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〈11月28日〉
広宣流布の連帯を世界に広げてきた創価学会に対して、日顕宗は、１８年前（１９９１年）のきょう、理不尽にも「破
門通告書」を送付した。
「日蓮と同意ならば地涌の菩薩たらんか」（御書１３６０ページ）―大聖人と同じように、「死身弘法」「不惜身命」
の心で仏道修行に励むのが、真の地涌の菩薩である。
その御遺命通りの実践で、学会は世界中に仏法を弘めてきた。
宗門と離れて以降、前進の勢いは加速。当時、世界１１５カ国・地域だったＳＧＩ（創価学会インタナショナル）は、
現在、１９２カ国・地域へと発展した。
ブラジルでは、本年７月の集いで４万人の青年部員が結集し、友情の笑顔が大きく広がっている。３支部からスター
トしたスペインも、現在、４方面１３本部の大陣容、メンバーは当時の４０倍以上となった。
「其の国の仏法は貴辺にまかせたてまつり候ぞ」（同１４６７ページ）との御聖訓のままに、世界中の同志が友好拡大
の大波を巻き起こしている。
これに対して広宣流布への実践も情熱もまったくない、腐敗、堕落した邪宗門。宗門との決別が、「魂の独立記念日」
と言われる所以である。
日顕宗は、没落の一途をたどっている。信徒数は２％に激減し、約６００ある末寺の半数は、本山からの経済援助な
しでは成り立たない。
「教義を社会化、現実化しようと日夜、献身する人々の“心”がわからなくなってしまったら、その宗団は現代の“化石”
の道をたどるしかない」（タフツ大学、ハワード・ハンター名誉教授）
世界の識者が予見していたように、宗門は衰退を余儀なくされている。
また、「個人の救済と社会の変革、繁栄との二つの事実を常に視野に置いた宗教運動こそが、生きた宗教として時代に
受容されていく」（ハーバード大学、ジェームズ・アダムス名誉教授）と評された通り、創価の人間主義の連帯は今や全
世界に広がった。
「魂の独立記念日」から１８年、正邪はいや増して歴然となった。
大聖人とは一切無縁の邪宗門を悠然と見下ろしながら、学会創立８０周年へ、一人一人が、師弟勝利のドラマを綴り
ゆこうではないか。