11/03/04 07:09:12.00 QyayCR8v
真光はインチキだと予備知識なしに手かざし、霊動を体験し、一度でも
不思議なことや奇跡があると思えば、光玉の教えを鵜呑み（盲信）して
しまい、真光の業が、神、霊魂、憑依霊の実在を証明すると盲信し、
真光に嵌れば、「光玉が救世教の幹部で布教師だった」と聞いても、
「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
これが、カルトの恐ろしいところです。
外部や宗教学から見れば、真光の教義は批判に耐えれれない「砂上の楼閣」
なのです。
真光はインチキだと予備知識なしに手かざし、霊動を体験し、一度でも
不思議なことや奇跡があると思えば、光玉の教えを鵜呑み（盲信）して
しまい、真光の業が、神、霊魂、憑依霊の実在を証明すると盲信し、
真光に嵌れば、「光玉が救世教の幹部で布教師だった」と聞いても、
「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
これが、カルトの恐ろしいところです。
外部や宗教学から見れば、真光の教義は批判に耐えれれない「砂上の楼閣」
なのです。
真光はインチキだと予備知識なしに手かざし、霊動を体験し、一度でも
不思議なことや奇跡があると思えば、光玉の教えを鵜呑み（盲信）して
しまい、真光の業が、神、霊魂、憑依霊の実在を証明すると盲信し、
真光に嵌れば、「光玉が救世教の幹部で布教師だった」と聞いても、
「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
これが、カルトの恐ろしいところです。
外部や宗教学から見れば、真光の教義は批判に耐えれれない「砂上の楼閣」
なのです。
982:癒されたい名無しさん
11/03/04 07:09:25.87 QyayCR8v
真光はインチキだと予備知識なしに手かざし、霊動を体験し、一度でも
不思議なことや奇跡があると思えば、光玉の教えを鵜呑み（盲信）して
しまい、真光の業が、神、霊魂、憑依霊の実在を証明すると盲信し、
真光に嵌れば、「光玉が救世教の幹部で布教師だった」と聞いても、
「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
これが、カルトの恐ろしいところです。
外部や宗教学から見れば、真光の教義は批判に耐えれれない「砂上の楼閣」
なのです。
真光はインチキだと予備知識なしに手かざし、霊動を体験し、一度でも
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真光に嵌れば、「光玉が救世教の幹部で布教師だった」と聞いても、
「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
これが、カルトの恐ろしいところです。
外部や宗教学から見れば、真光の教義は批判に耐えれれない「砂上の楼閣」
なのです。
真光はインチキだと予備知識なしに手かざし、霊動を体験し、一度でも
不思議なことや奇跡があると思えば、光玉の教えを鵜呑み（盲信）して
しまい、真光の業が、神、霊魂、憑依霊の実在を証明すると盲信し、
真光に嵌れば、「光玉が救世教の幹部で布教師だった」と聞いても、
「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
これが、カルトの恐ろしいところです。
外部や宗教学から見れば、真光の教義は批判に耐えれれない「砂上の楼閣」
なのです。
983:癒されたい名無しさん
11/03/04 07:09:38.37 QyayCR8v
真光はインチキだと予備知識なしに手かざし、霊動を体験し、一度でも
不思議なことや奇跡があると思えば、光玉の教えを鵜呑み（盲信）して
しまい、真光の業が、神、霊魂、憑依霊の実在を証明すると盲信し、
真光に嵌れば、「光玉が救世教の幹部で布教師だった」と聞いても、
「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
これが、カルトの恐ろしいところです。
外部や宗教学から見れば、真光の教義は批判に耐えれれない「砂上の楼閣」
なのです。
真光はインチキだと予備知識なしに手かざし、霊動を体験し、一度でも
不思議なことや奇跡があると思えば、光玉の教えを鵜呑み（盲信）して
しまい、真光の業が、神、霊魂、憑依霊の実在を証明すると盲信し、
真光に嵌れば、「光玉が救世教の幹部で布教師だった」と聞いても、
「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
これが、カルトの恐ろしいところです。
外部や宗教学から見れば、真光の教義は批判に耐えれれない「砂上の楼閣」
なのです。
真光はインチキだと予備知識なしに手かざし、霊動を体験し、一度でも
不思議なことや奇跡があると思えば、光玉の教えを鵜呑み（盲信）して
しまい、真光の業が、神、霊魂、憑依霊の実在を証明すると盲信し、
真光に嵌れば、「光玉が救世教の幹部で布教師だった」と聞いても、
「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
これが、カルトの恐ろしいところです。
外部や宗教学から見れば、真光の教義は批判に耐えれれない「砂上の楼閣」
なのです。
984:癒されたい名無しさん
11/03/04 07:40:41.63 MbIY3ZqS
「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
これが、カルトの恐ろしいところです。
外部や宗教学から見れば、真光の教義は批判に耐えれれない「砂上の楼閣」
なのです。
985:癒されたい名無しさん
11/03/04 08:34:43.94 MbIY3ZqS
「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
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986:癒されたい名無しさん
11/03/04 10:08:52.43 jX3f+xyw
「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
これが、カルトの恐ろしいところです。
外部や宗教学から見れば、真光の教義は批判に耐えれれない「砂上の楼閣」
なのです。
987:癒されたい名無しさん
11/03/04 10:09:09.44 jX3f+xyw
「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
これが、カルトの恐ろしいところです。
外部や宗教学から見れば、真光の教義は批判に耐えれれない「砂上の楼閣」
なのです。
988:癒されたい名無しさん
11/03/04 10:31:24.25 jX3f+xyw
「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
これが、カルトの恐ろしいところです。
外部や宗教学から見れば、真光の教義は批判に耐えれれない「砂上の楼閣」
なのです。
989:癒されたい名無しさん
11/03/04 10:31:41.33 jX3f+xyw
「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
これが、カルトの恐ろしいところです。
外部や宗教学から見れば、真光の教義は批判に耐えれれない「砂上の楼閣」
なのです。
990:癒されたい名無しさん
11/03/04 10:50:39.30 /fSKFvUH
マキタソ エリタン ミカタン
991:癒されたい名無しさん
11/03/04 10:56:41.00 TKZsSLtj
みき、もとこ
992:癒されたい名無しさん
11/03/04 12:20:43.29 gWdBgSsp
やすらぎに、真光かんけいしゃが、いる。
993:癒されたい名無しさん
11/03/04 12:24:43.51 jX3f+xyw
「だから？どうしたの？」真光は本物、批判は邪霊の囁きだと思考停止。
これが、カルトの恐ろしいところです。
外部や宗教学から見れば、真光の教義は批判に耐えれれない「砂上の楼閣」
なのです。
994:癒されたい名無しさん
11/03/04 12:53:36.44 sSh9wx7H
ちょっとの間だけいたあつみって子が好みだった。
995:癒されたい名無しさん
11/03/04 14:36:36.24 ECyuIZuZ
次スレお願い
996:癒されたい名無しさん
11/03/04 15:21:45.13 jX3f+xyw
ここのお店をねたんでいる
他店関係者が多いからですよ。
自分の店がここみたいに流行らなくて
人間誰しも ねたみとか 後出入り禁止になった
変態客が ある事ない事 面と向かって良う言わないから
こういう場所でのみ発言してるんです。可愛そうな人間です
ここのお店をねたんでいる
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人間誰しも ねたみとか 後出入り禁止になった
変態客が ある事ない事 面と向かって良う言わないから
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人間誰しも ねたみとか 後出入り禁止になった
変態客が ある事ない事 面と向かって良う言わないから
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997:癒されたい名無しさん
11/03/04 15:22:04.12 jX3f+xyw
ここのお店をねたんでいる
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変態客が ある事ない事 面と向かって良う言わないから
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998:癒されたい名無しさん
11/03/04 16:23:33.18 /fSKFvUH
マキタソ
999:癒されたい名無しさん
11/03/04 16:26:12.37 /fSKFvUH
二の腕
1000:癒されたい名無しさん
11/03/04 16:32:26.80 /fSKFvUH
田中康夫 尼崎選出
1001:１００１
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