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涅槃経の成立は釈尊滅後７００年ころといわれる。そこには「一闡提」と呼ばれる人々が登場する。皆が成仏しても、
最後まで成仏は不可能であるとされた
一闡提とは梵語「イッチャンティカ」の音写である。名聞・利養を貪る者との
意。名声におぼれ、私腹を肥やす。まさに「師子身中の虫」である。涅槃経は当時の教団が直面していた危機を物語っ
ている、との見方もある｡
エゴイズムは誰にもある。しかも、才能があればあるほど、その手口は巧妙となり、我欲が及ぼす被害も大きくなる。
極悪人が怖い顔をしているとは限らない。だから見分けがたく、だまされやすい。一闡提の悪とは、カントが指摘した
人間存在の基底に巣くう「根源悪」にも通じよう｡
「１００年に１度」といわれる世界不況。これも、自分さえ儲かればいいとの“強欲資本主義”の暴走が大きな原因だ。
今や時代そのものが、一闡提と化していないか｡
「他人の不幸の上に、自らの幸福を築いてはならない」―池田名誉会長が常々、青年に語ってやまない指針である。
生きている以上、エゴイズムの“根絶”は不可能だろう。しかし“克服”は可能である。それには、日々の自己鍛錬が欠かせ
ない。人間革命は、永久革命である｡