10/03/05 01:03:18 ZZaDL8Th
このスレのタイトルをじっくり観ている内に考えた題名は以下。
この世で日蓮正宗だけが正しいのです。
言葉が不足しているから補いますか、こうなるな
この世で存在する仏教教団の多数あるうちで、日蓮正宗のみが
釈迦の説いた法華経の意を体現した日蓮の教法を伝えていますから
正統です。
それで今の所の論議、論証は、法華経自体が釈迦と全く無関係まで来たわな。
今、差し掛かったのは何故日蓮がミスを犯したのか？ だと思うが如何に？
201:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 03:01:57
何が楽しくて、創価学会さんや日蓮正宗さんをいじめているんでしょうか？
202:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 06:37:30
そうだよ
よわいものいじめはよくないよ
203:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 08:16:23
>>174
この法華文句の内容は、正しくはこうだよ。
外輕内重故功福有異。文云妻子者外身也。
國城等外財也。從若復有人以七寶下歎經。
先歎能持者。次歎所持法。後明持福深。
七寶奉四聖。不如持一偈。
法是聖師。能生能養能成能榮莫過於法。
(訳文) 俗物な外の世界を軽く見て、内的世界を
重く見れば功徳や福運に違いがおこります。
ある文には妻子のある者は外のカラダであり、
国や城は外の財宝だとあり、
したがってもし七宝を供養し、この経をホメ讃える
ものがまた有れば、先にそれをよく理解する者を
讃え、次にそれをよく伝える法の (流派、教義) ある
場所を讃え、のちに福徳の深いものを備えている
ことが明らかになり、七宝を四聖 (東西南北を司る
四聖獣、世界の真理をあらわす) に奉ることになります。
それは一つづきの文章を持つようなものでなく、
(その経をあらわす) 法は、すなわち聖なる師匠となり、
それは良く生かし、良く養い・・・
↑文章など持っていない、と天台大師が書いてるから、
文証などは論外でしょ、それと人軽法重は日蓮さんが
勝手に書き換えてますね （・∀・）
204:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 09:47:55 NS/Sbn79
日蓮の著述や法華経について、学んでみると、
日蓮の著述 ＞ 法華経
法華経が、釈迦如来の最高の経典と仮定する。
結論：
日蓮 ＞ 釈迦
これが、日蓮本仏論ではないかと思う。
205:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 10:10:05 dNf/oKGr
「我が釈迦如来は一代聖教乃至八万法蔵の説者なり。
此の娑婆”無仏の世”（末法無仏）の最先に出させ給いて、一切衆生の眼目を開き給ふ御仏なり。
東西十方の諸仏菩薩も皆此の仏の教へなるべし（善無畏三蔵抄）
大日如来は何なる人を父母として、何なる国に出で、大日経を説き給ひけるやらん
もし父母なくして出世し給ふならば、”釈尊入滅以後、慈尊（弥勒仏）出世以前、五十六億七千万歳が中間”（無仏の中間）に
仏でて説法すべしと云ふ事何なる経文ぞや。若し証拠なくば誰の人か信ずべきや。
か々る僻事をのみ構へ申す間、邪教とは申すなり（祈祷抄）
弥勒仏出現まで末法は無仏ではないのか？
だとしたら日蓮本仏論は正しいのか？
206:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 11:33:59
題名 この世で一人だけ正しい人がいます。
学校で先生が生徒達に仰りました。
「親の言うことは、良く聞きなさいね！」と。
そこで生徒たちは、
「は～ぃ、わかりました。」と一同に返事をしました。
この日から生徒達は良い子になったのですが、
先生派と親派と二つに分かれてしまってました。
(これって、題名が悪いよね)。
207:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 12:58:53
題名はこうだな
この世で、日蓮大聖人だけが正しいのですが、なにか?
208:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 15:33:03 K9bas2oX
しかし、日蓮も功徳が全く無かった。
なぜなら、自分の教えを守る団体が四分五裂して、
お互いを罵り合うと言う状態だからだ。
このような実証があるのに、日蓮の題目に
功徳があるはずが無いではないか。
創価自身も都合が悪くなると、某幹部が悪いなどと
底辺の会員に言わせてガス抜きするありさま。
何でも可能なはずなのに、都合の悪い事は、正しいから難が起きるという
逃げ道を作らなければならない時点で
矛と盾だな。
209:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 17:16:54
問1 日蓮正宗の正しさを証明せよ
210:学会人
10/03/05 18:09:41 bpBO+//Y
>>209ｸﾘｽﾀﾙｼﾞｪﾐｰのＣＭ風に、"私が証明です。"
>>208
涅槃経に悪比丘出現のくだりがあります。然るべき現象かと。
>>205
"弥勒仏出現まで末法は無仏ではないのか？"
祈祷抄の文面では、無仏の中間に仏いでて説法する。と読めます…
>>204その通りです。
>>203なるほど。
「故に人は軽く…」は蓮祖の趣意だったのでしょうか…>>172さんの法勝人劣とした、大聖人本仏否定の文証が崩れましたね。
ってことは、その真文を遺した天台大師は迹仏としての釈尊よりも"その法"に真理を見いだした。
ということですね。
さてその法とは何ぞや…
211:学会人
10/03/05 18:13:35 bpBO+//Y
三法印を修めた方はどこにいらっしゃいますか？
日本ではどちらのお寺にいらっしゃるのでしょうか…教えてください。
それと、垂迹さんはどこへ？
212:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 19:15:26 NCADAuH/
>>210
それじゃ三仏になっちゃう 二仏の中間じゃなくなる
213:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 19:37:10 K9bas2oX
>>208
法華経最上と考えて、法華経以外の経典は捨てたのに
都合が良い部分は引用するんだね。
まぁ、どれも釈迦の作じゃないから、引用すべき
原典には当たらないって事を解ってるの？
それにそんなに涅槃経が良いなら、涅槃経にしたらどうですか。
214:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 19:40:52 K9bas2oX
珍説だな、天台が釈迦を釈仏としてたのか。
それはどの天台の遺文にはっきりと書いてあるんだ。
知りたいなぁ。釈迦は釈仏であると天台がはっきり書いてある文証とやらを。
215:学会人
10/03/05 19:53:08 bpBO+//Y
>>213
成仏の為の真実唯一の妙法が秘められているのが法華経であり、その他の教典には得道が説かれていない。
ことが前提なんですよ。
妙法を会得したなら、あらゆる教典に説かれたものは南無妙法蓮華経へ導くための方便と開会できるのです。
すべては南無妙法蓮華経なのです。
216:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 20:47:33
しかしカルトと呼ばれてしまう日蓮正宗
中世の平安京のように常寂光土になる日はくるのか
217:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 21:19:24
時代の空気が読めない落ちぶれた仏教なんて
潰れればいんじゃね？
218:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 21:28:57 K9bas2oX
では、南無妙法蓮華経と言う発音が、宇宙の生命とか成仏を一致する
科学的根拠は何ですか。
無論、確信を持っておっしゃられているのですから、南無妙法蓮華経と書いた
本尊を焼いたら、即、光とか出たり、地獄が目の前で出現したりするんでしょうね。
で、多宝塔はどこに出現しているのですか？
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 21:34:58 K9bas2oX
法華経に書いてある多宝塔の出現。何処かなぁ。
すごい観光地になりそうだな。藁
日蓮の妄想を真実と信じていると、真実であり、現実にあるとの証明をしなきゃならんぞ。
日蓮ごときは、自己が像法時代に生まれている事すら解らなかったのに、
勝手に末法生まれと解釈して、しかも後世は、釈迦が釈仏で日蓮が本仏とかしてしまった。
その前提の末法生まれが崩れているのに、何が末法の本仏で、なにが南無妙法蓮華経なんだ。
法華経を基にしても、それに書かれた末法生まれの根拠すら、いい加減だった人物の
著作物が信じられるか？
220:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 22:18:49 bpBO+//Y
>>214
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………
知りたい方は、大師の御文を信心を深く深くもってよ～くよ～く一字一句拝見なさい。ありますよ。
それはそれは摩訶不思議な…
(信心のない者が大師の御内証を知りたいと？
そもそも、天台智者ですら釈尊を本尊としていませんよね…)
221:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 22:28:34
呪文を唱えれば救われます。
新興宗教乙
222:学会人
10/03/05 22:29:20 bpBO+//Y
>>218-219
発音…
仏法の証明が科学の力でできるのなら
成仏も科学の力で叶えられそうですね。
信心してるとね、燃える本尊から光もでますし地獄も見えます。宝塔も出現しますよ。
すごいっしょ!?
みたいでしょ!?
必死こいてカキコしてて、ふと思ったんですが…
みなさんって仏教の修行はされてないのですか？なんか道を究め教えを弘めようとする熱意を感じられないのですが…
私は生まれてこの方25年は信心してきて、最近やっと仏法の尊さを実感できるようになったからこそ、確信を持ってこの仏法を語っておりますが、みなさんは座学で仏教を調べて論理ですべてを知ったかのように仰る…
まるでお伽話を解説するかのような興醒め論調ですよね…
何の価値も見いだせていないみなさんが可哀想です。
223:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 22:41:22 bpBO+//Y
>>217
この仏教史で捏造されては滅んでいった邪義の数たるや…ですよね。
224:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 22:41:29
ただの妄信、盲信じゃん。
オウムの連中の方がもうちょっとマシな事言うぜ。
225:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 22:44:31
オウムもなんか見えるって言ってた～
226:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 22:52:38 3+mtGRNx
>この世で、日蓮正宗だけが正しいのです。
ではなぜ日蓮正宗以外の宗教が沢山あるのですか。
正しければ日蓮宗諸宗、並びに仏教諸宗を日蓮正宗に改宗できているはずです。
根拠無き妄想ですね。
1さん 病院に行かれたら。
227:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/05 23:54:54 K9bas2oX
>>222
オウムの方も実感できたようですよ。
それだから、あれだけの信者を獲得できたんですよね。
脳内物質にドーパミンてのが出てますので、血液検査で
ドーパミンの量がわかるようです。
興奮したりして幸福感に浸ると多く出るようです。
無論、そのような幸福感と現実の不幸は、麻薬の幸福と同じようなものです。
ドーパミンは脳内麻薬物質とか言いますからね。
論理を超越される方はご注意を。
ドーパミンの多く出る行動として
マラソン、パチンコなどのギャンブル
（だから、借金まみれで不幸でも、ギャンブルに走るギャンブル依存症があるのですね。
まぁ、現実が不幸でもパチンコしている間は幸せらしいです。）
228:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 00:03:37
薬中はいらないな
どの世界でも
229:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 03:39:59
塔婆供養で使う板って原価でいくら位かわかる人いる？
字を書いてもらって、２０００円なんですけど。安いほうか。
って言うか、
それこそ、塔婆供養って、そもそも何？毎日、追善供養してるんじゃないのか、なむ、なむ、とか言って。
板、いらなくねぇ。
230:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 08:07:16
>>204
日蓮本仏論の初出はこれだと思うよ、というか
原案のようなもの、
(某御書より・・)
わたしに従うものたちに、まことのことを言わねば
と佐渡の国にいたころから弟子たちに内内話して
いた法門があります、これはお釈迦さまからはじまり、
迦葉・阿難・竜樹・天台・・・とつづく歴代の大師
さまが知っていて、しかもこころの中に秘めて、決して
口外はしないもので、そのわけはお釈迦さまが話す
ことを制して 「わたしの滅後、末法になるまでは
決してこの大法を口にしてはいけません」 とおっ
しゃったからなのです。
日蓮はそのお使いではありませんが、たまたまその末法
であり、思いがけずその法門をさとってしまったので、
末法の聖人があらわれるまで、まずさわりだけでも
いろいろと説明したいとおもいます。
すなわちこの法門が出現すれば、正法・像法時代の師匠たち
が言ったことはすべて太陽が出たあとの昼間の星のかがやき
のように光を失い、名人の技を見たあとにヘタクソを見る
ようなもので、このとき正法像法の寺も僧侶もその霊験が
消え失せて、ただこの大法のみが一閻浮提に流布すべきもの
だとわかるでしょう・・・
↑まーよくやるというか、サギ師のスーパーテクニックと
いうか、自分では決して末法の聖人だとは言ってないんですね、
でもこれは弟子に言わせるんだと思うな、 「わたしは日蓮
さまが末法の聖人だと思います、その証拠にもこころ当たり
があって・・」、たぶん日興さんがこのネタの中心人物で （・∀・）
231:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 08:30:09
>>205
お釈迦さま滅後からミロク出現までの間は、
口決相承を受けた上行菩薩 (じつは日蓮さま)
がこの世界を保守することになってますから
ムモンダイですよ （・∀・）
>>213>>215
日蓮御書はそのじったいは90%以上が法華経
意外からの引用ですからね、日蓮教団は
天台三大部は法華経の注釈とかウソついて
ますけど、これも天台思想と行法の集大成
であって、なんで他宗派の文献を自分のモノ
のように思い込むんでしょうか?
というか、御書に法華経の注釈ぶぶんは
見た記憶がないわ・・・? ? ? （・∀・）
>>210
その法はもちろん天台大師が 不如持一偈、
と書いたように文章を持ちませんから、
これは同じく隋の時代の初期禅思想が
提示した、不立文字、教外別伝、と
まったく同じもの。
でも日蓮さんはこの二つの言葉が、法華経
否定につながるとして、禅天魔とかヘンテコリン
な批判をしてますけど、天台大師が同じことを
言ってるのには気がつかなかったんでしょうか?
まーあいかわらずというか、でもヒントだけ書けば
ほとけは 「言葉のない世界の住人」 ですから法華経や
題目のような文章にしがみついてもムダと思いますね（・∀・）
232:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 08:49:40 SALayvk7
>>231上行菩薩 (じつは日蓮さま) がこの世界を保守することになってますから
正宗創価は上行日蓮は迹 本地は久遠本仏といってるが
233:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 09:10:57 SALayvk7
日興いわく（中略）汝等（身延の衆）まさに細身の舎利（日蓮の骨）を
信ぜんとす何ぞ法華の持者と号せんや（五人所破抄）
甲斐の国波木井郷身延山の麓に”聖人の御廟（墓）あり”
而るに日興彼の”御廟”に通ぜざる子細は（中略）
已上四箇条の謗法を教訓するに日向之を許すと云云、
（中略）よつて”御廟”に相通ぜざるなり
日興は日蓮の墓も骨も身延にあると言ってる。
正宗創価は逆のことを言ってるがこれいかに？
234:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 09:11:36
>>229
＞板、いらなくねぇ。
草木成仏、知らないの？
>>230-232
知ったかぶり。
自分たちで盛り上がっているけど、多数決とって、真実にしたいんだろう。
笑。
235:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 09:18:36
創価雑記肘枕抄
自称、無宗教。
執拗なレス、攻撃。こいつが本当に素人か？
自分の宗派も語れない臆病者。
実際は、律宗の悪僧（推察）。
まぁ、外れても、たいしたことない。
戒律を守れば、成仏できるのか？笑笑笑
236:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 09:24:22
>>233
こういうバカが多いね。
身延派だろ。身延派は、たくさんの本尊を祀っているけど。何？
鳥居、仏像、釈迦像、、、、数え切れないほどあるね。
身延派って、何がしたいの？
霊友会、立正佼成会、仏所御念教団、数えきれない。。。
邪宗はいくつあっても、意味ないから。
237:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 09:35:34
偽造本尊に取り替える宗派など、邪教の最たるもの。
238:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 09:53:16 SALayvk7
>>236
んで回答は？
239:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 09:55:19
つまり正宗系は全部邪教である、と。
だからこんな板違いの電波スレを立てたりするんだな。
240:創価雑記肘枕抄
10/03/06 12:49:33 VbYRvHTN
>>235 小生がドンナ信仰を奉じようと大きなお世話さまだよ。
ここで古い笑い話をお一つ引用すべいか。
法花寺浄土寺と犬を飼ふて口論すること
ある所に、法花寺と浄土寺と並びてありけるが、法花寺に飼い置き
たる犬を、法然と名を付けて呼びければ、隣の浄土寺の僧たち「さて
さて憎き事かな。大事の祖師を犬にする事こそ遺恨なり」とて、浄
土寺にも犬を飼いて日蓮と名を付け、物も食わせず、痩せおきて、あ
たりの子供を招きよせて、「隣の法然と、こちの日蓮と噛み合せて
くれ」と頼みければ、子供むらがり寄りて、「日蓮こい、法然こい」
と呼びて噛み合せければ、何が日蓮は痩せ犬の事なれば、法然に噛
み伏せられければ、「日蓮が負けて法然が勝ちたり」とはやしければ、
法花寺はこれを立腹して、やがて法然を追い出された。
元禄期 軽口本集 岩波文庫より
241:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 16:37:06
念仏と日蓮宗は因縁深い
安土宗論等で殉教者も出してるし
しかし釈尊くん、なんでコテをやめるかね
242:学会人
10/03/06 17:46:52 zgWAtqB3
>>238さん
>>233への回答は
「大曼荼羅・蓮祖の遺骨・宝物の諸々は日興師が身延離山の際、現 大石寺へ持って行かれました。
信じられないのなら、聖廟から骨を借りてきて、科捜研にでもDNA鑑定を依頼されたらよろしい。」
ってことでOK？
243:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 17:52:01
釈尊は自信が失せたからコテやめたのかなw
244:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 18:03:03
５老僧と日興上人が袂を分かれたのが大聖人を御本仏と拝せなかったという
ただそれだけの理由なのかなと・・
神社参詣は大きいでしょ
5老僧のほうが日本の風俗事情に合わせたように思うんですが
久遠寺が総本山にならず富士へ分派した歴史の必然
身延の僧侶は毎年伊勢神宮へ参詣してますねぇ
245:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 18:13:08
仮にも大聖人の直弟子ですよ
大聖人が本弟子と定めた5老僧
そんな人が大聖人の仏法の真髄を知らなかったって・・んなわけないっ!!
日蓮宗は二極化したという歴史はどうしようもない
ふむ、現実は複雑になるものだ
釈尊さん聞いてますかぁ?
246:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 18:30:39
正宗って昭和時代の学会の真似をしているだけに見える
247:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 18:43:02 SALayvk7
>>242
細身の舎利を信仰・・・身延に御廟あり・・は骨が身延にあるなによりの証拠
こんな文もある
「日興上人仰せに云く。全身細身二種の舎利あり。彼（身延）は細身（骨）なり。
法門は聖人の全身（肝心）なり。細身に拠るべからず」（日尊実録・富士宗学要集５巻）
富士にあればこうは書かない
持ち出した云々は正宗史家の捏造
248:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 19:11:05
あのねぇ、波木井としては、日蓮亡き後のこの地に熱原の信徒の菩提寺には、したくないわけですよ。
ただ、それだけ。
249:ゆうたろう
10/03/06 21:00:10
>>243
ここはコテハン隠して書いているひとばかりですが。
なりすまし、自演しかできませんから
250:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 22:11:34
>>248
「あたり前田のクラッカー！」とか。
心よりご冥福を祈ります。
251:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 00:37:11
自演
なりすまし
生きてちゃだめじゃね
なんで生きてんの
252:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 00:44:26 e1kcLWsY
砕身ね。
253:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 08:56:14
>>232
久遠の日蓮さま (本地)
↓
お釈迦さま (垂迹)
↓
その相承を受けた上行菩薩 (垂迹)
↓
上行が鎌倉にうまれかわった日蓮さま
(本迹を兼ねている)
こんなカンジかね ? ? ? 本地というのは
意識の根源だから、無属性の完全名無し
世界 (無作がそうかな?) だとおもってたけど、
日蓮さんの名札がついてたんですね、
知らんかったわw
でも本地に行ってみたらそこで日蓮さんが
立って説法していたというからには、ダレか
正宗の人がそこに行き着いて確認して来た
ということでしょうけど、それはいったいどなた
なんでしょうか?
この件で日蓮さんはなんつってんのかなー?
とカルく検索してみたら、お釈迦さまが本地
だって言ってるから、↑上の図とムジュンして
るようで、ダレか正しく書き直しといてください、
じゃあとはよろしくー （・∀・）
254:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 14:54:48
ｰ-､,ゝ _,.,ｪ-ｰ''-‐z､､ ヾ、
ヽ｀'i‐'"ﾞ ヽ, ゝ
|｀ ‐--､､＿ `i f
l,‐''' _,.-‐''"~.／ヽl,-､. /
(￣￣〕~ ヽ､_,／ |ﾍ､V
li''ｰ'iﾞ |)ﾉ /
l| ﾞ' ` ﾄ-ｲ ｽﾚﾘﾝｸ(animovie板)
{, r_;:=- ! | おい、普段社会で煙たがられてるテメーらカスに一つ
ヽ, -‐ ／ | 仕事を与えてやるよ。１レスでいいから、このスレを荒らしてやれや。
ヽ ／ i, __,,.. 存在意義の無いテメーらにたった一つの意義を与えてやったんだ。
| / / ヽ／ ヽ--; 感謝しろ♪（ ﾟ∀ﾟ）ア━━ﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬﾋｬ♪♪♪
. l,＿_,,.ノ
255:学会人
10/03/07 15:01:52 e1kcLWsY
>>253
は～い(^∀^)ノ
信心の血脈とやらは私がしっかり受け継いでおきますので、ご安心なさってね(ﾊｰﾄ)
256:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 18:02:10
日蓮の遺文書じゃなく、法華経が血だから。
日蓮は、心臓ポンプってところでしょ。
「血を信ずるところの、脈こと行者の心(観心)」・・・・いかに？(笑
257:学会人
10/03/07 18:47:12 e1kcLWsY
>>256
信心のあるところに血脈は通う んです
もともと在るものが顕れてくる んです
妙法が己中に顕れる んです
血脈とは信心です。
>>253久遠実成と久遠元初を認識できないのは、やはり信心がないから でしょうね
いくら法華経を眺めてもなにが説かれているかは、やはり分からないのでは？
当然、血脈相承の意味ではありませんよ。名誉会長哀れw
258:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 20:18:29
大石寺派の血脈は
即、頭に血がのぼるのでした。
259:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 20:52:59
信心ないのかよおまえら
260:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 21:26:23
えぇまったくありませんがなにか？
261:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 22:43:42
人生を少しでも楽をしたいなら、宗教信心いたしましょう。
苦も、痛みも、恐れも、絶命も、成仏へのお灸と思えば、痛くもなかろうに。
262:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/07 22:47:44 f/e5b5aX
>>261
その代わり、本人そのものが“｢痛い｣奴”になってしまうけれどな。
263:学会人
10/03/07 23:10:39 e1kcLWsY
いらっしゃいませ
とうとう蘭室に出入りして薫香に調じてしまいましたね。
>>262のヲタ役さんにとって「"痛い"奴」と思われるのが一番許せない中傷だからこそ、そのように仰るのですね。分かりますよ。
それも正法誹謗故の煩悩業苦に過ぎませんから、気になさらずに煩悩即菩提と開いていきましょう。
264:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 23:11:16
>>法律ヲタさん
その“｢痛い｣奴”に一度話しを聞いてみたいものです。日蓮も聞きそびれたでしょうに。
首を切られて、聞けるわけないか。
265:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/08 00:08:54 S8qBSJxq
>>264
アナタのそのレスの直ぐ上にスバラシイ御方がいらっしゃるではありませんか。
典型的な"｢痛い｣奴"のお一人と思われる御方が。
266:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/08 00:10:25 S8qBSJxq
>>263 学会人殿
そのアナタのレスの、どこもかしこも私には意味が理解できません。
そのようなレスは妄想宗教信者様の考え方の特徴ですね。
（連投規制で、書き込みに時間がかかりまして済みません。それでは、お休みなさい。）
267:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 00:42:53
生きていて恥ずかしくない？
268:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 00:56:34
成仏なんて死んでから考えればいいじゃないか
いまから、考えてどうするの？
痛い人になるの？ばかなの？しぬの？
269:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 01:07:57 rSgvzDAN
>>268
仏様は
まず臨終の事を習って他事を習えと言ってます。
270:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 01:52:21
仏様と話したことはないから聞くけど
成仏って、臨終のことなの？
日蓮って臨終の事を習うために痛い人になるの？
本末転倒にしか見えないんだがそれが教えなの？
271:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 07:24:32
臨終の相の顔色で、行き先が判るだってさ。そんだったら、赤道から少しでも離れていけば、成仏に近づけるって
事でしょうか。でも「雪焼け」っていうのがあるから気をつけよう。
272:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 08:04:56
>>265 法律ヲタさん
どっかの、古い糠床にどっぷり漬かった新鮮な茄子のような御方には、苦、痛、恐など判らないでしょう。二十五年も
漬かっているみたいですけど。茄子じゃなく、大根なら「沢庵坊」にもなれるでしょうに。
チョット言い過ぎたかな。
法律ヲタ殿の毒舌に比べたら、温和なレスかと？
273:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/08 08:45:53 rB5CTVgP
>>272
＞チョット言い過ぎたかな。
＞法律ヲタ殿の毒舌に比べたら、温和なレスかと？
アハハハハ…。
いえいえ、幾らおとなしく客観的に指摘してさし上げても理解できない
方々ですから、｢言い過ぎ｣などとはトンでもありません。
貴方様の、もっと｢毒舌｣に溢れた“過激なレス”こそ、彼等の成仏のための
御聖訓となりましょう。 （w
274:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/08 08:47:38 rB5CTVgP
>>271
以下で示す遺文のことですか？
これだとしたら、生前の肌の色の事自体ではないと考えるべきでしょうけれど、
まァ、そんな風に言いたくなりますよね。
〝｢人は臨終の時地獄に堕つる者は黒色となる上其の身重き事千引の石の如し
善人は設ひ七尺八尺の女人なれども色黒き者なれども臨終に色変じて白色となる
又軽き事鵞毛の如し 【やわらか】なる事兜羅緜の如し。｣〟
（千日尼御前御返事より引用。 引用文中の【】内も本来は漢字であるが、
変換できないようなので仮名で示した。）
法医学的には、血液の流れが止まり、体の上面の色は白色化するのが普通。
（下側は、血液が重力の影響によって集まり、上面となった側のようには
白色化しないのであって、一様に変化するのではない。）
思うに、問題は皮膚の色彩変化の点よりも、｢軽き事鵞毛の如し｣・｢【やわらか】なる事
兜羅緜の如し｣の方により多く存在しよう。
死後、遺体が腐食し骨だけとなったとでも言う話なら別だが、遺体が、ほぼ原型を
とどめる範囲の時間経過の中では、｢軽き事鵞毛の如し｣というような重量変化など
起こらないし、いわゆる死後硬直は、或る時点までは遺体のおかれた状況の中で
時間経過に従って硬直が進行するが、或る時点をすぎると、逆に硬直が解けて
ゆくものなのである。
（より正確な解説は、法医学に関する専門化が一般人向けにでも書いた書籍などを
参照してください。）
はっきり言って、日蓮の当該遺文は、科学的には問題外の、とんでもない内容にすぎません。
275:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/08 08:49:02 rB5CTVgP
>>269
人は、誕生の事を習って生まれてくるのではない。
生誕も死去も、本来、当人が決せられるものでもない。
与えられた生を、ただひたすら尽くすのみ。
276:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/08 08:49:57 rB5CTVgP
>>267
俺に対して言っているのか？
そうであるなら、>>269に対して述べたレス>>275を読め。
277:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 09:39:32 oeI8h3W/
大石寺６２世 日恭が焼死
あるのは黒焦げのハラワタだけで火災現場のどこを捜しても骨がない
しかたなく骨壷に内臓を入れて葬儀をしたという事実は当時を知る人々の語り草になっているという
278:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 10:05:18
学会員は骨が好きだなｗ
279:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 17:54:39
日蓮正宗という恐怖思想が人を救うどころが害悪になっている現実
を憂えて宗教集団ってこんなものかと思ってしまった
280:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 18:46:49
┌┬┬┬┐
――┴┴┴┴┴―――、
/. ￣￣￣//.￣￣| ||￣￣￣|||￣ |｜ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
/. ∧// ∧ ∧| || ||| |｜ ／
[/＿＿__(ﾟ_//[ ].ﾟДﾟ,,) ||＿＿＿||| |｜ ＜ >>日顕と創価を迎えに来ました
||_. * ＿|_|￣￣ ∪|.|. |ヽ. _|｜ ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
lO|o―o|O゜.|二二 東|.|京 精神病院 ||
| ∈口∋￣_l＿＿ｌ⌒ｌ_|＿＿＿__|_ｌ⌒ｌ_||
￣￣`ー'￣ `ー' `ー' `ー'
281:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 23:30:41
|:::::::::::::;;;;;;|＿|＿|悔|＿|?ﾌﾟｰﾝ
|;;;;;;;;;;ノ∪ ＼,) ,,／ ヽ?
|::（ 6∪ ー─◎─◎ ）?
|ノ （∵∴ （ o o）∴）?
| ∪< ∵∵ ３ ∵> ﾑｯｷｰ
＼ ⌒ ノ＿＿＿＿＿_
＼＿＿＿＿_／ | |￣￣＼ ＼
＿＿_／ ＼ | | |￣￣|
|:::::::/ ＼＿＿＿ ＼| | |＿＿|
|:::::::| ＼＿＿＿＿|⊃⊂|＿_|＿＿／ ／
|:::::/ HN創価雑記肘枕抄 |￣￣￣￣| 〔￣￣〕
創価雑記肘枕抄、
何で、素人がこんなスレに居座るのかね。
本当に素人なんですかね？
律宗の悪僧が時間つぶしに来てるんじゃないですか？
それから、論破されまくっていますね。
全然弱いじゃないですか？
アナタ、それでも僧侶ですか？
在家に論破されて、悔しくないの？
282:創価雑記肘枕抄
10/03/09 01:22:59 chKKgmaA
>>281 遊んでるだけさ、創価を出しにしてね。
妄想なのかカルトなのか狂信的になった人達のありようが凄いので
寒心に耐えないですな。
話は変わるけど池田大作氏の最近はどうよ、体調とかさ
私は易学もやるがまずい卦が出ているのだな。
信者さんには悲しいかもね。
仏教徒の基本は戒と律に有ると思いますよ、十戒を守る事は在家、出家の
別を問わずに守るべき事でしょう、題目や念仏を唱え経文を誦すのも戒を
備えてこそ値打ちが出るのです。
明恵上人のお言葉「あるべきようは」是はご存知でしたか？
283:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 13:01:30
律って、
結集みたいな事を行えば、規律も作りたくのなるでしょう。
団体そのものを、一つの生命体と考えた独裁者の思想かな。(違うかしら？)
「異体同心」とはこのことでしょ。または「センセ、センセェ～イ！」でしょ。
284:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 13:14:10
>>274 法律ヲタさん
その遺文です。
その通りに、私のレス意味とは、違うように思われます。できれば黒人とかの差別用語を使わずに書こうと思いまして。
色の変化で言いますと、金色もありましたでしょ。
285:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 23:59:49 Y/YL6WMm
異体同心。冗談でしょ。
低年収で一生懸命、生活費を切り詰めて財務する方と
財務で高額給料を貰ってる方とでは、異体同心など
あり得ないでしょ。
286:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 09:34:01
日蓮正宗僧侶は童貞推奨なんですよね
>>282
まさにそう
いくら題目あげたところで昆虫や動物を殺していたのでは功徳はない
どころか地獄へ落ちる
麒麟や龍
虫を殺さず草を折らない聖獣の信仰をしたいと思っています
287:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 12:35:58
草ぐらいなら折っても良いだって。
法華経の薬王菩薩品(またかょ)の中に
「此の人久久しからずして、必ず當に草を取って道場に坐して諸の魔軍を破すべし。」と書かれて、ありんす。
このスレに坐してた日蓮仏法の修行者の、お二人はどっか行っちゃうし・・・・痛い同心になっちゃった？
法律ヲタ殿を頭に俺たち魔軍は、いづこに行けばぁ～・・・・・・・？
さぁ、仕事しよっと！
288:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 14:19:09
社参詣でを禁ずるしかし、現実には逆のことが起こっている
江戸期に流行った伊勢参り
正宗信者はもちろん伊勢参りには行かなかったのでしょうね
289:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 14:30:27
日恭さんの焼死って仏罰という認識になっているのかな
290:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 20:06:24
仏罰で亡くなったか、それとも殉職なのかは、アンチに質問してもだめ。
できるものなら、もう一度、警察が調べ直してほしいとか？
291:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 21:39:59
>>282
創価雑記肘枕抄
＞仏教徒の基本は戒と律に有ると思いますよ、十戒を守る事は在家、出家の
＞別を問わずに守るべき事でしょう、題目や念仏を唱え経文を誦すのも戒を
＞備えてこそ値打ちが出るのです。
やっぱり、邪宗教だね。
戒律で社会が平和で豊かになるんですか？
まるで、キリスト教、イスラム教と同次元でしょ。
小乗教を信仰したカンボジアでは数十年前にポルポト派による内乱（革命）があり、
人口の３分の１の死亡者を出しましたよね。
戒律中心の宗教は、戦争を起こしますよね。キリスト教が分かりやすい例でしょ。
五濁悪世については、何も考えれらないんですか？
個人レベルでも、罪障消滅まで言及できないようだと、単なるビジネス仏教でしょ。
やっぱり、アナタ、葬式屋でしょ。悪僧侶だな。
アナタの考えが正しいなら、阿含経だけが正しく、阿難尊者だけが本弟子と言い、自己の宗派の正当性を宣言すれば良い。
結局、自語相違も甚だしい。いろいろ理由付けて、法華経を誹謗する悪僧だろうが！
アナタの言う事には因果関係や因縁という考えが無い。だから、安っぽいんだよね。
292:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 21:41:51
末法において、法華経は無戒ですから。
罪障消滅が基本ですから。
293:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 21:48:23
>>286
仏教の基本が分かっていないよ。
ご飯（米、稲）には、命が無いのか？アホか？
僧侶であろうと罪障は積みます。
だから、法華経を誹謗すると、成仏できないんだよ。
法華経を信仰するものでさえ、毎日、罪障を積む。
そこに気がつけよ。
末法は無戒。
日蓮大聖人の仏法を信じ、お題目を唱える者だけが、福運を積み、罪障を消す。
だから、日蓮を誹謗する者（誹謗しなくても、信仰が無い者）は、必ず地獄へ堕ちます。
ハッキリ言いますよ。
294:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 21:51:22
ここのスレを読んだけど、大半が基本を分かっていない。
まぁ、これじゃ、主役がいなくなるよな。同情。
295:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 23:01:19
主役は簡単な日本語が分からず遁走したのでは？
296:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 23:21:26 02vwOP/8
で、何で日蓮は1カ月以上寝たままで病死したんだ。
よっぽど悪い疫病神も追い出せない宗祖って、何なんだ。
その宗祖の言う事、正しいのか？
力ありそうな事言ってる割には、
宗祖は病死
700年以上経つのに、分裂し放題だし、近親憎悪酷すぎ。
とか、全然力無いじゃない。
まぁ、力無いから、それを隠すために、害が出ると言ってるんだろ。
この経は矛のごとく、すべての盾を通す。
しかし、この経は前世の罪障が出るので、矛が通らず、盾でぶん殴られますって
理解でOK。
まぁ、前世の罪障を出さないで幸福にさせるほど力が有るなら良いが、
そんな力が無いから、前世の罪障がでてくる（消せないほど微力と言い変えれる）
チンケナ経典でOKですよね。
矛盾してるんだと気がつかない狂信者はおめでたいな。
297:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 23:50:54 9ctNyByK
神と違って仏は人間だけど本仏とか言い出したら神と同概念になる もう人じゃない
日蓮本仏論は人でないものが人（日蓮）に化身（垂迹）したというのだからまるで漫画世界
298:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 23:52:45 6xuVZPh2
>>292
その文証をお願いします。
299:創価雑記肘枕抄
10/03/12 01:02:57 f0H+iyWp
>>291 ポルポトが仏教徒だったか不明、悪質な毛沢東的共産主義者だろう。
金が沢山あれば良いなら宗教は不必要である死んでから現金は
使えない。キリスト教は一神教の信仰形態であり、佛教は多神教に近い
世界各国で土地の神と融合しながら続いてきた。
五濁悪世は後生を忘れた人間が行う浅薄な行動が引き起こすもの
死後の人間存在を忘れては行けない。
死後の存在を無いものとして国を運営した共産国家から先に
消滅してきた。次はどこか？
法華経について言うなら、散々言われ尽くしてもう何も出て来ない経典である。
それが証拠に経文自体を論ぜず注釈書を取り沙汰して、非難し合っている。
＜＜我が学ぶ処は古人の糟粕也 学人は須らく他に道を尋ねる可し。＞＞
因みに私は僧侶じゃないよ 俺みたいな美青年は頭を剃らん。大笑
300:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 03:25:19 U8NiFR0W
層化はとっくに破門されたようだが、何故同じ宗教の中に宗教法人が２つもあったのか？
301:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 08:35:56
宗教は人の平衡感覚を損なわせる
このスレの連中を見てるとつくづくそう思う
302:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 10:45:22
日蓮の間違いは
「法華経だけが正しい」
「自分の主張が正しい」
と言い切り、それだけを強引に推し進めたこと。
たしかに「法華経」は正しい。
しかし「それ以外」も正しい、ということに気づかなかった、という点で
日蓮の主張は間違っている。
そもそも仏教では
「すべての衆生凡夫は救われる」
はずである。では「法華経」だけですべての衆生は救われるか？
日蓮宗ですべての衆生は救われるのか？
「救われないではないか」
と思う僧がいたからこそ、仏教は支流一派が増えていき、現在のようになったのだ。
浄土宗・真宗などはその典型だ。
もともと「仏典が読めない・仏教の祭儀作法を知らない」者は仏教では
救われなかった。
「仏典の解釈や仏儀作法は僧侶に任せて、門徒は仏壇で念仏を唱えていなさい」
という本願寺の概念があってはじめて「すべての衆生は救われる」ことになった。
もちろん浄土真宗が正しいのか、それでも衆生は救われるのか、といった疑問などは
出てくるだろうが、それは各々の信仰心による。
ようするに「法華経だけが正しい」と主張した日蓮の教えでは
「すべての衆生凡夫を救うことはできない」
のであるから、日蓮は間違っている。
「すべての衆生を救おう」とした他宗派を攻撃したのだからその罪は大きい。
303:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 13:32:26
>>299
最後の一行は、よく解りましたよ。
304:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 17:51:49
>293
末法無戒といったって虫や動物を殺していいわけないだろ
>297
そう、仏は人ではない時空にある仏性です
大聖人は仏の命を受けて凡夫僧として仏の振る舞いをしたのだ
>302
藤原道長も浄土教の信者だったそうで・・
念仏無間といいますが論争は絶えないな
305:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 18:47:25
>>304
>大聖人は仏の命を受けて凡夫僧として仏の振る舞いをしたのだ
どこの教義だ？時空にある仏性とは何だ？
大聖人は示同凡夫。竜ノ口法難前は上行菩薩としての御振舞。発迹顕本して御本仏としての御振舞。
御本仏だから御本仏として振舞う。
306:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 22:01:05
>>302
方便と実教の違いを理解しろ。
あのね、全部違う教義を立てているのに、全部正しいのか？
バカじゃね？全部違うんだから、当然、違うと主張するのが普通だろう。
こいつ、本当のバカ。
＞日蓮は間違っている。
＞「すべての衆生を救おう」とした他宗派を攻撃したのだからその罪は大きい。
葬式屋に衆生を救う事はできませんよ。爆笑！！！！！
葬式屋が言いそうな事だね。短絡的な思考回路。
全部正しいなら、なぜ一緒にならないの？
307:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 22:08:22
創価雑記肘枕抄 >>299
脳乱状態だね。完全に逝っちゃってます。
釈尊は自分の死後（入滅後）を考えずに、仏教を説いたのでしょうか？
自分の死後の事を考えないなら、仏じゃないよね？
自分が生きている時だけ良ければ、それで良いなら、釈迦仏教に価値はないだろう。
実際は、入滅後の事を説いており、それが正像末の三時でしょ。
小乗教の戒律が正しいなら、人類は滅亡するだろう。
妻帯しちゃいけないんだろ。セックス禁止だろ。
アホくさいんだよね。
末法は無戒だから。
308:＼(^o^)／
10/03/12 22:17:36
>>300
宗教法人
戸田城聖の失敗だと思うよ。
戸田死後に、池田大作に全部乗っ取られたわけだしね。
戸田城聖が考えた事が、その後、池田にトコトン悪用された。
元々、法律が整備される前は、お寺ごと、独立していた。
大昔は折伏というと、僧侶が僧侶を折伏し、お寺ごと入信したらしい。
寺単位で独立していた時代もあったらしいので、この辺の判断は難しいね。
創価学会は昭和以降の結成だし、宗教法人格を取得したのは戦後の事。
戸田の考えた事は、全部失敗だったね。
309:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 23:26:56
>>306
意味不明
310:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 01:06:34 7/ugPRjs
釈迦を否定したら、仏教じゃないだろ…
311:創価雑記肘枕抄
10/03/13 01:22:21 WKNasBSP
>>307キチンと読みたまえ、表現が理解できないらしい。
脳乱てのはよく創価学会員が使用になる汚らしい言葉だな。
正像末なんてものは、何も出来ない方便小僧が思いついた
何のウンコの役にも立たない泣き言だ。
釈迦がそんな泣き言を言うか、大獅子咆された御方であるぞ。
312:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 07:55:28
>>310
その通り。
ゆえに日蓮大聖人の仏法のみが正しい。
313:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 07:59:56 x3A70xqa
>>308
せっかくレスしてもらってるけど、もうちょいと詳しくどうかな？
戦後といえど、同じ宗教法人の中だったんだろう？
何で２つも必要なのかな？
もうその辺りからおかしいと思うんだが？
314:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 09:33:32 7/ugPRjs
しかし、法華経に依ったのは、日蓮の誤り…
というよりは、時代の限界と見るべきか…
315:＼(^o^)／
10/03/13 10:29:12
>>313
戸田の真意は、俺も分からない。聞いた話になるが、折伏への批判が多く。
それらの責任を宗門に向けさせるのは問題と判断した戸田が、
別個に宗教法人格を取得する事で、創価学会の活動責任を戸田は自分で負いたかったらしい。
あくまでも宗門保護のためと聞いている。たしかに不可解ではある。
結果的には池田の暴走を助長する事になる。
聖教新聞の発行などは、聖教新聞社が行っているが、これは戸田城聖が設立したもの。
これも池田の宣伝に利用される事が多くなった。
出家と在家は、立場が違う。だから（戸田城聖は）信徒団体として宗教法人を取得したのだろう。
戸田城聖がいなければ、信徒の急増はなかったと思う。戸田城聖がもう少し長生きできれば、池田の暴走はなかったと思う。
戸田城聖が次期後継者として考えていた人物が、インテリで軟弱だった。
死人に口無しで、池田が都合の良い宣伝をして、３代会長になったのが問題だと思う。
戸田城聖に関しては、一信徒としては優秀だったと思う。
戸田にも間違いはあった。在家なのだから、間違いがあっても仕方ない。
戸田城聖は、自分が信徒という身分を弁えていた。池田は自分が教祖のような振る舞いである。
戸田と池田では、ずいぶん違いすぎる。
316:＼(^o^)／
10/03/13 10:39:18
>>313
池田が暴走するのは、正本堂建立の御供養を創価学会で集めた頃からだろう。
ものすごい金額が集まったらしい。
池田は、実際に平成２年以降、ハッキリと言っている。次のように、
「創価学会が全部やった。全部、私（池田大作）がやった。」と。
池田は、他人にの金も自分の金と勘違いしたのだろう。
桁違いの金額に目がくらみ、池田は集金主義に走りだす。
戸田城聖との大きな違いは、戸田は、あくまでも目的に応じて、何円必要だから、何円を集めたいと言っていた。
池田は、正本堂以降は、目的を決めずに、財務などと言って大金を集めている。
それらの多くが池田の為に使われている。勲章を集めるとか。
池田の暴走は、正本堂建立以降、顕著になった。
正本堂は現在解体され、それに代わって奉安堂という建物になっている。
創価学会の嫉妬は激しいものがある。
317:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 10:41:40
>>310
>>311
ちゃんと文章読んでいますか？
トンチンカンな返答だね。
もう一回読み直して。
318:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 14:13:41
>>296
全然バカバカしい。
ダルマには何で手足がないんだ？
達磨台師は攻撃しないのか？
四苦を知らないのか？生老病死の四苦だよ。
低次元の反論は、自分のレベルを暴露するだけ。
ハハハハハハ爆笑！！！
319:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 14:16:27
創価雑記肘枕抄
全然アホらしい。
戒律ブタはイスラームとクリスチャンに任せれば。
320:日蓮正宗童貞同盟
10/03/13 15:25:33
日蓮正宗は神社参詣しない唯一の宗教だ
文句あるか?
321:創価雑記肘枕抄
10/03/13 16:22:19 WKNasBSP
>>319 戒律ってね君、内容は常識的なことだ 嘘をつかない、盗みをしない、
無駄な殺生をしない、是ぐらいの事をしてからお経を読んだらどうじゃね。
又是ぐらいのことを要求するのは、教師の方からも当然のことだろう。
滅罪生善、改めて自身の滅ぼすべき罪を知るべきだろう。
322:創価雑記肘枕抄
10/03/13 16:26:11 WKNasBSP
>>320 朝鮮人の宗教観丸出しだ！ と評論していいニダ。
323:日蓮正宗童貞同盟
10/03/13 17:26:24
大石寺にサリン撒こうとしたオウム心理狂
いや、気持ちはわかるが
正宗から分派した淫祠邪教だあいつらわ
324:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 17:44:20 7/ugPRjs
日蓮に子どもがいるかよ…
325:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 20:03:52
マジ疑問なんですが
お膝元の静岡の信者たちは正月元旦は大石寺へいくわけ?
神社はNG
326:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 20:21:55 nRrpVVKQ
>>315
ありがとう。そうなんだ、外護として宗教法人を取ったってことね。
考えてみれば、同じ宗教の中にもう一つなんて時の文部省だっけ？よく許可が出たもんだよね。
私が感心するのは、層化を破門するってのは普通だとやらないでしょ。
いい集金の信者どもだからね。
それをやったということは法を守ったってことだよね？
戸田が書いたと言う『獄中記』とかいう本を読んだけど、戸田も結構お寺さんに
文句いってたようだ。
後に、堀込（？）猊下に詫びたと書いてあったけどね。
五万とある宗教の中で、この信仰には筋の通ったものを感じるよ。
327:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 20:29:52
なんてったって正法ですから
328:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 20:42:57 CwqbHRn4
通常は檀徒団体に宗教法人格を与える事はしないし、できない。
宗教法人とは、信仰の対象（礼拝施設）と信者と宗教指導者（役員）が必要であるが、
檀徒団体は本来信者しかいないので要件不備である。
（残りは日蓮正宗と重複するので、檀徒団体として宗ょう法人格を与えるのは間違い）
戦後のどさくさで、雨後のタケノコのごとく出てきた信仰宗教にまぎれて、
東京都が間違って（あるいは知らずに）認めてしまったと言うのが
通説である。
329:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 20:44:07 CwqbHRn4
昔の宗教法人認可は都道府県が出していた。
330:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 22:48:14 rcPJC3kd
>>328
なるほど、やっぱり変だよね。
そうなると、層化は破門されたんだから、それでも宗教法人の資格が有るのかな？
ここも変じゃない？
資格がなければ、どんどん税金かけてもいいんじゃね？
331:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 22:52:15 rcPJC3kd
>>329
そうなんだ、今はどこが出してるの？
文科省？
332:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 23:19:20
>>328
聞いた事も無い「通説」。
>>331
自分で宗教法人法を読めば？
残念ながら資格は信徒団体だった時からある。
信徒団体の宗教法人取得に当時の宗会は反対。戸田氏が強引に法人取得を認めさせ宗門は止む無く許可した。
333:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 23:56:04
元々は創価学会は日蓮正宗とは別の法人枠でね～のか。
だから、破門って言葉は、おかしんでね～か。
学会員は「入信」って言ったて、要するに創価への「入会」ってとこでしょ。そこでこの「入信と入会」の意味も解らず
信仰してるわけでないかな。
創価へ入る儀式的な役割が正宗がしてただけじゃないか。その他の役割としても、葬儀とか担当してただけでしょう。
両方の執行幹部と坊主の約束事が亀裂の原因だろうけど、要するにお金の問題でしょ。それと仏教的な儀式を
学会内で行った事も原因であって、池田とゲイ下の二人の気持ちからの問題が醜い争いの誘因となって、ほとんど
同じ教義なのに、本尊云々とかで誤魔化しているだけね。
御書のなかでは、あ～だ、こ～だとホザクより、法華経の行者なら、日蓮坊の言うところの文証(経)で争えよ。
なにもしらない、信者さん達を惑わす大大の謗法者よ。
334:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 00:28:24 YagniKzc
いや、宗教法人法では信徒団体に別の宗教法人を認める事は本来不可能。
創価学会は、信徒が勧誘した信徒は、すべて日蓮正宗の信徒であるのが
前提であり、宗教法人として礼拝施設、信徒が日蓮正宗と被り、信仰の対象が
日蓮正宗のものなので、宗教法人としては無理がある。
よしんば、宗教法人と名乗るなら、創価学会の役員は信徒では無く、
宗教団体役員（つまり布施を受ける立場の者）となる。
これは、仏教としては僧侶と同じとなるが、僧侶のような生活は行っていないのに、
僧侶の方だけを責めるなど、ご都合主義が多く、道義的にも問題が多い。
335:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 00:33:46 YagniKzc
個人的には、ここらへんの許認可権と税務上の宗教団体無条件優遇が
創価学会を政権側に常に付こうとする原動力だと思っていた。
そうでないと、創価学会の不可解な動きがわからん。
政権自民について民主を誹謗中傷したり、政権民主に媚びたりする理由が。
336:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 01:03:47
創価学会は「王道を行く」とか言って、考えが、セコイのよ。
戸田の言うところの「政治を監視せよ！」だっけかな～、これって中立のポジションをなんとかキープしておき、
あっちにペコリ、こっちにペコリで自分達の出したセコイ法案を通してもらいたいだけじゃねえのか。
自民にしても民主にしても、この「公明はスケベ臭い」と思っている事だと思いますよ。ねずみ男みたいな感じだね。
337:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 02:01:52 F3O4Do2p
何か訳わからんカキコもあるけど、（80過ぎのばあちゃんなんだが）層化の中に
いたとはいえ、昭和30年代から日蓮正宗の信仰をばあちゃんはしてきたわけだよ。
それで層化が破門になったんだから、何でそこで層化になるのかと本人もそういう訳ね。
私もお寺さんになるのが筋だろうというんだけど、なんでここで層化がブツブツ
やかましく口出すのか訳分からんことになってる。
それで上の方に書いたように層化の宗教法人はおかしいんじゃないかと思うんだが、
連中は私の方がおかしいと威圧的に攻撃してくる。
普通に考えても頭おかしいんじゃね？層化は、それとも私か？
338:教主釈尊に曰く
10/03/14 02:35:03
平成２年以降の創価学会による対宗門訴訟の結果
事件件数 １７２件
和解 ３４件
創価学会勝訴 ２２件（勝訴率 １５．９％）
創価学会敗訴 １１６件（敗訴率 ８４．１％）
創価学会は、圧倒的に敗訴している。
勝訴した裁判も、不当裁判が多く、判決文を聞くと不自然なものが多い。
このような事実を創価学会の方は知っていますか？
これは裁判の記録です。ですから、調査すれば分かる筈です。
創価学会がどれだけ反社会的な組織なのか、気づいてください。
339:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 02:50:28
>>337
＞私もお寺さんになるのが筋だろうというんだけど、なんでここで層化がブツブツ
そういう次元の話ではない。
池田の異常さに気付かない方が変。
早く脱会するべきだ。
説明は不要だと思います。
創価学会の異常さに気付かない人は、病気ですよ。
340:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 02:53:35 MClEaUli
>>338
その証拠をだして
341:教主釈尊に曰く
10/03/14 03:05:35
>>340
ご自身で、裁判記録を確認すれば、納得できるでしょ。
自分で調査して下さい。
大石寺も自分で見に行けば良い。
いま桜が満開になる頃ですよ。
自分の目で確かめてください。
くだらない反論につきあうつもりはない。
自分で調べな。
342:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 06:51:44 fE7M7uuW
>>341
その通りです。
聖教新聞では『学会は正しい裁判結果では連戦連勝』と真っ赤な嘘を平然と掲載して信者を騙しています。それも！裁判結果だけ嘘をついているわけではありません。
信者を宗門にとられないように真っ赤な嘘で誹謗中傷して騙しています。
池田先生の世界からの憲章も寄付の見返りがほとんどです。
そもそも宗教の根幹である本尊がニセです。
早く脱会されることを望みます。
343:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 07:08:31
>>341
早起きしたら、教主釈尊さまがいた （・∀・）
344:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 07:49:53
>>257 久遠実成と久遠元初を認識できないのは
スゴイですね、2つもあんだね。というか大石寺
は漢字検定マニアだなw
久遠 ＝ はるかムカシムカシ
実成 ＝ 創業が久遠のころで以来営業中
元初 ＝ 時空を超えている
ことばの定義がイロイロあるわりには、やや
決め手にかけるよーな。でもこの元初の定義は
大石寺のじっちゃんたちにもスターウォーズ世代
が混じってることを実感させますね、ワープ航法
で霊鷲山まで逝けるんでしょうか・・・ （・∀・）
>>314
これちょっと調べたことあるけど、法華経は
鎌倉時代の有名経典のなかではほぼ唯一の
ニッチ経典だったんじゃないの?
よーするに日蓮さんのように御書に自分の経歴
すら満足に書くことができないアヤしげなにせ
坊主は既成教団では末端のゴミ扱いですから、
自分で教団を率いてトップに収まるためには、
見捨てられた有名経典を利用する以外に道は
ないというこどでしょ、まーどの商売もいろいろ
タイヘンなんでしょうけどねー・・ （・∀・）
345:>>344 アホくさい
10/03/14 10:04:40
>>344
完全に脳乱の創価学会員ですね。
ニセ本尊にアタマがやられているのが分かりますね。
多分、ものすごい形相で反論してきますよ。
だって、学会は脳乱集団だから。
346:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 11:01:06 3DgyUZay
まあ、法華経自体が、ぶっとんだ御伽話みたいなもんじゃん…
日蓮さんは、純粋な人だったんだと思うよ。
五時教判をそのまま、取り入れたんだから…
鎌倉時代には、五時教判を否定する、はっきりとした証拠は、なかったわけだしね。
347:創価雑記肘枕抄
10/03/14 14:20:55 rg12FMLD
大まかに日蓮の行動と思考過程を思い量る。
日蓮は天台の出身である、古来天台宗の問題として＜本尊＞が有る。
それは何かというと、比叡山では、薬師如来、阿弥陀如来、釈迦如来を
三尊として礼拝してきた。
論議はあるものの何方が中心と決定していない。
日蓮は、自分なりに修行して本尊論を決着する。
釈迦を本尊、依経は法華経、行は題目、であろう。
彼は行動の人であるから後の経緯はご存知のとうりである。
もう一つ言うなら、当時の僧侶が新教義を唱えて所属の宗派から
離脱したなら生死に関る。
日蓮が鎌倉幕府に対しての申請は、自分の新教義を一宗と認めさせ
る目的である。（強訴の結果佐渡に島流し）
新教義と体制側が認めたのは、江戸開府以後と記憶している。
立正大師は日蓮、（円光大師は親鸞？のような記憶がある）大師号を江戸時代
に時の政府に何度も下付されるように何度も嘆願しているがその度に却下。
理由は、浄土、法華の両祖師はウバソク，私度僧同然ゆえその資格なし。
大師号を朝廷からいただけたのは、明治以後のことである。
結論、「日蓮は、自分の宗教と教義を体制側に認知させる行動に自己存在を掛けた。」
348:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 14:45:12
ねむい
349:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 16:58:40 MClEaUli
なんか宗派どうしの信者の取り合いバトルみたいな
350:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 17:49:47
日蓮正宗は日本の奇跡だ
351:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 19:33:16 PM/Aa3Mj
四世は日道・五世は日行とした日精の家中抄に対し
『古来自他大イニ誤ル全ク大坊寺跡争ニアラズ、日郷故アリテ蓮蔵坊ヲ追ワレシガ起因ナリ。
史実ハ・・・蓮蔵坊及ビ東坊ニ関スル係争ナリシナリ。両山ニ其古文書（保田妙本寺に真筆多数あり）厳存スレドモ古来何人モ
此ヲ研究セズシテ浸リニ訛伝ヲ妄信シタルコトノ愚カサヨ』 大石寺59世 堀日亨
四世日郷から大石寺を奪おうとし、五世日伝から実際寺を奪った
ドロボー日道一派の末裔が今日の大石寺
352:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 19:43:51
>>338
それでいいのか？
勝負率を足して１００％に成るのヘンだろ。・・・両者のペコリの和解という、わけの解らんのは引いて計算するんでね～か。
ところで、創価と正宗の司る法って何なのよ！・・・やっぱり、裁判官に委ねてしまう事かい。
３８８のレスは仏教の教義とは関係ないでね～のか。
353:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 20:43:58
日蓮本宗とかややこしいな
要望寺もなんで正宗を名乗れないんだ?w
そんなに背負うのが嫌な教義なのかねw
354:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 20:48:28
わざわざ日蓮本宗なんて立てるほど嫌なんだなあ
355:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 21:11:43
>>351
活字の資料読解もできないとは・・・
> 史実ハ・・・蓮蔵坊及ビ東坊ニ関スル係争ナリシナリ。
大石寺の跡目争いではなく「蓮蔵坊と東坊地」を巡る係争。大石寺四世は日道上人に異論の入る余地はない。
> 浸リニ訛伝ヲ妄信シタルコトノ愚カサヨ
貴方のような人を指しての論評。
大石寺は南條家の寄進。日目上人と日道上人は叔父・甥の関係で南條家出身。
南條家に縁のない日郷上人は当時の情勢では大石寺四世にはなれない。→大石寺退出（御影を盗み取る）→保田へ。
356:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 21:39:18 PM/Aa3Mj
日亨は大石寺の人間だから日道を面と向かって悪者呼ばわりできないので
遠まわしな表現に終始したんだよ あとは南条時綱・時長の寄進状・興津法西の返付状などを嫁
357:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 21:57:05
> 日道を面と向かって悪者呼ばわりできないので
堀上人が隠居先に選んだのは日道上人生誕の地である伊豆の畠毛。記念碑まで建てている。
> 遠まわしな表現
引用文に該当箇所なし。・・・釣りかと思ったら真性か。
他、道郷論争の資料は公開され一般信徒向け教養書でも解説されている。
358:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 22:01:19
追加
> 日亨は大石寺の人間だから日道を面と向かって悪者呼ばわりできない
堀上人の日精上人批判は有名。「精師の悪口」とも表現なさっているくらいダメなものはダメとするのが堀上人。
359:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 22:06:03 MClEaUli
つまるところ、理屈より行いが正しくないと駄目だろ
口先だけじゃなく、世の中を良くしていく行いをしない組織は邪宗
360:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 22:20:42 PM/Aa3Mj
けっきょく問題をうやむやにするのが正宗流
361:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/15 12:46:21 TiOTy3S4
>>319
不殺生戒、不偸盗戒、不妄語戒、不邪淫戒、不飲酒戒
仏教の在家の戒は、五戒であって、基本的には、あたりまえのモラルだ。（不飲酒戒については、議論あり。）
それを完全に否定するのは、おかしいだろう？
子どもや若者に、いったい何をさせるつもりなのだ？
362:日蓮正宗童貞同盟
10/03/15 21:31:26
坊主はSEXしてはいかん
いいか!万個に精子を注入してはいかん!
わかったな!
363:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/16 03:59:39
宗教ってのは、そもそもモラルや読み書き算数、自給自足を教える学校
なはずだったのに
なんでこんなモラルのない団体ばかり増えるんだろうね
364:創価雑記肘枕抄
10/03/17 15:05:03 6eALCpf4
>>363 一寸でも私利私欲が生じるとその重量に応じてモラルが
損壊するらしい。
今日の六尺鉄。
365:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/17 17:49:48
日蓮正宗自体奇抜な信仰だからね
こんな信心を正味何人がやってることやら
366:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/17 18:08:37 6ezYCgld
層化と消臭はウンコとハエｗｗｗ
367:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/17 18:24:43
日蓮正宗の坊さんって信者は死後硬直もなく、色が白くなるとか
トンチンカンな説法してる変な人達だろ？
368:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/17 19:01:38
正宗の御書発刊が昭和27年
それまでは御書がないから霊艮閣蔵版を使っていた
偽書だ真書だの押し競問答
そして創価学会版へとまた分派
そもそも御書の編纂なんて他の日蓮宗の協力がなかったらできるものではない
立正安国論の真筆みたけどやっぱりすごいね
369:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/18 18:17:14
立正佼成会との100年協定を結ぶぜ
370:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/20 08:22:07 +rFT87C2
>>361
例えば、不邪淫戒について、お釈迦様は、こんなことを言っている。
他人の妻に、なれ近づく者は、禍を招き、非難され、不幸な目に遭う。
つまり、在家の戒は、守らないと、その本人にとって良くないということ。
それなのに、戒を教えないのは、…
371:>>370
10/03/20 10:15:04
五戒、十戒はありますよ。
けれどルールという短絡的なものではありません。
小乗教２５０戒のようなものは、末法ではありません。
その意味での無戒ですよ。
基本は罪障消滅です。
罪障消滅をしていくと、自然と悪い事が出来なくなるんです。
＞不邪淫戒について
性欲は必要です。子孫を残すためにも必要。
「アレをしてはいけない、コレをしてはいけない」などという小乗教戒律ではなく。
意味を理解した上で、行動をするかどうかです。
罪障消滅していくと、ヨコシマな欲望から正しい欲望へと変わる。
本来の正しい姿へと変わっていく。
これはルールなどの低次元な話ではないんです。
だから無戒なんです。
372:>>370
10/03/20 10:22:42
>>370
ルールがあるから、人殺しをしないのか？
違うだろ。アナタは人殺しをしない福徳があるから、人殺しをしない。
これはルールじゃないよね。
アナタは、人殺しをするほど罪障がない。社会で平和に暮らせる最低限度の福徳はあるわけです。
ルールだけで考えるのは、低次元ですよ。
仏教の基本は罪障消滅です。
けれど、ご飯を食べる。おかずを食べる。間接的には動植物が死んでいる。
誰もが殺生は行っている事になります。みんな、仏教を信仰している者も罪障を積んでいる。
だから、信心して、福徳を積み、罪障を消していかないと成仏はできない。
やっぱり基本は罪障消滅ですよ。
373:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/20 11:07:30 +rFT87C2
お釈迦様とサーリプッタ（舎利弗）の会話の中で、
過去の仏も、未来の仏も、現在の仏（お釈迦様）も、同じ方法で、悟りを得る、
という話がある。
（原始仏典大パリニッバーナ経）
確かに、
細かな戒律は廃止してもよい、
とは、お釈迦様のご遺言ではあるが…
374:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/20 11:14:37 +rFT87C2
在家の戒律とは、新たな罪障を生じさせないためにある。
新しい罪障を、次から次へと作っていたら、
永遠に罪障消滅しないでしょう…
375:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/20 11:55:51
日蓮は命を吸う悪魔だ。
376:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/20 12:50:57 NjLKYhlJ
人間は生まれながらにして罪人である。しかし栄光の主に振り返り「イエスは
私の主である」と口で告白し、信じるなら、犯した罪のしみは全てイエスの血で
洗われ、義人となる。
スレチでした。
377:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/20 17:18:17
志茂田影樹の折伏鬼よんだ人いない?
378:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/20 17:35:26
読んだことあるよ 大して面白くはなかった。
379:>>370-378
10/03/21 07:32:01
>>373-378
積み上げた罪障より、福運を積めば良い。
末法では釈迦仏教は功徳ないから。
>>376
念仏とキリスト教は、自殺教だろ。現実逃避だもんな。
>>373
学習能力無しだな、コイツ。
380:>>374
10/03/21 07:34:13
>>374
そういう教えは、地獄へ堕ちる。
罪障消滅の意味が解っていないよ。
所詮、邪宗教では無理ってことだね。
日蓮正宗以外は無理だね。
早く日蓮正宗に帰依しな。
381:>>374-376
10/03/21 07:38:05
>>374
>>375
>>376
落第ですね。もう一度復習しておくように。>>372をもう一度読んでおけ。
それにしても成長しないね。本当に学習能力なしだな。
382:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/21 08:56:38
教主釈尊さまは、休日も絶好調ですね （・∀・）
383:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/21 09:12:50
>>373
過去心不可得、現在心不可得、未来心不可得
般若経にもこうあって、この意味を見破れば、
成仏ついでに輪廻からも解脱できて、罪障消滅
なんてのはいっぱいくっ付いてくるオマケの
ひとつに過ぎないのよん♪
でも正宗は中間代理人のゲーカさまにお伺い
たてなきゃいけなからタイヘンですよね、さらに
ソーカは池田せんせ、信濃町幹部、地区幹部と
中間の障害がもっとたくさんあるから、いろいろ
さらにタイヘンなよーな。
まっ日蓮さんもこの辺がゴチャゴチャになって、
マッポだのなんだのになっちゃったんだろなー
という感じがしますね （・∀・）
384:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/21 09:52:00 VdNV5HP6
仏教の開祖はお釈迦様なんだから…
いいかげん、小乗だの、末法だの鎌倉時代の謝った仏教史観ではね…
385:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/21 11:28:43 VdNV5HP6
生きているだけで、罪を作るこの身は、苦しい。（仏教では、罪ではなく業（ごう）という概念を使うのが普通）
従って、この身から解脱する安らぎの境地、ニルバーナを目指す…
もちろん、仏教を罪障消滅という側面から、捉えることもできる。
しかしね、
すべて悪い事をなさず、善い事を行い、自己の心を清めること
これが、諸々の仏の教えである。
（ダンマパダより）
386:教主釈尊に曰く
10/03/21 16:26:15
>>347
創価雑記肘枕抄
勝手な論理。全部間違い。
仏教の基本である「具わる（そなわる）」の意味が分かっていない。
比叡山で修業し、天台の教えを学んだが、そういう過程を踏んでいくのは自然な事である。
釈尊でさえ、バラモン教において出家している。それじゃ、釈尊はバラモン教に縛られて評価されなければならないのか？
そんなはずない。
創価雑記肘枕抄さんの言う事は、アタマでっかちですよ。
387:教主釈尊に曰く
10/03/21 16:32:20
>>384
＞仏教の開祖はお釈迦様なんだから…
一見、もっともらしく聞こえるけど、全然間違いである。
釈尊はバラモン教の信徒だったんだよ。
だったら、オマエもバラモンになれば。
と言っているのと、同じですよね？
388:教主釈尊に曰く
10/03/21 16:38:20
>>383
般若心経って低レベルなんだね。
映画監督の伊丹十三も般若心経だったね。
なんで自殺したのかな？
自殺する人間は必ず地獄へ堕ちます。
可哀想だが本当だよ。
成仏できないよね。
ご苦労さん！！
389:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/21 16:53:15
成仏に拘る理由が解らない
成仏の為に生きているのか？
390:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/21 17:18:33
>>387
地球上での佛教の開祖は釈尊。
>>389
Yes
391:創価雑記肘枕抄
10/03/21 17:49:22 TMUvaf1Q
>>386 日蓮の人生は自己の思想と宗教を体制側に認知させ
る行動に命を何割か掛けたと見えますな。
でなければ、何故 時の執権に強訴などするものか。
信者が居るだけでは只の天台からの落第坊主が動いているだけ
だった。
彼の同調者がもし、日蓮を師と認めても世間は彼の弟子を
僧侶と見ない制度になっていたわけで、一宗の坊さんと認めさせよう
と尽力しただけ。
392:教主釈尊に曰く
10/03/21 20:37:01
>>391
創価雑記肘枕抄さん
学習能力なしだね。
何度も同じ事言わすなよ。
釈尊は地球上で仏教を流布させるための、準備のために出現した仏。
日蓮大聖人こそ御本仏。
仏道は、直線的ではない。直線的な道はない。
同じ事を何度も言わすな。
創価雑記肘枕抄さん
アナタの人生は直線的でしたか？
いろいろあったでしょ。
心境の変化は絶対有るんです。
その辺のところ、考えてみ。
393:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/21 22:03:35 Sx57nuVc
全知全能で唯一の主こそまことの神であり、御子イエスこそ我らの主である。スレチでした。
394:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/21 22:42:43
>>392-393
どこも言ってることは同じだな
「自分のとこが正しい」
395:創価雑記肘枕抄
10/03/21 22:43:38 TMUvaf1Q
日蓮坊は仏如来にあらず、彼は肉身を維持して自分は
成仏したと宣言していますか？何時、何処で、誰に
それを開陳しましたか？佐渡でしましたか？証明しなさい。
後世の教学者ではなくてあくまで日蓮が生きて
活動していた時期の彼個人の宣言に限る。
396:創価雑記肘枕抄
10/03/21 22:51:02 TMUvaf1Q
>>392アンカー付け忘れ３９５の文。
五年ぐらい前は日蓮が招集したみたいな熱心な信者が
居たものだ。
この人→教主釈尊クラスばっかりだった。
397:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/21 23:00:00
常に正しいと勘違いしているとこが直線的な人生
398:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/22 01:13:12 AD/Y4BF2
>>392
面白い想像と言うかなんというか。
釈尊が本仏じゃなかったら、釈尊はその生涯に於いて
間違いの無いように、偽の本物が出ないように
過去の何処の時代に何処の誰と名乗る人が何処の地域に現れる本仏だと
証明しておくはずだが。三世を見渡せるのだから、簡単な話だ。
そうでないと、みんなが本仏だと名乗っても、誰が本物か証明できないだろう。
末法に現れるのなら、池田大作などの法華経信望者が名乗っても良い事になる。
で、釈迦が日蓮を本仏とした文証はどこにあるんだ。
誰にでもあてはまるようなあいまいな文証で、これだって言うのは困るぞ。
俺にも当てはまったら、俺も本仏宣言するぞ（苦笑）
399:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
10/03/22 06:53:27 Va8o5jzD
おお、教主釈尊さんがご帰還されているではないですか。
また小生とも遊んでくださいね。
400:教主釈尊に曰く
10/03/22 07:03:43
>>398
おまえも池田大作、北条浩と同じだな。
謗法兄弟だな。
爆笑！！
401:教主釈尊に曰く
10/03/22 07:12:18
「境涯」という言葉を知らないのか？
それぞれに段階を踏んで行くんですよ。
だから直線的ではない。
俺と出会って良かったな。みなさん。
こんな事を教えてくれるのは、俺だけだろ。
感謝しろ。
402:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/22 07:32:34 O++FT7Em
二仏の中間に出現した日蓮は仏にあらず
403:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
10/03/22 07:42:00 Va8o5jzD
直線 直線と妙にこだわっておいでですが、
「俺が絶対正しい」思想なんて、直線的で硬直的な思想の最たるものだと思いません？
404:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/22 08:35:35
春ですからねー、お花畑もエンジン全開と
ゆーことで （・∀・）
>>347
ひじまくらさんは、あまり日蓮凶にはくわしくない
ようなので、二つだけ指摘させてもらうと・・
>日蓮は天台の出身である
これは完全に日蓮教団のMCトリックに引っか
かってますよ、日蓮さん本人は叡山で修行した
とは言ってないし、なにより修行を証明する
証文類が出てこないんだなー、文証ゼッタイ
主義の教義なのにそこだけアバウトなのねw
もとは日蓮さん死んだアトにとつぜん日興さんが
天台沙門と言い出し、対立する五老僧は天台傍流
だの余流だのと主張し、そのまま750年言い張りつづけて
世間を完全にダマしおおせたと思ったのに、その瞬間、
ネットで検索できる時代がまさかやって来るとわ・・・
んで一万歩ゆずって、天台の学僧でもいいんだけど、
叡山は公立図書館じゃないですから、そこでなんと
いう名前の坊さんに講義を受けたのか? またはそこで
生活の面倒をみてくれた先輩格の坊さんはなんと
いう名前の人なのか? この二人の名前が御書に
書かれてないので、はっきし言って信ぴょう性が
ゼロです。
さらに叡山行ったハズなのに、その様子がどんなだったか
御書に書いてないのね、佐渡のあばら屋がどんな様子かは
詳細にぶちぶち文句書いてあるんだけどねー・・・ （・∀・）
405:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/22 08:54:57
>>347 強訴の結果佐渡に島流し
種種御振舞・・にはこの過程がこと細かに書かれて
いて、日蓮さんが訴訟所に呼ばれて奉行に尋ね
られたのは以下の件で、こんな訴えが届いて
いるが間違いないか? と聞かれます。
1. 鎌倉のあちこちの有力な寺に火をつけろと、
日蓮さんがふれて回っている
2. それらの寺の住職の実名をあげて、かれらの
首を切れと日蓮さんが言っている
3. 故人であり先代の執権である北条時頼と、
連署である北条重時が今は地獄に堕ちて
いると吹聴している。
この三点を聞かれますが、御書によれば、1と2は
確かにそう申しましたと認め、3は教義上の問題と
注釈をつけてやや弁解します。
どうも鎌倉幕府の対応は、テロ煽動坊主に対して
大甘なようで、そのあといったん自分の庵に帰され、
日をあらためて、下っ端役人の平左衛門が2-3人
ていどの郎党をつれて家宅捜索にやってくるわけ
ですが・・・
このときに日蓮さんは、1253年に九条道家の乱の
ときに捕まった鎌倉九条堂の僧了行をも上回る
とり方の数で、数百人にも及ぶとハッタリかまして
ますが、ここですでに日蓮さんは鎌倉幕府てんぷく
の謀反人と疑われてることをよく認識してるよーで・・・（・∀・）
406:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/22 08:57:33
>>388
金剛般若経ね、というか宗教板6年ぐらい見てる
けど、般若心経にツバ吐きかけた人は始めてみたお、
さすが教主釈尊さまはコワいものなしのスゴい
度胸で感心いたしました、でわでわ・・・ （・∀・）
407:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/22 10:35:33
>>404
でも延暦寺のほうには証拠残っているんじゃないか?
日蓮の肖像画は有名だが
408:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/22 10:41:10
日蓮（特に正宗）系はバカしかいないのに
唯一正しいとかｗｗｗｗ
409:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/22 10:57:48
日蓮系のカルト教団はいますぐ解散すべきだ。
国分〇ろしのようなカルト信者を増やすだけだ！
410:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/22 11:02:40
URLﾘﾝｸ(www.kenshokai.or.jp)
まぁこのあたりのことを言ってるようだが
当時の日本のことを「今でも」引きずって、唯一の正法としている
さて、そこで問題です
いつまで進歩しないのでしょう？
411:創価雑記肘枕抄
10/03/22 11:33:53 ODKb9bpM
>>404氏ありがとうさんね。
成る程、日蓮の経歴を調査した江戸時代の寺社奉行が
日蓮はウバソク同然の者故、大師号は幾ら申請しても
却下にした理由ですな。小生は日蓮氏の文章を三行半
程読むとタチマチ嫌になるという繊細な体質で有ります。
412:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/22 12:05:19
さて、そこで問題です
① 成仏とはなんでしょう？
② なぜ、成仏に拘るのでしょう？
③ 成仏という自分の益に拘り続ける凡人に成仏はできるのでしょうか？
413:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/22 13:14:59
カルトの総本山は希少信者たちで賑わっているようですね
414:野球ファン
10/03/22 21:56:08
>>403
ウンコマン597号
プッ、笑
よく読んでみて。
国語力なしですな。
さすがウンコマン597号。
415:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
10/03/22 23:04:15 ozp+ixVc
>>414さん
このスレで小生に釣られるなんて、よっぽど小生の事がお好きなのですね。
416:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/22 23:08:50
創価大学オープンキャンパス2008
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
創価大学 CM 30s
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
創価学会 テレビＣＭ
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
創価大学CM Type A_2
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
創価大学学生歌
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
2009創大祭
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
for '09創大祭 創価大学鳥人間研究会紹介ムービー＃１
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
417:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/23 21:55:00
上､ ／⌒ヽ, ,／⌒丶､ ,エ
`,ヾ ／ ,;;iiiiiiiiiii;､ ＼ _ノｿ´
iｷ ／ ,;;´ ;lllllllllllllii､ ＼ ｉＦ
iｷ' ,;´ ,;;llllllllllllllllllllii､ ﾅｆ
!ｷ､._ ,=ゞiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii!! ＿_ｆｻﾍ.
/ `ヾ=;三ミミミミヾ仄彡彡ミﾐヾ=`´ 'i､
i' ,.＿Ξミミミミミヾ巛彡////iii＿ |
| ;ｉｆ≡|ヾヾヾミミミミヾヾ､//巛iiﾘ≡ｷi |
| iｆ! |l lヾヾｼヾミミミ川|iｉ//三iﾘ `ｷi |
| ,iｆ ,ｆ=|l l lヾリﾘﾘﾘﾘ川川|爪ミミiﾘ=ｔ､ｷi |
| ;iﾅ,ｻ |l l l リﾘ川川川川|爪ミﾐiiﾘ ｷi ｷi |
| iﾅ ;ｻ |l l ﾘﾘﾘﾘ川川川川l爪ﾐﾐilﾘ ｷi ｷi |
| iｻ ;ｻ, |ﾘ ﾘﾘ川川川川川l爪ミﾐiﾘ ,ｷi ｷi |
| iｻ ;ｻ, | ﾘ彡彡川川川川|爪ﾐﾐｉﾘ ,ｷi :ｷ、 |
,i厂 ｉｻ, |彡彡彡彡ﾉ|川川|爪ﾐミﾘ ,ｷi `ヘ､
,√ ;ｻ, |彡彡彡彡ﾉ川川|ゞﾐﾐミﾘ ,ｷi `ヾ
´ ;ｻ, |彡彡彡彡川川ﾘゞﾐミﾘ ,ｷi
;ｻ, |彡彡彡彡リﾘﾘミミミｼ ,ｷi
,;#, |彡彡ノリリﾘﾘミミミｼ ,ｷi
;ﾒ'´ !彡ノリﾘﾘﾘリゞﾐミｼ `ﾍ､
;ﾒ ヾリリﾘﾘノ巛ゞシ `ﾍ､
;ﾒ ｀`十≡=十´ `ﾍ､
ﾉ ゞ
418:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/23 23:14:17
また馬鹿が来たぁ～
419:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/23 23:22:49
とっても自分勝手な日蓮正宗
URLﾘﾝｸ(plz.rakuten.co.jp)
420:創価雑記肘枕抄
10/03/24 17:19:12 IOJ++hNc
教主釈尊に曰く？お尋ねします。
日蓮正宗では成仏できないと言う人が
居ますが成仏って何でしょう。
421:野球ファン
10/03/25 19:23:24
>>404-405
アホらしい。全部ウソですな。
よくテレビでも日蓮師は紹介されますが、このような話は聞いたことがない。
書き込むバカと読んで納得するバカ。
相手にするのも、何なんで、無視というかスルーですな。
422:野球ファン
10/03/25 19:38:48
＞教主釈尊さん
最初の方から読みました。ずいぶん勉強されていますね。
議論の良さは尊敬できますが、基本的にバカはスルーしましょう。
ここでこんなバカを相手にする必要はありませんよ。
＞創価雑記肘枕抄さん>>420 >成仏
教主釈尊さんは>>79で回答されていますが、同じ質問をされますか？
最初から通して読んで思ったんですが、創価雑記肘枕抄さんは
教主釈尊氏の質問や指摘には回答されていませんね。
都合の悪いことには答えない方のような印象です。
創価雑記肘枕抄さんは、どう考えても論破されているように思えます。
最初から読んでみると分かりやすいですね。
（ウンコマン597号もコテンパンに論破され逆上しているのが分かります）
このスレッドで教主釈尊氏が途中から来なくなった理由が何だかよく分かりますね。
まぁ俺が指摘しなくてもスルーするだろうな。
423:野球ファン
10/03/25 19:44:10
創価雑記肘枕抄>>420
俺が代わりに答えてあげる。
成仏の同義語に「解脱」、「特脱」、「記別」、その他がある。
基本的には教主釈尊氏が答えた>>79で良いと思いますよ。
創価雑記肘枕抄さんの狙いは、教主釈尊氏を陥れるための誘導尋問だと思います。
教主釈尊氏の答えにケチをつけて、アレが可笑しい、コレが可笑しい、と言い出すのだろうな。
教主釈尊さん
俺が代わりに答えましたから、>>420は、スルーしてくださいね。
424:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/25 20:10:06
罪も障りもないおれはすでに成仏しているということか
ぷっ
宗教なんぞまったく必要なかったな
いやいや
宗教なんぞに甘えているから成仏できないのかもしれんな
成仏するための宗教が最も成仏への足枷になっているとは
皮肉がきいてるな
425:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/25 20:16:50
闇黒の日蓮正宗の正体とは??
立正暗黒論による日本の独裁
欲望の狂気を貪る人間が溢れ日本滅亡
426:創価雑記肘枕抄
10/03/26 05:13:13 M9oUdg6J
>>423所詮は発疹とか坊さんが唱えるがね。
記別とかでは法華教学を一歩も出ていないのさ。
是では、感応道交は起きません。
427:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
10/03/26 07:26:24 ffT9nbvf
>野球ファンさん
ふふふ、その程度の、猫の額の如く狭き分野で話しをされていても、
小生は、止まりませんですよ。
428:野球ファン
10/03/27 07:04:00
>>423
ポンコツ野郎（創価雑記肘枕抄）
やっぱり、話をそらすね。
>>427
ウンコマン597号
「小生」と書かれているが、ウンコマンは小心者ではある。
どちらも素人じゃないくせに、自己の宗派を名乗れない。
批判はするけど、自分の信じている宗派に自信がないと断言できる。
批判の根拠も幼稚で、日蓮正宗に入信するだけの勇気もないのだろう。
結局、自己の信教も語れないし、何が正しいのかもハッキリしない。
そのくせ日蓮正宗は排他的とケチをつけている。
でも何が正しいのかハッキリしない意見なんて可笑しいよね。
だいたい自己の宗派を言えないんだから、その時点で負けているよね。
教主釈尊さん、俺が代わりに論破してやりました！！
429:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
10/03/27 07:11:24 x+mn1swL
>>428さん
ええまあ、小生は屑ですよ。
>素人じゃない
小生の言葉には、そんなに力がありますか？光栄です。
「力あらば 一言一句なりとも 語らせ給うべし」ですね。
素人じゃないのならば、小生は何ですか？プロですか？
まあ、素人にやられちゃったんじゃ、 ”唯一絶対善・日蓮正宗” の面子がアレですものね。
いくらでも、小生を ”強大な怨敵” 設定してくださいね。
ところで、あなたも、言葉を特殊な意味でご使用ですよね。
”日蓮正宗式・論破” とは、「何か言い返すこと」程度の意味ですか？
言葉に、独自意味を賦与するのは、日蓮正宗が始めて、創価学会が受け継いだのでしょうか。
430:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/27 09:02:54 AHRLbWKx
アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神であり、全知全能の主こそ人類の
父であり、御子イエスこそ人類の救い主なのです。スレチでした。
431:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/27 09:49:50 O/MKr8x5
そもそも、批判じゃなくて、論理的におかしいと言う事すら
理解できない程度の方から、
「文句付けるなとか、批判するな」と言う事が論破だと思っているらしい
と言う事が理解できました。
論理の組み立てて知ってますか。
日蓮正宗にもあるでしょ。
文証とか理証とか、現証とか。
内容のこじつけや、内容の真偽はともかくも、
一応形式的には、ちゃんと論理的風になってるじゃありませんか。
あくまで、風ですけどね。
432:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
10/03/27 10:01:13 x+mn1swL
>>431さんの皮肉は、ちょっと高度すぎて、信者さん達の境界では
理解が難しいのでは？と思いましたので、小生がちょこっとだけ解説しますね。
>日蓮正宗にもあるでしょ。
>文証とか理証とか、現証とか。
>内容のこじつけや、内容の真偽はともかくも、
>一応形式的には、ちゃんと論理的風になってるじゃありませんか。
>あくまで、風ですけどね。
”文証、理証、現証をもってすれば、証明が出来る” これは、大前提として、
「但し、日蓮正宗仏法を信じるならば」があります。
だから、>>431さんは、あくまで、
>論理的風
と仰っているのです。
内輪で論理ごっこをされるのは、大変結構だと思いますが、残念ながら、ここは一般社会です。
一般社会人は、日蓮正宗仏法を信じていません。
と、いうことは・・・？
信者さん達、どういうことか、分かりますよね。
433:野球ファン
10/03/27 20:30:05
>>431-432
そんなのは関係ないんだよ。
日蓮正宗を信じるか否かでしかない。
単純な二択なんだよ
＞内輪で論理ごっこをされるのは、大変結構だと思いますが、残念ながら、ここは一般社会です。
＞一般社会人は、日蓮正宗仏法を信じていません。
＞と、いうことは・・・？
一般社会がなんだ？すべて仏教が中心なんだよ。
オマエが死んでも世の中が続く。それだけの小さな存在だろう。ウンコマンよ。
ウンコマンなんて価値の無い存在なんだよ。
結局オマエは自分の意見がありそうだけど、何にも無いヤツなんだよ。
だから、ハッキリと自分の存在を言えない。別のスレでも見かけるけど、素人がこんな所に何回も来るか？
ウンコ野郎！！
434:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
10/03/27 20:45:38 C6qXZ9Lj
随分と激高していらっしゃいますが、大丈夫ですか？少々薬が効きすぎましたか？
>一般社会がなんだ？すべて仏教が中心なんだよ。
では、今この瞬間から、あなたの生活と一般社会を切り離してくださいね。
>ウンコマンなんて価値の無い存在なんだよ。
”価値も何も無い小生” その通りです。
さあ、あなたご自慢の、最高級に価値のある日蓮正宗仏法で、無価値な小生を、やっつけてごらんないませ。
435:野球ファン
10/03/27 22:13:44
最初の方から読んでみました。
>>38 >>39 >>75 >>82 >>87 >>90
ウンコマン、ここまで親切に説明されたのに納得できなかったの？余程、臆病なんだね。
ウンコマンは空気は吸わないのか？水は飲まないのか？単独で生きているつもりなんだね。
太陽や空気や水などの恩恵を受けて生きている事は考えずに、教主釈尊氏に言いがかりをつけているけど、本当にバカだね。
それから一般社会がどうかしましたか？あなたの妄想は、人間が単独で生きていけるなら正しいかもしれませんが、まず最低でも酸素がなければ生きていけないでしょう？
ウンコマンは、やっぱり排泄物なんですね。考え方が屈折していますよ。
因縁生起と言いましてね、この世のすべてのものは、直接的、間接的に関わっているんですよ。
ウンコマンは呼吸の事までは考えていないね。頭ん中、ショート（短絡回路）してんじゃねーの。
436:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
10/03/27 22:28:51 C6qXZ9Lj
人間は、酸素が無ければ生きていけませんが、
日蓮正宗仏法が無くても、何ら支障はありません。
これは、世界のありようを見れば、確定的に明らかです。
なんたって、日蓮正宗信者さん達の数は、小数点以下切り捨てで、世界の人口の0%ですからね。
よって、あなたはという存在は、ほぼ100%、日蓮正宗以外の恩恵で成り立っています。
感謝の念を忘れないようにしてくださいね。
437:死んで鎮魂せよ！畜生儲！
10/03/27 22:50:08
アホ法律ヲタ☆自演乙☆低脳固井雲子
意味不明！なが～いだけの馬鹿はアホ法律ヲタ☆自演乙☆低脳固井雲子！ 殺人は頭破作七分儲のなせる業！
朝も早よから必死の自演馬鹿丸出し乙！オウム儲ワーク乙！
『24h常駐張付き昼夜逆転ヒッキー』殺人鬼オウム工作員法律ヲタ自演固井雲子低脳オウム儲ワーク乙！
法律ヲタ自演固井雲子低脳乙！は地下鉄サリンで汚埋らがしでかしたサリン散布の 負傷者6300名に 汚埋がサリンを吸って死んで謝れ！
汚埋らが狂団の都合で殺した何の罪もない13名の遺族に汚埋が13回以上死んで罪を償い鎮魂せよ！
以上、汚埋等殺人狂オウム真理狂工作員キチガイ畜生道儲は合計6313＋α回 無限地獄 へ永遠に堕ち続けよ !!!
438:アホ法律ヲタ☆自演乙☆低脳固井雲子
10/03/27 22:55:00
■オウム真理教のどこが悪いねん■
ある時は｢法律ヲタ｣その又ある時は｢固井雲子｣その又ある時は｢eco｣その又ある時は｢春田の蛙｣
その又ある時は｢bachi｣｢土山｣｢鉄面III｣｢ギャグ係｣｢Ｓ｣｢ヒロサトル｣｢猿行者｣！
その実態はオウム殺人教団の工作員『不快人20面相』とは私のことでんがな !!!
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■■■■■■ ～～ ■■■■■■ オウム真理教以外は全員無差別ポアせよ！
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439:法律ヲタまたの名を固井雲子
10/03/27 22:59:33
■オウム真理教のどこが悪いねん■
,,,--─＝==─ヽ/へ
／iiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡|≡ヾ ヽ
iiiiiiiiiiiiiiiiiii彡≡≡≡≡|≡ミミヾ丶
iiiiiiiiiiiiiiiiiiii／￣￣￣￣￣￣＼ミiiiiiヽ
iiiiiiiiiiiiiiiiii／ ＼iiiiiiiゞ
iiiiiiiiiiii／ ＼iiヽ
iiiiiiiiiiiiiii《 ━━'/ ヽ━━ ヽミヽ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
...iiiiiiiiii彡/ ＿＿,.:: :: ＿＿ ヽiiiii| ＜ 文句あっかあ～ボアしてまうでゑ！
..iiiiiiiiiiiii》| ::: |iiiii| ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿
iiiiiiiiiiiiiiii|, |iii|
..iiiiiiiiiiiiiiiiii, （ ● ● ） .|iiii|
iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii 》━━《 |iiiii|
iiiiiiiiiiiiiii《《《ヽ 》 ／￣￣＼ 《 |iiiiiiii|
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iiiiiiiiii《《《《《《《《《《《《《《《《《《《《》》》》》》》》》》》》》》iii|
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iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii巛巛巛巛巛巛巛巛》》》》》》》》》》》》iiiiiii
440:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/28 01:56:00 NhCmtNMt
>>433
この世は仏教が主ですか。
中国では聞いた事が無いですけど。ダライラマさん、迫害されてまっせ。
アメリカやドイツやフランスでも聞きません。
どこの話だろうね。
あぁ、妄想の中の話だろうね。
441:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/28 02:27:17
なるほど
このスレ読んで悟りを啓いてしまった
いまだに啓けないのは日蓮くらいのものだろう
442:野球ファン
10/03/28 06:06:13
>>436 ウンコマン597号
そう考えるから、ダメなんだ。
オマエはそれ以前に、自分が単独で存在していると考えているんだよ。
自覚できないところがバカなんだ。
オマエが死んだ時、お前の体を構成している水とか、酸素とか、鉄分とか、カルシウムとか、
いろいろな物質があるだろう。火葬されても、それらの質量は原則的に変わらない。
「因縁生起」「縁起」とか、そういう根本的な事が解っていない。
オマエのように物質だけ存在すれば良いと考えるなら、生命体など必要ないだろう。
特に精神（心）なんて必要ないよね。オマエは単なる物なのか？
そういうのを唯物論と言うんじゃね。低次元だね。
だったらオマエの感情なんて、自己矛盾じゃね。
物は物としてだけ、存在すると思っていないか？
長文なので、一旦締めます。
443:野球ファン
10/03/28 06:17:39
>>436 ウンコマン597号
続き
人間の体に喩えよう。
胴体と首、腕、足を切断したとする。
単純に繋ぎ合わせれば、また元に戻るのか？
切断した時点で死んでしまうだろう。
ただし、物質としては、質量に変化が起こるわけではないんだよね。
オマエには根本的な生死観がない。
ウンコマンの意見は、もっともらしく聞こえるけど、
単純な事が解っていない。
人間の体は、物質の集合体であり、細胞の集合体である。
個々に無数の物が集結したものである。
それらが分解された時、個人としての「主権」を失う。
それまであった生命としての存在が離散してしまう。
「因縁生起」を考えれば、別に矛盾はしていない。
>>436 の意見は幼稚な意見だ。
物としての集合体に、人間としての主観を持つ。
この生きるという事が説明できていない。
オマエの体は、オマエではない物で構成されている。
444:野球ファン
10/03/28 06:25:17
>>436 ウンコマン597号
続き、たとえば、
① コップ一杯の水がある。
この水は、オマエとは無関係な状態である。
② コップ一杯の水を飲んでみる。
飲んだ後、体内に吸収され、血液になったり、細胞に取り込まれる。
③ 小便、大便をする、汗をかく、呼吸をする。
オマエの体内の水が体の外に放出される。
①の時点では、他人。③の時点でも他人。
②の時点では、オマエ。
物は集結と離散を繰り返す。
ここで大事なのは、水は単なる物質ではなく、人間になる場合がある。
いろいろなモノに姿を変え、別のものになる。
他人だったはずの水が、オマエ自身になる。
「縁起」とそういうことだ。
445:野球ファン
10/03/28 06:29:03
ウンコマン597号
>>442-444
長文になったが、「縁起」とは何かを調べてくれ。
「因縁生起」でも検索できるだろう。
オマエぐらいの知能があれば、勉強できるだろう。
よろしく。
446:固井雲子 ◆597QnpEJgIGc
10/03/28 06:44:26 Fr1KrSo1
だからですね、それは、あなたが信じていらっしゃる生死観でしょう。
それについては、小生、何度も申し上げております。「どうぞご勝手に。」
しかしなぜ、小生の承諾を得ずに、小生を日蓮正宗仏法の土俵に上げるのですか？
縁起だかなんだか知りませんが、それ、キリスト教ならば ”三位一体” と言うでしょうね。
生死観は、全ての宗教の根幹をなすテーマです。
よって、あなたが長々と講釈されたような講釈は、全ての宗教が持ち合わせております。
全部論破してから、「やっぱり日蓮正宗が正しかったよ！」と獅子吼してくださいね。
だって、日蓮正宗だけが正しいのでしょう？
そしたら、小生は、日蓮正宗に入信致しますよ。