10/01/02 08:29:54
>>299
100%ガセネタですネ。アンチ犯罪カルトガセネタ製造洗脳法華講工作員のデマ乙(ｗ
301:S ◆oOnII8UrP2
10/01/02 08:35:09
>>300
おまえの言う通りだ >>783 は淫乱買春教邪宗日顕の手下､ガセネタ工作員の仕業である｡
邪教日顕宗は厳然と存在する｡18年前正宗は愚かにも創価を破門してしまったその瞬間から「邪教日顕宗」に成り下がったのである！ 乙
302:固井雲子
10/01/02 08:42:09 FNX4tir9
ロングパス上手ですね。
303:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 08:43:42
>>301
>783に期待
304:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 09:08:36 gNujL7UY
>>301
↑↑↑
こういう馬鹿で創価学会は成り立っている。
学会情報を裏もとらずに鵜呑みにして最も尊ばなければならないものを誹謗する謗法者の常だ。
お前は創価の情報が全て正しいと思い込むことからきている。
まさか創価学会が嘘で会員を騙しているとは夢にも思うまい。
お前みたいな純真で単純馬鹿が創価学会の餌食になっていることに早く気付きなさい。
305:S ◆oOnII8UrP2
10/01/02 11:14:55 ioHklqP4
>>304
残念だか君がいくら叫いても時既に遅しだ！
アンチは「オオカミ少年」であって何を今更って感じいぃ！
いままでの愚かなガセネタほら吹きの蓄積がタタリ今じゃ何を
大声で叫んでも無理！君らのアホな叫びを信じる馬鹿は100%もう
居ない !! 輩全員オオカミに噛み殺されて死ねばいいのに (^O^)（爆笑
306:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 11:26:01 f9p6krnS
幾多の嘘をつき徹した罰だな
307:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 11:29:00
アンチのカキコなんかだれが信じるか ボケ
308:快人21面相 ◆L4k3Pl6vvs
10/01/02 11:47:52 CTECtCq5
『建設は死闘 破壊は一瞬』一度無くした信頼は二度と戻ることは無いと知れ！
309:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 12:07:04 gNujL7UY
>>307
かなり洗脳されてますね。誰が聞いても嘘とわかる単純な創価情報を勝手に真実と決めつけ信じ込む危険性を指摘せざるを得ません。ここでよく考えて下さい。何故、一方通行の創価情報を信じ込むのですか？
創価学会は真っ赤な嘘で会員を騙して洗脳しているのです。
日蓮正宗に対する嘘は最たるものです。
全部『嘘』なのです。
それに まず気付いて下さい。
310:ヒロサトル ◆ncKvmqq0Bs
10/01/02 13:41:44
>>309
残念だか君がいくら叫いても時既に遅しだ！
アンチは「オオカミ少年」であって何を今更って感じいぃ！
いままでの愚かなガセネタほら吹きの蓄積がタタリ今じゃ何を
大声で叫んでも無理！君らのアホな叫びを信じる馬鹿は100%もう
居ない !! 輩全員オオカミに噛み殺されて死ねばいいのに (^O^)（爆笑
311:254
10/01/02 14:02:36
>>295
> 創価学会以外の諸派は
> 不本意に大石寺を離れざるおえない状況に追い込まれた。
顕正会や正信会などが「追い込まれた」と？ 宗会の決定にことごとく反発したからじゃなくて？ 創価の陰謀で？
つまり当時創価に牛耳られた宗門が自主的な判断ができずに彼らを排除し、創価を残したと言いたいわけか？
それじゃあ、正義が捻じ曲がってたのか、法主が誑かされていたのか、金が欲しかったのか知らないが、そんな宗門に
「戒壇正本堂否定」「創価邪義」を主張して不本意に切られた彼らは実に可哀想なことだよなあ。
今の正宗からすれば、当時創価を切って彼らの意見を聞いていたほうが余程筋が通ってると思えるけど。
いっぺん彼らに「創価に騙されていました、すみません」と謝ったほうがいいと思うぞ。
それとも彼らは善導できないが創価は善導できる、と宗門が判断間違いした、とでも？
だったら法主及び宗門がその体たらくなのに池田名誉会長が騙されることを責める資格はないと思うが。
312:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 14:25:19
>>311
> それじゃあ、正義が捻じ曲がってたのか、法主が誑かされていたのか、金が欲しかったのか知らないが、そんな宗門に
> 「戒壇正本堂否定」「創価邪義」を主張して不本意に切られた彼らは実に可哀想なことだよなあ。
> 今の正宗からすれば、当時創価を切って彼らの意見を聞いていたほうが余程筋が通ってると思えるけど。
> いっぺん彼らに「創価に騙されていました、すみません」と謝ったほうがいいと思うぞ。
当事者意識皆無。反省の色無し。
> だったら法主及び宗門がその体たらくなのに池田名誉会長が騙されることを責める資格はないと思うが。
本気で騙されたと思っているのか？彼が騙されたと自身で言っているなら要文証。
また
法華折伏破権門理 折伏は日蓮仏法の根本。>>254以来、資格がない、なじれる筋では無いとの一貫した主張は四箇格言見直し
謗法容認の創価仏法ならではの邪義。
>>251に回答しなさい。>>254ではダメだ。正面から回答するように。
313:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 15:06:03
>>305
＞叫いても
って何て読むの？
314:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 15:32:33
>>313 ←アホ
自分でググレ ボケ！
wameku？【喚く？・？叫く】
？godan verb 「-く」; intransitive verb
to shout; to cry; to scream; to clamour ？Usually written using kana alone.
例その男は苦痛でわめいた。
The man groaned in pain. »
国語辞典 「あ」で始まる言葉の検索
あめく 【▽叫く】
（動カ四）
わめく。叫ぶ。
「そこら集りたる大衆、異口同音に―きて/宇治拾遺 5」
315:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 15:54:39 gNujL7UY
一般の在家信者である池田豚作を仏法の師匠とする文証を提示しなさい。
かつて池田豚作が本尊模刻した事実など知る由しもないのだろう(笑)
まず！学会員はパソコンで『本尊模刻』『ニセ本尊』を検索してみなさい。
勇気をもって真実を知るべきです。
嘘で固めた創価学会から一日も早く脱会することを望みます。
316:ヒロサトル ◆ncKvmqq0Bs
10/01/02 16:09:26 VUL7a2gJ
>>315：エログロ教日顕信者Ｓサトル
哀れコテ隠し 早く改心せよ !!!
317:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 16:15:25
「本尊模刻」に関しては、聖教新聞に謝罪文が掲載された。
創価が頭を下げることは珍しいので、記憶に残っている。
318:ヒロサトル ◆ncKvmqq0Bs
10/01/02 16:53:41 VUL7a2gJ
>>317：エログロ教日顕信者Ｓサトル
デマサトルよ おまえのデマはもう通用しないぞ (大爆笑
哀れコテ隠し 早く改心せよ !!! (馬鹿笑
319:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 16:59:31
「お詫び登山」の際、本尊「模刻」の問題に関して、創価学会側に謝罪をさせてほしいとの強い要望を受けていた。
このため、十一月七日に大石寺大客殿において辻副会長が読み上げる原稿には謝罪の言葉が盛られた。
その原稿に細井管長は事前に目を通した。
その原稿にあった「ご謹刻申し上げた御本尊」との文言に、細井管長は「不用意に」との一言を加筆し、
「不用意にご謹刻申し上げた御本尊」とした。創価学会側はただそれを呑むしかなかった。
この文言は、大石寺大客殿において僧俗代表の前で発表され、翌日には『聖教新聞』にも掲載された。
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
創価スピリット.com
URLﾘﾝｸ(www.sokaspirit.com)
320:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 17:33:39
>>312の資料再掲（四箇格言見直し・謗法容認）
「四箇格言」見直す 創価学会
創価学会の機関誌「大白蓮華」は３月号で、池田大作名誉会長と斎藤克司教学部長の対談を掲載し
「四箇格言」の読み直しを提唱している。
池田氏は
「当時の念仏宗は権力と結託し、独善的で排他的だった」
としながらも、浄土教を「どんな疲れ病む衆生をも仏界の生命力で包み、絶対の安心感を与える」
とする。
「自力のみによる悟りの獲得と安住を説く」という「天魔」の禅は「自分の中に自分を変革する力のあることを信じ、それを実感していける」とされた。
「呪術による現世利益を説く護国宗教」の「亡国真言」も「現実の変革に勇気をもって邁進していける」存在となった。
斎藤氏は経緯をこう説明した。
「創価学会にも、似たような事情から他宗派を反撃した過去がある。しかし、今後は攻撃されないかぎりは
協調していきたい。そのために組織内の意識改革を狙った試論です。時代の変化を無視して今の世に『四箇格言』をそのままにしておくことは、
かえってこちらが独善的と批判されかねませんから」
（夕刊）朝日新聞 ２００２（平成１４年）８月１２日 月曜日 ２版
創価学会会長の原田稔は、聖教新聞のなかで「地域友好と『祭り』について」と題し、「宗教的色彩のある祭りなどの行事に参加したりしても
信じて拝むのでなければ謗法にはなりません（中略）祭りで、みこしを担がざるを得ない場面があったとしても（中略）
それは地域の文化行事への参加と同次元のことで、直ちに謗法とはいえない」「大切なのは『信心』です」
（平成２０年４月２９日聖教新聞）
321:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 17:34:42
>>319リンク 創価スピリット.comの嘘
URLﾘﾝｸ(www13.ocn.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(www.geocities.co.jp)
> 池田大作が、最初に「学会本部の御本尊を板御本尊にしたい」と願い出てきたのは、昭和49年の9月です。
> しかし実は、その5ヶ月以上も前の同年4月には、すでに無許可で模刻本尊の彫刻を終えていたのです。
322:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 17:46:43 gNujL7UY
つまり、池田豚作はニセ本尊造りの常習者ということだな(笑)
御書も読めない大勢のアホな学会員を騙していい商売だな(爆)(笑)
学会員よ？
お前の周りをよく見てみろ！現罰の嵐を…(´∀｀）
323:沖浦克治
10/01/02 18:04:11
>>319-322：エログロ教日顕信者Ｓサトル
必死のデマサトルよ 邪教日顕宗は今年も相変わらずショボイのう（笑）
創価は晴れやかに大躍進の新年のスタートを切ったぞい !!
URLﾘﾝｸ(www.seikyonet.jp)
おまえのデマはもう通用しないぞ (大爆笑
哀れコテ隠し 早く改心しなさい !!! (馬鹿笑
324:319
10/01/02 18:07:28
>>321
聖教新聞に謝罪文が掲載されたことすら創価儲は知らないようなので、
創価系ｈｐのリンクを貼っただけです。
325:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 18:24:38 gNujL7UY
>>323
お前、池田の本尊模刻を知らんのか？(笑)
御書根本なら四恩抄を読んだことあるか？(笑)
文字は読めても理解出来んか？(笑)
創価の簡単な嘘に騙される純真な信者さん(爆)(笑)
326:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 18:35:49
嘘まみれ邪教法華講日顕宗も地に墜ちたなあ （哀れ
327:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 19:05:36
>>323
2chも勉強になるだろｗ
「墜地獄」の間違いも、教えて貰えたしｗｗ
328:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 20:23:23 gNujL7UY
ところで混迷党のポスターが目につくが、太田の次の代表…あれ誰？(笑)
太田の次に恥かく野郎ってことか(爆)(笑)
329:阿部日顕 ◆GNwD0adVdY
10/01/02 21:17:10 cOuNjIIA
■日顕邪宗連合のマドンナ信平信子のド腐れマンコ（爆笑 ■
※(注)この卑猥AAは過去に邪宗連合のガセネタ製造アンチが信平レイプ事件をでっち上げ創価中傷に必死に
用いた(作成)いわく付きの物である｡ 今ここに再びこのAAによってアンチは逆攻撃されるのであった！
☆法華ヲタ ◆もＳ ◆もセンズリのおかず！ド腐れマンコ !!：
①鉄面III ◆FeN9FwJ00o ←単なる馬鹿 (大爆笑
②ギャグ係 ◆hNFCp0grj ←学歴詐称馬鹿 (大爆笑
③eco ◆Smw69BiSBo ←多重コテ使い馬鹿(大爆笑
④元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑤Ｓ ◆42wGf2GOqE ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑥bachi ◆KUMAaV.q2s ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑦土山 ◆ZkATMGJp3g ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑧？？？◆？？？？？←？？？ 謎の馬鹿者 近日公開乞う御期待 !!
⑨ヒロサトル ←阿呆の自演グループ←マヌケ(大爆笑
⑩築山 ◆7sOzT5t1fzjo ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑪法華ヲタ ◆8PR9uxYCzw ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑫春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ←〈祝〉入閣おめでとうございます。(大爆笑
⑬樋田昌志 ◆ahoaHoBaKA ←〈祝〉入閣おめでとうございます。(大爆笑
⑭猿行者 ◆NuXru.sL5o
↓ガセネタ製造アンチ↓のアイドル！｢センズリのおかず｣信平の悪臭が鼻を突くド腐れまんこ(大爆笑
腿 ＼＿ | ＿／お毛毛
彡彡彡
ミミミミ ←ココを焼け マッチ一本火事のもと～～♪(大爆笑
ﾐﾐﾐﾐ ／￣￣￣￣
ﾉ σ ヽ 尿道 （神道）(大爆笑
／ / ﾟヽ￣￣￣￣
大陰神 ／ ／／＼＼ ＼
￣￣￣￣ （ ( 膣 ) ─ 小陰唇（小陰神）(大爆笑
＼ ＼＼／／ ／
` ＼／ '
＼ ＊─★宗門【見て肛門様】（邪宗-日顕宗-法華講-顕正会等々の馬鹿作アンチ)（もちろん共産党も含む）(大爆笑
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／
この卑猥AAはアンチのアキレス腱だ !!!
330:阿部日顕 ◆GNwD0adVdY
10/01/02 21:21:49 cOuNjIIA
>>319-322：エログロ教日顕信者Ｓサトル
必死のデマサトルよ 邪教日顕宗は今年も相変わらずショボイのう（笑）
創価は晴れやかに大躍進の新年のスタートを切ったぞい !!
URLﾘﾝｸ(www.seikyonet.jp)
おまえのデマはもう通用しないぞ (大爆笑
哀れコテ隠し 早く改心しなさい !!! (馬鹿笑
331:阿部日顕 ◆GNwD0adVdY
10/01/02 21:25:44 cOuNjIIA
>>327-328 ←アンボンタン
残念だか君がいくら叫いても時既に遅しだ！
アンチは「オオカミ少年」であって何を今更って感じいぃ！
いままでの愚かなガセネタほら吹きの蓄積がタタリ今じゃ何を
大声で叫んでも無理！君らのアホな叫びを信じる馬鹿は100%もう
居ない !! 輩全員オオカミに噛み殺されて死ねばいいのに (^O^)（爆笑
332:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 21:58:49
>>331
遅しもなにも、もう勝負ついたじゃんｗ
去年の8/30のことは、忘れたか？
思い出したくないかｗｗ
333:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 22:30:48
>>332
去年の8/30?
334:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 22:33:20
選挙でしょ
ところでここの正宗住人は
みんな逃亡したようだね
335:254
10/01/02 22:48:05
>>312
> 法華折伏破権門理 折伏は日蓮仏法の根本。>>254以来、資格がない、なじれる筋では無いとの一貫した主張は四箇格言見直し
> 謗法容認の創価仏法ならではの邪義。
内部をも折伏できないからやたらめったら破門してるくせに。日蓮正宗には統率力が無いから権威主義に走るのだよ。
> >>251に回答しなさい。>>254ではダメだ。正面から回答するように。
愚問だから何度でも言おう。
日蓮正宗創価学会時代の池田名誉会長の発言に頼るしか正当性をアピールできない日蓮正宗。
離縁しといて「むかし愛してるって言ったじゃないか～」と粘着する腐れ男のようだ。
336:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 22:48:24
ヒロサトルもＳもヲタも遁走中だよ (大爆笑
337:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 22:56:59
>>335
＞池田名誉会長の発言に頼るしか正当性をアピールできない
いくら聞く耳を持たない創価儲でも、池田名誉豚の発言で説明すれば解り易いだろう、という配慮では？
338:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 22:58:48
＞ヒロサトルもＳもヲタも遁走中だよ (大爆笑
あんだけ元気だったアンチもとうとう創価に屈服したな｡
腰抜け樋田と丸々同じ負け犬だよな (大爆笑
339:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 23:04:29
ヲタは梁山泊に消されたの？あのビビリかたは半端ねえかったもんなｗ
340:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 23:12:55
38 ：自意識過剰自己顕示欲だけは一人前！：：2009/12/24(木) 10:08:10 ID:???
【仏罰】本尊焼いてうpしました 70【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)l50
>>1 ：春田のヲタ蛙 ◆j/aD5mpE9Y ←『腰抜け創価退転者乙』 ※得意技(意味不明長文駄弁打ち乙)
★真っ赤な嘘です乙↓堕地獄３兄弟只今御本尊不敬堕地獄真っ直中乙↓（爆笑 ＼(^O^)／ 乙
＞その画像をうｐしました。三人とも、本尊を焼いて長期間が経過した
＞今もなお健在で、火にまつわるトラブルなどもなく、
↓堕地獄３兄弟只今御本尊不敬堕地獄真っ直中乙↓
＞焼却しますた ◆jLLgFoA9Agさんは、2000年10月に
＞創価学会の本尊を焼き、その画像を層化板にうｐしました。
↑突然発狂精神病院終身入院乙↑ ← 腰抜け法華ヲタの種違いの弟乙
＞また数年前には初代スレでカラビナ◆P6rBQWtf4さんが、
↑「四畳半一間アパート暮らし48歳独身全身火だるま孤独死」乙
＞2006年5月には蒼天◆bOY.RfmScIさんが本尊を焼き、
↑原因不意全身ケロイド発症 24時間激痛地獄乙↑
341:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 23:27:25 gNujL7UY
コロコロ変わる創価の教義と七百年変わらぬ教義、どちらが正しい？
経文、或いは御書から一般在家信徒の池田豚に仏法の血脈が移る御文を提示しなさい？
342:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 23:33:39
>>335
> 内部をも折伏できないからやたらめったら破門
>>262にて
> 分派は蓮華寺事件に始まり全て学会絡み。
>>312にて
> 当事者意識皆無。反省の色無し。
いいかね。学会は一方の当事者。少しは反省したらどうだ？（問題が続いている最中にも勝った勝ったとやっていた）
> 日蓮正宗には統率力が無いから権威主義に走るのだよ。
つ池田本仏論。
> 日蓮正宗創価学会時代の池田名誉会長の発言に頼るしか正当性をアピールできない日蓮正宗。
彼の自語相違についての説明を求めているのだが回答回避だな？
> 離縁しといて「むかし愛してるって言ったじゃないか～」と粘着する腐れ男のようだ。
破門され僧侶不要を唱えながら離脱僧からの申し出で本尊変える学会員。大石寺を憎みながら大石寺貫首書写曼荼羅を
本尊とする御都合主義。永遠の指導者が本尊図顕をすればいいじゃないか。
かつての寄生宗教に怪文書まで発行し監視すること怠りなし。
貴方のカキコは全て逃げと自家撞着だな。
何も回答できないとわかった。（最初からわかっていたけどね）
じゃ～ねｗ
343:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 23:51:08 MRUmwhaC
>>341>>342
アホや (大爆笑
344:Ｓ ◆42wGf2GOqE
10/01/03 02:45:23
>>338
お宅の家にかかってるペラペラの一枚刷り掛け軸が本物の本尊だという証明をよろしく
345:↑アホのＳサトルへ
10/01/03 07:34:03
おたくの買春教日顕法主の性犯罪問題はどう説明すんのよ本物本尊さんよお (大爆笑
346:アホのＳサトルへ
10/01/03 07:44:55
本物本尊を拝むと衰弱一方でベラペラ本尊を拝むと盛り上がる一方なのは何故なのよ？？？
347:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 08:57:49
>>339
＞半端ねえかった
テメエどこの田舎モンだよ（爆笑
348:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 09:10:14
>>338
正月早々暇だねオマエラ
何と言うか、まぁ、
馬 鹿 ま る だ し
349:↑アホやん
10/01/03 11:31:02 JQC+jdkt
>>347 >>348
早く死ねばいいのに (大爆笑(^_^)v
350:快人20面相
10/01/03 13:13:04 uPXYUS1J
青春と情熱の歌人、石川啄木は詠んだ。「汽車の窓／はるかに北にふるさとの山見え来れば／襟を正すも」。自身を鍛
え育てた故郷の山は、身を引き締める大きな存在だった
かつて、先輩に教わった。「視界の中で一番高いものが、人が造れるビルではなく、山というのは幸せだ。山は人間を謙
虚にさせる」と
昨年、博報堂生活総合研究所が発表した「自分が暮らす地域への満足度」の総合ベスト３は、大都市圏ではなく、北陸
北海道、東北。“便利な生活”と“豊かな暮らし”は違う。人を心から満足させるのは利便性ではなく、人と人とのつながり
や自身の人格形成に、大きな影響を与えるものなのだろう
高村光太郎は「岩手山の肩」という詩に力強く歌った。「岩手山があるかぎり、南部人種は腐れない。新年はチャンスだ。
あの山のやうに君らはも一度天地に立て」。偉大な人生を創るには、心に仰ぎ見る泰然たる山が必要である
池田名誉会長は、恩師である戸田第２代会長から、“青年ならば最高峰を仰げ！ 一流から学べ！ そして自身も一流に
なれ！”と薫陶を受けた。人生の師こそ、心に抱く山の威容そのものだ。「新年はチャンスだ」―最高峰の師を仰ぐ自身
もまた、あらゆる風雪に決して微動だにしない、不動の山となる決意で、「創価完勝・青年躍進の年」を走り抜きたい。
351:蛍烏賊 ◆Kk.lD2jN2s
10/01/03 19:12:16 NxkR853c
涅槃経の成立は釈尊滅後７００年ころといわれる。そこには「一闡提」と呼ばれる人々が登場する。皆が成仏しても、
最後まで成仏は不可能であるとされた
一闡提とは梵語「イッチャンティカ」の音写である。名聞・利養を貪る者との
意。名声におぼれ、私腹を肥やす。まさに「師子身中の虫」である。涅槃経は当時の教団が直面していた危機を物語っ
ている、との見方もある｡
エゴイズムは誰にもある。しかも、才能があればあるほど、その手口は巧妙となり、我欲が及ぼす被害も大きくなる。
極悪人が怖い顔をしているとは限らない。だから見分けがたく、だまされやすい。一闡提の悪とは、カントが指摘した
人間存在の基底に巣くう「根源悪」にも通じよう｡
「１００年に１度」といわれる世界不況。これも、自分さえ儲かればいいとの“強欲資本主義”の暴走が大きな原因だ。
今や時代そのものが、一闡提と化していないか｡
「他人の不幸の上に、自らの幸福を築いてはならない」―池田名誉会長が常々、青年に語ってやまない指針である。
生きている以上、エゴイズムの“根絶”は不可能だろう。しかし“克服”は可能である。それには、日々の自己鍛錬が欠かせ
ない。人間革命は、永久革命である｡
352:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 21:38:34 TgMvEAYQ
>>351
それでニセ本尊拝んでりゃ世話ねぇや！アホ
353:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 21:51:15
>>351
今年こそ、自分の言葉で語ることが出来るよう成長を祈ってます。
題目を送ります。
354:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 22:37:28
何て言うかSさん俺達は貴方のご本尊様でも結果を出す事が出来るし勿論
創価のご本尊様でも当然結果をだしているし。
でも、貴方は創価のご本尊様では結果が出せないんでしょ?
俺達の出した結果、功徳、ご利益って貴方達の方言では魔の所為とか魔の通力
とか言って認めないんでしょ?
何故かな? 物凄く頑なに心を閉ざすよね? 後、人間根本って言葉敏感に否定しまくるし
人間主義が根本でしょ? もし、人間の利益にならないのであれば無益だよ。
何でやるのかは自分の幸せがもとになり隣人にも幸せになってもらいたいからだよね。
ボク達は貴方方の本尊でも結果を出していましたし現今の創価の本尊でも出しているし
でも貴方達は出せないと言う。 不思議です。
355:大作
10/01/03 22:38:14
>３５１
その説明だと、大作こそが実態は、いっせんだい であるとの結論ですね。
早くおいださないと、会員を地獄に道連れにするよ。
いっせんだい池田は。
356:↑
10/01/03 22:38:57
おまえが♪がんばれ がんばれ アンチ♪ がんばれ がんばれ アンチ♪ ﾁｬｯﾁｬﾁｬ (大爆笑
357:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 22:43:12
>>354
つ諸宗は本尊にまどえり
358:牧口、戸田師匠
10/01/03 22:53:38
>３５４
牧口、戸田両永遠の指導者は、今の創価本尊は、ニセモノと言うでしょう！！
地獄にに道連れにしようとする
いっせんだい池田の図式だね。
初期池田も言っていたよ。変わったのは、大作創価。
いっせんだいになった証拠だよ、ニセ本尊は。
359:354
10/01/03 23:14:32
違うな。
お山の本尊とか創価の本尊とかではなくて大聖人様の本尊って事だよ。
材質がビニールか和紙かとかではなくあのデザインで表わされた本尊って事。
また、言葉遊びの様にデザインって言葉に飛びつくなよな。 相貌でもいいし。
開眼って嘘に引っかかるなよ。
あんた達には創価から２０年近くの猶予を与えてやったのに言葉遊びだけで
変わらないジャン。 ２０年近くも与えたんだぜ。 少しは変わりなよ。
多分このまま１０年後も同じ事言ってんだろ?
って毎年誰かに言われ続けてこのままかい? がんばろうぜ? な?
多分５年前も誰かが１５年前にも何処かで言われているんだよな?
言い訳しなくてもいいからさ? 結果で創価を見返してやる位の気概見せてよ。
世の中は結果を出したか出せなかったかでしか評価しないぜ。
いくらそれらしい言葉で着飾っても２０年近くかけて出せないのではって事で
頑張れよ。
360:ほとんど病気！
10/01/03 23:18:28
358 ：牧口、戸田師匠
完全にアホじゃ (大爆笑
361:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 23:19:33
>>359
＞結果で創価を見返してやる位の気概見せてよ。
去年の8/30の結果を忘れたのか？
あんだけ、アンチにボコボコにされてｗ
思い出したくもないだろなｗｗ
362:沖浦克治
10/01/03 23:21:08
>>358 ：S ◆42wGf2GOq
コラッ 新宮英之 ぼけぃ !!!
お隠れ淫行エロ糞日顕教のどこが正しいねん 即座に答えたらんかい どあほっ !!! 逃げんなあ遁走野郎 !!!
コラッ ビビリヲタ どたわけ～ !!!
利口ぶるな！ホラ嚼ますな！今夜あたり梁山泊が〆にくるでぇ（Ｗ
コラッ 新宮英之 ぼけぃ !!!
お隠れ日顕所化どつき教のどこが正しいねん ゆうてみい アホ～
コラッ 新宮英之 ぼけぃ !!!
お隠れ日顕シアトル買春教のどこが正し～の !? おっちゃん 答えて～な 早よして～な
363:固井雲子
10/01/03 23:27:36 sX7JkauO
そうですよね。結果が全てです。
ところで創価学会の信者さんは世界に何人いらっしゃるんですか？
364:日蓮大聖人
10/01/03 23:39:45
>３５９
牧口、戸田両永遠の指導者は、今の創価本尊は、ニセモノと言うでしょう！！
もちろん日蓮大聖人も、
今の創価本尊は、ニセモノと言われます。
五個所勝手に改ざんしたり、勝手に本尊を模刻したり、まったく大作は、信仰心がない。
地獄にに道連れにしようとする
いっせんだい池田決定だね。
変わったのは、大作創価。
いっせんだいになった証拠だ、ニセ本尊は。
365:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 23:48:44
よ～く考えてみてください。
創価学会さんは、根本の教義を改正しないと、日蓮正宗を折伏する事はできないのですよ。
解りますか？
正宗から謗法と言われても仕方が無い事なんですよ。それとも信者の人数で勝敗を決める事
でしょうか？ それは仏法じゃありませんよね。
366:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 23:52:25
>>354
> 人間主義が根本でしょ? もし、人間の利益にならないのであれば無益だよ。
それは聖書など一神教の思想。佛教では人間を特別な存在とはしない。
功利主義も佛教ではない。
>>359
> あんた達には創価から２０年近くの猶予を与えてやったのに
破門された新興宗教が何様のつもりだ？
> 多分このまま１０年後も同じ事言ってんだろ?
身延派が曼荼羅本尊正意を一応受容し宗定本尊を決めるまで日興上人の時代から650年以上経っている。
・・・学会は50年後には消滅しているだろう。
367:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 23:52:50
>>365
君はＳだろ？
なぜ名無し？
368:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 23:56:25
>>366
>・・・学会は50年後には消滅しているだろう。
その根拠は？
369:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 00:05:46
横レス失礼
ま、創価のﾋﾟｰｸは過ぎたからね。
あとは衰退するだけ。
Ｘデー後に分裂・雲散霧消するか、正宗内で創価講として延命を計るか。
幹部も頭の使いどころだｗ
370:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 00:07:29
>>367
私は、Ｓさんではありません。
371:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 00:11:29
>>354
>でも貴方達は出せないと言う。 不思議です。
Ｓは樋田氏に影響受けすぎ
一度本尊を信じれなくなれば困難は全て本尊の責任と捉える
そうすればもちろん依正不二のごとく信心などなくなるので
宿命転換などもちろんできない
だから結果が出せない
372:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 00:21:35
>>369
創価講ですか。・・・講頭が誰になるか気になりますね。
仮に新しい法華講内(？)が出来たとしたら、妙観講は消されますね。
373:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 00:28:33
ここで問題となっているのは
正宗側⇒文証の解釈重視
創価側⇒現証重視
ここで大事なのは文証解釈において
Ｓが言う事が本当ならば創価側は罰だらけのため、みんな創価破門と同時に創価を退転し、
正宗が１９２カ国の創価のように広がって、創価は弱小団体になってるはず
もし、こうなっていれば、Ｓが言う事は、みんな納得すると思う
しかし現実なっていなく全く現証が逆である
ではなぜ現証が伴わなわないのか？
ここの矛盾が解けない限り正宗側の説得力はなくなる
374:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 00:57:39
>>373
創価が出来てから、もう何年経っているんでしょうか。
「創価と正宗の信仰は正しい」と思い、頑張った先輩達の方々のお蔭でしょう。
その思いのままで、亡くなわれた方々も沢山居られる事も考えて頂たいと思います。
375:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 01:09:19
>>374さん
横レスすみません
レスがわかりずらいですよ
どのコメントに対し言っているのか
具体的に書いたほうがよいと思いますよ
376:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 01:22:06
３７４です。
>>375さん、有難うございます。
以後、きおつけます。
377:354
10/01/04 01:26:03
何様も何も言葉遊びではなく上から目線でもなく先に歩むものとして
歩まざるものへ対しての苦言ですよ。
何やってたの? その期間を何に使ってたの? って不思議に思ったんだけど。
また、俺達創価の若い世代も先輩方の歩んだ道を見つめなければってことだよ。
今、>>373の人が簡潔にまとめてくれた。 まさにその通り。
378:354
10/01/04 01:47:29
日如さんの書いた本尊は見た事が無いけど日顕さんの本尊と比べて字が読みにくい
って聞くけどさ、日顕さんの本尊は綺麗にまとまってたとは思うけど。
日顕さんの書いた本尊と比べて日如さんのは何箇所ってか何百箇所も字を太くしたり
余白をあけたりコントラストを弄ったりパソコンで取り入れて印刷所で大量生産して
寺院で販売してってまったく同じジャン。
大ご本尊様と瓜二つの縮小版ではないでしょ?
そこに差別化したくてうちの本物は血脈がとか開眼してますとかって
魔法を神秘を加味しなくてはならなくなったんじゃないでしょうか?
もう寝るっぺよ。 さてと折伏だっぺ。
379:詐欺同様
10/01/04 04:29:32
>>373
「１９２カ国の創価」というが、日本以外では、信者数を言わず、国数で
言うのも、太作の詐欺的手法に引っかかっているなあ。
創価馬鹿信者の池田盲信ぶりがよく出てるよ
世界中の信者すべて入れても１０００万人を超えていない新興宗教だし。
キリスト教、イスラム教、仏教の足元にも及んでないよ。
世界人口６０億としても、６０００万人でやっと１％なんだぜ。
約０．１６％にもなっていない。
１カ国一人で１９２人の信者がいても１９２カ国だものなあ。
これ、太作が名誉博士しかもっていないのに、池田博士と詐称してるのと
同様、詐欺的手法にごまかされすぎだよ。イケダ邪教の馬鹿信者どもは。
380:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 04:31:15 C4YrTZ4p
>>378
全く御書の読めない奴の発言だね！
学会員なら仕方ないか(笑)
381:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 09:44:02
>>379そうまさに創価は出来てからまだ８０年しか経っていないんだ。
まだまだ並み居る老舗の先行くもの達から見たら産声を上げたばかりの
黎明期なのかもしれない。
それらの先行者達からすれば新興勢力の新宗教でしょう。
だがこの多様性に富む世界に浸透しつつある現状を鑑みて可能性をも
否定は出来ないでしょ?
たった８０年しか経っていないのにたった八〇年ぽっちしか経っていないのに
この超先進国家のこの国で最大の団体にまで発展してきたんだ。
たった８０年しかもっと言えば戦後で強制リセット喰らって６０年だよ。
６０年で来たんだ。 世界に名だたる老舗の超絶ブランドの先輩達は６０年で
どこまで広まったかは分からないけど今後更に広まるでしょう。
この前本部に行って勤行した時SGIメンバーも何人か来ていて題目していたけど
新しい息吹感じましたよ。
２０００年先を歩むもの達から見たら８０年とか６０年とかはまだまだ産声上げた
黎明期でこれから先大躍進するための準備期間なのかもしれない。
特別なエバンジェリストとかが広めるのではなく燎原の火の如く一つ一つの火は
蛍火の様に些細な物かもしれないが確実に光り輝いて歴史の欠かす事の出来ない
パーツとして世界に躍り出ているこの現実の延長戦に2000年後すごい事になっているでしょう。
382:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 09:53:41
>>381
＞６０年で来たんだ。ｒｙ今後更に広まるでしょう。
「日蓮正宗」というﾌﾞﾗﾝﾄﾞがあったからね、ここまで来れた。
これからは、衰退の一途だよ。
あなたが二世三世なら、脱会を視野に入れなさい。
383:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 09:59:21
創価が頑張れない為の理由を理を尽くしてあれこれ論じてあの団体は
消えていくだろうとか面白おかしく論じていても観念の世界のお遊びでしょ?
理を積み上げて結論に導くやり方も悪いとは言わないけど現実には先ず
結果をイメージしてそれが達成するにはどうするかを展開して行く帰納法
でなくちゃね。
既成の因があって取り巻く環境があり結果が導き出されるのは事実だし
であるならばもう変える事の出来ない因ならば取り巻く環境に介入して
自由に書き換えれば結果はべつの帰着になるしそれが今後の因になっていく
って事は今後の結果は決まったものではなく自由に塗り替えていけるって
ことでしょ?
創価はまだ出来てから８０年だから今後すごい事になるよ。
出来ない理由を彼是否定してやらないもの達よりもどうしたら発展するかを
常に考え実行していくからこそ発展してんだよ。
384:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 10:09:44
>>383
衰退化してる現実から眼をそらしてたら、未来は見えないだろうｗ
去年の衆院選では、創価学会が支援した政党はﾎﾞﾛ負けだったろ？
それとも「負けるが勝ち」か？ 自分との戦いに勝ったから「大勝利」か？？
今年の参院選でも、公明は改選議席から大きく減らすよ。
なぜなら、創価学会は衰退してるから。
太田候補も、前回選挙で浜四津が獲得した票より減らす。
なぜなら、創価学会は衰退してるから。
385:固井雲子
10/01/04 10:15:53 SNZdmgzG
日本の宗教的土壌は、終戦時に強制リセットされて、各宗ゼロからよーいドン状態だったわけですよ。
伝統宗教は、物質的な豊かさをある程度達成した時代を経て、心の豊かさを説く段階にありました。
ところが戦争で国民の9割9分は貧乏になりました。
伝統宗教はコウモリではありませんので「じゃあ今日から現世利益だから」とはいきません。
あとは、書くのが面倒になりました。小生屑ですので。
386:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 10:23:46
日蓮正宗としての大聖人の仏法を守り伝えて来た護法の精神は否定しないけど
すばらしい美しいものと思います。７００年以上に渡り守り伝えて来た、立派です。
この創価が出現するのを待ち続けた事で大飛躍します。
このまま何もしなくては衰退していくでしょう。 だけど上記の様にやらない理由を
あげて何もしないのではなくどの様に広布をするかを常にどう展開して行くかを
考えている団体としない組織と比べて結果は違うものになるでしょう。
ここでは創価と宗門の彼我ではなく単純に創価として発展しない、出来ない
理由を彼是積み上げてやらなかった創価と出来るイメージを先に掲げて展開した
創価と二つの創価を比べてと言う事です。
理論の積み上げでは無くイメージの展開があったからこその発展でしょう。
この段階にはもう宗門がどうしたとか破門とか異流儀とかどうでもいいし
互いにまったく違う宗教なんだし 異なる流儀 なのは当然だしこちらは
日蓮大聖人の仏法を根底に個人の成長を隣人の幸せを実践するし。
って事でいいよね? だって異流儀で破門でまったく違う宗教なんでしょ?
まだまだ８０年、６０年しか経ってない新宗教だしね。
でも短期間で世界に羽ばたいているんだよ。
寒いからみんな風邪ひくなよ。創価も講の人達も元気で行こうぜ。
387:固井雲子
10/01/04 10:32:25 SNZdmgzG
この時代にあっては、宗教は容易く世界にはびこります。あるいは蔓延します。
創価学会がなにか特別だとお考えでしたら、統一教会やサイエントロジーといった有名どころからでもお調べになってはいかがでしょう？
宗教は容易く世界にはびこる。なにも特別なことはありません。
388:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 11:38:49
>>385
>伝統宗教は、物質的な豊かさをある程度達成した時代を経て、心の豊かさを説く段階にありました。
>ところが戦争で国民の9割9分は貧乏になりました。
>伝統宗教はコウモリではありませんので「じゃあ今日から現世利益だから」とはいきません。
それじゃあ伝統宗教は貧しいときには無意味な宗教ということですか？
伝統宗教は物質的な豊かさがあって初めて成りたつ宗教なの？
389:木村拓哉
10/01/04 12:04:19
芸能パパラッチの顔って全員男も女も顔面貧相･顔面極卑で醜くてキモ顔じゃんネぇ｡
創価｢アンチ｣パパラッチも丸々同じで全員 顔面貧相･顔面極卑で醜くてキモ顔じゃんネぇ｡
アンチなんてものは所詮創価の排泄汚物にたかる糞バエなのよネ（爆笑
『名は体を表す』の典型だよネ たとえ乞食なろうともアンチだけは成りたくね～～ (大爆笑
390:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 12:48:27
>>389
もっともらしい発想です事。
その人間臭い考え方が、醜く思えますよ。
391:固井雲子
10/01/04 14:25:43 duThPA2t
>>388さん
>伝統宗教は貧しいときには無意味な宗教
>伝統宗教は物質的な豊かさがあって初めて成りたつ宗教
このようなことを小生は一言も書いてはおりませんよ。どこをどう曲解されたのかは分かりませんが、
まずご自分に都合の良い結論を用意なさるのはナンセンスです。
伝統宗教は、それぞれ数百年～千年の歴史を持っています。
その過程には昭和の戦後など及びもつかねぬ貧しい時代もあったでしょうね。
これでご理解頂けましたか？
392:固井雲子
10/01/04 14:27:07 duThPA2t
あらら、失礼しました。
×つかねぬ
○つかぬ
393:↑KY
10/01/04 15:13:48 aeoxFkRv
389はおまえのことじゃないのかい？
394:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 15:25:42
393こそ、固井雲子さんにたかる糞バエですねｗ
395:固井雲子
10/01/04 15:33:32 duThPA2t
>>389さんの仰る”名は体を表す”って、たとえば「太作」とかですか？
396:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 20:33:40
ヲタは梁山泊に消されたの？あのビビリかたは半端ねえかったもんなｗ
397:蒼海蛍 ◆h.bUeQ7DlM
10/01/04 20:58:20 Rtf4MJ2x
☆今日のSEIKYO TOP ☆
URLﾘﾝｸ(www.seikyonet.jp)
フランスの歴史家Ａ・トクヴィルは、宗教が人々の「視野」を未来へ広げると指摘した。現世を超えて、永遠を見つ
めるには、宗教の力が不可欠だからだ。
人間の己心に脈打つ宗教性が、人類永遠の課題を想起させ、その解決へ向けて邁進する勇気と忍耐を鍛えるのである。
トクヴィルは語っている。「偉大な成功は、長い間の願望を徹底的に追求して、はじめて達成される」「そして苦心し
て得られるものだけが永続的なものとして獲得されうる」（『アメリカの民主政治』井伊玄太郎訳）と。
８０年にわたる創価三代の歴史を彩るのは、「世界の平和」を断じて実現せんとする人類史的な意志であり、「人間の
幸福」を護り抜く師弟・同志の絆である。
その意志と絆のうちに、創価完勝の旭日は、永久に輝く。
398:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 20:58:32
多文化共生がもたらしたもの
おまえら絶対見ろ! かならず見ろ!
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
これでも参政権をやれるか？ やれるか？
399:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 21:52:13
昨日はNHKで売国放送やってたし元寇で朝鮮が加わったからこそ
日本の被害は最小限に留められたって言ってたし。
インタビューされた人も向こうの人で日本人は我々韓国民に感謝
するべきだとご高説を開陳していた。
元寇の直前に降伏勧告しに来た使者をもてなさないで首を切った
日本人は辺境の地の蛮族だってさ。
台湾問題の時もそうだけど最近の国営放送って何で日本人を憎むんだろう?
おまけに政府与党の構成員達も日本の事大嫌いな人の集まりだし官僚達も
チャイナスクールが幅を利かせているし、
GDP第二位の中国にODAで数千億円脅し取られ続けているし。
なんで日本よりはるかにお金持ちの中国に援助しなくてはならないの?
まずは国営放送の偏った報道を直してもらいたいニダ。
400:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 21:59:09
小沢さん国会議員たくさん引き連れて中国へ臣下の礼を尽くしに行っちゃうし
党の旗を急ごしらえした時は日の丸を切り刻んで作っちゃうし。
CIAさん達エシュロンで見ているんでしょ?
この書き込みも引っかかるワードちりばめたから見ているんでしょ?
金丸さんの時のように工作してよ。
日本の先端技術が社会主義国家に流れちゃうよ。
401:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 22:21:15
>>389
＞たとえ乞食なろうとも
なんて不自由な日本語をつかうオマエの名前は、頭の中身もあらわしてるのか？
402:八万四千法蔵
10/01/04 23:42:56 nlGzksV+
>>401 のアホへ （爆笑
経文の一説ですね｡無知丸出しの馬鹿じゃん ﾋｯﾋｯﾋｯ (^^)
403:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 23:55:01
＞たとえ乞食なろうとも
ググった結果
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
ソースが出なければ無知と笑えない。それともソーカ脳特有の脳内ソースか？
404:八万四千法蔵
10/01/05 00:04:14 z38bwLaw
必死で悔しさは分からんでもないが これ以上馬鹿をさらすな 君の為だ （爆
405:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 00:13:04
>>402
「墜地獄」ｼﾘｰｽﾞ、第二弾ですかｗ
学会員の無知振りには、毎回笑わせてもらってます＾＾
406:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 00:15:47
なんか知らぬ間に
ここ、くだらない論争になってるぞ
ひとまずお茶でも飲んでください
407:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 00:19:20
ここのスレも、もうおしまいだね
おしっ、マイケル！
408:猿行者 ◆NuXru.sL5o
10/01/05 00:39:03
たとえ乞食になろうとも、
アンチにはなりたくない・・・・・か。
乞食になったことのない人間なら、
簡単に言えそうだ。
乞食になった学会員は、
間違いなくアンチになる。
それをさせない世の中にするのが学会員の使命だろうが・・・・・
現実はどうだかね。
財務は貧しい学会員に回っているのかな？
学会員専用の仮設住宅ぐらいあってもよさそうだがな。
会館は建っても住宅は建たないか。
たとえで済めばいいな・・・・・乞食。
409:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 01:12:30
>>402
> たとえ乞食なろうとも
どの経文だか知らないが経典に出てくる「乞食」は物乞いの「こじき」ではなく「こつじき」と読み「托鉢」などの意味。
これ豆知識な。
410:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 08:05:47 KQ8j1HEM
本尊だけじゃなくて経典まで偽物なのかよｗ
大体>>389が経典を学んだ人間の物言いかよｗ
墜地獄学会員は本当に馬鹿ばっかりですね。
411:↑安本短 (ｗ
10/01/05 08:24:03
409-410 之阿呆江
九度慰！
常識問題 無知識者 解説不要 利口古無 学歴劣等者 馬鹿丸出 大爆笑 乙
412:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 08:33:27 KQ8j1HEM
>>411って葬火の馬鹿さ加減を晒す羞恥プレイでもしてんのか？
くどいのはオマエだろｗ
わざわざそんな事しなくたって、大抵の人は葬火は馬鹿だって知ってるよ。
413:真実
10/01/05 09:43:46
>３８９
おお創価も認めたね。
創価という排泄汚物！！爆笑！
414:↑安本短 (ｗ
10/01/05 11:57:09
創価だっ珍珍代謝するわいな(^O^)めしも食えば糞もでるわいな(>_<)それにたかるのが糞蠅おまえじゃ(^_^)v (大爆笑
415:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 12:05:33
「たとえ乞食なろうとも」だってｗ
416:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 12:46:07
オランダで外国人参政権を実施した結果どうなったか
これを見てくれ
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
これでも参政権をやれるか？ どうなんだ公明党
417:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 13:53:36
>>414
もう少し巧みな方便を用いたら、どうでしょうか。
あなた達は便所に行き過ぎなのではないでしょうか。このままでは三宝も排出して
しまわれますよ。
私は蠅になって己来、創価信者の肛門に親近し、義を宣べんと欲して、言はく。
「栄養にならない物ばかり食べて、あなたは健康でおられるのですか」と。
418:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 15:02:25
>>414
日本語で書き込みしてくれないか？
こちとら半島の言葉は理解出来ないんだ
419:↑安本短 (ｗ
10/01/05 15:31:27
完全にアホじゃ (大爆笑
420:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 16:15:02 +9VbFTD+
アンポンタンて・・・笑ってしまいますわ
いまどきこんな言葉使わないです
何歳でつか？？
421:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 16:19:20
>>420
レス番書けよ、使えない奴だなぁ。
>>37
＞その軟弱な自分と馬鹿を正当化するためにあ～だこ～だと女々しい御託を並べている
＞アンポンタンです。
422:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 16:46:52
>>420
私の年齢は１６０４歳です。
＞何歳でつか？？
あなたはタラちゃんと同じ歳でちゅか？
423:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 17:26:36
>>389
なんだ、梁山泊は糞に蝿が来るようなトイレで垂れてんのか（大爆笑）
２ちゃんにカキコするよりトイレをなんとかしろよｗ
424:阿本陀羅尼品
10/01/05 18:44:37
>>420
おまえんっちテレビ無いの ??? 「アンボンタン」って流行語だってば
どの芸人のギャグか調べてすぐ報告せい アンボンタン !!! （爆笑
425:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 19:24:02
>>424
あほか みんなが知ってるから流行語なんだろうがｗ
調べねにゃわからんもののどこが流行語なんだ？それよか糞梁山、パパラッチも意味間違えて使ってるぞ
墜地獄 真っ直中 乞食なろうとも どこまで恥さらすねんｗｗｗ
426:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 19:24:16
創価電脳部隊の活躍場所？罵詈雑言は新聞並みだな
427:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 21:14:12
まあまあ、
双方くだらない議論はやめようよ
とりあえず題目でもして考えよう
428:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 22:32:04
>>425
概ね同意だが、ひとつだけ、
｢真っ直中｣は｢まっただなか｣
で別に変な言葉では無いよ。
｢墜地獄｣｢乞食なろうとも｣とは違うよ。
429:馬鹿へ
10/01/05 22:40:58 3Xy8sabH
425 のアンボンタン作へ (大爆笑
コラッ腰抜け～ どメクラ耳ツンボ！ ｢アホ №425！｣のアンボンタン作！
早よせ～い!!! 早よ調べんか～い !!! 分からんかったら 死んで謝れい つ～の ぼけぃ !!! (大爆笑
430:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 22:41:52
>>428
425じゃないけど勉強になりました。
使用頻度は少ないけど間違いではないんですね。
「真っ直中」 の検索結果 約 47,400 件
「真っ只中」 の検索結果 約 1,500,000 件
431:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 23:03:39 6KolBBKM
最近、脱会者が多いなぁ
ウチの親戚は一家ソロって脱会したよ。
いいこっちゃ！いいこっちゃ！
432:沢田ジュリー
10/01/05 23:08:55 3Xy8sabH
♪ヘタレは出ていってくれ～～♪
433:↑
10/01/05 23:09:55 3Xy8sabH
(大爆笑
434:固井雲子
10/01/05 23:12:38 HePqgxkx
これはこれは。かごめさん並の自演じゃないですか。
435:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/06 00:18:10
Ｓ氏はどうした？
まさかマジで創価に訴えられたのかな？
それとも何か悪さでもやらかし、つかまっちまったのか？
436:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/06 00:21:21
児童ポルノ法改悪→ネット規制→言論弾圧を目論む糞創価糞ユ偽フをぶっ潰そう！
437:Ｓ ◆42wGf2GOqE
10/01/06 03:02:07
>>354
ニセはどこまでいってもニセニセ
或は魔にたぼかされて通を現ずるか。但し法門をもて邪正をただすべし。利根と通力とにはよるべからず。
438:Ｓ ◆42wGf2GOqE
10/01/06 03:05:53
>>371
依正不二も正しい本尊があってから語ること
根本が偽なら、全て偽 四の五の言わずまずは御戒壇様に詣でよ
439:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/06 06:50:25
>>429
自分で調べもしねえで、俺が428を書いてから騒いでんじゃねえよ、脳足りんが！
｢墜地獄｣｢乞食なろうとも｣は黙ってろ糞ヴォケ野郎！
440:邪教日顕宗元法華講員
10/01/06 11:18:51
>>437
Ｓサトルさん！Ｓサトルさん！
｢なにをぬかしてけつかる」のですか｡
日顕さんに進言して下さい｡
幼気な子供を殴るなって｡
所化さんイジメをするなって｡
宗門院内DVを止めて下さいって｡
坊主が女を買うなって｡
以上､よろしくお願い申し上げます。
それとお金返して下さいねえ｡
441:アホへ
10/01/06 11:23:44
425 のアンボンタン作へ (大爆笑
コラッ腰抜け～ どメクラ耳ツンボ！ ｢アホ №425！｣のアンボンタン作！
早よせ～い!!! 早よ調べんか～い !!! 分からんかったら 死んで謝れい つ～の ぼけぃ !!! (大爆笑
442:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/06 12:20:11
>>438 ：Ｓ
日顕はシアトルで買った売春婦から感染したエイズが発症したって本当か？
日顕は死ぬに死にきれず激痛地獄の連続に苦しむ寝たきり生活って事実かこたえよ｡
443:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/06 12:22:13
クロウ夫人はエイズだったのか！
444:元不良学会員-法華講員もあ ◆mO7K7gL1aM
10/01/06 14:10:56 QH46OZ4b
Ｓよ即答せよ !!
ニセ本尊、ニセ本尊とガセネタを繰り返すのは無能信徒アホの証し｡
そんなことはどうでもいいのでお山で小僧さんの母親を個室に連れ込んで
性的イタズラをしたって本当か答えろ 逃げるなよ｡
445:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/06 14:18:18
>>444
幼女に悪戯、の間違いじゃないですか？
↓証拠写真
URLﾘﾝｸ(www.geocities.co.jp)
446:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/06 14:56:24 /Dq5z+o+
>>431
良かったね。(･∀･)
ご冥福を御祈りするよ
447:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/06 15:02:51
脱会者の聖教購読分を、残った学会員がｍｙ聖教などで肩代わり。
↓
あまりの負担増に耐えられず、脱会、未活、幽霊の増加。
↓
それらの聖教購読分を、残った学会員が肩代わり。
創価にとって、負のｽﾊﾟｲﾗﾙの始まりですな。
448:↑妄想患者
10/01/06 15:18:02
アホやん（爆笑
449:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/06 22:37:11
>>437 S
では本物、偽物の証明として下記を説明してください
99 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/12/25(金) 19:59:18 ID:???
S、理由をおしえてください
>>837 ：S
>みんなが必ず正宗につくのでは というその根拠は？
↓にかいてあるでしょうがｗ
偽は罰、本物は功徳となる
あのですね。日蓮正宗から日蓮正宗創価学会になってから750万世帯でしたっけ？
そこまで一気に増えたんですよね？
これは日蓮正宗創価学会の本尊に祈ったら願いがかなったってことですよね？
しかしその後、日蓮正宗が創価を破門し、破門した側の会員が少なくなってしまった。
これおかしいですよね？
どちらも広宣流布を祈っているんですよね？
しかしＳがいうように創価は罰しかならないなら
本来は創価はほうぼう団体だから祈りがかなうどころか罰で弱小になり
本物の正宗は祈りがかないみんな正宗側につくはずでしょ？
でもそうなっていないですね。
つまり正宗の祈りがかなわなかったということですよね？
それがなぜか聞いているんです
450:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/06 23:29:03
>>438
いいからよ～戒壇板と血脈相承の証明してくれよ～～～～オカルト君ｗ
451:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/06 23:32:58
血脈相承の御法主上人に随順しゆくことこそ、僧俗の正しいあり方である。この一点を誤れば、すべてが狂ってくる。
『広布と人生を語る』ｂｙ池田大作
452:数の論理は政界論理
10/01/06 23:53:23
>>449
喪家は数の論理でしか正当性を言えなくなったか？
日蓮大聖人の生死一大事血脈抄によると、血脈と教義で
正統性を言うべきでしょう。
与えて、あなたの数の論理でかたっても
破門された１９９２年にすでに喪家は１千万と豪語していたんだよ。
その後、１．１倍になったの？０．６倍位になったの
日蓮正宗の信仰で１９９２年までに増えていたのに、その後退会者の方が
入会者を上回っているみたいだね。
増えた分は、子供を生まれながらに入会させているからかな。
創価の悪評に子供が迷惑しているよ。
海外を入れても、1っ千万を超えれていないンはなあ～～ぜ？
トップ幹部で幸福になったのは、独裁の池田家だけで、後は、惨憺たるもの。
秋谷、野崎、北条、福島、松島、藤原、矢野、竹入、・・・
・・・万骨枯れて一将校ナレリかい？
まあ、北朝鮮と東朝鮮は、ともに後継作りで苦労しているようだが。
453:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/07 00:04:34
>>452
結局>>449の質問に答えられないの？
454:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/07 00:06:56
>>449
＞日蓮正宗から日蓮正宗創価学会になってから
文章間違ってるだろ。
書き直し！
455:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/07 00:12:28
>>454
Ｓが答えるから君は答えなくてもいいや
レスありがとう
456:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/07 00:17:29
日蓮の血液型がＢ型なら、・・・正宗は何型？学会は何型？
自界叛逆で血液ガタガタ。
457:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/07 00:47:28
>>454
んだね、設問からして間違ってるから答えようがないね。
こちらが正解。
↓
Ｑ：創価教育学会から日蓮正宗創価学会になってから、750万世帯と一気に増えたのは？
Ａ：日蓮正宗のおかげ。
458:eco ◆Smw69BiSBo
10/01/07 01:01:32 uJFFuXfi
>>449
数云々で自慢している姿を見ると
鎌倉時代虚飾で飾って大聖人を佐渡に追いやり
勝った勝ったと叫ぶ幕府のアレとオーバーラップしてくるんですけれど
>>457
あれ？それじゃぁ～ 返納性の原理を悪用した脅しですよ
さすが大蔵商事・・・揶揄しましょうか？
恩着せがましい態度は､とだのｲを借りて優越に浸っているだけの自慢で
それは､あなた方が批判する何処かの宗教と､本質が一緒じゃないでしょうか？
更に750万の折伏はやりました・・・が
量ばかり追い求めて質を低下させ法まで下げたのは何処の団体でしょうか？
ヒント：1 粉飾本尊
ヒント：2 土地転がし
ヒント：3 登録商標事件
ヒント：4 矢野・竹入問題他（大体､こんな人間を入れた事自体間違っていたわけですよね～）
459:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/07 01:44:25
>>458
ecoさんの文章の下手さは、何が原因なんだろ？
＞数云々で自慢している姿を見ると～～幕府のアレとオーバーラップしてくるんですけれど
↑これはいい。
＞あれ？それじゃぁ～ 返納性の原理を悪用した脅しですよ
＞さすが大蔵商事・・・揶揄しましょうか？
↑これ意味不
＞とだのｲを借りて
↑個人的には好き＾＾ 素直に「とだの威を借りて」でもいいかも。
＞あなた方が批判する何処かの宗教と
↑「あなた方」とは誰？
460:eco ◆Smw69BiSBo
10/01/07 01:49:38 uJFFuXfi
>>124
あのさぁ～ 前から教学の側面において気になっていたんだけれど
一、時の貫首為りと雖も仏法に相違して己義を構えば之を用う可からざる事。
↑ ↑ ↑ ↑ ↑
・・・の御文を盾に出して「創価の正当性」を主張しているけれど
ところが､この条文には､こんな事も書いてあって
それは反論にも何にもならないんですよ
一、衆議為りと雖も仏法に相違有らば貫首之を摧く可き事。
↑ ↑ ↑ ↑ ↑
こういう御文があるのは御存知でしょ？
つまり弟子側が勝手な事をやって法を下げてしまう可能性も
日興上人は予測していた訳でしょ？ 違いますか？
また､双方が間違う事もあるわけ
それを考えると「最終的には」コレしか判断材料がないわけです。
一、下劣の者為りと雖も我より智勝れたる者をば仰いで師匠とす可き事。
では､現時点では如何か？ 残念ですが両方ともダメです。
ヲタさんの質問に学会も まともに答え切れていないじゃないですか？
461:eco ◆Smw69BiSBo
10/01/07 01:52:46 uJFFuXfi
また浄園寺の日寛上人の御不敬？行為に対して
沖浦さんと敵対する友達が一生懸命反論していたけれど
URLﾘﾝｸ(ameblo.jp)
↑ ↑ ↑ ↑ ↑
こんな回答では仏罰を否定しているだけだし
じゃぁ～「今まで創価で散々宣伝して言って来た仏罰」は嘘なのか？
・・・とも反論が出来て自爆している上
更に､この人､遺誡のこの条項にも反している
↓ ↓ ↓ ↓ ↓
一、論議講説等を好み自余を交ゆ可からざる事。
勿論､開き直って「我並びにわが弟子」の切り文を出して
自己正当化する行為もおなじなんです。
では､何故､その遺誡が出てきたか？
ヒントとして三三祈祷雨事と「弘法の筆の誤り」と言う諺でお返しいたします。
何故､衆生は真言を受け入れたかは､皮肉にもこの諺が証明している。
その事を鑑みた上で法論をしてください。
462:eco ◆Smw69BiSBo
10/01/07 02:00:26 uJFFuXfi
>>459
>>>さすが大蔵商事・・・揶揄しましょうか？
＞＞↑これ意味不
URLﾘﾝｸ(www.forum21.jp)
つまり恩と肝臓を引き換える闇金の取り立てと同じ手口・・・と言いたい訳
一種のモラルハラスメントなんですよ
だから､闇金業者も金の返せない人に対しては
「忘恩だからといちで返せ」
本当､恩と言うのは人を奴隷や家畜にするには便利な言葉ですよね～
だから「忘恩」と罵っても「ヤクザ」と反論されるだけ
因みに「大蔵商事」は今で言う闇金融と同じシステムの会社で
そうじゃないと自転車操業なので､こちらが焦げ付く訳です。
これはデマでもなく､人間革命にも「大東商事」の名前で出ているでしょ？
463:eco ◆Smw69BiSBo
10/01/07 02:20:09 uJFFuXfi
>>459
＞＞素直に「とだの威を借りて」でもいいかも。
素直にそぉ書きたかったんだよぅぅ～～ (T-T)
＞＞あなた方とは？
そりゃぁ～ あなた信濃町に総本山を置く池田教
（厳密に言えばグリーンピースにも似た「池田原理主義」）
たとえば､こんな人⇒URLﾘﾝｸ(sokanomori.exblog.jp)
これは さすがに身内でも気になっているし引きました。
しかも､こんだけ肖像関係なく無節操に垂れ流していれば
何時か大きなツケが返ってくる どれだけ許可を得たのか疑問だし
得たとしても母親場合は
恐らくインターネットなんざ「どんなものか？」が知らないから
丸め込まれた可能性だって否めないし
第一､これ・・・この人だけじゃなくこの家族も其処にいる地域の人も
簡単に巻き込んで犠牲者になってしまう事に
本人気付いているのかな､別の意味で怖いよ
あそこに居る創価の人間は誰､一人として忠告が出来ないのか？？
（このブログ､池田先生に出したらしいんだけれど
もし返事を菊川氏に出すのなら思った事を直球で言った方がいいよ
ホメルだけでは調子にのっておかしくなる）
464:457
10/01/07 09:58:01
>>463
＞そりゃぁ～ あなた信濃町に総本山を置く池田教
あぁ、やっぱり読み違えられてましたか＾＾
創価儲の質問：「日蓮正宗から日蓮正宗創価学会になってから750万世帯と一気に増えた」を
「創価教育学会から日蓮正宗創価学会になってから750万世帯と一気に増えた」と訂正したのですが。
日蓮正宗と間違えられたのなら、まだ納得がいきますがｗ
誤爆は2ｃｈに付き物、何も言いますまい。
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
「創価の森の・・」は、去年の衆院選での「本尊の前での泣き崩れ事件」以来チェックしてます。
貴重なナマ情報が出てくるので、参院選までそっと見守りましょう。
465:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/07 13:30:09
また連投馬鹿が湧いてますね
466:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/07 14:26:44
ecoはタダの池沼だからな。
にっしー氏ら創価の論客から論戦瞬殺済みw
で頭悪そうなニートヒッキーアンチしか湧かない2ちゃんでも自分も
シコシコ公開オナヌw
アンチ=キモい中年爺と逆宣伝してるわなwwwww
467:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/07 14:30:55
創価の論客っているの？？？
468:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/07 15:06:23
>>466
ecoはアンチにも嫌われているんだから一緒にするな！！！
469:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/07 15:58:08
にっしーは卒業で来たのかな
470:eco ▼Smw69BiSBo
10/01/07 17:28:31
■日顕邪宗連合のマドンナ信平信子のド腐れマンコ（爆笑 ■
※(注)この卑猥AAは過去に邪宗連合のガセネタ製造アンチが信平レイプ事件をでっち上げ創価中傷に必死に
用いた(作成)いわく付きの物である｡ 今ここに再びこのド腐れマンコによってアンチは逆攻撃されるのであった！
☆法華ヲタ ◆もＳ ◆もセンズリのおかず！ド腐れマンコ !!：
①鉄面III ◆FeN9FwJ00o ←単なる馬鹿 (大爆笑
②ギャグ係 ◆hNFCp0grj ←学歴詐称馬鹿 (大爆笑
③eco ◆Smw69BiSBo ←多重コテ使い馬鹿(大爆笑
④元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑤Ｓ ◆42wGf2GOqE ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑥bachi ◆KUMAaV.q2s ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑦土山 ◆ZkATMGJp3g ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑧？？？◆？？？？？←？？？ 謎の馬鹿者 近日公開乞う御期待 !!
⑨ヒロサトル ←阿呆の自演グループ←マヌケ(大爆笑
⑩築山 ◆7sOzT5t1fzjo ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑪法華ヲタ ◆8PR9uxYCzw ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑫春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ←〈祝〉入閣おめでとうございます。(大爆笑
⑬樋田昌志 ◆ahoaHoBaKA ←〈祝〉入閣おめでとうございます。(大爆笑
⑭猿行者 ◆NuXru.sL5o
↓ガセネタ製造アンチ↓のアイドル！｢センズリのおかず｣信平の悪臭が鼻を突くド腐れまんこ(大爆笑
腿 ＼＿ | ＿／お毛毛
彡彡彡
ミミミミ ←ココを焼け マッチ一本火事のもと～～♪(大爆笑
ﾐﾐﾐﾐ ／￣￣￣￣
ﾉ σ ヽ 尿道 （神道）(大爆笑
／ / ﾟヽ￣￣￣￣
大陰神 ／ ／／＼＼ ＼
￣￣￣￣ （ ( 膣 ) ─ 小陰唇（小陰神）(大爆笑
＼ ＼＼／／ ／
` ＼／ '
＼ ＊─★宗門【見て肛門様】（邪宗-日顕宗-法華講-顕正会等々の馬鹿作アンチ)（もちろん共産党も含む）(大爆笑
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／
この卑猥AAはアンチのアキレス腱だ !!!
471:夜光虫 ◆iBWKsIyKjY
10/01/07 22:39:04 ZtVw39b5
☆今日のSEIKYO TOP ☆
URLﾘﾝｸ(www.seikyonet.jp)
「法華経は 日輪のごとし」 朝の清々しい 勤行・唱題で出発だ。 太陽が昇るが如く！
さあ幕は開いた！ いかなる勝負も スタートが大事だ。 先手 先手で 完勝へ打って出よ！
万代の勝利を開く 千載一遇の時が来た！ 偉大なる同志と共に 皆が青年の決意で 人生最高の一年を！
先駆の中の先駆 同志よ勝ちまくれ 「我らに続け」と 全国に 勝利の波動を！
リーダーは勝負の “急所”を見極めよ。 的を射た一手一手が 正義の万波となる。 電光石火の名将たれ！
一日一日の勝利が 一年の栄光を決する。 目標を明確に！ たゆまぬ前進で 新記録を勝ち取れ！
472:Ｓ ◆42wGf2GOqE
10/01/07 23:34:20
依正不二も正しい本尊があってから語ること
根本が偽なら、全て偽 四の五の言わずまずは御戒壇様に詣でよ
473:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/08 00:08:50
Ｓさんは占いじゃないけど運勢とか信じる？
474:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/08 00:20:02
>>ecoさん
ecoさんなら
わかるかもということで質問です
創価初代、二代会長はなぜ正宗信徒とならず創価を作ったのですか？
これ前に質問している人がいたみたいだが、私は回答は見損ねたので
お願いします
475:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/08 00:23:11 ApXLqHCo
>>474
それは、回答を見損ねたお前が悪い…以上。
476:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/08 00:31:43
>>474
牧口、戸田は正宗信者だろ。
「創価学会」は「顕正会」や「妙観講」と同じ、正宗内信徒組織（破門されたのもあり）。
477:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/08 02:11:15
>>476
> 正宗内信徒組織
これは法華講だが・・・
牧口先生の所属は直達講（折伏親の三谷素啓氏が講頭）。直達講解散が昭和7年。創價敎育學會の創立は著書の発行日と
なっている昭和5年だが活動実態はない。（その10年後あたりから活動）
創價敎育學會と戦後再発足した創価学会は連続していない。（もう創価教育学に共鳴する教師の集まりではない。）
創価会とせず創価学会としたのが戸田会長の智慧。
（日蓮正宗と創価学会の関係は既出・創価学会は「講」ではない。）
顕正会は破門された元妙信講が完全に異流義化して名乗った教団名。日蓮正宗とは関係ない。
妙観講のみ正式な講。
478:昼行灯 ◆p5Zy4yrCkA
10/01/08 14:34:25
☆今日のSEIKYO TOP ☆
URLﾘﾝｸ(www.seikyonet.jp)
「法華経は 日輪のごとし」 朝の清々しい 勤行・唱題で出発だ。 太陽が昇るが如く！
さあ幕は開いた！ いかなる勝負も スタートが大事だ。 先手 先手で 完勝へ打って出よ！
万代の勝利を開く 千載一遇の時が来た！ 偉大なる同志と共に 皆が青年の決意で 人生最高の一年を！
先駆の中の先駆 同志よ勝ちまくれ 「我らに続け」と 全国に 勝利の波動を！
リーダーは勝負の “急所”を見極めよ。 的を射た一手一手が 正義の万波となる。 電光石火の名将たれ！
一日一日の勝利が 一年の栄光を決する。 目標を明確に！ たゆまぬ前進で 新記録を勝ち取れ！
479:昼行灯 ◆p5Zy4yrCkA
10/01/08 14:40:06
■一念三千
日蓮大聖人が、末法万人の成仏のために南無妙法蓮華経の御本尊を御図顕された理論的支柱の
一つです。
一念三千とは、法華経に説かれている一切衆生の成仏の原理を、中国の天台大師が『摩訶止観』
のなかで、体系化して説明したものです。
「一念」とは、私たちの瞬間瞬間の生命のことです。この一念に、すべての現象、働きを意味す
る三千の諸法が具わっていることを説いたのが一念三千の法理です。
「三千」とは、十界互具と十如是、そして三世間を合わせて総合したものです（百界×十如是×
三世間＝三千）。十界と十如是と三世間という、それぞれ異なった角度から生命をとらえた法理
を総合し、私たちの生命の全体観を示したものです。
480:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/08 14:44:21
>>478-479
宇宙のリズムですねｗ
481:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/08 16:21:01 UrXf1724
大阪の生保代理店代表者が「僕、８耐に出場しました」と大嘘ついてます。
どなたかこの悪い大人を厳しく叱責して本物のライダー氏に謝罪させてください。
アクサ生命保険（株）大阪ＬＡ支社に在籍していたらしいです。
現在は南大阪界隈で冷凍車に乗務している様です（保険屋では食えないから）
本物の８耐ライダー氏のサイト→URLﾘﾝｸ(m-design-user.sblo.jp)
URLﾘﾝｸ(img.gazo-ch.net)
URLﾘﾝｸ(img.gazo-ch.net)
一般ライダーも激怒
URLﾘﾝｸ(img.gazo-ch.net)
URLﾘﾝｸ(img.gazo-ch.net)←自社宣伝サイト、８耐マシン（修正済み）
URLﾘﾝｸ(img.gazo-ch.net)←自社宣伝サイト、ドゥカティ（修正済み）
消された同窓会掲示板の書き込み→URLﾘﾝｸ(img.gazo-ch.net)
ミクシィでは右記のアカウントを使用→「10376960」「14022615」「13664600」
自分のライヴをセルフでライヴレポ、しかも全部他界したアーティストの楽曲ｗ
URLﾘﾝｸ(img.gazo-ch.net)←失笑その１
URLﾘﾝｸ(img.gazo-ch.net)←失笑その２
URLﾘﾝｸ(img.gazo-ch.net)←失笑その３
大塚博堂サイト→URLﾘﾝｸ(www4.ocn.ne.jp)
482:↑白痴
10/01/08 17:15:16
おまえはアホか (大爆笑
483:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/08 18:12:52 zfEnCXq2
宗教法人取り消し。
任意団体として会計報告をさせて、相応の課税をする。
まずこれを実行することだ。鳩山さん。
484:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/08 19:45:41
中国が動き出した
中共→層化→公明党の間接統治から
中共→公明党の直接統治に
数年以内に民主党吸収合併だろう
真面目な一部の学会員達は、
中国で創価布教の許可が出ない事実＿を見つめなさい
485:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/08 20:23:25
>>476
>>477
回答ありがとうございます
ではなぜ妙観講に入らなかったのでしょうか？
わざわざ創価を作る必要はあるのでしょうか？
それとも妙観講と創価の考え方に違いがあるのですか？
486:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/08 21:57:33 5w8peMcz
池田大作の水準。
487:S ◆oOnII8UrP2
10/01/08 23:12:22
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
488:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 00:39:25
>>485
妙信講（顕正会）も妙観講も創価教育学会の後の設立だよ。つか少しは自分で検索汁
489:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 01:24:21
>>488
ありがとうござます
ではなぜ日蓮正宗の中に妙信講（顕正会）も妙観講も創価教育学会も
たくさんつくる必要があるのでしょうか？
一つではだめなんですか？
各講によって考え方の違いでもあるのですか？
490:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 02:43:04
>>489
日蓮正宗信徒組織の総称が法華講です。
現在は一つの寺院に一つの法華講が普通ですから「日蓮正宗法華講○○寺支部」と呼びますが、一つの寺院に
複数の法華講が存在する場合に「日蓮正宗法華講○○講支部」となります。
創価学会出現以前の法華講の名称は仏法に因んで「直達講」「本因妙講」「本門講」等々様々でした。
講＝信徒組織です。
各法華講は本山塔中や末寺に所属しています。方針の違い・信徒の入信時期等（ハッキリ云えば派閥）で複数の法華講が
同じ寺院に存在します。
所属寺院が違えば指導教師（住職）が違いますから相異はあります。
複数の法華講が存在する寺院では講により相異があります。（この場合「相異≒特色」）
指導教師（住職）は御法主上人の指導を基に信徒を育成しますが目標は同じでも遣り方に違いが出ます。
講頭の個性が強ければ講員は指導教師より講頭に従いますから注意を要します。
491:eco ◆Smw69BiSBo
10/01/09 05:21:16 Zogvhemh
>>464
ああ､そういうことか､申し訳ない
>>449にレスを向ければ､的を得た反論になったわけだよね
>>474
これを説明するには創価教育論と人生地理学を読まないと
判らない部分があるものの簡単に説明すると・・・
・2人とも元々教育界の出身だった。（牧口常三郎氏は小学校の校長まで経験している）
・現場の教育指導方法に不満や違和感を抱いていた。（教育勅語や教条的な道徳主義など）
・そこで理想のモデルを示そうとしたのが､創価教育学会で､その途中の過程に於いて
>>477のような事が起こり､紆余曲折で正宗の講になった部分がある。
・従って､当時は折伏を行っていた・・・と言っても積極的ではなく､盾分けていた部分も否めなかった
（だから柳田国男氏や内村鑑三氏なども参加している）
正宗との結びつきが深くなり今のような形になってしまったのは
やっぱり､戸田先生の悟達が大きく影を落している。
それと創価教育の理想論なんだけれど､戦争とアメリカが､その後､教育学会の方向性を変える
・・・と言うか､ある程度､法的拘束力で実現してしまった部分も否めない。
従って「新たな方向性」を作り上げなければいけなかったのですが
これが出来たのは皮肉にも､創価学会にも入っていなかった人間。
池田先生じゃないんですよ。
あの人の話を額面で捉えたら形の変えた儒教の原理主義になるだけですよ
下手したらイスラムと同じ罠に嵌る 何故なら､分類表で固定していただけですから・・・
その警告は80年代から始まっていたのに､無視してきたのが創価学会
だから「勘違いの伽藍☆Ｄo!」と揶揄しているんですよ。
492:eco ◆Smw69BiSBo
10/01/09 05:41:23 Zogvhemh
>>474（>>491のおまけ）
もっと厳密に言えば､今の「池田創価学会」は「創価学会」でもなんでもなく
儒教の衣を被った､真言よりも性質が悪い池田原理教なんですよ
いわば「宗教ジャック」
日蓮大聖人どころか牧口先生や戸田先生にも唾を吐き
牧口先生にも嫉妬している今日この頃なのが 創価学会
因みに､これは推測しか出来ないので､軽く流していただければいいのですが
実は創価学会以前に､もう一人大聖人の仏法を正しく受け継いだ人がいたのですが
残念ながらこの方は興隆の真っ最中に急死した
しかし､幸いにも踏み絵を踏む事もなく戦火と弾圧を免れた。
その方は誰かといえば､かの宮沢賢治氏
因みに亡くなったのは不思議な事に昭和8年
493:eco ◆Smw69BiSBo
10/01/09 05:57:04 Zogvhemh
ところで>>449のネタ元は聖教新聞の社説､他にも創価新報なんかにも同様なことが書かれており
それに基づいたのでしょうが､､何時も思うのは､そういう記事が出る度に
「そんな統計､何処から入手しているのか？」
統計年鑑を頼りにしている・・・とすれば
宗教人口などの統計は総合で計算していくと日本の総人口を上回るし
宛てにならないのに､どうして確信を持って言えるのか？不思議
しかも､そういった反論で切り返してきたくせに 今更 統計年鑑にナンミョー
それと実証云々と言うのなら>>461で示された､ブログに対しての矛盾は？
要するにコミットメントで誇張しているだけで､繋ぎとめるような工作ばっか
しかも､あの1991年当時､仏罰論を強調して「はまの出版から」創価新報
挙句の果てには「聖教新聞」にまで連日のように
おまじないの如く報じていれば､誰も正宗には行かないのではないのでしょうか？
一種の洗脳ですよね不軽菩薩品の悪用ですよ
しかもキセルのような人格攻撃で情報操作を行っていた事実もあったり
入手不明の情報があったりして・・・・・
494:eco ◆Smw69BiSBo
10/01/09 06:03:20 Zogvhemh
（>>493のつづき）
例えば・・・
Ａ：世界の考え方は日本とは違う基準があったり､価値観などが違うのにも関わらず
それを「日本の価値観による物差しと尺度」で（厳密に言えば儒教だよな）
ブラジルサンバの裸踊りをストリップ劇場のレベルと同列に計り
Ｂ：次に創価新報や聖教などでは､坊さんだけをピックアップして取り上げ
さも坊さんたちだけが楽しんでいるような構成にして報道していた。
Ｃ：ところが､そこに参加していたメンバーの中には､創価学会の古参幹部も居たが
その事実は都合よく端折られ､これが発覚したのはyou tubeに告発されてから
では､そのサンバに参加した幹部の言い訳は？
恐らくＡのような言い訳をするでしょうね～
だから客観的にみれば､>>449の話は弘法と同じやり口で勝利しただけの
「武勇伝しか語っていないだけにしか過ぎず
（半真実）の詐欺がバレナケレバ正しき宗教ですか？・・と言いたくもなる
変毒為薬？？ ふざけんな！！・・・とまで
従って教判にも相対にもならないし悪しき勝利で飾っても罰は出るんです。
しかも別れてから､世界はどうなりましたか？
一気に総罰へと突き進む今日この頃､これは誰の責任なんでしょうか？
495:eco ◆Smw69BiSBo
10/01/09 06:07:07 Zogvhemh
(>>493-494のつづき）
解決策が無いまま、閉塞的な毎日を過ごしている現実
自殺者が年間3万も出てしまう現実
表向きは人権などと言いながら､裏では民族浄化､正義の鉄槌などと称して
チベットやウィグルを弾圧する何処かの国
そして､公明党のお陰で差別と精神離間がパワーアップする今日この頃
人間対話なのに対立を煽る愚作
（そのくせそういったダークな部分は反省もせず 他の粗と麻薬のような物を刷り込んで注意転換ばかり）
どれもこれも警告として出ているのに
現実逃避をして勲章自慢をしたり､変な詩を書いているメタボの豚は誰ですか？
そのツケが津波のように現証として顕れているのが現実じゃないでしょうか？
事実､浄園寺の御本尊についても粉飾のオマケまで添えて罰として顕れた。
496:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 06:09:24
>>491
的を▽射る
的確に要点をとらえる。 「―▽射た質問」 〔「的を得る」は「当を得る」と混同した誤り〕
連投なんかする前に正しい日本語を学んでください
497:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 06:15:07
>>493
＞キセルのような人格攻撃
どういう意味ですか？
498:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 06:21:39
>>491
>盾分け
って大辞林にも広辞苑にも載って無いけど何語？
499:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 06:46:12
495 ：eco ◆Smw69BiSBo ←バカ丸出し（爆笑
必死！長文駄文は馬鹿の極み 金無い友達いない時間ありすぎ2chヒッキーの悲哀（涙目 作文もecoしましょうネ！ (大爆笑
500:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 06:49:54
>>499
レスアンカーぐらい付けろ、カス。
501:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 07:02:38
500 ：名無し←アホマヌケ丸出し (大爆笑
レスアンカー付ける価値無し 低脳アンボンタン (大爆笑
502:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 07:07:34
495 ：eco ◆Smw69BiSBo ←バカ丸出し（爆笑
必死！長文駄文は馬鹿の極み 金無い友達いない時間ありすぎ2chヒッキーの悲哀（涙目 作文もecoしましょうネ！ (大爆笑
悔しかったら1日も早く人並みにアンカー付けてもらえるように頑張るべし！(大爆笑
503:↑
10/01/09 07:09:58
と、アンカーの付け方を知らない携帯厨が申しております。
504:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 07:11:52
500 ：名無し←アホマヌケ丸出し (大爆笑
>>←謹んで省略させて頂きました｡ ecoのために !? (大爆笑
505:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 07:18:33 VzPqMa2H
>>504
馬鹿イジリ馬鹿のカラカイ楽しそうだね (大爆笑 (^_^)v
506:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 07:37:38
今日も創価は華麗でしたね
507:eco ◆Smw69BiSBo
10/01/09 08:06:26 cIWHWtNV
>>496-504
言葉狩りは良いから>>491-495に対する対話は出来ないのか？
頭が廻らないのか？機転も利かない創価ロボット？？
そんな芸でしか反論が出来なければ､行詰まっている・・・と言う証拠なんじゃないでしょうか？
それと>>499はレッテル貼りの人格攻撃であり>>491-495のソレと如何のように関係があるのでしょうか？
関係がなければ癒着提案のゴマカシをして逃げているだけにしか過ぎない。
>>506
子供のような突っ込みばっか並べて何処が華麗だったのでしょうか？
508:S ◆oOnII8UrP2
10/01/09 08:12:48
お早うございます｡
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
509:eco ◆Smw69BiSBo
10/01/09 08:13:36 cIWHWtNV
>>497
>>494のような事、要は坊さんに対して悪意の抱かせる情報操作を行っていた
偏向報道とも言うよな
創価新報はＡとＢだけを採用して幹部の参加の部分も端折った
これと同じ事をしたのが例の阪神淡路大震災の時の創価新報の報道
学会の会館で曼荼羅を焼き捨てた事実を隠して
「先方が仏罰を言って人の不幸を喜んでいる」などと報じた
なんてことは無い先方は理屈をちゃんと並べて仏罰と判断したのに
オカルトまがいのようなイメージを読者に与えた。
いわば連想の抽出による悪用でしょ？
510:eco ◆Smw69BiSBo
10/01/09 08:14:56 cIWHWtNV
>>509
＞＞幹部の参加の部分を端折った
これでいいんでしょ？ >>491-495に対する返答は？
511:eco ◆Smw69BiSBo
10/01/09 08:19:57 cIWHWtNV
>>491-495の書き込みに対し>>496-504レベルの回答だけしか出来ない
・・と言う事は､>>491-495の話は事実です。・・・と言っているようなものじゃないでしょうか？
>>491-495の話しが事実でなければ､きちんとした反論が出来る筈ですよ
つまり､人格攻撃や言葉狩りに終始しようという心理状態は
思い当たることがあるから「デマ」では片付けられない。
512:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 09:47:55
>>511屑！
513:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 10:27:49
>>511
ほんと こいつ 馬鹿やで アンカー付けすぎ うんざりや アホや！
こいつの説明の仕方 ど下手 (大爆笑
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
514:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 11:14:28
>>507
何回同じ事を言わせたら気が済むのですかね？
俺は創価じゃないって言ってるんだけど。
読めないのか？
意味が分からないのか？
自分の意に反する事を言う奴はみぃんな敵！って犬作狂信者と同じだろうが。
それに言葉狩り言葉狩りってしつこいけどさ、意味を理解してるのか？
何度も同じ事を言わせるなよ、
送信ボタンの前に文章確認くらい出来ないのか？
確認しても見落としたり気付かないなら、
開き直る前に勉強しろよ。
515:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 11:25:59
こんなにすばらちいカキコなんだから すこしくらいの まちがいなんて きにすんなお！
ということ？
あんたの友達ってあんたの間違いを指摘なんかしないの？
指摘してきた途端に仏敵あつかい？
おこちゃまかよWWWWWWW
516:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 12:57:03
＞おこちゃまかよWWWWWWW
noｰ おかまちゃまよ～～♪ (大爆笑
517:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 14:30:18
>>494
キセル攻撃という誰も使わない言葉は解りにくいから、使わないほうがいい。
検索しても「がんばれゴエモン」しか引っかからない＾＾
どうしても使いたいなら、下記ABCの順番で。
Ａ：ブラジルサンバのダンスショーをストリップ劇場のレベルと同列に計った。
Ｂ：次に参加していたメンバーの中には､創価学会の古参幹部も居たが、その事実は都合よく端折られた。
これが発覚したのはyou tubeに告発されてから。
Ｃ：ところが､創価新報や聖教などでは､坊さんだけをピックアップして取り上げ
さも坊さんたちだけが楽しんでいるような構成にして報道していた。
518:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 15:57:15
もうさ、ecoは公開自慰を止めてチラ裏してくれねえかな？
519:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 16:14:48
>>1-518
みんな仲良くやろうよ。
520:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 17:53:32
みんな勉強しろよ
521:椰子
10/01/09 18:22:33
>>517
ガセガセ乙（爆笑
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
522:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 19:33:12
創価学会離反の真相 3 捏造！ブラジルサンバショー？
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
523:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 19:53:08 det7/gIn
学会の池田本仏論、宗門の法主本仏論、どちらも根っこは同じ。
ここからの脱皮なくして日蓮仏法の世界宗教への飛躍はあり得ない。
カルト批判を甘んじて受け続けることになる。
共倒れするまで権力闘争を続けることになる。
524:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 20:47:25
民主党が今国会で外国人参政権を必ず通すと豪語。
公明党長年の悲願らしいが学会内部じゃ話題にもなってない。
マスコミもきちんと説明しない。
国の根幹に関わる法律がろくな議論もされずに通る・・・
★人権擁護･外国人地方参政権法案反対の学会員★２
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
525:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 22:12:38
創価新報の掲載写真はオリジナルの端っこをカットしたから画像処理の
インチキ写真だという。
法主様のお墓が禅寺に建っているのも供養していないから法謗では無いという。
売春街で売春婦ともめてトラブったのもただ単に酒を買いに行って巻き込まれた
との事。
えっ? 写真の端をカットしてオリジナルではないからって話が反れていないか?
その撮られた写真の事実はどうなったの?
伏せ拝という土下座の礼拝は一般のニュースになったけど信徒様に土下座させるのって
変で無いかい?
関西が大災害にあって地震で壊滅的な地域もあるのに創価のせいにするってのは
変過ぎないかい?
後でSは皆にお詫びして今後このようなカキコしませんって言いながら後日創価の
会員は堕地獄の136界に１３６億年堕ちてしまえとか無間地獄を味わえとか
言ってたけどおかしくないかい?
526:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 23:04:01
>>525
>関西が大災害にあって地震で壊滅的な地域もあるのに創価のせいにするってのは
>変過ぎないかい?
>後でSは皆にお詫びして今後このようなカキコしませんって言いながら
Ｓはお詫びしたの？どこで？
527:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 23:11:03
>>525
写真に写ってる人物を消し去り、その上に壁やら畳を書き足して、
全然別の写真に作り上げただろｗ
余りに偽造がヘタクソで、情けなかったぞｗｗ
528:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 23:23:00
>>490さん
>>ecoさん
回答ありがとうございました
529:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 23:29:30
とりあえず日本からクソチョンを叩き出そうぜ！
クソチョンこそが仏敵なんだ！
530:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 23:29:44
>>526半年位前に創価を攻撃する為には被災者に対する配慮を欠きまくる
書き込みを連日のように繰り返していたら創価やアンチや正宗の講員から
パンピーにまで総攻撃されて謝罪してその場を去ったけど。
その後何事も無かったかのように創価は堕地獄とか136界に１３６億年堕ちて
無間地獄とかの苦しみを味わえとかって言っていた。
勿論その時は創価だけではなく講員もsを批判してた。
そのあたりからヒロサトルが出没し始めた。
>>527その写真が撮られたこと自体に対する話が反れまくり。
熱海だか伊豆だかの超高級旅館に入り浸り散財してたとか、だよね?
531:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 23:37:27
ところで創価の本尊は開眼の儀式がなされていないので血脈が無くて
効果が無い偽物といってたけど?
開眼の儀式ってどの様にやるの? って聞いたら皆知らない秘密裏に行う
秘法みたいなことを言ってたけど誰も知らないのにこっちは開眼していて
あっちは開眼していないって言ってたけどおかしくないか?
今の本尊の前の本尊も閉眼の儀式していないけど破門と同時に効力失効って
もったいぶっていたけど何か魔法の様な儀式でもしているのか?
遠隔操作? フォースのような物?
532:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 23:46:29
>>530
するとＳは批判からごまかすために
ヒロサトルになったわけだね
533:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/09 23:50:50
>>530
＞熱海だか伊豆だかの超高級旅館に入り浸り散財してたとか、だよね?
創価の儲さんにそういう印象を与えるために、写真を偽造したり、人物や背景を消したんですよ＾＾
創価新報に掲載された代物は、手を加えすぎて写真というより、まるでイラストみたいだったぞｗ
534:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/10 00:11:52
>>533
横レスだけど
それって正宗は創価を名誉棄損で訴えなかったの？
535:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/10 00:19:24
掲載写真だけど画像操作とかの話ではなくてそのオリジナルを撮られた事実の方
だけど何でそういう場所に行って遊蕩三昧したのか?って聞いたらSさんは事実を
認めたうえで側近に連れて行かれただけで自主的に贅沢をしにいったわけでは
無いと言っていた。
この場合の流れって写真が編集されているかオリジナルなのかって事では無くて
なんでそんな贅沢な場所で散財していたのかって事が大事なのでは?
その時に感じたんだけど一宗のトップが行き先も知らされないでホイホイ付いて行って
しまうものなのかなって? 不思議に感じたんだけどでも、Sさんも言ってた様に付いて行って
しまったんだろうな? 少し無用心でないかな?
まぁでも、画像が処理されていたって突っ込みがあったからこその高級料亭?旅館?
に行ってた事が裏づけられたわけだし講員の突っ込みでバレちゃったんだよな?
536:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/10 01:23:39
>>530
なるほど、だからＳ君は最近あまりここに出ないのかね
しかし創価批判をそれほどしたいのか、、批判に燃える人生か
俺ならそんなのむなしいな
537:Ｓ ◆42wGf2GOqE
10/01/10 03:02:04
猛毒！！二セ本尊 URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
538:eco ◆Smw69BiSBo
10/01/10 05:57:29 C60129SH
>>525
＞＞関西が大災害にあって地震で壊滅的な地域もあるのに
＞＞創価のせいにするってのは 変過ぎないかい?
その唯一正しい血脈を持つ池田先生曰く
「日本に原爆が堕ちた原因は日蓮を誹謗したから､その復讐だ！」
・・・と言い切っておられます。
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
その事を考えれば､日蓮正宗と創価学会にしか通じない話なのですが
双方では､まかり通っていた事で､要は､学会側が陰陽の作戦にでたわけだよな
要は仏罰の判定をしていただけを「人の不幸を喜ぶ日蓮正宗」などと揶揄して
悪意のある印象操作を創価が行っていた。
しかし､人間革命他､過去の発言を考えたら「人の事が言えないのに」
その部分については､棚上げにしたり､端折ったりして
御茶を濁していたのが創価学会
【参考資料】
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
539:eco ◆Smw69BiSBo
10/01/10 06:04:28 C60129SH
>>525
もう一つは日蓮正宗側が何故､浄園寺の曼荼羅=仏罰・・・と定義したのかと言うと
これは「本尊を焼き」の理屈まで絡んでくるので
この話については別のスレでも不毛になるほど､論議が続いているので省略しますが
簡単に説明すると､正宗側の感覚で見ていけば
創価学会が過去､立正佼成会に対し 折伏教典にて指摘した本尊の造乱を
学会自身が行ってしまった・・・と言う事
つまり曼荼羅の二次配布を行っている。
あっちは自分たちで開眼した本尊を拝ませて信者を迷わせたわけですが
今回の一件は立正佼成会よりも酷い
いわば詐偽に近い事をして信者を騙しているわけです。
しかも彼等は「有師化義抄」すら歪曲したし
1994年に配布が開始された時､対告衆を削った事を説明もせず端折り
「時に叶った有難い御本尊」と注意転換を図ってごまかしていた
実は創価学会の本部には「広宣流布大願成就」の対告衆が入った御本尊と
池田大作氏が書写した「開眼」の御本尊があり
また､有師化義抄の事を考えれば､日達猊下の曼荼羅や昭和41年以前に配布されていた
寛師書写の御本尊を二次配布しても問題がなかったのに
態々､護法所有の曼荼羅を削ってまでして配布したわけ
だから､波木井氏が創価学会の立正佼成会化・・・と言う意味は非常に良くわかるし
御文に照らし合わせれば､真言宗の方には申し訳ないけれど
彼らの行為は真言と同様「印」と「真言」のすり替えをしている。
そういった意味では「四箇の格言」を改竄しようとしたのかも・・・
540:eco ◆Smw69BiSBo
10/01/10 06:07:57 C60129SH
>>530
それは､結局､創価学会自身が行ってきた折伏論法による結果であり害毒でしょ？
破門直後から遺族の配慮も考慮せず仏罰の出来レースを熱心にやったのは
何を隠そう創価学会の方じゃないでしょうか？
そういった意味では自業自得なので詫びる必要もない筈なのですが
壷の中での蛇と蛙の睨み合いみたいなものだから・・・
541:eco ◆Smw69BiSBo
10/01/10 07:20:26 C60129SH
>>514
では､「>>513とは別人だ」という証拠を示してください。
両方とも「名無し」の上､IDが表示されていませんよね～
そこにあなたの不備があるんじゃないでしょうか？
疑られても致し方がないのでは？
>>517
「キセル乗車」・・・と言う言葉が国鉄では流行っていたじゃないですか
「キセル防止」とか キセルと語源は端っこが金属で出来たタバコを吸う道具で
要は､途中を端折る・・・と言う意味合いで､書いた訳ですから
そういった意味では感謝を致しますが
ＢとＣを変えたのは､Ｂの事で池田先生からが追及された場合
Ａの言い訳をするだろうから､それを学会向けに解り易く・・・
542:eco ◆Smw69BiSBo
10/01/10 07:22:13 C60129SH
創価学会は､>>517や>>522の事があってなのか とうとう「形骸化した座談会」を除き
組織での忘年会など集う事すら禁止にしたんですよ
なんでも忘年会や、そういった親睦をやると魔に隙を与えるとか・・・
年末の聖教新聞の寸鉄で､そんな事を書いておりましたよね～⇒創価学会さん
しかし､その記事を読んでいたら
かつての「鳥居を潜ること自体､謗法」とか珍説を与えて
返って壁を厚くしたアレと そっくりな事を連想してしまい
この組織の将来が見えてきて､どうしようもないし､こんな組織の価値観に従いたくない
・・・とも思いましたし､まして､政治権力にもなって欲しくないとも思いましたよ。
何せ法律を作る立場になっているわけですからね～
支配する立場になるわけですからね～
広宣流布（創価学会の価値観の推しつけ）が達成したら
忘年会も何にもなくなるし楽しみも何にもなくなるわけです。
事実､公明党が推進した政策によって「男女間」の精神離間が始まっているじゃないですか？
こんな融通も効かないロボット連中に服従できますか？
あんな価値観に､あなた自身が耐えられますか？
奴等はアレもダメコレもダメと爆弾を避ける余り､過保護にする余り
返って「ダメ」になり感情もコミュニケーションも出来ないような
どうしようもない「ロボット」を生産していく事に気付いていない。
そういった意味も含めて書いている部分もあるんですよ