09/11/09 06:40:11
>>639
逆に自分がそう言われて実行力を持って組織的に行われたらどんな気持ちがするか？
創価学会員は呵責し追放しなければならない。
それが創価学会員のためになるから、と。
651:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/09 18:52:16
師弟不二ってなんですか？
法華経が師弟不二の経典とか書かれていたのですが
652:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/09 21:59:09
>>650
そうですね。ぶっちゃけ、学会最高幹部たちは悪口やめてもらいたいです。
でもこれもすべて池田先生の意向で、学会内では
池田先生スーパーエピソードで最高の仏としての地位が出来上がってしまった今、
歯向かう事は無理なのです。(悲)
653:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/09 22:10:11
>>652
池田氏が最高の仏ということですか。つまり宗教の聖なるものに関わる人ということですね。
その人の指揮で創価学会が選挙運動をおこない、公明党が政治に関わっているわけですから、
政教分離問題で批判されるのは当然に思われます。
654:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/09 23:47:05
>>653
そうです。事実としては指揮を取ったり、命令したりしているのに、青年部は先生がどんなに黒くても、
白として活動します。数々の神話で、または情報で、批判は出来ませんし、「批判」と言う日本語なんてありません。
先生の悪いエピソードが出たら、それは「反創価の策略」と、取ります。ヒドイ話です。どうすればいいか、苦しいです。
辞めれば早い話ですが…。
655:政教分離名無しさん
09/11/10 00:07:53 ldCmuBZG
創価学会は大きい宗教団体だというのに、それに見合った行動をしてない宗教団体だよなぁ。
何が悪いのだろうか？
自己中で、人に迷惑掛ける会員多すぎだろ。
言いたい事があるなら、缶コーヒーでも飲みながら互いに対話せるじゃん。
何故、できないしない人が多いのかね？
656:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/10 11:37:00 fviziXAW
プッ（笑
657:政教分離名無しさん
09/11/10 13:43:38 ldCmuBZG
>>656は、オナラしながら笑ってるし・・・
ここ最近の創価は、妙なの多いな。
658:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/10 13:59:33 fviziXAW
プッ プッ （笑
659:政教分離名無しさん
09/11/10 14:23:20 ldCmuBZG
なんか新しい創価のかまってチャンがきたｗ
ところで、チミは高スペックパソコンで２ちゃんを見てるのか？
低スペックだと、ニコニコ動画を見るのもきついぞｗ
３０万のニコニコ動画も楽々見られる激安パソコンはどうだ？
Corei7-975EE、HD5870x2、メモリー12G、HDD1T、BRドライブ、Win7 64bitの最強ゲームPCが、なんと･･･！
ｽﾚﾘﾝｸ(news板)
660:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/10 16:38:54
学会員ってなんで食事の前に「いただきます」を言わないの？
なんで箸の持ち方おかしいの？
なんでくちゃくちゃ音を立てて食べるの？
661:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/10 17:39:54 4xbxb8V/
>>660
池田先生のご指導の賜物ですね。
>>654
池田先生が指導する現在の創価学会が掲げる教義が、いかに天魔に侵された邪義であるかを破折すればよいのです
662:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/10 18:12:24 CH8HuY/6
>>655
カルトの中でも群を抜いたブラック・カルト。
663:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/10 18:58:04 fviziXAW
>>661
東京03より、おもんない。
664:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/10 19:40:43
>>654 当事者は大変なんだろうな・・・
何もアドバイスは出来ないけど、独裁者の戯言でなく
世間の良識に相反しない君自身の内にある分別や良心こそ、君の善き導き手だと思い
それを見失わないように
665:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/13 22:14:05
実りのない書き込みばっかりで
失望！！！
日々前進してらっしゃる人は
ごまんといらっしゃる！！！
信仰あるなし関係なしに
人間の生き様でしょうか
666:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/13 22:35:33
人に厳しく、自分に甘く。
書く事、言う事は格好良い。
667:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/13 22:39:30
>>665
だったら創価なぞやる必要なし。だろ？
668:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/13 23:05:09 xbSq3MCL
>>665
実りがないのは、法華講がカキコしてるからですよ
納得でしょ
669:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/13 23:24:44
悪だくみをしている人は、悪だくみの人生を生きている。
670:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/14 01:09:18
>>665
>>668
スレをちゃんと読んでいないのが丸分かり。
もう少し実りあるレスをすれば？
期待はしてないけど。
671:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/14 09:47:32 SpbRTT/0
外国人は創価学会の信者になれますか？
672:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/14 10:39:17
>>671 なれるよ！その内、宇宙人でも可になるでしょう。
新聞類・書籍類 etc……を必ず全部購入して財務を３桁して会合に毎回参加
即、役職が付きます。 但し(V)o\o(V)バルタン星人は除く
673:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/14 11:54:25
裸族を折伏したら、御本尊様の前で全裸とかチンコケースつけて題目をあげることになります。
４者の会合で裸族に学会歌の指揮をとらせると、婦女子の前で股間の指揮棒も威風堂々します。
謗法になりますか？
674:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/11/14 14:56:22 U0zE0Xlt
>>651 さん
数ある新興宗教の中でも、問題の多い団体ほど教祖や指導者を神格化する傾向がありますね。
そのような"虚像"を信者や会員に押し付けて、「お前達もこうしろ」と組織への盲従と貢献を促します。
福永法源氏や麻原彰晃氏、大川隆法氏ら、みなそれぞれの教団では不世出の偉人扱いです。
創価学会においては三代会長(牧口氏・戸田氏・池田氏)、とりわけ池田氏がこれにあたります。
嘘・改竄・大袈裟のオンパレードですし、法華経とも何の関係もありません。真に受けるだけ損ですよ(笑
>>671 さん
正確にはそれぞれの国のSGI(創価学会インターナショナル)の会員ということになります。
留学などで来日した場合、地域差はありますが基本的にゲスト扱いに近いですね。
永住外国人の場合は、日本人会員と同じように創価学会員ということになるでしょう。
675:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/14 15:10:31 Mz5Trdtj
「知ったかぶり」
関西では「知ったか」と言われます。
いじめられる原因の一つに「知ったか」があります。
676:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/14 17:15:51
ま～た粘着馬鹿ルト信者のひとつ覚えか。
677:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/14 18:18:11 joFd//Xr
いつまでも洗脳されてる信者さん…可哀想…
678:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/14 18:27:39
>>677
ぐうたらの 風呂要らずには ちょうどよい
679:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/14 19:14:34
信者が創価学会に献金しないと、どのような制裁を受けますか？
680:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/14 19:45:55 Mz5Trdtj
制裁…プッ（笑
681:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/14 19:54:28
>>679
その信者が仮に立正佼成会に献金を十万円すると仮定します。
この場合、創価学会にはマイナス十万円です。
その人がその献金を控えるとすると、最悪の場合と比べてプラス十万円ということになります。
つまり創価学会のためにプラス十万円の貢献をしているのです。
貢献している人にどうして制裁が必要でしょうか？
682:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/14 20:18:46 Mz5Trdtj
プッ
683:コアラ ◆AnoMpzXfSY
09/11/15 03:09:13
創価学会との関わりは薄れましたが今度は脱学会したのを馬鹿にされないようにと意識せざるを得なくなりました
脱創価をしてから虚脱感がどっと来て自分が怖くなりました
元から自信はないのですがもっと心を許せる人を作りたいです
684:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/15 05:47:21
>>671
例：ロベルト=バッジオも草加…
泣ける…(ﾉд<)｡･ﾟ･。
685:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/15 05:54:50
↑補足
昔、バロンドールのトロフィー、犬作に贈るって息巻いてたよｗ
世界平和の為に頑張ってるからとかなんとか…(ﾉ_-;)ﾊｱ…
本屋で￥500で売ってるDVDにもそのインタビューが収録されてる…
686:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/15 10:07:59
>>683
創価学会の会員にされてしまったことも含めて、今のあなたがいるのです。
過去の不幸よりも未来の幸福のために、自分を許す努力をしましょう。
687:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/15 18:37:00
幸福の科学が制作したような映画を、創価学会が作ったことはありますか？
688:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/11/15 18:58:45 jFenGAnr
>>679 さん
あからさまな制裁はありません。
やんわりと働きかけられたり、露骨に督促されたり、幹部の指導が入ったりします。
ただ、「この人はお金を出さない」とみなされると、以後は放置されます。
規定や基準はありません。所属する地域や担当の幹部によって様々です。
>>683 コアラ さん
長い緊張状態から解放されて、溜め込んでいた精神的疲労がドッと出ているのでしょう。
脱会スレで同じような方達と接してきましたが、大丈夫です。時間とともに薄れていきますよ。
そのうち、今の自分自身すらも笑い飛ばせるようになります(笑
誰かに馬鹿にされても、自分に恥じることがなければそれで良いと思います。
どのみち馬鹿にするのは某特定団体の人達だけですから、むしろ笑って馬鹿にされておきましょう(笑
689:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/11/15 19:21:12 jFenGAnr
>>684 さん
ヴィオラやユヴェントス、アズーリで活躍していた頃は、創価学会も盛んに取り上げていましたね。
ところがアメリカＷ杯決勝の後しばらく、掲載をピタッと止めた辺りはさすがといったところでしょうか。
(サッカーが好きな人でしたらよくお分かりだと思います)
その後、怪我や移籍を繰り返すにつれて、次第に名前を聞かなくなりました。
バッジオ自身は(少なくとも当時は)大変熱心でしたが、所詮は広告塔でしかなかったのでしょう。
ただ、ＳＧＩは創価学会と異なり、ほぼすべて国で政治活動や財務の強要がありません。
チーム内で勧誘したという話もありませんでしたから、私は特に気にしていませんよ。
今でも好きな選手の１人です。創価学会だろうと、空飛ぶスパゲティモンスター教だろうと同じです(笑
>>687 さん
趣きは多少異なりますが、映画「人間革命」が比較的有名なのではないでしょうか。
主演の丹波哲郎が会合に招かれて講演し、「南無阿弥陀仏」で締めて会場を凍りつかせました(笑
690:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/11/15 23:36:32
>>683 コアラさん
山椒島さんの仰っている通りですよ。
あのような宗教から精神的に脱却するのには、それとの関与が深ければ深いほど、
残念ながら、そのような経過を辿らなければならないのが普通なのです。
御自身の身の置き場がないそのような辛い状況は第三者として分りますが､
今は致し方がないのです。
ぜひ、何でも良いですから、御自身の生活の中で無理なくそこそこの関心を持って
続けられるものを見つけてみてください。
反社会的なものでさえなければ、一応続けられる程度に興味の持てる事なら何でも
構いませんし、直接的に他人と接する必要の無い事であっても構いません。
その事に関して、例えばですけれど、常に行わなければならないとか、より良く
行わなければならないとか、何であれ悩む必要は一切ないのです。
行う事に理由付けなども必要なく､時間が許すときに淡々と続ければそれで良いのです。
そうして生活している内に、必ずいつか当たり前の事がごく自然に当たり前に
感じられる生活となりますよ。
691:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/11/15 23:37:43
>>689 山椒島さん
｢創価学会だろうと、空飛ぶスパゲティモンスター教だろうと同じです｣・・・イエイエ、やはり
それだけは違いますよ。
｢空飛ぶスパゲティモンスター教｣だけは、絶対的に正しい宗教として、無宗教の私も
心から信仰しております。 ωαγατα...φ(ﾟ∀ﾟ )ｱﾋｬ
692:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/17 10:27:21
ＳＧＩはどのような方法で収入を得ていますか？
693:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/18 12:16:50
財務以外に収入源があるのか？
694:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/18 13:00:11
我が部は一日一時間唱題を目標にしているが、創大の教員やってる全国幹部が、「私は題目あげる時間が無いから、通勤途中に車を運転しながら題目をあげている。それで許してくれ」って。
偉い人はいいよな。
695:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/18 17:43:06
>>694
池田SGI名誉会長を見習ってはいかがですか？
696:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/18 18:00:30 pWUdjQdn
>>693
新聞、書籍の販売、墓苑販売。
特に新聞販売は共産党がそれで運営されているほどであり、
ある一定数を超えた分はほぼ利益となる。
これに財務が加われば相当な金額だろうが、
箱物行政並みに箱物を建ててるので、それの保守費用も多いだろうし、
専従職員も多いので出も多い。
また、外郭団体の民音、信濃企画、潮出版などの利益もあるが、
外郭団体であるので、支出状況は調べれるのか調べれないのかは不明。
解っているのは創価学会員相手の商売なのに、創価学会員も、相当な幹部職を除いて
支出状況なんぞ知らないであろうと考えられる。（聖教では公表してないからね。）
697:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/18 20:38:55 lr3mTZT7
>>694
大寒部はニセ本尊を拝まないようにしてんだよ～。
末端は仏意仏勅にそむいた活動を強要されたり、間違った信心を教え込まされたり、悪業積まされてるんだよ～
698:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/18 20:53:05 jmWPXFsH
層化関係の予算も事業仕分けした方がいいのかもしれないな。
会員の負担が多過ぎる気がする。
新聞は機関紙なんだから、日刊である必要もないし。
699:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/11/18 20:54:01 9NH54z/Y
>>691 法律ヲタ さん
おや、奇遇ですね。実は私もそうなんです(笑
>>692 さん
書籍や物品の販売収入もあるにはありますが、大半は日本からの持ち出し(送金)です。
>>694 さん
池田氏によると「一念がこもっていれば一唱(一遍)でもよい」だそうですよ。
一方で、本部幹部会？などでは六唱で締めたりもしているそうですね。理由は分かりませんが。
700:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/18 20:58:14
>>699
それについてはだいぶ前に幹部が会合で話していましたが
幹部会（同中）に参加した人たちが終了して帰宅したら遅い
時間になるので勤行しなくてよいように題目六唱するんだ
そうです。先生の暖かいお心遣いとか（苦笑）
バリ活のときは感心していましたが冷静に考えると六唱した
ら勤行しなくていいのいかよ…って思いますよね（笑）
701:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/11/18 21:29:09
>>535-536
法華講、見てきたような嘘を言い。 （オマエさんが法華講ではなくて学会員だと
いうなら、学会員と読み替えても何ら構わないぞ。）
“講談師、見てきたような嘘を言い”と世間では川柳によって言うが、同じ嘘でも、
明らかに妄想宗教信者より講談師の方が上手いな。 （w
｢十四誹謗とは法華修行者への戒め｣にすぎず、｢法華を信仰する在家と
出家（信仰者内部）に関るもので信者が非信者に十四誹謗は犯せない｣などと
いう趣旨の事を、｢松野殿御返事｣なる日蓮の遺文を始めとして他の遺文や
経典を含め、どこで述べていると言うのだ？
ウソを吐くのも大概にしろ。
“屋上、屋を重ねる”という表現があるが、オマエのようなのは“嘘上、嘘を重ねる”
とでも言うべきなのであろうなァ。
｢松野殿御返事｣なる遺文そのものは、もちろん日蓮が門下に宛てたものであって、
オマエの言うように｢法華修行者への戒め｣として書いたものであろうが、｢十四誹謗｣
そのものは、｢法華修行者｣にだけ当て嵌まるものではなく、そもそも法華経を
受持しない者（非法華修行者）にも該当するものに他ならない。
｢松野殿御返事｣なる日蓮の遺文には、以下のようにある。
〝此の十四誹謗は在家出家に亘るべし（恐る可し恐る可し）〟と。
この｢亘る｣とは、日本語としてどのような事を意味すると思っているのだ？
オマエさんは、法華経修行者（信者）であるところの在家から出家にのみ
｢亘る｣のだと、日蓮は言っているとでも思っているのか？
違うぞ。
省略されているが、法華経“非”修行者（非信者）から法華経修行者である
在家・出家にまで｢亘る｣と、日蓮は言っているのだ。
それは、日蓮の言う十四誹謗の元となっている法華経譬喩品を見れば分ることだ。
702:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/11/18 21:34:15
大変に済みません。
レス>699の山椒島さん宛てにお返事をと考えていましたところ、
誤爆いたしました。
申し訳ありません。
ついでと言っては何ですが…。
>699 山椒島さん
いや、そうでしたか。
貴方ほどの方であれば、当然と言えば当然であるのかも知れませんが、
奇遇です。
では、お互いに、これからも｢空飛ぶスパゲティモンスター教｣普及の為に
頑張りましょう。
703:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/18 21:38:00 +IMuriHn
草加は枕営業あるのですか又新聞とらせるとその女にメリットがあるのですか？
704:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/18 23:06:18
創価学会員の日頃の言動を見ていると、
（あくまで敵対者のまわりでおこなわれるペラペラ言動のことです）、
普通の用語が自分たちに都合悪く使われる場合、
（敵対者がどこかでそういう用語を使ったんでしょうな）、
その意味を自分たちに都合よく曲解して仲間同士で確かめ合っていたりします。
つまり彼らにとって日本語の意味は、通常の常識の範囲内では理解されず、
何でもありの、その場限りの勢いだけの発語になっているように見受けられます。
敵対者の発する言葉が彼らに理解されないということです。
「耳がふさがっている」ということです。
彼ら以外では、オウム真理教にマインドコントロールされて食い物にされている信者達も同じです。
705:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/20 17:33:07 ZJlqKMX8
創価学会の職員も創価学会の信者としての活動をしていますか？
706:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/22 12:00:52 HvTgETrC
居酒屋で飲んでたらラジオで創価学会のＣＭ(提供？)やってた。
あのＣＭ何なの？ニュースでもないのに創価学会の名前聞くとは思わなかった
707:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/22 13:11:58 Zbt25OBN
小咄→ピンポーン♪→五七五の川柳警句→「そうか～ がっかい♪｣
↑のラヂオＣＭでしょ？
関東圏では流してないみたいなんだ余ね～。
周りの学会人に話振っても知らないのよ…
708:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/22 20:13:22
ＭＸで５分位の中国の名所紹介みたいな番組やってるよ。
風呂上がりにＴＶ点けたら『この番組は創価学会の提供で…』ってやってて唖然としたｗ
709:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/11/22 23:14:33 0Q8+EbFd
ラジオやローカル局作成の番組は創価学会のＣＭが多いですね。
私はTOKYO FM系をよく聞きますが、朝７時頃に聖教新聞社の提供番組が流れます。
>>705 さん
いわゆる「最高幹部」と呼ばれる人達以外はしていますよ。
ただ、すべての職員を知っているわけではありませんので、個人差はあると思います。
まったく何もしていないのは、私が知る限りではただお１人です。
あぁ、机は叩いておられますね。今でも。
710:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/23 01:50:45 qx3d2Cjo
居酒屋でラジオから創価学会のＣＭ流れたら
なんかやだ…
711:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/23 09:30:01
>>709
やはりアイツか…。とんだ偽物世界の指導者だね。
今まで何の疑いもなく、尊敬してた自分が残念極まりないっ！
712:政教分離名無しさん
09/11/23 10:03:34 e2y2p9X2
創価学会の会員で毎日が暇な人って、かなり多いよね。
隣人の創価の人も、とっても暇そう。
713:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/23 12:21:58 LqPyFXev
暇だから他人の私生活が気になるんでしょう。
714:政教分離名無しさん
09/11/23 13:39:57 e2y2p9X2
>>713
あー、そういうことか。
納得した、ありがとう。
715:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/23 14:14:26 lcEDAl2e
あの質問いいですか？
この前、彼女のメール見せてもらったら同じ人から転送メールで
各班長へとか男子部がどうたら女子部がどうたら色々とメール来てました。
で、先日彼女がウンコしてる隙にカバンの中身見たら『勤行要典』と数珠が
出てきたんですが
彼女は学会員ですか？
716:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/23 15:06:49
>>713
気になりすぎて他の事が手につかないだけかもｗ
717:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/23 15:07:39
>>715
100パーセント学会員です。すぐに別れましょう。
普段は普通の一般人であるかのように振舞いますが、学会批判、池田先生批判をすると創価スイッチがオンとなり、人間の言葉が通用しなくなります。
それが彼女の本性です。
718:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/23 15:12:45
草加であろうがなかろうがヒット＆アウェーでもない限り、フツーは宗教やってる時点でパスだよな。
719:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/23 15:15:07 lcEDAl2e
>>717
サンクス。やっぱりそうか。
教本（勤行要典）？と数珠が出てきた時は鳥肌立った。
ぶっちゃけ、そっこうで別れたい
720:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/23 15:37:29
>>719
ヤることヤったら、速攻で別れるのが吉。
結婚などしようものなら、稼ぎを全部創価への献金に持っていかれる。
721:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/23 15:47:31 lcEDAl2e
>>720
もう、セックルしたから別れようと思う
ところで創価と顕正会の違いって何？
勤行要典でググってたら顕正会の可能性も出てきたが…
どっちみち、ヤバイよね。
722:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/23 16:58:22
どちらもヤバめのカルトだけど、顕正会は日蓮に従わなければ地獄に落ちるとマジで言っていた大昔の創価学会そのもの。
今の創価学会はもっとマイルドに賢く今風になってるが、そのぶん一般人と見分けがつかず、たとえば結婚寸前の後戻りできない関係になってから学会員だと告白されるので、顕正会より性質が悪い。
723:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/23 18:49:54
＞たとえば結婚寸前の後戻りできない関係になってから
“できちゃったアト”とかなぁ…((((;ﾟДﾟ))))
724:コアラ ◆AnoMpzXfSY
09/11/24 01:43:38
山椒島さん、法律オタさんレスありがとうございます
学校もきつくてなかなか行けてません、勉強する自信がないです
あと少し人間不振みたいで人の目が怖いです…
弱音ばかりですみません
>>721
どっちにしろ危険です
彼女の人には悪いのですがすぐに別れ話を持ち出すべきですね
学会も顕正会もそれぞれ池田大作のような団体の会長は絶対と考えています
残念ながらカルトにはまると自分がカルトにはまっていたと気付かない限り、バイオハザードのゾンビのように治りません
彼女が10～40代であれば彼女の親も創価かもしれません、本当に
創価の人と結婚すると子供も苦労します
725:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/24 01:45:43 yh3/om6h
顕正会と勧誘被害を考える其の七
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
726:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/24 07:00:54
>>724
不振→不審
727:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/24 20:37:27
あからさまに宗教勧誘をほのめかすと、人権問題になりますし、
相手のほうも、警察なり公の救済機関に相談しやすいから、
創価の悪だくみが表面化してしまう。
わたしは創価学会の「勧誘」はかなり巧妙になっているのではないかと推測しています。
728:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/24 23:28:55
>>712
あいつらは、はた迷惑にうるさいけれど、ヒマなんだな！
729:政教分離名無しさん
09/11/25 08:23:22 Xa7MSyA6
>>728
暇なバリ会員が、下のスレで暴れてる。
【池田大作】の【証人喚問】しかない Part8
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
730:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/25 11:18:39 TR6x4joU
最高幹部でない創価学会の職員は創価学会の会員として、
婦人部、男子部といった年代別組織や地区別の組織に所属しますか？
731:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/25 17:04:29
>>728-729
ここも凄いゾ！
ちなみにどちらも同じヤツ。
カルト創価学会員の為のスレ
ｽﾚﾘﾝｸ(mental板)
創価学会を・・・
ｽﾚﾘﾝｸ(mental板)
732:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/25 18:52:47
URLﾘﾝｸ(my.opera.com)
全体主義機構創価学会会長池田大作は、09.07.28に、慶応大学病院で心不全で死亡した。学界は隠しているが、近いうちに白日の下にさらされる。
これ本当なのか？
733:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/25 19:09:51 gNO5nUxh
↑死亡届は誰が出したのか？ のソースがとれれば確定…
だけど、今月の本幹(青幹？)にもちゃんと出席されましたね。ざんねん
734:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/11/26 20:33:58 2PNE9Gxp
>>700 さん
なるほど。まぁ、そもそも「題目三唱」することの意味自体が曖昧でしたけどね。
もともと天台の比叡山での作法がそのまま流入・採用されものと記憶しています。
もっとも、こちらは三世(過去・現在・未来)・三諦(空・仮・中)・三身(法・報・応)・三宝(仏・法・僧) etc.
それなりに意義付けは可能ではありますね。五字・七字に絡めて五唱・七唱ならまだ分かりますが
六唱というのは何の意味も見出せません。単純に三唱×２というだけの発想なのでしょう。
そのうち創価学会の勤行自体が本当に「一日一度、題目一唱でよい」などとなりそうですね(笑
「自我偈なんか読んでる暇があるならＦを取って来なさい！」なんて檄が飛びかってそうです。
>>711 さん
うーん・・・まぁ、連日怒涛のように流される"虚像"だけでしたら本当に立派な御方ですから(笑
しかもそれを一度信じてしまったら、それを覆すことはなかなか難しいと思います。
いいじゃないですか、気付いただけでも。それを今後の糧にすれば良いと思いますよ。
735:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/11/26 20:35:06 2PNE9Gxp
>>724 コアラ さん
私も勉強は嫌いでしたね。今も嫌いですけど(笑
時に「こんなこと勉強したって、現実の生活には何の意味もないじゃん！」って思ったりもしますよね。
ところがどっこい、実際に社会に出てみると意味ありまくりだったりしますから困ったものです。
たぶん大人のほとんどは「若い頃、もっと勉強しておけばよかった」と思っているんじゃないでしょうか。
自信なんて、無いくらいでちょうど良いのかもしれませんよ。私だって何につけても自信はありません。
だから思い立ったらそれなりに努力もしますし、人の意見にも耳を傾けることが出来るんです。
人間不信も時期的に仕方ないのかもしれません。
でも心底そう思っていたら、このスレに書き込むことすらしなかったはずです。
悩みも弱音も吐ける場所なのですから、思う存分に吐いて、スッキリしたらまた歩き出せば良いですよ。
>>730 さん
ほとんどの職員はそうですね。仕事を終えて地元に帰り、一般の会員と同じように活動しています。
736:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/11/27 09:01:37
>>734 山椒島さん
“ロク”でもない､と言われたくないから｢六唱｣なのではないでしょうかね？
ロクでもない宗教ですから､きっとそんなモノですよ､発想は。 （エヘヘ。
私もロクでもない事を言っていますね。
737:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/27 19:39:55
【長文になります】何十年も会合にも出ず幽霊信者なのに女子部が来て、必ずムカつく事言いながら青年部の券を置いて帰るので
「もう、来ないで下さい」と言ったら被害者ぶって全部に言いふらし、
幼児からの(挨拶程度)付き合いの婦人部(複数)が私を睨み付けたりフンッてしたり、
【確認取れてないが】ブロック片落としたり、空き缶投げ付けたり
両親は創価の味方で娘がこんな酷い事されているのに会合やら出て、
悪知恵を付けられ冷たくあしらわれ無言の喧嘩状態です！！
738:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/27 19:48:57 xLLZEknY
【続きです】
私は長年鬱病で通院中です、状態が悪化してしまい医師に話したら「警察に連絡しなさい」と言われました。
団地住まいで創価が沢山います、警察沙汰にしたいですがとても不安です。
泣き寝入りですか？
739:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/27 21:53:09
>>737 >>738 こりゃあ やっかいな事になりましたね。
警察沙汰にすれば、一旦落ち着くかもしれませんが心情的にしこりを残し
かえってやっかいな事になるやもしれません。
これは一案ですが、一旦歩み寄っては如何ですか？
歩み寄ると言っても、実際に歩み寄るのではなく、あくまでも歩み寄った振りを
するだけです。貴方にとってはそれだけでも理不尽なことかもしれませんが・・・
例えば月に一度の訪問（事前にこちらの都合の確認させ、時間を決め、特定の人のみと言う貴方側の条件付き）では受け入れるが
会合には一切参加しない。あとはたまに聖教新聞を読むことですね。
これも、創価の外面的な言動と実際の組織内の行動の矛盾点を明確にあぶりだすためで
訪問を受けた際に貴方が活動しない理由に説得力を持たせるためです。
ただしこの際、頭に来ても相手の信仰は信仰として認めつつ、微笑みながら
最後には「今の状態では私には組織・信仰活動はできません」と言うのも手だと思います。
学会員の苦手なタイプは表面的には肯定も否定もしない
のらりくらりでウナギのようにつかみ所のない人間なんですよ。
740:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/28 05:48:23 0lt7BshA
初歩的な質問で済まないのだが
創価学会そのものの存在意義って何なんだ？
しつこい勧誘信者を増産する事か？
それとも単なる金儲けか？
741:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/28 07:35:12
>>740
矢野の言う事を一言で言うと
『目指せ！チム=ジョソイル!!w』
らしいよ。
742:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/28 07:49:26
>>740
金儲けも信者の増産も同じ存在意義では？
信者増えれば金儲けができるし、
金儲けのために信者になる芸能人もいるし。
743:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/28 10:07:13 d9DJOyhD
>>741
無知ですまんorz
チム=ジョソイルがわからない…
>>742
なるほど
確かにそうかも知れない
744:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/28 12:04:35
創価学会は会員に日蓮正宗の寺に行くことを禁じていますか？
先祖の墓が日蓮正宗の寺にある創価学会員は、
その寺のお坊さんにお布施を支払ったり、卒塔婆を買ったりすることを、
創価学会から禁じられていますか？
745:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/28 14:04:39
>>739
＞あくまでも歩み寄った振りを するだけです。
月１の訪問を条件付で再開させ、これまでの奴らの悪態も許した(ふり)をすれば、
私は‘ウナギ’の様な創価が苦手とする人間になれる。
と言う事でしょうか？
746:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/28 18:30:33
>>743
ダイレクトに書くとなんだったんで…
ニュアンスで察して欲しひ・・・ｗ
747:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/28 19:37:58
>>745 >月１の訪問を条件付で再開させ、これまでの奴らの悪態も許した(ふり)をすれば、
私は‘ウナギ’の様な創価が苦手とする人間になれる。
正直、それだけでは不十分でしょう。相手に貴方の考えや思いも伝え続けることも大切です。
創価に対し肯定的な部分と否定的部分を織り交ぜながら相手を説得するのです。
彼らは創価を否定すると自分自身を否定されたと思い、極端に怒りの矛先をむける傾向が
あるように思います。
月一の訪問を条件付きで受け入れるのは相手の考えを受け入れるだけの為ではなく
貴方の思いを相手に伝えるためです。一対一のほうが伝えやすい事もあると思います。
これは一例ですが
私の場合は「貴方は話しやすいから、貴方一人の訪問なら受け入れる」と言ったところ
他の会員さんの訪問を受けずにすみました。
会合にいけば多勢に無勢で一人で戦う貴方が不利になります。
また、行かなければ今のまま相手の嫌がらせを増長させることにもなりかねないのではと
考えたからです。
相手に対し全肯定でも全否定でもない、つかみ所ない姿勢を見せることで、相手からの嫌がらせを緩和できるのではないかと
考えたしだいです。
748:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/11/28 20:57:54 bMw2MI/H
>>736 法律ヲタ さん
あはは、飛ばしてますね。まだお酒が残ってますか？(笑
「質より量」・「中身より見た目」といったあたり、これもまた池田イズムの象徴なのでしょうね。
>>737-738 さん
のらりくらりの「暖簾に腕押し」「糠に釘」「柳に風」対応は、私も今でも普段の生活の中で使いますよ。
門前払いは火に油、議論で言い負かすと逆恨みする(ことが多い)人達ですからね。
「問題の多いご近所さんだけど、挨拶くらいはしておこうか」くらいのスタンスでちょうど良いと思います。
>>744 さん
地域や幹部によっては明確に禁じているところもあるでしょうね。ただ、そうでないところもあります。
創価学会全体としては、とにかく会員自身が「行かない」「買わない」と思うように、あれこれと悪し様に罵り、
あげつらった情報を流し続ける方針のようです。「口八丁手八丁」(池田氏)というやつなのでしょう。
749:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/28 22:15:19 NOYCc/sD
>>740
池田大作一個人のために存在しています。
および池田一族もありますが、よそに比べるとそれすら弱い。
まだ後継者未定ですから。
750:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/28 22:46:53
あれ、まだ後継者って決まってなかったの？
そろそろ売り出して顔を覚えてもらわないと儲も心の準備がいるだろ
751:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/28 22:46:56
のらりくらりは無理だろ？
<<737さんは鬱だよ。そんなのできねーよ。シカトして引っ越しだよ。
752:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/29 01:49:54
>>751
それを決めるのは本人。
皆さんのレスは皆さんなりのアドバイス。
重度の鬱なら書き込みも引っ越しも出来ない事もあるしね。
753:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/29 02:03:28
知人からの集ストはどうすれば止まりますか？
754:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/29 08:04:16
創価学会員で何かの宗教的な実績を挙げたことのある人はいますか？
牧口常三郎、戸田城聖、池田大作の各氏に宗教的な実績がないとすれば、
どのような理由で、創価学会は会員に各氏への尊敬をさせていますか？
755:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/29 08:44:28
>>754
創価家族や学会員の宗教的な実績って???
商売敵に嫌がらせをし営業出来なくするとか？
756:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/29 20:38:36
【また長文すみません
】山椒島さんもムカついたり、イラつきながら｢のらりくらり｣対応しているんですか？
私は小学生から３０歳位まで月1訪問と挨拶を、我慢を重ねて応対して来ました。挨拶だけ再開でも効果ありますか？
>>751さんの引越もしたいと長年思っていて健康と経済的な原因で実現できませんorz
>>752鬱が悪化するとカキコもケータイにすら触らなくなりますよ。
757:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/29 23:28:52
>>754
新ではない最初の「人間革命」を1～4巻までとりあえず読んでみれば、
その理由が解ると思います。
758:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/11/30 00:02:22 6uNBSgpW
>>753 さん
一般的には証拠を集めて警察へ、でしょうか。
具体的には専用スレに情報があるかもしれません。
>>754 さん
各氏といいますか、実際には池田氏のみですね。そのための牧口・戸田両氏です。
あくまでも池田氏の宣揚のためであり、両氏は箔付けの箔にすぎません。
著名人と会談したとか、名誉称号をたくさんもらったとか、数々の超人伝説とか・・・すべてそうですね。
>>756 さん
私は特に何とも思いません。もちろん歓迎もしませんけどね。
あまり知らないふりをして、淡々と対応していますよ。時間が許せば長話にも応じます。
私の場合は手の内が分かりきっていますから、ひとつずつ丹念に潰していくんですね。
おかげで最近はめっきり来なくなりました。同じ人が再訪してくることもありません(笑
759:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/11/30 14:40:20
>>756
牧口常三郎が何かを悟ったとしても、牧口個人の体験でしかない。
僧侶・牧師・ラビなどの宗教者は、多かれ少なかれ何かを悟っている。
760:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/01 09:18:11 oy765F2e
宗教団体として創価学会に、組織、人材、象徴、事業の存在は、わかりますが教義がわかりません。
誰か創価学会の教義を簡潔に説明してください。
761:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/01 10:34:30
>>760 殿
最高にして最大の基本教義はただ一つ
「私を守れ!!」 by 教祖様（当然自分で様付けです）
そのためには邪気・邪宗・邪教も何のその
とことん利用いたします
ただし敵対する輩は
果つることなき無間の地獄へ叩き落とします
あ、「財務は大切ですよ 絶対にお忘れ無く」
付き従う者どもへ？ 口先だけでうまいこと言っておりますがね
その連中の幸せなんぞ 「知ったこっちゃありません」
んも～ 私が幸せならそれでいいんです
762:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/01 10:57:16 meVLsjgN
↑ちょっと訂正です
邪気→邪義 すいませんね
それとﾅｲｼｮなんですけどね
「オイシイんですよ」
763:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/01 21:42:08
山椒島さん。バリ活のウチのクソオヤジ(60歳)がマジうざいんですけど、どうすればいいですか？
ちなみに僕は２世(35歳)、独身。ご本尊はゴミに出しました。
オヤジのメール→「信心の方は頑張ってますか？来年は知って通り創立80周年です。自分にはなにが出来るか、よく考えて、行動を起こしてください。成功を祈っています。」
……俺より学会が大事らしい…。
なにが出来るか？脱会してやろうか(笑)。
スレ違いすみません。
764:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/02 02:32:27
君が脱会することで君のオヤジの脱洗脳に要する時間を短縮できる。
765:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/02 21:46:54
いやあ、無理でしょう。俺様オヤジなので、逆に追い詰められるよ。ホント、ウザいよ。
766:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/02 23:25:01
芸能人の創価学会信者が一般人の創価学会信者の前で
創価学会の会館で芸能活動をすることはありますか？
767:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/03 18:06:34 4jAVLVIj
>>763
狂信者と同居していれば同居人に実害があるけど、
そうでなければ、ほっとけばいい。
768:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/03 18:52:40
>>766
サザンのメンバーが二人(名前は忘れた)、会館で体験談を話すってのは
昔誘われて聞きに行ったけど
ウチの母親はリンダの体験談を聞きに行った
まあ、芸能活動ではないな
769:創価学会冨士門派
09/12/03 19:14:23 Nafarzuw
>>760
教義はありません。あるわけないがないのです。なぜなら、日蓮大聖人の仏法を信じ、実践するのが創価学会の存在理由だからです。
本門戒壇の大御本尊に帰依し、
南無妙法蓮華経を唱え、
この仏法を流布させ、
最終的に「本門の"事"の戒壇」を建立せしめ、
三大秘法が整足したときに、本仏と一切衆生が一体となった世界が具現し、
よって恒久平和を実現させる。
これは、日蓮大聖人の教えに違わず成就されるべき大願なのです。
それを実現させるのが創価学会の使命です。
それ以外に目的はありません。絶対にありません。
770:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/03 20:46:42
>>769
それと学会員の活動や迷惑な素行はどう関係するの？
771:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/03 21:42:02
学会員って毎年どれくらい献金してんの？
772:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/03 22:05:34 7EJjsYxa
>>760 さん
簡潔にいうなら「池田先生と創価学会は常に正しい。」です。これだけです。
仏教だの日蓮だのは、そのための補完に過ぎません。日蓮正宗や顕正会なども同じです。
>>763 さん
「メールありがとう。あれから一生懸命考えて、創価学会を脱会することにしました。節目ですからね。
『自分で考えて行動する。』 父さんの言う通りだと思います。頑張ります。成功を祈ってて下さい。」
以後は問答無用で・・・ダメでしょうか(笑
>>771 さん
人(会員)によります。百万・千万単位の人からまったくしない人まで様々ですよ。
割合的には、１万円～10万円程度の人が多いように思います。
773:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/03 22:17:41
771だが、人によるっていうのは学会本部から監視されているの？例えば「～は○円稼いでいるから□円の献金だ」みたいな。
774:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/03 22:30:08
【政治】ターゲットは公明党・創価学会 民主党が「宗教と民主主義研究会」を設立
＞ ｽﾚﾘﾝｸ(newsplus板)
775:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/03 22:39:56 6a9H6Pnz
>>760
>>772の傾向が創価学会の特色です。日蓮正宗や顕正会は創価学会からその傾向が
伝染したように思います。つまりこの無教義・組織の命令に従うことのみが創価オリジナル。
よそのカルト、統一教会とかものみの塔はすごく理屈ぽい、理屈（教義）で洗脳します。
だから影響は深いですが、理屈中心ということはそれを拠り所に組織に反抗する可能性も
あります。そういう危険性が創価学会には少ないのです。組織の命令に従うことのみです
から、なかみはどのように変わってもかまいません。あるときは自民党が仏敵、あるときは
民主党が仏敵です。また自民党が仏敵に戻っても疑問を抱く人は少ないでしょう。
776:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/03 23:22:12 Nafarzuw
>>770
>それと学会員の活動や迷惑な素行はどう関係するの？<
関係ありません。
現在、創価学会と名乗り活動している団体は、
"創価学会ではありません"。
創価学会は日蓮正宗の信徒の団体です。
とは、創価学会自らが定めた定義なので間違いないのです。
そして残念ながら、皆さんが叩いている池田大作・宗教法人創価学会 及び 自称創価学会員は、
すでに創価学会とは関係ない存在です。
777:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/03 23:29:08 Nafarzuw
↑訂正。
"すでに創価学会を名乗る資格がないのです。"
778:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/04 01:37:50
>>777
じゃあ創価は何を信仰してるの？
日蓮からは破門されてるから仏教信仰じゃないんでしょ？
今の創価学会は何教なん？
創価学会は何がしたいの？
779:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/04 01:50:12
>>776
公明党を支持してる学会員は創価学会員と違うの？
池田万歳～！万歳～！信者は創価学会員じゃないの？
780:大乗非仏説
09/12/04 07:17:33
>>776
それは言葉のあやではないでしょうか？
>>776
そうですね、組織防衛が第一の目的になっているように
思います。
781:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/04 09:23:50
>>773
これ気になるよな…。だって世は不景気なのに、会館とかけっこう見るし…。キリスト教は自分の意志。創価はどうなってるの？
782:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/04 18:24:39
財務は強制ではないよ
ただ、藁をも掴むほど悩んでる人に｢財務をすれば何倍にもなって返ってくる｣
って言えばどんな行動をとるか判ると思う
783:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/04 19:30:45
草加が寺と別れた時、学会員も昨日まで親しくしてた寺を急にたたき出す様になったのでしょうか
784:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/04 19:51:03
>>783
よく分からないけど、学会員は死んでも成仏せずに亡者としてこの世にとどまるつもりなんだろ。
出家に嫌がらせするってのはそういうことだろ。
785:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/04 21:38:04
まぁ～、近所の変人が学会員だったって事はよくある事で････
学会の活動 お金 は、日蓮の教義にどう関係するの？
786:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/04 22:19:20
>>763です。
>>767さんありがとうございます、そうしつつ……。
>>772山椒島さまありがとうございます。さっそくコピーしました。>>767さんの、ほっときつつ、来年やったりマス！さすが、困った時の山椒島さま！今後とも宜しくお願いしますですm(__)m。
787:創価学会が定めた創価学会の定義
09/12/04 22:21:41 pa153O5R
「創価学会は、日蓮大聖人の大仏法が純粋に伝わっている唯一の宗教である日蓮正宗の信徒として、
大聖人の御遺訓を守り各自の生活に実践すると共に、法華折伏破権門理の御金言に従って、
あらゆる不幸の根源であるいっさいのあやまれる宗教、さらにヘンパな思想を糺し、
未だ真実の大歓喜を知らない人々を、日蓮大聖哲の顕された三大秘法の大御本尊に導入し、自他ともに絶対幸福の境涯を得、
もって万人の希求する世界平和を達成しようと努める真摯な同士の集まりである。」
↑現在の自称創価学会の活動に、該当する内容はありますか？
788:創価学会が定めた創価学会の定義
09/12/04 22:40:44 pa153O5R
「したがって、
創価学会には、それ自体の教義はない。
その主張は、世界中の人々に対して、日蓮大聖人の大仏法に還れという一言に尽きる。」
↑現在の自称創価学会の活動の実体は、この文言だけを取り出し、大仏法を曲会し、三大秘法を隠した邪義。
「会員の資格についても、日蓮正宗の教義を信奉すること以外には何もない。
日蓮大聖人の教えを信じ、日蓮正宗に帰依し、創価学会の実践行動に賛同して信行学に励む者は、
すべて創価学会員である。」
↑現在の自称創価学会の会員の方で、この内容に該当する方はいらっしゃいますか？
789:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/04 23:01:07
>>783
寺と別れる前は、創価幹部は会員に、塔婆供養をしなさいと指導してた。
地獄で苦しんでいる先祖を救うことが出来るからと。
だから俺は幹部指導の通りに毎月日蓮正宗寺院に行って結構な額を払って塔婆供養してた。
同じ目的の学会員が多いから、日曜ともなると寺は学会員で大混雑していた。
それが宗門問題が起こったら、幹部は「正宗寺院に行くな！」「塔婆供養なんて意味がないからやるな！」だもんね。
教義とか寺との関係とか、学会の都合でいくらでも変わる。
790:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/05 02:47:28 P5XeCAWd
大学校に入れ大学校に入れと言われるのですが大学校って何なのでしょうか？
どれくらい入るのですか？
普通の大学で勉強するところなのですか？学費はかかるのですか？何故そこまで勧誘してくるのでしょうか？
入って何か意味があるのでしょうか？
無知ですいません。
回答お願いします、、
791:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/05 06:46:21
大学校には防衛大学校や気象大学校がありますね。
防衛医科大学校に入学すれば完全無料・給与支給の待遇で医師になれます。
792:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/05 07:27:31
>>789
> それが宗門問題が起こったら、幹部は「正宗寺院に行くな！」「塔婆供養なんて意味がないからやるな！」だもんね。
> 教義とか寺との関係とか、学会の都合でいくらでも変わる。
教義は変っていない。
優先順位の問題。
最も恐れるべきは、謗法や与同罪（悪（謗法）を見てもたしなめずに同居することは、結果的に悪を認め悪を推進することになる。）
寺との関係は、教義そのものからくるものではなく、必要があって後世定められた関係。
つまり、状況が変れば変更することもあるという性質を持つ。
793:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/05 07:56:13 MyyI5LMB
>>773 771 さん >>781 さん
創価学会の財務(献金)は銀行振込で行われますが、振込用紙に番号が振ってあるそうですから、
本部が金額等を監視することは可能ではあります・・・が、実際には煩雑すぎてされないでしょう。
いわば会社の営業目標と同じで、本社は各支店の、支店は各部の、部は各課の・・・というように、
ある程度まとまった規模や単位での把握になります。振込元の銀行でも判別できますからね。
個人レベルでの額が把握されるのは、本人が自ら公表する場合と、本部から各地域の末端組織に
まとめて送られてくる(個人別の)領収書を担当幹部が見る場合がほとんどです。
事前に幹部が家庭訪問して「○○万円できるわよね！」と露骨かつ執拗に要求することもあります。
末端組織の幹部、特に婦人部は"ご近所さん"ですから、経済状況もガッチリ把握しています。
建て前はあくまで任意、金額も自由です。が、実態は煽りとノルマと営業トークが飛び交う世界です。
そうでない(建て前通りの)地域もあるにはありますが、まず間違いなく少数派でしょうね。
794:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/05 08:29:11 wAdd9J2+
>>792
むしろ、そのような思想が、悪を生み出すのではないのか？
例えば、意見の違う人間を、悪と決めつけて攻撃する。
自分たちが正義であるから、何をやっても許される…
標的は、宗教関係者とは、限らない…
795:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/05 08:47:33 wAdd9J2+
自分たちで生み出した悪。
因果応報、自己責任…
796:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/05 09:11:03
宗門問題が起こったらとき、創価学会幹部による質問会があった。
末端会員が共有していた疑問は、「日蓮が書いた本尊に祈って大丈夫か？」ということだった
本部幹部は
「本尊は紙幣と一緒です。」
「紙幣は誰が印刷しても価値は変わりません」
「それと同じように本尊は誰が書いても価値は変わりません」
「たとえ日顕が書いたものでもそれは同じで、功徳は同じようにあります」
と指導していた。
狐につつまれたような感覚を覚えた。
797:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/05 09:21:36 ARbr3htY
>>796
その理屈なら、本尊下付受けなくても自分で本尊作ればいいって話だな。
誰が書いても祈りは叶うんだから。
安っぽい印刷本尊より、オリジナルの毛筆書きとか、板を彫刻刀で彫ったりとかの方が気品溢れる立派な本尊が出来そうだ。
798:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/05 09:27:15
デコ本尊つくったら女子高生の入会者ふえそうだな
デコ＝デコレーション
799:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/05 10:32:39
デコ本尊チョ→カワイイけど
朝鮮脂狸、マジヤバいって
800:政教分離名無しさん
09/12/05 11:29:00 14uDPI+4
>>796
じゃ、何のために過去回収したんだろうｗ
ま、日蓮正宗のだからって、燃やすよりもいいけどね。
801:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/05 11:45:29 MyyI5LMB
>>786 さん
ええと、>>772はバリ活のお父様にはスパイスが効きすぎているかと思いますが・・・(笑
激怒・衝突・勘当その他諸々の覚悟は出来ていますでしょうか？(経験者談)
>>790 さん
そこでいわれる"大学校"とは、創価班や牙城会の訓練・研修機関のことでしょう。
何か特別の場所や建物があるわけではなく、形式としては通常の会合同様に会館や拠点で行われます。
ただし、色んな意味で内容が濃く、ノリも軍隊調です。まぁ、「バリ活養成プログラム」ですね。
期間は１年。原則として"折伏の達成"(新規会員１名獲得)を以って卒業だったと思います。
学費はかかりませんが、その後の人生の大半を否応なしに組織活動中心に費やすことになりますから、
やはりそれ相応の覚悟は必要です。大学校に参加するだけでも結構な負担になることでしょう。
会員が減っていますから、受けそうな人(>>790さん)にとことん勧誘をかけているのでしょうね。
「人材(候補)を輩出した！」という勧誘者のメンツもあるでしょうから。
802:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/05 17:52:33
>>794そうだと思います。
>>795自分達で作った敵、創価が学会員に植え込む不安や恐怖。
学会員は創価に良いように使われていると思います。
803:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/05 21:50:04
>>801
バリ活のお父様を持つ息子です。いやあ、あんな性格の悪いオヤジ、勘当してもらった方がいいです。
面倒もみたくないですし。きっと創価じゃなかったら、オヤジもここまで性格悪くなってないでしょう。
もちろん僕も。
山椒島さんの経験、よろしければ簡単に教えてくださいませ。無理でしたらスルーで。
804:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/06 04:40:59
>>796
狐につつまれた→
狐につままれた
優しさにつつまれたならじゃないんだから
805:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/06 21:56:29 T7GW2Cn2
>>803 さん
先日、脱会スレの方に簡単に書いたものがあります。
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:121番)
携帯からでしたらこちら(内容はまったく同じです)。
URLﾘﾝｸ(c.2ch.net)
説得に５年、修復に10年。
今でこそ笑って振り返ることができますが、まぁ大変でした(笑
世間的な常識は通じず、客観的という概念は乏しく、議論で圧倒しても根本的な解決にはならず、
創価学会(＝長年の信仰や活動)を全否定することは、ともすると両親の人生の否定にもつながり
かねません。しかも、相手につられてこちらまで感情的になってしまうとすべてがパーです。
とにかく気を遣いました。おかげさまで随分と鍛えられましたよ(笑
806:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/06 23:03:37
>>805
レスありがとうございます。m(__)m。参考にします。
しかし、つくづく創価＆池田は罪な奴らだと思います。解体したらいいのに…。
807:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/06 23:47:48 4oUyVeRN
水商売してたら会合出ないでいいの
808:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/07 02:07:43 o2MvqYMZ
そーか被害者の会にメールしたら返事きたんだけど、大丈夫かな？
809:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/07 03:16:47 daIYKOzQ
>>808
被害者の会は浅井教の手先です。
810:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/07 03:35:31
>>796
創価学会から受ける説得にはいつも矛盾があるよね
誰が書いてもいいけれど、隣のオッサンが書いたのでは価値はないですよ
むしろ気持ち悪い
そうじゃないかな
811:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/07 06:21:55
折伏教典は誰が書いた本ですか？
812:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/07 14:05:55 JAAzJmrz
>>811
創価学会教学部です。初版は昭和26年なので執筆者は創価教育学会時代のメンバーが
主なんではないでしょうか、故原島宏治氏とか。
813:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/07 14:16:57 bqSQXNEf
>>801さん
回答ありがとうございます。
そうです、そんな内容のこと言ってました…
入れば人生終わってしまいますね…
ノルマまであるんですね…
面接があるから髪切ってとか七三にしてとか言われました…
ほんと断りたいんですが、何を言っても信心が足りないとかで済まされちゃいます…
今でさえ辛いのに、大学校なんてとてもとても…
814:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/07 16:06:12
新しい戦争。その名も「乗っ取り戦争」
●精神侵略→人口侵略→軍事侵略の流れについて
スイス政府著「民間防衛」
第一段階「工作員を送り込み、政府上層部の掌握。洗脳」
第二段階「宣伝。メディアの掌握。大衆の扇動。無意識の誘導」
第三段階「教育の掌握。国家意識の破壊。」
第四段階「抵抗意志の破壊。平和や人類愛をプロパガンダとして利用」
第五段階「教育や宣伝メディアなどを利用し自分で考える力を奪う。」
最終段階「国民が無抵抗で腑抜けになった時、大量植民。」
815:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/07 18:12:06
池田氏は公明党を使って日本を支配した後、結局何をするつもりだったのでしょうか。
やはり金正日を崇拝し、言論の自由も報道の自由も存在しない北朝鮮のような独裁国家でしょうか。
816:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/07 18:52:13
>>815
誰しも思いは同じですね。
817:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/07 19:04:04
>>810
ひとの持ち物を値踏みしたりするような卑しい人達が、
どんなに立派で高尚なお話をしたところで、..............
詐欺師じゃないんだから！
818:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/07 20:07:41
>>812
あと、小平芳平氏とか、辻氏とかな。
819:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/07 20:40:18 vg96IidV
体調悪くて会合休もうと思って幹部に連絡したら、
人間革命で池田先生は高熱の中、会員さんの激励をされたとある。
君も弟子ならば、障魔であるところの体調不良に負けず、
会合でる戦いをおこそう！
と指導されました。
どう反論したらいいのだろうか？
820:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/07 20:49:15
>>819
俺も昔、風邪で熱を出して寝込んでいたけどこっちが電話口に出るまで携帯と
家電に交互に電話かけてきて熱があって寝ているということを告げてもこれか
ら幹部を連れて行くから時間をとれ、できなければ部活に何が何でも来いって
言った部長がいた。
学会の常識・社会の非常識って言葉を実感したよ。
正直、幹部には相手の気根（状況）に合わせるなって指導性があるらしい。
つまりは相手のことなどどーでも良いってことさｗ
幹部には「自分は池田先生ほど高い境涯じゃないし、なれないので休みます」
って言ってやれｗ
821:名無しさん＠お腹いっぱい
09/12/07 21:46:42
>>819
池田先生は弟子が体調崩した時は、「しっかり休みなさい」といはれている。
池田先生の指導をでっち上げたら罰があたりますよって言ってやれば。
新型インフルって言えば？皆に移しちゃうかもって。
822:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/07 21:56:01 TzYSu8wg
会員の健康よりも結集のノルマが重要ってこと。
そんな幹部の前で、高熱出して倒れたら、信心が無いと罵られるのが落ち。
熱出したら病院行って養生しろが一般常識っていうか、本当の真心。
肺炎までなっても誰も責任取るんだろうかね。
たぶん、自己責任だろうね。
823:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/07 21:57:47 TzYSu8wg
>>813
逆手にとって、信心が足りないので、そのような学校に行くのは
不遜ですから、辞めますときっぱり言っておく。
後で何も言っても、信心足りないですからと突っぱねる。
824:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/07 21:59:43 TzYSu8wg
創価は辞めた人間には強いけど、寝ている人間には愛想笑いで接するんだよ。
自分の指導で組織から逃げたら困るからね。
825:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/07 22:08:39
>>819
とっとと脱会すりゃいいじゃん…
インチキ宗教なのは気がついてんだろ？
826:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/07 22:13:27
児童ポルノ法改悪→ネット規制→言論弾圧→統制国家
創価はこんなにも危険！！
827:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/07 22:26:51
>>819
会合は 皆勤賞の 根性で
なぜか仕事は 欠勤しよう
828:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/08 00:02:48
思えば自分の心が離れ出したのは
コラコーラボウズとかホウボウと法謗をかけたりとか
くっだらないギャグで寺批判がさかんになったころからだな。
子供の頃は合唱も寺でやったり坊さんとも和気あいあいとやってたじゃないか。
寺とゴタゴタし始めてから急に会館の建設もさかんになったな。
うちは18年前にでかけたのが最後の大石寺参りだったけど
実質的には現役の学会員は何年前まで行ってたの?
829:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/08 09:05:02 jZwXB3FO
>>807 さん
出なくてよい、というよりも、休日でもなければ時間的に無理でしょうね。
>>808 さん
勧誘めいた内容が含まれているようでしたら、放っておけばよいですよ。
>>813 さん >>819 さん
私も他の方達に同意です。「無理です」「お断りします」「だが断る」で良いですよ。
それでもまだ、上から目線で偉そうな指導や恫喝めいたことを言うようでしたら、非活宣言しましょう。
「そのような非常識なことは、どうぞ出来る人達だけでして下さい。私は絶対にお断りです。
今後は電話も訪問も一切お断りします。守られなかった場合は即座に 脱 会 します。」
大抵の場合、このようにこちらが開き直ると、途端に態度が変わります。
もし変わらずに「去れ！やめてしまえ！」となるようでしたら、そのまま脱会スレへどうぞ(笑
830:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/08 09:05:43 jZwXB3FO
>>828 さん
ほとんどの会員は、やはり破門される前(18年前)まででしょう。
その後、大石寺への登山には、所属する寺院の添書が必要(＝法華講員のみ)になりましたから、
信徒資格喪失後の創価学会員は一般の参詣客(非信徒)と同じ扱いということになりますね。
もっとも、昭和52年路線(第１次創宗抗争)以後は、創価学会内部で登山を奨励することは徐々に
なくなっていきました。地域の所属寺院への参詣についてはそれまでも好ましく思われない空気が
ありましたが、それが段々と露骨になっていきました。「寺会員」という蔑称さえあったほどです。
ですから、もし登山経験のある会員(＆元会員)の統計を取るとするなら、きっと昭和40年代以前に
偏った分布になることだろうと思います。昭和末期から平成の冒頭にかけては激減でしょうね。
"お山"にお金が流れるのが気に入らないから、兵糧攻めを展開しつつ喧嘩をふっかけた。
お金が入ってこなくなったから、見切りをつけて破門した。そんな構図です。
831:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/08 20:59:14
>>830
創価学会員が大石寺に登山すると、創価学会員と創価学会から
大石寺、日蓮正宗、地域の所属寺院への金銭の流れがあったのですか？
832:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/08 21:10:52
登山と参詣の違いはなんですか？
その違いの一つは、布施と賽銭の違いという意味で、
当然布施の方が金額が大きいということですか？
大石寺に登山をすると、登山者に大石寺はどんなことをしてくれるのですか？
法華講員でも問題のある人は、大石寺から拒否されることはありますか？
833:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/09 07:23:25 4e3O/dQV
>>831 さん
直接的には参拝料、ご供養、境内の土産物屋の売り上げなどがあります。
冥加金でしたか、"御本尊"と呼ばれる文字曼荼羅を受ける際にもお金が必要でした。
間接的には周辺地域の飲食店や宿泊施設、交通機関など。
その他、土地建物の寄進・寄贈も含め、大石寺一帯には莫大なお金が落ちていました。
ただし、創価学会といっても元は会員の財務ですから、幹部の懐はまったく痛みません。
多額のお金を集めて一部を渡す、いわば斡旋業者のようなものに過ぎません。
>>832 さん
共に参詣であることに違いはありませんが、「登山」という場合は本山(大石寺)を指します。
まぁ、イスラム教でいうところのメッカですね。心理的にお布施の額にも差は出るでしょう。
登山者の待遇については、ディズニーランドとよく似ています。拒否については分かりません。
834:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/10 09:43:24
皆さんが聞いた池田超人神話を教えてください。
835:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/10 15:05:32 3qZxtXc7
211 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2006/05/02(火) 18:37:17 ID:5e8bzxOs
創価民族の伝承によると、半万年の以前、民族は倭、韓、満州にまたがる大勢力であった。
しかし他民族の文化を拒否する掟のために交易は発達せず、勢力は次第に衰えていった。
ウガヤフキアエズノミコトが日向に都しておられた頃、大酋長デーサクは富士山麓に住む
大魔道師アベの力を借りて戦士を人間革命させていた。ある日、アベは民族の半分を奴隷
として差し出せと要求した。大いなる戦いが起こった。ティルトウェイト、黒色破壊光線、
凍てつく波動、次々に繰り出すアベの攻撃魔法に人間革命した狂戦士たちも次々に倒れた。
大酋長デーサクはマロールを唱えて脱出しようとしたが、ダンジョンの壁にはまってしまった。
大魔道師アベは大酋長デーサクを広島付近の次元回廊に封印した。3千年後、原子爆弾の
エネルギーによって封印が解かれた。…。
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
836:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/10 15:11:19 3qZxtXc7
395 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2008/12/12(金) 05:04:25 ID:HTy2Ugd9
創価学会の歴史Ｑ＆Ａ
Q 創価学会の起源はいつの時代ですか？
Ａ 『契丹古伝』（大正15年）などによると、わが国の鵜葺草葺不合命の時代に
初代大酋長デーサク1世が創価民族を統一しました。この時をもって創価紀元
とします。「創価学」は民族宗教創価教の古来の姿を探求し、日蓮宗との習合を
排除しようとする学問であり、江戸時代に国学の影響を受けて成立しました。
URLﾘﾝｸ(unkar.jp)
837:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/10 16:07:12
学会員ってみんな非課税なの？
838:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/10 16:41:31 3qZxtXc7
382 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2008/07/06(日) 20:14:13 ID:ze89E33A
信長は創価だったが池田を追放し、自分を本仏としてあがめさせた。
それで狂信的池田教徒だった光秀が謀反を起こした。
秀吉は朝鮮に亡命した池田を捜索するために遠征した。
383 ：名無しさん＠お腹いっぱい。[]：2008/07/07(月) 10:38:19 ID:QCn9H9Rz
秀吉の死後、朝鮮から帰国した池田は創価の建て直しを図ったが、
江戸幕府のアンチセクト法によって活動は厳しく制限された。
そこでかつては狂信的池田教徒の有馬晴信の所領であった島原に
信者は集結し、ハルマゲドンの決戦を挑んだ。幕府は大石寺の信者
であった御書院番頭板倉重昌を上使として派遣、板倉は果敢に闘い
討死した。次に派遣された松平信綱はオランダ海軍に支援を要請、
艦砲射撃が功を奏し原城は陥落した。
会長天草四郎時貞はじめ信者3万7000が討死もしくは処刑されたが、
池田はポルトガル船に大金を支払って乗船、マカオに逃亡した。
URLﾘﾝｸ(unkar.jp)
839:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/10 19:46:46
>>837←きみはばかなの？
840:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/10 19:57:29
都内の路上で或る宗教団体から勧誘を受けたことがあります。
若い男女の二人組でした。
教団の施設の写真を何枚も見せてくれました。
富士山の麓にあるという大きな宗教施設でした。
どこの教団であるかを彼らは言わなかった。
私は興味ないと伝え、それきりでした。
あれは創価学会だったのかも知れないと思っています。
創価学会はそういう手口を使うものでしょうか？
当時、すでに得体の知れない連中が、
身の回りで不気味に存在を誇示しており、
ものすごいストレス下にあったときです。
当時なんとなく彼らの勧誘の手口に触れていたような気がします。
マインド･コントロールでいう「ハイパーラポール」ですね。
841:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/10 20:11:36
外出すると、得体の知れない連中の存在をいつも意識させられるような時期がありました。
本屋巡りが楽しみであったのですが、
いつもの雑誌コーナーなどで、ちょうど目につく位置に「ケンカの仕方」などという軽薄で浮かれたタイトルのムックがよく目につくのです。
そばにはたいてい人がいて、じっとこちらの様子をうかがっていたりします。
こういう本は、敢えて読んでみようとはしませんでした。
ああいう浮かれた本を相手に読め、読めとそそのかす輩は、創価学会員くらいだなあと今では思います。
また、私が立ち寄ると、急にそばで落ち着かなくなるようなおしゃべりを延々始め出す店員と客などがいたりで、
ゆっくり立ち読みも出来なかった。
当時は、一体彼らは何物なんだろうと、こちらは狼狽することばかりでした。
今思えば創価学会員どもだったと断定しますが。
皆さんはそういう経験はありますか？
842:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/10 20:59:04 tZdu+YEF
>>８４０ さん
それはたぶん日蓮正宗（学会員は「日顕宗」とよぶ）の大石寺じゃないでしょうか
富士山のふもとにある大きな宗教施設ですよね？赤い門とかありませんでした？
静岡県富士宮市じゃありませんでした？
学会の会館ならたいてい洋館です
お寺っぽかったらそれは学会のものである可能性は低いです
ちなみに日蓮正宗と学会は昔は一緒でしたが今では別々です
手口については、学会は、知らない人にいきなり声をかけることはしないでしょうね
843:840
09/12/10 21:23:36
>>842
どうもありがとうございます。
Wikipediaで大石寺を見てみました。
確定は出来ませんが、大石寺は富士の麓ですね。
モニュメントが写っていた印象があります。
声をかけてきた若い男女については、あんまり悪い印象を抱かなかったです（もちろん無縁ですが）。
話を聞いているうちに、「なんだ宗教の勧誘か」ということでそれ以上は関心もないのでそれきりでした。
相手もそれ以上しつこくは食い下がらなかった。
彼らは落ち着きがあって控えめで物腰も穏やかでした。
それと対照的に、
最近私の身近でうるさく出没する創価学会員達から受ける印象は、
馴れ馴れしくてハイテンションで強引で過干渉というものです。
彼らは創価学会員じゃなかったのでしょう。
844:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/10 21:28:58 Jc1bst69
牧口戸田両先生は日顕氏の父日開上人の謀反で血脈の本流が揺らいでいた時期の正宗に入信して、
地涌の菩薩の使命として護法の戦いに身命をとして戦っていたのに、
三代目はその使命を理解できず、慢心を抱いて、正本堂だの東洋流布だの世界広布だの公明党だのとぶち上げて、
で、あえなく破門…ってさ。
信心が足りなかったのは池田先生ですね!!
晩年になってからというもの、これまでの先生の企みはすべて元の木阿弥ちゃん…
でもこれでよかったんですよ。
845:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/11 08:29:44
「地涌の菩薩の使命として護法の戦い」という教義にカルト宗教の性質はありますか？
846:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/11 18:02:48 ZV1V3bGi
>>834
先生が行く先々で虹が出るとか
先生が行かれたお陰で砂漠の国で雨が降って国民は救われたとか
847:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/11 18:05:47
>>834
先生は速読をマスターしており、ページをめくるだけで本を理解できるとか、
７０代の時、脳のCT検査をしたら２０代の若さだったとか
848:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/11 18:13:51
児童ポルノ法改悪→ネット規制→言論弾圧→統制国家
創価はこんなにも危険！
849:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/12 07:27:10 Qk0r2Hy5
>>834 さん
激励した会員一人一人のことを、すべて事細かにご存知だった。とか。
前日まで土砂降りだった雨が、池田氏の到着と同時に晴れ渡った。とか。
クジだろうとルーレットだろうと、池田氏がひくと常に一等賞。とか。
池田氏が訪れると真冬でも季節外れの花が満開。とか。
幹部として受け持った地域は、常に全国トップの折伏(布教)数を叩き出す。とか。
世界中の識者から賞賛と尊敬を受けているはずなのに、誰一人として入会していない。とか(笑
>>844 さん
牧口・戸田両氏が入信した頃は、日蓮正宗の法主は既に日亨師～日開師ではないでしょうか。
また、創価教育学会は宗教団体ではなく教育者の団体です。日蓮正宗の教義を基調とはしていても、
それをそのまま実践していたとは思えません。事実、宗門ともたびたび衝突しています。
さらに、池田氏は単に度が過ぎただけで、本質的には戸田・池田両氏(創価学会)は同じですよ。
850:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/12 08:40:08
>>833
> 間接的には周辺地域の飲食店や宿泊施設、交通機関など。
調べたところ、大石寺境内にも宿泊施設はあるようですね。
お酒や肉は提供されないと思いますが、、、。
> その他、土地建物の寄進・寄贈も含め、大石寺一帯には莫大なお金が落ちていました。
創価学会が寄進・寄贈した建物は残っていないと思いますが、土地はどうなんでしょうか？
> ただし、創価学会といっても元は会員の財務ですから、幹部の懐はまったく痛みません。
> 多額のお金を集めて一部を渡す、いわば斡旋業者のようなものに過ぎません。
斡旋業者であっても手数料の金額が妥当ならば非難できません。
けれども、実際のところどんな感じだったのでしょうか？
> 共に参詣であることに違いはありませんが、「登山」という場合は本山(大石寺)を指します。
> まぁ、イスラム教でいうところのメッカですね。心理的にお布施の額にも差は出るでしょう。
日蓮正宗の信徒や昔の創価学会員が、大石寺への登山で満たされるものがあるのは理解できます。
信徒は大石寺で何かの儀式を受けることができますか？
> 登山者の待遇については、ディズニーランドとよく似ています
代金を支払えば、それに見合った祈祷や講話などのサービスを受けられ、
また、それに見合った御本尊他いろいろな品物が購入できるという意味ですね。
851:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/12 08:52:19
>>849 金正日の事かと思ったよ
852:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/12 13:33:06
学会内にもいじめとか、考えが合わない物同士の喧嘩もあるのでしょうか？
853:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/12 13:43:42
>>852
秋谷ＶＳ池田。
正木ＶＳ池田。
戸田家ＶＳ池田。
牧口家ＶＳ池田。
長谷川ＶＳ池田。
854:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/12 13:58:34 ecBYnlTR
>>834
一晩に信者の若い女を９人ハメたとかｗ
やってる事は麻原ショウコウと変わんねえなｗｗｗｗｗｗ
855:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/12 14:10:02
>>834
触ってはならないとされるタイの国王に握手を求めたとか
折伏されたがその場で入信せず、その後雷が怖くて入信を決意したとか
サラ金の営業部長時代に布団を引き剥がしてでも取立てしたとか
大蔵商事のやり手営業部長として２０代の若さで家持ちになったとか
先生はいまだに借家に住んでおられるとか
856:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/12 14:21:03
反創価カルト教団にとって、真実は関係ないようだ。これまでのガセネタ垂れ流しは
全て創価を貶めることが目的。妄想、思い込み犯罪集団・・２ちゃんアンチ（笑
アンチカルトガセネタ捏造犯罪者は牢獄へ送ろう
., ｒ ' " ´￣｀ ` ' ﾄ ､ ＼,,人,从/＼ノヽ､ﾉヽﾊ人
＼ アンチニートの空しい ／ )
＼ 一日 ／ ＜ 日銭稼ぐプロもいまっせー
＼.,;'"´|｀`';,､.／ミミミミﾐミミ彡 ,,) 今日もガセネタ貼りまくるでﾟ
＼ヽ| /／ﾐ巛巛彡彡彡彡彡 ｀ヽ
,ｨ＾ヽ:::::: 妄想ガセカルト教団「日本情報機関」及び洗脳信者 謀略妙観講 | /／ヽﾉＷＶ＼/Ｖヽ／＼/Y
/ ／,ヽ､::: ／' '＼ | 似非クリ 崖っぷち日顕宗
/' ´ " ' ヽ -・=- , (-・=- 共産党 | ヒッキー７￣￣ | ﾋﾞﾛ～ﾝ
/ {ｨ' ⌒ ) ･_･)( ^ヽ ／絶望中高年＼ | |/ ｀ヽ､
ノ＿ ﾉ-' ┃ﾉﾖｮﾖｺｮﾖi┃ | ／ ＼ 金亡者 | 毒身根暗 | 利権貪り /
/ ｀'ヽノ| ┃ |ｺｭﾕｺｭ|┃ | ＼ 妄想満開.＼. ,'´i,'´i ,r､ガセ垂れ流し / ﾊﾞﾋﾞﾛ～ﾝ
／ /-i ヽ､ ┃ヽﾆﾆﾆｿ┃ﾉ ┌─＼虚八百 ＼| ,|| ,| / / / 思い込み
/ | ヽヽ ┗━┛/ﾄ-､ | 捏造＼'ヽ. | | |/ /､ / ﾋﾞﾛ～ﾝ
/ | ヽ ｀ - ､｀ｰ-ｰ'/ | ｀ |＿＿＿_ヽ｀ヽヽ ' {
★反創価の風聞垂れ流しを切る↓↓↓★
666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666
人類共生の普遍的価値の創造に世界の識者・著名人が賞賛。
★各種の名誉称号は、国家・機関・大学が威信と誇りを掛け、厳粛に審査のうえ議会・教授会などで決定されたもの。
幾ら貰えたかなどと、そんなオゾマシイことを、議会や教授会が審議するわけなかろう。
アメリカの財政難の学校でさえ試験の点数を金で買える制度にノーを下したのである。
その、人間としての最低限の常識やプライドをも否定する２チャンカルトアンチのレベルが問われている。
857:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/12 15:35:35
>>856
真実が見えていないのはオマエだが。
858:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/12 16:46:53 KNw1ercm
大酋長デーサク1世像 （紀元5世紀頃 Marco Polo Museum所蔵）
URLﾘﾝｸ(www.sznews.com)
859:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/12 18:46:45
URLﾘﾝｸ(29835.l-3-l.me)
860:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/12 20:30:56 V8JBibZa
学会幹部の顔に泥を塗った末端会員はどうなりますか？
861:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/12 20:45:23
カネに変えられて、闇に葬られる
詳しくは書きませんが
862:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/12 20:54:47 V8JBibZa
ありゃまー、風前の灯ってやつですね。
ちなみにその末端会員の娘ってのが幹部に恥をかかせた張本人です。
一度脱会して再入会し幹部を頼ったあげく、最後に親子して幹部の顔に泥をぬったという最悪パターンです。
863:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/12 23:31:13 Zf7ezAXo
>855
本当の大金持ちは自分の家を持たないのが普通。
オーナー企業の社長の言う自宅とは
社員研修施設兼福利厚生のためのパーティ会場、テニスコート
映画鑑賞施設などを備えていても、電気代、水道代、庭の手入れ（庭師）代、
冷暖房費、修繕費、固定資産税、火災保険を会社持ちにさせる。
なぜなら、そのすべてが会社の資産だから。
社長はその数部屋を寝室として借用していて、数部屋分にあたる
固定資産税や光熱費などを支出するのが普通。
自分持ちの豪邸に住んでいたら、給料が高くても
出て行くのも相当多くなるから、金持ちはちゃんと節約してる。
ほとんどの芸能人の豪邸は、個人事務所と兼ねているので経費で落ちる部分がある。
864:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/12 23:54:50 yyg0qdrK
>>849山椒さん
正宗での、日亨氏の前代日柱上人が僧侶達のクーデターに遭い、在家出家を巻き込んだ宗門抗争になったのはご存じですか？
やむなく日柱上人は退座され、日亨氏に相承されましたが、その主犯格とされるのが阿部日開氏です。
そういう時代に牧口戸田両先生は正宗へ帰依されました。
その後の戦中の弾圧の中でも、使命を確信され、堂々と布教活動を展開され、
当局に拘束され、尋問責めにも最後まで屈せず、信心を貫かれた姿は、
"不自惜身命"の振る舞い以外のなにものでもありませんよね？
865:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/13 00:06:13
>>864
時系列がおかしいよ。
山椒島さんもその事を指摘してるんでしょ。
少し自分で調べてみ。
866:政教分離名無しさん
09/12/13 00:25:24 1R0GAmif
>>853
敵だらけじゃん。
867:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/13 05:38:40 wSKWfy8m
>>865ご指摘Thanksです。
大正十五年 日柱上人から日亨上人へ相承
昭和三年 牧口戸田両氏入信
同年 日亨上人から日開上人へ相承
昭和五年 創価教育体系出版開始
昭和十年 日開上人から日隆上人へ相承
昭和十二年 創価教育学会発会式
昭和十六年 太平洋戦争勃発
強制相承による血脈付法断絶後の入信→軍国主義下での弘法・正宗の軟化→組織の崩壊→戦後の再建…
の流れで合ってますよね？
その実状を分かっていて、戸田先生は猶も後年に、
「我々は大石寺を断固護持する。」
と宣言されたのは、
大石寺と創価は不二の関係であり、そこから創価を切り離してはその使命、存在意義をなさないと確信されていたからなのです。
868:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/13 08:46:22 pxOIgnIE
>>864・>>867 さん
一連の経緯は知っています。>>849前段の趣旨は>>865さんが書かれている通りです。
「主犯格が阿部日開氏」というのは、創価学会が破門後に「地涌」などで言い出したことでしょう。
事実関係としては、宗会と檀信徒とが派閥に分かれて激しく抗争したということだけです。
次に牧口・戸田両氏の"法難"ですが、正直それほど大袈裟なものではありません。
そもそも両氏と創価教育学会のスタンスは神道受容・戦争肯定です(「大善生活実証録」)。
投獄の時点で既に戦争末期。いわば「とりあえず放り込んでおけ」といった程度のものです。
ですから、供述調書の内容も至って平穏です。「尋問責め」などといった類のものではありませんよ。
拷問なども受けた形跡は認められません。読経・唱題などの信仰行為すら認められています。
共産党や大本教に対する当局の姿勢と比べてみれば、よくお分かりになると思います。
「強制相承による血脈付法断絶」の通りなら、日亨師以降の日蓮正宗は成り立たないでしょう。
「その実状を分かって」いたのなら、牧口・戸田両氏も詐欺の片棒を担いでいただけということです。
869:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/13 09:02:41 pxOIgnIE
>>850 さん
境内での飲酒や肉食はどうでしょう。私自身はしたことはありませんでしたが。
大石寺の土地には、創価学会寄進分もかなり含まれています。建物についても、奉安殿や大講堂など、
戸田氏時代のものはかなり残っていると思いますよ。宝物殿(旧・富士美術館)も"創価学会製"ですね。
斡旋のマージンについては、現在の創価学会の財務状況を考えれば一目瞭然だと思います。
信徒が大石寺で受ける儀式の最たるものは、"本門戒壇の大御本尊"の御開扉でしょうね。
建て前上は、「本来は非公開だが、信徒のうちで特に信仰の篤い者に特別に内拝を許可する」ですから。
その他、大石寺蔵の宝物や書物などを見る機会もあったりします。
対価とサービスについてはその通りです。これについても、私はどうかと思います。
>>852 さん
ありますよ。日常茶飯事です。一般の会社や町内会と変わりません。
870:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/13 11:16:25
創価学会や池田氏について否定的なことを言うと学会員は逆上してしまい、冷静に話し合いになりません。
どうにか学会員に学会のおかしさを気づかせてあげるにはどうしたらよいのでしょうか。
871:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/13 11:36:28
>>870
カルト宗教に嵌まっている人にその異常さを気づかせるのは困難です。
遠回りですが、カルト宗教の教義や活動以上に魅力的な存在に、あなたがなってください。
872:840
09/12/13 13:38:54
>>869
>>852 さん
ありますよ。日常茶飯事です。一般の会社や町内会と変わりません。
その程度は、「敵対者」に対するやり方と変わらないと、みなしてよいでしょうか？
873:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/13 23:50:56 pxOIgnIE
>>870 さん
私も>>871さんが書かれていることに同意です。
相手の方が>>870さんの行動や人柄などを見ることによって、自分で考え、気付くのを待つことが
一見遠回りなようで結局は近道かつもっとも確実な方法だと思います。
>>872 840 さん
いえ、そうではなく、創価学会以外の一般社会でもよくあるものと同じです。
学校・会社・井戸端会議・・・そういったものと何ら変わらないということです。
874:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/14 02:54:49
特別な人がいるわけでもないからな。世間の縮図みたいなもんだよ。
875:undefined
09/12/14 13:11:05
創価学会のお墓と日蓮正宗のお墓はどこが違いますか？
創価学会のお墓には、塔婆、戒名、五輪塔はありますか？
お金のない創価学会員が死亡したら、創価学会の墓地に入れてもらえますか？
876:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/14 13:11:54
池田先生って、いま幸せなのでしょうか・・・
877:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/14 13:21:04
今日発売の週刊現代で知ったが、矢野さん公明党元議員による手帳強奪裁判に最高裁で勝って、手帳返してもらってたんだな。
学会のことだから、てっきり手帳は処分しました。もう手元にございませんってオチだと確信していたのに。
矢野さん、返してもらった手帳を基にして今月新刊出すそうだし、今年は公明が小選挙区全滅するし、ここのところいい流れだ。
878:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/14 18:54:29
>>877
そうなんですか、矢野さん勝訴って本当だったのですね。
本、買わなきゃ。
879:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/14 19:02:45
>>877
情報ありがとうございます。早速注文しました。
>>878
ただ、タイトルがちょっと.....浮かれすぎというか.....編集者のセンスがなあ.....
880:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/14 19:52:49
>>868
山椒さんご解説ありがとうございます。
あ～あ、
誰の言うことがホントなんでしょうねぇ………はぁ
881:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/14 20:38:25
>>878
判決文ダス。
本に載ってるか解らないから読んでみるといいでしょう。
URLﾘﾝｸ(dakkai.org)
モバイル
URLﾘﾝｸ(jig144.mobile.ogk.yahoo.co.jp)
882:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/14 22:06:08
>>881 漢字にフリガナつけて
883:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/14 22:14:04 vx3O3PvD
うちの親は口を開けば民主社民共産の悪口ばかり。
自民公明政権になれば世の中は正しくなると本気で信じています。
他の話題と言えば「先生はこう言われた」「この信心を頑張るしかない」「信心してない人間は不幸だ」
全く会話が通じないで困っています。
世間の親子はどういうコミュニケーションをしているのか想像もつきません
884:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/14 22:38:21
>>883 ウチの親も同じです。マインドコントロールは深刻です。
つくづく池田大作と学会中枢憎しですね。
885:（ ´∀｀） ＜ 動画【創価学会】を見よう！
09/12/14 22:49:04 hMHP8/Bb
リチャード・コシミズ氏のyoutube の動画【創価学会】を見よう！
そうだ、見よう！、絶対に見よう！ ｗ
● 09・09・06リチャード・コシミズ神戸講演会 【すぐそこの未来】 1/18 （ コシミズ氏本人の登場は１分３６秒から。）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
● リチャード・コシミズ 【テーマ：「創価学会」大阪講演会09.06.20】1/13 （ コシミズ氏本人の登場は１分５２秒から。）
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
独立党 | 動画ギャラリー
URLﾘﾝｸ(dokuritsutou.heteml.jp)
創価・公明＠2ch掲示板
URLﾘﾝｸ(society6.2ch.net)
886:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/14 23:15:37 xr/m3Jaw
３世です。財務について教えて下さい。一万円以下の金額で振り込んだ場合、金額が家族にばれたりするのでしょうか。払いたくはありませんが、あの用紙だと払わないとわかってしまうようなので…。スレ違いでしたらすみません。
887:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/14 23:55:33
>>886
金額についてどこまで情報が流れてしまうのかわかりませんが、払わないとばれます。学会の領収書が組織を通じて渡されますので、あの人払ったって言ったのに領収書が来ていないわねってことになります。
888:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/15 00:08:12 bqbTiRG5
≫887ありがとうございます。やっぱりわかってしまうのですね。払いたくないけれど…揉め事回避料だと思うことにします。
889:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/15 00:26:20
ありがとうございました。
890:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/15 00:52:42
皆さん（学会員の皆さん含め）に真剣に質問があります。
公明党と創価学会の関係について、いわゆる「政教分離」の原則はどうなっているのでしょうか？
そして先日（ちょっと古いですが）の衆議院選の小選挙区公明党全滅の現実についてですが、
どう思っているのでしょうか？何かより一層創価学会（公明党）に対して国民がＮＯ！
を突きつけたと思うのですが・・？先日来年の参議院選に太田元代表が特例で出馬とありましたが。。
何か見ていて必死に足掻いているようで痛々しいのですが。学会員の皆さんはこの現実をどう見ているのでしょうか？
国民のＮＯ！より学会の面子とでも言うのでしょうか。プライドを守りたいだけに見えてしまう・・。
長くなり申し訳ありませんでしたが、まず「政教分離」についてご意見よろしくお願い致します。
891:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/15 02:14:57
>>890
政教分離についてですが、かつて創価学会は王仏冥合を唱え、本門の戒壇の建設を実現するために公明党を結成し政界に進出しました。
しかしそれは政教分離違反ではないかという自民党や言論界からの批判を受け、王仏冥合論と本門の戒壇建設の否定、党と学会組織との役職の兼任禁止や、党と学会との連絡協議会が定められ、
党と学会との組織上の分離をもって、政教分離批判に一応の決着をつけたのです。
しかし、その実態はというと、元公明党委員長の竹入義勝氏の朝日新聞での連載記事のとおり、「党は学会のいいなりだった」そうですし、
元公明党委員長の矢野氏は著書で、「政教一致といわれても仕方がない」と述べています。
その後も政教分離問題は学会をけん制し、政治的取引の材料として使われてきました。
特に公明党が新進党に参加したころ、自民党はオウム真理教対策にかこつけて宗教法人法改正に乗り出し、
宗教団体（創価学会）の選挙活動を禁止する政教分離強化のための法案まで準備しました。
恐れをなした公明党がその後の自公政権を作り、10年の与党生活ののち国民の批判を浴びて下野させられたのはご存知のとおりです。
政教分離批判は民主党によっても政治的取引材料として利用されており、公明党創価学会のアキレス腱となっています。
そもそも宗教団体が非課税であるのは政治活動を行うためではないのですから、非課税宗教団体である創価学会の選挙活動を正当化する理屈など、どうやったって立たないのです。
それがわかっているからこそ、公明党創価学会は与党であり続けようとしますし、一見強そうに見えても権力からの攻撃にはきわめて弱い側面があるのです。
892:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/15 05:48:56
>>888
そぉやって事勿れ主義で払った金は一体何に使われるのでしょうね。
『事勿れ、長い物に巻かれろ』で、やってきた結果が今のこの日本だという事をお忘れなく。
893:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/15 08:42:10 MEj1bxAp
>>875 undefined さん
日蓮正宗のお墓は、概ね一般的にイメージされるものと同じものです。
創価学会のお墓は、個人的にはアメリカのアーリントン墓地に近い印象を受けます。
塔婆や五輪塔はありません。戒名めいたものは散見されましたが、今はどうなのでしょう。
会員は生前に墓地を購入するのが一般的です。死後は遺族の意向によるのではないでしょうか。
>>877 さん
ただ、矢野氏に便乗して騒ぎ立てるであろう対立団体の人達と、即座に"(自称)正義の言論戦"を
展開するであろう人達との下品で醜い言い争いを思うと、今からうんざりもします。
>>876 さん
こればかりはご本人のみぞ知る、といったところでしょうね。
894:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/15 08:42:58 MEj1bxAp
>>880 さん
>>868に記した事柄は、当事者である各団体の出版物等も含め、すべてソースが現存しています。
「ソースがある」＝「真実である」とは限りませんが、無根拠な自称・自伝の類よりはマシですね。
"センセイ"であろうと、"ゲイカ"であろうと、嘘は嘘です。誤りは誤りです。もちろん私も同様です。
たとえば、私は"大聖人直結"はもちろん、"唯授一人"も"戒壇の大御本尊"も、それぞれの団体の
主張通りであるとは思っていません。ですが、それが絶対に正しいとも思ってはいません。
もし今後、二箇相承や板曼荼羅に関する日蓮直筆の(荒唐無稽な解釈を要さない直接的な)文書が
発見されるようなことでもあれば、私は上記の考えを速やかに改めるつもりでいます。
そこまではなくとも、より詳細・適切な根拠が挙がれば、それに応じて考えを修正・訂正するでしょう。
ただ、世の中にはそれが出来ない人達もいる、ということではないでしょうか。
誤りを認めることが自らの存立基盤の喪失につながる、言葉悪く言えば「商売あがったり」な人達。
そのような人達は、どこまでも嘘に嘘を重ね、黒を白と言い張り、それに執着し続けるのでしょうね。
895:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/15 08:43:42 MEj1bxAp
>>890 さん
公明党は創価学会政治部です。これは設立以来変わらぬ絶対原則です。
当の創価学会もその認識でいます。本部の文書にもしっかりと外郭団体扱いで記載されています。
創価学会、というよりも、池田氏を護り、池田氏の宗教利権を確保する、池田氏のための党です。
つまり、創価学会と公明党は完全に政教一致です。
ですが、憲法における政教分離原則に反しているとはいえません。
端的にいえば、"真っ黒なもの"を表向き"限りなく黒に近いグレー"に見せかけている状態です。
「企業舎弟」と呼ばれる暴力団のフロント企業が、現状では違法だとはいえないのと同じですね。
本当は、当の創価学会員こそが最もよく分かっているはずなんです。
もし自分達でなく他の宗教団体が同じようなことをしていれば、血相を変えて批判したでしょう。
自覚があるからこそ、ほんの少し指摘されただけで極めて過敏・過剰に反応するのです。
896:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/15 08:51:53
>>888
いちおうお布施名目で、うわべだけゴマかして世間の
追求をまぬがれている 「やくざ宗教のみかじめ料」
ってカンジ ? ? ?
897:大乗非仏説
09/12/16 06:49:27
>>山椒島 様
文章をいつも拝見しています。いや、山椒島さんの文書は簡潔でわかりやすいでね。感心しています。
＞誤りを認めることが自らの存立基盤の喪失につながる、言葉悪く言えば「商売あがったり」な人達。
＞そのような人達は、どこまでも嘘に嘘を重ね、黒を白と言い張り、それに執着し続けるのでしょうね。
そうですね、これは全く同感です。
あとひとつお聞きしたいのですが、素顔の池田氏とはどのような人でしょう、かたや聖人君子であり
かたや猜疑心の固まりで低劣な人物と、評価がこれほど違う人も珍しいです。
確かに戸田氏のあとを引き継いで、これだけの「大企業」「コングロマリット」に育て上げたわけです
から、経営能力にはたけていたのでしょうが。ご存じでしたら教えて下さい。
898:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/16 07:14:52
池田氏の経営手腕は認めたくない事実ですがすごいことですね。
大人物であるかのように見せる演技力もすばらしい。
側近に優秀な人間を集め、第一庶務の秘書や大幹部に絶対に口を割らせない手腕もたいしたものです。
これほど長い間権力の頂点にいる人物を私はナベツネ以外に知りません。
899:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/16 07:24:50 E1qRaUwU
>>897 大乗非仏説 さん
おひさしぶりです。私のレスは、(書き出すとすぐに長くなりますから)一応勝手なマイルールとして、
「板をＩＥで見た人がスムーズに読める」よう、１レス15行以内(省略されない長さ)に留めています。
さて、これまでにも随所で語られてきた"池田氏の素顔"ですが、私なりの印象をいくつか・・・。
まず、池田氏はとにかく短気な人です。唐突かつ衝動的に怒りを爆発させることがよくありました。
以前は「気風の良い江戸っ子」を自称し、会合でもそのように演じておられましたが、お歳のせいか、
近年では、幹部会などでも上記のような傾向がしばしば見受けられるようになりましたね。
これと相まって、氏は"攻め"が得意な人です。武断派といいますか、"いけいけドンドン"タイプです。
沈思黙考が苦手で、お世辞にも慎重とは言い難く、"守り"に回ると途端に弱さ・脆さを露呈します。
ですから、過去に様々な不祥事や社会問題を起こした際、氏は常に逃げの一手でした。
あと、下ネタが大好きな人です。正直、例の糸満発言なんて、氷山のほんの一角に過ぎません。
900:山椒島 ◆AUtVVr2znk
09/12/16 07:34:49 E1qRaUwU
>>898 さん
その点については、確かにその通りですね。
創価学会以降、実に様々な新興宗教の教祖達が、池田氏に憧れ、池田氏を目指し、それでも遂に
池田氏にはなりきれませんでした。戸田氏の遺産と余勢を駆ったとはいえ、たいしたものです。
ただ、このようなことを考える時、私はいつも「顔回と盗跖」(史記伯夷伝)の逸話を想起します。
以前、別スレでも簡単に紹介したことがありますが、興味がある方は一度検索してみて下さい。
901:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/12/16 07:37:46 msgLOrRA
創価学会は殺人をするのですか？
「殺しもある」といわれた政治家がいましたね。