09/02/01 01:39:00
>>627
猿行者さんの言いたいことはよくわかる。
しかし、仏法を世間法で推し量るなと、大聖人様は仰せなのです、あくまでも仏の御金言
如来の言葉を用いなさいと仰せなのです、僕はこう思う、あー思うは仏法からかけ離れる事が
多いのです
有名なな御金言に 仏法は体の如し、世間は陰の如し 体曲がれば影斜めなりと、あくまでも仏法を
主体にしたものなのです、あなたの信仰感や我見では、凡そ法華経の難信難解難入の不可思議の境地の仏法を
知ることはできないのです
我々の役目、大聖人様の御ゆいめいは、三大秘法（本門の本尊、戒壇、題目）を弘めることです。
現奉安堂にまします、戒壇の大御本尊様にお目通り出来る人を一人でも多く弘めることが、広宣流布なのです。
630:S ◆42wGf2GOqE
09/02/01 01:40:39
>>628
どちらも大事です。 正宗の仏祖三宝尊 そして三大秘法を広めるのです。
三宝はいらないと猿行者さんは思いですか？
631:猿行者 ◆NuXru.sL5o
09/02/01 01:51:26
こういう事すると運営に怒られるから一度のみの魔法で。
>>630
あなたの言う三宝なら、
俺は要らない。
俺だけでなく、
万人も要らないだろう。
仏とは・・・・・菩薩をも超え、人を救いたいと願いまたその願いが叶う境地
法とは・・・・・揺ぎ無い、慈悲の手本
僧とは・・・・・己との悪と戦い、日常に対し逃げず、人間でありながら人間を超えるために日々修行に励む者
だと思っている。
誰しも望む境涯こそ仏であり、
誰しも正しい心になれば誰しも平穏無事になる。
だから、
誰かのみが（日蓮ですら）特別な存在だとは思っていない。
ただ、その境涯で仏になった日蓮は、
尊敬を超え、崇拝する価値はある人物ではないかと思っている。
過度の信頼は、逆に相手に失礼に当たる。
血脈云々が仏に必要ではなく、
仏になりたい心が仏にするものだと思っているから。
632:S ◆42wGf2GOqE
09/02/01 02:01:28
>>627
また加えて 猿行者さんの質問には、教機時国教法流布の前後 という法門にて違うと断定できる
現在は釈迦滅後 正法時代 象法時代 末法時代 と末法である、末法の衆生には、法華経しか全人類を救う方法
はないと大聖人様は仰せなのである。
末法の時代に爾前権教（法華経を説く前までの教え）はかえって末法では謗法になるとも仰せなのです。
仮の教え 権教を伝えてから、法華経を伝えるという時代では今はないのである。
四悉檀をうまくつかってとは話は別になるのですがね。
猿行者さんが唱える題目を三大秘法の題目にするには、まずご受戒を受けなければなりません
凡そ小乗教権大乗教において御受戒がない仏法はありえません、今の学会の状況を見たら大聖人様は
泣くか笑うかでしょ。しかも本門のご戒壇様にお目通りが猊下様より允可されていないものは「ニ大秘宝」となり
そのようなニ大秘宝しか弘められない者が広宣流布なんて大聖人様が聞いたら、多分お嘆きになるでしょうね。
633:S ◆42wGf2GOqE
09/02/01 02:08:58
>>631
あなたは仏ですか？いつ日蓮大聖人様から血脈相伝をお受けになったのですか？
なぜあなたが、仏祖三宝尊を変えることができるのですか？ もう一度聞きます、あなたは仏様ですか？
いつあなたは血脈の法水をお受けになったのですか？
それはあくまでもあなたのおもっているという我見に過ぎない、なんど仏法を、我見、世間法で見ては
根源の師を忘れれば輪廻生死のもといたらんで、あなたは、こなままでは大聖人様の法門と照らし合わせてみるに
絶対！間違いなく今のままでは成仏できないですよ。
日蓮大聖人様は、文永八年九月十二日において、竜ノ口の法難において発迹顕本された、御本仏様なのです
では猿行者さんのいう血脈相伝が要らないという文証をあげてお答えください。あるのなら、あなたの言葉も信じましょう。
仏になりたいと信じてるなら、別に日蓮仏法でなくても全世界の宗教者が認められることになりますよ
大聖人はなぜ、法華経でないとだめだといったのでしょうかねぇ？ わかりますか？
634:猿行者 ◆NuXru.sL5o
09/02/01 02:09:10
>>632
Sさんさぁ～
それ自己否定だよ。
なぜ創価を脱会して正宗に行ったん？
創価の教えが間違ってると思ったからでしょ。
でも、
根本に法華経があったわけでしょ。
つまり、
行こうと思えば、
真言宗でも天台宗でも念仏にでも日蓮宗にでも行けたんよ。
なのにSさんは日蓮正宗に行った。
なぜ？
それは一回でも種を植えつけられたからじゃないん？
だったら、
これも広宣流布の第一歩なんじゃないの。
先に唱題があって、後に正宗に行ったわけでしょ。
広める事の方が大事なんじゃないの？
創価を経たから正宗に行ったんじゃないの？
門戸を狭めてて、本当に広宣流布はならないよ。
635:S ◆42wGf2GOqE
09/02/01 02:10:59
>>631
それと三宝論は、私ごとき凡夫が唱えてるのではありません
御本仏 日蓮大聖人様が仰せなのであります。それでも猿行者さんは
そんな三宝はいらないといいはるのですか？
636:猿行者 ◆NuXru.sL5o
09/02/01 02:16:11
>>633
そだね、
俺は仏かも知れない。が、自己申告では人間です。紛れもなく。
血脈はいつの間にか受けたかも知れませんね。
それこそ、仏のみ知ることでしょう。
俺の言う仏と、
Sさんの言う仏とが違うから、
俺はSさんの言う仏にはなれなくても良いのですよ。
SさんはSさんの目指すべき仏に成れば良いと思います。
日蓮がなぜ法華経でないとだめだと言った意味はわかりかねますが、
法華経でなくても仏になれるかも知れませんね。
タミフルが効かなくなっても、
人間の英知は次の対インフルエンザの抗生物質を作り上げる。
人間は、仏になれるのですよ、誰でも。
637:S ◆42wGf2GOqE
09/02/01 02:16:49
>>634
創価の脱会は、なんといっても授与書きを勝手に消した偽本尊だったからです。
そこがそもそも創価の大謗法です。
もちろん猿行者さんおいうように、元は日蓮正宗創価学会だったからです。だから宗門に戻った
ただそれだけです。（もちろん調べに調べつくして、あまりにも創価の嘘でっち上げが明るみになったから）
先に唱題があって、後に正宗にいった？ ごめんなさいここの意味がいまいち分かりかねます。
まず弘教、するにはご授戒を受けなければ、三大秘法を弘める免許がないも同然です。
門戸はいつでもフルオープンなんですが、なぜ猿行者さんいはそのように映るのかそれが疑問です
いつでもご住職様はお会いしてくださいます、正しい本尊もご下附くださいます。
その行動をしないのは、あなたではないのですか？
638:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 02:20:34
天台にいけば朝題目で夕念仏できますよ！
639:S ◆42wGf2GOqE
09/02/01 02:22:29
>>636
猿行者さん ほんとーにあなた危ないよ！！！（涙）
自分でもう仏だと言い張る人を、大聖人様は、大増上慢として愚かものと
仰せです。もっと日蓮仏法信仰者として謙虚になりなさいね
人間その身をもって成仏できるのは、大聖人様の仏法でないと絶対無理なんです
猿行者さん少しずつでいいから、教学を学んでください、無知蒙昧の極みです
危険です、こなままでは、大聖人様の仰せのとおり、無間地獄は疑いなるべし疑いなるべしになりますよ！
お願いですから、我が身のためにも、もっと教学を研鑽ください
行学のニ道励み候べし、行学たえなば仏法あるべからず ですよ 学がなければ、もはやあなたに仏法は
ないとまで仰せなのですよ （諸法実相抄より）
早く気付いて。。。。。
640:S ◆42wGf2GOqE
09/02/01 02:25:31
>>636
多分あなたのいう仏は、大聖人仏法からかなた遠～～～くかけ離れた
己心本仏論 身延中山門流です、つまり日蓮宗の考えです
本当に本当に非常に危険な、邪義です。
641:猿行者 ◆NuXru.sL5o
09/02/01 02:33:08
>>640
まぁ、
確かに俺は教学がないから。
（任用試験並みｗ）
それ以上に他の宗教の事は全くわからんが。
でも、
人間として生きていくべき道とならわかる。
人間として清く、正しく生きていけたら、
それだけで良いよ。
俺はそれだけで仏であると言える。
その美しき行い以外に心を磨く方法などない。
人として生きて、人として死ねたらそれでいい。
仏でないのならそれでも良いよ。
人間として立派に生きたのに、
地獄に堕ちたら、
そりゃしゃーないんとちゃう？
642:S ◆42wGf2GOqE
09/02/01 02:43:56
>>641
あなたは世法的にとらえるならば非常に崇高な
御考えだというのは認めます。
しかし何度も言うように、成仏得道の道を学問的に
知るには、御書、文段、ご歴代聖人の御指南 六巻抄 を等通して言わないと
ダメなのです、考えないとだめなんですよ。
あなたは、人生を真剣に考えていらっしゃる方だけに、正しい法につかれたら
絶対的幸福は間違いないですよ
お互い謙虚に一緒に御書研鑽してまいりましょうよ ね♪
643:S ◆42wGf2GOqE
09/02/01 03:06:38
>>641
あなたの、人生感、人生の考え方は本当に頭が下りる
本当に真剣そのものだ
でもね、十界論のなかの人としてだけの人生なら、ほとんど凡そ人界であり
六道輪廻の中だけで終わる人生になるんですよ、（一瞬訪れた幸福も長続きしない、相対的幸福でしかない）
それをわざわざ大聖人様は、出世の本懐として、三大秘法を
お説きくださった、この三大秘法でなければ、六道輪廻から出ても、次の四聖の菩薩まではいっても仏界には
たどり着けず一生が終わるのです。はかない、せっかく仏の生命が万人冥伏してるのにもったいない人生です
すべてこの言葉、意味は私の言葉ではなく、大聖人様、仏さまがそうのように仰せなのですよ
真剣に人生を考えるなら、やはり正しい法について下さい あなたはまたつくべき人なのです。
一緒に正法も持って、幸せになっていきましょう！！！
644:S ◆42wGf2GOqE
09/02/01 03:14:54
>>622
あれ ご回答頂けないのでしょうか？
↓
では１００歩譲って、二箇相承は嘘だったとしましょう、すると日蓮大聖人様のみになりますね、まー身延の方に相承があったなどは
あとの論争としておいておいて
では、昭和２年辺りにから登場した戸田は、そんな血脈の断絶した、二セ信仰を世に弘教したということになりますね
それでいいんですね？ ということは戸田先生はペテン師だったわけだ、そのペテン師から、池田は生まれたわけだ
そういうことになるね それでいいんだな！ それでいいんですね？
645:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 03:18:34
怪人61面相
646:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 03:53:33 7MZqsDtP
寝ろ
647:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 03:56:59 LvgSEzF+
_,. ' 7'ヽ、
／ / i ＼
／ ! i ＼ //
＼ ＿_ ／ ,. '´ ゝヽ_ﾉ、 ＼ __,..........、 /
_,. - ' ´ ￣ニﾆヽﾆ´-' ´ ／入ヽ、、 ／＝-､ ` ヽ
r'´ ', / ,イrヽヽヽ、 i ヽ、 ＼
／ ', ! /／! i ` ',ヽヽヽ、 | > ＼ くぱぁ・・・♪
__／ ', i f'´ i | i ヽ､ヽヽ ! / ＼
', ／ !', | , i | } |`` ＼ / ＼
' , ｙ＿,.. '´ ヽ ヽ ! i i!., | !// _,. - '´ヽ、/
' , ,.くk、 ＼ ', ﾚJ.| / ／ 入 ,'
', ／ `ヽ ､ ＼ヽヽ ﾉ /／_,. ／ ヽ ,'
', ／ ` ｰ- ＿ ヽ``'ノ´' ´ ／ ＼ ノ
／ ￣''''''''´ ヽ
648:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 05:03:22
>>644
外野の俺が言うのも何だけど。
>>622は法華講の人だと思うけどね。
他にも何か色々と勘違いしてると思うよ。
だからどこのスレでもまともに相手されないんだよ。
話が全然噛み合わなくて、議論しても無駄だって相手は思うから。
それが日蓮正宗の破折だってんなら、別にそれでもいいけどね。
649:GHJK
09/02/01 06:01:57
なんだ･････そういうことか。
今月はスケジュール的に他府県に頻繁に出張することが決まっている。
よって今日以降、ここに来るのは何日かおきとなる。
ちなみに俺のカキコはこのスレ"創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」３"が
書き込み終了となるまでと決めている。俺に用がある投稿者はレスしておいてくれれば後日レスをする。
早ければ明日レスできるかもしれないが未定。
但し、俺宛のレスは>>383で意思表明しているとおりでそれ以外はスルーして応じない。
また、俺のカキコは
このスレ"創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」３"が書き込み終了となるまでと決めている関係上、
今月のスケジュールが過密してる為俺宛のレス全てにレスできると確約公言はしない。
>>383で意思表示したのものに沿ったものから順番にレスをつけるものとする先着順制。
俺がこれまでしてきたレス(当スレ・前スレ)では創価全員宛に要求したレスがある故確認の上、
創価に関してはそれらレスの要求に応えたレスをした者のレスには応じる。
但し、要求に応えた本人と判るようにハンネを付けた者に限定する。
それから『面従腹背法華講詐称モドキ(仮・法華講ナリマスシ創価員)現・認定』については、
>>596-597及び>>601でレスしたとおりであり、左記のアンカーに対する
"後出しジャンケン"的要求返し、スリカエ、論点逸らし、質問返し、他人ナリスマシ行為と思えるは一切認めない。
更にはこの『面従腹背法華講詐称モドキ(仮・法華講ナリマスシ創価員)現・認定』の
意に乗っかりし第三者のレス・及び、誹謗中傷レス、>>596-597及び>>601でレス及び、
これまでの『モドキ』との対論の内容に関するあらゆるレスには一切応じないことを表明しておくものとする。
以 上 GHJK 拝
650:GHJK
09/02/01 06:08:40
追記
「>>649
その前にオマエは相手されてないんだよ」
って妄想レスする輩は
これまで当スレ前スレで俺が相手されているのは事実として厳然と残っている。
ムダな(超)短文チャットレスは己の阿呆さを曝すだけである。
俺へのレスは早い者勝ち。
>>649で意思表明したとおり。
ではまた後日。
651:GHJK
09/02/01 06:23:49
今後挨拶できるかどうか分からぬので申し述べます。
スレ主殿。
迷惑をおかけした。謝罪しておきます。
このスレ、いつ書き込み不能となるか分からぬ故、挨拶しておきます。
もあ殿。その他法華講の方々。
いろいろ有難う御座いました。
そして、俺と対論して頂いた全ての方。
独特な俺の物言いに対して我慢して頂いてお付き合い下さり、
心から謝罪とお礼を致します。
有難う御座いました。
尚、このスレが書き込み終了となるまでは、
これまでのキャラ性でレスすることになりますので、
宜しくお願い申し上げます。
法華講員 GHJK 拝
652:S ◆42wGf2GOqE
09/02/01 10:07:11
>>648
おはようございます
では、開眼供養をしなくてもいいとか、第６７世日顕猊下様のところで血脈相伝が切れたなど
なんお文証もなく言いがかりをつけて、貴殿らの信心が狂ってないのなら、なにもいいません
ただただ、学会側波の情報を鵜呑みにして、認知判断行動されるので、何度も言うのです
そしてその話は、白対黒の話になるので、双方全く反対意見ですので、話がかみ合ってないように
思われるのでしょう
ですから、根本の本尊の授与書きは、在家の者が勝手に削除しても構わないという文証があるなら
聞きましょう
開眼が必要ないという文証があればききましょう
唯授一人血脈相伝の血脈がここで途切れましたという証拠、文証があれば聞きます
仏法の話を双方が論じるときは、必ず文証が必要です、大聖人様は、「文証無きは悉く是邪の謂なり」と仰せだからです
本日もよろしくお願いいたします。
論に詰まる方が多いということは、凡そ勉強不足か、もはや知らぬうちに論破されてるかです。
653:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 10:34:10
日蓮正宗２ｃｈ支部スーパーアリーナ大戦争◆第10回
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
こっちもよろしく
654:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 11:46:51
>>653
無関係。（スレ主二等兵大概にしてくれ）
>>652
>>648氏のレスも理解できない君を最終的に見放す。
外野の人だから学会員ではないだろう。
>>>622は法華講の人だと思うけどね。
その通り。
>貴殿らの信心が狂ってないのなら、なにもいいません
信心が狂っていなければ日蓮正宗信徒になっている。
自称「代々法華講」も君もいい恥さらしだがネタとしてもつまらなければ誰からも相手にされない。
>>649-650にまだ身勝手なカキコをしているが自己規定も守らず顰蹙を買うだけで法を下げる人間になったら終りだ。
>>600
華麗にスルーだったね。残念でした。「類は友を呼ぶ」
655:あ～ぁ、モドキくん、創価そのものだね(ﾟ▽ﾟ*)ｱﾋｬ
09/02/01 13:12:03
ありゃ？ モドキくんがまた敗北した言い訳しているね
どこまで堕ちれば気がすむのやら。。。
やっぱ 創価そのものだね 恥ずかしくないの？ 耳心 人 くん
656:あ～ぁ、モドキくん、創価そのものだね(ﾟ▽ﾟ*)ｱﾋｬ
09/02/01 13:34:13
@身勝手なカキコ ♪~代代さんの>>105>>134>>151>>219>>247-248に答えず>>585で要求返しするモドキくんのこと
@自己規定も守らず ♪~代代さんは>>597で
「俺に応えて欲しくば>>105>>134>>151に加えて模刻本尊について反論してみよ。」と言っている
@顰蹙を買うだけで法を下げる人間 ♪~敗北したのに>>598で他人になりすまし勝利宣言したモドキくんのこと
やっぱ 創価そのものだね 恥ずかしくないの？ 耳心 人 くん
657:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/02/01 18:28:37 f+oVPC49 BE:1411729676-2BP(1495)
>>651 GHJK氏
> スレ主殿。
> 迷惑をおかけした。謝罪しておきます。
> このスレ、いつ書き込み不能となるか分からぬ故、挨拶しておきます。
あなただけが悪いわけではないですが、今までのようなレスの仕方を自重して下されば誰もあなたの書き込みを
咎める権利はありませんよ＾＾
書き込み不能となることは無いでしょう、別に荒らしているわけではないですからね
一応、２ｃｈのガイドラインというものがあるので、是非読んでみて下さい
> もあ殿。その他法華講の方々。
> いろいろ有難う御座いました。
いつでも来て下さい
創価板には常駐しておりますから＾＾
俺のスレは過疎ですが、
創価学会に疑問を感じて苦しんでいる人達 5
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
もありますので、どうぞよろしく
他スレについては、一部のスレは流れを変えるのが迷惑となってしまうだろうという考えでROMしてますが、
大石寺スレなんかにも出没しておりますので、どうぞよろしくお願いします
> 尚、このスレが書き込み終了となるまでは、
> これまでのキャラ性でレスすることになりますので、
> 宜しくお願い申し上げます。
Ｓ氏の考えによるでしょうが、次スレも出てくると思います＾＾
Ｓ氏、どうでしょう？
658:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 20:30:58
DOCOMOは創価学会の電話会社？
創価大ｸﾞﾙｰﾌﾟ 新たな通話記録入手判明 東京地検が実行犯を起訴
創価大学ｸﾞﾙｰﾌﾟの携帯電話通話記録盗み出し事件で､東京地検特捜部は二日､創価大出身でﾄﾞｺﾓｼｽﾃﾑｽﾞ元社員の嘉〇英二被告（２８）を電気通信事業法違反（通信の秘密侵害）で起訴しました｡
同被告は､これまで判明していた女性だけでなく､創価学会批判活動を展開している別の男性の通話記録も盗み出していたことが判明｡学会批判者にたいする不正で組織的な情報収集ではないかという疑いを､いっそう濃くしています｡
659:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 20:45:12
>>657
どんなカキコでも運営がアク禁にしない限り書き込める。
自己責任において書き込みは自由。
ただしだ
ネット上の一部法華講員の書き込みは創価・顕正・妙観を凌ぎ顰蹙を買っている。
彼のような常軌を逸した態度はネットでは際立ち「ネットに関する限り法華講が最も異常」と揶揄されている。
正宗スレにも苦情相談が来て答えに窮したこともある。
宗門も末寺もこういった事は知らないだろう。
２ｃｈガイドライン以前に常識の問題。
660:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 20:57:59 gKPcdhQY
>>659
何で消臭が抜けてるの？
一般人はホッケ講と言われてもわかりません
661:ニセ本尊
09/02/01 21:31:53 beEwf5JX
法華講を 貶めようとする
学会のデマでしょう。
法華講にまけた
学会員の悔しさが
滲みでていますね。
662:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 21:42:12
>>659
それはどうかな？
貴方はネット上と言ってるけれども、それは2ch内の事ではないか。
ネット上では彼のようなカキコスタンスは何も彼に限らず学会員にも顕正会員にも妙観にもざらに見受けられる。
中でも酷いのは学会員による法華講員成りすまし行為、態度、議論の仕方。
それを如実にあらわしているのが、かの法華講ナリスマシ学会員と言えよう。
法華講員に成りすまし、2chが匿名性高いのをいいことにやりたい放題。
とにかく狡猾。
法華講の立場を装ってロム法華講員を洗脳しせんとのさばってる姿は最悪。
常識の欠片もなければそれ以前に信仰者としての資質も欠如。
さすがに謀略教団と揶揄される創価学会のカルト信者だけのことはある。
そこまでして負けた腹いせを企てる神経が異常。
貴方そのように相手を貶める書き込みをやればやるほど読者がドン引きするのがわからない？
それとも読者をなめてるの？
分からないだろうと思ってるのは貴方だけ。
貴方の正体はとっくに周知の事実として認識されている。
663:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 21:49:09
つまり、正宗は常に被害者の負け犬ってことだ
664:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 21:53:26 obzNwKnx
とうとう正体を現したなモドキ (By上部カキコ)
665:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 22:40:54
>>661
２ｃｈ宗教板では
日蓮正宗は異流義も含めて区別されていない。
日蓮正宗と創価・顕正は同列に扱われ批判の対象なのが現状。
最近になり日蓮正宗への悪感情が沈静化してきた。
創価板では元々創価主体だからある程度日蓮正宗への批判は抑えられている。
神社・仏閣板でようやく学会は悪、日蓮正宗は伝統宗派との認識。
従って外部掲示板の流儀と身勝手で傲慢不遜な自称代々氏の降臨はバランスを崩す。
法華講を貶め法を下げているのが代々氏だ。
学会員は法華講の醜態を喜びアンチ諸君は法華講もカルトと認識させる。
666:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 22:49:53 obzNwKnx
このスレでもっともヨロコンデるのはモドキのお前
アンチにカルトと認識させようと必死なのもお前
モドキ、違った、法華講ナリスマシ学会員のお前がな
667:あ～ぁ、モドキくん、創価そのものだね(ﾟ▽ﾟ*)ｱﾋｬ
09/02/01 23:03:55
ありゃ？ まだ モドキくんが なんか言ってるね
@法華講を貶め法を下げているのは ♪~敗北したのに>>598で他人になりすまし勝利宣言したモドキくんのこと
やっぱ 創価そのものだね 恥ずかしくないの？ 耳心 人 くん
668:山口
09/02/01 23:17:39 IPIB+/KE
>>665
あなたもかなり洗脳されてますな。
まぁ無理もないかぁ
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
669:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 23:25:13 obzNwKnx
もう誰もモドキ こと 法華講ナリスマシ学会員を法華講と思ってない
当たり前だ
お前はもう馬脚をあらわした
いまさら法華講を演じてもムダと知れ
670:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 23:27:09
創価・公明板＠2ch掲示板 ローカルルール
■創価学会、公明党について語る板です。
■創価学会以外の宗教の話題については【心と宗教板】へどうぞ。
再三注意勧告をしている通りこのスレは
日蓮正宗とも法華講とも一切関係ありません。
またテンプレ
最近下記のようなこと自分や周りで多く起きてないか？起きていなくても時間の問題だ！
○やる気がでない ○引きこもり ○うつ病 ○自殺 ○がんの多発 ○大事故の多発
○突然死 ○最愛の人を亡くす ○火事 ○犯罪者が多い ○犯罪に巻き込まれる ○ペットの異変・異常死
○破産・倒産 ○経済苦 ○精神障害 ○離婚・一家不和 ○人格破綻 ○脳機能障害
日蓮正宗の教義ではありません。
法華講を貶める輩とそれを擁護する奇妙な人物が前スレから沸いておりますので御注意ください。
671:山口
09/02/01 23:39:05 IPIB+/KE
その通り
URLﾘﾝｸ(m.youtube.com)
672:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 23:39:50
>法華講を貶める輩とそれを擁護する奇妙な人物が前スレから沸いておりますので御注意ください。
誰のことだ？
673:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 23:41:29
再三警告している方がたしかに一人はおられるが。
他が全部偽法華講というのも不条理。
やはり法華講＝大半逝った人ということになるなあ。
だって宗教板は空っぽになっている。
674:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 23:43:44 obzNwKnx
まだやってんのかよ
創価・公明板＠2ch掲示板 ローカルルール
■創価学会、公明党について語る板です。
■創価学会以外の宗教の話題については【心と宗教板】へどうぞ。
創価学会員のお前の法華講ナリスマシ行為を糾弾指弾してんだ
創価学会について語ってる
何もルールに反してない
※注意※
>>670は法華講じゃなくれっきとした創価学会員
法華講になりすまし法華講を貶め別人に偽装してはモドキに同調するようなカキコを演じている
通称自作自演マッチポンプダブハン行為と言われる書き込みを行っている
賢明な諸氏はくれぐれもダマされないよう要注意
675:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 23:48:04
>>600>>655-656>>662>>664>>666>>669
昨日から一人で大変だね。
所以如何。
前スレでもこのスレでも一切、宗史・宗学にはダンマリを決め込み法華誹謗者を擁護するあたりで正体は割れる。
過ぎたるは及ばざるが如し
676:S ◆42wGf2GOqE
09/02/01 23:53:00
今 折伏座から帰ってきました
元県青年部長宅にいっての折伏でした
やはり授与書きのことについてはまったく反論不能でした。
これが現状ですね やく６時間の対論でした、やっぱり法論は楽しいですね！！
677:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/02/01 23:58:07 MmmWlzwv
>>673さん
私もそう思いますね。同感です。
678:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/01 23:58:23
>>673
>他が全部偽法華講というのも不条理。
俺、不良くん、スレ主は宗教板との関連性とその後の経緯で法華講。
残念ながらGHJK氏も法華講。
他は不明。
>だって宗教板は空っぽになっている。
ずっと日蓮系は軒並み過疎。
ネットは娯楽であって折伏等は現実生活で行じる。（ただし、真面目な質問、相談には真摯に応じている）
>やはり法華講＝大半逝った人ということになるなあ。
そう思われても仕方がない。
679:673
09/02/02 00:00:20
したがって
信心は、１００日 １年 ３年 ７年 １０年の節目で現証として現れると言われる
最近下記のようなこと自分や周りで多く起きてないか？起きていなくても時間の問題だ！
○やる気がでない ○引きこもり ○うつ病 ○自殺 ○がんの多発 ○大事故の多発
○突然死 ○最愛の人を亡くす ○火事 ○犯罪者が多い ○犯罪に巻き込まれる ○ペットの異変・異常死
○破産・倒産 ○経済苦 ○精神障害 ○離婚・一家不和 ○人格破綻 ○脳機能障害
も日蓮正宗のほんものの教義ではないかも知れないが、法華講員の多数が信じていることだろう
と理解するしかないなあ。
680:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 00:04:55 iHvsy24y
夢でも見たのか法華講ナリスマシ学会員
いつも１人で同調者がいるように別人に偽装するのは骨が折れるだろ
バレバレなんだよ
お前を指弾してる人間を片っ端から同じ書き込み者だと思わせる手かよ？
根拠なしでなんの説得力もなし妄想の類
お前の正体はとうに割れている
だろ？法華講ナリスマシ学会員
やることがセコクて姑息なんだよお前
681:猿行者 ◆NuXru.sL5o
09/02/02 00:08:27
>>676
約６時間もかかってさぁ～
たぶん法論と言ってもここで遣り合っているようなないようなわけでしょ。
Sさん的に反論不能と見えたのだろうけど、
その相手折伏されたとは思ってないわけでしょ。
明日になれば普通通りの生活に戻っているわけで。
その人を論破したら、
リアルに１００人ぐらい正宗に流れ込むんだったら、
すごい意味のある事だと思うよ。
でも、
言っちゃなんだけど、
その人自身に付いてくる、
その人を心から信頼しきっている人もどうせ数名ほどでさぁ、
そんな人論破したところで、何かが変わる？
何にも変わらないよ。
層化もあいも変わらず若者離れは止められないし、
かと言ってそれが正宗にも流れ込まないし。
このままじゃ広宣流布は蜃気楼だよ。
682:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 00:11:41
>>681
＞そんな人論破したところで、何かが変わる？
単に自己満足です
683:猿行者 ◆NuXru.sL5o
09/02/02 00:19:32
層化も法華も、
相手をやり込めたら勝ちとか思ってない？
勝って終わりなら、
６０億人全員に勝てるのかって話で終わってしまう。
１対多で勝つ方法が論戦なんだろうけど、
口でどれだけ自分の味方につけるかと言うのが論戦の醍醐味なんじゃないの。
オバマみたいに、
人を魅了した方が勝ちなんじゃないの。
オバマは誰に勝った？
古い白人至上主義者に勝ったんだよ。
まぁ、景気も後押しした点は否めないが。
オバマとマケインで汚く罵り合って、
最後の最後まで罵り合って、
民衆がうんざりしてたら、
今みたいなフィーバー振りにはなってないよ。
夢持てないんよ、層化も法華も。
全然日本が平和になりそうにない。
それどころかますます日本の状況悪化しそう。
そんなところに人は寄り付かないよ。
684:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 00:19:43 iHvsy24y
>俺、不良くん、スレ主は宗教板との関連性とその後の経緯で法華講。
法華講ナリスマシ学会員はバレているのに必死だ
不良氏スレ主氏GHJK氏は内容をどこからどう読んでも法華講
>>596-598を検証すれば
残念だがお前の言い分をどこからどう読んでも法華講になりすました学会員
その有り様を示しすぎている
そしてお前のその後の言い分でも論争姿勢でもな
往生際が悪いんだお前
685:猿行者 ◆NuXru.sL5o
09/02/02 00:24:13
>>682
だろうね。
俺もそう思う。
正直、
その宣伝したい内容を書いているビラを
駅前で配った方がはるかに救われる人もいるだろうね。
論戦はスッとするけど、
駅前のビラ配りは嫌だろうね。
駅前で街頭演説すれば良いのに。
俺は層化より法華より、鳥肌実が好きだ。
686:107（前々スレ）
09/02/02 00:29:23
>>374
> 残念ながら、俺の浅知恵ではあなたに理にかなった解答をすることは無理なようです
開眼の話はもう平行で無意味そうですね。しかしそれ以上に他の内容が余計に理解できなくなりました。
正宗は万民が「南無妙法蓮華経」を唱える事よりも、法主様の存在の方が最も大事である。
そして「次に御法主上人になる方が法主という地位に任命される前は、その方が開眼しても罰となる本尊になるが
御法主上人に任命された瞬間に開眼したら功徳となる本尊になる」
ということらしいですが、ここまで法主という地位で功徳、罰が決まるという解釈とは思いませんでした。
この内容を本当に正宗の人はみんな信じているんでしょうか？
687:107（前々スレ）
09/02/02 00:29:55
>>377
>正法を弘めるときには必ず三類の強敵が現れると仰せです。それが池田氏であり、創価学会であるわけです
>法華経勧持品第十三から大聖人はそれを御預言あそばされていたことになります
そんなの解釈次第ですよ。ｗ
正法を弘める時というけど、そもそも現在、日蓮正宗がそれほど弘めているとは思えませんよ。
もしそれほど広めているのなら、なぜ会員数があまり増えないのか？
会員数が多いから正しいのですか？という愚問はやめてくださいね。
私は人数が多いから正しいなどという発想は下記ですでに否定しています。
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:252番)
指導者が折伏する決意が本当にあれば、寝る間も惜しんで折伏し会員数は一気に増えると思います。
では逆にそこまで折伏しているならば正宗の会員数が増えない原因はなんでしょうか？
ちなみに蛇足ですが私が会員数が多いから創価を評価するといったのは日蓮仏法において、短期間で
ここまで大きくなったのは創価くらいで、その広宣流布の実績を評価しているという意味です。
>また、話が脱線しますが、大聖人の教えに対して「御書に記載しなかったのか？」などと申すことは、大聖人に対する
>背反であり、懐疑を持つことであり、それでいて日蓮仏法を信仰するという根拠は何処にあるのでしょう？
私の意図は全く違いますよ。大聖人は創価の出現を予言していた。
しかし、なぜ大聖人は「開眼は法主様限定で功徳となる」と御書に記載しなかったのか？
それは記載する必要がないからです。なぜなら「開眼は法主様限定で功徳となる」なんてのは嘘だからではないのか？
と思います。つまり７００年たっても仏法が広まらない中、創価が救世主として出現する事を予言していた。
という解釈です。そうならばつじつまが合います。
688:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 01:11:37
>>684
きみが万が一にも法華講員なら根性を直す必要がありますから宗教板へおいでください。
ところで
教学知識はゼロですねｗ
だったら人間性も悪ければ、きみは相手にされませんよ。
きみには検証ができる知識はありません。
そもそも２ｃｈでは対創価相手でも教学論争は宗教板で行ってきています。
２ｃｈ初心者さんですか？
689:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 01:11:41
>>681
そんな浅はかなものではないよ、有意義だったよ
決して相手を折り伏せようではなく、互いに仏法の正邪を研鑽し合った
底からが始まりです
猿行者さんは、現場にいたのですか？見てもいないところ云々するのは
失礼な発言だと思いますが？
あなたは世法的にも本当にいろんな意味で思い込みの激しい人ですね。
また次回快く、会うことを約束したのをあなたはみたのだろうか？
そして、どうしてあなたに、相手の方が数名とかどーして言えるのですか？
690:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 01:15:53
>>687
人数が多いから、その法は正しいとは絶対言い切れませんね
只汝正理をもって前（さき）とすべし別して人の多きを以て本とすることなかれ （聖愚問答抄）
信者が多いから、その方は正しいとは言えないと大聖人様は仰せです。
開眼についてはじゃーあなたなら開眼出来るというのですね お答えくださいね
691:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 01:17:26
>>686
まったく話がずれてるそしてわかってない、誰が法主絶対といったのか？
仏祖三宝論 そして 三大秘法を 守ることが大事といったはずだが？
どこをきいていらっしゃるのですか？
692:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 01:18:02
相手をやり込めても現実は変わらんよ。
明日仕事だろうから早く寝ましょう。
693:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 01:19:23
開眼なんて必要ないよ
必要なのは目の前の仕事さ
694:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 01:19:25
>>682
どうしゅうしょうぎが起こります
でもそれは論破だけに限らず、対話、やはり対論に如かずとは大聖人様のお言葉です
695:池田をマンセイした創価の悲劇
09/02/02 01:20:23
>>687
一番問題なのはどちらが正しいか以上に、過去に池田自身が
さんざん正宗を持ち上げて信者を増やしたにもかかわらず、あとになって
本尊論をひっくり返したこと。当時の信者は詐欺にあったに等しい。
696:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 01:21:12
>>693
現時においては世法と仏法は切り離して考えましょう
しかし、仏法は体、世間は影 体曲がれば影斜めなりですから
だからこそ仏法の体の根本たる根本究極中の究極の本尊のことだから
ここまでいうんですよ
697:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 01:26:16
今日は池上本門寺に行きました。
清々しい感じがした。
ご僧侶からお堂で御祈祷を受けました。
本堂でお賽銭をしてお題目。
今日は参拝のかたがたくさいいらした。
ここは平和だ。学会や正宗特有の修羅の命がない。争いの命がないのだ。
大聖人がここでお亡くなりになられたという歴史も感じた。
私はもう日蓮正宗には帰らない。
698:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 01:30:34
>>697
また身延か～(笑) またあとでお話しするから
あとでではだめ～
じゃー宿題～ 身延の仏祖三宝尊 仏宝＝阿弥陀釈迦牟尼仏 僧宝＝日蓮大聖人
なぜ仏宝が日蓮大聖人でないのですか？
699:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 01:32:43 ANURz+xy
わしは午前中キリスト教の礼拝に参加してきたよ。
厳かでよかった。
学会には魅力ないょ
700:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 01:34:59
なんで日蓮は死ぬまで小さな釈迦仏像を肌身離さず持ってたと？
701:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 01:39:54
>>697
なぜ しゃくもんの、方便品 提婆達多品 などなぜ、迹門を、方便品だけでなく そこまで迹門に拘るのか
一番大事なのは、本門（寿量品）ではないのですか？
我本業菩薩道を無視するから、方便の迹門を大事にするのですか、今は下種仏法ではないのですか？
そろ理由を、法議上から説明頂きたい。
702:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 01:40:19
>>700
文証～
703:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 01:42:17
>>699
今度は、外道かよ。。。。。
そういうコメントは、現時においては、宗教板の方がいいと思うのですが？
704:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 01:47:53
>>657
ん、どういうこと(;^_^A アセアセ・・・
705:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 02:22:50 iHvsy24y
>>688
お前が万が一にも法華講じゃないのは明白だ
住職さんの指導を受けているものを学会員に指導される覚えはない
まず法華講なら「住職さんの指導を受けなおしてこい」ならわかるがさすが学会員
正宗僧侶を僧侶と思わない学会員ならではの思考だ
それでて自分とこの住職さんを師匠だってここでは言ってんだってなあ？
これを見てもナリスマシやってるから口だけで演技してるのがよくわかる
お前の人間性は学会に洗脳されてズダボロにされて破壊されているのも明白
随所でボロがでている
宗教板でお前の思考に同調してるのはお前と同じように法華講になりすました同士と考えるのが妥当
お前のは創価直伝の狂学なのはお前のカキコを読めばすぐわかる
お前、私に法論挑もうとしてるのか？
なんだったらお前とサシの法論受けて立ってやるぞ
デカイ口叩いたんだからまさかオナカマがいないとこじゃないとダメだって泣かないようなあ？学会員ちゃん
ちょうど法論には御誂え向きのGHJK氏の掲示板がある
URLﾘﾝｸ(6328.teacup.com)
ここで待つ
ついさっきGHJK氏の掲示板に法論場所提供をお願いする連絡投稿をしてお願いした
後はGHJK氏の返答待ちだ
さあ、どうする？GHJK氏を相手した時のようにまた言い訳して逃げるか？
706:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 02:35:01 iHvsy24y
※ここにカキコしてる法華講の皆さんへ※
法華講ナリスマシ学会員が私に法論を挑みたいらしい
ついては、GHJK氏が管理されている掲示板で行うことにした
現在GHJK氏に法論場所の提供をお願いしたところ
ところであの法華講ナリスマシ学会員は都合が悪くなるとすぐに
同じナリスマシがいるオナカマのいる宗教板に誘導しようとするが、
絶対に挑発に乗らないことをお勧めする
法華講ナリスマシ学会員が誘導する目的はオナカマの援護があることを分かっていて
罠に嵌めようとしている
絶対に言いなりになってはならない
707:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 03:01:26
自作自演ｗ
708:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 03:11:16
モドキが逃げる為の布石だｗ
709:休眠中の学会員
09/02/02 03:36:48
毎度の事ながら、双方の振る舞いは滑稽に思えます。
法論？破折？
いくら頭デッカチの教学等を説いてみたところで、貴方達に
神仏の指し示す道を進む者の姿勢を感じ取る事ができません。
そんな頭デッカチの信仰心より、例え信仰が無くても
「常識と物事の道理をわきまえた生き方」
の方が尊いのではないでしょうか。
710:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 03:45:12
今度は精神論で逃げる布石を打ってるｗ
逃げるためにモドキのあの手この手ｗ
自作自演バレバレｗ
711:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 04:40:02
>>703
オイオイ、外道なら「内外相対」一番易しい。
相手は茶化しているだけだが。
>>709
>>705からのカキコは貴方以外は同一人物。
>>705
で、ID:iHvsy24yくん、きみは法華講でも何でもない。曾て不良くん主宰のスレ住人だった信心のない腰抜け学会員だ。
前スレからの張り付き、教学力の欠如、きみはこれまで何ら教学上の論点も自分が法華講員との根拠も提示せず尻馬
に乗り法華講攻撃をしている。（矢鱈と長文を書き個人攻撃しながら中身が何もない）
>まず法華講なら「住職さんの指導を受けなおしてこい」ならわかるがさすが学会員
ハｗアウト。
また墓穴掘ったね。成り済ましが出来ない根拠は以前書いた。必ずボロを出す。
「住職さん」そんな呼び方を信者はしない。
住人なら誰でも日蓮正宗も学会も同じであり嫌われている事実を知っている。
知らぬは２ｃｈ初心者GHJK氏程度のものだ。
きみには法華講、学会の双方を潰せる機会だがここはネタスレ。GHJK氏も法を下げる恥ずべきネタ。
まぁ極悪は法華講の自覚なくガラの悪さを遺憾なく発揮したGHJK氏だ。
すっかり魔に紛動される講員迄出しいい笑いものになった。
終ったな。
712:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 04:46:34
>>705
>なんだったらお前とサシの法論受けて立ってやるぞ
じゃ簡単な問題。
僧侶と信徒では数珠が違います。何が違っており、それにはどのような意味が有りますか？
三行程度でどうぞ。
713:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 05:40:39
妄想炸裂ｗ
客観的根拠が示せないのが証拠ｗ
僕のとこじゃないけど僕のいる布教区の副支院長の支部の人はみんな「住職さん」て呼んでるｗ
チミみたいに>>585「法主が」なんて法主呼ばわりする法華講はいないｗ
ボロを出してるのはチミほうｗ
>>707>>709はチミで疑いようがないｗ
終わってるねｗ
714:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 06:54:51
房の違いと功徳を受け流す謂れはこの際関係ないｗ
それに僕は御住職様からこれ以上ことは教えてもらってないから知らないしｗ
そんなこと大多数の法華講員は知らないことだよｗ
後はID:iHvsy24yさんとどうぞｗ
で、チミはID:iHvsy24yさんとGHJKさんの掲示板で法論するの？ｗ
それとも逃げるのどっち？ｗ
層化のロムの人はチミが法論を受けて立つことを期待してるんだｗ
肝心なことに質問で逃げないでハッキリ答えようねｗ学会員くんｗ
それから「住職さん」の件だけどヒントだけあげるよｗ
東京除く関東だから何ヶ寺から電話すればわかることだｗ
チミの知ったかぶりは滑稽極まりないｗ
715:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 07:11:46
これほとんどGHJKの自演だろ
716:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 07:22:40
また学会員くんが妄想振り撒いてるｗ
こういうことを口走るのも学会員の特徴ｗ
僕 ＝ ID:iHvsy24yさん ＝ GHJKさん
というのを客観的根拠を示して証明したらぁ？ｗ
当然、客観的根拠なしの妄想は適用除外ｗ
717:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 07:27:32
>>707>>709>>711>>715が別人という客観的根拠を示して僕を納得させてよｗ
718:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 07:39:14
GHJK=メンヘラ
719:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 07:45:07
法華講の本尊を信心しても精神障害は治らない現証
720:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 07:45:56
反論できないとすぐ人格攻撃をするのも学会員くんの特徴ｗ
721:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 08:11:55
GHJKｸﾝは自分の板に誰か引込みたくてたまらないんだね。
誰も興味ないのに。
スレ荒れるから失せてくれればそれでいいや。
722:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 08:16:28 TbNuS8Vv
>>700
みんな知ってる有名な話だな
723:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 08:18:51 Wn4rNnjH
法華講の方がイカレテルな
724:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 08:27:02
学会員の基地害だけで埋め尽くしたスレッドはたしかに見たことがない。
数はずっと多いはずなのに。学会員は2、3世が大半だから軽症なのかも。
725:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 08:30:58
法華講同士の内輪揉めをなんでいちいち創価板でやるのか？
宗教板正宗スレでやりゃいいのに。
片方が宗教板にビビってるヘタレだからって迷惑な話だ。
726:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 09:11:55
>>722
文証～ 教えてください
727:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 09:19:51
>>725
日蓮正宗２ｃｈ支部スーパーアリーナ大戦争◆第10回
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
728:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 09:34:51 Wn4rNnjH
ここの方が法華講多いのも事実 だが一番たちが悪いのは学会と法華講
両方に入ってて、朝鮮系部落関係者かな、差別してるつもりは無いが、
一部の人間に対しては勘弁してくれ～て感じです。
729:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 09:56:42
"Ｓ"って正宗を貶めるための層化の工作員だったんだね。
コテにしては酷いおバカなんで？だと思ってたが納得だわw
730:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 09:59:35
>>726
原殿御報 随身仏
731:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 10:04:00
>>729
全く進展性のない話だね 証拠もないのに言っても仕方ないでしょ？
最初で最後ここで言っておきますが、僕は正真正銘１２月１９日に脱会して、長野県樋田さんご紹介して頂いた
菩提寺で入信した、現在法華講員です。
あとあなたがどう思うが、正々堂々、法華講員として、邪難、邪義にたいしては
悉く呵責、破折し続けます。
工作員だ、自作自演だ、そんなことしか君は喋れないのか？
仏法の正邪は対論にしかずと大聖人様は仰せだ、一緒に楽しく法論していきましょう。
とにかく学会側の発言は嘘が多すぎます、これは事実です。
732:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 10:06:33
>>730
御書？ 文段？ 富要？ 歴代法主上人全集？
文献はどこにある？
733:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 10:12:23
>>730
まーいいでしょでは、その話を譲って、ではなぜ大聖人様がそれほど
釈迦牟尼仏像を晩年お抱きになる姿があったとしたら、後に、波木井実長と日向の行いを「４大謗法」
と弟子の日興上人は呵責されたのでしょうか？もし釈迦像を本尊的対象とするなら、後の歴史が
おかしくなりませんか？
もしかして、あなたはまた身延派？ なに 本迹一致派？ 勝劣派？ 門真流？
何派？(笑)？？
734:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 10:12:33
>>725
創価板の住人（一般人、元学会員、学会員）に見せるためだろう。
735:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 11:11:38
>>733
宗祖御遷化記録 日興記
736:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 11:16:29
>>735
いくらヒントをくれてやっても理解できない。
Ｓは駄目杉。
737:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 11:17:40
解釈が分かれるだけで、日蓮さん所持の釈迦立像は門下共通の常識だろうに…。
日蓮さんも日興さんも書き遺してるし、大石寺の最初仏はその名残りみたいなものでしょ。
由来や意義付けが違うだけで。
相変わらず不思議な人だね。
738:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 11:31:34
勉強不足でした！勉強します ありがとう！！
739:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 11:33:25
動画しか見ていないから駄目になる。
ヒントをコピペしてググれば答えは出てくるのに。
740:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 11:36:54
>>739
学会員の方なら、自分を誇張するわけではないが、動画動画というなら
私と正邪を分けるための対論していきましょうか？
お互い勉強できていいですよ そのかわり、なりすましなどを払拭するために
トリップ ハンドルネーム＃番号を入れて法論開始しましょう♪
楽しみです！！
741:ニセ本尊
09/02/02 11:40:12 5tJhw+vH
S さんが 最近 法華講
になったなら 大聖人の
釈迦像 を知らなくても
不思議はないでしょ。
僕も よく知らない。
伊豆流罪のとき海中から
現れたとか
大聖人の手彫りとか
ただ 臨終の際 釈迦像
は 脇によけて 曼陀羅
を 枕元に 掲げた。
これを曼陀羅正意という。
742:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 11:41:12
〈創価学会上級幹部ら敗訴確定のお知らせ〉
去る７月１０日、最高裁判所第一小法廷（涌井紀夫裁判長）は、創価学会の上級幹部ら３人が、本年２月１３日付・東京高等裁判所判決
〈平成１９年（ネ）第３１２３号〉を不服として上告していた事件について、５人の裁判官の全員一致で、上告棄却を決定しました。
これにより、多数の創価学会員が組織的に、日蓮正宗の信徒団体「妙観講」と同講の講頭を誹謗中傷する違法ビラを全国に大量配布した
事件は、学会大幹部らに〝損害賠償金２８０万円を支払え〟と命じた東京高裁の原判決が確定し、決着を見ました。
デマ機関紙にデマビラかよ。
本当に低劣だな、ここの団体は。
743:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 11:43:39
>>７３７-７３８
＞日蓮さん所持の釈迦立像は門下共通の常識
そうであっても、御本尊様のように信仰の対境というよりも、
文上の法華経所持と同じ意味ですから、問題ないわけです
744:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 11:43:58
ググれといってもGoogleへ行き方がわからなかったり。
実はそういう人がかなり存在する。
ググれるようなら毎日なにか進歩するよ。
745:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 11:46:57
常識的知識なしに法論ができるか。
最近法華講になろうが学会員だろうが多少なりとも興味を有する人なら知っていることも理解できない。
ヒントが出ても勘違いする。
ネタスレとしても駄目杉。
ネットやってる暇があるなら文献。
746:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 11:51:12
>>745
あはは 遁走か 呵々大笑
747:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 11:52:23
>>745
それはそれで勉強するよありがとう
創価学会の、仏祖三宝論をお聞かせ下さい
748:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 12:05:06
法華経 宗祖遺文 富要集 最低一回 通読必用 未得謂得 波羅夷罪
749:737
09/02/02 12:13:24
>>741
いいや、不思議だね。
日蓮系の人達にとっては常識レベルの事。
創価さんにも正宗さんにも資料は山ほどあるはず。
貴方達が｢御書｣と呼んで大事にしてる書物にもある。
俺みたいに日蓮さんと直接縁が無い者でも知ってるのに。
言っちゃ悪いけど、その程度でよく議論を吹っ掛けられるなって思う。
>>744
対境とか文上とかの解釈以前に、知らないんでしょ。
自分とこの宗祖さんの事でしょうに。
しかも菩薩とか御本仏とか主張して布教してるわけでしょ。
人様に向かって色々と言い切ってるんだから、問題は大有りだよ。
信号も標識も知らないのに、道交法の解釈論を議論するようなもの。
同じ宗旨の人だからって、何でもかんでも正当化しちゃいけない。
750:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 12:20:50
>>700
本迹一致派に限らず五老僧の門流は、絵像木像の釈尊の仏像を本尊として重視し、大曼荼羅を軽視する。これは五老門流が仏像の小乗・大乗、権教・実教等の
意味に暗いことを示している。その好例が、日朗が身延から立像の一体仏を持ち去ったことである。西山本門寺に蔵される日興上人の『御遷化記録』（重要文化財）には、
「御遺言に云はく仏は（釈迦立像）墓所の傍らに立て置くべし云々」
と記録されている。
これは、大聖人が釈迦立像仏を帰依礼拝の対象たる本尊としてはならないことを明言された証拠である。
脇士の無い一体仏は小乗の本尊にも及ばず、まして末法の本尊でないことは当然である。
しかるに一致派においては、この釈迦立像について、
「日朗に与えられた仏像」などと誑惑(おうわく)し、本尊として正当化しょうとしているのである。
今日、一致派においては、次の五種の本尊を立てる。（日蓮宗読本）
一、首 題 本 尊
二、釈 迦 一 尊
三、大 漫 荼 羅
四、一 尊 四 士
五、二 尊 四 士
このうち一と三を法本尊、二、四、五を仏本尊とし、その中心は、三の大漫荼羅と、四の一尊四士であるが、祖書の教示等に照らし、
一尊四士を日蓮宗の本尊と奠定(てんてい)するのが至当とする。そしてその根拠は、『観心本尊抄』の次の文にあたると思われる
「此等の仏をば正像に造り画(えが)けども未(いま)だ寿量の仏有(ましま)さず。末法に来入して始めて此の仏像出現せしむべきか」（御書６５４頁）
751:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 12:21:21
なんで、本質でないことでこだわってるのかな？>>７４９
正境、正しい対境としては、大御本尊であることが大事
752:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 12:21:36
>>700
、『観心本尊抄』にはこの後、「出現」の語句が九箇所に用いられているが、そのすべてが南岳・天台や四依の大士など、
現実の正像末の歴史的段階に表われる人格を指されているからである。また次の文についての解釈もまったくの誤読である。
それは、『日蓮宗』では、地涌千界が出現して、「本門の釈尊の脇士となり」と読ませ、中央の釈尊像に四菩薩が脇士となる、
所謂一尊四士本尊の依文とするが、現実に末法の世に出現する四依たる生身の地涌が、どうして仏像の釈尊の脇士になれるというのか。
この「本門の釈尊」は下の句の「一閻浮提第一の本尊」にかかる語であり、地涌千界が出現して、「本門の釈尊」を脇士と為す本尊、
すなわち大漫荼羅を建立するとの御指南と拝さなければならない。
753:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 12:24:34 aJnVEMnC
>>725
>法華講同士の内輪揉めをなんでいちいち創価板でやるのか？
片方は法華講にナリスマシ学会員だよ
>宗教板正宗スレでやりゃいいのに。
>片方が宗教板にビビってるヘタレだからって迷惑な話だ。
法華講ナリスマシ学会員が他板でやるサシの法論にビビッてるヘタレだからだよ
そのナリマスシが宗教板でやりたがるのは
法論してる最中に相手に対して横レスバンバン入れてくれる仲間がいるからだって話
そうじゃなきゃ別にここでも相手が誘導してる他板でもいいわけだ
移動するって行為は同じなんだから
しかも、サシの法論なのになにビビッてんだか
また「IP抜きが～」とか「所属寺院が特定されちゃう～」だとか「個人が特定されちゃう～」って言い訳するつもりなんだろあの法華講ナリスマシ学会員は
人にデカイ口叩いたくせに相当臆病で小心者だな
754:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 12:25:32
>>700
その証拠は、大聖人は御一期において、まったく木像画像の本尊を建立されていないことである。
もし大聖人の正意が木画の仏像造立にあるのであれば、地涌千界が末法に出現して建立すべき本尊を大聖人は建立されていないことになる。
それでは『聖人御難事』の「余は二十七年なり」の本懐成就の御文の意義が成り立たず、大聖人が本化地涌の上首ではないことになろう。
ここにおいて、「一閻浮提第一の本尊」とはまさしく事の一念三千の大漫荼羅であることが明らかだと思う。
次に『日蓮宗』においても一往大漫荼羅を本尊とする義もある。しかし、その大漫荼羅本尊に対する信解に大きな誤りが存するのである。
それは五老門流の直弟は、大漫荼羅から日蓮の御名を除き、そこへ自己の名を大書しており、首題の直下に日蓮在判と書かれたのは、
日興上人御一人である。（日興上人の義を身延において知り得た日向には僅(わず)かにある）これこそ不相伝の故に、
五老僧が大漫荼羅の当体を大聖人と拝することができず、まったく別個のものと考えた証左である。日興上人以来、
本因下種仏法が正しく相伝された日蓮正宗においては、大漫荼羅を日蓮大聖人の一身の御当体と信受するが、
そこにこそ、末法の一切衆生の即身成仏の直道があるのだ！！
あーぁしかし、ここは学会員も混じれば、身延の輩もいてそうな気配がむんむんだね。
言い勉強させてもらったよ、まさか観心本尊抄に、その答えがあるとは、やはり、深い仏法ですね。
楽しかった ( ｀ー´)ノ ありがとう
755:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 12:34:52
日蓮正宗に誤って入信しないように警告するスレッドだとおもうが、
あからさまだと工作とかいわれるし、もう少しもっともらしいほうが
却って効果があるのではなかろうか。
756:737
09/02/02 12:38:05
>>751
人のレスはちゃんと読んでね。
正境とか大御本尊とかを云々する以前の問題だって事。
日蓮さんが釈迦立像を肌身離さず携行してたのは、日蓮さんも日興さんも明言してる。
正宗さんも、それは事実としてる。独自の伝承も色々と伝えてる。
そんな解釈以前の大前提も知らずに｢文証は？｣と問うようでは、議論が成り立たないでしょ。
上の長文だって、どっかから引っ張って来てそのまま貼りつけたのが丸分かり。
で、最後はいつもレッテル貼りと蔑視と嘲笑。
そんなので仏法だなんて言われてもね。
日蓮嫌い、仏教嫌いを増やすだけだよ。
757:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 12:44:49 aJnVEMnC
>>711
>>713氏に完敗
当方が法華講じゃないって理由が妄想と所属寺院の住職さんを「住職さん」って呼んでるからだと
で、>>713氏が言ったように関東の寺院で副支院長されてる住職さんに確認とったか？
他の支部でも「住職さん」て呼んでるところは当方の他支部の知り合いにもいる
ま、当方は関東在住じゃがね
で、妄想を根拠にデカイ口叩いたお前は当方とGHJK氏の掲示板でサシの法論できるのか？
それとも逃げるのか？
男だったら言い訳言い逃れタラタラは見苦しいだけだからハッキリ言ったらどうなんだ？
臆病者で小心者の法華講ナリスマシ学会員よ
758:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 12:53:53 3m2Z4CGX
俺も住職さんて呼んでますよ因みに香川だけど
759:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 12:54:19
小師
760:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 13:00:58 aJnVEMnC
>>758氏
>>711法華講ナリスマシ学会員云わく、「住職さん」て呼ぶのは信徒じゃないんだそうだ
笑っちゃうよ
761:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 13:08:41
>>737
貴殿宗派の仏祖三宝論を教えてください
762:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 13:09:11
小師
763:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 13:12:47
>>700
『日蓮宗』においては、日蓮大聖人を「大菩薩」と呼び、「僧宝」とする。しかるに『開目抄』には、
「日蓮は日本国の諸人に主師父母なり」（御書５７７頁）
と、日蓮大聖人こそ末法の一切衆生にとって主師親の三徳を具えた仏であることを明かされている。
末法真実の仏を「菩薩」と下すことは不知恩の極みと言わねばならない。
また『日蓮宗』では、鬼子母神、稲荷、七面大明神、摩利支天、帝釈天などを祀(まつ)って拝ませているが、
このような雑乱(ぞうらん)信仰が宗祖の厳しく禁じられた謗法に当ることは言うまでもない。波木井実長以来のこれらの謗法も、
その根本の原因は、日蓮大聖人を末法の仏と仰ぐことができず、正法正義と謗法厳誡の御化導に背反(はいはん)したところに存するのである。
身延においては明治八年の大火により、人本尊開顕の書『開目抄』をはじめ、ほとんどの御真筆が烏有に帰している。
これを謗法・不知恩の厳しき現罰と覚り、日蓮大聖人出生の御本懐たる文底秘沈の三大秘法の大御本尊に帰すべきである！！！
764:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 13:14:20 Wn4rNnjH
それは個人の自由
765:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 13:29:40
>>757
>>758
何故Ｓを助けない？
ヒントすら出していない。
766:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 13:33:57
>>757-758
確認するから寺院名ヨロシク
767:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 13:40:30
>>329>>399に依ると
仮にGHJKが徳島の人なら代々の檀家は敬台寺（徳島市） →正保2年建立と絞り込める
768:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 13:46:14
本当に法華講員なのか？小師（しょうし）
769:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 13:48:33
>>756
URLﾘﾝｸ(groups.msn.com)
一応ググれるようだ
770:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 13:48:41
>>764
そんなこと言いだしたら、みんな個人の自由っといって
世界中の全ての宗派が認められる(笑)
天に二実なし 正一つにとどむるなり
よって、先ほどの論証において身延は邪宗です。
正法につかれることをお祈りする次第です。
771:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 13:52:11
>>756
実際論証 破折されてることには事実。
この論証に対して破折できるならやってくださいね。
772:737
09/02/02 13:59:42
>>761
そんな事聞いてどうするのさ。
例えば｢無宗教です｣って答えたら貴方はそれを信じるの？
正宗系の人同士でナリスマシだ工作員だって罵りあってるのに。
人の詮索をする前に、貴方自身が知らなきゃいけない事が山積みだと思うよ。
貴方がよく使う｢文証｣って言葉の定義も変。日蓮さんを仏様と仰ぐ人にしても変。
｢依法不依人｣の使い方も変。日蓮さんや日興さんの事もよく知らない。
正直、議論どころか質問する気にもなれないよ。
上のレスから察するに、大石寺の大火も知らないんでしょ？
>>769
ありがとう。少し踏み込んだ内容の長文は文体が全く違うからね。
よく把握しないまま転用してるんだと思う。
見放した人の気持ちも少しは分かるよ。
それじゃ駄目だろーとも思うけど。
773:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:02:21 jYK4rc9K
>>763
それは日興門の誤読
「しうし父母」ではなく「したしき父母なり」
と判読する。詳しくはググレ。
いずれにせよ日蓮聖人は釈迦仏像を常に身に付けておられた
これもググれカス
774:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 14:04:22
>>772
もーええわ
何がいいたいの？
775:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:05:29
ついでに「法華講 小師」でググてほしいな。
776:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:06:13 jYK4rc9K
>>754
これも貴殿の悪意による過ちにすぎない。
全てが間違っており言語に絶する！
御祖師にわびなさい。
777:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 14:07:51
>>773
いずれにしても、さまざまな文献によって破折論破されるのは
明明白白。
本仏を、末法の御本仏である日蓮大聖人様でなく、釈迦牟尼仏をたてる宗派は凡そ
邪宗です。
なぜ大聖人様は発迹顕本されたのか？考えてみよ
778:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:10:16 jYK4rc9K
>>754
言っておくが
弟子旦那は木画の本尊を建立していたではないか！
釈迦仏像を建立し弟子を派遣し開眼させておわします。
だから開眼が必要なのではないか！
貴様は二枚舌だ。
悩乱している！
779:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:10:26
>>772
実は依然としてヒントは出している。
その後のレスが痛すぎて参るのだが。
>大石寺の大火も知らないんでしょ？
一般には身延が謗法だから大火だけを強調する。
780:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 14:13:30
>>776
御祖師？？(*゜・゜)ンッ? 日朗 日向 日常 にかえ？ 若宮門徒に 己心本仏論（本尊よりも題目が大切という） 中山本流に頭を
下げろと？
迹門の教義を押し出してくる法門、また、祖師、祖派に、頭を下げる気は微塵もないですね
身延においては明治八年の大火の現罰をまだ真摯に受け止めれていない、その姿こそ、六根清浄の果報を受けれていない
まさに哀れなき姿とみえる。
781:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:15:50 jYK4rc9K
御遺文には御自分が本仏等と一言も書かれていない。
日興門流は曲解に曲解を重ね
あまつさえ今の門主のみに法が流れているなどと
実に稚拙な理論を生み出している！
782:737
09/02/02 14:17:07
>>756 >>774
だからさ、論証とか破折とか以前の話なんだって。
貴方の大好きな｢文証｣はちゃんと読んだの？どの｢御書｣か見つけた？
破折破折っていうけどさ。相手の人達は改宗も何もしてないじゃん。
創価さんも身延さんも、きっちり存続してるでしょ。
日興さんの系統すらバラバラでしょ。
とりあえずさ、誰かの受け売りはやめなよ。
そりゃあ知識なんて元は全部受け売りなんだけどさ。
素人が見ても突っ込み所が満載なのは良くないよ。
最低限の基本は押さえて、ちゃんと理解してから主張しなきゃ。
｢九思一言｣って、日蓮さんも引用してるでしょ？(これも知らない？)
783:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:18:20
バカ者である！
御祖師とは宗祖日蓮聖人だ！
そんなことも知らんのか！
日蓮聖人をかろんじてバカにしているから知らんのだ！
784:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:20:52
大石寺も昭和に焼けた。
失火なら数知れず。
寺が売り払われたこともある(笑)
相承書もあるあるというが本物はなし。
785:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 14:22:21
>>781
まさに文上の極み
文だけを読み、義や意がまったくよめない あなたのようなものを「守門の徒」という。
そこの御遺文しかみないからそういう読み方になる、御書を全体に、背景、本抄の大意 御術作の由来を読めば
おのずと分かってくるはず、あなたは文上ですべてを推し量ろうおするから、御仏様の意が通じてこない。
朝晩 お題目そして 御書１ぺーじずつ、単語からもくまなく調べてすべて読んでいかれることをお勧めする
786:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:22:36 5L3uOKJ7
哀れよな
昭和の失火で管長焼死とな
石山破れたり
787:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 14:23:50
>>783
ならなおさら馬鹿はあなたである、日蓮宗の宗祖だと捉えただけ
釈迦牟尼仏を仏宝とする宗派から苔にされたね。迹門大好き教はあるいみ強敵かも(笑)
788:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:24:31
785
守門の徒とは貴様の事だ。
何も言い返せないではないか。
789:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:24:43
なぜ誰も反応してくれないのだ？
日達上人 「法華講員の基礎知識」
蓮正宗の信徒は、必ず正宗寺院に所属して、まず、総本山にまします御法主上人猊下を成仏得道の本師と定め、
さらに所属寺院御住職を猊下の御名代たる小師（しょうし）と仰いで、はじめて正しい信仰をしていくことができるの
であります。（８１ページ）。
末寺住職を小師と申し上げるのは法華講の常識。
790:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:26:01
外国にも仲間がいるようだ。
日蓮正宗太陽君最高佛教。
太陽聖君夫人世界總部長即是世界第一夫人。
我太陽聖君附我的太陽聖君夫人世界總部長即是世界第一夫人全身説：
我太陽聖君是世界一切所有萬物出生之總源頭，根源。
日蓮正宗太陽聖君最高佛教
URLﾘﾝｸ(asp.magicnet.com.tw)
791:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:28:46
Ｓとはただの狂人であると分かった！
御祖師をないがしろにする大罪人。破仏法の闢人ではないか！
釈迦仏像の開眼までも否定するとは僧侶軽視も甚だしい。
恐ろし恐ろし。夢中で愚か。
792:737
09/02/02 14:32:49
>>779
ん？貴方は>>769氏？前からいる正宗の人かな？
大石寺も大火で寺宝の多くを失った事があったよね。
法主様が北山さんか何処かとの問答で弁解した時の。
お寺が焼け焼かれなんて日常茶飯事だったから、それをどうこうは言わないよ。
でも、そんな事も知らずに>>763みたいな文を貼り付けられてもね。
謗法とか関係無い者にとっては、天に唾する行為にしか見えないから。
で、こういう事書くと、すぐに身延だ邪宗だって言われるんだよね。
通仏教を少し齧った学生でも知ってる事なんだけどなあ…。
793:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:34:39 hRtj+T4D
立正大師
794:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 14:35:53
>>786
日恭上人は、その日の朝、『敗戦は免れまい』というようなことを仰せられ、
『いつ自分も倒れるかわからない、もしその時には相承のことが心配だが、その用意もしてある』と御洩らしなされ、
また『御隠居も御二人健在でいられるから』との御話があった。
また大石寺に御出ましになったのは、某信徒が登山するとの報があって、その方に御会いなさるためであった。
しかし、その方は都合で登山を見合わされたので、上井出の方から迎えの者が来て、
御帰りあそばされるよう申し上げたが、『今日は一晩泊ってゆく』と仰せられて使いの者をお帰しになったこと、
また出火は十一時で、一山の者は防空のため、オチオチ寝られない状況で、皆、起きている時刻であり
さらぬだに御老体でそう熟睡なさるはずはない
大石寺においては、管長は毎晩夜中の十二時に起きて丑寅の刻に勤行することになっていること、
居室の下には所化僧がおり窓から逃げ出していること、また灰燼の中から上人の御遺骸を見出したのであるが
それは御寝所の部屋でなく、御内仏安置の部屋であり、その御内仏の前あたりにうつ伏せになっておられたと思われる姿勢が拝せられたこと
その他いくつも話はあるが、いずれ上人が戦場のごとき大石寺に於て兵火の発するのを見て、ついに力の及ばざるを御考えなされて
むしろ自決なされたと拝せられる。思えば一宗の管長として、立正安国の御聖訓を体して国家の隆昌を祈り、国民の安泰を願い、日々夜々
一宗を督励し祈願を込め給いしに、ついに敗戦を眼前に控え、すでに力及ばず、『老躰を焼いて国家の罪障を滅せんにはしかず』として
自決の道を選ばれたと拝せられる。
その折の葬送が、一山近隣のみで、全く形ばかりであったことは、まことに申し訳ないことであったが
戦時下、やむをえざることであった。」
真実は以上のとおりであり、この疑難は、ことごとく粉砕されているのである。
795:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:37:18
>>789
偽法華講かどうか様子見とか？
796:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:37:31
原始仏教からは大乗仏教は誤りであるとされ
大乗仏教界から日蓮は誤りであるとされ
日蓮正宗から創価学会は誤りであるとされる
797:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 14:40:04
>>788
まー喚かずに、お互いに宗祖大聖人様の御書を
一緒に研鑽してまいりましょう。
798:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:41:10 CypWZ2bw
>>794
なーにが粉砕されているだｗｗｗ
言い訳にもなってない
799:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:42:31
宗教のトップが無惨な焼死か。
ざまあねえな。
800:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 14:42:50
>>791
身延がなぜ迹門の釈迦牟尼仏を仏宝とたてるのか
その意味を知りたい なぜ御本仏は日蓮地上人様でないのだ？
なざ上行菩薩におちるのだ？
身延には発迹顕本の大聖人様の歴史を知らんとな？
801:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 14:43:51
>>798
>>799
宗祖は、こう言ってるよ
凡そ謗法とは謗仏謗僧なりってね。 謗法犯したね 哀れです。
802:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 14:44:31
>>796
根拠は？
803:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:44:59 7+4eL9iI
富士はなぜ日蓮聖人を否定するのだ？
804:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:49:13
身延になったり物知り素人になったり忙しい多重カキコだなあ。
だいたい素人さんがなに熱くなってんのよ宗教系板で。
脳が逝っちゃってるんでないかい？
Ｓ氏を除いて他参加者２人くらいとみた。
それも内１人は草加とみた。
日蓮さ～ん 日興さ～ん 宗祖さ～ん 正宗さ～ん 創価さ～ん 学生さ～ん♪
猿芝居も大概にしてほしいね。
805:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:50:15 o46aYMBK
ここにいるＳは哀れだな仏教を謗り僧を謗る。
堕地獄は決まったな。
そこまで釈尊を否定するなら
法華経も題目も唱えるな！
これは仏教だ！
日興一味は仏教ではない！
806:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:51:30
>>796
正しい仏教は誹謗されるんすよ。
807:ニセ本尊
09/02/02 14:56:03 5tJhw+vH
>>737
正宗や創価では
大聖人の釈迦立像の話し
は まったく でてこない
坊さん以外は ほとんど
知らない。
勝手に 常識だと
決め付けないように。
808:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:57:46
>>792
うん、そうだよ。
三門も垂迹堂も焼失している。
相変わらず妙なのが張り付きＳは慢心過ぎて痛いしで「最高真実スレ」の頃のようには乗れない気分。
題目くんはどうしていることやら。
>>794
慧妙のその記事は誤り。
最高真実スレの過去ログに頻出。
>>773
しうし父母→主師親の読みが正しい。
開目抄を焼失させ校合不能にさせた身延派が悪い。
>いずれにせよ日蓮聖人は釈迦仏像を常に身に付けておられた
御遷化記録に遺言。
一、御所持仏教の事
御遺言に云はく
仏は釈迦立像 墓所の傍に立て置くべし云云
滅後の礼拝対象ではない。
809:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 14:58:26
こっちもよろしく
【正義顕揚】日蓮正宗のスレッドその６【７５０年】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
810:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 15:01:21
>>805
日蓮大聖人の仏法は五重の相対で明らかな如く、迹門は劣って本門は勝れ、文上は劣って文底が勝れるゆえに
文底下種の南無妙法蓮華経でなければならないことを、あなた方は全く知らないで、すでに本迹に迷ってる、悲しき宗派である。
さらに池上相承にて「身延山久遠寺の別当たるべきなり」と付属されているが、現在の身延は日連大聖人とも日興上人ともぜんぜん
関係のないニセモノ日蓮宗である。
大聖人様弘安５年10月に61歳で入滅になるにあたり、日興上人に一切付属された これが身延相承と池上相承である
しかしそのあと、地頭の波木井実長と日向による四箇の謗法を犯し日興上人の諫暁も聞き入れなかった。
それで、日興上人は身延を離山さんれた。
こんな大聖人様に背く輩の信仰が正しいわけがない！
811:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 15:03:13
>>807
御書にも「御遷化記録」は収録されている。
宗祖御遷化記録は日興上人御執筆。正本現存（国指定重要文化財）
日興門流の常識。
812:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 15:06:56
>>807
だって737は草加でしょ、誰がどうみたって。
それをさも一般において日蓮系では常識だと言ってＳ氏を嘲笑してるんだよね。
そんなこと馬鹿でもわかるよ。
突っ込まれても逃げれるように自分の立場を偽って安全圏を確保してさ。
それって常套手段だね。
813:737
09/02/02 15:21:26
>>807
勝手な決め付けとくるかｗ
じゃこちらもストレートに言おう。
貴方達が不勉強なだけだよ。それもかなり、ね。
分かってないようだから繰り返すけど、日蓮さんも日興さんもちゃんと書き遺してる。
大石寺代々の法主様達も色々と文献に記している。
特に日興さんのは日蓮系共通の超メジャーな一級資料。
日蓮さんを仏様として、布教までしようって人達が知らないじゃ済まされない。
そんな人達の主張なんて信用出来るわけがない。
ついうっかり騙される人はいるかもしれないけどね。
>>812
それで貴方が安心出来るなら、そう思ってたらいいよ。
しかし…日蓮宗呼ばわりされるかと思ったら学会員とはねｗ
814:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 15:28:16
やれやれｗ
また出たよ
♪日蓮さ～ん 日興さ～ん 宗祖さ～ん 正宗さ～ん 創価さ～ん 学生さ～ん♪
まだ猿芝居を続けるもりだね、この大根役者はｗ
815:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 15:30:59
>>814
意味ない透明あぼ～ん(笑)
816:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 15:36:23
Ｓは
1 単なる荒し
2 単なる基地害
3 創価の基地害
4 顕正の基地害
5 正宗の基地害
のどれかだから、どれであっても相手にすること意味ない。
817:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 15:51:26
>>765氏が
>何故Ｓを助けない？
って言ってるけどそんなの愚問。
Ｓ氏はそんなことは望んでない。
Ｓ氏はホッケの誰をも助けてない。
不良氏の問い掛けにももはやスルー。
その証拠にホッケの誰もＳ氏に対して手を差し伸べること、直接語りかけることは誰もしてない。
Ｓ氏はホッケの誰の手も借りるつもりもなけれりゃ、見放されてる状態。
そのイキがるＳ氏の挑発に乗って反応してしまう多重カキコの香具師はただの単細胞ｗ
脳が膿まくってるｗ
ヒマ人がゴクローなこって。
818:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 15:58:36
創価学会の、仏祖三宝論をお聞かせ下さい
身延の、仏祖三宝論は何々？
819:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 16:08:12
このスレはそのうちホッケの誰もカキコしなくなるね。
Ｓ氏が次スレを立てたとしてもね。
独りで多重カキコの単細胞に嘲笑されてろｗ
Ｓ氏、キミはもう用済み。
ここもつまらなくなった。
このスレ･･･もう見る価値がなくなったな。
死ぬまで恥かいてろｗ
820:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 16:12:45
>>700
現在の身延の堂塔は、徳側時代のはじめに日蓮地上人の草庵とは反対側の山を削って建てたもので
徳川の権力と結びついてできた、大聖人とはなんの関係もない、寄せ集めの新興宗教なのである。
また池上やその他の寺院では、日朗を開祖とするものが多い
最終的には、日頂も富木氏と絶縁して富士へきて富士で入滅 その他日順、日澄も富士に帰伏している
まさに身延は末法にはまったく縁のない天台の法華経をなまかじりして説いてるのである
日蓮大聖人は治病抄に「本迹の相違は水火天地の違目なり」と述べている
さらに開目抄上には「一念三千文底秘沈」とあるから、大聖人出世のご本懐は文底秘沈の三大秘法であらせられるのである
不相伝家の身延山は、日蓮大聖人の像を拝むのか、曼荼羅を拝むのかさえも知らない、従って本尊の教義も儀式も定まらないで
いたずらに時流にへつらっているのが実態である。
早く気付く事ですね。 まったくあなた方の題目は功徳どころか謗法の小題であることに
821:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 16:13:20
>>819
(*'-')b OK! じゃーまた！
822:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 16:20:04
>>819
負けて喚かないで、正邪を分ける対論をしようよ！
お互いに研鑽していきましょ～
823:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 16:21:17
創価三宝は
仏宝 池田大作
法宝 宇宙のリズム
僧宝 創価学会
誰でも知っていることだ。
つまらんことを繰り返すな。
824:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 16:30:32
落ちるので再度総括
>>670 >>665 >>678
>>713-714など「ｗ」が語尾に付くのは通称二等兵。>>727のスレ主。（現在法華講アンチスレ）
法華講対立を見せかけているのは
>>711の説明通り
日蓮正宗に限らず宗教は「信」が根本。教学は「信・行・学」で三番目
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:249番)
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:836番)
こんな感じ
これで十分
GHJK氏の傲慢な規定を遵守すれば「早い者勝ち」で「後日レス」が戴けます。
質問なさってください。
825:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 16:40:12
>>823
(_≧Д≦)ノ彡☆ばんばん 申し訳ない聞くだけ野暮でした。
仏宝は池田さんか～ そっか～あの人はいつ血脈の法水を相伝されたのだろう。。。。
法宝は宇宙のリズムか～ まったく邪義である 日蓮大聖人は、宇宙に編満する法を御本尊として顕されたのではなく
御本仏の御内証を一幅の御本尊として顕されたのである それが弘安2年10月12日御図顕の本門の戒壇の大御本尊です。
本門戒壇の大御本尊は、人即法、法即人、人法一箇の御本尊であり決して大宇宙の生命のリズムの法ではありません
私たちの本来の信仰の根本は、本門戒壇の大御本尊であり、この大御本尊を対鏡として唱題することにより、即身成仏の功徳が
得ることができるのです。
僧宝は創価学会？ 本法まで破壊された時点で、和合僧なはずがない。
よって創価学会は、三宝破壊の大謗法団体である。
826:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 16:51:05
>>>711の説明通り
それが説明になってないって僕は言ったけどｗ
>>713-714で説明した通りｗ
客観的根拠が何も示されてないｗ
で、君は>>711で墓穴掘った
「また墓穴掘ったね。成り済ましが出来ない根拠は以前書いた。必ずボロを出す。
「住職さん」そんな呼び方を信者はしない。 」
を撤回する気あるの？ｗ
僕は「東京を除く関東の副支院長の寺院」とヒントまで出してやったんだｗ
もちろん確認取ったんだろうね？ｗ
827:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 17:02:07
>>711
で、チミはID:iHvsy24yさんとGHJKさんの掲示板で法論するの？ｗ
それとも逃げるのどっち？ｗ
層化のロムの人はチミが法論を受けて立つことを期待してるんだｗ
828:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 17:04:17
>>826
>>766
>>819
同感。
２ｃｈルール通り法華講は日蓮正宗信徒として宗教板及び神社・仏閣板住人。
Ｓは俺の家来じゃないから注意勧告をやるだけやっても後は本人次第。
創価板住人の皆さんは質問スレ回答通り自治スレに報告なさってください。
829:創価学会は凶悪殺人カルトだ
09/02/02 17:06:30
日本人の男たちよ、しっかりしろ
池田大作からお前自身、お前の家族、お前の財産を守れ
創価学会員の部下がいたらクビにする
創価大学卒の部下がいたらクビにする
創価学会に少しでもかかわっている女とは付き合わない
創価学会の酷い悪事を知らない人には２chをみせろ
自分の家族が殺人糞カルト創価学会に入信したら脱退させる。
幽霊会員でも脱退させる。
創価学会を脱退しない妻は容赦なくクビにする
自分の家族の名前を凶悪殺人カルトのリストから消さなければ一族の汚点になる
創価学会の脱退は昔よりも楽。創価学会、脱退でググれ。
830:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 17:08:08
創価教学は三重本迹
つまり 第三重の本迹は
日蓮迹 池田本
宗門迹 創価本 （一緒の頃の話）
妙法迹 宇宙のリズム本
教義迹 打ち出し本
これはステージの上昇に従って
少しずつ注入される。
* 打ち出し 聖教その他、組織の指令
831:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 17:11:11
名前： 神も仏も名無しさん [sage] 投稿日： 2009/02/02(月) 00:33:57 ID:Dz4P0qUE
例のスレッドを見ていると2ｃｈの法華講員の多数は桶田派のようだ。
あれは日蓮正宗とは無関係というのは理解できる。
しかし桶田派が多数とは思わなかった。事実は想像より奇なものか。
832:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 17:15:36
>>828
よろしく
【正義顕揚】日蓮正宗のスレッドその６【７５０年】
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
833:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 20:12:34
結局身延の本尊は釈迦牟尼仏で認めたか
本迹の見分けもつかないのはまさに悩乱の極み
なぜ日蓮宗を信じるのかがまったくわからない
834:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 20:14:26
顕正会の人よりも法華講の方がコテを名乗り堂々と自分の主張をしてる分上だと思った
835:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 20:25:30 Sdz7ldsy
釈迦佛を信じているから仏教なんだろうに。
836:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 20:26:46
なぜ釈尊を信じないのかが
まったくわからない
837:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 20:33:11
>>833
宗定本尊
838:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 21:38:12
釈迦 塔中相承 → 日蓮大聖人様
正法時代 末法時代
正法の仏は釈迦（仏陀）正法時代にも法華経は説かれたが、未だ時来らずで、用いえなかった。
末法の仏は日蓮大聖人様
そして日蓮は、法と人をほとつにした人法一箇の大御本尊（お曼荼羅を
本尊とせよ）と伝えた。
今は末法（世が乱れ切る時代）には、日蓮大聖人の南無妙法蓮華経でないと成仏できないと
説いた。
ということなのです。
839:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 22:15:10 Nzb75EJ3
釈迦と大聖人を繋ぐ絆は歴史的事実を超える。塔中相承など論外で
精神しかありえない。その精神を受け継ぐのは創価学会だけであり、
誰が死身弘法を文字通り実践したか？学会の三代会長だけなのだ。
浅薄な切り文教学でエセ血脈と怪しげな相承を争い、正宗中坊(笑)同士で
近親憎悪を続けるがよい。君らは末法万年尽未来際まで六道の命と知れ。
我ら日蓮の弟子たちは今日も世界192ヶ国でひたすらに、ひたむきに
創価の大道を歩み行く。
840:↑
09/02/02 22:34:09
創価学会法要部の皆さんと仲良くしろよ。
841:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 22:45:21
>>839
精神しかありえない？ ← 文証は？
第三代会長さんは、いつ血脈相承、法水を受けたか、相承年月日をお教え頂きたい
１９２カ国とは、それだけ信者多いとまた、数をいいたいのかな？
842:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 23:22:04 z1kIgBop
仏教に血脈相承や法水など不要だ。
お前の大好きな坊さんの精液でも飲んどけ。
843:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 23:27:15
聖水
844:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 23:30:12
血脈相承の話にまでいっちゃたのか…orz
も～やめときなＳさん。
845:山口
09/02/02 23:31:51 bXnsH91b
>>839
あっそうですか
なら文証を出して下さい。御聖訓に『文証無きは悉く邪意なり』
まさか…まさかですよ文証が無くて言ってるわけじゃぁないですよね(笑)
文証を出せないなら、そりゃ邪義ですよねねね
では文証を張り切ってどーぞー
846:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 23:35:32
>>842
不要だという根拠は～♪
文証無きは悉く是邪の謂なり
文証ないのに知ったように言うのは邪の謂と大聖人様は仰せ
文証～よろしく
847:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 23:38:03
口伝には文証がない。
848:猿行者 ◆NuXru.sL5o
09/02/02 23:38:09
>>846
素朴な疑問。
文証が必要と言う文証はあるの？
849:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 23:39:52 sJEXKyMC
法水だのと言った血脈が必要な文証だしなよ
信心の血脈以外、血脈なんて必要なのか？
Ｓさんは法主の精液でも飲んどけよ。
850:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 23:43:53 bXnsH91b
>>849
文証はちゃんと出しているでしょ
文章をちゃんと読んでから書き込みしなさい。
851:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 23:50:07
信心がないから血脈相承などというオカルトに頼るのです
ほっといてくれ
852:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 23:51:00 vfLVdHJP
>>847
ﾜﾛﾀｗ
853:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 23:51:31
>>848
では文証がないのに、何が正しくなにが間違ってるという
縦筋やわけ目はどこにあるとういうのですか？
また我見判断で仏法をおはかりするつもりなのでしょうか？
機に従って法説くわ、大いなる辟見なり
あなたの信仰感や観念で法を見るのは非常にへつらった間違った見方になると
選時抄で言われている。
この御文からしても文証が必要なのは当然の道理からして当然である。
854:S ◆42wGf2GOqE
09/02/02 23:52:14
>>847
口伝相伝によるべからず
など御書全部見ましたか？３０～４０個ぐらい
口伝相伝といわれてるよ
855:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 23:52:45
URLﾘﾝｸ(image.depart.livedoor.com)
文証だ
856:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/02 23:58:10
血のイニシェーション
「血のイニシェーションを科学的に分析してみたら、どうなるでしょうか。京大の医学部で
尊師の血液を分析してみたところ、血液中のDNAに秘密があったことがわかったのです。
そこでは、尊師のDNAを体内に取り入れると、クンダリーニが上昇し、潜在意識が現れる
ということが明らかになりました」
URLﾘﾝｸ(kurosaki-yowa.seesaa.net)
857:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 00:00:29
>>849
出しましょう！
そんなの富士宗学要集を少し読めばわかること、質問自体からしてまず読んでいないことが明明白白である。
血脈並びに本尊の大事は日蓮嫡嫡座主伝法の書、塔中相承の稟承唯授一人血脈なり
此の金口嫡嫡相承を受けざれば決して本尊の書写をなすこと熊わず
この金口の血脈こそ、宗祖の法魂を写し本尊の極意を伝ふるものなり。これを真の唯授一人と云ふ
かつて池田大作は
法水写瓶の血脈相承にのっとた信心でなければ、いかなる御本尊を持つも無益であり、功徳がないのである
（公布と人生を語る ８－２２８）と過去の指導にある なのに今はその法水はなくなった なんであったものが急に
なくなるんだよ、まさに学会のご都合主義そのものの現れだ～
お前は池田先生の御指導が胸に入らないのか！！！
＊もっと文証出そうか？
858:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 00:06:59
>>857
御書から文証を出してくれないの？
それに、君のいう血脈相承ってなに？
ちゃんと説明しなよ。
習い立ての言葉を振り回して衆生を惑わすのは良くないよ。
859:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 00:07:15
>>856
ここで相承を血脈と書くから、血って言うところに持ってくるところが
まさに守文の徒である。まさに信心のないまさにあらわれ
相承の法門には 金口法門 観心法門 内相法門 外相法門 の４つがありその根底に
唯授一人血脈相伝があるのです。
よく勉強してから、からかってきてくださいな カウンターパンチくらいに来てるようなもんだよ
もっと勉強されないさな。
860:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 00:07:26
相承箱っていま誰が持ってるのですか？
861:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 00:07:42
Ｓは日寛上人を否定したいだけ。
862:猿行者 ◆NuXru.sL5o
09/02/03 00:08:49
>>853
今回はちょっとしつこ目に聞くよ。
文証が必要と言う文証はあるの？
どこの文章でどうはっきり書いてあるのか教えてください。
＞また我見判断で仏法をおはかりするつもりなのでしょうか？
そんな事は何も聞いていません。
又、
＞では文証がないのに、何が正しくなにが間違ってるという
＞縦筋やわけ目はどこにあるとういうのですか？
と言う判断も我見ではないのですか？
質問は一つに絞ります。
＞＞＞文証が必要と言う文証はあるの？
これのみをお答えください。
863:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 00:09:06
万人の成仏を願う仏
対して唯授一人血脈相伝を強調する仏教徒
864:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 00:11:11
>>858
何言ってんの、本当～に御書読んでないんだね～～～
これ分かりやういように御書だよ(笑)
血脈並びに本尊の大事は日蓮嫡嫡座主伝法の書、塔中相承の稟承唯授一人血脈なり 新編 御書1684頁
あとの二つは、第56世日応上人の「弁惑観心抄」からだよ 読んだ事ないのですか？
これを読んでいたら、まず血脈相伝の疑問などでるはずもないはずなんだが？？
865:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 00:13:23
>>862
ないですよ
で何かな？
まさに邪宗のもどもも、強がちに文証をもとめるなり まさに今の姿あなたは邪宗の徒かもしれないね
すべて御書に載ってるとでも？そう思ってること自体が、まさに勉強不足で、大聖人の意がわかっていない証拠です。
866:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 00:14:23
>>861
"((_- )( -_))" ウウン 日寛上人様は立派な方ですよ
あの方が家中抄などの「六巻抄」を書かれた方でしょ？
867:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 00:15:58
>>863
三大秘法は一切衆生を救う究極の法であることあなたは、忘れたの？
それでよく広宣流布しようとしてるよね
868:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 00:17:06
>>684
偽書を出されても困るなあ
>>866
学会は日寛上人の御本尊なんだから放っておけばよい。
それより家中抄は本当に日寛上人でいいのかい？
869:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 00:19:00
>>862
猿行者さんとしては必死になるでしょうね
だってここさえ崩れれば、あなたは仏法の言葉を歪曲して好きなように自説を
唱えることが可能となる、必死になるのはわかるけど。
持妙法華抄 にちゃんと 文証無きは悉く邪の謂なりってかいてるんだよ～
仏法を我見で判断したらダメなの～～～
870:猿行者 ◆NuXru.sL5o
09/02/03 00:19:09
>>865
文証が必要と言う文証がない。
それじゃ人に文証を求めても逃げられる。
説得力のないのは、その辺り。
871:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/02/03 00:19:14
一切衆生を救うなら唯授一人血脈なんて邪魔だよね。
一人しかダメなんじゃお話にならないし、釈尊もそんな事をいってない。
君は本当に仏教徒？
872:S ◆42wGf2GOqE
09/02/03 00:21:13
>>868
違う～ 当家三衣抄や