07/10/25 21:54:03 SOyoHWTkO
1さん、花煙草さん、8e4txjsS0さん、そしてこのスレに来ている
ひとたちの多くも、利権はなくすべきだと思っているみたいですね。
なくなっていくものなのでしょうか…？
そうなれば、本当の意味で、差別意識もなくなっていきそうですね。
604:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/10/25 21:54:53 3WhGBwoc0
>>599
ありがとうございます。
つまり、立場宣言は部落のなかでそういう教育が行われていて
その中の指導者にやる様に言われているという感じでしょうか？
立場宣言の話を聞いた時、なんだかいじめのようなイメージが湧いたので
聞いてしまったのですが、やらされている子達はこういうのを
嫌だと思ったら拒否することは出来ないのでしょうか。
または拒否したら地区内外問わずいじめにあうとかあったりします？
１氏も言ってるようにとても嫌なものなのに、
無理にやらせるというのは理解に苦しみます。
やらされている人を責めているわけじゃないので、誤解の無い様・・・
605:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/10/25 21:57:14 bIlXkJrmO
昔の人は あれだけ差別を受けてきたから これくらいの利権もらっても足りない
と言うでしょうね。 そりゃ誰でも得をしてきたのを打ち切ると言われたら嫌なもんでしょうし。
俺は 絶対に打ち切るべきだと思いますけどね。
だからこそ難しいと思うんですよ。
もっともっと酷い差別を受けてきた人が生きてるからいきなり利権を打ち切るってなったら、、、、
やはり難しいですね。
606:花煙草 ◆reCwGOlKH2
07/10/25 22:01:49 DVsRJQ+Z0
立場宣言以前に
余裕で００地区の人は
００教室に集まって下さいとか
全校生徒の前で解放運動絡みで呼び出されたり
連絡事項伝えたりで普段から立場宣言しているような
ものでしたね
立場宣言って言ってもいまさら・・・て感じでしたよ
607:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/10/25 22:07:26 bIlXkJrmO
おろ。。 名前消えてるやん。 俺1です。携帯だけど。 なんで？ 書いてるのに消える。
立場宣言については まぁ何度か嫌だと言いましたね。 したくないと。
んじゃ 先生がたと指導者 宣言すると決めた友達に説得にかかられます。
「お前は部落民って事を恥ずかしいと思ってるんか」 とか「誇りはないのか」などとね。。
反論するのに疲れて「わかりました やります」ってなるわけですよ。
ある意味糾弾でしょ。
たまらんかったですよ。。。
608:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/10/25 22:14:25 eil2mrsc0
今時、利権なんてないに等しい
609:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/10/25 22:15:59 3WhGBwoc0
>>606
自分が想像していたものよりかなりハードな内容なのでびっくりです。
学校から教師までそういう仕組みが出来上がって
しまってるんでしょうか・・・辛いですね。
>>607
1氏でしたか、ありがとうございます。
花煙草氏の話とあわせても、そういう逆らえない仕組みが
できあがってしまってるんですね、それはきついですね。
外の人間から何か言うと、口出すなとか言われてしまいそうで
どうしていいかわからないんですが、何かいい方法は無いもんでしょうかね・・・。
610:花煙草 ◆reCwGOlKH2
07/10/25 22:22:35 DVsRJQ+Z0
やはり地区によってかなり違いがあるんですね
確かに立場宣言みたいなのが子供会の中で
よく言われてた感じはりましたが
私のとこでは上記のように、あまりにもハナっから立場が
バレバレだったせいか強要されることはなかったようですね
しかし前にも書きこみましたが
運動に参加するのを頑なに拒んだ子が
クラス全員の前に立たされて
単任からひどく罵られたというのはありました
その担任はやはり解同の仕切る
子供会に率先して参加してた先生でしたね
611:てんびん ◆G1ifXXyX56
07/10/25 22:24:11 E3d4+4ig0
１さん花煙草さんレスの通り
関西での同和教育は相当問題があります。
組織として解放同盟と日教組は政治的にも近いこともあって
友好関係がありまた、官公労も同様なため
学校教育現場での同和教育の体制が確立しています。
まず、解放同盟を初め同和団体の教育現場からは排除して
国が一つの指針みたいなものを作成すべきでしょう。
解放同盟の主張する糾弾権は以前レスしてきた八鹿高校事件で最高裁が明確に否定しています。
従って国が強い態度で望むことが必要な時期に来ていると考えます。
612:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/10/25 22:28:55 tFdaozqL0
今は立場宣言なんてものはしてないんですよね？
ﾋﾄﾞすぎるよ！
613:花煙草 ◆reCwGOlKH2
07/10/25 22:30:03 DVsRJQ+Z0
でもそれはあくまで我々が
子供のころの話ですからね
今はかなり変化してると思いますよ
これも以前書きこみましたが
いつの間にか私の地区から人権看板が
消えてますからね
子供自体とんと見かけなくなりました
お年寄りがほんと多いですね
まさに過疎化している感じですね
614:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/10/25 22:50:14 3WhGBwoc0
てんびんさんもありがとうございます。
真の敵は解放同盟と日教組、それに関わる政治家と
理解するべきですかね・・・。
>>613
今は無いのですね、ちょっと安心しました。
自分は歴史の中で得た部落の人達の権利まで
否定することは無いと思っています。
ただ、逆にもしそういうものに縛り付けられて、辛い思いをしているのなら
どこかで正さなければいけないのでは、と思っています。
でもおかしな勢力も、時代とともに小さくなってきて来ているようなので
部落差別もそれとともに消えていくのかな・・・消えるといいですね。
615:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/10/25 22:58:49 DaSxZGhLO
みなさん
差別して楽しいですか？
陰口たたいて楽しいですか？
利権もらってうれしいですか？
糾弾して、されて楽しいですか？
自分がされていやな事をしないのが大切と思います。
616:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/10/25 22:59:48 9qL3CFqmO
>>613
>看板が消えている…
確かに私達の小さい頃に比べれば無くなりましたね。
以前、もっこす氏が言っておられた「街道の力の衰え」なのですかね？
利権を無くし、このｽﾚの様な地道な努力が差別解消への道なのかも知れませんね。
617:てんびん ◆G1ifXXyX56
07/10/25 23:02:04 E3d4+4ig0
>>614
御礼には及びません。
結局時間が解決する部分もかなりの割合を占めると思います。
これまでは、2002年まで同和対策事業法という法律があり、国の予算で
様々な同和対策事業が行われてきました。
その中で利権化した物も多数あり、それが解放同盟を経済的に支えてきました。
しかし、この法律が執行した以上、後は各自治体の財政援助の見直しが出来れば
利権は排除できると思います。
同和教育もこのような財政面から支えられている側面もあるので今後は
変っていくと思います。
618:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/10/25 23:11:36 3WhGBwoc0
同和対策事業は終了しましたね。
しかし利権に群がっていた人々はどうしてるんでしょうかね。
気になるところです。
619:花煙草 ◆reCwGOlKH2
07/10/25 23:23:43 DVsRJQ+Z0
解放運動は必要なくなるために行われています。
この運動で得たもので君らが自力で
差別を克服できるようになれば
運動も団体も必要なくなります
上記のような事を教えてくれた
解同に参加していた先生がいました
フォローすることになりますが
利権というものを受けて
負い目を感じる私にこの話は
正直なところ、かなり救いになり努力しようという
支えにもなりました
620:てんびん ◆G1ifXXyX56
07/10/25 23:45:59 E3d4+4ig0
>>617
○失効
×執行
>>花煙草さん
負い目に感じる必要はないと思います。むしろ最近までは必要だったのではないですか。
理由は1さんが>>594の貧困ループ現象の通りでしかも原因は国及び政策のミスにあるのですから。
今後は利権に群がっている人は自治体の援助しか頼るすべはありません。
しかし、これも最近関西で不祥事が続発してきたのでマスコミがかなり追及しています。
一つ例を挙げますが長文なので次スレで。
621:てんびん ◆G1ifXXyX56
07/10/25 23:46:36 E3d4+4ig0
今まで京都市は同和枠として現業公務員（清掃、水道局）に同和地区の住民に特別枠で採用していました。
この採用方法が問題があり、同和団体に推薦した人物を無条件で採用してきたのです。
同和団体が推薦する人物は同和団体にお金を支払っていたのです。
つまり、採用枠で同和団体は収入を得ていたのですね。
今は廃止になっていますが。
622:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/10/25 23:59:56 dQop9v6/0
俺は同和を差別しないが、
嫌悪する。
623:名無しさん＠お腹いっぱい。
07/10/26 02:04:23 URYQsozn0
田中康夫みたいのが、いっぱいいたら、同和利権なくなるな。
部落解放同盟長野県連との交渉での発言
「かりにみなさまが部落問題の差別がまだ無くなっていないとおっしゃるのならば、
いままでの行政あるいは、みなさまの運動体としての活動が、ともに社会に暮らす
当事者として市民の側に理解されていないということではないでしょうか」