09/02/03 01:08:23
>>ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:897番)
確かにあなたの言うとおりですよ
その通りですよ。
日蓮大聖人様ですら、日蓮の言葉ではないといったような御文がありましたからね
( '-' )( ,_, )( '-' )( ,_, ) うんうん 蛙さんの言う通りだよ
他宗他門の折伏もしたいのですが、まず一国の一凶である、創価学会の偽本尊
撤廃が先決です。僕は今はそう考えています。
3:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 01:08:33
○やる気がでない ○引きこもり ○うつ病 ○自殺 ○がんの多発 ○大事故の多発
○突然死 ○最愛の人を亡くす ○火事 ○犯罪者が多い ○犯罪に巻き込まれる ○ペットの異変・異常死
○破産・倒産 ○経済苦 ○精神障害 ○離婚・一家不和 ○人格破綻 ○脳機能障害
以上、高島易断からの広告でした。
4:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 01:23:25
>>ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:893番)
ちった～自分で勉強してよ～
これで最後ね、まだなんか文証って苛めたい、なんかちゃかしたい？まーいいけど(笑)
富士一跡門徒存知事に、
「賜の本主の交名を書き付くるは後代の高名の為なり」ってかいてあって
授与書きをかかれる甚深さんが日興上人にがかかれているの～～
浄圓寺の本證坊 日證 に与えた一帰一縁の成就御本尊を、誰がなんの権能があって
在家の者が勝手に取れるんですか！！
あなた方は、日興上人様に怒られることをやってるのですよ！つまり大大大謗法者なのです 檀家なのです。
本当～～～にもっと御書を読んで頂いた方がいいと思うといおうことを重ね重ね言っておくよ
御書に書いてあること聞くのはやめませんか？もっと勉強してからにしませんか
あーだこーだ言うのは～
5:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/02/03 01:36:41 1Yl4uXTb
>>3 Ｓ氏
>確かにあなたの言うとおりですよ
>その通りですよ。
うん。前スレの最後に書いたレスを認めてそう言ってくれるなら、少なくともこれまで文証文証と言ってきた
あなたの“文証”という言葉の使い方は、日蓮自身の意図とはズレていたと分かったよね？
日蓮の意図と違う形で日蓮の言葉を用いてきたあなたは、あなた流に言えば大謗法のはずでしょう。
本来の意味とはズレた形で頭ごなしに日蓮の言葉を用いてきた姿勢は反省し、これから改善すべきではないですか？
でなければ、日蓮の言葉をねじまげて悪用する創価学会を、あなたも批判出来ません。
> > 日蓮が文証が大事だと言ってるのは、
> > 別に“日蓮の御書”のことじゃないから。正しい仏教の経論釈のことだからね。
>日蓮大聖人様ですら、日蓮の言葉ではないといったような御文がありましたからね
うん、その通りです。確かに日蓮はそう言っています。どうして日蓮はそのような言葉を遺したのかを考えて、
日蓮が勧めたように、他宗派や無宗教の人とも共通の“文証”に基づいて、議論出来る態度を心がけましょう。
とりあえず、“文証”について直近の議論相手だった猿行者さんに、あなた自身も
“文証”について使い方が間違っていたことを、謝罪されては如何でしょうか。
6:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 01:37:38
Ｓさんも先輩の日示さんのようにそろそろ改名なさったら。
Ｓじゃ創価のスパイみたいだし。せめて日創とか日価とか。
7:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 01:40:24
創価・公明板＠2ch掲示板 ローカルルール
■創価学会、公明党について語る板です。
■創価学会以外の宗教の話題については【心と宗教板】へどうぞ。
再三注意勧告をしている通りこのスレは
日蓮正宗とも法華講とも一切関係ありません。
またテンプレ
最近下記のようなこと自分や周りで多く起きてないか？起きていなくても時間の問題だ！
○やる気がでない ○引きこもり ○うつ病 ○自殺 ○がんの多発 ○大事故の多発
○突然死 ○最愛の人を亡くす ○火事 ○犯罪者が多い ○犯罪に巻き込まれる ○ペットの異変・異常死
○破産・倒産 ○経済苦 ○精神障害 ○離婚・一家不和 ○人格破綻 ○脳機能障害
日蓮正宗の教義ではありません。
法華講を貶める輩とそれを擁護する奇妙な人物が沸いておりますので御注意ください。
8:猿行者 ◆NuXru.sL5o
09/02/03 01:46:17
>>5 春田の蛙さん
＞とりあえず、“文証”について直近の議論相手だった猿行者さんに、あなた自身も
＞“文証”について使い方が間違っていたことを、謝罪されては如何でしょうか。
「謝罪」だと私が仏になってしまうｗ
俺には「説明」のみで十分ですよ。
「謝罪」するべきところは別の文章なので。
9:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 01:50:23
仏教之議論 大蔵経前提 大蔵経現在 網絡上存在 是大変便利 文明之勝利
10:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 01:50:23
>>6
ＨＮを変えない方がいいと私は考えています。
11:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 01:54:15
>>5
＞日蓮が勧めたように、他宗派や無宗教の人とも共通の“文証”に基づいて、議論出来る態度を心がけましょう。
この呼びかけには、素直にそう思いますね。その通りです
12:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 01:54:38 Plh0ALoM
>>9
変な漢文書いてんじゃねーよｗｗｗ
笑って抗ウツ剤吐き出しちまったｗ
13:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/02/03 01:57:18 1Yl4uXTb
>>8 猿行者さん
いや、あなたに「高等教育からやり直し」とまで暴言↓吐いておいて、
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:874番)
実は自分が間違ってたんだから、“人として”謝罪はしないとだめですよ。それが当然のけじめです。
もちろん謝罪するしないは自由だけど、自分の吐いた言葉に責任の取れない人間は“人として”信用されないし、
それで他人を救うだの正しい教えに導くだの大言壮語しても、何の説得力もありませんよ。
14:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/02/03 02:00:12 1Yl4uXTb
>>9
ワラタｗｗｗｗｗ
上手いな～。時々おかしな漢文ネタ（←誉め言葉ｗ）をあちこち投下してる人？
15:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 02:02:55
>>13
じゃーあなた これを他にどう読む 素直に教えてください？
文証無きは悉く是れ邪の謂なり
文証のないのは、是 邪の 謂 ですよ ？
16:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 02:06:40
>>15
つまり唯授一人血脈とかが邪ということですね
よくわかりました。ありがとう
17:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 02:07:27
モドキくぅ～～～ん逃げちゃったのぉ？ｗ
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
826 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/02(月) 16:51:05 ID:???
>>>711の説明通り
それが説明になってないって僕は言ったけどｗ
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:713-714番)で説明した通りｗ
客観的根拠が何も示されてないｗ
で、君は>>711で墓穴掘った
「また墓穴掘ったね。成り済ましが出来ない根拠は以前書いた。必ずボロを出す。
「住職さん」そんな呼び方を信者はしない。 」
を撤回する気あるの？ｗ
僕は「東京を除く関東の副支院長の寺院」とヒントまで出してやったんだｗ
もちろん確認取ったんだろうね？ｗ
827 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/02(月) 17:02:07 ID:???
>>711
で、チミはID:iHvsy24yさんとGHJKさんの掲示板で法論するの？ｗ
それとも逃げるのどっち？ｗ
層化のロムの人はチミが法論を受けて立つことを期待してるんだｗ
18:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 02:07:29
>>15
つまり法主なんて言葉が邪ということですね！
よくわかりました。ありがとう。
19:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 02:07:52
>>5
春田さんは非常に教学に長けてると見えるのでぜひ今勉強してる
とこえを教えてほしいのだけど
四重興廃の観心のところってどういう意味をいうんでしょうか？
内証相伝のなかの四つの中の 観心法門のことではないですよねぇ～？
20:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 02:09:12
>>18
まさに 貪・瞋・癡の 癡の姿 まさしくですね。
これからもっと堕ちていくのが目に見えて分かる、可哀そうだ。。。。
21:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 02:09:21
富士派は法主を代々京都要法寺から出してきた。
普通に考えて血脈は京都要法寺に流れている。
22:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 02:10:40
>>14
あと引文のあとに、開結っていうのがあるのですが、これってなんの文献を
見たらわかるんでしょうか？
23:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 02:11:31
>>21
ほ～ 要法寺 ということは、日精上人の邪難展開ですか？
24:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 02:12:20 /M4ubjgB
法華講はみんなＳや桶田みたい？
25:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 02:16:36
>>16
血脈相承などなかったと、論証できたら、邪の謂だったとしましょう！
さーどうぞ！
26:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/02/03 02:17:32 1Yl4uXTb
>>15
前スレ897に書き、>>5にも引用した通りです。
日蓮の言う“文証”とは正確な仏教教学、当時で言うなら正しい（と日蓮が見なした）経論釈を指します。
それらに根拠が見られない説を、個人が勝手に唱えるのは邪説だというのがその文章の意味です。
従って、邪説かそうでないかの判断には、仏教教学の知識が必要です。日蓮の御書が必要な訳ではありません。
つまり、あなた自身もこれまで、日蓮の言う“文証”には則っていなかったということです。
>>9さんが教えて下さっているように（笑）、今日ではネットでも大蔵経を読むことが出来ますから、
まずはあなた自身が仏教の勉強をなさったら如何でしょう？
他人に文証文証と要求するのは、まずあなたが文証に基づいてからの話です。
ちなみに日蓮は、生前大蔵経の閲覧のために大変苦労しました。
それに比べたら今は楽ですよ。他人に頭ごなしに要求してきたのですから、あなたも頑張りましょう。
27:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 02:20:18
>>14
あと春田さん
法門の 内証 外相 教相 観心 などの筋目といいますが、どういった筋目なんでしょうか？
後さらに 血脈相伝にも 法体 金口 法門 信心 の４つがあり、それぞれの訪問は所対によるというのですが
この所対って、この流れから言うと、凡そどういう意味をいうのでしょうか
教えてください 春田大先生！！ ちょっと茶化しましたね すいません 素直に教えてください
かなりここで毎日悪戦苦闘してます
28:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/02/03 02:23:50 1Yl4uXTb
>>16>>18
はい、その通りです。的確に意図をくみとって下さりありがとうございます。（笑）
邪説でないというなら、是非とも“御書ではなく”仏教学の観点から“文証”を挙げて、証明して頂きたいですね。
そうした検証を行うことが、本来日蓮自身も主張していたことなのですから。
29:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 02:26:34
>>26
大聖人が先に全ての経文を読まれそのなかで御書として体系ずけられてるのに
大蔵経を読む意味はメリットとしてどのくらいなんでしょうか？
また時間がある時に、読めたら(笑)読みたいと思います。かなり大変そうではあるけど
30:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 02:31:40
>>28
Σ(- -ノ)ノ エェ!? 春田さんは無視論ではなく 学会だったのか～
これはなんとしても破折ですね～
ではあなたは、多分大蔵経を読まれてるんでしょうね～これは先が本当に楽しみです。
私は正直、大聖人様の御書それと文段、歴代ご法主上人のお言葉だけで十分と考えてます
もちろん知識があるのにはこさないですけど
では学会の方に聞きます
かつて池田大作氏は
法水写瓶の血脈相承にのっとた信心でなければ、いかなる御本尊を持つも無益であり、功徳がないのである
（公布と人生を語る ８－２２８）と過去の指導にあります、なのに今はその法水はなくなった なんで今まであったものが急に
なくなるんでしょうか？ これはまさに学会のご都合主義そのものと感じるのですが、いかがでしょうか？
池田先生が言ってるんですよ？？
31:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 02:35:54
ありゃー１０分もたたないうちに先いまでの勢いついていたレスが止まった
なじぇ？
32:マスコミは創価学会をぶっ潰せ
09/02/03 02:44:15
悪い創価学会員だけではなく良い創価学会員もいるだと？
ふざけんなよカスども！ お前らどんだけ腐ってんだよ？
人殺しに資金を提供したら人殺しと同じだろーが！
創価学会＝殺人集団だ！
わかったら今すぐに脱退しろバかやろー
創価学会は人に道を諭す宗教ではありません！
殺人、恐喝、脅迫、器物破損、証拠隠滅、集団ストーカー、盗聴をする
汚いカルト集団が創価学会です。
嘘だと思うならこれを見てください
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
@@@@@@@@
@@@@@@@@@@
@@@@､,,__ _,,, j
@@@@,､ ＿, ' '､＿ } ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣
@@@ ｀´ `i ＜ ご近所さん教えて… 何故？創価を追及した人は
@@(6 ,(oo)､ } ＼＿＿＿＿＿＿全員が全員飛び降り自殺するの？？
/ /-===-､ i
／ ＼ ､ヽ ヽ こ ﾉノ
/ ` ー-- ' ＼
★★市議会で創価を追及してた朝木議員→飛び降り自殺
★★映画で創価学会を取り上げようとした伊丹監督→飛び降り自殺
★★公然と創価を批判している西村慎吾衆院議員→長男が飛び降り自殺
★★国会で創価に噛みついて、議員辞職後も創価と裁判してた永田元議員→飛び降り自殺
創価の皆さん 真相を教えて下らはいyo!
33:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 02:50:10
>>31
そりゃもう3時だ。ところでマジレス。
創価教学は三重本迹
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)L830
創価学会では教義は迹、打ち出しが本 。
教義は仏・池田、僧・創価学会の都合で法・宇宙のリズムが変化し固定されない。
34:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 02:52:32
>>30
> 法水写瓶の血脈相承にのっとた信心でなければ
別に大石寺法主を全部信じろとは言ってないと思うが？
学会が法水写瓶の血脈相承を認めるのは、日興・日目上人。お二人に則った信心であるべきだね。
35:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 02:54:31
>>28
あと２点ほどね
日蓮から日興の血脈相承は二箇相承でいいですね～ じゃー日興から日目にも、一応聖典にはのてますよねまた新編御書にも
ありますよね～ じゃー日目上人から日道上人の相承は？ どこで血脈が切れたっていうの？
日道上人？ 日精上人？ 日寛上人？ 日恭上人？ 日顕上人？ 現貫主日如上人？ どこどこ？
戸田先生は。唯授一人血脈相伝を信じていたと、そして池田も信じていた、ということはもともとな方って今になって言うって事は
最初から、僕も創価だったころか、我々全員、ペテン師に騙されたってわけだ～ そーか戸田も、７５０万所帯の折伏もあれも
血脈の断絶したくだらない信仰を世に弘教したわけだ そうかそうか。。。。。 やっぱり脱会してよかったよ、騙され続けるとこやったわ。
36:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 02:56:58
>>33
>>33
いや 多分論に詰まったのんじゃない
よっぽどでないと、ご内相のことなんかわからないからね
僕も早く知りたくてうずうずしてるんだけどねぇ～ すごい楽しみ
37:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 02:57:09 091PnDvV
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
カルト教団親鸞会
38:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 03:08:17
>>34
ほーではなぜ学会血脈が座主までしか認めないのに、２６世の日寛上人様のお曼荼羅を拝むんだ？
なぜなぜ 血脈は断絶したのでは？ 法水はもう途絶えてるのでは？
それにそーだとしたら、戸田はそんな血脈の断絶した、しょーもない信仰を世に弘めたんだな
そっか、そいうことになると学会草創期 創立の危機も出てくるね それでいいんだな！
この２点の矛盾点にまずお答えください
39:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 03:17:18
>>35
>二箇相承でいいですね～
よくないよｗ
40:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 03:31:18
>>39
面倒だな～ 今度は武田勝とりがとって紛失した話の展開かよ～
知ってるっつーの もう 邪難だらけやね 破門された途端 よー今まで信じてたわそれで、正宗を。
ほんま矛盾だらけやわ、あんたらゆーてるのは
41:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 03:32:52
>>39
じゃー池田氏が言ってた、血脈の総別の二義もまた嘘になるのか～
また学会はペテン師から教わったことになるんだな～
42:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 03:59:11
>>40-41
はいはい、創価もペテン、正宗もペテン。
俺はそれでいいよ。痛くも痒くもない。
てか、的外れの妄想はいいからさ。
｢有る｣って主張するからには証明しなよ。
はい、どうぞ。
俺はもう寝るから頑張ってね。
43:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 04:33:56
>>42
あなたが創価でないなら興味ないです
44:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 04:57:40
>>38
釈尊→天台大師→伝教大師→大聖人も相承儀式で繋がってるわけじゃない。
それに大聖人も日本天台宗の法脈を糾弾している。なぜ大石寺の法脈だけは絶対だと思えるんだ？
日寛上人については優れた御僧侶と認めてるということ。つまり、大石寺法主が全部同列ではないという考え方でもある。
寛師が中興の祖と言われるのは、それまで大石寺教学がグチャってたからだ。
45:ＲＯＭ専
09/02/03 06:31:17
>>43
ｽﾚﾀｲが創価糾弾だから止むを得ない事だが…
結局Ｓ氏は創価脱退なのが負い目なんだろな
創価相手だと変に張り切ってるわ
46:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 07:28:28
創価は大石寺の教学からどう見ても退転してる
日蓮正宗の冠つけた『日蓮正宗創価学会』は
平成の初めに消滅してしまって今はもうないのだ
その一点は高く大石寺を評価する
だがそれ以外に大石寺を過大評価する要素はない
昭和初期の創価のやり方を大石寺が踏襲するならば
教勢拡大は絶望的となり廃寺になる可能性さえあるだろう
幸い法華講らには絶大に信じる本尊板があるのだから
そこに何度も足を運んで「祈り」で打開を試し見ろよ
47:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 08:16:23
>>5
文証は狭義では「経証」、仏典に根拠が有るかどうか。
広義では御書、歴代法主の著述に根拠を有するか。
更には文献に根拠が有るや否やを文献上の根拠→「文証」と呼ぶ。
文証の範囲は問答の相手によって変る。
相承箱は日蓮正宗総本山・大石寺にある。
Ｓは
日蓮正宗２ｃｈ支部スーパーアリーナ大戦争◆第10回
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
（日蓮正宗アンチスレ）
ここのスレ主が責任者ですので問題があれば御遠慮なく上記スレにどうぞ。
48:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 08:30:12
流れが茶番に見えるのは俺だけか？ｗ
要するにカエルは未活の学会員だな。
49:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 08:33:53 iUNKjqUC
草加って．監視するの好きだし、狂ってるからな。アホが多い。
50:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 08:35:10
138 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2009/01/28(水) 17:00:24 ID:???
S ◆42wGf2GOqE 元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
は自分のサイトを作って欲しい
toyoda.tvじゃあ自分の言葉で語れてないから駄目
51:宗教板住人
09/02/03 09:16:48
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:393-395番)
自治スレは”層化ネタの多い創価板に沿ったスレ”との考えです。
同意ですね。
Ｓと擁護者は正式な創価板住人であり宗教板住人は彼等を「師子身中の虫」と認定します。
以上
52:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 09:20:11
信濃町で増殖する創価朝鮮犯罪猿
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣ ''';;';;;;;,.,￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
''';;';';;'';;;,., ﾆﾀﾞ・・・
''';;';'';';''';;'';;;,., ﾆﾀﾞ・・・
;;''';;';'';';';;;'';;'';;;
;;'';';';;'';;';'';';';;;'';;'';;; ﾆﾀﾞ・・・
vymyvwymyvymyvy
ﾆﾀﾞ vymyvwymyvymyvyyvyyvy
∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ﾆﾀﾞ
ﾆﾀﾞ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ﾅﾝﾐｮｰﾆﾀﾞ
∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧
∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ∧_∧ ﾅﾝﾐｮｰﾆﾀﾞ
<｀∀´><｀∀´><｀∀´><｀∀´><｀∀´><｀∀´><｀∀´>ﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾆﾀﾞﾅﾝﾐｮｰ
ﾟし-Ｊﾟ ﾟし-Ｊﾟ ﾟし-Ｊﾟ ﾟし-Ｊﾟ ﾟし-Ｊﾟ ﾟし-Ｊﾟ ﾟし-Ｊﾟ
53:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 10:06:27 2ELSZ+sh
>>43
ふっかけておいて「有る」存在証明も出せず罵倒して遁走する正宗厨Ｓ。
お粗末な正体が暴かれたｗ
54:猿行者 ◆NuXru.sL5o
09/02/03 10:25:36
素朴な疑問
>>文証無きは悉く是れ邪の謂なり
これ、誰の言葉？？
55:猿行者 ◆NuXru.sL5o
09/02/03 10:45:22
>>54
自己解決・・・・・かな。
これ日蓮の言葉やんｗ
だったら日蓮仏法終わりやな。
自分で文証残すの忘れているのだから。
な～にが口伝だよｗ
言った言葉に責任もてないのが「仏」か？
証拠の品を残せと言ってながら、
本尊の書き方から何から文章に残していない。
その時その時で言い方ころころ変わるのも、
日蓮が弟子の特徴だし。
もうちょっと期待してたんだが・・・・・
56:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 10:50:48
>>55
Ｓに期待するオマイが変
57:猿行者 ◆NuXru.sL5o
09/02/03 11:02:07
>>56
期待していたのはSさんでなく日蓮
58:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 11:13:17
>>54
玄義2下。無文証悉是邪。謂～
真俗二諦の意味に古来二十三も説がある。
仏典に文章がある意味に限るべきだといっている。
謂はほんとうは次の文の頭だが、持妙法華問答抄
（日持作、日蓮印可と伝える書）の引用に謂がある。
59:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 13:17:24
真実だからなんども書くが
相承箱は大石寺には現物が存在しない。
しかし大宣寺にあるという確証もない。
そして相承箱そのものはタダの箱。
60:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 13:58:28
>>59
貴方は"真実だから"と述べて
①相承箱は大石寺には現物が存在しない。
②しかし大宣寺にあるという確証もない。
③そして相承箱そのものはタダの箱。
と②以外は真実として断言しております。
①と②、具体的客観的確実的な証拠をもって証明して下さい。
また、どこかからコピペ及びサイト貼り付けの場合は
そのコピペ及びサイトの記述が真実であることを具体的客観的確実的な証拠をもって証明して下さい。
そして、貴方は相承箱というものを実際に見たことがある方ですか？
私は以前創価にいたことがありますが、貴方が「真実」と断言されておりますので実際はどうなのか知りたいだけなのです。
証明のほう、宜しくお願いします。
61:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 14:05:44
相承箱については在家の知るところではない。
62:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 14:41:26
相承箱は大石寺にある。
院達
宗 内 一 般
平成十五年七月二十二日
日蓮正宗宗務院 印
創価学会・憂宗護法同盟の「御相承」に関する誹謗について
>このたび、御法主上人猊下より、「御相承箱」のことは宗義の大事であり
>軽々に□にすべきではないが、御先師よりお承けした「御相承箱」は、総本山内の
>しかるべき場所に常時厳護申し上げてある旨の御言葉がありましたので
>お知らせいたします。
>宗内各位には、このような謀略に対して、断固たる態度で対処せられるよう達いたします。
63:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 15:01:43
> 御先師よりお承けした「御相承箱」は
え～っまだ譲座してない段階で法主が総監に渡したと？（爆
64:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 15:08:53
文盲か。
65:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 15:53:43 Zue9ur2Z
なんだ 春田は、Ｓの質問に答え切れず遁走かw
偉そうなのは口だけのようだなw
66:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 16:06:28 jB9OWowQ
だいたい相承箱は江戸時代に作られたと言われている。
中身は切り紙(目録)
切り紙には日精上人時代に紛失した古文書の名前が書かれている。
そして今は箱そのものが大石寺から紛失している。
相承の現実はこの程度だ。
67:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 16:06:52
口伝相伝書の類いなどは宗学要宗に出されてしまった(故に浅学でもこのような所で法論ができる)。
まれに見る近代宗教である。
68:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 16:09:02
しうし父母
↓
したしき父母
69:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 16:34:46 JsFthLXh
院達の全てが正しいと信じるも信じないも自由。
70:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 17:01:03
>>66
相承箱は江戸期に造り直された。
相承箱には相伝書等が収められている。
相承箱は大石寺に厳護されている。
>>67
富士宗学要集に活字として収録されている相伝書は他山からの流出書を再治したもの。
大石寺所伝の相伝書は依然として非公開。
>>68
したしき父母
↓
しうし父母
71:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 17:59:23
>>70
面白いことにすべてが間違っている
72:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 21:06:48
大石寺の半丸太（大本尊）は授与書きがある一機一縁の本尊である。
73:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 21:09:46
こっちもよろしく
【正義顕揚】日蓮正宗のスレッドその６【７５０年】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
74:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/02/03 21:18:24 nWaffCsd BE:806702483-2BP(1495)
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:686-687番)
>>107（前々スレ）氏
> 正宗は万民が「南無妙法蓮華経」を唱える事よりも、法主様の存在の方が最も大事である。
誰がそんな狂言を言いましたか？
御法主上人は、僧宝であらせた日興上人から代々血脈を相承遊ばされており、尊ぶべきお方であるのは当然です
ただし、御本仏は日蓮大聖人であり、一閻浮提総与の大御本尊の他を置いてありません
ですから、あなたは御書も学ばず、しかも創価学会で吹聴された狂言を鵜呑みにしているにもかかわらず、
未活動であるから、自分が信じているから、などという浅知恵で矛盾したことを仰っているんだと思いますよ
> この内容を本当に正宗の人はみんな信じているんでしょうか？
結論から申しますと、誰もあなたのおっしゃるような事は法華講員は信じていません
> そんなの解釈次第ですよ。ｗ
> 正法を弘める時というけど、そもそも現在、日蓮正宗がそれほど弘めているとは思えませんよ。
> もしそれほど広めているのなら、なぜ会員数があまり増えないのか？
そんなの解釈次第ですよｗ
正法を弘める時というけど、そもそも現在、創価学会が闇雲に頭数ばかり増やしているとしか思えませんよ
もしそれほど広めているのなら、なぜ未活動家があまりにも多いのか？
> 私は人数が多いから正しいなどという発想は下記ですでに否定しています。
爆発的な勢いで会員を増やしていることこそが不自然ですね
日蓮大聖人の教えはただ南無妙法蓮華経と唱えれば即身成仏出来ると仰せである一方で、難信難解である事も
説かれています
創価学会が半世紀で会員数を爆発的に増やしていることは事実である一方、爆発的な勢いで脱会者が多いことも
事実として述べておきましょう
> ちなみに蛇足ですが私が会員数が多いから創価を評価するといったのは日蓮仏法において、短期間で
> ここまで大きくなったのは創価くらいで、その広宣流布の実績を評価しているという意味です。
文証を信じるでもなく、「自分が信じているから」などという感覚的要素で物を語るあなたの物言いには説得性が欠けますが…
そもそも、創価学会の行っていることは広宣流布ではありません
(続く)
75:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/02/03 21:18:55 nWaffCsd BE:1210053694-2BP(1495)
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:686-687番)
>>107（前々スレ）氏
(続き)
> 私の意図は全く違いますよ。大聖人は創価の出現を予言していた。
根拠は何ですか？
> しかし、なぜ大聖人は「開眼は法主様限定で功徳となる」と御書に記載しなかったのか？
> それは記載する必要がないからです。なぜなら「開眼は法主様限定で功徳となる」なんてのは嘘だからではないのか？
あなたが仰ることが正しいとしましょう、では消去法として御法主上人以外に開眼が行えるという理由は何ですか？
または、開眼が不要だとしたらそれは何故でしょうか？
> つまり７００年たっても仏法が広まらない中、創価が救世主として出現する事を予言していた。
> という解釈です。そうならばつじつまが合います。
全くつじつまが合っていません
あなたの仰ることは、末法の世に上行菩薩として日蓮大聖人が御出現されたように、また創価学会もそうして
御預言されて出現したなどというわけですか？
では、御書の何処にそのような記載があるのですか？
76:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 21:43:54
138 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2009/01/28(水) 17:00:24 ID:???
S ◆42wGf2GOqE 元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
は自分のサイトを作って欲しい
toyoda.tvじゃあ自分の言葉で語れてないから駄目
77:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 21:56:40
>>72
初めて聞いた。是非「授与書き」を引用してもらいたい。
>>73
で？どうよろしくして欲しい？
どうせなら、そこのテンプレに貼ったリンク先で学んで欲しいね。
（二等兵笑止）
78:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 22:05:46
独一教義 支離滅裂
広宣流布 有名無実
衆院参院 百鬼夜行
失言放言 珍粉漢粉
猥褻行為 興味津々
坊主横暴 貧乏辛抱
被害妄想 現実加害者
奇妙奇天烈 日蓮正宗
79:山口
09/02/03 22:10:54 08goDMPV
創価学会はなぁ凄いんだぞぉ
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
80:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 22:54:07
>>79
>>76
>toyoda.tvじゃあ自分の言葉で語れてないから駄目
81:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 23:15:16
「公場にして理運の法門申し候へばとて雑言・強言・自賛気なる体・人目に見すべからず浅ましき事なるべき」
(教行証御書)※法を論じる時は、雑言・恫喝・自画自賛などの浅ましい態度を相手や周囲に晒してはいけない
82:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 23:17:37
また春田は猿行者を自分の掲示板に勧誘しようとたくらんでいるのか？ｗ
83:107（前々スレ）
09/02/03 23:26:48
>>74
>誰がそんな狂言を言いましたか？
>御法主上人は、僧宝であらせた日興上人から代々血脈を相承遊ばされており、尊ぶべきお方であるのは当然です
仏法を功徳にするには法主様の開眼が絶対に必須条件ですから,それがなく
万民が「南無妙法蓮華経」をただ唱えても罰になり仏法自体が毒になるのですよね？
だから万民が単に「南無妙法蓮華経」を唱える事よりも、法主様の存在の方が最も大事ですよね？
>結論から申しますと、誰もあなたのおっしゃるような事は法華講員は信じていません
つまり
「次に御法主上人になる方が法主という地位に任命される前は、その方が開眼しても罰となる本尊になるが
御法主上人に任命された瞬間に開眼したら功徳となる本尊になる」
はあなただけ信じているということですか？それとも実はあなたも信じていないのですか？
>正法を弘める時というけど、そもそも現在、創価学会が闇雲に頭数ばかり増やしているとしか思えませんよ
あなたが
>正法を弘めるときには必ず三類の強敵が現れると仰せです。それが池田氏であり、創価学会であるわけです
といわれたから、正法を正宗が弘めているのなら、なぜ会員数があまり増えないのか？ と聞いているのですが
84:107（前々スレ）
09/02/03 23:28:13
>日蓮大聖人の教えはただ南無妙法蓮華経と唱えれば即身成仏出来ると仰せである一方で難信難解である事も説かれています
あなたの言っているのは違うでしょう、ただ南無妙法蓮華経と唱えるだけでは即身成仏できないと言っているのでしょう
そこには法主様限定の開眼があって初めて即身成仏が成り立つと言っているのではないのですか？
>もしそれほど広めているのなら、なぜ未活動家があまりにも多いのか？ ～
>創価学会が半世紀で会員数を爆発的に増やしていることは事実である一方、爆発的な勢いで脱会者が多いことも
>事実として述べておきましょう
それでは質問です
正宗が折伏しました。
①正宗が折伏した結果、１００万人会員とし未活が１割の１０万人、脱会者が１割の１０万人でした
②正宗が折伏した結果、８００万人会員とし未活が１割の８０万人、脱会者が１割の８０万人でした
①は総合会員数が少ないが未活や脱会者も少ない
②は総合会員数が多いが未活や脱会者も多い
①②どちらが広めたになるのでしょうか？
>根拠は何ですか？
我見です
85:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/02/03 23:38:34 1Yl4uXTb
>>36 Ｓ
>>65
Ｓのように●持ちで、好き放題に連投で荒らしてる人間は極一部なんだよ。>>33氏のご指摘通り深夜ということも当然あるし、
それ以前に普通は 連 投 規 制 というものがあるのです。まったく……とことん人間が腐ってるな君らは。
> よっぽどでないと、ご内相のことなんかわからないからね
……はぁ。（溜め息）
日蓮正宗の教義なんて、さして凄くも目新しくもないパッチワークですよ。そんなもんをふりかざして、何を偉そうにしてるんだか。
言っておきますが、本来はＳの>>19>>22>>27などに付き合って、日蓮正宗みたいな最低宗教の講義をする必要はありません。必要は無いというより、
そもそも板違いだからやるのは非常識。今回に限り、おバカさんを調子に乗らせないためにレスはしますが、次からそうした質問は、
宗教板の巣にでも行って訊きなさい。Ｓに付き合って荒らしの片棒担ぐのは真っ平御免ですから。
あと、何度も言うが私の信仰は浄土真宗。他宗派です。
> 四重興廃の観心のところってどういう意味をいうんでしょうか？
↓日寛の「観心本尊抄文段」を読めば載ってます。
「二には十法界抄に四重の興廃を明かす。謂く、爾前・迹門・本門・観心なり。第四の観心とは、永く通途に異り、正しく文底下種の法門を以て観心と名づくるなり。」
> あと引文のあとに、開結っていうのがあるのですが、これってなんの文献を見たらわかるんでしょうか？
同じく日寛の観心本尊抄文段。つかこういうのは富士門流教学の初歩では？
>>22>>27
質問元のテキストが何やら不明なので君のレスから流れを判断するなら、日蓮正宗で筋目だの所対だの言う場合は、大抵法主の神格化を擁護したいときです。
もっと言うなら、法主を猿山のボス猿のように頂点としたヒエラルキーを肯定し、その権威を背景に、自分がおごりたかぶって他者を見下したい時ですね。
86:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/02/03 23:39:36 1Yl4uXTb
>>85続き
「所対」というのは「相手」という意味。
日蓮正宗では、個別に矛盾する教義を誤魔化して統合するために、よくこうした言い方をします。
>>47氏が、「文証の範囲は問答の相手によって変る。」などと言っているのが典型例です。
日蓮御書の兄弟抄に
> くぶし（拳）を以て虚空を打つはくぶし痛からず、石を打つはくぶし痛し。悪人を殺すは罪あさし、善人を殺すは罪ふかし。
> 或いは他人を殺すはくぶしを以て泥を打つがごとし、父母を殺すはくぶしもて石を打つがごとし。
> 鹿を吠うる犬は頭われず、師子を吠うる犬は腸くさる。日月をのむ修羅は頭七分にわれ、
> 仏を打ちし提婆は大地われて入りにき、所対（相手）によりて罪の軽重はありけるなり。
とありますが、この“同じ行動でも所対（相手）によってその意味が変わる”という点を利用してる訳です。
以下、簡単に解説しましょう。
Ｓ氏は「血脈相伝にも 法体 金口 法門 信心 の４つがあり、それぞれの訪問は所対による」
と述べていますが、この内「信心の血脈」を例に挙げると、正宗側の陥りがちな態度が分かり易いです。
一般にも分かり易いように噛み砕いて述べると、総じて言うなら日蓮の御書を読み正しい信心をすれば
日蓮の門下の人間全てに受け継がれるのが信心の血脈。しかし別して言えば日蓮正宗の法主ただ一人に
正しい解釈なり秘伝なりが伝わっていて、それが唯授一人金口嫡々の血脈。
こうした考えを正宗は総別のニ義とか呼んでいます。
ですから、信心の血脈をもって他宗教を相手に優越感を持つのはＯＫだが、信心の血脈を盾に
法主の血脈を批判するのは所対の乱れでＮＧ。大体正宗の連中はこんな風に感じているのでしょう。
つまり教義の解釈は“所対による”と、こういう訳です。
こうした教義解釈は、概ね法主＝ボス猿を絶対の頂点とした猿山の正当化に用いられます。
87:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 23:40:14
と真流一の会の信者が申しております。
88:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/02/03 23:43:38 1Yl4uXTb
>>86続き
こうした教義が身に染み付けば染み付くほど、上にへつらい他を見下す態度が強化される。
ですから、過去においては僧侶が創価学会員に対して非常に横柄な態度を取ったと言いますし、
現在のネットでの法華講員の態度、つまり上から目線で「愚か者たちに教えてやる」という言動にも現れている訳ですね。
このスレでの一連のやりとりに見られるように、法華講員同士でも互いを偽物扱いし、
皆が法主の権威を笠に他を見下そうとするのは、彼らの教義がそういう構造だからです。
日蓮正宗の教義を学びそれに傾倒すればするほど、人間性は腐っていく危険がありますね。
Ｓ氏も、法華講で勉強を続けるつもりならよくよく注意したほうが良いでしょう。
Ｓ氏が四重興廃を学んでいるのは、察するにこのスレで“信心の血脈”に類する反論を受け、彼の力量では
それらを上手く論破出来なかったからでしょう。ですから彼は法華講員としては初心者であっても、
成りすましの法華講員という可能性は低いですよ。出来れば“一人前の法華講員”になどならないことを勧めたいですが。
で、バランスを取るために四重興廃の問題点も幾つかご紹介しておきましょう。まずは↓のサイトをご覧下さい。
URLﾘﾝｸ(www.ginpa.com)
> この思想の元になったといわれるのが、天台の『法華玄義』の絶待妙の釈である。
> たしかにここには「今（迹の）大教若し起こらば、方便の教は絶す」「今本地の教興らば、迹の中の大教は即ち絶す」「今、観に入りて、縁寂せば、言語の道断じ、本の教は即ち絶す」とあって、
>これが四重興廃に転じていったといわれれば、なるほどと思われるが、この転じ方はむしろ『法華玄義』の換骨奪胎、単純化と矮小化ではないかと思われる。
>
> なぜならば、『法華玄義』が「絶す」とした言葉を、単純に「亡ず」という言葉に置き換え、「観心の妙」を「観心の大教」と置き換えてしまっているからである。
89:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/02/03 23:45:02 1Yl4uXTb
>>88続き
> 「絶す」は「たえる」と訓じ、「絶滅」「廃絶」の意に使われることもあるが、本来の字義は字の成り立ちのごとく「色糸」であり、刺繍糸のことである。
>転じて美しいもの、立派なものの意となり、「絶妙」「絶景」のような使われ方が本来のものである。
> 『法華玄義』の当該箇所の解釈は、観心という修行の実践（智慧）によって本門の教が本来の目的を達し消化されるという意味ではなかったか。
>そしてこの「観心の妙」は『法華玄義』では明かされていないが、『摩訶止観』で「一念三千」の名目が示され、やがて南無妙法蓮華経へと結実してくるものだったのである。
↑このように考えると、四重興廃という教義の絶対性は怪しくなってきます。
また、ある意味創価学会側のサイトではありますが、↓の研究はなかなか鋭いところを突いているでしょう。
URLﾘﾝｸ(hw001.gate01.com)
> 平安仏教界に摂関家や皇族出身者が門跡として流入すると、その門跡の継承パターンは世俗の家督の継承パターンと同様なものになり、公地公民から私的荘園制への
> 大きな流れの中で、寺院資産、儀礼、教義の私物化、家業化が進行した。天台本覚思想もこのような私物化を基礎とする秘伝の文化の流れの中で発展していった
↑リンク先をご覧になれば分かる通り、四重興廃はこうした天台本覚思想の流れにある考え方です。
日蓮正宗においてはまさに、こうした教義が中世日本で見られたような教えの独占や私物化に働いていると言えるでしょう。
90:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/02/03 23:47:52 1Yl4uXTb
>>89続き
機会があれば詳しく論じたいとも思いますが、時宗や浄土真宗といった他力浄土門においても、過去同様の過ちがありました。
その問題点の創価学会との共通性については、笠原一男氏らによって古くから指摘されているところです。
つまり日蓮正宗の教義も、上記リンク先に指摘されているような平安仏教の貴族化や、本願寺の門主絶対主義といった
歴史上よく見られた過ちを、近・現代になって繰り返しているに過ぎないと言えるでしょう。
日蓮宗系の宗教学者である丸山照男氏は、かつて池田本仏論は日蓮本仏論の必然的な帰結であり、
創価学会を批判するならば日蓮正宗も潔く、日蓮本仏論を撤回すべきという趣旨の批判を行われました。
一般人から見ても、“池田崇拝”と“法主崇拝”は同じ穴のムジナにしか見えない醜い争いでしょう。
丸山氏は宗教学者であり、そのご指摘は優れた仏教学的研究に裏打ちされたものですが、本当に優れた仏教的指摘は、
同時に一般人が素直に納得し得る指摘と一致するものなのです。つまり正宗と創価はどっちもどっちです。
91:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 23:48:26
>>Bwr5を粛清した男
長文うぜぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇぇ
92:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 23:56:16
>今日蓮が時に感じ此の法門広宣流布するなり
（三大秘法抄）
おかしく思われない為に創価仏法では戒壇本尊（法体）の建立で「法体の広宣流布」はすでに成された。
従って「化儀の広宣流布」を事相の広宣流布とする。（それを目指す→舎衛の三億論の広宣流布）
本来の石山教学では大聖人は逆縁の広宣流布をあそばされた。順縁広布（事相の広宣流布）は未来に託された。
順逆ともに救うのが日蓮大聖人の佛法だから
>逆縁に約すれば既に広宣流布なり
日寛上人「後五百歳記」
「後五百歳記」 は富士宗学要集第十巻に収載。
日寛上人は広宣流布とは逆縁の広宣流布と順縁の広宣流布の二筋とお示しあそばす。
93:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 23:56:42
当流漸々流布す、一葉落る時皆秋を知る、一葉開ける日天下の春なり、豈広宣流布に非ずや。
況んや逆縁に約せば日本国中広宣流布なり。況んや如来の全言は大海の鹹の時を差へざるが如し。
春の後に夏来るが如く秋毫も差ふこと無し、若し爾らば終には上一人より下万民に至るまで一同に他事を捨てて
みな南無妙法蓮華経と唱ふべし
順縁広布何ぞ之を疑ふべけんや、時を待つべきのみ云云
94:カルトウィルス感染日本
09/02/04 00:07:22 6hu8+eBm
誰が層化を宗教団体だと思ってるのか？
あいつ等は、宗教の名を悪用した、単なる詐欺カルト集団
に過ぎない。
まさにそれこそが、日本国にとっての大問題なのだが・・・・
国民の民度が低すぎて解決法が見つからん。
95:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 00:12:08
>>88
>こうした教義が身に染み付けば染み付くほど～
>このスレでの一連のやりとりに見られるように、法華講員同士でも互いを偽物扱いし
既に宗教板法華講員が解説をしている。
きみは他宗の人間だから
>こうした教義が身に染み付けば染み付くほど、上にへつらい他を見下す態度が強化される。
この通りに実践し嫌われ者になっている。
>日蓮正宗の教義を学びそれに傾倒すればするほど、人間性は腐っていく危険がありますね。
>>81氏引用の御金言が「折伏正軌」。
御書を拝読し信心が進めば根性が直る。（冥伏）
御金言を蔑ろにし十四誹謗を畏れず謗法の限りを尽くす人間は正法に縁しても地獄に堕ちる。
96:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 00:14:09
こっちが最高
【正義顕揚】日蓮正宗のスレッドその６【７５０年】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
97:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/02/04 03:02:58 6FzF+/4W
>>45さん
イスラム過激原理主義のテロリストなんかもそうですよ。外様という負い目のある人が矢面に立って、
内部の古参からは突き上げを食いながら、必死にテロ組織擁護の弁舌をふるったりします。Ｓ氏を始めとする
“創価から出戻り組”の法華講員が創価板で暴れるのも、それと同じような心理かもしれませんね。
>>46さん
仰る通りだと思います。
98:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 03:20:22
板や紙に呪文を唱えると欲が叶うという前提で
このお板様の由来はとか、いやその板は偽物、
こちらの紙で十分とかいっているだけだから
開運印鑑のセールス合戦となんにも差はない。
だから>>1 「信心は、１００日 １年 ３年…」と
キャッチコピーも真同んなじ。
99:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 03:56:27
>>97
>仰る通りだと思います。
擦り寄りきめぇーｗｗｗｗｗｗｗｗ
100:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 04:49:13
>>99
>>95
春田氏は必ず誰かに擦り寄る。
>>9７
春田氏、内部の古参なるものは代々檀家であり信徒構成は貴方の云う「外様」「“創価から出戻り組”」が大半だ。
代々檀家がいない寺院のほうが多い。
>創価から出戻り組”の法華講員が創価板で暴れるのも、それと同じような心理かもしれませんね。
Ｓが暴れていると云うならそれはそちらも同じ。
Ｓは>>51貴方と立場は同じ。
そもそも”創価から出戻り組”とは？
創価学会員は元々日蓮正宗信徒であり信徒資格喪失後も本人の自由意志で復帰できる。
ちょっと前に生齧りの知識を披瀝し矛盾を突かれ反論不能になっても懲りない人だ。
ＲＯＭっていたのなら前スレで暴れていた代々氏がいたときに長文連投するべきだったな。
彼は質問を受け付ける旨を言い残している。
今からでも質問でも批判でも彼宛にすればよい。（内部の古参そのものである代々氏が最も酷かったのは貴方の考察と矛盾する）
101:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 06:24:28
>>100
>彼は質問を受け付ける旨を言い残している。
>今からでも質問でも批判でも彼宛にすればよい。
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:649番)
よく読んでみなさい。
これは代々氏が最後に書き残したカキコ３連投の１番目。
"ちなみに俺のカキコはこのスレ"創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」３"が
書き込み終了となるまでと決めている。"
"このスレ"創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」３"が書き込み終了となるまでと決めている関係上、
今月のスケジュールが過密してる為俺宛のレス全てにレスできると確約公言はしない。"
って言っている。
いくら代々氏にレスしたところでレスがムダになることを
春田氏も承知してるんじゃないのか？
102:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 07:01:55
>>101
つ代々氏の人間性
代々氏は自己規定を簡単に破ると証明済み。
代々氏へは一人も質問していない。
次に春田氏の人間性
代々氏には擦り寄っても相手にされない。挑発すればＳのようには引っ込まない。
春田氏が何か言いたい事を代々氏宛にすれば彼は応じるであろう。
古参が暴れているときには春田氏は怖くて来なかったと考えるのが普通。
きみは春田ファンなのか？
103:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 07:03:59
追加
春田氏はこれまでにも無駄なレスしかしていない。
104:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 08:52:46
>>102-103
君ね、なんか勘違いしてないか？
私はね、別に代々氏や春田氏のどちらの肩を持つ気はサラサラない。
私が言いたかったことは、私が貼り付けた
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:649番)
これをチャンと読んでないかと思われたからそれを教えてあげたまでのこと。
再度指摘しておくがね、代々氏は
"ちなみに俺のカキコはこのスレ"創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」３"が
書き込み終了となるまでと決めている。"
"このスレ"創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」３"が書き込み終了となるまでと決めている関係上、
今月のスケジュールが過密してる為俺宛のレス全てにレスできると確約公言はしない。"
って言っている。
いくら代々氏にレスしたところでレスがムダになることを
春田氏も承知してるんじゃないのか？ってこと。
別に春田氏のファンでもなんでもない。
君に教えたまでのこと。
勝手な妄想を膨らませないように。
105:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 09:02:28
>>102
追伸。
>代々氏へは一人も質問していない。
してなくて当然じゃないか？
前スレ見れば代々氏に出てきて欲しくない旨のカキコ有り。
それに前々スレからして前レスが１０００レス行かない可能性が高かった。
なら、代々氏に質問しても前スレのカキコ終了と告知していた代々氏からレスがあるかどうか疑問。
以上の条件から誰も代々氏に質問しようとは思わないんじゃないか？
ということ。
106:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/02/04 09:23:20 6FzF+/4W
>>91>>95>>99>>100>>102-103
やれやれ┐(´ー`)┌
>>85-90に書いた私の日蓮正宗に対する見解を、わざわざ信者（>>95>>100等）自ら立証して下さってありがとうｗ
>創価学会員は元々日蓮正宗信徒であり信徒資格喪失後も本人の自由意志で復帰できる。
元々日蓮正宗だった人が復帰したんなら“出戻り”でしょう。通俗的な表現として特に問題はありませんが？
“創価から法華講”という人たちが暴れてるのも、本人らの証言を信じる限りは事実ですしね。
で、そういう人（Ｓ氏）を、高見から見下ろしてる人が居るのも事実でしょう。あなたみたいな、ね。
> ＲＯＭっていたのなら前スレで暴れていた代々氏がいたときに長文連投するべきだったな。
そもそも、何で正宗の都合や要求に合わせて私が2chに書かなきゃならんのですか。あんたは何様のつもり？
……ああ、唯一絶対の御本尊と法主様とやらを戴く、尊い尊い法華講員サマでしたっけ。
その法華講員故かどうかは知らんけどさ、すぐにレスを敵味方で判断して、噛みつくのはやめなさいよ。私のレスなんか一々気にしてる人のほうが少ない。
2chなんだから、特定のコテが好きとか嫌いとか全く関係なく、通りすがりに事実を指摘してく方はいっぱい居ます。
私は前スレはやりとりをほとんど読んでいませんし、また>>101>>105のご指摘の通りです（>>101さん、何かつまらんことにお手を煩わせて申し訳ありません…）。
107:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/02/04 09:25:13 6FzF+/4W
>>106続き
>ちょっと前に生齧りの知識を披瀝し矛盾を突かれ反論不能になっても懲りない人だ。
そういう印象操作しか出来ないんですね……お気の毒に。私が矛盾を突かれて反論不能？いつ？
あなたみたいなラチの明かない相手をスルーしたことなら度々ありますが、反論不能だったからだというなら
ログを示して下さい。そしたらたぶん笑われるのはそちらでしょう。あなたの文体には覚えがありますが、
あれは確かここでも度々笑われている、半丸太の正当性を必死に訴えておられたんじゃなかったですか？
あなた方が正当性を“信仰”するのは勝手ですが、それは他者にも通用し得る普遍的な客観性を備えた主張ではありません。
ていうか、↓コレさぁ……。
> 前スレで暴れていた代々氏
> 内部の古参そのものである代々氏が最も酷かったのは貴方の考察と矛盾する
私のレスから何とかアラ探せないかと固執した挙句、“創価からの出戻り組も酷いが内部の古参も酷い”と立証してどうすんのよ。（爆笑）
いや、全部は読んでないけど幾つかレス読んだ限りでは、彼が痛かったのは認めるよ。うん、認めます。（笑）
けれども、彼の存在は>>85-90や>>97とは矛盾しないよ。自称出戻り組が暴れてるのは事実だし、もちろん私は
確認出来る範囲のことからその傾向を述べてるのであって、一人の例外も無いなんて強弁してるのでもないしね。
>>103
> 春田氏はこれまでにも無駄なレスしかしていない。
↑こういう強弁はしてませんよ、私は。（笑）
―法華講員は内部の古参のほうが酷いと、あなたが思いたいのならそれは自由でしょう。
個人の感想は自由ですから。私はどっちもどっちだと思うけど。（苦笑）
108:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/02/04 09:27:37 6FzF+/4W
>>107続き
>>97は>>45さんへのレスであって、創価からの脱退組がやたら張り切るのは、そういう負い目なんでしょうねってだけの話だし。
たぶん法華講員にだって、あなた方とは違って温厚な人は居るでしょう。私が想像するに、
おそらく正宗の教義にあまり関係なく信仰してる人ほどそうなんじゃないかな？
逆に教義に忠実な原理主義的信者には、私の指摘が当てはまる場合が多いと思いますよ。
まぁ私のことが不愉快で、一行レスでもデタラメでもとにかくケチ付けておかないと気が済まずに
必死になっているのなら、そちらがむしろ“暴れてる”という表現にはふさわしいですよ。
ああ、無関係な他スレにレスを延々転載して荒らすような真似↓はもうしないようにと、お仲間にも言っといて下さいな。
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:57-63番)
―名無しで印象操作して荒らすのは気が楽ですよね。過去ログの矛盾を突っ込まれる心配が無くて。
以前に、春田の蛙など中等部の創価学会員でも論破出来ると書いてたのもあなたじゃありませんか？
文体から同一人物かな？という推測は出来ますが、それだけでは証拠が無くてこっちも追及出来ないので、
次からはコテかトリップ付けてどうぞ。そうしてもらえればあぼーんもしやすいですしね。
>>102は、もう正直日本語としてよく意味が分からないのでスルーします。（苦笑）
じゃ、また気が向いたらレスをしたげますね。あまり相手にしてると、
ホントに私も荒らしの手伝いしてることになっちゃいますから。（笑）
109:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 10:30:50
基地蛙は存在自体が荒らし（笑）
110:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 10:34:44
138 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2009/01/28(水) 17:00:24 ID:???
元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
S ◆42wGf2GOqE
は自分のサイトを作って欲しい
toyoda.tvじゃあ自分の言葉で語れてないから駄目
111:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 12:37:01
>>106
春田の蛙さん、あー、私のことは気にしなくて結構ですよ。
あの>>102-103てのは、あれでしょ？このスレでは"(法華講)モドキ"と認定されてる彼。
あれはダボハゼくんですね、ホント、ケチつけたくてしょうがない。
私も通りすがり的に教えてあげただけなのに、あの喰らい付きよう。
チョイと指摘しただけで「○○のファン」、カンベンしてよって感じ。
貴方のこの言葉。
>そういう印象操作しか出来ないんですね……お気の毒に。
激しく同意ですね。
印象操作してなんとか相手を貶めることしかできないわけですから･･･。
「ホントにそれで信仰してんの？」って感じ。
相手するだけ馬鹿らしいし、その価値もない。
ま、それだのスペックしかないってことで認識するのみですね、あの"モドキ"くんは。
112:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 13:08:24
なんで春田の蛙はいつも偉そうなの？ｗ
113:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 13:16:33 qKaOiqrG
蛙よ
君のサイトを教えてください
114:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 13:29:24
>>111はカエルの手下じゃねーの？ｗ
バカなの？死ぬの？
バカ蛙の手下はヲタスレ住人♪
115:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 13:39:41
春田さん、Bwr5のアク禁って、どんなふうに定義つ゛けされてるのですか？
116:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 13:45:04
春田の蛙さんと呼ぶだけで正体はバレバレ
ＴＲ｢早く強制ＩＤにならないかな～｣
蛙｢なんでやねん！｣
ＴＲ｢だって携帯２本使うだけで堂々と別人が演じられるもん！｣
蛙｢資料屋のブログ鵜呑みした私がアホでした…｣
144 名前： 資料屋 ◆bfimNvQTb. 投稿日： 2009/01/24(土) 23:03:32 ID:E7b7AHX5
>>129 春田の蛙さん
私も公開していただいて構いません。
自演野郎の資料屋だね～
117:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 15:45:38
>>109-116
クックックッ
これ全部>>102モドキの自演やなｗ
118:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 16:01:46 7w+y5uKm
クックックッなどと画面に向かって打っている絵ずらを想像してゾッとしました
119:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 16:25:38
ん？春田の蛙は擦り寄る相手を、法律ヲタ氏から代々氏に鞍替えしたのか？ｗ
120:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 17:07:15
焼きスレと同じ流れ
また調子こいて自演を続けるつもりだな？
121:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 17:58:37
>>118-120
クックックッ
これも全部>>102モドキの自演やでｗ
反応早すぎ
調子こいて独りで何役も化けとるでｗ
正体バレバレやな
122:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 18:03:56
>>121
基地外？
123:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 18:37:49
>>109-116>>118-120>>122
クックックッ
これも全部>>102モドキの自演やでｗ
反応早すぎ
調子こいて独りで何役も化けとるでｗ
正体バレバレやな
モドキPC張り付き一覧
100 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/04(水) 04:49:13 ID:???
102 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/04(水) 07:01:55 ID:???
103 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/04(水) 07:03:59 ID:???
109 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/04(水) 10:30:50 ID:???
110 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/04(水) 10:34:44 ID:???
113 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/04(水) 13:16:33 ID:qKaOiqrG
114 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/04(水) 13:29:24 ID:???
115 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/04(水) 13:39:41 ID:???
116 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/04(水) 13:45:04 ID:???
118 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/04(水) 16:01:46 ID:7w+y5uKm
119 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/04(水) 16:25:38 ID:???
120 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/04(水) 17:07:15 ID:???
122 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/02/04(水) 18:03:56 ID:???
モドキは早朝04:49:13～18:03:56までPCに張り付きっ放しやでｗ クックックッ
124:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/02/04 18:38:21 x6gQhV+j BE:2420107698-2BP(1495)
>>83-84
> 仏法を功徳にするには法主様の開眼が絶対に必須条件ですから,それがなく
> 万民が「南無妙法蓮華経」をただ唱えても罰になり仏法自体が毒になるのですよね？
結論から言えば、開眼なき本尊は謗法ですからそうなります
> だから万民が単に「南無妙法蓮華経」を唱える事よりも、法主様の存在の方が最も大事ですよね？
何故そういう解釈になるのでしょうか？
御法主上人は僧宝に含まれるお方であり、三宝は敬わなければならないのが日蓮正宗の教義です
しかし御法主上人は信仰対象ではありません
御法主上人は日蓮大聖人から日興上人そして脈々と相承遊ばされたお方であり、御法主上人の御指南を
拝聴し、それを実践することが日蓮正宗の教義です
しかし、あくまで信仰対象は一閻浮提総与の大御本尊です
御法主上人のお立場に甲乙を付けるなど、信徒としてあるまじき事ですが、あくまで御本仏は大聖人であり、
御入滅された今は大御本尊以外にありません
御法主上人は信仰対象ではないのです
> 「次に御法主上人になる方が法主という地位に任命される前は、その方が開眼しても罰となる本尊になるが
> 御法主上人に任命された瞬間に開眼したら功徳となる本尊になる」
> はあなただけ信じているということですか？それとも実はあなたも信じていないのですか？
あなたは質問攻めをするのに、こちらの質問にはまともにお答え下さいませんね？
有師化儀抄に、仮本尊と御本尊書写についての記述があります、これを切り取って創価学会はニセ本尊の
正当性を主張しているのですが、昔は大石寺までの交通の便は今とは比較にならないほど大変でした
従って、判形(花押)を入れぬ事を条件として仮本尊を末寺が住職によって書写しても良い旨の記述が確かにあります
しかし、今は交通の便も良くなって大石寺に参詣することは比較的容易であり、末寺との連携も密なのです
とにかく、本尊に判形を入れる・入れないを別とし、現代においては如何に後に御法主上人におなりあそばす
方であろうとも、御当座されていなければ御本尊書写は許されませんし開眼も同じです
従って、あなたのおっしゃるとおり、御法主上人になるまえに本尊を書写したとなれば謗法となります
化儀抄の「化儀」の意味くらい調べて下さい
(続く)
125:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/02/04 18:40:02 x6gQhV+j BE:2117594197-2BP(1495)
>>83-84
(続き)
> といわれたから、正法を正宗が弘めているのなら、なぜ会員数があまり増えないのか？ と聞いているのですが
広宣流布は時が来たるべきときに成就するものであり、闇雲に信徒数を増やすことは意味がないからです
もちろん、やわらかな折伏など存在しません、かといって相手に御本尊の重要性をしっかり説明して納得させて
入信させるのが当然のことです
創価学会が短期間で会員数を増やしたことは事実であり、認めるところだと何度も申していますよね？
あなたはとにかくこの２つにやたらとこだわっていますね？
１．開眼が何故必要なのか
２．創価学会は会員数を勢いよく増やしたから正しい
正直、創価学会が会員をどんなに増やそうとも、根本の教義が間違えているので不幸になる人を増やすだけです
それに荷担することが謗法であるとも申しておきます
> あなたの言っているのは違うでしょう、ただ南無妙法蓮華経と唱えるだけでは即身成仏できないと言っているのでしょう
> そこには法主様限定の開眼があって初めて即身成仏が成り立つと言っているのではないのですか？
開眼に何故そこまでこだわるのか解せませんね
単に創価学会の正当性を主張する根拠を模索しているように過ぎません
何度も言いますが、正しい本尊に南無し奉るから功徳があるのです、ニセ本尊に拝むことは最悪の謗法です
(続く)
126:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/02/04 18:41:34 x6gQhV+j BE:806703438-2BP(1495)
>>83-84
(続き)
> ①正宗が折伏した結果、１００万人会員とし未活が１割の１０万人、脱会者が１割の１０万人でした
> ②正宗が折伏した結果、８００万人会員とし未活が１割の８０万人、脱会者が１割の８０万人でした
> ①は総合会員数が少ないが未活や脱会者も少ない
> ②は総合会員数が多いが未活や脱会者も多い
> ①②どちらが広めたになるのでしょうか？
②は創価学会のことをおっしゃっていますよね？
世間知らずも甚だしいですよ
創価学会の会員数は８００万人もおりません、せいぜい３００万人くらいではないかと言われています
創価学会の公称値を鵜呑みにしすぎです
また、未活動家の割合が１割など、過小評価も甚だしいです
あなたが現に未活動家であり、学会員のうち、熱心に会合に参加するのはせいぜい３割あるかないか、そんなところでしょう
今まで活動していた俺がそう思うのですから、割合は概ねこんな所だろうと思いますよ
脱会者はあなたの仰る割合に近いでしょうね
話を戻しますが、どんなに広めようが「広めるべき事が正しい」ことが前提であり、嘘を広めることは罪です
「多いから正しい」、こんな考え方に捉えられて自身の信念と称する物にとらわれていたらあなたは功徳を得られません
> >根拠は何ですか？
> 我見です
俺は今までそれなりに誠意を持って答えてきたつもりです
あまりにお粗末ではありませんか？
一方的に自分が知りたいこと、論破したいことを突きつけてばかりで、あなたは創価学会の何も分かっていない
活動もしていないのに「我見です」とそれだけ
あまりに不誠実です
あなたが今後も御書を研鑽するつもりもなく、同じ事を言い続けるのでしたら、もうお話しは終わりにしましょう
自分で開眼して書写した本尊を拝むなり、お好きなようになさればいいでしょう
127:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 18:42:01
138 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2009/01/28(水) 17:00:24 ID:???
元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
と
S ◆42wGf2GOqE
は自分のサイトを作って欲しい
toyoda.tvじゃあ自分の言葉で語れてないから駄目
128:450
09/02/04 19:08:48
>>126
横レス。
創価と一緒だった頃日蓮正宗は公称会員１６８９万人以上と言っていた。
平成7年日蓮正宗が文化庁に届け出した会員数は576万人。
平成12年では33万8千人。（94％減）
創価は文化庁にデーターを公表していないため、逆算すると創価学会員は推定542万人とされる。
129:450
09/02/04 19:23:19
>>126
ついでに聞くけど、破門前の創価学会は日蓮正宗の講の一つ、
学会員は日蓮正宗信徒だったんだよね。
130:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 20:02:21
層化はデーターを公表してないのか
本当に汚い奴らだな
会員の中には赤ん坊のときに勝手に入会させられていて、成人後もまるで自覚のない奴さえ大勢居る
活動しているのは全体の１０％にも満たないだろう
131:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 20:05:50
>>122
疑問符抜きのマジキチ
132:sew ◆N.LUsk.faY
09/02/04 20:17:12
壁｜ω・）ｼﾞ～
こちらに春田の蛙はいますか～？
・・・居た―（・∀・）―!!
おいこら！逃げんな！いい加減にしないと徹底的に粘着するぞ！？
＞猿行者さんとこのスレの住人の方々
勝手にレスしてごめんなさい。荒らすつもりはないんだけど、春田が卑怯な真似をしたから
今粘着している最中です。
謹んでお詫び申し上げます<(_ _)>
133:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 20:41:15 xhrANrRd
法華経に曰く
恐怖惡世中 多諸基地害 我慢心充滿 荒諸掲示板
恐怖惡世ノ中ニハ 諸ノ基地害多ク 我慢ノ心充滿シ 諸ノ掲示板ヲ荒サン
134:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/04 22:50:31
春田の蛙氏がでてきたらS氏はきえてしまった
135:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/05 04:31:24
全米が涙したある愛の物語。
「カスと蛙の自演劇場」絶賛公開中。
136:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/05 08:17:50 y9pc2QNh
日蓮正宗とやらも胡散臭い
創価とどっこいどっこいやわ。
これ一般人の見方
137:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/05 09:02:17
みんな本当は心のなかで求めているんだ。
この仏法を求めているんだ。
138:ニセ本尊
09/02/05 10:33:45 W5XKmkVM
そして 創価の曼陀羅は
ニセ本尊であると
こころの底では
思っているんだ。
139:ニセ本尊
09/02/05 19:00:11 W5XKmkVM
学会員は 新聞啓蒙が
本当は 嫌いです。
でも やらないと
幹部が うるさいから。
140:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/05 19:59:13
寺関係者、御本尊を疑うの大好きだよね。。
141:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/06 16:52:10 YTD5E88t
ＡＧＥ
142:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/06 17:00:56 mwH+Djb2
学会も醜いがハイエナ狙いの宗門は更に醜い。このスレの存在で証明されている。
143:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/06 17:30:01
Sがいないとスレ伸びないね
144:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/06 17:34:21
＞１４３
スレが伸びるより、太作が創価 の諸悪の根源ときずくことが大事
145:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/06 17:41:46
Ｓは去ったが、一行荒らしがまだ2人ほどいる。
146:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/06 17:44:17
諸悪の根源は日蓮正宗だろ。
だから創価や顕正みたいなのが派生する。
反省も懲りもせずに妙観を重宝してるしな。
最低最悪のクズ宗教。
147:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/06 17:59:13
根源だけあってネットの自称法華講は荒らしの率が半端じゃない。
悪名高い顕正会でも荒らしをやってるのは見たことがない。
148:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/02/06 22:31:44
せっかくＳ氏がいなくて静かになったみたいなので、sageでレスしてみるtest。
>>111さん
お言葉大変有難く、かたじけないです。m(__)m
前スレ前々スレと、実はろくに読んでなかったので、お話についていくために今過去ログを読んでる最中です。（笑）
なるほど……モドキさんですか。宗教板のスレ↓にもそれらしい人を見掛けたので、さっきレスしてきました。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
> 私も通りすがり的に教えてあげただけなのに、あの喰らい付きよう。
> チョイと指摘しただけで「○○のファン」、カンベンしてよって感じ。
全く、ホントにダボハゼですな。釣られたｸﾏｰくらい言ってくれたら可愛げもあるのに。いや無いかｗ
149:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/06 23:38:35
また擦り寄ってるよ（蔑笑）
150:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/07 03:46:54
>>148
>せっかくＳ氏がいなくて静かになったみたいなので、
ほんと、Ｓ氏はどうしたんでしょうね？別に構いはしませんけど。
こんなスレが立ってること自体なんだかなぁ～って感じがしますよ。
>お言葉大変有難く、かたじけないです。
いえいえ、思った通りのことを言ったまでですから････お礼など、そんな、いいですよ。
>前スレ前々スレと、実はろくに読んでなかったので、お話についていくために今過去ログを読んでる最中です。（笑）
マジすか？一行もあるかと思えば不良氏や１０７氏、代々氏なんかは長文だから、分けて書き込みしてるし、その影響でか、１０００レス行く前に書き込みができなくなってるってのもなんだかなぁ～って感じですね。
>なるほど……モドキさんですか。宗教板のスレ↓にもそれらしい人を見掛けたので、さっきレスしてきました。
あー、拝見しましたよ。確かにあれはモドキくんで間違いなし（笑
貴方に対して「レスしない」なんて言ってるけど、別人にナリスマシて絡んでくんでしょうよ、おそらく。
ホント、マジ、ウザイですね、ああいうの。
そうやって連投制限ある創価板で書き込みを消費させて制限に引っ掛けようって魂胆ミエミエなんですがねぇ。
やることがイチイチせこいですわ、あのモドキくんは。
ま、日長一日パソに張り付いてる引篭もりスネかじりニートでしょうから、構って欲しいんでしょうけどね。
>全く、ホントにダボハゼですな。釣られたｸﾏｰくらい言ってくれたら可愛げもあるのに。いや無いかｗ
無い無い（笑
151:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/07 03:56:53
後はよく見るような一行乃至数行レス。
レスする価値無し内容無し。
春田の蛙さん、レスしましたけど、レスは結構ですよ。
もう、2ch板も飽きたし、他行くんでここも見るつもりないので。
春田の蛙さんのレス消費させてもなんだから、私にレスする分、他のレスに使って下さい。
それでは。
152:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/07 05:42:19
>>150
火の信心
水の信心
Ｓは火の信心www
何かに憑かれたように騒いで電池がきれると終了
153:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/07 06:08:45
お前ら春田と一緒に長文オナニーコテハン叩きで勝利宣言かよ？ｗ
っせくせこいボンクラだな～ｗ
しかも粘着しているのをどうみても春田な件ｗ
154:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/07 16:44:09
>>153ニセ日本人よ乙かれｻﾝw
お前らのよく使った手法だろうよw
155:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/02/07 17:01:52
>>150>>151さん
> あー、拝見しましたよ。確かにあれはモドキくんで間違いなし（笑
ですよね。（笑）
> 貴方に対して「レスしない」なんて言ってるけど、別人にナリスマシて絡んでくんでしょうよ、おそらく。
いえ、すぐに前言を翻して↓、私やあなたのことを書き散らしてました。（爆笑）
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:29-番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:414-番)
どうやら↑宗教板の常連コテだったようです。前から、宗教板の痛い発言してたコテに似た文体だなぁと思ってので、
コテを出すよう要求してたんですが、今ごろになって自白して、自爆して下さいましたよｗ
>>151
いや、ホントにとんでもないです……こちらこそ、私みたいな糞コテの相手をして下さってありがとうございました。
また、どこかですれ違うことがありましたら、宜しくお願い致します。m(__)m
―コテが粘着されてる時って、下手にレスすると今度は粘着の矛先が自分に向いて、自演だなんだと
難癖つけられるから、目を合わさないようにしてスレを通り過ぎる方が大半だと思います。
そんな中で再三私にレスを返して下さったあなたの勇気を、本当に尊敬していました。
……これでも子どもの頃は、今と違って気が弱くいじめられっ子でしたから、尚更嬉しかったです。
もうご覧になっていないかも知れませんから、このレスがあなたに伝わるかどうかはわかりませんが、
改めて、本当に深く感謝しております。ありがとうございました。m(__)m
156:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/02/07 17:11:33
>>117>>121
いやいや、それだけで全部自演とは限らないんじゃ？ と、実は思っていたのですが……
>>116
> 春田の蛙さんと呼ぶだけで正体はバレバレ
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:417番)
> 春田氏は通常このようには呼ばれていない。「春田の蛙ファン」確定。
……こんな無茶苦茶な言い掛かり↑付ける人間は、そうは居ませんね。（爆笑）
こりゃ、同一人物の自演扱いされても仕方ないな。（苦笑）
157:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/07 17:45:08
春田が擦り寄った相手が皆消えてる件ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
嫌われ者春田乙。
158:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/07 18:17:47
ここで春田の手下が一言↓
159:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/07 18:25:35
大石寺第60世日開上人は、久保川日源に血脈相承をしていた！
【甲斐阿闍利】久保川日源師【法章】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:3番)
160:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/07 19:20:41
>>155
>コテが粘着されてる時って、下手にレスすると今度は粘着の矛先が自分に向いて、自演だなんだと
>難癖つけられるから、目を合わさないようにしてスレを通り過ぎる方が大半だと思います。
また、お得意の被害者面かよ。Ｔ．Ｒと資料屋の自演説は聞いたことがあるが、
春田と名無し自演説については此処でしか若干見受けられる程度だぞ。
そして、お前自身がブログにおいて、あさみやぷりんに対し同様の自演説を持ち出し、
コテハンを叩いるが、これも客観的には「難癖」ということになるのだぞ。
そのうえBwrにアク禁にする一方で、病気であるとされるＴ．Ｒのデタラメな主張を擁護するなど、
少しは己を省みたらどうだ？
161:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/08 05:30:35
>>159オモロ～な
スレッドですな
162:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/08 10:25:32 l1xHB7QJ
Ｓ待ちAGE
163:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/08 20:15:46
Sは自分のあやまちに
やっと気付いたのだ
164:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/08 20:37:19
蛙はまだの気付いていないようだな
165:S ◆42wGf2GOqE
09/02/09 10:24:11
おはようございます。
昨日まで、折伏や、塔婆供養など色々いそがしくしていました
よろしく！
166:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/09 10:33:30
>>165
氏ね！
167:S ◆42wGf2GOqE
09/02/09 11:06:00
また近々、大阪や東京方面の学会員宅にお邪魔して、二セ本尊撤廃に
頑張ります。
授与書きを消したニセ本尊掛け軸を拝んでる方は、自身のこともありますが
強いては一国のためにも、二セ本尊ははやく取り除かなければなりません！
168:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/09 11:32:39
URLﾘﾝｸ(www.geocities.jp)
169:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/09 11:52:18 31nJC493
個人で３０人ぐらいは脱会させました。これからも精進して行きますので応援宜しくお願いします
170:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/09 12:15:42 cgzSm6ms
学会員は心して見ろ
何故、創価学会幹部などがサイトは見るな、週刊誌は読むなと言うか分かるかそれは創価学会の本質がバレることを恐れているからだ。
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
171:S ◆42wGf2GOqE
09/02/09 12:20:39
>>169
すごい！！ 罪障消滅はまちがいなしですね！
仏道をこれからも、まっすぐ一緒に歩んでまいりましょう また教えてくださいね ペコリ(o_ _)ｏ))
>>168
邪教そのもの、新興宗教多いね～
172:S ◆42wGf2GOqE
09/02/09 15:29:59
あなたがたが騙され拝んでる本尊
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
173:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/09 16:39:17 wUaGqhS2
正宗云々よりＳが嫌いだ
174:S ◆42wGf2GOqE
09/02/09 16:53:04
>>173
S嫌い！なんか大いに結構です。
法によって人に依らざれ 正い正法を知ることが一番肝要です。
あなた一緒に幸せになることが大事です。
私のようなものを正宗代表なんてもったいなです
大聖人様の本当の法華経（法）をしっかり見つけてくださいね。
175:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/09 17:22:39
＞私のようなものを正宗代表なんてもったいなです
でもさあ、なんにも知らない私らからみたら、
発狂キャラのＳさんこそ、日蓮正宗の信徒代表なんだよな・・・
魅力を感じないんだよね。。。申し訳ない。。
176:S ◆42wGf2GOqE
09/02/09 17:52:51
>>175
何もしらないからだと思いますよ
今すぐわかるものでもありませんし、それとこちらからお願い入って入って
なんて言うものではないですからね。
話しを聞き、納得し、相対的幸福ではなく、絶対的幸福の境地にいたりたい！と思って
請願して入信するものだと思います。
何度も言いますが僕なんか、正宗の信徒代表なんて本当にもったいない話です。
最終的に決めるのはあなた自身です。宗教は人生に関わる事ですから
じくっくり考えればいいと思います。
間違ったことには、今後とも破折はしていく所存です。（特に、授与書きを勝手に消した偽本尊に対しては）
177:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/09 20:34:18
つまりＳさんは振る舞いによって法を下げているということですね。分かりますｗ
178:S ◆42wGf2GOqE
09/02/09 20:41:53
>>177
甘んじてお受けします、御書にも、「雑言・強言・自讃気なる体・人目に見すべからず浅ましき事なるべし、いよいよ身口意を整え謹んで主人に向かうべし
主人に向かうべし」
と述べられているごとく、やたらに大声をあげたり、ののしったり非常識な行動はかえって法を下げる行為となり、真の折伏の心がけでは
ない。」
と大聖人様は仰せです。
大聖人様の仰せです、御金言です、素直に受けとめて参りりたいと思います。
しかし、そこを逆手にとって、そちらも調子を乗るのはいかがなものと思われます。お互いに紳士的にお話が出来ればと
おもっております。
179:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/09 20:45:27
あ
180:S ◆42wGf2GOqE
09/02/09 20:45:43
早く自分のためにも、そして一国のためにも取り去るべき
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
181:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/09 21:07:13
このスレの１から今までを見ても
他のスレのＳさんの言動を見ていると、半分発狂しているとしか（ｒｙ
182:S ◆42wGf2GOqE
09/02/09 21:16:51
>>181
そうやって陥れたいわけですか？私を陥れたり罵倒、罵詈雑言はおおいに結構です。
しかし、大聖人様の南無妙法蓮華経の「法」に誹謗することはあなたがたのためにとってもよくないので
それは口ぎたいないとかなんといわれようが、あなたがたのためにも制していきたいと思います。
183:S ◆42wGf2GOqE
09/02/09 21:42:27
>>181
あとどのレスナンバーにおいて、発狂というような表現方法を
なさるのかそこを教えてください。
184:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/09 21:45:45 +pnrZEAH
ユルビリガスタービー
ヒリビリサンダーファインユーゥゥゥ
185:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/09 22:42:43
日蓮正宗と顕彰会は同じ団体でしょうか？
それとも異なる団体ですか？
186:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/09 22:51:50 PW+x6PTV
>>183
キチガイの本性が出てきたね
187:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/09 22:56:54
>>S氏
春田氏のいうように文証”を挙げて、>>1を証明したらいかがですか？
28 ：春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y ：2009/02/03(火) 02:23:50 ID:1Yl4uXTb
>>16>>18
はい、その通りです。的確に意図をくみとって下さりありがとうございます。（笑）
邪説でないというなら、是非とも“御書ではなく”仏教学の観点から“文証”を挙げて、証明して頂きたいですね。
そうした検証を行うことが、本来日蓮自身も主張していたことなのですから。
188:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/09 23:27:48 lYU14Re3
もうだめだ
189:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/09 23:50:47
>>187
また自演か？ｗ
190:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/10 00:57:44
自演じゃないよｗ
191:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/10 01:15:26
>>190
また自演か？ｗ
192:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/10 01:59:12
インターネット掲示板で学会を誹謗
損害賠償金80万円の支払いを命令
インターネットの掲示板で悪辣なデマを流した日顕宗の檀徒・新宮英之
（豊島区目白）を相手取り、創価学会が起こした名誉毀損訴訟で、東京地方裁判所
（藤本博史裁判長）は３日、学会側の主張を認め、新宮に損害賠償金80万円の支払い
を命じる判決を言い渡した。
193:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/10 03:39:03
765 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[ａｇｅ] 投稿日：2009/02/10(火) 01:27:40 ID:???
ただ、創価の販売したものは ニセ本尊だとは言える。
破門される理由があって破門されたものは、日蓮正宗とは無縁の教義で
独立するべきだと思う。
769 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [] 投稿日：2009/02/10(火) 02:35:40 ID:CVaL74rh
>>765 さん
既に多くの会員は「日蓮正宗創価学会」時代を知らないでしょうし、教義の無縁化も進んでいますよ。
このまま世代交代が進めば、何を言っても実感がわかず、相手にすらされなくなると思います。
そもそも"富士一跡門徒存知事"を採るなら、「お形木」や「仮本尊」も日蓮・日興の義ではないでしょう。
194:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/10 13:16:16
今どき学会攻撃してる法華講は中高年な。
195:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/10 13:17:21 2ClHzJFQ
Ｓさんはバチでも当たったのですか？
196:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/10 14:58:33 YKBriWq5
というか日蓮正宗のお寺に行ったこともない。
197:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/10 17:03:31 DNoz7YWT
>>196
じや、こんなことも知らないのかな
創価学会のニセ本尊なんか一般人だって知ってるぞ
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
198:中央大教授の殺害犯を追え!
09/02/10 17:32:48
１４日午前１０時半ごろ、東京都文京区春日の中央大学後楽園キャンパスの男性警備員から、
「トイレで男性が血を流して倒れている」と１１０番があった。警視庁富坂署員が駆けつけると、
理工学部１号館の４階男子トイレで、男性が背中や手を刺されて倒れていた。
男性は心肺停止状態という。同署は男性が何者かに刺されたとみて、傷害事件として捜査を始めた。
警視庁などによると、男性は理工学部電気電子情報通信工学科の高窪統（はじめ）教授（４５）
とみられ、身元の確認を急いでいる。男性のそばに刃物などは落ちておらず、犯人が持ち去った
とみられる。黒い服を着た男がトイレから逃げたとの目撃情報があるという。
同大のホームページなどによると、高窪教授は上智大学大学院で博士（工学）課程を修了後、
平成１５年４月に中央大学教授に就任。電子機器に使うアナログ集積回路の研究などを行っていた。
現場は、東京メトロ後楽園駅から北西約２００メートル。
中央大学後楽園キャンパス内で刺され、心肺停止状態だった男性は、理工学部
電気電子情報通信工学科の高窪統（はじめ）教授（４５）で、死亡が確認された。
警視庁は殺人事件として捜査を始めた。
警視庁の調べでは、高窪教授は１４日午前１０時半ごろ、理工学部１号館の４階男子トイレ内で
背中や手を刺された状態で発見された。
高窪教授のそばに刃物などは落ちておらず、犯人が持ち去ったとみられる。黒い服を着た男が
トイレから逃げたとの目撃情報があるという。
高窪教授は午前１０時４０分から講義の予定が入っていたという。
ソース：MSN産経ニュース
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
URLﾘﾝｸ(sankei.jp.msn.com)
199:S ◆42wGf2GOqE
09/02/11 01:29:12
>>195
当たるはずありませんよ～ 正法を受持しているのに ( ｀ー´)ノ
200:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/11 01:34:12
Sさん＞＞１８７をお願いします
201:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/11 01:59:43
>>199
本音は最近、正宗への信仰心へってないですか？
大丈夫ですか？
202:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/11 01:59:56
Ｓさん
>>192に何か言ってやってください。お願いします
203:S ◆42wGf2GOqE
09/02/11 02:04:05
>>200
富士一跡門徒存知の事に
「賜の本主の交名を書き付くるは後代の高名の為なり」
と授与書きを勝手に書いたり消したりはしてはいけないと
また加えて、誠に凡筆を以て直に聖筆をけがす事最も其の恐れ有り と付属をおうけあそばされた日興上人様が書写するのも
全く恐れ多いと仰せです 况（いわんや）在家をやです。
箇条書き（様々な罰）に書かれたものは、聖人御難事に これらの罰は冥罰と仰せです。
ぜひ御書の紐をお解き下さいませ。
204:S ◆42wGf2GOqE
09/02/11 02:05:26
>>201
まったく問題ありませんよ～
ニセ本尊とは違い、題目がめちゃ楽しい～～～
205:S ◆42wGf2GOqE
09/02/11 02:17:33
>>202
そーですか～
すいませんが念のために第３者的なソースを教えて頂ければと思います
第３者が日顕宗と表現するとは思えないですよ、お願いしますね。
206:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/11 02:41:03
765 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[ａｇｅ] 投稿日：2009/02/10(火) 01:27:40 ID:???
ただ、創価の販売したものは ニセ本尊だとは言える。
破門される理由があって破門されたものは、日蓮正宗とは無縁の教義で
独立するべきだと思う。
769 名前：山椒島 ◆AUtVVr2znk [] 投稿日：2009/02/10(火) 02:35:40 ID:CVaL74rh
>>765 さん
既に多くの会員は「日蓮正宗創価学会」時代を知らないでしょうし、教義の無縁化も進んでいますよ。
このまま世代交代が進めば、何を言っても実感がわかず、相手にすらされなくなると思います。
そもそも"富士一跡門徒存知事"を採るなら、「お形木」や「仮本尊」も日蓮・日興の義ではないでしょう。
207:日本の寄生虫の独裁喪家は、師匠を押し付け
09/02/11 07:14:36
日蓮正宗の大御本尊で増やして、今やニセ本尊にきずいた人が脱会してるという
パターンでしょう。まあ、脱会する人には、竹入・矢野並みに総攻撃する所も北朝鮮なみ。
北朝鮮と同じマスゲームをするし、拉致あり、脱北ありだよな～
しかし、北朝鮮は3千万人、創価は500万人・・・・まだまだ負けてるぞ～～
208:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/11 08:11:33
日蓮邪宗に帰依してどうですか？
209:S ◆42wGf2GOqE
09/02/11 10:26:28
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
210:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/11 10:53:47 Koi3ZReI
ＳさんＩＰ抜いていいですか？
211:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/11 13:32:50
>>210
ＩＰ抜いたらどうなるの？
212:S ◆42wGf2GOqE
09/02/11 18:00:45
それをやってどうなるというのでしょう
そもそもそういうさみしい事を言うこと自体、生命の濁りを感じずにはおられません
正法を弘教するのに、何も恐れるものなどありません。
やりたければやればいいんじゃないですか？
213:S ◆42wGf2GOqE
09/02/11 19:15:49
あ！
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
214:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/11 21:27:24
人集まらなくなったね
215:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/11 21:45:34
>>214
性懲りもなく春田がデカい面しだしたからなｗ
いなごみたいな奴だよ全く。
216:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/11 23:10:01
結局>>1の話は
樋田氏と沖田氏の議論みたいで話は平行なだけ
217:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/12 03:38:04 uBTX5MVd
桶はさあ、元学会員？ それとももともと法華講？
環境がよくなくて動画が見えない。
テキストにしてくれ。逮捕される前に。
218:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/12 05:34:51 iSfTfe3l
>>217
自分で調べなさい。
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/12 09:59:16 ItCcjsLb
てめえ筋金入りのバカだろ
動画が見れないと書いてるだろ
だからお前はダメなんだ
真っ黒になってシネ
220:S ◆42wGf2GOqE
09/02/12 10:05:35
>>219
書きこみとはいえ、簡単に死ねなどということばを
軽々しく吐くあなたは、非常にさみしい方だ。
221:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/12 11:53:04
お前はもっと酷い書き込み乱発してたろうが。
通報してやろうか？
222:S ◆42wGf2GOqE
09/02/12 12:01:16
>>221
あくまでもあなた達の邪義を破折して用いた言葉です
通報ですか～ いいですよ やってください。
正法を弘教、何も恐れませんよ
223:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/12 12:40:30 iSfTfe3l
携帯で見れないならパソコンで見な
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
224:S ◆42wGf2GOqE
09/02/12 17:22:07
そっか～
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
225:S ◆42wGf2GOqE
09/02/12 20:36:49
パート① URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
パート② URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
226:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/12 20:50:47 t3qy8Kgn
学会員参上
227:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/12 21:05:18
"Ｓ"よ、自分がしている愚かさに気づけ。
同志を裏切り、師に背を向け、大白法の大寂光を避けてコソコソ逃げ回り、
２ちゃんねるのような便所の裏で極悪坊主ニッケンの使いパシリで一生日陰
の人生を送るつもりか？
一刻も早く前非を悔い、学会に戻るのだ。このままでは恐ろしい冥罰が
待っているぞ。学会と先生を誹謗中傷する者に将来はないことを知れ。
228:ニセ本尊
09/02/12 21:17:50 PGHY0eV1
>>227
何お前、ニセ本尊を拝まされているクセに
なにを血迷うことを言ってるんだ。
早く騙されていることに気が付け。
229:226
09/02/12 21:32:22
>>228
具体的に何処が騙されているのでしょうか？
230:S ◆42wGf2GOqE
09/02/12 22:40:22
>>227
その先生とやらは、いつ、大聖人様から血脈相承 面授口決をされたのか
それをお教えいただきたい。
あと授与書きを在家のものが勝手に消していいということを論証ください
文証などを通し論証くだされば考えましょう。 お願いします。
231:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/12 22:40:41 qVQCYao5
宮内庁 すかお
232:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/12 22:41:07 iSfTfe3l
>>229
これが【騙し】じゃなきゃ何だ？
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
233:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/13 02:30:55
正宗に破門されてるから、ご本尊も無効です。
234:S ◆42wGf2GOqE
09/02/13 12:29:18
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
235:日本の寄生虫の独裁喪家は、師匠を押し付け
09/02/13 12:51:05
>>２２７
２２７よ、正しく喪家をみようね。
戸田先生を裏切り、日蓮大聖人に背を向け、大白法の大寂光を避けてコソコソ逃げ回り、
２ちゃんねるのような便所の裏で極悪勲章乞食太作のの使いパシリで一生日陰
の人生を送るつもりか？
236:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/13 13:22:56
>>607
付き合いで聖教新聞か、あの糞記事はわらえるだろうが、
お前がその糞記事に金を出し、犯罪資金を提供している点については、
俺は笑えないな。
例えばこんな犯罪活動の資金を、お前は提供しているんだぞ。
矢野氏や一家への脅迫、集団ストーカー
URLﾘﾝｸ(www.youtube.com)
朝木さんは自殺？
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
創価学会員が事件を闇に葬る？
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
朝木さんの万引きは事実？
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
朝木さんの遺族の叫び
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
事件対策本部が設置されていない？
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
あざはどのように出来たのか？
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
警察と司法はまじめに仕事をしているのか？
URLﾘﾝｸ(www.nicovideo.jp)
237:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/13 13:50:35 GxufFQ55
授与書きを在家が消してはいけない証拠を出してください
面授口決が必要な証拠、
今は誰が受けたか証拠ください
238:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/13 15:19:13 +9PmdY2G
>>237
お前みたいなアホのために貼ったるわ
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)