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259 名前：元い： sage 05/02/15 19:51:39 ID:B9Xa6NZx
>>257 ：マンゴー先生
忘我の状態を経験していますが
忘我と気づくのは我を取り戻した時でした
そこで解らないのは二元性の罠と考え込まなければならない理由です
その理由の意味は何ですか？
260 名前：フィロ ◆3VrWkg91Pc ： sage 05/02/15 20:54:15 ID:fmMO5pQh
>>245 見習魔術師さん
魔法使いを目指されているのですか？魔法というといろいろあるかもしれませんが、
自分個人としては、あまりすすめられない気持ちですね。
魔法を使ったとしても、何も得られなかった経験があるからです。
魔法を使って、人の心をとろかすことも、人を操ることも、辛いぐらいそうする事が可能です。
たとえ、人を癒したとしても、それを得ることはできません。
魔法から離れて、もう一度、自分の真実を見つけなければならないと感じたものです。
261 名前：フィロ ◆3VrWkg91Pc ： sage 05/02/15 21:28:42 ID:fmMO5pQh
>>257 マンゴー先生
私も、元いさんと同様、なぜ二元性の罠なんでしょう？
二元性は体験するための基盤です。忘れてしまえば確かに罠ですが。^^;
もっとも、雑念をなくすのなら、なくそうなくそうとしないことですが。
262 名前：単、直： sage 05/02/16 09:35:38 ID:9Cd0aLqX
>>257 名前：マンゴー先生
>雑念のない状態を思い浮かべようとすると、雑念のある状態が現れる。
>なぜなら、雑念のある状態を通してしか雑念のない状態を知ることはできないからだ。
>これが二元性の罠。
う～んこれはまさしく公案ですね
一度言葉で説明していまうともうそれは答えではない、もはや禅ではない
前に『自分がいない』のだから『二元分別など不可能』になる。
というカキコミに
｢自分がいない｣のを了解するのは｢誰｣だ？
と返されてましたがその「誰」か？というののもつながるような・・・・・
263 名前：元い： sage 05/02/16 10:09:35 ID:i2UBZd4r
>>257 ：マンゴー先生
あっ、そうか、公案の出題だったんですね
単、直さんの意見で理解しました、失礼しました
二元性の罠とは一人称なら正にウロボロスの如し
｢自分がいない｣のを判断するのは｢他人｣の観察眼、雑念の中の自己
瞑想･禅に於いて雑念は邪魔になるけど、なければ自己の観照もままならない
雑念もまた空だから空を目指すのなら排除する必要もなし、観察に集中すれば良いだけ
二元性の罠とはあざなえる縄の如し、コインの裏表を以て一つとしたいものです
264 名前：見習魔術師：05/02/16 20:42:16 ID:i2B6udYb
いずこさんへ。 こんばんは。
私も『こっくりさん』をやったことがあります。手が勝手に動いたのには
驚きました。『はい』に動いたり鳥居へ行ったりと怖かったです。
私は、防御の方法を勉強した方がいいですね。忠告ありがとうございます。
単、直さんへ。 こんばんは。
私もそのとおりだと思います。魔法使いになって風邪を治したいとか
思っているといつまでも頭の中は、そのことだらけで座禅に集中できな
かったことが何回もあります。
それで今は、何も求めないで、ただ、呼吸法を練習したり、座禅した
りしています。 ですが、単、直さんが魔法を使ったことがあるとは、驚きました。
魔法使いなのですね。