08/05/03 11:10:08 ipPHUhTG
★改めて具体例を交えて明らかにする所謂ウヨクと呼ばれる輩の正体★
既に述べたように所謂ウヨクとは、正しくは似非右派（真正右派の主張を利用して社会を改革の名のもとに混乱させ、
それによって生じた無政府状態から自己の権力拡大を画策する忌々しきアナキスト）というべきものであり、似非左派と≪同じ穴のムジナ≫ではあるが区別して語る必要がある。
似非左派が欺瞞の為に得意とする手口は、あからさまで単純な≪似非右派（右翼）を偽装する偽装右翼≫ではなく、
≪真正右派を偽装して偽論を捏造する手の込んだ忌々しき頭脳プレイ≫＝≪偽装右派≫なのである。
似非左派（＝左翼）が欺瞞の為に偽装するものは、
偽装右翼ではなく偽装右派というべきなのである。
しかし一方、漁夫の利の戦勝第三国人として日本社会の至る所に巣食い権益をむさぼる在日ウヨク第三国人ウヨクらは、同胞の勢力維持の為、日本人が愛国心に目覚めることを極端に恐れる、
正常細胞に紛れ込んだ癌細胞の様に大和民族の愛国心を病変させるべく、愛国と暴力とを恣意的に結託させて傍若無人にふるまい、自分たちを特異な恐ろしい存在に印象付けることにより、日本国民に愛国心を敬遠させるよう画策する。
★コレが真正右派ではない似非右派＝所謂ウヨクの本質である。
映画靖国ＹＡＳＵＫＵＮＩの上映反対で傍若無人に振舞うと恐れられるウヨクの行為も、愛国とは全く無縁の私利私欲の欺瞞に他ならない。
この点、良識ある日本人の皆さんは細心の注意を払っていただきたい
愛国を喧伝するウヨクが日本の主権にとって忌々しき問題である竹島や中国のガス田などの問題に対して、ほとんど全く行動らしい行動をしていない理由も、これらウヨクの正体を知れば不思議は全くない。
35:名無しさんの主張
08/05/03 11:10:48
ID:ipPHUhTG これらを５０秒足らずでかけるわけが無い
すべてコピペだ コピペは止めろ
36:名無しさんの主張
08/05/03 11:19:44
＞ID:ipPHUhTG
はい長々とご苦労様。
そんな心配せんでも、聡明な中道の日本国民は、貴殿がコピペした内容ぐらい
普通に知識として持ってるから安心しろ。
特に、こんなスレわざわざ覗く好事家なら尚更ね。
37:☆天皇の、思想とは無縁の現象学的存在意義☆
08/05/03 11:25:51 ipPHUhTG
★象徴の意味★
★≪象徴≫とは心的作用（目の前に実体的な対象が存在しなくても対象に相似する特徴や性質を、他者に簡便確実に揺るぎ無く伝達可能ならしめる為に可能な限り純粋化し贅肉を削ぎ落し本質化する脳機能）であり、
≪象徴体≫とは≪概念≫と、その概念を磐石に固着させるにふさわしい至高の概念場として象徴化された≪象徴概念場≫との融合体（一体化したもの）であり、実体把握可能かつ≪概念≫の磐石維持の為に必要不可欠な至高の存在である。
例えば国家概念の≪象徴概念場≫は人類史上≪天皇のみ≫が進化到達し得た至高の≪シンボル概念場≫である。
★補足★概念場はアイコン（象形文字）からシンボル（不要な贅肉が削ぎ落とされ簡略記号化した漢字）に至る漢字のように進化する。人類史上≪天皇家の惣領≫のみが≪磐石のシンボルに進化した概念場≫であり、
日本以外の≪国家元首≫は未だ全て≪不安定なアイコン概念場≫である。
したがって≪象徴体≫の意味は、言い換えれば、恣意的な属性≪勝手な意味付けや価値観≫の貼り付けが出来ない、恣意的改変の不可能な、一定の概念が固着した印という意味であり、
例えば清く正しいものに与えられる≪聖≫という文字も『清く正しく尊い』という概念が固着した一種の印（シンボル）なのである。
故に⇒『清く正しく尊い』という概念は≪聖≫という印（文字）によって象徴され、
≪聖≫という文字によって『清く正しく尊い』と言う概念は揺るぎ無く他者に伝達可能となる。最早、『清く正しく尊い』という概念のシンボル（象徴）となった≪聖≫の印(文字）に、≪悪≫という概念の貼り付けを企んで恣意的に意味の改変行う事は不可能なのである。
【例えば≪聖≫に≪悪≫の属性貼り付けて≪聖悪魔≫という造語を捏造し≪聖≫の概念の恣意的な変造を企んだとしても象徴化した≪聖≫
の概念は微塵も揺らぐ事はない。】
即ち、≪聖≫の概念が≪聖≫と言うシンボル化した表意文字≪概念場≫に融着し最早、恣意的な意味の改変が不可能となった≪聖≫文字の完成によって初めて、我々は≪聖≫の概念を揺らぐ事無く伝達する事が可能となったのである。
つづく
38:☆天皇の、思想とは無縁の現象学的存在意義☆
08/05/03 11:27:39 ipPHUhTG
★象徴の意味★
つづき
これと同じ様に≪天皇存在≫もシンボリックな≪聖の文字≫と同じく、『大和民族の伝統・文化・独自性等、ありとあらゆる日本的な尊崇敬愛すべき国家≪概念≫』が固着した磐石至高のシンボリックな≪概念場≫なのである。
故に⇒『大和民族の伝統・文化・独自性等、ありとあらゆる日本的な尊崇敬愛すべき国家≪概念≫』は、≪天皇≫という文字を冠する至高の≪概念場≫に貼り付き、≪天皇≫という２文字からなる印（シンボル）によって象徴され、
揺ぎ無い実体概念と成るのである。
これによって『大和民族の伝統・文化・独自性等、ありとあらゆる日本的な国家概念』は、揺るぎ無く、子々孫々に伝達可能となる。
故に≪象徴天皇制≫とは【国家概念が張り付く事に依って、磐石に国家概念が実体把握され得る状態を担保するために必要不可欠な天皇と言う至高の概念場を磐石に提供しうる皇室制度を有する国家体制】という意味である。
即ち、日本国にとって、≪尊崇敬愛すべき国家概念≫を揺らぐ事無く実体把握し、子々孫々に実体的に伝達するためには、
≪日本的なあらゆる尊崇敬愛すべき国家概念を揺らぐ事無く象徴するシンボル（印）に進化した≪天皇≫という至高の概念場≫を磐石に提供し得る尊崇敬愛すべき皇室の存在が、現象学的に必要不可欠なのである。
※【現象学の知見に照らせば、人間の脳は≪概念＝事≫を≪概念場＝もの≫に貼り付け≪事（唯心）≫と≪もの（唯物）≫を一体化し、≪事物≫≪物事≫とする以外、対象を実体把握する事はできない】
≪国家概念の象徴的概念場≫に進化して約８００年間揺らぐことの無い≪天皇≫というシンボリックな至高の≪概念場≫が皇室の存在によって磐石に担保され実体的に存在し続ける限りに於いて、
例えば、戦勝第三国人らが≪他民族の国家概念≫の貼り付け（憑依）を企んで≪我が国の国家概念の恣意的改変≫を行う事は、不可能なのである。
ここで、≪脳が概念をストレス無く実体把握する絶対条件を純粋学問である現象学の成果に照らして読み解けば≫
唯心の概念はすべて唯物の概念場と一体化して初めて実体把握可能となる。つまり、
あらゆる≪もの事≫≪事物≫をストレスなく実体的に把握するためには≪ものの概念とそれを貼り付けるにふさわしい概念場の一体化≫が必要不可欠である事が解る。
39:☆天皇の、思想とは無縁の現象学的存在意義☆
08/05/03 11:28:40 ipPHUhTG
:★象徴の意味★
つまり現象学の知見に照らせば、人類史上最も進化した≪不変の国家概念≫である≪天皇≫という国家概念を、
何が何でも毀損して、社会主義・共産主義に類する私利私欲の恣意的思想（特権維持拡大の為の在日思想）を蔓延させたい輩（反日第三国人や、その漁夫の利たる在日特権のおこぼれに与らんと媚び諂う卑しい走狗ども）は、
≪象徴化した国家概念たる天皇概念の改変≫が不可能故に、その概念自体を希薄化させるため、
国家象徴概念たる天皇概念を遍く実体的に把握する為に不可欠な至高の≪概念場≫（＝概念の投影先＝概念の形代＝概念の依り代＝概念の貼り付け先）である≪皇室とその代表たる人間天皇≫を、
血眼になって貶め、≪国家概念の実体的把握に必要不可欠な至高の概念場≫である≪皇室とその代表たる天皇の存在≫を無きものにしようと画策するのである。
故に≪皇室を神格化して崇めた歴史≫は、≪国家概念維持の為に三歳より、まるでバイオリンかピアノの英才教育さながらの帝王学の特殊教育を受け、
一生道徳的に生きる事を体得した模範的道徳のプロフェッショナルに対する尊崇の歴史≫であり、皇室尊崇の真の目的は、
国家概念の磐石なる維持継続であって、宗教的な教祖を崇める意味では全く無い。何となれば、国家概念の維持は国家のアイデンティティ確立に必要不可欠な要件であり、
国家概念の維持が宗教で無い事は言うまでも無いからである。
もし仮に、無理やり≪国家概念磐石維持教団≫なる≪日本だけが継承する独自の伝統や文化を愛する国民から歓迎され、論理的に、そのような国民は皆、信者とみなされる教団≫＝
＝≪伝統文化に育まれた日本国という国家概念がなくなってもよいと考える反日在日やその走狗どもだけが異を唱える教団≫を仮定したとすれば、
皇室制度はその教団の最もふさわしい教祖を磐石に作り出すシステムと言える。
40:☆天皇の、思想とは無縁の現象学的存在意義☆
08/05/03 11:30:46 ipPHUhTG
★★★【現象学的真実】★★★
日本国と言う存在の本質は≪天皇≫と言う実≪体≫的≪概念場≫に≪国≫の概念が悠久に貼りついた≪国≫+≪体≫＝≪国体≫であり、
この組成が理解できて初めて、人の脳は日本国と言う存在の本質を明確に実体把握出来る。
我々が１６００年以上の歴史を経て、今、日本人として平安に今暮らしていられるのは、
ひとえに天皇の尊い存在とそれを思う意思あればこそなのである。
天皇が日本国の象徴として君臨しておられる真の意味は、天皇存在が日本と言う国家概念そのものの依り代
である事を意味し。国民がどうこうするなどとは次元の違う存在なのである。
★★★【現象学的真実】★★★
脳が実態的に把握出来る存在の組成は概念(＝事＝唯心論の範疇)とその概念を貼り付ける概念場（＝形代＝もの＝体＝唯物論の範疇）
とが融合した存在である。即ち、≪国体≫に限らず≪人体≫も果ては一個の≪リンゴ≫に至るまで人間が実体的に把握できる≪もの≫
の全ては、概念とその概念を貼り付ける概念場が融合した存在なのです。
例えば≪国体≫は≪国と言う概念≫＝≪唯心論の範疇≫が≪体＝もの＝形代＝概念場≫＝≪唯物論の範疇≫に貼りつき、
その結果として人が実体的に把握できるようになった存在を意味するのです。
したがって、心が国家概念を感じない≪もの≫は国体とは別≪もの≫なのです。
これと同じように人体も≪人という概念≫＝≪唯心論の範疇≫が≪体＝もの＝形代≫＝≪唯物論の範疇≫に
貼りつき、その結果として人が実体的に把握できるようになった存在を意味するのです。
≪天皇≫と言う言葉も、１６００年以上の永きに渡り特定概念との融合を受けるにふさわしい存在である神道の大神主に、≪天皇と言う特定概念≫が貼りつき、実体的把握が可能となった存在なのである。
この≪天皇≫という民族の尊厳ある特定概念こそが≪唯心論の範疇≫であり、唯物論に凝り固まった共産主義者の脳には、
決して理解し得ない重要概念なのである。
総じて、このような重要概念を理解し得ない脳の持ち主を私は
箸にも棒にもかからない蒙昧と呼ぶのである。
もうお解りと思うが、≪男系継承≫も概念（唯心論の範疇）と実体行動（唯物論の範疇）が融合
した意味合いを持つ言葉なのである。
41:成仏出来んぞ
08/05/03 11:32:23
戦時中、島嶼では玉砕と称して日本兵はお互いに足を引っ張り合いながら団子になって死んでいった訳だが、
生き残った人が「彼らの死を無意味だったとは遺族には言えない」と言っていた。
どうすれば彼らの死を無駄にさせないことが出来るか、思い悩んでいる様でもあった。
日本では、未だに戦争の張本人、責任者である天皇の戦争責任が問われていない。
これを明らかとし、二度とこの様なことが起きない様に天皇制を廃棄する事こそが、彼らの死に報いることではないだろうか。
そうして初めて、戦争で死んでいった数百万の日本人の死が無駄ではなくなるのである。
42:名無しさんの主張
08/05/03 11:47:02
つーか、スレタイどうり天皇制が人類史上最も優れた制度なら、この平成日本の閉塞ぶり
とっくに解消してんだろ。
あ、戦前の天皇制を指してんなら、アメ公やチャンコロに大勝利して今頃世界の覇者で
なくちゃおかしいわな。
あの負け戦は、天皇のせいじゃなく軍部のせいならば、軍部の跳ね上がり押さえられない
時点で、制度として駄目っつーか機能してなくね？
43:名無しさんの主張
08/05/03 11:47:54 zXw7QFd6
>>31
理由ないのに決め付け
古めかしい日本語使ってそれをバレないようにしてる
44:名無しさんの主張
08/05/03 11:49:22 zXw7QFd6
コピペしかできないウンコ野郎
君の弱い頭から文章をひねりだせ
無理か笑
45:名無しさんの主張
08/05/03 11:52:34 zXw7QFd6
>>41
別にそんな風にハッキリさせる必要はないと思う
なあなあにしてればいいじゃん
なあなあは悪くないよ
46:名無しさんの主張
08/05/03 12:28:39
在日は、日本人が何万人死のうと屁とも思わないのか特徴だなｗ
在日右翼は、早く半島に帰ってもらいたいものだ。
47:☆天皇の、思想とは無縁の現象学的存在意義☆
08/05/03 14:20:09 ipPHUhTG
良識ある日本人は、>>46～>>41>>27～>>24>>17>>15に典型的な、無知蒙昧の戯れ言、
あるいは、いわゆる確信犯的な≪事実の断片を恣意的にアレンジして捏造したサヨクお得意の
陳腐な欺瞞偽論≫に決して騙されてはならない。
結論から申しましょう。日本において、いや、人類史上、≪真正左派≫は、王制をドブに捨てた衆愚革命であるフランス革命とは異なる変革、
即ち【≪天皇と言う概念場≫を象徴元首として封建諸侯の尊崇の頂点に戴いた封建時代＝人類初の理想的民主主義が達成されていた時代】の伝統文化を色濃く残しつつ英国に学び、
近代憲法たる明治憲法に立脚した立憲君主制へと国家体制を進化させた明治維新の時代にこそ存在するのです。
具体的には、維新の元勲や幕末の志士たちこそ、民主主義を進化させた革新者、人類至上初の稀有なる≪真正左派≫に位置する人々なのです。
そして、『この世界に稀有なる≪真正左派≫の存在を根底で担保したものこそ、
我が国独自の世界に冠たる武士階級の存在とそれを許容した庶民の歴史であったことも紛れ様の無い現象学的事実なのです（覚醒せし者様論述引用）。』
この国を最も進歩した国家にした以上の重要な因子を見据え、歴史の再検証を行う事も、現代の国民の良識にとって必要不可欠な事なのです。
48:☆天皇の、思想とは無縁の現象学的存在意義☆
08/05/03 14:25:51 ipPHUhTG
>>46さんの論述内容は正しい。入力ミスお詫びします。
さて、論述を続けましょう。
戦後では、唯一マッカーサーのみが、新たな≪概念場（大統領など）≫を恣意的にこしらえる事無く、
≪伝統文化の概念場たる皇室という既存の概念場≫を温存させ【温故】、その≪既存の概念場≫に≪アメリカ型民主主義＝地方分権の達成された衆愚民衆主義＝フランス革命で論理化された衆愚民衆主義の進化形≫の概念を貼り付け、
新しい国家の創造を試みた【知新】という意味で、≪真正左派＝真正なる革新者≫と位置づける事ができると考えます。
正確には、マッカーサーは、鎌倉以来、約８００年の永きに渡り日本人の国家概念の磐石至高の疑念場たる≪天皇≫を廃しては統治不可能と見抜き、必要上、
そうする事を余儀なくされたのです。
ここに、≪真正左派≫に不可欠の資質【現象の本質を見抜く優れた感性＝サイバネティックス的に言えば、ＣＰＵに情報を伝える優れたセンサー】の存在を見ることができます。
※※補足※※
【鎌倉以前の約８００年は≪帝ミカド≫がシンボルに未進化のアイコン（王）として君臨した時代であり、世界の王政と同じレベルに位置する。
権力や宗教の属性と不可分の国家形態を示す≪アイコン的概念場≫である≪国王≫を、如何なる恣意的な属性とも無縁の≪シンボル的概念場≫である≪象徴君主＝天皇陛下≫にまで進化し得たのは、
人類史上、日本のみである。
故に国家概念を≪属性無き象徴として磐石不変たり得るシンボリックな概念場＝皇室代表≫に投影しうる人類史上最も進化した国家形態を有する≪日本国民≫は、
改変不可能な象徴（シンボル）に進化した象徴実体たる≪天皇≫ある限り、揺らぎ無い国家概念を磐石に実体把握し続ける事ができるのです。
≪日本≫はあくまでも唯の≪日本≫であり、最早、～王国、～共和国、など、権力闘争による社会秩序崩壊により改変可能な脆弱な≪アイコン的概念場≫を示す≪アイコン≫自体存在しない。
権力を独占せんとする如何なる輩も無いものを改変する事は不可能なのである。ましてやシンボルを改変して恣意的属性を貼り付けんとする欺瞞も徒労となる。
ここに日本の国家体制の世界一優れた安定性を見る事ができるのである。】
49:☆天皇の、思想とは無縁の現象学的存在意義☆
08/05/03 14:28:35 ipPHUhTG
>>46さんの論述内容は正しい。入力ミスお詫びします。
さて、論述を続けましょう。
つまり、≪真正左派≫即ち真正なる革新者たるには、正確な現象観測を可能にする幕末の志士たちのような優れた感性（センサー）が不可欠なのです。
優れた感性を無くした脳は【温故】も【知新】も出来ない退化脳なのです。
そしてその退化脳を育む忌々しき思想こそ封建主義思想の対極にある社会主義思想≪似非左派思想≫なのです。
故に、今の世界では≪真正左派≫は最早希少存在なのです。
従って、日本でも、むしろ≪真正右派≫の中にこそ、真正なる革新者≪真正左派≫たる可能性を見る事ができるのです。
現象学的に≪似非左派＝偽装右派＝所謂左翼≫と≪似非右派＝所謂右翼≫とがその本性において同じ穴のムジナであるように≪真正左派≫と真正右派≫は共に、
私利私欲ではない国民の真の安寧を旨とするという本性において同じ高潔の士なのです。
では、なぜ20世紀に於いて世界中で≪真正左派≫は駆逐され、消えて言ったのでしょうか。
その理由こそ『20世紀が忌々しき社会主義に汚染された世紀であった』所以なのです。
【20世紀は忌々しき社会主義の世紀であった】につづく
50:☆天皇の、思想とは無縁の現象学的存在意義☆
08/05/03 14:41:41 ipPHUhTG
>>46さんの論述内容は正しい。入力ミスお詫びします。
★補足★
【日本において、敗戦後、在日の多くが暴力団となり、アナキスト＝似非右派（所謂右翼）として活動したため、本来の≪右派≫の価値を貶める結果となった経緯】
戦前日本の統治領であった朝鮮半島から出稼ぎに来ていた多くの朝鮮人は、戦後、連合国の勝利に依って、漁夫の利・棚ボタの戦勝第三国人の地位を獲得し、
被統治民の地位を解かれ、戦後の混乱期において、日本の警察権が希薄化しているのを良い事に、戦勝国人として我が者顔で傍若無人の限りを尽くし、朝鮮同士が徒党を≪組≫んで物資や闇市の権益を奪い合った。
是が在日暴力団の≪組≫の誕生である。そして、これらの≪組≫に、戦争で家や家族を失って食い詰めた日本人や、同和差別を背景に一般社会に馴染めない人々が合流・分裂し様々な暴力団の≪組≫を作って行ったのである。
そしてこれら暴力団の跋扈を憂う、日本古来の伝統ある任侠道の親分衆（幕府から十手を与っていたり、地方の顔役であったりした人々）との間で三つ巴・四つ巴の抗争となり、
日本伝統の任侠道は、これら暴力団の仁義なき暴力に依ってほとんど駆逐され、最終的に、これら暴力団は、様々な形で権益を得んと日本社会の隅々に巣食って行った。
その結果、現在、仁義に生きる日本の伝統的侠客衆の流れを汲む任侠ヤクザ組織（＝真正右派原理主義組織）≪Ａ≫と
戦後の焼け跡の権益争いから勃興した暴力団の流れを汲む権益優先私利私欲の仁義無きヤクザ組織（＝似非右派・ウヨク・アナキスト組織）≪Ｂ≫
の正しい構成比率は
≪Ａ≫：≪Ｂ≫＝１０：９０であり、
≪９０％を占める≪Ｂ≫の内分けは同和が６０で在日が３０≫という忌々しき体たらく（為体）である。
51:☆天皇の、思想とは無縁の現象学的存在意義☆
08/05/03 14:45:37 ipPHUhTG
>>46さんの論述内容は正しい。入力ミスお詫びします。
★補足★つづき
このように、前述の、合流・分裂した様々な暴力団の≪組≫の数は、ヤクザの組全体の９０％を占め、
中でも、ほとんどの構成員を在日で占める組は、祖国北朝鮮と通じ、反日活動や愛国恐怖を刷り込む欺瞞活動によって資金提供を受けしのいでいる。
したがって、私利私欲の欺瞞を、自由・平等・博愛・リベラルなどの耳障りの良い言葉に偽装して、大和民族のい美しき伝統に育まれた国家体制の崩壊を画策するサヨク同様、
現在日本に蔓延る在日勢力にとっては、国家概念象徴体たる天皇の存在や、磐石の国家秩序を担保するフラクタルな氏家制度の頂点におわす天皇家を敬愛する愛国概念などは、
自分たちの権益維持にとって最も目障りな障害以外の何ものでも無いのである。
★備考★暴力団＝私利私欲のアナキストであり、戦後の混乱期に生成した。
侠客＝漢の道を極める極道であり清水の次郎長に類する日本古来の任侠者で、
『武士の端くれ』との自負を持つ者も多かった。
【社会現象学定理Ⅵ】
日本の皇室が過去に於いて、半島で滅ぼされ日本へ亡命した百済王朝の子孫と関係があっても、
≪伝統に培われた王制を廃し、民族の誇りを捨て、独裁者の恣意的野望の具に成り果てた衆愚、南北朝鮮・在日≫
とは全く無関係である。
※※補足※※朝鮮日報は2001/12/23
『明仁日王が23日、「桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、『続日本紀』に記録されている事実に、韓国との縁を感じる」とし、日王家が古代朝鮮半島と深い関係があったことを認める発言をした』
と鬼の首を獲ったかの如く喧伝したが、これは、≪天皇家≫と≪実は日本の皇室に憧れる近代朝鮮≫の親交を示す史料では断じて無い事実を、良識ある日本人は肝に銘じて頂きたい。
★桓武天皇（光仁天皇の第一皇子）の母は百済王家≪武寧王≫の子孫で百済系渡来人の高野新笠（たかののにいがさ）という人物である。
天皇家が新羅（近代朝鮮のルーツ）に滅ぼされ日本に亡命した百済王家の子孫と姻戚関係にあったとしても≪伝統に培われた王制を廃し、民族の誇りを捨て、社会主義統治者の恣意的野望の具に成り果てた衆愚、南北朝鮮・在日≫
とは全く無関係である。
52:☆天皇の、思想とは無縁の現象学的存在意義☆
08/05/03 14:46:47 ipPHUhTG
>>46さんの論述内容は正しい。入力ミスお詫びします。
★補足★つづき
【良識ある日本人の為の事実に基づく歴史認識】
王朝時代の朝鮮半島の人々は、完全な衆愚と成り果てた哀れ無残な近代朝鮮人・在日とは全くの別ものであり、美しき伝統に彩られた尊厳ある人民であった。
そして、そのような王制国家の民同士が親交を深め交流する事は両国の友好・平和において極めて有意義なことであった。再度言う、王制時代の朝鮮人と近代朝鮮人・在日とは全く別物なのである。
日本人に、王朝文化華開く大陸の様々な進んだ技術を伝えたのも、この王朝時代の朝鮮人であり、中国に倣って進んだ文化を育んでいたのである。
★国家間に於いて王家同士親交があるのは当然の事であり、国と国との友好上も実に好ましい事である。
したがって、ヨーロッパの歴史に於いても国家間で、王族同士が盛んに姻戚関係を結んで
友好を育んでいたように、当然の事として、日本も、過去、文化国家である百済王家の末裔にあたる女性を皇后に迎えたを得た時代も
あったのである。
★この血の交流は近代朝鮮とは全く無関係の過去の慶事であり、関係は朝鮮半島で栄えた王朝の消滅と共に完全に消滅したのである。
日本の皇室が半島で消滅した朝鮮王朝と関係があっても、王制を廃した南北朝鮮・在日とは
全く無関係なのである。良識人を目指す心有る日本人は、この事実を肝に銘じるべきであろう。
天皇家を在日呼ばわりする【反日工作分子や単なる馬鹿のお粗末な偽論・雑言】に惑わされぬ様、注意を喚起しておく
53:名無しさんの主張
08/05/03 15:37:03
長いよ｡
お前が講釈垂れ流さなくても良識ある日本人はみんな分かってるよ｡
無知な輩を啓蒙したいのならもっと本質を簡潔に要約しろ｡
お前の書き込みは冗長なだけでかえって反発を招くだけだ｡
(一考も二考も要す｡)
54:名無しさんの主張
08/05/03 20:29:21 zXw7QFd6
右翼ウンコ!
ブハハハハハハハハ