09/12/24 13:17:36
>>1 かわうそ１号さん
いつもスレ立てお疲れさまです。m(__)m
3:かわうそ１号 ◆gEVss7hkDQ
09/12/24 13:26:07
>>2 春田の蛙さん
早っ！！∑(ﾟДﾟﾉ)ﾉ
…もしやアレを待って全裸待機中？
まあ、その話は別のところで（笑）
4:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/12/24 13:31:01
>>3 かわうそ１号さん
> …もしやアレを待って全裸待機中？
正解(笑)
> まあ、その話は別のところで（笑）
了解しました、大隊長殿！(｀・ω・´) ゞ
5:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/25 12:25:16 jJpRtUO0
学会員はクリスマスにケーキを食べても良いのでしょうか？ツリーは？
6:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/25 14:12:53
キンマンコは食べれますか
7:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/26 15:27:22
創価学会員は年末年始に何の行事をしますか？
創価学会は門松や鏡餅に否定的ですか？
8:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/26 19:22:59 NldBuX2H
全スレ999です。
まさか999とは思わなかったので、こちらで同じ質問をさせてください。
>老人ホームの職員やってます。
>創価の利用者さんが、今月末に退所する人の退所先を聞いてきます。
>その退所者も一応学会員ですが、退所先の娘さんの家は学会ではないらしく
>リサーチできないようなのです。
>
>学会では転出転入の時に何か登録のようなことをするのでしょうか。
>どうもその利用者さんの転出先がわからないと、
>「処分するしかない」
>と、不穏当な発言をしています。
>こういう意味での「処分」とはなんなのでしょうか？
>転出先の娘さんの家族に迷惑がかからないようにしたいのです。
>
>聞いてきた利用者さんには、
>「個人情報ですのでお答えできません」
>とハッキリ言いましたが……。
>
>どなたか教えてください。
重複申し訳ありませんm(__)m
9:な
09/12/26 19:42:37
>>5
アンチの私でも、さすがにツリーは食べません。。。
10:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/26 19:49:01
ガンジー、キング牧師等、死んでる偉人達の褌で相撲を取る変な団体
というイメージしかありません
何で創価学会と全然関係のない人たちの言葉を借りなければ自分たちがやっている事の
素晴らしさを説明出来ないんでしょうか？
11:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/26 20:03:14 UGOeP4Jc
>>8 (前スレ ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:999番)) さん
創価学会には「統監」と呼ばれる独自の会員名簿があります。おそらくそれのことでしょう。
この「統監」に基づいて、入退会や引っ越しなどを含めた(各会員の)状況を把握しています。
退所される方が会を続ける意思が無かったり、娘さんの反対があったりなどして、組織にはわざと
移転先を知らせないようにしているのでしょう。それを探ろうとする辺りがいかにも・・・ですね。
「処分」というのも、この「統監」のカードことです。
退所先の組織で、実働会員としてカウントできる見込みが無さそうだと見ているようですね。
もちろん、聞かれても教える必要はまったくありません。当然かつ適切な対応だと思いますよ。
12:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/26 20:16:07 UGOeP4Jc
>>5 さん >>7 さん
明確な規定はありませんが、口頭での指導などによって"OK"とされています。
ただ、古くからの会員の中には「そんなこととんでもない！」と拒絶反応を示す人もいます。
私の両親はかつて狂信的な幹部会員でしたが、我が家にはケーキもツリーもありました。
一方で、さほど熱心でないのに、クリスマス自体を断固否定！という会員もいました。
(当時の"仏敵"は、自民党・共産党・キリスト教でした)
門松や鏡餅も基本的には同様ですが、こちらはクリスマスよりも否定派は少なかったですね。
初詣と違って、特定の宗教・宗派色が薄いからでしょう。しめ縄も飾っていましたよ。
近年はほぼ「何でもあり」ですから、あれこれと気にする会員はほとんどいないと思います。
正月２日の新年勤行会に参加して、数日後から各地域のスケジュールに沿って活動するのでしょう。
活動といっても、中心は選挙でしょうけれど。
13:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/26 20:24:47 UGOeP4Jc
>>10 さん
自前の褌では勝負できないからです。
というと、手垢にまみれたお決まりの定型文を並べる会員さんもいますが、少し情報を知っている
人にはまったく通用しませんからね。昔のような押し込み強盗も顔負けの勧誘も不可能ですし。
ですから、他人の知名度や名言を都合良く継ぎはぎするのですが、当然すぐにボロが出て。
結局は、虚勢を張って、相手を見下して、口汚く罵倒して自己満足に浸るしか出来ないわけです。
14:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/26 20:38:22 NldBuX2H
>>11
なるほど！ そういうものなのですね。
ありがとうございます。
その方の息子さんは学会員なのですが、娘さんは違うようです。
なので、息子さんの方の情報は恐ろしく正確に把握されてます。
>退所先の組織で、実働会員としてカウントできる見込みが無さそうだと見ているようですね。
これはやはり「カウントされていたほうが組織のポイントになる」ということなのでしょうかね。
というのも、退所される方は聖教新聞を一部とるくらいしか活動できないくらい、
認知能力に支障をきたしているのですがそれでも……？
15:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/26 20:52:27
新聞販売という布教ノルマがあるんでそ
4人家族は各自に１部、計4部とれという自虐的ノルマもまだあるのかな？
同じ新聞が家に4部ってｗｗｗｗ
て普通の人は笑えるんだけど
マイ聖教とか呼んで
あの人たちは真剣だからむしろ気の毒でしょーがない
16:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/26 21:05:26
創価学会員が徒党を組んで嫌がらせするときの詭弁の一例：
「仲良くしない人とは仕事が出来ない」などとうそぶく。
解説：うぶな人なら、彼らと仲良くして仕事がうまく運ぶようにしようと努力して働きかけるかも知れません。
しかし彼らはそもそも仲良くする気などさらさらありません。
その証拠に、仲が良かろうと仲が悪かろうと、自分たちより力が上の人達とは黙って仕事しているではないですか。
あながたが折伏のされそこないとか、創価に批判的であるとか、何らかの理由で目をつけられているからですよ。
あなたを仕事以前のことで振り回してヘトヘトにさせ仕事どころでないようにするねらいです。
職場で仕事以外のことをまず第一にもってくる人達って一体何なんでしょう？
おそらく社会で仕事をあんまりしたことのない人達ですよ。
彼らの堅い団結心で出来ることといえば、イジメ程度なんですね。あとはマスゲームくらいでしょうか？
17:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/26 21:28:14 pV/l1Rxs
>>14 さん
読むことが出来まいと、読まずに捨てられていようと、創価学会は関知しません。
「低原価・高利益の機関紙を購入して組織に経済的貢献をしている」という事実のみが重視されます。
もちろん読んで理解するに越したことはありませんが、「組織に貢献＝ご利益がある」ですから。
新規会員の獲得、公明党への投票、書籍や関連グッズの購入、そして財務(献金)。すべて同じです。
その結果、会員が破産しようと人間関係が破綻しようと"自己責任"です。創価学会は一切関与しません。
もうひとつ。身近な会員数の減少は、その地域の士気に影響します。
特に創価学会は「新入会員が後を絶たず、会は興隆する一方」などと大法螺吹いていますから尚更です。
また、移転するはずの会員がしなかったとなると、現在の組織幹部のメンツにも関わります。
ですから「(指導通り熱心に)活動しないと不幸になる」「脱会すると地獄に堕ちる」などと脅すんですね。
中には本当にそう信じている会員もいますが、大抵は引き止めるための口先八丁です。
いずれは息子さんから聞き出すのかもしれませんね。脅しすかしを交えながら。
18:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/26 21:29:39 pV/l1Rxs
>>15 さん
あるようですよ。
ただ、さすがに内部からも反発や疑問の声が多く出たらしく、一時期ほどではなくなりました。
「マイ聖教」自体がほとんど無くなっている地域もあるようです。
逆に、マイ聖教どころではないほどの多部数購読を続けているところも少なからずあるようですね。
昔は活動家１人が３～10部以上とることが当然のように言われていました。
購読用に１部、切り抜いてスクラップ用に１部、残りは勧誘ターゲットへの贈呈用というわけです。
新聞だけではありません。関連書籍もそうですし、民音(外郭団体)のチケットもそうです。
公明党の票も年末の財務も同じです。もちろん、「建て前上は」ノルマなんてまったくありませんけどね。
ちなみに聖教新聞は、内部では「池田先生からのお手紙」という位置づけです。
それでも、白ヤギさんが読まずに食べようと、黒ヤギさんが読まずに捨てようと構わないんですね。
ダイレクトに批判されると血相を変えて怒るのですが・・・何とも不思議な団体です。
19:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/26 21:52:25
>>18
個人的な経験ですが、
ある社会運動系の団体の集まりに出席したことがあります。
数年前のことです。
観光バスの中で、私の直後に座った年輩男性二人がことのほか大声でガンガン会話するのです。
当時はどこの誰かと思いましたが、今から振り返れば「なぁんだ」と腑に落ちるところがあります。
独特の「構ってオーラ」が出ていました。
その中で、「私はこのたびの誰それ先生の御著書50部買いました」「私は何十部です」などと会話しているのです。
一般人の私たちにしてみれば、高名な誰それ先生であろうと自分が読むのは一冊なんだから、一冊買えば充分だろうと思うのです。
何の人達かなと思いました。
20:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/26 22:48:44 NldBuX2H
>>15
>>17
ありがとうございます！
これでなんでその利用者が「転居先」に拘るのか納得しました。
確かに転居前いた人間がその転居先にいないのでは、面子に関わりますものね。
私は福祉職ですので、信教の自由に口出しは出来ません。
ですからできることにも限界があります。
しかしその範囲内で精一杯抵抗はしてみます。
ありがとうございました。
21:大乗非仏説
09/12/27 15:55:50
少しおくれましたがスレ立ておつかれさまです。
>>20 様
信仰の是非はともかくとして、移転先等の個人情報を第三者に教えることは個人情
報保護法でいう目的外使用になるので、法的違反にはります。
ですから何といわれようと「法律違反になりますのでいえません」と断言された方が
よいですよ
22:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/27 21:53:08
ところで初詣の話です。
日本で参詣者数第2位を誇る成田山新勝寺です。
私はここ数年、日蓮宗の寺かと思っていました。
日蓮宗の寺なら日頃私に付きまとっている創価学会員どもは一層増長するだろう。
そう思い、参詣する気も起きませんでした。
ところがこのたび調べてみたら真言宗の寺ではありませんか。
何の拍子に誤った認知をしていたのだろう。
23:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/12/27 22:18:53
私も遅ればせながら、かわうそ１号さん、スレ立てお疲れ様でした。
>>22
もしかすると間違いかもしれませんけれど、成田山新勝寺のルーツは、
日蓮より古かったのではないかと思いますが…。
それと、平の将門との関係を一度調べてからお参りした方が
良いのではないかと個人的には思いますけれど…。
24:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/12/27 22:29:12
もう一言述べておいた方がいいかな。
平将門は、今日でも新勝寺の地元でも支持があるそうなのですけれど、
新勝寺は、その起源において、死後の平将門を封ずる意味のあった
寺のようで、地元の人はお参りに行かないのだという話を聞いた事が
あります。
別に、気にするような事でもないのかもしれませんけれど（私は無宗教
ですから気にもなりませんけれど。）、本来の存在意義が普通の寺とは
異なるのであろうと思います。
25:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/27 23:17:56
法律ヲタさんコメントありがとうございます。
Wikiで調べましたら、
たしかに平将門の乱平定に関係があるのですね。
朱雀天皇が寛朝大僧正を遣わしたことに起源を持つとあります。
東国鎮護の寺院。
江戸時代には庶民の信仰を集め成田参詣が盛んになったとのこと。
平将門とその家来にゆかりのある地元の人は参詣しないようです。
朝廷に対抗する勢力であった豪族は、平将門に限らず根強い人気がありますね。
26:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/28 08:14:09 ySTLeh6u
>>22 さん
古くから人気のお寺だけあって、アクセスが抜群に良いですね。
ただ、私は境内よりも参道の方が風情があって好きです。
日蓮宗のお寺も行きますよ。創価学会員は増長どころか嫌がるでしょう。
>>23 法律ヲタ さん
ヲタさんがsageとは・・・書き込みスタイル変えられたのですか？
このスレは原則age進行(>>1)ですから、お気遣いは不要ですよ。
おそらく専用ブラウザの設定残りだろうとは思いますけど(笑
※先週から冬休みに入っていますが、今夕からしばらく(２週間ほど)旅行に行ってきます。
ちょうど話題に上ったところで新勝寺にも寄りたいところですが、残念ながら関空で(笑
出先からも極力アクセスするようにしますが、一応ご報告まで。
27:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/28 08:28:27 vxI7Cet+
田舎の小さな集落に糞カルトが引越してきてから住民が地区の行事(草刈りとかカラオケ大会とかお祭り)にあまりでなくなったのだがどうしたらいいですか？
どーも糞カルトを避けてるようです
28:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/28 13:02:15
山椒島さん、いってら～
29:猿行者 ◆NuXru.sL5o
09/12/29 01:10:41 vX9QVFaV
質問宜しいですかね？
最近バリの親戚一同が皆元気なくなってきてるんですが。
俺が脱会した事は、
親戚中ばれているだろうから、
顔出し程度に俺だけ親戚の集まりに行ったんですが、
お通夜状態。
べたべた三色旗を張っていた親戚の車も、
皆綺麗に取り去っていて、
しかも、
普通親戚集まれば学会の話しかしないのに、
全くなし。
これはうちの親戚だけの話なんでしょうか。
それならそれで脱会を勧め易くなるんですけどね。
やっぱり選挙ですか？
それとも本当に大作氏は昇天したんですか？
それとも・・・・・何か悪い企みなんでしょうか。
30:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/29 21:13:21
>>29
うちのバリ親戚も静か
毎年年末に必ずあった
新年からの強制新聞購読案内がない！
このまま新年を迎えたら幸先いいかんじだぁ！
たぶんこの間の選挙で
妄想と現実のかい離に
多少は気づいたんじゃないかな。と思いたい。
31:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/30 10:24:10
>>23
ちなみに日蓮が修行したと言われている清澄寺は、もともと天台宗の寺でした。
それが真言宗になり、昭和24年に日蓮宗に改宗したそうです。
つまり日蓮が修行した寺は日蓮宗の寺ではなかったのですね。
日蓮が、日蓮宗以外の宗派を侮って夜郎自大であったなら、今日に名前も残さなかったでしょう。
32:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/30 11:30:59
> つまり日蓮が修行した寺は日蓮宗の寺ではなかったのですね。
ｗ
33:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/30 17:21:52
日蓮が修行した寺が日蓮宗の寺でないって、
あたりまえだよね
34:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/30 17:35:57
>>33
今の創価学会員どもの他宗派（言い換えると他者）に対する態度はどう思いますか？
35:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/31 00:35:06
師弟不二で正義が必ず勝利します！
皆様が地獄へ落ちるのが哀れ哀れ(笑)
36:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/31 07:08:47
師弟不二で犬作諸共
墜地獄なガッカーたちｗ
37:日蓮から除名の大作
09/12/31 07:50:44
除名されたタサクとともに、蟻地獄、堕地獄の創価
38:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/01 07:28:17 3nP0AHzu
おめでとうございます
今年もよろしく
ときに十界論や九識論は日蓮の自説ですか？
仏教の共通の思想ですか？
39:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/01 18:57:23
この信心は７年後には必ず結果が出て幸せになるとか聞いたのですが
高校のときから勧誘活動してきた人が３５になっても無職で困窮しています。
公明党はどうして困った人を救わないんですか？
40:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/01 19:46:44
>>39
今は公明党自身がシャレにならない窮地に陥っているからでは？
41:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/01 19:49:14
おかしいな。そこそこ活動やってれば、会員の個人的なコネで給料安くてもいいなら仕事くらい紹介してもらえるはず
その人、もう活動やってないんじゃないか？
活動しなくなった会員には学会は冷たいよ。
42: 【凶】 【1190円】
10/01/01 21:14:52
今年は良い年になりますように。
一つでも二つでも専門の業績を残せますように。
43: 【大凶】 【1879円】
10/01/01 21:17:41
もちろん仕事をしますし、
勉強もします。
遊びは羽目を外しすぎないようにします。
44: 【豚】 【1362円】
10/01/01 21:19:50
お前らなんかアテにしないよ
45: 【凶】 【1568円】
10/01/01 21:21:27
まるでクソはまりのスロ台だな
46:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 12:03:48
自公政権は何も景気回復も雇用改善も無かったですからね
47:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 20:01:38
なんで彼ら彼女らは勧誘を断った相手に対し、執拗につきまとい嫌みな行為を続けるのであろうか？
彼らが創価学会員になる前は、そういう付きまとい行為をしない人だったのだろうか？
それとも元々付きまとい行為をする人達だったのだろうか？
我々普通の人の常識では、付きまとい行為は、悪いこと、してはいけないこと、世間の信用をなくす行為だ。
そういう常識の人が入会したら、突然付きまとい行為をなんのためらいもなくするようになるなんて、そんなバカなことはないだろう。
つまり元々付きまとい行為をする人達が入会する宗教法人なのであろう。
48:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 10:58:23
ある特定の創価学会員を想定して、声高に唱える「上には上」を取り上げたいと思います。
気に入らない奴、創価と縁のない奴に対して彼らは「上には上」がいるぞと挑みかかってきます。
こういう被害を被ると、実に気が滅入ります。
根本的なバカの相手をすることですから。
私にちょっかいをかける前は、別の誰かに向かって「上には上がいるぞ」と恫喝していたでしょう。
その誰かは私が関心のあることとは別のことに関心がある人でしょう。
創価学会員は、その別の誰かの関心のあることに関して「上には上」と挑みかかっていたのです。
それに飽きたら、もしくは指令を受けて、こんどは私に対して「上には上がいるぞ」でしょ。
私が言いたいのは、「上でも下でもないぞ、お前らとは関係ないのだ」ということです。
49:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 20:56:52
創価学会の内部の歌は池田大作氏が作詞作曲したことになっていますか？
池田大作氏に音楽の素養はありますか？
50:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 11:29:31
浄土真宗を信仰（程々に）するものです。
最近、家内が創価学会員に思えて仕方なくなりました。
活動している様子は一切ありません。
私が創価嫌いであることも良く知っています。
周囲のご婦人とお寺への奉仕活動はこまめに出掛けます。
朝5時半に起き、炊事洗濯は欠かしません。
ただ気になるのは、二人で本当に楽しかったね、とういうようなことが
なかったような気がすること、仏壇、墓地をおろそかにしているような気がすることと
12月の収支が不明なこと。
結婚20～30年の嫁のことです、成人2、学生1の子三人。
私が異常なのでしょうか。
51:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 11:56:57 CHe0j3ld
創価的には、しめ縄なんかはＯＫなんでしょうか。
近所の学会員の家のいくつかに、正月飾りがあったもんで。。。。
52:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 14:40:58
しめ縄、今は禁止してないだろう
単なる飾りとして見ている
ただ、七福神とかついてるのは飾らないんじゃないかな？
53:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 14:59:04 CHe0j3ld
>>52
なるほど、そうなんですね。ありがとうございます。
54:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 15:20:23
そのうち葬式でも演出としての、お坊さんならＯＫって事に
なるんじゃない。
55:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 15:30:25
>>54
もう少し詳しく教えて下さい。
56:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 17:26:53
ん
57:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 19:36:04
>>55
バカなの？
そのうち、っつってんじゃん。
58:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 22:29:46
池田の葬式では、坊主呼ぶだろう。
59:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 23:29:33
>>58
最近は宗派を問わない宗教法人も多いよ。
浄土真宗とか、真言宗とか、禅宗とか。
60:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/06 00:11:16 cNZd2/ns
>>28 さん
ありがとうございます。昨日無事帰宅しました。
>>29 猿行者 さん
先の衆院選といい、組織の実態といい、さすがに疲れ果てているんじゃないでしょうか。
しかも、近年ますます現実と大本営発表との乖離が進んでいますから、疲労も虚無感も倍増でしょう。
会員は増えず、票は伸びず、活動は何もかも空回り、増えるのは某氏の名誉称号だけ。
放っておけば良いと思いますよ。とことんまで身に沁みた方が目が覚めるのも早いです。
生煮え状態のサザエでも、外からつつくとフタを閉じますしね(笑
逆に、実はあらかた分かっていて、それでも組織にしがみついている人はもう仕方ありません。
何を言ってもあれこれと自己弁護に終始してしがみつき続けるでしょう。
沈みゆく船から投げ出された時に、はじめて手を差し伸べれば良いですよ。
61:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/06 00:11:57 cNZd2/ns
>>31 さん
日蓮だけでなく、その門下も多くは天台などの他宗他山で修行していますね。
江戸期に入って寺請制度が確立しても、僧侶の留学など交流は盛んだったようです。
で、相伝書などの"写本"が大量に生まれ、それらが盗・・・いえ、"輸入"されたりしていたんですね。
>>38 さん
全仏教的にはどうか分かりませんが、天台ベースの宗派には広く受け入れられていると思いますよ。
もちろん、日蓮系もその範疇でしょう。というわけで、今年もよろしくお願いいたします。
>>49 さん
私が知る限りではありません。作詞した歌もあくまで内輪受けするものでしかありません。
>>50 さん
会員でしたら奉仕活動は避けるように思いますが・・・奥様は家計簿はつけておられないのでしょうか。
62:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/06 04:01:45
日蓮教学は八割方、天台教学だよね。
残り二割である結論に相当する部分が日蓮のオリジナル。
「悟りは南無妙法蓮華経に集約される」って言う。
けれども、これって、日蓮以前に存在した
「悟りは南無阿弥陀仏に集約される」って言う思想を書き換えたもの。
本当の日蓮オリジナルって、ほとんど無い。
63:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/06 10:15:09
山椒島さん50です
家計簿はつけていません、通帳の払い戻し額の内訳を口頭で確認しただけです。
詳しくは聴きませんでしたが、自分の物を買ってるのだといいのですが。
奉仕活動はしないでしょうか。
20数年間隠し通すことがあるでしょうか。
年末の財務ってのは、何日ごろどのような方法で支払われるのでしょうか。
また、そういう行為は年末だけなのでしょうか。
すみません。
64:猿行者 ◆NuXru.sL5o
10/01/07 00:25:24
>>60 山椒島さん
亀レスながら・・・・・
返答ありがとうございます。
それから、
変に荒らしてしまって済みません。
＞沈みゆく船から投げ出された時に、はじめて手を差し伸べれば良いですよ。
俺ね、
これができないんですよ。
恥ずかしい限りですが。
そんな表れです。あれは。
何かできるわけでもないんですけどね。
正直言って、
春田の蛙さんの言われた通り、
無責任な人間だと思います。自分自身。
どーしたら良いんでしょうね、俺も。
これが堕地獄と言う奴なのかもしれませんが・・・・・
65:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/07 19:11:22 0h7a36KC
>>62 さん
そうですね。日蓮の思想は某教団が言うような「革命」だの「ルネッサンス」だのとはむしろ真逆で、
「釈尊の本意である(と、彼が信じた)法華経に還れ！」といった、いわば守旧派とでもいいますか、
仏教全般における復古主義の提唱ですね。事実がその通りであったかどうかはともかく。
>>63 50 さん
創価学会員といっても人それぞれですから断言はしかねますが、可能性は低いと思います。
ご存知の通り、創価学会はとにかくエゴも押しも勘違いも強い団体です。活動も極めて活発です。
また、他宗教や対立者・批判者を蔑視・敵視させ、会員を思想的に囲い込むことに熱心です。
ですから、それだけの期間を家族に知られずに通すというのは、実際にはかなり困難です。
他宗の寺院へ奉仕活動に行くというのも、長く所属している会員ほど考えにくいですね。
財務は専用の振込用紙で行います。具体的な日にちは分かりません。すいません。
大きな会館などでは、別途「広布基金」の名目で随時献金(現金)を受け付けています。
66:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/07 19:24:14
山椒島さん、
わたしは大学生の頃に勧誘を断って以来、
何かにつけて創価学会員達が馴れ馴れしく近寄ってきては、
嫌みなことをされたり、日常生活でもいろいろ不愉快な目に遭うことが多いのですが、
卒業して10年以上になるのですよ。
矢野絢也氏は五十年も信心してきて今や敵対者だそうですが、矢野氏はともかく、
なんの物理的反撃もしない私ごときに延々付きまとうのは、どういうことなんでしょうね。
人権問題ではないかと思うときもあります。
面倒な質問で恐縮致します。
おまけの余談ですが、「勧誘のされそこないだ」とネットのどこかで書いたら、
「なら今度はうまく勧誘してやる云々」とつぶやくストーカーが現れる始末です。
まったくああ言えばこう言うの、口先三寸の人達だなあと感じます。
67:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/07 19:27:20 0h7a36KC
>>64 猿行者 さん
そうですか。>>29で「脱会を勧め易く」とありましたので、意思はお有りなのかと思っていました。
まぁ私見ですが、それはそれで良いのではないでしょうか。別に恥じることもないと思います。
私も放置することはあります。のべつ幕なしにお節介を焼いてばかりいるわけでもありませんよ(笑
相手もいい歳した大人です。子供じゃないんですしね。
自分で気付いて、自ら振り返って、報いを受けるなり責任を負うなりするのも当然のことでしょう。
少々大袈裟な言い方ですが、退会者は皆そうしてその後の人生を踏み出してきたんです。
たとえば、私が脱会スレで手を尽くし言葉を尽くしたところで、私自身は何の責任も負いません。
このスレを延々と続けたところで、創価学会が消えてなくなるはずもありません。
自分が出来ないものを無理してしたところで、ロクな結果にならないのがオチです。
誰しも似たようなものですよ。それぞれ持っている色や形がほんの少しずつ違うだけです。
こうして偉そうに書いている私だって、本当はなーんにも分かっちゃいません(笑・・・えませんね orz
68:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/07 22:11:53
退転してコソコソ逃げ出した卑怯者どもが、それでも世間にアピりたくて
肝いコテハンつけて便所の落書き２ちゃんねるでチ○コなめ合ってる
スレはここですか？（笑
69:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/07 22:44:24
>>68 さすが創価 下品極まりない
さすが池田の弟子www
70:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/07 22:57:10
>>68
＞逃げ出した
この言葉の表現こそカルト教団の姿ですね。仏教的にはほとんど用い無いよ。
71:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/07 23:01:49
無敵に見える池田先生に、弱点というものはないのですか？
学会内部で池田先生に意見のできる人物はいるのでしょうか。
意見を受け入れる度量は池田先生にあるのでしょうか。
72:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/07 23:10:37
>>71
池田先生の弱点は６８さんみたいな人を増やす事でしょうね。
73:63 50
10/01/08 08:23:03
山椒島さん
ありがとうございます。
私の思い過ごしだとおもいました、家内に申し訳ない気持ちです。
もっとポジティブに生きなきゃけませんね。
でも今回のことで今まで夫婦間で見えていなかったものや、
通じ合えていなかったものに気が付く部分が多々ありました、
じつは元日、家族親戚が勢ぞろいした時、創価学会のことで（私の一方的な意見で）
揉めてしまったのです。（>>50で書き込んだときは、かなりブルーでした）
皆も私のことを理解してくれたところもあったと思います。今からは前向きです。
山椒島さんは頼りになる方です。
74:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/08 20:04:25
>>18
マイ聖教は衰退しているところもあるんですね。
ところで、自分も未活になって数年たちますが当時の男子部長がいつの間にか
聖教の店主になっていました。知ったときは「ふーん」程度だったのですが、
今日たまたま仕事でその販売店の前を通ったら、とても大きな立派な家（たぶん
新築）にビックリしました。店主になるまではアパート暮らしだったのでなおさら
です。まあ、販売店兼住宅ですから聖教新聞社からもいくらか援助してもらえる
んでしょうか？
自分はよくわかりませんが店主になれば死ぬか、退転して自分から辞めるまで
店主のままであの大きな家に住んで高額な給与をもらえるんでしょうから、やめら
れないでしょうねｗ
自分は一生学会に飼い殺しにされて、プライベートな時間を全て盗られて、果ては
睡眠時間を削る生活をして、会合で「充実した大勝利の毎日です！」なんて叫んで
いるような生活はゴメンですがｗ
75:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/08 22:36:15
>>68
たいてん【退転】
[意]移り変わって前より悪くなること。
俺も、俺の周りの人間も、層化を辞めてからの方が遥かに幸せ。
よって犬作狂信者ごときに退転者などと言われる筋合いは無い。
薄い脳味噌を頑張って使って、少しは｢言葉の意味｣を考えとけや儲。
76:猿行者 ◆NuXru.sL5o
10/01/09 00:36:04
>>68
どこに行っても「言葉の意味」を聞かれるな・・・・・アンタ。
それ以前に、
心が汚すぎる。
心の現われが言葉に出ているんだろよ。
アンタ、
本当に人の幸福願ってるか？？
自分が幸福でないから、
他人の不幸も願うのだろうが・・・・・
悪いが本当に、
学会止めても何も変わってないだろよ。
良くなくったかどうかは分からないが、
悪くはなっていない。
自分を見つめなおすようになれて、
幸せになった人の方が多いかも知れんが。
アンタも、
自分の姿と行動を見つめなおしてみたらどうだ。
余裕ないのまる分かりだよ・・・・・アンタ。
77:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 00:54:57
創価学会員って堅い団結心で、出来るのはイジメ程度なんだなあってつくづく思います。
どうして反撃もしない「敵対者」相手に狼藉の限りを尽くすのでしょう。
私には、本来何もしない何も働かない人達の言い訳に過ぎないんじゃないかって感じられます。
誰でもよいから敵対者に仕立てて、「はい、こうやって日々敵対者相手に闘ってます」っていう言い訳。
本当の敵対者なら反撃されるから、気安く攻撃も出来ないでしょうw
本来価値のない人達でも、価値価値って言っていないといけないというのは、ずいぶん無理しなくてはいけないことなんですねw
78:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 01:08:10
>>76
まあ、この師にしてこの弟子有りってとこか。
池田の「日顕をね、こう針金で結わえてトンカチで頭ぶっ叩いて～」を聞いた
時は凍り付いたな。周りはゲラゲラ笑ってたが。
例のキンマンコにしても糸満市は沖縄戦で多数の民間人犠牲者を出している。
冗談にしても口を慎むべきだ。
死んでも宗教者が言うべきではないだろ。そう指摘してやったら末端幹部は
「場所をわきまえた先生のユーモアだ」とか口を濁していたがね。
79:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 03:08:06
信心暦４０年の婦人部が公明党への不満を口にしていたけど、
結局公明党の人は人柄がいいからとか勝たなくちゃいけないとか言い出して公明党全面支援
男子部のやつらも公明党への不満は口にするものの選挙となると全力支援
そんなに公明がだめなら支援やめりゃーいいのに
それが出来ないのは、公明党支援を拒否したときの孤立を恐れているとしか俺には思えない
公明支援を拒否するというのは池田先生、創価学会に対する信心を疑われることだから
80:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 03:23:40
氷河期世代の息子がなかなか正社員になれず、派遣で食いつないでいることを嘆きつつ公明党を支援し続ける婦人部がいる
もうね、アホか馬鹿かと
その息子も選挙となるとバリ活化し、公明党の大勝利と正社員になることをご祈念項目に加えて毎日祈っている
狂ってるよ
81:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 08:54:52
>>78
糸満市は、ひめゆりの塔だから
女子学徒 → おまんこ → キンマンコ
でしょ? こういう発想はレイプ変質者としては
もっともだけど、さらに人前で口にしちゃうのは
完全に知恵おくれだと思うな、このおっさん。
82:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 10:06:12
>>81
それで、この糸満市のキンマンコ発言にも
ギモンを持っててさ、池田のおっちゃんが
生まれたと自称する東京の大田区大森あたり
は、ここも太平洋戦争で重大な被害を受けた
地区。
サイパン島から川崎の工業地帯を空襲しに
来たB-29が帰りに大森上空をとおり木更津
方面にぬけるとき、余った爆弾を大田区一帯に
捨てて行くんだって、さらに護衛のP-51戦闘機
も余った機銃弾を、目についた建物や通行人に
バリバリ打ち込んで硫黄島に帰っていく、まさに
建造物のいっさいない焼け野原状態だったそう
です。
であれば、同じ戦争被害を受けた激戦地の住民
として、もっと糸満の人たちに同情的な言葉が
出てくるはずなのに、なぜかキンマンコの侮辱とも
いえるような発言・・・
大森生まれじゃないんじゃないの? という疑いが
ふつふつと湧いてくるわけですが。。
83:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 10:26:36
>>82
うむ。パイロット目線で米軍の戦闘機が機関車やトラックに機銃掃射を浴びせる映像がたまに
出るが、やられてるのは要するに自分の爺ちゃん婆ちゃんなわけだ。
12.7mm重機弾をくらえば腕や脚は千切れ飛ぶし内蔵全部ぶちまける。
「戦争ほど悲惨なものはない」と言った口から出る言葉とは思えんな。
84:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/09 23:38:41 G61io+fw
>>66 さん
私自身は(退会直後を除いて)そのような経験はありませんが、相手が創価学会員と分かっていて
「嫌みなこと」や「不愉快な目」が多発しているのでしたら、まずは一定期間証拠を集めましょう。
映像や音声はもちろんですが、時系列に即したレジュメなども作成しておくと良いと思います。
ある程度集まったら、主に宗教問題を扱う弁護士に相談されることをお奨めします。
確実に民事の範疇です。しかも一般会員レベルの口先三寸などは通用しませんよ。
>>71 さん
事前の仕込みや原稿の準備が不可能な、"素"をさらされることが最大の弱点です。
ですから、(ある程度準備は可能でもツッコミが厳しい)裁判や証人喚問などを異常に嫌うのです。
意見ができる人も、それを受け入れる度量もまったく存在しないでしょう。
そのように作り上げたのが池田氏ですし、そう作り上げられてきたのが現在の創価学会です。
85:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/09 23:39:25 G61io+fw
>>73 63 さん
奥様のことは、しばらくは(あまり疑心暗鬼にならずに)様子をみる、ということでいかがでしょう。
もし今後、何かハッキリした証拠でも出るようでしたら、またその時に皆さんと一緒に考えてみましょう。
ただ、「二人で本当に楽しかったね、とういうようなこと」は放置するわけにはいきせんね(笑
お子様達も大きくなられているようですので、ひとつ夫婦水入らずで旅行でも計画されてみては？
・・・・・やっぱり照れくさいですか？(笑
>>74 さん
そういえば、私は販売店の実態や内情に関してはほとんど知りません。
当時は特に気にすることもありませんでしたが、確かに昔から羽振りの良い人が多かったですね。
一般の会員が見ることのできない本部の内幕を、チラ見させてくれているような感じでしょうか。
とはいえ、本職は色々な意味で桁が違いますけど(笑
86:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/10 23:19:37
山椒島さま、「博士号と名誉博士号の違い」について教えてくださいませ。
あと、名誉博士号はどんな実績でいただけるのでしょうか？やはり寄付だけですか？
87:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/10 23:26:56 QAnwlG20
>>86
人に聞かないでググれよ
88:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/11 00:59:13 2e2HJoFE
>>86 さん
博士号は学士・修士と並ぶ正式な学位です。
大学や課程などによって差はありますが、相応の学問的な裏付けがあって与えられます。
ディプロマミル(学位商法)を除けば、昔ほどではなくとも社会的に高い信用がありますね。
一方、名誉博士は単なる称号です。それ自体には特に普遍的な価値はありません。
極論すれば「おさかな博士」などといった呼称や一般で使われる"あだ名"と大差ありません。
ただし、さかなクンのように、本当に実力を持った人も含まれていますので注意が必要です(笑
授与基準も授与元(大学など)によって様々で、一概に寄付だけとも言い切れないと思います。
たとえば池田氏の場合、創価大学の名誉称号を贈ったお礼として受けるケースも多々ありますね。
まぁ、どのような理由で受けようとも、個人的には何の価値も見出せません。むしろ引きます(笑
東京富士大学(池田氏の出身校)の修士課程でも修了されれば、その方がよほど評価できますね。
89:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/11 01:37:38
>>88島さんありがとうございます。勉強になりました。
>>87さん、ごめんちゃ。まっこと、恥ずかしいぜよ。
しかしな、母上が教えてくれたがじゃ。ケンカじゃ何も変わりゃせんのじゃき…。
わしはな、江戸に行きたいんじゃ。
90:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/11 08:46:15
すんません(-_-;)、今坂本龍馬にかぶれてまして…。
91:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/11 12:02:36
>>84
まがりなりにも日本最大の宗教団体のリーダーなのですから、優秀な部下の意見を受け入れるくらいの度量はあると思っていましたが。
池田氏というのは意外に小さな男なのですね。
92:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/11 17:44:57
>>91
身体も小さいが、心も小さい。
93:66
10/01/11 17:50:08
>>84
山椒島さん
アドバイスありがとうございます。
対応を考えたいと思います。
94:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/11 17:58:19
勲章あさりの、身長と体重と血液型わかる方いらっしゃいます？
同じ血液型だったら嫌だなぁ。
95:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/01/11 18:12:59
>>125
｢いらない｣と思うなら､このスレに書き込みなさるなよ。
そのように思うのは妄想宗教信者様のはずなのだが､違うと言うなら､
何故それ以外の立場から｢いらない｣ことになるのか､その理由・理屈を
明確にしてください。
そうでなければ、それこそ､アナタのレスこそが要らないものでしかないですぞ。
俺に言わせてもらえるなら､要らないのは正宗系の宗教です。
その主張するところが客観的真実であるかのように装いながら､その正当性の
客観的な根拠を一切示せずに他を攻撃する宗教など､社会的に百害あるだけの
存在にすぎません。
96:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/01/11 18:14:19
済みません。 レス>>95は他スレに書き込むつもりで不注意にも誤爆してしまいました。
97:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/11 20:50:34
>>95
また誤爆か（笑）
98:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/11 23:35:23 2e2HJoFE
>>91 さん
亡くなられた北條氏(四代会長)や、一線を秋谷氏(五代)に対する扱いで一目瞭然です。
元来が非常に短気で、猜疑心の強いお人です。気にくわない相手に対しては特にそうですね。
そしてそれが、昨今の創価学会の組織や会員の体質にも反映されています。
>>94 さん
それは分かりません・・・いま思えば、ドクター部の人にでも聞いておくべきでした(笑
実際にお会いした当初、思っていたより小さい、と感じたことを覚えています。
おぼろげな記憶ですが、160cm少々くらいでしょうか。世代的には平均なのだろうと思います。
血液型はどうでしょうね。血も涙もないようなお人でしたが(笑
>>95-96 法律ヲタ さん
このスレはともかく、他のスレだと話がややこしくなるでしょうからお気をつけて(笑
99:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/11 23:38:07 2e2HJoFE
>>98 自己レス 訂正です。
× 一線を秋谷氏 ○ 一線を退かれた秋谷氏
失礼しました。人の誤爆をとやかく言ってる場合ではありませんでした(汗
100:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/01/12 00:45:20
>>98 山椒島さん
混乱のもとを持ち込みまして､申し訳ございません。
このスレの皆様に御迷惑をおかけいたしましたことを､お詫び申し上げます。
個人的には｢話がややこしくなる｣のは必ずしも嫌いというわけでもないのでけれど､
このスレに個人的なミスから御迷惑をおかけするわけにもいきません。
101:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/13 11:09:02
謝るなよ
謝ったら、終わっちゃうじゃないかー
102:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/13 19:41:52 UpErkW2u
>>100 法律ヲタ さん
もちろん私とて誤爆を歓迎も奨励もしませんよ(笑
してしまったのがこのスレで良かったですね、というだけのことです。
ここでしたら訂正される前に「あらあら、またですか」で済みますからね(笑
ただ、どうせされるのでしたらageでお願いします(笑
ここはage進行推奨ですし、スレの保守にもなりますから。
これを仏法では変毒為薬といいまs(ry
103:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/14 01:11:13
学会の事をもっと良く知りたいと思って、hp見てます
日蓮の仏法を信奉するとありますが、日蓮の人となりの簡単な説明が無いのは何故？
104:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/14 02:53:18
>>103
それは学会が日蓮の仏法を表面上形式的に信奉しているにすぎないから扱いが軽いのです
学会では日蓮の仏法より永遠の指導者とされる池田氏の言葉が重要です
池田氏のほうが日蓮よりも重要なのですから、ＨＰにおいて日蓮の人となりについての説明すらないのは当然といえます
105:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/14 02:59:04
また、当然のことながら学会のＨＰでは学会に都合の良いことしか書いてありません。
学会を知るには実際にそのカルト的体質を入会によって体験するしかないのですが、ミイラ取りがミイラになる可能性も否定できずお勧めしません。
それほど彼らの勧誘は巧みなのです。
まずは２ｃｈや退会者、現役会員でありながら組織に距離を置いている方などのブログを参照しながら、免疫をつけて現役会員との接触に臨む事をお勧めします。
106:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/14 06:15:48
>>105
学会を知るには学会に入会して体験してみるしかない云々。
そういう理屈は危険です。
「覚醒剤の怖さを知るには、覚醒剤を体験してみるしかない」
こう言われたら、どう感じますか？
きっと知ることが出来るでしょうが、人間をやめなくてはいけないでしょう。
創価学会を知るのもそれと同じです。
我々が「知る」のは、こういうやり方ではないと思います。
107:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/01/14 08:38:24
>>102 山椒島さん
他スレで“毒々しい”レスを連ねている私といたしましては､｢変毒為薬｣させて
いただけるなどまさに仏法の賜物と畏み奉るところでございますが､なにぶん
無宗教の愚人にすぎませんので、常日頃かのカルト信者様に対して
“変薬為毒”しかねない分際でございます。
今までこのスレにレスするに際して“sage”ていた事に関しましては､これまた
愚人の不注意で使用している専用ブラウザで初めてこのスレに書き込んだ時に
age忘れ、その後気付いていなかっただけでございます。
重ね重ね、申し訳ございません。
108:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/01/14 08:40:55
>>106
一応>105氏も､アナタのおっしゃっているような意味の事をレスしているのだと
思いますが、違いますでしょうか？
｢覚醒剤｣などについては､それを使用しても覚醒剤に対する免疫とでも
いったようなモノが形作られる事はありえませんけれど､創価学会に関しては､
そのようなモノもあり得るのではないでしょうか？
他人に“体験入会”を勧めようとは私も思いませんけれど､私自身としては､
創価学会を覗いてみるのもいいかなと思わないでもありません。
もっとも、やはり“体験入会”であってもおことわりであって、せいぜい
“体験見学”とでもいった程度のものに限りますけれどね。
109:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/01/14 08:45:11
山椒島さん、すみません。
愚人故､レス>107でまたまた“sage”てしまいました。
どうやら、やはり私自身は“変薬為毒”しかできない分際のようです。 （w
110:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/14 21:11:28
トップページ見たらこどもらが３色の旗振ってるとか、いきなり印象最悪
この子達は創価学会が外部にはオウムやら統一教会、エホバ並にキモがラレているのを
知っているのだろうか
111:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/14 21:18:24
その子供たちに罪はありません。
学会員の家庭に生まれ、もの心つく前に学会に入れられた被害者です
もちろん彼らは自分たちは特別な選ばれた存在だと言い含められているので、世間からキモがられているなど知りもしませんし
気にもかけません。
112:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/14 22:11:15
>>108
あの人達のしつこさを想像すると、
そもそも関わらせること自体、
やめなくてはいけないんじゃないかと危惧します。
なぜなら、人生にはもっと他に時間を費やすべき貴重な経験がたくさんあるからです。
創価ごときのことで貴重な人生を数十年浪費するというのは.....
113:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/15 07:56:11 3fkZaAlP
>>109 法律ヲタ さん
今日も仕事なんですから、朝からあまり笑わせないで下さい(笑
といいますか、ヲタさんはもともとメール欄は空欄(ＩＤ表示)ではありませんでしたか？
(書き込むスレ以外は滅多に見ませんので、何か事情がおありなのでしたらスルーして下さいね)
>>110 さん
おそらく知らないでしょう。「創価学会員であることが当たり前」という環境にいますので。
彼らのほとんど(か、全員)が、生まれてすぐの入会なのでしょう。私もそうでした。
オウムや統一教会、エホバの子供達も同様だろうと思いますよ。
114:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/15 19:15:00
子ども関係で知り合った近所のママ友が、「今度誕生会やるからうちに来て」と
誘ってきました。
そのママさんが創価なのは本人から聞いて既に知っていたのですが、
児童館などで勧誘されたことはありません。
家に行くのはやはり危険でしょうか？
誕生会に誘われたメンバーは数名いるんですが、他の人に聞いて
その人も層化だったらヤブヘビだと思って怖くて聞けません。
115:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/15 20:37:17
>>114
その友人がバリバリの活動家とかだったら危険かもね…
いままで聖教新聞とかの啓蒙や選挙で公明党への投票を依頼されたことない？
まったくなかったら、未活なのかもしれないしね…
116:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/15 20:48:57 3fkZaAlP
>>114 さん
可能性はあります・・・が、レスを拝見する限りでは低いように思います。
母親の心理として、子供達のいる、しかも盛り上げるべき場では勧誘トークはしづらいものです。
子供をダシにした不意討ちになりますし、>>114さんの対応次第では話がこじれかねません。
ママ友さんは気性の強い方でしょうか。あるいは傍目にも分かるほど熱心な会員ですか？
創価学会の活動以外でも、とかく自分本位な面が見られるようでしたら可能性はあります。。
会合などの空気を利用せずに勧誘するということは、それ相応の押しや話術が必要ですので。
もうひとつ、もし他の方達と示し合わせてのことでしたら、皆さん露骨に出席確認をしてくるでしょう。
「>>114さん、○○ちゃんの誕生会、行くでしょ？」という感じで。いかにも不自然な笑顔で。
転ばぬ先の杖ということで、あらかじめ断り文句を考えておかれると良いと思います。
「勝手なことをすると家を追い出される」、「実家が○○宗の大檀家なので」、「主人が～」など。
ご自身ではどうにも出来ない"他者"を理由にするのが上手く切り抜けるポイントです。
117:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/15 22:04:46
>>116
> 転ばぬ先の杖ということで、あらかじめ断り文句を考えておかれると良いと思います。
> 「勝手なことをすると家を追い出される」、「実家が○○宗の大檀家なので」、「主人が～」など。
> ご自身ではどうにも出来ない"他者"を理由にするのが上手く切り抜けるポイントです。
自分で何とかする話をすると、
「こいつを落とせば話が進む」で、
いろいろ面倒ですね。
元々資産家の家の人はあまり妬まれないけど、
自分たちと大して違わないと彼らが考えている人物が、社会的に成功したりすると妬まれることと似ていますね。
118:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/16 16:28:03
命題：関係もないのに馴れ馴れしく近寄ってきて、嫌みなことをする、嫌みなことを言う創価学会員どもとは住む世界が違う。
仮に、住む世界が同じであると認めることは、、嫌みな言動を受けとめて、それを当たり前のこととして暮らすということだ。
どこの世界にそんな人がいるでしょうか？
誰もそういう行為を容認しない。
つまり我々とは住む世界が違うということ。
119:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/16 16:41:00
創価学会員関連で、われわれの日常生活に埋め込まれたアンカーとトリガーの一例。
あの人達が気に入らない宗派の神社仏閣に、お参りするつもりでいる人が、経験するかも知れません。
アンカーは「あの人たちの気に障る行為をすれば嫌がらせされる、不愉快な目に遭わされる」という強迫観念。
トリガーは、お参りする時点の前に、さまざまな場面で、あの人達からの働きかけ・挑発とそれに対する私の応じ方・反応。
つまりあの人達からの関わり行為に対する、私の応じ方・反応がトリガーとなり、
埋め込まれたアンカーが発動。
結果として、お参りしなかったとか、仲間との会合に出席しなかったとか。
マインド･コントロールの文脈で出てくる「アンカー・トリガー」を念頭においておくと、
あの人達の不可解な働きかけを冷静に眺めることが出来るかも知れません。
その概念を当てはめられる場面が実に多い。
マインド･コントロールをわきまえている時点で、もはや彼らは普通の人間ではありません。
関わらないに越したことはありません。
120:114
10/01/17 00:12:41
>>115-117
レスありがとうございます。
ママ友とはこの間の選挙の後に仲良くなったので選挙の勧誘は受けていませんが、
家には公明党のポスターが貼ってありました。
断り文句を考えておいた方がよさそうですね…。
今までこのような宗教･政治関係のトラブル（？）を経験したことがなかったので、
「うち創価学会に入ってるから、創価の子育てサークルで～」という話を聞いたときも
驚きすぎて「そ、そうなんだ？」とあいまいな返事しかできませんでした。
それで付け入る隙があるとか思われたら怖いので、今度は心の準備をしていきます。
121:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/17 00:37:47 4wbLQBZ3
>>120 114 さん
もし勧誘めいた話になった時は、大企業の受付嬢のような笑顔を心がけて下さい(笑
怖いとか嫌だとかキモいとかドン引きといった感情は、極力表に出さないようにして下さいね。
そういった反応にはとても敏感で、ムキになってまくしたてられる可能性が高いです。
これがいわゆる「創価スイッチ」と呼ばれるもので、人が変わったようになることも多々あります。
今後もアプローチされる余地は残りますが、今は要らぬトラブルを避けることが優先でしょうから。
相手が根をあげるまで、何を言われても柳に風で受け流して下さい。
ところで、今の創価学会には「子育てサークル」なるものまであるのですか。
活動を少し控えて、家族団らんの時間を設ける方が先だろうと思うのですけれど。
「子供だけで留守番させるためのノウハウ」なんて交換してそうですね。
122:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/17 12:12:22 Jgfo/LYx
山椒島さんのレスは非常に参考になるけれど、
山椒島さんは能力が高すぎて、とてもまねできないと感じることもある。
特に両親を未活状態まで持っていき、今では良好な関係を構築していることなど。
それだけの能力があれば、創価学会内に残ってもも上位副会長クラスの順風満帆の人生を送れただろうに。
脱会したのが不思議でならない。
123:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/17 12:38:25
草加の人って勧誘を断られたらどんな気持ちになるんでしょうか？
悲しいと思うのか？それとも恨みがましい気持ちになるのか
一回断ったのにまた誘ってくるという場合、やぱり後者なのでしょうか？
124:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/17 12:41:35
こんな素晴らしい宗教を理解できずに断るなんて、本当にかわいそうな人だ。
しっかりとこの宗教の素晴らしさを理解させて上げなくてはという気持ちです。
125:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/17 15:35:42
>>120
>>121
「子育てサークル」は初めて聞きました。
全国展開じゃないと思いますよ。
私の地元にはないし、昨年隣県に引っ越した友人の家庭には小さな子供が二人いますが、
彼女からもそういう話は聞いたことがないです。
たぶんその地区の婦人部の中で、個人的に作っているんじゃないのかと思いますが。
126:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/17 16:29:20
サークルの中で子供への洗脳を深めていくのですね
わかります
127:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/17 23:23:33 4wbLQBZ3
>>122 さん
書かれている通り、私のレスはあくまで参考程度にとってもらえたらと思います。
個々人の状況は千差万別でしょうしね。アレンジするなり、他の案を探すなりもあるでしょう。
「これが正解だ」「こうしなければならない」ということはまったくありません。
それから、私はごく普通ですよ。創価学会だけをとってみても、私より優れた人は大勢います。
頭脳であったり、体力であったり、人格であったり。私は要領も悪い方ですしね(笑
たとえば、口の上手い人が詐欺の元締めになれば、(捕まらない限りは)悠々自適ですよね。
でもしない人が大半です。私が創価学会を退会したのは、それとよく似ています。
>>125 さん
ありがとうございます。サークルが本当に子供達のためのものであれば良いですね。
私が未来部だった頃、(ＭＣ的でないものも含め)それはもう様々な企画や催しがありました。
多くは後に通達があって規制されましたが、今でも当時の担当者の方達には感謝しています。
128:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/01/18 00:07:37
>>113 山椒島さん
＞といいますか、ヲタさんはもともとメール欄は空欄(ＩＤ表示)ではありませんでしたか？
＞(書き込むスレ以外は滅多に見ませんので、何か事情がおありなのでしたらスルーして下さいね)
それに触れる事に困る点はありませんし､逆に､私としてもこの板の中で何らかの
機会があれば説明したいと思っていたくらいなのです。
都合ですぐに書き込めおりましたが､スレ違いな話を続けることになりますけれど、
せっかくの折りですので述べさせていただくことにします。
IDについては、おっしゃる通りでして、私がハンドルを使い始めた最初期には
特に表示をしていなかったように記憶しておりますが､その後は長い間IDを
表示しておりましたし、今でも､IDを表示することに特別の不利益を
感じているわけではないのです。
それでは、なぜ表示を止めたのかということですが､私が頑固者である
というだけの話です。
議論の相手方にとって、毒々しいけれども理屈では対抗しがたいはずの
内容のレスを続けている私などは､彼等にとってどうやら目障りな存在のようで、
名無しさんのレスであれハンドルを名乗っている方のレスであれ、よく
自演と言われてきました。
私にとっては、その一方で､議論の相手がその議論に関してだけでも誰の
レスであるのか、書き手を区別し易いようにしてもらいたいという希望、
例えばステハンであっても特定の問題を論ずる際に一貫したものであれば
良いのですから、ハンドルを使っていただきたいという思いがあり、何度か
それを相手方に要求したのですが､まともに応ずる者は皆無というありさまでした。
129:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
10/01/18 00:09:54
（レス>128の続き）
もちろん匿名掲示板である以上、相手方にとっては私のそのような
要求に応じなくてはならない義務など無いのですから､捨てハン
であってもハンドルを表示しない事は彼等の自由ではあるわけですが､
それならば私もIDを表示する事はやめさせていただく事にして、
勝手に自演と言い続けていなさいと思っただけなのです。
私の側としてはハンドルを表示しないわけには行きませんので､
頑固者が行えるささやかな対抗策としては、それくらいのものしか
選択できなかったわけです。
しかし、それが良かったのかどうか､以前のようにIDも表示するように
した方が良いのではないかと迷う今日この頃でもあります。
なお、このレスについて特にレスをいただく必要などはありませんので、
気になさらないでください。
130:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/18 01:24:40
>>127山椒島さん。
私の未来部（少女部）の頃にも色々女子部や男子部が企画したものがありました。
悉く尻切れトンボで終わりましたねw
たぶん>>120さんのご近所の方の「子育てサークル」も、やはりそういう類のものだと感じます。
善意で始めるけれど、上からの圧力でいつのまにかなかったことに。
地区単位の自発的なことは、全ていつしか終わってます。
学会員同士が（本当に）仲良くなってはいけない、というのが根底にあるので。
そういう結果に終わるんだと思います。
やはり似非だな。
つくづくそう思います。
131:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/18 06:58:54
学会員同士で仲良くなるなとか、どういう教え？
やっぱり池田が嫉妬するから、なんでしょうか？
そういえば知り合いの学会員も他の学会員の信心が足りないだの何だの
陰口当たり前みたいです
132:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/18 07:03:32 kdBlOq9d
だからやめればいいんだよ
133:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/18 07:51:41
創価学会員に選挙の投票を頼まれて、「公明党に入れる」と答えると
私の名前は創価学会に記録されてしまいますか？
134:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/18 20:35:44
堕地獄決定の皆さん楽しくやってますか
皆さんが苦しみにのたうちまわって、無惨な断末魔を叫ぶのがかわいそうでなりません(笑)
我らは師弟不二の絶対正義の戦いをしてまいります！
極悪は完膚なきまでに叩きのめします！
135:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/18 20:38:55 +C2aRNC0
>>130 さん
私が知っているケースでは「安全上の理由」が多かったですね。
何せ、ソフトボールやバーベキュー、キャンプなどもしていましたから(笑
色々と批判を受けていた時期で、本部も今以上に事なかれ主義に陥っていたのでしょう。
すべて担当者の方達の手弁当だったでしょうから、これについては素直に頭が下がりますね。
>>131 さん
仲良くなること自体は特に叩かれませんが、「組織よりも優先してはいけない」ということです。
でないと、本部の方針にも従わなくなりますし、いざという時に芋づる式に退会してしまいますから。
愚痴や本部批判もガス抜き程度ならＯＫ。ただし大きな改革運動を起こすと潰されます。
>>133 さん
創価学会には記録されませんが、その会員個人の「頼めるリスト」に入れられてしまうでしょう。
実際に名簿を作る人もいますし、頭の中の記憶だけで済ませる人もいます。
136:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/18 21:16:55
>>134
反撃しない赤の他人相手に闘いとは、ずいぶん身勝手でのんきな闘いもあったものですね。
創価文化会館で報告するときは、いったいどんなことを報告するんでしょうねｗ
聞いている学会員の中にも、まともな判断力を持っている人もいると思いますけどね。
137:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/18 21:23:46
仏法は厳しいよ。
バチは厳然と現れる。
低脳は勝手に落ちていきなさい。
138:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/18 21:32:44
構ってくれる人を探してわざわざ出張ですかw
139:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/18 21:40:14 MH2oMeuj
>>134
｢堕地獄｣じゃなくて
｢墜地獄｣だろ、オマエら儲は。
やり直し！！！！！！！！
140:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/18 22:04:03
知り合いの婦人部が未活になった俺に公明党の愚痴を言ってくる
公明党批判なら何時間でも話せる俺だが、組織に批判的な俺の本音を引き出すために、相手が話をあわせてきているようにしか思えない
本音を聞きだして、あの人こんな話して増したーのような報告が上に上がるのは目に見えている
なので当たり障りのない話を毎回心がけている
141:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/18 22:05:04
>>137
＞ 仏法は厳しいよ。
＞ バチは厳然と現れる。
(笑)。
あ！、戸田先生だ！かっこいい～！(笑)。
142:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/19 14:33:53
創価の寄生虫がよく使う詭弁の一例
私が対人的なことでうまくいかなかった、なにか不手際をしてしまったかなと、自信なさそうなとき。
私に付きまとっているストーカーの連中がよく言う台詞ですが、
「これだから、こいつにまかせるわけにはいかない。俺たちが考えて決めてやらないといけない」など。
いっけんこういう押しつけがましい台詞も意味があるかのように錯覚しがちですが、
逆を考えてみて下さい。
彼らが馴れ馴れしく強引に赤の他人に接近しているのを見て、
我々が、
「あんなやり方じゃ人間関係を壊してしまう。
俺たちがあいつらに代わって判断してやらないといけない」と
図々しく介入したと仮定してみて下さい。
彼らの押しつけがましい介入が受け容れられるのなら、我々の介入も同様に受け容れられるものです。
しかし、彼ら自身は絶対にそういう介入を拒否するでしょう。
彼らは赤の他人に向かって図々しく介入するくせに、自分たちは介入されたくないのです。
これだけでも彼らの言い分がまやかしの詭弁であることが分かるというものです。
143:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/19 23:55:33 jWcUtjf1
低脳アンチがいくらわめこうが
学会は微動だにしません。
それは師弟があるからです。
進まざるは退転！
144:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/20 00:07:42
公明、参院埼玉選挙区から撤退へ
URLﾘﾝｸ(jp.reuters.com)
>>143
「進まざる」どころか、背中を見せて全力疾走ｗｗ
145:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/20 00:08:38
無抵抗の赤の他人相手になにを得意がっているんでしょうね。
146:質問
10/01/20 00:17:17
先生は、どこで 正式の博士号を取得されました？
名誉ハカセ号をいくらとろうと、博士号ではないのです。
ニセ博士による学位詐称でよろしいですか？
>143
学位詐称、学歴詐欺ごときを 師匠にして、犯罪に加担するのでしょうか？
147:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/20 00:40:49 nczr1e1S
１４６、君、名誉博士号を贈って頂いた方々を侮辱するのですか？
148:猿行者 ◆NuXru.sL5o
10/01/20 00:49:28
>>147
博士号とは、
・実力で得るもの
・贈ってもらえるもの
さてどっち？
後者なら、
貴方の意見は正しいものになるだろうが・・・・・
149:猿行者 ◆NuXru.sL5o
10/01/20 00:53:07
>>148補足
分かりやすく砕こうか？
例えば漢検。
実力で得るものだろうから、
証明も早い。
また、
漢検協会を侮辱するのかと言う言葉すら出ない。
（最近不祥事あったから何ともいえんかｗ）
点数も公表され明確。
博士号もしかり、
論文があるからな。
そりゃ、
くれるだけの博士号なら・・・・・
150:質問
10/01/20 01:09:47
>147
トンチンカンな答弁ですな
>146-149
正式の博士号と 名誉博士号は全く別物で違うものです。
正式の博士号を持っている人が、博士なのです。
聖教新聞で池田博士と言うので どこで、正式の博士号を取られたのかという
という質問です。それに応えてください。
151:猿行者 ◆NuXru.sL5o
10/01/20 01:16:56
>>150
俺が答えんの？
俺も論文書いて博士号をもらって大学卒業したクチだから、
名誉博士号なんてシロモノ、
俺シラネ～よｗ
大体、
名誉とついてまともなものが、
この世にあるとも思ってない。
名誉と言う冠つけてありがたがるのは、
不名誉な人間だけだろよ。
「賢い」とか「格好良い」とか、
言われて喜ぶ餓鬼と同じじゃねーの。
付属品が付けば付くほど、
肩書きも薄っぺらくなる。
「御法師ナンタラカンタラ」も同じレベルだと思うよ。
152:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/20 07:17:14
>>112
＞貴重な人生の浪費
この言葉を聞いて皆さん質問が出てくるかも知れません。
あなたは活用しているのかと。
皆さんは自答するかもしれません。「活用しなくてはいけない」
いえ、そんなことはありません。
そんな強迫観念にしばられる必要はありません。
俺の生きる時間は俺が使う。
何に使おうと俺の勝手だ。
たとえ無駄でも俺が使っている。
あの人達に使われる用はない。
私はそう思います。
153:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/20 09:18:23 eOmQDGY1
>>140 さん
「愚痴は功徳を消しますよ。無疑曰信、愚直の信心ですよ」
と言ったら怒るのでしょうかね、その人は(笑
154:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/20 18:38:37
>>153
わたしは>>140の人ではありませんが、
いつも嫌みなおしゃべりをまわりで延々されてみたり、
イライラさせられる日々です。
もちろん職場での話です。
あの、馴れ馴れしく近寄って嫌みな言動や挑発ばかりする人達は創価学会員たちだと思うのですが、
彼らは創価だと名乗りません。
彼らにこっちから尋ねてよいものでしょうかしら。
聞いてどうこうしようというわけではないのですが。
もちろん関わりたくはありません。
155:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/21 19:17:13 QEEjZCnl
距離を置いて疎遠になり、選挙の時しか連絡してこない学会友人
年明けからやたらブログでハイテンションなのは、小沢のせいか？
156:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/21 19:47:43
質問です。なぜ公明党と創価学会は外国人参政権賛成派なんですか？
なぜ韓国の大統領や在日ミンダンに請求されたからと言って約束してまうんですか？
なぜ日本人学会員はそのことを知らない人だらけなんですか？
157:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/21 22:40:07 WLofeh1s
URLﾘﾝｸ(www.iizuka.org)
ここに1959年当時の大白蓮華がアップされているけど、
10月号の立正佼成会と日蓮宗の批判記事を見ていたら
今の宗門批判記事よりかなり理性的に見えたぞ…
いつから汚い口調になったんだ？
158:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/21 22:48:34
創価学会員ってどうして無関係の赤の他人に付きまとって、
堅い団結心を誇示したりするんでしょう？
上には上がいるぞと挑発してみたり、
他人のしていることにわざわざ首を突っ込んで要らぬお節介を焼いたり。
ここで肝心なのは、「無関係の赤の他人」に対してという点です。
我々と住む世界は違えど、寂しい人達だからでしょうか？
159:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/21 23:07:23
広宣部の若者というのでしょうか。
独特の表情の若者達が私のまわりに出没するときがあります。
妙に冷静な人とか不機嫌な人とか。
私の社会的手続きとか買い物の時とかに関わってこようとします。
決まって嫌みな行為を働きますよ。
例えば、空港で手荷物検査のゲートで。
チケットをチェックしゲートをくぐるのですが、
最近は金属もののチェックが厳しくなっているけれど、
まだゲートをくぐる前の私にこう言いました。
「なんならズボンのベルトも外しては」と。
あまりにも馬鹿げているので無言でゲートをくぐりました。
それを女性に言ってみろと思いながら。
彼も独特の表情の若者でした。
こういう日常で緊張を強いられて疲れます。
彼らにとって私は無関係の赤の他人なのにね。
160:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/21 23:24:44 ZZV2ykUK
>>158
所詮、学会員は豚に騙されているアホの集まりですから
161:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/21 23:27:05
また今日は仕事から帰宅する途中の路上で、付きまといもありました。
たぶん年配のおじさんなんだろうけれど、大きな目の眼鏡をかけて一見、年若く見えるスーツのおじさんでした。
最初は私の背後を歩いていたのですが、横断歩道で携帯電話で誰かと大声で話しながら私を追い越し、
私の前方を歩きます。
携帯で誰かと会話しながらです。一度電話を切って、再び誰かからかかってきて大声を出しながら歩いています。
こういう人達は耳障りなことを話しているのが常です。このおじさんもそうでした。
独り言だと変な人に見えるから携帯で話している風を装うのでしょう。
私は腹が立って背後で「創価学会員のばーか」とつぶやきました。
162:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/21 23:29:45
>>160
罵倒語としてはそれでよいのでしょうけれど....
163:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/22 07:40:10 mzTP8Cz3
>>154 さん
尋ねるも良し、関わらずにいるも良し。ご自身のお気持ち次第だと思います。
>>155 さん
新年を迎え、今年は参院選もあり、決意も新たに張り切っているのではないでしょうか。
小沢氏のことが理由でしたら、コウモr・・・もとい、公明党のすり寄りを見てテンションは下がるかと(笑
>>156 さん
日本では公明票、韓国では現地ＳＧＩの新規会員の獲得が見込めるからでしょう。
韓国布教と参政権がバーター取引されたという話もありますが、証拠がなく、真相は分かりません。
創価学会員は基本的に政治や政策には疎いか、極端に偏った知識と思考を有しています。
誰しも多かれ少なかれそのような傾向はありますが、一般でも特定政党の支持者に顕著ですよね。
創価学会の場合は特にその縛りが強烈で、しかも信仰を絡めてきますからなおさらです。
164:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/22 07:41:05 mzTP8Cz3
>>157 さん
それは"大白蓮華"だからだと思います。
今でこそ「日顕宗を破す！」だなんて醜悪な言葉も多く見られるようですが、もともと"大白蓮華"は
活動家必携の教学理論誌であり、創価学会の定期刊行物の中では最も高尚な位置づけでした。
(あくまでも「創価学会の中では」です。一般の哲学書などには到底及ぶべくもありません)
もし機会がありましたら、同じ時期の聖教新聞を見てみて下さい。今と大して変わりません(笑
まぁ、多少はマシかもしれませんね。当時は会員も多く、活動も今よりずっと活発でしたから。
また、もともとが日蓮正宗を担ぐことによって成り立っていた団体ですから、会員達の動揺や離反を
防ぐ(創価学会に繋ぎとめておく)ためにも、なりふり構わず攻撃する必要があるのでしょう。
色んな意味で余裕が無くなったのでしょうね。
165:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/22 09:57:48
>>164
そうですね。
自分がまだ活動家だったころに草創の方が「私はもう歳だが、君ならきちんと管理して
くれるだろう」と昭和41年からの大白蓮華、教学試験用の臨時増刊も含めてほとんど
全巻頂きましたが、それを読むと当時の大白は本当に「教学誌」という感じで、大半の
頁を教学理論に割いていました。幹部の対談も教学に関する論議でしたし、読者からの
質問コーナーも教学に関するものだったようです。まあ、内容は創価学会流の教学と
いう点では変わりませんがｗ
いまの大白はその点では名誉会長賛美の宣伝誌といった感じかもしれません。
自分も未活になりましたが、草創の方から頂いた大白は、その方の人柄が本当に良か
ったので、意を汲んで書庫に保管してあります。
166:154
10/01/22 22:00:27
>>163
山椒島さん
コメントありがとうございます。
以前から嫌みな人はおりました。それは同級生であったり下宿の知り合いであったりです。
そういう人達とは自然に疎遠になるものです。
その後、ある時期を境に、私と直接面識のない人達の存在を意識させられる日常になってしまったのです。
そのやり方は、不愉快な延々続くおしゃべりであったり、タイミングを合わせて私のまわりに出没したり、
日常のありふれた生活に関わって嫌みな行為をしたりです。
それが延々執拗に続くのです。
初めてそういう経験をすると人間は神経が参ってしまうものではないでしょうか。
どこの誰がこういう卑劣な行為をするのか、あの人達だろうか、それともこっちの人達だろうかと不安ばかりでしたよ。
左翼の狂信的集団だろうかと考えてもみました。
まさか創価学会員というのがそういう付きまとい行為をする集団とは思いも寄らなかった。
たとえば谷沢永一氏が書いた「七十年間嘘ばっかり」という本があります。共産党員だった人による共産党批判本です。
これを図書館で私が司書さんにたずねた場面を見とがめて、延々けしからんと言う集団がいたりでした。
当時は共産党の人達だろうと思っていたのですが、
創価学会員達でもやりかねない行為ですね。
仮にそうであれば、ずるがしこくて卑劣で執念深い連中だ。
当初は具体的個人の創価学会員が関わっていたのに、今では得体の知れない卑しい人達が付きまとっている。
悩まされて二十年になるでしょうか。
167:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/23 09:49:39 DVE/CWfc
>>165 さん
内容の是非はともかく、姿勢は真面目でしたよね。
真っ白な装丁に折々の富士。それだけでも毎号の価値はありました。
少し前に今の大白を見ましたが、なんともまぁ悪趣味な装丁に変わっていて驚きましたよ(笑
文字通り、"色モノ"になってしまったのですね。色心不二とはまさにこのこt・・・ｶﾞﾌﾝｹﾞﾌﾝ
保管されていることについては私も賛成です。
大白そのものよりも、その「草創の方」のお気持ちを大事にされているようで。良いことですね。
>>166 154 さん
失礼ですが、少し落ち着きましょう。レスによって内容がバラバラです。
私の立場と考えは>>84上段の通りです。それ以上は何とも申し上げようがありません。
集団ストーカー関連のスレで意見を募られてみてはいかがでしょうか。
168:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/23 11:37:02
大白表紙の富士山の写真は子供心に綺麗だと思ったな
日蓮正宗と喧嘩して以降は正宗を連想させるためかなくなってしまったが
背表紙の写真も好きだった
最近の大白たまたま見たけど、池田氏の若い頃の写真ををこれでもかと使用し、
本当にいるのかどうかわかったものじゃない当時の証言者に、これまたほんとうかどうかわかったものじゃない池田氏礼賛の証言をさせて
、池田超人伝説の刷り込み誌になっていて読むところがなかった。
169:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/23 11:42:57
近所に創価の家族が住んでいるのですが
些細な事で近隣に迷惑をかけてばかりいます。
創価にはこのような方々が多いのですか？
170:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/23 15:09:28
中学の時の友人が立派な創価の人になってた・・・
まず2:1で喫茶店につれてかれてひたすら勧誘の話をされた
話の内容はよく覚えてないんですが、途中で入会賞（？）みたいなのに
「名前だけでも～」見たいな感じで進められました
この時は断りましたが、書かなくて正解でしたよね？
その紙（？）みたいなのは友人の家にあるらしく、怖くて友人の家にいけません
縁を切ったほうがいいのでしょうか？
171:そううそ ◆ozOtJW9BFA
10/01/23 15:19:58
>>165
> 昭和41年からの大白蓮華、教学試験用の臨時増刊も含めてほとんど
> 全巻頂きました
創価学会の信仰に功徳はあるか？
URLﾘﾝｸ(blog.goo.ne.jp)
退会者の創価学会嘘つき、こと「そううそ」といいます。
送料はこちらでもちますので、頂くわけにはいかないでしょうか？
40年代50年代は特に興味があります。
10年ほどで段ボール2箱程度はあると思います。
関東近辺にお住まいなら取りに伺いたいと思います。
172:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/23 16:59:12 nNU3KhsT
人権の師匠って外国人に呼ばれていたらしいけど
具体的にどんなことをしたの？
173:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/23 17:09:44
レイプと盗聴だろ
174:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/23 22:17:42
創価学会に図書館はありますか？
創価学会（聖教新聞社）が発行した雑誌や機関紙を調べる方法はありますか？
創価学会員の必読書は人間革命と新人間革命だけですか？経典類はどうですか？
175:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/23 23:33:05 DVE/CWfc
>>168 さん
今はそのような内容になっているのですか。
私は逆に読んでみたい気もします(笑
>>169 さん
他と比較のしようもありませんが、確かにそのような話は多いですね。
>>170 さん
「入会」という文字があったのでしたら入会カードのことでしょう。
それを書くことによって、(事実上)新入会員誕生となります。書かなくて正解です。
縁を切るかどうかは>>170さんのお気持ち次第です。それでも友人と思えるかどうか、ですね。
私も創価学会員の友人はいます。創価学会の幹部や職員にもいます。
ただ、友人に対して、安直に名前を書かせて入会させようという態度はどうかと思いますよ。
176:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/23 23:33:48 DVE/CWfc
>>172 さん
私は初めて聞きました。そんなことまで宣伝しているのですか。
公明党に外国人参政権を推進させているからでしょうかね。
>>174 さん
図書館と名の付くものはありません。ただ、書籍や資料は本部周辺の諸施設に保管されています。
雑誌や機関紙は、タイトルだけでしたらネット検索で十分だと思います。内容までは難しいですね。
必読書。建て前上は"御書"と呼ばれる日蓮の遺文集(ただ、本当に日蓮のものかどうか不明のものも
多く含みます)と法華経ですが、個人差はあるものの、実際にはあまり読まれていないようです。
人間革命も知名度ほどには読まれていません。その他の書籍も同様です。
読んでいる人はかなり幅広く読んでいます。知識も豊富ですし、弁も立ちます。
が、そのような人達はごく一部。大半の会員は普段の活動や選挙をこなすだけで精一杯です。
177: ◆nR0QKwo/p2
10/01/24 01:30:20
人権の師匠とか全人類の師匠とか。
ダメだ。。どんどん話が大きくなってる。。
178: ◆nR0QKwo/p2
10/01/24 01:33:38
実家や親戚が学会墓園の購入を考えています。
百万程度らしいけど
学会員のカネで土地を買い学会員に分割して売りつける。
誰が考えたか酷い商売ですね。
179:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/24 02:02:47
>>178
自分の墓とは別に、故池田先生の眠られる墓園に、もう一つお墓を買う運動が始まります。
180:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/24 02:50:37
創価学会を批判すると頭が破裂して死ぬという教えが有るそうですが、
ゴーストライターを使って仏教の先人の教えを改悪して、自分の私利私欲のために利用してる池田大作こそ死ぬべきだと思うのです。
その辺りはどう思われますか？
181:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/25 01:08:00 McrgYF2m
>>178 ◆nR0QKwo/p2 さん
墓苑商法は、程度の差こそあれ多くの宗派で古くから行われてきました。
もっとも、信徒にしてみても、「菩提寺や立派な墓苑にお墓を持ちたい」という人は多くいますから、
すべてが悪いというつもりはありません。あくまでも程度の問題ですね。
辺鄙(安価)な土地で、ゴルフ場ばりに自然を切り拓いて造成し、場所によっては手入れも疎か。
原価だってせいぜい売価の半分程度でしょう。ここまで徹底した団体はなかなかありません。
戸田氏でしたか、そもそも「本尊と墓には手を出さない」とか言ってませんでしたっけ(笑
>>180 さん
何とも思いません。頭も破裂していませんし。
創価学会を批判するのに、創価学会と同じ思考や言動をしても仕方ありませんから。
ただ、創価学会が原因で家族や家庭が破綻する人もいますから、そう思うことを全否定もしません。
182:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 18:34:42 0cx2opH1
人々の善意を吸い上げて本当の善から遠ざけてしまうのが創価学会ですよ
創価学会に吸い上げられた時間とお金を本当の善行に役立てることが出来れば世の中少しは良くなるでしょうね
183:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/27 18:42:33
>>182
人間関係を利用して宗教勧誘しようという魂胆がすでにまともな人達から敬遠されています。
そういう行為をする人達は侮られて疎んぜられるものです。
無学問の人達にしてみれば、人間社会心理学の現実世界への応用みたいで新鮮なんでしょうかね。
そういうところにオウム真理教などの悪質テロカルトがはびこる下地があるのです。
184:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 01:03:52 07BlPvwD
test
185:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 04:29:24
>>182
「創価学会のやっていることだから善行なのだ」
「創価学会は間違ったことをしない」
「創価学会が「池田先生は偉い」と言ってるから池田先生は偉い」
というのが末端信者の考え方なんだろう。
まともな団体なら、自分で考えることを停止した信者の存在は、
不利益なんだが創価学会は違う。
186:灯明
10/01/28 09:43:44 07BlPvwD
互助会や仲良しクラブとしての集団ならいいのに、宗教や政治を持ち出すからおかしくなる（矛盾が生じる・嫌われる）
187:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 10:19:12
創価学会に脱会する時に書く「脱会届け」なるものってありますか？
本尊要らねって返した時、「これで籍は抜けたことになるんですか」と聞いたら「そうだ」と言われたのですが…
188:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 11:59:56
池田先生は庶民の王者様であられ
その上、人権の師匠で全人類の師匠で、
未来を照らす灯台なんやそうな･････
くるくる回っているのかな？
189:灯明
10/01/28 12:51:39 07BlPvwD
私の場合、退会する時に届けは無かったですよ。本尊返して終わりでした。
まぁ、それから嫌がらせが始まりましたが…。
勧誘時には「イヤになったら辞めればいいんだし」と気楽な感じで入信させ、辞めたいと相談したら「辞める方法は無い」とか、「辞めたら地獄に堕ちる」などと脅迫されました。
キレイに辞めたかったのに、おかげですっかりアンチになりました。
190:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 12:59:16 G9gtdQcY
聖教新聞を頼まれて取った事が有るが、選挙の時に公明党の候補者の投票以来が来る。
此は個人情報保護法違反と思われる。
191:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 15:57:14
創価学会を退会・脱会した人を、創価学会員は「退転者」と罵倒するようですが、
創価学会が退転者という言葉を使うのは、大物の退会者だけですか？
192:灯明
10/01/28 16:26:10 07BlPvwD
末端会員でも、退会者は全員「退転者」呼ばわりです。
私は退会時に幹部を論破したので「卒業生」だと思ってますけどね。
193:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 16:40:47
>>190
活動員のすべての人脈は、「会員による投票依頼の活動」にフル活用されます。
弁護士の方と相談されて、勝ち目がありそうなら法的手段をこうじてみるのも一興ですねw
194:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 16:46:56 Th02p3J8
創価と公明は別物だと言いつつ、
創価の名簿を使ってる事は公明と創価が一体で有る事を証明している訳ですね。
納得。
195:学会人
10/01/28 16:48:44 5rkZejit
>>191-192
池田主義思想に紛動され、本門戒壇の大御本尊への信心を失った場合も
「退転」
となります。
なれば現在の創価学会において、
「初心の功徳」
というのも有り難く思えます。
信心って難しい…
196:灯明
10/01/28 19:42:11 07BlPvwD
マルチ商法で儲けたい人・生活保護を受けたい人・公営住宅や公立保育園に当選したい人・就職先が見つからない人は学会に入るのもいいかも。
で、目的が達せられたら学会活動はフェードアウト。
実際、そういう人もたくさんいる。
197:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 20:24:42
>>189
アンチというと、創価学会員は敵対者を妄想し、
創価学会員じゃないひとは、創価学会と距離を置いているひとを想像する。
最近つくづく感じるのは、
無抵抗の赤の他人相手に嫌みな行為を働いて
なにが宗教活動なんだろかということです。
彼らは自分たちの集会で体験談でも発表しているのかしら。
敵対者との闘いなどと表現してｗ
198:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 20:57:47 /nE6yI6A
>>197
>>167
いい加減しつこい。
199:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/28 21:20:30
固井雲子氏へ
あなたがお使いのハンネは所謂ウンコネタですよね「ウンコネタで笑いを取ろうとする
芸人は三流芸人であってその深層心理は幼児性の現れつまり低脳児と揶揄されても致
しがた無い」との趣旨をテレビである心理学者がコメントしておりました｡私も同感で
ウンコネタで喜ぶのは精々小学生低学年以下だと思いますよ｡これではいくらご立派な
ことをおっしゃっても まるで説得が無いどころか馬鹿にされませんか 現に「うんこチビリ」
とか言われてカラかわれておいでですよね｡そこで質問です｡
アンチをやるメリットはありますか？あるとすればそれは何ですか？
俺は中途半端に学会員ですがあなたの回答次第では自分なりに踏ん切りを着けるつも
りです｡実はこの質問を彼方此方のアンチさんにしています｡
少々失礼な表現のあったことをお許しください。
200:灯明
10/01/28 21:30:49 07BlPvwD
確かに、会合で体験発表はやってますね。
「共産党の街宣車を追い払いました」、「敵が倒れるのを祈って唱題してます」（←呪うということ）、「友人宅に毎晩訪問し、仏法対話しています」（←迷惑行為）などなど。
発表の度に拍手と共に「よくやった！」と褒められるので、次第に感覚が麻痺し、洗脳一直線な訳です。
201:197
10/01/29 00:01:14
おそらく御立場は私とは異なるのでしょうけれど、コメント恐縮です。
彼らは堅い団結心を誇示しますが、せいぜいしていることはイジメ程度ですね。
「池に落ちた犬は叩け」という魯迅の言葉があります。
国共内戦で強敵の共産党軍には油断せず徹底的に戦うべしというのが本来の趣旨のようです。
国民党側から見れば、共産党軍とは現実に戦闘中であり、
放っておいたら自身の存在が消滅されてしまいかねない強敵だからです。
ところで私もかつてその言葉を聞かされたことがあります。
例によって、テンションの高い多弁でアグレッシブな方々でした。
魯迅とは異なり、意味するところは、弱い者イジメの文脈で使っておりました。
そういう経験がありますので冒頭の評価をしています。
狂気の宗教に取り憑かれた人達には、
どうでもよい赤の他人まで自身を脅かす存在に見えてしまうのですかね。
それとも単にイジメの次元で得意がる人達なんでしょうかね。
202:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 00:56:34
>>189
学会発行退会届けって存在しないのかもしれませんね(よく知りませんが)
自分だけでなく安心しました
学会が言うには「入るのは難しく出るのは簡単」と言われましたが、自分も入るのは簡単、出るのは あーだこーだと阻まれました
辞めれてスッキリ！
203:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 01:31:07
創価学会にしつこく罵倒と誹謗中傷を浴びせかけるアンチは
学会員じゃない人からも、これは酷いと認められている。
ニートヒッキーを使い24時間2ちゃんにカキコさせるニッケン宗の
工作はなにが宗教活動なのだろうかということです。
204:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 01:38:27
>>200
＞敵が倒れるのを祈って唱題（これ、何て読むの？）
呪うと言う事ね。それ、やられてんの信者に。
昔、入信断ったの逆恨みされて。ホントにキチガイだよね、層化って。
人を呪わば穴二つって言葉返してやるよｗ
次々、具合悪くなってる信者のジジババ、代わりに娘が家の前で喚いてる。
お前、他に楽しみないの？ないんだな～ｗ
205:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/29 08:33:42 f0JvDlX8
>>202 さん
創価学会に脱会届けはありません。
地域によっては「御本尊返納願」などといった書類があり、それ(本尊返却)を以って退会とされます。
創価学会の会員規程にもその通りに書かれています。ですから脱会済みなのは間違いありません。
＞第6条 会員は、本部長に退会届を提出し、本部長がこれを受理したとき退会する。
＞
＞ 2. 会員が次の各号の一に該当するときは、直ちに退会したものとみなす。
＞
＞ 1) この会以外の宗教団体の信者となったとき。
＞ 2) 信仰する意志がなく、御本尊を返却したとき。
＞ 3) 6ヶ月以上にわたり、理由なく会員としての活動をせず、または所在不明となったとき。
ここでの「退会届」は自分で作成するものですが、これが無いと退会出来ないわけではありません。
本部長でないとダメというわけでもありません。創価学会が勝手にそう言っているだけのことです。
206:灯明
10/01/29 11:56:42 cNbFhML6
唱題（しょうだい）と読みます。題目（学会では呪文）を唱えるという意味です。
ところで、アンチの皆様に知っていただきたいのですが、学会員にもいろんなタイプの人がいます。
例えば私は、学会員時代は熱心な活動家でしたが、池田大作は胡散臭いと思っていましたし、まわりにもそういう人はいました。
また、学会員には珍しく、宗教者として人格を高めていこうという立派な人もいました。
学会員でも、活動の内容や洗脳の度合いは人それぞれという事をわかってくださいませ。
207:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 12:11:55
>>205>>206
本当に汚ならしい罵詈雑言をマルチコピペしている学会員を、あなた方はどう見ていますか？
208:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 12:30:09
>>206
信仰を持つことが悪いと思う人はいないはず。
だけど、創価学会は非常識人が多い（半分以上だと思う）のは事実。
彼らの学会活動に一般人は我慢してるだけで、内心はかなり嫌がってる。
迷惑な会員がおおぜい存在する団体に所属していながら、
「私は非常識な会員ではありません、一部の人が悪いの」と言われても
なんだか無責任に聞こえる。
外から見たらみんな自分さえよけりゃいい的な
同じタイプの人のように思える。
非常識学会員が量産されるのは教義に問題があるからじゃ？
209:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 13:52:06
確かに絶対的信仰を持ってる人達は、精神的に頑丈で羨ましいと感じる
が、政治に出てくるな！法人税で満足しとけ！と単純に思う
210:灯明
10/01/29 15:30:52 cNbFhML6
統計をとったわけではなく個人的な感覚だけで言わせてもらうと、学会活動に積極的な人は全学会員の２割程度のように思います。
そして３割くらいが消極的な人（付き合いで仕方なく活動してる人）、５割くらいが幽霊部員状態のような気がします。
で、その積極的な２割のうちのほとんどが洗脳度が高い、イカれた人々でしょうね。
罵詈雑言を放つ学会員に対しては、人間性を高めるために何か宗教でもやったらいいのになぁと思います。
211:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 18:56:10
うけるっ
212:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/29 19:45:43
>>208 アンチ２世です。
現在は未活です。
>非常識学会員が量産されるのは教義に問題があるからじゃ？
確かにご指摘の通り、日蓮系の教義の中には過激な思想に陥りやすい原理的な思想が含まれていると
思います。
ただ、学会の場合は指導者の性格が反映された信仰指導や指導体制に問題が在ると思います。
何というか成果至上主義で 会員の信仰を成果や組織への忠誠度で図るような風潮が
あります。また実際に対話した友人の数を報告すると言う体制です。
しつこい勧誘や選挙依頼も追い立てられようような成果主義と組織の指導を絶対視する盲信が生み出ていると
思います。
213:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/30 00:36:38
>>212
日蓮正宗から創価学会、顕正会、正信会、妙観講が生まれた。
現在の創価学会は知性と品性のない指導者が支配している。
そして、宗教団体から政治団体化することで生き残りを図っている。
214:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/30 09:59:24
>>210
∧..∧
. (´・ω・｀) 学会員さんは
cく_>ｙｃく__） なにか宗教でもやったら
（___,,_,,___,,_） ∬ いいのにねぇ
彡※※※※ミ 旦
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
＼ どっ！！ ／ ＼ ワハハ！ ／
＼ ／ ＼ ∞
l|||||||||||||| ∩,,∩ ∩,,∩ ∩,,∩ ミ∩ハ∩彡
（, ）（,, ） ,,）（ ）（ ）
215:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/30 11:47:23 uRC7AXL/
集団をコントロールするには
１０人に一人、甘い汁を吸わせる事だ
そうすれば、残りの９人も、甘い汁を吸おうと必死になる
216:灯明
10/01/30 12:07:13 8715/PoZ
目は覚めたが、学会コネで就職したため最小限の活動をしてる友人との会話。
私「正宗から破門されて、学会って今は何教なの？」
友人「それを聞かれるとキビしいんだよねぇ」
そこでこんな会話を楽しんでみては？
Ａ「創価学会は何教なんですか？」
学会員「日蓮仏法をｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ…」
Ａ「じゃあ日蓮宗なんですか？」
学会員「いや、日蓮宗ではなくてｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ…」
Ａ「じゃあ新興宗教なんですか？」
学会員「いや、新興宗教ではなくてｺﾞﾆｮｺﾞﾆｮ…」
あなたが楽しめたら私のおかげ。逆に言い負かされたら自己責任です。←これぞ学会理論！
217:灯明
10/01/30 12:19:50 8715/PoZ
１・「カルト宗教ってどういうのですか？」と、学会員に質問する。
２・学会員が話す『カルト宗教の定義』を箇条書にする。
３・すると、あら不思議！学会に当てはまる事ばかり！
218:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/30 13:41:46
池田大作の死亡説は聖教新聞を読むと真偽を確認できる。
彼が写っている写真の日付を注意して見て欲しい。
2010年以降の日付で撮影されてる写真があるのか？
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/30 19:02:16
Ｓａｐｉｏ 2/17号
【SIMULATION REPORT】タブーに斬り込む！ 誰も知らない日本の宗教「カネと実力」
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・〈聖域〉巨大教団が激震！ 小沢一郎が画策する「宗教法人課税」の「本当の狙い」／本誌政界特捜班
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・〈国税〉巨大宗教法人vs国税庁最強集団「知られざる徴税暗闘史」
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・〈大図解〉ニッポン「新宗教」大勢力図
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・〈選挙〉「自民党の集票マシーン」創価学会800万世帯は「国政選挙」に倦み始めている／玉野和志
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・〈収益事業〉まるで“宗教財閥”加速するサイドビジネスの百花績乱／本誌編集部
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・〈特権売買〉「宗教法人入荷しました」ネットに出品も！ 休眠宗教法人に群がる「神様ブローカー」の闇／小川裕夫と本誌編集部
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・〈人物伝〉ニッポンの「教祖様」列伝／島田裕巳
URLﾘﾝｸ(www.zassi.net)
URLﾘﾝｸ(skygarden.shogakukan.co.jp)
URLﾘﾝｸ(www.bookshop-ps.com)
220:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/30 19:48:46
宗教法人には課税したほーがイイと思うな、
ふつーに考えて宗教家が乗っていいのは
軽自動車までだろww
221:じゅん
10/01/30 22:09:47
完全に未活になって随分になります。
最近、知り合いが霊法会？とやらに誘われているとか入ったのか？で
よく連絡が来て会おうと言って来ます。
勿論、全くなびく気もないのですが、霊法会？がよくわからず
題目は同じように言っていたのですが、ここのスレのかたなら
創価とのつながりや他宗教をよくご存知のかたがいらっしゃるようなのでレスしました。
良ければ、ご存知のかた教えて頂けませんでしょうか？
222:灯明
10/01/30 23:24:57 8715/PoZ
霊法会は、霊友会から独立した団体のようですね。ネットである程度の情報を得られました。
霊法会については私は何も実体験がありませんので以下は推測です。
法華経系にしては珍しく原始仏教的な霊友会から分かれたということは、霊法会は戒律が厳しかったり、片寄った教義かも知れません。
創価とは直接の関係は無いでしょうが、おそらく創価を含めた巨大新興宗教を良く思っていないでしょう。霊友会系はだいたいそうなので。
私だったら喜んで話し合いに行くことでしょう。
223:じゅん
10/01/30 23:30:50
>>222ありがとうございます。
喜んで話し合いに行かれるんですか？
知り合いはまだ大した活動はしていないようですが、時々上？の人の事が話に出て来て
朝も早くから、夜も真夜中？に何か頂きに行くとかなんとか。
胡散臭いと思っていますが、創価とは関係はないんですね。
霊友会ですかー。
224:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 00:07:21 B0ekA6Fw
横浜の中山駅南側にラーメン屋(なんちゃら21という店名)が、今日、都合により臨時休業なんですが、
今日辺り、学会の大会か何かあるんでしょうか？
このラーメン屋、備え付けの新聞に、聖教新聞があったり(もちろん普通のスポーツ紙もあるが)、
厨房に３色旗があったり、何しろ学会を前面に出している店で…
休業なんていったら、なんか学会がらみの用なのかと思ったりもするんですが…
225:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/31 00:17:51 wDwc2jfO
区男って、行政区に一人なの？
226:中田氏 ◆tr.t4dJfuU
10/01/31 00:35:20 ZbdznlsN
220 草加にかぎらず坊主は高級車に乗りすぎ。納税してるわしが軽なのにｗ
宗教にこそ課税しろ。坊主丸儲け；
227:山椒島 ◆AUtVVr2znk
10/01/31 01:09:12 3CkXFSkh
>>207 さん
本当に創価学会員かもしれないし、ただの成りすましかもしれない。
そう思いながら、淡々と専用ブラウザにＮＧ登録しています。
以後はまったく表示されませんから大変便利です。
>>224 さん
すいません。創価学会の具体的なスケジュールにはまったく関心がなく、知りません。
もし大きな会合があったのでしたら、明日の聖教新聞なり seikyo.net なりに載ると思いますよ。
該当地域の内部系スレにも何か書き込みがあるかもしれませんね。
>>225 さん
創価学会でいう「県」や「区」は、行政上のそれらとは異なります。
ただ、「区男」とは、その「区」の男子部長という意味ですから、１人であることは確かですね。
"副"男子部長の場合は複数いることもあるようです。