09/06/07 08:51:49 G367ZVRK0
欧米諸国が見た日本に併合していただくまえの韓国人（朝鮮人）
朝鮮の事々物々はことごとく低級である。貧弱である。劣等である。
イギリス旅行家 イザベラ・ルーシー・ビショップ夫人
「三十年前の朝鮮」
朝鮮人は一般に頑固で、気難しく、怒りっぽく、執念深い。それは彼らが
いまだ浸っている未開性のせいである。
ダブリュイ主教「朝鮮事情」
朝鮮人は、自己の知的水準を引き上げ、精神世界を拡大しようとする努力が
あわれにもないのに、社会的地位を高めようとする激しい欲望だけはある。
ホーマー・ハルバート「朝鮮亡滅」
こんな残酷な拷問がまだこの地球の片隅に残されていることは、人間存在
そのものへの挑戦である。とりわけ、私たちキリスト教徒がいっそう恥じ
るべきは、異教徒の日本人が朝鮮を手中にすれば真っ先にこのような拷問
を廃止するだろうということだ。
スウェーデン人 アーソン・グレブスト 「悲劇の朝鮮」
3:文責・名無しさん
09/06/07 09:05:49 G367ZVRK0
韓国は古くから中国の属国だった。国を統治する王家はあったが、彼らは
中国朝廷に朝貢し、外交政策は中国に指導を仰いでいた。
｢アメリカの鏡・日本｣ ヘレン・ミアーズ
１９１０年、日本が韓国を併合したのは韓国の新皇帝が「請願」した
からだった。パールハーバー（真珠湾攻撃）以前は、日韓関係について
語る歴史家は、日本は欧米列強から教わった国際関係の規則を実に細かい
ころまでも几帳面に守っていた、と言ってほめるのだ。トリート教授に
よれば日本は「ひとつひとつの手続きを外交的に正しく積み上げてきた
そして宣言ではなく、条約で、最終的な併合を達成したのである」。
事実、列強の帝国建設はほとんどの場合、日本の韓国併合ほど「合法的」
手続きを踏んでいなかった。
「アメリカの鏡・日本」 ヘレンミアーズ 著
日本は韓国の「独立」という実にもっともな動機から、中国、そしてロシア
と戦った。第二次世界大戦後の日本は、自分達は何のために戦ったか忘れて
しまったかもしれないが、日本はとにかく当時の国際慣行を律儀に守り、
それに促されて行動したのだ。日本外務省が韓国の「対外関係と対外問題」
を「管理統括」し、日本人の総督が韓国の首都で行政権限を与えられていた
のはすべて、韓国政府と締結した条約にもとずくものである。
「アメリカの鏡・日本」 ヘレン・ミアーズ 著
4:文責・名無しさん
09/06/07 09:12:46 G367ZVRK0
泥水とくそだらけだった併合前の世界一不潔な町ソウル
「韓国内地を旅行すれば、路傍や街路中に累々たる黄金の花（糞）が場所
も嫌わず狼藉と咲き乱れて居て、足の踏み場もなく、潔癖者は一見其不潔
と臭気に驚くのだ。
現にこの国の中央都会の地たる京城（現在のソウル）の如き、一名を真の
帝都と綽名されて居る程で、至る所人糞あるいは牛馬糞を見ざる無で、粉々
たる臭気は鼻を襲い眼を顰める者とてない。
そこで京城市内を流れて居る川の如き各戸より、排泄する糞尿を混じ、この
水は一種の黄色を帯び、ドロドロになって居るなど、実に眼もあてられぬ光景
で洗濯などに使って居る。なんと鼻持ちならぬ話ではないか。
毎年夏になると伝染病が流行し、その伝染病に罹る患者の多くは韓人で、非常
なる大流行を極め何千人を驚かすは珍しくない」
細井肇 「漢城の風雪と名士」
5:文責・名無しさん
09/06/07 09:14:16 YpLj/1b10
そういう くだらない事言うから 関係のない 日本人まで
八つ当たりされるのだ 今韓国で 日本人観光客が どれだけ
他国批判するのもいいが 何故批判されるのか考え学んでから物申せ
ただ批判だけでは 納得できないだろう 手前達のような 特別学級の
6:文責・名無しさん
09/06/07 09:17:52 YpLj/1b10
知能は 語るな 口開くな ただ与えられたものだけ 食って 息だけしていろ
していろ 朝鮮人が 怒りっぽくなったり 気が短くなったり
すると言うが じゃ日本人は全部 おとなしく 温厚か この間抜けやろう
ろう 朝鮮人という前に 手前の国が どれだけ 過去 悪い事してきたか
手前なら許せるのか 手前達のような 歴史も怪しい 偽国家は
7:文責・名無しさん
09/06/07 09:20:14 YpLj/1b10
愛人でもして得ろ だからアメリカから 馬鹿にされるのだ プライドの
人欠片もない 世界中の食いまくる ありがたがる 古事記国家だろうが
原爆落とされても ありがたがる 手前の国こそ キモイ国だ
ただの 華燭国家が
8:文責・名無しさん
09/06/07 09:20:20 G367ZVRK0
「日本に併合される前の朝鮮は地獄であったといってよい。」
玄永燮「朝鮮人の進むべき道」より
無政府主義者 ソウル大学卒
現ソウル大学 大日本帝国が創設した旧京城帝国大学
9:文責・名無しさん
09/06/07 09:25:15 G367ZVRK0
韓国人の民族的気質
「朝鮮人は正気を失うほど激しく怒る。自分の命などどうなっても構わない
ような状態になって、牙を剥き出した動物へと変身する。口から泡を吹いて、
まるで獣のような顔になるのだ。残念な事にこの怒りの衝動、自分を見失っ
てしまう癖は、男だけの専売特許ではない。朝鮮の女性も恐ろしいばかりの
ヒステリーを撒き散らす。朝鮮人は幼い頃から自分の気分を制御する事は躾
けられないようだ。子ども達も大人たちを見習って、気に入らなければそれ
こそ狂ったように駄々をこねるが、結局自分の意志を貫いて達成するか、
さもなければ長い時間をかけて沈静させる事で落ち着くのである」
Ｈ・Ｂ・ハルバード 著書「朝鮮滅亡」
10:文責・名無しさん
09/06/07 09:27:14 5XguPO6w0
URLﾘﾝｸ(jeogori.web.fc2.com)
11:文責・名無しさん
09/06/07 09:28:15 YpLj/1b10
８その朝鮮から 文明与えられた 国が 立場変われば この調子
手前達のような 物ほしさに プライド 誇り捨て 溶かした白人様
ありがたがる民族は 世界一 醜い猿だ まだ アメリカのものなど
振り向きもせず アメリカ批判覆い張りでしている 中近東 北朝鮮
ビンデラの方が ずっと誇らしげで 立派だ 猿が 獲物欲しさに
原爆で実験台に されても まだ アメ工の 麻薬がほしいか
手前達は世界一 醜い猿 猿猿猿猿猿猿猿 弱いものいじめしか能がないのか
12:文責・名無しさん
09/06/07 09:31:46 G367ZVRK0
日本による善政統治の以前はは暗黒の差別社会、奴隷社会であった韓国《朝鮮人》
「又個人的随意契約により若しくは父母に売られて奴隷となるもありて、
世襲奴隷と一時的奴隷とはその間厳重なる差違を存し、
世襲奴隷の子女は常に奴隷となり、
主人の承諾を得るにあらざれば絶対的にその自由を回贖するを得ざるも、
一時的奴隷の子女は多くの場合において解放せられ、
その奴隷自身も犯罪により奴隷と為りたるものを除くの外は、
主人の意に反すとも一定の金額を納めて自由の身となることを得るなり。
世襲奴隷は常に全く主人の専有物と見なされ、
主人は之を売買し、貸与し、贈与しその他すべて随意に之を処分することを得。」
シャルル・ダレ
13:文責・名無しさん
09/06/07 09:32:08 YpLj/1b10
あの 正義感面して 朝鮮や 中国に 吠えている豚見てみろ
櫻井誠だ 豚が 調子に乗り 人間界に出てくるとはな 歴史学んだ割には
無能 語る事は ただ単に 手前の憂さ晴らし 人種差別 高校生まで
巻き添えにして 暴言吐きまくらせ とても まともな人間の やる事とは
思えない この野郎 手前がくだらない事するたびに 韓国にいる
14:文責・名無しさん
09/06/07 09:37:48 G367ZVRK0
シナの属国の中では沖縄よりも低い地位だった朝鮮！
そもそも、中国の属邦の中でも朝鮮の地位は最も低く、下国のなかの下国であった。
天朝の朝賀の席では、千官が赤色の礼服を着ていたのに対し、朝鮮の使臣だけは異色
の丸首の衣である。
また、琉球の使臣は籠に乗って宮廷に入るのに対し、朝鮮の使臣は籠に乗ることを禁じ
られていたこと、「渓陰漫筆」に書かれている。そして、李朝時代の臣民は琉球以下の
扱いを受けたと嘆いている。
「韓国は日本人が作った」 黄文雄 徳間書店
15:赤貧無知乞食土民朝鮮人
09/06/07 09:43:10 G367ZVRK0
李朝末期のソウルの様子
「二十五万の同市民は地上に瓦または藁を並べた一階屋の下に潜り込んで
生活している。いや、不潔な道路に蠢動していると形容したほうがよい
だろうか。その道路は広くとも二頭の馬が並ぶことができない。狭いと
ころで一人の荷を担いだ者が往来を塞いだほどである。路傍には悪臭が
芬々とする溝があり、路面は垢まみれの半裸体の子供と獰悪な犬によっ
て占領せられている」
「市街の中心を西から東へ流れる下水道は、市内の汚水を夜に昼に絶えず
城外に排泄している。そのために下水道の泥は真っ黒で幾世の昔からの
濁水によって染められ、悪臭を空中に放散して旅人を悩ましている」
「三十年前の朝鮮」 イギリス人旅行家ビショップ夫人
16:文責・名無しさん
09/06/07 09:44:39 bxYfZ1FB0
俺は天皇陛下が好きだから祖国の朝鮮韓国も好きだよ
17:文責・名無しさん
09/06/07 09:45:53 5XguPO6w0
URLﾘﾝｸ(photo.jijisama.org)
18:真実の自国の歴史を知らぬは朝鮮人のみ
09/06/07 09:48:23 G367ZVRK0
次いで死刑の執行を見た。囚人は足を縛られ、腕は両脇にしばられ少しも身動き
できぬようになっていた。囚人の脚の内側に棒を挟んで、執行人たちは自分の体
重のすべてを棒の片端にかけた。囚人が続けざまに吐き出す声は聞いていて実
に凄絶なものだった。脚の骨が砕けつぶれる音が聞こえると同時に、その痛さを
表現する声さえもはやないかのように、囚人の凄絶な悲鳴も止まった。
気絶した囚人はややあって意識を取り戻した。力なく首を左右にゆすりながらうめき
声を出し、その場に身を横たえている。執行人らは囚人の腕の骨と肋骨を次々と
折ってから、最後に絹紐を使って首を締めて殺し、その死体をどこえやら引き摺って
いった。 （略）
こんな状況がまだこの地球の片隅に残されていることは、人間そのものへの挑戦
である。とりわけ私たちキリスト教徒がいっそう恥じるべきは、異教徒の日本人が
朝鮮を手中にすれば真っ先にこのような拷問を廃するだろうと云う事だ。 [282]
グレブスト「悲劇の朝鮮」 スウェーデンのジャーナリスト
19:歴史を直視していないのは朝鮮人（韓国人）
09/06/07 09:52:18 G367ZVRK0
朝鮮の王室と政府は腐敗堕落しきっており、、頑迷な朋党は、人民の財を略奪して
いる．その上、人民はあまりにも愚昧（愚か）である。これでは国家独立の資格はなく、
進んだ文明と経済力を持つ日本に統治させなければ、ロシアの植民地になるだろう。
伊藤博文総監の施策は、朝鮮人にとって有益で、人々は反対していない。
アメリカ人の朝鮮外交顧問 ドーハム・スティーブンソン
20:白黒正反対の歴史を教え込まれている韓国の子
09/06/07 09:57:57 G367ZVRK0
わが国の歴史は極端にいうと、同族殺し合いの歴史でした。三韓時代がそうであ
り、三国時代もそうであり、朝鮮王朝時代における党争も法治の枠を超えたもの
でした。いつも不安な政情だったのです。誰もが自分を陥れる投書を一通投げこ
めば、破滅です。どこでだれが自分を陥れるために剣を磨いているか分からない。
枕を高くして眠ることもできないのです。／日本社会でも上下の階級はあったが
彼らは下人を使う前に下人の生活は徹底保障してやりました。しかし、わが国で
は、とくに朝鮮王朝時代には、両斑が常民を保障するどころか、収奪していました。
壬申倭乱（豊臣秀吉公の朝鮮征伐）のとき、倭の側についた叛徒が大変な数にのぼった
といいますね。王が避難するや叛徒が王城に火をつけ、はなはだしくは王をつかまえ
て倭将（加藤清正公）に差し出し、地方官を鞭打って敵陣に引っ張っていった例もありました。／
解放後の事情にしても、恒心がもてないようになっているじやないですか。強要し
なければ、互いに共同など思いもよらないのが、今日の現実でしょう。
「月刊朝鮮」１９８２年８月号
21:文責・名無しさん
09/06/07 10:02:32 5XguPO6w0
凌遅刑（りょうちけい）とは、清の時代まで中国で行われた処刑の方法のひとつ。生身の人間の肉を少しずつ切り落とし、
長時間苦痛を与えたうえで死に至らす刑。歴代中国王朝が科した刑罰の中でも最も重い刑とされ、反乱の首謀者などに科された。
また「水滸伝」にも凌遅刑の記述が記載されている。また、この刑に処された人間の人肉が漢方薬として売られることになっていたとされている。
なお、この刑罰は中国の影響を色濃く受けた李氏朝鮮（朝鮮王朝）でも実施されていた。また、これに酷似したものとして隗肉刑がある。
URLﾘﾝｸ(blogimg.goo.ne.jp)
22:文責・名無しさん
09/06/07 10:02:58 G367ZVRK0
中国革命の父孫文の歴史認識
「ベルサイユ講和会議で、日本は五大国の一員として席に着いた。日本はアジア問題
代弁者だった。他のアジア諸国は、日本をアジアの「先頭馬」として認め、その提案
に耳を傾けた。白人人種にできることは日本人にもできる。人間は肌の色で異なるが
知能に違いはない。アジアには強い日本があるから、白人人種はアジアのいかなる人種
も見下すことはできない。日本の台頭は大和民族に権威をもたらしただけではなく、
アジア全民族の地位を高めた」
中国革命の父 孫文 「三民主義」より
23:文責・名無しさん
09/06/07 10:08:54 G367ZVRK0
事実はこうである。例えば李氏朝鮮時代に我が国を訪れた外国人が
書いた文章を見てみよう。その時からすでに韓国人たちは自分勝手で、
不正が横行し、共同体意識はこれっぽっちもなかったと記録されている。
正しい教科書を作るなら、「かって外国人はこう言った。確かにわが
民族はこれこれの悪い点があるから、今後改善しなければならない」と
しなくてはならない。
もともと韓国人が平和的な良い心の持ち主だという描写も誤りである。
教科書には、わが国は、よその国を侵略する意思を持ったことがなく
困った時はお互い様と、助け合いながら生きてきた「白衣の民族」、
「純白の清潔さ」を持ったという感じで書いてある。
ほんとうだろうか。
私は、まず、ある民族が良い民族か悪い民族だとかいう分け方が
馬鹿げていると思う。どの国の民族だろうが、人間腹が減れば乱暴
になるし、逆に衣食住が足りれば寛容になるものだ。
韓国がよその国を侵略しないで、おとなしくしていたのは、別に
平和的民族だったからではない。そうせざるを得ない歴史的背景が
あったからだ。／また教科書で、あるものを「韓国の伝統」だと
讃える前に、本当に自分たちのものなのかどうかを疑ってみるべきである。
その端的な例がテコンドーと亀甲船だ。テコンドーは新羅時代にまで
遡る伝統武芸として知られている。しかし、一部ではその時代に
テコンドーの元になったといわれる「テクキョン」なる武芸とテコンドー
とは辻褄が合わないと指摘されている。それよりも沖縄で発展した沖縄
空手がテコンドーに直接的に影響を与えたのではないかとみている人も
いる。／
つまり、テコンドーも亀甲船も、すべて韓国のオリジナルな伝統に基づい
ているわけではないが、教科書はそれを教えない。
まったく韓国の教科書はウソつきである。
韓国《南朝鮮》の作家 李鍾學
24:文責・名無しさん
09/06/07 10:10:26 YpLj/1b10
日本人が いじめられているのも知らないで 本当に 学習能力が
ゼロ 大 馬鹿三太郎 この世の暴言吐きまくっても 足りないほど
ムカつく 豚 他国の批判よりも 手前の存在が 犯罪である事悟れ
コノボケ 朝鮮人や中国人や フィリピン人に吠える前に 吠える相手
間違っていないか この植民地支配主義 手前が吠えなくちゃならないのは
25:文責・名無しさん
09/06/07 10:13:38 YpLj/1b10
アメ工の 横須賀軍事基地 アメリカンスクール 沖縄の 軍事基地
広島の 長崎の 被害者に対しての怒りだ このぼけ 全く間違った
畑に吠えてなんになる 朝鮮や 中国の事学んでもないくせに
ただ頭ごなしに語る事は 絶対に許さん
26:文責・名無しさん
09/06/07 10:18:07 5XguPO6w0
あなた方朝鮮人に学ぶべき所は無い、学ぶべきはあなた方なのだから
27:文責・名無しさん
09/06/07 10:20:17 G367ZVRK0
汚辱と恥の自国史を燃やしていまい歴史を捏造、創造する韓国人 《朝鮮人》
我が五千年の歴史はひと言でいって退嬰と粗雑と沈滞の連鎖史であった。
いつの時代に辺境を超え他を支配したことがあり、どこに海外の文物を
広く求めて民族社会の改革を試みたことがあり、統一天下の威勢でもって
民族国家の威勢を誇示したことがあり、特有の産業と文化で独自の自主性
を発揮したことがあっただろうか。いつも強大国に押され、盲目的に外来
文化に同化したり、原始的な産業のわくからただの一寸も出られなかった。
「われわれのもの」はハングルのほかにはっきりとしたものは何があるか。
我々はただ座してわらを編んでいただけではなかったか。
自らを弱者とみなし、他を強大国視する卑怯で事大的な思想、この宿弊、
この悪い遺産を拒否し抜本せずには自主や発展は期待することは出来ないで
あろう。
以上のように我が民族史を考察してみると情けないというほかない。全体的
に顧みるとただ唖然とするだけで真っ暗になるばかりである。
このあらゆる悪の倉庫のような我が歴史はむしろ燃やして然るべきである。
「朴正熙選集」－我々は今何をいかになすべきか－
近代韓国の祖 朴正熙 韓国大統領 《元大日本帝国陸軍少尉》
28:文責・名無しさん
09/06/07 10:20:43 YpLj/1b10
いいか 日本の 全能なしやろう 履き違えるな 朝鮮や 中国は
ちゃんとした 理由の元で 日本人から 色んな 請求 援助してい
それだけの権利がある しかしだ 手前の国は 過去 白人達から
何の 援助や 迷惑かけたと 言うのだ 説明しろ 朝鮮や 中国は
親の国だろう その親の国裏切れば 当然の報いだ アメ工は
親国かよ 違うだろう 日本から何の被害受けたというのだ 手前の国
に 壊そうと した 国には 随分友好的で 恩ある 国には 差別とは
29:文責・名無しさん
09/06/07 10:24:34 YpLj/1b10
２７農耕民族が 偉そうに語るな 五千年の 歴史が 社会
国家選んだんだろう ぼけ そういう下らない民族だから 溶かされ
実験台にされるのだ 馬鹿アホ間抜け アメ工のような 野蛮と
付き合ってきたから こういうはき違いの 思考の工作人が 出来上がるのだ
鎖国していた時は どうだ 貧しくとも 国の 誇りや プライド
30:文責・名無しさん
09/06/07 10:25:10 5XguPO6w0
国の関係とは上下の関係では無い、お互いの国に利益がある事これを国益という
片方だけが得をするのは国益とはならない。
31:文責・名無しさん
09/06/07 10:25:12 G367ZVRK0
◇新井白石の朝鮮観 （江戸中期の儒学者・政治家 1657～1725)
日本に送られてくる通信使は、日本向けには将軍の襲位祝賀をうたいながら、朝鮮の文献を読んでみると、
敵情探索を目的としている。これは恩義を忘れたものである。大体、朝鮮は信義のない国であって、
明が清に攻められた時も一人の援兵も送ろうとしなかったではないか。
「夫朝鮮狡黠多詐、利之所在、不顧信義、蓋○狢之俗、天性固然」（朝鮮人は狡猾でいつわりが多く、
利のあるときには信義をかえりみない。狢（むじな＝タヌキの異称）の類の風俗は、
天性からしてそうなのである 「国書復号経事」）。
白石の通信使待遇格下げの根底には、このように朝鮮を軽侮する心理が働いている。
日本の文人たちは、朝鮮のことを礼儀の国などといって持ち上げているが、
歴史に照らしてみれば、かくのごとく信義のなき国である。
そうした国の使節をそれほどまでに優遇することはない。こうした論理である。
（日本の"文人たち"を"マスコミ・文化人"と言い換えれば現代でも通用する）
32:文責・名無しさん
09/06/07 10:28:28 G367ZVRK0
私は韓国で生まれて二十六歳まで韓国で生活していた間、村の女を軍や総督府の官憲が
強制的に連行したといった話はいっさい耳にしたことがありません。
また、私が『生活者の日本統治時代』で、インタビューした植民地世代の韓国人の誰一人として、
そのような光景を見たことも聞いたこともないといっていますにもかかわらず、
最近になってそうした話が出るなんて、まったくおかしなことだというしかありません。
日本の左翼活動家が反日民族主義の活動家に入れ知恵して以来、
「そういうことがあったらしい」「そういうことがあったに違いない」「そういうことが事実あった」
というようにエスカレートしていったことは明らかです。
こうして「従軍慰安婦」問題は、女子挺身他（女性の徴用者たち）と意図的に混同させられ、
大量の女たちが「従軍慰安婦」させられた、強制連行でそうさせられた、という物語がつくられ、
それがあたかも真実であるかのように韓国国内で信じられるまでになってしまったのです。
呉善花「反日韓国に未来はない」
33:文責・名無しさん
09/06/07 10:28:34 YpLj/1b10
もあり 白人の文明など 見向きもせず 自分の民族や文化に
誇り持っていたはず 文明は 人類の敵なんだ君 金や地位
いろんな者が 発達しすぎると 人間よりも そういうものが大切になり争いの元作り上げる
いの元作り上げる アメ工の何の歴史もない国の 影響が 一体
誰の 役に 立ったと言うのだ 説明してみろ
34:文責・名無しさん
09/06/07 10:31:53 G367ZVRK0
日本に併合される前の朝鮮半島はまさに生きる屍、停滞した墓場であった！
日露戦争直後の１９０６年、「武士道」の著者であり人道主義者の新渡戸稲造が
朝鮮半島を旅行している。
彼は朝鮮人を「政治的野心に欠けた、かの脆弱な女性的国民」と評して次の
ように述べている。
「山野は実に墳墓に充ち、予の今過ぎる所の路傍にも土饅頭を列ねて、また、
やがて埋葬されるべき棺を列ぬ。／（朝鮮衰亡の原因は）その国の気候に非ず。
また、その土壌に非ず。かく死と密接なる国民は自ら既に半ば死せるものなり」
「枯死国朝鮮」 キリスト教徒 新渡戸稲造 （国際連盟事務次長）
35:文責・名無しさん
09/06/07 10:32:46 YpLj/1b10
今の日本見てみろ 昔では 絶対考えられない 現象がおきている
いいか ここは 日本 アジアの一角 昔から 中国やインド
朝鮮という 素晴らしい国から 色んな影響受けた その時は
自然の恵みうけていたから 病気にも ならず 健全で バランス取れた
た精神 生活ガあった しかしだ今の日本見てみろ テクノロジーだか
36:文責・名無しさん
09/06/07 10:32:53 5XguPO6w0
それは世の中の流れ時代の流暢に逆らうのは無意味である。
37:文責・名無しさん
09/06/07 10:35:49 YpLj/1b10
タクノロジーだか知らんけど 人間堕落するもの 無意味に作り上げ
金儲け主体 そのものほしさに 売春 泥棒 麻薬 人身売買
親殺し 目上目下も何もない社会 邪魔なものは殺す 他人のものでも
平気で盗む 其れも 日常茶碗劇
38:文責・名無しさん
09/06/07 10:36:31 G367ZVRK0
北朝鮮と何も変わらなかった併合前の地獄の李氏朝鮮
「朝鮮の両班は、まるで支配者か、暴君のごとくふるまっている。両班は、金がな
くなると、使者を送って商人や農民を捕えさせる。その者が手際よく金を出せば
釈放されるが、出さない場合は、両班の家に連行され投獄され、食物も与えられず、
両班が要求する額を支払うまでムチ打たれる。両班の中で最も正直な者たちも、
多かれ少なかれ、自発的な借用のの形で自分の窃盗行為を偽装するが、それに欺か
れる者は誰もいない。なぜなら、両班たちが借用したものを返済したためしが、
いまだかって、ないからである。彼らが農民から田畑や家を買うときは、ほとんどの
場合支払いなしで済ませてしまう。しかも、この強盗行為を阻止する守令は一人も
いない。」
マリ・ニコル・アントン主教
39:文責・名無しさん
09/06/07 10:42:48 G367ZVRK0
李氏朝鮮時代は虐げられた奴隷社会だった地獄の朝鮮（韓国）
その中の「人間家畜の奴婢制度｣という章の一節。
奴婢は品物のように売買・略奪・相続・譲与・担保の対象になった。
かれらはただ主人のために存在する主人の財産であるため、主人が殴っても
犯しても売り飛ばしても、果ては首を打ち落としても何ら問題はなかった。
それこそ赤子の手を捻るように、いとも簡単に主人は碑女たちを性の道具
にしたものであった。奥方たちの嫉妬を買った碑女は打ち据えられたり、
ひどい場合は打ち殺されることもあった。
外観だけは人間であるが主人の事実上の家畜と変わらなかった碑女たちは、
売却・私刑はもちろんのこと、打ち殺されても殺人にならなかったといい、
韓末、水溝や川にはしばしば流れ落ちないまま、ものに引っかかっている
年頃の娘たちの遺棄死体があったといわれる。局部に石や棒切れをさしこ
まれているのは、いうまでもなく主人の玩具になった末に奥方に殺された
不幸な運命の主人公であった。
奴婢『ソウル城下に漢江は流れる―朝鮮風俗史夜話』（林鍾国、平凡社1987）
40:文責・名無しさん
09/06/07 10:45:59 G367ZVRK0
「朝鮮人は有力者になる、あるいは名声を博すということだけで、
まるで逆上してしまい、ますます尊大な態度をとるようになる。
朝鮮人特有のこの感心できない性向が、実は企業、あるいは教育、
宗教の分野で、朝鮮人を登用するさいに起こる、ごたごたの原因の
一つなのである」
ホーマー・B・ハルバート アメリカの宣教師、歴史家、ジャーナリスト
41:文責・名無しさん
09/06/07 10:50:02 G367ZVRK0
「まず、わが国民のように趣味を持たずに暮らしてきた民族はない。一般庶民
の家では庭の手入れをすることがほとんどなく、花を植えることもしない。
国ごとに国花があって国の象徴があるのに、われわれにはそれもない。
ムクゲをかかげるのも近年のことだが、それさえも政治との関わりからで趣味
によるものではない。だれもムクゲに意味をもたせる者はいない。韓国人は
生の楽しみを知らない。生を味わい、人生をかみしめる余裕をもたない。
常に追い立てられている者たち、常にしかめっつらしている者たちだ」
咸錫憲 「苦難の韓国民衆史」
42:文責・名無しさん
09/06/07 16:54:44 F1BVTd0L0
赤貧、堕落、腐敗づけの怠け者民族
韓国（朝鮮人）の政治的命脈は気息奄奄であつた。「何時滅亡するか」といふ状態
だつた。鶏林各道の山河は開拓すれば将来、大富源となることは疑ひ
ないところだつた。だが、政治は腐敗し、堕落は横行し、巨費を投じ
て官を買ふ徒は財を奪ふなど「人々を苦しめた」。十三の長官などは、三
年その職に居れば子孫は三代の後まで寝転んで我が世の春を謳歌でき
た。かういふのが実情だから、富めば役人に奪はれるため、人々は働
いて富を得ようとする者はいない。人民は怠け者となる。唯、その日
暮らしの衣食さえ足りればいい。とした。土地があつても耕さない。
鉱山があつても採掘もしない。漁民も働かない。山林は乱伐にまかせ
た。国をあげてその日暮らしである。かうして国運は日に日に衰える
一方だつた。
「北清戦観戦記」 坪谷善四郎
43:文責・名無しさん
09/06/07 16:58:05 F1BVTd0L0
怠惰、自堕落、虚飾こそは韓国（朝鮮人）唯一の「伝統、文化」である！
「人の目に労働と映るなら、出来る限りそれから遠ざかろうとする。自分
の手で衣服を着てはいけないし、煙草の火も自分で点けてはならない。そば
に手伝ってくれる場合は別として、馬の鞍に自分でのぼるべきでない」
アーソン・グレブスト「悲劇の朝鮮」
「彼らはいつも借金で首が回らず、何かちょっとした官職の一つでも回って
こないかと首を長くしており、それを得るためにあらゆる卑劣な行為をつくし、
それでもなお望みがかなえられない場合には飢えて死んでしまう」
イギリス人旅行家 イザベル・ルーシー・ビショップ夫人
44:文責・名無しさん
09/06/07 17:00:55 F1BVTd0L0
他人依存、怠惰な遺伝子
将来性がなく、中国人以上に散々な民族である。一千年前に眠ったその場所に留まり続け
ている。いっそう良くないのは、その眠りから覚めようとしない事だ。
朝鮮人（韓国人）は独立が嫌なのだ。できれば色んな人に依存して責任回避をしたいのだ。彼らの
望むことは、何の心配もなく平和に暮らす事だけであり、「独立」と言う言葉は、彼らに取っては
恐怖を意味し、不信や無法と同じである。 仕事、悲しみ、喜びは分け合うが、収入は独り占め
にし様とする。自分の判断で動かざる得なくなると、慌てふためき、結局、一番愚かな行動を
取ってしまう。
日本人は楽しく働いて、その結果について自負心を持つ。所が朝鮮人は、生存の余地が
なくなると言う状態に陥らない限り働かない。
「悲劇の朝鮮」 スウェーデンの記者・アーソン・グレブスト
45:文責・名無しさん
09/06/07 17:04:20 F1BVTd0L0
弱いものは徹底的に苛め抜く！これが韓国の歴史である！
（今も続く朝鮮人の事大主義の原点）
＜動物がひどく苦しがっていることが判ときでさえ、一般の朝鮮人はまったく、関心
を示さない。道路に病気になった猫や犬や、けがをした鳥などがいると、子供も大人
も老人も手に手に棒や石を持って、この哀れな動物をいじめ殺してしまう＞
アメリカ人 メソディスト派宣教師 ホーマー・Ｂ・ハルバート
46:文責・名無しさん
09/06/07 17:08:21 F1BVTd0L0
奴隷根性が染み付いた属国四千年の汚辱と恥の歴史
考えてみると、われわれは苦労するためにこの世に生まれてきたようなものだ。
四千年を越す歴史で今日まで太平の世を知らない。はるか古代はいざ知らず、
三国時代以後は文字どおり一日も安らかな日がなかった。試みに三国時代以後の
戦争の回数をみると百を越える。内乱を除いて資料に残る他民族の侵入だけでも
五、六十回に達し、その中で全国的におよんだものが三十回にもなる。そして
そのすべての戦争が、高句麗が戦ったいくつかを除いて、みなわが領土内で
行なわれたし、最初から最後まで防戦であった。敗けた戦いである。
昔から城下の誓いは恥だといわれる。戦いをし講和条約を結ぶなら
よその地に行って結ぶべきで、わが城の中で結ぶなら敗けたのは明らかだ。
外国軍の占領下で条約を結ぶというのは、弱点を握られていることではないか。
恥ずかしいことだがわが国の歴史をみると、城下の誓いでないものは一つもない。
『苦難の韓国民衆史』（咸錫憲著）
47:文責・名無しさん
09/06/07 17:13:51 F1BVTd0L0
延々と日本国に難癖つけてはたかり、ゆすりを続ける劣等民族
読者は朝鮮人の無気力、怠惰、居候根性、貧しさをつぶさに観察されたことになるが
このために朝鮮（韓国人）の独立は極めて困難で、将来を望むことが難しい。（中略）朝鮮を
亡ぼすもっとも大きな、普遍的な原因は国民挙げて「独立独行の精神」に欠けている
ことである。健康な体格を持ちながら親族知己に少し富裕な人かあればその家に居候
して、終日何一つの仕事もせず、暮らしている。居候も朝鮮人の居候根性は徹底して
いる。京城（現在のソウル）の高官、裕福な人の家には大の男が数十人となく寄食し
ている。二度三度の飯を食わしてもらえば、煙草一服も人のものを吹かしている。
見苦しい話である。
「三十年前の朝鮮」 イギリスの女性旅行家 イザベラ・ルーシー・ビショップ
48:民主党はすぐ確実に解党をとげよ。あぶない。
09/06/07 17:18:05 2rijg/Xy0
◆朝鮮勢力（創価と民主党左派）を日本から追い出そう
不法滞在者に対して、たとえば、川崎市の不法滞在者を支援する千葉恵子氏（参議院議員・民主党）や市民団体のように、
法廷闘争を提供するかのシステムは出来上がっている、との指摘も絶えず、仮そめにも、民主党のこの“修正案”
なるものが通れば、数千、数万の不法滞在者が法廷闘争を利用しかねない状況もあり得ることになるだろう。
また、不法滞在が発覚しても、直ちに、民主党に電話をして法廷闘争に持ち込めば、国外退去を回避でき、その目的のために、
“修正案”が利用される状況も生みかねない。そして、千葉景子氏は弁護士でおられるが、そうした状況は、同じ方向性にある
弁護士の大量のビジネスチャンスとなることは謂うまでもない。そして、不法滞在の予備軍は、日本へさえ不法入国すれば、
後は、創価学会や民主党に頼めば「何とかしてくれる」、と殺到するような悪循環を招く可能性もまた否定できないのである。
おかしな話ではないか。
民主党の、“修正案”のこの1つ事項でさえ、これだけの汚濁を日本に招きかねないのである。同社説に限らないが、
民主党への背景支援を強める朝日、毎日の各紙面をはじめ、論旨混濁して、現下の情勢で、政権交代さえすれば、政治の刷新に
つながるかの「倒錯」を、ひたすら量産し続けているのが現今のメディアである。
49:文責・名無しさん
09/06/07 17:20:28 F1BVTd0L0
「独立」さえ日本人の血の犠牲によってプレゼントされた世界に珍しいへたれ民族
「私は平素学生に対して、韓国人としての自覚を促している。日本の韓国併合に抗議
する前に韓国人自身が考えなければならないことがある。日本の韓国併合に対して
アメリカもイギリスも誰も抗議しなかった。世界は当然のような顔をして受止めてい
た。それはなぜか。日清戦争のとき、清国軍がソウルを占領しても韓国人は戦わなか
った。だから日本が戦って清国を追い払った。ロシアが入ってきた時もわれわれは戦
かわなかった。日本軍が血を流して戦い、朝鮮からロシアを追い出した。だから日本
はこれ以上トラブルは嫌だと朝鮮を併合してしまった。これに対して世界の列強は、
日本がそうするのも無理はないとして一言も文句を言わなかった。このことを忘れて
はならない。韓国は自ら亡んだのだ。日本の悪口を言い、責任を日本に押し付ける前
に、われわれは戦わなかったから亡びたことを知らねばならない」
名越ニ荒之助編著「日韓２０００年の真実」国際企画社
（日本図書館協会選定図書）
50:文責・名無しさん
09/06/07 17:26:53 F1BVTd0L0
鳩山よ、韓国（朝鮮）が友愛に値する 民族と言えるのか！
一般的に、政治的活気とか進歩、革命といわれるものは朝鮮（韓国）には存在しない。
人民は無視され、彼らのいかなる意見も許されない。権力を一手に掌握して
いる両班階層が人々に関心を向けるのは、ただ彼らを抑圧してできるだけ
おおくの富をしぼりとろうとするときだけである。/
朝鮮における最近三世紀の期間は、ただ両班の血なまぐさい不毛の争いの
単純な歴史にすぎなかった。
「朝鮮事情」シャルル・ダレ（フランス人宣教師）
十九世紀から二十世紀初めの帝国主義、列強諸国の時代、暗愚の李朝両班階級は、
その挑戦に直面、固唾を飲んだままで無為無策だった。その失策は、あらためて
糾弾すべきであって、日本帝国主義の植民地へと転落したことについて、責任を
他国のせいにすべきではない。大いに反省すべきなのにもかかわらず、今日にい
たるまでいつまでも錯誤を放置、愚鈍の感情に委せているわけで、今日のような
歴史の処断は、当然再発すること、火を見るより明らかである。
加耶大学客員教授 崔基鎬
51:文責・名無しさん
09/06/07 17:34:45 F1BVTd0L0
小中華を誇る劣等民族、朝鮮人《韓国人》
韓国人の最大の悲劇は儒教にある。すなわち儒教というイデオロギーが、
韓国文化社会を形成した張本人なのだ。
奴隷政治、道徳の腐敗、個人主義と利己主義、権勢と虚礼虚飾・・・・
という韓国社会の腐敗を生んだ最大の要因が中国の儒教思想である。儒教
というエイズを患った韓国人は、すでに長い間に無感覚となり、その弊害
に気づいてないようだ。
一般に韓国人は、中国人のことを軽蔑して「テノム（垢野郎）」という有名な
悪口を頻繁に口走る。そして中国人のことを「非衛生的でうじゃうじゃと喧しく、
秩序を守らず、ひどく利己的なところがある。そして面子を重んじて口汚く、
団結心がない。また極端に嘘をつくし、虚礼虚飾で自身のプライドを守ろう
とし、自分の過ちを認めたり、反省したりすることはほとんどしない。保守的
で自己顕示欲が強く、怠け者で目先のことしか見えない近視眼野郎たちだ。
権力と権威に弱く、金銭と名誉の前では奴隷と化して膝まづき、うまくいけば
自分の徳であり、うまくいかなければ他人のせいにする」等々と徹頭徹尾こてん
ぱんに叩きのめす。
ところが興味深いのは、このような中国人の特徴、性格はほとんどそっくり
そのまま、韓国人にもあてはまるということだ。私が見たところ韓国人は、こ
れよりひどいことはあっても、ましだという根拠はどこにもない。そればかりか、
さらに中国人よりも悲劇的なことは、韓国人が感情的で幼稚な点である。
「韓国民に告ぐ！」 金文学・金明学共著 祥伝社
52:文責・名無しさん
09/06/07 17:39:05 F1BVTd0L0
日本の善政統治前の李氏朝鮮の地獄絵図
「裁判は金の力で正義の秤が上下する。文明国ならたちまち民衆の反乱を呼び起こす
に相違ないような不正かつ野蛮な事件を見聞きしないで済む日はないに等しい。
民衆がよくもこれを我慢しているものだ。」
「反逆者の処刑後は取り壊しがあり、全財産は没収され、息子や男系親族は皆殺しに
され、女はみんな奴隷にされた。死刑囚は笞刑を受け、罪を告白してから殺される。
中には最後まで自分の無実を主張しながら死刑になる者もある。」
「朝鮮では証人は囚人同様留置される。証人席は時々、最も知っていると思われると
拷問場に変わる。イギリス人殺しで呼ばれた証人は地面であぐらをかいた格好で太
い杭につながれた。彼は足首と膝頭を結えられ、それから両側のふくらはぎめがけ
て棒が二度にわたり振り下ろされた。丁度テコの原理である。すると下肢の骨は
折れはしないが、ゆっくりと曲がる。証人は失神したが事件については知らぬと
言い続けた」
「朝鮮滅亡」ハルバート（アメリカ人）
53:真実の歴史は捏造できない
09/06/07 17:44:57 F1BVTd0L0
秀吉公の二度の「朝鮮成敗」は抑圧された朝鮮土民たちに大歓迎で迎えられた！
侵略者をすべて撃退したという自画自賛史観が史実に反するというのは、「壬申
倭乱」「丙子胡乱」「モンゴル軍の侵入」などを見れば明らかだ。モンゴル軍が
侵入してくると、西北や東北地方の官吏は競って土地を献上して順民を誓う。
韓人は逆に、侵入軍の先頭にたって自国の軍隊を叩く、もしくは城を明渡して逃げ
惑う。ときには抵抗する儒者や僧侶も出てくるが。その頻度は極めて低く、秀吉軍
の京城（現在のソウル）入城のように奴婢はむしろ侵入者を解放軍として敵を迎え
た。
それだけではなく、多くの「韓奸」や「売国奴」といわれる人々が必ず現れて敵
についていく。民衆は敵軍に従軍する。朝鮮征伐のときに、さっきまで自分の国王
（仁祖）だった人へ、都落ちの国王として石を投げたり、王子を捕らえてまで敵軍
に献上することもある。あるいは、宮城攻めに民衆が協力して城攻めや攻囲をする
場合もある。／
景福宮などの焼失は大部分の韓国の観光案内によれば「日本軍の兵によるもの」
と書かれているが、それは嘘だ。李恒福の「白沙集」によれば、秀吉軍の入城前に
はすでに灰燼となっていた。それは、民衆が兵乱と聞けばすぐに蜂起して、宮廷を
襲い略奪したからだ。ことに奴婢は秀吉軍を解放軍として迎え、奴婢の身分台帳を
保管していた掌隷院に火を放った。これが歴史の史実だ。
台湾国の評論家 黄文雄氏
54:文責・名無しさん
09/06/07 17:51:36 F1BVTd0L0
日本からの「友愛」を「竹島、対馬侵略」「反日教育」で返す畜生以下の民族
去年の「韓国音楽友の会」で慶尚道の浦項というところに行きました。
そこには浦項製鉄という東洋一の製鉄所があります。実を言うとそれは
日本の新日鉄が、プラント輸出してできた製鉄所なんです。でも、ぼくら
がそこで見せられた浦項製鉄の成り立ちについての映画は、ぜんぶ自分たち
の力でやったことになっていて、日本の「に」の字も出てきません。「東洋一
の製鉄所である。どうだ、まいったか！」という、そればっかりですよ。／
それどころか、その浦項製鉄はプロのサッカーチームを持っているんですが
このチームマスコットが、なんと「鉄腕アトム」なんです。「アトムというのは
は原子の意味だから、別に著作権とは関係ないんだ」と。そりゃそうだけど、
あの漫画のキャラクターは手塚治虫先生のものなのに。
きっと手塚先生は、ご存知なかったんでしょうね。また知ってても、ご自分か
ら訴えたりなさらなかったでしょう。でも鉄腕アトムがボールを蹴っている
浦項製鉄・プロサッカーチームのキャラクターを見ると、複雑な気持ちになる。
それで日本にきた韓国人が、アトムを見て、「日本人はけしからん！無断でわれ
われのアトムを使っている」なんて言っている。
高信太郎 「おもろい韓国人」光文社
55:文責・名無しさん
09/06/07 17:58:47 F1BVTd0L0
なぜ韓国（朝鮮）には何一つ「文化」がないのか
「朝鮮にはその独自文化なし。もしあるとすれば、仏教文化と儒教文化などの
外来文化のみ」
高橋亭 「朝鮮人の特性」
朝鮮の学者たち自身も、自国の文献に何ら信用を置いておらず、また決して研究対象
にする事なく、中国の歴史書だけを読むことにしている。
ときどき朝鮮語で書かれた簡略な歴史本に出くわすこともあるが、それは婦女子の気晴
らし用の真偽取り混ぜた奇譚集に過ぎない。学者たちといえば、それを開いて見ること
さえ恥辱だと思っている。
「朝鮮事情」 ダレ神父
56:文責・名無しさん
09/06/07 18:02:03 cGelqqmC0
朝日新聞に電凸 6月5日
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
*お客様からの電話は、受話器を机に置いて放置するのが朝日新聞社広報部のやり方です*
57:文責・名無しさん
09/06/07 18:04:03 F1BVTd0L0
自分達のやって来た虐待、拷問を「日帝」のせいにする卑劣極まりない民族
フランスのダレが１８７４年にまとめた「朝鮮事情」の第五章「法廷」
では、刑務所内の残虐ぶりをこれでもかこれでもかと書いています。そ
の中で拷問のやり方を次のように分類してます。
１、棍棒・・・柏の棍棒でふくらはぎを思い切り殴る。回数によって軽重
がある。
２、骨の脱臼と屈折・・・二本の太い棒を使って腕の骨を脱臼させたり折る。
３、吊り拷問・・・手を後ろで縛り、腕を空中に吊りムチで打つ。
４、鋸拷問あるいは足の鋸引き・・・骨に達するまで鋸で引く。
５、まさかり拷問・・・木製の斧またはまさかりで肉片を切開する。
これらの報告を読んでいると、思い出すのは韓国の天安市にある、
「民族独立記念館」のことです。この記念館で最もショッキングなのは
日本の警官が朝鮮人を拷問している場面です。／修学旅行にやってきた
韓国の小中学生たちは、その前で日本人への憎しみをかきたてます。
私は眺めながら、もっと深刻なことを考えていました。こういう拷問
のやり方の中に、ここに紹介した外国人の報告の描写とダブるところが
あると気づいたのです。だから拷問を行っているのは朝鮮人であるとこ
ろに、悲劇の深刻性があったのです。
「日韓２０００年の真実」名越ニ荒之助
日本図書館協会選定図書
58:文責・名無しさん
09/06/07 18:18:07 F1BVTd0L0
日本に併合していただく前の李氏朝鮮は今の北朝鮮とまったく同じであった！
李朝末期の韓国は、政治が乱れに乱れていた。宮廷は国民の大多数が
生活苦に喘いでいるのをよそに、政争に明け暮れていた。役人や、両班
はみな私欲にかられて、自らの栄達と蓄財のみを求めて、弱い民衆を摂取
することだけしか考えなかった。そのために社会道徳が乱れて、精神も文化
も経済も疲弊した。売官売職は普通のことだった。どこでも賄賂がまかり
とおった。黄金の力と暴力が支配していた。
政治は不正行為の別名しかなかった。民衆への収奪が極限に達していた。
いつもハルサリ（その日暮らし）を強いられていた庶民は、こき使われるだけ
こき使われ、乱暴されるだけ乱暴されて、まったく希望をいだくことができない
日々を送っていた。社会が停滞しきっていた。火賊や山賊と呼ばれる盗賊が、
横行していた。火賊は村を襲うときは放火して、その混乱の中で略奪したために
そう呼ばれた。日本人は徳川幕府末期の日本について大いに誇ることができよう
が、情けないことだが、韓国人（朝鮮人）としては李朝末期については何一つ誇ることが
できない。
「醜い韓国人」光文社 著者 朴泰赫
59:文責・名無しさん
09/06/07 18:25:15 F1BVTd0L0
シナ人が観た朝鮮人《韓国人》
『李朝社会とは、貴族と民衆の隔たりが大きく、貴族は全ての権力を独占する。国中で自由
な人格と意志が持てるのは貴族だけである。しかしながら、彼らは社会悪の根源でもある。
彼らは士官のみを志し、民衆を”禽獣畜生”の如く扱い、財産を略奪する。しかも、その三分
の一も国庫に納めない。
徒党を組み、私腹を肥やして殺し合う。
しかし、彼らは政治と言うものを理解せず、民衆から略奪する事が政治だと思っている。
強い者になびき易く、親露、親日、親清とコロコロ変わる』
清国人、戊戌威信の英雄・粱啓超
60:文責・名無しさん
09/06/07 19:07:50 2wpnV+gn0
なぜ「朝鮮人（韓国人）」は日本人に執拗に「謝罪」「反省」と拳を上げ続けるのか？
それは日本がシナを成敗しイギリス、フランス、オランダを一網打尽にしロシア
に勝利し、アメリカと三年半も大戦争をやってアジアを開放した嫉妬、羨望、恐怖心である。
韓国人は怯えながら生きてるうちに、感情が安定を失うようになった。おそらく
韓国人ほど、怒ることを好む民族はいまい。怒ることが不安や焦燥感を解決する
代償行為となるとともに、自尊心を守る手段にもなる。その自尊心も、外観にこ
だわるために、薄い表皮のようなものでしかないので、ちょっとでも引っかかる
ことがあれば、怒りの引き金がひかれることになる。
ダブリュイ主教 「朝鮮教会史序論」
61:文責・名無しさん
09/06/07 19:15:18 2wpnV+gn0
日本は思いやりの態度で韓国に接していると思う。今度こそ、韓国を
中国からの呪縛から解放しようとしているようだ。韓国国民に平和と
繁栄と文明開化をもたらすことによって、力の弱い隣国韓国を安定し
た独立国にしようと考えている。こうした日本の動機は韓国知識層で
ある官僚の多くが歓迎している。アメリカにも異存はないと思われる。
１８９４年７月２９日 韓国駐在 アメリカ シル代表
62:文責・名無しさん
09/06/07 19:20:37 2wpnV+gn0
四百年前から世界に絶賛された日本民族の優秀性
日本人は何よりも名誉を重んじ、彼らの大多数は貧しいが、貧困は貴族にとっても
武士にとっても平民にとっても、決して恥ずかしいことでも、不名誉なことでもない。
彼らは「正直さ」のほうを選ぶ。未信心者のなかで、日本人より優れている民族は
いないと思われる。
宣教師 フランシスコ・ザビエル
「我々ヨーロッパ人は、互いの間では賢く写るが、日本人に比べると
はなはだ、野蛮であると思う。私は毎日、日本人から教えられることを
告白しなければならない。私は世界の中で、これほどまで天から才能を
与えられた民族はないと思う。」
「京都は、ヨーロッパならローマにあたるが、科学、見識、文明はローマ
よりはるかに高尚である。信仰さえ別にすれば、我々は日本人よりも
あきらかに劣っている。」
１６世紀 イエズス会本部への報告書より
宣教師 ニエッキ・ソルド・オルガンティーノ
63:文責・名無しさん
09/06/07 19:26:31 2wpnV+gn0
日露戦争後、アメリカは「事実の論理」を認め、韓国から代表を引き上げた。
韓国皇帝はセオドア・ルーズベルト大統領に訴えたが、大統領は「韓国は自主
統治にも自衛にもまったく無能力であることがはっきりした」として、介入を
拒否した。日本によって「その後三年の間に、現地情勢に詳しい外国人たちの
賞賛を勝ち得るような改善が多く実現された」と書いたアメリカの歴史家も
いるのだ。
アメリカの鏡・日本 ヘレン・ミアーズ
日清戦争は日本からみれば、完全な成功だった。西洋列強は喝采し、
日本における彼らの「特権」を相次いで放棄した。そして、日本を
対等の主権国家として承認した。日本は韓国に自由を贈り、韓国国王
は中国皇帝、日本天皇と肩を並べる皇帝の地位を得た。
アメリカの鏡・日本 ヘレン・ミアーズ
日本が西欧に認められるうえで、日露戦争は有益な学習だった。文明世界
は奇妙な小男たちの勇気と闘争心に仰天し興奮した。彼らは民族衣装であ
るキモノを着ながら、たちまちにして近代戦の技術を習得していたのだ。
１９０４年１０月４日付けロンドンタイムズの記事が、当時のイギリス人
の反応を物語っているが、それはほとんどのアメリカ人が感じたことでも
あった。
アメリカの鏡・日本 ヘレン・ミアーズ
64:文責・名無しさん
09/06/07 19:33:14 2wpnV+gn0
１９０４年１０月４付けロンドンタイムズ紙日本民族を絶賛！！
有史以来、突如、世界史に躍り出た唯一の正義の民族サムライ民族！
極東のこの戦争（日清戦争・日露戦争）を取り巻く状況には注目すべき
ことが多い。中でもとりわけ目立つのは、ミカドの軍隊の勇気と戦いぶり
である。我々は不本意ながら、日本のすべての人間の行動を支配し動かす
精神力の存在を認めざるを得ない。この力はいったい何なのか。その存在
を感じると、妬ましく、落ち着かず、腹立たしくさえある。勇気は西洋に
とっても珍しいことではない。が、これは単なる勇気ではない。その背後
にもっと違う何かがある。もし、西洋の軍隊がそれをもっていたら、西洋
のすべての国の軍旗は絶対に汚されることはなかったであろう。そういう
何かである。これは何か。これは何か。これは何か。・・・・・
１９０４年１０月４日 ロンドンタイムズ紙
65:文責・名無しさん
09/06/07 19:57:29 2wpnV+gn0
「韓国独立運動の父」の血涙！！
子孫は先祖を憎み、後進は先輩を怨み、我々民族の不幸の責任を己以外
の誰かに転嫁しようとする。一体、なぜ我々にできず、その上に他人
のみを非難するのか？我々が独立できないのは「ああ、我々のせいだ！」
と己の胸を叩いて悔いることができず、「あいつらのせいだ！あいつらは
殺されてしかるべきだ！」と叫ぶだけで、どうして座り続けているのか！
己こそ殺されてしかるべきだと、どうして悟れないのか！
韓国独立運動の父 安昌弘 上海臨時政府での演説より
66:文責・名無しさん
09/06/07 19:59:41 2wpnV+gn0
韓国皇帝（日本の日清戦争の勝利の結果朝鮮は独立を得王国から帝国の地位を得る）
はもちろん、当時の朝鮮人外交官、数少ない知識人や一般の土民まで日本に
併合を哀願した当時の韓国人（朝鮮人）
「韓日合邦を要求する声明書」
「日本は日清戦争を通じて韓国を独立させ、日露戦争でロシアに食われかけ
ていた韓国を救ってくれた。それでも韓国はこれをありがたく思うどころ
か、あの国にくっつき、この国にくっつきし、結局は外交権を奪われるこ
とになったが、これは我々が自ら招いたことである。丁未条約を締結する
ことになったのも、やはりハーグ事件をおこした我々に責任がある。
伊藤博文公が韓国国民を見守ってくれ、太子を導いて我々韓国のためにご
苦労されたことは忘れられない。にもかかわらずハルピンの事件がおきて
しまった以上、こんごいかなる危険が到来するのかわからない。これもまた
韓国人自らそうしてしまったのである。（中略）
それゆえ劣等国民として保護されるよりは、いっそ日本と合邦し大帝国をつく
って世界の一等国民として日本人とまったく同じ待遇をうけながら暮らして
みよう」
１９０９年 １２月４日 一進会（百万の朝鮮人会員）
67:文責・名無しさん
09/06/07 20:04:10 2wpnV+gn0
加藤清正に感謝状を贈った朝鮮王子たち！！
（朝鮮成敗で活躍した）加藤清正が北朝鮮の会寧にまで攻め上ったとき、
二人の朝鮮の王子を捕らえたが、礼を尽くして処遇した。
翌文禄二年、講和談判が開かれるに及んで、秀吉の命令で、両王子を釜山
から首都・京城まで護衛（家臣・九鬼四郎兵衛）をつけて送り還した。両王子
は帰還するにあたって感謝状を清正に贈った。
この書状は今も紀州徳川家に残っている。清正の娘が徳川頼宣の夫人となった
縁故から同家に伝えられたものである。それを要約すれば次の通りである。
＜壬辰元年七月二十四日に捕らえられてから礼遇され、厚い保護を受け、
衣服糧食を与えられ、至れり尽くせりの待遇を受けた。このたび関白（秀吉公）
殿下に上申して釜山から京城まで送り還された。その慈悲は仏のごとくである。
もし一行のものがこのことを忘れ、後日、日本及び清正公に対し、僅かでも背く
ようなことがあったら、人情を弁えぬ者であって、天地の神々もこれを知って
いるであろう。＞
両王子は京城まで送り届けてくれた九鬼四郎兵衛にも感謝状を送り、その厚遇の
恩は永久に忘れない、と述べている。
このほか清正は両王子を一時、鍋島直茂に預けておいたことがある。そのため鍋島
氏の歓待を謝した書状が二通、鍋島家にも伝えられている。｢神伝慈悲の道を貴官の中
に見る」という文言さえある。
「日韓２０００年の真実」名越二荒之助 編著
（日本図書館協会選定図書）
68:文責・名無しさん
09/06/07 20:07:17 2wpnV+gn0
百済（今の韓国の一部）に救援軍をさしのべた天智天皇の遺徳
現在、韓国の国定歴史教科書には、新羅軍が唐軍と連合して百済を攻撃し、滅亡
し、滅亡させたことは特筆していますが、日本軍が（海を渡り）救援に出かけたこと
は触れていません。また、百済の亡命者が大量に日本に赴いた記述もなく、それら百済
の政治亡命者を日本が暖かく受け入れたことも触れていません。こうした日本の役割が
無視されていることは残念でなりません。
さらに現在、靖国神社には大東亜戦争中、日本軍人として戦った朝鮮の戦死者二万一千余
が合祀されています。私は靖国神社に参拝した時、異民族でありながら日本のために戦死し
た人々の事を忘れたことはありません。だとすれば、白村江の戦いの時、負けたとはいえ
百済のために戦死した多くの日本兵を韓国側も「忠霊祠」に合祠したらどうでしょうか。
毎年繰り返される慰霊祭には、日本の神職や僧侶を招いて慰霊の行事を共済したら如何でしょうか。
いま、扶余の郡庁前に階伯将軍の巨大な銅像が建ち、また、別の場所には当時の敵将だった
金庚信将軍の銅像も建っております。さらには仁川には朝鮮動乱の時、国連軍を指揮して上陸
作戦に成功したマッカーサー元帥の銅像もたっております。だとするならば、白村江に、百済
を救援しようとした天智天皇の銅像を建てたらどうでしょうか。
韓国が日本の立場を理解し、大らかな立場に立てば、日本も韓国を尊敬し、日韓の友好は更に
増すように思われてならないのです。
「日韓２０００年の真実」 名越二荒之助 編著
（日本図書館協会選定図書）
69:文責・名無しさん
09/06/07 20:14:02 2wpnV+gn0
伊藤博文公の朝鮮保護政策を絶賛した世界
私の見るところをもってすれば、伊藤侯の統治は最大なる賞賛に値する
べきものであり、大変満足しております。韓国国民は今やようやく、彼を
もって自分達の友人であると知って、これを事実の上に現し始めました。
過去三年の間における韓国の進歩の大きいことは、実に私をして統監政治
の最も熱心な支持者であることを告白せしめます。私は伊藤侯の必ず成功
すべきことを信じて疑わないものであり、また、すべての宣教師及びその他
の韓国における文明開発の義務を知る者は、等しく伊藤侯の統治を支持しな
ければならないと思います。
宣教師 ハリス博士
韓国は日本の保護によって新生命、新光明に浴している。高い政治道徳
を重んずる進歩的であり、円満である伊藤総監によって、韓国人は暗黒時代
から光明世界に導かれ、未開時代から文明時代に進むべく手をとられて
進みつつあり、旧来の久しい悪政から免れ、彼らの生命財産は確実に保護
されつつあって、あらゆる面において、三年間に二倍の進歩を遂げた。
宣教師 ラッド博士
70:文責・名無しさん
09/06/07 20:15:01 n4XZ/HT80
845 名前：マンセー名無しさん[sage] 投稿日：04/08/29(日) 17:44 ID:rnXvW2Nj
「試し腹」って何かと思ってぐぐったら驚愕…
「女は子を産む道具でしかない」朝鮮では、「道具（女）が不良品（不妊症等）であってはならない。
故に、『これこの通り、妊娠できる体でございます』ということを証明するために、
「種男」という男に娘を犯させ、妊娠した状態で輿入れさせる」。これを「試し腹」と言います。
産まれてくる子供は、当然夫の血を引いていないため、妻と同じ奴隷的な身分しかなく、
結婚はおろか大人になるまで成長する者も稀だったと言われています。
自分の娘を血縁の近い男（兄や叔父）に妊娠させて、妊娠できる女と証明させて
嫁がせる儒教思想が暴走した悪しき習慣だそうです。
日帝が禁止した朝鮮時代の悪しき風習だそうです。
853 名前：マンセー名無しさん[] 投稿日：04/08/29(日) 21:36 ID:in1fiNQU
>>845
なぜか検索サイトで「試し腹」関係のサイトは削除されている･･･
過去にあったサイトはヒットしなくなってしまったのは一体誰が(ry
URLﾘﾝｸ(freett.com)
71:文責・名無しさん
09/06/07 20:19:44 2wpnV+gn0
（大正デモクラシーの旗手、吉野作造の見た朝鮮半島）
異民族の統治は、「威圧」だけで成功するものでないことは固より言うを俟たない。
幸いにして朝鮮政府（朝鮮総督府、もちろん日本の統治機構）は、一方に於いて国家
の威厳を示して居りながら、他方に於いて土民に近代文明の恩沢に浴するの機会を与え
殊に昔の李朝時代に見なかったいろいろの生活上の便宜を供して居る。殖産興業もだん
だん盛んになって居る。交通機関も開けた。殊に道路はどんな田舎に行っても今や立派
に造られて居る。病院も設けられた。その上朝鮮総督府は朝鮮民族の精神的満足並びに
その開発を計る事を怠って居ない。社会公共の秩序は立派に維持されて居る。権利の保障
には土民と内地人（日本人）との区別を立てぬ。比較的公平なる裁判は土民を満足せしめ
て居るようだ。
某朝鮮人は予に、「自分の父祖の代までは、その蓄積せる財産に眼をつけられて故なくして
府の長官から捕縛され、その度毎に多額の身代金を取られたものだが、かくの如き不当の
侵害は今日は全くなくなった。これ全く日本の統治以来のことだ」と言った。
殊に現在の総監寺内伯は、正義の観念の極めて強烈な人で、道に合わないことは秋毫の微と
いえどもこれを仮借しない。しかも、この点について伯は決して土民と内地人とを別たない
といわれて居る。この点は朝鮮人は皆、伯を徳として居るようだ。
かく一方には国家の威力を示し、他方に於いては土民に物質上の満足と及びその発達の機会
を与えて居るのだから、朝鮮民族の同化は十分出来ないまでも、その統治の事業に於いては
決してまごつく訳はない筈である。
民本主義の提唱者 吉野作造 （大正五年満州と朝鮮半島を視察）
72:文責・名無しさん
09/06/07 20:24:48 2wpnV+gn0
伊藤博文公の保護政治に感謝していた当時の韓国人！！
韓国人の安寧と幸福、その生活の向上を図るため、母国日本の財政負担は三年間
に三千万円に達している。日本及び日本人を益することを少しもやらないで、
韓国及び韓国人のために図りてあまりにも忠実である。飽くまで韓国の主権を
尊重するため、中央の各部大臣や地方長官はすべて韓国人を任用し、日本人は
その下働きになっているに過ぎない。利権は韓国人のみに与えて、日本人には
荒蕪地開発の第一号を与えただけではないか。なおその上、韓国通の大陸浪人を
追放するなど、日本及び日本人から孤立した政策を採ってきた伊藤総監の心事那辺
にあるやを疑わしめるものがある。
韓国発行 「邦字新聞」より
73:文責・名無しさん
09/06/09 19:46:12 DTy3Q4hA0
安重根は「反日独立運動の英雄」どころか「日露戦争」の勝利を絶賛するほどの
「親日家」「親天皇派」だった！
「日本の天皇の宣戦書には、東洋平和を維持し大韓独立を強固にすると書かれていた。
そのような大義は青天白日の光線より勝っていたのであり、韓・清の人々の智恩を論
ずることなく、みな心を同じくして、賛同し服従したのである。もう一つは、日露の
開戦は黄白両人種の競争というべきものであって、前日までの日本に対する仇敵の心
情がたちまち消え、かえって、一大愛種党となるにいたったのであり、これまた人情
の順序であり、理に合うものであった。快なるかな、壮なるかな。数百年来、悪を行
い続けてきた白人種の先鋒が、鼓を一打したたけで大破してしまったのである。日露
戦争の勝利は一千古に稀な事業として万国で記念すべき功績であった。だからこのとき
韓・清両国の有志は、はからずも同じように、自分たちが勝ったように喜んだ」
「東洋平和論」 安重根
74:文責・名無しさん
09/06/09 19:49:00 DTy3Q4hA0
伊藤博文公を暗殺した安重根を賞賛しなかった当時の韓国人
市川正明編「安重根と日韓関係史」という資料には、二万語に及ぶ（伊藤公の暗殺）
各国の反応が掲載されていますが、その中で外国（サンフランシスコ・ハワイ・ウラジ
オストック等）にある韓字新聞の報道ぶりも伝えています。前年の明治四十三年三月に
サンフランシスコ在住の張仁煥らが韓国政府の外交顧問だったスチーブンスを射殺した
時には、これら韓字新聞は連日にわたって暗殺事件の犯人を賞揚し、激越な論調をみせて
いました。
しかし、伊藤公暗殺については事実を報道しただけでした。／韓国の（今の）教科書のよ
うに「全世界に大韓男児の気性を見せ、日本の大陸侵攻を世界に警告した」ことにはなら
なかったのです。
青少年に愛国心を涵養するため、韓国がこのように記述したことはよく解ります。しかし
テロという手段の持つ反作用についても教えなければならなかったのではないでしょうか。
皮肉にも、伊藤総監暗殺によって日韓併合は一挙に早まってしまったのです。
「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
（日本図書館協会選定図書）
75:文責・名無しさん
09/06/09 19:51:59 DTy3Q4hA0
安重根の伊藤博文公の暗殺に驚愕し、謝罪・追悼の意を表した官民多くの韓国人！
（安重根の収監されている監獄に面会する者一人もなし！）
衝撃が走ったのは、韓国の王室ばかりではありません。十一月四日の国葬（日比谷）
には、韓国の勅使はじめ政府代表者らが多数参列しました。同じ日にソウルの奨忠壇
では、李完用首相の主催で、官民一万人が参列して追悼会がも催され、追悼会は全国
各地に及びました。
一ヵ月後の十一月二十六日には漢城府民会、その翌日は大韓商務局総会、十二月十三日
には永道寺がそれぞれ主催して、追悼式が持たれました。当時、旅順監獄に繋がれていた
安重根の所に面会に行く者はなく、伊藤博文に対しては「東洋の英雄」「朝鮮の大活仏」等
の賛辞が続きました。
そればかりではありません。朝鮮民族の罪科を謝罪するために、全国十三道に呼びかけ、
「渡日謝罪十三道人民代表臨時会議所」を設ける団体も現れました。また一方では、伊藤公
を閔帝廟のように、神として祀る運動やら銅像や頌徳碑を建立する運動も起こりました。
「日韓２０００年の真実」名越二荒之助 著
日本図書館協会選定図書
76:文責・名無しさん
09/06/09 19:56:27 DTy3Q4hA0
「伊藤公暗殺」に対する韓国（朝鮮)皇帝の論調
＜伊藤を失ったことで、東洋の人傑がいなくなった。公はわが国に忠実正義
をもって望み、骨を長白山に埋めて、韓国の文明発達に尽くすと揚言してい
た。日本に政治家多しといえども、伊藤のように世界の大勢を見て、東洋の
平和を念じた者はいない。実に伊藤はわが国の慈父である。その慈父に危害
を加える者があるとすれば、物事の理事を解さない流浪人であろう。＞
十月二十七日 太皇帝（高宗）
＜伊藤を失ったことは、わが国といわず、日本のみならず、東洋の不幸である。
その凶漢が韓国人とあっては、赤面のほかない。＞
十月二十八日 太皇帝（高宗）
※数千年シナ大陸を制覇した諸民族の属国となり続けた朝鮮は
日清戦争の日本の勝利よりはじめて独立を得、王国から大韓帝国に
国王から皇帝の地位を得る
77:文責・名無しさん
09/06/09 20:01:40 DTy3Q4hA0
「伊藤公暗殺」に対してのイギリス人の論調
＜公を泰西の政治家と比較するに、公はビスマルクの如く武断派ではなく、
平和的であったことはむしろ、グラッドストーンに類するところである。
財政の知識が豊富であったことはビールにも比すべく、策略を行うに機敏
かつ大胆であったことは、ビーコンスフィールドに似ている。公はすべての
大政治家の特徴を抜粋して一身に集めた観がある。殊に公は驚くべき先見の
明を有し／要するに四十余年の永きにわたって終始一貫、国家の指導者たる
地位を占めたのは、実に千古の偉観というべきである。＞
「伊藤公の性格」ブリンクリー主筆 イギリス紙「ジャパーン・メール」
「伊藤公暗殺」に対するロシア人の論調
＜思えば思うほど情けない限りである。最後の大戦争（日露戦争）以前に
伊藤公爵が言われたことを、もし、ロシアが聞いていたら、あの悲惨な戦争
も、ロシアの敗戦という不名誉もなかったのである。伊藤公爵のハルピン来訪
目的は、わが大蔵大臣との外交上の空しい儀礼的なものでなかったことは、
誰もが知っていた。伊藤公は「ロシアは満州から去れ」などという、一点張り
の主張をする人ではない。尊敬すべき老大偉人の逝去は、日本の損失ばかりで
なく、わがロシアの損失であり、韓国が大損失をこうむることは必至である。＞
東清鉄道長官 ホルワット少将 「ハルピン・ウェストニツク紙」
78:文責・名無しさん
09/06/09 20:03:58 DTy3Q4hA0
「伊藤博文公暗殺」に対するドイツ人の論調
＜韓国人が公を暗殺したことは、特に悲しむべきことである。何故かといえ
ば、公は韓国人の最も良き友であった。日露戦争後、日本が強硬の態度を
以って韓国に臨むや、意外の反抗に逢った。陰謀や日本居留民の殺傷が相次いで
起こった。その時、武断派及び言論機関は、高圧手段に訴うべしと絶叫したが
公ひとり穏和方針を固持して動かなかった。当時、韓国の政治は、徹頭徹尾
腐敗していた。公は時宜に適し、かつ正しい改革によって、韓国人をして日本
統治下に在ることが却って幸福であることを悟らせようとし、六十歳を超えた
高齢で統監という多難の職を引き受けたのである＞
ドイツ人 エルウィン・ベルツ博士 「伊藤公の追懐 」
79:大虚言を吐く小心民族朝鮮人
09/06/09 20:09:46 DTy3Q4hA0
福沢諭吉翁、朝鮮人に三行半！！
日本に亡命した金玉均は、福沢の支援を受けながらも刺客を避けるた
め、小笠原、北海道を転々とした。しかし、明治二十七年三月、騙され
て上海に誘い出され，そこで暗殺された。福沢は彼の最後を悲しみ、同年
四月に彼の位牌を作って自宅に安置し、供養したいからと真浄寺の往職に
頼み、法要の連絡を取っている。
一方、金玉均の遺族を全ての朝鮮の同志が面倒を見ないのを知って、
福沢は「実に実に呆れ果てたり。事小なりと雖も斯かる腰抜けどもの
棲息にしては、亡国も固より其の処なり」と朝鮮の知人に手紙を送って
いる。
名越二荒之助著 「日韓２０００年の真実」
日本図書館協会選定図書
80:文責・名無しさん
09/06/09 20:12:58 3I5dbwiE0
朝鮮マニアには頭が下がるなｗ
81:朝鮮マニア
09/06/09 20:16:17 DTy3Q4hA0
朝鮮独立を潰し、朝鮮の近代化の芽をつぶした妖婦閔妃
を「韓国の国母」と呼称する韓国の歴史大捏造
李朝末期には高宗という国王(後に日清戦争の日本の勝利により
朝鮮は史上初めて独立し皇帝の地位を得る)
がいたのですが優柔不断で、名目上の存在に過ぎず、実際は
国王の実父である大院君と王妃である閔妃とが主導権争いに
終始していました。
それと宗主国清国と結ぶ事大派と金玉均ら日本の近代化に学ぼう
とする独立派との思惑も絡んで複雑多岐な権力闘争が続き、とても
正確に全貌を言い尽くせるものではありません。
宮廷内の蝸牛角上の争いは陰湿でした。
１８８２年閔妃が実権を握ると、まず閔妃一族の栄達を図るため
国家有為の人物より大院君排除に必要な策士を網羅し、大院君が
命をかけて撤廃した両班の特権を復活させるため彼らを扇動し、儒者にへつらい
大院君系の人々を根こそぎ死刑、流刑、追放し処世の改革を破壊
しました。
閔妃は聡明でしたが権謀術数に長じ、陰険にして残忍、妖婦としての
逸話もたくさん残っています。
独立党の金玉均らは閔妃を追放しない限り朝鮮の近代化はないと甲申
事変を起こし、一時は政権を獲得しました。
しかし、閔妃の画策で清の大軍を導入し、金玉均の革命は失敗に終わります。
「閔妃を亡き者にしない限り朝鮮の開花も独立も実現しない」との機運は
朝鮮内部はもちろん、朝鮮の独立を支援していた(福沢諭吉も金玉均を支援していた)
日本人の声となっていったのです。
「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
日本図書館協会選定図書
82:朝鮮マニア
09/06/09 20:21:02 DTy3Q4hA0
死人に鞭打つ儒教民族の心の狭量性
閔妃が暗殺され意気あがる大院君は総理大臣金弘集に命じて閔妃派の閣僚
を罷免しました。組閣を終わった金首相は閔妃のために速やかに国葬を発する
ように言上します。しかし、大院君は「王妃は廃して庶人にするつもりだから国葬
は行わない、と言明しました。庶人にするとは平民にするというわれで王妃から
一挙に平民に格下げしたのです。それどころか閔妃の罪悪挙げて詔書を国王に出させ
ました。
日本は列強との修復を図るべく、井上馨を特命全権公使としてソウルに派遣しました。
彼は大院君に対して
「死ねばみな仏になる。過去を水に流して王妃の菩提を弔って民心の安定をはかること」
を進めました。
しかし、閔妃を復位させ「明成皇后」の称号を賜り、国葬を行ったのは
明治三十年十月一日のことでした。
「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
日本図書館協会選定図書
83:朝鮮マニア
09/06/09 20:25:15 DTy3Q4hA0
「民族独立記念館」の「日本軍による市民処刑の写真」
とされるものはゲリラの処刑写真である！
日露戦争の開戦にあたって、「日韓議定書」が締結されました。この議定書は
戦争に当って日本の邪魔をしないことを約束したもので、第五条は「本協約の
趣旨に違反すべき協約を第三国との間に締結することを得ざる事」となってお
りました。にもかかわらず（韓国王）高宗は、ロシアに密書を送っています。
日本が敗れた場合の保障をとりつけようとしたのでしょうか。その他日本軍の
電話を切断したり、鉄道爆破の事件を起こした背景に、皇帝の意志が働いてい
たとされています。
世界のどの軍隊もそうですが、日本軍も戦争遂行のために、これらのゲリラを
発見したら厳重に処断しました。韓国、天安市に建てられた「民族独立記念館」
に行けば、日本軍によって公開で銃殺されている韓国人（朝鮮人）たちの写真
が大きく展示されています。この写真だけを見れば、日本軍はひどいと印象づけ
られていますが、「戦時国際法」によりば、ゲリラの処刑は当然だったのです。
更に高宗は日本が英米人に干渉できないことを利用してハルバート（米人）や
ベッセル（英人）にこっそり金を渡して反日新聞を発刊させました。戦後の明治
三十八年十一月には、ハルバートに密書を持たせてアメリカのセオドア・ルーズ
ベルト大統領に、日本への干渉を依頼しました。大統領は「韓国のために日本とは
戦えない」とにべもなく断りましたが、この玉璽入りの写真版が公開されると、例
によって偽造と言って、
その事実を否認しました。あの当時韓国には「親米主戦」というべき考えが強く、
太平洋の彼方から韓国を助けに来ると無邪気にも信じていたのです。
＊ 明治三十八年1月三日京釜鉄道爆破の首謀者の処刑写真を韓国の「民族独立記念館」
では「日本が無実の市民を殺した」というキャプションをつけて展示している。
「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
（日本図書館協会選定図書）
84:朝鮮マニア
09/06/09 20:29:49 DTy3Q4hA0
国王の復活など考えもしなかった韓国人！
韓国人は「国王」を奪ったと日本を非難攻撃する。２００２年ワールドカップの
中心人物である韓国サッカー協会会長などは、もし、現在の韓国に国王が残って
いたら、日本に天皇があるように、韓国政治の安定になんらかの好影響があるだ
ろう、大統領だけなのは悔しいかぎりだ、などと、歯ぎしりしている。韓国では
最近、国王を懐かしがる声がいろいろ挙がっているようだ。
韓国の国王に対する旧懐の情は、冷めるのが非常に早い。だいたい、それほど国王
を愛していたにもかかわらず、「日帝三十六年」の間の韓国民衆、社会、思想運動
は、もはや、李朝復辟を考えることはなかったではないか。それどころか、
「三・一独立運動」後の朝鮮国王はすでに韓国人自らの手によって棄てられていた
のだ。／
抗日運動各派は社会主義や民主、民族運動と抗争に夢中になり、上海の臨時政府も
大統領制となった。つまり、国王は反動的、革命の対象となったのだ。こうして
戦後に分断国家となった韓国では、国王の存在さえ忘れられてしまった。
それを世界的ブームだからといって国王復活を口にする。どうせ、すぐ飽きだろうが
そのたびにいちいち日本を巻き込むことはない。
もともと、韓国人は、先祖を敬うことを重視している割には、前代のことを忘れ去る。
あるいは、消し去る傾向が強い。
李朝では前代が後代によって否定されることが常であり、それを実現するために、
政治的粛正と虐殺を繰り返す。この歴史が韓国人の民族性を形成してきたのである。
このような前代否定の政治は、韓国建国後の李承晩から金大中政権､現在の李明博（り・あきひろ）
に至るまで、 現在でも続いている。
「韓国は日本人がつくった」黄文雄 徳間書店
85:朝鮮マニア
09/06/09 20:36:08 DTy3Q4hA0
「私達が今までの接触に依って識ることのできた限りに於ては、此の
国民は、私が遭遇した国民の中では、一番傑出している。私には、ど
の不信者国民も、日本人より優れている者は無いと考えられる。日本
人は、総体的に、良い素質を有し、悪意がなく、交わってすこふる感
じがよい。彼等の名誉心は、特別に強烈で、彼等に取っては、名誉が
すべてである。日本人は大抵貧乏である。しかし、武士たると平民た
るとを問わず、貧乏を恥辱だと思っている者は、一人もいない。」
「住民の大部分は、読むことも書くこともできる。これは、祈りや神
のことを短時間に学ぶためのすこふる有利な点である。日本人は妻を
一人しか持っていない。窃盗は極めて稀である。
彼等は盗みの悪を、非常に憎んでいる。大変心の善い
国民で、交わり且つ学ふことを好む。」
フランシスコ・デ・ザビエル
『聖フランシスコ・ザビエル全書簡3』より
「ヨーロッパの子供は青年になってもなお使者となることはできない。
日本の子供は十歳でも、それをはたす判断と思慮において、五十歳にも
見られる。」「われわれの子供は、その立居振舞に落着きがなく優雅を
重んじない。日本の子供はその点非常に完全で、全く賞讃に値する。」
「われわれの子供は、大抵公開の演技の中でははにかむ。日本の子供は
恥ずかしがらず、のびのびしていて、愛嬌がある。そして演ずるところ
は実に堂々としている。」
ルイス・フロイス
『ヨーロッパ文化と日本文化』より
86:朝鮮マニア
09/06/09 20:41:14 DTy3Q4hA0
「このように腐敗、堕落しきった朝鮮の官僚制度の浄化に日本は着手したのであるが、
これは困難きわまりなかった。
公正な官吏の規範は存在しない。日本が改革に着手したとき、朝鮮には階層が
二つしかなかった。
盗む側と盗まれる側である。そして盗む側には官界をなす膨大な数の人間が含まれる。
搾取と着服は上層部から下級官吏にいたるまで全体を通じての習わしであり、
どの職位も売買の対象となっていた。」
『朝鮮紀行』（イザベラ・バード）
87:文責・名無しさん
09/06/11 17:32:44 rE7aKloJ0
韓国の学生は幼い頃から１０数年間、真実とはかけ離れた歴史を教え込まれ、
根拠のない自負心を抱き日本に対してねじれた知識と感情をもつようになる。
かくいう私も、今回韓日本史に関する著書を出すまで、学校で教えられた歴史
を信じてきた一国民だった。（中略）
今でも韓国人に憎まれ続ける伊藤博文だが、彼こそ教育事業に多大な関心を寄せた
指導者だった。（中略）その結果、１９４０年代には（朝鮮半島）全国に１０００
を越える各種学校ができていた。（中略）
しかし、多くの多くの文献から歴史的事実を学んだ私は、日本が明治維新以後、
他のアジア諸国にはできなかった偉業を成し遂げ、日本のみならず、人類の歴史
にも多大な貢献をした国であることを知っている。
金完燮 「親日派のための弁明」の著者
88:文責・名無しさん
09/06/11 17:42:30 rE7aKloJ0
大日本帝国臣民であることを世界に誇った朝鮮人（韓国人）
この運動では日鮮人の精神的転換が絶対に必要な先決問題である。
真心と誠意をもって朝鮮人は帝国臣民たることを自覚、自認し、日本
人は朝鮮人を真の同胞国民として認めなければならない。内心に爆弾
と剣を抱いて日本国民でござると仮装、偽称し、同一同胞といい
ながら優越感を示すなら、これまた、渾然一体の日鮮一家は成立しな
い。朝鮮の民族性をあくまで尊重しつつも、朝鮮文化を拝崇しながらも
われわれは日本臣民たることができ、日本帝国の世界に対する使命に
貢献しながら大東亜の平和に尽力することができるのである。
３・１運動の中心人物 崔麟
89:文責・名無しさん
09/06/11 17:46:41 rE7aKloJ0
自らは脆弱へたれのくせに｢弱い者いじめ」「虐殺」が大好きな朝鮮人（韓国人）
「路上で不運な犬が首に縄をつけて犬肉店に引っ張られていくとき、
子供の群れがガヤガヤ騒ぎながらそのあとについて行く。子供たちは
かわいそうな犬が首をしめられ、最後のあがきをするのが見たいという
期待に胸をふくらませている」
ホーマー・ハルバート 「朝鮮亡滅」
90:文責・名無しさん
09/06/11 17:56:48 rE7aKloJ0
朝鮮人であることを止めて日本人になることを奨励した朝鮮人インテリ層
完全な日本人になる以外に別の道が朝鮮人に開かれているとするならば、
それは苦悩衰微への道である。
要は小乗的で朝鮮的なものを掲棄清算することである。朝鮮語と朝鮮の衣服、
朝鮮の家、形式的な祖先崇拝、朝鮮史、こんなものを完全に止揚して、改め
て精神的に日本的な感情に染まらなければならないのである。
朝鮮人的心情を完全に殺して、生まれ変わらなければならないのである。
「朝鮮人の進むべき道」玄永燮（京城帝国大学卒 無政府主義者）
注 京城帝国大学－現ソウル大学 日本によって創立される
91:文責・名無しさん
09/06/11 18:01:03 rE7aKloJ0
「日本人」の威を借りて「悪行」の限りを尽くした朝鮮人（韓国人）
昔から日本人には語学が無い。地理・世情に不案内で朝鮮語がわからないから、
どうしても朝鮮人の警官や憲兵補助員に頼ることになる。ところがこれらの連中
には不良が多く、住民を脅して私腹を肥やすやら、女に手を出すやらの悪辣ぶり
で、日本側はその取締りに忙しかったという。官憲の権威を嵩にすれば不可能な
ことはないのだ。事大主義はこの民族の特性である。日中戦争中でも中国語が堪
能な日本軍人はいないから、中隊単位で朝鮮人の通訳を雇うことになるのだが、
この通訳は中国人を生かすも殺すも自由自在に裁量できるから蓄財に励む悪者が
多く、日本軍が中国民衆に怨まれる大きな原因となった。通訳の中には、日本人
の名前の標札を持ち歩いて中国人の門に打ちつけて豪邸を占拠する者がいたし、
スパイだといって逮捕し、釈放するといって身代金を取ったりして聯隊高額所得
者は朝鮮人通訳だった例は多い。中には雇いもしないのに軍隊の後方をのこのこ
ついて歩く偽通訳もいた。便利だからと使用してみると、いつのまにか日本軍の
制服を貰って住みついてしまうのだった。
古野直也著 朝鮮軍司令部 1904/1945 国書刊行会
92:文責・名無しさん
09/06/11 18:05:49 rE7aKloJ0
怠惰な原始農業を改革し、現在の韓国農業の基礎を築いた日本農民の大功績
そもそも日本農民は朝鮮農民の粗放農業とは違い、集約農業に慣れていたので
集約的、多角的経営によって定着し、農民は生活が向上している。
日本農民が開拓した（朝鮮の）農地は、決して言われているような良田ではな
かった。開墾地は元は大河の遊水地、交通不便にして少々塩害がある干拓地で
あったものが少なくなかった。／日本の農業移民は朝鮮半島の美田、良田を強奪
するよりも、朝鮮半島の農民が一顧だにしなかった不毛の地の開墾や僻地の干拓
を行う者が多かった。
農業移民の改良農法は、成績が上がれば、朝鮮小作人のモデルになり、改良品種
の試作によって、新品種、新農法が次から次へと普及していった。さらに移民農民
の養豚、養鶏、養蚕などの多角経営、農業施設、農業指導、勧業奨励などは、かって
小作人からの収奪しか知らない李朝時代には見られない光景であった。当時の朝鮮人
の気風としては、午前中に働いて、午後は寝て暮らす、明日は明日の風が吹くという
のが一般的であったからだ。
雨や雪の日の労働を忌み嫌い、冬季になると室内に蟄居して無為徒食する朝鮮農民に
とって、日本農民が老若男女の差無く、家族ぐるみの農事に従事し、激冬にも室内作業
その他の副業に励むことは驚異であった。／
「土地の収奪・摂取」などと机上で論じられている戦後の論理とは違い、日本の農民
が朝鮮半島の農業近代化だけでなく、朝鮮半島の近代市民社会の成熟に多大の貢献を
してきた、その歴史的事実について、終戦後の（韓国の）学者たちはなぜ本格的研究
をしないのであろうか。まことに遺憾である。
「歪められた朝鮮総督府」黄文雄 光文社カッパブックス
93:文責・名無しさん
09/06/11 18:11:06 rE7aKloJ0
大恩を大仇で返す朝鮮人（韓国人）の卑怯、卑劣な遺伝子
「だいたい韓国のマスコミは日本の対韓経済協力の成果について完全に
黙殺している。韓国政府もダムや高速道路など日本の協力もあって完成
したプロジェクトの完工式に日本大使を呼ぶことすらしなかったという。
これでは一般の韓国人が日本は過去の清算をしようともしないという不満
を持つのも当然だ」
「日本企業はなぜ韓国が嫌いか」西岡力 拉致被害者救出に尽力
94:文責・名無しさん
09/06/11 18:14:33 rE7aKloJ0
日本の過保護で世界一幸福だった二十世紀の朝鮮民族（北朝鮮人・韓国人）
「韓国併合」と言われるもの本質は、日本の朝鮮植民地化ではなく、日韓の合併。
戦後の朝鮮人はよく、日帝の植民地略奪を強調し、日本人も朝鮮では台湾以上に
過酷な統治が行われていたと考えがちだが、事実はまったく逆である。朝鮮では
台湾よりも地租が安く、産米も逆ざや制度が取られ、地下資源の経営も中央政府
からの補助で支えられ、歳出も中央による年平均１５～２０パーセントの補填で支えられていた。資本投資も台湾よ
り朝鮮の方が大きかった。そのため二十世紀初頭まで糞尿だらけで世界一不潔な都市
といわれていた現ソウルなど、美しい近代的な街に変貌し、半島の人口も倍増した。
普通の近代国家なら、国民が国防費を賄うのが義務であり、常識だが、朝鮮人からは一銭たりとも徴収し
ないという特別待遇だった。
二十世紀の人類史において、当時の朝鮮人ほど、過保護を受けて幸福に暮らしてい
た民族はいない。
飢饉・疫病や戦乱・革命の被害も、自国民同士の朝鮮戦争を除いては、この国の人々の損害
は実に小さい。このように韓国は、日本に依存しながら成長した国家なのである。戦後の国
作りの成功、ＯＥＣＤの加盟の達成にしても、日米の資本と技術の移転に頼ったからこそだ。
「第二の国辱」と言われる９７年末以来の金融危機も、ＩＭＦの管理下に入ること
で国際的地位を守っている。他力本願、ことに対日依存というのが、近代以降のこの国の体
質になっている。
黄文雄 台湾人評論家 「正論」六月号
95:文責・名無しさん
09/06/11 18:18:58 rE7aKloJ0
どんな民族にも過去の栄光史があり、それを「誇り」としているが・・・
今になって、朝鮮人や韓国人がチェチェ思想を強調し、いくら歴史の自立性を
吹聴しても、せいぜい半島内でしか通用しない。韓国人が書いた朝鮮半島の歴史
を読むと、いかにも半島には英雄ばかり存在したかの記述である。
しかし、そんな偽史は世界では通用しない。実際、韓国人の中で世界史に登場し
世界の政治、経済、文化、思想に強い影響を及ぼした大英雄は一人もいないのだ。／
その一方、韓国人以上に文明開化が遅れた北方騎馬民族には、東アジアや世界史に
影響を与え、歴史を創出した民族英雄たちがいる。ジンギスカンやヌネハチもその
中のひとりである。数千年の歴史がある朝鮮半島からも、ひとりぐらい歴史を創る
英雄が出てもいいようなものだ。世界とは言わないまでも、アジアに名を残す英雄
が一人ぐらいほしかったものだ。／
韓国人は「朝鮮半島は１０００回侵略されたが、すべて撃退した」と自慢するが
それが嘘であることは言うまでもない。それにそのようなことを口にすることこそ
他律的でる。抵抗史観、他律史観を自白しているとしか思えない。
「韓国は日本人がつくった」 黄文雄 台湾人評論家
96:古代史も日本の古代史のパクリ
09/06/11 18:50:25 YoWySBiM0
古事記・日本書紀から５００年も後に書かれた朝鮮神話（檀君神話）
それでは、日本神話と檀君神話には、どのような近似性があるのでしょう。
判りやすく表にしてみると（割愛）全体の構成があまりにも似ているのに
驚きます。韓国のほうが歴史が古いから古事記・日本書紀の作者が、檀君
神話を下敷きにしたのではないかと、早合点されるかも知れません。
ところが古事記、日本書紀が書かれたのは西暦でいえば八世紀、檀君神話
を記した「三国遺事」がまとめられたのは、十三世紀です。それでは三国
遺事の作者である高麗の僧一念が日本の古事記・日本書紀を真似たのでしょうか。
そんなことを言ったら、韓国、北朝鮮両国から猛反発を受けます。
「日韓２０００年の真実」 名越二荒之助編著
日本図書館協会選定図書
97:文責・名無しさん
09/06/11 18:52:40 YoWySBiM0
韓国（朝鮮）は日本によって有史以来初めて「独立」の地位を得た！
歴史的にみて、韓国はまぎれもなく「中華帝国」の属国であった。
そのことは韓国で出版された歴史関係の著書や「歴史辞典」に散見
される。韓国人自身も属国であったことを認めていたわけだ。
私は韓国人と「属国論」を議論するときは、この彼らにとっての
「痛いところ」を指摘する。すると必ずと言っていいほど彼らは
しどろもどろになり、反論に窮してしまう。そんな体たらくは見るに
忍びがたいので、ついつい、追及をやめてしまうのだが、それでも次の
一言を言わざるを得ない。
「では、なぜ日清戦争後の下関条約第一条には、清国からの朝鮮独立
がわざわざ明記されているのか。朝鮮が清国の属国でなかったならば、
日清両国がこな条文を結ぶわけないではないか。それとも両国の国家指導者
がまぬけだつたというのか」
たいていはこの一言が決まり文句となり、（韓国の）属国否定論者は
「あれとこれとはちがう」とか「それは清国と日本が勝手にやったことだ」
とかの言い逃れに走るのが常である。
韓国は日本がつくった 「黄文雄」
98:キティ
09/06/11 18:53:39 M/1P6eWq0
ヒキコ史観は、まるきりデタラメだな。
（ ＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ
99:ベトナム民間人を大虐殺した朝鮮人
09/06/11 18:55:50 YoWySBiM0
韓国では、四百年経っても秀吉は悪の張本人である。
ところが韓国は中華人民共和国（中国）の侵略行為に対しては、あまり
触れたがらない。１９５０年に起こった朝鮮動乱の時には、国連軍十六ｹ国
の支援を受けて韓国はわずか半年で北朝鮮を鴨緑江の近くまで追い詰めた。
これで朝鮮半島は韓国路線で統一されるかに思われた。ところが中国軍が
一挙に介入して三年間に及ぶ血みどろの戦争が続き、多くの犠牲者を出した。
今から四十数年前の中国軍の韓国侵略に対しては抗議せず、四百年前の秀吉軍
の出兵には、今も恨みを忘れない。これはどうしたことか。
そしてもう一つ、韓国はベトナム戦争にも参加し、延べ三十一万人の軍隊を派遣
した。ベトナムでは今も「韓国は米帝の手先となってベトナムを侵略した」
と言っている。現在ベトナムは経済建設に多忙だが、一段落したら韓国に抗議を
行い、謝罪を要求するといっている。そのとき韓国はどう答えるのか。
「日韓２０００年の真実」 名越二荒之助
（日本図書館協会選定図書）
100:キティ
09/06/11 18:56:52 M/1P6eWq0
ヒキコ史観は、まるきりデタラメだな。
（ ＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ
101:キティ
09/06/11 18:58:09 M/1P6eWq0
一次資料も捏造して引用するヒキコ史観。
（ ＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ
102:文責・名無しさん
09/06/11 18:59:29 YoWySBiM0
古代から日本は朝鮮人を救援・庇護・優遇してきた
百済が滅びると、百済の人々は新羅の支配下に置かれることを嫌いました。
いかに多くの人々が日本に亡命してきたことか、その数は数百とも数千とも
言われます。
当時の日本は亡命者に対して土地を与え、税金を免除して庇護しました。九州
はもちろん、関東の武蔵野から北陸にいたるまで住みつきました。当時の日本
には、百済人を異国人と見ない傾向さえあったのか、百済時代の地位に見合う
地位を与えています。鬼室集斯は学識頭（文部大臣にあたる）に任じられ、
その墓は滋賀県日高町に今も残っており、「鬼室神社」もあります。鬼室集斯
は「佐平（首相にあたる）福信の巧により」と「日本書紀」に書かれていますから
福信の子ではないでしょうか。医薬に秀でた「鬼室集信」の名も出ている所
を見ると、集信は集斯の弟かも知れません。「日本書紀」には彼ら七百人を
蒲生郷に移したとあります。今蒲生町の石塔寺には三十塔を取り囲むように石塔群
がありますが、彼らはここに眠っているのです。
「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
（日本図書館協会選定図書）
103:文責・名無しさん
09/06/11 19:01:31 YoWySBiM0
植民地時代の朝鮮では農業経済が安定し工業生産力が拡充するなど、多くの
発展があった。それは自生的なものではなく、日本の植民地開発による部分が
大きい。たとえばＧＤＰは１９１２年から３７年までの平均で4・１５％の成長
だった。これは当時の先進国の成長率を上回っていた。それは植民地化の過程
で日本が持ち込んだ貨幣制度、土地調査などの近代的な諸制度、そして港湾、
鉄道、道路、電信、銀行などのインフラストラクチャーの拡大によるものだった。
ソウル大学経済学部 安秉直教授
104:文責・名無しさん
09/06/11 19:04:17 YoWySBiM0
我々は五千年の歴史を自慢し、歴史を大事にすると言う。しかし
実際は、歴史を教えてくれる記念物、象徴物を惜しげもなく壊して
いる。
ソウルの歴史が六百年だと言いながら、その長い歴史の苔を教えて
くれる建物はあまりない。五千年の歴史を訪れる外国の観光客は、
半日もあればソウルの古跡をすべて見終わる。数百年前の史跡を
訪れるまでもない。我々は口癖のように「日本の統治三十六年」
を言うが、祖父母達の「恨」を蘇らせてくれる遺跡があまりに少ない。
「井戸の中の韓国人」洪思重
105:文責・名無しさん
09/06/11 19:07:07 YoWySBiM0
現在の韓国人の姓名は、すでに祖先の姓氏を捨てて漢姓を使っているが
「日帝時代」の創氏改名は原則的は自己申告制だった。台湾で日本時代に
行われた「許可制」による改名運動に比べたら、むしろ韓国人にとっては
「特権」であって、非常にゆるやかなやり方だ。ましてや「日帝」は万民
平等等の原則に基づいた新戸籍制度を創設して、戸籍さえ許されなかった
人口の半数近くを占める奴婢に姓氏を与えた。さらに、「皇民化」＝近代
国民運動によって日本語やハングル文字を普及させただけでなく、李朝時
代以来、両班から蔑まれていたハングル文字の教育を学校で採用し、漢字・
ハングル混じりの文章を体系化させ、伝統文化の研究と再興を推進したと
いうのが、紛れもない史実だ。
「生命を奪われた」というのも、実に史実に反している。近代化の産業
発達によって優生学的な社会改革が行われたことで、有史以来の飢餓と疫病
を克服することができ、植物依存の生態系までも変えることができた。その
ため、米の生産量が一千万石から二千万石以上に倍増し、韓国の人口も倍増
した。このことを、生命を奪ったとは言わないだろう。日本は優生学的に
も人口学的にも、韓人の生命の質を飛躍的に向上させたのだ。
客観的に見れば、「日帝三十六年」の「七奪」は実質的には「七恩」と
言うべきだろう。／韓人に少なくとも自国史について「正しい歴史認識」を
日本は求めなければならない。
「龍」を気取る中国「虎」の威を借る韓国 黄文雄
106:キティ
09/06/11 19:09:52 HIG2e8+Q0
ヒキコ史観は、まるきりデタラメだな。
（ ＾∀＾）ｹﾞﾗｹﾞﾗ
107:韓国の歴史捏造は延々と
09/06/11 19:17:52 YoWySBiM0
我先にと、日本名を欲した朝鮮人（韓国人）
「私はよくよく我が子孫と朝鮮民族の将来を考えたあげくに、こうするのが当然
だという堅い信念に到達したのである。日本人との差別がなくなること以外に
朝鮮人は何を望むだろうか。したがって差別の除去のために、あらゆる努力を
注ぐことが、最も重大にして緊急なこととなる。我々の在来の姓名は、支那を
崇拝していた祖先の遺物である。今我々は日本帝国の臣民である。支那人と
混同される姓名をもつよりも、日本人と混同される氏名をもつことが、最も
自然だと信ずる」
「創氏とわたし」
韓国の英雄的文学者 李光洙（香山光郎と創氏改名）
108:文責・名無しさん
09/06/11 19:21:01 YoWySBiM0
韓国は今や末路である。亡びざる国はなく、四千年の
旧邦も今は断末魔に近づいている。一進会ならざるも
哀々たる庶民は此上塗炭の苦しみにまみれたくなかろ
う。むしろ、日本は速やかに併合して日本天皇陛下の
政にて一千二百国民が蘇生する事を得れば、国は亡ん
でも亡び甲斐がありと言わねばならない。」
平理院裁判長 洪鐘宇
「日韓２０００年の真実」より
日本図書館協会選定図書
109:文責・名無しさん
09/06/11 19:24:19 YoWySBiM0
いったい世界の他の植民地の中で、これほどまでに本国が社会資本の整備や、
教育、医療衛生をはじめとする社会制度を充実させるために大きな投資を行なっ
た例があるものだろうか？イギリスも、フランスも、オランダ、スペイン、
ポルトガル、ドイツ、イタリア、ベルギー、アメリカも、そのようなことは
しなかった。
韓国の王族は日本の皇族の一員であると遇された。日本はソウルと台湾の台北
に帝国大学を創立したが、いったいイギリスかインドにオックスフォード大学
やケンブリッジ大学をつくっただろうか？韓国人は日本陸海軍の将校として登用
された。いったい、イギリスをはじめとするヨーロッパ諸国やアメリカが、インド
人や、アルジェリア人やフィリピン人を本国の将官にしただろうか？
韓国で出版禁止となった本 「醜い韓国人」光文社 朴泰赫
110:文責・名無しさん
09/06/11 19:27:16 YoWySBiM0
日本が韓国の警察制度の近代化に乗り出したのは、明治四十三年でし
た。警務総長には日本の憲兵司令官をあて、憲兵と警察を一元化しまし
た。
一般に韓国民衆を弾圧するためと即断されがちですが、無差別に行な
われる韓国官憲の横暴や拷問を防ぎ、「義兵」などと称して行われてい
た山賊まがいのことや、親日派韓国人のテロ、襲撃を防ぐためには断固
たる措置が必要であったのです。
しかし、日本人は語学が出来ず、民情にも疎いので憲兵・警察の補助員
として韓国人を募集しました。当時、日本人憲兵一千七人、韓国人憲兵
補助員一千十二人、日本人巡査二千二百六十五人、韓国人巡査三千四百
二十八人で、いずれも韓国人の方が多かったのです。
ところがこの補助員たちは、これまでの宿怨を日本の権力を借りて晴ら
す者が多く、悪弊を直すのに困りました。今村鞆著「歴史民族朝鮮漫談」
（昭和三年）には「朝鮮人は日本の両班取締りを感謝したが、下級補助員
（朝鮮人の補助憲兵、朝鮮人巡査、朝鮮人通訳）の横暴こそ、後の日本に
対する悪感情を生んだ。如何に横暴だったか、驚くべき事例を沢山知って
おり、一冊の本が出来る」と述べています。
「日韓２０００年の真実」名越ニ荒之助著 国際企画社
日本図書館協会選定図書
111:文責・名無しさん
09/06/11 19:30:40 YoWySBiM0
われわれの政府や全政派がわが国民の進歩と開発に、もしも一致して普段の努力を
重ねたのであったならば、十年前に設定された独立の基礎（大韓帝国の成立をさす）
は保全されたであろう。独立の価値に対する認識不足によって、われわれはまさに正
反対のところに立っている。神の恩寵［日本により独立され支援を受けていたこと］
を尊重しなかったばかりに、われわれは国民の教育と強化に捧げられるべき時間と
精力を、怠惰な快楽のなかで浪費してしまった。われわれは神の贈り物をはねつけた。
われわれの今日の不幸はわれわれ自身の罪である。
＊［ ］内は書き込み者の加筆
１９０７年１０月１日付け「大韓毎日申報」
112:文責・名無しさん
09/06/11 19:37:52 YoWySBiM0
「日本人｣であることを唯一の｢誇り｣にした朝鮮人《朝鮮人》
日韓併合当時、満州には１５０万の朝鮮人がいた。彼らは絶えず漢人から圧迫
され、摂取され、農奴に近い生活を強いられていた。やがて朝鮮人狩りが起こる。
朝鮮人を最も嫌っていたのは張作霖で「満州には朝鮮人を一人も入れさせない」と
息巻いていたほどである。この朝鮮人迫害は漢人、韓人たちの満州資源争奪の争い
を助長した。
このような歴史背景下で、朝鮮人たちの唯一の救いは、当時世界五強のひとつであった
大日本帝国の臣民となることだった。唯一、中国に対抗できる切り札であったため、
朝鮮人たちはすすんで創氏改名を強く要求したのである。日本こそが朝鮮人にとって合邦
国家の民族の誇りであり、中国人の跋扈に対抗できるただひとつの勢力だったのだ。
「韓国は日本人がつくった」 黄文雄 徳間書店
113:文責・名無しさん
09/06/11 19:39:48 YoWySBiM0
先述したように、１９世紀から２０世紀初頭にかけての韓国は農村から
都市ソウルまで、あらゆる地域においてきわめて不衛生な生活環境であった。
今のハングル世代は常に韓国の山紫水明を誇りにし、韓国人はどこへ行って
も生水が飲める世界でも珍しく水のきれいな国だと自慢している。
しかし、日帝時代以前の韓国を見た外国人は、赤裸々に当時の実情を記録して
いる。例えば、ダレ神父の「朝鮮事情」には、韓国の「水はまずく」、水が
原因でかかる早老病をはじめ様々な、「水土病」について書いている。
そんな朝鮮に、慈恵医院の管制が発布されたのは１９０９年のことであった。
本格的に近代医学医療制度が導入されたのは、朝鮮総督府時代からである。
総督府が設立した大韓医院は、やがて京城帝大（現在のソウル大学）付属病院
となり、朝鮮半島の近代医学、医療発展の中心的存在となった。
各開港都市と国境都市は１９１０年から厳しい防疫、検疫を実旋しており、
疫病の浸入防止に取り組んでいた。コレラ、天然痘、ペストなどの大流行は
１９１８年～２０年が最後となり、その後は乳児の死亡率が撃滅した。
その後、地方の医療制度は清州、金州など順次各地で確立され、医師の養成
と疫病の防止に全力が注がれた。さらに、１５０万円の下賜金から済生会が
つくられ、李朝以来存続していた階級制度の廃止とともに、各道から市町村
に至るまで医療設備が整備されていった。賎民も国民として、近代医療の恩恵
を受けられるようになったのである。
「韓国は日本人がつくった」 黄文雄 台湾国の評論家
114:文責・名無しさん
09/06/11 21:53:07 i4SOf0tnO
金正日と北朝鮮工作員と金正日崇拝者へ
URLﾘﾝｸ(m.nicovideo.jp)
115:文責・名無しさん
09/06/12 18:02:44 dQhWTuRY0
韓国の独立は、その戦略的地位に鑑み、日本の死命を制する大事であった。
したがって、日本は韓国が名実ともに独立することを願っていたのである。
しかしながら独立は悪政につぶされた韓国国民の能力を超えたものであった。
韓国が中国またはロシアの手に落ちるのを防ぐため、日本は二度の（日清・日露）
の戦争を経て韓国を保護下におくことに宣言した。この実験は失敗した。そこで、
１９１０年に締結した併合条約によって、日本は廃墟の上に新しい韓国を建設する
責任を担ったのである。
永野錬太郎 「現代の日本」 １９３３年９月
116:文責・名無しさん
09/06/13 08:56:01 iVPnoTYY0
伊藤博文公を呪い殺そうとしたが発覚して公に一笑された暗愚の韓国王
高宗は伊藤博文総監には頭が上がらず、どうにかして排除したく、僧侶を呼んで
伊藤調伏（まじないによって呪い殺すこと）の祈祷をさせ、死期を占ったりしま
した。また金升皎という儒学者を特別顧問として出入りさせていましたが明治３９
年７月、金が憲兵隊に逮捕されたとき「聖上日可斬島夷伊藤博文、長谷川好道」の
密勅が見つかりました。島国の夷である伊藤総監と長谷川軍司令官を斬れ、という
高宗の秘密指令なのです。それを知った伊藤は少しも騒がず、高宗に対して次のよ
うに諌言しています。
「念仏、祈祷、うらないなどは暗愚の君主がすることだ。山村の隠れ儒学者である
金升皎などは、四書五経を読んで周代の治教を知っているだけではないか。世界
の大勢を知らず時勢に対応する能力ない。こんなことをするなら、孔子の昔を求
めて国政を議したほうがよかろう」
「日韓２０００年の真実」名越二荒之助編著
（日本図書館協会選定図書）
117:文責・名無しさん
09/06/13 08:59:21 iVPnoTYY0
「漢河の奇跡」と自慢する南部朝鮮人だが
元大日葡帝国将校であったった朴大統領が日本との
太いパイプを駆使し日本の有力な政治家、財界
への哀願と竹島周辺で拿捕抑留している日本の漁民を人質に
莫大な経済援助と無償の技術援助で成されたものだ。
「誇り」より「恥」を知るべきだ。南部朝鮮人。
118:文責・名無しさん
09/06/13 09:17:57 GVWrodzU0
大体が我々は大きな民族ではない。中国やローマ、ペルシャ、トルコが
作ったような、そんな大きな国を作ったことがない。また、未だかって
国際舞台で主役を演じたこともない。エジプトやバビロン、インドや
ギリシアのように世界文化史に誇れるものを何も残していない。ピラミッド
万里の長城のような偉大な遺物があるわけでもなく、世界に貢献した発明も
ない。人物はいるにはいるが、その人によって世界思潮の主流になったと
いえるようなものはない。それよりも、あるものといえば、圧迫であり
恥であり、分裂であり、失墜の歴史があるだけだ。公正な目で見る時はなおさら
そうである。それは実に耐えられない悲しみである。
「意味からみた韓国史」 咸錫憲
苦難の歴史！韓国史の底に秘められて流れる基調は苦難だ。この地も、人も、大きな
事も、小さな事も、政治・芸術・思想もなにもかもがことごとく苦難を示すものだ。
これを聞いて驚かない人はいないだろう。だが、はずかしく、心痛む事実であること
はどうしようもない。／私は七年前から中学生に歴史を教えるようになったが、どうす
れば若い胸に栄光の祖国の歴史を抱かせるかと努力してみた。しかし無駄だった。
幼いころ聞いた乙支文徳・姜邯賛の名を大声で叫んでみた。だが、その声で埋めて
しまうには五千年の歴史の呻きはあまりに大きかった。みんながしているように生生字
・亀船・石窟・多宝塔、あるものを全部総動員して観兵式を行ってみようともした。
しかし、外観だけですましてしまうには朝鮮半島に打ち込まれた傷あとはあまりに
大きく、多かった。私は自分自身を偽ることなしには、はやりの「栄光の祖国の歴史」
を教えることができないのを悟った。
韓国民主化運動のリーダー 咸錫憲