


これがもしM野講師だったらかなりの上から目線のカキコになるはずだし

108:書き込まないでください。 ◆Fe19/y1.mI
09/07/11 19:37:28 OUSyZ8EY
>>105
 識別記号を表示します。

>>106
 >> 1 を坊主と言っている書き込みはないだろう。
 なお、坊主では無いとも言ってない。
 
 >> 1がケンカを売っているスレだ。

109:書き込まないでください。 ◆Fe19/y1.mI
09/07/11 19:39:00 OUSyZ8EY
>>107
>今日になってまた荒らしに来てるんだよ

 アラシではない。ケンカに応答しているんだ。

110:地球が天国になる話
09/07/11 19:40:55 ZiveZxwT
非常に簡単な話なんだけど分かってくれる人が少ないです
百人に一人分かってくれたら いいなと思ってます
大分前から言ってるんですが人は何度も生まれ変わるんです
それから親というものを自分で選ぶんです
なんのために親を選ぶのかなんのために人間は何回も生まれてくるのか
それと仕事には呼ばれるんです
親は自分で選びますけど仕事というのは その人にピッタリの職場に呼ばれます
人は何で こんなに何度も生まれ変わり輪廻転生を繰り返すかというと一つの修行があります
その1つの修行というのが実は劣等感の克服ということです
いきなり劣等感と言われても何のことかわからないし自分が劣等感を持っているとは思っていないのです
この話の一番難しいところは ほとんどの人は 自分が劣等感を持っているということに気がづいていないんです

111:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 19:43:16 OUSyZ8EY
 まともな議論をしたいひとは、ケンカのないスレを建てるか、探してくれ。

 渡海難は、ケンカが終われば親鸞会の論議から距離を置く。 >>38

112:神も仏も名無しさん
09/07/11 19:45:07 Tl9P18pC
>>108
>>> 1がケンカを売っているスレだ。

あなたにケンカを売ったのがID:q56v+vQpということになるんだ
彼は本来渡海に対してケンカを売ったつもりがないのにそういうことになってしまった
そしてやむなく坊主批判をするようになったんだよ

もう一つ言うと、このスレは渡海難にケンカを売るつもりは全くない
ケンカを売っていると思い込むのははっきり言って被害妄想だろ
変な解釈をしてスレをメチャクチャにするのは迷惑だ

113:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 19:46:53 OUSyZ8EY
>>112

 話の分からん相手には、ノーコメントだ。

114:神も仏も名無しさん
09/07/11 19:48:54 Tl9P18pC
>>113
>話の分からん相手には、ノーコメントだ。

別にかまわんよ、こっちだって特にコメントは求めていないしケンカするつもりはない
このスレでケンカをしていると言って荒らす人間の言ってることは理解できないから

115:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 19:51:53 OUSyZ8EY
削 除 ガ イ ド ラ イ ン ▽▽ ▽
URLリンク(info.2ch.net)

 3. 固定ハンドル(2ch内)に関して
 叩きについて
 最悪板以外では全て削除します。

 運営者が削除に応じないから、ケンカになる。
 その前に、ケンカになるようなカキコをする奴がいるからケンカになる。
 ケンカになるような書き込みを指令する奴がいるからケンカになる。

 西派の坊主がゴロツキだ。

116:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 20:23:22 OUSyZ8EY
>>111
 補充
 距離を置くと言うことは、消えるということではない。
 渡海難は、書き込みしない期間が長くなると言うことです。

 たぶんROMはすると思います。
 たまに書き込みをすることはあるでしょう。

 親鸞会の問題は、2ちゃんねるの時代は終わり、裁判で決着を
付けるじきであると渡海難は思っています。

117:神も仏も名無しさん
09/07/11 20:23:40 nOD0eQdD
最近法論がめっきり減った

118:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 20:31:57 OUSyZ8EY
>>105
> 度海難さんは、さよなら親鸞会のぶるうの氏の、誠意ある意見を聞かれ

 渡海難は、あれを誠意のある意見とは思っていません。

119:神も仏も名無しさん
09/07/11 20:46:34 RFiWu+mq
ド下位難はなんでそんなに親鸞会にこだわるの?
親鸞会の脱会者を自分の支配下に置きたいんでしょ。
じぶんではわかってないと思うけれど、ド下位さんはカリスマ性ゼロ。
比較しちゃ悪いけど、怪鳥以下。
怪鳥について行くのを止めたからと言って、ド下位の教えを聴こうなんて思わない。
無駄だから消えて欲しい。

120:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 20:51:02 OUSyZ8EY
>>119
> 無駄だから消えて欲しい。

 そう思ったら、馬鹿なケンカを売りなさんな。
 縁が切れたと思えば、自然に消えていくだろう。

121:神も仏も名無しさん
09/07/11 20:57:01 BIFgw4qe
みんな、渡海難は無視しようぜ。
誰もケンカ売ってないのに勝手にケンカ売ってると思い込んでるから、相手にしないほうがいい。
渡海難の荒らしに振り回されず粛々と議論を進めればいい。

122:神も仏も名無しさん
09/07/11 21:10:09 p6eyPsDG
2チャンネルの渡海さんを、そこで都合が悪いからと言って個人のブログで
取り上げるのは、おかしいぜ。

123:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 21:21:51 OUSyZ8EY
>>121
>みんな、渡海難は無視しようぜ。

 「みんな」って誰に言っているんだ?
 覆面を被った坊さんの集合か?

124:神も仏も名無しさん
09/07/11 21:24:57 6Q+61MEy
拝啓 親鸞会様

明日のアニメ解説には、何人くらい集まる計算ですか?
財政難の折、人が集まらないと大変でしょう。
F館の金集めも始まりますが、一体いくら集まったかご報告くださいね。
まぁ、会長先生がご立腹になる程度しか集まらないと思いますけどね。

125:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 21:28:52 OUSyZ8EY
>>124
 >>1
 ケンカスレにまともな議論は書き込まないでください。

126:神も仏も名無しさん
09/07/11 21:38:13 1EewKVdJ
渡海さん、ここのバカアンチ共をまともに相手しちゃだめ。
こいつら真性のゴミクズwwwww
自分達はまともだと信じ込んで疑わないモノホンのカルトだから。

なんせ自分達の気にいらん奴は全員チン卵会ネット対策員のレッテル貼りつけ。
で、チンポしごいてるだけのゲス連中だからwwwwwwwwwwww

あ、まともに相手なんてしてませんでしたね。

すんませんwwwww

127:神も仏も名無しさん
09/07/11 22:00:04 VfNP/MR3
>>124
>明日のアニメ解説には、何人くらい集まる計算ですか?

明日アニメ解説か
で、また昼休みにブロック運びするの?

128:神も仏も名無しさん
09/07/11 22:03:04 q56v+vQp
以下の『選択本願念仏集』を読んで、浄土仏教を勉強してよ。
如何にくだらん邪説を唱えているか、恥を知れ。

はかりみれば、それすみやかに生死を離れんと欲はば、二種の勝法のなかに、
しばらく聖道門を閣きて選びて浄土門に入るべし。
浄土門に入らんと欲はば、正雑二行のなかに、しばらくもろもろの雑行を抛てて
選びて正行に帰すべし。
正行を修せんと欲はば、正助二業のなかに、なほ助業を傍らにして選びて正定を
もつぱらにすべし。
正定の業とは、すなはちこれ仏名を称するなり。
名を称すれば、かならず生ずることを得。仏の本願によるがゆゑなり。


これでも分からん者は、比叡山で修行してきなさい。

129:神も仏も名無しさん
09/07/11 22:04:37 6Q+61MEy
親鸞会は、これまで自分たちを批判してくる相手を、本願寺の坊主。批判内容は本願寺の陰謀だと言っていました。

最近は、除名にした講師達や華光会(会長が獲信した当時所属)等の土蔵秘事に類するものが批判している、捏造していると言います。

批判に対する対応さえ、こんな程度の反論しか出来ません。

そんな親鸞会を信用出来ますか?現役会員の皆さん。

130:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 22:12:15 OUSyZ8EY
>>128
> 以下の『選択本願念仏集』を読んで、浄土仏教を勉強してよ。
> 如何にくだらん邪説を唱えているか、恥を知れ。

経釈をよみ学せざるともがら、往生不定のよしのこと。この条、すこぶる不足言の義といい
つべし。他力真実のむねをあかせるもろもろの聖教は、本願を信じ、念仏をもうさば仏になる。
そのほか、なにの学問かは往生の要なるべきや。まことに、このことわりにまよえらんひとは、
いかにもいかにも学問して、本願のむねをしるべきなり。経釈をよみ学すといえども、聖教の
本意をこころえざる条、もっとも不便のことなり。一文不通にして、経釈のゆくじもしらざらんひ
との、となえやすからんための名号におわしますゆえに、易行という。学問をむねとするは、
聖道門なり、難行となづく。あやまって、学問して、名聞利養のおもいに住するひと、順次の往
生、いかがあらんずらんという証文もそうろうぞかし。

 聖道門は知恵を磨いて仏になり、浄土門は愚に戻って往生する。
 肝に銘じたい言葉だなぁ。

> 正定の業とは、すなはちこれ仏名を称するなり。
> 名を称すれば、かならず生ずることを得。仏の本願によるがゆゑなり。

 行住座臥に時節の久近を問わず、念念に捨てざるは、これを「正定の業」と名づく、かの仏願に
順ずるがゆえに。 ~ また云わく、散善は行を顕す縁なり、と。また云わく、浄土の要逢いがたし、
と。(化身土巻)

 正定の業は、行を顕す例示である。これでは浄土の中心に至ることはできない。

 とっても、味わい深い言葉だなぁ。
 

131:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/11 22:13:10 OUSyZ8EY
>>129
 お坊さんですか?
 
 まともな議論はここに書き込まないでください。

132:神も仏も名無しさん
09/07/11 22:13:26 bn3kdAvv
うんこAA荒らしがちっぽけに見えるほどの、ひどい荒れかただな。

133:神も仏も名無しさん
09/07/11 22:13:58 bn3kdAvv


            )
             (
         ,,        )      )
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       ゙{y、、;:...:,:.:.、;、;:.:,:.:. ._  .、)  、}
       ".¨ー=v ''‐ .:v、冫_._ .、,_,,、_,,r_,ノ
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      ゙{y、、;:..ゞ.:,:.:.、;:.ミ.:,:.:. ._υ゚o,,'.、)  、}
      ヾ,,..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v、冫_._ .、,_,,、_,,r_,ノ′



134:神も仏も名無しさん
09/07/11 22:17:24 q56v+vQp
真宗を知っていると豪語している坊主のレベルが知れるわ。

135:神も仏も名無しさん
09/07/11 22:19:49 q56v+vQp
断章取義で、改竄、捏造の好きなのは、親鸞会だけかと思ったら、大谷派もそうだね。

まともな議論ができない馬鹿では話にならん。

136:神も仏も名無しさん
09/07/11 22:27:57 q56v+vQp
しかるに末代の道俗・近世の宗師、自性唯心に沈みて浄土の真証を貶す、定散の自心に迷いて金剛の真信に昏し。
『教行信証信巻』

親鸞聖人のお言葉もよく読んでおきなさい。

137:神も仏も名無しさん
09/07/11 22:55:49 VfNP/MR3
ID:q56v+vQpはこのスレを立てたのに今では渡海難と一緒に僧侶叩きをしてるな

渡海に坊主呼ばわりされたのが余程ショックだったのか

138:神も仏も名無しさん
09/07/12 00:03:02 Doi6AdC1
毎回、お仕事お疲れ様です。いつもながら見事ですな

139:神も仏も名無しさん
09/07/12 00:06:02 MKIYGwcI
てすと

140:神も仏も名無しさん
09/07/12 00:22:16 VfZQh92V
アニメ解説では、どんな珍しき法が説かれるか、ぜひ教えてくださいね。

あっ、失敬。高森会長の教えには、珍しくない法はなかったですね。

苦笑氏に、1日の説法内容のほとんど全部に突っ込まれてましたもんね。

あそこまで、可笑しな内容を、自信一杯話しきって、突っ込まれても動揺しないのは、流石ですね。50年以上ペテンをしてきた甲斐がありましたね。会長センセ。何事も訓練が大事ですね。

141:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/12 00:27:06 ZSYoRU7x
>>140
 お坊さんは、新たなスレを作るか、ケンカ状態でないスレにかきこんでください。

142:神も仏も名無しさん
09/07/12 00:30:01 Q20dnjEl
ここは重複スレですか?

143:まともな議論はここに書き込まないでください。
09/07/12 00:31:42 ZSYoRU7x
>>142
 ケンカスレです。

144:神も仏も名無しさん
09/07/12 00:33:38 Q20dnjEl
>>143
新ジャンルですね。

カルトクソアンチにはピッタリ。

145:神も仏も名無しさん
09/07/12 01:08:13 QB43yqR+
>>64
ですよね。

もう少し続けちゃいます。

>> 過去や未来は現在を変えることで変わります。
>などと言わずに、
>「過去は変わりませんが現在を変えれば未来が変わります」
>と言えばそれでいいことです。

と言われるが、それでいいことではないんです。
現在苦しんでいる対象は過去なんですから
「未来が変わります」とだけ言ったってしょうがないです。
問題になっているのは過去なんですから。
過去をどう克服するかが問題になっているんですから。
変えられない過去をどうするかっていうことに焦点をあてなければ、
抱えている問題に対する答えにはならないのです。

146:神も仏も名無しさん
09/07/12 01:51:36 +cS/5804
>>137
坊主とはTを皮肉っているんですよ。
他人事と思っているみたいですけどね。

147:神も仏も名無しさん
09/07/12 02:06:51 +cS/5804
親鸞聖人の比叡山での20年間の御修行を肯定するようなものが、
浄土真宗を名乗るな、ということです。

浄土仏教のイロハも分からんのに、分かったフリをしているのが滑稽ですよ。

還暦を過ぎて単なる頑固になるだけならいいですが、親鸞聖人の教えを曲げて
伝えているのは許してはいけないでしょう。

148:神も仏も名無しさん
09/07/12 02:17:27 9V+bIq/U
>>145

さよなら~のコメント欄、荒れちゃってましたね。
過去に親鸞会に所属していたという客観的な事実は
変わらないかもしれないけど、過去に対する現在の捉え方は
これから変えていくことができるって書けば、
何の問題もなかったんだろうね。言葉のアヤでね。

でも客観的な事実としての過去って何だろうって素朴に思う。
むしろ会に属していたっていう事実をいまどう捉えるかという
解釈しか存在しないような気もするんだけど。
狭い自分の解釈を顧みずに言葉の定義で相手を攻撃して、
仮に正しいと周りの人から認められたって、何になるって言うんだろう。

一度は唯一絶対の真実だとまで思った、というか思い込まされた
親鸞会の教義を自分の中で上書きしていくのは大変な作業だけれど、
その作業の末にいつか、晴れ晴れとしたところに突き抜けるときが、
人それぞれにあるのかもしれないね。


149:神も仏も名無しさん
09/07/12 02:22:58 +cS/5804
「苦笑の独り言」は、浄土仏教の基本から説明してあります。

朝令暮改を誇っているような爺さんでは、理解できないだろうけど、現会員も、元会員も
読んで勉強して下さい。

会長の話はますますおかしくなる一方ですし、会長が説法するのも長くはないでしょう。
現会員はどこで親鸞聖人の教えを聞くべきか、真剣に考えて下さい。

信心決定している方は、たくさんおられます。親鸞会でしか聞けないという妄想は捨てて下さい。

ただし、自分は信心決定していると勘違いしている人もありますので、話を聞いて判断して下さい。
比叡山の修行を肯定するようなものは、自力と他力の水際が全く分かっていませんので、
間違いなく偽者です。

150:神も仏も名無しさん
09/07/12 06:54:03 F5I4XePZ
Tとは、射水と川崎の二人のことですね。分かります。

151:神も仏も名無しさん
09/07/12 07:57:47 /yAUIZdf
孫の実態
聴聞や教学講義に出席しないくせに信者面して、オマエラの財施を使いたい放題
ガキの頃から甘やかされて、今では高額給料を貰って、それが当たり前だと思っている
暴走族上がりの低学歴オヤジですら、次の会長になれるわけだから、オマエラを舐めきるのも道理

152:>> 1 は、卑怯者である。 ◆Fe19/y1.mI
09/07/12 08:12:21 ZSYoRU7x
 スレ主は卑怯者である。スレ主は、渡海難にけんかを売っています。

 スレ主の背後で糸を引いているのは西本願寺の坊主です。
 教義に対する解釈の違いがあります。西本願寺はカルトです。

 渡海難のネガティブキャンペーンであり、渡海難とシンパとの切り離し作戦
の一つです

『浄土五会念仏略法事儀讃』に云わく、 ~ 王いま座禅してただ当に念
仏すべし <教行信証 行の巻 親鸞>

『五会讃』法照禅師の述作する所、一巻の書なり。今の所引の文は、これ
序の初なり。流布の本に「深妙」の下、「問答」の上に禅の一字あり。 ~ 
次に「如来」等とは、これ五会念仏を釈する文なり。  <六要抄 存覚>


 「浄土真宗では座禅を禁止しているのでしょうか?」という質問には、「信
心があやふやな時期に座禅をすることは、結果として有害無益でお勧め
できません」というお応えをすることになります。
URLリンク(www2.big.or.jp)

153:西派の坊主はストーカーである。
09/07/12 08:14:24 ZSYoRU7x
googleで 渡海 難 を検索します。
URLリンク(www.google.co.jp)

 渡海難を誹謗中傷する記事が一番に上がってきます。記事を毎日上げて
いる人がいます。

 2ちゃんねるでもストーカーは非常に激しい誹謗中傷を続けています。
スレリンク(kyoto板:448-450番)
スレリンク(kyoto板:481-490番)

154:西派の坊主(推定)は卑劣である
09/07/12 08:15:49 ZSYoRU7x
 ノートントラップという卑劣な仕掛けがかけられた直後のスレを
紹介します。

 スレリンク(psy板:195-198番)
(心と身体 [心と宗教] “浄土真宗本願寺派 25拍”)
195,197は、渡海難の書き込みです。193が張本人だろうと思いましたので、
引っかけてみました。>> 195です。

 予想を上回る反応がありました。間髪を入れずに感情的な書き込みが>> 196
に入り、その直後、慌ててそれを打ち消す>> 197が入りました。そうとう狼狽し
ています。自分が犯人であるという告白の書き込みでしょう。

155:神も仏も名無しさん
09/07/12 08:20:06 +cS/5804
誰かが、○●Я親鸞仏教質問箱R(その4)●○にこんなことを書いておられます。

82 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2009/07/11(土) 14:54:36 ID:oKD2p15M
念佛成佛これ眞宗
萬行諸善これ假門
權實眞假をわかすして
自然の淨土をえそしらぬ

83 名前:神も仏も名無しさん[] 投稿日:2009/07/11(土) 16:09:06 ID:oKD2p15M
真仮廃立とは
萬行諸善を廃し
念佛成佛を立てる
ということですね。

歴史に if はないけれど
もし比叡山のご修行をなされずに法然上人のもとで聴聞されたとしても
阿弥陀仏に摂取されたでしょうということですな。

156:西派の坊主(推定)は小心者である
09/07/12 08:21:47 ZSYoRU7x
西派の坊主(推定)は小心者である
 彼らは、非常に劣等感の固まりであることは困ったことです。
心と身体 [心と宗教] “○●Я親鸞仏教質問箱R
 スレリンク(psy板:531番)


おだやかな書き込みに、いきなり出て行け、出て行けと言います。話になり
ません。穏やかな話ができません。
スレリンク(psy板:116-117番)
【邪義】カルト親鸞会【獲信は比叡での修行のお陰】

157:ここはケンカスレです。まともな議論は止めましょう
09/07/12 08:30:13 ZSYoRU7x
>>147
愚禿釈の鸞、建仁辛の酉の暦、雑行を棄てて本願に帰す。
 ここをもって、愚禿釈の鸞、論主の解義を仰ぎ、宗師の勧化に依って、久
しく万行・諸善の仮門を出でて、永く双樹林下の往生を離る

万行・諸善の仮門を出でる。雑行を棄てたのは、比叡山で曇鸞、善導に出
会ったからだなどという 親鸞は、浄土仏教を破壊する堕落坊主ということか?

 親鸞さん。比叡山で曇鸞、善導に出会ったから万行・諸善の仮門を出でたと
言うんですね。あんた。比叡山での20年間の御修行を肯定するようなものが、
浄土真宗を名乗るな、ということです。親鸞さん。あんた浄土真宗を名乗るの
を止めなさい。

 親鸞さん。浄土仏教のイロハも分からんのに、分かったフリをしているのが
滑稽ですよ。親鸞さん。私は、あなたを滑稽だと言っているのは通じますか。
馬のション便で顔でも洗ってきなさいな。

 あんた、京都に戻ったのはいつですか?。 還暦を過ぎて単なる頑固になる
だけならいいですが、親鸞聖人の教えを曲げて伝えているのは許してはいけ
ないでしょう。親鸞さん。あんた、消えなさい(爆笑)

158:ここはケンカスレです。まともな議論は止めましょう
09/07/12 08:34:20 ZSYoRU7x
>>149
> 信心決定している方は、たくさんおられます。親鸞会でしか聞けないという妄想は捨てて下さい。
> ただし、自分は信心決定していると勘違いしている人もありますので、話を聞いて判断して下さい。
> 比叡山の修行を肯定するようなものは、自力と他力の水際が全く分かっていませんので、
> 間違いなく偽者です。


 「浄土真宗では座禅を禁止しているのでしょうか?」という質問には、「信
心があやふやな時期に座禅をすることは、結果として有害無益でお勧め
できません」というお応えをすることになります。
URLリンク(www2.big.or.jp)

 ↑こういう馬鹿なことを言う西本願寺が、宗祖の教えをないがしろにする日本最大のカルト宗教で
あることを、理解しましょう。

 本願寺の坊主と、まともな議論をするのは止めましょう。ここはケンカスレです。

159:ここはケンカスレです。まともな議論は止めましょう
09/07/12 08:38:11 ZSYoRU7x
>>151
> 聴聞や教学講義に出席しないくせに信者面して、オマエラの財施を使いたい放題
> ガキの頃から甘やかされて、今では高額給料を貰って、それが当たり前だと思っ
>ている暴走族上がりの低学歴オヤジですら、次の会長になれるわけだから、オマエ
>ラを舐めきるのも道理

 
 「オマエラ」とは誰を馬鹿にして言っているんだ?
 どうせ本願寺派のゴキブリ坊主だろう。ここはゴキブリのくるところではない。
 出直してきたらどうなんだ?。

160:ここはケンカスレです。まともな議論は止めましょう
09/07/12 08:47:26 ZSYoRU7x
>>149
愚禿釈の鸞、建仁辛の酉の暦、雑行を棄てて本願に帰す。
 ここをもって、愚禿釈の鸞、論主の解義を仰ぎ、宗師の勧化に依って、久
しく万行・諸善の仮門を出でて、永く双樹林下の往生を離る

万行・諸善の仮門を出でる。雑行を棄てたのは、比叡山で曇鸞、善導に出
会ったからだなどという 親鸞は、浄土仏教を破壊する堕落坊主ということか?

 親鸞さん。比叡山で曇鸞、善導に出会ったから万行・諸善の仮門を出でたと
言うんですね。あんた。比叡山での20年間の御修行を肯定するようなものが、
浄土真宗を名乗るな、ということです。親鸞さん。あんた浄土真宗を名乗るの
を止めなさい。

 親鸞さん。自分は信心決定していると勘違いしている人もありますので、話を
聞いて判断して下さい。信心決定していると勘違いしている人は誰かですって?。
決まっているでしょう。親鸞さん。貴方ですよ。
 親鸞さん。あなたは、比叡山の修行を肯定しているでしょう。比叡山で曇鸞、善
導に出会ったからだなんて。あんたは自力と他力の水際が全く分かっていませ
んので、間違いなく偽者です。

 私は誰かですって?。本願寺派の僧侶です。

ヾ(´∀`*)ノァハハハハハハハハハハ

161:ここはケンカスレです。まともな議論は止めましょう
09/07/12 08:49:33 ZSYoRU7x
>>148
   ここでまともな議論は止めましょう。

  コテハンにケンカを売っているケンカスレです。

162:神も仏も名無しさん
09/07/12 08:57:08 gowt7R8W
うるせーぞ、渡海!だったら、てめぇで別スレ立ててそっちに誘導でも試みたらどうだ?
それで、お前さんに靡けば、お前さんの勝ち。なびかなければ>>1の勝ち。それが喧嘩の勝敗だ。

163:神も仏も名無しさん
09/07/12 09:04:21 +cS/5804
>>162
基地外には誰もなびかないから、ストレス発散で荒らすことしかできないあわれな川崎の
暇な自営業者ですので、何をいっても無駄ですよ。

「○●Я親鸞仏教質問箱R(その4)●○」なんかは閑散スレですから、そちらを放り出してでも、
賑わっているスレが憎いのです。

164:神も仏も名無しさん
09/07/12 09:08:13 PeDjZRxB
今回のアラシで、Tさんが最強の工作員なことはよくわかった。(>_<)

165:神も仏も名無しさん
09/07/12 09:18:21 +cS/5804
昔、Tさんに会ったことのある人から聞いたのですが、とくかく西派をライバルしていて、自分こそは親鸞聖人の
ことがわかる唯一の人間だ、というとんでもない誇大妄想癖のある人物で、富山のTさんよりも酷い、といっていました。

166:神も仏も名無しさん
09/07/12 09:24:08 PeDjZRxB
Tさんに実際に会ったら紳士でいい人だった。

これは、ガセネタか本人の自作自演か?

167:神も仏も名無しさん
09/07/12 09:31:38 +cS/5804
>>166
当たり前です。

この不況で本業もままならず、兼業の布教もだめで、親鸞会の脱会者の取り込みを狙ってもうまく行かず、
いらいらしているそうですよ。

一度Tさんの話を聞きにいこうかと思っていた脱会者がいたそうですが、昔のスレ荒らしを見て、教え云々の前に、
人間としては会う価値のない人だと思って、やめたそうです。

自分で自分のクビを締めていることに気が付いていないのでしょう。スレ上で、紳士的に振る舞えば、少しはなびく人も
あらわれたのでしょうが、自業自得ですよ。

168:神も仏も名無しさん
09/07/12 09:35:38 ++WJKIA+
荒らし報告しておいたほうがいいんじゃね?
ここまで醜い荒らしをする奴はアク禁だろ。

169:ここはケンカスレです。まともな議論は止めましょう
09/07/12 09:35:48 ZSYoRU7x
 ここはケンカスレですので、ケンカ状態で終わりにしましょう。

 まともな議論は、ケンカのないスレを建てるか、ケンカのないスレで行いましょう。

170:ここはケンカスレです。まともな議論は止めましょう
09/07/12 09:37:59 ZSYoRU7x
>>168
  >>1が、削除理由となるコテハン叩きのスレを建てているという
こともしっかり伝えましょう。

171:神も仏も名無しさん
09/07/12 09:41:40 PeDjZRxB
>167
そうなんだ。

俺は最近S会から脱出したんだけど、危なく変なオッサンに捕まる所だった。(*_*)

オッサンを隔離するのに、とりあえず、このスレは放置した方がいいんじゃね?

172:神も仏も名無しさん
09/07/12 09:44:40 ++WJKIA+
>>171
>オッサンを隔離するのに、とりあえず、このスレは放置した方がいいんじゃね?

隔離専用スレならすでにある↓
スレリンク(psy板)

173:神も仏も名無しさん
09/07/12 09:52:40 Clbf9tDn
以前はT氏に一目おいている人も一部にあったようだが、完全に覚めただろうな。


174:神も仏も名無しさん
09/07/12 09:56:19 bN3jhR8Y
渡海さんの書き込みなんて読みたくない。
たのむから荒らすのは、やめてくれないか。
いまやっていることは、パチンコ屋の接客態度が悪いといって、放火した犯人と同じだ。
いろいろ書いているみたいだけれど、あんたの名前を見ただけで、誰も読む気がしなくなっていることに、気づけよ。

還暦に近いみたいだけれど、いい年をして、ひきこもりの中学生みたいな真似はやめてくれ。
自分の子供がS会に入っていたら、あんたの書き込みを見て親としてどういう気持ちになるか、考えてみろ。

175:神も仏も名無しさん
09/07/12 09:58:03 ++WJKIA+
ともかく荒らしは相手にするな。そのうち飽きて来なくなる。

それから荒らしに屈したら親鸞会の思う壺になる。
荒らしに対してはむやみに相手にせず毅然とした態度をとるしかない。

176:神も仏も名無しさん
09/07/12 09:59:51 /yAUIZdf
>>159
本願寺の坊主が孫の素性まで知ってるかよ、低脳ゾウリムシ
オマエこそ出直してこい

177:神も仏も名無しさん
09/07/12 10:26:11 8vAhUhaW
渡海さんは寂しいのです。
通常、ここまで批判されたら出て行くものです。なぜ、出て行かないのか?
彼は社会からも家族からも無視され、誰も相手にしないのです。たとえ批判であっても、相手にしてくれるのはここのスレだけです。
かれはこのスレでかろうじて自分の存在を確認しているのです。
ですので、いかに批判しようと、「・渡海難さんは悪いけど他の所に行って下さい。」
と書こうと出て行くことはないでしょう。
無視することが一番です。これ以上荒らされては本来の目的である「親鸞会批判」が埋没してしまいます。
ですから、無視してください。
また、今後、1のテンプレートから「・渡海難さんは悪いけど他の所に行って下さい。」を外すことを提案します。
これを書こうと書くまいと書き続けるのが彼ですので。ひたすら無視しましょう。テンプレートからも無視しましょう。

実は私は前スレで荒らしをやめたので、「実は見識のある人」と彼のことをいったん見直したのですが単なる買い被りだったようです。

178:神も仏も名無しさん
09/07/12 10:37:20 dVLujSxX
T氏はLOSTに出てくるベンと同じニオイがするな。
人を欺くのが徳井です

179:神も仏も名無しさん
09/07/12 11:06:16 f0eMt+UN
>>177
>今後、1のテンプレートから「・渡海難さんは悪いけど他の所に行って下さい。」を外すことを提案します。

そんなことをすると「渡海は親鸞会スレッドのオピニオンリーダとして認められた」などといいだし
これまで以上にレスつける気がするのだが

1番いいのはこのままアク禁でさようなら

180:神も仏も名無しさん
09/07/12 11:46:10 ++WJKIA+
ともかく相手にしないのがベスト。
下手に相手にするのはかえって逆効果。荒らしはスルー、これが鉄則。


これ以上渡海のことを語っても仕方がないので通常の議論をするか。そうやって軌道修正するしかない。

181:神も仏も名無しさん
09/07/12 11:56:40 Q20dnjEl
>>180みたいな童貞カルトバカアンチってキモい


182:ここはケンカスレです。まともな議論は止めましょう
09/07/12 12:21:56 ZSYoRU7x
 親鸞聖人の念仏道場

 世に曲事ごとの起こり候らいしかば、それにつけても、念仏を深く頼みて、世の祈りに心をい
れて、申し合わせ給うべしとぞ覚え候。(消息集)
 世の中に不都合なことがあった時、念仏を信頼し、世の中の憂いが無くなりますようにとそん
な祈りの心で合同して念仏を称えてください。

 安楽集に云わく、観仏三昧経に云わく、父の王を勧めて念仏三昧を行ぜしめたまう(行の巻)。
 安楽集は言う。観仏三昧経が次のように言う。釈迦は父王に念仏三昧の行を勧めた。

 浄土五会念仏略法事儀讃に云わく、 ~ しかるに念仏三昧は、これ真の無上深妙の門なり。
 ~ 如来常に三昧海の中において、網綿の手を挙げて、父の王に謂いて曰わく、王いま座禅
してただ当に念仏すべしと(行の巻)。
 浄土五会念仏略法事儀讃は言う。念仏三昧は真の無上深妙の門である。 ~ 如来はいつも
精神集中の中でしわくちゃの手を挙げ、父王に言っていた。王よ。いま座禅して念仏なさいませ。

 五会讃法照禅師の述作する所、 ~ 流布の本に深妙の下、問答の上に禅の一字あり。 ~ 
如来等とは、これ五会念仏を釈する文なり。(存覚 著 六要抄) 浄土五会念仏略法事儀讃は
法照禅師が書いた。流布の本を見れば「深妙」の下、次に続く問答論の上には「禅」という文字
が書いてある。つまり、「念仏三昧は、これ真の無上深妙の禅門」という意味である。「如来」以
下は五会念仏を説明している。

 五会法事讃略抄(親鸞真筆)
 しかるに念仏三昧は、これ真の無上深妙の禅門なり。 ~ 今日、道場の諸衆等 恒沙曠劫よ
り惣じて経来たれりこの人身をはかるに値遇し難し ~ 四十八願かならず相たずさふ普く道場
同行者を勧む
 もしそうであれば、念仏三昧がよい。~念仏三昧こそ、真の無上、真の禅門である。今日、道
場には様々なところから集まってくださった。人の身というのは実に予測できない。 ~ 四十八
願は一体になって全ての道場同行者に五会念仏を勧めます。

183:ここはケンカスレです。まともな議論は止めましょう
09/07/12 12:25:05 ZSYoRU7x
>>182
 おほよそ佛法修行のところはみな道場といふ、 ~ 念佛三味の道場もその義おなじかるべし。
されば念佛の行者、うちに信心をたくはへて心を淨土の如來にかくといふとも、道場をかまへて功
を安置の本尊につむべし。自行化他の利益これにあるべきなり。 ~ このゆへに穢土をもて淨土
に准じ、私宅をもて道場に擬して、本尊を安ずる淨場とし、念佛をつとむる會座とするなり。 ~ 
誠心をぬきんでて道場をかまへ、同行を會して念佛を行ずべきなり。念佛は无上の功徳超絶の勝
行なるがゆへに、諸佛も哀納し諸天も歓喜したまふ。(至道抄 存覚)

 およそ佛法修行場を道場という。念佛三味の道場も同じである。だからこそ、念佛の行者は心に
信心をたくはへて心を淨土の如來に寄せるといふとも、なお、道場を構えて、本尊を安置して成果
をその本尊に付属させなさい。僧侶が行う自行化他の利益とは、このことである。だからこそ、粗末
な場所であってもそこを淨土になぞらえ、私宅を道場と仮定して本尊を安置して淨場とし、(座禅し
て五会)念佛をつとめる會座とする。真剣な思いで道場を構え、同行者を集めて(座禅して五会)
念佛を行ずべきである。念佛は無上の功徳超絶の勝行であるからこそ、諸佛も哀納し諸天も歓喜
なされる。



   ○ ● ○ ● ○ ● ○ ● ○ ● ○ ● ○ ●
 日本最大のカルト宗教の考え。
URLリンク(www.chugainippoh.co.jp)

 同新門は「今のままでは寺院、僧侶にとって厳しい将来が来るのではないか」と教団の現状に強い
危機感を示すとともに、聞法道場としての寺院機能の発揮を訴え


 同新門は、話して聞かせ、言って聞かせ、耳から教義をすり込み、俺たちの主張
で洗脳させよう。聞法道場としての寺院機能の発揮を訴えた。

184:ここはケンカスレです。まともな議論は止めましょう
09/07/12 12:33:32 ZSYoRU7x
>>177
 ケンカを売っている>> 1に対する批判はないのか?
 ケンカスレは、>> 1が決めたことだ。

 まともな議論はよそでやってくれ。

185:ここはケンカスレです。まともな議論は止めましょう
09/07/12 12:37:31 ZSYoRU7x
>>183
>聞法道場としての寺院機能の発揮を訴え

 大乗仏教を看板にして声聞道場を目指すから、真宗は外道となる。

186:神も仏も名無しさん
09/07/12 13:13:23 OkgWNXYd
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187:神も仏も名無しさん
09/07/12 13:46:49 CfDoHcPR
>>177
>また、今後、1のテンプレートから「・渡海難さんは悪いけど他の所に行って下さい。」を外すことを提案します。
>これを書こうと書くまいと書き続けるのが彼ですので。ひたすら無視しましょう。テンプレートからも無視しましょう。

その文言を外したところで本当に彼は来なくなるだろうか?

188:ここはケンカスレです。まともな議論は止めましょう
09/07/12 13:51:33 ZSYoRU7x
>>187
>その文言を外したところで本当に彼は来なくなるだろうか?

 お坊さんよ。
 来るか来ないかは大きなお世話じゃないか。渡海がきて嫌なら
どっかで勝手に隠れスレを作ってくれ。

 ただ、ゴロツキ共がキチガイのケンカを売るというなら、黙っちゃ
いないとということだ。

 ここはケ ン カ ス レ で す。

 無 法 者 の た ま り 場 で す 。 

189:ここはケンカスレです。まともな議論は止めましょう
09/07/12 14:03:24 ZSYoRU7x
 文言を外すか外さないかということが問題ではない。

 コテハンを理由もなくぶん殴るような卑怯者ゴロツキケンカスレでどんなまともな話し合いが
できますかという常識の問題だ。

 ゴロツキ卑怯者をインターネット界に温存するのか、しないのか。

 西本願寺のゴロツキ坊主を渡海難は許さないということだ。
 親鸞会と言う名でも、西本願寺という名でも、ゴロツキ卑怯者は許さないということです。

190:ここはケンカスレです。まともな議論は止めましょう
09/07/12 14:20:24 ZSYoRU7x
>>187
> その文言を外したところで本当に彼は来なくなるだろうか?

いま、胸に手を当ててよく考えてみるといい。
 自分は一体誰を怖いと思っているんだろうと。

 渡海難を怖いと思っているか?。

 渡海難さんこないでくださいと、渡海難には言えるだろう。これは怖くない証拠だろう。渡海難は、
貴方にとって、「こないで欲しい」ということすら声に出して言える相手なんだ。話せば声のかけら
れる包容力のあるやさしい相手なんだ。貴方の言うことを受け入れてくれるかどうかは別だよ。
声は発せらるんだ。渡海難は道理が通るんだ。 

 「テンプレートから外すな」という指令にはなかなか逆らえない。実は、この声の主が、貴方は一
番怖いんだろう。非道のゴロツキの陰に怯えている自分に気がつくことが一番大事です。

 自分は何を怖いと思っているのか、よく考えてみることだ。

 長いものには巻かれろ。これが悪を冗長させる悪の根源なんです。

191:神も仏も名無しさん
09/07/12 14:30:00 Q20dnjEl
>>180
通常の議論?

おまえはカスの分際で自分自身が通常だと思ってんの?


192:神も仏も名無しさん
09/07/12 14:39:02 HZgZ4e6B
>>191
自問自答乙

193:神も仏も名無しさん
09/07/12 14:45:28 Q20dnjEl
>>192←本日の対策員発見WWWWWWWWW

日曜の昼間から登場WWWWWWWWWW

ID:HZgZ4e6B ←こいつは対策員です。

善良のカルトバカアンチの皆さん、ダマされないよう気を付けようね


194:神も仏も名無しさん
09/07/12 14:48:30 VfZQh92V
今はアニメ解説中ですが、珍説あったら報告希望~。

195:ここはケンカスレです。まともな議論は止めましょう
09/07/12 14:59:00 ZSYoRU7x
>>194
 ここは目下、ケンカ中です。
 まともな話は、ケンカのないスレに書きこんでください。

196:CULT ◆ANTI.JjJQU
09/07/12 16:06:57 Ml3Sp59j
完全に荒らされて、スレが機能しませんので、別スレ立てました。

【荒らし】カルト親鸞会【厳禁】
スレリンク(psy板)

197:ここはケンカスレです。まともな議論は止めましょう
09/07/12 16:25:29 ZSYoRU7x
>>196
 乙 !

 これでケンカもなくなるでしょう。

 長い道のりでした。数年間かかりました。

 このスレは、静かに奈落に導きたいと思います。

 皆様、書き込みを止めましょう。

198:神も仏も名無しさん
09/07/12 16:25:54 BRtJhaDh
>>196
じゃあこのスレは廃棄ってことでよろしいんですね?
スレ削除依頼出しておいてください


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