09/07/03 08:27:59
（レス>59の続き）
『日本では「今昔物語集」（1030年頃の僧の話）や「日本霊異記」（822年頃成立）に「法華書写の
人を譏る故に白癩の病を得たり」などと「業病観」を伺わせる記述が見られます』とされているが､
これなど、癩差別に関する法華経の影響を明らかに見る事ができよう。
URLﾘﾝｸ(www.eonet.ne.jp)
（なお、日本において法華経と癩に関して触れている歴史的文献は､これだけではない。）
ところで､論者は｢日本での佛教は元々為政者のものであったのでこのような儒教的因果論や
業は都合が良かったのかも知れない｣とするが、これが法華経と癩差別の関係についての
問題とどのように結び付くと言うのであろうか？
何ら､法華経は日本における癩差別の思想的基盤（母体）となってはいないとする理由とは、
ならないであろう。
＞それとライ病の業は法華経が結びつけたという主張だが、例えば「長阿含経」「中阿含経」「四文律」「根本説一切うぶびなしゃ」「毘尼母経」「宝積経」「栴檀香
＞身陀羅尼経」などなど、ライ病が出てくる経は他にもあるのだが？
これも同様であって､少なくとも、それらの諸経典が法華経と同等以上に日本の社会に浸透し
影響を与えたのならともかく､そのような事が無い以上､何ら法華経は日本における癩差別の
思想的基盤（母体）となってはいないとする理由とは、なりえないであろう。
61:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/03 08:30:28
（レス>60の続き）
＞法華経（ほけきょう）
＞「妙法蓮華経普賢菩薩勧発品第二十八」
＞『もし、法華経を固く信じる人を見て、その人のあら探しをして世間に言いふらすような人がいたならば、
＞ それが本当のことであろうと誤解に基づくものであろうと、その人はこの世において白癩という病にかかるだろう。
＞ もしもある人が、法華経を信じる人を嘲笑すれば、その人は何度生まれ変わっても、いつも歯の間がすいていて、
＞ 唇は醜く、鼻は低く、手脚はよじれ、斜視となり、身体が臭くてきたならしく、悪い出来ものができて血膿を持ち、
＞ 腹は膨れ、息切れがして、種々の重い病気を背負い込むことになるだろう。』（宮坂道夫氏訳）
＞
＞ この経文は山本俊一氏が著書「日本らい史」で指摘される通り、そもそもは法華経の受持者を批判することを
＞ 厳しく戒めたもので、強調のために「白癩の病を得ん」という表現を用いたに過ぎないのであろう。
＞ また同氏が指摘されている通り「牙歯疎欠…」以降の叙述は古代・中世に出版されたどの医書に比較しても
＞ ひけを取らないとされている。
仮に､法華経の作者と言う存在を想定したとして､書かれている通り、当該部分についてその作者の
意図としては『法華経の受持者を批判することを厳しく戒めたもので、強調のために「白癩の病を
得ん」という表現を用いたに過ぎない』のだとしても、問題は、作者の意図が那辺にあるかなのでは
なくて､そのような意図によって作り出された法華経が、日本の社会の中でどのように理解・把握
されたかなのである。
そのような意図を想定する事を以って、法華経が日本における癩差別の思想的基盤（母体）と
なってはいないとする理由とはならないのである。
｢古代・中世に出版されたどの医書に比較してもひけを取らない｣と評されるほどの「牙歯疎欠…」
以降の具体的叙述によって､まさに日本社会において法華経誹謗と癩病との関係を強く印象付けた
ものと考えられるのであって､それ故に仏教文献そのものではない文献にまで、それに関連する
内容が見られるものと言えよう。
62:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/03 08:36:43
＞二 ハンセン病療養所と宗教教団との関わり
＞>それぞれの宗教団体の宗旨別割合は、仏教系48.6%、キリスト教系31%、新宗教系8.4%であ
＞>り、一般社会の割合から考えると、キリスト教系の割合が非常に高いことが一つの特徴といえる。
＞
＞>国策への呼応としては、真宗大谷派光明会、日本ＭＴＬなどが積極的におこなった、国民に
＞>対する、国の絶対隔離政策の正当性が社会に認知され定着していくことを目的とした、「世論喚
＞>起」の取り組みがある。リーフレットやポスターなどが多く作成され、教団の組織などをも媒
＞>体としながら、全国的に展開されていった。
以上が>>548で引用さているものの全文だが､これは、法華経が日本において癩差別の
思想的基盤（母体）を形成した時代よりも遥かに後の時代の状況について述べたもの
であって､内容的にも、そのような事実を否定するものではない。
（一応､自分としては原稿を完成させていはいるのであって残りは今書き込んだものと比べれば
さほどのの分量ではないが､連投規制の関係で今回はここで終わる。 おそらく､昼に
書き込ませてもらうことになると思うが、今日はわりと忙しいのでどうなる事か…。）
63:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/03 08:47:22 Y8/oRAsh
>>33
あれ？もう一度>>12のあなたの発言をお浚いしてみましょうか
＞＞俺を学会員と思っているのか？
＞＞それなら 違う。俺 は 学 会 員 で は な い 。
じゃぁ～ 何なの？？・・・と普通の人は考えますよね
そこで>>16で質問した際 あなたは「その方とは別人だ」と言い張った上
その方の肩を持ちましたよね
ところで前スレ735の文章と741の文章を見比べると言い回しといい､レスの付け方といい
非常に似ている部分もあるのですが､それは､あなた自身 別人だと言う証明が出来ますか？
少なくとも741とは同一人物だという本音を>>37でも書いていますよね
（つづく）
64:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/03 08:54:12 Y8/oRAsh
（>>63のつづき）
ところで>>20のレスでは言い忘れましたが､あなたの>>19の発言をよく読むと
まるで学会の様子が分かっている様子で共感している部分が見受けられるのですが
何故共感が出来るのでしょうか？ 735の発言聞いて共感できる人は一般にはいませんけれどね
そして>>37でもこんなおバカな発言
＞＞俺の位置づけでは本物のアンチ以下。
＞＞自分の所属組織の“裏切り者”などどこへ行っても信用されなくて当然。
個人的主観と言う言い訳で責任転換の予防を図っているようですが
その「俺による個人判断の基準」は何処のガイドラインから用いた学習なんでしょうか？
まさか妄想じゃないですよね
しかも この分類表的なガイドラインの決め付け方自体が“学会員の顕れ”にも見えますが・・・
更に､あなたは「学会員じゃない」といいましたが､その割には､こんな発言もしています
＞＞法華経は随自意の経典。釈尊出世の本懐。その法華経が「（らい病表現が法華経の不完全さを証明）」？
＞＞貴方、法華講でもどの日蓮系教団でもやっていけないよ。退転したほうが罪障を積まなくて済む。
あれ？学会員じゃないという割には・・・・
もっとも法華講員や他の日蓮系に成り済ましてしまう逃げ道もありますが
消去法で考えてもニセアンチの成り済ましにしか見えませんよ
しかも あーた！止めを刺すかのように
前スレの741と同一人物でしたといわんばかりの本音をOo｡.(ｰoｰ) ﾎﾞｿｯ ボソッと・・・
“ ヲ タ 氏 対 治 の 邪 魔 を し な い で く れ 。”
これなぁ～に？？
65:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/03 09:03:49 Y8/oRAsh
ところで>>37にも伺いますが前スレの988でも申し上げていた
方便と言うのは､形として顕すのでしたら､何に該当するのでしょうか
「随自意」「本懐」もそうですが
そんな自己満のオナニーにも等しいお役所言葉（いわば身内内だけにしか通用しない言葉）を羅列しないで
具体的な表現を申し上げていただけませんか？ 慳貪は餓鬼界の衆生に生まれ変わるんでしょ？
そんな態度じゃ 餓鬼地獄に堕ちちゃうよ 堕ちたくなければ説きなさい ・・・でしょ？
ところで「嘘も方便」なんて言葉もあるのですが
方便とは嘘の事を指すのでしょうか？（学会は否定的でしたけれど）
更に988や741も含めて申し上げると､あなた達は 解りやすく説明する頭が働かないほど バカなんですか？
化導するだけの能力が無いほど無能なケダモノなんでしょうか？
66:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/03 10:36:56
>>65あんた頭がおかしいんじゃないの？仕事しろよなw
67:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/03 10:43:37
いゃ～景気良く飛んでますね♪
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
by>>37
68:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/03 10:47:05 aet7rY86
コピペ推奨w
第三文明とかいうキモい雑誌の中吊り広告で
「ネットゲームに依存し現実を見失う人びと」とかいう
頭悪そうなタイトルを見たＷ
そのままお返ししてあげたいね。
「カルト宗教に依存し現実を見失う人びと」のクセにＷＷＷＷＷ
69:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/03 11:21:36
>>55 春田の蛙さん
お久しぶりです。
最近の俺の趣味は、
瞑想中に小難しい事を考える事ですｗ
大変勉強になりました。
まぁ、
上に書いてある事は俺自身の疑問の、
一応の答えみたいになものなので、
1年後には教義も変わってます。
（教義になるのかどうだか）
それでは。
70:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/03 11:27:07 qwAN/vqI
創価学会の今の状態だと孰れ本尊を会員それぞれが本尊を勝手に作り己義を構えて分裂するとは
言わないまでも、本尊観を巡って会員同士衝突し混乱する。
中央の本部の方も、そう言うトラブルが起きたとき調停できない
宗教の教義よりも、宗教団体の維持が重要であり信仰の核心部分で今までやんわりとぼやかしてきた。
中央の職業幹部なんて言うものすでに信仰者、求道者から組織の管理者に変わっていった。
信者においても日蓮正宗時代の教義を叩き込まれた世代は破門後の独立した新興宗教としての教義に
疑心を抱くことは必定で統制がとれなくなるが、それを誤魔化すための池田大作の神格化、権威化し
そのために勲章漁り、世界の要人に会っていた。
新興宗教創価学会として池田大作が戒壇の大御本尊に成り代わろうとしたものだと思う。
それでも日蓮正宗時代の教義を無視するわけにも行かない、部分的に都合の良い部分を取り
都合の悪い部分は隠蔽するが、矛盾を突かれると非常に困るので
さらなる組織の固めが必要で、有りもしない宗門の悪事を捏造し会員に信じ込ませた。
また創価学会を批判するものはアンチなどといってる。
もはや、今の窮地に陥った創価の言う事は第二次大戦末期の大本営発表みたいなもので
外には鬼畜米英、内にあっては異を唱えるものは防諜だスパイだ非国民だと言うが如く
余裕が無くなってきている。
今回の選挙は太平洋戦争で言えばミッドウェイ海戦あたりか？ｗ
71:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/03 11:59:23 MxcABZ2o
>>70
東京大空襲じゃないかな♪
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
72:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/03 12:19:16
（レス>62の続き）
＞さて、ここいらでライ病患者差別と法華経の関係が薄弱なのを述べてみる
＞
＞ まず関係が深いとするなら、それを証明するべきだ。
＞ 法華経にはライ病などの疾患になると書かれている。これは事実だ。で、ライ病患者差別はそれが原因だったのか？
＞ それを証明するためには、法華経が伝わってない地域、例えばヨーロッパなどでライ病患者の差別は無かったのかを考察するべきだ。
＞ 当然？ライ病患者への差別はある。まずこの時点で法華経が伝播してなくともライ病などの皮膚疾患は差別の対象になっていると推測される。
＞ 聖書ではキリストが皮膚病（ライ病というのは誤訳らしい）を治療しているが。
結局､当該のレスの中で､日本における癩差別と法華経との関係をめぐる問題への見解として
何らかの意味を持ちうるのは､ここに引用した部分と次に引用する部分が記載されるレス549
だけなのである。
そして、この部分に関して私が述べたのが、前スレの754なのである。
念のため、再度それを引用しておく。
73:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/03 12:20:07
（レス>72の続き））
〝それとな、オマエさんが引用したレスの結論は､結局｢たとえ法華経がライ病について書かなかった
としても、ライ病患者への差別は存在しただろう。｣と言う事のようだが､そんな事は関係ないんだよ。
"世の中にタバコの投げ捨て・寝タバコがなくても､火事は存在しただろう。"
それは､事実であろうが､問題としているのは､"火事"一般ではなくて､あくまでも
具体的に起こったこの"火事"の原因。
癩病差別の問題も､法華経が日本における差別の原因となっていない事自体を証明しなくては
ならないんだよ､どこまでもアタマの悪いアホさんよ。
どこで､そんな事を行っていると言うのだよ。〟
そして､今まで述べてきた事からも分かるように､日本の社会の中で､何らかの形で法華経と癩とを
関係付けた話は様々存在するのであって､法華経勧発品に記載された癩に対する差別的内容が
日本における差別意識に与えた影響を否定する理由など無いのである。
仮に、法華経が存在しなくても日本において癩差別自体は存在したとみなしたところで､差別に
大きな思想的基盤（母体）を与えたもののとして法華経を挙げる事に問題など存しないのである。
74:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/03 12:24:09
（レス>73の続き）
＞ そして仏教は「業」といのを重視する。釈迦の本生タンを例に挙げるまでもなく、「原因があって結果がある」という思想。
＞ これは法華経だけに限らず、日本に広まっている仏教全般に見受けられる。それを元に、病気になるのは、それ相応の原因（悪業）があるのだという思想につながる。
＞ 精神疾患などは法華経には触れられていないが、差別は存在する。やはり前世の因縁云々と言われたのはこの思想があったからだ。たとえ法華経がライ病について書かなかったとしても、ライ病患者への差別は存在しただろう。
＞ 身近なところでは「悪いことをしたら、悪い目に必ずあう」などの戒めは
因縁果報や業報思想が法華経の専売とするものではないとしても､当該論者が挙げているところの
『「長阿含経」「中阿含経」「四文律」「根本説一切うぶびなしゃ」「毘尼母経」「宝積経」「栴檀香身陀羅尼
経」など』を基礎とした癩差別の話があがる事など無いのに対し､癩をめぐる様々な事象に法華経誹謗
と癩の話があがる事実からしても､日本における癩差別に法華経が果たした役割を否定することは
できないものと言わざるを得ないのである。
また、精神疾患の場合、日本において場合によっては差別対象としてのみ扱われてきたわけでは
ないが､差別の事象を捉えても､精神疾患差別と法華経を関連付けた話は存在しないであろう。
それは、法華経自体にそのような記載がない以上､当然のことと考えられる。
癩差別に仏教の因縁果報を説く業報思想が影響した事は間違いないとしても､それは法華経を通して
明確な形で影響した点を除外して語る事などできないものと言うべきであろう。
` 以上。
75:＠
09/07/03 12:33:03
ヲタ…
相も変わらず屁理屈全快だな。
屁理屈捏ねくり回さずちゃんとそれなりのソース出して検証しろよ。
でなきゃさっさと謝りな。
76:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/03 12:36:48
ヲタ君、君の我見だろ。
君の負け決定。
77:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/03 13:36:21
この忙しい時に…。
>>75
オマエさんだよ､理屈にならない事を言っているのは。
そもそも､そっちが示してきた"心と宗教板"に存する"【聖徳太子も】法華経こそ最高の教え【認めてた】"
スレのレス>545-546、>548-549だが、そこに存在する『ソース』らしきものは、日本における癩差別に
法華経が思想的根拠を与えていないことを示すものなど無い。
つまり、その点に関するソースなど出されてはいないと言う事なんだよ。
早く､その点に関するソースを出して検証しろよ､ウソツキではないのならな。 （w
｢でなきゃさっさと謝りな｣、物事を論理的に考察することのできないダブスタ野郎君。
78:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/03 13:37:04
>>76
｢君の我見｣？？
どこがだよ？
それ自体が、｢キミの我見｣ではないか。
俺の我見だと言うなら､>>75が言うように、その点に関するソースを出せよ。
出せなければ、｢君の負け決定｣。 （w
それでは､俺は相手をしていられないので､ゆっくり考えてからソース出しに挑戦してくれたまえ。
79:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/03 13:48:39
>法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw 氏
あなたの論旨をこのスレで続けるのはスレ違いである。
新しく、「法華経は癩病患者差別の思想的根幹を作った」
なりのスレを作るべきであり、さらには創価公明板のではなく、
「心と宗教板」に作った方が妥当だろう。
80:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/03 14:02:43 9b55lw7I
ヲタかわったなぁこっちが本性だろうけど魅力ないよ
81:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/03 17:23:36
>>78
あ～ウザッ
おっさん！出てくるな！
82:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/03 17:25:09
ヲタ…君がソースをきっちり出して検証する義務があるんだろ我見を言うのじゃ無く。
出来ないなら書き込みするなよ。（笑）
83:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/03 19:56:41 KDhMIq45
>>66
はて？あなたが申し上げる異常を感じた部分とは？
では､あなたにも伺いましょうか「随自意」・・・と言う言葉を聞いて何をイメージします？
方便と言う言葉を聞いて何をイメージしますか？
・・・で､>>37の話しを聞いて法律ヲタ氏の話しと
如何違うのか疑問も感じないの？
大体､随自意なんて使い方を把握すればモラルハラスメントで相手を
自己崩壊させる暴力も振るえることぐらい連想ができませんか？
ここから「らい病」の差別が始まる訳です。
>>82
？？？前スレの流れを見る限り我見を述べているのは先方ですよ
ヲタさんはちゃんと経文や引用文を述べた上で質問しているのに対し
責任転換ばかりして逃げているのが法華経側になっておりますが
大体､人の将来を平然と決め付けていたり
おかしな分類表を作って物事を捉えている振る舞いそのものが 既に差別しているのでは？
何回もいいますが､あなたの前世は特別な存在だったの？ そして来世は
あなたの来世が地獄だ法華経を信じても無駄だといわれたら法華経を捨てますか
84:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/03 20:03:25 KDhMIq45
それと「ソース」はきっちり出して検証しその上で質問しているのは
ヲタ氏で､その質問に対し我見と言って逃げているのは>>82あなたですよ
あなた自身が､何処の部分で我見だ！と判定したのか？ その理由をヲタ氏に説明をする義務はありますし
頭ごなしに決め付けているのは結局､あなたの敗北を認めることにもなり
かつ対話にもなっておらず逃げているだけで終始してしまいますよ
引いては法華経は完璧な経文じゃなかったと証明するような事にもなるんですよ
それでも宜しいのでしょうか？
85:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/03 20:08:20 KDhMIq45
>>79
法華経に関わる大事なわけですから
別にここで続行してもかまわないのでは？
86:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/03 20:18:57
ecoオツム大丈夫か？
ヲタの意見が我見だと言ってんだわ。
ソースを出して検証する義務もヲタにある。
自分が検証責任も果たさず質問するって事自体片腹痛いわい。
ecoお前は意見する前に脱会しろよ。
内部批判するような人間は一番信用できない屑人間。ネットじゃ無く現実に幹部に批判してんなら話しは別だけどして無いんだろ？
根性無しのヘタレecoちゃんは。
87:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/03 20:25:45
>>85
ヲタもお前もスレ違い。
偽本尊について関係無いだろお前達の書き込み。
自分でスレ建てな。
88:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/03 20:31:15 KDhMIq45
>>86
段々チョンのように声闘になってきたよな
さすが儒教の狂った害毒は人間の言葉を聞いても理解能力が無いようですね
はて？何処で「我見」だと自己申告をしておりましたか？
また>>58-62のソレは検証ですよね～
“検証”と“我見”の違いを述べていただけませんか？
答えられないんじゃないですか？
89:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/03 20:47:08 el/rqhXC
>>86
あと､あなた自身の振る舞いソレ自体が禮病を差別した実証の顕れにもなってしまいますよね
現実に“差別しているわけ”ですから・・・
しかも法華経まで捨てさせようとしているんじゃないでしょうか？
では改めてあなたに伺います 法華経は誰のために教えているのでしょうか
“あ な た だ け の 法 華 経 ”じゃないでしょ？
・・・で､あなたは一般世間でどれだけ信頼性があるんですか？
あ！ゴメン ペテン師は社会でも人を騙すのが仕事ですから
ペテンが上手ければ信用性は出てきますよね
「そうか」であろうと「そうか」でなかろうと・・・
90:ヒロサトル
09/07/03 21:49:26 LB0/yHpA
いいか、
悩乱創価学会員その他。
ここは宗教法人創価学会の、
信仰の根幹たる「本尊」について論じるスレッドである。
宗教法人資格を隠れみのに、政治活動をして来た池田大作創価学会にとっては、宗教法人としての根幹に関わるこの問題を追求される事が、一番痛い事であろう。
しかし、外部アンチである法律ヲタ。内部アンチである筈のecoが、こぞってこのスレ破綻を率先している姿は、正直に異常である。
良いかね？
日蓮正宗が取り扱っているのは、仏法であり、それは仏と魔の闘いである。
そしてここで共通して論じられるべきは、創価学会と云う存在である。
91:ヒロサトル
09/07/03 21:57:13 LB0/yHpA
>>90続きです。
創価学会のその邪悪たる由縁は、まさにその仏法に背いて、魔の勢力と化した所にあり、それは本物の魔であるが故に、一番痛い所＝創価学会偽本尊を突かれると、心の弱い人間の中に入り込んで、悪足掻きをするのである。
即ち、
法律ヲタとecoの両名である。
『仏法は道理』であり、
そして現証である。
法律ヲタとecoの両名は、
己の不条理さを冷静に見つめて、道理に基づいた言動を心がけなければ、池田大作創価学会と云う巨大な魔の、操り人形と化してその餌食になるぞ。
92:前スレ741
09/07/03 21:57:51
>>88
>さすが儒教の狂った害毒は人間の言葉を聞いても理解能力が無いようですね
アナタのカキコを理解できる人は余りいないのではなかろうか。
>・・・で､>>37の話しを聞いて法律ヲタ氏の話しと如何違うのか疑問も感じないの？
レスアンカーのミスと思っていたら本気で>>37に問うていたのか。。
なんだかなぁ。
>>37＝>>46＝>>52＝>>71と結構ここに粘着しているが彼はeco氏にどう回答するのだろう？
>>83中段
おつむが腐っているのではなかろうか。
>>63-65
>更に988や741も含めて申し上げると､あなた達は 解りやすく説明する頭が働かないほど バカなんですか？
自己分析ですよね。アナタにピッタリ。
>少なくとも741とは同一人物だという本音を>>37でも書いていますよね
なんだかなぁ。
>>37
>いゃ～景気良く飛んでますね♪
>ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
結論はもう言ってあるから
>あっ、もう相手はしません。（勘違いに付き合ってられない）
じゃ師子身中の虫eco氏。法華講でもどの教団でもアナタはやっていけないであろう。
93:前スレ741
09/07/03 21:59:13
>>72-74
先ず>>72「さて、ここいらで」とあるように法華経と差別を巡って議論の総括をした箇所だ。
前提として検証の結果、法華経と差別問題に根拠は見出せなかったのだ。
こちらが貴方に求めているのは
事例・文献等での具体的挙証だ。（まず関係が深いとするなら、それを証明するべきだ。）
貴方が>>60に貼った「ハンセン病のリンク集」が最も充実したサイトであり具体的事例は多くここから引用したものだ。
貴方の発言
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:734番)
>歴史的に見ても､それが､どれほど深刻なハンセン病差別の思想的温床となった事か…。
何の挙証もできていない。当事者講演でも現在も続くハンセン病元患者への差別問題でも当事者が法華経に原因有りと
した新聞記事は読んだことがない。以後根拠のない妄説は慎むように。
94:前スレ741
09/07/03 22:00:15
>>74
>精神疾患の場合、ry～精神疾患差別と法華経を関連付けた話は存在しないであろう。
法華経如来寿量品第十六「良医病子」が当時の精神病と周囲の対応と考察されている。（小田晋）
本質的に異質な者を排除するのが人間の習いだから貴方は法華経に責任を擦り付けているにすぎない。
つ神道の「ケガレ」（神道家では今でも仏教は外来宗教）
>>79
>「心と宗教板」に作った方が妥当だろう。
すまんね。ヲタ氏は創価板以外に来ないから仕方ない。
95:ヒロサトル
09/07/03 22:03:28 LB0/yHpA
>>91の続きです。
創価学会員に犯罪者が非常に多いのは、>>91のためである。
私は宗教に洗脳されて言っているのでは無い。これが、揺るが現証であるから言うのである。
仏法をバカにしてはいけない。
96:ヒロサトル
09/07/03 22:06:29 LB0/yHpA
>>95訂正
揺るがぬ現証である。
97:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/03 22:21:24 el/rqhXC
>>92
もっとも>>37が答えたら面白い結果になったかもしれませんが
そこは姑息ですよね
（>>65のプレイバック）
>>33にも伺いますが前スレの988でも申し上げていた
方便と言うのは､形として顕すのでしたら､何に該当するのでしょうか
「随自意」「本懐」もそうですが
そんな自己満のオナニーにも等しいお役所言葉（いわば身内内だけにしか通用しない言葉）を羅列しないで
具体的な表現を申し上げていただけませんか？ 慳貪は餓鬼界の衆生に生まれ変わるんでしょ？
そんな態度じゃ 餓鬼地獄に堕ちちゃうよ 堕ちたくなければ説きなさい ・・・でしょ？
ところで「嘘も方便」なんて言葉もあるのですが
方便とは嘘の事を指すのでしょうか？（学会は否定的でしたけれど）
更に988や741も含めて申し上げると､あなた達は 解りやすく説明する頭が働かないほど バカなんですか？
化導するだけの能力が無いほど無能なケダモノなんでしょうか？
（>>83の中段）
・・・で､>>33の話しを聞いて法律ヲタ氏の話しと
如何違うのか疑問も感じないの？
大体､随自意なんて使い方を把握すればモラルハラスメントで相手を
自己崩壊させる暴力も振るえることぐらい連想ができませんか？
ここから「らい病」の差別が始まる訳です。
98:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/03 22:35:48 el/rqhXC
>>93-94
では､その上で法華経上では禮病を どのように捉えてみていたのでしょうか？
さらに､大聖人はらい病患者に対して どのように対応したのか答えられますか？
結局 法華側も禮病に対する責任を 他宗教に擦り付けて逃げているだけにしか過ぎないのでは？
大体､随自意なんて楽な貶め方ですものね～ ところで前スレでも書きましたが
あなたは来世「らい病患者」に生まれ変わる事を望めますか
隔離されている世界に憧れますか？ その事も含めて答えてくださいよ
99:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/03 22:38:45 el/rqhXC
>>93-94
そういえば､大聖人の御文ではらい病患者あての御文はありませんでした
禮病患者も折伏した記録も見当たりません
あったら伺いたいのですが 答えられますか？
もともとは良寛と大聖人を比べた際 出てきた話だった記憶があります。
100:ヒロサトル
09/07/03 22:54:46 LB0/yHpA
>>ecoさんは
暴走中です。
池田大作創価学会で、
よっぽど抑えつけられて生きて来たのでしょう。
創価学会内で日々感じていた疑問や不満も、池田教創価学会が、日蓮正宗の教義を盗用する「謗法・師敵対」と云う名の洗脳の下に、さぞ自分を押し殺して来たのでしょう。
そして創価学会の崩壊が見え、今まで押し殺して来たものが今、こう言った形で噴出されているのです。
Ｓさん並びに法華講員諸氏の皆様。妙相寺御住職様は、きっとecoさんの苦しみを理解されて、ecoさんのお話しを、ecoさんの気が済むまで聞かれる事でしょう。
私も御住職様の弟子として、
ecoさん救済のために、そうしたいと思いますが、Ｓさんのお考えはいかがですか？
101:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/03 22:55:07 el/rqhXC
>>94
＞＞本質的に異質な者を排除するのが人間の習いだから
＞＞貴方は法華経に責任を擦り付けているにすぎない。
だから天台の限界がここで顕れたわけですよ
同時にこの時点で釈門になったわけでしょ？
因みに如来寿量品16は文上で読み
逆さに捉えてしまえば念仏の発想にもつながりますよ
ようは俺は仏だお前等は下等動物 そして永久に報われない・・と
まぁ・・・ 日蓮系から殆どと言っていいほど反発が来ますが
それは文低秘沈に南無妙法蓮華経があると植え込まれて出てきた反発であって
その文低秘沈についてはイメージが湧かないのが現実でしょ
たとえ日顕御隠尊猊下でもです
ただし3師と堀上人と日寛上人と戸田城聖氏と宮沢賢治氏や嵐慧子女史は
その科から逃れそうですが
何故なら彼等は全部イメージが湧き それを当時也の表現で示し化導をしているからなんです
それなりの行動や説得力が見受けられるからなんですよ
本当､観念バカの話はつまらないよね 自慢ばかりで あ それは嫉妬でしたね
でも嫉妬の原因はあなたの慢心から 随自意が招く結果でしょ？
ところであなた自身 真言の話しを打ち破ってヲタさんを納得させましたか？
丸め込もうとしただけだよね～ ここに法華経を汚す因があることも知らないくせに
102:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/03 23:18:10 el/rqhXC
>>100
ありがとう
103:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 00:20:32 BkTlnZ2n
>>101
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
自分で選んだ未来ではないですか♪
自分で捨てた仏種ではないですか♪
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
月がゆらゆらしているのですか？
今日も飛んでますね♪
仏も菩薩もわかりませんか？
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
まぜまぜよ～ミックスジュース♪
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
104:ヒロサトル
09/07/04 00:28:06 muoogNHA
>>102
ecoさん。私はＳさんからの返答待ちなので、板の荒れを防ぐため、余り深くは答えられませんが、仏法には｢時｣と｢場所｣が重要であり、どんなに正論であっても、それを間違えると謗法にもなります。
また｢時｣を知るのは聖人のみであり、それは血脈付法の御法主上人猊下様の範疇です。
我々正系門下の日蓮正宗僧俗は、何処までも時の御法主上人猊下様。そして猊下様から各末寺に派遣されたる、御住職様の御指南に従って広宣流布を進めます。
そこには、尽深の御法理があって、御法主上人猊下様や御住職様から離れた法論は、殆どの場合無意味なのです。
今日の創価学会の様にね。
105:ヒロサトル
09/07/04 00:32:04 muoogNHA
>>102の続きです。
私もそこに気付くのに時間がかかりましたし、未だに失敗ばかりで、ecoさん暴走させているのも、御法主上人猊下様や御住職様から離れた私の、ここでの暴走にあるのではないかと、後悔している所です。
ecoさん。
私の言っている意味が、
理解出来ますか？
106:ヒロサトル
09/07/04 00:50:04 muoogNHA
>>105の続きです。
ecoさんに限った話しではありませんが、仏法は学問でも無ければ、言葉遊びの道具でもありません。
仏法は心です。
それは我々の我意我見では無く、仏様。即ち、仏界に於ける御心です。
私は公共事業の警備に就き、
事業主様の下で日々使って戴いておりますが、自分がどんなに良かれと思って一生懸命した事でも、事業主様のお考え。お心にそぐわなければ、私のした事は間違いとなります。
これはシビアな世界です。
でも、使って戴ける以上、私の努力とは、事業主様の御要望通りに仕事をする事なのです。
判って戴けますよね？
仏法も同じです。
法体に従わ無ければ、単なる知識の暴走で、信心ではありません。
107:ヒロサトル
09/07/04 00:55:32 qeAt9XJp
ecoさん
僕はガチホモです。
108:ヒロサトル
09/07/04 01:00:18 qeAt9XJp
僕はecoさんと一緒にバカ日顕を倒すだお⊂(^ω^)⊃
109:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/04 01:05:25
>>106
事業主は仕事相手、
決して奉仕相手ではない。
仕事・・・・・してる？
ご要望とは媚びへつらうことではないぞ？？
アンタが自分自身で言った事じゃないのか？
例えば、
車売るのが仕事だとして、
お客様がエアバッグ要らないから、
その分安くしてと言ってきたらどうするよ。
アンタの話じゃ逆だろうよ。
仕事相手に仕事をするのは、
ご要望通りではなく、
決まった枠内から可能な限り妥協点を見つけること。
たまには質問に答えてくれる？
警備だったな。
だったら、
事業主が自分の会社内で横領の証拠隠している中、
出くわして事業主に黙っていてくれと言われたら、
黙っているのだな？
使われている以上隠し通すのだな？
何事にも例外と言うものがあるが、
これを例外と言うのなら法体にも例外があることになる。
何でもかんでも例外なく事業主に従うのだな？
110:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 01:08:23 qeAt9XJp
しかし君らとか、日犬ちゃんて大変だよなー(´･ω･`)
だっていくら頑張っても空回りなんだもんね。
しかし君らとか、日犬ちゃんて大変だよなー(´･ω･`)
だっていくら頑張っても空回りなんだもんね。
大事なことなので２回書きました！
111:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 01:12:06
URLﾘﾝｸ(seigi716.blog54.fc2.com)
とうとう出てしまったな。 宗門も隠し切れないだろう?
創価新報とか聖教新聞ネタとかではなく今までは黙っていれば
教区の中だけで内々に黙殺して創価の捏造とか言ってれば事は
闇の中だったけどな。
此処まで大っ広げに知れては他の教区の法華講員さん達も薄々
気付き始めているんで無いかな?
しかし噂されてはいたけど本当に暴力がまかり通っているとは。
宗派変えちゃえばいっその事。
崇山 少*寺 とかにしちゃえば? 思いっきり飛び蹴りやパンチ
打てるぜ? 如ニョたん昔は拳法でならしたんだろ?
112:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/04 01:14:18
公共の警備なら分かるが、
公共事業の警備と言うのが今一ピンとこない。
道路工事しているそばの層化班もどきか？
まあいいけど。
今時、
仕事で自分の我見通したら駄目って、
いつの時代の会社？
今時イエスマンしか雇わない会社って・・・・・
イエスマンは、
一見クレーム処理能力高いように見えて、
なぁなぁで言いくるめられたりして、
後で会社に膨大な被害が出たりするから、
使えない扱いされるものなんだが。
お客様にしっかりと対応するのは、
世間で言えば常識なんだが。
今時居酒屋のバイトでも、
たち悪い客に上手に対応するぞ。
お客様はお客様であって、
神様仏様じゃない。
お客様のことを思えば、
きつい事も言わなければならない事もある。
信頼なくしてできない事だけどな。
俺はたち悪い客にはすぐ通報するようにしているが。
113:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 01:19:21 qeAt9XJp
おかしいなぁ(´･ω･`)
僕がいくら頑張ってもどんどん人が減ってくだお(´･ω･`)
おかしいなぁおかしいなぁ
114:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/04 01:25:57
猿教祖のありがたい言葉
愚人に褒めらるるは第一の恥なり
蛇足だが、
掌を返す前ほど両手を差し出す。
115:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 01:28:35
お山にはカラスがたくさん群居して枝垂桜はバッサバッサとなぎ倒され
雑草が生い茂ってぺんぺん草やススキが繁茂していて真夏の登山会は
法華講員さん達日射病でバタバタ行き倒れでって怖いよな?
それで法主様は怪しげな呪術で離れて行った者達の本尊の命を抜き取る
らしいしSさんやヒロサトルさんの説だと創価の本尊には魔が住み着いて
居るらしいしって事は呪術で命抜き取った後に禍々しい魔を封じ込めた
のかな?
どこかかなたのジャングルの奥地の邪教の儀式みたいで怖いお。
116:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 04:32:10 8vNh0m2B
嘘に嘘を重ねて会員を騙し続けている創価学会。
法主に血脈が無く創価学会に血脈が通ってる？？
お山はカラスだらけで桜の木は伐採？？
学会は正しい裁判では連戦連勝？？
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
こんな単純な嘘にコロッと騙され洗脳されていることに全く気づかない創価学会員。
呆れる余り反論する気にもならん！
117:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 06:09:40 FghkbRqH
>>106
公共事業の警備って、道路工事で車両誘導してる交通整理員？
118:ヒロサトル
09/07/04 06:55:47 muoogNHA
>>107-115
間違った宗教が、
人間を不幸にする。
それは
道理の通らない教義に基づく、
間違った本尊との
『感応同交』によって、
人間の人格・生命が、
破壊されてしまうからである。
創価学会員は、
即刻、
創価学会偽本尊から離れなさい。
119:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 07:46:56 DrGlwj4D
>>ヒロサトル
悩みに苦しんでいる学会員があなたを信じて法華講になったとします。
その元学会員は悩みを打開すべく真剣に唱題に励みます。
しかし、事態は一向に好転しません。
元学会員はこう考えました(偽本尊だからいままで地獄を味わって来た。しかし今は違う正真正銘のモノホン本尊だ！叶わないはずがない！)
しかしダメだった…好転するどころか悪い方へ悪い方へと進んでいく。
その時あなたはどの様に励ますの？偽物の害毒がまだ消えないとか？宿業がなんたら？唱題が足りてない？
元学会員はもう死ぬしかないよね？そんだけの責任をもって2ちゃんねるで書き込みしてるの？
あまりにも無責任すぎませんか？学会員も同様です。
折伏した相手は一生あなたの責任です。
120:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 08:05:03 yc6rlyz1
皆、阿呆の相手なんかしてないで児童ポルノ改悪の方に目向けろよ。
121:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 08:12:37
2ch 創価・公明板@案内所 - コテハン一覧
URLﾘﾝｸ(www19.atwiki.jp)
S ◆42wGf2GOqE トップに掲載
ヒロサトル 載っている
122:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/04 08:20:48
読ませてもらったが、>93-94の内容も、またまたイイカゲンな内容でしかなく、批判させていただく。
はっきり言って､アナタは"差別"というものそのものが理解できていないし､更に､日本における
癩差別の問題を具体的に何も把握できていないよ。
今直ちに具体的に批判したいところだが､ただ、今日は、疲れているのか普段より遅く起床する
結果となってしまったし､日中は用事があって、今書き込む余裕はない。
夕方くらいには終わって最終的に帰って来られるはずだが､しかし、用事が済んだからと言って
ここに専念するわけにも行かないのであって､今日中には批判を書き込めるものと思うし､
>79、>80に対するレスも書きたいと考えてはいるが、どうなることか…。
それでは、またなァ…。
123:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 08:35:46 umOUspRK
>>119
横レス失礼、ただ単に現世利益の有無だけで宗教を評価するのは
間違いであり、無理があります
経済性、社会性、他人や家族に迷惑をかけてはいないのか？
色々な面で国際的社会的に問題視されているのも事実です
現実問題、フランス、ドイツなどではカルト認定されている
のですから、そこの部分を事実は事実として考慮すべきでしょう
物事は総合的に判断するべきだと思います
124:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 09:39:55 DrGlwj4D
>>123
創価学会が正宗から破門されずに今日まで続いていたらフランスやドイツからカルト扱いされていなかったとお思いですか？
あなたは法華講の立場からしか物事を判断できないのでは？
私が言っているのは【責任】です。難病を抱えた脱会者に正宗に帰依して本物の本尊に祈りなさい、治らないかもしれないが多少は罪業消滅出来ますと？
現証現証ほざくなら現世利益で勝負しなさいなでなければ勝敗などつくはずがないではありませんか。
125:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 10:06:13 umOUspRK
>>124
その解釈は早とちりではないでしょうか？
日蓮正宗も創価学会を他宗教を否定批判する、排他的原理主義的
な宗教団体であります
どちらにも問題があります、片方を否定して片方を肯定しているのでは
ありません、ただ教義面でならば正宗が正しいでしょう
126:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 10:06:40 2C7yGePa
おまいらさもしいのう('・ω・`)
127:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 10:11:09 umOUspRK
それに、破門とカルト認定を結び付けるのは論点の摩り替えです
現実に世界各国から危険なカルト宗教であると認定されています
事実は事実です、そこに日蓮正宗とのいざござと何の関係が
ありましょうか？
日本仏教の各宗派は世界でカルト認定などどこも受けていません
他の宗教団体が受けていない、認定を事実上、受けてしまって
いる、これは大きな問題です
128:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 10:33:52 qeAt9XJp
ヒロサトルはガチホモだ('A`)
129:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 10:39:38 DrGlwj4D
>>127
いざこざがカルト認定に関係しているとは微塵も思ってませんよ。
ただ、いざこざもなく未だ【日蓮正宗創価学会】が存在したらそれでもカルト指定されたはずです。その【日蓮正宗創価学会】にはヒロサトルも在籍していたと思われます。
敵対するからこそやれカルトだのやれ選挙屋だと罵るだけであって子供の喧嘩と変わりません。
また論点がずらされましたが私がいいたいのは最後まで責任とりなさいよと、創価学会がおかしいと感じてお寺さんに戻ったのでしょ？お寺さんがおかしいと思った時は責任のとりようがないですよ。
次は顕正会でも行って究極のカルト目指しますか？
130:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/04 10:42:02
>>118
それが俺の質問に対する答えと言うのなら、
層化の方もアンタに対する答えは成しているということだろう。
公共事業の警備、頑張ってくれ。
131:もも
09/07/04 10:57:57
>>127 名無しさん
＞現実に世界各国から危険なカルト宗教であると認定されています
事実は事実です、＜
国が認定している事は、多分ないと思います。
「社会の反する宗教団体」と各国の政府が発表したなら別ですけど。
「カルト」の言葉の使い分けは、色々あると思いますよ。
132:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 11:26:47 umOUspRK
>>129
文章の意味が理解できません、私が言うのは現実に世界各国から
危険は宗教団体としてカルトに認定を受けている、ただ
それが問題です
何を理屈をつけて、反論をしようと、事実には宗教的な論理や
理屈は通用しません、カルト、セクト色々な言葉がありますが
いずれにしても、好ましい評価ではないのは事実です
創価学会が間違いであるから、日蓮正宗に戻った
ご存知のように日本では信教の自由が認められています
133:キングワショーイ！
09/07/04 11:28:37
>131
>国が認定している事は、多分ないと思います。
フランスとかカルト指定してますけど。
134:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 11:30:37 umOUspRK
>>131
ご自分でカルトの定義を調べようとともせずに、解釈を曖昧して
「多分」国が発表しているのではないと？だったらどこがカルト
認定するんですか？頭は大丈夫ですか・
135:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 11:39:17
>>124
＞現証現証ほざくなら現世利益で勝負しなさい
つ 西口広報部長
136:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 11:48:59 umOUspRK
ビニール製のコピー一枚刷りで安上がりなニセ本尊を拝んで、凶悪犯罪
の被害者加害者が続出している事実はどうなるの？
犯罪者や被害者になって宿命転換できるのでしょうか？考えれば
考えるほどに頭が痛くなります
137:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 12:13:39
>>136ちょうど破門だなんだかんだでごたついていた頃から
不景気の波が忍び寄って凶悪犯罪が起き自然災害とか環境悪化
さらには戦争とか信じられない様な事象が頻繁に起きる様に
なって行った。
学会が世界広布を推し進めていたのを宗門がヤマトモに誑かされ
引っ掻き回した頃からか。
だんだん世の中が変な方向へと流れ始め奇病が毎年の様に流行りはじめ
そんななか未だに稚拙な言葉遊びもどきに現を抜かす姿勢を改めないのが
今の宗門の姿であり現証として最盛期の２パーセントにまで信徒数を減らし
足掻いている姿を現じてしまっている。
信徒勢力の数が全てでは無いとは思うが創価と宗門のどちらを選ぶかに個人が
その権利を執行した結果なのであり大多数の信徒が宗門を選択しなかった事の
結果であり歴史上に起きた事実であり世界が見ていた中の現実である。
目的意識を持って折伏をアクティブにしていく団体としては世界で屈指の勢力
であろう。 ただ単にそこに居ただけのそこに生まれたが為の信者、信徒ではない。
代々***宗、代々****教、代々*-*-*-教の国に産まれたから+++教の信徒という
数合わせだけの数字比べではなくまさに地湧の菩薩の眷属なのである。
たまたまそこにあっただけの居合わせただけの者達よ速やかに本義に目覚めなさい。
138:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 12:23:35
何で創価がお山に居なくなった途端カラスだらけになっちゃったんだ?
ぺんぺん草やススキばかり繁茂してお山は荒れ放題になっちゃったんだ?
何で法主様が行く先々で怪しげな雲が立ち込めて雨になっちゃうんだ?
何で枝垂桜をバッサバッサ切り倒しちゃうんだ?
なんか正本堂なくなっちゃったみたいだし。
創価の本尊の命を遠隔操作で抜き取る儀式をおこなったみたいだし。
でも何故か創価の方が効果あって宗門の方は効果ないみたいだし。
139:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 12:34:27
>>136
宿命転換。。。(￣ー￣)ﾆﾔﾘｯ
創価仏法用語。他門なら定業能転と呼ぶ。
日蓮正宗には是といった用語なし。罪障消滅、宿業転換が該当か？
日蓮正宗信徒で日が浅い人（学会、顕正会から宗旨替えした人）か妙観講員、もしくは外部の人。
140:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 12:36:32
>>139
それってSかヒロサトル？
141:Ｓ
09/07/04 12:39:10
>>138
聖教という一党一派の情報を鵜呑みにして信じる哀れな姿
醜態ですね
142:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 12:54:14 DrGlwj4D
>>132
伝わりませんか、ざんねんですね。
文章力がありませんので伝えたい事が半分も伝わりませんね。もともとあなた宛のレスではなかったのでこの辺で終わりにしましょう。
>>135
だからなに？私は双方に言っているのですよ。
現世安穏ですよね？安穏な方の勝利ですよ。
143:ヒロサトル
09/07/04 12:57:50 muoogNHA
>>119
そもそも日蓮正宗に帰伏して、法華講員として御住職様に師弟相対し、正しい御本尊様＝【本門戒壇の大御本尊様】に真剣に唱題していれば、"そんな事"がありません。
「御本尊様に題目をあげても救われない。」それは、創価学会偽本尊だからです。
日蓮正宗の御本尊様に、題目をあげて救われない事など、ありません。
結局創価学会は、無論私もそうでしたが、それを知っていたからこそ、破門されても、『日蓮正宗の御本尊様』に執着している訳です。
そのご都合主義の自分を乗り換えられたら、祈りもすぐに叶うでしょう。
144:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 13:01:49 FLnX2pPh
どうすれば気取ったセリフをほざけるのかね～ぇ
便所の落書きみたいな掲示板によ
145:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 13:02:32 DrGlwj4D
>>132
ごめんもう一つ
創価学会が間違っていると感じて脱会したら何故正宗に？脱会して終わりでよくないですか？信教の自由を言うなら脱会者が自ら寺に来るまで待ってあげて下さいね。
146:ヒロサトル
09/07/04 13:10:57 muoogNHA
>>143
「ご都合主義の自分」
それは、創価学会によって植え付けられた日蓮正宗の御本尊様に対する、「幸福製造機」の概念です。
自分の祈りを叶えるために、
日蓮正宗の御本尊様が
ある訳ではありません。
この地球に於ける仏国土建設のために、日蓮大聖人様の御本尊様は存在し、そのために働かせて戴けるからこそ、功徳・福運・祈りの成就・救済の果報を得られるのです。
また「そのために働く」とは、
日蓮正宗の御法体。
【本門戒壇の大御本尊様】と【唯授一人血脈付法の御法主上人猊下様】と御住職様のために、働かせて戴くと云う事です。
147:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 13:13:30
創価（公明党）って児童ポルノ法改正に賛成なんだってね～。
マンガ、アニメの事を何もわかってないくせによくそんな事言えるよな～。 ２次元を規制して誰が得するんだか？
あと、単純所持禁止にしたら身内の写真も対象になるんだよ～。
創価なんてホントに目障り。ココともう１つの宗教にしつこい勧誘をくらった俺が言ってるんだぞ。
148:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 13:18:22 DrGlwj4D
>>143
予想通りのこたえですね。
真っ直ぐ過ぎるあなたには何を言っても届かないでしょうね。
悪意のない悪がもっとも手に負えないとはよく言ったものです。
悪意が無いどころかむしろ善意、声が届くわけありませんね。
ジギョウケタ、一切衆生を救うノリでやられておられるのでしょうからこちらが我慢する他てだてなしですね。
149:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 13:42:51 umOUspRK
日蓮大聖人が信者への手紙に残された文章によると、日蓮は独身を貫き
戒律も守るが、末法の世であるから、僧侶といえでも堕落するのは
避けられないであろう、しかし、僧侶による開眼がなされていない
本尊、在家が勝手に書いた本尊を拝む行為は重大な仏罰を招くであろう
ニセ本尊には悪鬼邪神が宿り、「魔の通力」として一時的に学会員
の現世利益を与え、学会活動にのめり込ませ、有頂天にさせて
後は、不幸と悲劇に急降下するであろう、という内容です
どうして、凶悪犯罪の被害者加害者がこれほどまで多く、学会員である
芸能関係者の悲劇や病気事故が立て続けに起こり続けるのでしょうか？
見せかけの人間関係、優しさ、嘘に踊らされ、権力や暴力への恐怖に
屈しているだけのように見えます
人生や自分の価値は宗教が決めるものではなく、自分が決めるものだと
思います
150:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 13:50:07 umOUspRK
>>145
>創価学会が間違っていると感じて脱会したら何故正宗に？脱会して終わりでよくないですか？信教の自由を言うなら脱会者が自ら寺に
>来るまで待ってあげて下さいね。
正宗に戻る事に疑問を持っているが、正宗に信者が戻るのを待てと主張する
まさに支離滅裂な頭破七分である、ニセ本尊を拝む行為により、もはや
冷静な頭の判断力が壊れておられますか？
151:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 14:20:51
>>146
ただの奴隷宣言。
心底から奴隷化した人に幸せを説いて無駄です。
152:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 14:22:03
奴隷になりたければ正宗へ、
貢君になりたければ創価へ
選択肢二つしかないのかよｗ
153:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 15:30:42 DrGlwj4D
>>150
私の言葉足らずが悪いのか、そちら様の読解力が欠けておられるのか…
私は偽物を拝んで頭が7個に割れているのですか？気がつきませんでした何時ですかね？寝ているときに夢遊病状態でやっているのかしら？
勿論玄関を出て偽物が奉られているお宅にお邪魔してナムナムやっているのですね？本当なら気をつけなきゃいけませんね。
あなたは本当に可哀想な人だ。
154:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 15:45:57
仕事でも奴隷、正宗でも奴隷。哀れなヒロサトル・・・
155:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 15:48:15
公共事業の警備員って、橋やら公園やらに住むホー○レスのことだろ。
自宅警備員より格下があるとは知らなかったが。
156:T
09/07/04 18:18:50
>>143 ヒロサトル氏
>そのご都合主義の自分を乗り換えられたら、祈りもすぐに叶うでしょう。
ではなぜ正宗信徒を増やすという祈りは叶わないのですか？
157:T
09/07/04 18:24:58
>>31 Ｓ氏
>御本尊に当初開眼がなかったものは、猊下様の許可・允可があるのでそれでいいのである
へー、猊下様が開眼したかどうかで功徳や罰の本尊が決まるのでなく
猊下様が許可したかどうかで功徳や罰の本尊が決まるんだ
すごい超能力だね
158:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 18:29:23 umOUspRK
>>153
創価学会問題以前に他人をおちょくる性格を改めれば
新興宗教に洗脳されずに、現実生活でもっと有意義な
人生を送れるのではないでしょうか？
他人の意見に聞く耳を持たない、嘘も百回言えば本当になる
目的の為ならば手段を選ばない、周囲の人間に無理を強制して
束縛する、他人を簡単におちょくる
これらが、学会員のよくある特徴だと思います
159:名無しさん
09/07/04 18:51:06 FWAqSpji
私のニヤケ面は性犯罪者に見えるようですが、文句は言わせません！
大澤信一は無敵なんです 一日実働２時間くらいです 勤務時間も自由自在です
東海東京証券のメガバンク出身者は能力に応じた給料をもらって当然なのです！
毎日２時過ぎにはおばさんみたいな顔になっています
メガバンクにいたからこそできるんです！！！ 私は有名人なので写真は撮らないでください！！
モザイクが必要なんです！！ いろんな意味で
｜ /// 从ｵ _,,ｧｧｧｵ ＼;;:
｜ ｻ彳_,,ｪ≡=｀ . _;ｨｨ,, , ﾜ;;
＼ リ' '~ ,_;;_ ::.. ::.ｨゞ'_== |
卅ﾘ 冫ｨ_ゞ'_'ｼ:: ;:::..~ :;;:; |
'}|| ｲ ::__);;,. ..,:;; |
｀!;| ノ"_“ー'＿,,ｨ;::>; ;:;;|
| < -=P王干ｆｼ/:: ;;:;;/
j＼ ｀＼`':=三三" .:;;ｲ
今の東海東京証券があるのはメガバンク出身者のおかげなんです！！
私、大澤信一には仲間がいるんです 多勢に無勢ですよ
ここで一句 お前らは 大作君と ホモってろ
www.47news.jp/CN/200812/CN2008122401000288.html
創価の皆さん けつに軟膏塗って待っててください
肛門科にはいきたくないでしょ～？
メガバンクを怒らせると大変なことになりますよ
160:ヒロサトル
09/07/04 19:31:13 muoogNHA
日蓮正宗信徒。就中、
日蓮正宗法華講員は、
日蓮正宗御僧侶の奴隷か？
とんでもない勘違いである。
そもそも日蓮正宗御僧侶が、
言い方は大変悪いが、
日蓮仏法の奴隷なのである。
出家なさって、日蓮正宗御僧侶が仏法に仕えると云う事は、ある意味仏法への隷属であり、所以に、仏法の御法体を担われて戴くのである。
もしもこの宗祖御本仏日蓮大聖人様が遺された、仏法の御法体を担って戴く方がおられなければ、我々信徒は、師弟相対の師に見出だせず、『一生成仏』の機会を永遠に失うのである。
日蓮正宗御僧侶の、
何と有り難い事か。
その有り難い日蓮正宗御僧侶を誹謗中傷し続けていれば、直ぐにでも無間地獄に堕ちてしまうぞ。
161:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 19:34:31
質問です
仏の悟りとはいかなるものですか
162:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 19:36:20
>>156
Ｔ君 法華講員は増えてるよ
患部の言ってることしか信じられないかわいそうなおこちゃまですね
支部結成４４世帯 今現在 ６１２世帯
↑ 減ってますか？
算数できますか？
163:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 19:41:33
>>160ところがだ、あんたんとこの坊主どもは在家とどう違うんだ？
この不景気に毎夜、クラブ通いして散財し、挙げ句の果てに飲酒運転して捕まる？
世俗以上に世俗だよwあんた坊主に騙されてるんだよ？解らんのかねw
164:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 19:46:10
>>162
その数字すら眉唾物で信用できないのだが？
宗教法人日蓮正宗としては確実に激減しているのは確か。
あんたこそ、寺の坊主に騙されず、自分の力で真実を探れ！
165:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 19:48:38
平成元年あたりの信徒数と最近の信徒数を教えてください
166:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 19:54:05
>>165
あんたバカじゃないの？
わざわざ平仮名あげして？
人に聞くより自分で調べなさい！常識だろうがw
167:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 20:13:37
困った人達だな。
創価・公明板＠2ch掲示板 ローカルルール
■創価学会、公明党について語る板です。
■創価学会以外の宗教の話題については【心と宗教板】へどうぞ。
■書き込む又はスレッドを立てる際には【ガイドライン】、ローカルルールに違反しないか確かめましょう
2ch 創価・公明板@案内所の区分でもこのスレは
本尊議論
に分類されている。スレ主が強調する通り「ニセ本尊」を主に取り上げる創価破折スレ。
日蓮正宗そのものに関連するスレと板は
URLﾘﾝｸ(www19.atwiki.jp)
ローカルルール>>1は当然至極。妙な屁理屈を曰う変人が張り付いても軽くスルー
168:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 20:13:56
>>164
だから患部のことしか信じないからおこちゃまなのです
なにが眉唾なのか
事実に目を背けるな馬鹿者
御講の時の座る場所がなくなってきたので
増築計画中
これが事実真実 実体験ですよ
激減しているって患部の鵜呑みでしょ？
自分の目で確かめてごらんよ
そう言えば最近学会の偵察なくなったよな
増えてるのを見るのが嫌なんでしょう
人が少ないときはビデオなんかも撮ってたな
人が多くなったら見ざる言わざる聞かざるってか
本当にかわいそうな人達ですね
169:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 20:14:46 gAqDDstT
都議選が告示されました。
期日前投票が便利です。
最寄りの役所で毎晩８時まで、土日も休まず投票できます。
↑ これを関連スレに張りまくって投票率を上げ、
カルト票の影響を弱めましょう！
170:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 20:26:57
>>168
あんた大丈夫か？主張が支離滅裂だぞw
171:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 20:42:17 vXpJOH5o
憲法違反 公明党カルト政党
日蓮宗 破門の身 池田じじいが教祖 笑い
172:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 21:13:24 DrGlwj4D
>>158
支離滅裂だとふっかけておいておちょくるもなにもないでしょうに。
横レス失礼と割り込んできたわりには不甲斐ないですね、見込みありませんよあなた。
そんなあなたが何人ROMしているか分からない掲示板で下手な発言は控えなさいよって事です。
173:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 21:25:58 umOUspRK
>>172
創価に見込まれてどうするの？普通の人間なら絶対に関りたくない
新興宗教団体だと思います
自分の文章を読み返してみたら?
ニセ本尊を拝んで頭をやられているようですね
174:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 21:26:40
>>170
創価に洗脳されきって「信じたくない、信じるもんか、嘘だデマだと」
思って居るんですか？
ご自分で確認したらよろしいのではないのですか？
175:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 21:45:56
>>174
このスレをよく嫁よなw
洗脳されてるのは法華講だろ？
御僧侶様と心中したら？
176:ヒロサトル
09/07/04 22:30:00 muoogNHA
『日蓮が弟子檀那』
大聖人様がここで言われる『弟子』とは、法体付嘱を受けられた、
日蓮正宗御歴代御法主上人猊下様以下御僧侶方であり、『檀那』とは、我々在家信徒の事である。
洗脳された創価学会員よ、
即刻、偽本尊から離れなさい。
177:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 22:48:18
>>176
洗脳され杉
178:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 23:14:28 DrGlwj4D
>>173
偽本尊を拝むと頭がやられてしまうのはこの際本当だとしましょう。
しかし私はあなたの言う【本物本尊】も【偽物本尊】どちらも拝んではいません従って頭はやられていないようです。
さて、ここで問題になるのはあなた側のヒロサトルです。彼は数年間(期間は分かりませんが)【偽本尊】を拝んでいたそうですね？
だからあのようになってしまわれたのですね、害毒ですか？怖いものです。
魔の通力で現世利益が出るとかほんと呆れるのを通り越して感心します。
179:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 23:24:06 DrGlwj4D
今日は休みだったので時々携帯から書き込みしていました。そろそろIDも変わる頃だし、コテ付けてまでやり合う気力もないのでここらで消えさせてもらいますね。
仲良くやんなよ、正宗も創価も個人個人はとても良い人ばかりですよ。
歩み寄りが大事です。
180:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/04 23:41:00 /6fqQXqo
偽本尊持っているって事は、創価学会に入っていると言う事であり、
池田崇拝していることであり、池田の書籍や指導や聖教新聞や創価新報や
フェイクなんかを読んで、選挙戦だ会合だ同中だと行ったり誘われたり
口汚く他人を罵る聖教新聞読んでいることであり、それを他人に
勧誘したり嫌われたり、電話掛けたり断られたり、人生の貴重な時間を
池田大作と中央幹部のために浪費して何にもならないのに歓喜だ勝利だと
空しく過ごして、世間の人間と相当ずれた生活と思考をしている。
何を広宣流布するのか？ 池田先生の思想？
その思想で出来上がった青年がこうなるんだからね。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
迷惑な話ですよねどこのチンピラですか？
181:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 02:06:02
まったく、逝っちゃったヤツというのは…。
>>93-94
＞先ず>>72「さて、ここいらで」とあるように法華経と差別を巡って議論の総括をした箇所だ。
＞前提として検証の結果、法華経と差別問題に根拠は見出せなかったのだ。
アナタ達は妄想を｢総括｣と言うのか？ （w
アナタが示したもののどこに、法華経は癩差別と（客観的に）無関係とする資料があるのだね？
アナタが示したものだけではなく､俺が示したものでも構わないよ。
具体的に､どの資料のどの文言なのか示してくれたまえ。
先ずはこちらは､法華経（妙法蓮華経）の当該文言そのものが､差別的なものなのだと言っているのだよ。
〝若有人。軽毀之言。汝狂人耳。空作是行。終無所獲。如是罪報。当世世無眼。若有供養。
讃歎之者。当於今世。得現果報。若復見受持。是経典者。出其過悪。若実若不実。此人現世。
得白癩病。若有軽笑之者。当世世。牙歯疎欠。醜脣平鼻。手脚繚戻。眼目角?。身体臭穢。
悪瘡膿血。水腹短気。諸悪重病。〟
（引用文中にある｢眼目角?｣なる文句の最後の文字は機種依存文字のはずであって、
場合によっては正しく変換されないであろう。 なお、以下の書き込みにおいても同様である。）
該当する箇所を法華経から引用すると以上のようになろう。 （引用中の二番目の句にある｢之｣とは、
この経典、つまり法華経のこと。これを明確にする為には､もう少し前から引用しても良いかもしれない。）
読み下し文は以下のとおり。
182:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 02:07:11
（レス>181の続き）
〝若し人有って、 之を軽毀して言わん。 汝は狂人ならくのみ（耳）。 空しく是の行を作して、
終に獲る所無けん。 是の如き罪報は、 当に世世に眼無かるべし。 若し之を供養し、 讃歎
すること有らん者は、 当に今世に於て、 現の果報を得べし。 若し復是の経典を受持せん者を見て、
其の過悪を出さん。 若しは実にもあれ、 若しは不実にもあれ、 此の人は現世に、 『白癩の病』を
得ん。 若し之を軽笑すること有らん者は、 当に世世に、 牙歯疎欠、 醜脣平鼻、 手脚繚戻し、
眼目角?に、 身体臭穢にして、 悪瘡膿血、 水腹短気、 諸の悪重病あるべし。〟
この全体が差別的な内容ではあるのだが､特に｢罪報｣と言っている点に注意したい。
一言でまとめれば、要するに､法華経（や､その信仰者）を誹謗すれば（それが真実であっても）
罪となり報いを受ける、と言っているわけだ。
そして､その報いの一つとして、癩になるとしているわけである。 （鳩摩羅什の妙法蓮華経の場合、
文章の文言そのものとしては｢罪報｣は、それ以前に書かれている｢若有人。軽毀之言。汝狂人耳。
空作是行。終無所獲。｣を対象としているわけだが､理屈としては､それ以下に書かれているものも
当然含まれると言うべきであろう。 ちなみに、理解しやすいと思われる、サンスクリット本からの
訳も示しておくこととする。）
"中央公論社"が刊行した"大乗仏典 5 法華経Ⅱ"（松濤誠廉氏、丹治昭義氏、桂紹隆氏、訳）
の"第二十六章 まったく吉祥なるという菩薩"から該当部分を引用。 （本当は､著作権の問題が
あるから、あまり行いたくないのだけれどね。なお、引用文の原文にあるルビは省略する。）
183:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 02:26:24
（レス>182の続き）
〝このような経典を受持する比丘たちに非難を浴びせるものたちの身体には、今生においても
（癩）斑（白癩）があらわれるであろう。このような経典を書写するものをなぶったり、ひやかしたりする
ものたちは、歯が折れ、歯が欠け、忌わしい唇をもつことになり､鼻が平たくなり､手も足もさかさまに
なり、眼もさかさまになり、身体からは悪臭を放ち､さらに身体にはできもの､腫れ物、疥癬、発疹、
湿疹が一面にひろがるであろう。このような経典を書写するもの、経典を読誦するもの､経典を
受持するもの、経典を解説するものたちに対して、真偽は別にして、思いやりのないことばを浴びせる
ものにとって､その（ようなことばを浴びせる）ことはきわめて重い罪業であると知るべきである。〟
もし､この訳がサンスクリットからの忠実な訳であるとするなら（これ自体､少し意味するところが
違うと思うが…。この訳は､サンスクリット本を底本とするが､複数の種類のサンスクリット本を
基として、さらに漢訳なども参照して訳してある事が、"法華経 Ⅰ"に記されている。）､この部分
からも鳩摩羅什の訳が原文の忠実な訳とは必ずしも言えない事が読み取れるように思うが､
しかし同時に､少なくともこの部分に関して言えば原文の大意を外していない事も読み取れる
ものと思う。 （もっとも､細部を見ると､どういう意味なのか疑問をいだくような点も存するが…。
例えば、サンスクリット訳の｢（癩）斑（白癩）｣とは何を意味するのかは問題であろうし､この点
学者はどのように考えるのか分からないが､｢このような経典を書写するもの｣という事には、
釈迦以後の後代における、経典が文書化された時代にこの経典が成立した事を感じさせるものだ。）
そして､本稿の主題との関係では、やはり｢きわめて重い'罪業'｣としている点で、当然と言えば
当然なのではあるが共通する事を指摘しておく。
（今気付いたのだが､レス>181のカッコ内に書いた機種依存文字だが､一応原稿では、キチンと
変換して書いたのだが､コピペすると｢？｣に自動的に変わってしまっている。 直接書き込んで
どうなるか試してみたが、ワープロソフト上では書き込めても､ブラウザーの書き込み欄では
｢？｣となってしまう事が分かった。 ‘目’プラス‘来の旧字’といった漢字である。）
184:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 02:31:12
樋田さんって以前は講頭だったんでしょ?
何で辞めたの? 自ら進んで辞めたの? それとも辞めさせられたの?
長野の創価の故人の事をビラにして悪口書いて配布して裁判沙汰に
なって創価にフルボッコくらって今後は反省しましたので許して下さい
ってワビいれしてたでしょ? 損害賠償支払って。
だから創価の事をしつこく攻撃しているんだよね?
なんか他の法華講からも法論屋って揶揄されているみたいだし。
はじめは中々威勢のある人って感じで見てたけど調べて行くうちに
何か樋田さんの魅力って色が褪せて来ちゃった。
此処のスレでも他の日蓮正宗の正統派の講員さん達の感想だと浮いた
人みたいだし。
法論をビジュアル化でエンターテイメントとしての付加価値をつけて
自社ブランドの有力商品としてのアイテムにして販売して行くやり方
何かが旧信徒さん達正統派には目を背けたくなる行為に映るんだろうな?
そう言えば此処でも初期の頃Sさんがしきりと法論対決したがっていた
時期があったけどそれってやはりビジネスとしての対戦相手が欲しい
って事なんだね?
相手が学会の教学一級保持者とか教授資格者とかの方が華を添えるんだね?
さぁ、今日の対戦相手は***本部の教学師範の****だぁ。
本日のテーマは木絵二像の開眼だぁ～！ アーレ・キュイジーヌ！
料理の鉄人とクイズカルトQ のミックスかな？
御書の***ページにはこう書かれている！ いや！***ページには
こう載っているんだ！ さて判定は？
って感じが受けるんだろうな？ それを真に受けて退転した人達
キングカワイソっす！
185:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 03:32:05
本物の博士号無しの名誉コジキ様ってタサクのこと∞
186:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 03:41:03 Nf1VkRUU
おかしいなぁ(´･ω･`)
日蓮正宗の信徒が年々減っていってるだお(´･ω･`)
こんなに頑張って人を騙してるのに、
おかしいなぁおかしいなぁ(´･ω･`)
187:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 03:42:29 Nf1VkRUU
ヒロサトルはガチホモだ('A`)
188:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 04:43:18 RTX7yHRS
法華経はじめとして、日本にあるお経はすべて、ブッダの言葉はないということですが
本当でしょうか？ たしかにブッダの生存していた時代は古すぎるのはわかりますが
189:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 06:35:07 Nf1VkRUU
188>>
何があっても日蓮正宗の信徒にだけはなるなよ！
間違った事を吹き込まれるからな！
ヒロサトルとかゆう奴みたいにな。
日犬はマジキチガチホモだ('A`)
190:前スレ741
09/07/05 07:59:42
>>181-183
>アナタ達は妄想を｢総括｣と言うのか？ （w
・・・貴方は何年２ｃｈにいるのだ？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:545-546番)
>過去ログからコピペしておくね。
当該過去ログを探して全文読めば宜しかろうに。「アナタ達」とはどの立場を想定しているのだろう。
貴方は決して負けを受け入れず延々と食下がる性質だと思っていたが案の定だ。
そして貴方のレスは無駄にダラダラと長文且つ連投で読む人を意識していない。
>アナタが示したもののどこに、法華経は癩差別と（客観的に）無関係とする資料があるのだね？
挙証義務はソチラ。
無関係なら資料があるわけもない。関係有りとする人が資料を提示する。また最初から遣り直すの？
テンプレ訂正の>>7
日蓮ってver.17
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
移動するように。（貴方の屁理屈には一切応じない）
レス>>93が全て。貴方は法華経の解釈から始める必要は全くない。
>事例・文献等での具体的挙証だ。
それだけ。貴方の解釈が正しければ
１：法華経を依経とする日蓮系、特に原理主義の日興門流に癩差別の事例があるはずだ。
２：当事者及び支援者は法華経や御書に言及するはずだ。
資料
仏教とハンセン病
URLﾘﾝｸ(www.genshu.gr.jp)
191:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 08:19:17
（昨夜､続きを書き込もうとしたのだが､連投規制を解除できず､諦めた。
遅くまで起きていて､目覚ましを使わなくとも､結構起きられるものだな。）
（レス>183の続き）
さて、ここで、差別とは何かについて考察しておこう。
複数のネット上に示された見解を示しておく。
URLﾘﾝｸ(www.jinken-net.com)
URLﾘﾝｸ(www.jinken-net.com)
特に、上のページに示された『（１）「区別」と「差別」』の項目の記載内容に注意を向けたい。
『「区別」とは、 ・・・ そこには、不当性不利益性を被る関係がない状態を表します。』とした上で､
『「差別」とは、「本人の努力によってどうすることも出来ない事柄で不利益な扱いをすること」を
いいます。』と解説されている。
そして､次に述べられている『（２）差別発生のメカニズム』において、差別が｢予断と偏見に起因する｣
とし、｢世間体意識や旧来からの因習や迷信によって差別意識をもつ場合もあります｣としている点を
見逃すわけにはいかない。
歴史的には日本における癩差別は、仏教という｢因習や迷信によって｣根拠付けられた｢偏見｣によって
正当化されたと言えよう。
192:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 08:21:30
（レス>191の続き）
URLﾘﾝｸ(www.weblio.jp)
ここに示された内容は全て参考になると言ってよかろうが､今は、特に｢エイズ関連用語集｣
に載っている
｢例えれば、混み合った電車の中で他人の足を踏むこと。わざと踏む人はいない。
でも踏んでることは気づかない。踏まれている人の足は痛い。｣とは重要であろう。
日本における癩差別の場合に､差別していることを気付かなくさせていた大きな歴史的要因が､
癩罹患に対する仏教による価値付けなのだ。
ここで私の言う｢仏教｣とは、法華経（鳩摩羅什の妙法蓮華経）を中心とする話であるのは、
もちろんのことである。
それ以外に､癩差別の問題についてこれほどの思想的影響を日本の社会に広範に与えた
経典など、存在しない。
193:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 08:22:35
（レス>191の続き）
＞何の挙証もできていない。当事者講演でも現在も続くハンセン病元患者への差別問題でも当事者が法華経に原因有りと
＞した新聞記事は読んだことがない。以後根拠のない妄説は慎むように。
キミの無知蒙昧さがよく出ているよ。
ハンセン病差別の問題がどのような構造を有するものなのか、まるっきり理解できていないではないか。
今日のハンセン病差別の問題は､歴史的に形成された仏教などを背景とした差別（意識）にとどまる
ものではない。
それを背景としながらも､更に別な問題を国家権力の側が生じさせたのだ。
法的強制力を行使しての強制隔離、更には、間違った優生思想に基づく断種・妊娠中絶など、
とんでもない事が実行されたんだよ。
しかも､医学的には治癒することが明確になった後も､その方向で押し進められたのだぞ。
そのような状況の中で､ハンセン病の被差別者ご本人や支援者が｢法華経に原因有り｣と叫んで、
問題が何か解決する方向に進むのかね？
冗談も休み休み言え。
そのような事を平然と言う無知蒙昧さが､差別の温床として作用するのだぞ。
無責任な君には理解できないのだろうけれどな。
194:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 08:24:31
（レス>193の続き）
挙証できていないのは､オマエさんだ。
誰かさんのような○印が言う以外､マトモな主張として一体誰がどこで、歴史的に法華経は
日本における癩差別の要因となってはいないと主張していると言うのだ？
歴史的には文学その他を見てもわかる通り､様々な形で法華経と癩の問題が扱われているのに､
デタラメにも程があるぞ。
｢以後根拠のない妄説は慎むように｣、無責任な妄想君。
なお、レス>95についても述べるつもりであったが、時間が時間なので明日にする。
示された範囲では、小田晋氏が具体的にどのように論じているのか分からない点が多すぎるが､
なぜ法華経の｢良医病子｣の喩えが｢精神病｣と結び付くというのか理解しがたいし､更にそれが
｢精神疾患'差別'と法華経｣という問題と結び付くのかも理解しがたい。
おそらく､薬物中毒による幻覚症状などから生ずる妄想状態という事なのであろうと推測する
以外に考え難く､それを前提として述べる事としたい。
推測が間違っているなら､具体的に指摘してくれたまえ。
レス>190であげてきたものが示す内容は､既にこちらが批判したものばかりではないか。
その批判に対してはんろんするのではなく、そのままであるならば、無意味だぞ。
195:ヒロサトル
09/07/05 10:08:27 8D+bnTg6
>>法律ヲタ氏よ
全くのスレ違いであります。
しかしそれでもこの日本に於いて、癩病患者が、一体いつ頃から存在していたのは定かではありませんが、癩病患者が、日本の法華経伝来以後に存在したのか？
或いは、癩病患者の差別は、本当に日本に法華経が伝来してから始まったのか？等々の検証がなされ無ければ、
法律ヲタ氏の発言は、
法華経否定のための単なる当て付け。スレ違いに於ける荒らし目的の書き込みと断ずるを得ない。
法律ヲタよ、
いい加減にしろ！
196:ヒロサトル
09/07/05 10:39:52 8D+bnTg6
>>アホどもよ
ありもしない大量破壊兵器を理由に、イラクを無差別に攻撃し、イラクの罪の無い人々。社会の日常を破壊して、平気な顔をしている自由民主党・池田大作創価学会打倒のため。そのために、闘え。
アホどもが。
197:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 10:40:27 uS3H04+O
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
『ちびくろサンボ』と書いてある。
『ちびくろサンボ』を思想的背景に国がどれだけ黒人を虐げてきたことか。
この無知め！
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
今日も飛んじゃいますか？
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
198:T
09/07/05 10:46:33
>>162
>Ｔ君 法華講員は増えてるよ 患部の言ってることしか信じられないかわいそうなおこちゃまですね
>支部結成４４世帯 今現在 ６１２世帯
>↑ 減ってますか？ 算数できますか？
なるほど、、俺のレスの書き方が悪かったね
>>156では何と比べて増えているのか減っているのか？
が全然わからないからね
俺が言いたかったのは創価学会日蓮正宗時代と比べて正宗は激減してしまった。
ではなぜ減ってしまったのか？
またなぜ正宗信徒をその状態まで増やすという祈りはすぐ叶わないのかが聞きたかった
あなたは説明できるの？
199:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 11:02:31
経典は釈尊が死んでからその弟子達が集まって編集編纂して
出来上がったので直説ではないでしょう。
ギシャクッセンという場所でかくの如きを我は聞いたって
必ず経典の初めに付されます如是我聞って。
釈迦がその場その場で土地の人達の悩み等を聞いてワンポイント
アドバイス等をして行きます死後風化させない様に弟子達が集まり
俺はこう聞いたぜって話それを筆記して経典が出来ますので
後世に伝わるものは弟子達の書き残したものです、がしかし
その意としたものの真意を汲み取り活用していく事が大切かと。
釈迦にしろ天台にしろ他の修行僧にしろ勉強会だけしていた訳ではなく
悩める友に同苦して一緒に解決のすべを模索して行動したからこその
輝ける偉人になったのでしょう。
行動しないで経典がどうしたとかこう書いてあるとか言葉遊びに
ふけっている者等を笑い飛ばして実践あるのみでやって来たと思います。
200:T
09/07/05 11:03:31
ここのスレは創価本尊を拝めば罰となり
その現証で学会員は不幸になってるとＳ氏やヒロサトル氏は言う
ではその現証で学会員は不幸になってるという根拠はどこから？統計はあるの？と聞くと逃亡
では正しいはずの正宗側組織ならば、創価に信徒を奪われ、組織が発展するという現証がないの？
と聞くとそれも回答なし。（ヒロサトル氏はこれから現証がでるのですというギャグ回答）
Ｓ氏は結局何も回答できず、信じなければそれはあなたの勝手ですというだけ
言い出しっぺの人たちが何も説明、証明できない
結局>>1の結論は、提示できる根拠はないということね
201:↑
09/07/05 11:13:25
俺が言いたかったのは創価学会日蓮正宗時代と比べて正宗は激減してしまった。
ではなぜ減ってしまったのか？
創価学会日蓮正宗ってなに？
日韓を韓日と言ってるのと同じ？
わざと？
202:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 11:14:13 Sgp8ARWD
■■■ 日参するゴキブリ・アンチ（笑） ■■■
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/10(日) 11:53:59 ID:cmt1hp3N
他にやることも・行くとこもないんだろうけど
203:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 11:19:44
ヲタ…
我見の域を出ないんだよそれじゃ。
君の見解はいつも我見、ちゃんと法華教がって出てるソース提示してキッチリ検証しろよ。
204:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 11:20:47
>>200それどころかヒロサトルさんやSさんの尊敬する樋田さんなんか
以前講頭だったのが一信徒になっちゃった。
悪質なビラ配布して突っ込まれてワビいれして。
何か宗門に関わると逆行しちゃうよね? 何故なのかな?
正しい宗教で正統な血脈で本物の本尊で大聖人と同格の法主様がいて
何故なのかな?
お山に行くと皆逆行している。
創価を破門した途端に一夜にして最盛期の２パーセントの信徒数に
なってしまうってどんな魔法? どんなイリュージョン使ったの?
信者の本尊に命を吹き込んだり抜き取ったり遠隔操作で出来るとか
お山にカラスを呼び寄せたり枝垂桜を切り倒したり魔法が使えるの?
205:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 11:27:19
>>201創価学会儀典部の阿部儀典部長って事じゃね?
なんか使えないオッサンで創価に近づけなくなったみたいで
最近如にょタンにバトンタッチしたらしいけど。
206:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 11:38:00
日蓮正宗の法華講のみなさーん毎日２時間の題目やってますかぁー?
一日出来なかった時は次の日４時間ですよぉー。
それとも何か特別な秘法があって例えば御秘符をいただくと１００時間
やったのと同じになるとか? ただし一回につき１０万円とかでないですかぁー?
大ご本尊様にお目通りすると１００時間、、以下省略。
207:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 11:57:37 Nf1VkRUU
ヒロサトルさん顔真っ赤ですよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そんなに自分の主張が理解されなくて悔しいですか？ｗｗｗｗ
日犬のゴミクズ共がｗｗｗ
208:ヒロサトル＆日犬
09/07/05 12:02:15 Nf1VkRUU
, ‐ ' ￣ ｰ 、
／ ＼
/ ヽ
/ /ヽ /ヽ l
⊂⊃ ⊂⊃ l いつまでも一緒だお♪
ヽ （__人__） ノ
ヽ、 , '
／`ー-ー ''"´ ﾞi
わんわんお♪ ／ ､ |
. / ﾉ l |
_ -ー-､ （ ,ｲ | l
, -'ｌ´ "'- ヽノ | |ノ
/ l /ヽ /ヽ ｌ | l
l l （__人__） ,' | , l
ヽ__/ ノ l ﾉ､ ﾞ､
／⌒ヽ､ -'´ / / ヽ、 ヽ
l ） ﾉ. ノ ノ ﾞi ´ ⌒)
`ヽ, ｰ' `l ） （ ヽ, ヽ､__,,-ｰ'
ﾞー-､__( ﾉ´ ｀ー--ｰ'
209:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 12:06:56 NOBhEbTL
石原裕次郎の23回忌って草加も行くの？
そうじじ っていう曹洞宗の寺を再現したらしいけど。
210:ヒロサトル＆日犬
09/07/05 12:09:34 Nf1VkRUU
日蓮正宗はゴミクズだお(´･ω･`)
211:T
09/07/05 12:28:15
>>201
>創価学会日蓮正宗ってなに？
>日韓を韓日と言ってるのと同じ？
>わざと？
いいえ、間違い
ごめんね
212:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 13:19:48 2jaOC2r1
高度経済成長からその陰りが出たオイルショック
昭和49年から52年の52年路線
バブル経済からその崩壊に繋がった1997年アジア通貨危機
1991年は創価学会が宗門から破門された年である。
経済的に信者が裕福になる時期に功徳とすり替えた勘違いさせた
慢心し宗門支配を考え政治進出を考えそれが叶わぬとなれば
宗門から離反する準備を始めた。
バブル経済と同時に独立宗教法人創価学会となる野心が肥大したのである。
昨今の世界的な経済不況の今、創価は今どうであろうか？
213:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 15:06:00 6NBQYUxk
学会だけが世間で大勝利ですよ
214:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 15:45:23
うん、ヒロサトルのような忌痴害やらアルカイダのような樋田一味では
ニッ嫌宗あと10年持たないねｗ
215:ヒロサトル
09/07/05 17:20:25 8D+bnTg6
日蓮正宗の御本尊様を、
勝手に改竄コピーした一枚刷りﾍﾟﾗﾍﾟﾗ創価学会偽本尊を、「大聖人様の仏法」だと言って会員に販売している、ｲﾝﾁｷ邪宗教池田大作創価学会が、ﾃﾚﾋﾞﾀﾚﾝﾄを広告塔に、自由民主党なんかと政権与党である今日の日本社会・国土・現実は、確実に破綻を来たしている。
イラク侵略戦争を見てみろ。
それを反対するどころか、あんなものに積極的に支持荷担した池田大作創価学会の偽本尊が、この世の中のために何か一つでも貢献している筈が無い。
いい加減に目を醒ませ。
お前たち創価学会員の惰性が、この現実を破壊している。
216:ヒロサトル
09/07/05 17:38:20 8D+bnTg6
創価学会を脱会して今日、
日蓮正宗に帰伏した方の中で、
私がお会いした九割の方が、
日蓮正宗の御本尊様から、
日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーした創価学会偽本尊に取り替えて、日蓮正宗創価学会時代に入信・活動の動機ともなった功徳を得られず、罰を感じて、創価学会の脱会と日蓮正宗への帰伏の理由とされていた。
正確な統計では無いが、私の実体験と日蓮仏法の教義＝開眼供養の無い偽本尊の罰と、あまりにも符合しているため、我々創価脱会組は、日蓮正宗法華講員として、ここで創価学会員に、この事実を知らせている。
217:ヒロサトル
09/07/05 17:44:30 8D+bnTg6
日蓮正宗にしろ
創価学会にしろ、
我々はその宗教の
教義に納得し、
本尊が正しいと信じた。
或いは信じれたから、
その宗教で信心するのである。
逆に言えば、
教義がいい加減で
本尊が正しく無いなら、
その宗教で信心する必要は
全く無いのである。
だから言うのだ。
創価学会の販売する本尊は、
創価学会が散々誹謗中傷する、
日蓮正宗の御本尊様を、
勝手に改竄コピーした、
一枚刷りﾍﾟﾗﾍﾟﾗの、
日蓮大聖人様とは
何の関係も無い、
創価学会偽本尊である。
創価学会員は、
一刻も早く目を覚まして、
ｲﾝﾁｷ宗教創価学会による、
日本社会と国土と現実破壊を、
速やかに停止しなさい。
218:前スレ741
09/07/05 19:09:12
ヲタ氏へ
このレスを最後に>>190予告通り
日蓮ってver.17
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
に移動する。（貴方は更に言いたい事があるようだからな）
>>183
>本稿の主題との関係では
掲示板は議論をする場なのであって貴方の小論文発表の場ではない。勘違いも甚だしい。
>>193
>今日のハンセン病差別の問題は､～ものではない。
いい加減にして欲しいものだ。それを逃げ発言と云うのだ。
貴方の発言
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:734番)
>歴史的に見ても､それが､どれほど深刻なハンセン病差別の思想的温床となった事か…。
自分の発言を論証すれば良いのであって「国家権力の側が生じさせた」のなら（事実そうだが）国家が法華経に基づいて
隔離政策を行っていたのかどうか。（違うよな）
既に自分で認めざるを得ないように癩病差別は法華経に起因するものではない。
>そのような状況の中で～何か解決する方向に進むのかね？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:545番)
谺雄二氏講演（当事者）を引用してある。他宗派の見解も引用しその他は貴方が>>60に貼った「ハンセン病のリンク集」にある。
>>194
前段は引用資料にて説明済み。
後段、有効な挙証を何もしていないのが貴方。レス>>93、>>190、追加するなら今日も続くハンセン病差別と法華経の関連性
について証明するように。無責任な妄想ヲタ理解できただろうか。つまりは「具体的な事例」を問うているのであって貴方の感想文
に興味はない。
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 19:10:46
楽な選択。
信じるより疑うほうが楽。
誰のため? 何のため?
ぬるま湯の中で気にしてる。
他人のことは、のぞいたりけなしたり。
どんなウソもごまかせやしない。
夢なんて願うものじゃない。
愛なんてもらうものじゃない。
未来は待ってるもんじゃない。
本当の笑顔。
人生一度。
220:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/05 19:31:15
>>219
そうじゃない。
疑うより、
信じている方が楽なんだよ。
誰が現状を疑う？
現状がうまく行っているのなら、
誰も現状を疑わない。
会社はもしかしたら傾きかけているのかも知れない。
しかし現状一応なりとも給料が出て、
ボーナスは消えたが、
昇給もわずかだがあれば、
わざわざ危険を冒してまで転職を考えない。
現状を疑うとは、
自己否定までも含まれる。
自分と戦い続ける事のどれだけ体力の要ることか。
だから、
少しの体力で済むのなら、
現状を精一杯肯定する。
自分を否定できる人が果たして法華講や創価にいるのかどうか・・・・・
221:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/05 19:36:00
疑うのには反論がいる。
信じるのには理由が要らない。
まぁ・・・・・いいか。
が、
結局信じると言う言葉の本心。
疑うのと同等の体力を使って、
だから信じると論じてはいないだろうよ。
疑いつくした後に、
同等の分だけの信頼がつく。
本当にその信用を勝ち取ったかどうか。
努力の先なら、
信じようが疑おうが構わない。
ただ、
努力もしないで、自分の力で調べもしないで、
信じるのも疑うのも、
ただの鵜呑み。
222:ヒロサトル
09/07/05 19:55:10 8D+bnTg6
楽な選択。
夢見る事も、
そこへ行く道も
全部誰かに委ね、
自分で確かめる事も無く
言われるがまま、
動かされてる。
悲しみや苦しみも、
言われた事を
きちんとしなかったから。
だから邪魔するあいつが、
全部悪い。
あれ？
何処へ向かってるの？
何がしたいの？
楽な選択を繰り返す限り、
答えは永遠に無い。
いっそ生まれて来なければ
良かったね！
223:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 21:01:11 uS3H04+O
それが外道というものでしょう♪
だからといって禅もないけど♪
どこかに飛んでいってしまいましたか？
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
224:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/05 21:14:11
>>222
＞いっそ生まれて来なければ良かったね。
言うな。
語るな。
黙れ！
宗教者以前に、
人間として言ってはならない言葉がある。
人として生まれてきて、
生まれて来なければ良かった命などない。
それは池田でも日顕でもだ。
どんな凶悪な犯罪者でも、
生まれて来なければ良かった命など一つもない。
お前もどうだ。
これだけ変人扱いされて、
生まれて来なければ良かったと人に言われて、
どう言う気持ちになるのかを想像すらも出来ないか。
犯罪者は、
犯罪をした時から罪を償わされる。
決して、
生まれてきたときから罪を背負うのではない。
お前の言葉に重みがないのは、
根本から腐っているからだ。
恥ろ！
225:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/05 21:22:36
楽な選択をしているのはどっちの方だ。
何一つ他人からの意見を受け入れず、
仲間からの意見すら受け入れず、
耳を塞ぎ、
自分の信じたいものだけを並べ、
人を見下し、
常に自分が真実に近いところにいると錯覚して生きる。
自分の信じたい内容だけを受け入れ、
他人からの質問を一切遮断し、
それが間違いだとだけ指摘し、
なぜ間違っているのかを答えようもしない。
人を詰るだけの人生なら、
これほど楽な人生はない。
なぜ説得しない？
なぜからかうだけで終わる？
あまりにも楽な人生だな。
だからお前の言葉は人の胸を打たないんだよ。
226:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 21:23:40
>>190
＞当該過去ログを探して全文読めば宜しかろうに。「アナタ達」とはどの立場を想定しているのだろう。
＞貴方は決して負けを受け入れず延々と食下がる性質だと思っていたが案の定だ。
＞そして貴方のレスは無駄にダラダラと長文且つ連投で読む人を意識していない。
もちろん､示されている過去ログ自体は読んだ。
そうでなければ､オマエさんが何を言おうとしているのかすら把握できないからな。
しかし､そのスレッド全体を詳細に読む事はしていないし､流し読みしてみた範囲からは、
詳細に読む必要も感じないものでしかなかったぞ。
｢負けを受け入れず｣って、負けているのはオマエさんの方であって、それにもかかわらず
｢延々と食下が｣っているのが、オマエさんではないか。
その下で｢無関係なら資料があるわけもない｣と言うが､とんでもないデタラメな話だ。
俺が言っているのは、｢法華経は癩差別と（客観的に）無関係とする資料｣の事であって､
例えばだが､日本の社会の中が癩差別のを形成する上の思想的基盤（母体）として
､法華経以外の何かが法華経以上に影響を与えていると把握できる事実を、客観的
資料を以って示せば良いのではないか。
当たり前のことだろう。
しかし､法華経の影響は様々な形で客観的資料を示す事ができるのに対して､それ以外の
ものが他に影響した事実をそちらが示す事など､一切行っていないではないか。
これは､今回オマエさんが示した｢資料｣なるものであるところの｢仏教とハンセン病｣に
したところで同じなのだが､個々に癩について記載されているものを挙げてはいるが､
その後それが日本の社会に癩差別における思想的基盤（母体）を形成する広範な
影響を与えた事実など、一切示されていないではないか。
癩というのは､事実存在した病気なのだから､単独でそれに関して述べたものが
存在したところで､それは当然ありうることでしかない。
それがどのように日本社会に広範に影響しているのかという点が、問題なのだぞ。
227:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 21:26:26
>>195 ヒロサトル殿
＞全くのスレ違いであります。
何を言っているのですか？ 冗談など言わないでください。 （w
この議論がどのように発生し発展したのか、過去スレ（前スレ）を確認してご覧なさいな。
（必要なレスを、空白行を省略した形で引用しておきます。）
＞729 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2009/06/30(火) 23:07:09 ID:it980VqS
＞日蓮、釈尊、法華経関係なし。
＞NEW本尊。
＞禅、真言、念仏なんでもあり。
＞これらは誰の言葉？
＞スレにカキコはできなくなりますが、なくなったりはしないのです。
＞ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
＞池田外道、本尊外道ハイブリッド外道のみなさま♪
＞業は消せますか？
＞ｷｬﾊﾊﾊﾊ
＞731 名前：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw [sage] 投稿日：2009/06/30(火) 23:09:40 ID:???
＞>>729
＞｢業｣だってよ。
＞そんなモノが､オマエさん等のアタマの中の妄想以外でどこに存在するんだよ。
＞734 名前：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw [sage] 投稿日：2009/06/30(火) 23:29:04 ID:???
＞"因果"だとか"業"だとか言った考え方こそ､許す事のできない差別の温床となりうるものだ。
＞その典型が、法華経における "白癩"の問題なのだ。
＞歴史的に見ても､それが､どれほど深刻なハンセン病差別の思想的温床となった事か…。
＞そのような差別を受けた人々に対して､それは､アナタ自身が生んだ"業"によるものなのだ
＞と言えるのかね､インチキ宗教信者の諸君は。
228:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 21:26:54
>>224
禿同！
日蓮正宗以外は地獄に堕ちるとか？罰が当たるとか？
どうかしてるよw
宗教やってる人間が産まれてこなくてもいい命があるなんてw
こんな奴らの言うことが信じられる訳ないっしょ！
229:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 21:30:55
（レス>227の続き）
＞739 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2009/06/30(火) 23:53:32 ID:it980VqS
＞>>734
＞ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
（一部省略）
＞法を破ると罪となり、罰をうける。
＞違うの？
＞法律ヲタさん♪
＞逃げきればいいのかな？
＞法律ヲタだもんね。
＞そのために勉強してるんだもんね♪
＞逃げられるの？
（一部省略）
＞ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
＞741 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2009/07/01(水) 00:02:35 ID:???
＞>>734
＞>その典型が、法華経における "白癩"の問題なのだ。
＞>歴史的に見ても､それが､どれほど深刻なハンセン病差別の思想的温床となった事か…。
＞ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:545-546番)
＞ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:548-549番)
＞これまで誰も挙証できていない。
＞折角だから反論と具体的な挙証をヨロシクネ。逃げないでくれよなヲタ氏。
ヒロサトル君は、そのような事を言いたいのなら誰に対して言うべきなのか、議論の
発生と発展の初期段階における経過を客観的に把握してよ～く考えてみようね。
よ～く考えても､ヒロサトル君には難しすぎて分からないかな？
230:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 21:35:45
（レス>229の続き）
＞しかしそれでもこの日本に於いて、癩病患者が、一体いつ頃から存在していたのは定かではありませんが、癩病患者が、日本の法華経伝来以後に存在したのか？
そのような事を言うと､どのような方向に議論が発展する可能性があるの、
ヒロサトル君はよ～く考えてから書き込んだのかな？
キミには、物事をよ～く考える事など、荷が重過ぎますか？ （w
あのなァ､仮に、日本において法華経伝来以前に｢癩病患者｣が存在したのだとするよ。
そうすると､妙法蓮華経普賢品（勧発品）に記載されている事の意味や真偽などが
問われると言う結果を生ずる事になるのだぜ。
法華経伝来以前なのだから､少なくとも現世（今生）においては法華経誹謗と
いう事は在り得ない。
だから､法華経普賢品に書かれている事が真実（真理）だとするなら､前世において
法華経誹謗をした（結）果という事になるわけだよ。
ところが、どこかのオバカさんはレス>190で｢資料｣と称して、日蓮宗現代宗教研究所による
｢仏教とハンセン病｣と題されたサイトを示している。
そこでは、結論とも言える｢おわりに｣なる項目において｢羅什訳の『妙法蓮華経』には
確かに白癩病を強調した表現はあるが、だからといって法華経の教理からは
法華経受持者を誹謗する人たちの業病観や宿業観を見いだすことはできない。｣と
されているんだよ。
しかし、｢業病｣・｢宿業｣ではないと主張するなら､前世の法華経誹謗が原因となって
（白）癩に罹患するという事もありえないことになり､結局、法華経のその記載自体を
否定する事となってしまうのさ。
もちろん､現世において法華経を誹謗しようとも､来世において（白）癩に罹患する事もないわけだ。
言っている事が難しすぎて､ヒロサトル君には理解できないかね？
231:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 21:44:51
（レス>230の続き）
それとな、本来ならキミ自身が調べて考えるべきなのだが､よく分かっていないようだから､
こちらで示しておく事にするけれど､現在明確にされている範囲によると､日本で書かれた
文献としてライに関する記載がある最も古いものは､聖徳太子の｢法華経義疏｣（615年。
「癩、癰疽」と記載）だそうだ。
更に､文字としては明確に "癩"に言及しているわけではなく推測になるのだが､
日本書紀によると、聖徳太子は606年に法華経を進講したとされているので、そこで
法華経の説く"癩・白癩"などについて触れている可能性は十分考えられる。
また、聖徳太子の｢法華経義疏｣より記された年代は下がるが､720年に成立した
日本書紀の中で白癩と疑われる帰化人の存在（612年）に触れているそうだ。（これは､
法華経との関係は不明。）
更にその後も､法華経と癩を結び付けている話は様々存在するが､誰かさんが示している
法華経以外の癩について述べている仏教文献が他に影響を及ぼしたと考えられる資料は、
実際のところ見当たらないのだよ。
これは、どういう事なんだろうね？
（ついでに言っておくと､日本に仏教が伝来したのは日本書紀を根拠とすれば552年。）
以上､｢いい加減｣にしなければならないのはどっちだか、よ～く考えてみようね、ヒロサトル君よ。
232:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 22:18:42 uS3H04+O
禅が飛んでます♪
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
『ちびくろサンボ』が国民に浸透していた事実は明らかだ！
差別がなかったら『ちびくろ』の部分は嘘になる。
この無知め！
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
月はゆらゆらですね♪
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
日の下であるけないのは差別のせい？
違うでしょう♪
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
233:創価をバカにするな！
09/07/05 22:22:17 zGqjRerj
池田将軍様！万歳！