【悟りとは何か part2】at PSY
【悟りとは何か part2】 - 暇つぶし2ch450:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/19 21:37:44 7lHKL1Oh BE:2308386896-PLT(13230)
引用・・
URLリンク(homepage1.nifty.com)

止息行などの苦行を捨てる。

やめたのか・・・^^



451:神も仏も名無しさん
09/05/19 21:40:27 IprEzmI5
>>446
その通り。

>>443
441は維摩経からの抜粋。
途中からの抜粋なので、平等という言葉の説明をしているように見えてしまった。

>差別があっても平等と見られる。

これはその通り。

452:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/19 22:07:19 7lHKL1Oh BE:683966382-PLT(13230)
心理的な影響を受けずに、木に視覚的に気づくとき、関係のなかに分離はありま
せん。しかし、木に対して心理的な反応があるとき、この反応は条件づけられた
もの、すなわち過去の記憶や経験からの反応であり、それが関係のなかに分離を
もたらします。この反応によって、関係のなかに、いわゆる〈私〉と〈私でない
もの〉が生まれるのです。これが世界との関係におけるあなたのあり方です。こ
れが個人と社会がつくり出されるしくみです。世界は、記憶である〈私〉との
さまざまな関係において見られ、ありのままに見られることはありません。こ
の分離が生活であり、「心理作用」と呼ばれるものの繁茂であり、ここから矛
盾と分裂のすべてが起こるのです。これがはっきりとわかりますか。木への気
づきにはなんの評価もありません。けれども、その木に対する反応があるとき
、その木が好き嫌いによって判断されるとき、この気づきのなかに〈私〉―
観察の対象とは別の〈私〉―と〈私でないもの〉という分離が起こります。
この〈私〉とは、過去の記憶や経験が、関係のなかで起こす反応なのです。そ
れでは、どのような判断もなく、木に気づき、観察できるでしょうか。また、
どのような判断もなく、反応や反発を観察できるでしょうか。このように、私
たちは木を見、同時に自分自身を見ることによって、分離の原則―〈私〉と
〈私でないもの〉の原則―を根絶するのです。

自己の変容---クリシュナムルティ対話録

URLリンク(www.merkmal.biz)



453:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/19 22:10:54 7lHKL1Oh BE:1538924966-PLT(13230)
Krishnamurti - The Real Revolution - Part 1 of 2
URLリンク(www.youtube.com)

454:神も仏も名無しさん
09/05/20 08:06:09 /qn3UPee
お釈迦さんは縁起は説いたが絶対的な何かは説いていない。
であるからして、肉体より精神云々などのたまわっている輩は外道そのものでありからして気をつけたほうがいい。

詳しくは六師外道をググりなされ。

455:神も仏も名無しさん
09/05/20 08:11:25 7gdbuI6O
その縁起を解説したナーガルジュナの中論では
「いかなる教えも、どこにおいてでも、誰のためにも、
 ブッダは説かなかったのである。」(中論第二十五章24)
といっている。

456:亭白
09/05/20 09:28:50 gLHzZXz4
>>448 :Φιλοσοφさん

 苦行の中には慈悲心に伴う智慧もない。あるのは精神力が強くなることくらいである。
 「人生は苦である」の観点で教訓としての知恵と日常の中の非日常の悟りの発見の積み
 重ねが、悟りに到る智慧を獲得する道であります。

457:神も仏も名無しさん
09/05/20 09:56:03 7gdbuI6O
>>448
>(ただし、心を清浄にして智 慧の醸成に資する慈悲行などの多くの苦行は捨てなかった。この
点に誤解が多い。)
確かにこれらの行を「苦行」だというのは誤解でしょう。
苦を滅しようとする者が「苦行」するのは論理矛盾もはなはだしい。
これらの行は苦行ではなく修行でしょう。
ブッダの遺言は
「もろもろの事象は過ぎ去るものである。怠ることなく修行を完成しなさい。」
だったといわれている。

458:亭白
09/05/20 09:59:26 gLHzZXz4
「悟りたる者は」
人よ
悟りたる者は、いつも静かにあるものだ。
人よ
悟りたる者は、柔和にて歩くのだ。
人よ
悟りたる者は、微笑みて歩くのだ。
人よ
悟りたる者は、驕らない。
悟りたる者は、威張らない。
悟りたる者は、決して自らをよく見せようとはしない。
悟りたる者は、他の人を裁こうとしない。
悟りたる者は、他の人びとを傷つけようとはしない。
悟りたる者は、柔和で、言葉正しく、常に落ち着き、
そして優雅でもある。
貪りの毒がいかに悪いか、
それは柔和な姿というものを害するからだ。
柔和な姿はそれ自体で尊い。
柔和な顔、柔和な言葉、柔和な物腰、
それ自体が尊い。
それ自体が仏の姿そのものである。
            書籍「仏陀再誕」携帯版一部抜粋大川隆法箸より

私も悟りたる者に限りなく近づいてまいりたいものです。

459:神も仏も名無しさん
09/05/20 10:31:17 7gdbuI6O
>私も悟りたる者に限りなく近づいてまいりたいものです。
これは悟りに対する執着に外ならない。執着は捨てたほうがいい。
悟りになんかこだわらないで忘れてもいいじゃないか。



460:亭白
09/05/20 10:52:56 gLHzZXz4
>>454 神も仏も名無しさん
☆お釈迦様の縁起の理法は、この世の世界だけの肉体人間に止まりません。
 因・縁・果・報の因果応報はこの世の世界だけでは完結しません。
 お釈迦様がこの世だけの肉体即我であれば悟りは開きません。
 凡人で終わります。
 お釈迦様の思想を凡人と同じ思考に貶めてはいけません。
 お釈迦様を凡人と同じ考えであったら2500年間も、
 お釈迦様の思想が伝承として伝わることはありません。

詳しくは幸福の科学の書籍などお読みになることを勧めます。

461:亭白
09/05/20 11:17:30 gLHzZXz4
>>455 名前:神も仏も名無しさん
仏陀は、降魔成道し大悟されて、そして三回梵天勧請を受けて伝道の旅をして、多くの人々に法を説いています。
有名な伝道はカーシャパー三兄弟を折伏伝道し約1000人が仏陀に帰依しています。
短期間に1000人の伝道成功です。仏陀は立派な伝道をしています。

化石化したナーガルジュナの中論も後代の仏弟子が手を加えている可能性があるので
迷いの原因になりますから捨ててはいかがでしょうか?
好古趣味の方は捨てなくていいのかもしれません。

462:神も仏も名無しさん
09/05/20 11:26:18 mGApDb8S
捨てるのは新興宗教カルト主義だな。
竜樹が古いというなら仏陀はさらに古いことになる。
まあ、新興宗教なんてバカが受ける罰ゲームみたいなもんだけど、
騙すほうもかなりの罪を作っている。
まあ、法がそれを裁くだろうけどね。
厚顔無恥は罰を逃れる手段にはなりえないって、
あんたの大将にいっときな.。


463:神も仏も名無しさん
09/05/20 12:08:59 7gdbuI6O
>>461
中論は理論だからその真偽は自分で検証できる。
経を妄信するのは仏教から最も遠い態度だろう。
釈迦は実存的で合理的であったとおもわれる。
お経は無かったといってるのを捨てるとはどういう
ことだ?
「無い袖は振れぬ」というではないか。w

464:神も仏も名無しさん
09/05/20 14:03:27 eYo0tdlu
スレちで申し訳ないんですけど、波動の上げ方何方か知りませんか?
波動の強め方でもいいです。(同じ意味?)


465:神も仏も名無しさん
09/05/20 21:12:17 /qn3UPee
>>460

あの世でもこの世でもどうでもいいじゃないか?

大事なのは心であって絵空事をあーだこーだ言ったってなんの利益がある?

お釈迦さんの教えが今の今まで続いたのはお釈迦さんの弟子とその弟子とその・・∞の努力の結果であって、
どこぞのボウフラみたいにブッダが湧いて出て来るもんじゃないんだぜ?

466:承狂 ◆nR84EH8w52
09/05/20 21:21:08 s73LAnnK
>464
波動なんて言葉を使うのは、スピリチュアルとか新興宗教。
ヨーガならプラーナ
仙道なら気と言う。
何事もそうだが、本流を学ばねば、道筋は見えないぞ♪(笑)

467:神も仏も名無しさん
09/05/20 21:51:08 tExBHwPk
悟りがどうとか暢気にウダウダ言ってる暇があるのかね。
観念の遊びはそれはそれで楽しいかもしれんが、
そんなことよりもっと地に足をつけた生活を送ることを優先した方がいいんじゃないか?
毎日、洗濯や料理や便所掃除したり自分では何一つ身の回りのことをまともにしとらんで
他人に偉そうに自分のことを棚にあげて講釈垂れとるんじゃないか?

468:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/20 22:32:42 jR+3zTbL BE:341983542-PLT(13230)
最近なんか物事に動じなくなった・・・
以前からそうなのだか・・・
より以上に動じない・・^^

469:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/20 22:52:09 jR+3zTbL BE:2308387469-PLT(13230)
21世紀仏教への旅 インド(6/13)
URLリンク(www.youtube.com)

470:亭白
09/05/20 23:57:23 Mz16zsZM
>>462 :神も仏も名無しさん
あなた様もさまざまなことを捨ててこられましたですね。
捨てることは大事なことで、何を捨て何を選択してきたかが人生の総決算です。
悟りの探求する場合代償の法則が大事になります。
不惜身命命を賭して勇気を持って捨ててきた人生は後世の精神的最大遺物となってまいります。

騙すのはよくありません。欲心で騙すと長続きしません。人は見ていなくても仏神は見ています
ので逃れることはできません。誠実に仏神に恥じない生き方も大事であります。
何れはこの世で裁かねばあの世で裁かれます。大川隆法総裁は誠実でウソが大嫌いな 総裁です。
御安心ください。

471:亭白
09/05/21 00:31:40 KFTzLbMQ
>>463 :神も仏も名無しさん
中論は理論だからその真偽は自分で検証できることは事の良し悪しが御解りの方ですね。
口伝による伝承ですのでその当時はあなた様の言われる通り経文はありません。
紙が大量に作られ、印刷技術が発展してからになりますから印刷された印刷物は、手近に
あり、坊さんに限らず一般の方々も仏教を広く学ばれたと思います。
現代は竜樹の頃から様変わりしていますから、時代に合わなくなってきているのは事実です。
思いで深い物もございますので捨てる捨てないは御当人の御判断ですので問題はないと思います。

邪教の宗教を妄信するのは正しい物差しの判断基準が無いから非常に危険であります。霊障の原因
となり、社会的にも不適合を起こしてしまいますので、本来ならば学校教育で道徳の時間でもよい
ですが、洗脳防止の基本的な授業が必要であります。邪教の宗教に対しての免疫がないから、コロ
っとやられてしまいます。基本的な正しい宗教と間違った宗教の線引きとして子供に教えていくこ
とが肝要であります。

お釈迦様は合理性と神秘性を兼ね備えた方であります。大悟しても世間解もあり社会的信用もございました。
またに国王の国師としても政事にも精通しておられました。

472:亭白
09/05/21 00:52:17 KFTzLbMQ
>>465 神も仏も名無しさん

おっしゃるとおり仏神の御心に適っていれば、あの世とかこの世とか考えなくても良いですね。
大事なのは心ですね。確かにそのとおりです。心を清らかに平静なる心の維持の大切さを仏教
で言われています。

お釈迦様の教えが口伝で伝承していったのは仏弟子が連綿と守ってきたことがあります。
ただ後代の仏弟子が付け加えたりして、お釈迦様の本来の教えから遠ざかっているのが
問題なのです。
お釈迦様は御生前より過去七仏と未来仏のことを説法され、東の国に本仏として再誕す
ることを予言されました。それが未来仏として頭に王冠があり首飾りの宝石を付けています。
過去七仏の本仏が未来仏であります。現代の日本に本仏が降臨されています。
そうです。お釈迦様の予言が約2600年経って成就したのであります。

473:無私読後(無師独悟) ◆l3gPeppers
09/05/21 01:00:38 FgORIEY1
>>472

(#/__)/ドテ

474:神も仏も名無しさん
09/05/21 01:52:54 yWPb5YHu
どこぞの宗教団体の権威付けに使われそうな文句ですね・・・

475:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/21 23:38:12 Z9fP4dPm BE:1538924494-PLT(13230)
自我が・・・存在しない・・・

476:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/21 23:42:00 Z9fP4dPm BE:897706837-PLT(13230)
存在するのは感性のみ・・・

477:神も仏も名無しさん
09/05/22 01:19:52 tXsTR0bI
感性?
視点とかじゃない?

478:神も仏も名無しさん
09/05/22 02:32:05 2Or/CNBt
旗が風に揺れている      →  感性(自然な心の動き)

旗が自ら動きを止めようとする →  自我

旗が風に揺れている      →  無我


自然な心の動き = 無我 

479:神も仏も名無しさん
09/05/22 12:02:42 My9M/HfQ
旗で風を起こしている、菩薩。

480:神も仏も名無しさん
09/05/22 17:04:26 kHlcU543
探すのをやめたとき、
見つかることもよくある話で。

481:神も仏も名無しさん
09/05/22 20:24:29 My9M/HfQ
探し物は何ですか♪

482:承狂 ◆nR84EH8w52
09/05/22 22:25:54 vEIXhYvw
(^。^)身つけ難いモノですか~♪

483:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/23 07:41:08 4ACBptqe BE:427479825-PLT(13230)
ヨーガの目的は無意識から沸き起こるすべての行を"止滅 nirodha"、即ち不活性
化させることで三昧 samadhiに至るというものである。その方法と理論について
『ヨーガ・スートラ』は体系的にまとめている。行が止滅したときには一切の情
動が起こることなく、また記憶が浮かび上がることによって雑念となることもな
い。運命の波に翻弄されることもなく平穏が訪れる。このとき我々は心の存在を
感じなくて済むので、非常にすがすがしく、爽やかさを味わっている。
URLリンク(www.mable.ne.jp)

484:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/23 07:44:03 4ACBptqe BE:1496177257-PLT(13230)
>>476
存在するのは感性のみ・・・ ↓まさにこれだ・・・

ところで「清々しさ」や「爽やかさ」も一つの感覚であり行の発現であるが、
この感覚は行為を誘発する類いのものではないので、新たな原因を作ることがな
い。またこのような行の発現は他の行の発現を抑制する性質があり「止滅の行」
と言われる。最終的には止滅の行も発現しなくなり、心の一切の波が静まるので
、識は心の最も奥まで認識し得るのである



485:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/23 07:46:03 4ACBptqe BE:1196941474-PLT(13230)
このように存在を感じたり意識しなくて済むというのは非常に清々しいことであ
り、心も状態が良ければ、その存在を忘れていられるのである。三昧とはこのよ
うな状態をさして言う。また存在を感じないのであれば、観念論的にはそれは
「無」といい得る。

486:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 00:15:09 Yk+XhaGH BE:598471627-PLT(13230)
「諸行無常」「諸法無我」「一切皆空」「寂静涅槃」

487:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 00:45:24 Yk+XhaGH BE:1538924966-PLT(13230)
いろはにほへどちりぬるを  諸行無常
わがよたれぞつねならむ   是生滅法
うゐのおくやまけふこえて  生滅滅已
あさきゆめみじゑひもせず  寂滅為楽


488:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 00:56:55 Yk+XhaGH BE:1025949964-PLT(13230)
例えば桜を見る場合、対象(ru¯pa 色)としての桜とそれを知覚するために働
く眼なる感官(indriya 根)によって、桜を見る眼識という認識(vijña¯na
識)が作用します。この対象と感官は色(ru¯pa)といわれます。この場合の
「色」は、感官の対象である狭義の色とは異なった広義の色であり、物質的な
ものを指示しています。更に、その桜の認識に伴って楽なる思いが生じる場合
、それは感受(vedana¯ 受)という心的な作用になります。また、桜について
の過去の経験を、現に見ている桜に重ねる場合には、「これはあの時の桜であ
る」と想念する心的な作用(sam・jña¯ 想)が関与します。そしてその桜を見
るには、それを見ようと意図する心的な作用(sam・ska¯ra 行)が必要となり
ます。こうした対象、感官、知覚認識、感受、表象作用、意志作用、および
、その認識を可能にする他の補助条件などすべてを存在するものとしてまとめ
て、それらを五種に分類したものが、「五蘊」という概念

489:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 01:12:29 Yk+XhaGH BE:256488023-PLT(13230)
諸条件によって作られたもの(行)は無常である、滅尽を特質とする、衰滅を特
質とする、退化を特質とする、滅を特質とする、変化を特質とする、そのことが
、感受されたものはすべて苦である、ということの本来の意味する所である

490:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 01:13:45 Yk+XhaGH BE:598470672-PLT(13230)
諸条件所生のものは、一瞬たりとも同じ在り方をしない、
無常なものである。無常性の故に、苦しみを伴うものである

491:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 01:20:13 Yk+XhaGH BE:1538924966-PLT(13230)
法印(ほういん)

仏教(内道)であるか、非仏教(外道)であるかを判断する基準尺度としての根本原理をいう

三法印(さんぽういん)
 
(一)諸行無常印  一切の有為現象は常に生滅変化して常住のものはない
   しょぎょうむじょういん          ういげんしょう
            
(二)諸法無我印  すべてのものには、固定した実体我というものは一切認めない
   しょほうむがいん 
         
(三)涅槃寂静印  一切の煩悩が滅尽した無苦安穏の状態である絶対安住の境地 
    ねはんじゃくじょういん

492:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 01:21:59 Yk+XhaGH BE:2693118479-PLT(13230)
★「行」の意味
  
「諸行無常」の「行」はサンスクリット語の「サンスカーラ」の訳である。本来の意味は、
(1)形成力(つくりあげること、つくりあげるもの)
(2)形成されたもの(つくりあげられたもの)
の二つの意味があり、これから派生して多義にもちいられる。
「諸行無常」の場合の「行」は万物(存在するすべてのものを)を意味するが、それは
「生滅変化するもの」を意図する。「有為法(つくりあげられたもの)」だけを意味し、
「有為法」と「無為法(因縁を離れたもの)」を合わせたすべての存在を意味する「法
(dharma)」と区別する。
  
★有為法(ういほう)=一切の現象はすべて因(原因)・縁(条件)によって果(結果)としてある。
              =因縁所生
   
★仮我(けが)=世間一般にいう「わたし」「自分」という常識的「我」を「仮我」という
   
           =五蘊仮合の我 因縁によって五蘊(色=物質、受=感情、想=概念、行=意志、識=意識)

493:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 11:04:35 Yk+XhaGH BE:1025949964-PLT(13230)
諸法無我
無我説はこのように、我(自己)ではないものを我(自己)であると思いこだわ
ることをやめよ、という教えから始まる。当初の「諸法無我」は、無執着の立場
から、「すべての事物は我(自己)ではない」と説かれたものである。したがっ
て、無我(我がない)説というよりは非我(我ではない)説であった

494:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 11:10:41 Yk+XhaGH BE:1196941474-PLT(13230)
4. 苦しみの原因

  なぜ、苦しみが生まれるのかをブッダは理性的に追究した。その答えの一つは
、この世のものがすべて無常であるからである。
 「人々は、わがものであると執着したもののために悲しむ。所有しているもの
は常住ではないからである。」(Sn.805.)

495:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 11:14:25 Yk+XhaGH BE:2308387469-PLT(13230)
5. 縁起

世界が無常であることを明らかにすることによって、この世の苦しみを説明
する一方で、苦しみを滅するために、苦しみを生み出す原因が何であるかを追
究することも行われた。いわゆる「縁起説」である。
「縁起」ということばは、現在では、もっぱら「縁起がよい、悪い」という
ように「ものごとの起こる前ぶれ、前兆」の意味で用いられている。しかし、
もともとはそのような意味ではなかった。
「縁起」とは「よって起こること」で、具体的には「苦しみは、なんらかの
原因・条件(因縁)によって起こり、その原因・条件(因縁)がなくなれば、
苦しみもなくなる」ということである。
「縁起説」は、苦しみを生み出す因果の系列をさかのぼって、苦しみの根源
をさぐりあて、それを滅することにより苦しみを解消することをめざすもので
ある。これは後に整備され、因果系列の項目が十二にまとめられる(十二縁起
)。十二縁起説では「根源的な無知」が苦しみの根本的な原因とされ、「悟り
」と対置される。しかし、最古層の経典では、一定の因果系列は現れてこない
。対論する相手に応じて、さまざまに説かれるが、もっとも多くとりあげられ
るのは欲望である。

496:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 11:17:24 Yk+XhaGH BE:769463036-PLT(13230)
では欲望を制するものは何か。ブッダは欲望を制するものとして智慧を重視する
。この立場は、当時勢いのあった苦行主義と対照的に異なる。後者は、欲望と欲
望にもとづいて行われた行為の結果(業)を心についた物質的な垢とみなし、肉
体的苦痛を耐えることから生ずる熱力によって、それを払い落とそうとする。こ
れに対し、ブッダは欲望を心の働きとみなし、苦行ではなく、真理を悟る智慧に
よって、欲望は制することができると説く

497:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 11:19:24 Yk+XhaGH BE:512974962-PLT(13230)
悟りへの到達を妨げるものとして関心を集め、貪欲・怒り・迷妄(貪・瞋
・痴の三毒)をはじめ、百八煩悩等さまざまな分類が行われた。十二縁起
は、部派仏教の教理では惑・業・苦の三部分に分けられるが、そのうちの
惑、すなわち「根源的な無知」「本能的な欲望」「執着」が煩悩である。

498:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 11:22:47 Yk+XhaGH BE:641218853-PLT(13230)
ブッダの教えは、「真理を悟ること」による安らぎを究極の目的としている。
そのために智慧が重視され追求される。しかし、それは単に知識を獲得すればよ
いということではない。知識があるだけでは聖者といわれない。

智慧は分別による知ではない。体験されるべきものである。教えにそった行い
を通じて、安らぎという理想の体験に向かって努力することが求められる。

「その理法を知って、よく気をつけて行い、世間の執着を乗り越えよ」(Sn.1053.)

499:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 11:26:49 Yk+XhaGH BE:1496177257-PLT(13230)
執着は苦しみの主要な原因と考えられた。

 「世の中の種々さまざまな苦しみは、執着を縁として生ずる。」(Sn.1050.)

「無知なまま、執着する人は、愚か者で、くりかえし苦しむ。苦しみの生起の
もとを観察した智慧ある人は、執着してはならない。」(Sn.1051.)
 執着とは「わがもの」という観念をもち、それにこだわることである。した
がって、どんなものについても、「わがもの」という観念をもつことが否定さ
れる。
「(何かを)わがものであると執着して動揺している人々を見よ。(かれらの
ありさまは)ひからびた流れの水の少ないところにいる魚のようなものである
。」(Sn.777.)
「世間における何ものをも、わがものであるとみなして固執してはならない。
」(Sn.922.)
「何であれ、「これはわがもの。これはひとのもの」と思わない人は、わがも
のという観念を知らない。このような人は、「自分にはない」といって悲しむ
ことがない。」(Sn.951.)
「無所有、無執着。それが(老いと死という激流に対して避難所となる)洲に
ほかならない。それを安らぎと呼ぶ。それは老いと死の消滅である。」 (Sn.1
094.)


500:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 11:29:30 Yk+XhaGH BE:384731633-PLT(13230)
「この世において、見たり聞いたり考えたり意識したりする形うるわしいものに
対する欲望やむさぼりを除き去れば、不滅の安らぎの境地である。」 (Sn.1086.)

501:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 11:33:34 Yk+XhaGH BE:1196941474-PLT(13230)
十二支縁起(十二因縁)
十二の項目とは、①根源的な無知(無明)、②生活行為(行)、③認識作用(識)、 ④心と物(名色)、⑤六つの感覚機能(六処)、⑥対象との接触(触)、⑦感受(受)、⑧本能的な欲望(渇愛)、⑨執着(取)、⑩生存(有)、⑪誕生(生)、 ⑫老いと死(老死)である。

十二番目の項目「老いと死」には「愁い(愁)、悲しみ(悲)、苦しみ(苦)、憂い(憂)、悩み(悩)」が加えられることがある。「老いと死」が苦しみの代表とされているのである。

 これによって、「老いと死」に象徴されるこの世の苦しみがいかにして生ずるかが明らかにされる。それと同時に、その根源を「根源的な無知」からはじめて順に滅すれば、苦しみが消滅できることを説き示している。

502:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 11:42:57 Yk+XhaGH BE:1282437465-PLT(13230)
『ダンマパダ』 277-279偈は、これを次のように説く。

 「すべての形成されたるものは無常なり」と 智慧によりて見るとき
 人は苦しみを厭い離る これ清浄に至る道なり
 「すべての形成されたるものは苦しみなり」と 智慧によりて見るとき
 人は苦しみを厭い離る これ清浄に至る道なり
 「すべての事物は我ならざるものなり」と 智慧によりて見るとき
 人は苦しみを厭い離る これ清浄に至る道なり 

503:神も仏も名無しさん
09/05/24 12:14:15 pvUF9KvD
おらおら純一でてこいよ

504:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 15:42:34 Yk+XhaGH BE:2393882887-PLT(13230)
純一?哲板の人かお?


505:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 18:03:26 Yk+XhaGH BE:512974962-PLT(13230)
現在の人間は進化の途中か・・・
究極的にはどのような存在になるのか・・・
進化の途中であるから迷うのか・・・

506:神も仏も名無しさん
09/05/24 19:23:57 +Y5W45wx
まだ、悟れないの?

507:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 19:36:45 Yk+XhaGH BE:1538925449-PLT(13230)
|ω^)おっおっ

508:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 20:40:47 Yk+XhaGH BE:1538925449-PLT(13230)
おいらの悟りとは・・・
「真理を悟ること」による安らぎである^^

509:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 20:52:57 Yk+XhaGH BE:512975243-PLT(13230)
では真理とは何か・・・

仏教においては
「諸行無常」「諸法無我」「一切皆空」「寂静涅槃」・・・

510:神も仏も名無しさん
09/05/24 20:59:56 /t6cWHoq
ニューアースを読みなさい

511:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 21:15:26 Yk+XhaGH BE:427479252-PLT(13230)
ニューアース?地球温暖化?

ビッグクランチ・・陽子崩壊のほうがおもしろい^^


512:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 21:20:51 Yk+XhaGH BE:2393883078-PLT(13230)
Big Bang , Big crunch - El Universo
URLリンク(www.youtube.com)

513:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/24 21:22:40 Yk+XhaGH BE:2051899586-PLT(13230)
おもしろい^^

自我が出たお~^^反省

514:神も仏も名無しさん
09/05/25 09:42:33 lOfZbEAP
×「諸行無常」「諸法無我」「一切皆空」「寂静涅槃」・・・
○「諸行無常」「諸法無我」「一切皆苦」「寂静涅槃」・・・
一切皆空は諸法無我の拡張概念、一切法空とも言う。
一切皆苦の一切は諸行のこと、だから諸行皆苦となる。

515:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/25 18:17:32 2rP+ApRg BE:641219235-PLT(13230)
   諸行無常 常執
   ↓ |   ↓
涅槃寂静 | 一切皆苦
   ↑ |   ↑
   諸法無我 我執
 ∥   ∥   ∥
 悟   真理  迷苦


516:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/25 18:20:33 2rP+ApRg BE:1025949683-PLT(13230)
「色は苦なり。受想行識も苦なり」というのが、これである。これは、常執と我執
とによって、無常、無我の世界に常住や自我を追い求めるから、すべてに「苦
」になるのである。
仏教は現実を「苦」という。それは現実を生きることは本質的に人間にとって苦
であることをいう。本来は平等一相一味である世界、何らの固定性をもたない変
化そのものの存在に対して、変化するもの自身をつかんでいなくては生きられ
ない。よりどころとはならないものを、あてにして、我他彼此の妄念差別(し
ゃべつ)の心を生じ、すべてを対立的にみる。これこそ「苦」である。そこで
、この現実が苦であることを「一切皆苦印」として別立するのである。


517:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/25 18:23:05 2rP+ApRg BE:854958645-PLT(13230)
>>514
ご指摘のとおり間違えてたお^^

518:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/25 18:29:39 2rP+ApRg BE:769463429-PLT(13230)
空性の境地とは、『龍樹の中論』に見られるように、涅槃の境地であり、私たち
は、思議することさえできませんが、コトバの働きの止滅した境地といえます。
私たちは、現象世界のすべてのものを、自分と他人、自分と世界と対立的に捉え
ます。自己と対立する世界についても、りんごと皿を、それぞれが独立した実体
として分別し捉え、それに、りんご等のコトバを付与することによって、強力に
一個の実体として捉えます。空性とは、この働きを止滅させ、一切の事物をあ
りのままに見る境地です。

519:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/25 18:30:50 2rP+ApRg BE:1196941474-PLT(13230)
釈尊は『ウダーナ・ヴァルガ』に自らの涅槃の境地を「そこには、すでに有った
ものが存在せず、虚空もなく、識別作用もなく、太陽も存在せず、月も存在し
ない。水も無く、地もなく、火も風も侵入しないところ―そこには白い光も輝
かず、暗黒も存在しない。これは最上の究極であり、無上の静けさの境地であ
る。一切の相が滅びてなくなり、没することなき解脱の境地である。」と、説
いています。これは龍樹の『中論』18.7における空性の境地です。
この空性の境地から世界を見ると、すべてのものが空であることが、聖者によ
り覚知されます。
空とは縁起のことを意味し、現象的存在が相互に依存しあって生じていること
、全ての現象は無数の原因(因 )や条件(縁)が相互に関係しあって成立し
ているものであり、独立自存のものではなく、諸条件や原因がなくなれば、結
果(果)もおのずからなくなるということで、仏教の基本的教説でもあります

URLリンク(detail.chiebukuro.yahoo.co.jp)

520:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/25 18:32:54 2rP+ApRg BE:427479252-PLT(13230)
全ての現象は無数の原因(因 )や条件(縁)が相互に関係しあって成立し
ているものであり、独立自存のものではなく、諸条件や原因がなくなれば、結
果(果)もおのずからなくなる

ほほう^^

521:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/25 18:45:04 2rP+ApRg BE:1795412276-PLT(13230)
迷悟
迷いと悟りのこと。「迷」は貪 ・ 瞋 ・ 痴 ・ 慢 ・ 疑の煩悩に支配され、
真理 ・ 真実を如実に覚知しないこと。「悟」は迷いから覚めて、如実に真理
・ 真実を体得すること。


522:神も仏も名無しさん
09/05/26 00:26:21 x4MUYPvK
Chirige philosophy

523:神も仏も名無しさん
09/05/28 02:56:40 uJY44f1J
めずらしくスレストップしてるね
どうかした?

524:神も仏も名無しさん
09/05/28 02:57:25 uJY44f1J
ついに悟ったか?w

525:神も仏も名無しさん
09/05/28 04:22:59 7oM0347x
専門用語を並べられてもわかりません
ズバリ悟りとは?
人という製品の規格から外れた者の自己廃棄処分
セールで持ってけ泥棒ってなところでせうか

526:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/30 00:04:55 PFiqzXcA BE:2393883078-PLT(13230)
根源的な無知

527:神も仏も名無しさん
09/05/30 00:07:52 ioZ7eWEl
悟りを開いた天然パーマがいるらしい

528:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/30 00:09:12 PFiqzXcA BE:1196941474-PLT(13230)

|ω^)・・・㍊

529:神も仏も名無しさん
09/05/30 00:15:23 lXlvFSHn
「佛」の発音については、「拂」「沸」の発音が "p'iuet" であるから、初期には「佛」も同じかそれに近かったと考えられる。
この字は「人」+「弗」(音符)の形成文字であり、この「弗」は、「勿」「忽」「没」「非」などと同系の言葉であって、局面的な否定を含んでおり、
「……ではありながら、そうではない・背くもの」という意味を持っている。
その意味で、buddha が単に音だけで「佛」という字が当てられたのではなく、
「(もとは)人間ではあるが、今は非(超と捉える説もある)人的存在」となっているものを意味したとも考えられる。
なお、「仏」の右の旁(つくり)は、「私」の旁(つくり)である「△」から来ていると見られている。

530:Φιλοσοφ ◆d........o
09/05/30 11:24:34 PFiqzXcA
 ___
/ || ̄ ̄|| ∧_∧
|.....||__|| (     )  さてっと・・・!
| ̄ ̄\三⊂/ ̄ ̄ ̄/
|    | ( ./     /

531:神も仏も名無しさん
09/05/30 12:19:38 ioZ7eWEl
                 r――――─― 、
                 |意見所楽しかったお! |
                 `ー――v―─―‐ '

 ____              /⌒ヽ
 |←意見所|             ( ^ω^) お?
   ̄|| ̄ ̄            ≡  ⊂   i_
    ||    ('ω')みゃい        ≡- ー ┘
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄

532:神も仏も名無しさん
09/05/31 01:52:10 mvjytA2o
攻殻機動隊
URLリンク(ja.wikipedia.org)

士郎正宗は漫画の執筆前に「GHOST IN THE SHELL」をメインのタイトルにすることを希望したが、編集者の意見で「攻殻機動隊」に決定した[1]という。

「GHOST IN THE SHELL」はアーサー・ケストラー著の『The Ghost in the Machine(機械の中の霊)』より転じたものであり、
タイトルだけではなく、この中で取り扱われている概念も本作に使われている。

ゴースト
あらゆる生命・物理・複雑系現象に内在する霊的な属性、現象、構造の総称であり、包括的な概念である。作中においては主に人間が本来的に持つ自我や意識、霊性を指して用いている。
要約すると人間の肉体から生体組織を限りなく取り除く、あるいは機械で代行していった際に自分が、自分自身であるために最低限必要な物、又はその境界に存在する物こそゴーストであり、生命体の根源的な魂とも表現できる。
しかし厳密な意味ではゴーストは構造や複雑さ、効果において同一ではない包括的な概念であり、その構造や機能で人間のゴーストと区別しなければ森羅万象にゴーストはあるとされている。
ゴーストは上下方向に無限の階層構造を持っており、その中に意識・無意識・自我などのレベルが存在するが、上部に完全支配されている訳ではなく、相互に連結しながら上部構造が緩やかに下部構造を総体としてまとめている。
脳科学の見地からは、大脳と視床下部の活動に大きく影響しているとされている。
作中ではミクロな意味合いでの遺伝子やマクロな意味合いでのガイア理論を持ち出すことで、個人・集団とは異なる第三の主体としてこのゴーストという概念を上げている。
人間という現象をゴーストを通じた複雑系が織り成す現象へと還元することで、スタンド・アローン・コンプレックスをも定義している。
なお作中においては脳科学や電脳化、霊能者の研究が進み、一般的に認識されるようになっている。

533:神も仏も名無しさん
09/06/04 00:22:58 AxPdfXE2
手塚治虫のブッダについてもっと語ろうよ
スレリンク(rcomic板)l50x

1 :ロリ王子:2008/07/26(土) 19:19:44 ID:???
「ゴミためから白ゾウなど産まれるものか!」

「しかし、その白ゾウはあなたを産んだ!!」


●かこすれ
【名作】ブッダ【手塚作品】
スレリンク(rcomic板)
ブッダについて語るぞ!
スレリンク(rcomic板)


534:神も仏も名無しさん
09/06/06 06:31:22 HTor4yMY
こんだけ悟りについて執着した>>1
悟りが何であるのかもう理解してるのではないかい?w

535:神も仏も名無しさん
09/06/06 09:19:39 ETxvIJM/
>>1くんは今天鳳やってます

536:神も仏も名無しさん
09/06/06 23:16:06 ar2Jabwl
あげ

537:神も仏も名無しさん
09/06/08 15:10:51 xBFnfxZ7
オレも宇宙の微細な一物体にすぎないと解った。

538:神も仏も名無しさん
09/06/15 12:57:48 sr52iODj
>>537
「微細な一物体に過ぎない」

って、ヒトの基準であるところの「大きさ」が・・・・

>>537(を書き込んだ方)こそが宇宙、。
、。ですっ!!


539:神も仏も名無しさん
09/06/20 12:05:00 aCANfua9
俺が微細な一物体なら宇宙は俺の心の中の識にあるから超微細なものから
構成される。なるほど、それが素粒子でありクオークであり「ひも」
であり「膜}であるのか?
わかった!!!悟りだ。

540:神も仏も名無しさん
09/06/21 16:54:01 1li3RkWq BE:734662073-2BP(5006)
        ∧,_∧  ♪
        ( ・ω・ )   ∧,_∧    ♪
♪ ∧,_∧ ( つ ヽ、 ( ・ω・ ) ))
   ( ・ω・ ) )) とノ ∧,_(_∧  ヽ、
 (( ( つ ヽ∧,_∧_)( ・ω・ )とノ∧,_∧   ♪
   〉 とノ ( ・ω・ )( ( つ ヽ ^(( ・ω・ ) ))
  (__ノ^(_( つ ヽ  〉 とノ ))( ( つ ヽ
        〉 とノ ))__ノ^(_)   〉 とノ )))
       (__ノ^(_)       (__ノ^(_)  ♪


541:神も仏も名無しさん
09/07/03 19:51:17 S1R3VfUp
>>1は悟れたのか?

542:Φιλοσοφ ◆d........o
09/07/03 22:59:28 Rhfsg0AH
悟りとは何か・・・

543:ホーオーホームズ
09/07/04 13:12:42 3IWgScrw
>>424
慧能 ・・・

544:神も仏も名無しさん
09/07/04 14:26:21 xGzDZ9VE
>>542
久しぶりだね!
悟りについてなんか変化あった?

545:Φιλοσοφ ◆d........o
09/07/04 20:47:06 ZU/18l/w
変化ないお^^
このスレ離れてると・・・
というか・・・
悟りの意識を常に持っていないと・・
俗世界のものに惑わされてしまうお^^


546:神も仏も名無しさん
09/07/05 15:39:23 2Kg4EEDE
悟っても何も変わらんよ。
悟るという体験をどう生かすかという自由意思があるからね。誰にでも。

547:神も仏も名無しさん
09/07/05 16:46:09 XKHHt6mS
悟れば自由意志も不自由意志もないでしょうに
変わるも変わらんもないでしょうに

548:神も仏も名無しさん
09/07/05 16:55:31 5CJu+owY
>>547
悟るというのはその後の行動の自由を束縛するもんじゃないぞ。
悟ってそのまま涅槃に入る人、ブッダのように教えを広める者、いろいろだ。

549:神も仏も名無しさん
09/07/05 17:15:43 XKHHt6mS
自由も自由でないもないでしょうに
いろいろもいろいろでないもないでしょうに

550:神も仏も名無しさん
09/07/05 17:17:10 EAvIVAXe
>>549
それ言ったらそもそも会話にならんよw

551:神も仏も名無しさん
09/07/05 17:34:10 XKHHt6mS
その通りです
会話をしたい人は会話をしたらいいでしょう

552:神も仏も名無しさん
09/07/09 16:47:45 0CcRgrqT
華厳経への試論です。
    ヤフー検索:悟りの世界、華厳経
373-380に書いてあります。参考まで。

553:Φιλοσοφ ◆d........o
09/07/11 18:45:18 KRMB6ft8
     ∧ ∧
    ( *‘ω‘*)
     (⊃\)_________
    ̄ ̄ v v.\           .|
          |            |
   .~ ~~ ~|~~~~~~~~~~~~~~~
         悟り

554:Φιλοσοφ ◆d........o
09/07/11 18:50:50 KRMB6ft8
月面に一人立っている・・・


555:Φιλοσοφ ◆d........o
09/07/11 18:52:07 KRMB6ft8
さてと・・・

556:神も仏も名無しさん
09/07/11 18:52:39 ezcGT75W
なるほど。

557:Φιλοσοφ ◆d........o
09/07/11 18:54:05 KRMB6ft8
全てが幻覚であった・・・

558:Φιλοσοφ ◆d........o
09/07/11 18:57:59 KRMB6ft8
全てが幻覚・・・
意識は幻覚を育て・・・
自らを破滅へと導く・・・

559:Φιλοσοφ ◆d........o
09/07/11 19:03:30 KRMB6ft8
月面に一人たたずむこの私に・・・
生と死の違いは何であろうか・・

560:神も仏も名無しさん
09/08/08 13:34:48 BIlAnS34
ずいぶんレスが止まってるな

ageとこう

561:神も仏も名無しさん
09/08/11 20:49:25 dHw9hWp8
ヨガ(ヨーガ)。アサナ・呼吸法・瞑想 Part10
スレリンク(body板)l50

562:神も仏も名無しさん
09/08/12 15:58:55 qKC0UcO+

諸仏が真理を体験するとき、万物が真理を体験する。たしかに覚者と万物は、表
面的に見れば同一のものではない。しかし、真理を体験するとき、各の体験が、互
いに妨げあうことなく実現するのである。全く差別なく実現するのである。これが仏
道の明白な教えである。
 それを、諸仏と万物が同一であるか異なっているかという分別によって学んでは
ならない。そのため、「一つのことに通じれば、すべてのことに通じる」というのであ
る。一つのことを体験するということは、一つのことが本来備えている姿を奪うことで
はない。一つのことを他のことと対立させることでも、対立をなくしてしまうことでもな
い。強いて対立をなくそうとすることは、こだわることである。体験することが、体験
することにこだわらないとき、一つの体験は、すべての体験に通ずる。このように、
一つのことを体験するということは、そのものになりきることである。そのものになり
きるということは、すべてのものになりきることである。


563:素人A
09/08/18 18:48:36 39AqwEhv
○     ○     ○      ○      ○

○     ○     ○      ○      ○  が


「   」  「   」  「    」  「    」  「   」


「   」  「   」  「    」  「    」  「   」 

ぽつたんさん 石棺の蓋を開けたらの誰でも出入りが自由に出来るかあ
今頃気がつく 笑い  魔法つかいの○法我溶けたら 「 」  


564:無私読後(無師独悟) ◆l3gPeppers
09/08/29 15:08:07 9vzZB1oe
>>563 素人A さん

> ぽつたんさん 石棺の蓋を開けたらの誰でも出入りが自由に出来るかあ。  今頃気がつく 笑い  魔法つかいの○ 法 我 溶けたら 「 」  

「岩山が、ある。その岩山の中に、中をくり抜いた石棺がある。その石棺を自由に出入りしているヒトがいる。観たか」

その石棺、蓋が無いのだけどね、(笑)
蓋があれば、蓋を開けて、誰だって自由自在に石棺を出入り出きるよ、(笑)

565:神も仏も名無しさん
09/09/04 11:03:20 OIbndIsf
>>564
大概の場合、石棺の蓋は石の蓋なのでとても重い。
石棺の中に入った人間が石の蓋を開けるのは無理である。
よって自由自在に石棺に出入りなんぞ出来ない。

仕立ての良い石棺なら、中の者は、窒息死してしまうぞ。


566:神も仏も名無しさん
09/09/04 20:11:54 rNMqxOwa
                   ,.-‐"
                 ,.-"::::::::::::
               ,.-::::::::::::::::::::
              ,. :::::::::::::::::::::::::
             ,. "::::::::::::::::::::::::::::
            ","::::::::::::::::::::/::::/:
           ,","::::::::::::::::/ / /    だんだーとちゅ
           .//::::::::/   _,.- 、
           .// /  ,.-'",.-‐-
           ./ i  ヾ. "
             ,.- 、   ー--   
             ',"__ ,     .:
             ヽ /  ::.. :  
              /    :
              (  _ 、 ////   
               _):.
               (..
               ( ゙̄
                ̄ヽ、
                   ヽ 、


567:神も仏も名無しさん
09/09/04 20:15:50 rNMqxOwa
過疎ぞwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww

568:神も仏も名無しさん
09/09/04 20:16:50 rNMqxOwa
だおくんは創価じゃないの?

569:神も仏も名無しさん
09/09/04 20:16:54 j20toEFP
統一教会って有名なの?

570:神も仏も名無しさん
09/09/04 20:18:48 rNMqxOwa
   / ー\ ナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウ
 /ノ  (@)\ ナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキ
.| (@)   ⌒)\ ナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッ
.|   (__ノ ̄|  |   ///;ト,  ナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウナンミョ
 \   |_/  / ////゙l゙l;  ナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウナンミョ
   \     _ノ   l   .i .! |  ナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウナンミョ
   /´     `\ │   | .|  ナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウナンミョ
    |       | {   .ノ.ノ  ナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウナンミョ
    |       |../   / . ナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウ


571:神も仏も名無しさん
09/09/04 20:19:59 j20toEFP
910 :( ^ω^)お?:09/09/04 20:19:04
2chはプロバイダ規制だこれー

572:神も仏も名無しさん
09/09/04 20:24:39 rNMqxOwa
   / ー\ ナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウ
 /ノ  (@)\ ナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキ
.| (@)   ⌒)\ ナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッキョウナンミョウホウレンゲッ

573:神も仏も名無しさん
09/09/04 20:25:25 csAgPPAo
え?

574:神も仏も名無しさん
09/09/04 20:26:10 rNMqxOwa
(´・ω・`)・ω・`) キャー
/  つ⊂  \  創価怖い…

575:Φιλοσοφ ◆d........o
09/09/04 20:32:51 GP28xQFI
( ^ω^)移動するお^^
スレリンク(philo板:893番)n-

576:神も仏も名無しさん
09/09/04 20:34:44 oPlCvnRq
糞配信者の( ^ω^)だおだおさん死んでくれませんか

577:Φιλοσοφ ◆d........o
09/09/04 21:02:48 GP28xQFI
【仏教】悟りを開いた人のスレ62【天空寺】
スレリンク(psy板:401番)n-

( ^ω^)つぎはここに集合だお^^

578:Φιλοσοφ ◆d........o
09/09/04 21:24:06 GP28xQFI
【イエス】癒し主 救い主part95【キリスト】
スレリンク(psy板)l50

579:Φιλοσοφ ◆d........o
09/09/04 21:42:59 GP28xQFI
東浩紀スレッド 309
スレリンク(philo板:823番)n-

移動するお^^

580:神も仏も名無しさん
09/09/11 21:41:32 Qw1Nz9eD




片目飛行


今日は片目を閉じて
暗闇の中へと潜入開始
閉じた目は
赤外線の代用品
暗闇の世界が素知らぬ顔して
ぼくに近づいてくる――

「先生 おはようございます」

すでに
ゼニカンジョウの表皮を這う
ウジ虫の共食い合戦が
始まっているよ…


ミギナラエエミギ
野菜が真面目に
ケイレイ けいれい ウジに敬礼
御国のためなら
死ぬ覚悟に青筋立てて
学校のためなら
死ぬ覚悟に合掌する


581:神も仏も名無しさん
09/09/11 21:43:48 Qw1Nz9eD
ほら
戦後生まれの子が
戦後生まれの親を見つめているよ
死にいそがされた子等が
死にいそぐ子等を見つめているよ
けど訴える言葉はありません
不満は巨大なナニモノかに口を塞がれ
明日に向かって窒息死
きずなの感情だって
留置所から眺める囚人に似て
罪のクサリが命綱であったりする
そして一日中
悟りを開く前に教科書を開き
生活を考える前にハイミナールをひとかじりする
日常茶飯事
地球の背中でスターリンが生まれてみたり
点取り競争の明け暮れに
地獄の青春から帰還した一等兵が
学校給食の皿の上でいびきをかいていたりする

美人 秀才 おいしい子
腐った野菜はポリバケツ
もはや
我慢のネジをギリギリまでゆるめ
ぼくが暗闇の中で手探りしようものなら
もう異常者 気違い 村八分
おぼろげな生活の片隅で
衣服も言葉もはぎとられ
少しずつ体を食われながらにも
日常茶飯事
今日もそろり片目を閉じてゆく…


582:神も仏も名無しさん
09/09/19 19:32:34 HSs36rZz
日月神示 日本大預言 其の十二
スレリンク(psy板)l50

884 :宮崎の天使:2009/09/19(土) 18:01:58 ID:bAdl5BOh
>では、其方の言う悟りの定義は何か?
悟りの世界は、霊能を開いた人でないと到達が難しいと言われる。
悟り=霊能と言う人も居て、悟りを開くと、世の中の事が
怒涛の如く、意識の中に流れ込んでくるのだそうだ。

886 :宮崎の天使:2009/09/19(土) 18:29:04 ID:bAdl5BOh
真言密教で定義されている『究極の悟り』は、
大日如来と一体化し、周囲の仏を自在に操れる状態とされている。
ほぼ、創造神と同格の能力を持つ状態を言う。
弘法大師ですら、到達出来なかった領域だろうと思うけど。

583:大日如来強姦委員会
09/09/25 10:13:58 O+oap/7w

     / ̄⌒⌒ヽ
    | / ̄ ̄ ̄ヽ   
    | |   /  \|  
    | |    ´ ` |  
    (6    つ /  
    |   / /⌒⌒ヽ 
    |    \  ̄ ノ  <大日如来と強姦して一体化するのは超キモチイ~~
    |     / ̄       γ      
    / ̄ ̄ ̄ ̄ \   / ̄ ̄ ̄ ̄\
  /⌒  - - ⌒\/\   / \  |
/ /|  。   。丿 | |   (゚)  (゚) |←
\ \|    亠  | (6-------◯⌒つ.|  
  \⊇  /干\| |    _||||||||| | <ああっ!アートマンさんスゴイ!
    |       |  \ /  \_/ /    
   ( /⌒v⌒\_  \____ /
パンパン|     丶/⌒ - - \
    / \    |  |     / |
    /  ノ\__|  |__三_ノ|  |
   /  /パンパン|  |      |  |
  /__/     |  |      |  |
          ⊆ |     | ⊇




584:神も仏も名無しさん
09/09/26 02:19:44 cC/t3WwP
>>583
>大日如来と強姦して一体化するのは超キモチイ~~
それチベット密教に思いっきりファックしてる絵画があるよねえ
あれはどういう意味なんだろう?

585:神も仏も名無しさん
09/10/03 20:46:56 HJJjD0Rq
かーにグラタン カニグラタン

586:神も仏も名無しさん
09/10/03 21:34:09 7/lcJY0J
さて質問です。感情は思考と切り離すことができるだろうか?
そしてあなたは我思うゆえに我ありと考えていないだろうか?
すなわち、あなたは思考であり、思考は悩みを含む全ての感情と切り離すことが
できない存在ではないだろうか?つまり、あなた=感情ではないだろうか?

ということは、悩みをもたらす外的なもの(例えば上司・得意先・家族など)が
存在するのではなく、あなたは悩みそのものなのである。すなわち、あなたの
人格が思考と自己を同一化している限り、あなたは人生の少ない部分を占める
快楽と大部分を占める苦痛を受け入れて肉体が死を迎えるまで生きるしかない
のである。このことを喝破したのが御釈迦さんだが、あなた方も心のどこかでは
それを理解している筈だ。

パチンコ屋に平日のまっぴるまからなぜあれほどの人がいるのだろう?
パチンコをしている間、あのジヤンジャンバリバリという音とBGMによって、
中毒患者は思考をすることができない状態に置かれている。
そうすると、ものを考えないのだから苦痛も起きないのである。
パチンコ中毒患者は別にパチンコでお金をもうけたいからパチンコ屋に通うのではない。
苦痛を一時的に取り除けるから行くのだ。しかしこんなことは一時的な子供だましだ。
悩みは幻であると喝破すれば、そんなものは消えてなくなるのだ。

587:神も仏も名無しさん
09/10/03 23:44:16 rwBaf/CR
悟りなんて幻想にすぎない。
絶対的内的自由なんてありえない。
所詮、人は環境に翻弄されるだけもの。


588:神も仏も名無しさん
09/10/04 13:27:06 1l2buhy0
悟っても現実に戻るしかないよね
悟る前よりはマシな現実になるだろうが

589:神も仏も名無しさん
09/10/04 21:05:42 fdy7Uezk
聞いた話だが悟りを得ていない者は現実が何かを知らないのだから
みだりに現実という言葉うべきではない云々・・・だそうな

590:神も仏も名無しさん
09/10/04 21:10:12 fdy7Uezk
間違った
「言葉を使うべきではない」 だ

591:神も仏も名無しさん
09/10/06 12:12:22 1De3tBd8
觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。
舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。
舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不淨不增不減。
是故空中。無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。
無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。
以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無罣礙。無罣礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅槃。
三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛故。
說般若波羅蜜多咒即說咒曰
揭帝揭帝 般羅揭帝 般羅僧揭帝菩提僧莎訶
般若波羅蜜多心經


592:神も仏も名無しさん
09/10/08 21:02:34 PGxYbQZJ
悩むのは「今」に生きていないからです。思考が悩みを生み出します。
思考とは記憶の再生にすぎず、過去の快楽をもたらしてくれた出来事に対する執着と、
過去の苦い失敗に対するトラウマにすぎません。

そして不安とは過去のトラウマの記憶を未来に投影したものであり、
希望とは過去の快楽の記憶を未来に投影したものであり、共にただの観念であり、
現実ではありません。

このように「時間」は思考が作り上げたものです。罠です。
あなたが「将来」幸せになる事はありません。今幸せで「ある」かどうかです。
この罠にとらわれている限り、人生は95%の苦しみと5%の快楽から構成されている
という状況から抜け出ることはできません。そのことを悟って、「今」に生きなさい。

「私は在る」に留まり、感謝想起という「今」に留まるための最強かつ簡単な武器を使って、
記憶の再生である思考と自我を同一化することから自由になりなさい。

593:神も仏も名無しさん
09/10/08 23:24:11 bSgeibCM
>>592
どこから引用しましたか?
もしよろしければ、出典を教えていただけないでしょうか?

594:神も仏も名無しさん
09/10/09 10:34:30 fB36wdtz
>>592
素晴らしい
これを書いた人は悟りを開いているのでは?

595:神も仏も名無しさん
09/10/14 19:40:11 i5OUmQfp
>>591
素晴らしい
これを書いた人は悟りを開いているのでは?




596:神も仏も名無しさん
09/10/14 20:10:08 KX+jhJpf
きっとそうだよ。
聖人がわれわれの前に現れたんだよ。
素晴らしいことだ。
あぁ感動した。

597:神も仏も名無しさん
09/10/16 10:00:01 ySQaYLH/
おめーら、>>592をそこまでおちょくるんでねーぞ。

>>592本人がおだてに乗って信じてしまうではないかw

598:神も仏も名無しさん
09/10/20 18:51:39 7/Boyd7m BE:854958645-PLT(13230)
>>592
( ^ω^)おっおっ

599:神も仏も名無しさん
09/10/20 19:13:02 MIfNQqbj
悟りとは坐禅です
スレリンク(kyoto板)l50

600:神も仏も名無しさん
09/10/20 19:51:10 7/Boyd7m BE:427479252-PLT(13230)
座禅よりこちらのほうが悟りにちかいお^^

脳卒中の体験談 
URLリンク(www.youtube.com)

601:神も仏も名無しさん
09/10/20 21:54:35 NCK7ha2v
>>600
おお、古今の覚者と言い分が同じではないか。

602:神も仏も名無しさん
09/10/20 21:55:15 V0tMw05e
ド素人。

603:どちらでもいい
09/10/23 17:07:25 Ixs5uFPf
何かに誘われてここにきました。
また来るかもしれないし、それはわかりません。
悟りとは?ですか・・悟ろうしても永遠に悟れるものではないようです。
悟るとは、悟ろうとする気持ちそのものが消滅してしまっていることだと
教えられました。パラドックスですね。この世界は反転の世界。
外に向けた視線は、内に帰えるだけ。内に向けた視線が、外の世界を
みることを可能にするそうです。

604:神も仏も名無しさん
09/10/24 14:21:52 yoEOn8bh
     ∧ ∧
    ( *‘ω‘*)
     (⊃\)_________
    ̄ ̄ v v.\           .|
          |            |
   .~ ~~ ~|~~~~~~~~~~~~~~~
         つくり話




605:神も仏も名無しさん
09/11/02 10:46:32 M23crgpo
>>597
もし悟りを開いているならば、おだてに乗ったりしません。
悟りを開いていたら、おだてられても、非難されても、
そのようなことは、超越しています。

606:神も仏も名無しさん
09/11/02 10:58:27 ZgRSvU9n
なんだろ

607:神も仏も名無しさん
09/11/07 16:36:38 d5g2QEUB

  悟りと言えますか?  「c点による仏教論」ーー検索願います。

608:神も仏も名無しさん
09/11/07 23:49:00 X74turVw
「悲観主義は気分によるものであり、楽観主義は意志によるものである。」
今月の大阪の神社に貼ってある標語がこれです。
ネタモトはフランスの哲学者アランの幸福論です。良い言葉です。
この後に「成り行き任せの人間は、気分が滅入りがちになる」と続きます。

佐藤康行氏は著書『悩み解決「明快」答』の中で、「じつは悩みの正体は、
すべて妄想なんです。事実とは違うものです。迷いや心配ごと、とりこし
苦労を頭のなかで勝手にふくらませて、妄想のままで、行動しない人が
悩むんです。」と喝破しています。本当にそう思います。

金融危機の中でシティグループを大人買いしたバフェットやアルリワード
王子は、それゆえに偉大なのです。真我と結びついた強い意志は行動と
セットになっています・・・というか、自動的に行動に結びつくのです。

そこには努力というものはありません。
むしろ気がついたら行動していたということなんです。

609:神も仏も名無しさん
09/11/08 01:28:26 xuOMSydv
宇宙の創造主曰く、

悟る=わかる

です。この世の日常生活を通して経験して学び、悟って(わかって)ゆくのです。

何も特別な境地に辿り着くわけではありません。ただし、全てが「わかる」までは長い時間がかかります。が、掛かり過ぎるのも怠惰とみなされます。日々進化・向上をしなければならないのです。

釈迦もキリストも宇宙の創造主の一部を伝えたに過ぎません。全てでは無いのです。
一部を知るのではなく、「全てがわかる」=悟る。と言う事です。シンプルな話です。


610:神も仏も名無しさん
09/11/08 02:44:09 61mzFVy5
それって、脳内麻薬?


611:神も仏も名無しさん
09/11/08 11:05:56 lqekyeWb
なんか分かるわ。

~に対して理解するでなくて、「ただ全てわかる」状態なんでしょ?

612:神も仏も名無しさん
09/11/27 18:28:39 b5s0kx0O
寂しさという世界 大紀元日本11月25日
URLリンク(www.epochtimes.jp)

寂しさ、孤独という世界には、あなた方は深い眠りにつく度に帰ってゆくわけだが。
その中には何の不安もない。
夢一つ見ない深い眠りは気持ちよく、幸せなものだ。
夢は思考と同じく記憶の再生である。
記憶の再生がない二元性がない世界こそ、人間が帰ってゆく世界なのだ。

悟りとはそれを恒常化した状態を言い、そこでは行動は記憶の再生ではなく
インスピレーションのみによって行われる。ニュートンが万有引力の法則を
思いついた時や、モーツアルトに曲想が浮かんできたというのはそういう状態をいう。

613:神も仏も名無しさん
09/12/05 17:29:46 To8tsJXw
sage

614:神も仏も名無しさん
09/12/07 13:02:43 fAeYbL+Y
みんな一時的ではあるが悟ってる瞬間があるよ! (^▽^ )

賢者モード → 男女問わず、自慰行為を終えた後に訪れる、
頭の中から劣情や邪念が全く消えた状態のことを指す。

615:神も仏も名無しさん
09/12/07 13:45:29 vJIJB0kP
>>610
そうだよ
脳内麻薬でないと
危ないよね社会的に

616:神も仏も名無しさん
09/12/09 09:04:46 hODeQotJ
危ない!!危ない!!
現実はホントに危ない人ばかり。


617:神も仏も名無しさん
09/12/09 20:17:24 uKClJid8 BE:854958645-PLT(13230)
( ^ω^)悟りとは何か・・・再定義するお^^

618:神も仏も名無しさん
09/12/12 03:05:59 TYaA4cdX
定義、

悟る とは 「脳細胞内において、その生体が授受した経験に対し、
       自身で生成する脳内麻薬の作用により、体感する感情、境地。」

なんてどうでしょうか?


      

619:神も仏も名無しさん
09/12/12 03:21:15 SqAAoqHo
自身の悩みと苦しみの根源を解き明かし。なおかつそれを消し去り乗り越える事。



620:神も仏も名無しさん
09/12/12 06:39:32 dx5Q82eB
>>618
>悟る とは 「脳細胞内において、その生体が授受した経験に対し、
       自身で生成する脳内麻薬の作用により、体感する感情、境地。」
ほぼ正解。

621:神も仏も名無しさん
09/12/12 06:48:03 SqAAoqHo
>>620

完全に不正解。

それじゃ妄信して幻覚みるキリスト教徒と一緒。
大乗が陥りやすい間違った見解。



622:神も仏も名無しさん
09/12/12 08:38:47 SqAAoqHo
>>592
は悟ってるように思うのだが自分の言葉か引用したか知りたい。

返事がほしいです。

623:神も仏も名無しさん
09/12/12 21:10:04 LermEOso
脳内物質や麻薬で悟りが作り出せるんなら今頃聖者が列をなして大行進してるべさ。

624:神も仏も名無しさん
09/12/16 09:02:01 EEVlL9AP
現実に列をなしてるでしょうが。
それぞれ、個室に入っています、鉄格子付きの。


625:神も仏も名無しさん
09/12/16 22:32:31 31/u2DvO
あの個室の中の人々が悟りの人々なら誰が悟りなど求めよう。

626:神も仏も名無しさん
09/12/17 01:31:51 ne7f8EnZ
平凡が一番、これが最高の悟りです。

627:狸和尚
09/12/26 19:52:44 DYvCYqO+
>>626
うむ・・・・・、まあ一応そうなんだがな。
ただし仏性を深く自覚しての上での話だよ。
間違えると堕落の一路をまっしぐらということになる。
俗人にはちょっと難解だろう。

628:神も仏も名無しさん
10/01/16 20:12:08 fYhaWU4B
"ネガティブな感情"というのは、実在しない。
それは、実は、何かについての「考え」にすぎないのだ。
その「考え」というのは、いつも必ず、
あなたか、他の誰かの、"過去の経験"に基づいている。
過去のデータに決して真実は見つからない。
あなたの過去のデータは、
誰かの過去のデータから来ているが、
その誰かのデータだって、
また他の誰かの過去のデータから来ているんだから。
そんな"過去のデータ"は、忘れて
「今、ここ」で、
あなた自身が実際に経験していることに
直接目を向けて、はっきりと見るんだ。
「今、ここ」を。
そこにこそ、あなたの"真実"がある。


629:神も仏も名無しさん
10/01/20 03:34:01 sxnL2BcT
「今、ここ」で、
あなた自身が実際に経験していることに
直接目を向けて、はっきりと見るんだ。
「今、ここ」を。
そこにこそ、あなたの"真実"がある。

これも自分の心が感じさせている「主観」であって、脳内麻薬の産物!!


630:神も仏も名無しさん
10/01/20 03:36:07 vZNcTOTf
脳内麻薬???

631:神も仏も名無しさん
10/01/24 02:47:20 W/ZWT8Mx
一時的に噴出する脳内麻薬(2ch的にいうとヘヴン状態か?)とは対極にあると思う。
平たんな感覚が保てること。
ある程度生きると、世は我がままにはならないもんだと気がつくはず。
そして一極端では成り立たないこともわかるはず。
釈迦も言ってるけれど、中庸ですね。

632:神も仏も名無しさん
10/01/24 02:53:14 W/ZWT8Mx
失敗も何かをやり成した経験の少ない若者が知ったかするのも、
厨二病が存在するのも、必要な事だと思う。
想像、空想、夢を描くことは、その人の良い土壌になる。
誇大妄想はおすすめしませんけれどね。

633:自称覚者K
10/01/24 14:39:04 vxE7bJ2j
ちょっと悟りのポエム(笑)を書かせてください。

生も死も、たいした事であってたいした事じゃなく
全ては笑えるぐらい無慈悲で悲しいぐらい愛に満ちていて
あまりにも当たり前であまりにも驚異的で
見事なまでに醜く、うんざりするほど美しく
ただもう涙が止まらず
それでも旅はまだ続くと覚者たちは口を揃える
おれは悟りを求めていたけれど
実際に来たものは思ってたのとは全然違ってて
でももう返品もできなくて途方に暮れている・・・

634:神も仏も名無しさん
10/01/26 12:53:38 pzJkjruq
余り悟り過ぎると厭世観が強くなって鬱になります。

635:神も仏も名無しさん
10/01/26 17:53:42 EUqLHgex
厭世観というのは世の中に対する誤った期待の裏返しであるぞよ
誤った期待を持たない悟りの人は厭世観とは無縁でござるよ

636:神も仏も名無しさん
10/01/27 12:36:28 cJwRpSR1
期待云々と言うより“とかくこの世はままならない”と悟った時点で鬱になりませんか?

637:神も仏も名無しさん
10/01/27 21:22:10 yezoEcCw
鬱になるのは「実はどうにかなるんじゃないのか?」
という期待がまだ滅っしていないからなのでは?
それでは悟ったとは言えないかと

638:神も仏も名無しさん
10/01/29 04:45:08 sLvzbaFm
ある人が言っていた。
最高の悟りとは、
最高に好きな女性とSEXして、同時に行っ時だと!!
だから、男性は女性を、女性は男性を求めるのだ!!と。
笑ってしまったが、今は私もその説に賛同しています。
あーーーーSEXしたいよーーーー
失礼
あーーーー悟りたいよーーーー


639:神も仏も名無しさん
10/02/09 15:21:05 XxES3Rls
厭世してる時点できれいなものと汚いもの、いいものとわるいものを分別してる
分別してしまう個の視点や自分がある
それは悟りじゃない
たんにまわりと自分を切り離して冷静になれただけ
悟りは無我で、自分はいない

640:神も仏も名無しさん
10/02/09 18:27:06 p5Nl/DHd
全てはただ単純に存在しているだけに過ぎなくて
人間の思慮分別だけが穢れたものだと誰かが言うとったっけ

641:神も仏も名無しさん
10/02/09 18:39:52 fMS6Xk0p
なるほどねえ、でも最近は存在していることすらあやしく思える時があります

642:神も仏も名無しさん
10/02/09 20:37:48 p5Nl/DHd
そういや思考が先にあって実在は後だなんて話も聞いたことがあるな
そうなってくるともう何が何やら

643:神も仏も名無しさん
10/02/13 02:00:26 W8bWlOH7
存在してることがあやしく思えるならもうちょっとだよ
人間は思考で自分が存在するとかしないとか考えるけど、無意識のうちでは自分は存在し
てると無根拠で何故か確信してる
本気で自分は存在しないとか一瞬でも思えない 
あくまで思考上の仮定として考えるだけで本気では思えない 思った瞬間狂ってる
その無根拠の確信が揺らいでるんだよ

自分は存在しないというのが狂ってるのと同じように、自分が存在するというのも狂ってる
いま存在するというほうの視点に立っているから存在するという思いが普通となってるだけ
存在しないというのもするというのも全く同じ 自分の作り出した狂気の世界
その狂気の世界から抜けるのが悟り

無我といっても自分が存在しないということではなく、存在するとかしないとか判断する(判断
しようとする)自我が消えるのが無我、悟り(空観)
つまり知らずに作っていた無根拠の確信が消えた普遍の視点の世界

644:神も仏も名無しさん
10/02/15 05:01:21 ytaSOvaF
有余涅槃

645:神も仏も名無しさん
10/02/28 01:08:44 N8whYWb7
禅の瞑想が痛みを軽減する、カナダ研究(afp)
URLリンク(www.afpbb.com)

例えば末期がんや怪我などで体に苦痛を感じている人でも、深い眠りに入っている時、
気絶している時、何かに物凄く集中している時には痛みを感じない。

これはどういうことかというと、痛みはそれを感じる「私」という意識が存在しない限り存在しない。
言い換えるなら、「痛み」は「私」の外にあるものであり、「私」=「痛み」ではない。
更に言い方を変えると、あなたが「痛み」を感じるとき、「痛み」と一体化した「私」があるのであって、
あなたが痛みに一体化しなければ痛みなど存在しないのである。

起きているとき、いくら痛みに悩まされるリュウマチに苦しんでいる人であっても、
深い眠りの中にあるとき、そこにあるのは完全な平和の状態だけだ。
人間の意識の本質とは、この平和な状態をいうのであって、それ以外の苦しみ、心乱される
出来事は、全てあなたが何事かに自己同一化することによって生じる錯覚なのである。

そして何事かに自己同一化するという状態のことを我々は自我と呼んでいて、
「我思うゆえに我在り」と勝手に考えて勘違いしている。
我がなければ苦痛もなにもないということは深い眠りで明らかなのに。
悟りとはこの「トリック」に完全に気がついてしまうことをいう。

闇夜で路上に落ちているロープを蛇だと勘違いして前に進めなくなっている人が、
太陽が昇ったらそれに気がついて、間違った認識が消えてなくなるような話だ。
細長いものが路上でとぐろを巻いているという事実は変わらないが、
それは今やあなたをおびやかす存在ではなくなったのである。

所詮この世は全てネタ。量子コンピューターの上で行われているRPGのような話だ。
全ての苦痛や悩みは、精神的なものも物理的なものも全てネタだ。道の上のロープのような話だ。

646:素人A
10/02/28 10:47:45 uSNASm4W
近い将来脳はコンピューターにコピー出来るようになるとおもいます。いつぺに
コピーせず少しずつコピーして行けば出来るような?身体はクーロン?いやアンドロイド
それともバーチャルでやろうとすれば不死義も何でも出来るかも、ところで
この世界もバーチャルかも知れない?

647:神も仏も名無しさん
10/02/28 12:59:11 dvdVogF1
悟りとは・・・殺人毒ガス麻原のすかしッぺである

648:神も仏も名無しさん
10/02/28 20:16:50 Wq5xHDdm
脳をコンピューターにコピーする前に、AIが完成するかもよ。


649:神も仏も名無しさん
10/02/28 23:48:37 vTMvsvpH
>>646
コピー出来たとして、そのコピー先の君はなにも知らずに今後の人生を送るかもしれないが、コピー元の君はどうする?
その君の脳細胞に宿る君の自我はそのまま残るのだぞ。

650:素人A
10/03/01 09:12:12 14vUSAqj
いきなりは無理少しずつ私の脳を消去すれば代わりのコンピュータに移らないと
困るようにすれば自我もいつの間にかコンピュータに移る何事も少しずつ
少しずつそして命なくなるぞそれでも良いのですかと脅しかければ、しょうがない
と移ると思う。自我なんてそんなもの。

651:神も仏も名無しさん
10/03/01 09:44:58 geWFntni
たしかに自我なんて、自我自身があると思ってるだけの仮想概念だから、カタチがかわれば
どうなるかわかったもんじゃない
コピー先が自分と同じになっていけば、あんがい双子のように自他の感覚が薄れるかもしれない
記憶などもまるで同じになればどっちが自分か意識の上でわからなくなるかもしれない
そもそも生まれてすぐは自他の区別なんてついてないわけだし
自他の区分は物理的にあるが、それを意識しているのは自我自体なのだから

652:神も仏も名無しさん
10/03/12 03:00:25 EALjWqHs
悟りは覚りとも書くことから判るように、ある日突然「覚醒」することだ。

だから、悟るとは「知る(=知識を積み重ねる)」ことではなく特定のことに「気が付く」ということであって、
それ以上でも以下でもない。

「特定のことに」気が付くのであって、「全て」に気付くことが悟りなのではない。
釈迦の「大悟」にしたって世の中の全てのことを悟ったわけではない。
釈迦が興味無いことは当然悟っていない。でないと「無記」とか言わない。

653:神も仏も名無しさん
10/03/15 01:07:46 T6UhtBw8
「悟りとはなにか?」
については、あまり興味はないんだけど、人間本来の生き方とか、自然界の理(ことわり)
などについて、ものすごく興味があります。それについて悟りたい。
もちろんこのスレで言う「悟り」が仏教用語の「悟り」であるなら、その「悟り」についても
知りたい。小難しい言葉で説明されても悟ってない者からすれば、理解に苦しむだろう。
そこで、ヒントになる動画なんぞあれば紹介してほしいのだが・・

下の動画なんかはこのスレ住人には、考えさせられるのでは?

 URLリンク(www.youtube.com)

 URLリンク(www.youtube.com)

鳥肌動画スレ より

654:神も仏も名無しさん
10/03/16 15:50:51 KaL71w8m
「天上天下唯我為尊 三界皆苦吾当安之」
という釈迦の言葉があるが、この言葉は大きく誤解されている。

「あなた」以外の意識など存在しないからである。
もともと苦しんでいる三界の衆生など存在しない。
苦しんでいると誤解している一つの意識があるだけだ。

あなたが自分だと思っている自我や肉体ですら、
意識の上に真我の光によって投影された記憶情報に過ぎず、
他人や世界の森羅万象と同列の幻影に過ぎない。

ゆえに、天上天下唯我為尊であることを真に悟ることによって、
幻影が幻影であることを認識する。

するとどうなるか。
その時点でゲームは上がり。世界は消滅するのである。
そうするとその幻影の中で苦しんでいたように見えた幻である
三界の衆生は全て消滅し、解放される。

それがいわゆるアセンションという表現で最近言われていることであり、
巷で言われるような恐怖にあおられたようなものではないのである。

655:神も仏も名無しさん
10/03/16 18:17:41 c4okvj/b
出たよ。「この世の全ては幻」論が。

656:神も仏も名無しさん
10/03/16 22:03:48 2f/5ciLr
自我=ピンホールカメラの穴
自我が見る世界=箱の中の映像

ピンホールカメラの穴がなくなってしまえば自我から見た世界=映像もなくなる。
ただし物理現象としての世界が消え去るわけではない。

こんな風に理解してるんだけどどないなもんか。

657:神も仏も名無しさん
10/03/17 17:36:27 BsKz3QrG
本質は現象するから、歴史に現れた重大なこと、芸術、宗教、哲学など皆、その意味を
知りつくさなければ、悟ったとは言えない。知りつくすには歴史は終わってなければならない。
悟りこそ、人の生きる目的。

658:神も仏も名無しさん
10/03/17 18:15:43 8vjVd0/c
ダライ・ラマ14世「共産党の政策はチベット仏教を滅亡に導く」(大紀元日本3月13日)
URLリンク(www.epochtimes.jp)

チベット仏教が正法なら、共産邪教に滅ぼされる心配をする必要などこれっぽっちもないのだから、
菩薩の転生者であるダライラマが言うことは矛盾している。
ただし、正法でもそれを主宰している仏様神様が望めば、滅ぼされたり、法難に遭ったりすることがある。
例えばキリストの受難などがそうだ。神の目から見たより大きな善のために、目先の苦難が受容されるのである。

仏教は帰依心=信仰を重視するキリスト教、ユダヤ教の伝統と違って、全ての執着心をなくさせることで
人を迷いの世界から済度するから、自分がチベット人であるという考えや、チベット文化というものへの愛着すら、
実は取り除くべき執着心なのである。また、自分の命への執着すら佛に至る道の妨げである。
こう考えると、あらゆる正教で殉教者と呼ばれる人がなぜ天国に行けると説かれているのかがよくわかる。
チベットの集団無意識の世界を主宰しているアバターであるダライラマのやっていることは、正にそのことで、
それを口に出して言えないだけなのだ。

彼は中共を話し合いの相手として認めることで、世俗政治的に言えばチベットの独立を放棄し、
中共にチベット民族・文化を破壊させ続けている。これは現世の政治家としては最低の行為なのだが、
菩薩としては実に正しい行為であると言える。なぜなら、中国人がチベット人を殺害したら、その殺された人は
生命への執着から解放され、即座にチベット仏教の天国世界に済度されるからである。
中国がチベット文化を破壊したり、チベット族を混血・断種によって絶滅させようとしても同じことだ。
チベット人はチベット文化への愛着心から解放され、迷い・苦しみの世界に生まれる人の数も少なくなるからである。

彼がこれを口に出したら、現実世界の限られた思考でしか物事を判断できない人間で、
ダライラマを尊敬できる人など一人もいなくなるであろう。

659:神も仏も名無しさん
10/03/26 10:14:09 c64q/yvY
天皇陛下は悟ってるのかな?

660:神も仏も名無しさん
10/03/27 00:38:58 vdhiJRYK
「思い込み」が自分の可能性を制限している!? アメーバニュース
URLリンク(news.ameba.jp)

どうせ断られるだろうと思っているセールスマンの期待は裏切られないし、
試験に落ちるかもしれないという予想も外れないものだ。
このクソ株がなんで上がらないんだ!という怒りも、もの凄いスピードで逆方向に現実化するね。

でも最大の思い込みはなんなのかというと、自分が個人であり、自我をもっており、
宇宙規模で見たらゴミみたいな地球の上を這い回っている60億もいる不完全な群体生物の
一欠けらであると信じていることだろうね。

そして自分はだれそれという名前を持っていて、どこどこ出身で、何々という会社に所属していて、
血液型は何型で、男性もしくは女性だとかいう思い込みだろう。ついでに70までには死ぬだろうとか。

唯一の意識である神様がゲームをするためには、こうした思い込みをしなければゲームにならない
のだけれど、それに深入りする余り、ネトゲ廃人みたいになって常にストレスに囲まれて、なんで
生きているのだろうとため息をつきながら土曜日がくるのを心待ちにしているとか。

もういい加減にしたらどうよ。ネトゲ廃人がゲーム中のキャラクターに自己同一化して廃人に
なってゆくように、もともと神様であり何の苦しみもないはずのあなたは、毎朝自分の設定データ
である自我に自己同一化して日々廃人になっているんだよ。

661:神も仏も名無しさん
10/03/27 00:41:09 vdhiJRYK
頭の上に100キロの荷物を担いでいる人がやってきて、先生、苦しくて仕方ないんですと言うとしようか。
宗教家はこれこれの信仰を持ったら救われると言い、そこに10キロのおもりを追加するんだよ。
工作員は、あなたが苦しんでいるのは自民党政権が進めた格差社会が原因だ。
民主党に投票したら救われると言い、更に10キロのおもりを追加するんだよ。

はっきり言うと、あなたが楽になりたいのなら、そのおもりを頭の上からおろすだけで良い。
あなたはおもりに自己同一化しすぎて、それが降ろすことができるものという発想すら無くなっているのだ。

降ろすことができるおもりとは、それが失われたり傷つけられたりしたら苦痛を感じる全てだ。
地位、株価、家、銀行預金・・・・。別にお金を捨てろとは言っていない。これは「私の」お金であるという
想念を生み出している記憶に対して、お前は私ではない。私の外にあるものだ。私はお前と何の縁もない
と言うことだ。そうすれば、例えばあなたにとってお金の問題はたちどころになくなるのである。

なんのことはない。お金の問題とは今財布の中に1万円札がないことではなく、あなたの心が生み出して
いたことなのだ。そうすると今度はすごいことが起こりだす。お金に対する執着がなくなると、お金の方から
寄ってくるのだ。あなたは宇宙そのもの、神なのだから。

例えば天皇陛下は日本の所有者なのだから、日本国に有るあれこれが欲しいなどと思わなくても良い。
日本にある文化財もなにもかも自分のものだからである。だから天皇陛下は財布の中にある1万円に
執着する必要はない。あなたは天皇陛下どころか自分が人間だと錯覚している神様だから、
神様100万円が欲しいのですなどというチンケな祈りをして自分を貶めるな。
そのような祈りは正に負け組の祈りにほかならない。

662:神も仏も名無しさん
10/04/12 14:42:02 gEO0A+tb
愛も夢も欲望。
俺たちは仏教宇宙に住んでてキリスト教社会に生きてる。

夢は思考で脳の世界、心も映像で見える時点での魔境で脳世界
アストラル体もメンタル体もアストラル宇宙地獄の世界。
キリストは地獄の神。メンタル界は地獄
我々は心を読む文化があるがあれは、キリスト教システムが作ったただの魔術の一つ。
心理学が正しい。

663:神も仏も名無しさん
10/04/12 15:08:32 gEO0A+tb
だから夢の無い人を脳(心)で悟っていじめるのやめましょう。

将来の夢も身勝手な愛も天国じゃなくて地獄の世界の概念だよー。

664:神も仏も名無しさん
10/04/12 23:06:25 8jIZePgJ
悟りとは

『真理が解ること』

日常生活の全てが修業であるから、特別な事をする事ではない。

日常生活の中で「普通を極め」、考え→行動し→体験し→真理が解る(を体得する)


これが、創造者(神)のおっしゃる本当の悟りです。人間流の誤った考えは違うと。

665:神も仏も名無しさん
10/04/14 06:28:09 ciNivZ4k
神社のおみくじや祈願しても願いは絶対わなわない。
神社はアストラル界の神の集まりなので不運だけしか操作できない。

幸運を操作できるのはアートマンだけなので初詣やお願い事は悟った住職がいる由緒正しい寺で初詣やお願い事したほうがよいでしょう。

666:神も仏も名無しさん
10/04/17 22:22:13 MoulWJax
悟り=あきらめ です

667:神も仏も名無しさん
10/04/17 22:43:00 9Q+YjzrS
明らめると諦めがつくから不思議

668:神も仏も名無しさん
10/04/18 00:58:19 SnsS9TC6
諦めるって言うとなんかすごく不完全燃焼な感じがするなあ

そんな「残念な感じ」のあきらめはむしろ悟りから遠ざかる道のような希ガス

669:神も仏も名無しさん
10/04/18 11:22:30 JzSoTCu2
別に悟りを得なくてもいいんじゃないの?

この世(宇宙)が、何の為に存在するのかしっかり理解していれば、
問題なし。



670:神も仏も名無しさん
10/04/18 19:45:15 zPM1hg8z
>>669
理解したの?

671:神も仏も名無しさん
10/04/18 22:04:13 t7Y6VoWb
理解できたなら悟ってるだろう

672:神も仏も名無しさん
10/05/01 21:41:57 Qq48rfKV
豁然大悟しちゃった☆

673:神も仏も名無しさん
10/05/14 04:35:02 2pXW/LsY
この世はすべて自分のために存在してるのだよ
悟りとは悟ることであり個人によって変わる
他人と同じ悟りを求めてもそれは悟りではない

674:神も仏も名無しさん
10/05/16 19:49:04 GH4iIox6
>>668
明らめずに諦めるとそうなる

675:神も仏も名無しさん
10/05/18 02:09:33 yRZwvNm0
明らめる(あきらめる)って凄い言葉だよね
仏教書で始めてみた時のけぞった
現実をあるがままに知っただけで消える執着心不思議

676:神も仏も名無しさん
10/05/20 00:38:26 WlXy846M
キリスト教の新教・旧教を問わずに正典になっているヨハネの福音書の冒頭は、
この世の真理の全てを表現しています。

イエスに最も愛された弟子である聖ヨハネ曰く、
「初めに言葉があった。言葉は神と共にあった。言葉は神であった。
この方は、初めに神と共におられた。すべてのものは、この方によって造られた。
造られたもので、この方によらずにできたものは一つもない。」

つまり、神は言葉に過ぎないと言っているのですよ、聖ヨハネは。
もう一度繰り返しましょうか。神=言葉です。
神が言葉だなんて、みもふたもありませんよね。要するにイエスに限らず、
全ての神という存在を拝んでいる連中は、神という言葉を拝んでいるのですよ。

そしてもう一つ。言葉という象徴で示されているのは、思考です。
人間は言語化することによってものを考えるからです。
人間の人格とはその人の考えている内容ですから、これから導き出される結論は、
言葉=思考=神=人間です。

つまり、なんのことはない。イエスや聖マリアを拝んでいるつもりで自分自身を
拝んでいるのですよ。キリスト教徒は。

だいたい2000年前に昇天した神がどのような方だったのか、会ったこともないのに
どうして知り得るでしょうか。要するに自分の頭の中で作り上げた神のイメージを
拝んでいるわけです。

677:神も仏も名無しさん
10/05/20 00:43:03 WlXy846M
そして最後に、「この方は、初めに神と共におられた。すべてのものは、この方によって造られた。
造られたもので、この方によらずにできたものは一つもない。」と書かれていることが、あなたが
この世界の創造主であることを示しています。

この世界とはあなたの意識のスクリーンの上に投影されたスライドフィルムのようなものに
すぎません。フィルムは潜在意識と顕在意識の思考を構成する一切の記憶。それを投影する
光線は真我の光です。それこそが聖ヨハネがこの直後に「この方に命があった。この命は人の光
であった。光は闇の中に輝いている。闇はこれに打ち勝たなかった。」と書いていることです。

ですから、逆の言い方をするとこういう言い方ができるでしょう。
自分を拝んで感謝の心を捧げることは成功への道。
その逆に、「俺はなんてダメな人間なんだ」とか言って、自分を裁き貶すことは死の道です。
成功法則の基本ですよ。

だから聖書も「人間は自分の量る秤で測り返される」と書いてあるでしょ。
誰もあなたを地獄に落とす神なんていませんよ。だってあなた以外に神なんていないもの。
自分で落とさない限りはね。

678:神も仏も名無しさん
10/05/20 01:29:02 CI44myXJ
神と記号遊び・言葉遊びの間に何の関連があるのかピンと来ないが
キリスト教徒(というか人類)の問題が神(森羅万象)と人を区別する(壁を作る)ことで
起こっているというのはなんとなくわかるような気がする

679:神も仏も名無しさん
10/05/24 13:56:21 4uBhoqVv
test

680:神も仏も名無しさん
10/05/31 08:59:19 ++hK3/FX
宗教の時代終わった。

修行しても無駄。

4人しか神になれない。

チャクラ修行だけまだ効果ある。

呼吸法はもう牛耳られてた。

681:神も仏も名無しさん
10/05/31 09:13:13 ++hK3/FX
この世は○しか無い。

682:神も仏も名無しさん
10/06/10 22:30:03 QREx8rHL
絶対的な存在は無い。
主体的な存在は無い。
全ては相対の中にある原因と結果の連鎖でしかない。

無いものを有ると妄想し
いずれ滅びるものに永遠を望む所に
苦が生まれる。

生命の根幹となる源や
来世への命の繋がりは無い。

梵天(神)でさえ
無常に捕われた解脱できない存在でしかないのだ。


                         仏陀

683:神も仏も名無しさん
10/06/10 22:36:32 4sfGJdM6
尊敬されたい!
権威を持ちたい!

俺、悟ったんだキリッ

684:神も仏も名無しさん
10/06/13 00:41:30 dsZ2DemR
男には女が必要という事でしょう。これは真理ですね(キリッ
田舎にはいい女が少ない。都会か街へ出て行ってしまうのだ
これもまた真理ですね(キリッ

685:神も仏も名無しさん
10/06/13 00:44:25 dsZ2DemR
>>665
おみくじってただ紙に文字が書いてあるだけじゃないの?
原価いくらだよw。すげぇビジネスモデルだ
紙に適当な文章が書いてあるだけ。根拠も何もない(よく知らんけど)

686:神も仏も名無しさん
10/06/13 03:52:01 dsZ2DemR
御籤なんて占いみたいなもんで詐欺だと思ってるよ

まぁ神職なんて単なるリーマンで、巫女さんはOLに近く、住職なんて
社長みたいなもんだからね。それすら神や仏という実体のないもの
(実際に神がいるかどうかは不明だが)で商売をしてるという

まぁビジネスライクな祈祷にもそれなりに効果はあるかも知れないし、
自分がやった方がいいと思うならやればいいでしょう

687:神も仏も名無しさん
10/06/20 13:32:57 l5LYfecm BE:4014182988-2BP(0)
     ∧ ∧
     ( ´ω`)
     (⊃\)_________
    ̄ ̄ v v.\           .|
          |            |
   .~ ~~ ~|~~~~~~~~~~~~~~~
         悟り

688:ラプラスのジーザス☆ゼロ ◆ZwzTRF3Nd2
10/06/25 05:05:41 o+pbT1O1
幻滅することだな

689:神も仏も名無しさん
10/06/25 20:13:47 BP3B9njA
幻滅をはじめとするあらゆる失望は悟りへの入り口になり得るらしけどそれ自体は迷盲そのものでしょう。

690:神も仏も名無しさん
10/06/25 20:43:13 BP3B9njA
幻滅が迷妄だというのは幻滅の生みの親である期待が迷妄だからです。
覚者は結果に囚われることが無く期待からも失望からも自由でいられるといいます。

691:神も仏も名無しさん
10/06/26 08:06:57 5HmeOKk0
釈迦の教えを俺なりに解釈すると
① 人生は苦なのだよ
② 苦の根源は自我にあるんだよ
③ ②を知り、意識する事で人生は楽になるよ♪(釈迦が人々に求めているのはこの段階まで)
          ↓
釈迦は苦を取り除く方法を説いている
          ↓
究極=苦の根源を取っ払うこと
          ↓
悟り=自我を取っ払うこと

692:神も仏も名無しさん
10/06/26 08:25:56 cFZdv7Is
悟り=まぁもちつけ
って言いたかったんだろ


693:神も仏も名無しさん
10/06/27 11:15:50 0kUwBm+X
悟り=例えば、神の心にハッキングを仕掛けるようなもの。
只ではすまない。自我なんか簡単に吹き飛ばされる。



694:神も仏も名無しさん
10/07/12 20:30:39 sLiG8Pbn
多くの個人投資家は、相場の原理、原則で行動できず目の前に起きている相場の展開にいつも後手後手に回らされ、
最終的には損をしてしまいます。なぜ、相場の原理、原則に沿えないのか?
相場の原理、原則に沿って行動するというのは時に、“自分の感情に逆らって逆の行動もとる”ということです。
URLリンク(p.tl) (松下誠氏)


実のところ「感情」とはあなたの潜在意識の反映そのものなのだ。
大部分の人は自分は自由意志を持っていると思っているが、人間が自由意志を持っているというのは大きな嘘だ。
自由意志があると信じているあなたを論破することなど簡単なことだ。

あなたが機雷な人物の顔を思い出してみてほしい。どういう感情が立ち上がってきただろうか?
むかむかするだろうか? それともこいつらまとめて死んでくれという感情だろうか?
いずれにせよ、特定の感情と思考が浮かんできて気分が悪くなっただろう。

あなたはこれらの顔を思い浮かべて良い気分になることもできたはずであるし、
彼らを憎悪せずに愛する思考を持つこともできたはずである。
しかし、プログラミングされた自我を持っている人にとって、それは至難の業であろう。

695:神も仏も名無しさん
10/07/12 20:34:42 sLiG8Pbn
つまり、特定のヒトモノ情報に対して自由な感情と思考を持てない限り、
あなたには自由意志など存在しない。

ほぼ全ての人間は0.5秒前の世界に生きている。脳科学が発見した科学的真実によれば、本当のリアルを
生きているのは顕在意識の「わたし」ではなく、無意識の「わたし」であり、感覚器官が取得する大量の
情報を処分し、意識という深さを獲得するのに0.5秒の時間が必要だという。

その「わたし」という存在も、その0.5秒の間に「意識(インドの不二一元論者の言う唯一つの意識=真我
と言ってもよい)」が処理したシュミレーションの結果であり、「わたし」と感覚も自由意志というものも、
全てが幻なのである。詳細は「ユーザーイリュージョン―意識という幻想」という本を読んで欲しい。

つまり、自由意志が存在しない以上、人間は潜在意識で立ちあげられる記憶データの再生装置に過ぎない。
余談であるが、であるならば、組織宗教がその組織維持の拠り所としているところの「罪」などというものは
存在しない。なぜなら、罪を犯す主体が幻なのだから。
だから、あなたを救ってやるなどと主張する全ての宗教は「等しく無価値」である。

話を戻すと、そうした意味で松下誠氏が指摘する事実は重要である。自分の感情に逆らって何かの行動が
できるということは、その人が少なくとも潜在意識を征服したということを意味しているからだ。
顕在意識が潜在意識を完全ではないが、ある程度支配下に置いていると言い換えることができる。

だから、投資の敵はヘッジファンドでも空売り野郎でもなんでもない。自分自身なのだ。
投資で勝利するということは、自分自身を知るということだ。
これはすなわち霊的な修練であり、投資道は大悟への道だということだ。

696:神も仏も名無しさん
10/07/19 14:54:27 0oLfzCd9
最新の米研究によると、人は睡眠中に、日常生活の中でぶつかった問題を解決する方法を見つけられるという。(大紀元日本 7月19日)
URLリンク(www.epochtimes.jp)

人間は別に眠りについていない状態でも日常生活の中でぶつかった問題を解決することができる。
要するに問題とは「余計なことをああでもないこうでもないと考えること」で「真っ白な意識のスクリーン」を
満たしていることである。

「余計なことをああでもないこうでもないと考えずにいると」、「真っ白な意識のスクリーン」に、神=真我
からのインスピレーションが何の努力もなく降りてくるものである。もう一つは、この大紀元の記事の中に
書かれているように夢のなかで回答が与えられる場合だが、この場合夢のなかで与えられる情報の
出処は真我ではない。潜在意識=ウニヒピリである。

潜在意識は顕在意識と違ってアクセスできる情報量が莫大なので、それを組み合わせて一見新しい
アイデアや技術を創り上げることができる。しかし、彼は顕在意識と違って、それを直接人間の肉体の
行動に反映させることができないので、顕在意識の活動が低下した浅い眠りの状態でそれを夢の形で
顕在意識に送り届けるのである。

しかし、潜在意識も顕在意識の活動が完全になくなった、一切の思考が存在しな深い眠りの状態では
活動することは出来ない。別に深い眠りに陥らなくても一切の思考が存在しない純粋観察の状態に
なることはできるのだが・・・というかそれが人間の原罪に汚染されていない素の状態なのだが・・・
そこに湧き出てくるのは真の新しいアイデアである。

万有引力の法則やバッハの作曲や相対性理論は、そのようにして出てきた。

697:神も仏も名無しさん
10/07/30 14:16:02 LyMLPfvM
人類の窮状を理解するために、私たちは、少なくとも非常に多くの題材の基本を把握している必要がある。
それは、(a) 接続されていない表面に現れるもの、そして、 (b) システムが逆上して抑圧しようと試みるものである。

まず私たちは、私たちが知覚しているような「世界」に住んでいるのではなく、ある周波数帯域、そしてある小さなもの
の中に住んでいるということを知っている必要がある。電磁スペクトルは、主流科学によると、この宇宙において
エネルギーと物質の中に存在するものの中のわずか0.005%である。

そして「可視光線」、私たちの目が解読可能な周波数は、わずかにその0.005%である。
そのうえ、「物理的な」現実が存在する唯一の場所は、私たちの脳の中であり、五感が振動的な情報を脳のための
電気化学的情報に翻訳し、脳はさらにホログラフィックの、幻影的な、「物理的」現実に翻訳している。
「物理的な」「向こう側の」ものは何もなく、「物理的な」「ここの中の」幻想だけがある。

次に私たちは、私たちが「創造」と呼ぶものが、同じ「空間」を共有する諸密度ないし周波数の諸帯域で構成されて
いることを理解する必要がある。まさに別々のラジオやテレビの周波数がダイヤルの上で非常に近くにいない限り、
互いに干渉することなく同じ「空間」を共有している通りである。

私たちが自分の存在や知覚の状態を変えることによって、自分自身の振動共鳴が速められると、
諸密度を通してますます高く、より広大な覚醒の水準へと、私たちが無限に溶け込むまで移行することができる。
つまり無限の可能性だけがあり、私たちは究極的にはそれなのである。

人間の知覚は、そこにあるすべてを見ているのではなく、宇宙、あるいは、一部の人々が「三次元」と呼んでいる
ものの中で見ているのだと認めることも重要である。それを私たちは現在経験しているのだ。
私たちにとっては「何もない空間」であるものに対して、猫が反応しているのを見たことがあるだろうか?

698:神も仏も名無しさん
10/08/01 18:47:43 rREvrwRP
悟りとはこれです↓

URLリンク(sosekken.net)

699:神も仏も名無しさん
10/08/08 17:47:18 NmM/Ir0B
>>698

恐れ入りました。

700:神も仏も名無しさん
10/08/13 06:44:59 h30r2v1Y
>>698
そこに書いてある程度の経験はあるけど、純粋知覚とかありのままとか空観とかはまだ悟り
の入口で悟ったといえるほどの内容ではないんじゃない?

701:神も仏も名無しさん
10/08/15 03:42:32 pEzLwQyI
>>700
その先とは?

702:神も仏も名無しさん
10/08/15 05:15:12 pEzLwQyI
経験の段階みたいな事を言ってる時点で彼とは別な陸地程の違いを感じんだが

703:神も仏も名無しさん
10/09/06 01:09:39 QODDB976
悟ったと思ったらこんどは悟ったという分別を無くさないとな

704:神も仏も名無しさん
10/09/06 04:20:01 bIQeFBq6
誰がさ

705:神も仏も名無しさん
10/09/06 17:24:23 aM6tQ4R1
悟ったと分別した自我自体がだろう

706:神も仏も名無しさん
10/09/07 10:25:08 9qNIKn/V
無くすも何も最初から悟り目的というのがそもそも人生として変よね

707:神も仏も名無しさん
10/09/07 14:01:47 5lZbOVtY
人生が在ると思ってる時点で既にへんだからしょうがない

708:神も仏も名無しさん
10/09/08 13:34:28 eOIVXjFq
意味がわからん

709:神も仏も名無しさん
10/09/08 19:32:43 LLKjJJIO
全ては創造主の創り出した夢のようなものなのだそうです

710:神も仏も名無しさん
10/09/08 20:00:55 YV6yalDO
人生が本当に存在するのか誰にもわからない。ここは誰かの夢の中かもしれない。
人生があると思う自分が本当に存在するのか誰にもわからない。自分がいると思い込んで
る夢かもしれない。

その答えを出すのが悟りであって、自分や人生が当然あるという前提から話すことは出来
ないのです。

711:神も仏も名無しさん
10/09/09 15:11:29 2a2jv6s8
よくまあそう云う込み入った悩み方が出来ると感心。

712:神も仏も名無しさん
10/09/09 20:35:00 U4gRQqbo
胡蝶の夢

現実の人間関係が希薄で観念的な人がよく陥る中二病の一種。

なぜか悟りとやらで答えが得られると思う能天気さが素晴らしい。

713:神も仏も名無しさん
10/09/09 22:18:55 KkqYDSt0
現象学やゲシュタルト心理学や西田哲学でも勉強してこい

714:神も仏も名無しさん
10/09/09 23:01:21 KuLbigy1
万物は一元の気より生じいずれは一元に帰す。
このような泡沫的宇宙が現れては消え現れては消えを繰り返しているのが
最新の宇宙論が導き出す存在の姿なのだそうな。
このように宇宙が儚いあぶくなら人生如きを夢と言おうが現実と言おうが
何の違いも無いとはおもいませんか。

全くの余談ですが宇宙論をかじっていると古代の先覚者の言葉を思い出させるような
示唆に満ちていて大変面白ですよ。
近年物理学者達の間でダライ・ラマ詣出が流行ったりしたことがあったようです。
残念ながらダライ・ラマは宇宙論の進歩に役立つような知識やインスピレーションを
学者たちに与えてくれることはなかったようですが。

715:神も仏も名無しさん
10/09/10 13:35:55 +ip2Wr+/
万物は一元の気より生じいずれは一元に帰す。
このような泡沫的宇宙が現れては消え現れては消えを繰り返しているのが
最新の宇宙論が導き出す存在の姿なのだそうな。

このように宇宙が儚いあぶくなら人生如きを夢と言おうが現実と言おうが
何の違いも無いとはおもいませんか。


所詮、現世は儚き夢と凡夫の魂のステージを上げようとサリン撒いた
集団に繋がる思想だよ。あるいはこの世はマーヤと考えカースト差別
を肯定しているバラモンみたいな。

あんたが所詮、この世は夢だと他人から何をされてもどんな苦難に
会おうが気にしないと考えるのは全然、勝手だけどな。

716:神も仏も名無しさん
10/09/10 15:33:16 R89zoA+5
>>709 >>710
誰かの作ったルールの中で、誰かの喜怒哀楽のために
ずっと生きればいいんじゃないの。
他人を巻き添えにするのは願い下げだがね。

理論(意識)で突き詰めればことごとく無く、なおかつ
五感(受、のみ)で捉えればありありと在る、ってのが真相だよ。

717:神も仏も名無しさん
10/09/11 15:51:45 TNZifXsi
スピ関係ってなんでか人を採点して比較上の安心を得たい人が多い

718:神も仏も名無しさん
10/09/11 17:23:01 dLL8CvPi
ネタ元が、魂や境地にランク付けしてんだもん。
スピ関係っていうかインド哲学系広範に言えることなのでは。


719:神も仏も名無しさん
10/09/12 11:32:24 5sQt3K0U
インドよりは欧米神秘主義じゃないか?
インドにもランク派はあるがインドはランク付けしない派も多いし
っていうか現われた境地の特徴を表す(それぞれの境地の表記)のとランク付け(境地の上
下)はまた違うんだけどね
男と女の違いを単に事実として話すのと、それでどっちがどのように偉いと話すのの違い

720:神も仏も名無しさん
10/09/12 15:04:31 +n8ETQcI
インドのバラモンは他のカーストに奉仕を義務付けてるし、仏教もやっぱり
善業を積むために寄進しろと説き善業を積み悪業を積みたくなければ仏法僧に
逆らうなと言ってるわけだし基本的に修行者が、偉くて、その他はそれより
下って構図があるんじゃない。個別の教義に大して詳しくないが輪廻と業の
思想が根底にあって自分たちと庶民を区別し支配してんじゃないの。

仏教は聖者の階層を作りその段階によって彼らに何かなした時の罪業の
区分まで設けてる。これも宗派間で境地の優劣の有無、聖者の扱いの相違が
あるんだろうけど。

初期のウバニシャッドとか六派哲学は多分、差別が主眼ではないんだろうし
それとの絡みもよくは知らないが少なくとも現行のヒンドゥー教は明らかに
差別的だよね。その差別の道具が輪廻と業の思想じゃないの。

輪廻思想は佐保田さんによればクシャトリヤ由来でバラモン教が採り入れた
らしいがこれがカルマの理論と結び付いて昔のバラモンからヒンドゥー教に
入り、仏教でも僧と大衆を分かつ差別の道具となってるじゃない。

西欧神秘主義も大して知らないが源流のプラトンとか魂のイデアの世界への
道行きがどうしたこうしたと素敵な話を語る割にはあの時代は奴隷制度が
前提で差別を自明視してるし差別がいけないって観念はあそこから出て来ない
ように見える。薔薇十字にしろグノーシス主義に神智学にしろ歪んだ優位性を
保とうとする印象はあるがスピリチュアル思想がこういったインド思想や
西欧神秘主義の末裔だとするなら差別的な雰囲気があるのは当然だと思う。


721:神も仏も名無しさん
10/09/12 17:25:26 6WvMWnzs
そういうウンチクっていったい何に要るの?

722:素人A
10/09/12 18:44:30 LXxN58/K
さあ とりあえず 何か まあよいか

723:神も仏も名無しさん
10/09/12 21:43:41 O8C5a+dF
別に難しく考えなくても自分は偉いと思いたい、人を見下したいなんて気分は人なら誰でも大概持ってるもんさな。
ちなみに釈迦は人間のこういう性質も修行の励みになるように利用しただけだと思う。

724:神も仏も名無しさん
10/09/12 21:48:51 O8C5a+dF
あ、でもスピリチュアリズムに入っていく動機って人より優れていたいとか
人間の限界を超越したいとかってのが多いかもしらん。
>>717が言いたいのはそういう種類の人種の言動が目立つってことかしらん。

725:神も仏も名無しさん
10/09/13 02:17:54 uFYL5LMX
そうだね。仏教とか自己修養系に走る人間も同じ。

726:神も仏も名無しさん
10/09/13 13:13:42 lir6OVJU
奇妙なことに、相似現象ということが、あるんだねえ。
物質でできた、宇宙にビックバンがあり、(これは、遠ざかる観測結果とか
 背景放射とかから、導かれたようだけど)
意識の世界でもビックバンは、おこしうる。
全く、奇妙だが。
だが、その奇妙さの感覚は、意識と物質は、「全く違う」という人間の思考、
 感覚、経験知識に由来しているのだと思うが、もしかしたら
人間の思考などというものは、何もわかっていないに等しく、
宇宙とかすべての構成要素は、同じものなのかもしれない。


727:神も仏も名無しさん
10/09/13 18:22:43 y0fzdwPc
と思考に頼り切った妄想野郎が申しております

728:神も仏も名無しさん
10/09/13 20:37:05 bJ9FRXZM
>>727
思考に頼らないなら何に頼るんだ?

729:神も仏も名無しさん
10/09/13 20:45:18 y0fzdwPc
と相変わらず妄想レスを繰り返しております

730:神も仏も名無しさん
10/09/13 20:49:44 0jO9DgIP
聞いた話では思考が主人で思考の奴隷なのが人間だそうな。
悟りが訪れると思考は道具に過ぎなくなるんだそうだ。

とは言ってもID:y0fzdwPcが悟りを得ているとはとても思えんけど。

731:神も仏も名無しさん
10/09/13 20:57:02 bJ9FRXZM
>>729
おれは726じゃないぞ

732:神も仏も名無しさん
10/09/13 22:30:51 jbvyNLYH
悟ったら絶対的な孤独を感じるんじゃないかな?
人間は知らなくていい事の方が多いんじぁないかな?
多分、心が割れたガラスで引き裂かれたような物理的?な痛みを
最低5年は持ち続けるかも知れないよ
普通が一番だと思うな。

733:神も仏も名無しさん
10/09/14 02:20:37 a9Kyk0yj
>>731-732
と孤独を感じざるをえない宗教中毒者どもが申しております


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