09/12/28 10:40:38
ヒロサトル ◆6S9n8Q87Gs ：2009/12/28(月) 07:17:27 ID:m1YDrkwx
www.youtube.com/watch?v=nXTTqOe3Nm0
現実は愛だけでは生きて行けない。平和なき愛は無力であり、正義なき愛は醜悪だ。
現実には、
愛と平和と正義の三つ必要である。
しかし時に。
と云うより殆ど、
愛なき平和も。
正義なき愛も。
平和なき正義も、
当たり前であり、
三つ揃う事などは無い。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
しかし大切なのは、
決して諦めない事である。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
それは信じて疑わない事である。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
そして問題は何をか？だ。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
(^O^)っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ
208:ヒロサトル ◆6S9n8Q87Gs
09/12/28 12:19:22 m1YDrkwx
お昼休みに失礼します。
>>203
しかし法律ヲタが哀れと云うか、情報鎖国の日本が終わってると云うか…
「周書異記」と云うのは、
中国古代王朝である周の歴史書「周書」に於ける当時の外国の見聞録であり、殷王朝の甲骨文字とは異なり、信頼の置ける歴史的文献の一つである。
無論周王朝の主観が入っているため、史記に於ける引用は少ないが、儒教が成立する以前の古代中国で、「インドの釈尊」を記述した文証に、偽りがある理由が見当たらない。
もしも「周書」が偽書であると云うのなら、それは中国の古代史をひっくり返す大事件である。が、どうしても「法華経」が都合の悪い日本人には、理解し難い現実か(嘲笑)。
209:ヒロサトル ◆6S9n8Q87Gs
09/12/28 12:27:08 m1YDrkwx
>>204
そもそも「創価学会偽本尊」と云う創価学会の「無法」を理解出来ない法律ヲタに、何を言っても始まらないのであるが、あまりに可哀相なので、受け入れ易いように>>200で方便を用いたまでで、日蓮正宗の出す『文・理・現の三証』は完璧である。
しかし完璧でも、それでお前を救えなければ意味が無いと思うのだが、今世無理に救わなくても良い人間が居るから、困るのである。
私はお前は違うと考えているよ。
210:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/28 13:20:08
うむ、ヲタが何を以って「日蓮正宗は正しかった！！」と思えるのか、見ものだな。
211:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/12/28 13:20:41
>>208 ヒロサトル殿
バカか。 ｢嘲笑｣されるのは、キミの方だよ。
原本は残っておらず、後代に編集され直したものしかないようだけれど、
｢周書｣が｢偽書｣であるかどうかなんて、この問題にとって
さほど重要な事ではないのだよ。
重要なのは、そもそも｢周書｣がいつ書かれたものなのかと言う点にあるのだ。
"周"ないし、それに続く"春秋戦国"だとかに書かれたものなら、
キミの書いているように言えるであろうが、ズ～ッと後代の唐時代に
書かれたものであって、中国において釈迦については、当時から
と言ってよかろうと思うが、他説が存在したんだよ。
レス>209も含めて、キミは、考え方そのものが、お話にならないよ。
理屈・論理性・合理性ってなモノが分からないんだね。
212:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/12/28 13:21:57
>>210
俺が、いつどこで、そんな事を言っているんだよ、ウソツキ君？
213:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/12/28 13:23:56
>>205
＞これに対し、宗門は話し合いを拒否。大功労者を切り捨てる暴挙に及んだのである。
オマエさん達の用語を用いて説明した場合、正宗側にしてみれば、
多分それは“逆縁”・“毒鼓の縁”と言うだけの話であって、オマエさん達に
遠回りしてもらうのも、オマエさん達自身の選択として致し方ないとでも
言うのであろうよ。
何で、そのような結末を迎えないように、オマエ達の本尊に祈らなかったのだ？
祈っても、そのようになってしまったのか？
そもそもがインチキ宗教だから、そのような事をしても無駄なだけだけれどナ。 （w
日蓮の死後、直ちに自界叛逆難を起こしているのが、日蓮の教団。
日蓮の言うところに従えば、邪宗である証拠ではないか。
＞万人の成仏を説いた大聖人の仏法に、僧侶の介在など必要ないことは明らか。
そのような理屈に従うならば、｢万人の成仏を説いた大聖人の仏法に、｣
創価学会の介在など必要ないことも明らか。
日蓮が出家を弟子とした事も無意味。
そのような結論に至るだけだ。
214:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/12/28 13:27:03
（レス>213の続き）
＞「すべての人間には仏性がある、その豊かな可能性を閉ざしたり、切ったりしてはならないという
＞日蓮大聖人の教えに全く逆行したもの」（米デラウェア大学、デイビッド・ノートン博士）と指摘する通りだ。
オイオイオイ、その｢デイビッド・ノートン｣という人物は、その引用された
言葉通りのことを言っているのなら、どうやら創価学会員のように
思えるが、日蓮がそのように言っているという“文証”を示しなさいな。
日蓮は、或る出家の弟子に対し、講義中に居眠りしたか気を散らした
といった事で、その坊さんを教団から追放したような人物だぞ。
それを許されるまで、追い出された坊さんはどうしたと思っているんだよ。
215:減少会
09/12/28 13:27:10
ヲタが一番頭が悪そう。何でも一番取れば良いっつう ものでもないのね (爆笑(^-^)
216:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/12/28 13:29:04
（レス>214の続き）
先程も指摘したように、日蓮の理屈に従うなら、日蓮は逆縁（毒鼓の縁）
などと言うことを言っているのだから、正宗からの破門という事が、
｢仏性｣の｢可能性を閉ざしたり、切ったり｣する事にならないのは
明らかではないか。
それとも、今オマエさん達創価学会が行っている事は、成仏には
結び付かない活動を行っていると言うつもりなのか？
それでは、まるで、正宗の側の｢ニセ本尊｣という主張を認めて
いるようなものだぞ。 （w
また、今創価学会が行っている活動も成仏に結びつくと言うなら、
その｢デイビッド・ノートン｣とか言う人物の発言内容は矛盾した
ものでしかないことになる。
さァ、どっちなんだね？
もっとも、どちらであっても、オマエさん達は理屈に詰まって
困るだけだけれどナ。 （w
｢万人の成仏を説いた大聖人の仏法に、僧侶の介在など必要ないことは
明らか｣と言うなら、一切、正宗やその｢僧侶｣など相手にしない事だ。
相手にして批判すればするほど、そのような主張との矛盾が露呈するだけ。
オマエさん達自身が、寺や坊主に執着している姿が露呈するだけなんだよ。
217:ワンフレーズポリティックス
09/12/28 13:40:21
「腰抜け詐称ヲタ」も「頓走ボケＳサトル」も痛いところ突かれたり
悔しくて溜まらん時はスルーに限るよな！(大爆笑
218:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/28 13:51:18
駆逐韓流！
みんなで韓国人を叩き出そう！！
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/28 14:27:48
我々は貧富に拘らず、健康不健康にも拘らず、
いかなる民族・人種にも平等に希望をあたえ幸福にする。
偏向思想の低脳馬鹿は日本からツマミだせ！！！
日本の恥、ゴキブリども！
220:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/28 14:29:33
>>218
↑
低脳ゴキブリ
221:学歴コンプレックスさんへ
09/12/28 14:43:17
>>216：腰抜け詐称ヲタ
阿呆が利口ぶっても無理！無理！
スルーは腰抜けチキンの証だよね !! （馬鹿笑
222:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/28 15:34:09
>>214
> 日蓮は、或る出家の弟子に対し、講義中に居眠りしたか気を散らした
> といった事で、その坊さんを教団から追放したような人物だぞ。
人まちがい。「日尊」で検索しなさい。
223:ヒロサトル ◆6S9n8Q87Gs
09/12/28 17:13:38 m1YDrkwx
今年一年間の労働を無事に終えて、失礼します。
>>211
寒いな、ヲタ。
唐代に記されたのは、
南北朝時代の「周」だろう。
ここで話題になってる「周書異記」の「周」は、紀元前1046年から紀元前771年までの周時代の「周王朝」である。
当時の「周書」は、宗教的権威(祭事)によって国を統治して来た殷を打倒した周王朝が、その威信を掛けて作成したものであり、主観はあるにせよ、極めて正確なものであり、その後の司馬遷の「史記」にも、大きな影響を与えたと言われる。
224:ヒロサトル ◆6S9n8Q87Gs
09/12/28 17:27:23 m1YDrkwx
その周時代の「周書」に記された「周書異記」に載る「釈尊」は、中国に儒教が生まれる前の、中国にまだ仏教が伝来する以前の記録であり、当時の中国には、「聖人」として伝えられていた。
しかし、だ。
ここで重要なのは「周書異記」に載る釈尊の記録では無く、「周書」に於ける「犯罪者がおらず、犯罪者を罰する事が無かった」と記される時代の、『釈尊が法華経を説かれて仏国土になった』と云う経文との、"符合"である。
理解出来るか？
釈尊の『法華経』を、人類は「現証」として記録しているのである。仏教が中国に伝わる何百年も前に。
225:梁山泊
09/12/28 17:28:16
>>223：Ｓサトル
「腰抜け詐称ヲタ」も「頓走ボケＳサトル」も痛いところ突かれたり
悔しくて溜まらん時はスルーに限るよな！(大爆笑
226:ヒロサトル ◆6S9n8Q87Gs
09/12/28 17:34:39 m1YDrkwx
>>223-224
『法華経』には、様々な信じ難い寓話と思えるエピソードの後に、娑婆世間が仏国土になったと記されている。
妄想だと、ヲタが我々をバカにするアレである。が、娑婆世間が一時的に仏国土になった『現証』だけは、『文証』として残っているのだ。
さぁ、
不思議ワールドの始まりです！
あなたが見ているこの世界は、何でしょう？(笑)。
227:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/28 19:33:53
ヲタサトルのななぶんかつワールド
うれない芸人の部屋？？
228:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/28 20:09:24
法律ヲタの年越しみんみんライブ
みんみんだ～♪みんみんだ～♪ (^O^)っ/凵⌒☆ﾁﾝﾁﾝ
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
229:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/12/28 21:06:31
>>223 ヒロサトル殿
ホ～、そうかね？
俺にも、認識間違いがあるのかもしれないが、キミが｢周書異記｣に関して
そのように断定する根拠・証拠は何なのだね？
それを示してもらおうではないか。
キミ達が“三証”を証拠とするように、それが重要だろうよ。
もっとも、キミ達の言う"三証"なるモノは証拠として客観性に欠け、
“証拠力（証拠価値とも言う。法学用語と考えてもらって構わない。）”は
認め難いけれどもな。
俺が、日蓮などのように、過去、日本の仏教界で一般化していた
仏滅年代の根拠に｢周書異記｣なるものが存在する事を知ったのは、
別に、創価学会や日蓮正宗の著作物からではないのだが、もちろん、
日蓮がどのように考えていたのかを考察する上で、そうしたものも
参考とはしているし、創価学会などの見解を批判する上で、何を
どのように言っているのかを知らなければ、何もできないわけだ。
もっとも、今まで、直接日蓮正宗を批判の相手とする気は
あまり無かったし、正宗の規模が余りにも小さい為か、古本の入手も
創価学会の書籍などと較べると格段に困難であって、今まで入手した
ものは創価学会のモノの点数に較べると、遥かに少ないけれどな。
230:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/12/28 21:09:36
（レス>229の続き）
例えば、創価学会の書籍で｢周書異記｣に触れるものとして｢仏教哲学大辞典｣
の末法の項目に以下のようにある。 （一言一句詳細に比較したわけでは
ないけれど、この部分に関しては、旧版の同辞典も、新版も同じ記載内容の
ようだが、一応、新版より引用しておく。原文との関係で、機種依存文字を
使用することをお断りする。）
〔導入的解説の後に、〕 〝①末法の年代。 正像末の三時について種々の
異説があるが、天台大師、伝教大師、日蓮大聖人は、いずれも釈尊滅後
正法一千年、像法一千年を過ぎて末法にはいるという説を用いている。
したがって、周書異記にあるように釈尊の入滅を、周の穆王五十二年
（前九四九年）として正像二千年説を用いると、御冷泉天皇永承七年
（一〇五二年）が末法の第一年となる。それによると日蓮大聖人の出世は
釈尊滅後およそ二千二百年にあたるから、末法の始めの五百年中に
御出現となる。・・・〟
このような文章を読んだ時、普通は｢周書異記｣などというものを
知らないであろうから（俺自身は、これを読む以前に別なもので
このような事を知っていたけれどね。）、当然、｢周書異記｣とは何かを
問題とするわけだよ。
俺自身も、もちろん｢周書異記｣なるものは知らなかったので、過去俺なりに
調べてみたわけだ。
さて、それが間違いであったのかどうか…？
231:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/12/28 21:12:52
（レス>230の続き）
昼に書いた内容は、以前、自分なりに調べた結果そうであると思っていた
事だが、今回キミの指摘を受けて、それとは別にネット上で
確認してみたところ、真言宗系の寺と思われるホームペ－ジだが、
最澄の著作とされている（偽書説があるけれどな。w）末法燈明記について
解説している当該ホームページの中の｢４．語注｣に、以下のように書いてあるぞ。
URLﾘﾝｸ(www.horakuji.hello-net.info)
〝*2 『周異記』…『周書異記［しゅうしょいき］』。中国周代における正史には記載されない
異聞が記されたもの。唐代の初め、儒教に対する仏教の優位性を主張する為に、偽作された
ものという。現存しない。〟
これは、間違いかね？
間違いだと言うなら、その根拠・証拠は何だ？
事実認定には、証拠を必要とするのさ。
さァ、俺が間違っていると言うなら、それを明らかにしてくれたまえ。
（それでは、"火の用心"ってやつだが歳末警戒の役を仰せつかっているので、
今はこれで失礼するよ。 帰ってくるのは、終わった後に少し飲むことになると
思うので、おそらく12時｣くらいにはなるであろう。 まァ、続きは明日だな。）
232:124
09/12/28 23:16:24
>>193
>宗会が不信任決議をしたのは管長であって法主ではない。
法主だろうが貫首だろうが、一宗の実質的なトップを辞任させたことに違いはあるまい。
日蓮正宗では、法主=管長=大石寺住職（貫首）だから、詭弁だ。
>>191
> 貫首が己義を構えても「清浄の法水断絶せしむる事無し」とは？
大御本尊を守り伝えてきたことを示す。
あるいは、当時連綿と続く血脈という思想が定着していたらしい現状を考えれば、正宗を守る手段として採用したと思われる。
（途中、造仏を肯定して大石寺派の根底を揺るがす法主が存在したなんて、公式的には言えないのと同じ。）
> 現在の宗史・宗学は堀上人に多く依っている。
堀上人は、化儀抄の血脈=法水=信心の部分に関して肯定的な註解をしている。
（また、彼も正宗上層部の多くが「法主である彼」に協力しないため、しかたなく法主を辞任している。）
>>189
ちっとも答えになってない・・・・。
>>177は、師弟の間での「何かの」やり取りをさすのだろう。
その証明として、『此の経は相伝に有らざれば知り難し(如説修行抄ではなく一代聖教大意が正解)』を持ち出した。
そこで、この相伝の中身は何だ？ときいている。
これが答えられなければ、意味不明のことをわけもわからず証明に使っていることになる。
>>184
（①『時の貫主たりと雖も仏法に相違して己義を構へば之を用ふべかざる事』）
> そして①の『之を用ふべかざる』の『之』とは、『仏法に相違して己義』に掛かる部分であり、それは貫主の用不用を述べられたものでは無い。
貫首の述べる己義の部分だけを用いない・・・という解釈でも、信伏随従とは矛盾するが。
信伏随従とは、相手のことを信じて付き従うということだからな。
貫首が己義を述べていると感じた時点で、すでに貫首のことをその己義の分だけは信じていない事になる。
その上で誤りを正そうとせず信伏随従するというなら、その信伏随従は「表面的」なものでしかなく、面従腹背とさえいえる。
233:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/28 23:46:12
最近S君は元気ないね
実は自分の主張が間違っていたと
うすうす感じているのかもね
234:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/12/29 01:12:15
"今"と書きたかったのですけれど、少し前に帰ってきましたよ。
やはり、完全な午前様ですね。
周囲の自治会の夜警では既に女性が参加していたりするのですけれど、俺が
この自治会のいわゆる青年部に所属して以来、実は一度も歳末警戒（火の用心の夜回り）に
女性が参加した事は無かったのですよ。
しかし今夜は、奥さんを連れてきてくれた方がいまして、やはりいいものですね。
夜回りをしている時はもちろん、それが終わって一杯飲んでいる時も。
ついつい、テントの中で長居をしてしまいました。
一応スレッドを確認させていただきましたが、ヒロサトル氏のレスは、残ねながら
今のところ頂戴できないようです。
前にも書いたように、今回は適当に済ませる事なく､問題を徹底的に追究（追及？）する
つもりでおりますので、是非ヒロサトル氏におかれましては、その論拠を明確にして
いただきたいものだと思います。
私も、それなりに学ばせていただくつもりでおりますので、是非よろしくお願い申し上げます。
（飲んでくると、やはり普段以上にタイプミスが増えますね。 自分としては、これで
タイプミスを直せたと思っておりますが、間違いがあったら済みません。 たった、
これだけの文章をタイプするのに、30分近くかかってしまいました。）
235:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/29 01:23:43
訂正不要
>>234
＞一応スレッドを確認させていただきましたが、ヒロサトル氏のレスは、残ねながら
236:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/29 01:36:33
>>234
＞しかし今夜は、奥さんを連れてきてくれた方がいまして、やはりいいものですね。
客観的に詳しく聞きたいものです。
237:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/29 07:08:02
んだと？
法律ヲタが 条文を示してみろ ってんおか～？
ヲタは 専門家なんだろよ～ｗ
ヲタヲタせずに 自分でさがせって 伝言たのむヮｗ
条文がわかれば おれにも教えろって 伝言たのむヮｗ
ぷｗ
ヲタなら ヲタヲタヲタヲタすんなよな～
自分で調べろよな～
あ 刑法じゃねぇぞ～ｗ
って 伝言たのむヮｗ
あ゛ｗ
238:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/29 09:09:22
みなさん知っていますか？公明党は「外国人参政権」法案を何度も提出しています。
この国の根幹を揺るがす法案にも関わらず、
なぜか党の機関紙公明新聞では目立たないよう小さな扱い、
学会員にもなに一つ説明がありません。
日本にいる在日韓国人は６０万人。
ちなみに韓国ではすでに外国人参政権が施行されています。
ところが聞いてください。
韓国では高いハードルを設けているため条件をクリアーしてる日本人はたったのの６０人。ろくじゅうにんなのです。
この一方的な要求を、在日団体民団や創価学会、公明党民主党の売国議員を使い
「世界の流れ」などとウソの情報で日本社会を参政権付与の流れに変えようと必至の工作活動をしています。
みなさん騙されてはいけません。
むしろEU各地では外国人問題は危機的状況に陥っており、現在外国人受け入れは縮小方向なのです。
アメリカでもEUでも日本人には参政権はありません。与えられていません！
ヨーローッパ随一の人権意識の高いオランダ人から参政権を与えられた移民外国人はその後なにをしたか？
彼らは合法的に条例を作り変え、街を乗っ取り、批判するものを排斥あるいは殺害し、
純粋のオランダ人が街を脱出してしまうという、恩知らずの極みの返礼をしたのです。
しかしいまさら出て行けと金を渡しても、利権を手に入れ甘い空気に慣らされた彼らが従うはずもなく
外国人参政権を剥奪するわけにもいかず、オランダでの外国人問題は悪化の一途を辿っています。
「オランダ 外国人参政権」「ドイツ 移民」で検索してみてください。
239:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/29 09:14:57
私たちの公明党、創価学会はいつから韓国の犬に成り下がってしまったのでしょう。
マスコミ内にも相当数の在日韓国人が潜り込んでいます（日本名を使っている）
公明党も創価学会上層部も機関紙さえも、隈なく在日韓国人主導になっています。
「外国人参政権人」について学会員にはなに一つ説明がないまま
韓国政府と在日韓国人の為の法律可決のための準備が着々と進められているのです。
EUの外国人参政権の実態を知れば日本人は反対するに決まってます。
私達日本人学会員は情報をシャットアウトされ、カヤの外に置かれたままで
悪法が通されようとしています。こんなことが許されて良いのでしょうか？
いまや創価学会は韓国政府（韓国人）にとって都合よくコントロールするための拠点となってしまっています。
私達日本人会員は騙され利用されているのです。
外国人とは、日本がどうなろうといつでも帰る国がある人達です。
永住在日朝鮮人の殆どが６０年も住みながら日本を嫌い恨んでる人達です。（偽りの強制連行）
堂々と反国家を叫ぶ人達に選挙権を渡すなど、外国では絶対にありえません。
反国家思想の外国人に国の主権を渡して、これまでどおり日本の平和と安全を保てるはずがないのです。
平和とは外国の言いなりになることでしょうか。
外国人参政権は悪法です。
これ以上外国人に侵食され日本がおかしくなっては大聖人に申し訳が立ちません。
240:なんでやん！
09/12/29 09:54:06
>>226 ：Ｓサトル ◆6S9n8Q87Gs
邪教日顕宗って 淫乱買春教ですよねえ！大謗法日顕宗だよね !!
とんでもないインチキカルト淫靡教団ですよねえ !! 駄目でしょ これって。
241:アホの代名詞馬鹿のヲタちゃんへ
09/12/29 10:12:45
>>238
ながあ～
ヲタは長文打って馬鹿の悦に入る乙
ヲタの長意味不明文なんて誰もよまねえ～乙
馬鹿はあれも書きたい｡これもコピたい｡な～んてやってるうちに
ついついヲタの駄文になってしまうのね（爆笑
242:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/12/29 10:50:58
>>233
そんな事に気付けるタマではありませんよ。
完全に逝ってしまっている御方なのですから。
自分が自演して、それを示す明確な証拠があるにもかかわらず、
当初、自演していないと強弁した事に対する批判が
嫌なのではありませんか。
ウソツキと言われることが…。
243:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/12/29 10:53:16
>>235
スンマセン。
>>236
ホェ？ ｢客観的に詳しく｣って、何を知りたいのですか？
>>237
何の話？
244:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/12/29 10:54:51
>>241
オマエがアンカーを付けている>238は俺のレスではないが、別に俺は、
オマエみたいなアホさんに対してレスしているわけではなく､読んでくれ
なんてお願いしているわけでもないのであって、読まなくて構わないのだぞ。
（オマエが記載している"名前"は、俺宛を意味しているよな。）
何で、スレ違いなことを>238が書いたのかは知らないが、多分そいつも、
その点については俺と同じ考えだろうよ。
245:九 竜
09/12/29 13:26:19
>>226 ：Ｓサトル
コラッ 新宮英之 ぼけぃ !!!
お隠れ淫行エロ糞日顕教のどこが正しいねん 即座に答えたらんかい どあほっ !!! 逃げんなあ遁走野郎 !!!
コラッ ビビリヲタ どたわけ～ !!!
利口ぶるな！ホラ嚼ますな！今夜あたり梁山泊が〆にくるでぇ（Ｗ
コラッ 新宮英之 ぼけぃ !!!
お隠れ日顕所化どつき教のどこが正しいねん ゆうてみい アホ～
コラッ 新宮英之 ぼけぃ !!!
お隠れ日顕シアトル買春教のどこが正し～の !? おっちゃん 答えて～な 早よして～な
246:ヒロサトル ◆ncKvmqq0Bs
09/12/29 14:36:21
■お隠れ日顕は坊主にあるまじき数多き悪行及び大謗法を犯した大罪を糾弾･内部告発する■
①院内DV－ 所化さんに対する理由無き理不尽な暴力行為！
②院内淫行－恥ずかしくて活字にするのもおぞましい！
③院外買春－お隠れ日顕によるシアトル女漁り等々
更に
④老若男女の学会員の真心の浄財､ご供養により寄進建立した正本堂をはじめと
する七堂伽藍を莫大な解体費を浪費し問答無用の破壊行為を行った畜生アホ日顕！
以上､語り尽くすに余りある悪行愚行により､仏坐す富士のお山の大聖地大石寺
を大謗法山にしてしまったお隠れ馬鹿坊主日顕とその馬鹿信者の大罪たるや無
限地獄に100万遍､堕ちてもその罪は消滅することは無いぞ !!!
247:ヒロサトル ◆ncKvmqq0Bs
09/12/29 14:47:43
>>244 ：腰抜け学歴詐称ヲタ
低脳糞豚…洞察力の欠落した似非法律家。元創価信者。
ｱﾙｺｰﾙ依存症の還暦近いｶﾞｷｵﾔｼﾞ。
最近は老人性痴呆症の傾向もあり。
数年に渡り堂々巡りの議論を繰り返している。
チンカスＲ…重度の精神障害者。在日韓国人。
資料屋と同一人物。ブログは入院と同時に更新されて居ない。
別コテ、名無しの自演厨。実はキチガイ
カルトの蛙…浄土真宗門徒を語るキチガイ。
嘘、妄想ばかりのピック病患者。
年齢は50代。薬物常習犯で精神が崩壊している。
すでに自我を失った亡霊に過ぎない。
装填…本尊焼きの呪縛から逃げられない亡霊。
すでに精神が破壊されたただの抜け殻に過ぎない。
当スレでそれを翻したアンポンタン。
更にトリップを忘却したのも老人性痴呆症
或いは薬物による脳の萎縮が原因。
脳年齢はすでに老人レベルで幼稚化が進んでいるようだ乙。
248:Ｓ ◆ncKvmqq0Bs
09/12/29 14:58:15
336 ：■日顕邪宗連合のマドンナ信平信子のド腐れマンコ（爆笑 ■：2009/11/27(金) 08:00:25 ID:???
※(注)この卑猥AAは過去に邪宗連合のガセネタ製造アンチが信平レイプ事件をでっち上げ創価中傷に必死に
用いた(作成)いわく付きの物である｡ 今ここに再びこのAAによってアンチは逆攻撃されるのであった！
☆法華ヲタ ◆もＳ ◆もセンズリのおかず！ド腐れマンコ !!：
①鉄面III ◆FeN9FwJ00o ←単なる馬鹿 (大爆笑
②ギャグ係 ◆hNFCp0grj ←学歴詐称馬鹿 (大爆笑
③eco ◆Smw69BiSBo ←多重コテ使い馬鹿(大爆笑
④元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑤Ｓ ◆42wGf2GOqE ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑥bachi ◆KUMAaV.q2s ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑦土山 ◆ZkATMGJp3g ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑧？？？◆？？？？？←？？？ 謎の馬鹿者 近日公開乞う御期待 !!
⑨ヒロサトル ←阿呆の自演グループ←マヌケ(大爆笑
⑩築山 ◆7sOzT5t1fzjo ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑪法華ヲタ ◆8PR9uxYCzw ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑫春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ←〈祝〉入閣おめでとうございます。(大爆笑
⑬樋田昌志 ◆ahoaHoBaKA ←〈祝〉入閣おめでとうございます。(大爆笑
↓ガセネタ製造アンチ↓のアイドル！｢センズリのおかず｣信平の悪臭が鼻を突くド腐れまんこ(大爆笑
腿 ＼＿ | ＿／お毛毛
彡彡彡
ミミミミ ←ココを焼け マッチ一本火事のもと～～♪(大爆笑
ﾐﾐﾐﾐ ／￣￣￣￣
ﾉ σ ヽ 尿道 （神道）(大爆笑
／ / ﾟヽ￣￣￣￣
大陰神 ／ ／／＼＼ ＼
￣￣￣￣ （ ( 膣 ) ─ 小陰唇（小陰神）(大爆笑
＼ ＼＼／／ ／
` ＼／ '
＼ ＊─★宗門【見て肛門様】（邪宗-日顕宗-法華講-顕正会等々の馬鹿作アンチ)（もちろん共産党も含む）(大爆笑
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／
この卑猥AAはアンチのアキレス腱だ !!!
249:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/29 15:31:51 +GuoQqHS
>>248
↑↑↑
ニセ本尊を拝んでいるとこうなる(爆)(笑)
250:Ｓ ◆42wGf2GOqE
09/12/29 15:44:55
>>121
そんあんもの折伏でもなんでもないと、その言い切れる根拠は？ 破折は折伏ではない？
251:Ｓ ◆42wGf2GOqE
09/12/29 15:46:11
>>133
当宗は法主信仰ではありません、あくまでも御戒壇様であり、これを今も昔も全く変わりありません
私たちにとって、正しいく法水（御内証）をご相承されているので敬うのは当然です。
かつて池田大作も 「御存じの通り私どもは日蓮大聖人の仏法を奉ずる信徒である。その大聖人
の仏法は、日興、日目、日道、および歴代上人、そして現在は第67世日顕上人の御指南を仰ぐべきなので
ある」（学会版・広布と人生を語る 3-249ページ）
宗門は法主信仰だ という創価が言い張るのは、本来敬うべき御法主上人を誹謗し、かつ会員
が正しい信仰に目覚めるのを阻止するためのデッチあげである
輝裸王とやら、この池田の矛盾を即解明せよ 出来なければ潔く、偽掛け軸を外し脱会されよ。
252:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/29 16:04:04
>>241
>>238はヲタ氏にあらず。
>>244
ご迷惑をおかけしたようで申し訳ない。謝罪します。
253:Ｓ ◆ncKvmqq0Bs
09/12/29 18:44:29
336 ：■日顕邪宗連合のマドンナ信平信子のド腐れマンコ（爆笑 ■：2009/11/27(金) 08:00:25 ID:???
※(注)この卑猥AAは過去に邪宗連合のガセネタ製造アンチが信平レイプ事件をでっち上げ創価中傷に必死に
用いた(作成)いわく付きの物である｡ 今ここに再びこのAAによってアンチは逆攻撃されるのであった！
☆法華ヲタ ◆もＳ ◆もセンズリのおかず！ド腐れマンコ !!：
①鉄面III ◆FeN9FwJ00o ←単なる馬鹿 (大爆笑
②ギャグ係 ◆hNFCp0grj ←学歴詐称馬鹿 (大爆笑
③eco ◆Smw69BiSBo ←多重コテ使い馬鹿(大爆笑
④元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑤Ｓ ◆42wGf2GOqE ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑥bachi ◆KUMAaV.q2s ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑦土山 ◆ZkATMGJp3g ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑧？？？◆？？？？？←？？？ 謎の馬鹿者 近日公開乞う御期待 !!
⑨ヒロサトル ←阿呆の自演グループ←マヌケ(大爆笑
⑩築山 ◆7sOzT5t1fzjo ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑪法華ヲタ ◆8PR9uxYCzw ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑫春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ←〈祝〉入閣おめでとうございます。(大爆笑
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この卑猥AAはアンチのアキレス腱だ !!!
254:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/29 18:58:03
>>251
> 輝裸王とやら、この池田の矛盾を即解明せよ
簡単じゃないか。当時は日蓮正宗信者だったからだろ。宗門教義に準じて何の不思議があるのか。
池田名誉会長を責めるなら、「池田先生は世界広布の指導者」と法華講総講頭罷免後にまで持ち上げてた
日顕の発言責任も問え。
それに、Ｓが創価学生部時代にどれだけ創価の正義を主張したかは知らないが、その頃のＳの話を聞いてた人が
「お前の言うことは矛盾している、信用できない」と言うのと同じこと。元創価のＳらがなじれる筋では無い。
255:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/29 19:37:50
>>254
書いていて矛盾に気付かない愚者発見
当時は日蓮正宗信者⇔元創価 日蓮正宗を退転した者は正しく信徒団体をやめた者は信用できないのか？
創価学会会員は元々日蓮正宗信徒のはず。Ｓは元々日蓮正宗信徒。
> 簡単じゃないか。当時は日蓮正宗信者だったからだろ。宗門教義に準じて何の不思議があるのか。
そういうのを「法盗人」と云うんだよ。
法華講総講頭はいつ罷免されたんだｗ そんな既定はないんだよ。
256:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/29 19:54:10
>>255
> 法華講総講頭はいつ罷免されたんだｗ そんな既定はないんだよ。
以前は、法華講の役員には任期がなかった。
平成2年12月27日の臨時宗会で、法華講の役員に任期を設けた。
そして、任期切れという名目で池田先生の総講頭、秋谷会長他の大講頭の資格を喪失させた。
もし、ここで彼らを引き続き各役職に付けておく気なら、任期延長の手続きがとられたはずである。
それをしなかったということは、実質的な罷免である。
・・・・せこい。
257:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/29 20:29:24
あれ、Ｓって元は創価でなかったっけ？
258:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/29 20:32:22
>>255>>256
創価の初代会長や2代会長は
なぜ日蓮正宗の一信徒にならず
わざわざ創価を作ったのですか？
259:Ｓ ◆ncKvmqq0Bs
09/12/29 23:46:16
>>174 ：ヒロサトル ◆6S9n8Q87Gs ：2009/12/27(日) 19:58:01 ID:alnYQEcU
＞御法主上人にも謗法はある。
＞疑う事も間違いでは無い。
ヒロサトルは邪教日顕宗法華講員でありながら>>174において日顕を謗法法主だと
あからさまに批判中傷している大馬鹿者である｡
260:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/29 23:50:30
S、理由をおしえてください
>>837 ：S
>みんなが必ず正宗につくのでは というその根拠は？
↓にかいてあるでしょうがｗ
偽は罰、本物は功徳となる
あのですね。日蓮正宗から日蓮正宗創価学会になってから750万世帯でしたっけ？
そこまで一気に増えたんですよね？
これは日蓮正宗創価学会の本尊に祈ったら願いがかなったってことですよね？
しかしその後、日蓮正宗が創価を破門し、破門した側の会員が少なくなってしまった。
これおかしいですよね？
どちらも広宣流布を祈っているんですよね？
しかしＳがいうように創価は罰しかならないなら
本来は創価はほうぼう団体だから祈りがかなうどころか罰で弱小になり
本物の正宗は祈りがかないみんな正宗側につくはずでしょ？
でもそうなっていないですね。
つまり正宗の祈りがかなわなかったということですよね？
それがなぜか聞いているんです
261:254
09/12/30 00:15:59
>>255
ひとつひとつとんちんかんだな。法華講は国語能力に問題ある者が多いのか、冬休みの小中学生か？
> 当時は日蓮正宗信者⇔元創価 日蓮正宗を退転した者は正しく信徒団体をやめた者は信用できないのか？
日本語でおｋ＋文章読めてるか？
> 創価学会会員は元々日蓮正宗信徒のはず。Ｓは元々日蓮正宗信徒。
それが何？
Ｓが過去に学会員としての主張をしたかを話題にしてるんだけど。
> そういうのを「法盗人」と云うんだよ。
ぜひ「法盗人」の定義を教えてもらいたいね。
大聖人も修学されてる時から日蓮仏法を主張してたわけではあるまいし、比叡山などそれぞれの儀に準じていたはず。
そしてその後御自身の教えを宣揚するに当って、天台宗その他にのれん分けしてもらったわけじゃない。
大聖人が君らの言う「法盗人」でないなら、「法盗人」とは何を以って言うのだ？
しかも学会から縁切ったならともかく、破門してきたのは正宗。
教導もできずに分派を生み続ける正宗が「法盗人」を言うのは、世間から見ても滑稽だと思うけど。
262:255
09/12/30 08:06:21
>>261
俺にレスしなくていいから。
> 日本語でおｋ＋文章読めてるか？
？
> それが何？
> Ｓが過去に学会員としての主張をしたかを話題にしてるんだけど。
つまり創価学会会員は日蓮正宗信徒とは別と認めている→創価学会は新興宗教
> ぜひ「法盗人」の定義を教えてもらいたいね。
「富士一跡門徒存知事」を読むんだね。
> 近年以来日興所立の義を盗み取り己が義と為す輩出来する由緒条々の事
この御文から読むこと。
> 大聖人も修学されてる時から～
大聖人は修学なさって御本佛になったのか？
> しかも学会から縁切ったならともかく～
52年路線「北条報告書」他の資料を読むこと。破門は学会の希望でもある。
分派は蓮華寺事件に始まり全て学会絡み。
「教導もできずに」「世間から見ても滑稽」は身延派等の日興上人評そのものだね。
263:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/30 09:23:21
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
264:(^^)
09/12/30 09:33:46
265:(^O^)
09/12/30 09:37:51
>>263
You Tube貼る馬鹿は100%低脳糞アンチ乙（爆笑
266:固井雲子
09/12/30 09:42:13 rDKgvMLI
URLの貼付け方が分からなくて悔しいのでしょうか？
267:254
09/12/30 10:15:10
>>262
> つまり創価学会会員は日蓮正宗信徒とは別と認めている→創価学会は新興宗教
え～と中学生にはどこまで説明しなくちゃいけないのかな？
Ｓが学会員時代と脱会後との発言が異なっていたら、何のせいだと言うのかって話。
「池田創価に騙されてた」って言うんだろってこと。
だったら池田名誉会長は「日蓮正宗に騙されてた頃の発言」になるだろ、ってこと。
> 分派は蓮華寺事件に始まり全て学会絡み。
三鳥派とか堅樹派、完器講とか調べてみようね。
268:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/30 10:15:35
ｗ
269:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/30 10:34:16
横レスだけど>>255は実はSくんじゃないよね？
あまりにも反論がお粗末
質問に質問で返すのでなく、はっきり言いたい事を筋道立てて主張すべき
実は本人自身が自分で何が言いたいのかわかっていないのではないだろうか？
270:築山の訂正
09/12/30 10:40:23
>>245： 九 竜
コラッ九 竜 ぼけぃ !!!
秘密池田函館信平レイプエロ糞池田教のどこが正しいねん 即座に答えたらんかい どあほっ !!! 逃げんなあ遁走野郎 !!!
コラッ ビビリヲタ どたわけ～ !!!
利口ぶるな！ホラ嚼ますな！今夜あたり梁山泊が〆にくるでぇ（Ｗ
コラッ ぼけぃ !!!
戸田裏切り池田奴隷化東朝鮮教のどこが正しいねん ゆうてみい アホ～
コラッぼけぃ !!!
秘密池田函館信平レイプ教のどこが正し～の !? おっちゃん 答えて～な 早よして～な
271:魑魅魍魎 ◆O7LZYf7ocs
09/12/30 11:00:02 xi9wszyb
>>270 ：築山の訂正
この種のボケ返しするアホはメッチャ悔しい時のアンボンタンの仕業だろうな！ (馬鹿笑
272:魑魅魍魎 ◆O7LZYf7ocs
09/12/30 11:05:27 xi9wszyb
>>270 ：築山の訂正
低脳アンチが必死に考えましたね でもだだすべり乙（大爆笑＼(^O^)／
273:255
09/12/30 11:05:37
>>267
> え～と中学生にはどこまで説明しなくちゃいけないのかな？
説明は不要。
> 三鳥派とか堅樹派、完器講とか調べてみようね。
富士宗学要集所収異流義と蓮華寺（後に同じく離脱した大乗寺と共に日蓮実宗公称）事件以後の分派を調べる事。
で、
> ぜひ「法盗人」の定義を教えてもらいたいね。
他は
> 分派は蓮華寺事件に始まり全て学会絡み。
以外再反論なしね。
> だったら池田名誉会長は「日蓮正宗に騙されてた頃の発言」になるだろ、ってこと。
現存する唯一の永遠の指導者が騙されていた訳だね。
池田氏は「自分は騙されていた」と言っているんだな。
274:255
09/12/30 11:08:12
あっ堅樹派と完器講は同じ。堅樹派＝完器講
275:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/30 11:19:12
>>255さん
あなたもＳ氏の>>1は同意見ですか？
276:沖浦克治
09/12/30 11:38:52 sO0vZj1G
>>275 ：名無
＞1 ：Ｓ ◆42wGf2GOqE ：2009/11/24(火) 13:23:13 ID:???
＞猛毒！！二セ本尊 URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
＞創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」邪宗である！
＞早く授与書きを勝手に消した偽本尊、一枚多色刷りパラペラの二セ掛け軸に気付きなさい！！！
＞ニセ本尊は、前代未聞の大謗法 早く気付こう！！！ 三宝破壊 三大秘法破壊の謗法団体創価学会！
＞悩んでる方は右記のアドへ ＧＯ！！！ URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
樋田君ですね～～。
あれはね、既に魂を抜かれた抜け殻ですよ。
創価学会との和解に応じ、軟弱にも慰謝料を支払い、許しを乞った時点で、あれは終わったのです。
今はね、ただの抜け殻です。
未だにリターンマッチすら試みず、私からも尻尾を巻いて惨めに逃げ回るのみです。
あれはもうお仕舞いですよ。
創価学会に大負けして慰謝料ふんだくられたんです。
あれはね。
で、全国区で笑いもんですよ。
先日ね、長野創価学会のえらいさんが来て話しをしたんですがね。
やはり、終わっった法華講。こう断言してました。
何でも、二度と創価学会員の非難をしない。と、誓約書までいれてるそうです。
ホントならね～～、軟弱ですね～～。
心の底からの臆病者ですよ。
あれね～～、私に勝った勝ったと大本営してね、やり取りを貼り付けてるんですよ。
法華講方からメールをもらうんです。
あれはね、こっちが負けてる、恥ずかしい。ってね。
恥かきっこなんですよ。
でね、怖くて未だに私には会いにこれないんです。
印鑑証明も誓約書も要らない、負け犬で法華講にいてもいい。
ここまでいい条件なんですがね。
最近法華講でも見限り始めてますね。
277:沖浦克治
09/12/30 12:01:37 sO0vZj1G
Ｓへ
＞本物は確かに、一時的に減少した様に見えるが、その実は、余計なモノを脱ぎ捨てただけである
＞日顕宗は、１８年前（１９９１年）11月28日、理不尽にも「破 門通告書」を送付した。
だったら破門してから18年にもなるのに日顕宗は寂れる一方､盛り下がりっぱなしだが日顕宗
は何時になったら盛り上がりますか？？？（爆笑
278:固井雲子
09/12/30 13:11:27 LPYDdAPu
80年経っても公宣流布ならず とか
10余年与党やってもこんな日本 とかとよく似てますよね。
279:干潮
09/12/30 13:40:53
それもこれも愚かな大衆と君の様な一闡提アンチの輩の蔓延りがその因である !?
しかし経文にはこう有る「蓮華は泥沼に見事に綺麗な花を咲かせる」とな｡
意外と諸法実相の連続の中に君の言う「公宣流布」が在るのかもな !?
学習が足らんな｡
280:固井雲子
09/12/30 13:53:32 LPYDdAPu
実態もどこにあるのかもよく分からないゴールに向かって走れるなんて凄いと思いますよ。応援します。
きっとそういう方は「走っている自分」が好きなんでしょうね。
なんにせよ、ご臨終のまさにその瞬間まで走りきらないと”退転”らしいですから、頑張ってくださいね。
281:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/30 13:57:40
ｗ
282:256
09/12/30 14:17:26
>>262
>>256には反論はないのか？
283:255
09/12/30 14:31:12
>>282
ないな。せこいとは思わないが総講頭解任は当然のこと。
年末で忙しいから茶々入れ程度は息抜きにするが議論は無理。
>>232への反論は年明けに行う。（論を纏めたり資料再読には時間がかかる。血脈の大事は慎重にやりたい。）
284:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/30 14:40:38
ｗ
285:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/30 14:55:26
>>282 ：256
誰が誰に？？？ 君のレス分かりにくいねん｡だからスルーされまんねん｡気いつけなはれ乙
286:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/30 15:19:41
>>280
偉大な指導者は大衆に明確な目標を示す｡
所詮君自身の命が広宣流布されたかどうかが肝心ある｡解るかな～｡
不信と愚痴は低脳アンチと腰抜け退転者の不毛の論理より生まれる｡
兎に角君は勉強不足だな｡
287:固井雲子
09/12/30 15:49:03 LPYDdAPu
はあ、小生は勉強不足といいますか、勉強はしてませんよ。なにせ小生は屑ですし。
>>286
>偉大な指導者は大衆に明確な目標を示す｡
では明確に教えてください。目標はなんですか？>>286さんは”偉大な指導者”じゃないから教えられないよ♪
ってオチでしょうか？（笑）
>所詮君自身の命が広宣流布されたかどうかが肝心ある｡
では勧誘は無意味ですね。他人を勧誘すると自分の命が広宣流布されるんですか？
あ、そうか、だから勧誘やそれに付随するゴタゴタは自己責任なんですね！
なるほどなるほど。
288:StarDust
09/12/30 17:33:01
>>287 痛い人
人間生涯学習だ｡
＞勉強はしてませんよ。なにせ小生は屑ですし
増上慢の極みだ 勉強せずして他人を評するは100万光年早いわ｡
クズはクズらしく宇宙彼方へ散れ｡ 痛いの痛いの飛んでけ～～♪
289:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/31 04:47:47
>>288
勉強していてその程度？
名誉博士であの程度？
290:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/31 09:02:21
お花畑世界でも、となり同士の畑では境界線を
めぐって日夜はげしい戦いがくりひろげられて
いることがよくわかるスレですな。。。
291:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/31 11:57:32
>>289
名誉博士だからあの程度
292:254
09/12/31 12:58:56
>>273
> 富士宗学要集所収異流義と蓮華寺（後に同じく離脱した大乗寺と共に日蓮実宗公称）事件以後の分派を調べる事。
何で勝手に過去の分派を外してんのかな？
しかも反学会の正信会や顕正会の破門と創価学会の破門は相反する出来事だろうに。だったらそれは、↓
> 現存する唯一の永遠の指導者が騙されていた訳だね。
> 池田氏は「自分は騙されていた」と言っているんだな。
正宗の僧宝たる法主が騙されていた、とでも？
まさか、法主は騙されても仕方ないが学会会長は騙されちゃいけない、とは言わないよな。
何か、キミらは絶対的な超人間を設定したがる傾向があるよね。
池田名誉会長は現人神じゃないよ。 学会員のリーダーではあっても、Ｓと同じ、「人」。
正宗の主張が本当かが問題になりこそすれ、騙された側より騙した側が悪いという常識は変わらない。
293:ど～でもえ～わ !! ぼけぃ !!!
09/12/31 13:46:22
>>292 ：254
なにがや！なんやねん！からみづらいわ！ どッあほ !!!
294:ヒロサトル ◆ncKvmqq0Bs
09/12/31 14:52:52
■日顕邪宗連合のマドンナ信平信子のド腐れマンコ（爆笑 ■
※(注)この卑猥AAは過去に邪宗連合のガセネタ製造アンチが信平レイプ事件をでっち上げ創価中傷に必死に
用いた(作成)いわく付きの物である｡ 今ここに再びこのAAによってアンチは逆攻撃されるのであった！
☆法華ヲタ ◆もＳ ◆もセンズリのおかず！ド腐れマンコ !!：
①鉄面III ◆FeN9FwJ00o ←単なる馬鹿 (大爆笑
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④元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑤Ｓ ◆42wGf2GOqE ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑥bachi ◆KUMAaV.q2s ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑦土山 ◆ZkATMGJp3g ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑧？？？◆？？？？？←？？？ 謎の馬鹿者 近日公開乞う御期待 !!
⑨ヒロサトル ←阿呆の自演グループ←マヌケ(大爆笑
⑩築山 ◆7sOzT5t1fzjo ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑪法華ヲタ ◆8PR9uxYCzw ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑫春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ←〈祝〉入閣おめでとうございます。(大爆笑
⑬樋田昌志 ◆ahoaHoBaKA ←〈祝〉入閣おめでとうございます。(大爆笑
⑭猿行者 ◆NuXru.sL5o
↓ガセネタ製造アンチ↓のアイドル！｢センズリのおかず｣信平の悪臭が鼻を突くド腐れまんこ(大爆笑
腿 ＼＿ | ＿／お毛毛
彡彡彡
ミミミミ ←ココを焼け マッチ一本火事のもと～～♪(大爆笑
ﾐﾐﾐﾐ ／￣￣￣￣
ﾉ σ ヽ 尿道 （神道）(大爆笑
／ / ﾟヽ￣￣￣￣
大陰神 ／ ／／＼＼ ＼
￣￣￣￣ （ ( 膣 ) ─ 小陰唇（小陰神）(大爆笑
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＼ ＊─★宗門【見て肛門様】（邪宗-日顕宗-法華講-顕正会等々の馬鹿作アンチ)（もちろん共産党も含む）(大爆笑
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この卑猥AAはアンチのアキレス腱だ !!!
295:255
09/12/31 16:15:51
>>292
> 何で勝手に過去の分派を外してんのかな？
調べてないな。
異流義に至る過程が違うからだ。
妙本寺との争いも終った室町初期から学会出現まで異流義は三鳥派と堅樹派の二派。
学会に寄生された後は短期のうちに学会批判の寺院・僧侶・講が宗門を離れて異流義となった。
江戸期に発生した異流義が大石寺に敵対し好んで大石寺を離れたのに対し
創価学会以外の諸派は
不本意に大石寺を離れざるおえない状況に追い込まれた。
理解できたかね？
以下論ずるに値せず捨て置く。
296:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/31 22:21:27
朝鮮カルトの創価学会を粉砕するぞー。
先日の新宿デモの様子
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
カルトハンター 黒田大輔率いる日護会をヨロシク！
在特会と提携してマス♪ネームバリュー借りちゃいますね桜井さんｗ
297:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/01 08:31:31
ヒロサトル率いるエロ日顕信平おまんこ軍団乙(ｗ
298:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/01 16:49:54
>>296 ←クルクルバーぁ？？？（爆笑
299:創価必読
10/01/02 08:26:53
日顕聖人は、いますが 日顕宗という宗教法人は、ありません。
日蓮正宗の現在の法主は、日如聖人です。
腐れマンコという言葉は、常勝関西の国会議員だった坪井さんの
自殺した娘さんが不倫男の愚妻に投げた言葉。
300:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 08:29:54
>>299
100%ガセネタですネ。アンチ犯罪カルトガセネタ製造洗脳法華講工作員のデマ乙(ｗ
301:S ◆oOnII8UrP2
10/01/02 08:35:09
>>300
おまえの言う通りだ >>783 は淫乱買春教邪宗日顕の手下､ガセネタ工作員の仕業である｡
邪教日顕宗は厳然と存在する｡18年前正宗は愚かにも創価を破門してしまったその瞬間から「邪教日顕宗」に成り下がったのである！ 乙
302:固井雲子
10/01/02 08:42:09 FNX4tir9
ロングパス上手ですね。
303:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 08:43:42
>>301
>783に期待
304:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 09:08:36 gNujL7UY
>>301
↑↑↑
こういう馬鹿で創価学会は成り立っている。
学会情報を裏もとらずに鵜呑みにして最も尊ばなければならないものを誹謗する謗法者の常だ。
お前は創価の情報が全て正しいと思い込むことからきている。
まさか創価学会が嘘で会員を騙しているとは夢にも思うまい。
お前みたいな純真で単純馬鹿が創価学会の餌食になっていることに早く気付きなさい。
305:S ◆oOnII8UrP2
10/01/02 11:14:55 ioHklqP4
>>304
残念だか君がいくら叫いても時既に遅しだ！
アンチは「オオカミ少年」であって何を今更って感じいぃ！
いままでの愚かなガセネタほら吹きの蓄積がタタリ今じゃ何を
大声で叫んでも無理！君らのアホな叫びを信じる馬鹿は100%もう
居ない !! 輩全員オオカミに噛み殺されて死ねばいいのに (^O^)（爆笑
306:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 11:26:01 f9p6krnS
幾多の嘘をつき徹した罰だな
307:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 11:29:00
アンチのカキコなんかだれが信じるか ボケ
308:快人21面相 ◆L4k3Pl6vvs
10/01/02 11:47:52 CTECtCq5
『建設は死闘 破壊は一瞬』一度無くした信頼は二度と戻ることは無いと知れ！
309:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 12:07:04 gNujL7UY
>>307
かなり洗脳されてますね。誰が聞いても嘘とわかる単純な創価情報を勝手に真実と決めつけ信じ込む危険性を指摘せざるを得ません。ここでよく考えて下さい。何故、一方通行の創価情報を信じ込むのですか？
創価学会は真っ赤な嘘で会員を騙して洗脳しているのです。
日蓮正宗に対する嘘は最たるものです。
全部『嘘』なのです。
それに まず気付いて下さい。
310:ヒロサトル ◆ncKvmqq0Bs
10/01/02 13:41:44
>>309
残念だか君がいくら叫いても時既に遅しだ！
アンチは「オオカミ少年」であって何を今更って感じいぃ！
いままでの愚かなガセネタほら吹きの蓄積がタタリ今じゃ何を
大声で叫んでも無理！君らのアホな叫びを信じる馬鹿は100%もう
居ない !! 輩全員オオカミに噛み殺されて死ねばいいのに (^O^)（爆笑
311:254
10/01/02 14:02:36
>>295
> 創価学会以外の諸派は
> 不本意に大石寺を離れざるおえない状況に追い込まれた。
顕正会や正信会などが「追い込まれた」と？ 宗会の決定にことごとく反発したからじゃなくて？ 創価の陰謀で？
つまり当時創価に牛耳られた宗門が自主的な判断ができずに彼らを排除し、創価を残したと言いたいわけか？
それじゃあ、正義が捻じ曲がってたのか、法主が誑かされていたのか、金が欲しかったのか知らないが、そんな宗門に
「戒壇正本堂否定」「創価邪義」を主張して不本意に切られた彼らは実に可哀想なことだよなあ。
今の正宗からすれば、当時創価を切って彼らの意見を聞いていたほうが余程筋が通ってると思えるけど。
いっぺん彼らに「創価に騙されていました、すみません」と謝ったほうがいいと思うぞ。
それとも彼らは善導できないが創価は善導できる、と宗門が判断間違いした、とでも？
だったら法主及び宗門がその体たらくなのに池田名誉会長が騙されることを責める資格はないと思うが。
312:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 14:25:19
>>311
> それじゃあ、正義が捻じ曲がってたのか、法主が誑かされていたのか、金が欲しかったのか知らないが、そんな宗門に
> 「戒壇正本堂否定」「創価邪義」を主張して不本意に切られた彼らは実に可哀想なことだよなあ。
> 今の正宗からすれば、当時創価を切って彼らの意見を聞いていたほうが余程筋が通ってると思えるけど。
> いっぺん彼らに「創価に騙されていました、すみません」と謝ったほうがいいと思うぞ。
当事者意識皆無。反省の色無し。
> だったら法主及び宗門がその体たらくなのに池田名誉会長が騙されることを責める資格はないと思うが。
本気で騙されたと思っているのか？彼が騙されたと自身で言っているなら要文証。
また
法華折伏破権門理 折伏は日蓮仏法の根本。>>254以来、資格がない、なじれる筋では無いとの一貫した主張は四箇格言見直し
謗法容認の創価仏法ならではの邪義。
>>251に回答しなさい。>>254ではダメだ。正面から回答するように。
313:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 15:06:03
>>305
＞叫いても
って何て読むの？
314:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 15:32:33
>>313 ←アホ
自分でググレ ボケ！
wameku？【喚く？・？叫く】
？godan verb 「-く」; intransitive verb
to shout; to cry; to scream; to clamour ？Usually written using kana alone.
例その男は苦痛でわめいた。
The man groaned in pain. »
国語辞典 「あ」で始まる言葉の検索
あめく 【▽叫く】
（動カ四）
わめく。叫ぶ。
「そこら集りたる大衆、異口同音に―きて/宇治拾遺 5」
315:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 15:54:39 gNujL7UY
一般の在家信者である池田豚作を仏法の師匠とする文証を提示しなさい。
かつて池田豚作が本尊模刻した事実など知る由しもないのだろう(笑)
まず！学会員はパソコンで『本尊模刻』『ニセ本尊』を検索してみなさい。
勇気をもって真実を知るべきです。
嘘で固めた創価学会から一日も早く脱会することを望みます。
316:ヒロサトル ◆ncKvmqq0Bs
10/01/02 16:09:26 VUL7a2gJ
>>315：エログロ教日顕信者Ｓサトル
哀れコテ隠し 早く改心せよ !!!
317:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 16:15:25
「本尊模刻」に関しては、聖教新聞に謝罪文が掲載された。
創価が頭を下げることは珍しいので、記憶に残っている。
318:ヒロサトル ◆ncKvmqq0Bs
10/01/02 16:53:41 VUL7a2gJ
>>317：エログロ教日顕信者Ｓサトル
デマサトルよ おまえのデマはもう通用しないぞ (大爆笑
哀れコテ隠し 早く改心せよ !!! (馬鹿笑
319:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 16:59:31
「お詫び登山」の際、本尊「模刻」の問題に関して、創価学会側に謝罪をさせてほしいとの強い要望を受けていた。
このため、十一月七日に大石寺大客殿において辻副会長が読み上げる原稿には謝罪の言葉が盛られた。
その原稿に細井管長は事前に目を通した。
その原稿にあった「ご謹刻申し上げた御本尊」との文言に、細井管長は「不用意に」との一言を加筆し、
「不用意にご謹刻申し上げた御本尊」とした。創価学会側はただそれを呑むしかなかった。
この文言は、大石寺大客殿において僧俗代表の前で発表され、翌日には『聖教新聞』にも掲載された。
＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾＾
創価スピリット.com
URLﾘﾝｸ(www.sokaspirit.com)
320:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 17:33:39
>>312の資料再掲（四箇格言見直し・謗法容認）
「四箇格言」見直す 創価学会
創価学会の機関誌「大白蓮華」は３月号で、池田大作名誉会長と斎藤克司教学部長の対談を掲載し
「四箇格言」の読み直しを提唱している。
池田氏は
「当時の念仏宗は権力と結託し、独善的で排他的だった」
としながらも、浄土教を「どんな疲れ病む衆生をも仏界の生命力で包み、絶対の安心感を与える」
とする。
「自力のみによる悟りの獲得と安住を説く」という「天魔」の禅は「自分の中に自分を変革する力のあることを信じ、それを実感していける」とされた。
「呪術による現世利益を説く護国宗教」の「亡国真言」も「現実の変革に勇気をもって邁進していける」存在となった。
斎藤氏は経緯をこう説明した。
「創価学会にも、似たような事情から他宗派を反撃した過去がある。しかし、今後は攻撃されないかぎりは
協調していきたい。そのために組織内の意識改革を狙った試論です。時代の変化を無視して今の世に『四箇格言』をそのままにしておくことは、
かえってこちらが独善的と批判されかねませんから」
（夕刊）朝日新聞 ２００２（平成１４年）８月１２日 月曜日 ２版
創価学会会長の原田稔は、聖教新聞のなかで「地域友好と『祭り』について」と題し、「宗教的色彩のある祭りなどの行事に参加したりしても
信じて拝むのでなければ謗法にはなりません（中略）祭りで、みこしを担がざるを得ない場面があったとしても（中略）
それは地域の文化行事への参加と同次元のことで、直ちに謗法とはいえない」「大切なのは『信心』です」
（平成２０年４月２９日聖教新聞）
321:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 17:34:42
>>319リンク 創価スピリット.comの嘘
URLﾘﾝｸ(www13.ocn.ne.jp)
URLﾘﾝｸ(www.geocities.co.jp)
> 池田大作が、最初に「学会本部の御本尊を板御本尊にしたい」と願い出てきたのは、昭和49年の9月です。
> しかし実は、その5ヶ月以上も前の同年4月には、すでに無許可で模刻本尊の彫刻を終えていたのです。
322:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 17:46:43 gNujL7UY
つまり、池田豚作はニセ本尊造りの常習者ということだな(笑)
御書も読めない大勢のアホな学会員を騙していい商売だな(爆)(笑)
学会員よ？
お前の周りをよく見てみろ！現罰の嵐を…(´∀｀）
323:沖浦克治
10/01/02 18:04:11
>>319-322：エログロ教日顕信者Ｓサトル
必死のデマサトルよ 邪教日顕宗は今年も相変わらずショボイのう（笑）
創価は晴れやかに大躍進の新年のスタートを切ったぞい !!
URLﾘﾝｸ(www.seikyonet.jp)
おまえのデマはもう通用しないぞ (大爆笑
哀れコテ隠し 早く改心しなさい !!! (馬鹿笑
324:319
10/01/02 18:07:28
>>321
聖教新聞に謝罪文が掲載されたことすら創価儲は知らないようなので、
創価系ｈｐのリンクを貼っただけです。
325:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 18:24:38 gNujL7UY
>>323
お前、池田の本尊模刻を知らんのか？(笑)
御書根本なら四恩抄を読んだことあるか？(笑)
文字は読めても理解出来んか？(笑)
創価の簡単な嘘に騙される純真な信者さん(爆)(笑)
326:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 18:35:49
嘘まみれ邪教法華講日顕宗も地に墜ちたなあ （哀れ
327:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 19:05:36
>>323
2chも勉強になるだろｗ
「墜地獄」の間違いも、教えて貰えたしｗｗ
328:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 20:23:23 gNujL7UY
ところで混迷党のポスターが目につくが、太田の次の代表…あれ誰？(笑)
太田の次に恥かく野郎ってことか(爆)(笑)
329:阿部日顕 ◆GNwD0adVdY
10/01/02 21:17:10 cOuNjIIA
■日顕邪宗連合のマドンナ信平信子のド腐れマンコ（爆笑 ■
※(注)この卑猥AAは過去に邪宗連合のガセネタ製造アンチが信平レイプ事件をでっち上げ創価中傷に必死に
用いた(作成)いわく付きの物である｡ 今ここに再びこのAAによってアンチは逆攻撃されるのであった！
☆法華ヲタ ◆もＳ ◆もセンズリのおかず！ド腐れマンコ !!：
①鉄面III ◆FeN9FwJ00o ←単なる馬鹿 (大爆笑
②ギャグ係 ◆hNFCp0grj ←学歴詐称馬鹿 (大爆笑
③eco ◆Smw69BiSBo ←多重コテ使い馬鹿(大爆笑
④元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑤Ｓ ◆42wGf2GOqE ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑥bachi ◆KUMAaV.q2s ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑦土山 ◆ZkATMGJp3g ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑧？？？◆？？？？？←？？？ 謎の馬鹿者 近日公開乞う御期待 !!
⑨ヒロサトル ←阿呆の自演グループ←マヌケ(大爆笑
⑩築山 ◆7sOzT5t1fzjo ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑪法華ヲタ ◆8PR9uxYCzw ←阿呆の自演グループ(大爆笑
⑫春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ←〈祝〉入閣おめでとうございます。(大爆笑
⑬樋田昌志 ◆ahoaHoBaKA ←〈祝〉入閣おめでとうございます。(大爆笑
⑭猿行者 ◆NuXru.sL5o
↓ガセネタ製造アンチ↓のアイドル！｢センズリのおかず｣信平の悪臭が鼻を突くド腐れまんこ(大爆笑
腿 ＼＿ | ＿／お毛毛
彡彡彡
ミミミミ ←ココを焼け マッチ一本火事のもと～～♪(大爆笑
ﾐﾐﾐﾐ ／￣￣￣￣
ﾉ σ ヽ 尿道 （神道）(大爆笑
／ / ﾟヽ￣￣￣￣
大陰神 ／ ／／＼＼ ＼
￣￣￣￣ （ ( 膣 ) ─ 小陰唇（小陰神）(大爆笑
＼ ＼＼／／ ／
` ＼／ '
＼ ＊─★宗門【見て肛門様】（邪宗-日顕宗-法華講-顕正会等々の馬鹿作アンチ)（もちろん共産党も含む）(大爆笑
＼＿＿＿＿_／＼＿＿＿＿_／
この卑猥AAはアンチのアキレス腱だ !!!
330:阿部日顕 ◆GNwD0adVdY
10/01/02 21:21:49 cOuNjIIA
>>319-322：エログロ教日顕信者Ｓサトル
必死のデマサトルよ 邪教日顕宗は今年も相変わらずショボイのう（笑）
創価は晴れやかに大躍進の新年のスタートを切ったぞい !!
URLﾘﾝｸ(www.seikyonet.jp)
おまえのデマはもう通用しないぞ (大爆笑
哀れコテ隠し 早く改心しなさい !!! (馬鹿笑
331:阿部日顕 ◆GNwD0adVdY
10/01/02 21:25:44 cOuNjIIA
>>327-328 ←アンボンタン
残念だか君がいくら叫いても時既に遅しだ！
アンチは「オオカミ少年」であって何を今更って感じいぃ！
いままでの愚かなガセネタほら吹きの蓄積がタタリ今じゃ何を
大声で叫んでも無理！君らのアホな叫びを信じる馬鹿は100%もう
居ない !! 輩全員オオカミに噛み殺されて死ねばいいのに (^O^)（爆笑
332:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 21:58:49
>>331
遅しもなにも、もう勝負ついたじゃんｗ
去年の8/30のことは、忘れたか？
思い出したくないかｗｗ
333:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 22:30:48
>>332
去年の8/30?
334:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 22:33:20
選挙でしょ
ところでここの正宗住人は
みんな逃亡したようだね
335:254
10/01/02 22:48:05
>>312
> 法華折伏破権門理 折伏は日蓮仏法の根本。>>254以来、資格がない、なじれる筋では無いとの一貫した主張は四箇格言見直し
> 謗法容認の創価仏法ならではの邪義。
内部をも折伏できないからやたらめったら破門してるくせに。日蓮正宗には統率力が無いから権威主義に走るのだよ。
> >>251に回答しなさい。>>254ではダメだ。正面から回答するように。
愚問だから何度でも言おう。
日蓮正宗創価学会時代の池田名誉会長の発言に頼るしか正当性をアピールできない日蓮正宗。
離縁しといて「むかし愛してるって言ったじゃないか～」と粘着する腐れ男のようだ。
336:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 22:48:24
ヒロサトルもＳもヲタも遁走中だよ (大爆笑
337:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 22:56:59
>>335
＞池田名誉会長の発言に頼るしか正当性をアピールできない
いくら聞く耳を持たない創価儲でも、池田名誉豚の発言で説明すれば解り易いだろう、という配慮では？
338:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 22:58:48
＞ヒロサトルもＳもヲタも遁走中だよ (大爆笑
あんだけ元気だったアンチもとうとう創価に屈服したな｡
腰抜け樋田と丸々同じ負け犬だよな (大爆笑
339:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 23:04:29
ヲタは梁山泊に消されたの？あのビビリかたは半端ねえかったもんなｗ
340:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 23:12:55
38 ：自意識過剰自己顕示欲だけは一人前！：：2009/12/24(木) 10:08:10 ID:???
【仏罰】本尊焼いてうpしました 70【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)l50
>>1 ：春田のヲタ蛙 ◆j/aD5mpE9Y ←『腰抜け創価退転者乙』 ※得意技(意味不明長文駄弁打ち乙)
★真っ赤な嘘です乙↓堕地獄３兄弟只今御本尊不敬堕地獄真っ直中乙↓（爆笑 ＼(^O^)／ 乙
＞その画像をうｐしました。三人とも、本尊を焼いて長期間が経過した
＞今もなお健在で、火にまつわるトラブルなどもなく、
↓堕地獄３兄弟只今御本尊不敬堕地獄真っ直中乙↓
＞焼却しますた ◆jLLgFoA9Agさんは、2000年10月に
＞創価学会の本尊を焼き、その画像を層化板にうｐしました。
↑突然発狂精神病院終身入院乙↑ ← 腰抜け法華ヲタの種違いの弟乙
＞また数年前には初代スレでカラビナ◆P6rBQWtf4さんが、
↑「四畳半一間アパート暮らし48歳独身全身火だるま孤独死」乙
＞2006年5月には蒼天◆bOY.RfmScIさんが本尊を焼き、
↑原因不意全身ケロイド発症 24時間激痛地獄乙↑
341:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 23:27:25 gNujL7UY
コロコロ変わる創価の教義と七百年変わらぬ教義、どちらが正しい？
経文、或いは御書から一般在家信徒の池田豚に仏法の血脈が移る御文を提示しなさい？
342:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 23:33:39
>>335
> 内部をも折伏できないからやたらめったら破門
>>262にて
> 分派は蓮華寺事件に始まり全て学会絡み。
>>312にて
> 当事者意識皆無。反省の色無し。
いいかね。学会は一方の当事者。少しは反省したらどうだ？（問題が続いている最中にも勝った勝ったとやっていた）
> 日蓮正宗には統率力が無いから権威主義に走るのだよ。
つ池田本仏論。
> 日蓮正宗創価学会時代の池田名誉会長の発言に頼るしか正当性をアピールできない日蓮正宗。
彼の自語相違についての説明を求めているのだが回答回避だな？
> 離縁しといて「むかし愛してるって言ったじゃないか～」と粘着する腐れ男のようだ。
破門され僧侶不要を唱えながら離脱僧からの申し出で本尊変える学会員。大石寺を憎みながら大石寺貫首書写曼荼羅を
本尊とする御都合主義。永遠の指導者が本尊図顕をすればいいじゃないか。
かつての寄生宗教に怪文書まで発行し監視すること怠りなし。
貴方のカキコは全て逃げと自家撞着だな。
何も回答できないとわかった。（最初からわかっていたけどね）
じゃ～ねｗ
343:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/02 23:51:08 MRUmwhaC
>>341>>342
アホや (大爆笑
344:Ｓ ◆42wGf2GOqE
10/01/03 02:45:23
>>338
お宅の家にかかってるペラペラの一枚刷り掛け軸が本物の本尊だという証明をよろしく
345:↑アホのＳサトルへ
10/01/03 07:34:03
おたくの買春教日顕法主の性犯罪問題はどう説明すんのよ本物本尊さんよお (大爆笑
346:アホのＳサトルへ
10/01/03 07:44:55
本物本尊を拝むと衰弱一方でベラペラ本尊を拝むと盛り上がる一方なのは何故なのよ？？？
347:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 08:57:49
>>339
＞半端ねえかった
テメエどこの田舎モンだよ（爆笑
348:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 09:10:14
>>338
正月早々暇だねオマエラ
何と言うか、まぁ、
馬 鹿 ま る だ し
349:↑アホやん
10/01/03 11:31:02 JQC+jdkt
>>347 >>348
早く死ねばいいのに (大爆笑(^_^)v
350:快人20面相
10/01/03 13:13:04 uPXYUS1J
青春と情熱の歌人、石川啄木は詠んだ。「汽車の窓／はるかに北にふるさとの山見え来れば／襟を正すも」。自身を鍛
え育てた故郷の山は、身を引き締める大きな存在だった
かつて、先輩に教わった。「視界の中で一番高いものが、人が造れるビルではなく、山というのは幸せだ。山は人間を謙
虚にさせる」と
昨年、博報堂生活総合研究所が発表した「自分が暮らす地域への満足度」の総合ベスト３は、大都市圏ではなく、北陸
北海道、東北。“便利な生活”と“豊かな暮らし”は違う。人を心から満足させるのは利便性ではなく、人と人とのつながり
や自身の人格形成に、大きな影響を与えるものなのだろう
高村光太郎は「岩手山の肩」という詩に力強く歌った。「岩手山があるかぎり、南部人種は腐れない。新年はチャンスだ。
あの山のやうに君らはも一度天地に立て」。偉大な人生を創るには、心に仰ぎ見る泰然たる山が必要である
池田名誉会長は、恩師である戸田第２代会長から、“青年ならば最高峰を仰げ！ 一流から学べ！ そして自身も一流に
なれ！”と薫陶を受けた。人生の師こそ、心に抱く山の威容そのものだ。「新年はチャンスだ」―最高峰の師を仰ぐ自身
もまた、あらゆる風雪に決して微動だにしない、不動の山となる決意で、「創価完勝・青年躍進の年」を走り抜きたい。
351:蛍烏賊 ◆Kk.lD2jN2s
10/01/03 19:12:16 NxkR853c
涅槃経の成立は釈尊滅後７００年ころといわれる。そこには「一闡提」と呼ばれる人々が登場する。皆が成仏しても、
最後まで成仏は不可能であるとされた
一闡提とは梵語「イッチャンティカ」の音写である。名聞・利養を貪る者との
意。名声におぼれ、私腹を肥やす。まさに「師子身中の虫」である。涅槃経は当時の教団が直面していた危機を物語っ
ている、との見方もある｡
エゴイズムは誰にもある。しかも、才能があればあるほど、その手口は巧妙となり、我欲が及ぼす被害も大きくなる。
極悪人が怖い顔をしているとは限らない。だから見分けがたく、だまされやすい。一闡提の悪とは、カントが指摘した
人間存在の基底に巣くう「根源悪」にも通じよう｡
「１００年に１度」といわれる世界不況。これも、自分さえ儲かればいいとの“強欲資本主義”の暴走が大きな原因だ。
今や時代そのものが、一闡提と化していないか｡
「他人の不幸の上に、自らの幸福を築いてはならない」―池田名誉会長が常々、青年に語ってやまない指針である。
生きている以上、エゴイズムの“根絶”は不可能だろう。しかし“克服”は可能である。それには、日々の自己鍛錬が欠かせ
ない。人間革命は、永久革命である｡
352:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 21:38:34 TgMvEAYQ
>>351
それでニセ本尊拝んでりゃ世話ねぇや！アホ
353:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 21:51:15
>>351
今年こそ、自分の言葉で語ることが出来るよう成長を祈ってます。
題目を送ります。
354:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 22:37:28
何て言うかSさん俺達は貴方のご本尊様でも結果を出す事が出来るし勿論
創価のご本尊様でも当然結果をだしているし。
でも、貴方は創価のご本尊様では結果が出せないんでしょ?
俺達の出した結果、功徳、ご利益って貴方達の方言では魔の所為とか魔の通力
とか言って認めないんでしょ?
何故かな? 物凄く頑なに心を閉ざすよね? 後、人間根本って言葉敏感に否定しまくるし
人間主義が根本でしょ? もし、人間の利益にならないのであれば無益だよ。
何でやるのかは自分の幸せがもとになり隣人にも幸せになってもらいたいからだよね。
ボク達は貴方方の本尊でも結果を出していましたし現今の創価の本尊でも出しているし
でも貴方達は出せないと言う。 不思議です。
355:大作
10/01/03 22:38:14
>３５１
その説明だと、大作こそが実態は、いっせんだい であるとの結論ですね。
早くおいださないと、会員を地獄に道連れにするよ。
いっせんだい池田は。
356:↑
10/01/03 22:38:57
おまえが♪がんばれ がんばれ アンチ♪ がんばれ がんばれ アンチ♪ ﾁｬｯﾁｬﾁｬ (大爆笑
357:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 22:43:12
>>354
つ諸宗は本尊にまどえり
358:牧口、戸田師匠
10/01/03 22:53:38
>３５４
牧口、戸田両永遠の指導者は、今の創価本尊は、ニセモノと言うでしょう！！
地獄にに道連れにしようとする
いっせんだい池田の図式だね。
初期池田も言っていたよ。変わったのは、大作創価。
いっせんだいになった証拠だよ、ニセ本尊は。
359:354
10/01/03 23:14:32
違うな。
お山の本尊とか創価の本尊とかではなくて大聖人様の本尊って事だよ。
材質がビニールか和紙かとかではなくあのデザインで表わされた本尊って事。
また、言葉遊びの様にデザインって言葉に飛びつくなよな。 相貌でもいいし。
開眼って嘘に引っかかるなよ。
あんた達には創価から２０年近くの猶予を与えてやったのに言葉遊びだけで
変わらないジャン。 ２０年近くも与えたんだぜ。 少しは変わりなよ。
多分このまま１０年後も同じ事言ってんだろ?
って毎年誰かに言われ続けてこのままかい? がんばろうぜ? な?
多分５年前も誰かが１５年前にも何処かで言われているんだよな?
言い訳しなくてもいいからさ? 結果で創価を見返してやる位の気概見せてよ。
世の中は結果を出したか出せなかったかでしか評価しないぜ。
いくらそれらしい言葉で着飾っても２０年近くかけて出せないのではって事で
頑張れよ。
360:ほとんど病気！
10/01/03 23:18:28
358 ：牧口、戸田師匠
完全にアホじゃ (大爆笑
361:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 23:19:33
>>359
＞結果で創価を見返してやる位の気概見せてよ。
去年の8/30の結果を忘れたのか？
あんだけ、アンチにボコボコにされてｗ
思い出したくもないだろなｗｗ
362:沖浦克治
10/01/03 23:21:08
>>358 ：S ◆42wGf2GOq
コラッ 新宮英之 ぼけぃ !!!
お隠れ淫行エロ糞日顕教のどこが正しいねん 即座に答えたらんかい どあほっ !!! 逃げんなあ遁走野郎 !!!
コラッ ビビリヲタ どたわけ～ !!!
利口ぶるな！ホラ嚼ますな！今夜あたり梁山泊が〆にくるでぇ（Ｗ
コラッ 新宮英之 ぼけぃ !!!
お隠れ日顕所化どつき教のどこが正しいねん ゆうてみい アホ～
コラッ 新宮英之 ぼけぃ !!!
お隠れ日顕シアトル買春教のどこが正し～の !? おっちゃん 答えて～な 早よして～な
363:固井雲子
10/01/03 23:27:36 sX7JkauO
そうですよね。結果が全てです。
ところで創価学会の信者さんは世界に何人いらっしゃるんですか？
364:日蓮大聖人
10/01/03 23:39:45
>３５９
牧口、戸田両永遠の指導者は、今の創価本尊は、ニセモノと言うでしょう！！
もちろん日蓮大聖人も、
今の創価本尊は、ニセモノと言われます。
五個所勝手に改ざんしたり、勝手に本尊を模刻したり、まったく大作は、信仰心がない。
地獄にに道連れにしようとする
いっせんだい池田決定だね。
変わったのは、大作創価。
いっせんだいになった証拠だ、ニセ本尊は。
365:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 23:48:44
よ～く考えてみてください。
創価学会さんは、根本の教義を改正しないと、日蓮正宗を折伏する事はできないのですよ。
解りますか？
正宗から謗法と言われても仕方が無い事なんですよ。それとも信者の人数で勝敗を決める事
でしょうか？ それは仏法じゃありませんよね。
366:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 23:52:25
>>354
> 人間主義が根本でしょ? もし、人間の利益にならないのであれば無益だよ。
それは聖書など一神教の思想。佛教では人間を特別な存在とはしない。
功利主義も佛教ではない。
>>359
> あんた達には創価から２０年近くの猶予を与えてやったのに
破門された新興宗教が何様のつもりだ？
> 多分このまま１０年後も同じ事言ってんだろ?
身延派が曼荼羅本尊正意を一応受容し宗定本尊を決めるまで日興上人の時代から650年以上経っている。
・・・学会は50年後には消滅しているだろう。
367:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 23:52:50
>>365
君はＳだろ？
なぜ名無し？
368:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/03 23:56:25
>>366
>・・・学会は50年後には消滅しているだろう。
その根拠は？
369:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 00:05:46
横レス失礼
ま、創価のﾋﾟｰｸは過ぎたからね。
あとは衰退するだけ。
Ｘデー後に分裂・雲散霧消するか、正宗内で創価講として延命を計るか。
幹部も頭の使いどころだｗ
370:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 00:07:29
>>367
私は、Ｓさんではありません。
371:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 00:11:29
>>354
>でも貴方達は出せないと言う。 不思議です。
Ｓは樋田氏に影響受けすぎ
一度本尊を信じれなくなれば困難は全て本尊の責任と捉える
そうすればもちろん依正不二のごとく信心などなくなるので
宿命転換などもちろんできない
だから結果が出せない
372:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 00:21:35
>>369
創価講ですか。・・・講頭が誰になるか気になりますね。
仮に新しい法華講内(？)が出来たとしたら、妙観講は消されますね。
373:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 00:28:33
ここで問題となっているのは
正宗側⇒文証の解釈重視
創価側⇒現証重視
ここで大事なのは文証解釈において
Ｓが言う事が本当ならば創価側は罰だらけのため、みんな創価破門と同時に創価を退転し、
正宗が１９２カ国の創価のように広がって、創価は弱小団体になってるはず
もし、こうなっていれば、Ｓが言う事は、みんな納得すると思う
しかし現実なっていなく全く現証が逆である
ではなぜ現証が伴わなわないのか？
ここの矛盾が解けない限り正宗側の説得力はなくなる
374:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 00:57:39
>>373
創価が出来てから、もう何年経っているんでしょうか。
「創価と正宗の信仰は正しい」と思い、頑張った先輩達の方々のお蔭でしょう。
その思いのままで、亡くなわれた方々も沢山居られる事も考えて頂たいと思います。
375:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 01:09:19
>>374さん
横レスすみません
レスがわかりずらいですよ
どのコメントに対し言っているのか
具体的に書いたほうがよいと思いますよ
376:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 01:22:06
３７４です。
>>375さん、有難うございます。
以後、きおつけます。
377:354
10/01/04 01:26:03
何様も何も言葉遊びではなく上から目線でもなく先に歩むものとして
歩まざるものへ対しての苦言ですよ。
何やってたの? その期間を何に使ってたの? って不思議に思ったんだけど。
また、俺達創価の若い世代も先輩方の歩んだ道を見つめなければってことだよ。
今、>>373の人が簡潔にまとめてくれた。 まさにその通り。
378:354
10/01/04 01:47:29
日如さんの書いた本尊は見た事が無いけど日顕さんの本尊と比べて字が読みにくい
って聞くけどさ、日顕さんの本尊は綺麗にまとまってたとは思うけど。
日顕さんの書いた本尊と比べて日如さんのは何箇所ってか何百箇所も字を太くしたり
余白をあけたりコントラストを弄ったりパソコンで取り入れて印刷所で大量生産して
寺院で販売してってまったく同じジャン。
大ご本尊様と瓜二つの縮小版ではないでしょ?
そこに差別化したくてうちの本物は血脈がとか開眼してますとかって
魔法を神秘を加味しなくてはならなくなったんじゃないでしょうか?
もう寝るっぺよ。 さてと折伏だっぺ。
379:詐欺同様
10/01/04 04:29:32
>>373
「１９２カ国の創価」というが、日本以外では、信者数を言わず、国数で
言うのも、太作の詐欺的手法に引っかかっているなあ。
創価馬鹿信者の池田盲信ぶりがよく出てるよ
世界中の信者すべて入れても１０００万人を超えていない新興宗教だし。
キリスト教、イスラム教、仏教の足元にも及んでないよ。
世界人口６０億としても、６０００万人でやっと１％なんだぜ。
約０．１６％にもなっていない。
１カ国一人で１９２人の信者がいても１９２カ国だものなあ。
これ、太作が名誉博士しかもっていないのに、池田博士と詐称してるのと
同様、詐欺的手法にごまかされすぎだよ。イケダ邪教の馬鹿信者どもは。
380:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 04:31:15 C4YrTZ4p
>>378
全く御書の読めない奴の発言だね！
学会員なら仕方ないか(笑)
381:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 09:44:02
>>379そうまさに創価は出来てからまだ８０年しか経っていないんだ。
まだまだ並み居る老舗の先行くもの達から見たら産声を上げたばかりの
黎明期なのかもしれない。
それらの先行者達からすれば新興勢力の新宗教でしょう。
だがこの多様性に富む世界に浸透しつつある現状を鑑みて可能性をも
否定は出来ないでしょ?
たった８０年しか経っていないのにたった八〇年ぽっちしか経っていないのに
この超先進国家のこの国で最大の団体にまで発展してきたんだ。
たった８０年しかもっと言えば戦後で強制リセット喰らって６０年だよ。
６０年で来たんだ。 世界に名だたる老舗の超絶ブランドの先輩達は６０年で
どこまで広まったかは分からないけど今後更に広まるでしょう。
この前本部に行って勤行した時SGIメンバーも何人か来ていて題目していたけど
新しい息吹感じましたよ。
２０００年先を歩むもの達から見たら８０年とか６０年とかはまだまだ産声上げた
黎明期でこれから先大躍進するための準備期間なのかもしれない。
特別なエバンジェリストとかが広めるのではなく燎原の火の如く一つ一つの火は
蛍火の様に些細な物かもしれないが確実に光り輝いて歴史の欠かす事の出来ない
パーツとして世界に躍り出ているこの現実の延長戦に2000年後すごい事になっているでしょう。
382:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 09:53:41
>>381
＞６０年で来たんだ。ｒｙ今後更に広まるでしょう。
「日蓮正宗」というﾌﾞﾗﾝﾄﾞがあったからね、ここまで来れた。
これからは、衰退の一途だよ。
あなたが二世三世なら、脱会を視野に入れなさい。
383:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 09:59:21
創価が頑張れない為の理由を理を尽くしてあれこれ論じてあの団体は
消えていくだろうとか面白おかしく論じていても観念の世界のお遊びでしょ?
理を積み上げて結論に導くやり方も悪いとは言わないけど現実には先ず
結果をイメージしてそれが達成するにはどうするかを展開して行く帰納法
でなくちゃね。
既成の因があって取り巻く環境があり結果が導き出されるのは事実だし
であるならばもう変える事の出来ない因ならば取り巻く環境に介入して
自由に書き換えれば結果はべつの帰着になるしそれが今後の因になっていく
って事は今後の結果は決まったものではなく自由に塗り替えていけるって
ことでしょ?
創価はまだ出来てから８０年だから今後すごい事になるよ。
出来ない理由を彼是否定してやらないもの達よりもどうしたら発展するかを
常に考え実行していくからこそ発展してんだよ。
384:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 10:09:44
>>383
衰退化してる現実から眼をそらしてたら、未来は見えないだろうｗ
去年の衆院選では、創価学会が支援した政党はﾎﾞﾛ負けだったろ？
それとも「負けるが勝ち」か？ 自分との戦いに勝ったから「大勝利」か？？
今年の参院選でも、公明は改選議席から大きく減らすよ。
なぜなら、創価学会は衰退してるから。
太田候補も、前回選挙で浜四津が獲得した票より減らす。
なぜなら、創価学会は衰退してるから。
385:固井雲子
10/01/04 10:15:53 SNZdmgzG
日本の宗教的土壌は、終戦時に強制リセットされて、各宗ゼロからよーいドン状態だったわけですよ。
伝統宗教は、物質的な豊かさをある程度達成した時代を経て、心の豊かさを説く段階にありました。
ところが戦争で国民の9割9分は貧乏になりました。
伝統宗教はコウモリではありませんので「じゃあ今日から現世利益だから」とはいきません。
あとは、書くのが面倒になりました。小生屑ですので。
386:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 10:23:46
日蓮正宗としての大聖人の仏法を守り伝えて来た護法の精神は否定しないけど
すばらしい美しいものと思います。７００年以上に渡り守り伝えて来た、立派です。
この創価が出現するのを待ち続けた事で大飛躍します。
このまま何もしなくては衰退していくでしょう。 だけど上記の様にやらない理由を
あげて何もしないのではなくどの様に広布をするかを常にどう展開して行くかを
考えている団体としない組織と比べて結果は違うものになるでしょう。
ここでは創価と宗門の彼我ではなく単純に創価として発展しない、出来ない
理由を彼是積み上げてやらなかった創価と出来るイメージを先に掲げて展開した
創価と二つの創価を比べてと言う事です。
理論の積み上げでは無くイメージの展開があったからこその発展でしょう。
この段階にはもう宗門がどうしたとか破門とか異流儀とかどうでもいいし
互いにまったく違う宗教なんだし 異なる流儀 なのは当然だしこちらは
日蓮大聖人の仏法を根底に個人の成長を隣人の幸せを実践するし。
って事でいいよね? だって異流儀で破門でまったく違う宗教なんでしょ?
まだまだ８０年、６０年しか経ってない新宗教だしね。
でも短期間で世界に羽ばたいているんだよ。
寒いからみんな風邪ひくなよ。創価も講の人達も元気で行こうぜ。
387:固井雲子
10/01/04 10:32:25 SNZdmgzG
この時代にあっては、宗教は容易く世界にはびこります。あるいは蔓延します。
創価学会がなにか特別だとお考えでしたら、統一教会やサイエントロジーといった有名どころからでもお調べになってはいかがでしょう？
宗教は容易く世界にはびこる。なにも特別なことはありません。
388:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 11:38:49
>>385
>伝統宗教は、物質的な豊かさをある程度達成した時代を経て、心の豊かさを説く段階にありました。
>ところが戦争で国民の9割9分は貧乏になりました。
>伝統宗教はコウモリではありませんので「じゃあ今日から現世利益だから」とはいきません。
それじゃあ伝統宗教は貧しいときには無意味な宗教ということですか？
伝統宗教は物質的な豊かさがあって初めて成りたつ宗教なの？
389:木村拓哉
10/01/04 12:04:19
芸能パパラッチの顔って全員男も女も顔面貧相･顔面極卑で醜くてキモ顔じゃんネぇ｡
創価｢アンチ｣パパラッチも丸々同じで全員 顔面貧相･顔面極卑で醜くてキモ顔じゃんネぇ｡
アンチなんてものは所詮創価の排泄汚物にたかる糞バエなのよネ（爆笑
『名は体を表す』の典型だよネ たとえ乞食なろうともアンチだけは成りたくね～～ (大爆笑
390:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 12:48:27
>>389
もっともらしい発想です事。
その人間臭い考え方が、醜く思えますよ。
391:固井雲子
10/01/04 14:25:43 duThPA2t
>>388さん
>伝統宗教は貧しいときには無意味な宗教
>伝統宗教は物質的な豊かさがあって初めて成りたつ宗教
このようなことを小生は一言も書いてはおりませんよ。どこをどう曲解されたのかは分かりませんが、
まずご自分に都合の良い結論を用意なさるのはナンセンスです。
伝統宗教は、それぞれ数百年～千年の歴史を持っています。
その過程には昭和の戦後など及びもつかねぬ貧しい時代もあったでしょうね。
これでご理解頂けましたか？
392:固井雲子
10/01/04 14:27:07 duThPA2t
あらら、失礼しました。
×つかねぬ
○つかぬ
393:↑KY
10/01/04 15:13:48 aeoxFkRv
389はおまえのことじゃないのかい？
394:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 15:25:42
393こそ、固井雲子さんにたかる糞バエですねｗ
395:固井雲子
10/01/04 15:33:32 duThPA2t
>>389さんの仰る”名は体を表す”って、たとえば「太作」とかですか？
396:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 20:33:40
ヲタは梁山泊に消されたの？あのビビリかたは半端ねえかったもんなｗ
397:蒼海蛍 ◆h.bUeQ7DlM
10/01/04 20:58:20 Rtf4MJ2x
☆今日のSEIKYO TOP ☆
URLﾘﾝｸ(www.seikyonet.jp)
フランスの歴史家Ａ・トクヴィルは、宗教が人々の「視野」を未来へ広げると指摘した。現世を超えて、永遠を見つ
めるには、宗教の力が不可欠だからだ。
人間の己心に脈打つ宗教性が、人類永遠の課題を想起させ、その解決へ向けて邁進する勇気と忍耐を鍛えるのである。
トクヴィルは語っている。「偉大な成功は、長い間の願望を徹底的に追求して、はじめて達成される」「そして苦心し
て得られるものだけが永続的なものとして獲得されうる」（『アメリカの民主政治』井伊玄太郎訳）と。
８０年にわたる創価三代の歴史を彩るのは、「世界の平和」を断じて実現せんとする人類史的な意志であり、「人間の
幸福」を護り抜く師弟・同志の絆である。
その意志と絆のうちに、創価完勝の旭日は、永久に輝く。
398:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 20:58:32
多文化共生がもたらしたもの
おまえら絶対見ろ! かならず見ろ!
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
これでも参政権をやれるか？ やれるか？
399:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 21:52:13
昨日はNHKで売国放送やってたし元寇で朝鮮が加わったからこそ
日本の被害は最小限に留められたって言ってたし。
インタビューされた人も向こうの人で日本人は我々韓国民に感謝
するべきだとご高説を開陳していた。
元寇の直前に降伏勧告しに来た使者をもてなさないで首を切った
日本人は辺境の地の蛮族だってさ。
台湾問題の時もそうだけど最近の国営放送って何で日本人を憎むんだろう?
おまけに政府与党の構成員達も日本の事大嫌いな人の集まりだし官僚達も
チャイナスクールが幅を利かせているし、
GDP第二位の中国にODAで数千億円脅し取られ続けているし。
なんで日本よりはるかにお金持ちの中国に援助しなくてはならないの?
まずは国営放送の偏った報道を直してもらいたいニダ。
400:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 21:59:09
小沢さん国会議員たくさん引き連れて中国へ臣下の礼を尽くしに行っちゃうし
党の旗を急ごしらえした時は日の丸を切り刻んで作っちゃうし。
CIAさん達エシュロンで見ているんでしょ?
この書き込みも引っかかるワードちりばめたから見ているんでしょ?
金丸さんの時のように工作してよ。
日本の先端技術が社会主義国家に流れちゃうよ。
401:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 22:21:15
>>389
＞たとえ乞食なろうとも
なんて不自由な日本語をつかうオマエの名前は、頭の中身もあらわしてるのか？
402:八万四千法蔵
10/01/04 23:42:56 nlGzksV+
>>401 のアホへ （爆笑
経文の一説ですね｡無知丸出しの馬鹿じゃん ﾋｯﾋｯﾋｯ (^^)
403:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/04 23:55:01
＞たとえ乞食なろうとも
ググった結果
URLﾘﾝｸ(www.google.co.jp)
ソースが出なければ無知と笑えない。それともソーカ脳特有の脳内ソースか？
404:八万四千法蔵
10/01/05 00:04:14 z38bwLaw
必死で悔しさは分からんでもないが これ以上馬鹿をさらすな 君の為だ （爆
405:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 00:13:04
>>402
「墜地獄」ｼﾘｰｽﾞ、第二弾ですかｗ
学会員の無知振りには、毎回笑わせてもらってます＾＾
406:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 00:15:47
なんか知らぬ間に
ここ、くだらない論争になってるぞ
ひとまずお茶でも飲んでください
407:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 00:19:20
ここのスレも、もうおしまいだね
おしっ、マイケル！
408:猿行者 ◆NuXru.sL5o
10/01/05 00:39:03
たとえ乞食になろうとも、
アンチにはなりたくない・・・・・か。
乞食になったことのない人間なら、
簡単に言えそうだ。
乞食になった学会員は、
間違いなくアンチになる。
それをさせない世の中にするのが学会員の使命だろうが・・・・・
現実はどうだかね。
財務は貧しい学会員に回っているのかな？
学会員専用の仮設住宅ぐらいあってもよさそうだがな。
会館は建っても住宅は建たないか。
たとえで済めばいいな・・・・・乞食。
409:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 01:12:30
>>402
> たとえ乞食なろうとも
どの経文だか知らないが経典に出てくる「乞食」は物乞いの「こじき」ではなく「こつじき」と読み「托鉢」などの意味。
これ豆知識な。
410:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 08:05:47 KQ8j1HEM
本尊だけじゃなくて経典まで偽物なのかよｗ
大体>>389が経典を学んだ人間の物言いかよｗ
墜地獄学会員は本当に馬鹿ばっかりですね。
411:↑安本短 (ｗ
10/01/05 08:24:03
409-410 之阿呆江
九度慰！
常識問題 無知識者 解説不要 利口古無 学歴劣等者 馬鹿丸出 大爆笑 乙
412:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 08:33:27 KQ8j1HEM
>>411って葬火の馬鹿さ加減を晒す羞恥プレイでもしてんのか？
くどいのはオマエだろｗ
わざわざそんな事しなくたって、大抵の人は葬火は馬鹿だって知ってるよ。
413:真実
10/01/05 09:43:46
>３８９
おお創価も認めたね。
創価という排泄汚物！！爆笑！
414:↑安本短 (ｗ
10/01/05 11:57:09
創価だっ珍珍代謝するわいな(^O^)めしも食えば糞もでるわいな(>_<)それにたかるのが糞蠅おまえじゃ(^_^)v (大爆笑
415:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 12:05:33
「たとえ乞食なろうとも」だってｗ
416:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 12:46:07
オランダで外国人参政権を実施した結果どうなったか
これを見てくれ
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
これでも参政権をやれるか？ どうなんだ公明党
417:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 13:53:36
>>414
もう少し巧みな方便を用いたら、どうでしょうか。
あなた達は便所に行き過ぎなのではないでしょうか。このままでは三宝も排出して
しまわれますよ。
私は蠅になって己来、創価信者の肛門に親近し、義を宣べんと欲して、言はく。
「栄養にならない物ばかり食べて、あなたは健康でおられるのですか」と。
418:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 15:02:25
>>414
日本語で書き込みしてくれないか？
こちとら半島の言葉は理解出来ないんだ
419:↑安本短 (ｗ
10/01/05 15:31:27
完全にアホじゃ (大爆笑
420:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 16:15:02 +9VbFTD+
アンポンタンて・・・笑ってしまいますわ
いまどきこんな言葉使わないです
何歳でつか？？
421:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 16:19:20
>>420
レス番書けよ、使えない奴だなぁ。
>>37
＞その軟弱な自分と馬鹿を正当化するためにあ～だこ～だと女々しい御託を並べている
＞アンポンタンです。
422:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 16:46:52
>>420
私の年齢は１６０４歳です。
＞何歳でつか？？
あなたはタラちゃんと同じ歳でちゅか？
423:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 17:26:36
>>389
なんだ、梁山泊は糞に蝿が来るようなトイレで垂れてんのか（大爆笑）
２ちゃんにカキコするよりトイレをなんとかしろよｗ
424:阿本陀羅尼品
10/01/05 18:44:37
>>420
おまえんっちテレビ無いの ??? 「アンボンタン」って流行語だってば
どの芸人のギャグか調べてすぐ報告せい アンボンタン !!! （爆笑
425:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 19:24:02
>>424
あほか みんなが知ってるから流行語なんだろうがｗ
調べねにゃわからんもののどこが流行語なんだ？それよか糞梁山、パパラッチも意味間違えて使ってるぞ
墜地獄 真っ直中 乞食なろうとも どこまで恥さらすねんｗｗｗ
426:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 19:24:16
創価電脳部隊の活躍場所？罵詈雑言は新聞並みだな
427:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 21:14:12
まあまあ、
双方くだらない議論はやめようよ
とりあえず題目でもして考えよう
428:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 22:32:04
>>425
概ね同意だが、ひとつだけ、
｢真っ直中｣は｢まっただなか｣
で別に変な言葉では無いよ。
｢墜地獄｣｢乞食なろうとも｣とは違うよ。
429:馬鹿へ
10/01/05 22:40:58 3Xy8sabH
425 のアンボンタン作へ (大爆笑
コラッ腰抜け～ どメクラ耳ツンボ！ ｢アホ №425！｣のアンボンタン作！
早よせ～い!!! 早よ調べんか～い !!! 分からんかったら 死んで謝れい つ～の ぼけぃ !!! (大爆笑
430:名無しさん＠お腹いっぱい。
10/01/05 22:41:52
>>428
425じゃないけど勉強になりました。
使用頻度は少ないけど間違いではないんですね。
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