千尋◆ggTnYuw6Lcat HEAVEN4VIP
千尋◆ggTnYuw6Lc - 暇つぶし2ch68:塩なめくじ
10/10/13 23:36:51 IK9nhmf4P
    ヾ~~~ ̄`''ー-,,___
     )         7
     ゞ        ζ
     \  ∧_∧ く
      ヽ(…∀…)丿<どこまで腐れ果てたら言葉をこういう風に使って 悦に入れるようになるのか分からない 健全な人の迷惑になるから山の中でヤレ!
       と   ◇つ
       / ゝ 〉
      (_(__)

69:千尋 ◆TgoIG9QazM
10/10/13 23:37:20 8HT6xM930
消えろ

70:田中
10/10/13 23:40:42 kterOVyV0
世捨て人のフリというか無生産者というか社会不適合者の合理化です

71:塩なめくじ
10/10/13 23:43:41 IK9nhmf4P
さあ出航だ!

72:千尋 ◆TgoIG9QazM
10/10/13 23:49:26 8HT6xM930
豚のげっぷは臭い
呼吸そのものが臭い
柵で区分けされてるのに踏み越えてくる豚がいる
臭い
どうしてこんなに臭いんだろう

73:千尋 ◆TgoIG9QazM
10/10/13 23:50:07 8HT6xM930
オエェェェェ!!!!


ゲロゲロゲロ!!!



びちびちびちびちびちゃ!!!!

74:塩なめくじ
10/10/13 23:54:47 IK9nhmf4P
 肯定も否定もしない ということは案外難しい
 ある枠組みを持ち そこから外れるものを否定
 そうではないものは 否定ではない つまり否定の否定であるとして
 日常生活を送っているというのが実情でしょう

 ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
    /ヘ
  ∠_  \
    //??フ
  <(  '_`)
    (    )
   | | |
   (__)_)

ここでわたくしが言ったのはある認識をもつうえで
対象をそのままとらえるのはむずかしいということだったのですが
アイギスさんの言った”肉は肯定も否定もしない”というのは
肉は認識するものでなくして認識されるものである(たとえば物質である)
対象物であるという意味だったのだと思われます

75:塩なめくじ
10/10/13 23:57:16 IK9nhmf4P
むずかしいというのは実際にむずかしいというよりも
むずかしいとされてきたという意味合いに近く
おそらくアイギスさんが肉の檻から出られないといったのも
それに準ずるものでしょう
また”肯定”もニーチェの”聖なる肯定”のように
神聖視され届き難いものとされてきたことも事実だと思われます

 ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
    /ヘ
  ∠_  \
    //??フ
  <(  '_`)
    (    )
   | | |
   (__)_)

76:千尋 ◆TgoIG9QazM
10/10/13 23:57:41 8HT6xM930
読書だ読書だ読書だ読書だワッショイワッショイワッショイワッショイ
読書の秋だ学問だ思索だソイヤッソイヤッソイヤッソイヤッ秋だ涼しい秋だ
ソファーでうたたねワッショイさばだサンマだDHAだ脂のってる脳味噌ワッショイ
2chできたねえ脂売ってるド阿呆だっさい池沼くっさい廃人死になさい

77:千尋 ◆TgoIG9QazM
10/10/13 23:58:25 8HT6xM930
えへらえへら

78:塩なめくじ
10/10/13 23:59:20 IK9nhmf4P
ここから私の論
「(神聖的でない)具体的な肯定というものはどうして与えられるのか?」
に移りたいと思います

 ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄
    /ヘ
  ∠_  \
    //??フ
  <(  '_`)
    (    )
   | | |
   (__)_)

79:千尋 ◆1VZDoLAXnQ
10/10/14 00:05:22 /fSbE0FJ0
サンチュをたべるニーチェ

80:千尋 ◆TgoIG9QazM
10/10/14 00:07:00 SnCjcIS90
読書だ読書だ読書だ読書だワッショイワッショイワッショイワッショイ
読書の秋だ学問だ思索だソイヤッソイヤッソイヤッソイヤッ秋だ涼しい秋だ
ソファーでうたたねワッショイさばだサンマだDHAだ脂のってる脳味噌ワッショイ
2chできたねえ脂売ってるド阿呆だっさい池沼くっさい廃人死になさい

81:千尋 ◆1VZDoLAXnQ
10/10/14 01:39:43 YZ0ggOEDO
どいつもこいつもアホみたいにファンキーモンキーベイビーズを口ずさむ
原始社会の民族のように、思考様式の斉一性を強調する
様式の軸の無限のバリエーションを封建的非支配階層は見ようともしない
彼らが関心のあることは、もっぱら大衆的な、空疎で巨大な塵俗の鋳型だけなのである

82:千尋 ◆TgoIG9QazM
10/10/14 01:41:58 SnCjcIS90
犬になりたくない
海外に逃げたい

83:千尋 ◆1VZDoLAXnQ
10/10/14 01:56:06 YZ0ggOEDO
アイギスさんそろそろ恥ずかしがらないで自分の名前で書き込んだっていいんですよ…?
別にもう私以外の人間の書き込みを禁止することは諦めてますから律儀に私になりきって書き込む必要はないんです
といってもあなたはどうせ聞いてくれそうにも無いですがね。一応云っておきます、まったく無意味ですが

84:田中
10/10/14 03:40:52 8ecwMEPdO
大学院生活を美化させないためにキンタマ音頭だ!

85:田中
10/10/14 03:47:32 8ecwMEPdO
大学院生はアレの犬だぞ

86:田中
10/10/14 06:54:09 pz9wixl+0
中国への尖閣抗議デモ、日本マスコミはスルー★55
スレリンク(offmatrix板)

87:塩なめくじ
10/10/14 09:41:32 BybKIQRAP
334 :塩なめくじ :10/10/13 23:05 HOST:p14233-ipngn101aobadori.miyagi.ocn.ne.jp<8080><3128><8000><1080>
削除対象アドレス:
(p)スレリンク(heaven4vip板)

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 ただし、固定ハンドル個人が一群または二類に属する時は、他の削除規定に触れない限り様子見となります。

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真・スレッドストッパー。。。( ̄ー ̄)ニヤリッ


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