09/01/28 12:03:58 bwQ2a76j
日華日仙は日興門流だバカ
108:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 12:09:33
>>106
マァマァ、いいんでない?ヒマ潰しには(笑)どうせ、身延は俺らにとってお菓子のオマケみたいなもんだからして(笑)
>>99
なんだ、俺から遁走した身延ではないか。
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:402-403番)
及びｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:420-421番)
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:424-426番)
これのレスまだか?↓
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:434番)
待っておるんだが?
>仏像などは結句草木ゆえに法華経の久力によって本尊となる。
その「法華経の久力」?ってなんだ?具体的になんだね?(笑)
>また、弟子旦那がそれぞれ本尊を書写したことは、日朗上人さまをはじめ
>日仙日華等々、宗史をあたればすぐ分かるよ。知らないの？
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:410番)
(引用)>御本尊書写を始めたのは、日朗上人さまです。
その文献を提示の上、年月日を明らかにすること。 (引用終了)
これの↑文献提示はどうなっておる?
>>100
無関心なら君が宗教板に逝け。
>>107
スレ主さんが言ったのは投稿者のことだバカ(嗤)
109:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 12:16:36
>>100
ああ！なんて惰弱な頭脳惰弱な信心なんだろ！
いづれ創価の本尊ビニールが大量に燃やされた場合、
たんなる巻物状のオモチャとして燃やされるのか、
ニセ本尊として燃やされるのか、
所有者としてその理由づけが気にならないんだろうか？
外野が見ても興味のある、面白い命題ですよ。
110:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 12:58:12 sEWfpQFY
お前外野じゃないだろ
111:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 13:00:59
>>99
問題は、弟子がそれぞれ本尊書写をしても
なんらとがめられなかったということではないでしょうか。
112:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 13:02:21
>>99
ここは創価板なので、他宗のかたは宗教板へﾄﾞｿﾞｰ
113:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 13:08:33 V6aiNJ3w
ＩＤを出すのさえ怖いネット弁慶が
114:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 13:31:17
>>80
引用終了の後文の文証はー？
―おる。―おらん。
→
―いる。―いない。
でいーんじゃないの？
全体的に読みづらいんだけど（平成ってより昭和臭漂いまくりｗ）これも正宗ルール？
ヘソ曲げちゃうかなーｗｗ
115:S ◆42wGf2GOqE
09/01/28 13:39:12
>>111
大聖人様は、血脈の次第日蓮日興と日興聖人様お一人に内証相伝された
そのご内相を受けていない、なぜ五老僧に本尊書写の権限があるとでも？
また本尊を釈迦如来にし、僧宝を末法の御本仏であらせられる日蓮大聖人様にする輩をどう信じろと？
ここでもう少し時間を頂いて論破しきったら（まーおよそほとんど出来てるが）
そっちの宗教板に行くから、待っててもらえないだろうか？
116:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 13:44:10
>>111
いわゆる血脈ｗｗを受けていない日華や日仙まで本尊を書いているのに
師匠の日興上人はなんにも言ってない。
ものひどい謗法与同ですな。師匠（日興）地獄堕ちですな。神社も建てたしね。
117:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 13:47:28
東北には日寛上人の本尊を刻んだ石碑が道ばたにいくつか建ってるよ。
知らない人が水をかけてた。
118:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 13:54:30 V2WigGkr
>>115
>論破しきったら（まーおよそほとんど出来てるが）
どこが？全然論破出来てねーだろｗ
また歯も立たない癖に宗教板でボロボロに叩き潰されにくるのかｗ
119:S ◆42wGf2GOqE
09/01/28 14:01:15
>>116
言っても耳を貸さないのが、少なくとも裏切り者（日華や日仙以外特に、日向、日朗など）
身延になんど日蓮大聖人様の命日に呼ばれたか知ってるのか？
それで帰ってきた日向（日興上人は嬉しく学頭にさえ命じた）が、波木井と結託して４大謗法を犯したのだ。
大聖人様裏切り門下が何を言ってるの？
しかも大聖人様は、存命中に波木井の信心の薄さを知っておられたので、彼が謗法を犯した時は
日蓮は身延には住まない、大石寺を建てよとのご遺言を残しているぐらいだ。
120:S ◆42wGf2GOqE
09/01/28 14:01:27
>>117
証拠は？
121:S ◆42wGf2GOqE
09/01/28 14:03:22
>>118
３だけで登場した者か？ １・２見てこいよ(笑)
開眼必要のない事への反論は未だに返ってきてないよ。なんでだろーね
答えは簡単、いるにきまってるからだよ。
じゃーあなた！いらないというのを論証ください。
122:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 14:22:21
>>93 >>105
と君が思い込んでいるだけである。⇔当時交通の便の状況で末寺住職方に『書写』を允可されていた。
すでに矛盾を来たしている。
仮本尊にも「開眼」ありと論証できないだろ？
允可の有無が本尊か否かを決定する。
>>108
身延派でこの板に来るのは波木井氏だけ。神社・仏閣板の身延派は論争できない。
貴方が相手をしていたのは真性ＤＱＮ。
以前教えたように論破しても同じ主張を繰り返す。
>>116などＤＱＮに感化された薄莫迦が同調してくるんだよ。（こいつらの正体は信心のない学会員）
スレ主は現在の創価本尊に的を絞りたいように言っておった。守れよ動画くん。きみや樋田くんにはそれ以外無理。
それすら教学力のある学会員には論破されるがね。
>>111
伝日華曼荼羅は偽筆と教えてある。批判者すら真偽未決だ。いい加減覚えろ。
大黒喜道編『日興門流上代辞典』
（興風談所）
ryこれら一筆で書写されている日華本尊の取り扱いは非常に微妙である。照合できる確実な日華の真蹟も他に現存せず、
それゆえ妙蓮寺蔵の日華本尊はあくまで限定付きの資料として扱わざるを得ない状態である
123:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 14:25:32
訂正
>>122最終段のレスアンカー>>111は>>116へ
124:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 14:30:53 V2WigGkr
>>121
お仲間の忠告に耳も貸さずにここで折伏すると息巻いて誰か一人でも帰伏した人いたっけ？
125:S ◆42wGf2GOqE
09/01/28 14:43:00
>>124
そんな事を言ってないです
反論できたか否かです。
開眼不要の論はどうなった？早く答えて頂けませんか？
126:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 14:47:36 V2WigGkr
>>125
話すりかえんなよ
論破なんかできてねーだろｗ
127:S ◆42wGf2GOqE
09/01/28 14:51:57
>>126
では創価学会の方なら教えてください
そちらの、仏祖三宝法を教えてください。
128:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 14:53:44
>>114
>引用終了の後文の文証はー？
>>80に関して引用したのは>>41の末文である。
日興上人は
※『地頭の不法ならん時は我も住ましき由、御遺言とは承候へとも、不法の色も不見候。』
と謗法の山と化した所住では大聖人の自受用身たる法魂『一大事の秘法』も住まないと大聖人より御遺言をなされておられる。
また日有上人は
※『一、非情は有情に随ふ故に他宗他門の法花経をば正法の人には之れを読ますべからず、
謗法の経なる故に、但稽古のため又は文字を見ん為めなどには之れを読むべし子細有るべからず、
現世後生の為に仏法の方には之れを読むべからず云云。』
と教示され、これは他宗他門の法華経を用いるなということであるが、非情は有情に従う、つまり有情である者が謗法となれば、
非情の御本尊もまた大聖人が御遺言が如く、住まぬ、ということである。
故に謗法の者が所持する御本尊から『一大事の秘法』が消える。ということであり、法脈が切れるということである。
>でいーんじゃないの？
別に「おらん」「おる」でいんでないの?(笑)
>全体的に読みづらいんだけど（平成ってより昭和臭漂いまくりｗ）これも正宗ルール？
改行したくても開業数が少ないからしょうがない。
俺の場合長文になることが多数故、詰めて書かざるを得ない。
でだ、平成ってのはガキっぽく絵なんか入れて文末に「ｗｗ」を後付けすればそれでいいのか?
ネショーベン・アンモニア臭漂いまくりだのぅ(嗤)それが創価ルールなのか?(嘲笑)
トッチャン坊やがグズるかのぅ。アッハッハッ
129:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 15:09:11 Vpf26253
じゃあ日仙や日朗が本尊書いて
なんで批難されないの？
ねえなんで
130:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 15:11:34
血脈なんて思想がないから
平僧も本尊書写していたんだよ。
もし謗法なら日蓮日興は謗法与同だよね
131:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 15:17:50
石山秘蔵の半丸太は後世の偽作なんだってー
132:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 15:27:36
創立７５年の新宗教と７５０年の差はあるが人数多い方が大勢となり
内容も教義もどんどん変化していくのは他宗他派と同じなにですね
133:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 15:33:45
うむ、粘着正宗厨Ｓのバカさがどんどん暴露されてるなww
134:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 15:33:59
>>122
>と君が思い込んでいるだけである。⇔当時交通の便の状況で末寺住職方に『書写』を允可されていた。
>すでに矛盾を来たしている。
ほう、「仮本尊に開眼はない。」と君が言ったことに私が簡単に指摘したまでである。
それは君が開眼の仕組み(仕方は知らない)を知らないからである。
ましてや、当時の交通の便の状況により一時的とは言え書写を允可されたのは、化儀抄を御述作なされた有尊である。
允可されたと思うのは当然の道理である。
>仮本尊にも「開眼」ありと論証できないだろ？
>允可の有無が本尊か否かを決定する。
まだ解っておらぬらしいのぅ。愚見。俺は論証する必要がない。
仮本尊書写に開眼は必要ないからである。今の君には意味がわかるまい。
仮とは言え、『正境の御本尊』に順ずる帰命の『対境』として拝ませる仮本尊である。
君は御本尊義が全くわかっておらん。もちっと勉強して出直してこい。はやり話にならん。
君の論点逸らしに付き合ってやってるが、俺は１から１０まで教える気はない。
故に『御本尊の御本尊たる所以』『正境の御本尊の条件とはなにか?』『血脈とはなにか?』を学んで来い。
さすれば君が発してる質問が愚問であることが理解できよう。この調子だと何年かかるかのぅ?
宿題やんなきゃダメだろうが。
135:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 15:34:20 +0NmEls4
他宗他派は布教活動あまりしていないのに世界中で有名
一方、日蓮正宗と創価学会は先進諸国でセクトに指定されている
日本国内のやりかたを持ち込んだから問題なのか勧誘のやりかたが問題なのか
認められないと日本人は島国根性とよく言われるが、甘いのは日本だけなのかも
136:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 15:35:29
>身延派でこの板に来るのは波木井氏だけ。神社・仏閣板の身延派は論争できない。
ようく知っておる。さんざんやりあって多数伸してきたからのぅ。ま、どうでもよいわ。
>こいつらの正体は信心のない学会員>以前教えたように論破しても同じ主張を繰り返す。
ん?以前?つい最近のことか?そう言えば法華講を名乗る投稿者が前スレで同じことを言ってたが･･････
>>122
>スレ主は現在の創価本尊に的を絞りたいように言っておった。守れよ動画くん。きみや樋田くんにはそれ以外無理。
>それすら教学力のある学会員には論破されるがね。
その前に即ケリがつく。アッと言うまにな。俺はその業を身に付けておる。俺は創価のアキレス腱を知っておる。
故に俺はここ数年、創価に負けたことは一度もない。弱すぎて話にならん連中だ。
君ね、少しは俺の他のレス読んだほうがいいぞ。
それと、俺は動画を貼り付けたことは未だかつてない。誰と勘違いしておる?
樋田氏は妙観講とつるんでるようだが、俺は妙観講が好かぬ。
で、なんだ?君は俺に挑んで来たわけだが、もう、創価頼みかえ?
情けないと思わんのか?
それから、君の立場(所属)はどうした?
137:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 16:07:23
>>134
悪いが貴方に教わる事などなにもない。
>仮本尊書写に開眼は必要ないからである。
貴方の立場では取り消したほうがいいぞ。当時は交通事情により末寺住職が仮本尊書写を許された。
現在は信徒数の増加に伴い御形木御本尊が下附される。
創価本尊は「仮本尊」だと理解できていないな。本山下附の御形木御本尊も「仮本尊」判っているのか？
>ほう、「仮本尊に開眼はない。」と君が言ったことに私が簡単に指摘したまでである。
こちらは允可の必要性を強調している。
>仮本尊に開眼はない。
と君が思い込んでいるだけである。 ⇔仮本尊書写に開眼は必要ないからである。
>宿題やんなきゃダメだろうが。
この調子なら貴方は自分が論破されても気付かない。
>>136
>ん?以前?つい最近のことか?そう言えば法華講を名乗る投稿者が前スレで同じことを言ってたが･･････
俺だよ。
>君ね、少しは俺の他のレス読んだほうがいいぞ。
自分自身にいいたまえ。
>>122
>スレ主は現在の創価本尊に的を絞りたいように言っておった。守れよ動画くん。きみや樋田くんにはそれ以外無理。
>それすら教学力のある学会員には論破されるがね。
これは動画くんに宛てたレスだ。
138:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 17:00:24
S ◆42wGf2GOqE は自分のサイトを作って欲しい
toyoda.tvじゃあ自分の言葉で語れてないから駄目
139:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 17:19:41 V2WigGkr
>>127
またスレ１に巻き戻しかよ？
ID見りゃわかるでしょ
論破について質問してんの
その論法で論破出来てねーだろｗ
140:S ◆42wGf2GOqE
09/01/28 17:38:41
創価は三宝も知らないのか？
141:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 18:07:14 V2WigGkr
>>140
日本語も知らないのか？
ホラ吹いてんなよ
スレ１～３でいつ論破出来た？
宗教板でボコボコにされ創価板で論破も出来ず折伏成果０で早くも宗教板に逃走準備かよ
いいお土産だなｗ
みんな見てるぞﾆﾔﾆﾔ
142:S ◆42wGf2GOqE
09/01/28 18:14:08
>>141
絶対人間違い、一度も宗教版に行ってないですよ
143:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 18:17:33
138 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2009/01/28(水) 17:00:24 ID:???
S ◆42wGf2GOqE は自分のサイトを作って欲しい
toyoda.tvじゃあ自分の言葉で語れてないから駄目
144:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 18:23:04 V2WigGkr
>>142
証拠は？
お仲間にも自作自演疑われてんのに？
145:真鍋卓介
09/01/28 18:28:13 zk3ghfCn
海外では創価学会 カルトに指定されてどんどん潰れているのに
日本は動かない
警察とか精神科の強制入院とかすぱい多すぎ
でも YOU TUBE とか 2ちゃんねる で 創価学会 と検索すると笑う
ネットをなめるな！ 口コミをなめるな！
146:S ◆42wGf2GOqE
09/01/28 18:33:28
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
147:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 19:02:44 V2WigGkr
>>146
いつまで話すりかえるつもりだ？
少なくとも
>>115
論破しきったら（まーおよそほとんど出来てるが）
は大ボラってことでFA？
創価板で三宝論で息巻いたものの誰一人論破出来ず折伏出来ず己の甘さに唇噛み締めて宗教板へ逃走と。
宗教板での登場楽しみだなｗ
正々堂々コテハン変えずに登場だよな？
148:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 19:16:18
自演は一瞬 汚名は一生
ちょっと前までは学会員の得意技だったんだけどな。
動画マルチ君といい、頭の悪そうな太作君といい、
創価板では今や法華講員の方が印象悪いね。
宗教板は極一部を除けばそうでもないのに。
149:S ◆42wGf2GOqE
09/01/28 19:20:29
創価学会・カレンダー状のニセ本尊・一枚多色刷りのニセ掛け軸
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
150:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 20:09:03
最悪掲示板 降魔の剣
URLﾘﾝｸ(8223.teacup.com)
151:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 21:14:21
>>137
>貴方の立場では取り消したほうがいいぞ。
いんや、取り消さないねえ。その必要もない。
>当時は交通事情により末寺住職が仮本尊書写を許された。
で、書写とは?開眼とは?何をどういう行為をすることだ?説明してみよ。
>現在は信徒数の増加に伴い御形木御本尊が下附される。
>創価本尊は「仮本尊」だと理解できていないな。本山下附の御形木御本尊も「仮本尊」判っているのか？
爆笑である↑やはり本尊義が全く解っておらん。
『御本尊が御本尊たる所以は如何』『正境の御本尊とはなんぞや?』『血脈とはなんぞや?』説明せよ。
創価本尊はただの掛け軸であり『正境の御本尊』ではない。本山下附の御形木御本尊は『正境の御本尊』である。
>>ほう、「仮本尊に開眼はない。」>と君が言ったことに私が簡単に指摘したまでである。
>こちらは允可の必要性を強調している。
指摘ににもなっておらんし、時の御法主上人が「允可する」ということが全く解っておらん。全くの勉強不足。
もう一度。『御本尊が御本尊たる所以は如何』『正境の御本尊とはなんぞや?』『血脈とはなんぞや?』説明せよ。
>>>仮本尊に開眼はない。
>>と君が思い込んでいるだけである。 ⇔>>仮本尊書写に開眼は必要ないからである。
>>宿題やんなきゃダメだろうが。
>この調子なら貴方は自分が論破されても気付かない。
どこまで嗤わせれば気が済むんだ?『本尊書写とはなんぞや?どうすることぞや?』『開眼とはなんぞや?どうすることぞや?』説明せよ。
君は開眼と本尊書写の意味・提議が全く解っておらんのである。俺は上記とここで説明要求したものとで君の愚見の８割の破折は終わっている。
それに気付けないとはのぅ。アワレなことだ。
152:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 21:20:33
>>137
>俺だよ。
なんだと?まさかとは思ったが、法華講に未だ本尊義を理解してない者がいるとは。
それともカタリ、ナリスマシではあるまいな?どっちだ?
これは君だと言うのだな?↓
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:432番)
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:436番)
ならば、場所を変えよう。このレスで↓
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:434番)
俺は「なんならこんな不便な２ちゃん板ではなく、他板を新調してやるからそこでやるか?」と言った。
よって板を新調した。↓下記にて続きを行うこととする。
URLﾘﾝｸ(6328.teacup.com)
論点は下記である↓
『御本尊が御本尊たる所以は如何』『正境の御本尊とはなんぞや?』『血脈とはなんぞや?』
『本尊書写とはなんぞや?どうすることぞや?』『開眼とはなんぞや?どうすることぞや?』
当面のテーマである。１つずつ行う。
板が変わるだけで特に不服はあるまい?投稿ルールは君だけではなく俺にも適用するものである。
法華講・学会員・その他の横レスは入れさせない。君と俺だけである。
特に君にとって不利なことは大聖人の御法を信奉してる者としてしない。お越しなさい。
153:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 21:39:50
>>128
『一大事の秘法(法魂)入れ』の文証はー？
>「おらん」＝いない 「おる」＝いる 文字数一緒だけど。
自己陶酔のためのワードアイテム？
どっちでもいいけど読みづらい。
あーあ脊椎反射しちゃってるよｗ
>絵なんかを入れて文末に「ｗｗ」を後付けすればそれでいいのか?
絵(＝顔文字)は入れない。読みづらいから。
>ネショーベン・アンモニア臭漂いまくりだのぅ
自称法華講員が品性の欠片もない幼稚なワードをフル回転で思いつくまま駆使して恥かしくないか？
>詰めて書かざるを得ない。
ならば(嗤)など無駄なワードを省けばいいこと。
一昔前の２ＣＨじゃあるまいし。
２ＣＨ初心者だったか？
煽りは得意だが煽られると若者相手に大人気なく脊椎反射してすぐムキになるｗ
次のワードは愚か？アワレ？
154:S ◆42wGf2GOqE
09/01/28 22:02:03
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
155:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 22:04:55
>>153
>『一大事の秘法(法魂)入れ』の文証はー？
とっくに提示済みである。さがせ。
>自己陶酔のためのワードアイテム？
当宗の根幹たるワードだ。
>どっちでもいいけど読みづらい。
書き方を変える気は無い。君に基準に合わせるつもりもない。
やはりグズりだしたか↓
>絵(＝顔文字)は入れない。読みづらいから。
知るか。では、平成の「書き方」ってなんだ?
>自称法華講員が品性の欠片もない幼稚なワードをフル回転で思いつくまま駆使して恥かしくないか？
それは君だ。中味無しの稚拙な文章。語尾に「ｗ」を付ければ満足か?(嗤)
>ならば(嗤)など無駄なワードを省けばいいこと。
なんだ･･････、嗤われてるのが気に障ったのか(哂)君が「ｗ」を使用してるのと同じだ。
書き込みできる行数の問題に「(嗤)」はまったくの無関係だ(笑)
>一昔前の２ＣＨじゃあるまいし。
知るか。板は２ちゃんだけではない。他板でも普通に使用されている。２ちゃんしか知らん蛙かよ(哂)
よほど気に障ったか?↓
>煽りは得意だが煽られると若者相手に大人気なく脊椎反射してすぐムキになるｗ
やはりガキだったか(嗤)どうりで幼稚思考なわけだな(笑)
また更にグズるなこりゃｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
156:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 22:08:02
>>151>>152
御都合主義なこった。
脳内お花畑のスレ主をいいことに胡座かいて、後先構わず手当り次第横レス入れてレス消費・スレ立てさせたあげく、自分の板では
>法華講・学会員・その他の横レスは入れさせない。
ときたもんだ。
>>151で散々高飛車に振る舞っておきながら、変わり身早く
>特に君にとって不利なことは大聖人の御法を信奉してる者としてしない。お越しなさい。
だとよ。
157:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 22:09:22
どちらかハンドルネームつけたら？
混在してしまうよ
158:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 22:12:30
常識のある方＞＞１５３につけてほしいな
もう一人はすぐむきになるし
159:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 22:20:04
>>156
>後先構わず手当り次第横レス入れてレス消費・スレ立てさせたあげく、
おや?君も横レスしてきた身だろ。
第一、前スレの後半は"色情狂のお絵かきアラシ"投稿者のせいだろ。
アレがなければまだまだ書き込みできたな(嗤)
>自分の板では
>>法華講・学会員・その他の横レスは入れさせない。
>ときたもんだ。
それがどうした?余分な要らん投稿文を削除するのである。
俺か管理人である以上、どう自板を管理運営しようと君にブツブツ言われる筋合いではない。
なんか文句でもあっか?
>で散々高飛車に振る舞っておきながら、変わり身早く
>>特に君にとって不利なことは大聖人の御法を信奉してる者としてしない。お越しなさい。
>だとよ。
「変わり身早く」ねぇ～?
人を招待するのだから当然だろ。バカか?
>>157
>どちらかハンドルネームつけたら？ 混在してしまうよ
そうだよ、だから自板を新調して、せめて顔の代わりになるハンネをつけて対話しようってことだ。
ま、>>156でキャンキャン臆病ぶりを発揮してるようじゃ、逃げたも同然だな。
160:450
09/01/28 22:26:31
前に言ったが俺も、読みづらいに一票。
読みづらく内容が把握できない。
それを解読力がない50回読み直せといわれても、かなわんな。
内容が相手に伝わっていないんだから意味がないよ。
ハンドルネームも賛成。
読むほうはかなりの混乱です。
161:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 22:29:37
>>160
そのﾚｽ俺も見たが、すごい自己中だね、自分に落ち度はなく常に相手の責任にする
自分が理解不能な文を書いて、理解できないと論破したと自己満足
おめでたいとしかいいようがない
162:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 22:32:07
>>160
読字障害だから
163:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 22:33:09
いや、読字障害の人間は文章書けないから
164:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 22:39:20
>>160
>前に言ったが俺も、読みづらいに一票。
>読みづらく内容が把握できない。
>それを解読力がない50回読み直せといわれても、かなわんな。
＝読解力もなくこのスレでカキコするのに最低限の知識も持ち合わせていない。
それを人のせいにする。それが君の精一杯。
>内容が相手に伝わっていないんだから意味がないよ。
最低限の知識もなく読解力もないのを人のせいにするしか能がない。
>ハンドルネームも賛成。
>読むほうはかなりの混乱です。
俺もだよ。これからのやりとりは俺の板にくるか?
なぜかこうやって誘うと多くの人間が必要以上に警戒して投稿しない。
別に文章書いて投稿するだのことで、ここでカキコしようと、俺の板で投稿しようと変わらないのにねえ。
君もその口だろ?どうせ。
逆に俺の板は行数にしても５００行書けるから長文を分けて書くことはここより断然少なくて済む。
さらには投稿制限と言えば投稿があってから１５秒以内にすれば何十秒か投稿制限になるが、それさえ気を付ければ連投も可能。
ここよりは断然投稿しやすい。
できれば俺の板で話そうじゃんか↓
URLﾘﾝｸ(6328.teacup.com)
ここより快適だし、タグも使えて楽しいぞ(笑)
管理については俺の板で謳ってあることは俺にも当然適用される。
何か不都合あるか?
165:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 22:40:22
馬鹿の文章は読みにくいんだよ
166:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 22:42:41
>>164
＞ここより快適だし、タグも使えて楽しいぞ(笑) 何か不都合あるか?
あなたの今までのﾚｽのやりとりみていたら、みな逃げるよ
自分で気づいてないの？
167:S ◆42wGf2GOqE
09/01/28 22:48:34
① URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
② URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
168:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 22:51:09
>>159
バカは貴様だ。
貴様の言動そのものが御都合主義だと理解できないのだから。
自分の板に尻尾振って逃げ込むのも貴様だ。
ハウスにお戻りシッシッ
169:450
09/01/28 22:56:04
>>164
とりあえず掲示板の印象。
色使いが悪く、目が痛いよ。
こいブルーのバックに黒や薄い青では字が見えません。
まさか読めないのが悪いとは言わないでしょうね？
170: ◆nR0QKwo/p2
09/01/28 23:00:12
>>155
＞>自己陶酔のためのワードアイテム？
＞当宗の根幹たるワードだ。
ちょｗｗｗ
171:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 23:04:06
日蓮正宗の印象を悪くするために代表してここにきたのか？
それとも日蓮正宗はこんな人しかいないのか？
172:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 23:05:11
「大騒ぎ」のハンドルネームをご存知の方がここにもいるかもしれない。
偉そうな法華講員は日蓮正宗の「大騒ぎ」である。
「大騒ぎ」のデムパを知らない人は
「大騒ぎ」の日蓮宗・日蓮系諸派総合スレッド Ⅹ
ｽﾚﾘﾝｸ(kyoto板)
宗教板から遁走した「大騒ぎ」隔離スレだが追跡した荒らしに潰されたｗ
さて『南無妙法蓮華経』を唱題行とされる方々の十番目のスレッド。
途中参加の[大騒ぎ]が好き勝手に書いては､賢者･愚者の叱責or誹謗を
愉しんでるミタイですねぇｗ。
「此れは正に『善智識』の具現なるべし」と慶んでる様子です。
無量義経・妙法蓮華経・佛説観普賢菩薩行法経の。。。所謂(ｲﾜﾕﾙ)
『法華三部経』の｢語彙解釈という正攻法｣をしてる在家さんが。。。
知らず知らずに誤謬の森に彷徨い込んで居る。。。
在家団体の｢オリジナル.ワーク｣なんぞを｢修行｣。。。
と､誤解したり･困惑したり･迷ったり。。。なのが現代でしょうねぇ。
漢文でも､古文でも｢読めば解る様に『義務教育』を施された奇特な現代｣
に生れ出でたる
。。。一大事の因縁を持てる者。。。
。。。実はアトもうチョイトな。。。
皆さんに実感無くとも､傍目では｢バラモン｣･｢阿羅漢｣なのです。
修法師様のご投稿をお待ち申し上げますと同時に、諸賢の闊達な
ご感想を綴って戴きたく存じます。 拝
こんな感じで長文連投して常識派を困惑させていたｗｗ
173:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 23:28:27
>>171
何回も言っているではないですか。
ここは日蓮正宗法華講とは無関係です。
>>151
代々檀家が貴方みたいな存在だから広宣流布もできず学会に庇を貸して母屋を乗っ取られる寸前まで
行ったのかもしれない。
貴方も動画くんと共にこの隔離スレで吠えていてください。
末寺住職の仮本尊書写に開眼の必要なく、にも関らず本尊としての力用あり。だな。
その通りだよ。俺は最初からそう云っておる。
法道院印刷作成の御形木御本尊にも開眼はないが本尊としての力用を発揮する。同じではないか。
>で、書写とは?開眼とは?何をどういう行為をすることだ?説明してみよ。
>『御本尊が御本尊たる所以は如何』『正境の御本尊とはなんぞや?』『血脈とはなんぞや?』説明せよ。
貴方が説明してみなさい。（貴方は誰に命令しているんだ？）
>創価本尊はただの掛け軸であり『正境の御本尊』ではない。本山下附の御形木御本尊は『正境の御本尊』である。
俺宛てのレスで反っくり返らなくてもいいんだよ。当たり前の認識。（これが教学ある学会員に通じるかは別問題）
>それに気付けないとはのぅ。アワレなことだ。
こちらはも貴方が気の毒に思えてきた。もう少し勉強したほうがいいのではないか？
174:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 23:34:17
>>173
あなたは法華講？
175: ◆nR0QKwo/p2
09/01/28 23:43:33
これって、自界反逆だよね…
176:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/28 23:44:29
>>152
IP抜かれて所属寺院が割られると師匠に迷惑がかかりますから「お断り」です。
宗門に学問・言論の自由はないからな。
>>150
その樋田くんの掲示板は「慧妙」のコラムと同名。
そんな掲示板にマトモな法華講はいませんから。
177:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 00:02:32
>>176
樋田氏の言ってる事はでたらめですか？
それとも賛成？
178:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 00:05:35
>>176
>IP抜かれて所属寺院が割られると師匠に迷惑がかかりますから「お断り」です。
>宗門に学問・言論の自由はないからな。
無知よのぅ。
IPが判明しても判るのはせいぜい都道府県くらいなもんだ。
ま、IPに拠っては市町名くらいまでわかるのがあるが。
それに何が「師匠」だ、何が「迷惑がかかりますから」だ。
君のようなものを獅子身中の虫というのである。
表向きは「師匠」と従い、裏では学会寄り。
先程の>>173については俺の板でレス済みである。
何を都市伝説みたいなもん信じて怖がっておる?
コッチにこい↓
URLﾘﾝｸ(6328.teacup.com)
179:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 00:15:25
ぶっちゃけ学会と一緒だったころは寺がうるおっていた。
無茶な供養もなかった。
180:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 00:15:56
なんて嘘
181:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 00:28:08
>>169
俺の板にレスしておいた。
やりとりの続きしよか。
182:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 00:39:07
お前の板があるのか
183:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 00:41:19
愚問。>>178を見ればわかるだろ。
184:107（前々スレ）：
09/01/29 00:58:45
>>66
>「御書を読めばわかる」の解答を無効とするあなたの問答には平行線ですがね
どう解釈するかという解釈論に思えてしまいます。
つまり証明できないという結論です
>お次の御法主上人たるの資格は得られません、御法主上人はあらゆる教学を熟知され、一子相伝にしてその教義を
>「間違いなく」今にお伝え遊ばされています
御法主上人に次になる方が法主という地位に任命される前はその方が開眼しても罰となる本尊になるが
御法主上人に任命された瞬間から開眼したら功徳となる本尊になるのでしょうか？
>>67
> 創価学会が繁栄しているなど、世間の目から見れば笑止千万、誰が創価学会をまともな教団であるなどと評価しますか？
私の意図が伝わっていませんね。私は創価が繁栄していることをアピールしているのではないですよ。
もう一度聞きますね。
正宗が言っていることが正しいならば創価はほうぼう団体で、世界１９２ヶ国まで勢力を広げているわけです。
大変な日蓮仏法の危機です。しかし「本尊は時の法主のみ開眼供養でき、その場合のみ功徳となる」
といったような記載を繰り返し御書にあれば開眼解釈問題など起こらず学会員は皆創価を退転するでしょう。
つまり仏法の害となすはずの創価は勢力を広げることもなかったはずです。
これを前提にあなたへの質問です。
大聖人は3世を見ることができますので、繰り返し御書に「本尊は時の法主のみ開眼供養でき、その場合のみ功徳となる」
と重要事項を記載していただければ、みすみす、ほうぼう団体が世界に広まることをわかってて黙認されたのでしょうか？
と聞いているのです
185:107（前々スレ）：
09/01/29 00:59:36
つづき
>１．あなたの主張する創価学会が正しいと思う根拠は何？
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:711-713番)
ここで既に答えています。
>２．開眼不要論において、お姿ばかり御本尊に似せた印刷物に神通力？が宿るのは何故？
開眼不要論など言っていません。開眼必要論の根拠を聞いているのです。
>３．開眼が誰しも行えるとして、あなたは開眼が行えるのか？
開眼必要性や開眼の定義があいまいなため判断できません。
>４．開眼が誰しも行えるとして、本尊書写から開眼にいたるまで、何故創価学会は本尊の複製を認めていないのか？
知るわけないですよ、創価の担当者に聞いてください
>５．御書を拝さずして「俺は日蓮仏法信仰者である」と言える理由は？
私がそう思うからです
186:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 01:04:33
東京都心のファミレスにて。
学生ふうの女の子が二人で、いかにもおかしい関西弁をしゃべっていた。
あまりにもおかしいので耳を澄まして聞いてみた。
なんのことはない。東京の子が似非関西弁の練習をしているだけだった。
どうやらバイト先の偉い人から関西弁でしゃべるように言われているらしい。
東京に来てうまくやってる自負は分かるけどさ、
バイトの女の子たちに関西弁を強制するなよ。。。
だせえんだよ、関西人のその発想。強烈な東京コンプレックスの裏返しだな。
187:450
09/01/29 01:08:01
>>181
俺は2chのほうがやりやすいし、１人で行ってもさみしいし、
優柔不断だが掲示板の参加者を見て決める。
188:猿行者 ◆NuXru.sL5o
09/01/29 01:18:58
>>184
横レスしてもいい？
189:107（前々スレ）：
09/01/29 01:20:30
>>188
どうぞ
190:107（前々スレ）：
09/01/29 01:22:26
だめだ限界
寝ます
191:猿行者 ◆NuXru.sL5o
09/01/29 01:27:00
>>189
また本題の議論の方が忙しくなったら引っ込みますんで、
適当に相手してください。
少なくとも、
創価の本尊は法華講の言われるとおり、
ビニール製で、文字も改ざんされた訳ですよ。
その時点で、
その本尊に対する信用は揺らがなかった？
功徳をもらえたからと言う事であれば、
本尊云々より信心根本の話ではない？
開眼の話は置いといて、
本尊を加工する事によって、
後に不信の種に変わることもあるでしょ。
わざわざそう言う行為を行うことについて、
あなたはどう思われますか?
192:猿行者 ◆NuXru.sL5o
09/01/29 01:27:56
>>190
寝ますか・・・・・ならまた今度でも。
193:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 01:35:33
「開眼」した御本尊に子供や犬猫が手をかけたからと、仏罰があたるのか？
あたるわけはない、なぜなら仏法を知らないからだ。
今も学会にある達師以前の御本尊は「閉眼」していないが、功徳はまだあるのか？
ないというなら「開眼」「閉眼」の儀式など必要ないではないか。
194:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 01:47:17
>>193
そうだなあ。まだ学会員も日達上人の本尊の家庭も多いし
会館も日達上人のものだしなあ。
ううん。
それを言ったら、謗法の学会が寄進した寺院や土地を手放さない正宗側の姿勢も問われる。
195:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 01:51:28
>>187
>俺は2chのほうがやりやすいし、１人で行ってもさみしいし、
やり易いやり難いというのは人それぞれ。
俺はとってもやり難い。
カキコできる行数が少ないだけならまだしも、３回も書き込みすると当分カキコできなくなる。
会話で言えば会話の途中で話すことが出来なくなると一緒でタイムリーさに欠け、非常に不便。
という具合に君がやり易いといのを別に否定しない。
ただ、「さみしい云々」だとか「優柔不断」だとか言うのは、
俺の板でやりとりするのに別段問題ではない。
俺は俺なりに誠意を尽くして君の返答に応えてるわけだ。
それに応えてくれてもいいんじゃないのか?長文書いてるわけだから。
俺の板での投稿条件は君と一緒。
もし、法華講モドキが言ったIP云々を気にしてるのであれば、
あれは単にあの法華講モドキが都市伝説を気にしてるに過ぎない。
その理由は>>178で述べてある。必要以上に怖がる必要はないだろ。
196:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 02:01:09
>>194
>それを言ったら、謗法の学会が寄進した寺院や土地を手放さない正宗側の姿勢も問われる。
姿勢に問題はない。なぜか?
それは、寄進は創価が信徒団体でいた頃に受けたもの。
更に名義人は創価ではなく全て日蓮正宗宗門の名義。
まして、御本尊を御安置して清浄となっている。
そんなことを言い出せば、御供養全てを返却はなければならない理屈になる。
そもそも供養というものは、御本仏に対して行うものであり、
寄進等は御本仏の周りを荘厳する意味がある。
それが創価が御供養ではなく「寄付」と言って金品や寺院を渡したのであれば、
それは君の言うとおりだろうが、創価が行ったのは御本仏に対する御供養なのである。
ちなみに創価が起こした４０件の通称"正本堂御供養金返せ"裁判では４０件全て創価の敗訴となっている。
それが世間でも下した判断。まして、正本堂は創価だけにかぎらず、法華講も宗門も勿論御供養している。
自ら破門される道を選択して当宗を出て行った蚊帳の外の人間が言う筋合いでもない。
よって、君の言うことは的外れである。
197:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 02:03:20
待ってました！出た出た詭弁出たｗｗｗ
198:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 02:04:15
一本釣りですなｗｗｗ
199:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 02:07:01
>>177
樋田動画は出鱈目以前に初歩的な間違いが多く２ｃｈ宗教板では簡単に論破され笑いものになった。
論破し笑ったのは信仰を持たない外部批判者。
外部の人でも勉強している人には樋田動画のおかしさは判る。
ニセ本尊の害毒体験など裏がとれないものは議論対象にはならない。
>>178
無知なのはそちら。
正宗信者は少ない。IPで都道府県が判ればある程度所属寺院が絞り込まれるではないか。
こちらは用心してお会式や登山の日程も晒したことないね。
>表向きは「師匠」と従い、裏では学会寄り。
ハイ、十四誹謗です。すぐ懺悔しなさい。
俺のことは知っている人はちゃんといるんでね。「学会寄り」笑止ですね。
住職を師匠と表記する法華講員は２ｃｈ内に俺だけだ。
>コッチにこい↓
俺に命令するな。そんな傲慢な態度では貴方２ｃｈに向いていないな。袋叩きにされるよ。
200:S ◆42wGf2GOqE
09/01/29 02:12:19
>>185
２開眼必要論 何度言わせるの？其の身に鬼神って何回言った？
３開眼は上記により絶対必要ですがあなたでは開眼は絶対出来ません
４法主にしか出来ない権能であり学会の輩に出来るはずがないからです
５ それは我見、盲信 邪信 迷信 に陥るもっともたる言葉です。
201:S ◆42wGf2GOqE
09/01/29 02:17:18
>>199
謗法者に法華経の話をして、即座に通づると思ってる方が
愚かです。無論樋田さんも思っていないでしょう 当然のこと。
法門を正す時に利根と通力に依るべからずですから 害毒体験のみで仏法の正邪は計れない
それはあなたが正しいでしょう。
支部登山日や御開扉の日を教えても、ご授戒受けれていないあなたは奉安堂に入れないので
言ったところで無駄でしょ？ ご授戒受けて奉安堂に行って、戒壇の大御本尊様をお目通りしてきてください。
202:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 02:22:03
>>189
>正宗信者は少ない。IPで都道府県が判ればある程度所属寺院が絞り込まれるではないか。
笑わせる。都道府県がわかったところで、各地都道府県にどれだけの寺院があると思っておる?
絞り込める?笑わせてもらっては困る(嗤)
>ハイ、十四誹謗です。すぐ懺悔しなさい。
>俺のことは知っている人はちゃんといるんでね。「学会寄り」笑止ですね。
俺にはその必要はない。なぜか。
君は>>176で「宗門に学問・言論の自由はないからな」と誹謗している。
更に君の開眼不要と創価の模刻本尊の論拠は創価情報頼み。
俺は事実を述べたまで。懺悔?誰にだね?笑わせてもらっては困る。
これを『表向きは「師匠」と従い、裏では学会寄り。』の面従腹背と指摘している。
よって懺悔の必要なし。
君こそ、所属寺院の御住職に懺悔せよ。
>住職を師匠と表記する法華講員は２ｃｈ内に俺だけだ。
そんなことはナリスマシがよくやる手口だ。
そんな輩は過去に大勢見てきたよ(嗤)
>俺に命令するな。
なんだ、怖いのか?根拠ない都市伝説を真に受けて?(哂)
>>197-198
マトモな反論出来ない輩の短文。嗤える。
203:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 02:29:37 oQsFZZ5+
>>202
顔が真っ赤ですよ。
精神安定剤飲んで早く寝ましょうね。
204:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 02:30:41
なぜ開眼が必要だと教えてくれないのだ？
205:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 02:31:36
君たちムショク？
206:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 02:37:00
アンカー間違えた
誤)189
正)>>199
よって>>202は>>199の面従腹背の法華講モドキ宛。
>>203
↑釣れた(嗤)しかも妄想癖アリアリ(笑)
>>204
教えている。
>>205
シゴトしなきゃ生活できない。当然のこと。
君になんら関係ない。
207:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 02:38:10
人格破綻者はつまらん罵り合いが好きだね。
日蓮系の宿命だね。
しっかり祈って治すように。
208:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 02:40:12
なんとしても悪口で言い返さないと気がすまないんだよね。
分かります。
私も中学生のときはあなたのようでした。
209:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 02:41:18
>>206
哀れな大勝利宣言だな
210:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 02:42:19
>>207
人の心配より己の心配すれば？
無宗教のくせにやたら宗教スレに入り浸る君って･･･
精神科への受診を勧める。。。
211:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 02:43:00
>>201
動画くん、生意気な口を利くもんじゃない。樋田動画は初歩的間違いが部外者にも判るほど多いと言っている。
お前も十四誹謗。
>>202
すっかりネタになった傲慢代々墓檀家。
>絞り込める?笑わせてもらっては困る(嗤)
じゃー貴方は名前欄に「fusianasan」「」内コピペしてカキコすれば良い。
>君は>>176で「宗門に学問・言論の自由はないからな」と誹謗している。
事実ではないか。実例を晒されたいのか？
>更に君の開眼不要と創価の模刻本尊の論拠は創価情報頼み。
利用したのは宗門が正式に公表している資料。
開眼不要は法道院の件か？開眼された事実はないと僧侶から直接伺っている。
>君こそ、所属寺院の御住職に懺悔せよ。
理由がないので却下。
212:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 02:44:13
粘着している人は自己愛性人格障害だかわからんけど
全てのコメントにケチつけないと気持ちが収まらないんだよね～。
空しいんだけどね、そういう気質。
213:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 02:46:10 G72yxil1
ここで戦ってる(笑)人は本当に精神疾患持ちかもね。
病識がない。
214:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 02:47:01
哀れよの
215:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 02:49:49
ものにくるう
216:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 02:50:59 kBhmcc2P
ｅｃｏさん早くおいでおいで
217:eco ◆Smw69BiSBo
09/01/29 03:28:06 sXTuDTcc
>>199
＞＞樋田動画は出鱈目以前に初歩的な間違いが多く
＞＞２ｃｈ宗教板では簡単に論破され笑いものになった。
＞＞論破し笑ったのは信仰を持たない外部批判者
あんまし宗教板の方へは行かないのですが
そのスレはかなり興味があります。
また､桶田氏が犯した初歩的な間違いの点を箇条書きでお願いします。
また､その桶田氏の主張に対し論破できた根拠と言うのを解説していただけませんか？？
ニセ本尊のスレではオカルト的な側面を 一応 指摘はしておりますが
個人的には間違っていないとは思いますけれどね～
何せ創価側と護法側の反論が余りにも感情整列と半真実で論破しようとするあまり
比べても余りにも陳腐な上
ここ数年の創価の振舞や主張が余りにも悩乱頭破七分すぎて
おかしな形で実証が示されているので
218:eco ◆Smw69BiSBo
09/01/29 03:53:06 CXz7f3UD
>>217
あ！リンクを貼るのを忘れた
・・・で､もうすぐあのスレも終りそうなので
参考資料として示しておきます
ＸＸＸＸＸ ニセ本尊を糾弾する７ ＸＸＸＸＸ
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:553番)より
=================================================================
（桶田氏に対しての反論を）
敢えて持ち出すなら「御本尊から聞こえた云々」ぐらいしかない
理由としては・・・・・
１・唱法華題目抄では「利根と通力は頼るべからず」なので議論から逸脱してしまう
２・それらの証言は色授行相式の類なのではないのか？ また色授行相式でも己身の魔が顕れただけじゃないのか？
３・統合失調症の可能性
４・殺せというのは創価信者の間違った祈りが凝縮されて出てきた結果ではないのか？
５・男性の声は日顕と言う可能性もある しかしコレは証明が出来ない
また､創価学会員の罰については信者の人間性も絡んでくるので
（罰の実証に関しては）一概には言えない部分があって正論といえば正論なのですが・・・（要は判断が不可能）
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 05:31:07
>>211
ネタにされてるのはどっちだ?面従腹背法華講モドキくん。
これ>>212-216みんな君のことだよ(嗤)
>事実ではないか。実例を晒されたいのか？
おー！さすが面従腹背の法華講モドキくんだ。
晒したいのか?なら晒せ。遠慮は要らん。
いちいち俺に断らずともすればいいだろ、痛痒も感じんなぁ(哂)
>利用したのは宗門が正式に公表している資料。
よく言うのぅ(笑)俺が
「いくらでも資料があるんだろう?遠慮は要らん、それを出せ(嗤) 」
て哂ってやったらこのレスで>>103でフェイク等学会サイトを出したのは君だよ(嗤)
>開眼された事実はないと僧侶から直接伺っている。
ほう、ならその「僧侶」の氏名教えてもらおうかのぅ。
心配せんでも僧侶は"公人"だから板に書いても法律に触れないぞ(笑)
さささ、遠慮なく明かしてもらおうか、その「僧侶」の氏名を(哂)確認取ってやっからよ。
だけど不運だねえ、「俺」という人物がどういう人間なのか知らない。
しっかし、いい加減今日の俺のレスで気付けばいいものを(笑)ダボハゼのように>>212-216のように喰らい付くしか能が無いか(嗤)
>理由がないので
理由は大有りだろ。面従腹背の法華講モドキくん。化けの皮が剥がれるのも時間の問題だなこりゃ(笑)
220:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/29 06:37:49 P+g+gko/ BE:403351643-2BP(1495)
>>184-185 107（前々スレ）
> >「御書を読めばわかる」の解答を無効とするあなたの問答には平行線ですがね
> どう解釈するかという解釈論に思えてしまいます。
> つまり証明できないという結論です
御書を拝さずして日蓮仏法を信仰しているなど、戯言にすぎません
確かに、御書を拝さないあなたに文証を示しても平行線なのは事実でしょう
> 御法主上人に次になる方が法主という地位に任命される前はその方が開眼しても罰となる本尊になるが
> 御法主上人に任命された瞬間から開眼したら功徳となる本尊になるのでしょうか？
その通りです
御隠尊猊下は、御座替え遊ばされて御法主の座を次の御法主上人にお譲り遊ばされるわけです、しかし、
御法主上人のみが相承される権利は何人も知ることは出来ませんから、御隠尊猊下が御書写遊ばされた
御本尊が謗法となるかは知る由がありません
しかしながら、御当座遊ばされた御法主上人がおいでになるのに、御隠尊猊下が御本尊を御書写遊ばされる
理由は見あたりません
> もう一度聞きますね。
> 正宗が言っていることが正しいならば創価はほうぼう団体で、世界１９２ヶ国まで勢力を広げているわけです。
何度聞いても同じ事です、世界何カ国に広げようとも、すでに謗法の教団となった創価学会は頭数ばかり
増やした教団に過ぎません
かつて、創価学会が御宗門を外護していた時には学会員にも勿論の事ながら相応の功徳を積めたはずです
しかし、池田氏が御宗門誹謗を繰り返し、破門された瞬間から創価学会は謗法の宗教団体と成り下がりました
数ばかり多いから、多くの国で布教したから、そしてそれが事実だとしても正しいという根拠には全くなりません
あなたの仰る理屈で言えば、キリスト教やイスラム教のように創価学会より信徒の多い宗派はどうなりますか？
(続く)
221:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/29 06:42:08 P+g+gko/ BE:201676223-2BP(1495)
>>184-185 107（前々スレ）
(続き)
> 大変な日蓮仏法の危機です。しかし「本尊は時の法主のみ開眼供養でき、その場合のみ功徳となる」
> といったような記載を繰り返し御書にあれば開眼解釈問題など起こらず学会員は皆創価を退転するでしょう。
日蓮正宗創価学会時代にはそれが常識でしたよ
しかし破門を機にそれを歪曲し、同じ事を繰り返し繰り返し会員にすり込むことによって学会員は創価学会の
主張が如何におかしかろうと、目を覚ませていないのです
> つまり仏法の害となすはずの創価は勢力を広げることもなかったはずです。
その根拠が分かりません、それでは北朝鮮のような閉塞された環境において労働党党員がすり込まれた事に
懐疑を持つこともなく、党員が大勢いるから正しいと言うことと何ら変わりません
> 大聖人は3世を見ることができますので、繰り返し御書に「本尊は時の法主のみ開眼供養でき、その場合のみ功徳となる」
> と重要事項を記載していただければ、みすみす、ほうぼう団体が世界に広まることをわかってて黙認されたのでしょうか？
> と聞いているのです
大聖人は仰るとおり御本仏であらせられますから、三世を見通すことが出来ました
ですから、今こうして創価学会が御宗門に背反して大謗法を犯すこともお見通しでした
しかるに、この創価学会の大謗法こそが大聖人が諫められるよう仰せであると俺は信じているのです
そもそも、御本仏は大聖人であり、御本尊と向き合うことは結果として大聖人と向き合うと言うことです
ですから、あなたは開眼の必要性がわからないとか、御書を読まないとか、自分が信じるからニセ本尊であろうと
拝むというのは、あなたも認めるとおり我見であり、大聖人に背反しているのです
大聖人に背反していないと仰れるなら、是非教えて下さい
それとも、大聖人は信じないが、日蓮仏法を信仰しているという矛盾を認めながらに経験則で信仰されているのですか？
(続く)
222:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/29 06:43:09 P+g+gko/ BE:2420107698-2BP(1495)
>>184-185 107（前々スレ）
(続き)
> >１．あなたの主張する創価学会が正しいと思う根拠は何？
> ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:711-713番)
> ここで既に答えています。
答えになってないので再度聞いているのです
つまり、あなたは経験則によって創価学会が正しい、布教が192カ国にも及んでいるから正しい、そういう事ですね？
> >２．開眼不要論において、お姿ばかり御本尊に似せた印刷物に神通力？が宿るのは何故？
> 開眼不要論など言っていません。開眼必要論の根拠を聞いているのです。
開眼不要論は撤回します、俺の誤りです
開眼は秘中の秘であることは、大聖人が御義口伝の中で仰せであることは何度も示されてきましたが、あなたにとって
御書は文証とはならないんでしたね？
> >３．開眼が誰しも行えるとして、あなたは開眼が行えるのか？
> 開眼必要性や開眼の定義があいまいなため判断できません。
なるほど、それはごもっともですね
愚問でしたね
> >４．開眼が誰しも行えるとして、本尊書写から開眼にいたるまで、何故創価学会は本尊の複製を認めていないのか？
> 知るわけないですよ、創価の担当者に聞いてください
知らないのに、そんな怪しげな本尊を拝んでいるわけですか？
誰が日寛上人の御本尊を改竄し、印刷し、配布しているかもわからずに拝めるとは…
御書を知らないと、このように恐ろしい過ちを犯すわけです
(続く)
223:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/29 06:43:56 P+g+gko/ BE:1613405186-2BP(1495)
>>184-185 107（前々スレ）
(続き)
> >５．御書を拝さずして「俺は日蓮仏法信仰者である」と言える理由は？
> 私がそう思うからです
答えが出ましたね
全てはこの答えに集約されています
自分がそう思うから信じる、よく言えば「我が道を行く」といったところでしょうか
学会員の多くは、「考える」ことや「何故？」と思うことを放棄する傾向が多いようです、もっとも、あなたは開眼が何故
必要かこだわっていらっしゃるわけですが
開眼が要らないとも要るとも判断がつかぬまま、「自分が正しいと思うから」という安直な理由でニセ本尊を拝み、
いっぽうで創価学会の活動には参加しない、従って化他行を行われない
化他行を行わない事はそもそもが謗法ですが、創価学会の誤った教義を弘めることはさらなる罪を深めることに
なるので、あなたの未活動の立場もあながち悪い判断ではなさそうです
何度も言いますが、御書を拝すべきです
開眼がどのように行われるのか気にする前に、本尊が改竄されていることを気にするべきでしょう
224:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/29 06:48:38 P+g+gko/ BE:1815081269-2BP(1495)
>>191 猿行者 ◆NuXru.sL5o
> 創価の本尊は法華講の言われるとおり、
> ビニール製で、文字も改ざんされた訳ですよ。
広義では誤りではないのですが、念のため補足します
ビニール本尊と呼ぶのは正しくありません
これはおそらく創価学会配布の携帯用本尊がプラスチックで出来ていることと、一般会員に下附される
カラー一枚刷り本尊とが混同していることと思われます
携帯用本尊はプラスチックのケースで、その中にマッチ箱より小さく縮小印刷されたニセ本尊が
入っているのです
一般会員に下附されるニセ本尊は、和紙でもなく、画用紙のような紙に表装ごとカラー刷りした一枚の紙を
掛け軸のようにしてあるものです
225:eco ◆Smw69BiSBo
09/01/29 06:51:15 41jc4WmH
>>172
あのスレ eco病が流行ってないか？
ログ読んでて安土宗論のアレがやたらｺﾋﾟﾍﾟされてて連呼されているんだけれど
あの・・・Ｕ－canのアレには出たくないので流行らせないでください
226:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/29 06:53:17 P+g+gko/ BE:840315555-2BP(1495)
>>194
> それを言ったら、謗法の学会が寄進した寺院や土地を手放さない正宗側の姿勢も問われる。
問題ありません
そもそも、学会員には創価学会破門時に御宗門に残ることを選択することが出来ました
しかし、悪しき創価学会は会員にそうさせまいとあらゆるデマを流して学会員が御宗門に残ることを
阻止したのです
本来、学会員が矛先を向けるべきは御宗門ではなく、池田氏であり、創価学会という宗教法人です
>>196
> それが創価が御供養ではなく「寄付」と言って金品や寺院を渡したのであれば、
> それは君の言うとおりだろうが、創価が行ったのは御本仏に対する御供養なのである。
寄付であろうと、御供養であろうと、すでに譲渡されたものを後から返せというのはおかしな話ですよね
たしかに寄附であれば、法律上の返還義務は全くないとは言えませんが
227:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/29 07:06:26 P+g+gko/ BE:403351643-2BP(1495)
>>199
> 正宗信者は少ない。IPで都道府県が判ればある程度所属寺院が絞り込まれるではないか。
> こちらは用心してお会式や登山の日程も晒したことないね。
あなたが本当に法華講員か怪しいですね…
所属末寺が分かったとして、あなたの個人情報をお寺が晒すはずがありません
もちろん、自ら２ｃｈで所属末寺を晒すなど、すべきではありませんけどね
お会式、登山会の日程までも伏せるのは余りにも臆しすぎでしょう
如何に日蓮正宗が創価学会に比べて信徒数が少ないとはいえ、あなた一人をピンポイントで掴むことなど
出来ませんよ
> 住職を師匠と表記する法華講員は２ｃｈ内に俺だけだ。
御住職に対しての敬意が感じられません
228:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 07:27:55
138 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2009/01/28(水) 17:00:24 ID:???
S ◆42wGf2GOqE 元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
は自分のサイトを作って欲しい
toyoda.tvじゃあ自分の言葉で語れてないから駄目
229:池田をマンセイした創価の悲劇
09/01/29 08:58:40
>>226
＞学会員には創価学会破門時に御宗門に残ることを選択することが出来ました
＞しかし、悪しき創価学会は会員にそうさせまいとあらゆるデマを流して
＞学会員が御宗門に残ることを阻止したのです
＞本来、学会員が矛先を向けるべきは御宗門ではなく、池田氏であり、
＞創価学会という宗教法人です
その通りですね。そこが離婚前提に対策を打ってきた創価と、信徒を善導しようと
慈悲心を出しながら対応していた宗門との差でしょう。
このすべての根底に、自分はすべて正しい。自分に反対するものはすべて悪という
決めつける修羅界の権化の姿があります。今風にいえば、自己愛性人格障害患者。
これを真似よという師弟ふにを押し付けられて、ますます 会員は、同質化する悲劇。
230:山口
09/01/29 09:07:47 CgJndTOO
>>226
何を言ってる
学会が正宗に居たときの供養を何故返さなければならんの
もう少し常識をわきまえた発言をしなさい。
学会幹部のデマ情報を何も疑わずただ鵜呑みにしている。
それを世間では依存という。
情報には全て【裏】をとることだ。
231:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 09:12:56
>>219
>て哂ってやったらこのレスで>>103でフェイク等学会サイトを出したのは君だよ(嗤)
学会など敵対サイトの資料引用は不可とでも？
「藤本メモ」の他に最も模刻本尊問題に関連するのが「一切論議を」封じた院達。院達は大日蓮に公表される。
>公平のため貴方が参照したサイト
それがどうした?法華講の俺が確認の為に以前にパソに保存したものを流用しただけのことである。君に人のことが言えるの義理か?(嗤)
貴方の為めに紹介したのではない。資料と双方の主張（解釈）で判断できる。
妙観講サイトは多分に創価資料を引用しているが貴方は妙観講サイトの参照を指摘され反応したのに笑えた。
>僧侶は"公人"
根拠は？僧侶の名前を明かし身元を特定される危険を冒すとでも？笑止です。
（ところで二行目と四段目で>>212-216の評価が変っているのは悩乱の証拠か）
>だけど不運だねえ、「俺」という人物がどういう人間なのか知らない。
天璋院殿のスレで貴方の異常性に気付いている。偉く傲慢かまして尊大だが大物法華講員認定でも受けたいのか。
>>227
>あなたが本当に法華講員か怪しいですね…
きみのほうが宗規に反し学会員の身分のまま勧誡式に臨んだなど大変怪しいが、きみの指導教師を宗務院に通報したいものだ。
（随分偉くなったものだなｗ）
不良くんとは最も付き合いも長くきみは2ｃｈの仕組みが判っているはずだから宗教板過去ログ参照。
>自ら２ｃｈで所属末寺を晒すなど、すべきではありませんけどね
個人情報には用心。
>御住職に対しての敬意が感じられません
？
232:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 09:47:50 hwCeCwXe
法華講はどうして自己愛性人格障害なの？
法華講はどうして臭いの？
233:eco ◆Smw69BiSBo
09/01/29 10:13:13 41jc4WmH
>>231
＞＞学会など敵対サイトの資料引用は不可とでも？
その通りです。
理由として余りにも色がついている為で､信用性が薄いからなんです
また､それ等の情報に関する入手経緯なども不明で
犯罪スレスレの事を行なっている可能性も否めないからなんです。
（特に個人情報に関して）
＞＞妙観講サイトは多分に創価資料を引用しているが
＞＞貴方は妙観講サイトの参照を指摘され反応したのに笑えた。
では､先の質問をそっくり返しますよ妙観講など学会に敵対サイトの資料引用は不可とでも？
234:eco ◆Smw69BiSBo
09/01/29 10:18:10 41jc4WmH
>>231
それより>>217の質問には答えていただけませんか？
誰が論破して､その方が外部と言う個人情報を入手できたんですか？
説明してください
ところで>>199では「外部」と言う言葉を使っていますが
この言葉は創価学会の人間しか通じない専門用語だと言う事ぐらい
あなたはご存知ないのでしょうか？
変な処でボロがでていますよね
235:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 10:59:50 6fFw+X2T
昨日から般若心経を唱えています。
もうこんな日蓮系から足を洗いたい。
236:S ◆42wGf2GOqE
09/01/29 11:38:24
>>235
爾前経と知ってのこと？
237:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 11:39:21
ソージョーなんて箱の中に古文書の切れ端が入っているだけ。
それも文書目録。
目録中の文書は現在散失。
238:eco ◆Smw69BiSBo
09/01/29 11:55:59 arbPwuXg
それは何方から聞いた事でしょうか？
いわばフェイクなど護法同盟の言い分でしょ？
あの御本尊に関して端折る事と怨み事しか言えない護法同盟の言い分です。
239:eco ◆Smw69BiSBo
09/01/29 12:02:51 arbPwuXg
>>237
しかも､その事を知っていたのなら どうして今頃言うのでしょうか？
本当､>>231同様､策に嵌り策に溺れる
問題は下付の一件といい､正本堂の一件といい それらの対処が出来なかった
創価の失態を必死になってごまかそうとするから
虚妄化してどんどん法を下げているんでしょうよ
それと､八王子の御本尊に関して版権は
どうやら創価に帰属しているようですね
また､法規上､日寛師が著作なので50年時効は過ぎています
その上で敢えて質問します。何故､浄園寺なんですか？
240:S ◆42wGf2GOqE
09/01/29 12:11:38
>>235
外道は言うに及ばず、仏教においても爾前経は方便であり、また実教たる法華経においても、
迹門や本門文上の教えは末法の時機に合わない教えです。
これらは、すべて堕地獄の教えでありますから、
確信をもってあなたを破折しなければなりません。
241:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 12:19:09
カルト団体の創価は仏教をなのる反社会的団体であることは周知の事実
242:235
09/01/29 12:24:53
>>240
正宗でも学会でも良いけど
本当の宗教じゃない気がしてきた。
般若心経と観音経を朝晩何回も唱えた。
すっきりした。
君たちいつまでやってんの？
243:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 12:52:55 yw/QZUvP
漏れは自我偈と神力品偈と普門品偈
題目１０遍
結構達成感がある。
244:eco ◆Smw69BiSBo
09/01/29 13:15:54 K9fiedyT
>>235 >>242
般若を読もうが法華経を読もうが勝手ですが
経文と言うのは説いた内容が書かれているだけなので
唱えるだけでご利益があるとは､理屈で考えても思えませんけれどね
第一､法華経の内容だって限界があるのに
その内容を何処まで把握して読んでいるのか？疑問ですよ
245:S ◆42wGf2GOqE
09/01/29 13:47:18
>>242
>>243
気付けないあなたがほんとーっに可哀想で
たまらない。。。。
246:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 13:53:00
>>231-227
で、>>194に対しての貴方の主張は全くそのとおり。俺のことについては、
>寄付であろうと、御供養であろうと、すでに譲渡されたものを後から返せというのはおかしな話ですよね
>たしかに寄附であれば、法律上の返還義務は全くないとは言えませんが
要は>>194が言うのはあの者の論理は創価が言うことの受け売りなんだろうね。
だから>>196で宗門の姿勢に問題がないことを論理的に述べた。てな感じかな。
>あなたが本当に法華講員か怪しいですね…
それそれ。だからアレに対して『面従腹背の法華講モドキ』と称している。
化けの皮が剥がれるのも時間の問題だな。
>所属末寺が分かったとして、あなたの個人情報をお寺が晒すはずがありません
その通り。第一、都道府県程度しかわからないIPからあの者が所属してるであろう寺院を絞り込むのは不可能。
>もちろん、自ら２ｃｈで所属末寺を晒すなど、すべきではありませんけどね
２ちゃんの場合はそうかもしれない。他板ではバンバン出している。
つまり、２ちゃんに書き込みしてる連中の性質によるものではなかろうか?
>>230
アンカー付け間違いでは?
247:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 13:53:47
>>231
俺が言いたかったことをecoさんやもあさんが述べてくれたから俺からは
>>>公平のため貴方が参照したサイト
>>それがどうした?法華講の俺が確認の為に以前にパソに保存したものを流用しただけのことである。君に人のことが言えるの義理か?(嗤)
>貴方の為めに紹介したのではない。資料と双方の主張（解釈）で判断できる。
爆笑である↑「公平のため貴方が参照したサイト」と君は言うておる。支離滅裂だのぅ、面従腹背の法華講モドキくん(嗤)
>妙観講サイトは多分に創価資料を引用しているが貴方は妙観講サイトの参照を指摘され反応したのに笑えた。
ほう、誤魔化しだけはイッチョ前だな(笑)あれが指摘だと(嗤)
君は先日「公平のため貴方が参照したサイト」で、今日は前段で「貴方の為めに紹介したのではない」と呟き(哂)、
この段では「貴方は妙観講サイトの参照を指摘」だと脳乱支離滅裂なこと言う(爆笑)そうとうイカレておる。さすが『面従腹背の法華講モドキ』だ(笑)
★★★さて、本題に入る★★★
俺から>>219で２つの事を君に要求している。
①君が>>211で吐いた「実例を晒されたいのか？」と言ったことに対して
俺が>>219で「晒したいのか?なら晒せ。遠慮は要らん。」と言うておるのに逃げて履行していない。
晒す気があるならサッサと晒せ。お前が吐いたことである。
②>>211で吐いた「開眼された事実はないと僧侶から直接伺っている」ということについて、
俺が>>211で「ほう、ならその「僧侶」の氏名教えてもらおうかのぅ。 心配せんでも僧侶は"公人"だから板に書いても法律に触れないぞ(笑) さささ、遠慮なく明かしてもらおうか、
その「僧侶」の氏名を(哂)確認取ってやっからよ。」
と逃げ道を塞いだ上で要求してるものに対して言い逃れしている。
248:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 13:54:46
>>231続きだ。
特に②については抱腹絶倒の笑止千万。
>根拠は？僧侶の名前を明かし身元を特定される危険を冒すとでも？笑止です。
と逃げにヒッシだが、それはもあさんが>>227で「所属末寺が分かったとして、あなたの個人情報をお寺が晒すはずがありません 」と言っている。
尤も、それ以前に都道府県から所属寺院を特定するなど不可能。
特に御僧侶の氏名についてはネットの至るところの板で創価は平然と氏名を記述している。
当然、創価の上層幹部についても法華講側は氏名を出している。なぜか?それは"公人"だからである。
①を実行してもらおうかのぅ。『面従腹背の法華講モドキ』クン(爆)
②を公表してもらおうかのぅ。
特に②は「僧侶」と言う言葉を出せば俺が黙るとでも思って大きくでた(嗤)
公言したのは君である。サッサとしろよ(嗤)
>>だけど不運だねえ、「俺」という人物がどういう人間なのか知らない。
>天璋院殿のスレで貴方の異常性に気付いている。
どこがどう異常なのか具体的に指摘してみよ(嗤)
俺は既に君が『面従腹背』の法華講モドキであることは具体的に指摘済みである。
>偉く傲慢かまして尊大だが大物法華講員認定でも受けたいのか。
そんな次元の問題ではない(嗤)まだ気付いておらんのかのぅ。
249:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 14:08:22
日蓮正宗２ｃｈ支部スーパーアリーナ大戦争◆第10回
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
250:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 14:52:27 JsNHpKyp
正宗に帰るくらいなら
身延に行く！
251:S ◆42wGf2GOqE
09/01/29 15:00:02
>>250
っていうか、書いてるあなたが身延だから
他になりすまして、正宗との優劣をみせつけるために
わざと言ってるんでしょ？違うの？
身延の教義が、正宗の教義と比べどこがいいのか
教えてください。
252:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 15:17:00
こういうことだろう。
67 名前：お母ちゃんLOVE ◆zUtlDfEf/A [2006/12/04(月) 04:15:57 ID:RoqbfkWI]
わたくしは日蓮正宗法華講員です。
どうぞお手やらわらかにおねがいします。
風さんは特に正宗がお嫌いのようですね。
基地外が多いですからよくわかります。
日蓮正宗のスレッドⅣ
URLﾘﾝｸ(mobile.seisyun.net)
253:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 15:57:53
>>252
若干の解説
お母ちゃんLOVE ◆zUtlDfEf/Aは代々檀家。
京洛くんは少し前までの準常駐者自称「なんちゃって信者」。
両者とも親は篤い信仰心を持つ。
破邪顕正@元顕正会員 ◆Ylvk4LHQaMは顕正会から法華講へ宗旨替した人。
南無妙法蓮華経はその後ハンネを様々に変えたが「題目くん」。
風 ◆Fwh0fZRJ6Uは現在も続く反顕正会スレの主宰者。
オヤジさんは常識ある批判者。
南無大師遍照金剛、通称「ナムキン」無害。
無為 ◆iB/Hvp.n/kはそれなりに常識ある批判者。
理趣経 ◆viIIIIIIIIくんは並外れた知識を持つ最強の論客。誰も勝てない。
>>234
■創価学会ＶＳ日蓮正宗ＶＳ顕正会■第二会
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)l50
の前スレ主が樋田動画宣伝マン。過去ログを自力で探して欲しい。
>この言葉は創価学会の人間しか通じない専門用語だと言う事ぐらい
内部⇔外部 一般用語。
254:S ◆42wGf2GOqE
09/01/29 16:08:43
つまりは、なんだかんだと、嫌われ者だ、時にはなんで臭いのとわけのわからない言葉を発し
言って、自分ら創価学会を守ろうと必死なだけ
教義はもう崩壊したも当然 もちろん身延含む(笑)
真っ向から、法論しようなどする者はここには
一切いない、それはペラペラ偽本尊を肯定しないと
自分らの居場所がなくなるから、法議上反論不能となると
話を逸らし逃げる、もう法論もあったものではないな。
話しにもならんね。 本当に情けない 何が宗教界の王者だよ
笑けて仕方ないよ。 もっと教学しないとだめやね、創価は
やってるうちに気づくと思うけど、自分らがいかに間違ってたかを
その努力もしない。。。。
255:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 16:10:17 r9SyBCyQ
創価最低だな・・・
●創価学会の実態
おさる（現・モンキッキー）内Pメンバーをしつこく勧誘
↓
さまぁ～ず大竹激怒&内村「信仰は自由だけど押し付けはよくない」
↓
おさる久本雅美に泣きつく
↓
久本、創価学会の力を活用してテレビ局内の創価学会員に内村を干すように指示
↓
TBS「気分は上々」→ハニカミ（久本
テレ朝「内P」→枠を変えて「快感MAP」（久本
テレ朝「炎のチャレンジャー」のカラオケ企画→司会久本等層化芸人
テレ朝「炎のチャレンジャー」の枠→黄金伝説（久本レギュラー）
さらにテレ朝木曜深夜24･15-24･45
南原清隆司会「ナンダ」が創価学会の相田翔子司会の「いいはなシーサー」になった。
またも、「内Ｐ」と同じくウッチャンナンチャンの番組が創価学会に乗っ取られた模様。。
ウッチャン可哀想・・・・・
内村仕事激減、創価学会芸能人は陰で高笑い。
URLﾘﾝｸ(nagare.info)
256:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 16:12:22 rrSoCdBq
じゃあなぜ開眼が必要なのか言ってみ？
257:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 16:17:21
般若心経否定派もいるようだが
他宗は良いぞ。
バカ坊主が少ない、みんなまじめだ。
258:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 16:19:18 XXSzf6Pd
そんなことはこのスレでも前スレでもここの人たちは言ってるよ
スレ全部読んでから言えば?
一行書きチャットレスしかしないおばかちゃん
259:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 16:24:16 EyqxdVRh
>>258
言ってない
260:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 16:27:52
>>247-248
ecoさんや不良くんの信用性を調べるのが先決だろうに。
>所属末寺が分かったとして、あなたの個人情報をお寺が晒すはずがありません
院達と守秘義務。不良くんから教わることも何もないのだよ。
貴方は「fusianasan」を実行せよ。
>そんな次元の問題ではない(嗤)まだ気付いておらんのかのぅ。
脅迫かね？墓檀家くん。
>どこがどう異常なのか具体的に指摘してみよ(嗤)
自覚なしか。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:82-番)
真性ＤＱＮ小僧相手に随分とスレを伸ばしたものだ。ここの>>72が貴方の2ｃｈデビューだな。
宗教板なら強制ID兼規制なしと貴方は承知しながら外部掲示板へ皆を誘導する真意は何だ？
貴方は大いに法華講の評価を落としている。
俺が『面従腹背の法華講モドキ』クン(爆) なら>>252の正宗信徒の面々はどうなるんだろうね。
いいかね。
お母ちゃんLOVEくんや京洛くんなど信仰が欠如もしくは殆どない信徒は敵の友人である。
信仰あるものはキチガイカルトサーファーである。これが２ｃｈ内世論である。
貴方は信仰ある代々檀家の自覚が無く2ｃｈ内世論通りの存在が現実にいるとの好例になった。
師子身中の虫として反省懺悔し然る後は宗教板にきたまえ。
ここは創価板だと何回云わせるんだ。
261:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 16:29:35
本門戒壇の大御本尊
↑
証明してください！（＞＜）
二箇相承と法主の血脈
↑
証明してください！（＞＜）
262:S ◆42wGf2GOqE
09/01/29 16:36:22
>>256
本当に大聖人様がいう愚かもの？
何度言ったらわかるの過去ログも見た？しつこい質問やね
>>257
凡そ謗法とは謗仏謗僧なり、三宝一体なる故なり
>>261
どう証明してほしいの？
ニ箇相承も前スレで話し終わってます
で法主の血脈の何が知りたい？続いるかって事ですか？
263:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 17:18:45
>>231
に追加。
>>227
>如何に日蓮正宗が創価学会に比べて信徒数が少ないとはいえ、あなた一人をピンポイントで掴むことなど
>出来ませんよ
随分態度が大きくなってきたようだからこちらからも苦言を呈する。
運営を見るときみは創価板以外の削除要請を行っていない。
神社・仏閣板及び宗教板への迷惑はどうでも良いのか？
きみは法華講になったと言いながら創価板住人とスレ主を続けている。
初心者質問スレにきみは不要。回答できるだけの信心歴がない。
運営板によりきみの所属寺院を把握した。（本当に学会員として勧誡式に臨んだかは調べれば判る）
264:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 17:24:30 XXSzf6Pd
>>260
>ecoさんや不良くんの信用性を調べるのが先決だろうに。
俺は君の信用性を調べている(嗤)
>貴方は「fusianasan」を実行せよ。
ハンネをどうするかは俺の自由だ。君に指図される筋合いではない。
俺の要求と全く関係ない。
>脅迫かね？
↑プッ。これ⇒「そんな次元の問題ではない(嗤)まだ気付いておらんのかのぅ。」のどこが"脅迫"かね?
『面従腹背法華講モドキ』クン(哂)
仮にこれが脅迫ならば警察に被害届を出せばいいではないか(笑)↑これが脅迫罪なんだろう?ならば被害届出してみよ(爆笑)
>自覚なしか。
全く俺が要求した「どこがどう異常なのか具体的に指摘してみよ(嗤) 」の指摘になってない(嗤)
>宗教板なら強制ID兼規制なしと貴方は承知しながら外部掲示板へ皆を誘導する真意は何だ？
他の人間には>>195でも>>164でも>>159でもその理由と俺の板での投稿における公平な投稿ルールは述べてあり、
更には君の言う「寺院特定」「個人特定」「IP抜き」云々に関する都市伝説の類については>>178で説明してある。よく読め。
君にとってなんら不利益になることはない。それを何をビビッておる?
それともなにか?横から君を援護してくれる者がいないと物が言えないのか?さすがに"ピクミン方式"の創価に傾倒してるだけのことはある(爆)
師子身中の虫として反省懺悔し然る後はこんな不便な板じゃなく、サッサと俺の板にこい。タイムリーに対論できるぞ。
265:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 17:26:56
>>260
★★★さて、本題に入る★★★
俺から>>219で２つの事を君に要求している。
①君が>>211で吐いた「実例を晒されたいのか？」と言ったことに対して
俺が>>219で「晒したいのか?なら晒せ。遠慮は要らん。」と言うておるのに逃げて履行していない。
晒す気があるならサッサと晒せ。お前が吐いたことである。
②>>211で吐いた「開眼された事実はないと僧侶から直接伺っている」ということについて、
俺が>>211で「ほう、ならその「僧侶」の氏名教えてもらおうかのぅ。 心配せんでも僧侶は"公人"だから板に書いても法律に触れないぞ(笑) さささ、遠慮なく明かしてもらおうか、
その「僧侶」の氏名を(哂)確認取ってやっからよ。」
と逃げ道を塞いだ上で要求してるものに対して言い逃れしている。
特に②については抱腹絶倒の笑止千万。
>根拠は？僧侶の名前を明かし身元を特定される危険を冒すとでも？笑止です。
と逃げにヒッシだが、それはもあさんが>>227で「所属末寺が分かったとして、あなたの個人情報をお寺が晒すはずがありません 」と言っている。
尤も、それ以前に都道府県から所属寺院を特定するなど不可能。
特に御僧侶の氏名についてはネットの至るところの板で創価は平然と氏名を記述している。
当然、創価の上層幹部についても法華講側は氏名を出している。なぜか?それは"公人"だからである。
①を実行してもらおうかのぅ。『面従腹背の法華講モドキ』クン(爆)
②を公表してもらおうかのぅ。
特に②は「僧侶」と言う言葉を出せば俺が黙るとでも思って大きくでた(嗤)
公言したのは君である。サッサとしろよ(嗤)
266:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 17:42:57
>>264-265
>俺は君の信用性を調べている(嗤)
何様だ？
>ハンネをどうするかは俺の自由だ。君に指図される筋合いではない。
2ｃｈ初心者。「fusianasan」はググレカス、と言っても２ｃｈ用語は無理か、検索せよ。
然る後に実行せよ。
>それともなにか?横から君を援護してくれる者がいないと物が言えないのか?さすがに"ピクミン方式"の創価に傾倒してるだけのことはある(爆)
妄想全開。医者へ逝け。
>>265全文
貴方の言いなりになる気はないな。
代々墓檀家の悪行を宗教板に連載しておこう。
俺は妙観講と共にあんたら代々檀家が嫌いなんでね。
267:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 18:08:27
>>266
>何様だ？
代々法華講様だ(嗤)
>検索せよ。 然る後に実行せよ。
そうだ、俺は２ちゃんは差して日が浅い。それがどうした?君の指図は受けないとも筋合いでもないと言っている。ニホンゴ理解しろ。
>妄想全開。
君が俺の板に投稿して俺と対論するのはを拒否ってるのは妄想ではない、事実である(爆笑)
それも君は「IP抜き」の都市伝説に始まり、不可能な「寺院特定されてしまう」更には「個人特定」を理由としてるから、
それについては既に安全性を教えてやっておる。
にも拘らず、未だに臆病風邪に吹かれて俺の板に投稿できずにいるのが君だ(嗤)
故に俺の板で投稿しようと別段君に不利益を蒙ることはないと言っている。
でなければ他板で投稿してきた俺もそうだが、他の人間も他板で投稿なんざしねえっての。
妄想にとり憑かれて臆病風吹かせて泣いてるのが君である。君と俺との１対１の対論である。サッサと俺の板にこい。
ビビリすぎだ(爆笑)
>貴方の言いなりになる気はないな。
君は公の場で公言したのである。それに対して俺は君の公言したことに要求してる側である。
公言主として公言した自分の発言には責任を負う義務がある。
君のと言う言いなりは公言した者のただの無責任であり放棄であり遁走である。
ネットの板に長いこと投稿しててそんな常識も知らんのか?マジ『井の中の蛙』よのぅ。議論の仕方も知らん。
>代々墓檀家の悪行を宗教板に連載しておこう。
なるほど。更なる援軍を呼び込みたい心算か(大爆笑)
268:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 18:12:07
>>266
★★★さて、本題に入る★★★ さささ、君が俺の要求を拒否る理由は破した。要求に応えよ。
俺から>>219で２つの事を君に要求している。
①君が>>211で吐いた「実例を晒されたいのか？」と言ったことに対して
俺が>>219で「晒したいのか?なら晒せ。遠慮は要らん。」と言うておるのに逃げて履行していない。
晒す気があるならサッサと晒せ。お前が吐いたことである。
②>>211で吐いた「開眼された事実はないと僧侶から直接伺っている」ということについて、
俺が>>211で「ほう、ならその「僧侶」の氏名教えてもらおうかのぅ。 心配せんでも僧侶は"公人"だから板に書いても法律に触れないぞ(笑) さささ、遠慮なく明かしてもらおうか、
その「僧侶」の氏名を(哂)確認取ってやっからよ。」
と逃げ道を塞いだ上で要求してるものに対して言い逃れしている。
特に②については抱腹絶倒の笑止千万。
>根拠は？僧侶の名前を明かし身元を特定される危険を冒すとでも？笑止です。
と逃げにヒッシだが、それはもあさんが>>227で「所属末寺が分かったとして、あなたの個人情報をお寺が晒すはずがありません 」と言っている。
尤も、それ以前に都道府県から所属寺院を特定するなど不可能。
特に御僧侶の氏名についてはネットの至るところの板で創価は平然と氏名を記述している。
当然、創価の上層幹部についても法華講側は氏名を出している。なぜか?それは"公人"だからである。
①を実行してもらおうかのぅ。『面従腹背の法華講モドキ』クン(爆)
②を公表してもらおうかのぅ。
特に②は「僧侶」と言う言葉を出せば俺が黙るとでも思って大きくでた(嗤)
公言したのは君である。サッサとしろよ(嗤)
269:S ◆42wGf2GOqE
09/01/29 19:10:03
本当 創価学会って教学が少ない 浅い
なのに増上慢 哀れ そのものだね
270:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 19:19:21 KFeMzlGb
お前とお前のお仲間こそ
271:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 19:22:23
>>268
異常者
>>252紹介の過去ログ「お母ちゃんLOVE」くんのほうが常識があった。
この過去ログでお母ちゃんくんの発言は事実であり事実と承知しているゆえにこちらは彼を懐柔し和解に努め
批判者から法華講を守ってきた。
今、異常者の出現により是までの信用が台無しになりつつあり残念である。
ここで注意が必要なのはお母ちゃんくんも異常者も「代々檀家」と云う事実である。
代々檀家の現在にも続く謗法とそれに困惑する僧侶の発言は「妙教」にも公開される宗内周知の事実であり
学会側が紹介する通りである。
もう少し自覚を持て。
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板:552-番)
そうなんですかね。。
今日蓮正宗のかたから信仰を薦められているので日蓮正宗で検索してみて
創価板での正宗さんがたの書きッぷりにあきれています。
人格的に問題のある人の集まる教団なのかな。。
正宗信徒すべてがおかしいわけではないでしょうが、今の時代掲示板の
影響も無視できないくらい大きいわけで。
一部の人が私見を言っているとしても、正宗代表のように言っているし訂正もないから
>人格的に問題のある人の集まる教団なのかな。。
と一般の見る側がそう思っても、おかしくないのではないでしょう。
法華講の信徒という人間があの口調では、悪いイメージを持たないほうがおかしいです。
272:S ◆42wGf2GOqE
09/01/29 19:24:26
>>270
ねー、そこまで思うなら実際に会って法論しようよ～
大聖人様は対論にしかずと仰せです
273:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 19:24:36
宗教板で騒いでいるから見に行ったら、うーんな状況で。
代表でもなく暴走しているのは分かるんですが。
あそこだけ見たら悪いイメージを持つ人は多いでしょうね。
しかし、創価板の彼らはそれが押し出されすぎ、そのためにはどんな理論
どんな口調でも良いと拡大解釈してるように見えます。
あつわら氏に言ってもしょうがないんだけど、あれはひどい・・
以上は常識ある批判者の意見。
274:S ◆42wGf2GOqE
09/01/29 19:26:25
>>271
ないか言えば人格的だなんだ
これしかいい返す言葉ないんだろうね。
法論しても勝てっこないしねぇ～
言葉づかいではなく、言葉の内容（法）をみなさいね
275:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 19:27:28
見たことない証拠もない法主しか知らない・・・だけど何でも「あるある」正宗
もうウンザリ
276:S ◆42wGf2GOqE
09/01/29 19:28:42
① URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
② URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
277:S ◆42wGf2GOqE
09/01/29 19:29:28
>>275
自分の教学力を恥じようね～もっと勉強！
278:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 19:36:51
>>272>>274>>277
誰一人論破もできないヒヨッコがヌケヌケとよー言うわ
279:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 19:37:41
>>274
樋田動画伝道者くん、お前は黙れ。
宗内問答の常識も知らず本も読まずくだらない動画を宣伝するから遁走する羽目になった者が何を言うかｗ
樋田動画の信奉者にすれば「法論」だろうなあ。
マトモな法論・議論で俺に勝てると思っているのかね。
お前は創価板収載、堀上人お言葉も知らなかった。
御書を拝読しろ。
お前は誰にも勝てはしない。
280:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 19:43:13
『>>271 ＝ >>266』
↑は人格破綻異常者は臆病者の『面従腹背法華講モドキ』による
同一人物の自作自演のマッチポンプでキマリのようだな。
>宗内周知の事実であり学会側が紹介する通りである。
この言いっぷりに表れている↑
俺の要求に対して応えられない、また、俺の板に投稿することも出来ない。
シマイには他人にナリスマシて人格攻撃しかできない。哀れよの。
281:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 19:48:00
>>266 ← この投稿者は己の発言に責任を持て(嗤)
★★★さて、本題に入る★★★ さささ、君が俺の要求を拒否る理由は破した。要求に応えよ。
俺から>>219で２つの事を君に要求している。
①君が>>211で吐いた「実例を晒されたいのか？」と言ったことに対して
俺が>>219で「晒したいのか?なら晒せ。遠慮は要らん。」と言うておるのに逃げて履行していない。
晒す気があるならサッサと晒せ。お前が吐いたことである。
②>>211で吐いた「開眼された事実はないと僧侶から直接伺っている」ということについて、
俺が>>211で「ほう、ならその「僧侶」の氏名教えてもらおうかのぅ。 心配せんでも僧侶は"公人"だから板に書いても法律に触れないぞ(笑) さささ、遠慮なく明かしてもらおうか、
その「僧侶」の氏名を(哂)確認取ってやっからよ。」
と逃げ道を塞いだ上で要求してるものに対して言い逃れしている。
特に②については抱腹絶倒の笑止千万。
>根拠は？僧侶の名前を明かし身元を特定される危険を冒すとでも？笑止です。
と逃げにヒッシだが、それはもあさんが>>227で「所属末寺が分かったとして、あなたの個人情報をお寺が晒すはずがありません 」と言っている。
尤も、それ以前に都道府県から所属寺院を特定するなど不可能。
特に御僧侶の氏名についてはネットの至るところの板で創価は平然と氏名を記述している。
当然、創価の上層幹部についても法華講側は氏名を出している。なぜか?それは"公人"だからである。
①を実行してもらおうかのぅ。『面従腹背の法華講モドキ』クン(爆)
②を公表してもらおうかのぅ。
特に②は「僧侶」と言う言葉を出せば俺が黙るとでも思って大きくでた(嗤)
公言したのは君である。サッサとしろよ(嗤) 無惨よな。
282:eco ◆Smw69BiSBo
09/01/29 19:50:22 9hKvyZfv
>>253
ざっと読みましたが､例の>>199で出てきた批判と言うのは
日蓮系全体の批判でそれにあなたが乗っかって
樋田氏を論破したと言っているだけじゃないのか？？
つまり貴方は日蓮大聖人が御本仏ではないと主張したいわけ？？
南無妙法蓮華経は正しくないと主張したいわけ？？
それこそ あなたの主張は法華経横取り大日如来崇拝の真言レベルなのですが・・・・・
それと宗教板や神仏混合板でも創価の人が意外と来ているよね
家の場合は一度 他の板へ行くと なかなか帰れなくなるので
余り行かないようにはしていますが（第一､創価板へ来たのは別の理由）
日本人の宗教観はどちらかと言えば一神教ではなく
「神仏混合 皆仲良く」の世界なので そういう発想が元々ないのが一般なのですが
従って外部なんて言葉は 創価以外､あまり使いませんし
信仰の話しで「外部」と言う言葉は聞いた事がありません。
283:S ◆42wGf2GOqE
09/01/29 19:56:23
>>279
あはは トリップもつけないで喚いてるわ～（(笑)）
じゃートリップつけて対論しようよ♪待ってるよ～
284:S ◆42wGf2GOqE
09/01/29 19:57:54
>>278
君もやろう！やろう！ トリップつけておいで～
さーやろう法論 勉強になるよ！！
285:S ◆42wGf2GOqE
09/01/29 19:59:27
やっぱりまずは入門で、帰命の対象とする三宝論から
始めようか～
>>279 >>278 さーん♪ やろうやろう！！！
286:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 20:02:18
本門戒壇の大御本尊
↑
証明してください！（＞＜）
二箇相承と法主の血脈
↑
証明してください！（＞＜）
287:S ◆42wGf2GOqE
09/01/29 20:02:53
>>286
トリップよろしく～
288:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 20:03:08
>>280
異常者はオマエだ！バカタレが。
チンケな自作板に招待したのを断られ、テメエの鼻クソ程度のプライドが砕かれたのを逆恨みしてるだけだろが。
昨晩は腹抱えて笑わせて貰ったよ。
スレ住人にまで色目使って自作板に引摺込もうと必死に哀願するも、気味悪がられる始末。。
ブザマだな。
それが今の畜生の如きオマエの有のままの姿だ。
愚かしくも気付いてないのはオマエだけだ。
法華講員の面汚しとして隔離板で鳴き喚くんだな。
弱い犬程よく吠える。
289:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 20:10:24
>>286>>288 ← 創価の掛け軸本尊が『正境の御本尊』たるを下記の要求に応え証明してみよ。
学会の掛け軸本尊にはこの「一大事の秘法」が存している、
だから「正境の御本尊」だというのだな？藁。
(一)ならば、大聖人が仰せられた、
『日蓮がたましひをすみにそめながしてかきて候』に即せば、
どの時点で大聖人仰せの「一大事の秘法(たましひ 法魂)」が、
流入したのかえ？
①輪転機にセットした時
②用紙に印字し始める時
③用紙に印字してる最中
④用紙に印字し終わった時
①～④のいずれかから選択し、
それを大聖人の文証を挙げ且つ、通解をつけて証明してみよ。
そうなると、輪転機が大聖人と同格という珍論だのぅ。
ついでに輪転機が大聖人と同格という大聖人の文証を出して証明みよ。こりゃスゲーや
それともなにか？
御本尊の相貌自体が「一大事の秘法(たましひ 法魂)」だってか？
(二)ならばキチガイに、書道の如く御本尊を横に手本を置いて、
寸分違わず相貌書写させた御本尊状の相貌も
「一大事の秘法(たましひ 法魂)」だって言うんだな？
それを大聖人の文証を挙げ且つ、通解を付けて証明してみよ。
そうなると誰が相貌を書写しても「正境の御本尊」だぁ～。こりゃスゲーや
290:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/29 20:10:31
>>280
唯の莫迦か。
以前からこの者はわかり難いカキコをして読み手の読解力を要求していた。
自分は読解力なく良く他者のレスを自分への攻撃と見做し猛っている。
>同一人物の自作自演のマッチポンプでキマリのようだな。
>シマイには他人にナリスマシて人格攻撃しかできない。哀れよの。
誰が見ても>>266と>>271の書き手は同一人物ですが？
自分が読解力持てよ。
>>282
>>199
>外部の人でも勉強している人には樋田動画のおかしさは判る。＝理趣経 ◆viIIIIIIIIくんは並外れた知識を持つ最強の論客。誰も勝てない。
外部批判者は彼だけですよ。初代スレ主が信徒ではないと言い張ったから住人総意で潰した。
樋田動画は日蓮正宗に有害。
理趣教くんとそれ以外の人は立場が違う。
従って
>つまり貴方は日蓮大聖人が御本仏ではないと主張したいわけ？？
ありえない。大聖人は末法の御本佛。
>信仰の話しで「外部」と言う言葉は聞いた事がありません
ecoさんがそう思うなら法華講の大半は元学会員だから身についた用語が抜けないのかもしれませんね。
わたしは元学会員です。