09/12/27 09:16:12
>>132 の 124殿
何をおっしゃっているのですか?
「各御書における、僧(僧宝)の定義」っなどと言っているが、そこで
アナタの挙げている「当流行事抄」・「当家三衣抄」などと言ったものは
日蓮の著作ではなく、アナタが僧宝ではないとする日寛の著作では
ありませんか。
そんなモノが、根拠となるのですか?
それとも、日寛は僧宝なのですか?
そうであるなら、日寛の系譜をひく今日の日蓮正宗の指導者である
日顕氏や日如氏の著作や言葉も「御書」たる可能性があるという事に
なってしまいますよ。
という事は、仮に日寛は僧宝なのだとすると、なぜ日顕氏や日如氏は
日寛と同じように僧宝とはならないのかについて、まずはキチンとした
“文証”によって示さなくてはならない事になりますよね、
アナタ達の方法論によると。