09/07/05 02:26:24
（レス>182の続き）
〝このような経典を受持する比丘たちに非難を浴びせるものたちの身体には、今生においても
（癩）斑（白癩）があらわれるであろう。このような経典を書写するものをなぶったり、ひやかしたりする
ものたちは、歯が折れ、歯が欠け、忌わしい唇をもつことになり､鼻が平たくなり､手も足もさかさまに
なり、眼もさかさまになり、身体からは悪臭を放ち､さらに身体にはできもの､腫れ物、疥癬、発疹、
湿疹が一面にひろがるであろう。このような経典を書写するもの、経典を読誦するもの､経典を
受持するもの、経典を解説するものたちに対して、真偽は別にして、思いやりのないことばを浴びせる
ものにとって､その（ようなことばを浴びせる）ことはきわめて重い罪業であると知るべきである。〟
もし､この訳がサンスクリットからの忠実な訳であるとするなら（これ自体､少し意味するところが
違うと思うが…。この訳は､サンスクリット本を底本とするが､複数の種類のサンスクリット本を
基として、さらに漢訳なども参照して訳してある事が、"法華経 Ⅰ"に記されている。）､この部分
からも鳩摩羅什の訳が原文の忠実な訳とは必ずしも言えない事が読み取れるように思うが､
しかし同時に､少なくともこの部分に関して言えば原文の大意を外していない事も読み取れる
ものと思う。 （もっとも､細部を見ると､どういう意味なのか疑問をいだくような点も存するが…。
例えば、サンスクリット訳の｢（癩）斑（白癩）｣とは何を意味するのかは問題であろうし､この点
学者はどのように考えるのか分からないが､｢このような経典を書写するもの｣という事には、
釈迦以後の後代における、経典が文書化された時代にこの経典が成立した事を感じさせるものだ。）
そして､本稿の主題との関係では、やはり｢きわめて重い'罪業'｣としている点で、当然と言えば
当然なのではあるが共通する事を指摘しておく。
（今気付いたのだが､レス>181のカッコ内に書いた機種依存文字だが､一応原稿では、キチンと
変換して書いたのだが､コピペすると｢？｣に自動的に変わってしまっている。 直接書き込んで
どうなるか試してみたが、ワープロソフト上では書き込めても､ブラウザーの書き込み欄では
｢？｣となってしまう事が分かった。 ‘目’プラス‘来の旧字’といった漢字である。）
184:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 02:31:12
樋田さんって以前は講頭だったんでしょ?
何で辞めたの? 自ら進んで辞めたの? それとも辞めさせられたの?
長野の創価の故人の事をビラにして悪口書いて配布して裁判沙汰に
なって創価にフルボッコくらって今後は反省しましたので許して下さい
ってワビいれしてたでしょ? 損害賠償支払って。
だから創価の事をしつこく攻撃しているんだよね?
なんか他の法華講からも法論屋って揶揄されているみたいだし。
はじめは中々威勢のある人って感じで見てたけど調べて行くうちに
何か樋田さんの魅力って色が褪せて来ちゃった。
此処のスレでも他の日蓮正宗の正統派の講員さん達の感想だと浮いた
人みたいだし。
法論をビジュアル化でエンターテイメントとしての付加価値をつけて
自社ブランドの有力商品としてのアイテムにして販売して行くやり方
何かが旧信徒さん達正統派には目を背けたくなる行為に映るんだろうな?
そう言えば此処でも初期の頃Sさんがしきりと法論対決したがっていた
時期があったけどそれってやはりビジネスとしての対戦相手が欲しい
って事なんだね?
相手が学会の教学一級保持者とか教授資格者とかの方が華を添えるんだね?
さぁ、今日の対戦相手は***本部の教学師範の****だぁ。
本日のテーマは木絵二像の開眼だぁ～！ アーレ・キュイジーヌ！
料理の鉄人とクイズカルトQ のミックスかな？
御書の***ページにはこう書かれている！ いや！***ページには
こう載っているんだ！ さて判定は？
って感じが受けるんだろうな？ それを真に受けて退転した人達
キングカワイソっす！
185:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 03:32:05
本物の博士号無しの名誉コジキ様ってタサクのこと∞
186:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 03:41:03 Nf1VkRUU
おかしいなぁ(´･ω･`)
日蓮正宗の信徒が年々減っていってるだお(´･ω･`)
こんなに頑張って人を騙してるのに、
おかしいなぁおかしいなぁ(´･ω･`)
187:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 03:42:29 Nf1VkRUU
ヒロサトルはガチホモだ('A`)
188:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 04:43:18 RTX7yHRS
法華経はじめとして、日本にあるお経はすべて、ブッダの言葉はないということですが
本当でしょうか？ たしかにブッダの生存していた時代は古すぎるのはわかりますが
189:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 06:35:07 Nf1VkRUU
188>>
何があっても日蓮正宗の信徒にだけはなるなよ！
間違った事を吹き込まれるからな！
ヒロサトルとかゆう奴みたいにな。
日犬はマジキチガチホモだ('A`)
190:前スレ741
09/07/05 07:59:42
>>181-183
>アナタ達は妄想を｢総括｣と言うのか？ （w
・・・貴方は何年２ｃｈにいるのだ？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:545-546番)
>過去ログからコピペしておくね。
当該過去ログを探して全文読めば宜しかろうに。「アナタ達」とはどの立場を想定しているのだろう。
貴方は決して負けを受け入れず延々と食下がる性質だと思っていたが案の定だ。
そして貴方のレスは無駄にダラダラと長文且つ連投で読む人を意識していない。
>アナタが示したもののどこに、法華経は癩差別と（客観的に）無関係とする資料があるのだね？
挙証義務はソチラ。
無関係なら資料があるわけもない。関係有りとする人が資料を提示する。また最初から遣り直すの？
テンプレ訂正の>>7
日蓮ってver.17
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
移動するように。（貴方の屁理屈には一切応じない）
レス>>93が全て。貴方は法華経の解釈から始める必要は全くない。
>事例・文献等での具体的挙証だ。
それだけ。貴方の解釈が正しければ
１：法華経を依経とする日蓮系、特に原理主義の日興門流に癩差別の事例があるはずだ。
２：当事者及び支援者は法華経や御書に言及するはずだ。
資料
仏教とハンセン病
URLﾘﾝｸ(www.genshu.gr.jp)
191:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 08:19:17
（昨夜､続きを書き込もうとしたのだが､連投規制を解除できず､諦めた。
遅くまで起きていて､目覚ましを使わなくとも､結構起きられるものだな。）
（レス>183の続き）
さて、ここで、差別とは何かについて考察しておこう。
複数のネット上に示された見解を示しておく。
URLﾘﾝｸ(www.jinken-net.com)
URLﾘﾝｸ(www.jinken-net.com)
特に、上のページに示された『（１）「区別」と「差別」』の項目の記載内容に注意を向けたい。
『「区別」とは、 ・・・ そこには、不当性不利益性を被る関係がない状態を表します。』とした上で､
『「差別」とは、「本人の努力によってどうすることも出来ない事柄で不利益な扱いをすること」を
いいます。』と解説されている。
そして､次に述べられている『（２）差別発生のメカニズム』において、差別が｢予断と偏見に起因する｣
とし、｢世間体意識や旧来からの因習や迷信によって差別意識をもつ場合もあります｣としている点を
見逃すわけにはいかない。
歴史的には日本における癩差別は、仏教という｢因習や迷信によって｣根拠付けられた｢偏見｣によって
正当化されたと言えよう。
192:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 08:21:30
（レス>191の続き）
URLﾘﾝｸ(www.weblio.jp)
ここに示された内容は全て参考になると言ってよかろうが､今は、特に｢エイズ関連用語集｣
に載っている
｢例えれば、混み合った電車の中で他人の足を踏むこと。わざと踏む人はいない。
でも踏んでることは気づかない。踏まれている人の足は痛い。｣とは重要であろう。
日本における癩差別の場合に､差別していることを気付かなくさせていた大きな歴史的要因が､
癩罹患に対する仏教による価値付けなのだ。
ここで私の言う｢仏教｣とは、法華経（鳩摩羅什の妙法蓮華経）を中心とする話であるのは、
もちろんのことである。
それ以外に､癩差別の問題についてこれほどの思想的影響を日本の社会に広範に与えた
経典など、存在しない。
193:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 08:22:35
（レス>191の続き）
＞何の挙証もできていない。当事者講演でも現在も続くハンセン病元患者への差別問題でも当事者が法華経に原因有りと
＞した新聞記事は読んだことがない。以後根拠のない妄説は慎むように。
キミの無知蒙昧さがよく出ているよ。
ハンセン病差別の問題がどのような構造を有するものなのか、まるっきり理解できていないではないか。
今日のハンセン病差別の問題は､歴史的に形成された仏教などを背景とした差別（意識）にとどまる
ものではない。
それを背景としながらも､更に別な問題を国家権力の側が生じさせたのだ。
法的強制力を行使しての強制隔離、更には、間違った優生思想に基づく断種・妊娠中絶など、
とんでもない事が実行されたんだよ。
しかも､医学的には治癒することが明確になった後も､その方向で押し進められたのだぞ。
そのような状況の中で､ハンセン病の被差別者ご本人や支援者が｢法華経に原因有り｣と叫んで、
問題が何か解決する方向に進むのかね？
冗談も休み休み言え。
そのような事を平然と言う無知蒙昧さが､差別の温床として作用するのだぞ。
無責任な君には理解できないのだろうけれどな。
194:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 08:24:31
（レス>193の続き）
挙証できていないのは､オマエさんだ。
誰かさんのような○印が言う以外､マトモな主張として一体誰がどこで、歴史的に法華経は
日本における癩差別の要因となってはいないと主張していると言うのだ？
歴史的には文学その他を見てもわかる通り､様々な形で法華経と癩の問題が扱われているのに､
デタラメにも程があるぞ。
｢以後根拠のない妄説は慎むように｣、無責任な妄想君。
なお、レス>95についても述べるつもりであったが、時間が時間なので明日にする。
示された範囲では、小田晋氏が具体的にどのように論じているのか分からない点が多すぎるが､
なぜ法華経の｢良医病子｣の喩えが｢精神病｣と結び付くというのか理解しがたいし､更にそれが
｢精神疾患'差別'と法華経｣という問題と結び付くのかも理解しがたい。
おそらく､薬物中毒による幻覚症状などから生ずる妄想状態という事なのであろうと推測する
以外に考え難く､それを前提として述べる事としたい。
推測が間違っているなら､具体的に指摘してくれたまえ。
レス>190であげてきたものが示す内容は､既にこちらが批判したものばかりではないか。
その批判に対してはんろんするのではなく、そのままであるならば、無意味だぞ。
195:ヒロサトル
09/07/05 10:08:27 8D+bnTg6
>>法律ヲタ氏よ
全くのスレ違いであります。
しかしそれでもこの日本に於いて、癩病患者が、一体いつ頃から存在していたのは定かではありませんが、癩病患者が、日本の法華経伝来以後に存在したのか？
或いは、癩病患者の差別は、本当に日本に法華経が伝来してから始まったのか？等々の検証がなされ無ければ、
法律ヲタ氏の発言は、
法華経否定のための単なる当て付け。スレ違いに於ける荒らし目的の書き込みと断ずるを得ない。
法律ヲタよ、
いい加減にしろ！
196:ヒロサトル
09/07/05 10:39:52 8D+bnTg6
>>アホどもよ
ありもしない大量破壊兵器を理由に、イラクを無差別に攻撃し、イラクの罪の無い人々。社会の日常を破壊して、平気な顔をしている自由民主党・池田大作創価学会打倒のため。そのために、闘え。
アホどもが。
197:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 10:40:27 uS3H04+O
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
『ちびくろサンボ』と書いてある。
『ちびくろサンボ』を思想的背景に国がどれだけ黒人を虐げてきたことか。
この無知め！
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
今日も飛んじゃいますか？
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
198:T
09/07/05 10:46:33
>>162
>Ｔ君 法華講員は増えてるよ 患部の言ってることしか信じられないかわいそうなおこちゃまですね
>支部結成４４世帯 今現在 ６１２世帯
>↑ 減ってますか？ 算数できますか？
なるほど、、俺のレスの書き方が悪かったね
>>156では何と比べて増えているのか減っているのか？
が全然わからないからね
俺が言いたかったのは創価学会日蓮正宗時代と比べて正宗は激減してしまった。
ではなぜ減ってしまったのか？
またなぜ正宗信徒をその状態まで増やすという祈りはすぐ叶わないのかが聞きたかった
あなたは説明できるの？
199:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 11:02:31
経典は釈尊が死んでからその弟子達が集まって編集編纂して
出来上がったので直説ではないでしょう。
ギシャクッセンという場所でかくの如きを我は聞いたって
必ず経典の初めに付されます如是我聞って。
釈迦がその場その場で土地の人達の悩み等を聞いてワンポイント
アドバイス等をして行きます死後風化させない様に弟子達が集まり
俺はこう聞いたぜって話それを筆記して経典が出来ますので
後世に伝わるものは弟子達の書き残したものです、がしかし
その意としたものの真意を汲み取り活用していく事が大切かと。
釈迦にしろ天台にしろ他の修行僧にしろ勉強会だけしていた訳ではなく
悩める友に同苦して一緒に解決のすべを模索して行動したからこその
輝ける偉人になったのでしょう。
行動しないで経典がどうしたとかこう書いてあるとか言葉遊びに
ふけっている者等を笑い飛ばして実践あるのみでやって来たと思います。
200:T
09/07/05 11:03:31
ここのスレは創価本尊を拝めば罰となり
その現証で学会員は不幸になってるとＳ氏やヒロサトル氏は言う
ではその現証で学会員は不幸になってるという根拠はどこから？統計はあるの？と聞くと逃亡
では正しいはずの正宗側組織ならば、創価に信徒を奪われ、組織が発展するという現証がないの？
と聞くとそれも回答なし。（ヒロサトル氏はこれから現証がでるのですというギャグ回答）
Ｓ氏は結局何も回答できず、信じなければそれはあなたの勝手ですというだけ
言い出しっぺの人たちが何も説明、証明できない
結局>>1の結論は、提示できる根拠はないということね
201:↑
09/07/05 11:13:25
俺が言いたかったのは創価学会日蓮正宗時代と比べて正宗は激減してしまった。
ではなぜ減ってしまったのか？
創価学会日蓮正宗ってなに？
日韓を韓日と言ってるのと同じ？
わざと？
202:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 11:14:13 Sgp8ARWD
■■■ 日参するゴキブリ・アンチ（笑） ■■■
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/05/10(日) 11:53:59 ID:cmt1hp3N
他にやることも・行くとこもないんだろうけど
203:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 11:19:44
ヲタ…
我見の域を出ないんだよそれじゃ。
君の見解はいつも我見、ちゃんと法華教がって出てるソース提示してキッチリ検証しろよ。
204:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 11:20:47
>>200それどころかヒロサトルさんやSさんの尊敬する樋田さんなんか
以前講頭だったのが一信徒になっちゃった。
悪質なビラ配布して突っ込まれてワビいれして。
何か宗門に関わると逆行しちゃうよね? 何故なのかな?
正しい宗教で正統な血脈で本物の本尊で大聖人と同格の法主様がいて
何故なのかな?
お山に行くと皆逆行している。
創価を破門した途端に一夜にして最盛期の２パーセントの信徒数に
なってしまうってどんな魔法? どんなイリュージョン使ったの?
信者の本尊に命を吹き込んだり抜き取ったり遠隔操作で出来るとか
お山にカラスを呼び寄せたり枝垂桜を切り倒したり魔法が使えるの?
205:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 11:27:19
>>201創価学会儀典部の阿部儀典部長って事じゃね?
なんか使えないオッサンで創価に近づけなくなったみたいで
最近如にょタンにバトンタッチしたらしいけど。
206:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 11:38:00
日蓮正宗の法華講のみなさーん毎日２時間の題目やってますかぁー?
一日出来なかった時は次の日４時間ですよぉー。
それとも何か特別な秘法があって例えば御秘符をいただくと１００時間
やったのと同じになるとか? ただし一回につき１０万円とかでないですかぁー?
大ご本尊様にお目通りすると１００時間、、以下省略。
207:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 11:57:37 Nf1VkRUU
ヒロサトルさん顔真っ赤ですよｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
そんなに自分の主張が理解されなくて悔しいですか？ｗｗｗｗ
日犬のゴミクズ共がｗｗｗ
208:ヒロサトル＆日犬
09/07/05 12:02:15 Nf1VkRUU
, ‐ ' ￣ ｰ 、
／ ＼
/ ヽ
/ /ヽ /ヽ l
⊂⊃ ⊂⊃ l いつまでも一緒だお♪
ヽ （__人__） ノ
ヽ、 , '
／`ー-ー ''"´ ﾞi
わんわんお♪ ／ ､ |
. / ﾉ l |
_ -ー-､ （ ,ｲ | l
, -'ｌ´ "'- ヽノ | |ノ
/ l /ヽ /ヽ ｌ | l
l l （__人__） ,' | , l
ヽ__/ ノ l ﾉ､ ﾞ､
／⌒ヽ､ -'´ / / ヽ、 ヽ
l ） ﾉ. ノ ノ ﾞi ´ ⌒)
`ヽ, ｰ' `l ） （ ヽ, ヽ､__,,-ｰ'
ﾞー-､__( ﾉ´ ｀ー--ｰ'
209:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 12:06:56 NOBhEbTL
石原裕次郎の23回忌って草加も行くの？
そうじじ っていう曹洞宗の寺を再現したらしいけど。
210:ヒロサトル＆日犬
09/07/05 12:09:34 Nf1VkRUU
日蓮正宗はゴミクズだお(´･ω･`)
211:T
09/07/05 12:28:15
>>201
>創価学会日蓮正宗ってなに？
>日韓を韓日と言ってるのと同じ？
>わざと？
いいえ、間違い
ごめんね
212:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 13:19:48 2jaOC2r1
高度経済成長からその陰りが出たオイルショック
昭和49年から52年の52年路線
バブル経済からその崩壊に繋がった1997年アジア通貨危機
1991年は創価学会が宗門から破門された年である。
経済的に信者が裕福になる時期に功徳とすり替えた勘違いさせた
慢心し宗門支配を考え政治進出を考えそれが叶わぬとなれば
宗門から離反する準備を始めた。
バブル経済と同時に独立宗教法人創価学会となる野心が肥大したのである。
昨今の世界的な経済不況の今、創価は今どうであろうか？
213:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 15:06:00 6NBQYUxk
学会だけが世間で大勝利ですよ
214:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 15:45:23
うん、ヒロサトルのような忌痴害やらアルカイダのような樋田一味では
ニッ嫌宗あと10年持たないねｗ
215:ヒロサトル
09/07/05 17:20:25 8D+bnTg6
日蓮正宗の御本尊様を、
勝手に改竄コピーした一枚刷りﾍﾟﾗﾍﾟﾗ創価学会偽本尊を、「大聖人様の仏法」だと言って会員に販売している、ｲﾝﾁｷ邪宗教池田大作創価学会が、ﾃﾚﾋﾞﾀﾚﾝﾄを広告塔に、自由民主党なんかと政権与党である今日の日本社会・国土・現実は、確実に破綻を来たしている。
イラク侵略戦争を見てみろ。
それを反対するどころか、あんなものに積極的に支持荷担した池田大作創価学会の偽本尊が、この世の中のために何か一つでも貢献している筈が無い。
いい加減に目を醒ませ。
お前たち創価学会員の惰性が、この現実を破壊している。
216:ヒロサトル
09/07/05 17:38:20 8D+bnTg6
創価学会を脱会して今日、
日蓮正宗に帰伏した方の中で、
私がお会いした九割の方が、
日蓮正宗の御本尊様から、
日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーした創価学会偽本尊に取り替えて、日蓮正宗創価学会時代に入信・活動の動機ともなった功徳を得られず、罰を感じて、創価学会の脱会と日蓮正宗への帰伏の理由とされていた。
正確な統計では無いが、私の実体験と日蓮仏法の教義＝開眼供養の無い偽本尊の罰と、あまりにも符合しているため、我々創価脱会組は、日蓮正宗法華講員として、ここで創価学会員に、この事実を知らせている。
217:ヒロサトル
09/07/05 17:44:30 8D+bnTg6
日蓮正宗にしろ
創価学会にしろ、
我々はその宗教の
教義に納得し、
本尊が正しいと信じた。
或いは信じれたから、
その宗教で信心するのである。
逆に言えば、
教義がいい加減で
本尊が正しく無いなら、
その宗教で信心する必要は
全く無いのである。
だから言うのだ。
創価学会の販売する本尊は、
創価学会が散々誹謗中傷する、
日蓮正宗の御本尊様を、
勝手に改竄コピーした、
一枚刷りﾍﾟﾗﾍﾟﾗの、
日蓮大聖人様とは
何の関係も無い、
創価学会偽本尊である。
創価学会員は、
一刻も早く目を覚まして、
ｲﾝﾁｷ宗教創価学会による、
日本社会と国土と現実破壊を、
速やかに停止しなさい。
218:前スレ741
09/07/05 19:09:12
ヲタ氏へ
このレスを最後に>>190予告通り
日蓮ってver.17
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
に移動する。（貴方は更に言いたい事があるようだからな）
>>183
>本稿の主題との関係では
掲示板は議論をする場なのであって貴方の小論文発表の場ではない。勘違いも甚だしい。
>>193
>今日のハンセン病差別の問題は､～ものではない。
いい加減にして欲しいものだ。それを逃げ発言と云うのだ。
貴方の発言
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:734番)
>歴史的に見ても､それが､どれほど深刻なハンセン病差別の思想的温床となった事か…。
自分の発言を論証すれば良いのであって「国家権力の側が生じさせた」のなら（事実そうだが）国家が法華経に基づいて
隔離政策を行っていたのかどうか。（違うよな）
既に自分で認めざるを得ないように癩病差別は法華経に起因するものではない。
>そのような状況の中で～何か解決する方向に進むのかね？
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:545番)
谺雄二氏講演（当事者）を引用してある。他宗派の見解も引用しその他は貴方が>>60に貼った「ハンセン病のリンク集」にある。
>>194
前段は引用資料にて説明済み。
後段、有効な挙証を何もしていないのが貴方。レス>>93、>>190、追加するなら今日も続くハンセン病差別と法華経の関連性
について証明するように。無責任な妄想ヲタ理解できただろうか。つまりは「具体的な事例」を問うているのであって貴方の感想文
に興味はない。
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 19:10:46
楽な選択。
信じるより疑うほうが楽。
誰のため? 何のため?
ぬるま湯の中で気にしてる。
他人のことは、のぞいたりけなしたり。
どんなウソもごまかせやしない。
夢なんて願うものじゃない。
愛なんてもらうものじゃない。
未来は待ってるもんじゃない。
本当の笑顔。
人生一度。
220:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/05 19:31:15
>>219
そうじゃない。
疑うより、
信じている方が楽なんだよ。
誰が現状を疑う？
現状がうまく行っているのなら、
誰も現状を疑わない。
会社はもしかしたら傾きかけているのかも知れない。
しかし現状一応なりとも給料が出て、
ボーナスは消えたが、
昇給もわずかだがあれば、
わざわざ危険を冒してまで転職を考えない。
現状を疑うとは、
自己否定までも含まれる。
自分と戦い続ける事のどれだけ体力の要ることか。
だから、
少しの体力で済むのなら、
現状を精一杯肯定する。
自分を否定できる人が果たして法華講や創価にいるのかどうか・・・・・
221:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/05 19:36:00
疑うのには反論がいる。
信じるのには理由が要らない。
まぁ・・・・・いいか。
が、
結局信じると言う言葉の本心。
疑うのと同等の体力を使って、
だから信じると論じてはいないだろうよ。
疑いつくした後に、
同等の分だけの信頼がつく。
本当にその信用を勝ち取ったかどうか。
努力の先なら、
信じようが疑おうが構わない。
ただ、
努力もしないで、自分の力で調べもしないで、
信じるのも疑うのも、
ただの鵜呑み。
222:ヒロサトル
09/07/05 19:55:10 8D+bnTg6
楽な選択。
夢見る事も、
そこへ行く道も
全部誰かに委ね、
自分で確かめる事も無く
言われるがまま、
動かされてる。
悲しみや苦しみも、
言われた事を
きちんとしなかったから。
だから邪魔するあいつが、
全部悪い。
あれ？
何処へ向かってるの？
何がしたいの？
楽な選択を繰り返す限り、
答えは永遠に無い。
いっそ生まれて来なければ
良かったね！
223:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 21:01:11 uS3H04+O
それが外道というものでしょう♪
だからといって禅もないけど♪
どこかに飛んでいってしまいましたか？
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
224:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/05 21:14:11
>>222
＞いっそ生まれて来なければ良かったね。
言うな。
語るな。
黙れ！
宗教者以前に、
人間として言ってはならない言葉がある。
人として生まれてきて、
生まれて来なければ良かった命などない。
それは池田でも日顕でもだ。
どんな凶悪な犯罪者でも、
生まれて来なければ良かった命など一つもない。
お前もどうだ。
これだけ変人扱いされて、
生まれて来なければ良かったと人に言われて、
どう言う気持ちになるのかを想像すらも出来ないか。
犯罪者は、
犯罪をした時から罪を償わされる。
決して、
生まれてきたときから罪を背負うのではない。
お前の言葉に重みがないのは、
根本から腐っているからだ。
恥ろ！
225:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/05 21:22:36
楽な選択をしているのはどっちの方だ。
何一つ他人からの意見を受け入れず、
仲間からの意見すら受け入れず、
耳を塞ぎ、
自分の信じたいものだけを並べ、
人を見下し、
常に自分が真実に近いところにいると錯覚して生きる。
自分の信じたい内容だけを受け入れ、
他人からの質問を一切遮断し、
それが間違いだとだけ指摘し、
なぜ間違っているのかを答えようもしない。
人を詰るだけの人生なら、
これほど楽な人生はない。
なぜ説得しない？
なぜからかうだけで終わる？
あまりにも楽な人生だな。
だからお前の言葉は人の胸を打たないんだよ。
226:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 21:23:40
>>190
＞当該過去ログを探して全文読めば宜しかろうに。「アナタ達」とはどの立場を想定しているのだろう。
＞貴方は決して負けを受け入れず延々と食下がる性質だと思っていたが案の定だ。
＞そして貴方のレスは無駄にダラダラと長文且つ連投で読む人を意識していない。
もちろん､示されている過去ログ自体は読んだ。
そうでなければ､オマエさんが何を言おうとしているのかすら把握できないからな。
しかし､そのスレッド全体を詳細に読む事はしていないし､流し読みしてみた範囲からは、
詳細に読む必要も感じないものでしかなかったぞ。
｢負けを受け入れず｣って、負けているのはオマエさんの方であって、それにもかかわらず
｢延々と食下が｣っているのが、オマエさんではないか。
その下で｢無関係なら資料があるわけもない｣と言うが､とんでもないデタラメな話だ。
俺が言っているのは、｢法華経は癩差別と（客観的に）無関係とする資料｣の事であって､
例えばだが､日本の社会の中が癩差別のを形成する上の思想的基盤（母体）として
､法華経以外の何かが法華経以上に影響を与えていると把握できる事実を、客観的
資料を以って示せば良いのではないか。
当たり前のことだろう。
しかし､法華経の影響は様々な形で客観的資料を示す事ができるのに対して､それ以外の
ものが他に影響した事実をそちらが示す事など､一切行っていないではないか。
これは､今回オマエさんが示した｢資料｣なるものであるところの｢仏教とハンセン病｣に
したところで同じなのだが､個々に癩について記載されているものを挙げてはいるが､
その後それが日本の社会に癩差別における思想的基盤（母体）を形成する広範な
影響を与えた事実など、一切示されていないではないか。
癩というのは､事実存在した病気なのだから､単独でそれに関して述べたものが
存在したところで､それは当然ありうることでしかない。
それがどのように日本社会に広範に影響しているのかという点が、問題なのだぞ。
227:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 21:26:26
>>195 ヒロサトル殿
＞全くのスレ違いであります。
何を言っているのですか？ 冗談など言わないでください。 （w
この議論がどのように発生し発展したのか、過去スレ（前スレ）を確認してご覧なさいな。
（必要なレスを、空白行を省略した形で引用しておきます。）
＞729 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2009/06/30(火) 23:07:09 ID:it980VqS
＞日蓮、釈尊、法華経関係なし。
＞NEW本尊。
＞禅、真言、念仏なんでもあり。
＞これらは誰の言葉？
＞スレにカキコはできなくなりますが、なくなったりはしないのです。
＞ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
＞池田外道、本尊外道ハイブリッド外道のみなさま♪
＞業は消せますか？
＞ｷｬﾊﾊﾊﾊ
＞731 名前：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw [sage] 投稿日：2009/06/30(火) 23:09:40 ID:???
＞>>729
＞｢業｣だってよ。
＞そんなモノが､オマエさん等のアタマの中の妄想以外でどこに存在するんだよ。
＞734 名前：法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw [sage] 投稿日：2009/06/30(火) 23:29:04 ID:???
＞"因果"だとか"業"だとか言った考え方こそ､許す事のできない差別の温床となりうるものだ。
＞その典型が、法華経における "白癩"の問題なのだ。
＞歴史的に見ても､それが､どれほど深刻なハンセン病差別の思想的温床となった事か…。
＞そのような差別を受けた人々に対して､それは､アナタ自身が生んだ"業"によるものなのだ
＞と言えるのかね､インチキ宗教信者の諸君は。
228:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 21:26:54
>>224
禿同！
日蓮正宗以外は地獄に堕ちるとか？罰が当たるとか？
どうかしてるよw
宗教やってる人間が産まれてこなくてもいい命があるなんてw
こんな奴らの言うことが信じられる訳ないっしょ！
229:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 21:30:55
（レス>227の続き）
＞739 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[] 投稿日：2009/06/30(火) 23:53:32 ID:it980VqS
＞>>734
＞ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
（一部省略）
＞法を破ると罪となり、罰をうける。
＞違うの？
＞法律ヲタさん♪
＞逃げきればいいのかな？
＞法律ヲタだもんね。
＞そのために勉強してるんだもんね♪
＞逃げられるの？
（一部省略）
＞ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
＞741 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2009/07/01(水) 00:02:35 ID:???
＞>>734
＞>その典型が、法華経における "白癩"の問題なのだ。
＞>歴史的に見ても､それが､どれほど深刻なハンセン病差別の思想的温床となった事か…。
＞ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:545-546番)
＞ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:548-549番)
＞これまで誰も挙証できていない。
＞折角だから反論と具体的な挙証をヨロシクネ。逃げないでくれよなヲタ氏。
ヒロサトル君は、そのような事を言いたいのなら誰に対して言うべきなのか、議論の
発生と発展の初期段階における経過を客観的に把握してよ～く考えてみようね。
よ～く考えても､ヒロサトル君には難しすぎて分からないかな？
230:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 21:35:45
（レス>229の続き）
＞しかしそれでもこの日本に於いて、癩病患者が、一体いつ頃から存在していたのは定かではありませんが、癩病患者が、日本の法華経伝来以後に存在したのか？
そのような事を言うと､どのような方向に議論が発展する可能性があるの、
ヒロサトル君はよ～く考えてから書き込んだのかな？
キミには、物事をよ～く考える事など、荷が重過ぎますか？ （w
あのなァ､仮に、日本において法華経伝来以前に｢癩病患者｣が存在したのだとするよ。
そうすると､妙法蓮華経普賢品（勧発品）に記載されている事の意味や真偽などが
問われると言う結果を生ずる事になるのだぜ。
法華経伝来以前なのだから､少なくとも現世（今生）においては法華経誹謗と
いう事は在り得ない。
だから､法華経普賢品に書かれている事が真実（真理）だとするなら､前世において
法華経誹謗をした（結）果という事になるわけだよ。
ところが、どこかのオバカさんはレス>190で｢資料｣と称して、日蓮宗現代宗教研究所による
｢仏教とハンセン病｣と題されたサイトを示している。
そこでは、結論とも言える｢おわりに｣なる項目において｢羅什訳の『妙法蓮華経』には
確かに白癩病を強調した表現はあるが、だからといって法華経の教理からは
法華経受持者を誹謗する人たちの業病観や宿業観を見いだすことはできない。｣と
されているんだよ。
しかし、｢業病｣・｢宿業｣ではないと主張するなら､前世の法華経誹謗が原因となって
（白）癩に罹患するという事もありえないことになり､結局、法華経のその記載自体を
否定する事となってしまうのさ。
もちろん､現世において法華経を誹謗しようとも､来世において（白）癩に罹患する事もないわけだ。
言っている事が難しすぎて､ヒロサトル君には理解できないかね？
231:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 21:44:51
（レス>230の続き）
それとな、本来ならキミ自身が調べて考えるべきなのだが､よく分かっていないようだから､
こちらで示しておく事にするけれど､現在明確にされている範囲によると､日本で書かれた
文献としてライに関する記載がある最も古いものは､聖徳太子の｢法華経義疏｣（615年。
「癩、癰疽」と記載）だそうだ。
更に､文字としては明確に "癩"に言及しているわけではなく推測になるのだが､
日本書紀によると、聖徳太子は606年に法華経を進講したとされているので、そこで
法華経の説く"癩・白癩"などについて触れている可能性は十分考えられる。
また、聖徳太子の｢法華経義疏｣より記された年代は下がるが､720年に成立した
日本書紀の中で白癩と疑われる帰化人の存在（612年）に触れているそうだ。（これは､
法華経との関係は不明。）
更にその後も､法華経と癩を結び付けている話は様々存在するが､誰かさんが示している
法華経以外の癩について述べている仏教文献が他に影響を及ぼしたと考えられる資料は、
実際のところ見当たらないのだよ。
これは、どういう事なんだろうね？
（ついでに言っておくと､日本に仏教が伝来したのは日本書紀を根拠とすれば552年。）
以上､｢いい加減｣にしなければならないのはどっちだか、よ～く考えてみようね、ヒロサトル君よ。
232:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 22:18:42 uS3H04+O
禅が飛んでます♪
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
『ちびくろサンボ』が国民に浸透していた事実は明らかだ！
差別がなかったら『ちびくろ』の部分は嘘になる。
この無知め！
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
月はゆらゆらですね♪
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
日の下であるけないのは差別のせい？
違うでしょう♪
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
233:創価をバカにするな！
09/07/05 22:22:17 zGqjRerj
池田将軍様！万歳！
234:無宗教
09/07/05 22:27:14
>>218
横スレだが、差別云々の原因はともかく樋田氏はハンセン病及び身体障害など
法華経誹謗の厳罰だと世界に向けて言っていますが。
他から見ると内部事情がどうであろうと、こうして映像で配信しているから正宗の
正式見解と捉えます。
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
%2Ehatena%2Ene%2Ejp%2Fvideo%2Fyoutube%2FLBQc%5FgAYUZ4&feature=player_embedded
>>222
＞いっそ生まれて来なければ良かったね！
正宗の教えを信じると、平然とこんなことが言えるのか。
人として、その言葉は撤回したほうが良いと思うが。
235:T
09/07/05 22:27:57
>>216
>創価学会を脱会して今日、 日蓮正宗に帰伏した方の中で、私がお会いした九割の方が～
>正確な統計では無いが、私の実体験と日蓮仏法の教義＝開眼供養の無い偽本尊の罰と、～
脱会して正宗に入っている人のみを統計にしてなんの意味があるのでしょうか？
正宗を否定するのに私の知っている学会員の意見を根拠にだしたらあなたは賛同しますか？
しませんよね？意味のないデータなんですよ。
そもそも罰だらけなら、創価学会員はみんな正宗側にとっくについていますよね？
それでは創価をやめていない人についてあなたはどう説明するのでしょうか？
236:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/05 22:36:14
>>222
楽な選択。
夢見る事も、
そこへ行く道も
全部【僧侶】に委ね、
自分で確かめる事も無く
言われるがまま、
動かされてる。
悲しみや苦しみも、
言われた事を
きちんとしなかったから。
だから邪魔する【創価】が、
全部悪い。
あれ？
何処へ向かってるの？
何がしたいの？
楽な選択を繰り返す限り、
答えは永遠に無い。
いっそ生まれて来なければ
良かったね！
・・・・・お前、自問自答しているのか？
苦しいと思うのなら、
苦しい事を相談すればいいだろうに。
237:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/05 22:42:27
マジな話だが、
間違った選択をしたからって、
すぐに死ななくてもいいんだぞ？
人間なんだから、
間違う事も良くある。
次間違わなかったら良いだけの話。
二度、宗教の選択ミスしただけで、
人生が終わったわけじゃない。
暫く宗教選ぶのを後に回せば済むだけの話。
もうちょっと、
自分の奥底の声を聞いて、
まぁ、
平穏な状況に身を置いたほうが良い。
塵を払い、垢を除かん
俺が掃除をする時常に言っている事だが、
まずは身の回りの掃除からしてみな。
できる事から始めればいいんだぞ。
238:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/05 22:43:10 U/2S92SK
>>235
どちらも罰に怯えて双方フリーズになっているのが今の現状でしょ
しかも池田氏曰く今いる男性の来世は全てらい病患者
女性のみが成仏できる
239:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/05 22:46:47 U/2S92SK
既にT氏も失格者で来世が決められてしまったんですよ
題目を上げても女性の祈りには叶わない 所詮､ゴミの役立たず
そして今､生まれた男児の前世は法華経を誹謗した罪人で魔物
だから男児を殺す事は正義 池田先生が決めた事です
ハイ女性に敬礼しろ服従しろ もっとも池田家の子供は魔物ですけれどね
240:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 22:47:42
>>238
あんたは出てこなくていい
241:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/05 22:51:51 U/2S92SK
そうそう「ちびくろサンボ」で思い出しましたが
新人間革命での男性の取り扱いも人間革命の脱会者の扱いも
ちび黒サンボと同様「野蛮」でかつ人間じゃないような扱い方をするような
しいて言えばジェノサイドにも等しいスタンフォード実験と同じ事をしている内容だったりもする
五時教判なんてちび黒サンボの話と一緒で印象操作だったりもする。
悪意ある書き方ですか？
いいえ「捉え方がある事」を忘れた指導者の怠慢ですよ
242:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 22:54:45
>>241
あんた日蓮正宗だろ？ヒロサトルを庇う訳？
243:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/05 23:00:32 RXNWueaW
ところで､山崎正友と言う悪魔が何故創価に顕れ気付かなかったんでしょうかね～
また､彼は何処へいったのでしょうか？
また五老層は永久に成仏する資格が剥奪されたのでしょうか？
・・・そうなると 悪人成仏が嘘になり 法華経じゃなくなりますよね
仏法は因果具時で厳しいなどと言いながら
法華経のように甘く錯覚させる詐欺がある事実
244:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/05 23:02:17 RXNWueaW
仏は平等に裁くと言いながら､浄居天と言う､絶対地獄に堕ちない
シード枠のような存在がある不平等な自語相違
245:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/05 23:06:52 RXNWueaW
>>242
「ecoの花嫁」
246:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 23:10:59
>>243
ところで ところでって自慢話しかい？
邪魔なんだよ
247:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 23:11:30
ecoって創価や正宗はおろか、仏法そのものの破壊を企んでるんじゃないか？
248:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/05 23:12:50 RXNWueaW
ecoうちじゃくしょう ・・・と言うのもありだな
ところで「eco eco五座三座」のタイトルのあれは
古賀新一のあの漫画を捩ってつけたタイトルだった事には誰も気付かなかったようで
来世は黒井ミサにでもなってみたいわね～
249:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 23:16:07
>>248
わかったわかった
気がすんだ？
さいなら
250:ヒロサトル
09/07/05 23:18:12 8D+bnTg6
>>法律ヲタ、
お前は自分で思ってるほど、頭良くないからな。
人生やり直せ。
まだ間に合う。
251:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 23:18:25
>>248
あんたねwスレの流れ嫁よw
猿氏にヲタ氏がヒロサトルに回答求めてるんだろ？
邪魔なんだよ！消えろよw
252:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 23:23:16
ecoてぇのは相当なバカ
253:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/05 23:23:19
>>250
無理して人を見下す必要もないんだぞ。
法華講の看板が重かったら下ろしても良いんだぞ。
人を下げても、
自分が高みに上がるわけじゃないんだぞ？
無理をするな。
アンタは、
人の上に立つにはちと早すぎる。
もう少し色々な体験をしてからでも遅くはないだろう。
254:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/05 23:25:38 uFCuVeSk
>>247
仏法は永遠に壊れない ・・・と池田先生は言い切っていますけれど
そんな言葉を吐く以上 壊す事が出来るんだ _且~~~
だって“ソレ”を恐れているから>>247のような言葉が吐けるんでしょ？
何でそんな事が言えるの？ バカみたい
>>251
ヲタさんの場合は色々でしょよ
255:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 23:28:08 uS3H04+O
ecoはなんでも手を出す救ってちゃんだよ♪
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ハイブリッド外道全開♪
流行りは禅？
それも濁ってるけど♪
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
256:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 23:30:23
>>254もういいからw二度と顔をだすな！
EGO
257:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 23:30:35
>>254
あんたさ 自分のレス読みなおしてみたら？
悩みそ大丈夫？
258:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 23:33:50
>>254
あんた馬鹿か？いい加減にしろよw
酔っ払いなのか？
259:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/05 23:46:21
話完全に逸れるが、
トイレを掃除するときだけ、
おん・くろだな・うんじゃく・そわか
と唱えている。
嫁ハンの実家のトイレに
この札みたいなものが張ってあって、
これを唱えながらトイレ掃除をすると、
金がたまるとかｗ
実際はたまってねーけどなｗ
260:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/05 23:47:29 uFCuVeSk
>>256-258
何､そんなにギャーギャー騒いでいるの？
そんなところで騒ぐくらいなら､何処かで飲めば？
お外はいいよ
261:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/05 23:50:24
>>260
うっとうしいからです
以上
262:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 23:56:34
>>218
なぜ、｢日蓮ってver.17｣スレに迷惑をかけるのだ？
先程、レス>227以下でヒロサトル君に示したように､この議論はそもそもこのスレの
問題として生じ続いているものなのであるから､ここで続けるか､移動するのなら､
実質的に放棄されて迷惑を感ずる住人のいないような他のスレにしてくれたまえ。
｢予告｣なるものをしてオマエさんが現に住人の書き込みが続いているスレに勝手に
移動しようとも、俺は迷惑のかかるそのようなスレへの移動に応じることなど無いと、
キミに｢予告｣しておくよ。
＞>本稿の主題との関係では
＞掲示板は議論をする場なのであって貴方の小論文発表の場ではない。勘違いも甚だしい。
何を言っているんだね？ アホらし過ぎるぞ。
｢稿｣とは何を意味する漢字なのかね？
｢小論文｣などと限定する意味が､どこにあると言うのだ？
それなら､キミは､この掲示板に投"稿"するなよ。
｢掲示板は議論をする場なのであって｣キミの｢小論文発表の場ではない｣のだからね。
キミ自身の言葉に従いたまえ。
どこであれ投稿してきたら、キミは間違いなくウソツキだという結果になるわけだ。
｢勘違いも甚だしい｣のは、一体どっちなのかね？
デタラメなヤツを相手にするのは､まったくもって無駄な面倒を強いられるだけであって､
ウンザリするよ。
263:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/05 23:58:45
（レス>262の続き）
＞>>193
＞>今日のハンセン病差別の問題は､～ものではない。
＞いい加減にして欲しいものだ。それを逃げ発言と云うのだ。
＞貴方の発言
＞ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:734番)
＞>歴史的に見ても､それが､どれほど深刻なハンセン病差別の思想的温床となった事か…。
＞自分の発言を論証すれば良いのであって「国家権力の側が生じさせた」のなら（事実そうだが）国家が＞法華経に基づいて
＞隔離政策を行っていたのかどうか。（違うよな）
＞既に自分で認めざるを得ないように癩病差別は法華経に起因するものではない。
またまた、イイカゲンなことを…。
差別の内実の相違も理解できていないで議論するなど､アホのする事だ。
（近・現代）国家の行った差別とそれ以外の主体が行った差別がどうしてそっくり同じ性質を
有するのだと言うのかね？
相互に完全に無関係ではないとしても､直接的に差別の根底に存在する原因・理由・根拠
その他が異なる事など当たり前ではないか。
同じだと言うなら､古来から一元的な権力によって強制的な隔離は行われていたのかね？
古来そのような強制的隔離を、どのような権力機構が､いつ、どこで行ったのかね？
近・現代におけるハンセン病患者に対する国家的差別は､その出発点においてまさに
国家的要請から生み出されたものだ。
URLﾘﾝｸ(kamui.life.coocan.jp)
264:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 00:00:29
>>260あんた仕事してるのか？無職か？
明日は月曜だぞwとにかく目障りだから消えなさい！
265:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/06 00:00:43
（レス>263の続き）
＞>そのような状況の中で～何か解決する方向に進むのかね？
＞ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:545番)
＞谺雄二氏講演（当事者）を引用してある。他宗派の見解も引用しその他は貴方が>>60に貼った「ハン＞セン病のリンク集」にある。
どれだけイイカゲンな事をいったら気が済むのだよ。
それこそ､明治期以降の国家的差別と古来からの宗教意識を背景とした差別との相違を示す
ものではないか。
『日本ではがありました。 それはまず仏教からきておりまして、
「業病（ごうびょう）」という言い方です。「業病」、これは先祖や親たちが何か悪いことをしたと。
仏に向かって大変悪いことをしたその報いがこの病となって現れていると。それを「業病」と
いっています。それに儒教の思想が加わって「天刑病」、天罰を下した病です。』と、そこで
谺雄二氏は述べているだけなのだぞ。
あくまでも、谺雄二氏は｢昔から（存在する）偏見差別の考え方｣について述べているだけであって､
それが明治期以降の国家的差別そのものなのだと言っているわけではないではないか。
それは、そうした事が歴史的背景として存在してはいても､明治期に新たに国家が生じさせた
癩差別においては､宗教的意識の問題として捉えるだけでは解決できない問題を､本質的に
擁しているからなのだ。
これは推測だが､谺雄二氏は、そこで示された内容とは別に､明治期以降の国家的差別の
問題にも、当然触れているものと思われるぞ。
それと､『その他は貴方が>>60に貼った「ハンセン病のリンク集」にある』とは､何なのかね？
具体的に示すことなく、このようにすれば良いのだね？
それでは、これからは僕も具体的に示すことなく､それがリンクとして載っている物だけを
示させていただく事にするが､当然それで構わないのだよね？
266:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/06 00:01:47 KxePm9Hr
>>261
なんでうっとーしーの？「嘘」がバレルから？
別に見下しているわけじゃないんですけれど
それとも あなたが無能だから？
もっとも最高の幸福というのは「ジョウゴ天」の如く
小魚が釜に茹でられてギャーギャー言っている姿を楽しむものなのかね～
そんなお釜には入りたくないけれど ところで煮干の死相てみた事ある
苦しそうだよね～ でも一番美味しい出汁が出て
富士宮では焼きそばにふりかけとして食べちゃったり・・・
267:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/06 00:02:40
（レス>265の続き）
＞>>194
＞前段は引用資料にて説明済み。
＞後段、有効な挙証を何もしていないのが貴方。レス>>93、>>190、追加するなら今日も続くハンセン病差別と法華経の関連性
＞について証明するように。無責任な妄想ヲタ理解できただろうか。つまりは「具体的な事例」を問うているのであって貴方の感想文
＞に興味はない。
どこが｢前段は引用資料にて説明済み｣なのかね？
法華経以外のものが､具体的にどのように日本社会における癩差別に影響したか、
それも法華経と同等以上に影響を与えたかについて触れているものなど、
存在しないではないか。
まとめれば、日本における癩差別に関しては､法華経の影響など他の宗教的な
ものの影響に比べ、とるに足らない程度のものだと主張しているわけなのだろう？
違うのかね？
それと、｢後段｣の問題についてだが､キミ､一体何を言っているの？
｢後段｣って、キミの挙げた｢小田晋氏｣による発言の問題の事なのではないの？
それについて､何の回答にもなっていないのだが？
まったく言っている事が理解できないぞ？
268:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 00:12:12
>>266酔っ払い!!
269:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 00:16:17
>>266
富士宮の法華講でOK?
270:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/06 00:16:21
>>248
アララ､“エコ エコ アザラク”ですか…。
>>250 ヒロサトル殿
少しナムナム祈るのが足りないのではありませんか？
具体的に何も言えない無能さを､わざわざここで示さなくてもよいのですよ。 （w
>>259 猿教祖代聖人様
（お名前､これならよろしいでしょうか？）
＞トイレを掃除するときだけ、
＞おん・くろだな・うんじゃく・そわか
＞と唱えている。
それって、もしかすると、真言の"オンアビラウンケンソワカ"のモジリですか？
さすが御利益のありそうな呪文ですね。
271:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/06 00:18:00 KxePm9Hr
>>261
第八に大阿鼻地獄とは又は無間地獄と申すなり欲界の最底大焦熱地獄の下にあり此の地獄は縦広八万由旬なり
外に七重の鉄の城あり地獄の極苦は且く之を略す前の七大地獄並びに別処の一切の諸苦を以て一分として大阿鼻地獄の苦一千倍勝れたり
此の地獄の罪人は大焦熱地獄の罪人を見る事他化自在天の楽みの如し
此の地獄の香のくささを人かくならば四天下・欲界・六天の天人・皆ししなん
されども出山・没山と申す山・此の地獄の臭き気を・をさへて人間へ来らせざるなり
故に此の世界の者死せずと見へぬ
若し仏・此の地獄の苦を具に説かせ給はば人聴いて血をはいて死すべき故に
くわしく仏説き給はずとみへたり
阿鼻地獄の話が出来たら最大の凶器だよな もっともこうなる可能性も否めないのですが
悪知識は無量の身無量の善心を壊る、悪象の為に殺されては三趣に至らず悪友の為に殺されては三趣に至る」等と云云
此の経文の心は後世を願はん人は一切の悪縁を恐るべし
一切の悪縁よりは悪知識を・をそるべしとみえたり。
されば大荘厳仏の“末の四の比丘”は自ら悪法を行じて十方の大阿鼻地獄を経るのみならず
六百億人の檀那等をも十方の地獄に堕しぬ
その“末の四の比丘”がお前等だったら他化自在天の楽しみが如し・・・
272:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 00:20:48
>>266
だからもう いいって
構わないでちょうだい
273:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 00:23:29
>>270
エコエコアザラク
懐かしい～
キングだったっけ？
274:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/06 00:26:18
>>270 法律ヲタさん
猿さんでお願いします。
（ホント、マジでｗ）
教祖に恥じぬ信者を獲得できたら、
適当な敬称考えますのでｗ
同じ真言だろうとは思うんですけどねぇ、
もじりかどうかまでは・・・・・不明ｗ
ご利益あんのですかねぇｗ
とりあえずのご利益は、
これを唱えられる（創価のMCから完全に脱却できた）自分を感じられるというところですか。
本当に、
自分の脳をフル活動していますよ、今。
MGS２のエンディングにあったように、
自分で考え、行動し、後世にそれを伝える。
とりあえず俺の生きる道標ですかね。
また、雑談はどこかで。
275:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 00:28:23
>>271
全部あんたの姿だなぁ～
凄い凄い
もういいですか？
欝陶しいんです
以上
276:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 00:31:14 px63oUjf
無職も早く寝なさいよ
今週も２ちゃんで忙しいでしょ
277:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 00:32:07
>>271
全部あんたの姿だな～凄い凄い
もういいですか？
欝陶しいんです以上
278:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 00:38:41 Z69SR+m6
ｷｬﾊﾊﾊﾊ
『ちびくろサンボ』が差別の書に見えるような人ですよ♪
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
279:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/07/06 00:45:33
>>270 法律ヲタさん
>>274 猿さん
烏枢沙摩明王の真言↓ですよ。
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
トイレの守り本尊とされるのは、確か梵天がウンチの城に引き篭ったときに、
烏枢沙摩明王がそれを浄化して連れ出したとかの神話があったんじゃなかったかな？
280:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 00:55:23
>>271今、気付いたんだけど？あんたもしかして・・・
あのコテもあんたなのかw複数のコテ使いと噂はあったが？
281:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 00:56:10 Z/PAZlZs
ヒロサトルは日犬の飼い犬かお？
ヒロサトル見苦しいだお(^ω^)
ちみがどんなに頑張っても事実はひっくり返らないお(´･ω･`)
もう諦めろだお(´･ω･`)
282:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/06 01:00:36
>>279
そうそう、これです。
名前をググったらすぐ出てきました。
真言ってなんとなく格好良さそうなんですよねぇ。
孔雀王然り、摩陀羅然り。
（全部漫画の影響）
言霊がいまだ俺から離れていないのも、
この辺が関わっているのかもｗ
283:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/06 01:23:58 KxePm9Hr
>>268
ここの処､知人から呼ばれて飲み会続きなので二日酔い三日酔い
戸田先生だって飲酒指導がいっぱいあったじゃないですか？
酒が毒なら酒なんか発明するな でしょ？
>>269
佐野ラーメンの話しを出せば「厄除け大師」か？
>>270
その通り､直球です。
最近は内容にいたるまで感応している感が否めない今日この頃なのですが
ただ 彼女の冷静な生き方は心に響いてしまうし あんな境涯になってみたいものです。
284:もも
09/07/06 01:33:41
>>259 猿教祖殿
「ウン」は流さないで、貯めとくのが良いのでは？
昔はよく貯めてたもんです。ゲラゲラ
285:ヒロサトル
09/07/06 01:36:40 ZgoSUxWu
日蓮正宗の御本尊様は、宗祖御本仏日蓮大聖人様から、唯授一人の血脈相承によって、御本尊様御書写と御開眼の秘儀が伝えられており、これに背く創価学会偽本尊などには、宗祖御本仏日蓮大聖人様の魂が住まわれず、逆に、悪鬼魔神が入り込みます。
286:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/06 01:42:33
>>284 ももさん
運は貯めるものではなく開けるものなんですよ。
開運と言うように。
ゲラゲラは止めましょう。
悪鬼魔神が入り込みます。
287:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/06 01:45:17 KxePm9Hr
>>277
なんで鬱陶しいの？ 自分の虚飾が崩れるから？
来世､らい病患者になるのが､内定しちゃったから？
>>278
そうですね～ 洗脳と言う側面を忘れた戯言
要は潜在的意識の中で､見下しているんですよ 自分は人間あいつ等は野蛮
要は分類表ですよね～
しかし､肌の色や性別と言うのは
別の側面からみたら不治の病なんですよ
ましてや将来を決め付けてしまう仏法にいたっては最悪ですよね
>>279
皮肉にも森ヶ崎には東京都の下水処理施設があったりするだよなぁ～
・・・と独り言
>>280
そんな器用な技なんざ出来たら､精神力は消耗しない
288:ヒロサトル
09/07/06 01:46:44 ZgoSUxWu
>>285続き
実際に創価学会が、日蓮正宗から分離独立後、偽本尊作り、世界中にバラ撒いて以降、世界は一気に、破綻の兆しを見せております。
常・住・壊・空を繰り返す宇宙の実相の中で、それが太陽の膨張にせよ何にせよ、いずれ地球の崩壊は避けられないとしても、我々人類には、それまでの間、懸命かつ賢明に生きる責務があります。
それが良心の働きです。
人の一生もまた同じです。
いずれ死ぬと解っていても、
我々人間一人一人には、
懸命かつ賢明に生きるべき、
責務＝良心があります。
問題はその責務＝良心を、
如何に現実世界で発現して行くかであり、そこに、仏法最大の眼目があるのです。
289:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 01:53:07
で?その正しい血脈の流れている本尊に祈ると一夜にして最盛期の信徒数が
２パーセントまでに落ち込んだり茶髪の伝道師様は法華講の講頭罷免されたり
創価に賠償金支払って頭下げたりお山にカラス呼び寄せたり出来ちゃうの?
何か信徒の本尊の命を勝手に遠隔操作して抜き取ったり魔を注入したり出来ちゃうんだ?
ホグワーツ魔法魔術学校出身者? クラスメートはハリーポッター?
290:ヒロサトル
09/07/06 01:58:56 ZgoSUxWu
>>288の続きです。
人間は如何にして、
限りある身のこの責務
＝良心を果たすのか？
それが、
因果応報の法理です。
良い事をすれば報われる。
悪い事をすれば報われない。
そこで問題なのが、
何が良い事で、何が悪い事かと云う事であり、それは人それぞれの立場や価値観によって、人様々なものもありますが、根本的には、決められたルールに従うと云う事です。
我々日蓮正宗法華講員は、
日蓮大聖人様が定められたその仏法のルールに基づいて、日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピー販売する創価学会偽本尊を、このスレッドで問題にしています。
291:ヒロサトル
09/07/06 02:08:25 ZgoSUxWu
>>290の続きです。
もしも創価学会が、自前の本尊を立てて、日蓮正宗とは全く類似性の無い教義を説いていたならば、恐らく、我々日蓮正宗法華講員はここ２ちゃんねるで、スレッドを立てる事は無かったと思います。
しかし今日、日蓮正宗より分離独立した創価学会が立てている本尊は、日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーしたものであり、日蓮正宗の教義を勝手に捩曲げて盗用したものを説いています。
これは本尊詐欺であり、教義泥棒でありますが、会員たちはその事実に気付いておりません。
そこでその事実に気付き、創価学会を脱会して日蓮正宗に帰伏した我々法華講員が、ここで、その事実を告知・公表しています。
292:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/06 02:10:04 KxePm9Hr
今は､形にするのが悪因なんじゃないのかね～
結局は御本尊だってお金や鉱山や土地みたく奪い合い
こんなんなるなら戒壇の御本尊なんか顕さなきゃよかった
ナンミョーなんざ教えるんじゃなかった
大集経の教典の如く衆生が全て地獄へ堕ちればよかった
でも其処が地獄だったサイテー（日蓮大聖人談）
293:ヒロサトル
09/07/06 02:16:00 ZgoSUxWu
>>291の続きです。
そしてそれを邪魔する、
創価学会員以外の者たちは、
一体何の利害があって、我々日蓮正宗法華講員の邪魔をしているのかは知りませんが、それはこの社会にとっても、あなた達自身にとっても、あなた達の宗教にとっても、マイナスにしかならない事を理解するべきでしょう。
何故ならそれは、
ルールに背いているからです。
いい加減にしなさい。
294:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/06 02:48:35 b+8Hs4mj
>>292はただの「チャネ」になってしまう
そういえば､今､幸福実現党が出てきたせいなのか存知しませんが
今の段階では 別に批判する必要もないのに
「そうかねっと」とか「Junk Darkのお部屋」が態々批判しているんだけれど
しかし､ひゃっきまるさんが､かって書いていた「幸福の科学の破釈」を
あいつ等が書いたら 本末転倒で笑うよな
因みに あたしゃ「ゆ～ぱの部屋」を褒めちゃったりしていて
何がなんだか訳が判らない状態
・・・と言うのも 幸福のブログで 前世論を書いていた記事があって
「先方のパクリ」とは言え 道理としては通ってて
あれは別の側面で考えたら励ましになってしまったので逆に感心したときがあったんですよ
ところが悲しい事に本家のほうが出来ていない為
結局は幸福の科学に魂をうる結果になっている状態なんですよ
それを名誉挽回､起死回生を図っても既存のレベルでは「焼け石に水」で
大川さんの笑い声が止まらない
厳しい事を書いてしまい､大変､申し訳ないのですが
今の状態では打開が出来ないと思う それだけ先方は巧妙ですよ
まぁ・・・幸福党は「大川きょうこ」しか当選しない雰囲気だけれど
こんな事を書けば 少しは“それ以外の人”をクローズアップするのかな・・・
295:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 03:31:26
>>294
コイツの正体が解ったよ！
富士宮在住の日蓮正宗法華講員
複雑な回りくどい自演で工作やってるバカw
多重コテ等でこの板中で自演の書き込み垂れ流しw
296:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 03:35:42 Z/PAZlZs
もうどうでもいいが、ヒロサトル見苦しいから消えてくれない？
どんなに吼えても無駄だから！
いい加減気付けよカスが！
297:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 04:22:48
>>294
コイツのIDおかしい？
298:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 06:49:33 t9692ura
>>296
なら、ヒロサトル氏のどこが見苦しいか指摘しなさい。
見苦しいのはニセ本尊を肯定し、会員を騙し洗脳している創価学会だろ？
創価が嘘に嘘を重ねていることに気づきもしないで毎日、悪業を積んで、そんなに地獄へ逝きたいか？
299:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/06 08:54:03
>>273
済みません…。
その文句だけが頭に入っているもので､実はそれ以上はよく分かりません。
｢キング｣って、"少年キング"のことですか？
300:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/06 08:55:18
>>274 猿さん
お名前の件は､そうですか…。
私のような無信心の者にとってはどうと言う話でもない事であっても､一度は日蓮信仰を
なさった方にとっては、複雑な思いが生じてしまうのでしょうね。
しかし、あの真言が実際に存在するとは…。
迂闊でした。
｢トイレを掃除するとき｣に｢おん・ … ・うん… ・そわか｣って、半分くらい冗談なのかと…。
まともに信仰そのものに基づく話だとは思っていなかったもので…。
世の中では､私のような宗教意識の人間の方が少ないという事なのかもしれないですね。
301:法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
09/07/06 08:56:43
>>279 春田の蛙さん
大変ありがとうございます。
真言（マントラ）の極々一部は知識として承知しておりましたが､まさか､あのような場面で
唱えられるものが存在するとは思ってもいなかったものでして…。
それと､今ここで行っているような批判とは直接の関係はないのですが､昔､仏像などに
関心を持っていた時期があったのですけれど､烏枢沙摩明王は失念しておりました。
302:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 09:31:55
法律ヲタ君、スレ違いだよ君の書き込みは。
みなさんが言ってるように自スレを作るのをお勧めする。
そこで蛙なんかの自作自演お仲間とジャレてんのがお似合いだよ君って。
303:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 09:46:51 IYtHPLur
中国で環境破壊で生まれ人や動物や魚の奇形、豚インフルや鳥インフルエンザ
ちょっと昔は大躍進や文化大革命二千万人から四千万人餓死者や虐殺が起きる
癩病なんか目じゃないエボラ出血熱の発生の噂などもある、食品には人間には毒になる物質が混ざり、
輸入した餃子で日本の子供が重傷の騒ぎになる。
ロケットの発射実験をすれば失敗し明後日の方向に飛んでいき、500人の村人が
死ぬ事件もあった、オリンピックになれば用地を確保するために無慈悲に立ち退きさせ
農地を奪われた農民が暴動を起こせば人民解放軍がやってきて射殺して鎮圧する
従来の宗教を否定し命を軽視するのが共産主義か、
理想は高いが理想に届かない故に結局は旧体制のような専制政治か独裁になってしまう。
宗教を軽んじると報いを受けるのはこういう事か？
宗教の中でも勝劣、高低、浅深があるわけですが、高い教えに逆らえばそれだけ罰も大きい
結局、法華経は何を指しているのか分かって言わないととんでもないこととになる
枝葉末節の部分の文上こだわって我見とらわれて義が読めない、意が読めない
法華経二十八品表面上だけ、言葉だけでとればオカルトかファンタジーだが
頭を七つに割ると鬼子母神が言ったら刀で切るように割れるとでも思って居るのか
菩薩が火の中に身を投じ金色の身を得ると聞いて本当に焼身自殺する人間がいると困る
釈迦の舌が伸びて三千世間にその声が届かないところがないと聞いて舌を伸ばす手術するやつ間抜けだ
人の意見を肯定するとき仏が舌を出すのを読んで、今の日本で舌を出したら馬鹿にしているのかと怒られる
読んだ人間の解釈、”境界”が顕わになってしまうだけではないか。
聖書でも経文でもマルクスの資本論でもだ、読んだ人間の命が出る
「今末法に於ては余経も法華経（法華経二十八品）もせんなし」
そのせんのない部分の枝葉末節をあげつらって邪難するならその人の境界がそう読ませるのだ
機根が合わないから悪心を起こす
・・・と書いたら燃料に投下になるか？
304:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 09:48:00
>>295
ecoは君ら創価の仲間だろうが！（失笑）
出来が悪いからって正宗に押し付けるのは間違いだぞぉ～。（笑）
信用出来ない、ろくでなしなのは確かな事だけどね。
305:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 09:50:31
>>296
いつもヒロ某の援護に湧くお前、自作自演バレバレｗ
「ニセ本尊を肯定し、会員を騙し洗脳している創価学会だろ？
毎日、悪業を積んで、そんなに地獄へ逝きたいか？」
ニッ嫌宗のネタそれだけｗ 人を引き付けるなんて無理無理ｗ
だから50にもなって茶髪ﾄﾞｷｭｿのジジイが最年少、どんどん衰滅。
世界１９２ヶ国に雄飛し後継の大志ある青年が陸続と続く学会と比べるのも失礼だ(爆ｗ)
306:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/06 10:12:44
>>288
いくら綺麗に取り繕うとしても、
＞いっそ生まれて来なければ
＞良かったね！ >>222
の言葉は消えないよ。
心根でそう思っている限り、
良心を語る資格もなければ、
良い事・悪い事を語っても全て無駄。
層化だけを詰るのも、
結局根本同じだろ。
＞層化に生まれてくるのなら、
＞いっそ生まれて来なければ
＞良かったね！
とつなげても不思議でない言われ方をアンタはしている。
人を助けたいのではなく、
ただ単に部下が欲しいだけなんだろう。
俺もそれに納得できたよ。
307:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/06 10:32:27
>>293
決まってるやん。
アンタやSみたいな、
非人をこれ以上増やすわけにいからないから。
折角創価から離れても、
正宗に行って非人になるのなら、
心ある人は誰でも止める。
利害なく、
本気で憂いているから止めるんだよ。
人間としてのルールを書いているのはアンタの方だ。
真っ当な生活を送り、
腐りきった心根を修復してから、
戻ってきて正宗の素晴らしさを説けばいい。
今のアンタじゃ心服するどころか、
嫌悪感しか沸かない。
308:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/06 10:33:33
>>307 修正
>>293
決まってるやん。
アンタやSみたいな、
非人をこれ以上増やすわけにいからないから。
折角創価から離れても、
正宗に行って非人になるのなら、
心ある人は誰でも止める。
利害なく、
本気で憂いているから止めるんだよ。
人間としてのルールを欠いているのはアンタの方だ。
真っ当な生活を送り、
腐りきった心根を修復してから、
戻ってきて正宗の素晴らしさを説けばいい。
今のアンタじゃ心服するどころか、
嫌悪感しか沸かない。
309:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 10:40:36
>>307
一度、創価に入ると辞めても中々抜けきらんのよ創価の体質って。
>>307は上手く抜けれたみたいだけどヒロ氏やS氏は正宗と言うより創価の体質だね。
310:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 10:43:41 t9692ura
>>305
お前は馬鹿か？
創価学会が何ヶ国に広まろうが根本がニセなら全くの無意味。
お前ら本当に日蓮大聖人の仏法だと思ってんのか？
呆れ返って返す言葉も無いわ
いいか！
池田豚の寄付による顕彰や勲章はお前ら馬鹿を騙すための手法と知れ！
法の華やオウム・立正校正会と同じ類いだ(笑)
裁判の結果ぐらい調べてみたらどーだ？
学会は勝率２割以下の惨敗続きだが聖教新聞には、連戦連勝とは笑える！
簡単な嘘にまんまと騙され三宝誹謗するとは無知蒙昧の大謗法。
今や創価の本尊がニセなのは世間一般でもご存知だ。
『汝只正理をもって先とすべし別っして人の多少をもって本とすことなかれ』
↑
お前ら創価に血脈があるんだろ？
それは一体、誰から伝授・伝承されたものだ？(笑)
まさか血脈の伝授・伝承無くして血脈があるとでも思ってんのか？(爆)
お前、在家に血脈伝承されるとでも思ってんのか？
御書根本なら四恩抄を読んでみろ？読めねーか(笑)
311:Ｓ
09/07/06 10:53:05
一昨日、昨日と帝都東京にお邪魔してきました、感触はなかなかよかったですよ
邪義団体たる創価は必ず音を立てて崩れるんでしょうね
実感した二日間でした～
312:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 11:17:47
>>310
根本がニセ＜大石寺の板と血脈な。もうそんなもん誰も信じないよ。
313:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 11:22:33
>>312
じゃあそれをコピーした学会の本尊は正真正銘の真の偽本尊てぇ～事っすね！！！！（爆笑）
314:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 11:39:01
裁判の結果ですね? 樋田さん負けて頭下げて賠償金払ったそうです。
不思議な事は宗門の実証って俺達の考えている事の逆の事が起きるみたい。
最盛期の２パーセントに一夜にして凋落したり茶髪の電動コケシさんは
講頭を辞めさせられたり賠償金支払って頭下げたり。
お山にはカラスが住み着いたりぺんぺん草が繁茂したり。
へたにお山に行ったら蓮華往生のイニシエーション喰らいそうで怖いおー。
赤い衣をまとった能化達が信徒を囲みカゴメカゴメを歌いながら周りを
回りつつクラァ、ゴルァ・とか怒鳴られケタクリまわされドツキまわされ
意識が遠のきシャクティーパットされまくる。
315:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/07/06 11:49:05
>>282 猿さん
>孔雀王然り、摩陀羅然り。
>（全部漫画の影響）
ああ、どっちも読んでましたよ。私も好きです。特に孔雀王。
孔雀王はアニメも観てたし、摩陀羅は小説版が非常に出来が良くて好きでした。
こういう話を、皆さんでまったりとしたいですねぇ……。
316:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/07/06 11:50:09
>>300-301 法律ヲタさん
>世の中では、私のような宗教意識の人間の方が少ないという事なのかもしれないですね。
いやぁ、私みたいにトイレと言えば烏枢沙摩明王とか、競馬場と聞いて
馬頭観音とか、即連想するほうが少数派ですよ。きっと。(笑)
>真言（マントラ）の極々一部は知識として承知しておりましたが、まさか、あのような場面で
>唱えられるものが存在するとは思ってもいなかったものでして…。
他にも色々とユニークなのがありまして、自分の名前を織り交ぜて唱える真言なんかもありますね。
ひらがなの五十音も一説には梵字が起源と言われていますし、本場のほうでは
日本に渡来したグプタ文字の系列は廃れて、ディーヴァナーガリー文字が使われてますから、
日本の梵字は、もう立派な日本文化の一つだとも言えるでしょう。
昔勉強した内容のうろ覚えですから以下は自信はありませんが、確か日本の密教系のお札なんかに
よく書いてある胎蔵大日を表す[アーンク]や金剛界大日を表す[バーンク]といった複雑な
合成文字は、日本発祥であって、元々の渡来前の文字にはなかった書き方だった気がします。
>それと、今ここで行っているような批判とは直接の関係はないのですが、昔、仏像などに
>関心を持っていた時期があったのですけれど
おお、そうなんですか。それは「マリア様がみてる」の乃梨子ちゃんみたいで萌えです。―という、
少女小説のキャラ↑に絡めた冗談はさておき(汗)、そういう話題もぜひ、時間のある時にしたいですねぇ。
最近色々と余裕がなくて……法律ヲタさんも非常にお忙しいご様子ですが、どうぞお身体ご自愛下さい。
317:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/07/06 11:59:42
【>>316続き】
ただ、なるべく早めに時間を作って、スレで揉めてる「宗教と差別」問題の論争は
支援させて頂こうと思っています。
正宗厨が宗教板のコピペを得意げにひけらかして、法律ヲタさんにソースだなんだと
突き付けてる内容ですが、そこで正宗厨が権威扱いしている記事中に挙げられてる方が
書かれた書籍の幾つかには私も目を通しておりますし、宗教と差別の問題については、
機会があれば扱いたいと、前々から考えていたテーマでもありますので。
ちなみに私も宗教板のレスをざっと読みましたが、件の正宗厨は、
あの内容から察するにネットで拾った都合の良い部分を継ぎ合わせて、
偉そうにハッタリカマしてるだけです。恥ずかしいですね。バカ丸出し。(笑)
ていうか、前にも同じ手口を「日蓮ってスレ」で見たんだが、同一人物かな？
文体も何だか似てるし……また宗教板のコテハン「あつわら」君じゃないだろうな？(苦笑)
……実は前スレで法律ヲタさんが挙げておられたリンク先の内容と、同じ指摘を
書かれているのが、あの記事中に挙げられている著者だったりするんですよね。
というか、私の手元にある本の出版が昭和57年となっていますので、
おそらくこれらの先行する見解に影響を受けて書かれたのが、法律ヲタさんが
前スレで紹介されたリンク先の記事でしょう。ですから、正宗厨のオツムでは
マトモに日本語が理解出来ないだけで、法律ヲタさんが紹介された記事と、おバカさんが
反証として挙げたソースとやらは、実は内容としてはさほど違ってないんです。
正宗脳が、それをご都合解釈して、明後日方向にねじ曲げてるだけですね。(笑)
ただ、これらをある程度きちんと説明するには、ハンセン病差別に限らず
宗教の生んだ様々な差別（法律ヲタさんご紹介のリンク先記事にも
書かれていましたね）問題に一応触れなければなりませんが。
しばらくお時間を頂ければ…と思います。
318:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 12:36:02
>>314
君みたいな馬鹿を見ていると創価を脱会してよかったとつくづく実感するよ。
君も現実を見つめれるようになるとよいですね。
319:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 12:51:06
>>313
日寛上人書写の御本尊ではあってももともと正宗本尊ではないのだよ（いろいろ調べてみようね）。
第一、歴代正宗法主自身が大石寺板を模写してないじゃないかｗ
320:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 13:09:07 IYtHPLur
学会独自で本尊書写する根性もなく、責任も持てないから
日寛上人の御本尊コピーして誤魔化しているんでしょうね
どうして池田先生書かないんですか？
信心の血脈あるんでしょ？
根性無しなんですか？
ねえ、池田先生が御本尊書写したら学会の皆さん喜ぶんじゃないですか？
なんか池田先生もろれつが回ってないようですが、今のうちですよ？
321:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 13:14:19
ごくろうさん。いけてないです。
322:前スレ741
09/07/06 13:28:04
>>262
>なぜ、｢日蓮ってver.17｣スレに迷惑をかけるのだ？
何故迷惑なのかね。自スレは綺麗に他スレは荒らす。それがノータリンアンチクオリティ。
このスレに於いて貴方は迷惑な荒らし。擦寄り蛙くんまで来てはね（笑）
>何を言っているんだね？ アホらし過ぎるぞ。
言い訳無用。屁理屈不要。
>デタラメなヤツを相手にするのは､まったくもって無駄な面倒を強いられるだけであって､
>ウンザリするよ。
ウザがられても屁理屈かまして居座りながら何言ってんの？「ウンザリす」るなら投稿しなくていいんですよ。
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:72番)
法律ヲタ ◆8PR9uxYCzw
>｢本来の板｣？？
>誰が、そんな事を決めたのだ？
>創価学会を論ずるにおいて､日蓮や法華経の問題は､その前提となる事ではないか。
>この板においても本来問題とすべき事を扱っているだけだぞ。
>そんな事すら分からないようなヤツなど､｢本来の板｣に閉じ篭ってこの板などに来ないで
>いただいて一向に構わないのだぞ。
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:75番)
ひゃっきまる
>あなたに質問したことは、日蓮正宗と創価学会に共通する教義です。ですから板違いではありません。
>>278
『ちびくろサンボ』は俺が他板で例に出した「差別書籍」ですね。
>>317
ここでヲタ氏に擦り寄っても無駄。癩差別と妙法蓮華経について既に宗教板で決着済み。
ヲタ氏には最初から勝ち目はなかったのさ。「揉めてる」のではなくヲタ氏の悪足掻き。
莫迦は理に詰まっても気付かない。蛙くん、君もそうだけどね。
>偉そうにハッタリカマしてるだけです。恥ずかしいですね。バカ丸出し。(笑)
例によって自己分析としてもヲタ氏への評価としても正論。
何故なら該当スレ過去ログは反法華がスレ主であり法華側参加者は２～３名。他は通仏教の立場での議論スレだったからだ。
何度言っても理解できないようだが「具体的事例」の提示が全て。
323:ヒロサトル
09/07/06 13:31:55 ZgoSUxWu
ルールはルールだ。
どんなに創価の害毒が残る身であろうと、正法に則って、ルールを説くことが出来る。
そうする事によってまた、創価の害毒も薄れて行くのである。
それをお前たちの価値観・偏った物の見方で、ルールが破られても良いのなら、それは結局、無法＝闇の所為である。
本当はお前たちルール違反者が、部下や手下が欲しくて、そうしてるのだろう？
だから他人もそう見えるのだ。
私は決められたルールに従う事を、相手に求めるだけである。
そしてそれが仏法だ。
324:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 13:38:02 t9692ura
>>312
創価の上層部に見事なまでに洗脳された哀れな姿。
なら大聖人様の出世の本戒とはなんだ？？
二代会長が心底信じていたものを都合が悪いからと否定し偽物あつかいか？
時の流れで言うことがコロコロ変わる仏法がどこにある？
何故、本門戒檀の大御本尊を二代会長は肯定し、三代会長の豚は否定するのか？答えてもらおう？
どーせ都合が悪い質問だと茶化して誤魔化して罵倒して逃げるんだろ？(爆)
新興宗教の創価学会さん？
325:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 13:52:47 t9692ura
>>314
イヤイヤ違うよ。
創価学会の裁判結果を調べてみなさい。
ホラ吹き新聞(聖教)には、『学会は正しい裁判では連戦連勝』だの『こと宗門との裁判は100％勝利』と掲載されているが
まさか鵜呑みにしているわけじゃないよな？(笑)
真実は学会の裁判の勝率は２割にも満たない惨敗ぶりだ。
知ってたか？(笑)
洗脳されているお前らには信じ固いだろうが創価学会は嘘に次ぐ嘘でお前ら馬鹿を騙し洗脳している。
池田豚の顕彰や称号は寄付による見返り
根本の本尊はニセ
裁判結果大惨敗。
↑
これら全て真実だ。
疑うなら調べなさい。
それとも調べるのが怖いか？？
早く創価学会の嘘八百に気づき脱会することを薦める。
326:ヒロサトル
09/07/06 13:53:29 ZgoSUxWu
日寛上人は、日蓮正宗総本山富士大石寺第26世御法主上人猊下様であり、日寛上人様が御書写された御本尊様は、日蓮正宗の御本尊様である。
どんな御相貌であろうと、御法主上人猊下様が御書写遊ばされる御本尊様は、唯授一人の血脈の上から、御法主上人が【本門戒壇の大御本尊様】を御書写遊ばされたものである。
現在公開されている唯授一人の御相伝書の中には、【本門戒壇の大御本尊様】の御相貌に無い御文字を書き入れられる事が載っている。
その理由は判らないが、結局相伝の無い者には、御本尊様に関する事は解らないのである。
しかし相伝が無くとも、
信じる事は出来る。
宗祖御本仏日蓮大聖人様と御当代日如御法主上人猊下様の、御法体を。
327:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/06 15:00:46
>>323
分かてないねぇ。
ルールとか、
善悪以前に、
人でなしが何を言っても無駄って言ってるんだよ。
人間として最低限のルールがある。
言ってはならない事を言えば、
真っ先に非礼を詫びなければならない。
謝る理由が分からず再質問するならまだしも、
スルー・恥の上塗りを重ね、
誰もかばってくれる者すらいない事にまず気づくべき。
仏法以前の問題か、
それとも日蓮正宗の仏法の問題か、
そこまでは分からないが、
はっきり断言できるのは、
お前が何を言っても無駄。
328:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 15:18:34
>>327
創価でバリ活だった頃が抜けきって無いんだって。
洗脳の後遺症抜けるには時間がかかるから許してやってくれ。
元創価でバリ活だった人間以外はいたって普通だよ。
329:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 15:54:55
>>328
ほんとそうだね好きだった相手が嫌いになると箸を持つ仕草すらってやつじゃないかな
330:ヒロサトル
09/07/06 16:01:24 ZgoSUxWu
甚だしいすり替えだな。
私にルール違反があると言うのなら、それをそのまま指摘すれば良かろう。
しかし、己のスレ違いに於ける有害無益な発言と云うルール違反を肯定するために、何の具体例も示さず、ただ漠然としたｲﾒｰｼﾞのみで、人様を貶めて逃げる。
悪は悪を重ねるものだ。
いい加減にしないか！
331:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 16:04:34 GdN7sc7w
>>326あなた方のサイトにうpされてる創価製本尊はなぜ真ん中の【南無妙法蓮華経】が消されているの？
332:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 16:24:31
ヲタ一人で論破出来ないからってピョン吉なんて低能連れて来て来るなよ。（笑）
333:前スレ741
09/07/06 16:35:16
>>317
宗教板からは一日で遁走しながら何をエラソーに踏ん反り返り（蛙だから踏ん「カエリ」か（笑）、ヲタ氏に擦寄り
諂っているのやら。。実に見苦しい。
畜生界の姿を現じている自称真宗門徒くん。
>しばらくお時間を頂ければ…と思います。
ヲタ氏はスレ主ではないのでここで頼んでも無意味。基地蛙に興味なし。
君等の巣に予定通り移動完了。
334:ヒロサトル
09/07/06 17:18:45 ZgoSUxWu
御本尊様中央主題の
『南無妙法蓮華経』は、
その時の御法主上人猊下様が、唯授一人の血脈の上から、御本仏の御内証を持って認め遊ばされた、『日蓮が魂』の根幹である。
誰が見ているかも解らないｲﾝﾀｰﾈｯﾄ等に於いて、そもそも御本尊様の御相貌を御曝す事自体が、謗法であるが、やむなきに至り、中央主題を御隠しして掲示させて戴いているのである。
335:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 17:25:54 Z69SR+m6
ｷｬﾊﾊﾊﾊ
『ちびくろサンボ』がまともに読めないひとが仏典を読めるの？
それじゃあ、外道として生きるしかないよね♪
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
336:ヒロサトル
09/07/06 17:51:49 ZgoSUxWu
これまでの一連の流れで、
下手な創価系の洗脳書き込みより、真言系(新興宗教真如苑か？)による法華経否定や二乗教説の方が、よっぽど悪質である事が判明したが、そもそも池田大作の実家が真言宗であるので、一概には、池田創価の免罪とはいかない。
池田創価と真如苑。
全く薄汚い闇の結託であるが、スレ違いになるのでここまでにしておく。
創価学会員は、
日蓮正宗の御本尊様を勝手に改竄コピーした、創価学会偽本尊から、一刻も早く離れなさい。
生命に、堕地獄の
大悪業を積んでしまいます。
337:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 18:06:22 Q9D39Tl2
URLﾘﾝｸ(lislog.livedoor.com)
URLﾘﾝｸ(lislog.livedoor.com)
338:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/06 19:04:16 o5KR658s
>>295
家の近くに「Ｒ」のマークがついた本部があるよ（苦笑）
>>304
その割には学会脳だよねｗ
339:ヒロサトル
09/07/06 19:14:19 ZgoSUxWu
>>338
ecoさん、
もう日蓮正宗に戻って来なよ。
故山崎正友さんも、私も、
許して貰って、
信心させて戴けるんだよ。
本当の幸せって何かと言えば、多くの学会員救済も確かに必要だけど、それにも増して自分が、【本門戒壇の大御本尊様】に、御題目を唱えられる事なんだ。
【本門戒壇の大御本尊様】に御題目も唱えられず、学会員の救済。現実の解決を願っても、それは火の中に水を求める様なものであると、大聖人様の御言葉が聞こえてきそうです。
ecoさんもういいから、
日蓮正宗に戻っておいで。
URLﾘﾝｸ(my.peps.jp)
340:Ｓ ◆42wGf2GOqE
09/07/06 19:25:43
>>327
我見私見の強いお猿さんに質問するが
ではその人でなしというのは、どこのどういう縦筋わけ目で決めるのですか？
なぜあなたに、人でないと決めれるその根拠は？
教祖だから？ｗ
不毛かな・・・・
341:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 19:28:23
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
342:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 20:32:48
ecoは脱会してから出直せよ。
それと内部批判するならネットで吠えずリアルで批判しろよ根性無しの粕野郎。（笑）
343:ヒロサトル
09/07/06 20:34:10 ZgoSUxWu
人は生まれて来た以上、
選択を繰り返さなければならない。
時には何も選択せずに、もう逃げてしまいたいと思う時もあるだろう。
だけど、
それも一つの選択であり、
自分がした、その選択に伴う結果には、どこまでも自分が、責任を持たなければならない。
しかし、創価学会。に限らずとも、洗脳されてしまうと云う事は、繰り返えされるその放棄すると云う事であり、洗脳され放棄された選択によって生じる結果にも、目を錘むってしまう事である。
イラク戦争が良い例だ。
多くの日本人が結果的に賛成・支持荷担する事になったイラク戦争は、イラク社会に破綻をもたらし、決して埋め難い憎しみと憎悪を残している。
344:ヒロサトル
09/07/06 20:43:40 ZgoSUxWu
>>343の続きです。
洗脳された創価学会員に限定するが、学会員は今、この地上で同時進行しているイラクでの果てしない憎しみと憎悪の対立について、例え心の中だけでも、解決を願う事があるであろうか？
答えはＮＯだ。
彼ら創価学会員にとっては、イラクの現実は何処までも他人事である。
それは反戦平和を売り物にしたｲﾝﾁｷ宗教、池田大作創価学会に洗脳されて公明党を支持したから、洗脳されたその場所で思考は停止し、イラク社会の悲惨な現実に目を向ける事が出来ないからである。
洗脳されて盲目となった人間たちが、与えられた歪んだ窓から、欲しい時だけ手を伸ばす。後の事は知らんぷり。
こうして世界は、破滅の坂を転げ落ちているのだ。
345:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/06 20:45:21
>>340
さんざん言わさしてもらっているが。
わざとか？
そう言う行為も人間として最低だな。
他人に過去ログ読めとか言って、
自分らは意図的にスルー。
人でなしに人の道を説いても不毛だろうが。
346:Ｓ ◆42wGf2GOqE
09/07/06 20:49:06
>>345
なるほど、それがお猿の人でなしの定義、説法か /(・。・) 了解!
やっぱり、いきつくところ我見私見
347:ヒロサトル
09/07/06 20:49:19 ZgoSUxWu
>>344の続きです。
破滅の坂を転げ落ちる。
もしも世界を、そうさせるために生まれて来たのなら、生まれて来ない方が良いのだ。
洗脳されて、選択と、その結果に伴う責任が放棄されるから、そうなってしまうのである。
死ぬ最期のその時に、「生まれて来なければ良かった」と、思って欲しく無いから言うのである。
そして、それだけの事だ。
348:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/06 20:57:36
俺には仕事上でもう８人も部下を渡されてんだよ。
その部下の前で部下以外でも、
「お前、生まれてこなければ良かったね。」
何か言おうものなら、
部下はついてこないはわ、仕事にはならないわ。
挙げ句の果てには自主退職しかないだろうよ。
部下を持つというのは、
その分の責任もかかるんだよ。
俺は一人で仕事したいんだが、
一人の仕事は所詮二人分ぐらいまでしかならない。
８人で３０人分の仕事をしなければ、
生活ができない。
そんな中、
人間社会を円滑に進めるためにルールがある。
他人の存在自身を否定しないこと。
こんな低次元な注意事項も知らないで、
よく部下がほしいだの幸福論だの語れたな。
349:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/06 20:58:35 o5KR658s
なんだか訳がわからない状態になっているな・・・
>>342の言い分だと日顕上人に魂売って脳乱しているじゃん
退転して出直せなんて学会の指導にあんの？
・・・で､そんな あんたはリアルでは如何なの？
350:ヒロサトル
09/07/06 20:59:35 ZgoSUxWu
二乗の猿教は、
魔の通力によって、
「謗法が恐くて人を救えるか」などと書き込んでいたが、それは全く私の台詞であり、猿教には、誰かを救う努力などは何も無い。
ただスレ違いの板に於いて、
注意転換の先に虚像を見せて、人々を堕地獄へ誘引しているだけである。
私清水大悟の家族や友人たちも、リアルでこの猿教こと島田靖に、だいぶ騙されて、不幸な人生を歩まされてしまったが、いい加減にしろ。
本当にいい加減にしろ。
351:ヒロサトル
09/07/06 21:05:26 ZgoSUxWu
>>348
私はここで、組織の円滑化を図っている訳でも、部下を欲している訳でも無い。
私はここで、日蓮正宗の御本尊様を改竄コピーした創価学会偽本尊を拝まされる学会員の洗脳を解くために、書き込みを続けているのである。
お前は頭がイカレてるぞ、
島田靖。
352:猿教祖 ◆NuXru.sL5o
09/07/06 21:06:12
>>348続き
鬱は罰だの、生まれてこなければ良かっただの、
言えるお前は一体何様だよ。
御法華講様だろ。
御法華講様なら、
人の存在否定して良いのだな。
流石、真実を知るお方は他人の心まで分かってらっしゃる。
簡単に人の存在をできるお前らは人間じゃない。
だから仏様なんだろ。
仏様は偉いね。
真実だと言って人の存在否定できるのだからな。
俺は絶対お断りだ。
人間の心をなくす宗教など、
行こうという人まで止める。
御法華講様は本当に人を蔑んでも良い宗教なんだな？
どうせ、またこの質問にもスルーするのだろうが。
なにしろ、人でなし御法華講様だから。
353:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 21:13:20 6WzQ9mz3
猿の言っていることの方が正しいだろ
常識的に考えて
354:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 21:15:07 GdN7sc7w
>>334
へー
では、焼きスレの実行者はホウボウで罰があたりますね。
笑えますね偽だなんだといっておき晒すのはホウボウと…
では、ニッケンさんの本尊も中央にビックリマンシールでも貼っとけば写真に撮って晒してもOKだね。
355:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 21:20:38 6WzQ9mz3
猿はヒロサトルの暴言に対し謝罪と訂正を求めているわけだろ
ヒロサトルは俺の目からでもあえて無視しているように見える
そう言う人間社会じゃ通じないことが、法華講じゃ通じてるのか
人でなしには俺も同意
356:T
09/07/06 21:40:27
>>355
>ヒロサトルは俺の目からでもあえて無視しているように見える
無視しているのでなく
何が間違っているか理解できていないようにも思える
>>347 ヒロサトル
>死ぬ最期のその時に、「生まれて来なければ良かった」と、思って欲しく無いから言うのである。
>そして、それだけの事だ。
こんなの、まさに自分勝手なエゴなんだよね
357:Ｓ ◆42wGf2GOqE
09/07/06 21:41:49
>>354
義が読めてないですね。
じゃー身延の大聖人御真筆御本尊も焼いたら、謗法なんだね。(゜～゜)ふぅぅぅん
358:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 21:45:20 GdN7sc7w
>>357
そうなるんじゃね？
俺に言ってるの？ヒロサトル君に言ってるの？
359:Ｓ ◆42wGf2GOqE
09/07/06 21:50:41
>>358
幼稚臭い
ニッケンさんの本尊も中央にビックリマンシールでも貼っとけば写真に撮って晒してもOKだね。
思わん？
360:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/06 21:55:33 o5KR658s
>>303の話は みんなスルーしているんだな
>>303について敢えていえば法華経28品に書かれていることは
「額面どおりに受け止めるだろうか？」などと問題を出しておりますが
ここにおかしな「壁」があって そんな問題を出す その心理背景には
あなた自身の世間知らずな無知が晒され､言いすぎかもしれませんが内心では
衆生をバカにしているわけです。
今や衆生は､その言葉に書かれているような事は額面どおりには受け止めませんよ
そのように受け止めているのは あなただけじゃないでしょうか？
法華経に説かれている比喩は様々なケースがあるので研究の余地があるけれど
勇出品だったかな 人の意見を肯定するとき仏が舌を出すは
実は この原理が説かれていたりもするんだよなぁ・・・
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
他にも民族主義とか国家とか家族とか・・・ もとは抜苦与楽が起因している感も否めない
そういえば心理学でもあったな要するに
「同じ人種」だとか「同じ故郷」とかだと仲間意識を持つ心理とか
361:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 22:06:56 Z69SR+m6
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
自分のカキコがまったく人を傷つけたことがない人って何人いるんだろうね♪
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
罰♪業♪
教祖様は一度もないんでしょうね♪
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ところで言われた本人が謝罪をもとめているの？
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
362:ヒロサトル
09/07/06 22:11:22 ZgoSUxWu
>>352
戦争や悲しみ・不幸への無関心は、相手への一番強い否定である。
しかしそれを平然とやってのけるが、所謂洗脳された人間たちである。
しかし洗脳された人間たち。ここでは創価学会員に限定するが、彼らはそうやって多くの人々の存在を全否定しながら、一方では宗教面して、普通の日常生活を送っている。誰の非難も届く事無く、だ。
今もこうして同じ世界で、全否定されているイラクの人々の悲しみや苦しみは、やがて日本国土に大きな災禍をもたらすであろう。
それは我々が、創価学会員を救えなかった"時"である。
時は待ってはくれない。
私は学会員を気付かせるために、強言を用いるのである。
嫌なら目を醒ませ。
363:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 22:14:04
チュウ極は最悪な国だなあ？なぜ弾圧するんだ？馬鹿暴力国だよな
364:ヒロサトル
09/07/06 22:22:43 ZgoSUxWu
>>362
「嫌なら目を醒ませ」
頼むから目を醒ましてくれ。
日蓮正宗の御本尊様を改竄コピーした創価学会偽本尊は、堕地獄の大謗法である。
現実にこうして、創価学会員は池田大作創価学会の、誰にでもすぐ判る嘘に、未だ洗脳され続けている。
そしてそれこそが、間違った本尊を信じる。或いはそれに与同する事への、罰の姿なのである。
とにかく創価学会偽本尊を丸めて、拝むな。
実際に創価学会を脱会するにせよしないにせよ、先ずは偽本尊から離れなさい。
信仰の対象とは、人間の心や思考。人体に、それだけ大きな影響力を持っているのである。
偽本尊から離れなさい。
365:eco ◆Smw69BiSBo
09/07/06 22:23:49 o5KR658s
>>360のつづき
いくら､理路凄然と>>303のような演説をしたとしても
過去の償いは消えていないわけですから
ソレに対してのフォローがなければ 返って傷が余計に拡大していく
何故ならトラウマとか怨憎会苦のメカニズムなどを端折っており
原因を置き去りにした物の言い草になっていますよ
もっとも､その人の苦しみというのは その人にならないと解りませんよ
自分がそんな苦しみも受けているわけでもないのに「わかっている」なんて言っている奴は
他の人は如何受け止めるか存知しませんが
私からみたら そんな輩は「偽善者」か嘘つきですよ
結局､比喩品の最後になるし>>271でも書いた顕謗法抄に説かれている
この罠にも はまるわけ 要は入力する側が 法華経を誹謗をしているのではなく
説くほう つまり出力側が法華経を誹謗させる悪因をまいているわけ
それが下記の御文じゃないでしょうか？
大荘厳仏の“末の四の比丘”は自ら悪法を行じて
十方の大阿鼻地獄を経るのみならず 六百億人の檀那等をも十方の地獄に堕しぬ
上記の御文を鑑み>>303の理屈で考えれば
御本尊や釈尊の責任も問えますよね
おかしな形でピリオドを打っているわけですから
366:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 22:23:54 Z69SR+m6
ｷｬﾊﾊﾊﾊ
一度、犯罪被害者の会の誰かが講演をしているところに行って大声で叫んでくれば。
「生きていてはいけない命などない！」
「加害者だっていきていていいんだ！」
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
教祖様のありがたいお言葉なら（拍手）となることでしょう♪
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
367:T
09/07/06 22:30:26
>>362
>私は学会員を気付かせるために、強言を用いるのである。 嫌なら目を醒ませ
あなたが強言を用いれば用いるほど
説得力がなくなるのは、一体なぜだろうか？
368:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/07/06 22:31:44 Z69SR+m6
教え方が悪いから、間違えたんだ！
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
その答えも書いてあるね♪
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
ｹﾞﾗｹﾞﾗｹﾞﾗ
なんて書いてあるのかな♪