09/12/27 09:16:12
>>132 の 124殿
何をおっしゃっているのですか？
｢各御書における、僧（僧宝）の定義｣っなどと言っているが、そこで
アナタの挙げている｢当流行事抄｣・｢当家三衣抄｣などと言ったものは
日蓮の著作ではなく、アナタが僧宝ではないとする日寛の著作では
ありませんか。
そんなモノが、根拠となるのですか？
それとも、日寛は僧宝なのですか？
そうであるなら、日寛の系譜をひく今日の日蓮正宗の指導者である
日顕氏や日如氏の著作や言葉も｢御書｣たる可能性があるという事に
なってしまいますよ。
という事は、仮に日寛は僧宝なのだとすると、なぜ日顕氏や日如氏は
日寛と同じように僧宝とはならないのかについて、まずはキチンとした
“文証”によって示さなくてはならない事になりますよね、
アナタ達の方法論によると。