10/03/06 12:40:26 zYY8WIOP
>>449
創価で女性の副会長がいないとは…知らなかった。女性を持ち上げつつこれでは結果的に侮蔑しているのと同じ。
池田死後の日蓮正宗への評価は、かなり批判されそうな気が。創価を生み、しかも野放しにしていた点で、信徒団体だった
責任は避けられないと思う。昭和30年代、暴力的布教が盛んだった時代に何も指摘していないのが不思議だし、日蓮正宗と
して野放しにしていたと見なされてもやむを得ない。当時、法華講の一部で批判するも逆に創価の圧力でもみ消されたなん
て話があったと聞いたことがあるぞ…
451:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 12:48:30 zYY8WIOP
創価の寺版との批判も、結局日顕貎下にも責任があると思う。創価脱会→宗門へ行くも、創価式のやり方
を禁じず放任状態
だった訳だし。大白法見ていても90年以前のはまだ普通の仏教宗派の印刷物って感じだったのに、その頃を境に聖教みたいにな
ってしまった。と思うと創価に何も言えなかったのか？と思えてならないよ。
452:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 14:49:44 S4/xSl7T
>>449
人事のようにいっている元創価エリート
453:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/06 16:02:57
>>450
創価学会には、女性の副理事長はいませんが、女性の副会長はいるかもしれません。
創価学会機構図によると、
会長＞＞理事長＞副理事長＞＞副会長、という構成になっています。
おそらくこれは責任の大きさの順でしょう。
そして会長の上に「最高指導会議」という機関があります。
そこに女性がいるかもしれません。
創価学会人事は、聖教新聞に詳細があるのかもしれません。ネットでは概要だけです。
URLﾘﾝｸ(www.sokanet.jp)
池田氏以外は会長といえども自分と同等と思っている会員もいるでしょうね。
454:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/07 01:14:22 adzKuhGi
>>450-451 さん
正確な数字は失念しましたが、日蓮正宗の教勢は明治頃で末寺約50ヶ寺・教師約100人。
その後も創価学会が出るまでは、さほど大差ない程度の零細教団だったわけです。
猊下をはじめ御僧侶方は代々の檀家と親しく接し、その供養と小さな畑から得る食材でつつましく暮らし、
(以上は細井日達師および檀家さん談)、反面、折伏＝布教はあまりせず、御書＝日蓮遺文を読むことも
めったになく、歴代の書物など各種資料は書架で埃に埋もれている状態(以上、堀日亨師)だったそうです。
良くも悪くも昔ながら、特に江戸期以降の日本仏教全体の流れに飲まれ、染まりきっていたんですね。
ところが創価学会、特に折伏大行進以降は、日本でも最大級の規模を誇るようになり、毎年数10億円の
収入が入り、本山には豪奢な伽藍が建ち並び、(表向き)過剰に持ち上げられ、豪邸に外車に各種宴会。
不祥事を起こしても、様々な矛盾が露呈しても、創価学会が数と言葉の暴力で押さえ込む。
ですから、止められない・やめられない。今は自力で(創価学会を真似て)「夢よ再び」なのでしょうね。
455:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/07 01:15:13 adzKuhGi
>>453 さん
最高指導会議の位置付けは"会長の諮問機関"といったニュアンスで考えるとより正確です。
ただし、その決定などに会長が縛られることはありません。実権は無いに等しい名誉職です。
長年、最高幹部として貢献してきた長老達の隠居所といった感じでしょうか。
また、創価学会においては、"副"と名の付く役職は非常に曖昧、というよりもいい加減です。
兼任する役職によって、絶大な権限を有するケースから全く肩書きだけのケースまでピンキリです。
内部においても、全国的には存在すら知られていない副会長が百人単位でいますよ(笑
で、女性では、かの柏原ヤス氏(故人)が最高指導会議のメンバー(後に参与)だったと思います。
参与という役職にも幅がありますが、「代表権の無い非常勤の相談役」といった感じです。
創価学会の歴史を通して真っ先に挙げられるほどの女性幹部ですが、副会長にはなっていません。
ですから、もし女性副会長が誕生となれば、会員の間でもかなりの話題になっていると思います。
そういった理由からも>>449を書きましたが、さて、実態はどうなのでしょうね(笑
456:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 15:21:45 u3t8ly4B
三障四魔とやら、師の大恩を忘れ、師弟の契りを裏切り、
退転した後まで外から詮索しあれこれ汚れ歪んだ我見と浅薄な知識で
批判する、人間としてあるまじき所業に目を向けることだ。
先生はじっとお前を見ておられる。仏法は厳しいぞ。
457:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 16:24:37
創価大にあった人形劇サークルの顧問Sもレイプ魔
犬作と師弟不二
458:鈴
10/03/07 16:41:20
山椒島さんのファンクラブ所属ですので（勝手にファンクラブを作ってますｗでもメンバーはしっかり数人いますの＾＾）
ちと黙ってはおれず書き込みします
山椒島さんの話は浅薄な知識とは全然思いませんが。
学会の中堅幹部より教学もしっかり学ばれておられたのではないでしょうか？
山椒島さんは色々な質問に、いつも丁寧に分かりやすく答えてくれていると思いますよ
軽快でツボを心得てる答えは尊敬の眼差しですが＾＾
先生はじっとみておられるとかでは、今の時代笑われるだけのような気がしますが。
先生からいただいた本とか、本気でそう思っちゃうタイプの方でしょうか？
上から目線的な発言はまさしく学会員ですよね
慈悲の心のかけらも無くなっている御自分を見つめなおしたほうがいいですよ＾＾
459:学会人
10/03/07 17:07:18 e1kcLWsY
>>456
あのね、創価学会が出てきたから折伏大行進ができたわけだが、
故に"魔が憤然と競い起こって"きて、
しかし"魔を魔と見破れ"なかった誰かさんに、"魔が身に入って""正法を能く滅す"る働きが、
よもやその振る舞いに"確々たる現証として""厳然と"顕れてることに未だに気がつかない偉大なる永遠の指導者がいるんだけど…
大聖人はじっと私たちを見ておられます。仏法は厳しいのです。
460:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 18:18:45
>>456
明鏡なる創価学会の本尊は、自分達の姿が映らないとみえる。
「裏切り」とは、笑止千万！
洗面所に行って鏡をみたまえ！
461:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 22:03:36 j8aEx7yP
気になったこと。
・学会と電通の関係。
電通自体、社会問題になった組織と取引を嫌がるのになぜ取引を受けたのかが疑問。
しかも戸田時代にね。
オウム顔負けの大折伏で警戒されていたのにさ。ちなみにオウムは電通と取引しようとして断られたのは有名な話ですぜ。
・末期の登山会
破門直前の登山会についての様子を全く聞かない。しかもフリー登山関連も。
462:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/07 22:38:21 adzKuhGi
>>458 鈴 さん
「先生はじっと見ておられる」や「先生は何でも分かっていらっしゃる」といった類の言葉は、今でも婦人部や
一部活動家達の間ではよく語られていると思います。実はいずれも会長本仏論の名残りなんですけどね。
いつも「そんなものは無い！」「デマだ！」と否定しながら、自分達で"実証を示して"いるわけです。
まぁ、"言いだしっぺ"は池田氏本人なのですけれども(笑
それ以前は、日蓮あるいは同姓(生)天・同名天などが主語として語られていました。
同生同名天については、「道場神守護事」(真蹟：中山法華経寺)が有名ですね。
>>459 学会人 さん
「憤然と」では意味がまったく違ってきますよ。
>>461 さん
電通のことは分かりませんが、破門前は登山は推奨どころかむしろ「やめておけ」と言われていましたね。
463:学会人
10/03/07 23:41:16 e1kcLWsY
山椒さんご指摘サンキュウです。
>>459"…魔が紛然として競い起こり…"
が趣意として正しいですかね。
"憤"だと第六天の魔王が浄土課によって自分の国土が奪われることを恐れる 生命の働きが、
"紛"だと第六天の魔王があらゆる手段でもって法華経の行者が成仏することを妨げる 生命の働きが表現できるようで、仏の言葉って微妙ですね…
464:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/07 23:42:00
>>462
会員達のいろいろなことを全て分かっている指導者であるなら、
会員達はさぞかし大安心でしょう。
しかし、創価学会員ではない我々のまわりに出没する創価学会員達は、
安心しているようには全然見えません。
その証拠に、創価学会員への苦情をネットに書き込んだりすると、ヒステリックな反応ばかりです。
創価学会員でもない我々が、彼らのことをどう見なしていようと、どうでもよいでしょうと思うのですが。
465:桜梅桃李
10/03/08 00:59:45
>>463
退転日顕宗工作員、ボロがバレてるぞ（笑）
466:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/08 01:11:01 +ySlPP8Z
>>463 学会人 さん
"憤然"とは激高すること、つまり怒り狂うさまです。
批判されて感情的になり、後先も何も考えずに醜悪な言葉で罵倒するようなことですね。
"紛然"は入り乱れて雑然としていること。まぎらわしく、分かりづらいさまを指します。
匿名掲示板なのを良いことに、敵対者を騙り、成りすますような行為がこれに当たります。
で、引用されたのは兄弟抄の一節「行解既に勤めぬれば三障四魔紛然として競い起る」ですよね。
この節の出典は摩訶止観なのだろうと思いますが、そこでも同じく「三障四魔」として書かれており、
第六天の魔王はそのひとつ(天使魔または他化自在天とも呼びます)に過ぎません。
日蓮は同じ兄弟抄の中で"三障四魔"についてもひと通り述べていたと思うのですが、学会人さんが
書かれている内容はそれとも少々異なっているようです。私の勘違いや理解力不足かもしれません
ので、ここをご覧になっている一般人の方達にも分かるように説明していただけると幸いです。
467:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/08 01:11:46 +ySlPP8Z
>>464 さん
創価学会でまともに活動していると、とかく負担がかさみます。
それは金銭・時間・労力など、多岐にわたります。ほとんど生活全般といって良いでしょう。
心酔しきっている人はともかく、実際には多くの活動家達は何らかのストレスを感じているものです。
ですが、それを表に出すのみならず、そのように考えてしまうこと自体が"悪"・"恥"とされます。
信心が足りない信仰上の落伍者と見なされ、ひどい時は非国民のように扱われてしまうんですね。
また、閉鎖的な組織社会の中では「ＮＯ！」とも言いづらく、「自分が悪い」と思わなければ居られない。
本当は残業なんてしたくないんだけど、上司や同僚の目を気にしてせざるを得ない。そんな感じです。
「学会は正しい(はず)！」「だからそこで必死に頑張っている自分も正しい(はず)！」
上記の不安やストレスに加え、そうであって欲しいという願望が、批判にあって爆発するのでしょう。
池田氏が本当に何でも分かっていたら、側近に造反されてあんなに机を叩いたりしませんよ(笑
468:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/08 08:55:34
（昨日書き込もうと思って、書き忘れていた。）
>>456
＞先生はじっとお前を見ておられる。仏法は厳しいぞ。
そうだなぁ。
だから池田先生の場合、次男を普通ならば死ぬことなく治るような病気ではなくし、
創価学会員同士で結婚した長男は離婚する事になってしまうのだろうよ。
先生は、“じっと彼ら息子達を見ているだけで”何もできなかったわけだ。
ゴクロウサマですなァ。 （Pu！
469:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 10:13:00
池田大先生は、性豪弓谷男子部長のこともじっと見ていながら、第一庶務の女性を結婚相手として紹介したけど。
これって、輪姦魔に愛娘をいけにえとして差し出したようなもんだよな。
仏法の厳しさとは凌辱プレイだったんだな。
470:桜梅桃李
10/03/08 11:29:31
>>468
個人の宿命はそれぞれにあるのにあげつらい、
学会攻撃のネタにする卑怯で愚劣なカキコ乙。
実に香ばしいコテハン君ですなあ(笑)
471:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 12:01:29
>>468
情性欠如
472:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 12:15:26 GxxR3OYc
>>470
因果応報
って言葉、知ってるか？
473:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 12:21:09
>>470
宿命転換出来なかった、
大作の福運が足りなかった
いずれにしても信心が足りない見本
474:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 19:11:14
>>467
解説ありがとうございます。
分かっているとは、「会員達の気持ちを分かってくれているのか」ということです。
「先生はじっとみておられる」
「先生は何でも分かっていらっしゃる」
などの表現は、いずれも会員達の気持ちを汲んでくれているという文脈で使われていると思います。
しかし、実際の彼らの行動を見ますと、(私が経験した創価学会員達と思われる人達の行動の詳細は省略しますが)、
山椒島さんの、「学会は正しい(はず)！」「だからそこで必死に頑張っている自分も正しい(はず)！」 という表現がぴったりですね。
事実というより、願望に近いみたいですね。
つまり「(自分たちの気持ちを)分かってください」と。フォークソングの題名ではありません。
この「分かってくれ」亡者は始末に負えません。
本来彼らの指導者に向かうべきものが、取り憑く人を求めて彷徨しているのですから。
一部のメンヘルが「集団ストーカー」と命名するゆえんでしょう。
475:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 19:18:57
質問で恐縮です。
創価学会員によって入信するよう迫られた場合、契約書のようなものを書かされるのでしょうか。
私の想像ですが、個人を創価学会員達で取り囲んで、息つく間もない彼らのおしゃべりの中で、
そういう手続きをするよう促されるのではないでしょうか。
その署名に至るまでの前段階の経緯でも、創価学会員達は同様の行為を働いているでしょう。
日頃私にちょっかいをかけてくる創価学会員達の言動を見ているとそういう想像が働いてしまいます。
476:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/08 20:48:48 kjKoKRf2
>>470
＞個人の宿命はそれぞれにあるのにあげつらい、
＞学会攻撃のネタにする卑怯で愚劣なカキコ乙。
＞実に香ばしいコテハン君ですなあ(笑)
｢実に香ばしい｣アホ｢コテハン君｣（ステハン君かな？）は、キミだよ。
レス>>472、>>473が指摘してくれている通りだから、俺が特に書く必要も
ないのかもしれないが、アタマの悪にキミの為に考える材料を提供して
あげましょうね。
ところでなァ、オマエさんの言う｢宿命｣って、何だ？
“宿業”のことか？
おそらくそうであろうから、そのような前提で述べさせていただく。
そもそも｢宿命｣（宿業）などというものが客観的に存在するのか否か自体が
問題ではあるのだけれど、それは一先ず措いて、｢個人の宿命はそれぞれに
あるのにあげつらい、学会攻撃のネタにする｣などと言っているが、
組織的にであるか個人的にあるかは別として、そのような事を行ってきたのは
他ならぬ創価学会ではないか。
（続く）
477:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/08 20:55:12 kjKoKRf2
（レス>476の続き）
そしてなァ、それは、オマエ達のインチキ仏法とやらに由来するものなのだよ。
オマエ達の“罰”なるものの考え方の中に“総罰”なる概念があるが、
これって何だよ？
もしも、オマエの言うように｢宿命｣(宿業)なるものは、個人個人で個別に
把握しなければならないものであるならば、その｢宿命｣（宿業）なるものの
元となった行為から因果によって生ずる｢罰｣も、原因を生じさせた
個人に対して個々にしか生じないはずであって、“総罰”などという
概念は不要なはずなのである。
オマエさんのように考えるなら、それ（総罰）は、“別罰”の単なる
集合体であるにすぎなはずなのだよ。
ところが、創価学会は、“総罰”という概念を用いて、過去とんでもない事を
言っているではないか。
日本に落とされた原爆の被害が“総罰”だとかな。
原爆被害者をどれほど馬鹿にした発言か考えて反省しろ。
オマエのアタマでは理屈というものが理解できず、俺が何を言っているのか
まるで分からないか？ （w
わからなかったら質問しろ。
マトモな質問なら、答えてやらんでもないぞ。
それでは、やらなければならない事があるので、またなァ。
478:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 21:50:00
>>474
創価学会には入会カードというものが存在し、それが入会意思の証明となります。
取り囲んで折伏することを囲み折伏といいます。
友人・知人をいよいよ入会させるぞという段階になると、
折伏経験豊富な幹部にアポイントを取り、ファミレスなどで紹介者と幹部の最低二人以上でターゲットを取り囲んで数的有利の状況を作り、
入会を迫ります。
ファミレスでただの客だったと思っていた近くの席の人たちが、折伏が不調に終わろうとすると一斉に折伏に加わってくることもあります。
会館での折伏セミナーなどは、久本の洗脳ビデオを見た後で、その場の会員全員に囲まれて折伏されますので、状況はファミレスより悪くなります。
学会員は相手の悩みを探り、聞き出した上で、その唯一の解決法は学会活動しかないという方向に話を持っていきますので、
弱みを見せたりその場の雰囲気に流されたりせず、帰宅時間をあらかじめ決める、帰る理由を考えておくなどして上手に対処しましょう。
479:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/08 22:30:15 +ySlPP8Z
>>474 さん
池田氏が常に考えておられるのは「自分」、つまり御自身のことだけです。
私が知る限りでも、幹部との談話や会食など、機関紙では報じられないような場での氏の発言には、
会員のことなど一度たりも出たことはありませんでした。自分→会→党や外郭。以上です。
勤行もしない、折伏も成功したことがない、新聞啓蒙や投票依頼なんて試みたことすらないでしょう。
会合などでは勤行唱題することもありますが、普段が普段ですから、すぐに正座している足が痺れて
モジモジと動いたり、お茶を飲んだり(←そもそもこれ自体、真っ当な信仰心では絶対に出来ません)。
それでいて、「全部私１人でやった！」と臆面もなく言い切れる人です。
もっとも近年では、そんな実態も少しずつ知られ、一部ではこんな新説も聞かれるようになりました。
「先生は分かって下さっているが、君側の奸の幹部連中がそれを妨げている！」(類似パターン多数)
悲劇というか喜劇というか、もはや痛々しさしか感じません。嫉妬したくても到底無理ですね。
480:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 22:32:37
841 ：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw ：2010/03/08(月) 17:07:00 ID:/OrOPlr/
腿 ＼＿ | ＿／お毛毛
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ミミミミ ←ココを焼け マッチ一本火事のもと～～♪(大爆笑
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::::::::::;;;;;,,---"""￣ ＾｀｀ ～@ ～@ ～@ ～@
／ ￣￣ ＼ ～@ ～@ ～@
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|::::: :: ﾍ ～@
ヽ:::::: :::.. ﾉ ぴゆっ ぴゆっ
＼::::::: ／＼:::;;;;;;__ ノ
作・ota／unnko
481:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 22:43:49
>>476
噂通り長いなあ
482:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 22:46:54
>>479
創価学会特有の宗教的経験というのはあるのですか。
それは我々創価学会じゃない人たちに対する日常活動と両立するものですか。
人格内面での統合とでもいうものですが。
483:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 22:51:29
563 ：固井雲子 ▼597QnpEJgIGc ：2010/03/05(金) 20:46:49 ID:???
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＼ ＊─★宗門【見て肛門様】（邪宗-日顕宗-法華講-顕正会等々の馬鹿作アンチ)（もちろん共産党も含む）
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ブリブリリリリリッ
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ブス～～♪
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ミ;;;;;;;;､;:..,,.,,,,,
i;i;i;i; '',',;^′..ヽ
ﾞゞy､､;:..､） ｝
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ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;:..:,:.:. ._ ､｝
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/;i;i; '',',;;;_~⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′..ヽ
ﾞ{y､､;:...:,:.:.､;､;:.:,:.:. ._ .､） ､｝
".¨ｰ=v ''‐ .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
/i;i; '',',;;;_~υ⌒¨;;;;;;;;ヾ.ﾐﾞ´ﾞ^′.ｿ.ヽ
ﾞ{y､､;:..ゞ.:,:.:.､;:.ﾐ.:,:.:. ._υﾟo,,'.､） ､｝
ヾ,,..;::;;;::,;,::;):;:;:; .:v､冫_._ .､,_,,､_,,r_,ノ′
作・ota／unnko
484:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/08 23:46:21
法律ヲタって確かにキモい粘着厨房だなww
485:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/09 00:05:58 i7g4+EjI
>>482 さん
"宗教的経験"とは、具体的にはどういったものを指すのでしょうか。
自ら進んで活動するような会員であれば、活動の目標を達成したことによる充足感はあるでしょうね。
長時間の唱題による高揚感や安堵感など・・・人によって様々ですし、それがプラシーボ効果なのか
脳内麻薬によるものなのか詳しくは分かりませんが、まぁそういったものを感じる人もいます。
ただ、これらは別に創価学会特有というわけではなく、他の宗教(団体)でも多々あることです。
かの旧オウム真理教の「修行するぞ！」の連呼でも、同じように感じた人はいたことでしょう。
「人格内面での統合」というのは意味がよく分かりません。すいません。
486:東洋広布
10/03/09 01:44:27
>>478-479
上から目線のアンチって大体このレベルですね。何かをやり遂げる決意や意欲もなく、
創価学会のように世界平和を真摯に希求しそのための平和・教育・文化活動という
実践をやりきったこともない。常に上から目線で愚痴と文句を垂れているだけ。
しかもその目は嫉妬と偏見で薄汚れて濁っている。
これが今の日本に活力がない原因なのです。学会は世界192ヶ国に根を下ろし繁栄
し始めている。ヲタは何倍してもただのヲタで決してプロにはなれないってことです。
で、司法試験担当式くらいは合格したのかね(笑)
487:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 03:02:27 u9sWYcPL
.::-=-
／:／ ＼
. |:::ﾐ セ ク ト |
＿＿ ﾞ､| ,_=≡ ､´ ｀,=≡_|ﾐ
〈〈〈〈 ヽ ，,･_ . /:ヽ─）,:;:;:;ノ|￣|. ●..||
＿＿＿＿__ 〈⊃ } , ’,∴ ･ ¨<∂ ヽ二／ ヽ二/|
／ ,‐-、 ,-‐､＼ | | ､･∵ ’ .ヽ_| ハ－ - ハ ヽ
/ ∩ ∩ ヽ! ! 、 | ヽ ゝ_／＼／＼ノ |
| :::::::）（⌒）（::::::: || / ，,･_ ヽ ヽ ｨ' ＼二二.ノ ,／
ヽ へ＿＿∧ / ／ , ’,∴ ･ ¨ ＼_＼ ＿＿＿ i／
＼＿＿＿＿／／ ､･∵ ’ ／／/| ￣￣ヽ
/ ＿＿ ヽノ / ／ // |／／＼ 〉
(＿＿＿） / / // /＼ ／
488:大乗非仏説
10/03/09 03:33:29
>>東洋公布さん
貴方の文章だと、日本には活力がないということですよね
公明党が政権に１２年間いたのになぜ活力がつかなかったのですか？
489:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 03:35:41
他レス見て気になったんですが。
区女って本当に給料貰っているんですか？
近所の女子部活動者は「結婚」を持ちかけにどんどん他県に引越ししてますが、
女子部はカツカツだなーって最近思うのです。
490:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 06:49:19
>>485
ウィリアム・ジェイムスの「宗教的経験の諸相」を念頭においておりました。
491:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/09 07:40:43 i7g4+EjI
>>489 さん
区女とは区女子部長のことですよね。
有給の職員区女と無給の会員区女と両方いますよ、ということではないでしょうか。
最近の人事構成は詳しくないのですが、例えば私の知り合いでも、本部で相応の肩書きを持って勤務し、
退社(？)した後は地元の地域に帰って、またそこで役職を持って活動している人達がいますよ。
活動家が引っ越しを機に非活化という話はよく聞きます。一気にアンチ化する人も多いようですね。
それでも「広布の歓喜の輪は日本中・世界中に広がっている！」そうですから、仏法って不思議ですね(笑
>>490 さん
なるほど。私は名前こそ知っているものの、その本は読んだことがありません。
とりあえずひと通り検索してみましたが、なかなか面白そうな本ですね。
ザッと見た限りでは、概ね肯定的でありながらも、随所に釘を刺してありそうな点が秀逸だと思います。
492:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 08:28:53
>>491
お答えありがとうございます。
区女子部長のことです。
主に同中の時でしょうかね。しかし役職の掛け持ちとわ、大変ですね＾＾；
まぁ、会合に参加している面持ちからみて２，３世のお嬢様が殆どで、
活動家の減少からすればそれもしかたが無いことかもですね。
493:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/09 08:48:12 ohikgGl8
>>486 ｢東洋広布｣などできぬアホさん
｢何かをやり遂げる決意や意欲｣のないくせに｢上から目線｣でウソを吐くアホは、
オマエさん達ではないか。
｢世界平和を真摯に希求｣だァ？？
オマエ等は、対米追随でイラク武力侵攻を容認した輩ではないか。
単なる"侵攻"というより、あれは実質的に"侵略"だぞ。
国際法上も問題を残すものでしかないぞ。
イラクのどこに、大量破壊・殺戮兵器が存在したのだよ。
イラクの主張どおりそんな物は存在しなかったわけであって、当時のイラク側に
してみれば理不尽な侵略の口実に過ぎないものでしかなかったわけだぞ。
オマエ等の｢世界平和を真摯に希求｣などというキャッチフレーズが、如何に
いい加減なものか良く分かるではないか。
真に｢世界平和を真摯に希求｣を希求するなら、あの場でも、経済制裁の
継続・強化で対処すべきだったのだ、ウソツキ君。
もしも、当時のイラクに対する武力対応が正しいと主張するなら、なぜ今日の
北朝鮮に対しては武力で対応しないのだ？
論理一貫した答えを示してみろ。
494:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/09 08:54:50 ohikgGl8
（レス>493の続き）
｢学会は世界192ヶ国に根を下ろし繁栄し始めている｣などと言ったところで、
実態は、小数点以下を四捨五入すれば、世界の宗教人口に創価学会が
占める割合は 0% にすぎないではないか。
それどころか、国によっては“カルト”視されているようではないか。
オマエ達の主張する“舎衛の三億”の基準に従えば､とっくにキリスト教
などは広宣流布していることになるし、今後圧倒的に伸びると
推測されているのはイスラム教だ。
日本ですら、あの大風呂敷を広げた“七つの鐘”がその通りに実現しない
“現証”を出しているのに、｢東洋広布｣などと、妄想も大概にして
もらいたいものだね。
オマエ等のクダラナイ笑い話など、通用しないんだよ。
｢ヲタは何倍してもただのヲタで決してプロにはなれない｣とは、オマエ等の事か？？
正宗・学会はもちろん事、生まれてこの方、仏教その他一切の宗教を
信じた事などない俺のような者を相手にして、オマエ達のいう“法論”なるもので
勝負もできないその姿。
“仏法は勝負”なる日蓮の文言は、どうしたんだよ。 （w
｢司法試験担当式くらいは合格したのかね｣とは何だ？
俺の知る限り、｢司法試験｣に｢担当式｣などというものが存在した事はないぞ。
オマエのような“アホ”を“担当”させられるのでは、嫌になるだけだよなァ。 （w
“短答式”、つまり、いわゆる“択一”の事を言っているつもりなのか？
合格者は官報に載るはずだから、俺の名前でも必死になって探してみろよ。
（わざわざ官報を確認する必要などないから、俺は見たことないけれどな。
なお、旧司法試験の時代の官報だぞ。 w）
495:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 08:56:07 EgyN2zLA
>>486
で、192か国の信者の内訳はいつになったら出て来る訳？
数がご自慢なら国数じゃなくて内訳出せるだろ？
どーせ信者が一人とか二人の国が相当数カウントされてるんだろ？
496:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/09 09:00:18 ohikgGl8
>>486
アァ、書き忘れていた。
オマエは、"狂学試験"とやらに合格した事があるのか？
創価学会員になった事などない俺は、一度としてそんなモノを
受けた事などないのでよく知らないが、学問的には、さぞや
頓珍漢な笑える内容の試験なのだろうなァ。 （w
497:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 09:07:32
まぁ、話題に乗るけど。
日本国自体衰退しているというのに、「ナニ？ニホンのシュウキョウ？oh my god!」
って馬鹿にされるだけと思うけどな。
経済バブル自体はとっくうに終わって、無論創価バブルもそれに伴うかたちとなったが。
いうまでもなくニホンジン自体、見向きもされなくなっているのが実情。
さぁ、今日も前進前進、血眼のごとく社会で実証を示していくぞ！
498:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 12:50:16 v2WJmLsK
>>477
法律ヲタさん
>ところが、創価学会は、“総罰”という概念を用いて、過去とんでもない事を
>言っているではないか。
>日本に落とされた原爆の被害が“総罰”だとかな。
上記は本当なのですか？
499:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 12:57:52
無職５００
↓
500:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 13:08:27
このスレの魅力の一つまったりとした流れがあった。
501:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 13:37:59 EgyN2zLA
>>498
長崎・広島への原爆は仏罰と主張する池田大作(13)
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
502:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 13:45:41
>>498>>501
このスレでも最近、既知外カルトが犬作の原爆発言について詭弁を弄しています
メンヘラと宗教 Part2
ｽﾚﾘﾝｸ(mental板)
503:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 22:10:51
法律ヲタのキモい粘着厨房ぶりにも困ったものだ
504:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/09 22:26:02 EgyN2zLA
>>503
ヲタさんに言われた事が図星なだけだろ
阿呆か
で、次には他人のコテハン騙りの糞AA貼りだすんだろ？
少しは頭を使えよ、頭を！
505:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/10 00:07:46 i7g4+EjI
>>496 法律ヲタ さん
ﾉｼ
(笑
506:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/10 00:16:40 5/Qzyh2V
来るなら来いネトウヨ！ 論破してやる！！ ネトウヨを黙られてやる！！
ｽﾚﾘﾝｸ(seiji板)l50
来るなら来いネトウヨ！ 論破してやる！！ ネトウヨを黙られてやる！！
ｽﾚﾘﾝｸ(seiji板)l50
来るなら来いネトウヨ！ 論破してやる！！ ネトウヨを黙られてやる！！
ｽﾚﾘﾝｸ(seiji板)l50
来るなら来いネトウヨ！ 論破してやる！！ ネトウヨを黙られてやる！！
ｽﾚﾘﾝｸ(seiji板)l50
来るなら来いネトウヨ！ 論破してやる！！ ネトウヨを黙られてやる！！
ｽﾚﾘﾝｸ(seiji板)l50
来るなら来いネトウヨ！ 論破してやる！！ ネトウヨを黙られてやる！！
ｽﾚﾘﾝｸ(seiji板)l50
507:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/10 01:04:36
創刊以来、聖教新聞は基本構成に変化ありますか？
池田大作氏が勲章や名誉学位を漁る前の聖教新聞一面はどのような記事でしたか？
508:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/10 07:12:01 khUg3MpG
>>507 さん
基本的な構成はさほど変わっていません。
顕彰ラッシュが始まる前の一面は、各地で開かれる大きな会合の記事が多かったですね。
時折、著名人との対談が(ちょうど今の顕彰記事と同じように)大きく掲載されることはありました。
漠然とした印象では、今よりも会員の体験談や教学関連の記事が多かったように思います。
私も知らない草創期には、中堅幹部の結婚なども載っていたようですよ。
戸田氏が経営する企業の広告も掲載されていたようで、今よりもミニコミ誌っぽいですね。
509:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/10 10:07:06
>>507
これだから出稼ぎ百姓は
510:498
10/03/10 11:01:07 TDiZUvfC
>>501さん
>>502さん
レスいただきありがとう。
じっくり、読ませていただきます。
511:桜梅桃李
10/03/10 11:52:44
>>493-494
図星を突かれると狂ったように支離滅裂な長文のレスを返す、中味は些細な用語
間違いとかの揚足取り。司法試験何年受けても不合格のトラウマを学会叩いて解消
しているのかもしれまえんが精神科の診察に逝く事を進めますw 医学的には統合
失調症というのでしょうか？心理学的には代償行為といいますがw
イラク戦争は国民全体の合意があったと言うべきです。日米関係が破壊されると日本沈没
ですから、そこまでしてイラクに肩入れする義理はないですし。何よりフセインは大量破壊
兵器をチラつかせて恫喝していましたからね。正当防衛とでも言うべきでしょうか。
法律ヲタとは人生の羅針盤もなく歪んだ我見偏見が社会で通用すると思っている痛いアンチの実態
を世間に知らせる良カキコですねw
学会は地球市民の視点で世界192ヶ国で活動してますし、池田先生は人類の指導者だと学会員ではなくて、
ハーヴァード大学教授や元国連事務次長ら世界一流の知識人指導層が絶賛しているのも事実ですし。
512:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/10 19:55:58
創価学会又は販売店、聖教新聞配達員の給料はどちらから支給されますか？
513:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/10 20:10:52
>>478
我々が「折伏」という言葉で想像するのよりももっと幅広い行為を含むのですね。
514:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/10 20:55:58
最近つきあいはじめた彼女が学会員だと判明しました。
今後、私の身に、何か不利益が降り注ぐ事があるでしょうか？
515:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/10 21:54:48
>>514
あの人達と同じ種類の人間であるなら、
良いことも悪いことも一緒に馴れ合ってればよいのではないですか。
あの人達のやることはちょっとな...まともな人達のやることかしら....と違和感を憶えるのなら、
せめて災難に遭うことの少なく無事過ごせますようにお祈り致します。
516:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/10 23:17:32 khUg3MpG
>>512 さん
私が知る頃(地域？)は、販売店から封筒で手渡しでした。今は振り込みなのでしょうか。
ただ、そういった経費も含めて、元は聖教新聞社(＝創価学会本部)から出ていると思います。
こういったことは、事情をよく知る現役会員さんや配達員さんの方が正確でしょうね。
そのような人達がいる内部系のスレもご覧になってみて下さい。
>>514 さん
これはもう、彼女さん次第だと思います。
熱心な活動家であれば、遅かれ早かれ、あなたも会員になるよう働きかけられるでしょう。
「入会しないと付き合えない」と言われたり、活動が交際の妨げになったり。
それなりに活動している程度であれば、選挙や会合絡みのお誘いくらいはあるかもしれません。
その辺(常識)をちゃんと弁えている場合や、「むしろ私も早く辞めたい」という場合もあります。
517:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/10 23:23:58
>>514
＞「馴れ合って」云々は、少々言葉が過ぎました。失礼致しました。
518:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/10 23:50:53 qtlNigec
話しの流れを変えてすみません…
学会員さんは『三国志』好きなんですか？
『銀河英雄伝説』もよく読んでいた男性がいたので……
ふと思い出したので聞いてみました。
519:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/11 00:22:34 PyJv7S1j
>>518 さん
＞ 「絶対的な善と完全な悪が存在する」
＞ という考えは、おそらく人間の精神をかぎりなく荒廃させるだろう。
＞ 自分が善であり、対立者が悪だとみなしたとき、そこには協調も思いやりも生まれない。
＞ 自分を優越化し、相手を敗北させ支配しようとする欲望が正当化されるだけだ。
「銀河英雄伝説」より － 誰かさんに聞かせたい名言のひとつですね(笑
さて、「三国志」は「水滸伝」と並んで戸田城聖氏(第２代会長)の愛読書だったそうです。
そんな所以もあって読む会員は多かったですね。会合などでもしばしば取り上げられていました。
私自身も、好きな作家(吉川英治)の代表作ということもあって、かなりハマったクチです(笑
読書家を自認し、三国志も「擦り切れるほど読んだ」と称する池田氏がスピーチで取り上げたことも
何度かありました。当時はかなりの期待をしたのですが、極めて上っ面な内容で拍子抜けでした。
まぁ、今となってはそれも良い思い出です(笑
520:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 00:30:25
>>519
山椒島さんは「我が闘争」は読まれましたか？
幹部候補生の必読書の一つだったでしょうか。
521:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 00:41:01 TnM1DFwz
山椒島様
ご丁寧な回答ありがとうございます。
『銀河英雄伝説』の一説…おっしゃる通り！聞かせて差し上げたいですね。
『三国志』そうだったんですね。納得しました！
522:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 03:23:29
学会員の愛読書はなんといっても「人間革命」「新・人間革命」ですけどね
あれって、今誰が書いてるんだろ
池田大作さんではないことはわかっているけど
523:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/11 07:21:37 PyJv7S1j
>>520 さん
私自身は組織から推奨されたことはありません。趣味(読書)の一貫としては読みました。
確かに「池田氏のバイブル・・・もとい、御書はこれだったのか」と思える書ではあります(笑
>>521 さん
世間から「病人と貧乏人の集まり」と呼ばれ、まだまだ新興のマイナー教団だった頃の創価学会を
三国志の蜀になぞらえて、やれ"桃園の誓い"だの"五虎将軍"だのと士気を高めていたそうです。
土井晩翠(作詞)の歌「星落秋風五丈原」が、いつの間にか会の愛唱歌のひとつになっていたり。
とにもかくにも人々の感情に訴え、煽る、およそ仏教らしからぬ手法が創価学会のお家芸です。
>>522 さん
何度かチラ見した限りでは、筆者は複数という印象を受けました。文章力は明らかに落ちていますね。
ただ、外から見る印象ほど、そして、上級の幹部になるほど読んでいないもので(笑
亡くなられた福島源次郎氏が、バリバリの副会長だった頃から歎いておられたそうですね。
524:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 10:07:13 9qEEp6u1
馬鹿の集まりでしょう、創価は。
525:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 10:26:16
アンチにとっては残念なお知らせです｡
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
526:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 10:53:54
参議院で負け、衆議院では小選挙区全滅と創価学会衰退に歯止めがかからない。
これも池田先生がすべてやったんですよね。先生は敗北の責任とらないのかな。
527:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 18:18:30 TnM1DFwz
山椒島様
また公明党さんは寝返りぎみですね…
528:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 18:35:07 oZtMhsqB
公明党の議員は全員学会員ですか？
529:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/11 22:44:55
ほとんど活動していない学会員というのは存在するのですか？
530:ガセ闇痴撲滅委員
10/03/12 00:13:57
まこれでも食ろうとけやゴミ闇痴。参院選後は民公連立やで。
汚埋ら闇痴顔真っ赤涙目指ワナワナやろw
民・公、際立つ接近＝他の与党は警戒－当事者に異論も
URLﾘﾝｸ(ime.nu)
531:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/12 01:19:55 okQYhyNx
>>526 さん
「私達が先生の構想を実現出来なかった」「師の想いに弟子が応えられなかった」
こんな言葉で護ってくれる人達がいますし、そもそも池田氏は責任を取るような人ではありません。
「勝たなければ意味が無い」(選挙前) → 「この負けには意味がある」(選挙後) 言えませんよ、普通。
>>527 さん
いつも通り、予想通り、まぁ案の定という感じですね。
「そんなことあるわけが無い！」「断じて無い！」と言い切っていた人達はどこへ行ったのでしょう。
>>528 さん
非会員の議員もいますよ。地方も含めるとそこそこの数ではないでしょうか。
>>528 さん
地域差はありますが、おそらく名簿の３割～４割程度はそのような人達だと思います。
532:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 01:46:23
批判されたら素直に受け止める位の度量持てよ。
都合悪くなったらイチイチ規制掛けるのヤメロ。
そんなケツのアナ小さいことばっかしてたら参院選またボロ負けですよ＾＾
533:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 04:21:40 774bQuQh
「班長」いう役職があるのはどういう組織でしょうか？
創価班というグループですか？
好きな人が創価学会で班長をやっているらしいんです。ちなみに創価大学卒の20代後半です。
それと、座談会でレクリエーションの企画を考えたりする役職もやっている様なのですが、肩書きは何なのでしょうか？
私は非創価だし、付き合っている訳ではないのでなかなか直接訊けません。
どなたかお答えお願いします。
534:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/12 06:38:21 okQYhyNx
>>533 さん
年代や地域、人員構成、またはそれぞれの地域組織の運用に仕方によっても異なりますが、
(１)創価班や牙城会など(人材グループ)の地域(町内会～連合会相当)担当者
(２)"地区"と呼ばれる通常の地域組織(町内会相当)の男子部の運営補佐担当者(通常は複数)
を指します。いずれも比較的一般会員が早期に就任、または指名されやすい役職です。
末端組織の最前線で活動する、軍隊で喩えるなら上等兵か曹長といった感じでしょうか。
(２)については"ニューリーダー"などと呼称変更されたりもしていますが、浸透度はまちまちです。
書かれている内容から(２)の可能性が高いですが、他の役職との兼任も考えられますね。
それは"部長"であったり、"地区リーダー"であったり。役職を持たない会員であったりもします。
慢性的な活動家不足と役職インフレで嫌々渋々就いている人が多い一方、"人材"への第一歩と
して、使命感に燃え上がっている人もいます。こればかりは個人差です。その人はどうでしょうね。
535:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 15:35:19
彼女からの書き込みですか。
うらやましい限りですな。
俺も創価班やって彼女どころか女知り合いも出来んかった。
活動しているのに自信が持てなかった。
オマケに気持ちの悪い７：３分けも強要されてた。
仕事も辞めてしまった。
やっぱ顔がモテナイ男は辛いわ。
いらんとこで悩まなアカン。
536:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/12 15:47:01
>>535
大学生は割りと小奇麗にしているが、休日に会合に集まってくる男子部はもてないオーラ全開だったな。
休日に宗教の集まりに来るからもてないのか、もてないから休日に会合に出てくるのか。
休日は外に友人と遊びに出かける一般人のほうが、話題も豊富で生き生きしていて魅力があるよ。本人も幸せそうだし。
537:533
10/03/12 22:00:33 774bQuQh
>>534 山椒島さん
詳しい説明ありがとうございます。
思うに、どうやら彼は創価班の班長みたいですね。
それと、何かのサブ役職を兼任している様な気がします。
その人とは二人きりで遊びに行ったりする仲の良い友達関係です。
彼の家はお婆ちゃんが熱心な信者で、病弱な彼の為に昔からお祈りしていたそうです。
一度だけ行った事がある彼の部屋には、仏壇も三色旗もありました。
週に1～2日は会合や座談会、勉強会などに出ているそうです。
「人間革命」を読破したと言ってました。
やっぱりバリ活と言われる部類に入るのでしょうかね？
538:533
10/03/12 22:13:27
>>535さん
533です。
彼も7：3分けが嫌だと言っていたので、やっぱり創価班なんですね。
茶髪も黒髪にさせられたと言ってました。
535さんも色々大変だったんですね…。
レスありがとうございました！
539:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 15:27:25
>>530
公明党は永遠の政権与党です。
540:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 15:28:46
そうです。永遠の与党者です。
541:国連からも改善勧告・日本の差別
10/03/13 22:03:22
【ジュネーブ伊藤智永】高校無償化の対象から朝鮮学校を除外するのは、
日本が１９９５年に締結した人種差別撤廃条約違反に当たるとして、
条約の国際監視・審査機関である人種差別撤廃委員会が、１５日にも日本政府に対し、改善を勧告する見通しになった。
１２日まで約１カ月間開かれていた同委員会では、２月２４、２５両日に９年ぶりに日本に対する審査も行われた。
議題はアイヌ民族・在日外国人・被差別部落・琉球諸島など。
勧告に法的拘束力はないが、同委員会は条約解釈の権限を持ち、各国を監視する最高機関。
規定によると、各国は２年ごとの審査に向け、勧告内容の改善状況を報告しなければならない。
記事引用元：毎日ｊｐ（2010年3月13日 2時30分 更新：3月13日 2時30分）
URLﾘﾝｸ(mainichi.jp)
542:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 22:06:07
>>539-540
そうです。永遠の与太者です。
543:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/13 22:45:43
今日創価学会員の親戚のお通夜がありまして行ってきたのですが、また明日葬儀があります。
そこで教えていただきたいのですが
①そもそも葬儀は出席したほうがいいのでしょうか。香典は今日置いてきました。相応（と思われる）お返しもいただきました。
②行くとして、明日の葬儀は１１：００～１２：００といわれたのですが１１：００ジャストに行っていいのでしょうか。それともなにか独特の段取りがあってもうちょっと遅れていったほうがいいのでしょうか。
なんだか他のお通夜と雰囲気が違ったので色々調べたらさまざまなことがネット上に書いてあって混乱してます。
お分かりになる方教えてください。よろしくお願いします。
544:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/14 15:28:58 cRmadOsp
>>535 さん
私は(も？)関西ですが、近くの会館に着任している方達は、ごく普通の髪型です。
地域によっては茶髪の人もいるとか何とか聞いたことがあります。
そうでもしないと、もうなかなか成り手もいないのでしょうね。
で、男性の場合は特に、歳をとるにつれて内面が顔に出ますね。
造りはイケメンなのに女性からはサッパリな人もいれば、逆の人もたくさんいます。
教養やユーモアがある人、仕事の出来る人は、やはり魅力も人気もありますよ。
>>537 533 さん
書かれている内容からはそう思います。なかなかに熱心な方ですね。
ただ、バリ活といっても色々です。盲信的・狂信的かというと、それもちょっと違うような気もします。
「それはそれ」「これはこれ」と区別出来る人なのか、単にタイミングを計っているだけなのか。
たとえば、私は会員時代も今とそう変わりませんでしたが、外から見れば立派な"バリ活"でしたよ(笑
545:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/14 15:29:40 cRmadOsp
>>543 さん
レスを拝見したのがつい先ほどでした。せっかく書き込んで下さったのにすみません。
お葬式には出席されたのでしょうか。もしそうなのでしたら、色々と驚かれたこともあったと思います。
創価学会の葬儀は、例外を除いて地域の会員(と関連業者)だけでの運営です。
何か"全国共通の段取り"といったようなものは特になく、遺族や同志の意向の他は、地域性などが
多少反映される程度でしょうか。ネットの情報が錯綜しているのもそのような理由からです。
ですから(今さらですが)、基本的には(１)は御随意に、(２)は11時頃で構いません、となります。
その他注意事項として、「他宗教の仏具や作法などは白眼視されることがあります」ですか。
会場では「南無妙法蓮華経」の大合唱がありますから、それに対する心構えも必要かもしれません。
実際に経験されたことと併せて、今後の御参考までに・・・。
また何かありましたら、どうぞお気軽にお越し下さい。
546:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 18:31:29
学会員さんに質問です。
『「平和会館」で職員同士の殺人未遂事件（平成11年）
平成11年5月14日の白昼、東京都立川市の立川平和会館で、とんでもない事件が発生しました。
学会女子職員のＴ（女子部副本部長・当時）容疑者が、聖教新聞社職員のＫ（支部長・当時、前年までは男子部全国副書記長）を包丁で刺し、Ｔ容疑者は現行犯逮捕される、という事件でした。』
これは本当にあった事ですが、学会員には箝口令が敷かれているのですか？
547:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 18:35:44 1KmzFw0i
学会員は、学会の中だけでやるべきで、まわりに迷惑をかけないでください。
548:名無しさん＠お腹いっぱい
10/03/14 19:18:10 WQtUXh7T
１
549:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 19:48:40
>>546
田代美恵子（学会女子職員・女子部副本部長・犯行時）が「不倫関係の縺れ」から、
勝川善幸氏（聖教新聞社職員・支部長・当時、前年までは男子部全国副書記長）を
立川平和会館で包丁で刺し、田代容疑者が現行犯逮捕された事件なら、TV新聞でも報道されたから皆知ってる。
550:543
10/03/14 19:57:41 xfNukZPE
>>545さん
レスありがとうございました。葬儀には出席してきました。おっしゃるとおり特別な段取り等はなく記帳・お焼香とさせていただいて、帰って来ました。子供のころよくお世話になった方でしたのでいけてよかったです。
ありがとうございました。
551:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 20:04:26
>>549
このスレにいる学会員は知らないみたいですよ
↓
メンヘラと宗教について 【PART2】
ｽﾚﾘﾝｸ(utu板)
552:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 20:20:37
>>551
（TV）ﾆｭｰｽで見たひともいますね。
私も、殺人未遂事件の現場として、創価の会館の映像が流れた時は腰が抜けましたｗ
基地外儲が必死になってるけど、ああいうのは、
新聞の切り抜き見せても、難癖付けてくるだけだから放置が一番です。
553:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 20:42:54 6+UabZJs
何故、集団ストーカーするんですか？
まずい事情があるからですか？
554:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 21:08:51 cO7/FhpL
>>545
数年前にあったことなのですが、ある知人の学会員が仕事中倒れ亡くなりました。
（救急車で搬送されてそのまま病院で、脳溢血だかなんだか）
その人は、学会員でもまともな人で勧誘とかしてこない（宗教トークをしない）人当たりのいいおやじさんでした。
学会に入会したのも奥さんを亡くしてからだったそうです。
故人の意思を継いで、という感じで、だから、バリ活だったかどうかは定かではありませんが。
ただ、その方の一人娘というのが軽い知的障害があるそうで、葬式の手配とかは職場の人が全部やった。
身内もほとんど亡くなっていて、あまり付き合いもなかったから、喪主も職場の人がすることになった。
喪主になった方は自らするといったそうです。
それで、用意が全部終わった段階で、創価学会登場。
途中で、全部マクられてしまって、職場の方々は怒り心頭でした。
香典も娘の理解力が低いことをいい事に全部持っていってしまった。
納骨も職場の人たちだけでやった。
お墓は地方にあるので、仕事を休んで飛行機でいった。学会員は誰も来なかった。
創価学会の葬式は、お金がかからないとか、仲間で最後のお見送りをするとか、いいことしかいわないけど、
実際は金集めに餌食にされている気がしました。
故人を偲ぶという発想はないのでしょうか？
とても悲しくてたまらなかった葬式でした。
555:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 21:12:21
>>553
あの洗礼を受けたことのある人なら誰でも持つ疑問ですね。
わたしも理由は知りません。
最近は、あの人達はストーカー行為をする人達なんだと、思うようにしています。
556:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 21:18:20 6+UabZJs
>>555
あの洗礼って？
私は入信してませんが。
あの人達って誰ですか？
意味深です。
557:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 21:36:15 6+UabZJs
>>555
”あの”とか”この”とか指し示す代名詞は、意味が解りません。
学会の方ですか？
558:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 22:14:36
>>552
当時、報道されたよな？
既知外儲はテレビも無いサティアンにでも住んでるのかいな
559:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/14 23:54:02 6+UabZJs
>>555
肝心な質問では答えられず、いつも曖昧ですか？
やっぱり、洗脳されてるんですね。
560:552
10/03/15 00:16:00
>>558
俺が見たのはNHK、当然民法でも報道された筈。全国紙にも載ったし。
「池田文化会館」だったら良かったのに、と当時思ったが、
「池田文化」だったら、「宗教団体の施設で事件」と曖昧な報道になったかも。
561:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/15 00:19:23
>>555 気にするな。
集団ストーカーをやられたことのある人なら誰でも持つ疑問ですね。
私もやられたことがありますが された理由はわかりません。
最近は そっかー、あいつらはもとから鬼畜のカスだから そのように鬼畜の業である集団ストーキングをやれるんだな と思うようにしています。
と いう意味だよね。
562:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/15 01:50:17
>>552
石巻のストーカー殺人犯・少年Aは熱心な創価信者の祖母に育てられました（週刊文春より）
犯罪の陰に創価有り、大なり小なり事件多過ぎだろｗ 宗教団体と思えんわ。
563:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/15 05:43:44 HtCai9ha
>>562
小原も宅間も居たし
それをガッカーに言うと、
「学会員は沢山いるから、中にはそういう人間も出る」
ｗｗｗ
多すぎるっての！
564:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/15 07:21:32
>>563
>「学会員は沢山いるから、中にはそういう人間も出る」
これは詭弁だと思う。
この理屈だと、学会員の機嫌を損ねるようなことは何も言われないことになってしまう。
悪いことをする、しないはその学会員の勝手だろうから、
そいつが「悪口を言われた」もしくは「必要があるから」と感じるだけで、タチの悪い奴なら嫌がらせする。
しかも他の創価学会員は、見て見ぬふりだ。
秩序の維持が期待できない。
我々は「日本国民はたくさんいるから、中にはそういう人間もいる」で、悪い奴らを野放しにするだろうか。
何のために警察があるのだろ。
565:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/15 07:37:14
>>561
理由は分からないけど、正気でストーカー行為をする人達なんだなと思うようにしてます。
あんな大集団で狂気が野放しのはずがない。
正気というのは治療の対象ではない。
近寄らないに越したことはないです。
566:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/15 11:11:30 gI8EHmqb
>>551さん これですね。 わーすごーい！ さすが創価！
546 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/03/14(日) 18:31:29 ID:???
学会員さんに質問です。
『「平和会館」で職員同士の殺人未遂事件（平成11年）
平成11年5月14日の白昼、東京都立川市の立川平和会館で、とんでもない事件が発生しました。
学会女子職員のＴ（女子部副本部長・当時）容疑者が、聖教新聞社職員のＫ（支部長・当時、前年ま
では男子部全国副書記長）を包丁で刺し、Ｔ容疑者は現行犯逮捕される、という事件でした。』
これは本当にあった事ですが、学会員には箝口令が敷かれているのですか？
549 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2010/03/14(日) 19:48:40 ID:???
田代美恵子（学会女子職員・女子部副本部長・犯行時）が「不倫関係の縺れ」から、
勝川善幸氏（聖教新聞社職員・支部長・当時、前年までは男子部全国副書記長）を
立川平和会館で包丁で刺し、田代容疑者が現行犯逮捕された事件なら、TV新聞でも報道されたから皆
知ってる。
567:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/15 12:13:50
メンヘラと宗教について 【PART2】
56:03/14(日) 10:04 avPN8B3g
>>55
＞オレが立川に住んでいた時、近くに層化の会館があったけど、やっぱり違法駐車はあったし、バカみたいに歩道一杯に歩いてたがなW
だから、その人たちに君は何と注意したの？
そしてその時の学会員の反応は？（スルーしないで、ちゃんと返答してね）
違法駐車に関しては、そのようなことは絶対にしないように、日頃から繰り返し注意をしている。
ただ、会館と会館の駐車場以外は管理外だから、実際に苦情がないと、違法駐車している人がいるのか・いないのかは把握できない。
だからこそ、違法駐車なり何なり、迷惑行為があったなら、電話一本でもいいから連絡してほしいのだ。
そういう連絡があれば、学会側でも対応するし、注意された学会員は、同じ迷惑行為はしなくなるものだ。
だから、苦情があったら「当事者に言う」ことが大切なんだ。
それをしないで、２ちゃんねるに不満を書いていても、一切何も変わらないよ。
これは学会の件に限らず、社会全般について言えることだ。
＞そんなのあちこちでやってんだろ層化は
そういうのを「邪推」というのだよ。
「まず否定ありき」では、どんな議論をしても意味がないというものだ。
＞学会女子職員の田○美○子…
殺人（未遂）事件なら、当然報道されているはずだ。
ソースを教えてくれ（個人サイトの噂レベルの記事など出してくるなよ）。
568:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/15 19:15:44 Nqg1J9yv
>>561
>集団ストーカーをやられたことのある人なら誰でも持つ疑問ですね。
>私もやられたことがありますが された理由はわかりません
やられたことがある・・・は過去にですか？
もう、あなたへの集ストは終わったということですか？
不思議だなぁ。こっちは何年も継続されてますが・・・
それとも層化員さんですか？
569:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/15 21:11:31
近所のクリーニング店の爺ちゃんが回覧板持ってきて言った
「アンタんちの悪口言いに来てる○○さん（信者）ねえ～、選挙の評判悪くなるからって
公明党に釘刺されたから当分来ないってさ」 おいおい集ストバラしちゃダメだよｗ
だから非信者を巻き込むな、と。（多摩地区A市民）
570:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/16 01:18:52 txNTVtTk
山○鳥さんへ。
私は、兵庫丹波池田県、氷上池田支部の某と申します。
一見したところ、ただのバリ活の方でないと思いますが、質問させて下さい。
私は、牙城会と文化班に所属してますが、正直、馬鹿らしい。
ただの裏方や雑務ならいいのです。しかし、池田氏の命名による、制服やバッジや
主題歌までもあつらえた、その田舎臭いセンスに我慢がなりません。
創価という組織の形骸化、権威主義のニオイが鼻をつきます。
様々なルールが明快で、迷う余地がないのです。
学会は、いわば手作りの温かさを売りにしてきたと感じていたのに、昨今の「大企業体質」は
何なのですか？
組織とは、同じ力を発揮するに、小さければ小さい程、よいと思うのです。
細胞分裂の止まらない組織は、人体にあってはガン細胞となって、人体そのものを滅ぼします。
もはや創価学会は明らかにガン化していて、社会の免疫システムが働いています。
日蓮大聖人は、「世間に面目を施した」という都の弟子を、激しく叱咤したのではなかったですか？
数々の勲章、数々の建築物、政治政党、新聞社、学校、文化団体、テレビＣＭ・・・・・
これは、「面目を施す」ことではないのですか？金に糸目をつけない姿ではないのですか？
金さえあれば、大抵のことができる世の中です。そんなものを誇ったところで、誰が喜びますか。
宗教は政治ではない。数の力で押し切れるものでないはずです。
「創価学会は貧乏で行きたいが、どうか？」・・・この戸田先生の言葉が、私は好きです。
571:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/16 06:02:19
>>570
私は山○鳥さんではありません。創価学会の信者でもありません。
この内容は質問というよりも、あなたの疑問に誰かの同意を求めている内容だと思います。
日本の宗教法人制度をうまく利用すると、カルトであっても信者さえ集めれば、
その宗教団体や指導者や幹部は、財産を作ることができます。
宗教団体の成立期、発展期、
指導者は教義を完成させること、幹部は布教にいそしむことが必要です。
信者になってしまうと、宗教団体のために注ぎこんだ時間と金銭を、
精神的なものに変換させようとする心理が働きます。
成熟期に入ると、信者数は頭打ちになりますが、資産は増殖します。
あとは、信者数を維持し、信者に献金させる動機づけをしておけば十分です。
教義の矛盾に気付いた信者がいても、適当な説明をしておけば、
大多数の他の信者がその信者を丸めこんでくれます。
> 「創価学会は貧乏で行きたいが、どうか？」・・・この戸田先生の言葉が、私は好きです。
戸田会長は創価学会の発展期に亡くなりました。
資産の増殖や公明党の伸長を見ていたら、戸田氏も堕落していたかもしれません。
572:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/16 06:57:15 qXQJC8RV
>>570 さん
はじめまして、私のＨＮは"三障四魔"と読むと覚えやすいと思います(笑
それから、私は破門前に退会したアンチですので、違和感を感じられるのも当然です。
創価学会の組織の肥大化、形骸化、権威主義、拝金主義、いずれもその通りでしょう。
日本だけで830万世帯、世界では193ヶ国に拡大したと称している以上、少なくとも会員向けには
その体裁を取り繕う必要があります。それがどんなに稚拙な手段や理屈であっても、です。
大きな風呂敷を少人数で広げるには、どうしても成果と効率を重視せざるを得ません。
ただ、私は戸田氏も基本的には池田氏と変わらないと思いますよ。程度の差はありますが。
創価学会の組織を利用して、無尽講を行ったり、会員相手に家電製品から鍋釜の蓋まで売ったり、
時の自民党にベッタリだったり、後に会を挙げて「重宝展」を開けるほどの遺産を残したり。
(創価学会を使って)「葉っぱをお金に変えてみせる」 － これもまた戸田氏の言葉です。
573:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/16 08:43:38 d2JqMb9k
>>498
済みません、レスをいただきながら御返事しませんで…。
アクセス規制を受けまして、書き込むことができませんでした。
以前だったら、他のルートを使って書き込んだのですけれど、この頃では、
そのような情熱を失っております。
今回も、けっこう長い規制ではあったのですが、少し前には書けるように
なっていたのですけれど、つい書き込むのが億劫になってしまっていて…。
＞上記は本当なのですか？
>>501さんが指摘してくださっているように、本当です。
既に絶版となっているものではありますけれど、創価学会の当該書籍を、私は
近年入手しておりますので、貴方も探せば見つけられると思います。
それと、レス>477において、どのような理由で私が｢総罰｣という概念を
批判しているのかお分かりになりますでしょうか？
簡単に言うと、｢総罰｣というものは、日蓮や創価学会などが主張している
“因果論”を否定するものでしかないのですよ。
言ってみれば、個々人にとっては一種の“巻き添え”にすぎないのです。
もしも、｢総罰｣なるマイナスを受けた個々人がその｢総罰｣なるものと
因果（関係）を有すると言うなら、｢総罰｣なるものは、実は彼らの
言うところの｢“別罰”の単なる集合体｣にすぎないはずなのです。
574:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/16 08:44:48 d2JqMb9k
>>505 山椒島さん
レスをいただきながら放置するような形となり、申し訳ございませんです。
昨年末の大規模アクセス規制以来、どうも以前では考え難いような事が
生じておりまして、一度規制がなされますと、簡単に解除に至らない
状態となってしまいます。
もっとも、少し前に書き込めるようにはなっていたのですけれど、
何か書き込むのが億劫で…。
当該レス（>496）は、決して参照島さんの事ではありませんので、
お許しください。 （笑い
575:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/16 09:20:46
>>570-571
日犬宗諜報工作員、クサイ自作自演乙w
1カキコ1円のバイトだって？w
ほらほらタダの迷惑厨房法律ヲタまで湧いてきたなw
ハロワ行けばもっと良い仕事見つかるおwwwwww
576:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/16 09:32:38
山椒鳥さんとか参照島さんとか、最近人の名前を呼び間違える方が多いですね
577:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/16 17:47:01
>>575
オマエは小学校からやり直せ
578:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/16 18:17:23 CyIe+34z
>>571
レスありがとうございます。
なるほど。その通りだと思います。私のような凡人が気に病んでいるくらいですから、
組織の中枢の人たちが、気づかないはずがないでしょう。
だとすれば、その行動を阻むものは何でしょうか？慣性の法則なのでしょうか？
あなたの言う、成熟期の安寧とは、誰のための安寧なのでしょうね・・・
私たちは、それに預かるべきなのでしょうか？
>>572
そうですか。脱会されたのですね。きっと、大いに悩まれたことでしょう。
戸田先生の言葉は、ちょっとショッキングでした。まあ、ハッタリの好きな人のようですが。
時代の影響もあるでしょう。オウム事件や、イスラムのテロなど・・・宗教に対して、人々が
これほどまでに拒否反応を示すようになろうとは、予想もできなかったでしょうね。
池田先生は、戸田先生への義理立てがあるでしょうから、動きにくいでしょうね。
先生亡き後、身の軽くなった人間がどう動くか。もし、過去の威光を笠に着るようなら、
容赦なくつぶさねばならない。現当二世の仏法です。
学会は、仏法を外護する団体、あたかも仏壇仏具のようなものに過ぎないのですから。
形なんてどうでもいい。あなたなら、きっと理解してくれるでしょう。
山椒（さんしょう）が読めなくて、失礼いたしました。
579:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/16 18:21:09 CyIe+34z
>>571
レスありがとうございます。
なるほど。その通りだと思います。私のような凡人が気に病んでいるくらいですから、
組織の中枢の人たちが、気づかないはずがないでしょう。
だとすれば、その行動を阻むものは何でしょうか？慣性の法則なのでしょうか？
あなたの言う、成熟期の安寧とは、誰のための安寧なのでしょうね・・・
私たちは、それに預かるべきなのでしょうか？
>>572
そうですか。脱会されたのですか。きっと、大いに悩まれたことでしょう。
戸田先生の言葉は、ちょっとショッキングでした。まあ、ハッタリの好きな人のようですが。
時代の影響もあるでしょう。オウム事件や、イスラムのテロなど・・・宗教に対して、人々が
これほどまでに拒否反応を示すようになろうとは、予想もできなかったでしょうね。
池田先生は、戸田先生への義理立てがあるでしょうから、動きにくいでしょうね。
先生亡き後、身の軽くなった人間がどう動くか。もし、過去の威光を笠に着るようなら、
容赦なくつぶさねばならない。現当二世の仏法です。
学会は、仏法を外護する団体、あたかも仏壇仏具のようなものに過ぎないのですから。
形なんてどうでもいい。あなたなら、きっと理解してくれるでしょう。
山椒（さんしょう）が読めなくて、失礼いたしました。
580:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/17 05:49:58
>>572
脱会お疲れ様です、大変でしたね
もう創価の嫌な記憶は忘れてご自身の大切な人生を歩んで下さいね
自分に合わない宗教には、二度とかかわらないのが一番ですよ
>>575
おまえみたいなクソ信者がいるから罪なき人が犠牲になんだよ
今すぐ謝れ。謝罪できないなら氏ね。切腹しろよ
581:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/17 06:38:16 sRCVO7oI
>>578-579 570 さん
「改革する」ではなく「潰す」と言い切る会員さんは珍しいですね(笑
やはりそれもある種の「関西魂」といったところでしょうか。
戸田氏については私も色々と調べたことがあるのですが、氏はやはり宗教家というよりも
実業家だったのだろうと思います。創価学会も数ある事業の一貫だったということです。
拒否反応については、折伏大行進を展開した氏自身がよくご存知だったと思いますよ。
池田氏の戸田氏への義理。これについては私は否定的です。
例の「戸田先生はこう言われた」シリーズは、少なくとも私が知る限りはすべてデタラメです。
ですから、戸田氏関連の書籍はことごとく絶版とされたのですよ。
ところで、>>570さんにとっての「外護すべき仏法」とは何を指すのでしょう。
破門前のそれでしょうか。戸田時代でしょうか。それとも日蓮正宗のそれでしょうか。
582:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/17 06:48:33 sRCVO7oI
>>580 さん
ありがとうございます。が、もう何年も前のことです。
嫉妬だの何だのはもちろん、私自身のことについては怒りや恨みめいたものもありません。
立場や経歴上、そして何よりも、まだネットが普及していない時代でしたから、そういう意味では
確かに何かと大変でした。ですが、今ではそれらもすべて笑いのネタにすらなるほどです。
が、ここでは批判する立場として、普段の生活では勧誘のお断り代行や退会のお手伝いなどを
したりしていますから、「二度と関わらない」というのはちょっと難しいですね(笑
583:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/17 12:32:04
>>578
組織の中枢にいる人の考えは、人それぞれ違います。
「この組織の活動を続けていく理由がある。」というのが、共通する考えです。
宗教とうまくつきあえる人は存在します。
宗教や宗教団体に踊らされる人も、同時に存在します。
他者と良好な関係を保てる人は、安寧という心理状態になれるような気がします。
疑問を持ちながら何かの活動をするのは、安寧とは逆に不安を増長させるかもしれません。
活動からいろいろな方法（時間、対人、心理など）で距離を置いてみて、
その余力で自分自身を見つめ直してみたらいかがでしょうか？
584:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/17 13:15:21
>>583
それが心理ですな。
俺が活動し続けたのは信心云々よりも、仲間に恩があったからだ。
585:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/17 16:05:33 SO5FSaKK
>>581
いつも温かく答えて下さり感謝します。
もしもあなたの仰る事が、すべて真実だとするなら、学会は悪魔の集団となります。
私は二世ですから、感情がどうしても先に立ちますが、それでも、池田氏が戸田氏の存在を、
そのように軽んじているとは俄かには信じられません。もし「師弟不二」の精神が、偽りで
あるなら、池田氏や学会の来し方とは一体何だったのでしょうか？
戸田氏について、私もいささか俗っぽい印象を受けていました。
ただ、当時は金を儲けることは庶民の希望でした。それは氏なりの最大のリップサービスとも
思います。良くも悪くも、先生は信仰の力を確信していたのは間違いないと思います。
だからこそ、事業に敗れたのだとも思うのです。
「拒否反応」のことですが、現代は特定のそれではなく、何か信仰それ自体を軽蔑しているかに
見えます。・・・・・すみません。昨日は徹夜で、思考力がなくなってきました。
ここまでも支離滅でお見苦しいでしょう。また、後ほど改めます。
>>583さんも、ちょっとお待ち下さい。・・・・・・・・（バタッ）
586:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/17 21:22:00
学会について質問です。
現在、自分は学会員の巣窟とも言える所に住んでいます。
「石を投げれば学会員に当たる」と言われている様なエリアです。
会社の近くに引越しをしたのですが、引越し当時、学会の知識が余り無かった故、このエリアに引っ越してしまいました。
学会の評判がよくないと言う程度くらいにしか知りませんでした。
（自分の周りには学会員はほとんどいなかったからか、嫌がらせなどは受けたことが無く、あっても選挙依頼程度でした）
住んでみて、学会員があまりにも多く、選挙依頼もたくさんの人から、何度も何度も執拗にされたり、
会社の人間関係を利用し、無理矢理不在者投票に連れて行かれそうになったこともありました。
ネットなどで調べているうちに、自分がここ数年学会員にされたことと同じもしくは類似したような被害を受けている方の多さに
正直びっくりしています。
自分の知人の学会員がある犯罪を犯し、逮捕、有罪判決、懲役を受けた人がいます。
それを筆頭に、軽い犯罪（いわゆる初犯が執行猶予がつくような犯罪）を犯している人が多くて、
本音を言うと関わり合いたくありません。
自分の過去の犯罪を自慢げに話す姿にも驚くばかりです。
なぜ、学会員は犯罪者が多いのですか？
ある学会員が「警察にも学会員はいるから、軽い罪なら見逃してくれる」と言っていましたが。
何か特別待遇でもあるのですか？
逮捕暦のある学会員は揉み消してもらえなかったということでしょうか？
実際、自分がされた被害に関しては警察に行けば逮捕される位のことですが、報復が怖いです。
と言うのも、「学会員を怒らせたら、生きていけなくさせるから」と言っているのを聞いたことがあるからです。
ちなみに、「殺したら、殺人犯だよ」と言ったら、「命を奪うだけが殺すことじゃない」と言っていたので、
おそらく「社会的抹殺」も含まれていると思います。
また、この様なことを平気で話す学会員の人間性も疑うばかりで、学会員とは極力距離をおいて関わっています。
（もちろん、学会員とは知らずに関わっている人もいるかも知れませんが）
学会本部は学会員の犯罪に対してどのように対応しているのでしょうか？
黙認なのでしょうか？
587:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/17 22:07:20
>>586
罪が多いほうが活動に励む運命にあるていうのはどこかで聞いたことがる。
俺の学会知り合いにも、暴行などで捕まえられたのがいる。
あいうタイプていうのは信仰心、つまり戒という概念がなければ、とことん犯罪に走るタイプだと思っている。
大事件で無い限り本部に上がることは無かろう。
なぜなら、それこそ学会の名を汚すものとして、組織内でも罪人となります。
だからこそ身近な人たちをその罪人をかばう形で黙認する場合が多いはず。
しかし、罪を消すつもりでこれから先も厳しい人生を歩んでいくとこは言うまでも無い。
（バリ活であっても）
588:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/17 22:40:34
>>587さん
ありがとうございました。
学会員にとっては、犯罪も宗教活動の一つなのかもしれませんね。
ただ、庇うと言うのはおかしな感覚だと思うのです。
罪を犯したら、社会的に償うべきと思うのですが。
隠蔽体質があるのですね。
学会員の口の悪さ、下品さも理解できませんが、そういう人達の集まりなのでしょうね。
まさしく「類は友を呼ぶ」というものでしょうか。
信仰をしていても非常識なのですから、学会員でなければもっと非常識だった可能性もあるかも。
学会に守られて生きながらえてる人もいるのですね。
中には、マインドコントロールを受けている人もいるのかも知れませんが。
（よしのぶちゃん事件の犯人の様な）
とにかく、ひどいものですね。
589:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/18 07:46:31 yd+UyAIQ
>>585 570 さん (１／３)
こちらこそ、このような胡散臭い所で批判ばかりしている者(しかも、内部では口を極めて
罵倒するのが定法の退会者)に対して真摯に対応して下さり、ありがとうございます。
ちなみに私も(元)２世ですよ。加えて私は創価学園の出です。
>>581で「色々と調べた」と書いたのは、基本的な部分はすべて内部にいた頃の話です。
中途半端な状態では退会は出来ませんし、出来るような時代でもありませんでしたしね(笑
創価学会のこと、歴代の指導者や幹部達のこと、教義関連のこと、等々・・・。
戸田氏や"師弟不二"については、「戸田城聖全集」などの書籍や(生声の)レコード・テープ、
戸田門下と言われた古参幹部達や、当時を知る会員さん達の話から判断しました。
逆に、池田氏や創価学会のいうような"師弟不二"が事実だとしましょう。
そうすると、創価学会は最初から「潰さなければならない」ものだったということになりませんか。
「全部、私１人でやった！」(池田氏)のですから、異論を挟む余地はありませんよね(笑
590:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/18 07:47:24 yd+UyAIQ
>>585 570 さん (２／３)
池田氏の戸田氏に対するスタンスについて、主だったものをいくつか書いておきますね。
○創価学会の刊行物や全国の施設に冠している名前(戸田 or 池田)の数
そもそも、師から受け継いだ(と称する)会の施設に自身の名前を冠する時点でどうかと思いますが。
○その時々の情勢によって実に都合よく変化する「戸田先生はこう言われた」シリーズ
「追撃の手を緩めるな！」の主語は、当時の時系列的にも"広宣流布"でしたよね？(笑
また、もしそれらが本当に戸田氏の言葉だったのなら、何故か何十年も隠し通していたということです。
○「戸田先生の間違いは、この私に借金取りのような汚い仕事をさせたことだ」(「社長会記録」)
退会した本部職員(松本勝弥氏でしたか)が持ち出し、裁判で創価学会も認めた内部資料です。
余談ですが、戸田氏の事業は、最終的にはこの大蔵商事と創価学会で大成功に終わったといえますよ。
大蔵商事出身の池田氏は、これら２つの事業を創価学会単体で行っているに過ぎません。
591:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/18 07:48:06 yd+UyAIQ
>>585 570 さん (３／３)
戸田氏の俗っぽさや人間臭さは、私自身はむしろ好意的に捉えています。
そういった親しみ易さと、縁日の露天商のような威勢の良いハッタリトークが"学会さんの教祖"とまで
言われた氏の人気とカリスマ性を生み出したのでしょうね。その類の逸話にも事欠きません。
ただ、仮にも日蓮や日興を奉ずる宗教家、しかも団体の指導者としてはどうでしょう。
「仏とは生命なり」に代表される生命論、ハッタリトークやリップサービス、酩酊しての指導や御書講義、
「貧乏人と病人の集まり」の団体としての大規模な伽藍の寄進、そして常に表裏のある言動、等々。
兄弟抄でも薬王品得意抄でも善無畏三蔵抄でも良いです。"御書"に照らし合わせてみて下さい。
崇峻天皇御書でも、(真蹟はありませんが)教行証御書でも何でも構いません。いかがでしょうか。
池田氏は戸田氏の宗教事業路線そのものは踏襲しましたが、両者は同じではありません。
戸田創価学会をもっとも忠実に継承しているのは、むしろ顕正会だろうと思います。 (長文多謝)
592:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/18 10:32:10
>>590
この写真を見る限り、取り立て屋やる気満々にしか思えマセーン！
URLﾘﾝｸ(soejima.to)
593:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/18 11:01:52
知らなかった！（愕然）…日本人からむしり取った金を外国人にばらまく日本政府。
ニホンっていうオメデタイ国に行きさえすれば金もらえる。ニホンジンやさしいネ。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
594:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/18 16:00:43
創価学会
｢いまだに外国人差別をしていて、自分達さえ良ければ良いって考えの
島国根性日本は世界中から軽蔑されています｣
595:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/18 16:51:17
いや、でもその政策は正解だぞ。
１０年前まで、多くの外国人が入国したが、
ほとんど誰一人日本の良い印象は抱かなかった。
その風潮は広まり、今では日本は国際的に殆ど相手にされない立場となってしまった。
これから日本が生き延びるには外人に良い顔するしかないんだよ。
596:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/18 18:39:17
>>593-595
別のスレッドに移ってください。
597:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/19 20:23:12 YkQ2VSFj
>>595 さん
例えばBBC(英国放送協会)が、毎年およそ30ヶ国の数万人の人達を対象に実施している
国際世論調査では、日本は絶えず上位５位以内におり、１位になった年もあるほどですが。
私個人の(仕事が絡まない)プライベートな外国人の友人達も、日本には好意的です。
毎年来日することを楽しみにしている人もいれば、ほとんど定住している人さえいます。
私が海外に行って、日本人であるが故に不愉快な思いをしたことはほとんどありません。
にも関わらず、「多くの外国人」の「ほとんど誰一人」とまで言い切る根拠は何ですか。
外務省が長年、成田や関空その他諸々の出入国口で出口調査でも実施していたのですか。
少なくとも、上記世論調査以上に普遍性・客観性のある具体的根拠を挙げて下さい。
598:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/19 21:40:32
何に対しての世論調査なのか。
労働者の立場になって考え見たらどうかね。
599:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/19 22:46:26
創価学会は仏敵をどんな方法で指定するのですか？
団体だけでなく個人が仏敵として指定されることもありますか？
仏敵指定が解除された団体や個人はありますか？
600:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/20 02:01:59
俺の知る限り個人レベルの仏敵はいないが、組織になんらかのダメージを
与えた場合、仏敵とみなされる。
重犯罪などの場合は組織から追放される程度。
御書の一説（ウル覚え）で、敵をも見方に付けるほどの信心
の教義が通用しない時は、仏敵とみなされると ちゃいますかね。
601:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/20 02:19:34
つけたし
重犯罪の場合→あくまでも個人レベル。
の場合は上層部からはマークされる。
男子部の場合会合に参加さしてもらえるが、やはり組織にいづらくなり、後に組織とは自然消滅する。
社会的地位が高い方が仏敵の定義が当てはまり易く、そうではない場合は破門程度で済む。
602:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/20 06:28:58
>>600
買わないと逆恨みされる物売りってのは、面倒な連中だねえ
603:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/20 06:58:23 S3ABsgmB
>>598 さん
英国BBCワールド・サービスによる国際世論調査(概要)
URLﾘﾝｸ(www.cl.emb-japan.go.jp)
私が聞いているのは一定水準以上の根拠であって、後付けの主観やマイルールではありません。
論点をずらして「どうかね」などと虚勢を張るだけなのでしたら、無理にレスする必要はありませんよ。
604:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/20 07:08:52
>>595が物凄く他人に嫌われてるだけだな
605:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/20 07:25:20 R3nBnXQD
ダイサクハチョンコデスカ？
606:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/20 08:39:26 eeJczU0w
>>597、>>603 山椒島さん
このレスは、山椒島さんのおっしゃるっている事を否定しようとか反論しようと言う
趣旨のものではありませんので、その点は誤解なきようお願いしたいのですが、
以前に私が見たテレビ番組で（どこの局が放送した何と言う番組だったかも
憶えていないのですけれど、日本の国際化について触れていた番組です。）、
日本に来る留学生が学業を終えた後に、日本に対する印象・評価を下げてしまう
例が日本以外の（欧米などの）他国への留学生の場合よりも多く見られる､と
言うような事に触れていたものがありました。
特に、アジアからの留学生にそのような例が多く見られると言う話だったと
記憶しています。
数値化するなどされていたわけではありませんので、客観性がどこまで
担保されている話なのか問題は残りますけれど､私はそのような事があっても
不思議ではないと思っております。
この話が事実を反映したものだと仮定した上で特に問題だと感ずるのは、
主に経済的目的そのものなどで日本に来る外国人（外国籍の人間）の
話ではなく､留学生だと言う点にあると思います。
おそらく、日本を留学先に選ぶ留学生は、日本に対する一般的な印象・
評価としても、良いものを懐いて来日しているものと思われますけれど、
それが、場合によっては反感を懐き反日的姿勢になりかねないわけで、
本来なら将来は両国の次代のさまざまな架け橋ともなってもらえるはずの
留学生を、極端に言えば敵として追いやりかねないわけです。
日本人のみならず、どのような民族・国民にも他の民族・国民との相違を
強調する性向は存在するでしょう。
民族・国民のアイデンティティーを重視すれば、多少ともそのような方向に
歩まざるを得ません。
ただ、それが行き過ぎて、（自国内においても）他を排斥しかねないところまで
行ってしまう愚は、絶対に避けなければならないものと思います。
607:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/20 13:50:32 Fqdef0en
>>583
改めましてこんにちは。今日はいい天気ですね。風が強い・・・もうすっかり春ですね。
年々、春の喜びがあっけない。温暖化のせいでしょうか？また、時の経つのが早すぎるんでしょうか？
私は、組織というものはある意味滑稽だと思っています。
なぜなら、一人の人間の思想も、組織のそれとなると、時にまったく逆のニュアンスにもなります。
「集団力」は、現代の人々の新たな信仰である、とはトインビー博士の言葉ですが、その代表が国家主義です。
国家も一つの組織でしょう。しかし、あまりに規模が大きいために、かえって概念となっています。
一方、創価の組織は生々しい組織です。概念的でもなく、個人的でもない。
今や組織としてのデメリットしか、私には見えません。国家が国歌を、国旗を、憲法を持つように、学会もまた、
歌を、旗を、法律を持っています。
国家権力にあれだけ辛酸を舐めさせられたクセに、その彼らが小さな国家を建設するのは、劣等感の表れです。
自ら国境を制定するメリットが、宗教団体になぜ必要でしょう？だから、戦争が絶えないのですよ。
とりあえず、ユートピア的発想を止めてもらいたい。それは自滅への道だと信じます。
山椒島さん、まだ御書を読めていないので、返事は後日にいたします。すみません。
608:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/20 16:24:40
今のとこは組織活動しても何の利益もない。
むしろ、組織から離れたほうが学ぶことが沢山ある。
609:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/20 17:25:42 S3ABsgmB
>>606 法律ヲタ さん
その通りです。よかったらオタさんも>>603のリンク先をご覧になって下さい。
(ダウンロード形式ですが、タイトルで検索すればHTMLで見ることもできます)
日本に対して否定的評価があることも併せて確認できます。それもまた当然でしょう。
と同時に、これは無数にある指標のひとつに過ぎず、金科玉条でも宇宙のリズムでもありません。
初めて見た時は、予想外の高評価にむしろ驚いたほどで、私自身鵜呑みにはしていません。
これひとつを以って、やれ日本は世界的にどうのだのと触れ回るつもりも毛頭ありません。
ただ、(私個人の僅かな経験ですら容易に否定できるほどの)デタラメな極論を開陳されましたので
それに反する一例として挙げたまでです。無根拠な自虐は過剰な自賛毀他と同じだと思います。
また、そのような偏狭な暴論は、日本を評価している外国の人達をも馬鹿にしているのと同じです。
そんな寝言は、某所の本部幹部会で机を叩きながらでも勝手に吼えていれば良いのです。
以上、オタさんにレスする形で補足させてもらいましたが、他意はありません。ご了承下さい。
610:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/20 17:26:24 S3ABsgmB
>>607 570 さん
いつでも結構ですよ。ここには期日も義務も使命も仏勅もありませんからね(笑
といいますか、むしろ私のレスのことなどは気にせず、時間をかけてゆっくり考えてみて下さい。
>>571さんも少し触れられていますが、もう既に答えは御自身で分かっておられるように思います。
ただ、(私もそうでしたが)その判断基準や前提条件に、無意識のうちに創価学会によって刷り込まれた
御用史観や大本営発表を用いていることが多いと思いますので、多少の注意は必要だと思います。
もちろん、私が間違っていて創価学会が正しい所もあるかもしれませんしね。
そうそう、もしよかったら下記のスレも覗いてみて下さい。余談・雑談がメインのスレです。
☆はぐれ学会員の居酒屋「風の街店」★
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)l50
611:四方収集 ◆188rB6yd5.
10/03/21 00:28:12
やっとのことで、規制も解かれました。。。
とはいえ、最近は創価の名も縁遠くなりましたぞえ～～。
（by花魁）
とはいえ、ポスターで同窓の学卒者を見かけると少し気になる四方でした。。。。
612:四方収集 ◆188rB6yd5.
10/03/21 00:40:07
>>610
全般的に…
西洋人から見たら日本って結構良い国で。
東洋人から見ると、意外と日本って思っていたほどではない…
ということでしょうかね。。
私は為替関係から日本を見ますが、為替では東洋の中心は日本ではあるが、
中国やシンガポールに追随されている危機的状態という部分は感じます。
613:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/21 09:53:41 /ODVfWOS
>>609 山椒島さん
レスありがとうございます。
すぐ出掛けなければならない用事がありますので、
いまは、お礼だけにさせていただきます。
614:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/21 21:47:57 V0XRg5/Z
>>612 四方収集 さん
全体的にはそうなりますかね。またそれ故に、逆のパターンに出会った時は面白いですね。
たとえば西洋人が「日本には素晴らしい文化があるのに、なんで欧米の真似ばかり！」と怒ったり、
中国や韓国の人達が日本での生活を満喫していたり。どちらも実在の友人ですけど(笑
しかし、「バブルがはじけた」と言われてしばらく経ちますが、それでも中国はすごいですね。
したたかな上に地力があります。お隣のロシアと比べても流石という他はありませんね。
日本はもうすっかり抜き去られているような感覚さえします。
仕事上関係が薄いので疎いのですが、インドも似たような感じがありますよ。
615:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/21 23:48:59
あ～あ、法律ヲタさんのことちょっと見損なったよ。
616:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/22 10:19:04 VivrMMS4
私は逆ですね。
ヲタさんは、ちゃんとそれなりに理由や根拠を挙げて真面目に語る相手に対しては、
たとえ相容れない立場や意見であろうと、相応に接しておられますので。
これまでにも何度か誤りを正していただいたりしましたが、感謝しかないですね。
その点に関しては、相手がアンチであろうと会員・信徒であろうと同じことです。
617:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/22 14:28:54
市川雄一さんが公明党の常任顧問に復帰したそうなのですが、市川さんってどんな人なのですか？
公明党きっての切れ者、投票所を襲撃したりかなりの武闘派など相反する噂ばかり聞くのですが。
618:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/23 08:28:41 WOr4lmbz
>>617 さん
概ね噂通りの人です。あまり面識はありませんが、とても苦手なタイプでした。
加えて、小沢一郎氏と懇意であり、細川・羽田内閣の連立与党時代から新進党時代にかけての
両者の蜜月関係は「一・一ライン」とまで呼ばれましたが、公明党の離反と同時に失脚しました。
ですから、今回の市川氏の"復権"は、明らかに民主党に対する擦り寄りのアピールでしょうね。
先日の(小沢＝秋谷＆谷川)会談で小沢氏から要求されたのか、それとも創価・公明サイドが自ら
媚びを売っているのかは分かりません。個人的には前者かな、と思います。
その証拠に、自公連立時代の主だったメンツ(太田氏や神崎氏、浜四津氏、坂口氏ら)が、ここに
来て一斉に身を退いているでしょう。定年制もなんのそのの勢いで一線に立ち続けていたのに。
とってつけたように「世代交代」を理由にしていますが、当の市川氏ももう75歳ですからね(笑
ここまであからさまな"粛清"は小沢流だと思います。池田氏はもう少し陰湿です。
619:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/23 08:44:35 DKiHrEL9
>>615
そのようにお思いになることは御自由ですので、それ自体をとやかく言うつもりは
ありませんけれど、なぜ具体的に問題となる点を指摘して批判なさらないのですか？
そのままでは、批判された相手である私としては批判原因・内容を把握できず、それを
明らかにしようとしないアナタの姿勢から判断して、この板で散々行われている誹謗レスの
書き手と同一人物（同一グループ）によるものではないかと思う結果になってしまいます。
620:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/23 08:47:15 DKiHrEL9
>>616 山椒島さん
私にはもったいない御言葉、まとことにありがとうござます。
｢池田氏はもう少し陰湿｣（>618）・・・私も、もう少し見習わなくちゃ…。 （w
621:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/23 08:49:48
ちょっとすいません
ｽﾚﾘﾝｸ(ms板)
ここで暴れている人引き取りに来てください。迷惑です
622:514
10/03/23 23:03:03
彼女に問いただしたところ、「未活」と呼ばれるような部類の
学会員で、特になんの活動もしていない事がわかりました。
聖教新聞すらとっていません。
安心したのはいいのですが、彼女を少しでも傷つけてしまった
事が心残りではあります。
これから彼女との時間を大切に過ごしたいと思います。
山椒島さん他レス下さった方、どうもありがとうございました。
623:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/03/24 09:00:17 ivZitwT7
>>622 の 514さん
部外者としては、御相手が｢未活｣であって"内部アンチ"ではないらしい点が、気には
一応なりますけれど、それはともかくとして、｢未活｣であるという点は良かったですね。
また、｢彼女を少しでも傷つけてしまった｣と御心配なさっていますけれど、多分そのような事は
ないのではないでしょうか。
その点を｢彼女｣がアナタに話せた事は、おそらく｢彼女｣にとっても御互いの関係のプラスと
なっているのではないかと思うのですが…。
創価学会に関する事を、お二人で更に話し合ってみてはいかがかと思います。
それは、お二人の関係を深める事につながるように思います。
624:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/25 05:06:11
永遠の自称指導者
625:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/25 06:41:43
永遠のちょーせん妖怪ブタ
626:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/03/25 07:11:32 Mj/KgCul
>>622 514 さん
そうですか。彼女さん共々お疲れさまでした。
彼女さんが世間の評価を知っているのでしたら、なかなか自分からは話しづらいものです。
未活と分かって少なくとも悪いことはありませんし、逆に話せてホッとしているかもしれません。
>>623で法律ヲタさんも書かれていますが、これを今後の取っ掛かりにされると良いですよ。
批判などは、もしあれば彼女さんの口からも出るでしょうから、無理にする必要も無いと思います。
創価学会関連の話をするようなことがあっても、落ち着いて冷静に話すようにして下さい。
627:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/25 07:37:30
>>590山椒島さま
昔、学会員の友人に
「なぜ信者みんなの会館に、池田という名前をつけるのか」
と聞いた事を思い出しました
彼の答えは「会館は池田センセイが自費で建てたから」
とのことでした
でも、九州の田舎地方出身、熱心な三世の彼は以前、
「僕のおじいさんおばあさんの時代、みんな食べるものも減らしてお布施をし、何もない田舎に会館を建てたんだ」
その話を持ち出すとモニョり、挙句、怒り出す始末でした。
学会員って矛盾とか疑問とかは感じないように調教されてるんですかね。
628:固井雲子
10/03/25 08:19:50 xzwoL1mw
>>627
馬鹿ですねー、きみは。
学会員のみなさまは、現世利益の効果を期待し、学会に喜捨しているのです。
学会は、池田先生を絶対化し、日蓮再来と思っているのですから、
会館に「池田」という名前をつけても、なんら不思議はありません。
「池田センセイが自費で建てたから」
との、こたえは、貴方がとやかく言う、お立場ではないでしょう。
彼らが、そう考えていたとしても、貴方が疑義を挟む余地はないでしょう。
「僕のおじいさんおばあさんの時代、みんな食べるものも減らしてお布施をし、
何もない田舎に会館を建てたん」
なら、それも問題ないことです。
きみは、「池田」という文字を外せというのですか？
外さねばならない根拠は、いったいどこにあるのですか？
＞学会員って矛盾とか疑問とかは感じないように調教されてるんですかね＜
とは、恐れ入りますね。
調教されなくとも、矛盾・疑問は、この世の産物です。
彼らは、貴方のような偏った馬鹿へ、矛盾・疑問を感じていることでしょう。
ふふふふｗ
629:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/25 08:31:01
>>627
学会員は皆、痛いところ、本質を突かれると同じ反応を示します。
所謂、創価スイッチが入った状態になります。
怒り出すのは、学会員自身も矛盾に気付いており、「それ以上破折しないでくれ」という懇願だと思います。
630:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/25 10:16:04 8p8yR9bS
そうですね、常識的な判断や正常な論理を避けようとしてるのが見え見えですね。
631:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/25 10:48:27 sDAS8EP1
完璧に洗脳されてる>>628
632:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/25 10:57:59 sDAS8EP1
会館は宗教法人の資産だろ？
お布施は団体に渡しているから・・・
もし池〇個人にお布施を譲渡していたら、課税対象になるはずです。
何か矛盾してない？>>628
633:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/03/25 12:01:39
>>628
他人のコテを騙るようなクソ儲には聞いていないから、横から口出すな。
早急に失せろ