09/01/28 14:53:44
>>114
>引用終了の後文の文証はー？
>>80に関して引用したのは>>41の末文である。
日興上人は
※『地頭の不法ならん時は我も住ましき由、御遺言とは承候へとも、不法の色も不見候。』
と謗法の山と化した所住では大聖人の自受用身たる法魂『一大事の秘法』も住まないと大聖人より御遺言をなされておられる。
また日有上人は
※『一、非情は有情に随ふ故に他宗他門の法花経をば正法の人には之れを読ますべからず、
謗法の経なる故に、但稽古のため又は文字を見ん為めなどには之れを読むべし子細有るべからず、
現世後生の為に仏法の方には之れを読むべからず云云。』
と教示され、これは他宗他門の法華経を用いるなということであるが、非情は有情に従う、つまり有情である者が謗法となれば、
非情の御本尊もまた大聖人が御遺言が如く、住まぬ、ということである。
故に謗法の者が所持する御本尊から『一大事の秘法』が消える。ということであり、法脈が切れるということである。
>でいーんじゃないの？
別に「おらん」「おる」でいんでないの?(笑)
>全体的に読みづらいんだけど（平成ってより昭和臭漂いまくりｗ）これも正宗ルール？
改行したくても開業数が少ないからしょうがない。
俺の場合長文になることが多数故、詰めて書かざるを得ない。
でだ、平成ってのはガキっぽく絵なんか入れて文末に「ｗｗ」を後付けすればそれでいいのか?
ネショーベン・アンモニア臭漂いまくりだのぅ(嗤)それが創価ルールなのか?(嘲笑)
トッチャン坊やがグズるかのぅ。アッハッハッ