10/05/27 04:50:43 G8VKGMaD
＞そう。だからブッダは己の智慧が全てで、自分を神格化するのでなく、頭で考えて真理を見ろと繰り返し言ってる
「ブッダ(真の悟りを開いたもの)はあなただけです」という賞賛に、「なぜそんなことが分かるのか？」と責めたててたりもする
これも経典に書いてあるんだろう 君ちょっと馬鹿だねｗ
526:神も仏も名無しさん
10/05/27 05:08:51 G8VKGMaD
＞カーストによる出家制限を行う仏陀
パリッタを唱え、聖糸儀礼をおこない、四天王像に聖水をかける仏陀
オレンジ色の袈裟を華麗に纏い、肩を剥き出しにして説法する仏陀
精舎を黄金で飾り、在家用瞑想セミナーを主催する仏陀
これ読んで日蓮が現在にタイムスリップして学会員にボコられる筒井康隆の小説思い出したよｗ
言い方が間違っている
およそ「伝統宗教」を謳う世界中の宗教団体で元と寸分違わぬものは100%存在しない
そんなの当たり前なんだがｗ どうかしたの？
ちなみに関西で有名なのは「聖護院大根」 田辺大根は超マイナー
527:神も仏も名無しさん
10/05/27 06:38:38 f9uSWTpF
>>525
バカはキミでは？そういうのも含め、仏教って宗教はすべて知性により己で考え抜く宗教ってことよ。
そもそもからブッダの教えすら絶対視しないということなわけで
なにもブッダが経典でそう書いてるからそうするべきだ！と言ってるわけではないだろう。
己が思考の末にそう考えるからそうするのだ。
>>526
田辺だいこんは近年なにわの伝統野菜復刻ブームで途絶えかけてたのを復活させてるいくつかの種類のひとつ。
野沢菜のルーツになった天王寺かぶらとかはわりと有名では？
528:神も仏も名無しさん
10/05/27 13:46:56 f+rb6JbT
スマナサーラよりも
ティクナットハンだ！
おまえらここ↓で瞑想しろ！
URLﾘﾝｸ(www1.kcn.ne.jp)
529:神も仏も名無しさん
10/05/27 20:11:57 DN6NzNIT
G8VKGMaDさん
>およそ「伝統宗教」を謳う世界中の宗教団体で元と寸分違わぬものは100%存在しない
>そんなの当たり前なんだがｗ どうかしたの？
そう、そんなものは存在しない。
だが、その当たり前の事を認めず、「原始仏教」、「初期仏教」、「釈迦の直説」を標榜し、
その虚構の立場から他宗をののしり、自国の貧民から収奪（「功徳を積ませてやっている」のだそうだ）、
黄金で飾られた精舎に住まい、贅沢な暮しをするバラモンもどきどもがいる。
困ったことに、そんなところから日本に出稼ぎにきた広報マンを弁護し、
無謬の立場に立っていると錯覚しながら、ネット上で他人に難癖をつける困った男がいる。
しかも、その男、かつてもっともな理由でその教団を批判したことがあるというのに！
その、なんだ無残だとしか言いようがない。
530:神も仏も名無しさん
10/06/01 12:50:50 ICiUDIju
ツイッターで本願寺をDisりはじめた、頭は大丈夫かい⁈
531:神も仏も名無しさん
10/06/02 11:26:15 acPtcZsG
そういうのでしか自らの信仰に確信持てないんだよ
くだらない宗教だね
それこそ大乗じゃないんだから、他人のことより黙々と瞑想していればいいのに
532:神も仏も名無しさん
10/06/07 10:41:09 vgxwBSz6
本来おとなしい人ががヤクザの枝の末端の組の金庫番になって何でもかんでも
本部の代紋チラつかせて親分と一緒にあちこち因縁つけて回ってるみてぇ。
ネットで三宝誹謗がどうとか脅したり糞みたいな擁護したり日本坊主や
インド仏教復興運動の問題を適当に挙げて論点回避したりこの宗教批判してる
奴は大乗かカルト信者とか元カルト信者とか全然
痛くもない腹探ってる信者は暴力団予備軍のチンピラ。しかも喧嘩が異常に
弱くて鼻血が出たぐらいでファビョる雑魚タイプ。
上田紀行の本に金に汚くて日本人と見ればたかってくるスリランカ人が
たくさん出てくるがそいつら服従させてる坊主連中はどんな奴らなんだか。
金や土地やりゃ功徳になるってどんな霊感商法だよ。
533:神も仏も名無しさん
10/06/08 08:05:38 L6RHc/V1
blogとtwitterずっと見てるけど、naagitaさん最近まるくなったなーｗ
534:神も仏も名無しさん
10/06/08 13:08:00 vhcdjBs/
荒れでw
535:神も仏も名無しさん
10/06/08 22:19:45 iyIBPnqv
どうでもいいだろｗ 人間そう変わらんさ、仕事せい仕事。
536:神も仏も名無しさん
10/06/09 01:14:54 2bi1rmYA
日本テーラワーダ仏教協会事務局長、naagita、Ajita、(他)宗教批判の扇動家
仏教書著述家、文献学批判家、仏教学批判家
漫画オタク、アルファブロガーetc様々な顔をお持ちの佐藤哲朗さん。
その八面六臂の革命的活躍はHNのひとつマイトレーヤを意識されてるのかな。
それにしても本当に仏教徒なら大胆なネーミングですね。
537:神も仏も名無しさん
10/06/09 12:23:46 quPN6f5u
学が無いのが致命的
理屈で論破されると「瞑想すれば分かる」と
第三者が見れば笑うしかないような逃げの繰り返し
538:神も仏も名無しさん
10/06/09 18:31:36 O7t1q1H6
>>537
学というか知識は異常にありすぎだろ
「理屈で論破」されてるとこは見たこと無いな
論破されてるのはだいたい大乗原理主義者の方だろ
「瞑想すれば分かる」っていうのは仏教ならしょうがないというかな…
例えば輪廻の証拠だせっていわれても、出せないからな。
かといって論理的には一応矛盾ないし
539:神も仏も名無しさん
10/06/09 18:35:06 O7t1q1H6
＞マイトレーヤを意識されてるのかな。
アジタ・ケーサカンバリンじゃね？
540:神も仏も名無しさん
10/06/09 19:14:59 w1IwjCGj
>学というか知識は異常にありすぎだろ
都合の悪いものは曲げて解釈するようですが。
「上座部仏教の思想形成－ブッダからブッダゴーサへ」（岩波書店）
の書評はかなりむごかったと記憶している。
541:神も仏も名無しさん
10/06/09 19:59:15 2bi1rmYA
あの本は本当に勉強になりますね。
542:神も仏も名無しさん
10/06/10 11:26:47 Ytni/FWY
>>540
>学というか知識は異常にありすぎだろ
え～～～～～～！！！！！！！！！！！！！！
あの人の経典知識めちゃくちゃじゃん
スマナサーラはパーリについては詳しい。その講義受け売りしてるだけだから
スマナサーラの偏った宗教人的解釈に拠ってるので、
仏教学系の人と絡むと反論できなくなっていつも無理矢理な曲解した理論展開に終始でしょ。
宗教としてはかまわないけど、それを学問的な土俵で披露して戦おうとするから彼の理屈は毎度破綻する。
543:神も仏も名無しさん
10/06/10 21:12:25 lDfFK6c7
>宗教としてはかまわないけど、それを学問的な土俵で披露して戦おうとするから彼の理屈は毎度破綻する。
「心の科学」とか言って、無理に現代の常識に擦り寄らなくてもいいのにね（無理なんだから）。
なんだか、「仏教は他宗教と違って科学的だから偉いんだぞ～」と言わんばかりなのは滑稽だ。
544:神も仏も名無しさん
10/06/11 01:41:59 2iRSSJrm
佐藤氏を尊敬してるような人が居るのですか。驚きました。
東洋哲学科なりで仏教専攻してたらざらに居るレベルの知識しかないと思います。
彼の問題は常に「テーラワーダ凄い」という結論ありきで
そのために全ての資料を曲解して取り上げることでして
学術的に仏教哲学を学んでる人ほど、彼の感情的な仏教論とは相容れないでしょう。
545:神も仏も名無しさん
10/06/11 04:18:36 evtT7uhS
基礎が出来てないのに乱読してアウトプットの過程で印象論、感情論を
語るから歪曲された知識のみが残り一層、混乱してくる。
真面目に何かを学ぼうとする人が絶対、真似してはいけない例。
無敵に見えるとしたら単に、誰もまともに相手していないから。
546:神も仏も名無しさん
10/06/11 17:47:23 A/HQUqas
>>544
＞佐藤氏を尊敬してるような人が居るのですか。驚きました。
尊敬はしてません。人柄も決して立派な人とはいえないでしょう。（人様を批判できませんが）
彼の大乗仏教に関する知識は、博学ではあるけれど、穴が多いのも知っています。
しかし、彼と争論した大乗原理主義者たちの方が、仏教的に見れば無理筋な主張をして
自滅しているようにしか見えません。
547:神も仏も名無しさん
10/06/12 01:07:38 oiwAVyLe
大乗は基本的に確かに仏陀の言葉に依拠してないから
１・釈迦の教えは正しいものである
２・釈迦の言葉を記録したパーリ仏典は正しい
３・パーリ仏典を奉じるテーラワーダは正しい
とか、繰り返す相手と同じ土俵でどっちが仏教か争えば大乗オタは損をするだけ。
部外者から見れば１は信仰、２は妄想、３に関してはスマナサーラ教はパーリ仏典に
依拠した排他的差別思想でしかないと思う。社会一般にその毒が広まる前に然るべき
地位に納まって頂きたい。それに大乗の問題を指摘する側が正しいわけじゃない。
大体、幸福の科学やスマナサーラ教や創価ほどではないが上座部も問題が多い。
それにWikiに上座部の見解として書かれてあるものの多くがスマの見解になってる。
スマナサーラ教≠上座部なのにどうなってるんだろう。非常に残念な展開だと思う。
548:神も仏も名無しさん
10/06/12 01:14:29 esQv6+GQ
どの議論を指してるのでしょう？ほとんど佐藤氏が無茶な論理を掲げてるだけに見えますが。
「仏教的に見て」ではなく、「スマナサーラ史観仏教的に見て」というだけではないかとー
佐藤氏の仏教論は全てテーラワーダはシャカ直伝の金口ということに立脚しているわけですが
パーリ五経にしても阿含四経にしてもそれぞれの部派の作った経典という理解が
中村元先生以下、仏教学の常識的な見解で、佐藤氏のような考え方は荒唐無稽な話と退けられてきたものです。
スマナサーラ氏の原始仏教などという名乗りは詐欺紛いといってよいでしょう。
549:神も仏も名無しさん
10/06/12 01:16:50 esQv6+GQ
>>547
あそこらは佐藤氏が実質乗っ取ってます。書き換えても佐藤氏が１日中張り付いて書き換えます。
550:神も仏も名無しさん
10/06/12 10:17:37 oiwAVyLe
スマナサーラに関する批判的記述全般を佐藤哲朗が封じているのは
存じていましたが彼に直接、関係のない事柄までスマナサーラ経典で
謳われている嘘すれすれのプロパガンダが
「上座部仏教の立場としては」
なる前置きでスマナサーラの見解、即ち上座部の見解であるかのように
記載されているのは、明らかにウィキの方針に反していますよね。
大体、彼らに都合の悪い事実が仏教全般記事に書かれていないことからも
野放図に弄り倒し検閲しているのがよくわかります。
551:神も仏も名無しさん
10/06/12 17:19:03 WkzHg9WQ
＞佐藤氏の仏教論は全てテーラワーダはシャカ直伝の金口ということに立脚しているわけですが
それは間違いですね。テーラワーダの教学はブッダゴーサの著作にかなり依拠していますから。
＞パーリ五経にしても阿含四経にしてもそれぞれの部派の作った経典という理解が
＞中村元先生以下、仏教学の常識的な見解で、
中村先生の「釈尊直伝の金口」なる見解は、宮元啓一氏によって見事に批判されてますよ。
URLﾘﾝｸ(homepage1.nifty.com)
552:神も仏も名無しさん
10/06/12 20:41:55 esQv6+GQ
>>551
宮元氏の見解は、中村先生が存命ならバッサリ斬って終わりの見解だと思います。
中村氏を初めとする世界の仏教史における定説の韻文散文の古層判定に対する彼の批判は
インドでは教えを記憶して覚えるもので、正確に伝わるのである、だから釈迦の金口は正しく伝わっているのだというもの。
ところがです。
口承によっていた経典を文字化する過程について、紀元前１世紀頃に出たというカタエンニシの弟子たちが
カタエンニシの阿毘達磨発智論に対し結集し、西紀150年前後に大毘婆沙論という書物を編纂します。
その際、カタエンニシの言葉として、紀元１世紀頃までは経典はみな師から弟子へ口授し伝承したのであると伝えています。
ところが、非常に記憶のいい人と、あまり多くを覚えられない人が居ます。
たくさんの経律を記憶している人が他に伝えないうちになくなると多くの経律が失われる。
それを防ぐため、カタエンニシは多くの経律を記憶している高僧たちから聞き集めて、初めてこれを刻んだと伝わっています。
インド亜大陸においてこれが始めて文字化された時期の様子とされます。
一方パーリ五経ですが、これもまたちょうど紀元前１世紀頃に文字化されたと南伝では伝わります。
このような教えの散逸甚だしく問題になっていたという事実を踏まえるべきでしょう。
これは中村元先生も講義などで触れている内容ですし当然知ってらっしゃるでしょうし
バッサリ斬り捨てて終わりではないかと…
553:神も仏も名無しさん
10/06/12 21:26:19 BdKDEYQq
彼らシンハラ仏教史観を強弁するひとは
仏教歴史学の正統派から外れた突飛な意見を言ってる人を取り上げてホルホルしてるだけに過ぎない
仏教史の研究家でもない知識の無い一般市民はそれで納得してしまい佐藤氏崇拝なんてこともあるのかもね
554:神も仏も名無しさん
10/06/12 21:34:26 sNgcKCBz
>それにWikiに上座部の見解として書かれてあるものの多くがスマの見解になってる。
>スマナサーラ教≠上座部なのにどうなってるんだろう。非常に残念な展開だと思う。
これは実に残念。ごく稀にいるまともな上座部僧は割を食っていると思う。
555:神も仏も名無しさん
10/06/12 21:48:33 sNgcKCBz
>宮元氏の見解は、中村先生が存命ならバッサリ斬って終わりの見解だと思います。
>中村氏を初めとする世界の仏教史における定説の韻文散文の古層判定に対する彼の批判は
>インドでは教えを記憶して覚えるもので、正確に伝わるのである、だから釈迦の金口は正しく伝わっているのだというもの。
そこまで単純な議論だったっけ？
著作中では、もう少し言葉を選んでいたような気がするが。
後世の付加、神格化が著しい三蔵の中からでも、きちんと読み込めば
「金口の説法」をかなりの確度で復元することができる…との見解じゃなかったか？
伝承の過程で教義を都合のいいように骨抜きにしていくバラモンどもを痛罵する人ですぜ
上座部の基礎になっているブッダゴーサが、大乗の影響を受けていることにも言及している人ですし。
556:神も仏も名無しさん
10/06/12 21:59:41 sNgcKCBz
>＞佐藤氏の仏教論は全てテーラワーダはシャカ直伝の金口ということに立脚しているわけですが
>それは間違いですね。テーラワーダの教学はブッダゴーサの著作にかなり依拠していますから。
彼らの「神」はじつはブッダではなく、ブッダゴーサなんだよね。
お釈迦さんの悪口より、ブッダゴーサ教義に反する発言に、より過敏に反応していると思う。
（本人たちが自覚しているかどうかはわからないが）
問題は、スマナサーラ長老の場合「ブッダゴーサの金口」と言えるかどうかも
アヤシイってことだけれども…
557:神も仏も名無しさん
10/06/13 00:21:39 Xvivkn8a
＞上座部の基礎になっているブッダゴーサが、大乗の影響を受けていることにも言及している人ですし。
清浄道論で説かれる「空の観察」は、明らかに龍樹に対する批判でしょうね。
「かれら大乗は観念的に空を語るが、我々は実践して理解するのだ」という。
修行の階梯の最後のほうに、とって付けたように出てきますから、かなり不自然です。
＞お釈迦さんの悪口より、ブッダゴーサ教義に反する発言に、より過敏に反応していると思う。
それって上座部に限らず、あらゆる仏教宗派に共通する問題ですね。
仏教教学よりも、どうでもいい宗学の方に異常に固執してしまうのは。
人間の性でしょうね…
558:神も仏も名無しさん
10/06/13 00:26:48 j+Zq8CV+
所詮部派ってこと。
それぞれの流派が「我々は釈迦の直系だ」と互いに主張しあったそのまま。
ブッダゴーサの教えはブッダの直系である！だから我々は正しい！とやり
スマナサーラの教えはブッダの直系である！だから我々は正しいと延々やっているわけだ。
常に権威に媚びようとし、無限なる法を問い詰める智慧の道を放棄、単純化して仏教の可能性を閉じてしまう。
559:神も仏も名無しさん
10/06/13 15:04:42 9YunKhT2
>>555
●今や御用学者みたいな地位にいる石飛道子さんは擁護する東京寺男
●その石飛さんに小乗と言われ激昂する日本テーラワーダ仏教協会事務局長
●昔、論壇プロレスごっこで罵倒した宮崎哲弥さんに推薦文を書いてもらって喜ぶajita
●平気で小乗という言葉を使う佐々木閑さんにブチぎれる元一時出家者
●自分に科学的知識が皆無で読解できないからといって佐々木さんを貶めるnaagita
●上座部仏教の思想形成を牽強付会に解釈するA.スマナサーラの愛弟子
●読まずに、とりあえず並川孝儀さんを批判してしまう食い扶持が宗教の男
●昔はスリランカ仏教をきちんと批判していた佐藤哲朗
その彼がマンセーする宮元啓一さんに
『ブッダゴーサが大乗の影響を受けている』
何て言われた日にはどうなることか！
当然、罵倒するだろうな。平気で掌返すもんな。この人。
560:神も仏も名無しさん
10/06/13 19:32:41 Xvivkn8a
えらそうにご高説たれるのはいいんだけど、好き嫌いで立場をころっと変えるのが納得できない。
傍からみてると「自分が好きなものは例外」っていうのがすごく目に付く。
子供手当てを批判する奴はネトウヨよばわりして罵倒しといて、例の韓国人の大量申請があったときは
申し訳程度にブクマするだけで、総括はなし。
小沢一郎に対する無批判な擁護も気持ち悪い。理屈で小沢氏はここが優れているってのが、
まったくなくて、「小沢は縄文人の気概を持つ」とかなんとか情緒的な礼賛ばっかなんだよな。
561:神も仏も名無しさん
10/06/13 21:43:43 ydAPLxj4
>その彼がマンセーする宮元啓一さんに
石飛さんにせよ宮元さんにせよ、
ajitaさんは、自分に都合のよいところだけつまみぐいしているだけですよ。
ちなみにお二人とも仏教徒ではありません。
既成仏教に対して都合の悪い事を書く方たちなので、
他宗派との論争の際に、使えるとこだけ拝借しているのでしょう。
もっとも、批判されるべき既成仏教の中にテーラワーダも入ってしまうことがあり、
そういう場合は、お見込みのとおり罵倒しています。
562:神も仏も名無しさん
10/06/13 21:51:15 ydAPLxj4
ajitaさんは
佐々木閑さんの「インド仏教変移論」とか
「出家とは何か」が気に食わないんだろうけれど、
難癖をつける時には、小著の「日々是修行」の
どーでもいいところ（小乗云々）を選ぶのがこずるいね
563:神も仏も名無しさん
10/06/14 06:17:27 vh2NVe5u
>理屈で小沢氏はここが優れているってのが、まったくなくて、
>「小沢は縄文人の気概を持つ」とかなんとか情緒的な礼賛ばっか
彼は動物的嗅覚で論より直感で人の器を見抜く事に長けているんじゃないか。
誰が正しいかより誰が強いかで自分の立ち位置を決めているような感じ。
あんなにkyで論理展開が支離滅裂で、人の心に土足で入るような人間でも
そういう勘が働くから、それなりの立場と発言権を獲るようになったのでは。
学者が事実に基づいて正しいことを言っても政治力も影響力も肝力もないと
彼が判断した場合は都合が悪けりゃ、一蹴してお仕舞いに出来るがどんなに
滅茶苦茶な人間でも存在自体が大きい人間を余程なことなしに否定できない。
前から思っていたのだが彼は大物とか傑物とかに憧れているのであって
一応、建前上持ち上げるが宗教的な聖人とか善人とかには本来、興味が
大してないような気がする。オカルト的バイアスにプラスして水滸伝や三國志の英雄列伝を見るような
基準で人物鑑定を行っていそうだからスマナサーラはそういう意味では
アナーキックで格好よく見えるのかもしれない。オカルト＋覇権主義。
スマナサーラはプチラジニーシみたいな感じだからそういう自分より
器が大きくオカルティックなグルに寄りかかっていたいという感じ。
URLﾘﾝｸ(d.hatena.ne.jp)
>スマナサーラ長老がスリランカに帰国中の間、心の支えとゆーか座右の書
とかいいオッサンが言う台詞ではない。
564:神も仏も名無しさん
10/06/14 07:37:08 cEPMTWT2
>>563
つーより、彼は自分探しをしてるだけの精神世界ジプシーだから
自分の装飾になるものを捜し求めてるだけ
強いとか強く無いじゃなく、特か特でないかという下世話な話
自分をなにがしかにしてくれるものに食いつく
宮崎さんの書評に掌返すあたりでも分かるけど
己をなにがしかにしたい、なりたいのだろうね
スピリチュアル業界にはまる人種と本質的には同じ
565:神も仏も名無しさん
10/06/14 11:11:14 vh2NVe5u
忘れちゃいけない真人間だった頃の実績
『大アジア思想活劇』
URLﾘﾝｸ(homepage1.nifty.com)
おまけ（なんじゃこりゃ）
スリランカ上座仏教（テーラワーダ仏教）長老スマナサーラ氏のご指導による、「人生の達人を目指す生き方」コース
URLﾘﾝｸ(www.kae-yamashiro.co.jp)
566:神も仏も名無しさん
10/06/15 16:18:33 s3wG8b+4
＞真人間だった頃
カス。ペテン師氏ねやｗ
567:神も仏も名無しさん
10/06/15 21:19:49 Qgl48iHz
>カス。ペテン師氏ねやｗ
落ち着こう。
そこには良いことがいろいろ書いてある。
↓
カースト差別を否定した仏陀の弟子が、
こともあろうに出家教団内にカースト差別を持ち込むとはおかしな話だが、
宗教的伝統というのは往々にしておかしな成り行きで出来あがっている
「大アジア思想活劇」by佐藤哲朗
568:神も仏も名無しさん
10/06/15 22:07:54 8CwLJ/Ta
>そこには良いことがいろいろ書いてある。
落ち着こう。ペテン師でも部分的に良いことは書ける。
というよりは、部分的に良いことを書きながら支離滅裂で他に害悪を与えても
平気でいるようなモラル感覚の欠如こそがペテン師のペテン師たるゆえんだろう。
たとえ職務だと言い訳をしても真人間ができる所業ではない。
そういう素質があるんだろうね。
569:神も仏も名無しさん
10/06/15 23:16:19 Qgl48iHz
>落ち着こう。ペテン師でも部分的に良いことは書ける。
それは知っている。
ただ「大アジア思想活劇」を書き始めた頃は、
まだスマ長老の洗脳は受けていなかったはずだ。
570:神も仏も名無しさん
10/06/16 00:25:27 HQMF0s0m
その頃の佐藤さんは俗っぽいが本当にかなりいいことも、書いてるぞ。
健全なる俗物だったのが仏教の隠れ蓑を使い自我を正当化するようになった。
スマナサーラ長老が同じように仏教の権威を纏い俗物をやってるではないか。
本人は尊いダルマを守る為の戦いのつもりかあちこち批判して当たり散らして。
佐藤さんの過去の文面を見る限りそれを真似るようになったとしか思えん。
こういう正義を装った自我と欲の正当化をペテンというのであって直接的な
自我の正当化より随分、たちが悪いと思うぞ。俺も含め大抵の普通の俗物は
怪しい破邪顕正の為に権威を盾に群れて争ったり、真理とやらで商いしたりしない。
まっとうな俗物に戻ってスマナサーラ的通俗性を批判して欲しいものだ。
571:神も仏も名無しさん
10/06/16 00:36:44 tWbDJB8s
>スマ長老の洗脳
↓
>スマナサーラ長老がスリランカに帰国中の間、心の支えとゆーか座右の書
ってか？まあ持ちつ持たれつってことかねぇ。
572:神も仏も名無しさん
10/06/19 02:14:08 axd4wKoX
>>570
どうでしょうか。彼は当時はオカルトの神智学に傾倒していて
その経緯から、近代スリランカ仏教史に調査分野が寄っていったという経緯ですから
その書籍の中でも神智学の功績を称える空気があるでしょう？
スリランカ仏教は、イギリス統治時代に、既に途絶えたものを
オリエンタリズムに傾倒していった神智学学会が金も人も出して復興したものですから。
573:神も仏も名無しさん
10/06/19 08:59:07 YcAjqdHx
要するに元の素養をスマナサーラが開花させたってことね。
574:神も仏も名無しさん
10/06/19 20:16:31 qzhCAQXV
テーラワーダ仏教国では富の再配分があまり進んでいない。
仏教の業思想のせい、というよりは後進国特有の政治腐敗と富裕層の極端な吝嗇ぶりがネック。
他国のことはあまり知らんが、スリランカの主要宗教は、テーラワーダ仏教というよりは拝金教じゃないか？と思うこともあり。
みんな金に毒されてる。
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
575:神も仏も名無しさん
10/06/19 20:21:16 qzhCAQXV
佐藤哲朗は大学で仏教学を学んだわけだし、テーラワーダの前は道元に傾倒してた。
オカルティズムに心酔してたなんてのは、どう考えても無理筋だ。
腹が立つのは分かるが、嘘と妄想で誹謗するのはやめとけ
576:神も仏も名無しさん
10/06/19 22:12:35 YcAjqdHx
オカルト的素養があるのとオカルティズムに心酔していたのは意味合いが
違うと思うが俺には彼の信仰はオカルトと親和的に見える。
現代的なオカルティズム、例えば神智学とか人智学はの元ネタは仏教や
ヒンドゥー教やグノーシス主義でありそこから持ってきた証明不可能な
カルマ、輪廻、解脱等を信じる事が出来るならなら例えオカルティズム
そのものを信じていなくてもオカルト的な素地は十分にあると言えると思う。
そもそも上の方に彼がオカルト的バイアスがあるとか神智学に傾倒していた
とかスピリチュアル業界にはまる人種とか書かれてあるが
>オカルティズムに心酔してた
とは書かれていないような気がするが。
差別や権威を基礎付けるのはそういったオカルト的証明不可能な根拠なき
位階制でありナチスのアーリア人種至上主義もスリランカ仏教の出家差別も
スリランカやインドのカースト制もそういったオカルティクな思想の影響下に
あるんじゃないかと思う。
そういう根拠なき差別思想の根源を躊躇いなく人に説く者は差別助長の
責任があると思う。拝金主義にしても少なくとも制度的には平等に経済競争が
出来る土壌があるのとないのでは大違いだと思うが
そういう前提をぶち壊している一因はやっぱり業思想などではなかろうか。
577:神も仏も名無しさん
10/06/19 22:19:58 iTSF1uZP
>腹が立つのは分かるが、嘘と妄想で誹謗するのはやめとけ
そうそう。
佐藤さんが「神智学に傾倒」なんてどこから出てきたんだ？
著作とかちゃんと読んでないよね。
「神智学同様、スマ教もコケにするべきだ」と言うならわかるが。
テーラワーダに関する「事実」を淡々と並べていけば、
彼らの首は勝手に締まるんだから、
余計な小細工やレッテルの貼りつけはやめとけ。
578:神も仏も名無しさん
10/06/20 06:07:28 nbOb49l5
>>575
本人が過去Logで、神智学に傾倒し、密教(たぶんチベット仏教)にも傾倒してきたと述べておりますよ
そもそも大学の哲学科なんて、オカルト者もいっぱいだよ。
東洋哲学学んだからオカルト傾向が無いなんて、思想の世界が分かってない
579:神も仏も名無しさん
10/06/20 12:43:32 A6mJTIsS
佐藤氏のことを知らないやつが勝手に理想の佐藤像を作って神格化でもしてるの？
神智学遍歴の話は佐藤氏が自ら言ってたことです。
いろいろな信仰を遍歴した末にスマナサーラ教に行き着いたということかと。
ちゅーか過去ログ嫁よ
580:神も仏も名無しさん
10/06/20 19:40:28 vAaRl0Ff
>いろいろな信仰を遍歴した末にスマナサーラ教に行き着いたということかと。
ちがうな。
アジ活連載当初や、線引き屋ＨＰの頃とかから注目しているけれど、
オカルト系に関しては昔からあんなもん。
神智学系奇人変人のエピソードを面白がったり、
宮崎のてっちゃんに対してダライ・ラマの発言を擁護したことはある。
それをスマ教に染まってから、若気の至りであるかのように
振り返っている節があるのは見ていて痛い。
581:神も仏も名無しさん
10/06/21 07:37:34 JDiU02W2
で、なんで、若気の至りだと思って許してあげないの？
582:神も仏も名無しさん
10/06/21 12:06:10 Iy8dXah4
許すも何もないだろ
583:神も仏も名無しさん
10/06/21 12:34:29 3bnJ9TIj
>>580
本人がかつてそう言ってるのに。
584:神も仏も名無しさん
10/06/21 13:12:18 pkFP2B3t
自己申告は別にして実際は遍歴なんか大してしてないよね。この人。
他宗教否定の論拠が目糞鼻糞を笑う感情論と一知半解のレッテル貼りばっかだし。
事実なんかどうでもいいって姿勢が文献学否定と科学に批判的な態度によく出てる。
彼の知ったかは、テーラワーダ信者の人が過去スレでよく言ってた
「色々な信仰を経たがテーラワーダが一番」
ってのとよく似た本当は真面目に信仰なんかやってない人物による
“こんなに経験と見識が深くてニワカの奴を超越した人間が認めるテーラワーダ”
という印象を与えたいがための箔付けに過ぎないでしょ。
スマナサーラもよく知らない癖にまるで専門家のように他宗教批判に興じているし
これがまた「お 前 が 言 う な」とブーメランが返ってくるような代物。
で四方八方からブーメランが返ってきてあちこち刺さりまくっているのが今の状態。
585:神も仏も名無しさん
10/06/21 18:18:39 wJOXL5O8
>本人がかつてそう言ってるのに。
「俺も昔はヤンチャしたもんだぜ」といきがる社会人と同じ。
実際、大したことはしていない（ネット上の言論だけ）。
スマ教の洗礼を受ける前に、
信頼できるチベット僧に会っていれば良かったのにねえ……
586:神も仏も名無しさん
10/06/22 08:02:53 C26T3v5Y
>>584
「他人とは違う何か」になりたい自分探し系の人種にありがちな背伸びが透けて見える
587:神も仏も名無しさん
10/06/22 12:26:24 sH+1FIft
ああっ、俺がか？
どっちかと言えば
「普通の人」になりたい不適応人種に、ありがちな挫折して泪を飲む系だと思うぞW
常識に擦り寄ろうと努力すればするほど常識から乖離していくタイプ。
無駄な徒労と乖離、疎外感いう意味では佐藤に近いかもな。
でお前はどんなありがち人種なの？
588:神も仏も名無しさん
10/06/23 05:11:09 hMQVe/ya
>>587
違う。佐藤氏がだよ。
589:神も仏も名無しさん
10/06/23 11:40:29 /gWme0tT
何かウラミ持ってんのか、人を悪く言うことで自分の方が偉いんだぞうって快感楽しんでるのか、
そういう雰囲気が感じられて仕方ないねって人が多そうだな、このスレッドは（笑）
佐藤氏はともかく、もっとひでえのがいるぜ。知ってるか？
590:神も仏も名無しさん
10/06/23 11:41:38 /gWme0tT
あのな、
591:神も仏も名無しさん
10/06/23 11:42:31 /gWme0tT
こそっと教えるで。
592:神も仏も名無しさん
10/06/23 12:26:09 /gWme0tT
言いふらすなや。
593:神も仏も名無しさん
10/06/23 12:27:16 /gWme0tT
そいつは超メジャーなSNSにおるんや。
594:神も仏も名無しさん
10/06/23 12:29:03 /gWme0tT
アフォだら何だらって奴だ。
これ以上言えんかも・・・。
595:神も仏も名無しさん
10/06/23 14:18:08 6UG9sswN
>何かウラミ持ってんのか、人を悪く言うことで自分の方が偉いんだぞうって快感楽しんでるのか、
>そういう雰囲気が感じられて仕方ないねって人が多そうだな、このスレッドは（笑）
佐藤哲朗さんがあちこちに偏った知識で難癖をつけまくるので、
それにたいする抗体がひとつくらいあっても良いでしょう。
>佐藤氏はともかく、もっとひでえのがいるぜ。知ってるか？
ええ知っています。
アルボムッレ・スマナサーラさんというかたです。
宗教界にいらぬ不和と対立の種を播いておられます。
色々なところに影響がでていますが、
私見では上座部仏教界に少なからぬ禍根を残すことになると思います。
596:神も仏も名無しさん
10/06/23 15:31:55 /gWme0tT
＞佐藤哲朗さんがあちこちに偏った知識で難癖をつけまくるので、
＞それにたいする抗体がひとつくらいあっても良いでしょう。
まあ、こんなスレッド立てられるくらいやからなあ。
アンタが言ってるようなこと思われても仕方ないってところは
あるかも知らんなあ。
＞ええ知っています。
＞アルボムッレ・スマナサーラさんというかたです。
＞宗教界にいらぬ不和と対立の種を播いておられます。
＞色々なところに影響がでていますが、
＞私見では上座部仏教界に少なからぬ禍根を残すことになると思います。
親の心、子知らずって言葉もあるけどなあ、どうなんかなあ。
ま、私見とはいえ、「上座部仏教界に少なからぬ禍根を残すことになると思います。」
って堂々と書けるってことは、アンタそれなりに上座部仏教界のこと
ようわかっとる人なんやろうなあ。偉いもんやなあ。
597:神も仏も名無しさん
10/06/23 19:21:56 6UG9sswN
>親の心、子知らずって言葉もあるけどなあ、どうなんかなあ。
いえ、佐藤さんはスマナサーラさんの心がよくわかっているから
ああいう言動をとるのでしょう。
親＝お釈迦さん、子＝スマナサーラさん とするならば、
確かに「親の心、子知らず」になるでしょうが。
598:神も仏も名無しさん
10/06/23 19:50:54 /gWme0tT
＞親＝お釈迦さん、子＝スマナサーラさん とするならば、
＞確かに「親の心、子知らず」になるでしょうが。
なるほど。
アンタは、佐藤さんがスマナサーラさんの心がよくわかっている、
ということが分かる方なんですなあ。さすがやなあ。
＞親＝お釈迦さん、子＝スマナサーラさん とするならば、
＞確かに「親の心、子知らず」になるでしょうが。
アンタはよくわかっとる方のようやから、ひとつ教えてくれはりますか？
親＝お釈迦さん とするんやったら
親の心を知っとる子といえるお坊さんは誰がおりますねやろ？
599:神も仏も名無しさん
10/06/23 20:20:57 6UG9sswN
>アンタは、佐藤さんがスマナサーラさんの心がよくわかっている、
>ということが分かる方なんですなあ。さすがやなあ。
さすがやなあ…ってねえ。故意に目を塞がない限りわかることでしょ。
（まあ、単なる嫌味なんでしょうけれどね）
>親＝お釈迦さん とするんやったら
>親の心を知っとる子といえるお坊さんは誰がおりますねやろ？
ひ・み・つ♪
釣りをするには、もう少し良いエサを用意した方がいいですよ。
600:神も仏も名無しさん
10/06/23 20:31:48 /gWme0tT
＞さすがやなあ…ってねえ。故意に目を塞がない限りわかることでしょ。
＞（まあ、単なる嫌味なんでしょうけれどね）
いやあ、嫌みやないよお（笑）
アンタなら分かる思たんやけどなあ。
＞ひ・み・つ♪
あ、そう。結局それでしまいでっか。
新興宗教の言い分と同じちゃいますやろか？
けっこう期待しとったんやがなあ。
ほな、さいなら♪
601:神も仏も名無しさん
10/06/23 20:45:43 6UG9sswN
>＞ひ・み・つ♪
>
>あ、そう。結局それでしまいでっか。
そりゃ、もちろん。
オウム信徒に対して「麻原は最終解脱者じゃない」と言ったら、
「じゃあ尊師以外に最終解脱者っているのかよ！名をあげろよ！！」
と返されたようなもんでしょ。答える必要は無いよね。
>ほな、さいなら♪
さようなら。
602:神も仏も名無しさん
10/06/23 21:30:03 /d33HD/k
わざわざ大阪弁？関西弁？を使ってここでは珍しい方ですね。
こういう方は一部のスレッドにはよく、いらっしゃいますけど。
因みに私も関西ですが、わざと意識しない限り、書き言葉で方言は出ません。
恐らく何か意図することがあってか余程、意識が御しきれないかどちらかなんでしょう。
この方の場合、婉曲的で意味深な書き方をなさっているのできっと前者でしょうな。
スマナサーラ長老は公の場で憎悪、怒り、諸々の負の感情が言葉と身体から
滲み出ておいでで平気でご自分が説く戒を破ってらっしゃるのでご自身では
ご自身が止められない段階に入ってるんでしょうなぁ。
佐藤哲朗さんの敵意剥き出しのお言葉はこの先、何とかなるんでしょうか。
お言葉が過ぎると、ご商売道具の宗教と瞑想の評判に差し支えますよ。
せめてツイッターで失言垂れ流しは、おやめになったほうがよろしいのでは。
603:神も仏も名無しさん
10/06/24 07:42:52 3iDa0+Mw
>>595
全く同感ですね。スマナサーラ一味はいずれインターネット時代のグローバリズムの中
上座部各国からの情報量が増え、表舞台から退場していくことになろうとは思います。
ですがグル崇拝に凝り固まった彼らの一部の集団はそのとき、上座部仏教界の癌になり足をひっぱるだろうと思います。
スマナサーラの説く思想こそブッダの真の思想と執着してあがくでしょうから。
604:神も仏も名無しさん
10/06/25 05:05:24 Q2kZc4Js
やっぱり本人に直接会って議論するのが一番いいと思うよ（機会があればね）
でもその場合掲示板と違ってある程度実際の自分の事とか自分独自の考えとかは
必然的に話さなきゃならないだろうね
批判だけじゃなくて代わりのものを出せばいいんだよ
このままじゃどこまでいってもピント外れの単なるねがキャンにすぎないからｗ
605:神も仏も名無しさん
10/06/25 07:08:34 FVnN6bUA
>>604
そうか？誰も彼を変えようなんて思ってないのに何の意味があるんだ。
ピント外れも何もここや２ちゃんの書き込みはよく読めば大体が佐藤氏本人や
狂信者宛ではなく実際は日本テーラワーダ仏教協会に引っ掛かっているものの
疑念を表面化出来ない薄い信仰の人や、普通の人向けに書かれているぞ。
だから同じ内容が重複しているし議論に勝つ事を目的にした書き込みは少ないと思うぞ。
事実を単純に伝えるだけで十分、スマナサーラのプロパガンダは崩れるし。
佐藤さん達は、勝手に信じたけりゃ信じりゃいいじゃん。
それが普通の人に感染しなけりゃそれで十分。
差別正当化とか変な主張をすりゃそれだけ異常性が浮き彫りとなるし。
自分らで勝手にネガキャンしてくれるんだから。
＞キャン
↑
（女性向け雑誌みたいね）とやらがマトモなテーラワーダへの誘導に繋がれば
仏教的にも好ましいだろうに。少なくとも俺は狂信者はどうでもいいわ。
何年も相手にしてきてどういう連中かよくわかってるから。
大体、無意味だと思うなら放っておいたらいいじゃん。
606:神も仏も名無しさん
10/06/25 07:21:47 AnQKPeA7
>やっぱり本人に直接会って議論するのが一番いいと思うよ（機会があればね）
そう思う？なら佐藤さんに言ってやんな。
佐々井さんに対して、後からあーだこーだ
ホームページに愚痴たれるのは卑怯だと。
>批判だけじゃなくて代わりのものを出せばいいんだよ
代わりのものって何？
「仏教」でいいんじゃないの？
他スレでは、ミャンマーの長老とか、タイのプッタタート比丘とか紹介してたりするね。
でも、スマ信徒はそういうのはスルーするわけだし。
…というか、積極的にスレ流しすることもあったと思う。
やっぱり奴ら、何がまずいかわかっているんだよね。
>ピント外れの単なるねがキャン
これはスマさんと佐藤さんが得意としていることだね。
607:神も仏も名無しさん
10/06/25 07:36:35 FVnN6bUA
『差別正当化』って具体的には
仏教国の経済的不均衡とカルマの問題から目を逸らさせようとしたり天皇制に
目を向けさせようとしたりカーストとシャム派の出家差別問題に触れなかったり
ウィキの上座部の項を都合よく改竄したりする遠回しな差別正当化の手口のことね。
ここの狂信者がよくやる真言宗の歴史的問題に目を向けさせたり、佐々井氏の
運動を揶揄したり、天皇制を何とかしろとほざいたりしてシャム派の差別を
正当化するこれまた迂遠な手口のこともね。
これが実にみっともない。
608:神も仏も名無しさん
10/06/25 19:42:36 Q2kZc4Js
>>607
まだピント外れな事言ってるね
君はスマさんが属するシャム派は農民カースト専門の教団だと言ってるんだろう
日本のテーラワーダ協会は一部スマさんの差別思想に毒されていると
ということは単純にスマさんは協会内では「実家が農家の人が一番偉いです」
と言う風にしたがってるんだなｗ それともあの大雑把な他宗批判がえらそうなので
それ風じゃない？とか
実はこれ本人に直接言うしかない
「あなたの母国の教団は差別的じゃありませんか？あなた初期仏教を標榜するなら
お宅の上の方に物申したらどうですか？」と
でもやっぱりそこまで言うのだったら言う方にも佐々井氏みたいに実際に差別と
戦った経験と実績が少しでもなければ・・（ありますかねｗ）
ここのアンチは実にみっともない
609:神も仏も名無しさん
10/06/25 20:39:09 FVnN6bUA
>>608
言ってる意味があんまりわからない。
俺を間抜けとかみっともないとか言いたいの幾らでもどうぞどうぞ。
俺はスマナサーラ教は、差別に直結する思想だと思っている。
そして彼自身、差別的な人種だと思っている。
彼の宗教が輪廻、業などを科学などと称して搾取の道具にしていることなどが
一般の人に伝わればとりあえずはよし。
こんな差別的で原理主義的で排他的な思想が日本に感染すれば俺が困る。
貴方がどうしてもやって欲しい、セッティングしてくれるって言うなら協会前で
「日本人蔑視はやめろー」
「日本に争いの種を撒くなー」
「妙な妄想を日本人に植え付けるなー」
とでもメガホンで叫ぼうか？間抜けでも、対効果の観点から好ましいなら一緒にやろうぜ。
スマナサーラを変えようなんて思っちゃいないのでやっぱ一般の人に伝わんねぇとな。
協会の法話で質問なんて信者向けの閉じられた場でなんかやるなんてどうでもいいわ。
差別と戦ったことがないやら間抜けやらみっともないやらなんやら思うのは自由。
貴方がもっとしっかりやれって激励（だよね？）してくれる気持ちは受け取っておこう。
Google検索でスマナサーラ教の問題点が広く開示されるようになったのはうれしい限りだね。
一緒に、一般の人にもっと伝わるやり方を考え実行しようではないか。
610:神も仏も名無しさん
10/06/25 22:15:20 AnQKPeA7
>君はスマさんが属するシャム派は農民カースト専門の教団だと言ってるんだろう
そんなこと言っていた奴っていたっけ？
他階級も搾取（おっと、功徳を積ませてやるんだっけか）のために必要なんじゃない。
出家しようとすると妨害してたけどな！
>日本のテーラワーダ協会は一部スマさんの差別思想に毒されていると
>ということは単純にスマさんは協会内では「実家が農家の人が一番偉いです」
>と言う風にしたがってるんだなｗ それともあの大雑把な他宗批判がえらそうなので
>それ風じゃない？とか
ずれてるねえ（他宗教批判が大雑把なのには同意するが）。
彼らが初期仏教でもなんでもなく、ただの部派にすぎないってのを認めないから、
直接的であからさまな証拠を突きつけられるようになっただけじゃない。
論文や書籍を紹介しても、素人はどうせリンク先をたどらないだろうとたかをくくって、
華麗にスルーしてプロパガンダを垂れ流してきたからね。スマ教徒は。
幸い、カースト差別ってのは（スリランカはともかく）日本人なら
初期仏教にふさわしくないってのは大抵の人が認めるからね。
まあ、わかりやすいリトマス試験紙だ。
これを機に疑問を持って調べてくれると、彼らの主張のボロが色々見えてくる。
それになにより、シャム派が恥ずべき歴史を持っているのは佐藤さんも認める事実だから、
否定のしようがない。まっ、自業自得なんだけれども。
>実はこれ本人に直接言うしかない
>「あなたの母国の教団は差別的じゃありませんか？あなた初期仏教を標榜するなら
>お宅の上の方に物申したらどうですか？」と
ふふふ。なんだ、わかっているじゃない。そう、内部の人間がそう言うようになればいい。
自分は内部の人間じゃないので、せいぜい外部の啓蒙を、ことあるごとにすることにしようか。
611:神も仏も名無しさん
10/06/26 03:37:46 RiMfdjhx
坊主が自分の宗派が最高と言うのは普通のこと。
スマナサーラ長老は教祖様ではない、どこにでもいるお坊様の一人。
たまたま日本にはない宗派の坊主だから日本では珍しいというだけ。
昔の日本ならどこにでもいた尊敬できる和尚様、という程度には尊敬すべき長老。
しかし、神様仏様教祖様ではない。
今の日本の若者は、身近に尊敬できる和尚さんがいないから、
長老が突出して見えるのでしょう。
612:神も仏も名無しさん
10/06/26 08:46:55 Xo2ndV+y
グルイズムが酷すぎるね
613:神も仏も名無しさん
10/06/26 19:06:52 HC4bzNUu
＞今の日本の若者は、身近に尊敬できる和尚さんがいないから、
長老が突出して見えるのでしょう。
尊敬できるどころか、まともに仏教を語れる坊さんすら皆無
仏教を知らない坊さんって何？
ぬるい人生論を語る講釈師？
葬式用の読経芸人？
614:神も仏も名無しさん
10/06/26 20:35:42 GIK2LC8h
他人に心の拠り所を求める時点で間違い。
そんなんだからアホなグルがはびこる。
615:神も仏も名無しさん
10/06/26 20:53:52 HC4bzNUu
世の中にはあんたみたいな強い人ばかりじゃないでしょ
616:神も仏も名無しさん
10/06/26 21:11:02 GIK2LC8h
というかあんたら仏教徒だろ？他人を頼ってどうする？
他人があんたの問題を解決してくれるわけじゃない。
617:神も仏も名無しさん
10/06/27 13:58:56 gMl/kxX4
だから他人に頼らず、よりどころとなる法が必要なんだよ
その法を正しく教えることができないってのは僧侶失格でしょ？
仏法をよく知らない自称僧侶っていったい何なの？
618:神も仏も名無しさん
10/06/27 14:03:53 gMl/kxX4
ちなみに戒律守ってない僧侶に布施しても功徳はものすごく少ない
それなら困ってるひとにあげちゃった方が心の喜びになるから功徳は多いといえる。
肉食妻帯のコスプレ僧侶に嫌々お布施するよりも、精神的にすごく楽。
日本のコスプレ僧侶は葬式でお経あげるだけでいい。それにたいしては代価はきちんと払うし。
619:神も仏も名無しさん
10/06/27 18:23:50 Z+lCXcxu
なるほど君の欲求を満たすのにスマナサーラじゃだめなんだな。戒律守ってないもんな。
文献学も考古学も否定してるから、大乗坊主と同じで仏陀の教えに近いものは語れないし。
布施の功徳なんてものは詰まる所自己満足だから地道に上座仏教国巡って
戒律も守ってるきちんとした学僧を探すしかないな。
620:神も仏も名無しさん
10/06/27 19:08:38 gMl/kxX4
＞スマナサーラじゃだめなんだな。戒律守ってないもんな。
kwsk
621:神も仏も名無しさん
10/06/27 19:19:50 gMl/kxX4
佐藤哲朗のシャム派批判があった
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
チベと公平を期すために言うが、全日仏に照会もしないで念佛宗無量寿寺の仏舎利展示企画に
ホイホイ乗って恥をさらしたスリランカ仏教のシャム派とか、軍事政権からアッガ・マハ・パンディタとか
称号もらって喜んでるミャンマーの高僧とか、テーラワーダ仏教教団の阿呆ぶりもたいしたもんだよ。
622:神も仏も名無しさん
10/06/27 20:24:23 Z+lCXcxu
散々語りつくされた話で今更だけどよく出る話を
『不妄語戒』も守ってないよね。
初期仏教じゃないのに初期仏教を僭称したり釈迦は間違えない
何でも知っているなんて途方もないことを言ったりする。
「何でも」の内容は無限にあるんだからこういう検証すら
できないことを「真」として説いている時点でこれは嘘だよね。
他宗教の一面を取り上げて貶めるのも殆ど虚言詐言の類。
こういうの挙げだしたらきりがないほどあると思うが。
これは八正道を守っていないカテゴリーに入るのかもね。
『歌舞音曲』に親しんではいけないのにこの人、テレビ観てるし。
Dhammacastで映画やテレビに関して触れているから余裕で観てるよ。
まぁこれも２ちゃんで散々、出ている話だが。
おまけに『蓄財』までしている。
■実況中継！日本テーラワーダ仏教協会の変質
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)より
>何とか購入するためにと無理をしていただき（敬称略） ＊＊＊＊ 500万
>＊＊＊＊ 500万、スマナサーラ師 100万、＊＊＊＊ 1000万、
なんで個人で百万円出せるの？僧侶が蓄財しちゃいかんだろ。
これも散々、指摘されている話だけどね。
大体、ブッダゴーサ派の教えを報じている時点で仏陀の教えからの逸脱だと思うが。
このあたりは『上座部仏教の思想形成』馬場 紀寿 (著) を読んでね。
他にも調べたらいくらでもあるんじゃない？
『肉食妻帯』はあなた的にはダメらしいけどスマナサーラは肉も喰うよ。
これはスマナサーラに限った話ではないけどね。お釈迦さん豚にあたったって説もあるし。
肉を控えたほうがイライラしなくていいのはいけどね。
仏教の戒律マニアでも何でもないので後は自分で調べて報告してね。
623:神も仏も名無しさん
10/06/27 21:19:06 gMl/kxX4
＞『不妄語戒』も守ってないよね。
『不妄語戒』は知りませんが、四重禁戒の『大妄語戒』は知ってます。これは完璧に守ってますね。
＞『歌舞音曲』に親しんではいけないのにこの人、テレビ観てるし。
上座部圏でもそこらへんはフレキシブルに解釈されるみたいですよ。
認めない意見もありますし。
＞おまけに『蓄財』までしている。
家族を養ったり、息子に寺を継がせるために車買っりするよりは
相当立派な使い道だと思いますけどね。
＞『肉食妻帯』はあなた的にはダメらしいけどスマナサーラは肉も喰うよ。
それは大乗の基準に合わせただけです。大乗でも律では禁止されてませんよ。
ま、日本仏教に律は無いからこういう議論がでるんですけど。
624:神も仏も名無しさん
10/06/27 22:37:14 Z+lCXcxu
それって擁護じゃないですよね？要するにあなたは日本仏教に対する
嫌悪感から反動としてスマナサーラ氏を相対的にマシだと考えているに
過ぎないわけですよね？悪いことは悪いと認めながらスマナサーラ氏を
叩き台にして更に上を目指しているわけですよね？盲信じゃなければ
やがて活路が開けるのではないでしょうか。
スマナサーラ氏は養子がいます。この辺は日本の一部の孤児を引き取る坊さんと変わりません。
育児に費用は必要ではないでしょうか。氏は昔ラジカセだかを買ったことも対談で述べてます。
(養子だったら偉いと仰るかもしれませんが一部日本の坊さんにも養子はいます。
あなたの論法でいけばラジカセは当然、問題です）
自分は本は捨てましたが著書でも書いていたと思いますし一部ネットで情報が拾えます。
因みにタイのお坊さんの多くが山形浩生のレポートではTVゲーム中毒らしいです。
HIV感染率は高く、信仰の中心は現世利益であり、ヒンドゥー教の神々や聖霊が祭られ
あまり日本の寺と大差ないみたいですね。
戒律云々以前に私はスマナサーラ氏の原理主義、仏陀無謬信仰などを問題視しておりますが。
スリランカ仏教の問題点は余り触れませんがやっぱり仏教徒が虐殺を肯定するのは
問題ではないでしょうか。戒律以前の根本的問題があるんじゃないでしょうか。
スリランカの民族紛争ーその背景と解釈ー
URLﾘﾝｸ(f1.aaa.livedoor.jp)
私も身近な日本の坊さんの実存は好ましくないと思っていますが社会的影響の観点から
考えた場合必ずしも一概にどちらがマシかは言えないのではないかと思っています。
最近、仏教シンパの学者などが仏教の興隆を画策しスマナサーラ氏の否定的側面に
一切触れず無責任に持ち上げているようですがそれは私利私欲、利権が関係している
でしょうし社会に良い影響を与えないのではないかと思っています。
彼らが本来なら否定する宗教と大差がないからです。もしかしたらスマナサーラ氏の
所は独立して本当に新宗教になるかもしれませんね。
625:神も仏も名無しさん
10/06/27 23:13:29 gMl/kxX4
考えすぎですわｗ
626:神も仏も名無しさん
10/06/27 23:17:28 Z+lCXcxu
成る程、思考停止推奨というわけですな。
627:神も仏も名無しさん
10/06/27 23:45:56 gMl/kxX4
＞最近、仏教シンパの学者などが仏教の興隆を画策し
これ、具体的に誰のことを指してます？
628:神も仏も名無しさん
10/06/28 04:42:47 MVzWTFSs
笑えるなあ。グルイズムにはまって必死な人らは
>＞『肉食妻帯』はあなた的にはダメらしいけどスマナサーラは肉も喰うよ。
↓
>それは大乗の基準に合わせただけです。
629:623
10/06/28 04:49:50 iEPXZhbw
>>628
>＞『肉食妻帯』はあなた的にはダメらしいけどスマナサーラは肉も喰うよ。
↓
>それ（肉食妻帯を問題にしたこと）は大乗の基準に合わせただけです。
630:神も仏も名無しさん
10/06/28 07:09:42 BpqdJ4GB
>それって擁護じゃないですよね？要するにあなたは日本仏教に対する
>嫌悪感から反動としてスマナサーラ氏を相対的にマシだと考えているに
>過ぎないわけですよね？
結局、彼らの行きつく先は
「日本の大乗より多少マシ」ってとこしかないんだよ。
（調子にのってチベット仏教に噛みつく奴もいる。やめとけ）
「日本仏教は駄目か……やっぱベトナム仏教だね」
「（株)サンガのティク・ナット・ハンの本読もうぜ～」
となる可能性を微塵も考えていない。
>もしかしたらスマナサーラ氏の
>所は独立して本当に新宗教になるかもしれませんね。
621で紹介されてるtwitterはその前兆かもね。
日本で上座部の実態が少しずつばれてきたから軌道修正かな？
やたらめったら知識人と対談本を出すのも布石だったりして。
631:神も仏も名無しさん
10/06/28 09:51:23 Ka6opfLK
分離独立なら日本初期（原始、根本、釈迦）仏教協会あたりを名乗りそうですな。
アビダルマを、真理のレベルで批判できるのはスマナサーラは自分だけと
慢心しているらしいですからアビダンマッタサンガハまで佐藤哲朗かスマが
公然と罵倒し始めるまでイッちゃたら、ヤバいかもしれませんね。
URLﾘﾝｸ(mblog.excite.co.jp)
そうなるとリアル・スマナサーラ教誕生か・・・。
それにしてもなんというグルイズム・・・。
632:神も仏も名無しさん
10/06/28 13:52:54 dmVjCCB6
>>630
単に「人とは違うものを俺はやってる」という選民に憧れる
貧しい性根が根っこにあっから彼らはダメなんだよ
結局それは超人志向ということでオウム的な危険性を孕むし
「人とは違う自分」を探しつづけるスピリチュアル系自分探しと同じ文脈で仏教をやってる
最近の若い人の仏教ブーム全般にいえると思うけど、危なさ感じるよ
逆に凡夫を悟り、私はクズであると謙虚に考えれたとき、より悟りに近づいてると思うけどね
633:神も仏も名無しさん
10/06/28 19:26:17 BpqdJ4GB
>URLﾘﾝｸ(mblog.excite.co.jp)
リンク先の恩返しさんの発言は、あまり真に受けるのは危険だけれどね。
思い込みが強すぎて、どこまで本当のスマ長老の発言かわからん。
何せ佐藤さんを「スマナサーラ長老に対する忠誠が足りない」ことで非難する
恐ろしい人だから。
634:神も仏も名無しさん
10/06/28 19:34:06 BpqdJ4GB
URLﾘﾝｸ(onngaesi.exblog.jp)
しかし、ここを読むと、ひょっとして、
佐藤哲朗さんは穏健派なのではないかとまで思えてくる。
635:神も仏も名無しさん
10/06/28 21:34:40 Ka6opfLK
こんな人達に囲まれていたらそりゃ常軌を、逸しますよね。
卑近を見れば崇拝者ばかり。対談するのは著名人ばかり。
致命的な批判があるのは彼にとって得体の知れない、電脳空間だけ。
スマナサーラバブルずっと以前からNHKで彼を観測してましたが表面的には
まだ、物静かで語り口調は今よりもう少し、抑制的に見えました。
（当時、信者向けに口述された仏陀の実践心理学を見るとやはり異常ですが）
それが今や、全身が怒りでうち奮え、言葉は全く慎むところがない。
「怒らないこと」（サンガ新書）なんて出版している場合ではない。
ここまで自己客観視不能になるのは本人の資質に加味して信者の扱いに負う所が大きい。
まさしく相互依存。これぞ縁起。
それにしてもどうやったらネットをやってスマナサーラ長老に対する批判まで
フィルタリング出来るのか不思議でなりません。怒り狂いそうなものですが。
ソフトでも開発したのかもしれませんね。
636:神も仏も名無しさん
10/06/28 22:29:14 BpqdJ4GB
>スマナサーラバブルずっと以前からNHKで彼を観測してましたが表面的には
>まだ、物静かで語り口調は今よりもう少し、抑制的に見えました。
昔から嫌味っぽくはあったけれども、
当時はまだタガはまだ外れていなかったと思う。
>それが今や、全身が怒りでうち奮え、言葉は全く慎むところがない。
>「怒らないこと」（サンガ新書）なんて出版している場合ではない。
いや、ホントどうしちまったんでしょう。
マーラでも憑いたのか？とまで言いたくなりますよ。
やはり地位や名声が寄ってくると、人って変わるんですかね。
637:神も仏も名無しさん
10/06/29 19:43:17 Tkz6sV5V
URLﾘﾝｸ(onngaesi.exblog.jp)
？
おんがえしさんのページが消えている…
638:神も仏も名無しさん
10/06/30 04:34:09 Jb0p1S/V
ここも見てるのでしょう
精神的に弱い人なのだろうね
佐藤さんの少しでも教団に対し批判的な言動をBBSに書いた人をアク禁しまくるのと同じで
639:神も仏も名無しさん
10/06/30 04:48:03 a0jeq4l0
前からたまに話題になっていた人だけど本人がねらーだったのかもね。
急にアクセス数、増えて不審に思ったか誰かから報告を受けた可能性も
あるけど今迄は話題に挙がっても消さなかったから微妙だなあ。
佐藤哲朗の呪咀は今やtwitterがメインで奸な心の呟きに対するシンパの
ダイレクトな反応が獲られて自慰行為に、ご満悦の様子。
グルマンセーやプロパガンダ活動はtwitterの方がやりやすいのかな。
あれ内輪乗り、数の論理でスマナサーラ脳から捻り出したな変な主張も
正しいと信じ込めそうだもんな。マイナーな内が花だけど。
640:神も仏も名無しさん
10/06/30 06:10:18 59sRS6nl
ここのアンチはスマ長老に負けず劣らず批判が大雑把だねｗ
（特に法楽寺のホムペ勝手に張ってるヤツｗ）
たとえば佐々井氏がタイでヴィパ瞑想修行をやった経験が後々
すごく役に立ったと言ってることは完全に無視するし
本当は何が一番腹にすえかねてるんだい？ 俺に正直に言ってみなさい
君たちを傷つけないで相談にのってあげるｗ
>>632
＞逆に凡夫を悟り、私はクズであると謙虚に考えれたとき、より悟りに近づいてると思うけどね
真宗のファシズム団体があるので君そこに入りなさいｗ
641:神も仏も名無しさん
10/06/30 06:16:31 a0jeq4l0
はいはい。頑張れ。それはいいとして
どう見ても苫米地英人の話。トンデモってどっちもどっち。
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
>日本テーラワーダ仏教協会掲示板にも某博士の件で投稿があったので、
>事実関係をレスしておいた。「あやしい自己啓発について」
> URLﾘﾝｸ(bit.ly) 何事も、性急な決め付けはいかんけど、
>注意を絶やさぬことは肝心だね。
posted at 14:17:33
リンク先で自己啓発セミナー批判しているが自己啓発セミナーの
手法も金儲けのやり方も宗教と余り変わらないしスマナサーラ教も
自己啓発系じゃん。瞑想やったら頭が良くなるとか心が進化するとか。
実行不可能なワークって世間や他宗教を批判して退路を断つよう促したり、
世間を否定して瞑想の階梯を上がれって自分らも似たり寄ったりのメッセージ
送ってるくせに。
高い価格ゆえに納得しないとやってられないって功徳を積むためには寺への
寄進が一番ってあれのことか。あっ自己啓発セミナーに誰も土地を寄進しないか。
寄付は税金対策になるしな。
Ustream
URLﾘﾝｸ(www.ustream.tv)
642:神も仏も名無しさん
10/06/30 08:06:20 +76CEzqG
>ここのアンチはスマ長老に負けず劣らず批判が大雑把だねｗ
そうか、君もスマ長老の他宗批判は、大雑把でどうしようもないと認めるのか。
スマ長老が阿羅漢か何かのように崇拝する狂信者がいる中、君の意見は貴重だね。
おんがえしさんあたりに聞かせてあげたいよ。
>たとえば佐々井氏がタイでヴィパ瞑想修行をやった経験が後々
>すごく役に立ったと言ってることは完全に無視するし
いや、とりあげたところでスマ批判（および佐藤批判）とは直接関係しないし。
ヴィパ瞑想が上座部の専売特許で、なお且つ佐々井氏の思想形成の中核を
になっているというなら、多少話は変わってくるけれども（あくまで多少ね）。
643:神も仏も名無しさん
10/06/30 13:35:39 aNpW3h4Y
「剣道を体験してみた。その経験はなかなか精神修養に役立ったよ」とか
「茶道をやってみた。同上」と同じ話だろ。なぜそれでタイ仏教最強説になるんだか。
佐々井さんはスマナサーラさんみたいにタコツボに篭って閉じてないんだよ。
あらゆるものから学ぼうという日本の仏教者らしい態度だと思う。
644:神も仏も名無しさん
10/06/30 20:14:45 bOLACoPo
>>641
下手な文章だね 何書いてあるのかわからんわｗ
645:神も仏も名無しさん
10/06/30 23:36:04 a0jeq4l0
ああ。引用しながら書いてないから確かにわかりにくいね。
646:神も仏も名無しさん
10/07/02 04:28:11 tG1XyCuA
>>643
「今の大乗仏教はヒンズー教との折衷のような宗教だからです。」
「日本にはもう仏教はない。もし、あると思いたいならば、現在の僧は皆家を捨てて、もしくは寺を出て、もう一度出家すればいい。
そこにおいて、初めて出家らしい姿ができるんじゃないか。」 佐々井氏談
「男一代菩薩道―インド仏教の頂点に立つ日本人、佐々井秀嶺」 より
表紙の派手な法衣が素敵だねえｗｗ 大雑把な批判ですかあ？
647:神も仏も名無しさん
10/07/02 05:18:59 WAs5E8Gh
>>646
スリランカの部派仏教はもっと厳しく批判してまっせ
だって彼はアンベードガル依頼のネオブッディズムの派閥なわけで
上座仏教こそヒンドゥーの悪弊に飲み込まれたカースト的価値観を色濃く持った宗教と批判する立場ですから
佐藤さんがミーハーで佐々井さんブームに乗っかったり、単に舶来好きで仏教に権威を求めてる君らは
インド新仏教運動をよく知らないんでしょう
648:神も仏も名無しさん
10/07/02 06:38:45 tG1XyCuA
>>647
＞インド新仏教運動をよく知らないんでしょう
これは これは 佐々井氏と一緒に活動されてた方なんですね!
僕らみたいに大雑把な批判を繰り返す輩とわけが違います
袈裟が派手でかっこいいなどというミーハー発言をしてはいけませんね!
なんせ体験と実績を元にした批判なわけですから
それで批判はさておきあなたの実際の活動体験談などを聞かせてもらえないでしょうか？
嫌ならいいですよ・・ｗｗ
649:神も仏も名無しさん
10/07/02 06:54:50 mqegcPbZ
一連の流れで誰が最近、粘着してるかフツーにわかるのが哀しい
650:神も仏も名無しさん
10/07/02 07:34:09 kJ8kYecx
>646
だから何？
日本の腐敗仏教を批判するのは当たり前じゃないか。
それともこのスレで佐藤（＆スマ）批判しているのは、
日本大乗の一派だと勘違いしているの？
そもそも（ネット上の言論で）佐々井氏に擦り寄ったのは佐藤さん。
手のひらを返した（ネット上だけど…）のも佐藤さんなんだが…
佐藤さんのご都合主義を批判するのに、
佐々井氏の（もっともな）大乗批判が何か関係するのかね？
651:神も仏も名無しさん
10/07/02 11:38:30 KZT35pei
こんなこというと批判されるかも知れんが
佐々井秀嶺に出家とか言われると寒気がする
反カーストの社会運動は支持するが、あんたは出家じゃないでしょ
あんたみたいな僧形の俗人は日本仏教には腐るほどいる
（言っておくがオレは寺院関係者でもなんでもない）
652:神も仏も名無しさん
10/07/03 07:06:05 jz0oTLxC
>こんなこというと批判されるかも知れんが
いやあ、批判しないよ。
>反カーストの社会運動は支持するが、あんたは出家じゃないでしょ
>あんたみたいな僧形の俗人は日本仏教には腐るほどいる
そうだね。
佐藤哲朗さんの立場、いままでの言動からすると
そう主張しないとおかしい。…にも関わらず、
利用価値があると見ると、佐藤さんは持ち上げる
（そして捨てる）わけだ。
ほかにも「僧形の俗人」と仲良くしているよね。
（「みんなの寺」の人とかさ）
彼らを「僧侶コスプレ詐欺師」として排斥するならば、
（主張の真偽はともかく）筋が通っていると言えるのだけれども。
そうでなければ、仏教ギョーカイの政治屋というしかない。
653:神も仏も名無しさん
10/07/03 08:24:37 PNsaIlGu
インドでは宗教的説得が、今だに有効だからある種の方便としての仏教復興に
意味があるんでしょうね。その他の運動も併せて社会改革がある程度、達成
出来たならひとつの選択肢として、出家主義仏教の導入となるのかもね。
その時、あえて現在流通しているような仏教を選ぶ人がどの位いるのかわからないけど。
そもそも保守派上座部はアンベードカルの運動に、反発したわけでしょ。
輪廻と業の理論を大衆支配の道具にするスリランカ仏教シャム派やスマナサーラ教
みたいな似非バラモン教の導入じゃ、元の木阿弥だし。
スマナサーラに到っては輪廻も業も仏陀の発見でウパニシャッドがパクッたと
主張する始末。
654:神も仏も名無しさん
10/07/03 08:42:41 d7XijU+x
基本的にミーハーで、自分が好きな人間だけは例外視するんだよな。
坊主めくりのリア住こと、蝉丸Ｐの事も大好きだけど、
蝉丸Ｐは「テーラワーダは瞑想だけ教えて帰ってくれ」
って立場だからあんまり想いは届いてない。
蝉丸Ｐは日本仏教原理主義者で、対上座部のために
「倶舎論」「成実論」の復活を叫んでる人だし、
そもそもあれだけ日本仏教をボロクソにけなしといて、
「仲良くしましょ」なんてありえないんだがな。
655:神も仏も名無しさん
10/07/03 11:46:52 HRYCf0yq
基本的に論理的な人じゃないんですよ。凄く情緒的。
だからそのようなダブルスタンダードが取れるし
テーラワーダの矛盾にも曲解で脳内補正かけれる
656:神も仏も名無しさん
10/07/05 18:23:20 +n6g+8Aj
＞その他の運動も併せて社会改革がある程度、達成
出来たならひとつの選択肢として、出家主義仏教の導入となるのかもね。
意味がわからん
どこでも封建社会 身分制度 村社会 部族社会に宗教はセットだろ？
なんで社会改革達成の後に出家主義仏教を「導入」せねばならんのか
あるとすれば信教の自由の元個人の信仰のみ
657:神も仏も名無しさん
10/07/05 19:16:28 Gge4rLzt
>>656
はい。そうですね。
ただ、佐々井さんの運動や（これは所謂、“仏教”ではありませんよね）
その他、運動（インド一部地域では共産主義運動等もさかんなようです）
の反カースト的活動の成果として獲られる自由なら単純に信教の自由と
いう名目で単純にヒンドゥー教的内実を持つ仏教が受容されるとは思えないと
私が勝手に考えた次第でありますがそれほど単純な話でもないでしょうし
何より私がインドの事情にそこまで知悉しているわけでもありませんし
「自由」の中身にはご指摘のように当然、信教の自由も、含まれるで
ありましょうから部外者の私がとやかく憶測するのは間違いですね。
それに佐々井さんの名前もそれほどインドに轟いているわけではなく
カースト制度もまだまだ強固なようなのでこんなことを憶測する
段階ですらないようですね。
658:神も仏も名無しさん
10/07/05 21:42:15 sYeA7sPv
インドは地域、カーストでそれぞれ別だから。
インドつっても地域によって言葉も通じないし、地域内でもカーストで細かく社会が分断されてる
仏教改宗は、この地域、カースト単位での集団改宗が主で、インド全域に広がってるのではなく
特定の都市やその中の特定のカーストに限られている
改宗運動をやってきたアンベートカルの後継者としては、やはり佐々井が一番有名だし実績も残してる。
インド仏教界では非常に有名ですよ。
佐々井の集団改宗は、アンベートカル死後低調になってたものを再度盛んにさせており非常に存在感あるよ
あとあなたのいう出家主義仏教とはスリランカの部派仏教を言ってるのかと思いますが
インドではスリランカ仏教はむしろ異端な部派という考えのほうが強いです。
部派仏教もインド南部を中心に布教していますが、佐々井など大乗復興運動のほうが盛んです。
659:神も仏も名無しさん
10/07/05 22:12:58 Gge4rLzt
>>658
私も佐々井氏の運動を成果がないとも氏が全くの無名だとも思ってはいません。
昨年、インド在住の日本人にネットで質問した所それ程、佐々井氏は一般人に
メジャーな存在ではなくカーストに関しても相変わらずだと言っていましたが
私も確かに仏教界では有名であるし運動の成果もあるのだろうとは思っています。
私が言う出家主義的仏教とは在家は出家に奉仕し金品の寄付することにより
善業を積むことが出来、来世に良い果実が獲られるなどと教え、僧侶が民衆を
支配し現世を見掛け上は否定しながらサンガという官僚的機構を維持する為に
搾取や差別的制度を正当化するような仏教を指します。
やはりスリランカ仏教ということになりますかね。
660:神も仏も名無しさん
10/07/07 01:01:23 dTePJST/
部派仏教の問題ってまさにそれですよね。
結局出家のバラモン化なんですよ、それって。
その影響を色濃く残すのが現在のテーラワーダで
そのあたりを改善しつつあるタイの開発僧などは異端視されていますし、
2chのスレでもテーラワーダ信者から批判されることも多いようですが
彼らこそ健全化の方向性として正しいのだと思います。
スリランカのシャム派など論外。
アメリカなどで影響力持ってるテーラワーダの団体も
多くが開発僧系のタイでは異端ともいうべき
先進的思想のかたの元修行したひとが広めたものが多いそうですが
日本でテーラワーダ＝ガチガチのシャム派僧侶という現状はどうなんでしょう
661:神も仏も名無しさん
10/07/07 05:01:00 BUP1CvDo
出家したい人は出家できるのであり、
バラモンみたいに世襲性の身分とは違うのでは？
662:神も仏も名無しさん
10/07/07 05:53:31 yTCxFY96
これを読んだ事があるか？連載「神の子たちの経済成長」（4/26～4/30朝日夕刊）
インドのカースト制度で最底辺の階層ダリット。インド独立の父ガンジーは反差別の意味を込めて「神の子」と呼んだ。経済成長は彼らに何をもたらしたのか。
（１）最下層から はい上がれ
差別にひるまず、不動産業から会社再建を手がけるまでになった女性。姓を変えることで出自を隠して出世した男性。
（２）新産業でも根深い差別
ＩＴ業界でも高級幹部はほとんど上位カースト。ダリットを排除する傾向が存在する。
（３）被差別民を優先採用
代表的な財閥タタ・グループは、社会全体の格差を是正するための積極的な試みを始めている。
（４）貧困の村 頼みは出稼ぎ
多くは未熟練の労働者として働く。村では「あの子が働きに出たおかげで、ようやく１日３食たべられるようになった」と母が言う。
佐々井氏なんて何の役にもたたないね 仏教よりも金儲けの方法教えた方がいいよｗ
663:神も仏も名無しさん
10/07/07 05:56:44 8A+YitAk
スリランカ仏教シャム派は誰でも出家できるわけじゃないのになぜか
ウィキのスリランカ仏教の項は誰でも出家出来るなどと書いてあるよね。
こいつらはまさしくバラモンそのものであり佐藤哲朗は昔、その辺りを
批判してたよね。スマナサーラとつるむ前は。
664:神も仏も名無しさん
10/07/07 06:16:41 yTCxFY96
特に1回目の連載の男性なんだが 未だに自分がダリットであるということ
を周りに明かしていない
佐々井氏の所みたいに「嘘つきません 暴力ふるいません」では
馬鹿を量産するだけ
それに佐々井氏の所も金品であれ労働力であれ寄付なしでは活動できないので
結局おんなじでしょう
665:神も仏も名無しさん
10/07/07 07:33:33 wcBAF2bN
>スリランカ仏教シャム派は誰でも出家できるわけじゃないのになぜか
>ウィキのスリランカ仏教の項は誰でも出家出来るなどと書いてあるよね。
シャム派からこぼれた人はアマラプラ派で出家できるよ！ってことかな。
「スリランカ仏教」はシャム派だけではないからね。
事実を隠さずに真実を隠蔽する、たくみな記述だと思う。
…悪質だね。
666:神も仏も名無しさん
10/07/07 07:43:51 yTCxFY96
>>665
どっちかというと農民カーストの人が漁業をやったり
またその逆ができなければ「えーっ」と思うけどね
日本人としては 知らんけどそういう制度あるのかい？
667:神も仏も名無しさん
10/07/07 09:08:46 wcBAF2bN
>どっちかというと農民カーストの人が漁業をやったり
>またその逆ができなければ「えーっ」と思うけどね
別に「えーっ」とは思わない。
悪い事であるが、俗世の差別なんてそんなもん。
…ところで665は「初期仏教」を僭称する奴らの「出家差別」の事を
言っているってのはわかっている？
シャム派っていう差別的な宗派があって、そいつらがカーストによる
出家制限という仏教としては言語道断な事をやらかしたので、
アマラプラ派っていう宗派が別に出来たんだよ。
まったくクソのような話さ。
668:神も仏も名無しさん
10/07/07 19:03:54 hOUTrrWx
>>664
部派のバラモン化の問題は、根深い話になるけれど
布施をすることで在家は死後の苦しみから逃れられる式の脅しは
やはりバラモンの聖典の脅しの構図と同じ筋のものでしょう。
建前上の理論としてはともかく、現実に上座部諸国ではその構図が蔓延っています。
出家が生き神様としてご利益信仰になってるわけです。
669:神も仏も名無しさん
10/07/08 05:47:47 2SovtNt5
出家は瞑想で悟りへいたることがその役目
在家は悟りへ至らず、出家へ施すことが彼らの役目
おや？どこのヴェーダ？
670:神も仏も名無しさん
10/07/08 12:59:09 U4ftzzc4
布施が在家の役割とかいうのは後付けのシステムでしょう。
もとは、アイドルのファンがアイドルにプレゼントを渡すのと同じ。
徳が高く人気のある出家者には、自然に布施したくなると思う。
671:神も仏も名無しさん
10/07/09 18:34:15 iT+kaBzO
けど、上座部諸国の仏教では、今では完全に
在家は出家に奉仕しなければ死後の功徳が得られないと
全くバラモンと同じ恐怖と御利益の論理で布施が成り立ってる問題点がある。
そもそもインドの布施文化自体がそういうものあってこそ成り立ってるシステムで
布施の文化が無いところでは中国禅のように自分で耕して自給自足を最上とする思想になる。
このほうが自然だと思うが、上座部諸国では僧侶は労働に手を汚してはいけないそうで、まったくのバラモン。
ヴェーダではバラモンは奉仕を受けることがこの世における役目であり、自分で働き食を得たりするのは罪悪。これの再現にしか見えない。
このあたりのおかしさを喝破し、自ら労働し汗水流した慈善活動をするタイの開発僧といわれる新派が生まれているが
伝統派からは非難の対象となっている。僧侶が労働に手を汚すとは何事かというのである。
スレの話題に話を戻せば、スリランカのシャム派というものは
タイの開発僧とは真逆ともいうべきバラモン化仏教の最たるものといえる。
672:神も仏も名無しさん
10/07/09 21:59:12 +l4peKi6
>>671 出家者には修行に専念してもらいたいけどな。
それで出家者の修行が進めば、出家者から教えてもらう在家信者にもメリットになる。
働きながら修行してるんなら在家信者とかわらない。
在家信者にはできない修行三昧の生活をやってもらって、
その修行の成果を在家信者に話して欲しい。
673:神も仏も名無しさん
10/07/10 03:42:12 G9zkts5Y
修行すれば成果があるという幻想を持っているようだな
674:名無しさん＠そうだ選挙に行こう
10/07/10 04:18:06 XRPlFACC
>672
経典読んでも本来のブッダの教えはそんな出家と在家を分けるようなもんじゃないだろ
縁起を見て縁起に添った業を押さえる生き方をすれば苦も減るという真理に基づく生き方を説いているわけで
在家は出家にご利益をいただくようなそんな発想はしょせん部派の歪み
675:名無しさん＠そうだ選挙に行こう
10/07/10 07:29:31 5+xySF33
>それで出家者の修行が進めば、出家者から教えてもらう在家信者にもメリットになる。
修行が進まず、愛語をいつまでも身につけられないスマ長老はどうしよう。
（講演や、瞑想指導ばかりで瞑想をしていないんでは？）
そのくせ、メディアへの露出が増えて修行の時間がますます無い。
一度、ミャンマーの瞑想センターなどにリトリートしに行けば良いと思う。
676:神も仏も名無しさん
10/07/17 17:05:02 obiCv5gO
＞ヴェーダではバラモンは奉仕を受けることがこの世における役目であり
＞自分で働き食を得たりするのは罪悪。
いや、それはバラモン教がジャイナ教、仏教その他の沙門からパクっただけだから
スッタニパータのバーラドヴァージャはバラモンだけど農業やってたじゃん
677:神も仏も名無しさん
10/07/18 06:44:44 NI9JnkUv
>>676
本気でそんな電波なスマナサーラの意見信じてるの？？？
考古学とか文献学の常識を覆す大発見だな！
678:神も仏も名無しさん
10/07/19 07:42:58 S9GwuoaI
シャカがスリランカに渡って仏教を伝えたなんて
本気で信じてる人の語る仏教史観を信じるとかどうかしてんな
>スッタニパータのバーラドヴァージャはバラモンだけど農業やってたじゃん
バーラドヴァージャは、バラモンの定義について議論をしてた者で、
彼は「バラモンとは生まれによってなるものであって、行為に左右されるものではない」との先鋭的な持論を言う人間。
バラモンの定義の常道ではないでしょ。
この意見が出てくるのがそもそも、バラモンの行動、生き方に厳しい制約があることに対するものであるわけで
なんの根拠にもなってないと思うが。
679:神も仏も名無しさん
10/07/24 10:00:55 HBWUQxP1
バーラドヴァージャが農業してるくだり自体が
本来バラモンに禁じられてるはずの農業をやる変人という描写なのだから
彼の存在はむしろ当時のバラモンが労働を禁じられてることを示す話でしかない
そもそも考古学的に、仏教成立以前からバラモンの不浄を避ける厳しい規律があったことは知られている。
仏典見ただけでもチャンダーラを見たから目を洗うだの
チャンダーラの残飯を空腹のあまり食ってしまい自害するバラモンだの忌みごとを避けるさまが描かれる
農作業は穢れた仕事と古代インドではされ、それはバラモンにとって禁忌です。
バラモンカーストの労務禁忌が仏教などからパクったとか言い出すのはとんでもない妄想。
大川隆法はブッダの生まれ変わりというのを信じてるくらい突飛な思想ですよ。
680:神も仏も名無しさん
10/07/26 19:19:31 x/p7Yi2g
676はスマさんの見解じゃないですね
ソースがある場合は訂正しまけすど
681:神も仏も名無しさん
10/07/27 01:55:28 X/71XGOy
他の宗教の思想の似通ってるところは仏教の影響とか言って無かったっけ？
682:神も仏も名無しさん
10/07/27 07:45:35 5wSScuUS
>他の宗教の思想の似通ってるところは仏教の影響とか言って無かったっけ？
変な発想だよね。
お釈迦さんが先行思想のあえて否定する必要のないところは、
そのまま引き継いだとするのが妥当だろうに。
683:神も仏も名無しさん
10/07/27 08:08:39 7eOU2eVR
スリランカでは、お釈迦さんがランカ島に渡ってきて仏教を伝えたことになってるくらいですから…
684:神も仏も名無しさん
10/07/27 23:06:57 5wSScuUS
>スリランカでは、お釈迦さんがランカ島に渡ってきて仏教を伝えたことになってるくらいですから…
何それ？楞伽経あたりの作り話を真に受けてるの？
685:神も仏も名無しさん
10/07/29 10:38:27 hsJg9JKt
>>684
そういうことになってて説法した有名なお寺もあり、信奉を集めている
かの地での仏伝図はシャカが生まれ、ランカに渡って説法するとこも入ってるのが普通
スマさんの著書でテーラワーダ信者になった人が最近増えてるみたいですけど
スリランカ仏教にみなさん幻想抱いて理想の仏教を脳内で作っちゃってますね
そんないいものではないです
686:神も仏も名無しさん
10/07/29 23:53:19 uS1BDb9d
>スマさんの著書でテーラワーダ信者になった人が最近増えてるみたいですけど
>スリランカ仏教にみなさん幻想抱いて理想の仏教を脳内で作っちゃってますね
スマさんの著作と自分の脳内で組み上げた理想の仏教をもとに、
現在の、理想的とはとても言えないスリランカ仏教の改革（？）に乗り出せば面白いのだけれどね。
687:神も仏も名無しさん
10/07/30 08:24:54 F2awEciU
スマさんの脳内の理想の仏教ってシンハラ仏教を無理矢理理由付けて肯定しようという
シンハラナショナリズムでしょ
688:神も仏も名無しさん
10/07/30 19:48:07 u230QI+9
「いま、スリランカの僧侶もあまり信用できない、彼らはさっぱり勉強しない。
ミャンマーのお坊さんは真面目ですが、タイムカプセルに入っている。
タイもあれほどの大国なのに、アメリカナイズされるばかりで、人物は少ない。
優れた人はいますが、数が少ない。」（スマナサーラ長老）
689:神も仏も名無しさん
10/08/09 23:39:09 N+ERngGL
さすがスマナサーラ教。自分ら以外は全部間違い。
690:神も仏も名無しさん
10/08/12 00:02:05 cn4HfUMB
>>687 スマナサーラ長老って、原理主義ゆえにスリランカでも煙たがられてたりして。
691:神も仏も名無しさん
10/08/24 15:42:05 kjj5OsI0
元丁稚の番頭
それがなぜここまで自己主張
692:神も仏も名無しさん
10/09/08 12:29:39 eCG79N9b
>>690
そのわりには戒にはゆるいけど
693:神も仏も名無しさん
10/09/08 19:02:06 obbuHlv8
>>690
本人が「私は自分の国（スリランカ）の人間にくたくた嫌われてる」って言ってたけど
694:神も仏も名無しさん
10/09/21 02:08:00 nRlvq2NL
哲朗はネットに夢中だが修行せんのか？
やっててそれなら成果はなかろうが。
695:神も仏も名無しさん
10/09/21 14:50:34 Vrq3l/Je
まあまあ、いいじゃないか。
696:神も仏も名無しさん
10/09/28 12:42:38 eVzQuWR7
仏教中毒とネット中毒を同時に患うと心が傲慢という病気にかかる最もいい見本。
697:神も仏も名無しさん
10/09/28 13:45:35 hafZXy4Z
自己紹介乙
698:神も仏も名無しさん
10/09/28 16:14:15 iWC1AK6m
いつからここはプロフになったんだw
699:神も仏も名無しさん
10/09/28 20:49:51 8SuWABTm
佐藤さんのスレでいきなり、他の人が自己紹介するわけないんで
>>696は佐藤さんご本人の自己紹介でありプロフだというわけですね
700:神も仏も名無しさん
10/10/01 00:47:46 vbppqw0W
バカのくせに批評家を気取るから傲慢になる最もいい見本。
701:神も仏も名無しさん
10/10/03 17:59:37 s3GC3Q7r
論敵(笑
↓
論難(笑
↓
論破(笑
ナーランダ寺院ごっこ(笑
702:神も仏も名無しさん
10/10/11 00:01:15 X4YK4iYz
ロフトのイベントみんな行く？
703:神も仏も名無しさん
10/10/13 07:51:45 T/UNm2cz
蝉P、哲朗の仏教商法セミナーのことですな
704:神も仏も名無しさん
10/10/13 17:51:39 g2VYIQXV
「それでも輪廻は回ってる」って「それ町」のパクリ？
大乗の坊さんって宗教者なのに漫画好きだな。ガノタ率高いし。
だいたい輪廻を本気に主張するのは、このメンツだと佐藤哲朗ぐらいだろ
705:神も仏も名無しさん
10/10/17 02:50:15 0tyxRZLo
いや、ゴウユウさんも輪廻は主張すると思うけど。
706:神も仏も名無しさん
10/10/18 06:24:49 OS8f3RuB
佐藤哲朗ツイート「大乗仏教は殺生を悪としない。」
URLﾘﾝｸ(twitter.com)
相変わらず嘘つきだな。完全に頭が狂っているとしか思われない。
チベット仏教はどうなんだよ。ダライラマが殺生を肯定したことがあるか？
チベット仏教の高僧には、虫一匹殺さないよう気をつけながら歩いている人もいるんだぞ。
707:神も仏も名無しさん
10/10/19 20:08:32 R5R04jVI
>佐藤哲朗ツイート「大乗仏教は殺生を悪としない。」
「ミリンダ王の問い」をパーリ三蔵から削除してから言って欲しいものだ。
708:神も仏も名無しさん
10/10/20 09:41:28 oxF8e7j5
>706
>ダライラマが殺生を肯定したことがあるか？
マジレスすると、ある。
709:神も仏も名無しさん
10/10/20 13:29:32 kzr3D9wY
大王よ、それと同様に、如来は人々の利益のために（かれらを）打ち、
人々の利益のために（かれらを）落とし、
人々の利益のために（かれらを）殺すこともするのです。
大王よ、如来は人々を打ったのちにも彼らに利益を付与し、
落としたのちにも人々に利益を付与し、
殺したのちにも利益を付与するのです
（ミリンダ王の問い）
710:神も仏も名無しさん
10/10/21 21:00:19 geaGVeQD
>>708
いつどのときどのようにですか？
711:神も仏も名無しさん
10/11/01 02:09:21 g08qlxBL
ダライ・ラマ:
あなたのみつけた悪い性質や悪徳が、
さらにもっと大きな害をもたらす恐れがあるときは、「それを抹殺してもいい」のです。
しかし、ここが重要な点なんですが、
それには、大きな害を避けたいという慈悲心が動機になっていなければならないということです。
悪徳を消すには暴力に訴えるしかないと悟った場合は、
「その悪徳をもっている人間の命を奪ってもよい」のですが、
その人間にたいして慈悲心をもって、その任務を受けることが条件になります。
URLﾘﾝｸ(finalvent.cocolog-nifty.com)
712:神も仏も名無しさん
10/11/01 17:51:56 mYUG0iv1
>>711
そりゃ正当防衛の際の心構えの話じゃん。
こんなの佐藤哲朗の大乗攻撃の根拠にも何にもならんよ。
713:神も仏も名無しさん
10/11/01 18:34:26 H295D+Kd
>>712
動機が慈悲心なら殺人も肯定されるというのは、非常に危険な思想。
この考えから、悪人に罪を犯させないために「殺してあげる」という論理も成り立つ。
>>709
ちなみに「ミリンダ王の問い」はパーリ三蔵からは除外されてる。
714:神も仏も名無しさん
10/11/01 23:31:43 DhGddVYX
>ちなみに「ミリンダ王の問い」はパーリ三蔵からは除外されてる。
御教示ありがとう。
南伝大蔵経に入っているからといって、
パーリ三蔵と一致するというわけではないんだね。
詭弁僧の殺人肯定経典は入れない方がいいよね。そりゃあ。
715:神も仏も名無しさん
10/11/02 14:24:06 1DO91zqW
>動機が慈悲心なら殺人も肯定されるというのは、非常に危険な思想。
>この考えから、悪人に罪を犯させないために「殺してあげる」という論理も成り立つ。
「法に従わないテロリストは殺してあげる」ということですか……
URLﾘﾝｸ(www.isshinjuku.com)
716:神も仏も名無しさん
10/11/04 20:10:53 SpR28KWf
ラマ教と小乗仏教の代理戦争やってるの？
よく知らんが仏教界の虐殺記録No.1はスリランカ仏教なんじゃないの。
そんな殺人宗教に洗脳された坊主をありがたがる神経がよくわからん。
717:神も仏も名無しさん
10/11/12 20:39:50 AtJyqM6h
この宗教は躾がなってないのね
718:神も仏も名無しさん
10/11/21 21:31:15 8OULnY8d
華厳命 けちゃっぷ アンチ華厳命 佐藤哲朗 華厳命 深見東州 愛内清隆
天野雅博 テンジン・デムチョク アンチ華厳 福永法源 サイババ 戸塚宏
高橋弘二 ベンジャミン・クレーム 佐藤哲朗 バグワン・シュリ・ラジニーシ
マハリシ・マヘーシュ・ヨーギー 佐藤哲朗 アルボムッレ・スマナサーラ
江原啓之 美輪明宏 細木和子 高岡英夫 佐藤哲朗 鳩山幸 本田健 ホピ
ダリル・アンカ 苫米地英人 成瀬雅春 エドガー・ケイシー 小島露観
矢山利彦 ユリ・ゲラー 韮澤潤一郎 船井幸雄 中沢新一 スマナサーラ
ジェームス・スキナー 田中孝顕 苫米地英人 A・スマナサーラ 上沼恵美子
アグネス・チャン 勝間和代 香山リカ 田嶋陽子 遥洋子 林真理子
竹内久美子 デヴィ夫人 辻本清美 福島瑞穂 けちゃっぷ 華厳命
中丸薫 佐藤哲朗 岡崎トミ子 土井たか子 A・スマナサーラ 佐藤哲朗
リチャード・コシミズ 桜井誠 太田龍 佐藤哲朗 苫米地英人 牟田口廉也
竹下登 小泉純一郎 森喜朗 佐藤哲朗 河野洋平 A・スマナサーラ
TM GLA 阿含宗 光の輪 釈尊会 親鸞会 幸福の科学 苫米地派(←NEW)
サイエントロジー クリシュナ意識国際協会 ラエリアン・ムーブメント
ディヴァイン・ソウル SAGEグループ SGI SSI バシャール 念仏宗 摂理
世界統一基督教心霊協会 法の華三法行 ライフスペース エホバの証人
スリランカ仏教シャム派 シェアインターナショナル ワールドメイト 批判
KKK 霊波乃光 幸福会ヤマギシ会 人民寺院 日本テーラワーダ仏教協会
グリーンピース シーシェパード ザイクス 在特会 独立党 地球維新党
日本赤軍 アルカーイダ スリランカ政府軍 日本テーラワーダ仏教協会
引き寄せの法則 ナポレオン・ヒル カーゴ・カルト・サイエンス ムー大陸
ダウジング ホメオパシー マイナスイオン効果 ピラミッド・パワー UMA
永久機関 常温核融合 タキオンエネルギー 大アジア思想活劇 UFO カルト
カタカムナ 竹内文書 シンハラドゥイーパ レムリア 大アジア思想活劇
アセンション ユダヤ陰謀論 アーリア民族至上主義 優生学 カースト制度
シンハラナショナリズム 輪廻 次元上昇 脳内革命 スピリチュアリズム
カルマ ゆとり教育 スマナサーラ教
719:神も仏も名無しさん
10/11/21 22:04:39 VG5L3tCc
講演中、文字で実況する必要あんの？
あとでまとめて出せばいいじゃん。自己満足だろ。
彼がきていない会場で、法話中タイピングしてた人に
（近くの人に）気になる人もいる場合もあるのでということで
法話中はタイプ控えるようお願いされてたぞ。
今回castの音声の質がそれで下がってるよ。
もったいない。ちょっと考えればわかるだろう？
東京の協会の人間誰も注意しないのか?
720:神も仏も名無しさん
10/11/22 20:29:58 xRXgFHFS
>>718
ﾜﾛﾀ
721:神も仏も名無しさん
10/11/26 13:53:01 gL/emNPN
この人低脳のくせにでしゃばるから嫌われる。
低脳は低脳なりに大人しくしてれば好かれるのに。
今、味方を多くつけてるのは、スマナサーラをバックにしてるから。それだけの話。
722:神も仏も名無しさん
10/11/30 07:12:01 0IP/Ddme
テーラワーダとスマ長老の教えに従って冥想している者です。
最近、ツイッターで彼の発言を読むようになり辟易しています。
何故、このような人が要職に就いているのでしょうか。
テーラワーダ信者の日本人筆頭みたいに見られるんですから
イメージダウンにしかなりません。
出家しているのでなければ、仏法についてや他宗教についてなど
軽々しく発言して欲しくありません。
723:神も仏も名無しさん
10/12/06 13:41:17 sQ3aU1Dn
佐藤哲朗は野心に駆られています。それが彼自身に悪影響を与えていると思います。
724:神も仏も名無しさん
10/12/10 13:40:44 Ip1qmi7q
この人が「神道、ヒンドゥー教、キリスト教は邪教」とネットで発言したのは事実。
もし今考えを改めているなら、謝罪してもらいたい。
725:神も仏も名無しさん
10/12/13 01:28:02 zIMLZ094
カッコ悪い断定だね。
知性が疑われる。
726:神も仏も名無しさん
10/12/13 14:00:47 k7Q/mvSD
「ひじる日々」というタイトルは適切でない。「アジる日々」とでもすべきだ。
URLﾘﾝｸ(zokugo-dict.com)
アジる
アジるとは、扇動すること。
【年代】 昭和時代 【種類】 －
アジるの解説
アジとは扇動・運動・論議といった意味の英語「アジテーション（agitation）」の略で、
これに動詞化する接尾語『る』をつけたものがアジるである。つまり、アジるとは
人の気持ち（主に不安や不信）を煽りたて、ある行動に引き込むことをいう。
アジるは昭和の始め頃に使われ始め、全共闘時代には演説や檄を飛ばすことを指し、
特に頻繁に使われた。
727:神も仏も名無しさん
10/12/13 17:56:22 k7Q/mvSD
私が佐藤哲朗のようになりませんように。
私に智慧の光が現れますように。
佐藤哲朗に智慧の光が現れますように。
728:神も仏も名無しさん
10/12/14 12:31:01 BjPUJKx0
佐哲から学ぶことは多い。
在野から理念を持って社会やネットに進出していくに当たって、
佐哲のようにならないことを念頭に置いておれば、
彼のように傲慢にならないで済むであろう。
729:神も仏も名無しさん
10/12/14 17:16:02 giSs/7vK
>>722
二人とも悟っているわけではないからしょうがないでしょう。
必要な部分だけ学ぶという姿勢でよいのでは。
730:神も仏も名無しさん
10/12/14 22:01:19 BjPUJKx0
オタク仏教 了法寺
URLﾘﾝｸ(ryohoji.jp)
731:神も仏も名無しさん
10/12/21 00:01:08 uxj6K101
あ
732:神も仏も名無しさん
10/12/21 14:26:00 o2x946Lo
>出家しているのでなければ、仏法についてや他宗教についてなど
>軽々しく発言して欲しくありません。
佐藤哲朗さんは、タイで「一時出家」していませんでしたっけ？
733:神も仏も名無しさん
10/12/21 14:33:38 y00gnqBX
てすと
734:神も仏も名無しさん
10/12/21 14:34:52 y00gnqBX
佐藤の奥さん。小熊美香の一人。
中出しハメ撮りビデオでエイズになった。
「辻幸雄 彩音」
735:神も仏も名無しさん
10/12/21 14:36:41 y00gnqBX
辻作品 Sシリーズ 奈菜
736:神も仏も名無しさん
10/12/21 15:08:28 y00gnqBX
Q.「P女、K女ってなんですか？ポリスの警察女？公務員へのプレゼント女？」
December 20, 2010 15:42:17
A.「それ、自分もよくわからないんですけどね。資料を観れば分かります。Pは警察、Kは公務員向けってのが一般的かな。
それとは別に私向けのS女ってのがいるんですよ。S女ってのはほとんど、芸能人、タレント、女子アナ、AVに回ってるみたいです。そこらは私の為に命を張ってる娘なので、私が何しても問題無いそうですが。
私としては自然な感じで恋人みたいな感じで付き合いたいんですけどね。
まぁ将来的にはハーレムとか複数で・・・とか望んでますけどｗ。
辻幸雄のSシリーズとかいうのも、S級素人、S1、SODも俺の為の女性なんですよ。
なんか勘違いしてるみたいですけど－。
S女がかなり勝手に使われているので、K女やP女からも俺に回るように言ってるんですが、まだ手元には届いてませんね。
R女ってのも俺のですね。
ちなみに、小向美奈子も俺の為に育てられて俺好みに作られた俺以外がSEXしてはいけない女です。わかりやすいんですよ。
名前がね。他の男が抱くとその男に粛正部隊がいくわけです。罪が重ければ殺されて、
罪が軽ければ会社での出世などに影響しますね。会社ごと無くなったりもしますよ。
ちなみにN女ってのもいますよーｗ A女ってのとかB女ってのとか。」
あめぶろ/shogun-yoshimitsu/entry-10742438792.html
日本の新しいドン、世界神の経歴。
あめぶろ/shogun-yoshimitsu/entry-10274024532.html
737:神も仏も名無しさん
10/12/22 08:25:47 tXU2cBft
>733-736
誤爆？
738:神も仏も名無しさん
10/12/22 12:14:57 obpOTsXl
>>732
出家しているとしてないとにかかわらず問題発言は却下。
739:神も仏も名無しさん
10/12/24 01:15:05 O4EhxBXx
もうこの人に関わりたくないです。
740:神も仏も名無しさん
10/12/24 01:18:09 O4EhxBXx
キリストやラーマクリシュナを揶揄して何がおもしろいのか全く分からん。
741:神も仏も名無しさん
10/12/24 01:28:49 O4EhxBXx
他宗教を揶揄し続ける限り、平和な世界を作ることに貢献しているとは言い難い。
742:神も仏も名無しさん
10/12/24 23:40:20 O4EhxBXx
スマナサーラ早く死んで欲しい。
743:神も仏も名無しさん
10/12/25 18:37:04 oq2QW8jH
日本に文化的習俗として根付いたクリスマスを執念深く
貶すという態度は、カルト教団と同じなんですよね。
仏教原理主義だから、民俗を否定したくなるのです。
「キリスト教は邪教」という固定観念を植え付けられて
いるから、クリスマスイルミネーションが憎らしく思える
のでしょう。
744:神も仏も名無しさん
10/12/25 20:28:32 oq2QW8jH
聖典のことばをラップに置き換えたりすること自体、仏教を
なめきっている。聖典を陵辱している。下劣下等きわまりない。
745:神も仏も名無しさん
10/12/25 21:23:15 iKLqEf1S
>ブッダはけっこう激しく他宗教を批判した。
>沐浴による罪の浄化、生け贄儀式、マントラなどの迷信を否定し、
>血統主義を説くバラモンを犬畜生にも劣ると嘲笑した(後略)
上記は、佐藤哲朗さんのtwitterからの引用なんだけれども、
これって上座仏教国（ことにスリランカ）にも色々当てはまりそうじゃないか？
746:神も仏も名無しさん
10/12/25 21:40:04 oq2QW8jH
砂鉄の議論は基本的に自爆してますから。
747:神も仏も名無しさん
10/12/26 09:42:39 RlGV6/Wq
ブッダが他宗教を批判したからといってそれをそっくりそのまま
真似て現代人がしようとすることが原理主義だよ。
時代錯誤と言ってもよい。
ブッダの時代にはバラモン教や一神教を批判することが有効
だったかもしれないが、今日それが当てはまるとは必ずしも
限らない。
748:神も仏も名無しさん
10/12/26 23:12:22 vy50KgDQ
>砂鉄の議論は基本的に自爆してますから。
う～ん、正直よくわからない。
なんでわざわざ自爆する事を言うんだろう。
師匠の派閥の、カーストによる出家制限の歴史を知っているはずなのに。
>血統主義を説くバラモンを犬畜生にも劣ると嘲笑
とか、何の留保もなく書いてしまう。少しは躊躇しないのかな。
それともこれって、スリランカ仏教に対する遠まわしな嫌味なんだろうか？
独立への布石？
749:神も仏も名無しさん
11/01/06 04:03:19 qqFZ+VcY
スマナサーラさんの本を読む限り、説得力のある
赤線ひきたくなる箇所がありすぎるくらいの
言葉があふれてる。
でも動画でスマナサーラさんの説法を見て、
がっかりした。日本語が不自由でなにを言ってるのかわからない。
あの本の文章は本人が本当に書いているのでしょうか？？？
この佐藤哲郎って人が代筆してるのでしょうか？
でも、本を読む限り、他宗教に関する攻撃性や
対談した人に対する失礼なところ、
ちょっとナルシストなところ
あとは日本に対してかなり誤解している部分（
日本離れした大阪のディープな場所を拠点とされているからでしょうか）
を差し引けば、本当にためになる言葉が溢れているし
これは心からおもっているのですが
とても為になってますよ？
なんとなく個人的な恨みで叩いている人が沢山いるのにどん引きです。
こういう瞑想の世界って現場や関係者は結構殺伐としてそうですね。
今はへんに仏道ブームでその落差にドキドキしてしまいます。
若い奇麗な女性が瞑想を習いに沢山おしかけてますから
へんな事件おきなきゃいいのですが。
750:神も仏も名無しさん
11/01/10 12:21:42 joYwrMmZ
>>749
＞でも、本を読む限り、他宗教に関する攻撃性や
＞対談した人に対する失礼なところ、
＞ちょっとナルシストなところ
＞あとは日本に対してかなり誤解している部分
だからその攻撃性や失礼なところやナルシストなところや誤解してる
部分が問題だと言っているのです。
別にためになる言葉に溢れた本を読みたければ、スマナサーラの本
じゃなくても他にたくさんあるわけで、そっちを読めばいい。
今は昔と違って、パーリの原典訳や上座部仏教の本もスマナサーラ
じゃないのがたくさん出ている。スマの毒なしに上座の教えに触れられる。
良い言葉と悪い言葉が混在したスマナサーラの本がなぜよくないかと
いうと、読者がスマの良い言葉だけでなく悪い言葉も真に受けてしまう
危険性があるから。
カルト宗教の教えってのはたいていそういうものです。
真理と非真理が混在してるのを、信者は両方頭に詰め込むから、
一見正しそうに見えて、やっぱりどこか間違ってる、おかしな
人間ができあがってしまう。
その見本が佐藤哲朗。一方では優れた能力を発揮しながら、
一方ではおかしなことを吹聴している。
読書家だけど他宗教への偏見に満ちている。
一般人より知識量が多いにもかかわらず、価値観が歪んでいる。
こういう人が、いちばん性質が悪く、危険なのです。
751:神も仏も名無しさん
11/01/10 19:48:12 joYwrMmZ
スマ長老に傾倒してるけど、Twitterとかで蹉跌と衝突しちゃったり
する人は、スマ長老のもとで仏教を学ぶのを止めた方がいいと思いますよ。
蹉跌をあんな男にしてしまったのは、他ならぬスマ長老ですからね。
もちろん、蹉跌自身に、ああなる素質が元々あったということも言えますが。
まともなテーラワーダ仏教を学びたいなら、上座仏教修道会の
ニャーヌッタラ長老に弟子入りし直すのをお薦めします。
上座仏教修道会には、蹉跌みたいな変なのもいませんし。
まあ騙されたと思って一度顔出してご覧なさい。
URLﾘﾝｸ(jyouzabukkyo.jp)
752:神も仏も名無しさん
11/01/10 20:27:22 joYwrMmZ
皆さん。言わせてください。
そりゃー僕は蹉跌ほどの読書家ではないよ。
一冊の書物を著したこともないし。
また、一番好きなことに関する読み書き編集で
メシを食っていく立場を掴んだってのも彼の
実力だと思うよ。
奴のログを見てると、たまにはいい情報が得られる
こともある。
だけどね。
良心の問題ってのがあるでしょう？
仏教とか抜きにして、根本的かつ普遍的倫理の面では
どうですか？
例えば、僕は麻原彰晃みたいに、信者にトランス体験
を与える能力はない。だけど、僕の良心は、僕を
麻原彰晃みたいなテロリストにしない。
同様に、僕は蹉跌みたいに、猛烈な読み書きはできて
ないけど、だけど僕の良心は僕を蹉跌みたいな
半分カルト宗教みたいな原理主義みたいな変な仏教徒に
させることはない。
そう思ってるよ。
753:神も仏も名無しさん
11/01/11 14:52:38 /IpXvH3V
422 世界皇帝天帝殿上人カミ将軍救世主 ◆iM3j8MYBNNtg sho_gun_3@mail.goo.ne.jp 2011/01/11(火) 14:44:13 ID:m9h1K8oq0
あーあと、音声を無駄に繰り返してるのいるだろ？あれも俺とは関係が無いから殺してしまって良いよ。
邪魔でしょ？
あれ、声を録音したのをノートPCかな？でリピートしてるだけなんだけどね。
まぁ、恐らくそれも真如苑あたりに潜んでるかな？
1年以上やられてるけど、ゲーセン生活に慣れてるから、特に問題無しｗ
俺はｗ
他が苦しんでるみたいだから、その変な声出してる馬鹿から機械を取り上げちゃって。
立正佼成会から真如苑にうつったやつらね。
縁を切られて。
423 世界皇帝天帝殿上人カミ将軍救世主 ◆iM3j8MYBNNtg sho_gun_3@mail.goo.ne.jp 2011/01/11(火) 14:46:54 ID:m9h1K8oq0
これ、AVの撮影だって分ってないみたいなんだよね。
職業カメラマンのやつが、彼女とハメ撮りしてるだけだっていう話だけど。
URLﾘﾝｸ(203.104.100.62)
佐藤とかいうカメラマンかな？
まぁ騙しだからそのカメラマン殺しちゃってOK。
754:神も仏も名無しさん
11/01/13 06:58:43 ZamLrAeT
>733-736､753
誤爆？
似た名前の人って誰かいたかね？
755:神も仏も名無しさん
11/01/14 07:10:47 G+IyqqRC
正しいことを語るのと、正しいことを行うのは全く別の問題。
いくら理論武装しても、それはただの語でしかない。
Actions speak louder than words.
行動は言葉より雄弁に物語る。
756:神も仏も名無しさん
11/01/25 00:45:12 XrwBgNbS
いざ都合が悪くなりゃ洗脳されてましたとスマナサーラ教の総括やって
反カルトと仏教を飯の種にすりゃ済むだろうから奇怪なグルとの日々に
こだわる必要もないでしょ。
元関係者の仏教商人達も、うまいこと逃げてるんだから。
757:神も仏も名無しさん
11/01/25 09:06:30 FbDZvsNv
>いざ都合が悪くなりゃ洗脳されてましたとスマナサーラ教の総括やって
>反カルトと仏教を飯の種にすりゃ済むだろうから奇怪なグルとの日々に
>こだわる必要もないでしょ。
すでに南伝仏教国の腐敗について、ちらほら自分から情報をリークしだしたからね。
スマナサーラさんが本国の迷信を捨てることが出来なければ、切り捨てるだろうね。
>元関係者の仏教商人達も、うまいこと逃げてるんだから。
彼らが以前の関係を表ざたにしたがらないのは、賢いというか、こずるいというか…
758:神も仏も名無しさん
11/01/25 09:34:01 FbDZvsNv
僧侶が星占い（お釈迦さんが出家に禁じたもの）で新年の日を決めたり、
僧侶が政党の党首になったり、国会議員になったりする生臭い国出身で、
カーストによる出家制限の恥ずべき歴史を持つ派に所属している比丘なんて、
切り捨てる理由に事欠かないよなあ。
脇が甘いから、著作から破戒行為が読みとれたりするし。
759:神も仏も名無しさん
11/01/26 10:58:07 nUIigVNB
女性達が探している、日本の君。北と南の君。 唯一の運命の人。
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)<)
ギタリスト・北野 正人（Masato Kitano）birth： 1974.10.25 も、日本の偉い人とは関係が無いぞ。
田澤 孝介（Takayuki Tazawa）birth： 1978.11.23も、日本の偉い人とは関係が無いぞ。
ＡＶ男優、南 佳也＝中谷茂朗（本名）、阿川陽志、 横山緑（AV男優名・久保田学）も、大竹潤、カキウチ（大橋隆太郎）も日本の偉い人とは関係が無いぞ。
日本の偉い人とＳＥＸするために寄こされた外国人ハーフ系美女達を抱く資格はない。抱いていたら当然罰が与えられる。
女性を騙す奴ら。性感染症の原因。粛正しよう。
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp) /shogun-yoshimitsu/entry-10780039590.html
（空白を削除して↑繋げてね）
カキウチ～垣内。 本当の垣内は私のことだね。
竹田の宮家の恒王ｘお庭番・内田家の子供である、私（林田勝幸）のことだね
760:神も仏も名無しさん
11/02/01 21:23:44 +JCPHUxp
阿含宗桐山教祖の逮捕歴
昭和二十七年八月十六日詐欺容疑、契約違反の容疑で逮捕
警視庁西新井署
十二月手形詐欺容疑で逮捕
千葉県松戸署
二十八年八月酒税法違反私文書偽造容疑逮捕
警視庁防犯課
二十九年三月酒税法違反私文書偽造に対する第一審判決
五月入所
十月東京高裁酒税法と私文書偽造により有罪
761:神も仏も名無しさん
11/02/15 23:39:39 mIptBK6b
普通の人は関わりたくないし放置したらあることないこと難癖付けて
あちこちふれ回るしクレーマーみたいな人材だよね。
762:神も仏も名無しさん
11/03/02 23:55:58.56 6oF2HeLP
仏教総会屋
763:神も仏も名無しさん
11/03/11 20:19:54.40 V86z/TDA
桐山靖雄 池田大作 大川隆法 上祐史浩 苫米地英人 深見東州 愛内清隆
天野雅博 テンジン・デムチョク ドクター中松 福永法源 サイババ 戸塚宏
高橋弘二 高橋信次 ベンジャミン・クレーム 佐藤哲朗 ラジニーシ 瞑想
マハリシ・マヘーシュ・ヨーギー 文鮮明 アルボムッレ・スマナサーラ
江原啓之 美輪明宏 細木和子 高岡英夫 宜保愛子 鳩山幸 本田健 ホピ
ダリル・アンカ 苫米地英人 成瀬雅春 エドガー・ケイシー 小島露観
矢山利彦 ユリ・ゲラー 韮澤潤一郎 船井幸雄 中沢新一 葬式坊主 大乗
ジェームス・スキナー 田中孝顕 苫米地英人 A・スマナサーラ 上沼恵美子
アグネス・チャン 勝間和代 香山リカ 田嶋陽子 遥洋子 林真理子 批判
竹内久美子 デヴィ夫人 辻本清美 福島瑞穂 高橋佳子 久本雅美 般若心経
中丸薫 プレアデス星人 岡崎トミ子 土井たか子 スマナサーラ長老 瞑想
リチャード・コシミズ 桜井誠 太田龍 佐藤哲朗 苫米地英人 牟田口廉也
竹下登 小泉純一郎 森喜朗 宮沢喜一 河野洋平 A・スマナサーラ 批判
TM GLA 阿含宗 光の輪 釈尊会 親鸞会 幸福の科学 苫米地派 講演
サイエントロジー クリシュナ意識国際協会 ラエリアン・ムーブメント 2ch
ディヴァイン・ソウル SAGEグループ SGI SSI バシャール 念仏宗 摂理
統一協会 怒らないこと 法の華三法行 ライフスペース エホバの証人
スリランカ仏教シャム派 シェアインターナショナル ワールドメイト 批判
KKK 霊波乃光 幸福会ヤマギシ会 人民寺院 日本テーラワーダ仏教協会
グリーンピース シーシェパード ザイクス 在特会 独立党 地球維新党
日本赤軍 アルカーイダ スリランカ政府軍 日本テーラワーダ仏教協会
引き寄せの法則 カーゴ・カルト・サイエンス ムー大陸 ダウジング ホメオパシー
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