11/03/11 20:19:54.40 V86z/TDA
桐山靖雄 池田大作 大川隆法 上祐史浩 苫米地英人 深見東州 愛内清隆
天野雅博 テンジン・デムチョク ドクター中松 福永法源 サイババ 戸塚宏
高橋弘二 高橋信次 ベンジャミン・クレーム 佐藤哲朗 ラジニーシ 瞑想
マハリシ・マヘーシュ・ヨーギー 文鮮明 アルボムッレ・スマナサーラ
江原啓之 美輪明宏 細木和子 高岡英夫 宜保愛子 鳩山幸 本田健 ホピ
ダリル・アンカ 苫米地英人 成瀬雅春 エドガー・ケイシー 小島露観
矢山利彦 ユリ・ゲラー 韮澤潤一郎 船井幸雄 中沢新一 葬式坊主 大乗
ジェームス・スキナー 田中孝顕 苫米地英人 A・スマナサーラ 上沼恵美子
アグネス・チャン 勝間和代 香山リカ 田嶋陽子 遥洋子 林真理子 批判
竹内久美子 デヴィ夫人 辻本清美 福島瑞穂 高橋佳子 久本雅美 般若心経
中丸薫 プレアデス星人 岡崎トミ子 土井たか子 スマナサーラ長老 瞑想
リチャード・コシミズ 桜井誠 太田龍 佐藤哲朗 苫米地英人 牟田口廉也
竹下登 小泉純一郎 森喜朗 宮沢喜一 河野洋平 A・スマナサーラ 批判
TM GLA 阿含宗 光の輪 釈尊会 親鸞会 幸福の科学 苫米地派 講演
サイエントロジー クリシュナ意識国際協会 ラエリアン・ムーブメント 2ch
ディヴァイン・ソウル SAGEグループ SGI SSI バシャール 念仏宗 摂理
統一協会 怒らないこと 法の華三法行 ライフスペース エホバの証人
スリランカ仏教シャム派 シェアインターナショナル ワールドメイト 批判
KKK 霊波乃光 幸福会ヤマギシ会 人民寺院 日本テーラワーダ仏教協会
グリーンピース シーシェパード ザイクス 在特会 独立党 地球維新党
日本赤軍 アルカーイダ スリランカ政府軍 日本テーラワーダ仏教協会
引き寄せの法則 カーゴ・カルト・サイエンス ムー大陸 ダウジング ホメオパシー
マイナスイオン効果 ピラミッド・パワー UMA 永久機関 常温核融合 怒り
タキオンエネルギー ゲルマニウム効果 UFO カルト カタカムナ 竹内文書
シンハラドゥイーパ レムリア アトランティス アセンション ユダヤ陰謀論
アーリア民族至上主義 優生学 カースト制度 シンハラナショナリズム 輪廻
次元上昇 脳内革命 解脱 地獄 スピリチュアリズム ゆとり教育 スマナサーラ教
764:神も仏も名無しさん
11/03/27 00:10:39.07 ELVyoBIf
ここのカルトシンパがカルト教義通りにwikiをいじるのやめさせてくんない？
765:神も仏も名無しさん
11/03/28 10:18:18.80 6Madtymx
>>761
あることないこと難癖付けてあちこちふれ回る行為が「批評」だとでも
思い込んでるんじゃないの？
766:神も仏も名無しさん
11/04/06 20:10:56.33 bczL0vNr
大乗もそうだがこんなんで食っていけてる仏教業界ってすげぇわ
767:神も仏も名無しさん
11/04/18 19:33:44.05 0z4gmJZG
信者さまさまだな。
信じる者と書いて、『儲』だもんなW
儲かる儲かるW
768:神も仏も名無しさん
11/05/05 17:42:21.72 RbBW0T/n
一般人が必死で生きてる間、カルト商売やってネットで
喧嘩ふっかけてんだから結構なご身分だよな。
769:神も仏も名無しさん
11/05/06 07:42:49.46 OdVhdCXP
今回の末木文美士発言をめぐる展開にワロタ
佐藤哲朗激怒→末木文美士Twitter参入→佐藤剛裕コメント
770:神も仏も名無しさん
11/05/13 17:15:11.91 2aeRxBK3
このオッサン、仏教の評判をひとりで著しく貶めているよねw
771:神も仏も名無しさん
11/05/19 10:10:43.41 qbPv5UEO
チベット密教や大乗仏教の人たちとTwitterで交流するようになって少しは
性格や考え方変わったのかな？
末木先生に対する原理主義的・感情論的反発はいつも通りだったけどな。
772:神も仏も名無しさん
11/05/19 20:53:02.19 Eum/65hE
こんな人がテーラワーダの組織の幹部なんだから、テーラワーダというものの底が見える。
773:神も仏も名無しさん
11/05/23 20:00:42.72 OzHJsL3+
wikiのスリランカ仏教シャム派の項まで独占するのはやめた方がいいですよ。
出家差別や新宗教だという記述まで屁理屈こねて改竄するのはいかがかと。
いくらなんでも端的な事実の指摘に誹謗中傷はないでしょう。
あれが誹謗中傷なら貴方が普段、やっていることはもっと悪質なデマゴーグですよ。
774:神も仏も名無しさん
11/05/24 22:45:37.78 Z2uYJ3ax
>出家差別や新宗教だという記述まで屁理屈こねて改竄するのはいかがかと。
佐藤哲朗さんが著作に書いていることだから、否定しようがないと思うのだけどね。
……いや、佐藤哲朗さんが著作に嘘を書いたと主張するなら別ですが。
775:神も仏も名無しさん
11/05/27 11:40:28.94 yHtXhSzf
極東の仏教風の邪教徒風情が
上座部を批判するのもなあ…
776:神も仏も名無しさん
11/05/28 19:08:26.77 fn2/avSU
スマナサーラ教を信じる佐藤さんに上座部を批判されてもって？
彼らは何でも批判することでしかアイデンティティを保てないかのだよ。
彼らが批判しないのは商売道具の仏陀とお客様の信者逹だけ。
結果を見れば仏教それ自体が問題だらけなのにな。
777:神も仏も名無しさん
11/05/30 00:45:46.45 t/iHN23V
長老が死んだ後どうなるか見物だわ 分裂はなくても離脱者は
いるだろうし、劣化したグルが出現するに1000ペソ
あと、そろそろ「佐藤哲朗」でWiki作ればいいと思う
経歴、現役職、著作などとともに、「神道、 ヒンドゥー教、
キリスト教は邪教」発言なども記録として残しておきたい
ものだ（>>724ソースなしかな？）
778:神も仏も名無しさん
11/06/01 20:34:24.50 yOKZHgXP
百科事典に載せるほどの人物じゃない
779:神も仏も名無しさん
11/06/05 15:38:17.70 Su2hQ0ac
>>778
wikiとWikipediaの区別がついていない。
780:神も仏も名無しさん
11/06/06 21:16:42.75 7U9W8FCQ
【佐藤哲朗】
現代仏教界最強の論師(論戦をけしかけてもまともに相手にされないので無敗)。
大乗、上座部、異教、などを一方的に論敵と見なし次々と論破(脳内勝利宣言)。
またアカデミズムの権威を認めず文献学を否定。仏典に後世の付加はないと説く。
(一方で軽蔑するアカデミズムの説でも自説を補強する立場の見解は採用する傾向がある)。
また過去にはスリランカ仏教界の土着性と欺瞞を暴き売名に勤しんでいた。
(現在、見解が変わったのかスリランカ仏教の問題に触れると火消しに奔走する)。
近年ではWikipediaの占拠、Twitterなどに重点を置きスリランカ人グルの宣伝に活躍する。
781:神も仏も名無しさん
11/06/10 03:03:18.33 V470LdlK
ここにWikiが作られるのか。胸熱。
782:神も仏も名無しさん
11/06/12 05:49:43.23 wxeIkcyu
佐藤氏との関連人物、石飛道子氏の主張する「方便心論は龍樹の作」という主張は
はアカデミズムではどう評価されてるんだろうか？後追い研究もないみたいだし、
瓜生津氏の「龍樹―空の論理と 菩薩の道」にも方便心論はふれてないようだけど。
783:神も仏も名無しさん
11/06/12 08:48:56.60 hwBEQq/8
>佐藤氏との関連人物、石飛道子氏
関連人物…と言っていいのか？
龍樹LOVE！なあまり、自称テーラワーダに都合の悪い事を書き込みまくって、
日本テーラワーダ仏教協会周辺の奴らは、彼女の掲示板に書き込まなくなっ
ているのだが。
日記等にスマナサーラ長老を持ち上げている風な記述が載ることもあるが、
どうもスマ周辺が望むような褒め方ではないようだしね。
784:神も仏も名無しさん
11/06/12 09:24:20.17 wxeIkcyu
>>783
ほほう、そうなんですか。現状を把握してなかったのでども。
あと、佐藤氏の名言を見つけたのでメモ 2009/10/12 ブログのコメント欄より
日本の仏教はおおむね、神秘的な儀式儀礼と排他的な煩瑣哲学と
位階ヒエラレルキーで壁を築いた「カルト」だと思います。
でも、世界の宗教に比べると、よりましな「カルト」です。
カルトの定義を聞きたいですね～。私の基準では、教義内容が主
ではなく「社会とのただならぬ軋轢の大きさ」「正体を隠して勧誘」などがカルト
を計る指標なんですが。教義内容、反社会性、非社会性だけをもって
カルト認定はできませんね 例えば、幸福の科学は大嫌いだけどカルト認定
はできない、しかし統一教会はカルト認定する、という感じですね
785:神も仏も名無しさん
11/06/12 19:34:17.67 hwBEQq/8
>ほほう、そうなんですか。現状を把握してなかったのでども。
仏教徒と思われる常連さんは、チベット仏教徒か我流仏教徒。
テーラワーダ関連の人たちは、どこいったのか見当たらない。
一時期大量に書き込みがあったのにね。佐藤さんも最近書き込みがない。
石飛さんが日記で「小乗」という言葉を使った時には、噛みつきに来ていたけれども。
786:神も仏も名無しさん
11/06/14 14:23:27.85 NL97PJNp
蹉跌は怨念大将スマナサーラの毒に毒されて離れられなくなったのが運の尽き。
もしも彼が、原理主義的な他宗教攻撃や、瞬間湯沸器的感情論の人でさえなけ
れば、ライターとしてかなり尊敬されるに値する人にはなってたと思う。
東洋大学第二印度哲学科卒程度の学歴で、末木文美士が書評に取り上げる
くらいの本を書いたのだから、相当努力家なのだろうし、何かの才能は
持っているのだろうと思う。俺は今の蹉跌は不支持だが、しかし俺に一冊
の本を書き上げるほどの力は正直言って無いことは認めざるを得ない。
787:神も仏も名無しさん
11/06/14 15:52:44.68 NL97PJNp
アジ活時代の彼は、サブカルとアジアが好きな、俗物だけど気のいいライター
という感じで、今みたいな何かに凝り固まった排他的な男ではなかった。
彼の仏教主義が一種の原理主義であることは明白。まあ、俗物主義が原理主義
になったということは、一方の極端からもう一方の極端に走ったというだけの
話で、本質は変わってないのかもしれない。
どんなに能力があっても、また、伝統仏教の教団に属していても、こうなって
しまったら駄目の見本のような人ですね。
788:神も仏も名無しさん
11/06/14 16:06:00.69 NL97PJNp
仏教や読書や書評に熱心になるに当たって、蹉跌のようにならないよう気を
付けることは、頭がおかしくならないための方法のひとつかもしれない。
それと、「～教は邪教」という文言は、以前は確かに彼のブログにあったのだが、
今検索してもヒットしないところを見ると、さすがに彼もこれは言い過ぎたと
思って削除したのかもしれないね。
789:神も仏も名無しさん
11/06/14 16:17:52.95 NL97PJNp
あと、最近は日本人がビルマのパオなどで修行して帰ってきて教え始めている
でしょう。彼らは自分も日本人だから日本の宗教多元的風土が分かるわけだ。
だから日本人帰国比丘はそのほとんどが他宗教に寛容なスタンスを採っている
という印象です。スマナサーラは上座部仏教と一緒にシャム派の排他原理主義
まで日本に移植しようとしたが、そんなの根本的に日本人に受け入れられる
わけないっつーの。今のスマ信者たちは、奴の関西風毒舌をおもしろおかしく
聴けるという特異体質の少数派であって、日本のメジャーにはなり得ない。
790:神も仏も名無しさん
11/06/14 16:37:29.22 NL97PJNp
スマが死んだら、スマ信者の生き残りは他宗教寛容派に乗り換えるか、排他
原理主義を変えずに続けるかのどちらかを迫られるかもしれないが、後者を
選ぶ連中は、思想がスマと同じ新しい長老を再度シャム派から日本に招かない
といけなくなるだろうね。
最後に言っておきたい。仏教主義は、仏教そのものではない。また、仏教の
伝統を忠実に保存し、伝えるために排他原理主義が絶対に必要というわけでは
ない。特に、現代においては。
じゃあね。
791:神も仏も名無しさん
11/06/14 18:21:16.30 7BP67FPj
あんなもの関西風毒舌ではない。
あんな他人ばかりネタにして自分を持ち上げる奴は近畿でも稀にしかいない。
関西でもレアな大阪大好きの俺でもあれにはドン引きするわ。
792:神も仏も名無しさん
11/06/15 19:58:22.58 mEfTQDcP
他人をあざ笑い自分はブログの原発記事にあるようにロマンや感傷に浸り
感傷に過ぎないことを自覚している賢い子アピール。肥大化した異常な自我。
都民を上から目線で馬鹿に出来るほどお前が賢いわけがないだろ。
793:神も仏も名無しさん
11/06/15 20:59:13.50 RypTcM54
蹉跌は『超訳ニーチェのことば』を批判してたけど、奴が
パーリ経典をレゲエやラップ調に意訳したりすることの方が
よほど見苦しいと思う。「煩悩ぶっちぎって」とかいう訳は、
オウム真理教が「煩悩を破壊する」とか言ってたのと同じ
次元だろ。
今日、『ブッダの贈り物』とかいう本を立ち読みしたが、
スマナサーラは神道の寛容さを高く評価する文章を書いて
いたと知った。しかし蹉跌はブログで確かに「神道は邪教」
という意味のことを書いていた。言葉は違っても明らかに
神道を差別し、攻撃していた。これは間違いない。ただ、
今は奴のブログを調べてもその文言が見つからないので、
たぶん後で削除したんだろうな。
794:神も仏も名無しさん
11/06/15 21:11:27.60 RypTcM54
『ブッダの贈り物』では、他にも奈良康明先生とかが
「大乗と上座を対立するものと見るのは間違い」「スマナサーラ
以前は日本仏教は上座を小乗と看做し、上座は大乗を呪術宗教
と看做していた」と書いていた。だが、昔はスマナサーラは
確かに大乗の悪口を言いまくっていた。駄目な上座の見本の
ような奴だった。俺はそれきり協会に行くのを止めたので、
今はどうなのか正確には知らないが、蹉跌の編集したWikipedia
を見ると、他宗教への基本的な姿勢は変わってないようだな。
795:神も仏も名無しさん
11/06/16 17:09:28.79 zktFx0rd
スマナサーラは今でも大乗やキリスト教や神道の悪口を言ってるよ。
この人にとって言葉はいい加減に使っていい玩具に過ぎない。
場合に応じて損か得かで言うことをコロコロ変える。詐欺師の典型。
ここの信者がソースを出せと言ったかと思えばアンチは批判する為に
本を読むと煽り、具体的に批判しろと言ったかと思えば具体例は些細な
ことに過ぎないと罵り、スマナサーラは根拠のない他宗教批判をするなと
言われるとアンチの批判は怨念でありネガキャンだが長老のは違うなどと
騒ぎ立てるのと同じ。何の一貫性もないその場しのぎの思いつき。ボロだらけ。
昔、スマナサーラのとこに行った人達と今、このカルトに集まっている人は
違いがあると思うよ。初期のころは少なくとも本では異常な他宗教批判や
トンデモ与太話がまだ少なかったもの。
今のスマナサーラ教祖に惹かれる人は真正の基地外か馬鹿だと思うよ。
796:神も仏も名無しさん
11/06/17 05:34:19.57 vyz29+6F
そうだな、昔は都内で上座部仏教を教えてくれる人って、
スマナサーラくらいしかいなかったので、みんな有難がって
聴きに行ってたもんだ。まだ協会が目白にあった頃だ。
もっとも、その頃からすでに、大乗、密教、ダライラマ、
宮沢賢治、ユング心理学、その他異教の類に対しては全て
否定や悪口を言っていた。
会員さんたちは、最初は優しい人たちばかりだと思った。
でも、なんでこんな優しい人たちが、あんな意地悪で
皮肉で口汚い排他的なスリランカ人を信奉してるのか
理解できなかった。
そのうちだんだん、狂信的な人が見られるようになった。
797:神も仏も名無しさん
11/06/17 05:35:49.10 vyz29+6F
その後、鈴木一生さんとスマ決別。
ネットに強い蹉跌が鈴木さんの後任に。
それ以降の歴史は改めて説明するまでもない。
スマと対談してる著名人の人たちは、スマの素顔を
知らないんだろうな。スマも、著名人と対談するときと
信者に教えるときとで、顔と言葉を使い分けてるんだろう。
奈良先生などの仏教学者でスマ支持者というのはけっこう
いるが、彼ら学者は別にスマや蹉跌みたいに他宗教に
偏見を向けたり攻撃したりすることは全くない客観的な
人がほとんどだ（藤本晃のような協会御用達は別だが）。
たぶん、彼ら学者先生方も、スマの素顔を知らないのだろう。
かつて、中沢新一や島田裕巳が、麻原の素顔を知らずに
オウムを支持していたのと同じだな。
798:神も仏も名無しさん
11/06/18 00:46:05.22 gFJUQKku
>>797
藤本晃氏の学説ってなんぼのもんなのかね？パーリ語＝マガタ語とか言ってるみたいだけど。
変革の意識や仏教一宗一派私派的な人は嫌いではないが。
宗派離脱したようだし、単立だといえ、真宗の看板はずすのが筋だろうよ。
799:神も仏も名無しさん
11/06/18 01:28:15.67 gFJUQKku
マガタ語→マガダ語
>>797
>>宮沢賢治、ユング心理学、その他異教の類に対しては全て否定や悪口を言っていた。
批評なら分かるが悪口わな～ 故人は反論もできんしな
日本の僧との対談本は出版してほしい。あと「般若心経の間違いは間違い」の
タイトルで誰か出版すれば、売れると思うけど。気概のある大乗の論客はいないのかな
800:神も仏も名無しさん
11/06/18 03:40:35.59 TKKhuZNz
>>799
パーリ語がマガダ語でないことはスマ長老は認めてたけどね
「”般若心経は間違”いは間違い」
そんな本が出せたら、とっくに出てるよ。
その場合、上座部も反論できないよう、龍樹並みに論理に気を配る必要があるが、
般若心経がそもそもいい加減な作品なのでそれも難しい
801:神も仏も名無しさん
11/06/18 04:03:43.55 X7Q67LBN
なんでパリッタみたいに使われている経に対するイチャモン電波本への反論に
龍樹なみに気を使う必要があるの。俺は般若心経なんてどうでもいいが。
そもそも宗教的真理なんてどうとでも正当化できる代物だと思うが。
仏教は科学だなんて言ってしまう馬鹿にはいくらでも突っ込めるけどな。
大体、現代日本で宗教的論戦にいかほどの意味があるのかな。
スマ信者がそうであるように宗教やってる奴の多くは宗教的真理なんか興味ないでしょ。
スマナサーラやオウムが前面に打ち出した自己啓発や選民主義に釣られる奴が大半でしょ。
802:神も仏も名無しさん
11/06/18 04:42:43.18 pj//E3Xr
>>801
オウムってさ こきおろすのは「アゴン宗」「創価学会」「幸福の科学」
ぐらいなもんで仏教他宗派 他宗教には融和的じゃない？
なんで突然オウムと並べるんだよｗ
最低著書から引用して批判しなきゃダメ
だからネガティブキャンペーンって言われるんだよ
803:神も仏も名無しさん
11/06/18 04:48:11.46 pj//E3Xr
>>798
＞宗派離脱したようだし、単立だといえ、真宗の看板はずすのが筋だろうよ。
何この意味不明な文章
宗派離脱したらはずしとるだろうがｗ
804:神も仏も名無しさん
11/06/18 07:47:05.15 WZ74DCGr
石飛さんのHP（ほっとけいじ板）にスマシンパらしき人があらわれた。
URLﾘﾝｸ(hpcgi1.nifty.com)
「ぶんぶん」という名前を使っているが、書いている内容を見ると、
「恩返し」さんっぽい。もし恩返しさんだとしたら佐藤哲朗さんを
「スマナサーラ長老に対する忠誠が足りない」ことで非難する人が
復活したわけで興味深い。
露骨にアラナ精舎日記の非難も書いてたし、要注目。
805:神も仏も名無しさん
11/06/18 08:01:31.62 gFJUQKku
>>800
>>パーリ語がマガダ語でないことはスマ長老は認めてたけどね
そうなんだ。
>>802>>最低著書から引用して批判しなきゃダメ
そんなことはないでしょ。文章化されない所での発言に本音があるのに、
著書引用のみで批判とか限定しないでいい。無記名掲示板なんだし。
>>803「本願寺派」の名称じゃなく、「浄土真宗」という看板は保持してるみたいね。
釈迦教藤本晃派で教学打ち立てればいいやんてこと。
806:神も仏も名無しさん
11/06/18 08:02:35.66 eN4v1j8f
スマと砂鉄って映画のナウシカの巨神兵みたいな存在だね。満を持して登場し、最初は威力を発揮したが、その後すぐ、「だめだ、腐ってやがる」ことが分かった。
807:神も仏も名無しさん
11/06/18 08:34:12.45 gFJUQKku
>>804
リンク先読んだわ。長老の中論を4日で読破ｗを真に受けてるし
＞＞なお、スマナサーラ長老は、お腹の手術を表面麻酔だけで受けられたこともおありです
ぶんぶんてのは、長老に超人グルでいてほしいのね
根本分裂以前の「本当の仏教」とかｗ
808:神も仏も名無しさん
11/06/18 17:05:14.06 X7Q67LBN
中論は一日って書いてあるよ。アビダンマが四日。お腹の手術は麻酔なし。
超人だから阿羅漢だってよ。相変わらずこいつ頭沸いてるな。
809:神も仏も名無しさん
11/06/18 21:43:38.61 CW+QZn6+
スマさんや協会スタッフの人たちがどれくらい報酬を得ている
のか公開されているのでしょうか？
810:神も仏も名無しさん
11/06/18 22:37:07.20 TKKhuZNz
>>804
>「ぶんぶん」という名前を使っているが、書いている内容を見ると、
>「恩返し」さんっぽい。
有名なやつだったのか
長老を阿羅漢とか勝手に言いだして気持ち悪いなと思ってたんだが、
情報があって安心した
811:神も仏も名無しさん
11/06/18 23:01:44.56 ro00h0mZ
>>804
ブログとか見渡すと、こういう妄信者もいるし、
そこら辺じゅうに実名でひとりよがりなコメント残しまくってるのもいるし
組織おおきくなるとほんとに変なのもたくさん増えるんだなぁと。
812:神も仏も名無しさん
11/06/19 01:40:27.26 4vEhxz+M
>>800
URLﾘﾝｸ(gotami.txt-nifty.com)
最後の方で
テーラワーダの伝統ではマガダ語だが、
個人的にはコーサラ国の共通語ではないかと考えている。（データはあまりないが）
と言ってる。
813:神も仏も名無しさん
11/06/19 11:22:21.71 9W7tLUfs
上の方、見たらわかるけど恩返しはねらーだよ。
独りよがりのずれっぷりからしてスマナサーラスレやここで
ネガキャンですw
って喚いてる奴じゃないか(憶測)。
あいつが経典引用して独自の解釈で説法するときと似てるんだもん。
まぁカルト信者はみんな似てると言われたらそれまでだけど。
814:神も仏も名無しさん
11/06/21 17:31:56.97 XkrVlcNg
信者はスマナサーラを口寄せした
スマナサーラの仮想敵連続口撃
仮想敵はダメージを受けない
諸刃の剣がスマナサーラに突き刺さる
スマ5000のダメージ
ブーメランがスマナサーラに返ってくる
スマ5000のダメージ
スマナサーラ(HP7)は自爆した
信者は佐藤哲朗を口寄せした
哲朗の仮想敵への口撃
以外(ry)
815:神も仏も名無しさん
11/06/23 18:29:02.69 sAxCpgwl
>>811
最近、会員やめましたとかそこらじゅうに書きまくってるみたい。
816:神も仏も名無しさん
11/06/23 22:21:24.87 ifVi1CCe
ネガキャンですwの人と同じこと言ってるじゃなイカ。
817:神も仏も名無しさん
11/06/25 11:03:58.49 rEI3cCUx
>>815
才○で書き込んでるあれか。
818:神も仏も名無しさん
11/06/26 10:35:45.73 B7H0DLID
佐藤哲朗さんはスマナサーラさんを熱烈にプッシュしているが、
スマナサーラ盲信者（例：才○で書き込んでるあれ）は、
必ずしも佐藤さんと利害が一致するわけではなさそうなところが面白い。
個人的にはアラナ精舎の人と組んで、スマさんを半隠遁とかさせたほうが、
協会運営的にはいいんじゃないかな？名誉会長的な地位でも与えておけばいいでしょ。
あるいはスマナサーラ長老直々に、あれな人たちを切り捨てさせるか……
819:神も仏も名無しさん
11/06/26 10:44:41.50 B7H0DLID
「才○で書き込んでるあれ」な人たちは、
本気で「スマナサーラ長老は阿羅漢聖者」と考えているのが凄い。
佐藤哲朗さんなら、党派的な利害計算とか透けて見えるのだけれども。
820:神も仏も名無しさん
11/06/26 11:01:08.99 B7H0DLID
しかしなんだね。
恩返しさんもぶんぶんさんもHPをつくってはすぐに消すんだね。
（こういう行動が同一人物じゃないかと思わざるを得ない理由の一つ）
まあ、HPは消えてもキャッシュはまだ残っているけれどもね。
スマナサーラ長老の「裏（うら）メッセージ」って、
彼の曖昧な発言を深読みしすぎているだけのようにしか見えない。
821:神も仏も名無しさん
11/06/26 15:14:44.84 D6N5so81
才某と 恩orぶんを一緒にしないようにw
見る限り一方は完全にお花畑です。
822:神も仏も名無しさん
11/06/26 18:13:01.87 B7H0DLID
>才某と 恩orぶんを一緒にしないようにw
もちろん一緒にしていません。
才○さんも変な人（or人たち？）に絡まれて大変だとは思いますが。
「才○で書き込んでるあれ」は
「才○さんとこで書き込んでる恩orぶん」の意味で使いました。
もちろん「お花畑」は恩orぶんの方ですよ。
823:神も仏も名無しさん
11/06/26 20:20:19.75 B7H0DLID
>821
うわっ！HPをもう一度確認してみたけれど、
自分は宝泉寺のHPを、何故だか才○さんとこだと勘違いしていたっぽい。
しばらく見ていないから、うろ覚えで書いてしまった。
道理で一緒にしているように読めるよね。すまない。
824:神も仏も名無しさん
11/06/27 05:38:36.14 PsTJaKaa
最近テーラワーダスレで怨念書き込みが無くなったと思ったら
こんなところに溜まって愚痴を言い合ってたのか。
安い居酒屋で上司の愚痴を言い合って盛り上がるサラリーマンみたいだな。
哀れな人たち…
少しは仏教をかじってるなら、自分の心を見つめてみたら？
何故、いつまでもどこまでもスマさんとあの協会に執着するのか。
そんなに価値の無い劣悪なものと思うなら、とっとと心を話せばいい。
もっとも、そんな人たちも構ってる時点で俺も同類なのかもしれないけどね。
なんというか、憐れみの情すら湧いてきて
ああ、でもね、佐藤は嫌いだよ。だから逆にどうでもいい。
825:神も仏も名無しさん
11/06/27 09:24:52.80 1uvKyWro
佐藤は嫌いってカルト信者は内輪揉めが絶えないよな。
カルトグルスマナサーラの舌禍、アンチに対する狂信者どもの火消しも
火に油を注いでいるだけだしマトモなオツムを持っている幹部は悩みが絶えないいだろ。
スマナサーラに法話はやめさせて本だけ口述させてヤバい箇所は残らず添削したらいい。
協会にキチガイがこれ以上集まらないしこんなに突っ込まれないで済む。
佐藤は切ったらいい。
826:神も仏も名無しさん
11/06/27 18:56:07.03 fO78HThF
>>822
逆
827:神も仏も名無しさん
11/06/29 06:45:52.35 wiGBnTNH
>最近テーラワーダスレで怨念書き込みが無くなったと思ったら
怨念はスマシンパが事実を指摘されたときに吐き散らかすものですよ？
一番の「怨念大将」はスマナサーラ御大ですが。
まあ、それはともかく石飛さんの掲示板（ほっと掲示板）で
ぶんぶんさんが石飛さんに喧嘩を売ってるね。
>仏陀は一切智者であり、煩悩を滅し覚られたのです。しかし、龍樹はエム先生が仰るように煩悩を残して悟らない程度の人物です。
>龍樹を一切智者などと言うのは仏陀を侮辱していると思います。
佐藤哲朗さんあたりが気づいていても、仏教ギョーカイの世渡り戦略上、
あえて手を触れなかったところに手をつっこんでいる。
石飛流ブッダ論理とスマナサーラ流亜仏教は、相いれないものなのだから、
本来とっとと衝突しておくべきだったのだけれども。
828:神も仏も名無しさん
11/06/29 17:44:14.13 Xyw5KWtv
>>827
読んだが、ぶんぶんは釈尊を「唯一絶対神」のように崇めてるなｗ
なんだか、一番、仏教から遠い所の人のようだ
ヴィパッサナー至上主義ぽい香りもするねえ
829:神も仏も名無しさん
11/06/29 17:59:19.83 Xyw5KWtv
- ぶんぶん 2011/06/29(Wed) 00:10 No.160 からコピペ
＞＞仏陀と、龍樹・ゲーデルを同列（あるいは似た立場）に置いていることになり、
＞＞仏陀をその程度の者と観ていることになると思います。
＞＞私は仏陀を気づかぬうちに、侮辱されていると思います。
スマ長老の言を引き継ぐ形での、ぶんぶんび発言だが、
もう狂気の沙汰だわ なんで侮辱になるねんｗｗｗ
テラワダとスマ長老は、キチガイ養成所か
830:神も仏も名無しさん
11/06/30 00:50:52.99 zYSAE3Uo
なお、私が説いたならば、「音」と「妄想」について前のコメントで紹介したダダーン物語は、対機説法にはなりません（裏（うら）メッセージを込めてお話しています）。しんちゃんさんは分かると思います。
ぶんぶん
2011/06/22 15:13
ぶんぶんさん。
こちらにも色々コメントされていたのですね。
裏メッセージ、了解しました。
私は、諸先輩方から、散々間違った瞑想指導を受けましたが、「あんたの言うことなんて聞かないよ」と切り捨てる能力は、テーラワーダの門を叩いた頃からあったようです。
お蔭さまで、今日に至ってます。なぜだか指導者になりたがる人は在家、出家を問わず後を絶ちません。（スマナサーラ長老の能力を御存じなら、普通は怖くて出来ないと、私なら思いますが）
瞑想に関する疑問はスマナサーラ長老のような大賢者でないと、人々を間違った方向に進める。という事例も幾つか知ってます。
スマナサーラ長老の瞑想指導を自己流に捩曲げて実践したり、最悪、指導されてる方もいらっしゃるようですが、スマナサーラ長老から厳しく（それとなく）批判されてるように思います。
しんちゃん
2011/06/22 20:01
831:神も仏も名無しさん
11/06/30 01:06:23.51 BH8FikBb
>>813
遅レスだが 「違う」
そういうことばっかり書くからネガキャンと言われるｗ
832:神も仏も名無しさん
11/06/30 01:29:32.10 BH8FikBb
>>830
これはちょっと違うね
自己流でやると「自我」をなくす訓練にもかかわらず「俺俺ビパッサナー」
になってしまうんで人に習った方がいいということ
自分だけ進んでいると思わないこと「皆一緒に進んでいる」と考えること
瞑想をやってない人にも成果を回向すること
これスマさんが言ってることですよ
833:神も仏も名無しさん
11/06/30 02:04:44.89 BH8FikBb
>>795
テーラワーダと一神教は何の整合性もないからね・・
世の中には全然異質なものもあるから
批判するのも人の勝手 批判しないのも勝手
オランダみたいにイスラム批判しただけで訴えられるのはやっぱりおかしいね
「イスラムはファシズム」って言っただけだよｗ 俺もそう思う
834:神も仏も名無しさん
11/06/30 06:40:06.02 DlLLnRDl
>遅レスだが 「違う」
813の人は(憶測)って書いてあるのだが……
怨念を吐き散らかすスマシンパが大乗認定やキリスト教認定を乱発するのに
比べたら可愛いものよ。
835:神も仏も名無しさん
11/06/30 16:40:18.88 v2cOs+lf
レスがことごとくずれているのがすごいしこんなに無意味な連投をするために
かかった所要時間もすごい。本当にこの宗教はキチガイの宝庫だよね。
けちゃっぷや苫米地スレにいた河野ってのがそうだったがキチガイって
なんで連投するんだろう。
そう言えばこいつらと一緒にしたら悪いが華厳命や大王も連投するよな。
836:神も仏も名無しさん
11/07/01 09:47:36.75 utUFSztd
何で、スマさんというのは、仏教
学者の人たちを騙すことができて
しまうのでしょうか？
やっぱり学者は知識あってなんぼ
の世界だから、宗教者の人格面は
問題じゃないようなところがある
のでしょうか？
837:神も仏も名無しさん
11/07/01 14:03:17.32 tkIWf5g0
学者って要は世間知らずのオタクだから老獪なカルト教祖に自分が
持っていないチンケな小手先の体験や権威を見せつけられると弱い。
長老同様、見るからに胡散臭い麻原にも学者はやられていたし。
838:神も仏も名無しさん
11/07/01 18:11:57.77 CEt8Axqf
>学者の人たちを騙すことができて
>しまうのでしょうか？
商売の戦略上騙されたふりをしたり、欠点に気づいても
目を瞑ったりすることがあるのではないでしょうか？
（例：シャム派のどーしよーもなさに気づいている佐藤哲朗さん）
839:神も仏も名無しさん
11/07/01 18:57:41.05 vnVqyZl2
確かにこんなインチキな仏教の粗悪品流出を学者が幇助しているのはおかしいよ。
なぜ偏った一方的な情報流布に異論を唱えないのか。学者としての矜持が疑われる。
相手にしないって方針ならまだしも変な宗教からおこぼれを貰おうって魂胆は醜悪だわ。
ここと似たような宗教批判で売名してきた連中までこの流れに乗じているのが度しがたい。
840:神も仏も名無しさん
11/07/02 07:22:02.33 fDsRnY4U
>変な宗教からおこぼれを貰おうって魂胆は醜悪だわ。
醜悪です。
>宗教批判で売名してきた連中までこの流れに乗じているのが度しがたい。
苫米地英人さんとか宮崎哲弥さんとか、どうしちまったんでしょうね？
カースト差別、仏舎利ビジネス、名誉位階乱発のシャム派出身というだけで、
眉に唾をつけて喧嘩腰で相手をするべきだと思うのですけれども。
……もっとも、スマナサーラさんは著作を読む限り、地元の伝統的（？）教義からも
ずれているようですけれども。
841:神も仏も名無しさん
11/07/02 12:49:48.54 i0pSrfQY
>苫米地英人さんとか宮崎哲弥さんとか、どうしちまったんでしょうね？
彼らが業、輪廻、魂の三点セットが危険だって批判してきたのは
なんだったんでしょうね。苫米地さんは宗教ビジネス界に行ってしまったから
わかりますが（佐藤哲朗にまで警戒される始末）宮崎さんは今だに潔癖面して
仏教に薀蓄垂れているのはどうかと思います。（株）サンガ、いい取引相手ですね。
まさか魂を心のエネルギーなんてご都合主義の言葉で言い換えているから
可なんて馬鹿みたいなことはまさか言いませんよね。
スマナサーラ教の教義にはきちんと布施と寄進で業が良くなり、サンガや
僧侶に敵対すると地獄行きというカルトの思考原理が含まれています。
こういう自己の救いに固執する自己中心的な教義が差別を生みサリンを撒く
原因だって指摘していたのは他ならぬ宮崎さんだと思うのですが。
釈迦がまるで無謬の神のように機能しダルマとやらが絶対視されていて
一神教と大差ないように見えるのですが。少なくともスリランカ仏教は。
事実としてスリランカの仏教徒は宮崎さんが危惧した通り異教徒を虐殺し
カースト差別を行い、権力と一体化し大衆を支配しているのに。
そしてスマナサーラは釈迦を絶対視し異教を差別し宗教的な敵がいない
日本で対立を煽っています。瞑想で心が進化しそのベクトルは絶対的に
正しいなんて主張は宮崎さんの疑似科学批判の射程圏内にも入るような
気がするんですが。だってあれなんの証拠もない癖に科学だそうですぜ。
ムカツクので時間が勿体ないけど宮崎さんのご著書を引用しておきますね。
842:神も仏も名無しさん
11/07/02 12:51:00.46 i0pSrfQY
『憂国の方程式』宮崎哲弥著（PHP出版）P108～
では、オウム真理教にとっての死の理解とは何かというと、一言で言えば
輪廻転生の真実に気付くことである。人間は、現世に積んだカルマによって、
転生先すなわち来世が決まる。（中略）
今生においてできるだけカルマを落とし、来世にはより高いステージ転生を
遂げることが、取りあえずの生の目的とされる。そしてそして最終目標は
この輪廻の世界そのものからの脱却、すなわち解脱である。（中略）
いかなる意味においても自我の実在が認められないならば、一体何が輪廻
するのか。無我説を採る限り、輪廻の主体は存在し得ないということである。
したがって、正統仏教において輪廻転生は認められない。
然るにオウム真理教は、心の奥底に、純粋な自性としての「真我」を認める
有我説を採っている。仏教とは似て非なる信仰体系なのだ。
『1冊で1000冊 読めるスーパー!ブックガイド』宮崎哲弥著（新潮社）P297～
上田は「小乗」に批判的だが、上座部仏教系の正田大観（E）『はじめてのブッダ』
（サンガ）の方がよほど仏教を真っ芯で捕らえている。
「まさに今、この世での主体の関わり方の変容こそが、真の不死であるはず」そうそう。
それなのに、何故、上座部は輪廻に拘るのだろう。石井光太(F)『物乞う仏陀』は
上座部の本場、スリランカをはじめ「仏教のアジア」で、輪廻の教説が撒き散らした
害毒を告発する。「この世に仏陀がいたら尋ねたい。あなたが説いた業とは、
希望を捨て、怒りを正当化するためのものなのですか、と」
『新書365冊』宮崎哲弥著（朝日新書）P295,P297～
（保坂俊司の著作を解説して）仏教はこうして反バラモン教の思想運動として発出し、
インド土着のヒンドゥーイズムに抗する世界宗教に成長した。（中略）
このアンベードカルの著作を真っ先に批判したのがヒンドゥー教の側ではなく、
あろうことか保守的なテーラヴァーダ仏教の僧侶や信徒たちだった。神や霊魂の
否定はともかく、輪廻転生まで否定する『ブッダとそのダンマ』は、彼らから
すれば異端の書でしかなかったのだ。
843:神も仏も名無しさん
11/07/02 15:19:21.73 zzefKry9
>>841
同意ですね 苫米地氏は、何やら称号をもらったり、きな臭い連中と
交流がありますね
844:神も仏も名無しさん
11/07/03 01:10:35.02 xCtVFn0z
スリランカのカーストはインドの物とは違いますね
第一形骸化してます 農業カーストが漁業カーストより上位という身分制度なんですが
実際の話 漁業カーストの人間か農業やっても何にも差支えありませんし、逆も然りです
就職差別も結婚差別もありません 代々サラリーマンで農業漁業と無縁という人も多いでしょう
封建時代はこの身分制度の上に王族貴族が君臨していて職業の移動（主に農業がターゲットです）を防ぐためのものでしょう
どっちかというとインドよりも日本の江戸時代のものと類似していると思われます
スリランカのテーラワーダといえども前世で悪行をなしたので漁師の家に生まれたなどという教義はありません
人間に生まれたのは一律に「よき生まれ」としています
845:神も仏も名無しさん
11/07/03 07:20:04.77 v6b5C49g
>スリランカのカーストはインドの物とは違いますね
>第一形骸化してます
だから何？俗世の差別の話じゃないよ？
スリランカ仏教シャム派が、カーストによる出家制限という
恥ずべき歴史を抱えているってことなんだけれども。
>封建時代はこの身分制度の上に王族貴族が君臨していて
>職業の移動（主に農業がターゲットです）を防ぐためのものでしょう
論文検索サイト サイニィ（URLﾘﾝｸ(ci.nii.ac.jp)）で
「スリランカ仏教教団のカースト問題」を読むと、
「ゴイガマの比丘や在家の要望を国王が受け入れたから」
となっているね。そもそも今は封建時代じゃないぞ？
846:神も仏も名無しさん
11/07/03 07:27:16.76 v6b5C49g
何にせよお偉いさんがほとんどラダラ（貴族）カーストだって時点で、
奴らの意識がどの程度のものかってのがわかるね。
佐藤哲朗さんとその周辺も「僧王様」とか呼んで媚び売ってみっともない。
“カースト差別を否定した仏陀の弟子が、こともあろうに出家教団内
にカースト差別を持ち込むとはおかしな話”by佐藤哲朗
847:神も仏も名無しさん
11/07/03 10:30:23.22 zoXc8ecM
>>844
なんだそうだったのか
鬼の首とったようにカースト差別っていうからもっとすごいもんかと思ってた
848:神も仏も名無しさん
11/07/03 17:22:20.53 hgljwD6t
またキチガイの「大した問題じゃない」か。すぐにダメージ受けるのね。
849:神も仏も名無しさん
11/07/03 20:28:50.44 v6b5C49g
>またキチガイの「大した問題じゃない」か。すぐにダメージ受けるのね。
すっぱりと「カースト差別はしてはいない」と言えれば良いのだけれども、
そんなこと絶対に言えないからねえ。「事実」ってのは重いものさ。
もし言うとしたらまず佐藤哲朗さんを論破しなければいけないし。
「初期仏教」とか「原始仏教講義」とかしたいんだったら、
まずは本国の腐敗した連中と縁を切るべきだよね。
850:神も仏も名無しさん
11/07/04 09:23:11.02 VYz5hldS
その内、カーストによる出家制限、異教徒虐殺、迷信性、歴史の浅さなど
スリランカ仏教の問題点を長老がトカゲの尻尾切りで認めるかもしれません。
自分にとってクリティカルではない方から順に選り好みして誤魔化しながら。
その時はきっと仏教そのものには問題がないなどと宣い自分とその道具の
釈迦は守ろうとするでしょう。
しかしそんなことをしても遅く、すかさず仏教そのものが批判され疑惑の目が
ご自分に一層、向けられるに違いありません。仮想敵を叩き自らの卑小さから
逃げて来た暁に待つものは仏教とご自身の更なる信頼失墜に違いありません。
晩年は因果応報に重点を置いて説法すると宜しいのではないでしょうか。
851:神も仏も名無しさん
11/07/04 22:12:19.24 qVzIqfWV
久しぶりにブログから
＞＞ちなみにスマナサーラ長老のインタビュータイトルは「仏教には神も信仰もありません
論理的、実践的な心の科学です」とド直球です。
まだ「心の科学」とか言ってるんだなｗ 科学という言葉による粉飾は
オカルトの特徴だわね～
852:神も仏も名無しさん
11/07/04 22:45:35.69 G5UGbzLb
科学と科学者の卵たちによる
（ 信者 か り ま せ ん 宗 教 信 者 2011）フォーラム
【テーラワーダ仏教】ブッダの教えと冥想の実践 ８
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
748 ：神も仏も名無しさん：2011/07/04(月) 01:46:09.33 ID:VXYzug9l
供養は餓鬼道に落ちた先祖にのみ有効なの？
他はまったく無駄なのかな？
749 ：神も仏も名無しさん：2011/07/04(月) 09:20:36.95 ID:/NYwEodA
餓鬼道と言っても全てではなく、餓鬼の一部（供養が必要な餓鬼のみ）で効果がある、
だそうです。（ミャンマーの修行僧に聞いたお話）
天に生まれ変わった場合には（供養は）必要ない。
地獄に落ちた場合には（供養は）届かないなどなど・・・
それでも我々には何処に生まれ変わったのか知る由もないため供養した方がいい、
また、増支部だったと思うが供養が必要な餓鬼の世界から血縁者が絶える事はない、
とあった。つまりは幾らやってもキリが無いと言う事だね。
750 ：神も仏も名無しさん：2011/07/04(月) 09:53:18.39 ID:RAuD3WDw
金持ちはまじでうまいもの食って
良い服着て
400万ぐらいの車も簡単に買える
なんの苦労もなく幸せに暮らしてる
なぜなんだ
751 ：神も仏も名無しさん：2011/07/04(月) 10:57:29.27 ID:4uV9HPTP
そういう原因が重なったからだろ
752 ：神も仏も名無しさん：2011/07/04(月) 11:01:22.39 ID:s24VBWOA
そして死後地獄に落ちる。中にはそういう人もいる。
外見だけにとらわれない様に。
753 ：神も仏も名無しさん：2011/07/04(月) 12:30:54.99 ID:l5hFBmBY
それだけ努力したからだよ 現世でなくても前世で
853:神も仏も名無しさん
11/07/04 23:05:52.84 Ic/wNbQo
>「仏教には神も信仰もありません論理的、実践的な心の科学です」
パリッタを唱え、聖糸儀礼をおこない、四天王像に聖水をかけるのは、
ありゃなんなんですかね。
無知な大衆から布施を集めるためにパフォーマンスでやってるってこと？
854:神も仏も名無しさん
11/07/04 23:44:11.76 G5UGbzLb
あるときアラ菅！？・素魔尊者が無（ホラ）から有（金）を生み出す
科学的集金方法（空？）について行じている時、欲と恐怖に漬け込めば
一切は金になると感得した。蹉跌よこの科学を行じれば寺が立つであろう。
■実況中継！日本テーラワーダ仏教協会の変質
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
〈第一章〉布施とは：
誰かが誰かに何かを上げることです。武器、毒などを上げて
誰かが損、害を受けたなら、たとえ高価なものであっても悪行為です。
役に立つものであれば善行為です。どれぐらい役に立つかによって
上げた側が受ける結果も変わるでしょう． 受ける側に役に立て
なくても上げる側が物に対する執着を捨てることに慣れてみたいと
思うなら善行為になります。その場合は自分に要らないもの、
処分したいものを上げても無意味でしょう。執着に動揺がないから。
5 名前： 1 投稿日： 2001/02/26(月) 21:38
＜その1-3＞
〈第二章〉徳、結果
上げる側は何も道徳がなくても、悪人であろうともあげることでよい結果
を得られる。上げる側が道徳（戒）の人であるなら、大果になる。業について
理解あれば更に結果が多い。受ける側に道徳がなくても上げることの徳が
減らない。受ける側に道徳があれば徳が増える。（大果）智慧もあれば更に
果が大きくなる。両方の条件をまとめると更に結果が大きくなる
855:神も仏も名無しさん
11/07/04 23:45:02.76 G5UGbzLb
〈第三章〉
個人が個人に上げることの徳よりも集団が集団に上げるときの徳が高い。
個人の徳の高い順番とはとは社会常識の道徳を守るひと、三帰依をして
いる人、五戒を守る人、在家十戒を守る人などです。シャミ出家、比丘、
流果－－－阿羅漢、大阿羅漢、仏陀になります。集団の場合は、在家の
集団について語り難いのです。
出家の集団としては、仏陀弟子のサンガが最高位の徳があるところです。
〈第四章〉
佛弟子に布施をする時、信者と比丘の道徳関係により果報がきめられる。
たとえ最下位の果報だと思われる布施でも世にありえる全ての布施
よりも果報が大きいのです。布施をサンガにしたほうが最大の果報を
得られる。上げるものによっても果報が変わりますが、寺院建設の布施は
仏教が世にある限り又はその建物がある限り徳が増えていくのようです。
あげた信者がなくなってもその人の徳が増えて行くのです。僧堂を布施する時
「東西南北の四方に住む、ここにいる、また今ここにいない、全ての比丘達に
布施をします」と言う言葉で布施の行事行うことが仏陀の命令です。
未来にかけても徳が増える所以であります。
2000.12.25 スマナサーラ
蹉跌よ、ここにも布施という科学的集金の方法が記されている。
「ブッダの智慧で答えます」（Ｑ＆Ａ）
URLﾘﾝｸ(www.j-theravada.net)
856:神も仏も名無しさん
11/07/05 04:47:31.90 g6sOhv85
仏教なんて気違い信仰やめるがよろしい。
857:神も仏も名無しさん
11/07/05 07:44:03.53 +EnoANpN
>>846
ラダラっていうのは貴族というよりも百姓でも大地主 庄屋の類ですね
インド流の宗教教義に基づくカーストは元々ありません
仏教を弾圧したポルトガルの傀儡のカトリックの王様がいた時でもこの身分制度ありましたから
どっちかというと
「俗世間を離れる出家教団に俗世の身分制度を持ち込むとはおかしな話」でしょうねｗ
858:神も仏も名無しさん
11/07/05 08:39:31.59 auKgMiX6
要はカーストは仏教の教義とは関係ないし他の宗教でもやってるって話ね。
長老の話で仏教に出会えるだけでカルマ的に超ラッキーなんてのがあったし
カルマで下賤な金儲けなんかしてるから長老逹の何の根拠もない選民主義は
仏教が担保しているものだと思うのだが確かにカースト制度の直接の原因では
ないだろうな。
仏教は差別の原因を作ると言うよりも差別的構造を支える役割を果たす
とでも言うべきか。父親殺しは地獄直行とか共同体維持の色彩が濃いしな。
スッタニパータのコーカーリヤには聖者の悪口を言っただけで地獄行きとか
書いてあるし仏教は僧をヒエラルキー頂点に置く差別思想ではありそうだがな。
罪業にも区別があって害を与えた聖者の位階で罰が決まってくるんだよな。
859:神も仏も名無しさん
11/07/05 09:02:56.95 tc7fdAcP
ふーん、、、
振られた女を忘れられずに、可愛さ余って憎さ百倍ってところなのかねえ
こういう心理は理解できないわ。
したくもないけど。
860:神も仏も名無しさん
11/07/05 09:16:13.12 U2l9LRSO
新たなキチガイによる認定か。「振られた男」認定。
どこからそんな病的発想が湧いてくるんだろう。
861:神も仏も名無しさん
11/07/05 13:44:04.82 5Ju+YeSE
>>858
害を与えた生命の徳じゃなかったけ
862:神も仏も名無しさん
11/07/05 17:45:19.81 auKgMiX6
はぁ、徳で区別するって言い方をするのね。
863:神も仏も名無しさん
11/07/05 18:23:34.19 yCp7jkTs
>ラダラっていうのは貴族というよりも百姓でも大地主 庄屋の類ですね
富裕層が宗教界でも幅を利かそうと画策するのは実に見苦しい。
当初はシャム派でも低カーストは出家出来たのに、
こいつらの横やりで悪習に染まることとなったのは実に残念。
864:神も仏も名無しさん
11/07/06 14:57:17.22 YNO5dICL
アンチ協会スレ、落ちちゃったの？
865:神も仏も名無しさん
11/07/08 01:13:14.92 gidBCwJS
おい 聖水ってなんだ？？被災地に行って聖水を捲いて、糸捲き捲きして
きたらしいぞｗｗｗｗｗｗ どこぞの団体の聖なる壷と聖水に根本的な
違いはなさそうだがな オカルト臭がすごすぎだわ～
ココ↓
URLﾘﾝｸ(gotami.j-theravada.net)
866:神も仏も名無しさん
11/07/08 04:08:22.58 gidBCwJS
④海沿いの工場跡地に着いてまず１回目の法要でした。
お経を（宝経）唱えながら聖水を撒きます。その聖水は１週間のあいだ、
交代で宝経を絶やさず唱え続けて作ったものです。
お経を唱えて聖水作るぞ 修業するぞおおお お札と同じやないけ
これは俗習なだけで、信仰じゃありませんっ キリッ
初期仏教は心の科学です 科学なんでっす って言って初学者をいつまで
だますんですかね？？？？ 俺はツイッターやらないから、誰か佐藤哲郎に
ツイートして聞いてくれないか？？ 聖水と初期仏教の正しい教理関係とかなｗ
867:神も仏も名無しさん
11/07/08 05:59:09.96 +TdOXMNk
>>866
いいじゃないかｗ 炊き出しもやってるらしいから
スリランカでは災害にあったらこうする習慣なんだろ
868:神も仏も名無しさん
11/07/08 09:15:25.13 gidBCwJS
>>867
炊き出しは日本の僧侶、寺院もやってたみたいよ それと聖水は別
＞＞スリランカでは災害にあったらこうする習慣なんだろ
習慣だからと仏教ではないですよ～ スリランカ人も信仰心など仏教には
関係ないと知っててやってるんですよ～とでも言うのかねえ
宗教的（仏教的）意義付けはないから、「信仰心」ではなく、習俗です
だから、初期仏教は信仰ではありません 心の科学です～ てかｗ
ダブルスタンダードもええ加減にせ～よ ということ
言うのかｗｗ ダブルスタンダードに吐き気がするわな～
869:神も仏も名無しさん
11/07/08 18:38:53.00 9hCy5UFr
>>868
この法要の主宰はテーラワーダ協会じゃなくて
茨城のサンブッダローカ寺ですよ
870:神も仏も名無しさん
11/07/08 18:49:16.63 9hCy5UFr
サンブッダローカ寺は何にも他宗批判しない穏やかな寺なのに・・
なんてひどいこと言うんだろう
メールで大使館と寺にここの書き込みチクッとこうかなあ・・ｗ
871:神も仏も名無しさん
11/07/08 19:24:22.66 pOcuiTDu
スマナサーラ教的に呪術はダメって建前があるだろうによ。
仏教は単なるそのへんの宗教と変わらずこれを科学だとかいう奴が
やるのがおかしいって話だろ。
（スマナサーラ教徒以外の）普通の信仰者である（らしい）
主宰者が（>>865からみたらいかがわしい）呪術をするのはダメって
話ではないだろうによ。
いいからチクッとけ。
穏やかな寺とやらに対するお前の擁護は、まさか恫喝の為の利用
じゃあないだろうな？
872:神も仏も名無しさん
11/07/08 19:33:23.60 9hCy5UFr
>>871
日本語で書いてくださいねｗ
テーラワーダ協会のホムペに載ってたから
協会がやってると早とちりしたんでしょ バカだねえｗｗｗ
873:神も仏も名無しさん
11/07/08 19:48:17.17 pOcuiTDu
>日本語で書いてくださいねｗ
キチガイの反論できないときの決まり文句。早くチクれよ。
>テーラワーダ協会のホムペに載ってたから 協会がやってると早とちりしたんでしょ
これも単なる妄想だし。
>バカだねえｗｗｗ
草いっぱいはやして馬鹿はお前だろ。
874:神も仏も名無しさん
11/07/08 19:50:40.69 gidBCwJS
>>871
どこが主催かが問題ではないんですがね
聖水は信念体系ですから、信仰ですけどね 外道じゃなくて邪道のね
「お経を上げた水＝聖水」というアンカーを脳みそに打ち込まれている
人にはまさに「聖水」ですわ オウムの聖水と同じ構造なんですね
認めたくないでしょうけど かくなる私も、信念体系の中でしか生きられな
いですけどｗｗ 聖水の体系には居ませんけどｗ
875:神も仏も名無しさん
11/07/08 20:12:29.69 9hCy5UFr
>>874
オウムは聖水じゃなくて甘露水とかいうお風呂の水でしょうｗ
内容以前に全くの善意で参加したお坊さんや大使に失礼じゃありませんか？
876:神も仏も名無しさん
11/07/08 20:24:19.23 pOcuiTDu
>内容以前に全くの善意で参加したお坊さんや大使に失礼じゃありませんか？
善意のお坊さんとやらを持ち出して煽るお前だって失礼だし、他人のレスを
曲解して罵るだけのお前がそんなときだけマトモぶってどうするんだ？
どんどん論点がずれていってるんだが、ワザとだろ。
877:神も仏も名無しさん
11/07/08 20:48:02.65 gidBCwJS
>>875
＞＞オウムは聖水じゃなくて甘露水とかいうお風呂の水でしょうｗ
聖水、甘露水 とかの表現形態はどうでもいよ
それを喜んで頂いた、オウム信者を心の中で「馬鹿だね～」と思うことは、
失礼とは考えないのですか？
オウム信者はマインドコントロールされてたから「聖水」と思い込んだとでも？
私から見ればどちらも「同じ構造」なんですね ただそれだけです
お経水＝「聖水」でオウムのは、「風呂の残り湯」だから「聖水」では
ないというのは、ご都合主義ですね どちらも、「ただの水」→
「さに、水にあらず」への情報変換ですね
失礼とかいう妄念に取り付かれると苦しいでしょ？それこそ「観」で吹き飛ばせばいいのに
私は失礼大菩薩なのですから、失礼極まりないのは当たり前じゃないですか
878:神も仏も名無しさん
11/07/08 21:07:52.90 9hCy5UFr
>>877
東北の避難所の人はスリランカ仏教の信者の人はいないでしょう
別に勧誘もしてないでしょうが おそらく他の色んな宗教団体が炊き出ししてるでしょうし
でもわざわざ善意で炊き出しまできてくれたのに「わけのわからん水撒くな」
とは言わないでしょう 外国の人たちだからなおさらです
何か水を高額で被災者に売りつけましたか？
879:神も仏も名無しさん
11/07/08 21:12:23.54 pOcuiTDu
そこまで論点がズレてる時点で敗北宣言と同じじゃないか。
880:神も仏も名無しさん
11/07/08 22:48:24.96 CIQ0FxPb
>スマナサーラ教的に呪術はダメって建前があるだろうによ。
自派のところは心の科学的に根拠がある（と思い込んでいる）から良いんじゃないの。
他派や他宗教がやると「迷信」だと言って責めるんだろうけれども。
餓鬼を見たり、四天王像に聖水かけたりする奴らに合理的な建前を求めても無駄だよ。
881:神も仏も名無しさん
11/07/09 01:20:21.44 bJsurRiY
つくば市手子生（てごまる）のスリランカ寺院「讃仏陀楼迦寺（さんぶっだろうかじ）」。住職のトゥンヒティヤーウェー・ダンマーローカ長老が昨年１０月、古い日本家屋を改修して建立した。
スマトラ沖大地震ではスリランカが津波で被災し、ダンマーローカさんの故郷も大きな被害を受けた。被災者らは肉親を亡くして気力を失い、なかなか日常生活を取り戻せずにいた。
同国内各地の寺院で祈りが捧げられ、自身も仏教の教えを伝えて回った。これをきっかけに被災者は心の平安を得て、復興へと歩み始めたという。
当時、日本が他国に先駆けて救援物資を届けてくれたことにいたく感謝したというダンマーローカさんは、今回の東日本大震災では「自分が行動する番だ」と気仙沼市や岩手県陸前高田市の被災地へ赴き、本場のスリランカカレーを提供した。
ダンマーローカさんは「お金をかければ街は復興するが、被災者の心はお金だけでは救えない。少しでも心が強さを取り戻せるように祈りたい」と話している。（中村浩彦）
882:神も仏も名無しさん
11/07/09 01:38:36.92 bJsurRiY
「ガンバッテクダサイ」。スリランカのカランナゴダ駐日大使（５８）らが３日、福島県田村市の避難所を訪れ、
福島第１原発の半径２０キロ圏内などから避難してきた人たちに、カレーを振る舞った。
外交官を東京から関西方面へ退避させる国もある中、大使自らの福島入りは異例。
海軍出身で救援活動の経験もある大使は「日本は、スマトラ沖大地震の際に駆け付けてくれた真の友人だから」と強調した。
子供や高齢者の好みも考えて、カレーの辛さは控えめ。大熊町から避難してきた今野美香さん（２６）は
「７歳の長女も、おいしく食べられました」と、こまやかな心遣いに満足した様子だった。【山下俊輔】
883:神も仏も名無しさん
11/07/09 16:02:51.12 jiR5bPWp
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
>ふと思ったが、中核派と革マル派は内ゲバの怨讐を超えるために、
>革命運動物故者怨親平等碑でも建てて、供養のために幹部が
>一緒に禅寺で修行したらどうか？
ならお前がお前のカルトへ勧誘したらどうだ？なぜ他宗教に押し付ける。
もっとも「釈迦が降臨した国の選民」なる妄想で民族的アイデンティを
鼓舞し異教徒と異民族を虐殺した「シンハラ仏教」の嫡子でありながら
今尚、思想的総括を行なわず母体とは都合に応じて無関係を装うだけの
排他的カルト「スマナサーラ教」に供養や怨讐の超克を云々されるのは
どんな犯罪者でもゴメンだろうがな。
佐藤哲朗へ
「宗教ってのは恐ろしいよ。対立する勢力に対して、
『あいつらを殺さなければ』とまで、簡単に思い込んでしまう。
そこまで人間を駆り立てる魔力がある。だからお前、宗教に
関わるのは気をつけたほうがいい」
884:神も仏も名無しさん
11/07/10 01:25:09.89 8jCybEpK
お前等働け！
885:神も仏も名無しさん
11/07/10 01:53:30.60 LhorrjAA
なんで命令されないといけないの。しかも働いてるし。
社会に寄生するスマナサーラやカルト商いする佐藤哲朗に言ってやれよ。
マトモな仕事をしたらって。
886:神も仏も名無しさん
11/07/10 04:00:24.50 coEZWVlh
>>883
日本はスリランカやイスラム教国など特定の宗教に国教的地位を与えている国
表向きは信教の自由が保障されていてもキリスト教など一神教の大規模コミュニティーが
存在する国に比べて完璧に信教の自由が保障されています。
これは世界に誇るべき稀有な状況です。逆に世界のモデルケースとして世界に
発信し維持するべきじゃないでしょうか。そのためには「宗教的無関心層の放置」「宗教に対する批判の自由」「議論の自由」「信仰の自由」は守っていかなければ
なりません。あなたのように「批判自体するな」っていうのはおかしいでしょう。
スマナサーラさんのような外国人であっても日本国内での言論の自由は保障
されなければなりません。
887:神も仏も名無しさん
11/07/10 05:15:50.97 coEZWVlh
>>884
「お前ら働け」と書いてあって「働いてるよ」と自分のことのように反応するのは
実際には働いてない証拠でしょうｗ
人の勝手ですけどｗ
888:神も仏も名無しさん
11/07/10 06:19:58.46 LhorrjAA
なにその異常な推論は。頭大丈夫？
889:神も仏も名無しさん
11/07/10 06:24:13.84 LhorrjAA
それと>>883のどこにも批判するなと書いていないことに驚愕したんだが。
見えないものを見る人なの？
890:神も仏も名無しさん
11/07/10 06:51:37.10 coEZWVlh
>>889
よく読んでほしい
スマナサーラ氏は著書などでの「批判」しかしていない。それをもって外国のような
実際の宗教弾圧とは同等であるとは日本では認められない。
「排他的カルト」などというレッテル貼りはもっての他だと思う。
891:神も仏も名無しさん
11/07/10 16:19:55.25 LhorrjAA
ポストモダン的なウルトラ解釈に着いていけんわ。
>>883に『実際の宗教弾圧とは同等』とかいう指摘は全然読み込めないし
排他的カルトなるレッテル貼りはもってのほかだというあんたの感想も
>>883内に『批判自体するなと』いうメッセージがあることの説明に
なっていないような気がするのだが。
まぁセンター試験でもないので、どうでもいいのかもしれんが。
892:神も仏も名無しさん
11/07/10 22:45:15.88 0buOGHme
石飛氏の掲示板 ぶんぶんとの議論は収束したようだが、ホントいいもの
見せてもらったわ 入門して6年くらいらしいが、何やってたんだろうかと
言う位の電波ぷり スマ長老が天皇に会ったかも？交友関係が広い？など
わけわかめの尊師自慢ｗをちりばめながらの自己投影 隻手の音声の罠ｗに
はまってることいも気づかず、自分は預流果もしくは、それ以上に到達してい
るとアピールしたいという心象が丸見えｗ 自分で語ることができずに、長老の
言や、経典の文言に執着し、権威に従うだけのピエロと化してるな
仏教も他宗教、他思想と同じで、取り扱い注意ですな 効き目があるだけに
師を誤ると危険ですな 日本は上座部、大乗、密教、が選べるなんて
恵まれてると思う ブータンとかに生まれれば、他を選ぶのは難しいしな～
893:神も仏も名無しさん
11/07/11 18:21:19.89 lqoEhyKQ
ぶんぶんの書き込みはすごく勉強になった。
他人と満足に会話も出来ない適応不全の人が宗教内部で定められた
基準、尺度（預流果、一来果、不還果、阿羅漢果）に到達したと
信じ込む、または洗脳されることにより「自分はエリートである」
という認識を持つに到り、ついには因果関係という客観的法則まで
自分に優位に働くと思い込む（聖者誹謗罪）。他者の言葉は届かず、
あまつさえ部外者にまでその思い込みを押しつけようとする。
その様は宗教の自閉ぶりをあからさまに露呈していると思う。
これは単純に「スマナサーラやスリランカ仏教が悪い」と言い切れないと思う。
奴らの思考の根拠は仏典にあり、極端な妄想の松葉杖に頼らないと
生きられない人がいるのだから。佐藤哲朗は半ば確信犯だと思うが。
894:神も仏も名無しさん
11/07/12 13:27:56.64 IpC/ckuo
こっちの掲示板にもぶんぶんっていう人、登場してきてるけど、同じぶんぶん？
URLﾘﾝｸ(alcedo-atthis.at.webry.info)
ここではぶんぶんという人の他に、真田、しんちゃんって人が登場してきて、
ぶんぶんに賛同してるような感じだけど、これってぶんぶんの自演？
それとも、同じ思考様式の人達が協会界隈にはそれなりの人数いるってこと？
スマナサーラ師もこういう人達に囲まれているとしたら、ちょっと不憫だなって
正直思った。
895:神も仏も名無しさん
11/07/12 13:30:37.20 wWYuBjqp
こっちの掲示板にもぶんぶんっていう人、登場してきてるけど、同じぶんぶん？
URLﾘﾝｸ(alcedo-atthis.at.webry.info)
ここではぶんぶんという人の他に、真田、しんちゃんって人が登場してきて、
ぶんぶんに賛同してるような感じだけど、これってぶんぶんの自演？
それとも、同じ思考様式の人達が協会界隈にはそれなりの人数いるってこと？
スマナサーラ師もこういう人達に囲まれているとしたら、ちょっと不憫だなって
正直思った。
896:神も仏も名無しさん
11/07/15 05:57:38.28 2mQ9TrTD
>こっちの掲示板にもぶんぶんっていう人、登場してきてるけど、同じぶんぶん？
たぶん、同じぶんぶん。
あまり考えたくはないが、同じ思考様式の人達が自演では無く複数いるっぽい。
他人のブログの掲示板を情報交換の場として使っているから。
…しかし、証拠はないけれど密命はあるとか言っちゃうのはまずくない？
自分たちの単なる深読みや妄想といったことを考えないんだろうか。
スマナサーラさんや、佐藤哲朗さんはこんな奴らを相手にするんだから大変だ。
897:神も仏も名無しさん
11/07/15 06:09:55.40 2mQ9TrTD
>892 ：神も仏も名無しさん：2011/07/10(日) 22:45:15.88 ID:0buOGHme
>石飛氏の掲示板 ぶんぶんとの議論は収束したようだが、
実は全然収束していない。
いまだにぶんぶんさんが食い下がっているし、石飛先生も一々理詰めで
応答している。
898:神も仏も名無しさん
11/07/15 19:56:17.41 AWo7Tqar
やっと終わったようだね。
石飛さん、お疲れさまでした。いろんな意味で、とても参考になりました。
URLﾘﾝｸ(hpcgi1.nifty.com)
ぶんぶんさま、ご精進ください。修行の完成をお祈りしています。
わたしは、ぶんぶんさまの矛盾を明らかにしたところで、わたしの果たすべき役目を終えました。
テーラワーダの仏教について、多くを勉強させていただきました。ありがとうございました。
それでは、わたしは、これで止論といたします。
※ちなみに、ブッダの討論の方法として、次の四つが知られています。一向論、分別論、詰論、止論です。一向論は、断定的に語る、分別論は、わけて語る、詰論は、反問する形で語る、止論は、議論を終える、という四つです。
899:神も仏も名無しさん
11/07/15 21:15:55.49 lbNc5Yp6
ぶんぶんは禅の和尚に鉄槌を喰らったほうが良さそうだなｗ
隻手の音声は「議論の遡上に乗せる」ものでないこともわかってないらしい
体験を絶対視するおそろしさやね しかも、長老の体験の想像ｗｗ
＞＞これは脅しているようなので書きたくない気持ちもあるのですが、一応書いておきます。
中略＞＞来世はまず地獄に行かないといけません
中略＞＞誹謗正法とは、仏法を貶すこと。
ここまでくるとグル思想、カルトの脅しの手口やなｗ 石飛氏には通用せんがｗ
コピペして長老に送ってやろか
900:神も仏も名無しさん
11/07/15 23:26:34.38 MbeJhJaz
ぶんぶんちゃんってどんな人なのかな？
逆に興味出てくるよｗｗ
901:神も仏も名無しさん
11/07/15 23:55:38.75 MbeJhJaz
（石飛さん掲示板より）ぶんぶん曰く、
ーーーーーーーーーーーーーーーーーー
私はもう5年以上前のことになりますが、スマナサーラ長老からこのように言われています。
① 冥想が進んでいる。
② 私が冥想が進んでいると言ったら相当に進んでいるんです。
③ 阿羅漢になる資質がある。
これは初心者冥想指導を受けて1年半くらい経ってのことになります。スマナサーラ長老の説法を受けたのもその時が初めてです。
ちなみに、最初に初心者冥想指導を受けた時、スマナサーラ長老は、「この中に最後まで行く人がいる」と仰られました。
ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー
長老さん、佐藤さん、ホントですか？
902:神も仏も名無しさん
11/07/16 19:31:06.53 gPyaCL1l
瞑想が成功しない人々は、だいたい、私のこの話を聞いて、「私とはこういうものだ」ですとか、
私が言ったことをただ繰り返して言うのです。
人の言ったことをそのまま持ってくるようなインチキやごまかしを
するわけですから、「あ、この人は悟らないだろう」と思います。
受け売りではなくて、もし自分でわかったら、
これはすごい力です。
『震災と祈り』サンガジャパンVol. 6＜P170～P176＞
ぶんぶんさんは悟らないと長老は仰ってます
903:神も仏も名無しさん
11/07/17 00:47:21.35 7dgUtRo4
そもそも自慢をするために難しい修業を行っているのでは、悟れるはずも
ありません。
「慢心を取り除く、基礎的な修業が欠けているのです」
個人差があるのだからと考え、自分はいきなり難しい修業をしても大丈夫なのではないかというのが、皆さんの陥りやすい過ちです。しかし、この修業に関しては
個人差はありません。みな、同じように進んでいくのです。
「お釈迦様が教えたこと5」より Ａ・スマナサーラ
904:神も仏も名無しさん
11/07/17 00:51:41.28 6onN+qoP
ぶんぶんを擁護するみたいだが、スマナサーラ長老は宗教屋全般がそうであるように
言うことが毎回、違うのでぶんぶん側は自分に好都合な情報を示すことができると思うよ。
スマナサーラ長老の言うことのいい加減さは雑多な人の言葉を寄せ集めた仏典自体の
誰でもどこかしらを探れば自説を補強できる言葉が見つかる性質に依る所が大きいし
なんてったって仏教。待機説法の一言で支離滅裂で矛盾だらけの物言いも正当化ができる。
大体、悟る悟らないをなぜ長老がわかるか意味不明だしあからさまなカリスマ性の
演出にうんざりするし、悟りという状態があることの証明も、輪廻の証拠もいまだに
提示していない自称科学の怪しい宗教にどんな信者が出てきても違和感はない。
まぁ長老は釈迦と自己の賛美とよその悪口だけは首尾一貫しているけどな。
905:神も仏も名無しさん
11/07/17 08:33:03.74 27P1lpiS
>>904
なるほどね。なんとなくわかる気がする。
906:神も仏も名無しさん
11/07/17 11:07:21.97 yw4Q2KOT
待機説法って？
あなた仏典をあんまり勉強してませんね？
てか文章も下手 落ち着いて見直してから書き込みなよw
907:神も仏も名無しさん
11/07/17 14:55:51.98 l59IS9JQ
正しくは「対機説法」だね。
cromeの日本語入れると、難しい仏教用語も一発で変換されて捗るぞ。
908:神も仏も名無しさん
11/07/17 16:27:53.96 6onN+qoP
あら。ファビョってるのは何を信じてる人達？
スマナサーラ教徒やアホ仏教徒ならざまぁってところ。
字の間違いとか文章とか言ってるがわざわざ律儀に読んでやがったか。
909:神も仏も名無しさん
11/07/18 16:11:07.85 a46gx9bd
まあまあまあまあ
910:神も仏も名無しさん
11/07/18 16:40:32.50 0I+IQYW9
スマナサーラが火を点け信者が薪をくべ佐藤哲朗が油を撒く。
自分達まで燃える。火を消そうと走り回り更に引火し炎上する。
911:神も仏も名無しさん
11/07/18 17:40:21.62 t2445xk7
仏教やっても俺にはいい事なさそうだな。
精々うまいもんをたらふく食えて、
いい女を抱きまくれる人生を目指すわw
912:神も仏も名無しさん
11/07/18 17:50:24.11 m0x04kPY
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913:神も仏も名無しさん
11/07/18 17:58:50.55 eT5i2T9F
うまいもんはたらふく食える
金あるから
でもいい女抱きまくりは無理だな
だっていい女はいないし金で女買ってもたかが知れてる
最近じゃあ高級ソープにもいい女はいない気する
まあ、愛は金では買えないっていい見本だな
愛は金では買えない・・・
悟りも金では買えないように
でも４０のおっさんである俺に、いまさら世間的な恋愛など
あるべくもないだろう
それでかなり鬱気味ですわ
瞑想しても悟れるとは思えへんしなあ
これから先どない人生歩むんやろわし・・・・
914:神も仏も名無しさん
11/07/19 17:20:48.51 nvY4fqCy
>>913
可愛い女の子が沢山出てくる深夜アニメを観て、
年甲斐もなくハマってしまえばいい。
915:神も仏も名無しさん
11/07/26 19:42:14.61 MebXs+Ni
長老のポッドキャストで耳障りなバチパチって音、サテツのせいか。
あれで聴く気が失せる。
916:神も仏も名無しさん
11/07/27 16:58:38.60 Rzt+prke
ブログ 呉氏の本の書評
＞＞差別語をあえて使うことがカッコイイ、というくだらないスノビズムですね。
＞＞ほんと、バカだと思います。
小乗と言われて、またファビョってるわけだがｗ
917:神も仏も名無しさん
11/07/27 20:47:11.60 9D+Okk+d
自分で引用しといて誤読してるな。
呉さんは仏陀の教えが大衆受けしないのに広まったと書いてないだろう。
世俗的な発展の為に教理を変容し仏教は宗教になったと主張してるんだろう。
誤読しといて仏陀の『奇跡』ってオッサン、頭大丈夫か？
こんなに呉さんのステレオタイプの認識に対して火病を顕にしといて
仏教は理知的な宗教であるという紋切り型にはなぜ噛みつかない？
918:神も仏も名無しさん
11/07/27 21:12:48.98 9D+Okk+d
正確には呉さんは「本来のものとは違った宗教」になったと主張してんだね。
仏教は「宗教になった」なんて某協会がぶちギレそうな表現をしていない。
それに仏陀の奇跡ではなく「お釈迦さまの起こした最大の奇跡」だったね。
きちんと孫引き、引用しないと逆鱗に触れちまう。
919:神も仏も名無しさん
11/07/28 07:16:11.90 xJ8Kl7yl
ん？
スノッブ・バカ呼ばわりの直接の矛先は佐々木とひろさちやであって、
呉ではないように読めるんだが。
920:神も仏も名無しさん
11/07/28 17:56:21.69 o2ksnsM+
お前らに仏教界の勝ち組、佐藤さんの真意はわからんよ。
921:神も仏も名無しさん
11/07/28 22:49:15.14 GPhV17fN
一生を「仏教」に執着して終えるんだね。
まあよくあることだ。
人はたいてい、金や名声や愛や美に執着して、短い一生を終えるのさ。
922:神も仏も名無しさん
11/07/28 22:53:46.14 GPhV17fN
というか、誕生してたかだか2500年ばかりの「テーラワーダ」に執着か。
永遠不変のダンマ（仏法）ではなくてね。
じゃなきゃここまで細部にこだわらないだろ。
他のもの（大乗、イデオロギー、金、社会的地位、いい女、いい車、勝利、）に
こだわるのとまったくおなじだね。執着の対象がちがうだけで。
923:神も仏も名無しさん
11/07/30 16:18:09.17 MBMP1nkk
＞＞差別語をあえて使うことがカッコイイ、というくだらないスノビズムですね。
＞＞ほんと、バカだと思います。
書評読んだ。
たしかにこのくだり、佐藤さん自爆してないか…？って思えるんだが。わざと？
924:日顕マンセー！破門で転落外道カルト化した５２年体制ってどうよ？
11/07/30 21:41:16.69 g+tiB+ZU
>>920
覚醒はおろか、仏教も知らぬカルトがなにをほざいていやがるのやらｗｗｗ
池田大作…創価学会SGI元３代目会長、現在は本尊捏造等の度重なる破戒活動から日蓮正宗を破門され、宗教上の存在根拠を持たない破壊カルト化した５２年体制以降に新設してしまった怪しい肩書きである名誉会長と「庶民の王者」を名乗る闇のテロリスト。
「東京都大田区の朝鮮人部落出身。朝鮮名は成太作。
７才時に実父から朝鮮語ハングルを教えられるｗ(半頭特有の反日思想で旧、大日本帝国転覆思想を仕込まれる)
驚くべきは、会長就任への野望の為だけに戸田城聖,北条浩,日達と連続殺人するも、何れもが完全犯罪に！
強姦犯罪者(つ 信平。山本リンダは池田犬猿の肉便所)。
選挙違反で逮捕起訴されるも独りだけ逃れる。他の共犯者は、もちろん、有罪判決後に、全員、服役の不思議なヤクザまがいの身代わりの匂いがｗｗｗｗｗｗ
オウム真理教事件の黒幕のひとり」として現在地獄に堕ちて地獄霊 悪霊として收監中ｗｗｗｗｗｗ
925:日顕マンセー！破門で転落外道カルト化した５２年体制ってどうよ？
11/07/31 01:59:46.95 RyJ/u3VG
>>924
殺人商社であり、麻薬取引などの、
悪事ばかりして来た国際テロ組織アルカイダの正体＝糞価ＳＧＩが、
まともなわけねーだろうが、破壊活動カルト！
どおりで他人には名乗れない恥ずかしい破壊カルト狂団らしい態度＝敵前逃亡・トンズラをし出したと 思ったよ！(冷笑)
926:神も仏も名無しさん
11/07/31 04:20:14.10 49RyMiNx
ここ、佐藤さんを語るスレでは？
もうすぐ１０００だね。
次スレは「仏教界の勝ち組、佐藤哲郎さんについて」でどう？
927:日顕マンセー！破門で転落外道カルト化した５２年体制ってどうよ？
11/07/31 10:20:47.42 RyJ/u3VG
>>926
ただの金欲カルトだろがバッタモン
928:神も仏も名無しさん
11/07/31 10:27:39.82 ByyTWXo1
「宗教は3つのことを効果的にこなす。人を分ける、人をコントロールする、人を惑わす」 カールスピー・メアリ・アリス・マッキンネイ
「一人の人間が惑わされるとき、それを狂気と呼び、大勢の人間が惑わされるとき、それを宗教と呼ぶ」 ロバート・M ピルシグ
929:神も仏も名無しさん
11/07/31 21:21:06.39 8f4XfeEM
>>915
俺も前から法話中のタイピングうるさいと指摘してるんだが、
そんなことも認識して配慮できないんだから、
気づきなんて程遠いと思えるんだが...。
それを助言してやれる人間もちかくにいないのかと。
法話に関しては、文字の生実況のツィートなんてしてもあんまり意味ないし、
1週間後にきっちり文字起こして出してきてもなんら差し障りなし。
タイピングはただただうるさいだけ。
930:神も仏も名無しさん
11/08/06 13:03:07.25 AwBdnKdr
>>926
それでいいよ。よろしく。
931:神も仏も名無しさん
11/08/06 23:32:41.33 YHcP2Cf0
このスレは非常に参考になった。
彼の独善的な振る舞いにはずいぶんフラストレーションを感じさせられたが
それが自分だけでないことを確認できた。
932:神も仏も名無しさん
11/08/07 01:23:02.18 cR4EFitR
スマナサーラ佐藤コンビは最悪だよな。
933:神も仏も名無しさん
11/08/07 19:50:57.69 XdkdoRLx
藤本晃とか星飛雄馬とかってなんなの？
934:神も仏も名無しさん
11/08/10 06:13:17.10 CyjAE/EK
藤本さんや星さんはいい人じゃない？
935:神も仏も名無しさん
11/08/10 21:24:30.38 cwvtlSDo
星さんは宗教系っていうか、ベーシックインカムの本を書いたりしててどっちかっていうとラジカルな社会学系の人だよね。
936:神も仏も名無しさん
11/08/14 22:32:01.21 /yo22hyN
あの偽善は誰にでも見破られる。
937:神も仏も名無しさん
11/08/15 18:23:44.60 VysKyVxe
>>931
Leave behind to seek and find within the air you see.
938:神も仏も名無しさん
11/08/16 12:05:23.84 ED04UZRA
なんで藤本さんや星さんは、スマや蹉跌とつるんでいられるの？
周囲にいる人が、彼らのおかしいところを指摘してあげなければ、
おかしい人はおかしいままじゃないですか。
それでいいのでしょうか？
だとすれば無責任ではないでしょうか？
自分自身はよその悪口を言わなくても、スマや蹉跌が悪口を
言いまくるのを傍で見ながら、
「いいぞ、いいぞ、もっとやれ！」
と心の中では思っているんじゃないですか？
939:神も仏も名無しさん
11/08/17 23:20:11.10 wnmD9eSP
精舎ではない場所の講話会で周知徹底するこてが効果的。内弁慶は通用しない。
近々に実施します。
940:神も仏も名無しさん
11/08/23 11:51:29.15 hzt+Y9yD
この人、協会の掲示板でも大乗経典をクソ呼ばわりしてたよ。
「正しく悟った人が解釈しなおせばいいという人がいますが、
クソはクソです」
ってね。魚拓とっとけばよかった。
地橋さんの本が話題になったときも
暗に指導者としての資格がないと言ってたな。
「ヴィパッサナーには免許状がありませんから、
誰でも指導者を名乗ることはできます」
とか。
941:神も仏も名無しさん
11/08/23 11:53:52.22 hzt+Y9yD
素晴らしいテーラワーダ に対して ダメダメな他宗教
素晴らしい協会 に対して ダメダメなヴィパッサナー他流派
こんな対立構造でしか物事を見られないんじゃ、悟りはおろか、
慈悲もへったくれもないと思うんだがなあ。
文章の最後にとってつけたように書いてある
「幸せでありますように」
はホントにとってつけただけ。
心のこもってないカラ念仏。
942:神も仏も名無しさん
11/08/23 13:45:13.29 5re1S2OI
サテツってパーソナリティ障害なんだろうなぁ。
943:神も仏も名無しさん
11/08/23 15:46:45.68 GqBs1bLs
>>940
何様のつもりでしょうかね。
>>941
最後に「幸せでありますように」と付けておけば、
どんな暴言吐いても許されると勘違いしてると
思われても仕方ないよね。
944:神も仏も名無しさん
11/08/23 22:49:04.62 5l+ktdXN
>>942 ナルホド…
パーソナリティ障害に共通してみられる基本症状の一つは、
両極端で二分法的な認知に陥りやすいということです。
全か無か、白か黒か、パーフェクトか大失敗か、敵か味方かという、
中間のない二項対立に陥ってしまうのです。
945:神も仏も名無しさん
11/08/24 15:13:45.01 RjaU3kff
次スレタイトル案。
「須磨と蹉跌の黄金狂時代」
946:神も仏も名無しさん
11/08/24 17:50:53.22 7iVHUHtC
あ、スマ長もパーソナリティ障害だ。
947:神も仏も名無しさん
11/08/24 19:51:16.85 imlsm/Cs
巻頭法話(28) 賢者人間入門 (3) 1997年6月より抜粋
URLﾘﾝｸ(www.j-theravada.net)
真理を知る人は、自分の意見を述べるときもよく気をつけます。
「これは私の意見です」
「こういうわけでこういうことを考えています」
「目的はこれです」
などの条件つきで自分の意見を話します。
また相手を納得させたいと願うとき、持論や自説にとらわれず
普遍性（万人を納得させられる論拠）の立場を守ります。
そのような正しい対策を用いて、他人と対立しないようにします。
948:神も仏も名無しさん
11/08/24 19:52:44.07 imlsm/Cs
（仏教を勉強するとき例に出す、他の宗教哲学などの
批評、批判、社会現状の分析なども
仏教の概念を容易に理解するためのものであって、
相手を否定してトラブルを起こす目的ではありません。
仏教概念を納得している人々も、以上述べたように
相手に対立しないような広い心を持っていただきたいのです）
これちゃんと守りましょうよ、佐藤さんｗｗｗ
949:神も仏も名無しさん
11/08/29 21:40:48.90 zXT4qvPp
『自己愛性パーソナリティ障害』
「偉大な自分」にふさわしい華々しい成功を夢想したり、
他人に対して過度に尊大な態度をとったり、
特別扱いを求めますが、相手の気持ちには無頓着です。
思い通りにならないと激しい怒りにとらわれることも特徴の一つです。
…これだ。
950:神も仏も名無しさん
11/08/31 09:25:58.68 oTirIfLC
>>947-948
須磨も蹉跌もこれを全然実践できてないじゃないか！
14年前にこんなこと言っといて、やってることが違うじゃないか！
他人と対立しまくりじゃないか！
相手を否定してトラブル起こしまくりじゃないか！
そういえば、麻原彰晃も、本の中では「殺虫剤のCMを見ると心が痛む」と
虫も殺さないようなことを言っておきながら、サリン使って人を殺していたな！
951:神も仏も名無しさん
11/08/31 19:51:03.00 +Zhna6yk
偽善者
952:神も仏も名無しさん
11/09/05 22:59:02.78 qG/H9vms
>>949
Wikiの自己愛性人格障害の説明も興味深い。
・内的には不安定であるにもかかわらず、
誇大的な自己像や積極的な自己顕示により、
「頭がいい」「仕事ができる」「表現力がある」
といった長所を持つと思われることが多い。
・自分が理想とするような権力や能力のある人に頼り、
まるで自分がその人であるかのように考えたり振る舞ったりする。
953:神も仏も名無しさん
11/09/05 23:01:16.57 qG/H9vms
・本当の意味で他者に共感したり、思いやりを持ったり、
感謝したりすることができない場合が多い。
（もっとも言語的表現力がしばしばあるので、
うわべだけの思いやりを示すことに長けている）。
これ、佐藤さんそのまんｍ（ｒｙ
954:神も仏も名無しさん
11/09/06 06:52:58.93 wevOHryY
症状一致！
955:神も仏も名無しさん
11/09/07 23:41:49.26 fi1MuMgb
治るのかな？
恩ぶんに精神病院に行けなんて言ってる場合じゃないっスよ。
956:神も仏も名無しさん
11/09/19 16:32:53.14 4l7rztIm
ヴィパッサナーでアドレナリン全開。あなたも佐藤哲朗になりたければ是非、協会へ。
957:神も仏も名無しさん
11/09/23 16:00:09.36 y1RTryPv
上へ
958:神も仏も名無しさん
11/09/23 16:52:51.42 VkMoglez
>>941
そうか？
ロフトであった仏教夜話ネット放送見たけど
日本仏教にかなり同情的だったし、
坊さんは（比丘じゃなくて）菩薩という立ち位置でやっていったらいいんじゃないか
とか融和的でいい感じの人だったぞ
むしろ日本仏教派の蝉丸Ｐの方が喧嘩腰だったし、
蝉丸Ｐは個人のUstreamで上座仏教自体の悪口いいまくってるし、
陰にこもってて嫌な印象があるな
959:神も仏も名無しさん
11/09/24 08:09:31.03 shiNl/s3
協会幹部があれじゃどうしようもないな。
生きた見本だから
ダイエット薬を売るデブみたいなもんだ
960:941
11/09/24 12:46:19.09 DM5IUDHi
>>958
もし彼が最近変わったのなら、それはとても良いことだと思うよ。
掲示板の件（>>940）は３年前の話だからね。
961:神も仏も名無しさん
11/09/24 15:07:57.27 DkAjyxdu
言うことがコロコロ変わるから別に何言ってても、不思議はないよな。
このスレが出来たときのブログでの豹変ぶりが一番、笑った。
都合が悪くなればスマナサーラカルトと手を切ればいいだけ。
保険は出来る限り沢山、打っておかないとな。
962:神も仏も名無しさん
11/09/25 10:49:03.38 y7hwXtbA
>>960
そうか
大乗に対する感情は、愛憎半ばだと思うけどな
昔、道元や一遍に傾倒してたって言ってたしな
あと、信楽峻麿って人が浄土真宗の新しい教学解釈を打ち出した時はブログでかなり褒めてたし
大乗は教えをチューンナップしていけばいいって言ってたぞ
ただ地橋さんは、長老が嫌ってるんだよ
曰く、ゴエンカ氏とかああいう、所謂ヴィパッサナーの教師みたいなやつは
瞑想にハマって楽しんでるだけで、悟りを目指してないからホントは嫌いなんだと。
表面的には賛同するフリをするけど個人的にはイヤや、とか
963:神も仏も名無しさん
11/09/25 23:22:41.19 zrKbe7Vt
blogみた。
わたしこそ正しい というのをやめなさいということを彼の先生が
あれだけなんども強調してるのにw
964:神も仏も名無しさん
11/09/26 00:18:30.94 UxKz7A4q
スマナサーラ長老自体が火病患者。
佐藤哲朗は知的領域での成功を諦めたら。頭よくないじゃん。
肚が座ってないからフィクサー的地位も狙えないけどな。
965:941
11/09/26 21:07:55.87 gav7u8CZ
>>962
まあ、禅に対するコメントはすごくアンフェアではなかったと思うけど
問題は愛憎の増の部分をネット上で書き散らかしてることだよね。
このスレの最初でヤンヤ言われているのと全く同じ印象を僕も持ってるよ。
侮蔑を込めて全否定していて、しかも傲慢さが感じられるから、
こんなスレが立つのも、さもありなんって感じだね。
信楽峻麿さんに関するブログ記事を見てみたけど、
チューンアップはもちろん同意はしますが、
一方で（記憶はあいまいだが）「クソにいくら味付けしてもクソはクソ」
みたいなことを言ってるんだから、確かにコロコロ言うことが変わってるね。
この記事でめずらしくまともに思える発言をしているのは、
当時（今も？）真宗内で微妙な位置に立たされていた慈照さんへの援護射撃と
思えるのは勘ぐりすぎかな？
966:941
11/09/26 21:12:44.49 gav7u8CZ
しかも、この記事でもなんで「ひ○さちや」なんて書いたりするの？
まじめに批判する気がないなら名前を出さない、
慈愛にもとづいてちゃんと批判するなら、しっかり名前を書くぐらいの
リスペクトをしたら？
ほら、また悪因をまいてる。
地橋さんの件にしたって、そりゃ指導者だからすごいと盲目的に
思うのではなく、よく考えた上で自分なりの認識を形成すべきだけど、
本当に悟りを目指していないかどうか、どの程度知って言ってるわけ？
法友を蔑視してどうすんの。
当時の印象を正直に書くと、自分の予備校が一番いいんだと
主張してあらそう受験生たちを見ている気分だったね。
967:神も仏も名無しさん
11/10/01 18:07:16.67 7WcKD61t
《慈經》
欲獲得寂靜的善行者應如是修學：堪能、誠懇及正直；謙恭、柔和與不慢；知足易供養，生活檢樸，諸根寂靜；謹慎和
謙虚，不攀求於俗家，不應做任何違戻事，免遭其他聖者所遺責。
願一切衆生平安、快樂、安樂。凡有命者，若強、若弱，若長、若短，若大、若中，若粗、若細，盡一切無餘；或可見
或不可見、或遠或近，或已生或未生，願一切衆生皆得安樂。
願無一衆生欺騙他人，願無一衆生鄙視任何状態下的其他衆生，願無一衆生因憤怒或憎恨，對他人生惡念。猶如慈母捨
命保護獨子，對一切衆生長養無量之慈心。讓無量之慈心遍布於十方世界，上、下、左、右，不受阻撓，不懷仇恨，不
抱瞋意，無論行、住、坐、臥，若不昏眛應確立此念。
能如是住者，即云“梵住”。如是修學者、不陷於邪見、具有戒德、具有智見，及斷諸貪欲，永絶於生死輪迴。
968:神も仏も名無しさん
11/10/01 18:46:46.27 7WcKD61t
>>966
地橋さんは、日記読む限り解脱目指してるようには到底見えないなあ･･･
いろんな瞑想メソッドを試して楽しんでる感じ
はっきり言ってオイラも地橋さんはあんまし好きじゃないから佐藤さんの言い分は分かるわ
969:神も仏も名無しさん
11/10/01 19:01:10.21 7WcKD61t
>>965
文脈外して「クソにいくら味付けしてもクソはクソ」ってフレーズだけ持ってきてもしょうがないだろ
まあ、上座と大乗の歴然とした違いってのを言いたかったのかもね
上座は解脱にまで至る方法論が完備されていて完成された教えだから
一方、大乗はまあ、経典読んだら分かるけど、教えもｶﾞﾀｶﾞﾀでひどいありさまだから･･･
でも菩薩道としての仏教として一定の価値は認めてると思いますよ
少なくとも同じ仏教の一員だと
浄土真宗はそこも怪しかったんで信楽峻麿さんの新解釈を絶賛したんだと思う
正直、信楽峻麿さんの解釈外したら真宗は新興宗教と言われても文句は言えないでしょ