11/08/05 19:18:03.55
まぁ、今日のところはあんさんらに何をほざかれても目ェつぶっといたーら。痔が治ってみい、また再起不能になるほど
正論のツブテをお見舞いしたる。さっき秘書を通じて某国立大学病院の院長が「社長、痔はケツを温めてじっとしとくんが
一番やで。辛いもん食うたらよけ悪なるど」ちゅうてメッセージをくれはった。ここは素直に院長の言うこと聞いてじっと
しとくわ。あんさんらが使てるボロの座布団の方がええかもわからんな。わしの椅子はデンマークのケべちゅうブランドの
総革張りの椅子や。高い椅子も良し悪しやな。貧乏なあんさんがとことん羨ましいで。皮肉でなしにな。
706:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/05 19:21:07.71
覚えとけよ、一生恨み続けたるからな
人の念は怖いぞ
人の一念 岩をも通す
と言うからな
一生かけて恨み通したる
覚えとけよ
707:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/05 20:19:47.17
「犬」を悪口に使うのは犬を家畜、食用にする朝鮮半島（特に現在は北朝鮮）
文化であり、集団ストーカーでは「犬」を使った仄めかし、付きまとい、嫌がらせが多い。
「ケッセキ（犬の子）」という韓国語があるようですが、これは「この野郎」という意味らしい。
「犬のように半殺しにされて」とか北朝鮮人が使ってたりする。
708:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/05 20:29:01.19
>>707
創価はそのような犬（信者）をたくさん生産しているから
その教祖を犬作って言うんだね。
納得！！
709:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/05 20:52:37.41
ちなみにフランス、オーストリア、チリ、ベルギーなどでは
創価学会＝公明党は 既に『カルト宗教』として認知されている。
日本では先にメディアを支配されてしまったので
新聞でもテレビでも 創価学会を知ることはできないというだけである
710:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/05 20:55:42.39
体調に不調が現れたら
それはワタシです
711:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/05 21:07:54.65
>>708
身口意の三業のうちの口の業ですね。
712:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/05 21:32:19.52
本山より破門された創価学会は、すでに宗教団体ではなく、
集団ストーカーのカルト集団に成り下がっている。
今までの脱税分に利息をつけて、即刻課税するべきだ。
宗教の名を騙る犯罪者集団をこれ以上野放しにしてはならない。
713:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/05 21:50:41.31
『創価学会の資金源を断て』 パチンコ業者＝警察庁＝暴力団＝創価学会、
この４団体は裏で繋がり、パチンコ、スロットの収益の一部を資金源として集団ストーカーを行っている。
警察庁はパチンコ、スロットの違法換金を黙認することで利権を貪り、
学会の犬に成り下がっている。許されることではない。
714:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/05 21:56:25.71
【 幹部の死を一切報じない創価学会 】
先日、癌を患っていた三井麻生元創価学会全国婦人部長が死亡した。
学会大幹部の死は、彼らが“仏罰”だと人様の死を嘲笑ったそれこそ、本当の“仏罰”なのか何なのかわからないが、何しろ多発している。
野崎勲元副会長、山崎良輔元副会長、森田一哉元理事長、西口浩元広報室長、多田時子元全国婦人部長、中尾関西婦人部長、原田会長夫人、藤原関西長夫人・・・。
いずれも癌か精神疾患である。
聖教新聞紙上では、森田理事長を除いて、死去したことじたいが一切報じられない。
しかも全員、密葬や家族葬という体裁をとっている。
「宗教ルネサンス」などと大騒ぎしたあの「友人葬」で送られた大幹部はただの一人もいない。
たとえば、弁が立ち、反学会勢力に容赦のない攻撃を加えていた、西口氏は、５３歳の若さで舌癌により急逝。
最後は顎まで切除するなどの大手術の末だった。
学会の異常さとして、敵の死を願い、死に様をあざ笑うという習性があるが、大幹部の死相を誰一人として公けにできないというのはどういうわけだろう。
理由は言うまでもない。
715:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/05 22:53:18.04
>>712
創価学会は1952年に宗教法人としての認証を受けているので
今どき破門など笑止な処分を受けようが確たる宗教団体であることには異論を挟む余地はない。
宗教の名を騙るなどという呆けた団体でなく、確たる宗教団体である。
716:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/05 22:58:38.42
>>715
開眼もしてない多色一枚刷コピー偽本尊を崇める呆けた宗教団体ですよね♪
717:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/05 23:05:22.18
集団ストーカー行為の手法
１．風評被害
住居の近所・職場・ネット上などに、事実無根の情報を含む、悪評を流す。情報にはターゲット個人が、犯罪者である、精神疾患者や異常行為者（異常性癖の持ち主他）であるなど、
著しく個人の尊厳や品格を貶める内容を記すこともある。
２．付きまとい、監視行為
付きまといには主に2種類ある。被害者の情報収集を行うため、ターゲット個人に気づかれないように行う方法と、尾行をわざと気付かせ、監視されていると警告することで、
心理的にプレッシャーを与えるための付きまとい行為である。
３．人間関係の操作・かく乱
ターゲット個人の友人や会社の同僚など、交友・交流人脈に、ターゲットのプライバシー情報や、捏造した情報、悪評を流したりすることによって、ターゲット個人の人間関係に不利益を与え、
孤立化させるのが目的である。
４．プライバシーの侵害
プライバシーの侵害としては、盗聴・盗撮が代表的な手法。さらに近年では、パソコンに多くのプライバシー情報があることから、パソコンへのハッキング（不正アクセス）・
トラッシング（不要データを捨てたごみ箱をあさる）などが行われる。
また、これらの行為によって得た情報を元に、ターゲット個人への「ほのめかし行為」が行われる。これは、個人にしか知り得ない情報をわざと伝えることで、
プライバシーの侵害を暗示させ、精神的に追い詰める行為である。
かつては自称集団ストーカー被害者を、一種のノイローゼだと分析した専門家もいる。たしかに過去には一部、妄想が膨らみすぎただけの被害者だった、
というケースもあったであろう。しかし、今では訴訟沙汰になっているケースも少なくなく、もはや、すべてのケースが被害者の妄想やノイローゼで解決できるとは言いがたい現状である。
特に宗教団体の場合は、脱退者などに対し、執拗な再勧誘が集団的に行なわれたり、また、自分たちにとって不利益となる言動を抑止するために、
集団ストーカーの対象ターゲットにされることが多いようである。
もし、集団ストーカーと思しき行為を受けていると思い当たる人は、一人で解決しようとせず、警察等しかるべき窓口へすみやかに相談に行くべきである。
718:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/05 23:25:45.10
>>716
ニセ法主が開眼もどきの多色一枚刷コピー偽本尊を崇めるなんて哀れですね♪
719:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/05 23:30:13.58
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
世界先進１０カ国でテロカルト認定されている創価学会員の
特技は集団ストーキングです。創価のシンボルカラーである黄色
のカゴにご注目ください。なお創価の集団ストーキングに加担
しているのは売国奴の偽装右翼である細野晴臣というオワコンの
犯罪ミュージシャンです。愛人と隠し子を作りながら前妻とは
離婚もせず慰謝料も払わないクズです。
720:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/05 23:38:43.36
「相承の日」から1ヶ月後の1978年3月頃のこと。
法華講を大事にしない日顕の行体（ぎょうたい）を聞いた日達法主は、
強い口調で言った。
「阿部はとんでもない」
また、日達法主が「阿部はダメだ」「阿部は信用出来ない」
と漏らしていたのを複数の僧侶が聞いている。
相承が済んでいるはずの78年夏にも、日達法主は
「跡がいないんだよ、跡が」と周囲に漏らしている。
日達法主は、後継者を決めかねていたのだ。
一方の日顕も、日達法主に対する尊信の念などなかった。
「相承の日」からわずか2ヶ月前の78年2月、日顕は盟友・川辺に言った。
「G（猊下＝日達法主）は話にならない」
また、「相承の日」の1ヶ月半後には、ある住職にこう言った。
「日達法主に対抗して、仲間を募ってやろうかと思った」
信伏随従んｐかけらもない。これが弟子の発言だろうか。
721:フェイク 第１２１４号（発行＝11.06.25）
11/08/05 23:46:41.75
日顕に似た信徒蔑視の法盗人
九州の有力寺に栄転した柳坂幹道の悪行
「信者は寺で飼う犬・猫に劣る」と暴言
法霑寺（北九州市）の秋山日浄が去る五月十五日に死去し、その後任になった
大阪・聖教寺の柳坂幹道が九州に向かったのは六月中旬。その九州に発つ前夜、
かつて聖教寺の地元で活躍していた学会の壮年と青年の二人が、折伏のため
大阪市内の共通の友人宅を訪問する途中、柳坂に遭遇した。
聖教寺の近くで赤信号を無視して横断歩道を渡っていた坊主が柳坂だった。
柳坂は昭和三十七年の臨時得度。もともとは九州の男子部員でありながら、
学会を裏切った忘恩の畜生坊主である。
怒りが彷彿とわいてきた学会の先輩・後輩の二人は、柳坂に追いつき、
「不知恩のエロ坊主！」と一喝した。
次の瞬間、柳坂の顔が凍りつき、放心状態になった。二人は対話を試みるが、
柳坂は視線を合わせようとはせず、逃げるように歩き出した。
722:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/05 23:47:18.36
更に、二人は「柳坂、お前は、大恩ある師匠と同志を裏切った恩知らず、
畜生や！ 日顕と同じ大謗法の極悪坊主や！」と言い放つと、柳坂は一目散に
逃げ、夜の街に消えた。
近所の人によると、柳坂が帰宅したのは深夜二時半頃だったという。
昭和六十三年に聖教寺に赴任して以来、二十数年も居座った憶病坊主の転院を
喜んでいる法華講員は多い。
柳坂は本山で「仲居」を勤めた経験もあって、日顕ベッタリの坊主。僧俗差別、
信徒蔑視の悪辣な体質も、日顕に酷似しており、富山にいた頃、こんな暴言を
吐いたことがある。
「人間には身分の違いがある。一番上が法主、次に住職、次が住職の家族、
住職の飼っているイヌ・ネコ、そして信徒だ」と。
法華講員を含めて信徒はイヌ・ネコより劣る、というのが柳坂の本心なのだ。
723:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/05 23:49:21.96
この言葉を裏づける出来事があった。
柳坂が、富山・妙顕寺の住職として五十五年九月に日顕を迎えた時、日顕用の
食器は、おしぼり受けだけでも十数種類も用意し、九谷焼の湯のみ茶碗、輪島塗
のお椀は特注だった。
その破格の接待を喜んだ日顕が、翌年、柳坂を本山に栄転させた。
一方、寺には空いた部屋は幾つもあったにもかかわらず、手伝いに来ていた
学会幹部を庭の石畳の上に板を敷き、回りをビニールシートで囲んだ中で待機
させていた。
聖教寺では柳坂の指導の下、無茶苦茶な折伏が横行していた。訳もわからない
認知症ぎみの人に御本尊を下付し、無理に寺に連れ込んだ人に「巻物として
持っておくように」と御本尊を持たせたこともあった。
ニセ法主・日如が下手な字で模写した誤字まである「ニセ本尊」の害毒の
バラマキである。
724:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/05 23:49:44.74
また、柳坂の前妻・千枝子は長年の入院生活の末、平成十三年に死亡。その妻
の入院生活の間、柳坂は女性従業員を単身で寺に寝泊まりさせ、所化は近所の家
に住まわせていたのだ。
前妻が死亡すると、柳坂は幼馴染の不倫相手と言われているみどりと再婚した。
この女房の陰険さに耐え切れず、匿名の手紙で告発した法華講員が出た程だ。
また、柳坂は坊主でありながら勤行の時に居眠りはするし、よく間違う。
坊主の風上にも置けない奴だ。
725:名無しさん＠お腹いっぱい。
11/08/06 00:20:44.86
>>718
お前、何か勘違いしてないか？
俺が正しん会か正宗（日顕宗？）とかと勘違いしてるんだろ
阿呆か、ただ単に池田犬作が嫌いなだけだ。
宗論ならここじゃなく、他スレで日顕宗と遣り合え
ここは宗論するところじゃなく、ただ単に創価と公明がいかにこ汚い詐欺や犯罪行為を実行して、迷惑を世間に掛けているかをレスするところだ
お前のように高飛車に持論を持ち出す迷惑創価を叩くところなんだよ。