09/06/07 23:36:57
「言葉」の貧困と「声」の過剰
韓日間のコミュニケーションで普段から感じていることだ。大衆文化に対する熱狂でも反日と嫌韓の対立で
も、いつも感情はあふれる反面、お互いに対する理解や説明は簡単に続かないようだからだ。だが今回だ
けはそのような感情さえも簡単に伝えられないようだ。もちろんその悲しみと悲痛さは脈絡と背景が必要で
あったから理解できないでもない。盧武鉉（ノ・ムヒョン）前大統領の逝去を眺める日本社会のことだ。
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▲ノ・ムヒョン前大統領の逝去を報道した日本新聞
日本社会で韓国の情報が伝えられる窓口は非常に限定されている。特に相変らず紙新聞など伝統的なメ
ディアの権威と影響力が非常に強力に維持されているという点は日本メディア文化の特徴でもある。した
がってメディアの見解は「ノ・ムヒョン現象」に対する日本社会の視線を知る上で最も重要な軸だ。（中略＝
読売新聞社説の紹介）
ノ・ムヒョン政権を「親北朝鮮」「民族主義」「反米」「反日」(<産経新聞>5月29日付)と規定しているのは右翼
メディアで知られている<産経>だけではない。北朝鮮に対してきわめて敏感に反応する日本社会で対日政
策と対北朝鮮政策は韓国の政権の性格を規定するバロメーターであるためだ。（中略）
問題は日本の主要メディアが韓国社会で起きている現象を十分に説明できなくなっているという点だ。特に
「ロウソク」で象徴される韓国の抵抗文化は、安定した社会構造を土台に既存の規範と秩序維持を何より
重要に考える日本社会の枠組みでは決して理解できない現象だ。（中略＝朝日新聞社説の紹介）
ノ・ムヒョン前大統領の逝去に対する追悼の動きを社会の危険要素と簡単に見なして憂慮を表わしている
ような印象も消すことはできない。その憂慮の内容もまた韓国政府や保守メディアの見解と大きく異ならな
い。（中略＝毎日新聞社説の紹介）
すなわち「左派が反政府活動をたくらむ」(<産経>5月24日付)ほど極端ではなくても「反政府勢力」「政争」
「左右対立」などと同じ枠組みで「ノ・ムヒョン現象」を眺めているからその中に含まれている数多くの意味が
排除されてしまうのだ。多くの追悼客が泣いた巨大な追悼の波をどうしてそのような古い枠組みで説明す
ることができようか。
(>>2-5のあたりに続く)
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▲ノ・ムヒョン前大統領告別式に日本政府代表として参加した福田康夫前総理が献花している。
/キム・ソンミン日本学術振興会特別研究員(東京大学学際情報学府博士課程)
ソース：プレシアン(韓国語) [キム･ソンミンの 'Jメディア']<2> 日本が 'ノ・ムヒョン現象' 得心できない理由
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