09/01/05 14:27:52
76 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/04(日) 13:29:50 ID:???
59 ：法華講の犯罪：2009/01/04(日) 00:07:37 ID:???
マスコミ史上空前の「やらせ事件」の顛末 URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
北海道に住む信平醇浩（じゅんこう）・信子夫婦は創価学会幹部の役職を悪
用し、恐喝まがいのやり方で「多額の借金」を重ねていた。夫婦は学会役職を
解任され、９３年に脱会。その後、学会から金銭をゆすり取ろうと「恐喝電話」
を繰り返すも失敗、その逆恨みから“創価学会の池田大作名誉会長に暴行を受
けた”とする事実無根の「デマ手記」を『週刊新潮』に発表した。
「デマ手記」をもとに信平夫婦は民事訴訟を提訴。しかし、裁判で信平らの
ウソは次々と破綻した。２０００年５月、最高裁は「訴権の濫用」として訴え
を却下、「１００万件に１件」あるかどうかという、極めて厳しい判決が下さ
れた。
後に、狂言騒動は『週刊新潮』の門脇護記者と日蓮正宗の信徒グループ
「法華講」らによる「やらせ事件」であったことが暴露（※）された。
101:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 15:02:16
基地蛙
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ﾉ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|::::::::::( 」 ＜ 正宗厨のそういう卑しさには飽々してるし目障りだ。どのスレにも二度と顔出すなクズ。
ﾉﾉﾉ ヽ_l ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
,,-┴―┴- 、 ∩_
／,|┌-[]─┐| ＼ ( ﾉ
/ ヽ| | バ | '、／＼ / /
/ `./| | カ | |＼ /
＼ ヽ| lゝ | | ＼__/
＼ | ￣￣￣ |
⊂|＿＿＿＿__|
|l＿l i l＿l |
| ┬ |
102:↑
09/01/05 19:57:45
馬鹿一番
103:↑
09/01/05 20:53:49
アンチからも嫌われる春田くんの見方さんｗ
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:730番)
>春田が（それとも私が？）焼きを荒らしているから避難所が必要だろうと思ってね。
>>97
スレが荒れますから他に逝ってください。
104:歴史のねつ造をする代作喪家
09/01/05 21:02:19
>>１００男は 喪家代作マンセイ患者だよ。相手にする価値ないかも。
日本の歴史上、レイプしたと訴えられたのに裁判所にもいかず時効と
訴権の乱用で 逃げた悪例だよね
月刊ペンの時には、訴えた側の太作が 一度も裁判に出ずに、逃げ回って２千万
隈部さんに支払って示談にしたんだよね。
訴えた方が示談にした裁判には、つい最近の竹入を訴えた裁判もあるよ、
何千万支払ったの？
105:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/01/05 21:23:40 /3N5d5kW
>>103
粘着してあちこちのスレを荒らしといて、自分たちに荒らされたくなければスレから出ていけとは
身勝手で図々しいにも程があるな。そんな幼稚な脅迫に誰が従うか阿呆ｗ
あと、お前らの仲間のsewにも伝えとけ。統合失調症患者の異常思考には付いていけん、とな。
全く…私の書き込みがそんなに不都合なのかねぇ？
まぁ不都合なんだろうな、カルト信者たちにとっては。（笑）
106:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 21:28:14 rtRtsLmR
創価大学に法学部ってある？あるなら政教分離どう教えてるのか知りたい。
107:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 21:30:35 sKCxg2WK
春田の蛙さん、こんな馬鹿がまだいるんですか？最低ですね。シカトが1番ですよ。カルト集団は何を言っても通じないから。超非常識人ですから～！有り得ない。
108:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 21:32:29
sew ◆N.LUsk.faYはカルト信者の仲間であり異常思考の持ち主だったのか！
>>105
sewに自分で言えばいいじゃんｗ、怖いのかｗｗｗ
109:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 21:34:39 sKCxg2WK
>>101は相当暇なんですね（笑）可哀相。二度と顔出すなって、こっちのｾﾘﾌです。どこに顔出そうが勝手だし（笑）？
110:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 21:37:15 sKCxg2WK
>>108もｳｻﾞｲ。関係ないから出てけよ。馬鹿か（笑）
111:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/01/05 21:37:19 /3N5d5kW
>>99さん
> 人の弱みに付け込むのは何処の宗教団体も同じですね。私は気持ちさえあればイイと思うのです。
全くその通りだと思いますよ。気持ちさえあればいい。
その大切な“気持ち”を、口先では大事にすると言いながら
実は一番踏みにじることが多いのが、宗教団体だと思います。
その点は、新宗教であれ伝統宗教であれ同罪ですね。
……宗教信じてる困ったﾁｬﾝは『自分とこだけは違う』とムキになるからタチ悪いんだけど。（笑）
112:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 21:41:32 sKCxg2WK
>>111さんｱﾘｶﾞﾄｳ。どこの宗教団体も口だけは達者です。口だけ！思考は入信してから止まったままです。ﾎﾝﾄ馬鹿にはついていけないですね。ｱﾘｶﾞﾄｳｺﾞｻﾞｲﾏｽ！
113:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/01/05 21:43:12 /3N5d5kW
>>107さん
> こんな馬鹿がまだいるんですか？最低ですね。シカトが1番ですよ。
アハハ、いやホントに仰る通りです。
私もそう思って普段はシカトしてるんですが、無視してると図に乗って
どのスレにも追いかけて来るんで、ついレスしちゃいました。お恥ずかしいです。(＾＾ゞ
114:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 21:44:56 sKCxg2WK
蛙さん、誰だってそうなりますよ。私もｼｶﾄ決め込みましたが、黙っていられなくて（笑）
115:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 21:49:40
創価に苦しんでいる人に救済の手を差し伸べています
URLﾘﾝｸ(www4.atpages.jp)
116:資料屋 ◆bfimNvQTb.
09/01/05 21:51:50 EK/S/rNl
さらに質が悪いのは、本当にどうしようもない状態になった人間は見放すということ。
どの宗教団体もこれは同じ。
…てなことを精神科医（うろ覚えでは遠山高史氏）が言っていたのを思い出しました。
まあ、こんなものです。
117:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 21:54:30
マザーテレサやガンジーやらの、思いやりに満ちた言葉でも貼ればいいのかな？
>>111
>実は一番踏みにじることが多いのが、宗教団体だと思います。
それも、ちと極端すぎやしないか
根拠は？
統計でも取ったの？
118:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 21:56:04
印象だけで発言しているなら、まあ何も言わないけどね
119:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/01/05 21:56:37 /3N5d5kW
>>114さん
ありがとうございます。そう言って頂けると救われます。
私みたいな通りすがりのために幾つもレスして頂いて、ホントに恐縮です。m(__)m
いや全く、こういう非常識な人たちには付いていけませんよね。
ネットだからまだいいけど、リアルだったらマジたまったもんじゃないですｗ
120:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 21:56:54
>>109
おや？>>101の台詞は>>91で他ならぬ春田の蛙が吐いた台詞なんですが？
じゃー
>>91
二度と顔出すなって、こっちのｾﾘﾌです。どこに顔出そうが勝手だし（笑）？
121:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 22:19:52 sKCxg2WK
ふっ（笑）同じｾﾘﾌしか言えないの？脳みそｸﾞﾁｬｸﾞﾁｬじゃん（笑）
122:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/01/05 22:24:20 /3N5d5kW
>>106さん
法学部も法科大学院もありますよ。中での授業内容まではわかりませんけれども。
>>116 資料屋さん
ご無沙汰です～。私は別冊宝島の「イマドキの神さま」に載った精神科医さんの記事で、やはり同じご意見を目にしましたよ。
個人的にも全く同感です。ガンジーとかマザーテレサは、ありゃ宗教者の中にそういう人が滅多に居ないから、逆説的に目立つんであってね。（笑）
更に詳しく突っ込むなら、ガンジー自身にも問題はある。だからこそ不可触民政策でアンベートカルと対立した。
あのガンジーでさえ、自らの信じる宗教故の 差 別 感 情 から抜け出せなかった。そういう見方もあるのです。
―池田大作なんかと比べたら天と地ほども違う立派な人たちだけれど、だからといって彼らは聖人君子ではありません。
ましてや、普通一般の宗教者は然りです。資料屋さんのご指摘は正しいと“信仰を持つ一人として”同意致しますよ。
ウチ、親戚が寺だからね。口先では立派でも内実はどうかって、裏側見ててよく分かるしｗ
重ねて言いますが、>>99さんのご指摘はその通りだと思いますよ。
123:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 22:26:32
>>121
・・・・・・・・・・・・・・あんまり
自分の味方だからとか、同じ意見の人だからって
その人の子供っぽい発言や馬鹿な煽りまで肯定する必要はないよ
アンチであればこそ、公正に是々非々の態度を取るべきだと思う
でないと仲間内、身内に甘いという点で創価のバリと同レベルになっちゃう
124:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/05 22:27:00 Qxfp/I5m BE:134450922-2BP(1495)
>>91 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
お初ではないが、レスありがとう＾＾
アンチ創価なのか、アンチ日蓮なのか、宗教否定者なのか知れないが、一方的に決めつけないで貰いたい
何にいきなりキレてるのが解せない
精神疾患者を差別しているようにも取れるレスもあるようだし、典型的なアンチではありそうだけど…
あなたが創価とどのように関わってきたか知らないが、俺は創価学会に疑問を抱き、結果として
あくまで一個人の意志で日蓮正宗に帰伏しただけであり、御宗門への帰伏を強要していない
スレタイから極端に逸脱し始めていたから、自分も含めて創価と無関係なレスは宗教板に誘導しようと
思っただけ
正宗の内輪ネタを書けばスレ違い、誘導すれば逃げるなど、まあネットなら何とでも書けるが、
多面性を持った実に大人げないレスに些か失望した
耳に痛い指摘とは何のこと？お肉牙のことか？
それと学会員の疑問とどのような関係があるのだろうか？
あなたは一例としていって居るのだろうが、いきなり目障りだとか抜かす部分に宗教以前の人間性を疑う
125:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 22:31:04 sKCxg2WK
春田の蛙さん。確かに！
本当ｲｶﾚた人間多いですね（笑）
126:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 22:39:46
>>122
>ガンジーとかマザーテレサは、ありゃ宗教者の中にそういう人が滅多に居ないから、逆説的に目立つんであってね。（笑）
そう、宗教者の中にも滅多にいないから聖者とされる
では、逆に無神論者や快楽主義から聖人が生まれるかというと…ないででしょうね
少なくとも宗教団体は聖者を目標にしている
残念な結果になっていることも多いですけどね
>実は一番踏みにじることが多いのが、宗教団体だと思います。
で、これの根拠って一つか二つかの寺の内情だけなのですか？
たしかにろくでもない僧侶も多いですけどね
127:資料屋 ◆bfimNvQTb.
09/01/05 22:46:09 EK/S/rNl
>>122
すっかり忘れていましたが明けましておめでとうございます。
出典は多分その書籍です。なんとなくおぼろげながらも思い出しました。
もしかしたら浅野誠氏だったか。勤務する病院はお二方とも同じというつまらない情報は覚えているのですが（これも怪しいかも）。
でも信仰を持っていても同意できちゃう話でしたか、、、うーん、、、
結局は人間の営みである以上はそんなに立派にはならないのでありましょう。
そのことを自戒を込めて噛み締めねば。
# 「慈恵的専制よりも優しい無視の方がマシである」（森田明「未成年者保護法と現代社会―保護と自律のあいだ―」有斐閣）というフレーズをいつか紹介したいと思いつつなかなか機会がないのでここで紹介。
宗教団体関係者（に限らず人のために活動したいと考えるすべての人間も）はこの言葉をよく噛み締めねばならないと思います。
創価学会・日蓮正宗に限らず。
128:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 22:51:24 lHb0Aaww
このスレを見ている人はこんなスレも見ています。(ver 0.20)
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129:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 22:59:29
割り込むけど
>>127
と、いうよりは宗教「団体」というところがミソでね
なんでも組織化されれば利権と組織防衛という膿ができるものなのですよ
問題は、そこに自浄能力があるかないかです
>「慈恵的専制よりも優しい無視の方がマシである」（森田明「未成年者保護法と現代社会―保護と自律のあいだ―」有斐閣）
この文章だと「慈恵的専制」は無視より悪いという意味であって、
なんのアプローチもせずに見捨てることが最上ということになりません。
また、無視が下手なアプローチよりよいというなら
宗教団体が為す、
>本当にどうしようもない状態になった人間
を見放すという選択も肯定されることになります。
130:sew ◆N.LUsk.faY
09/01/05 23:07:31
>>105 春田の蛙
ここにも書いていたか(笑)まぁ別にいいけどね。
私には名無しのお仲間はいないのよ(笑)コテにもいない、お前と違ってね。
しかし、統合失調症患者の異常思考って差別にはならないのかね？
統合失調症患者ってのは関係ないだろう。
お前は人のことよりも自分の印象操作満載のその文章をどうにかした方がいいんじゃないか？(笑)
こちらの方が付き合ってられないぞ(笑)
んでもって、その印象操作満載のレスで他人を惑わさないことね(笑)
では、監視続行します！(笑)
131:sew ◆N.LUsk.faY
09/01/05 23:10:18
>>108
私は内部アンチだよ。
ついでに言うと異常思考の持ち主でもない。
春田の印象操作満載のレスに惑わされてはいけませんよ。
132:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 23:28:54
蛙の手下がぞろぞろ出てきたぞｗ
ゲキョゲキョやかましいｗ
133:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/05 23:38:57 lHb0Aaww
■ アンチは他に行き場所がないのか？③ ■
1 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2008/10/09(木) 19:22:16 ID:gdcn85VX
たまには友人と合うとか
デートや家族サービスでもしなよ
え？ 居ないの？
134:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/06 00:24:30
お前ら協力心ゼロ！不幸な話を聞くだけで何もしない！
逆に不幸を利用して宗教の話をするな！！
何だかんだで宗教の話に持っていくな！！！
135:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/06 17:42:20
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
正宗の人。
頼むから、ここにいるＳって勘違い野郎を引き取ってくれ。
136:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/01/06 19:04:18 doB8ednU
>>127 資料屋さん
昨日は連投規制に引っかかったので、レス出来なくて失礼致しました。こちらこそ今年も宜しくお願いします。
>出典は多分その書籍です。なんとなくおぼろげながらも思い出しました。
私も昨日は記憶に頼って書いたので、あれから書籍を探して確認しましたよ。記事の執筆者は浅野誠氏ですね。
久しぶりに読み返しましたが、やはり読み応えある内容でした。記事の末尾は↓のように結ばれています。
> 病院にはさまざまな宗教に入信していた患者が来る。しかし私は精神病者を長く援助し続ける宗教団体には、いちどもお目にかかったことがない。
> だから、最後に患者たちは今まで入信していた宗教を捨ててしまうことが多い。本当に困った時に救おうとしない宗教は、
> やはり本当の宗教ではないだろう。私はいつもそう思っている。
【「いまどきの神サマ」（別冊宝島）より引用】
ちなみに本書には、日蓮正宗と絶縁前の創価学会による迷惑勧誘体験談も載っています。一部分を以下に↓。
> まさかとは思ったが、案の定、早くも入信申込書にサインさせようというのだ。教義もまだろくに聞いていないというのに。
> あれこれ理由をつけて、なんとか断ろうとがんばった。しかし、私の抵抗はその場においては世間知らずな子どものわがままだとしかとられず、相手にされない。
> そうして囲まれて追いつめられているうちに、自分をガードしているいろいろなものが引きはがされ、
> だんだん不安になっていく。これが彼の言う「本当の自分の生命の姿」なのだろうか。
> 「ともかくやってみなければわからない。一ヶ月だけでもいい。だまされたと思って男らしくやってみたら」
> つめよってくる彼から視線をずらしたが、こんどは、いつの間にか私を取り囲んでいるおばさんたちと目が合う。もの言わぬ彼女らの視線も私を圧倒する。
> それらの視線に押され、とうとう私はペンをとった。「ほんとうに、ほんとうに一ヶ月でいいんですね？」と念を押しながら。
……体験談は、↑このあと日蓮正宗寺院での本尊流布、被害者宅にあがりこんでの謗法払いへと続きます。
137:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/01/06 19:05:30 doB8ednU
【>>136続き】
>でも信仰を持っていても同意できちゃう話でしたか、、、うーん、、、
そりゃ同意しますよ、本当のことだもん。（笑）
そもそも事実や現実から目を背けないと成り立たない信仰なら、
さっさと壊れたほうが世のため人のため本人のためだと、個人的には思いますよ。
>結局は人間の営みである以上はそんなに立派にはならないのでありましょう。
>そのことを自戒を込めて噛み締めねば。
ご紹介頂いた言葉も含めて全く同感です。私自身そのように常日頃考えていたので、我が意を得たりでした。m(__)m
138:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/01/06 19:07:17 doB8ednU
>>126
>そう、宗教者の中にも滅多にいない
>残念な結果になっていることも多い
>たしかにろくでもない僧侶も多いですけどね
↑と認めながら
>>実は一番踏みにじることが多いのが、宗教団体だと思います。
↑これに食い下がる辺りが宗教中毒の症状。君のレスにその答えが書かれてるじゃん。（笑）
>では、逆に無神論者や快楽主義から聖人が生まれるかというと…ないででしょうね
むしろ↑の根拠が聞きたいな。そう考えるのは宗教者の傲慢だよ。
>少なくとも宗教団体は聖者を目標にしている
↑それが実現出来てないどころか、口先だけで内実が逆だから批判されてんのよ。
そんなに宗教好きなら、宗教批判に食ってかかる前に、宗教や信仰が後ろ指さされずに済むにはどうしたら良いかを考えなさいな。
139:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/01/06 19:11:06 doB8ednU
>>129
屁理屈乙。二世三世さんなら一度は経験してるはずだよ。
「慈恵的専制よりも優しい無視の方がマシである」―心配面して（＝慈恵的）本音は
活動させようとする（＝専制）よりも、優しい無視（＝そっとしておいてくれる）のほうが、何倍も有難いってことをね。
だから「優しい無視」と書いてある。単なる「無視」とは書いてない。
そしてそういう微妙な心遣いやデリカシーは、残念ながら宗教に熱中してる輩には期待出来ない場合が
ほとんどであるという、 現 実 を言ってるんだよ。
これも創価に疑問を持った経験のある方なら多くが体験されてるはず。
そしてその傾向は創価や正宗に限らないってこと。だからこそ先の精神科医の記事のご指摘にも繋がるのです。
>また、無視が下手なアプローチよりよいというなら
>宗教団体が為す、
>>本当にどうしようもない状態になった人間
>を見放すという選択も肯定されることになります。
屁理屈のすりかえ乙。その「どうしようもない状態」に追い込んだ原因が、宗教活動や
信仰の結果であるにも関わらず、役に立たなくなれば見捨てるという 冷 酷 さ を問題にしてる。
必死に宗教を擁護したいみたいだけど、みっともないから、まず自分で宗教や信仰の 現 実 を見直してからにしなさいね。（苦笑）
140:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/01/06 19:19:57 doB8ednU
>>135さん
↓にも居ますね。スレ主さんの不在の間に書きたい放題。
日蓮ってver.15
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
なんかもう…このところ創価板中で暴れまくってんじゃない？
ホント、こういうのは正宗信者を名乗ってる連中が責任持って引き取って欲しいよ。
141:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/06 19:24:08
140 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2009/01/06(火) 18:43:24 ID:???
ここが法華講の宣伝スレになるのもなんだかな
脱会スレもそうだがね
☆2世・3世のレス推奨
142:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/06 22:27:41 xfO21N11 BE:2420107889-2BP(1495)
最近顔を出さないほーぼー君や、住人に指摘されたことを教訓にレスや書き込みの仕方をいろいろと模索
してきました
このスレはもともと、創価に疑問を抱いていた頃に俺が立てたのがきっかけですが、今もなお創価の疑問に
悩んでいる人、苦しんでいる人の相談になることが目的であって、特定の宗教に勧誘することを目的としてません
何かといえば、正宗に引きずり込もうとしているなど言うが、元々富士門流の教えをベースにしているのだから、
多少の関連性で信仰の根幹たるニセ本尊問題を扱ったり御書を研鑽することは当然あります
思うに、創価をやめたい人の大多数は「宗教はまっぴらだ」と言う人でしょう、そして少数に宗門問題以降の
創価の教義や池田本佛論に疑問を感じる人もいるのだろうと考えています、その中のさらに少数が富士門流を
捨てず、内得信仰に似た形態を保ったり、俺のように日蓮正宗に帰伏する人もいるわけです
本スレは、あくまで創価の疑問を主として扱いますが、当然ながら関連性のある話題は扱うことになります
その中で、富士門流共通、ないし日蓮正宗創価学会時代からの教えをベースとして話題にすることも当然あります
一機一縁やお肉牙の話題もそこから派生したものですが、すでにスレタイから外れるところまで放置したことは
責任を感じます
さて、春田氏がぞろぞろといろんな人を連れてきたようですが、これだけは申し上げたい
創価に教義的懐疑があって真剣に苦しんでいる人を混乱させるような、悲しくさせるような無責任なレスはやめて
いただきたい
俺も創価に疑問を抱いて辞めるにいたるまではそりゃ辛い思いをしました
未活で教義云々に興味もなければ親族間の諍いも無い状況で辞めることが容易であった学会員とは線引きをしたい
と思うところもあります、両親ともにバリ活で地域に創価学会員として根付いてしまい、その環境で脱会して
週に何度も訪れてくる学会員、毎日電話がかかってくる学会員と普通に相手することがどれほどきついか察することも
出来ないような無責任アンチは自分の満足するスレでも立てて、誘導して下さい
(続く)
143:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/06 22:28:12 xfO21N11 BE:1008378465-2BP(1495)
(続き)
「宗教やってる、創価や正宗やってる馬鹿は死ねばいい」とか本気で思ってる人も多いでしょうが、障害者差別や
朝鮮民族差別、言葉による罵倒など、匿名であることをいいことに言いたい放題する臆病で無責任な方は
自分がどんな人間か、よくよくお考え下さい
144:元不良学会員さんへ
09/01/07 10:07:55 Wn0fFsFZ
君にはマジでコメントしよう。【良くいえば生真面目そうだから】
君は(地区リーダーを兼任していた部長)とあるが 珍しいケースだと思うが 事実だろう
か？いずれにしても組織の規模にもよるが100人前後の男子部員を束ねる ”長”であっ
たことは間違いないようだ。
しかし君はその重責を己の軟弱ゆえに途中で投げ出したにもかかわらず その放棄した
理由を他人や(ガッカイ)のせいに してはいないか？ そんな卑怯者になり下がるな。
私は知っている部長職の誉れを 未来部を含め四者の要 本体直結の最高の責任職 、
それが男子部 部長だ。(こうふのたたかい)は skp と しゃくふく と じんざいいくせい
の三項目に尽きるが君にはその実践がきつかったのかな？ それとも おんしつによるも
のか 。二世三世特有の「実績なき 親の七光人事」の犠牲者か。
どれにしても部長で退転はきわめて稀だよな。 己の不甲斐無さを棚に上げ そしきに違
背し 親を泣かせ 友を裏切り 誹謗中傷繰り返すとは実に情けない。今日はこれくらいに
しとくが 大いに猛省することがせめてもの救いとなるのか。
145:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 10:15:09
正宗vs一般アンチ
146:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 10:29:55
>>144
「本体直結」ってなに？
147:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 10:38:55
>>144
山椒島氏にコメントすべきでしょうね。
今日はって、これからも来るならそれなりの覚悟はありますか？
>>145
それは宗教板で。
148:歴史のねつ造をする代作喪家
09/01/07 11:16:54
>>１４４
この 代作ＭＣ患者は、他人を勝手に誹謗中傷する奴だね。
部長くらいになるまで、代作の悪度さにきずけない組織に成り下がって
いることにきずくことが必要だよ、君は。北朝鮮のような疑似国を国内に
作って謀略犯罪で日本を滅ぼそうとしている団体に加担するなよ！
そこにきずいて立ち上がった人は勇気ある人だと思う。
大概は、キズイタ本部職員は、「まあ仕方ないか」と妥協しているだけだぞ。
149:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/07 11:23:02 Mm4xLLNt BE:2420107698-2BP(1495)
>>144
バリ活の頃の俺でしたら、あなたのレスにかちんと来たでしょうが、ようやくスレタイにマッチした内容のレスが
あって嬉しく思います
俺の役職がどうであったか、それが嘘かどうか、あなたのご想像にお任せします
創価を去った俺にとってはもはやどうでもいいことです
いろいろとご想像されていますが、親の七光り人事だったかもしれませんし、どうでもいいです
そりゃ親が県幹部(旧圏幹部のこと)であったら、活動を強いられるのは当然です
そういう意味では仮に俺の両親が日蓮正宗に残ったとしても自体はさほど変わらなかったでしょうね
そもそも、俺が役職を投げ出したとあるところからあなたは誤解されています
いちいち細かい経緯を書くのもどうかと思いつつ、俺は昨年夏まで都内で一人暮らしで、その時に部長をしてました
そして、実家に戻るにあたって統監を移したわけですが例によって解散総選挙に揺れ、人事は今に至るまで
行われていません
そのタイミングと脱会が一致したわけです、結果として無役職状態で脱会しました
まあ、仮に部長のままであったとしても脱会という選択肢は変わらなかったでしょう
さて、あなたは親を悲しませたり友人を裏切ったり誹謗中傷を繰り返すとありますが、果たしてどうでしょうか？
確かに、俺は両親を悲しませました、そりゃ散々話し合いもしましたよ
予測通りに諍いになりましたし、病気を抱えているお袋が狂乱しやしないかと心配にもなりました
ですが、自分の信じる道を生きることこそが筋です、池田創価学会は俺にとって富士門流異流儀にして新興宗教でしか
無いという結論に至りましたからね
創価の友人を裏切ったかと言えば、そうでしょう、ただしそれは真の友情とはほど遠いものです
あくまで、「創価」という共通項がそう見せかけていたに過ぎません、そんなものは友情とは言えません
仮に真の友情であるなら、互いに信じるものが違えど、つきあいは続くはずですからね
むしろ、うちの家族を創価学会は巧みに洗脳し、無駄な労力と謗法を重ねていることに俺は強い憤りを感じているのです
(続く)
150:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/07 11:24:41 Mm4xLLNt BE:705864773-2BP(1495)
>>144
(続き)
あなたが創価にどれだけやり甲斐を感じているか知れませんが、世間の評価に目を向けて下さい、学会員は現実に
目を向けようとはしません
創価学会という名を聞いて「素晴らしい」と思う人間がどれだけいるでしょうか？皆無ですよね？
何故でしょう？言わずと、それは人様に散々迷惑を掛けた結果です
池田氏は三代会長就任のおり、「若輩者ではございますが、化儀の広宣流布の一歩前進の指揮を執らさせていただきます」
という趣意の就任挨拶をしたのは有名な話ですが、池田氏の言う「化儀の広宣流布」とは何ですか？
戸田先生が二代会長のときには戦後焼け野原の中での再出発でした、創価学会の礎を構築するには、折伏大行進も
まかり通ったでしょう、行きすぎた折伏も大目に見られた時代だったでしょう
しかし、池田氏が会長になってからは、まさに化儀の折伏が必要となった時代に突入したはずです
ただ闇雲に会員を増やすことに躍起になり、どれだけの会員が脱会したことでしょう？そして、一閻浮提総与の大御本尊の
血脈流れる一機一縁の御本尊がどれほど重要であるかを知らずに下附された会員の多くは御本尊を不敬してしまいました
学会員の中では大聖人の法難となぞらえる池田氏逮捕の大阪事件、男子部がピース煙草に候補者名と１００円札を
入れて職安で大量配布したことから、池田氏をはじめ十数人の男子部が公選法違反容疑で大阪府警に逮捕され、
大阪拘置所に拘留されました
証拠不十分で不起訴処分となったことを、さも冤罪であるとか国家権力だとか、大阪の学会員は拘置所に押し寄せたことで
池田氏はその時の恩を忘れぬであるとか、いかがな者でしょうか？
公明党などという政党を在家集団の創価学会が発足し、政治介入を始め、結果はこの有様です
(続く)
151:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/07 11:26:15 Mm4xLLNt BE:705865537-2BP(1495)
>>144
(続き)
時代は流れ、昭和40年代後半、正本堂建立にあたっての御供養を創価学会を中心として法華講、御僧侶を含めて述べ
355億円も集めました、そして本門事の戒壇の暁となるべく正本堂が建立され、多くの信徒は歓喜しましたが、
池田氏の正本堂への執着はひどく、広宣流布が成就してもないのに事の戒壇であることを主張するに至りました
そして昭和52年路線、池田氏は恐れ多くも日達上人への允可もないままに８体の板曼荼羅を模造しました
この事に際して池田氏はじめ学会幹部千数百人がお詫び登山をしたことは贖罪の証となるはずでした
しかし、平成３年、創価学会は化けの皮をはがし、いよいよ宗門離脱計画を実行に移しました
もともと、大御本尊を創価学会は失うことを想定していませんでしたが、淨圓寺の離脱僧成田住職のはからい？によって、
日寛上人御書写の「常住」御本尊が学会に提供され、これを元に今もなお開眼のない願主を削った偽造本尊配布を
繰り返しているわけです
あなたは俺が創価学会の恩を仇で返しているとでもお思いですが、全く勘違いも甚だしいものです
人の所為にしているなどと言いますが、これが俺個人の問題ですか？
全ては、池田大作という独裁者、この人物が元凶ではありませんか！
戸田先生は「三類の強敵のうち、僣聖増上慢がいるとすれば、お目に掛かりたい」趣意の話をしたそうですが、まさしく
この僣聖増上慢こそが池田大作です
まさか、自分の弟子に僣聖増上慢が出るとは、今は亡き戸田先生も思わなかったでしょう、また、戸田先生は
「敵は内部にいる」とも言われたそうですが、灯台もと暗しというべきか、戸田先生が存命ならばどれだけ嘆かれていることか、
想像できないほどです
俺は宗門問題勃発の時、今は亡き祖母とともに創価を離れて御宗門に残るべきか、創価にいくべきか、悩みました
しかし、当時未成年だった俺に選択の余地はなく、また確信もなかったおれは創価の道へ踏み外してしまったのです
それから長きにわたり、謗法路線を突き進み、まやかしの弘教を行ってきました
大聖人と池田氏をなぞらえたことすらありました、池田氏こそが転輪聖王であるとすら思っていましたよ
(続く)
152:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/07 11:27:13 Mm4xLLNt BE:504189735-2BP(1495)
>>144
(続き)
それから、加速度的な勢いで創価は教義を変えていきました
俺も含め、御書に疎い在家の身である学会員の殆どは創価の主張を悉く鵜呑みにしました
血脈の否定、戒名の否定、塔姿供養不要論…
しまいに、池田氏は世界中から得体の知れない顕彰やら名誉称号やらを集めることに躍起になるようになり、聖教新聞を
はじめとし、創価関連組織発行の機関誌は毎度のように池田氏称賛を続けています
これが大聖人の望まれた広宣流布でしょうか？？？
良くも悪くも、この長きにわたる池田氏賞賛により、俺はようやく創価学会に疑問を抱くことが出来ました
あなたにとっては俺は単なる造反者です、大いにそれで結構です
しかし、何も知らない学会員をいいように誑かし、大聖人の御意志に背いた罪は大きいと言わざるを得ません
所詮銭ゲバの池田氏ですが、この僣聖増上慢の輩は悪知恵に対して言えば頭が切れました
俺のように創価に疑問を感じてそれが確信となり、脱会者は増加の一途を辿っています
嘘だと思われるなら、何らかの方法であなたが統監責任者から統監を見せて貰えばいいでしょう
池田氏が表舞台にいる間はずっとこの悪しき謗法路線は続くことでしょう
御宗門に帰伏するかどうかは個人の自由ですが、脱会者は脱会して良かったと痛切に感じています、かくいう俺が
その一人です
創価の洗礼を浴びまくったあなたに何を言っても無駄でしょうが、願わくは、このスレで多くの学会員が真相に気づくこと
それを切に祈るばかりです
153:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 11:37:22
かなり前から「一機一縁」の意味が違うと言っているのに
未だに理解しようとしないなら、正宗に言っても人生は変わらないと思う。
バカはどこにいってもバカだと思った、悪いけど。
ご陰尊猊下は教学力はいまいち口から出任せをなされるので
ご自分で学ぶように。
154:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 11:39:10
>ご陰尊猊下は教学力はいまいち口から出任せをなされるので
そうなのか
155:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 11:39:41
正宗に言っても人生は変わらない
↓
正宗に行っても人生は変わらない
クズはどこへいってもクズってこと。
学会の落ち葉を拾い集めているだけだ。法華講は。
156:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 11:44:02
>>155
今学会の落ち葉も多すぎてそれだけで商売成り立つんだろうよ。
池田が死んで層化が消えて、この板が日蓮正宗板になって、また同じ事繰り返すんだろｗ
一人で生きれないクズは一生騙され続ける。
157:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 11:51:10 scsWjf8a
次の首相は影の首相 池田大作とニューブリード！
158:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 11:53:38 6AK1FQZX
無職が居座ってるな 無職のくせに
159:hahahahaha
09/01/07 11:55:29
>>158
そういうあんたも派遣切りｗ
こんな世の中にしたのは公明党です。
160:hahahahaha
09/01/07 11:59:29
パチ屋と同じで搾り取りすぎて、裏でやってる悪事も露見し始めて・・・それでも騙される馬鹿から未だ搾り取り倍増。
こんな世の中にしたのは公明党です。
161:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 13:39:51
>>153
貴方もしつこいな。
「一機一縁」について思うところがあれば
ｽﾚﾘﾝｸ(psy板)
いつでもどーぞ、（と呼びかけて実際に来たのは是まで二名）
御隠尊日顕上人は長く教学部長をお務めになり歴代法主に於いても抜群の教学力をお持ち遊ばされる。
162:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 17:39:12
そういうウソやめろよな。
一機一縁とは御戒壇さま以外の御真筆本尊のことだ！
いい加減しつこいぞ。
163:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 17:40:25 6AK1FQZX
いいじゃん
２ちゃんねるなんだから
164:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 17:48:13
この件に関しては日顕師の間違いだと断ずる
165:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 18:07:58
>>162
>>33で破折済み。貴方は何の根拠も示せないでいる。
>>164
日顕上人の己義ではなく日蓮正宗の教義です。
>>161は議論スレですが自信がないから来ないと理解して宜しいな。
以上
166:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 18:11:15 BW0XVkwE
いや日顕師の己義であると断じる
167:歴史のねつ造をする代作喪家
09/01/07 18:11:38
>>１５３>>１５６のような 代作マンセイ患者は、早く洗脳を解くように願いたい。
「元不良学会員-法華講員もあ」さんが、素直に真情を>>１４９－>>１５１で
述べられてることはよくわかるし、真面目な創価学会員の実感でもあろう。
マンセイばかりしている虚しい創価の出世主義者だけが、クダラヌ誹謗中傷を
するものだ。
近頃、混迷喪家を「脱北の決意で」脱党脱会した福本元議員もフクモト本で
同様の心情を述べられていた。
目をふさがずに謙虚な気持ちで彼らの話を聞いてみよう。代作マンセイ
を続けていれば、喪家はこれから崩壊の道を確実に進む。
168:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 18:12:40 h4vt2Ijh
結局大御本尊などというものが嘘っぱちであろう
破折終了
169:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 18:15:42
疑わない事って恐い事なんだよ？
170:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 18:15:52 9htp65aS
正統日蓮宗ならば御正筆のマンダラはいくらでもある
それこそ弘安３年の本尊もある。
日興派の教学は戯言である
破折は以上
171:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 18:17:08
>>１６６>>１６８
のような、ゴミメッセイジの投げ捨てはやめようぜ。
172:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 18:18:48
>>１６９>>１７０
のような、ゴミメッセイジの投げ捨ても やめようぜ
173:創価ｷﾗｲ
09/01/07 18:19:29 KK90sUBi
どうしてこんなに荒れてしまっているのですか？何だか怖くなってしまいました。春田の蛙さんは？
174:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 18:21:25
ヒント
昔法道院のしゅみだんの下には
アミダ三尊の仏像があった
175:創価ｷﾗｲ
09/01/07 18:22:58 KK90sUBi
春田の蛙さん、父の死で創価に知らぬ間に入会していたものです！どうして荒れているの？私言葉の意味もあまり分からなくて、荒らしなのか仲間なのか分からずにいます。
176:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 18:44:23
正宗の人間が入り込むと雰囲気悪くなるね
177:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 18:49:39
学会も正宗も一緒だからね。
全く自覚が無い所まで同じ。
盲信って怖いね。
178:sew ◆N.LUsk.faY
09/01/07 18:56:10
＞創価ｷﾗｲさん
春田のせいで荒れているのですよ。
この荒れの元凶は春田です。
春田が自分の粘着達を引き連れているのです。春田はそれがわかっていてここに書き込みに来ているのです。
それと、もしご相談なら春田にしない方がよいかと思われます。
一見正しいことを書いているように見えてもその中に誤りがあることが多々あります。
他のスレに優秀なコテハンさん達がおられるので、そこに行かれたら如何でしょうか？
法律ヲタさんや山椒島さんなどにご相談することをお勧めします。
余計なお節介でしたら申し訳ありません。失礼致します。
179:創価ｷﾗｲ
09/01/07 18:59:53 KK90sUBi
ありがとう。なんだか誰を信じたら良いのか分からなくなりました。とにかく私は創価学会が大嫌いなので、叩き続けます。
180:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 19:05:08 q+oZVknW
坊主の言うことを聞くなら学会員のままでいいや
181:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 19:12:32 Y0puVTvA
創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」と成り下がりました。
182:sew ◆N.LUsk.faY
09/01/07 19:12:50
>>179 創価ｷﾗｲさん
いえいえ＾＾
創価に関わると誰を信じたら良いのかわからなくなりますよね。そういう方は多いと思います。
でも、誰か一人でも心の支えになってくれる方が居ると楽になります。
今は無理かもしれないけれど、後々そういう人を作っていけば良いと思います。
恐らくこの板には創価のバリ活動家よりアンチの方が多いかと思われます。
創価ｷﾗｲさんの味方になってくれる方がたくさんいるかもしれませんね。
それと最後に、もし簡単に創価を抜けられるのであれば、早めに脱会することをお勧めします。
創価に居続けるとろくなことはありませんから。
183:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 19:15:42
>>181
ならばもう二度と関わらないほうが吉
あなたの居場所はここじゃない
184:雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
09/01/07 19:55:46
>>67
元不良学会員さんへ
レス遅れて申し訳ありません。
少しづつ行きましょう。
まず御本尊様についてですが、本物であっても、その魂という事については、不良さんも同意ですね。
ですから大聖人の魂を受け継ぐ事が大事な事で、
祈る人が真剣であれば大聖人のお気持ちはおのずとわかる気がします。
本物であれ偽物であれ本人の求める気持ちイコール魂イコール南無妙法蓮華経です。
ですから戸田先生のように牢獄の中で御本尊様なしに悟る事ができたのではないでしょうか。
またたとえ対象が東に昇る太陽であれ、頭上に輝く満天の星であれ、
本人にとっては本尊であり本物であり 祈る人に気持ちがなければ、何にもならないのではないでしょうか。
もう既にこの事に気づいていらっしゃる方は大勢いると思います。
これも時ではないでしょうか。
本尊と言うのも、法華経の知恵であると僕は思います。
前に日蓮ってというスレッドで、ひゃっきまるさんが 本物偽物で争うぐらいなら、そんなもの捨ててしまえって日蓮大聖人は言う
でしょうね。って言っていた事を覚えていますか？
それについてどう思われますか？
しかし、信じる気持ちがあればそんな事知る必要もないし、逆にその事により信じる気持ちが揺らぐなら知らない方がいいのかもしれませんね。(本尊が法華経の知恵だということ)
難しい事は何も知らず、ただ純粋に活動する母親をみて日々そう思います。
185:Ｓ
09/01/07 20:18:33 Y0puVTvA
>>184
では、質問します では南無妙法蓮華経とさえ唱えるのがいいというのであれば、
身延の僧侶が唱えてる南無妙法蓮華経でもいいんやね
また本尊書写も、カトリックのローマ法王が書いたやつでもいいてわけだ
あ！その辺にいてる精神異常者の書いた南妙法蓮華経でもあなたは唱えるんだね。
186:雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
09/01/07 20:33:24
>70さんへ
レス遅れて大変申し訳ありません。
質問に対しての答えが間違っていました。
申し訳ありませんでした。
創価学会が日蓮正宗に対して必要に攻撃する事についての解答でした。
187:雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
09/01/07 20:41:43
>>74さんへ
＞ 拝めば幸せになれるとかいって心の拠り所がない人間が入信してるだけ？
信じて祈ればいいんですよ。
それも一つの行為ですし、努力です。幸せになる為の原因の一つとして、信じて祈る あとは、努力すれば、ただ努力するだけよりもっと凄いじゃないですか。
188:自語相違
09/01/07 20:43:05
>>１８４＞戸田先生のように牢獄の中で御本尊様なしに悟る事ができた
戸田先生のように 今の創価のニセ本尊を護持されていなかったから
悟れたんですよ。 これは、誦（じゅ）の題目と言われて、当然大御本尊様に
通じるんですよ。
ただ、大聖人が言われた「諸宗は本尊に惑えリ」といわれた
邪教のニセ本尊に成り下がった１９９３年以後の創価では、ありえません。
逆に 今は大作さんの指導通り、「邪教（=創価学会）に祈ると仏罰を受けます」
189:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/01/07 20:46:11
>>173>>175 創価ｷﾗｲさん
まぁ2chですから、こういうこともありますよ。今はこのスレだけが荒れてる訳ではないですしね。
しかし正宗信者が板中を荒らしてるのまで、私のせいにされるとは思わなかったな。（苦笑）
他人を自分の粘着行為に巻き込むとは、本当に腐ってるなsewは…。（呆）
創価ｷﾗｲさん。2chではいろいろな人がいろいろなことを書きます。
ですから振り回されずに落ち着いて、自分の目で、状況や情報を一つずつ確認なさって下さい。
ま、今回のことだったら一番確実なのは、>>178にお名前が挙げられてる法律ヲタさんや山椒島さんに直接、
「春田の蛙が荒らしの元凶だと言われたのですが本当ですか？」と確認なさることでしょうか。
保証しても良いですが、お二方とも、私を荒らしの元凶などとは絶対仰いませんし。（笑）
190:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/01/07 20:48:54
【>>189続き】
ちなみに山椒島さんは↓のスレに、
初心者アンチの質問＆相談に答えるスレ14
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)l50
法律ヲタさんは↓のスレによくいらっしゃいます。
【仏罰】本尊焼いてうpしました 65【落ちない】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)l50
ただ、皆さんご都合がありますから、もし本当に質問なさるなら、レスを急かしたりなさっちゃダメですよ。
他に大事なレスがあれば、そちらを優先なさるのが当たり前ですしね。
あと、2chではなりすましも横行してます。コテハンさん本人かどうかは、
トリップを付けておられる方の場合、それを確認すると分かります。
前に私も、私になりすまして自殺するだの創価に入信するのと書き込んだバカが居て、
それを読んだ方から、本気で心配されちゃったことがありますよ。（笑）
あまり焦らずに、ご自分の目で物事を確認しながら上手く2chを利用なさって下さいね。では。
191:sew ◆N.LUsk.faY
09/01/07 20:54:02
>>189 春田の蛙
＞しかし正宗信者が板中を荒らしてるのまで、私のせいにされるとは思わなかったな。（苦笑）
＞他人を自分の粘着行為に巻き込むとは、本当に腐ってるなsewは…。（呆）
あぁ～・・・正宗信者が荒らしていること だ け は あなたのせいではありませんでしたね。
本当に失礼なことを言ってしまいました。申し訳ありません。
以後気をつけるようにします。すみませんでした<(_ _)>
192:sew ◆N.LUsk.faY
09/01/07 21:00:08
＞創価ｷﾗｲさん
言葉足らずですみませんでした。
春田の蛙氏が全ての元凶でないことだけは申し上げておきます。
本当に、申し訳ありませんでした<(_ _)>
193:雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
09/01/07 21:00:36
>>92さんへ
人それぞれいろんな見方がありますが、それは日によって変わる事もありますよね。何かの影響を受けて見方が変わる事もあるし、自分の環境が変わる事で変わる事もあるし、すべて自分で勝手に見ているのでしょいね。
親戚のおじさんは間違えなく幸せになりたいから組織についてのでしょう。
194:春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
09/01/07 21:23:46
板を荒らしてた正宗キチガイの一人が、スレを立てたようなので↓ご案内。
創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)l50
以後、正宗信者の公開オナニーは↑に移動しる。
もう他スレに顔出すなよボケナス。気が向いたら↑に叩きにいってやるからｗ
195:雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
09/01/07 21:27:43
>>185
Ｓさんへ
レスありがとうございます。
＞
＞ では、質問します では南無妙法蓮華経とさえ唱えるのがいいというのであれば、
＞ 身延の僧侶が唱えてる南無妙法蓮華経でもいいんやね
＞ また本尊書写も、カトリックのローマ法王が書いたやつでもいいてわけだ
＞ あ！その辺にいてる精神異常者の書いた南妙法蓮華経でもあなたは唱えるんだね。
精神異常者とは？
信じる事ができなければ意味がないのですよ。
196:資料屋 ◆bfimNvQTb.
09/01/07 21:45:20 vkS8Rcwv
>>136-140 春田の蛙さん
いつもながら切っ先鋭い舌鋒です。
私ごときが支援できることなどありません。
〈つまらぬ業務連絡〉
※なんか遠山高史とは浅野誠氏のペンネームのようです。
だから何なんだという話ではありますが。
〈/つまらぬ業務連絡〉
＞正宗信者の皆様
あなた方がやってる議論は正統か異端かという話でしょうが。
そんな話はどうでもいい。
よそへ行って好きなだけやってくれ。
創価のおかしさは正統―異端という軸では捉えられない。
197:Ｓ
09/01/07 21:45:27 Y0puVTvA
>>195
何をもって信じるんですか？
誰が書いた曼荼羅ならいいんですか？誰でもいいんですか？
198:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 22:17:53
基地蛙
,,-―--、
|:::::::::::::;;;ﾉ ／￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
|::::::::::( 」 ＜ もう他スレに顔出すなよボケナス。気が向いたら↑に叩きにいってやるからｗ
ﾉﾉﾉ ヽ_l ＼＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
,,-┴―┴- 、 ∩_
／,|┌-[]─┐| ＼ ( ﾉ
/ ヽ| | バ | '、／＼ / /
/ `./| | カ | |＼ /
＼ ヽ| lゝ | | ＼__/
＼ | ￣￣￣ |
⊂|＿＿＿＿__|
|l＿l i l＿l |
| ┬ |
199:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 22:18:46 Htjtr/gA
朝日新聞が他国の肩を持った事など一度も無いｽﾚﾘﾝｸ(mass板)l50
朝日新聞が他国の肩を持った事など一度も無いｽﾚﾘﾝｸ(mass板)l50
200:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 22:47:06
日尊上人は、
本尊欲しいなら大聖人の書いたものを版木にして刷ればいいじゃん
って言ってたらしいよ
201:雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
09/01/07 22:48:48
>>197
Ｓさんへ
＞ 何をもって信じるんですか？
＞ 誰が書いた曼荼羅ならいいんですか？誰でもいいんですか？
わからないみたいですね。御本尊様の真偽に目くじらを立てているのはあなた達であり、僕達はもうすでに遥か彼方にいるような気がします。
日蓮大聖人の魂、折伏、弘教に励んでくださいね。
202:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 22:51:48
企業でも宗教でも金を持ってるのが勝ち!!
これが池田創価の基本かな。
偽本尊だろうと似非宗教だろうと関係なし。
悪い奴は死んだら地獄に行くのだろうか？
203:創価ｷﾗｲ
09/01/07 23:03:56 KK90sUBi
何だか先程は混乱してしまいまして。今は落ち着きを取り戻しております。ご親切にありがとうございますm(__)mまた立ち寄らせて頂きますね。本当にありがとうございます！
204:Ｓ ◆42wGf2GOqE
09/01/08 00:23:31 BTAjtW44
>>200
文証は？
205:ぼうずってやつは !!
09/01/08 09:03:41
49 ：ぼうずまるもうけ：2009/01/08(木) 06:40:23 ID:jB0KQXj+
はい、無関係ですけど。
何をおっしゃっておられますか？ 誰も関係を求めてませんけどぉ 小宗のボウズども
及び関係者は いまだに学会のご供養金の貯蓄金利でメシ食っておいて偉そう
なこと こくでねぇ いい加減 山から出て行け 何時まで居座るつもりや 見苦しいぞ
図々しいぞと 糞坊主におまえから伝えとけッ。
↓↓
創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)l50
1 ：Ｓ：2009/01/07(水) 19:28:18 ID:Y0puVTvA
現創価学会「新興宗教名：日蓮世界宗創価学会」員の人達よ
早く授与書きを勝手に消した偽本尊・・・・・
206:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/08 09:54:26
>>196
> ＞正宗信者の皆様
> あなた方がやってる議論は正統か異端かという話でしょうが。
> そんな話はどうでもいい。
> よそへ行って好きなだけやってくれ。
> 創価のおかしさは正統―異端という軸では捉えられない。
今までROMって来て、何故反学会非正宗の方々が、
正宗信徒をただ正宗信徒であるだけで鼻つまみ扱いするのか、
このコメントでようやく分かりました（笑）。
確かに、正宗信徒かそうでないかでは、反創価とはいえども論点が全く異なりますね。
ただ、このスレから弾き出そうとするのは如何でしょうか？
>>1にはきちんと
＞創価の教義におかしさを感じ、悩んでいる人
と書いてあるので、正宗側からの意見表明も有って然るべきだと思うのですが。
207:MK＠法華講 ◆fqwPBtmp8Y
09/01/08 09:55:03
↑
済みません、コテ付け忘れました。
208:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/08 10:26:04
Ｓは文証なし
209:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/08 10:27:09 SiMGeeK3
>>206
出ていけ
210:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/08 10:28:54 zsw5r16d
>>206
正宗は真性キチガイだから対話不可
チンコに御本尊を巻き付けて血が出るまでオナニーしてなさい
211:Ｓ ◆42wGf2GOqE
09/01/08 10:34:38 BTAjtW44
>>210
論に詰まりましたか？
212:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/08 12:33:38
>>211
スレチと言うだけで論外。
論外者が語るもの全て論に値しないｗ
213:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/08 14:12:20
>>２１０
大作に師弟ふに を押し付けられている学会青年部の悪習を
他宗に押し付けないでくれ、、シッシッ！
214:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/08 19:54:06
>>184雪山さん
>本尊と言うのも、法華経の知恵であると僕は思います。
私も究極的にはその考え方に同意です。
ですから、ご本尊のお取り替えを積極的に推進した組織の在り方に
少なからず違和感を感じました。
当時、本尊に執着したのは、他ならず学会だったのでは？
>>201
わからないみたいですね。御本尊様の真偽に目くじらを立てているのはあなた達であり、
僕達はもうすでに遥か彼方にいるような気がします。
雪山さん、貴方の書き込みを見て思ったんですが、
貴方の本尊は法華経の智慧ではなく、学会と言う組織ではないですか？
貴方の様な会員さんが増えることは、組織の職業幹部には都合がいいでしょうね。
かつて学会は宗門の僧侶の特権制度を批判していましたが、
私には、学会にも組織の特権にあがらをかぎ、利を貪る
似非宗教家が支配しているように思いますよ。
215:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/08 20:46:39 qebSnowz
学会の人に問いたいP献金はどうなの？？
つーか俺の彼女がこの前、創価だったことがわかった・・・(ガチで)
創価の批判してたら『池田大作先生はそんなんじゃない！！』ってキレおった・・・
まじ引いた・・・みんなだったらどーする
俺は妄信する人は自分がないと思う、池田大作を信じすぎることは怖い・・
公明党の組織票ってどうなの？？公平じゃないじゃん。
あ～マジショック・・・どうしよ・・・
216:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/08 21:21:53
>>215さん
私は2世と呼ばれる学会員の子として、かつては活動をしてました。
学会員としては、いきなり学会を批判されると信仰心や自己否定されたと
思いがちです。
ですから彼女の信仰は個人の信仰として尊重しながらも、学会に対する疑問や問題を
それとなく話すしかないでしょう。
時間がかかるとは思いますが・・・
よければ脱会スレに質問されても良いと思います。
アドバイスらしいアドバイスができずごめんなさい。
217:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/08 21:24:32
>>216
あんたは良い人だよ
218:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/08 23:18:34
>>215
マジで引いたんなら別れるしかねーわ。
この程度で揺れたんならこの後に続く怪現象に耐えられるはずがない。
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/08 23:19:23 qebSnowz
>>216
レスありがとう・
すごく良いアドバイス
できた人だなぁ～
220:218
09/01/08 23:24:28
人でなしに思われるのもやだからもうちょっと膨らますが、
仮にも「愛する」彼氏に「キレ」て「池田先生はそんな人じゃない」と言い放ったわけだ。
単純な天秤であんたが池田に負けたわけ。
もし、本当に愛する彼氏ならこうやって人に話して何か解決策を模索するだろうよ。
耐え切れずにキレて言い放つと言うことは、愛より池田の方が重いという事だ。
今後こんな天秤が何度も起こり、会合にも同中にも文化祭にもあんたが負け続ける。
別れるんなら今のうち。
221:真鍋卓介
09/01/08 23:39:15 BnRMZyKv
創価学会 悪事の数々 ＧＯＯＧＬＥ 検索 キーワード
① 創価学会 ② 思考盗聴 ③ ＢＭＩ犯罪（何十年も前から）
④ 超音波を悪用した都市環境を破壊する組織犯罪（公機関により何年も前に公表済み）
⑤ 創価学会の大量住民票移動（選挙違反） ⑥ １９９１年日蓮正宗破門（神なし）
222:くやしいかぁ !!! ＳＯＵＫＡ
09/01/08 23:55:01
わめけ わめけ 馬鹿ども
223:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/09 00:26:03 DfDP2mTM
そろそろecoさんの無差別絨毯爆撃が来るかな
224:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/09 00:43:14 6gE2X7Yo
昔好きなこといい感じになってて創価だった。
結婚して相手が仏教でも止めない！子供にも絶対入らせる！ で、幻滅した。
それ以外はパーフェクト
225:雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
09/01/09 01:28:41
>>214さんへ
レスありがとうございます。
＞ 私も究極的にはその考え方に同意です。
＞ ですから、ご本尊のお取り替えを積極的に推進した組織の在り方に
＞ 少なからず違和感を感じました。
＞ 当時、本尊に執着したのは、他ならず学会だったのでは？
いくら本物偽物ではなく日蓮大聖人の魂です。と言われても、日顕って書かれていたら気になる方はいらっしゃるのではないでしょうか。
積極的に推進し、本尊に執着した事は、今となってはよかったと思っていますが、当時の状況の中では、あなたのように感じる方も大勢いらした事は、知っていますし、その説明をするのも大変だったと思います。
＞ 雪山さん、貴方の書き込みを見て思ったんですが＞ 貴方の本尊は法華経の智慧ではなく、学会と言う組織ではないですか？
表現するのが難しいですね。本尊の話しからズレてしまいますが、法華経は僕達、創価学会の確信ですから、僕達が日々、人間革命や社会革命を実践する行動は法華経の知恵ではないでしょうか。ですから僕の御本尊様も法華経の知恵だと思います。
＞ 貴方の様な会員さんが増えることは、組織の職業幹部には都合がいいでしょうね。
＞ かつて学会は宗門の僧侶の特権制度を批判していましたが、
＞ 私には、学会にも組織の特権にあがらをかぎ、利を貪る
＞ 似非宗教家が支配しているように思いますよ。
＞
そういう事もあるかもしれませんね。
226:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/09 14:09:01
49 ：ぼうずまるもうけ：2009/01/08(木) 06:40:23 ID:jB0KQXj+
はい、無関係ですけど。
何をおっしゃっておられますか？ 誰も関係を求めてませんけどぉ 小宗のボウズども
及び関係者は いまだに学会のご供養金の貯蓄金利でメシ食っておいて偉そう
なこと こくでねぇ いい加減 山から出て行け 何時まで居座るつもりや 見苦しいぞ
図々しいぞと 糞坊主におまえから伝えとけッ。
↓↓
創価学会は、日蓮正宗とは無縁の「新興宗教団体」ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)l50
1 ：Ｓ：2009/01/07(水) 19:28:18 ID:Y0puVTvA
現創価学会「新興宗教名：日蓮世界宗創価学会」員の人達よ
早く授与書きを勝手に消した偽本尊・・・・・
227:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/09 14:09:32
池田氏や学会上層部は御本尊や日蓮を金儲けの手段にしかしてないんじゃないかな？
学会の活動は中国の共産党員のように本当はよく解らないのに喧くしつこく言っているだけで、結局はお金!お金!
悪徳商法のようにマニュアルでもあるのかな？
末端から寸借詐欺のように集めたお金は何に使われているの？
創価学会って客観的に見れば、池田商事の池田商法で儲けまくってる会社にしか思えないんだけど。
228:↑
09/01/09 14:14:18
部外者はだまっとれ このトンチンカン野郎が !!!
229:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/09 14:17:48
定額給付金が実施された時に創価学会が何をするかな？
学会会館が催し会場とか物産展になるのかな？
以前の地域振興券の時も学会会館が催し物会場になったんだよね。
230:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/09 14:26:59
大勝利!!!大勝利!!!仏法は戦いだっ!大勝利!!!!大勝利!!!
庶民の王者です。!!!!!!!!!
どう見たって中国や北朝鮮やろ?
231:Ｓ ◆42wGf2GOqE
09/01/09 14:38:01
>>226
凡そ謗法とは謗仏謗僧なり、三宝一体なる故なり 「真言見聞」
またあなたは福運をなくしましたよ 少しづつ少しづつ、日蓮正宗創価学会だったころに貯蓄した
福運をまた消しましたね。
232:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/09 16:42:09 cE054EF/ BE:806703438-2BP(1495)
>>184 雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
レスを急いでないのでごゆっくりとどうぞ＾＾
> まず御本尊様についてですが、本物であっても、その魂という事については、不良さんも同意ですね。
> ですから大聖人の魂を受け継ぐ事が大事な事で、
> 祈る人が真剣であれば大聖人のお気持ちはおのずとわかる気がします。
おっしゃっていることは正論ですが、不思議でならないのは御本尊の真偽を気にしないで居られることです
俺は、淨圓寺の日寛上人御書写の常住御本尊を模造した創価配布本尊がニセであると知ったときの衝撃は
計り知れませんでした
当然です、信仰の根幹たる御本尊の真偽を問うなど、今まで生きてきた中で考えたこともなければ御本尊がニセ
などと思うこと自体がとんでもない事だと考えていたからです
創価板全般が、俺を含める法華講員の存在によって荒らしが増えてしまったので冷静に話したいところなのですが、
あくまで創価学会の教義として捉えて下さい
日蓮正宗創価学会時代には何らかの要因で御本尊を護持することが出来ない家庭がありました、そうした御本尊を
持(たも)っていない信仰を内得信仰と言うわけですが、もちろんのことこうした方にも功徳はあります
ですが、可能であるならば、御本尊を御安置して朝・晩などの勤行・唱題に励行することが理想です
「大聖人の教え」と「富士門流」と、俺は等価に扱っています
そもそも、日蓮宗派は「大聖人」という敬称を使いませんので
ですから、俺の言う「大聖人の教え」は、日興上人の教えでも当然あるわけです
創価学会は９世日有上人、２６世日寛上人を中興の祖としていますよね？何故でしょうか？
三宝、つまりは仏・法・僧を敬わなければならないことを意味し、この教義は以前の創価学会では当然だったことは
あなたもご存じの筈です
さて、仏宝＝大聖人、法宝＝南無妙法蓮華経、僧宝＝日興上人ですが、日有上人・日寛上人を御歴代上人として
認めるのに、僧宝の三祖日目上人以降は血脈相承あさばされることを創価学会は肯定も否定もしていませんが、
「『僧侶』とは『僧伽』のことで、そもそも仏法とは無縁」というのが創価の公式見解です
（続く)
233:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/09 16:42:42 cE054EF/ BE:605027063-2BP(1495)
>>184 雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
(続き)
仮に、日顕上人が創価の言うように悪侶であるならば、日顕上人「のみ」を否定して教義を変える必要は無いのではありませんか？
いったい、創価学会の何に血脈が流れていて、「南無妙法蓮華経」に宇宙大の功徳があると出来るのでしょうか？
> ですから戸田先生のように牢獄の中で御本尊様なしに悟る事ができたのではないでしょうか。
あなたは物理的距離や閉塞状態を気にされていますね？
戸田先生は投獄されていても、戸田家には戸田先生が願主として下附された御本尊が御安置されていたわけです
やまれぬ事情(投獄されていた)で仏前に座することが出来ないからと言って功徳がないなどというものではないのです
戸田先生は日頃から御本山を敬って登山して一閻浮提総与の大御本尊に内拝し、戸田家に御安置されている御本尊に
勤行・唱題をされていたのです
そのような中で治安維持法違反と不敬罪という権力によって投獄され、獄中でもそれに挫けることなく釈尊の預言通り
末法の時代に出現された上行菩薩である日蓮大聖人の教えにおいて法華経を文底秘沈に体得することが出来たわけです
あなたもかつては大石寺に参拝していたはずです、７００年前など当然ながら遠路でそう容易く大石寺を参拝することは
ままなりませんでした、今も地球の裏側で大聖人の仏法を信仰している人は大石寺に参拝できないでしょう
経済的理由、７００年前にいたっては徒歩であり遠路の旅は危険も伴ったでしょう
当然、こうした方にも功徳は同じようにあります、それが家庭に御安置されている御本尊のわけです
> 本人にとっては本尊であり本物であり 祈る人に気持ちがなければ、何にもならないのではないでしょうか。
それは前にも述べたとおり、本尊が本物であればあなたの言われるとおりです
ただ、偽物の場合はそうはいきませんと何度も申し上げてきましたよね？
よくよくお考え下さい、本物を複製したら複製品は本物ではないですよね？
本物の紙幣をカラーコピーしたものは偽物ではありませんか？
御本尊と紙幣をひかくするなど、かしこくも不適切ではありますが…
（続く)
234:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/09 16:43:21 cE054EF/ BE:605027063-2BP(1495)
>>184 雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
(続き)
> 前に日蓮ってというスレッドで、ひゃっきまるさんが 本物偽物で争うぐらいなら、そんなもの捨ててしまえって日蓮大聖人は
> 言うでしょうね。って言っていた事を覚えていますか？
覚えていますよ
仮に、一閻浮提総与の大御本尊がニセであると断定されたとしましょう、そうすれば富士門流の教義はその時点で破綻です
そして、大聖人も大御本尊をニセだとしたら富士門流が破綻であり、法を捨てることと結果が同じです
大聖人の御魂は失われたと言うことになりますからね
しかし、家庭に御安置される御本尊は大御本尊のお姿を写した形であり、そこにはれっきと血脈が流れていなければなりません
> 難しい事は何も知らず、ただ純粋に活動する母親をみて日々そう思います。
創価学会の思考は、「自分で考えることをしない」ということです、そして「上からの指示だから遂行する」です
組織の人に「池田先生を何故称賛しなければいけないのか？」などという愚問はあなたには絶対出来ないでしょう
それは、創価で暗黙のうちに禁じられているからに他なりません
「御本尊に本当に力があるのか？」という質問や、「最近、御本尊を信じられない」ということには組織は御書を引いてでも
説得するでしょう
それが慈悲ある教団といえるでしょうか？
あなたとは今まで何度も何度も話してきました
もちろん、俺も法華講に入講するにあたって次第に解答は変わってきました
それは、過去ログを見てもらえばよくわかりますし、俺のそうしたレスの変化の推移をみることで創価学会の過ちに気づかれる
人もいるのではないかと思い、自己相違を認めつつも敢えて見ていただきたいと考えているのです
そして、俺があなたと平行線の話題を繰り返すことにも意味を感じています
235:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/09 16:49:16 rJvdyhcz
>>1 それこそ地獄の苦しみ 真剣に理解して下さい。
236:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/09 16:51:29 cE054EF/ BE:2151206988-2BP(1495)
>>194 春田の蛙 ◆j/aD5mpE9Y
誘導ならいいですが、他スレでもマルチしていますよね？
それこそが２ちゃんの荒らしにあたります
あなたの言い分はおおかたこうでしょう
日蓮正宗にまつわるネタで誘導した場合→基地外の巣に引きずり込むな
日蓮正宗創価学会の話題をした場合→正宗基地外
Ｓ氏はともかく、俺は日蓮正宗への入信を勧めていますか？
本音から言えば、勧めたいですが信教の自由があります、俺は創価を辞める権利も日蓮正宗に入信しない権利も
万民が有するということを尊重しているつもりですが…
※基地外という表現は、春田さんの代弁であり、俺はこうした差別表現を好みません
>>196 資料屋 ◆bfimNvQTb.
日蓮正宗の話題を出すことも、元々一つの宗教法人であった以上、日蓮正宗創価学会時代に遡及した話題であれば
スレ違いでも板違いでも無いはずです
>>201 雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
> わからないみたいですね。御本尊様の真偽に目くじらを立てているのはあなた達であり、僕達はもうすでに
> 遥か彼方にいるような気がします。
一見、聞こえは言いようですが…
では、あなたの護持する日寛上人の御本尊を謗法払いして下さい
必要がないはずです
237:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/09 17:09:45 rJvdyhcz
信心とは麻生総理でなくとも本気で信じる心を言うのです
ご本尊に疑念が生じていれば信心の域から脱している，ご本尊と自己の
心が唱題により境智冥合した時こそ本当の信心であり，展開する
最初から疑念を根底に持ち理解を求めてもそれは無理と言うものである
心眼を以ってこそ見えて来る，
238:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/09 19:07:41
>>２１５
＞つーか俺の彼女がこの前、創価だったことがわかった・・・(ガチで)
＞創価の批判してたら『池田大作先生はそんなんじゃない！！』ってキレおった
御愁傷様です。ですが、起こりがちなことですし、>>２１６さんの言う通りです。
特に１９９１年に 創価は、日蓮正宗から破門され信徒団体でなくなりました。
今や日蓮正宗創価学会時代の教義に依存したまま、イケダ教になっています。
したがって、名前：元不良学会員-法華講員もあ ◆さん と 雪山童子 ◆さんの
問答が続いていくわけです。>>２３２－２３６などです。私から見ると 生真面目な
雪山童子 ◆さんのほうが、破たんしているのですが、元不良学会員-法華講員もあ ◆さん
は、生真面目に解説したり説得されております。
これ、同様のエネルギーが、イケダ教にＭＣされている人の説得は大変であると
覚悟される必要があります。何しろ「イケダ先生はすごい」と言われ続け、そう自分も
語り続けないと、創価の組織では生きていけないからです。北朝鮮の金正日と同様です。
ですから、ここを辞めるのには、脱北の覚悟が要ります。ブルブルなんですよ。
それを踏まえて、彼女との付き合いをしてください。拉致された息子に従って
北朝鮮に行った母親の気持ちが推し量られるところです。
彼女が悪いのでなく、創価がワルイノデス
239:印刷しても聖教新聞より少ないよ
09/01/09 19:26:40
>>２３８
彼女や雪線童子のような人は、まず次のスレを読んでから議論した方がいいかも
【新興宗教】イケダ邪教【実態】
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
240:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/09 22:32:28
学会員って朝鮮労働党員や中国共産党員のようですね
241:雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
09/01/10 01:04:57
>>232
元不良学会員さんへ
レスありがとうございます。
＞ おっしゃっていることは正論ですが、不思議でならないのは御本尊の真偽を気にしないで居られることです
僕は小さい頃から、本物偽物を考えた事がなかったです。
ですから、宗門問題の時もどちらが正しいのかは悩みましたが、御本尊様がどうなってしまうのかは、考えていませんでした。
でも、ここまでは元不良さんと変わりないと思います。
では何故か、それは簡単に言えば創価学会を信じているからです。
ですから創価学会の教義をまた池田先生の指導を正しいと言う前提で考え貫いた結論なんです。
日蓮大聖人の教義や法華経の行者として大事な事は、本尊の問題より、
法華経をひろめ、南無妙法蓮華経をひろめ、広宣流布して行く事が肝心であり、その行動をして行く自分自身にお題目は欠かせないものとなるので、
南無妙法蓮華経は肝心であり、不信があっては、祈りとならないと思うのでその不信を起こさせないまたその対象によって、
未来永劫に伝える知恵ではないかと考えるのです。
簡単に書いていますが、ここまで来るだけでも、いろんな事がありました。
当然だと思います。これからも避ける事のできない悲しみも、苦しみも沢山あると思います。
でも、それ以上に楽しい事やうれしい事が沢山待っていると思える事は僕にとって本物の御本尊様です。
この事についてはまた平行線をたどると思いますが、元不良さんも一度、何故祈りが叶うのか、神がかり的な理屈ではなく、
また未入信の友人が耳を塞がない言葉で説明できるように考えてみたらどいでしょう。
僕の妻は未入信なので、とても勉強になってます。
また出家と在家、僧俗に関しては、法華経をひろめるという実践があれば出家する必要もなく
指導者は役割として共に実践してゆく事が日蓮大聖人の実践であり信者ではなく行者であれ、と牧口先生もおっしゃっています。
242:雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
09/01/10 01:30:03
>>233
元不良学会員さんへ
(続き)
＞ いったい、創価学会の何に血脈が流れていて、「南無妙法蓮華経」に宇宙大の功徳があると出来るのでしょうか？
法華経は、滅後のための教えです。ですから師弟不ニでなければなりません。師と弟子が一体となって広宣流布をしていく所に日蓮大聖人の血脈があり、法華経の行者なのです。
釈迦の時代も師弟不ニがあり、日蓮大聖人の時代にも師弟不ニがあり牧口先生、戸田先生の時代にも師弟不ニがあり、今も池田先生と僕達は師弟不ニであり、池田先生は戸田先生との師弟不ニの役割を今もなお果たし続けています。
師弟不ニであったからこそここまで広がったのです。
続きはまたにします。
243:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/10 05:08:32
>>241
|ﾍ⌒ヽﾌ
| ・ω・） 池田名誉会長の指導が破門前と今とでは相異する件。
|⊂ ノ 佐前・佐後のように捉えているの？
244:快人２１面相
09/01/10 12:25:43
ぜんぜん違います
例えが貧困ですね それ以前にあなたは教学を基礎からやるべき。
↓
>>233
よくよくお考え下さい、本物を複製したら複製品は本物ではないですよね？
本物の紙幣をカラーコピーしたものは偽物ではありませんか？
御本尊と紙幣をひかくするなど、かしこくも不適切ではありますが…
245:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/10 12:27:44 y2FriDqf
はいはいスレ違い
246:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/10 13:00:16
学会脳は客観的に物事が判断出来なくなってるの？
247:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/10 13:07:59
>>241雪山さん
>僕は小さい頃から、本物偽物を考えた事がなかったです。
ですから、宗門問題の時もどちらが正しいのかは悩みましたが、御本尊様がどうなってしまうのかは、考えていませんでした。
でも、ここまでは元不良さんと変わりないと思います。
私は不良さんと違いご本尊の真意でなく、池田氏や上層部の信仰心の真意を問いたいですね。
上層部の真意を計ることはできませんが、ご本尊の問題や対応を見る限りでは
法華経信仰の為の学会ではなく、学会や池田氏の為の信仰と言う感が拭えません。
池田氏の人間性についてまで言及するつもりはありませんが、宗教以前の問題として
組織をあげて一人の人間を絶対視する傾向は危険だと思いますよ。（たとえ、池田氏が
立派な人格な持ち主だとしても・・
立派な人間が会員に尊敬を強要するとも思えないが）
この世の中は創価の価値観や池田氏の価値観で動いてる訳ではないですからね。
どんな宗教でも常に人や組織に依らず自己の責任において客観的な立場で善悪を判断できななければ
真の信仰者（法華経の行者）ではなく、悪しく法華経を敬う盲信者になってしまうと思いますよ。
248:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/10 14:03:13 oywtSFkC BE:268901142-2BP(1495)
>>238
雪山氏との問答は是非学会員に見てもらいたいという気持ちがあり、また、俺自身元学会員として、またＭＣされていた
自分を省みるうえでも重要なものとなってきたように思っています
別スレでMK@法華講氏がちらっと言っていましたが、俺も同様に日蓮正宗への帰伏を勧めることに懐疑的です
創価学会では２ｃｈでの問答を推奨することはあり得ませんが、雪山氏はまた２ｃｈというリアルでは実現しづらい
創価学会ＶＳ日蓮正宗の話題を出すことできっと彼なりの勉強をされているのでしょうし、俺もまた然りです
雪山氏は２ｃｈという場所で下種を試みているのだろうと思います、いずれ自分と問答した人は学会員と巡り会い、
学会員となるだろうことを願っているのでしょう
板違い以前に、創価板全般においてアンチにとって創価学会も日蓮正宗も外観は変わりません
それを論破するつもりもないですし、そもそも出来ると思っていません
また、日蓮正宗法華講員たる自覚が足りないと捉えられかねませんが、折伏、破折には時と場所を選ぶべきであるとも
考えています、これもまた化儀であると考えています、そういう意味では２ｃｈは折伏の場ではないものと考えます
元々、このスレを俺が立てた経緯は自分自身が創価におかしさを感じたことに始まります
幸いにも、自分は脱会することが出来ましたが、家庭環境などの理由から脱会に踏み切れない人は多くいると思うのです
さらに、中には教義的に創価に疑念を持つこと自体が謗法であると思っている方もいました
こうした方は地獄の苦しみを味わいます、これを仏罰と錯覚してしまうことが恐ろしいのです
とりわけ、創価の本尊に対する疑念を抱いた時の苦しみは今思い出しても辛いものです
信仰の根幹たる本尊を疑う事への後ろめたさ、学会同志の恩を仇で返すことへの後ろめたさもありました
また、この十数年間はいったい何であったのか、そういう虚無感にも苛まれました
少なかれ、このスレのレスを見ていただき、創価に疑念を抱くことは仏罰ではない、脱会して不幸になることなど無い、
それが最も伝えたいことです
(続く)
249:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/10 14:03:49 oywtSFkC BE:268901524-2BP(1495)
>>238
(続き)
俺は個人としての学会員の多くはまともな人もいるということを知っています
社会的信頼を得て幸福な環境におり、人並み以上の親友を持っている人も多くいるでしょうし、創価に入会したことで
宿命転換を果たしたと思っている人もいるでしょう
俺が創価学会の中で見てきたことで言えることがあります
頭脳明晰、スポーツ抜群で誰からも信頼される中学以来の先輩が居ました、その人は社会人となるまで人の模範とも
言えるだけの人でしたが、社会に出てから一気に環境が変わりました
教員免許を得たはいいが、結局教員になることは出来ず、こぢんまりとした会社で人一倍働くも、長続きせずに
退職、挙げ句事件を起こして今は行方知れずです
「本部」という学会の組織単位の中で顔見知りの自殺者を数えてもゆうに十数人いるのです
ここから感じられるのは、創価学会という一見すると社会と共存しているかのようで、実は教義で実に閉塞された
中に学会員はいるのです
結果、俺がよく口にする「学会の常識は世間の非常識」という人間性を身につけるに至ってしまうのです
学会員と一般の人とどちらが幸福か、こんな比較はナンセンスですが端から見れば学会員は不幸です
もちろん、幸・不幸を決めるのは最終的には自分ですから、そういう意味では学会員のほうが幸福だと感じている割合は
世間から見れば圧倒的です
それは単なるまやかしであり、洗脳やＭＣのたぐいにほかならないのです
学会員にとって、とりわけバリ活や福子にとっては創価の外の世界を知りません
そこから飛び出すのが怖い、見せかけの同志を失うのが怖い、仏罰が怖いということです
一番の被害者は学会員ですが、学会員は折伏によってまたさらに被害者を生み出す意味では加害者でもあります
日蓮正宗帰伏は個人の自由であり、俺は学会員に強く勧めたいのが脱会です
そのために第二次教義逸脱問題を掲げ、学会のおかしさを示しているつもりです
250:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/10 14:09:01 RX0R6Eg6
俺のじいちゃんがおとといになくなって昨日、通夜だったのだが友人葬で親戚含むみんなが題目三唱してて気持ち悪くなった。
焼香あげたあと、速攻部屋出てトイレに籠もってた。
今日、葬式なのだがスケジュール見てみるとまた題目三唱あげるというので行きたくない。
じいちゃん大好きだったのですごくショックだし、葬式行きたくないので申し訳ない気持ちでいっぱい。
親戚一同、ガッチガチの学会員でまじひいた。
あーみんなと会いたくない。
251:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/10 14:42:25 oywtSFkC BE:1008378656-2BP(1495)
>>241-242 雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
早速のレスありがとうございます＾＾
> 僕は小さい頃から、本物偽物を考えた事がなかったです。
> ですから、宗門問題の時もどちらが正しいのかは悩みましたが、御本尊様がどうなってしまうのかは、考えていませんでした。
> でも、ここまでは元不良さんと変わりないと思います。
そうでしょうね、ここまでにおいて全く俺も同意見です
ですが、あなたは証拠を突きつけられてもなお本尊の問題を重要視せずにいられるのは何故なのでしょう？
俺は信仰の根幹は御本尊であり、今まで日寛上人の御書写された正当な本尊であると信じて学会の本尊を
拝してきました
故に、学会に唆されていた事への憤りは強く、なによりもショックでしたね
十数年間俺は謗法路線を繰り返し、しなくてよい苦労を無駄にして、挙げ句病気にもなってしまいましたからね
当然のことながら、創価学会の事実上のトップである池田氏への積年の恨みは出て然りです
> では何故か、それは簡単に言えば創価学会を信じているからです。
> ですから創価学会の教義をまた池田先生の指導を正しいと言う前提で考え貫いた結論なんです。
つまりは、あなたは「創価学会を信仰している」ということであり、「日蓮仏法を信仰している」わけではないということですか？
これは大変重要なところです、是非、お答えいただきたい
戸田先生は座談会の中である会員からこういう主旨の質問を受けました
「私たちは創価学会の信者ですか？」という問いに対し、戸田先生は歴然と「我々は創価学会の信者ではない、日蓮正宗の
信者である」と答えています
勘違いアンチに要らぬつっこみをされたくないので補足すると、ここで戸田先生が言う「日蓮正宗」とは、創価学会という団体は
日蓮正宗の在家信者の集まりの団体であり、創価学会員は日蓮正宗信徒であるということを指します
つまりは、法華講、妙観講と同様に創価学会も一つの講中であったということです
従って、俺は法華講員ではありますが法華講信者ではありません、日蓮正宗信徒です
(続く)
252:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/10 14:43:09 oywtSFkC BE:1411729676-2BP(1495)
>>241-242 雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
(続き)
> 日蓮大聖人の教義や法華経の行者として大事な事は、本尊の問題より、
> 法華経をひろめ、南無妙法蓮華経をひろめ、広宣流布して行く事が肝心であり、その行動をして行く自分自身にお題目は
> 欠かせないものとなるので、南無妙法蓮華経は肝心であり、不信があっては、祈りとならないと思うのでその不信を
> 起こさせないまたその対象によって、未来永劫に伝える知恵ではないかと考えるのです。
あなたのおっしゃることが純真であるだけに実に残念でなりません
そもそも、本尊の真偽の問題を問うことになろうことは俺も思いませんでしたよ、しかしこれによって創価学会の陰謀に
気づくことが出来たとも言えます
顕正会のように、国立戒壇を主張したり在家の立場でありながら本尊を勝手に作成、配布するに至らなければ俺は
この蟻地獄から抜け出せなかったかも知れません
さて、あなたのおっしゃる通り、南無妙法蓮華経を弘通することの重要性は計り知れません
しかし、南無妙法蓮華経と唱える流派はいくつあるでしょうか？今や７０とも１００を超えるとも言われています
もし、南無妙法蓮華経と唱えること「のみ」で良く、あるものは大聖人の御影を拝み、ある者は大聖人仏像を拝み、ある者は
大石寺ある方向を拝み、さらに太陽を拝む者もいると聞きます
末法の御本仏は大聖人であり、大聖人が御入滅あそばされた今は一閻浮提総与の大御本尊にその御魂が宿るのです
そして、家庭に御安置される御本尊は大御本尊から正当に血脈相承されることで、いわば大御本尊にその祈りが通じるのです
従って、大御本尊なくして富士門流の教義は成り立たないのです
以前、あなたは日蓮正宗の問題点を「創価学会と見分けがつかないほどそっくりであること」と言われましたよね？
では、創価学会の何処が本物であるのか、それを是非教えて下さい
(続く)
253:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/10 14:44:23 oywtSFkC BE:336126252-2BP(1495)
>>241-242 雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
(続き)
> この事についてはまた平行線をたどると思いますが、元不良さんも一度、何故祈りが叶うのか、神がかり的な理屈ではなく、
> また未入信の友人が耳を塞がない言葉で説明できるように考えてみたらどいでしょう。
その形がつまりは、池田氏の称賛なのでしょうか？
「ことわざ」というのは先人からの経験則によって生まれていますが、「能ある鷹は爪を隠す」という言葉があります
池田氏が偉大であるならば、聖教新聞などで宣伝する必要は一切無いはずです、百歩譲って、４面あたりに既成事実として
ちょこっと掲載する、これこそが謙虚な姿だと言えます
創価学会の池田氏賞賛は、一種の会社の広告ともいえます、現に創価大学然り、聖教新聞然り、最近ではテレビでもＣＭを
流しているほどですから…
俺は非常に屁理屈ですから、仏法を神懸かり的な超常現象などとは捉えていませんよ
それに、あなたは「神懸かり的な理屈」とありますが、神懸かり的なものに理屈は伴わないのではないですか？
> 僕の妻は未入信なので、とても勉強になってます。
あなたのみならず、是非奥さんにも見ていただくといいと思いますよ
> また出家と在家、僧俗に関しては、法華経をひろめるという実践があれば出家する必要もなく
> 指導者は役割として共に実践してゆく事が日蓮大聖人の実践であり信者ではなく行者であれ、と牧口先生もおっしゃっています。
創価学会では出家僧侶は妻帯してはならないなどと、時代錯誤も甚だしいことを言っていますが、創価学会の目指す
ものがそもそも近代仏法哲学ではありませんか？であるならば、出家僧侶が妻帯することも時代に応じているのではないですか？
何故在家と出家とが必要なのか、よくお考え下さい、在家の身で我見に満ちた指導を命に関わる人にすることの危険性です
学会員幹部を見て下さい、指導に大きくばらつきがあるではありませんか！時には真っ向から対立してしまうこともあります
このような無責任な指導をして良いのでしょうか？
(続く)
254:元不良学会員-法華講員もあ ◆HOKKEv2pHo
09/01/10 14:45:11 oywtSFkC BE:1008378465-2BP(1495)
>>241-242 雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
(続き)
出家僧侶というのは、一貫した御指南を下さいます、そして第二次教義逸脱問題以前から御宗門はその姿勢を変えていません
ですから、末寺に属してそこを拠点として檀徒を構成し、在家同士で話し合い、御住職に御指南頂くのです
これが僧俗和合の姿です
牧口氏は創価学会の前身である創價教育學會発足の功績を残しましたが、創価教育哲学における日蓮正宗教義と持論の
価値論なるものを結びつけた異端であり、その現証として獄死しました
牧口氏の話が創価学会で殆どでないのは何故でしょうか？それは、池田氏が牧口氏を知らないからです
池田氏が戸田先生と出会った頃、すでに牧口氏は獄死していましたからね
> 法華経は、滅後のための教えです。ですから師弟不ニでなければなりません。
師弟不二という言葉は御書に登場しません
戸田先生は自分を師匠であると思えと強要していません
師弟関係とは、相手への敬意によって生まれるものではないですか？「池田先生を尊敬しろ」などと言われて、人から
強要されるものではないはずです
255:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/10 15:09:05
>>250さん
>じいちゃん大好きだったのですごくショックだし、葬式行きたくないので申し訳ない気持ちでいっぱい。
お気持ちは分かりますが、学会員と言うだけで毛嫌いされる必要はないと思います。
題目を唱えたくないのであれば、題目の最中に顔を下に向け、「お爺ちゃん、楽しい思い出ありがとう」等
貴方の気持ちを祈れば良いと思います。ただ、葬儀の場において入会を勧められた場合は、やっかいですがきっぱりとお断りする必要があります。
この際、いきなり学会全部を批判しないで、難しいとは思いますが、肯定的な部分と否定的な部分を織り交ぜながら
断ると良いと思います。
例えば「学会の親戚の皆がお爺ちゃんの葬儀に集まってくれたことは感謝しますが、気が動転している最中での勧誘は
止めて欲しい、学会については何とも思ってないが、気が動転している最中にこれ以上しつこく勧誘したら
学会を宗教以前に嫌いになります。今日のところは故人や遺族に慰みの言葉のみかけて
かえって下さい」と言っておけば良いと思います。
ただ、学会員ばかりが集まっている場所でないと思いますので
それほど心配される必要はないと思います。
256:スーパーワショーイ！
09/01/10 16:16:21
なぜ、世界各国各地に様々な信仰があるのでしょうか？
その中に唯一、正しい信仰があると思いますか？
信仰というものは、精神的に安心して生活できるように
各地で人が作り上げたものです。創価学会も同じです。
池田大作みたいな言いだシッペがいるから創価学会が
あるのです。そして、どの信仰もどの宗教団体も
自分達こそが正しい信仰をしているのだと心の底では
思っています。そうでなければ、創価学会という
枠組みにこだわる必要がないですよね。
ようするに全部偽物です。そもそも本物なんて
ありません。祈って何とかなるような世界では
ないでしょう。ちゃんと現実と向かい合って
いる人は、気づいているはずです。
人生は、時間が限られています。創価学会とかで
無駄に時間を過ごすほど長くないです。
さあ、明日にでも脱会です！
257:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/10 16:53:34
今日も勝て!!明日も勝て!!
仏法は戦いだっ!!!
大勝利!!!大勝利!!!
これの何処が仏教信仰なの？
勝事だけに執着し、自分利益しか考えず、回りに気配り気遣いが出来ない学会員。
だから近所 世間から嫌われる。
隣近所が君らに何かしたの？
近隣に迷惑をかけるなよ学会員!
258:快人60面相
09/01/10 17:04:51
もうすこし上手に嘘をつきなさい。 馬鹿丸出しですよ。アンチはこんなんばっかりです。
↓
250 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/10(土) 14:09:01 ID:RX0R6Eg6
俺のじいちゃんがおとといになくなって昨日、通夜だったのだが友人葬で親戚含むみんなが題目三唱してて気持ち悪くなった。
焼香あげたあと、速攻部屋出てトイレに籠もってた。
今日、葬式なのだがスケジュール・・・・・
259:快人18面相
09/01/10 17:17:04
元不良学会員さんへ
類は友を呼ぶとは よくいったもんだ。
260:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/10 17:22:53 DQoas/KX
どういう意味？
261:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/10 17:28:33
>>258,>>259
ねちねちとものを言うひとですね。
262:快人41面相
09/01/10 17:31:24
元不良学会員さんへ
雪山童子と あなたは同一人物じゃぁないですか。わたしには自作自演に思えてならないですねぇ。
263:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/10 17:39:21 uXs+Oy/Z
勇敢なイスラエルを見習え！ 腰抜け、土下座外交の日本。
こんな国に誰がした？ 史上最悪のバカ社会党、一部の民主党、何でも反対共産党
極楽トンボの公明党、不正だらけの自民党、こいつ等は国民のためなど
全く思っていない。政治お遊戯をしているだけだ！
こいつ等を許したのもバカな日本国民だ！ 何も行動もせず、不平不満をぬかしている。
まだこの様な世界の笑い物政治を続ける？？ 喜ぶのは中国、ロシア、朝鮮等など、
この地球上から日本が消えることを望む国々だ！
賢明なる日本国民よ、目を覚ませ！ 国家を変えよう！
取りあえず近々では政権交代だ！ 現状のバカ政治屋では、また同じ事を繰り返す。
近未来に全部の政治屋を取り換えよう！ そうしないと日本は変わらない！
264:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/10 17:41:34 RX0R6Eg6
>>255
ありがとうございます。すごく正しい方法だと思います。
参考にさせていただきます。
265:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/10 19:23:56
>>262
安直に発言するひとでもありますね。
266:K
09/01/10 19:30:59
>>263さんへ
あんたなかなかええことゆうなぁ
民主党は世論調査を真に受けて定額給付金の反対やりすぎるとマジで選挙負けるでぇ。
給付金反対の大半はアンチの馬鹿どもだ。いざ実施されれば一目散に金取りに走る
卑しい貧乏人どもが SOUKAAnti だ。悲しくてみじめで哀れなのが SOUKAAnti の実態なのだ。
267:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/10 20:57:09 Is7jJFUw
麻生さん迷走 給付金 どうなるかな 胸どきどき 死にそう 学会員……～ぁ～ぁ
268:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/10 21:03:00 9JSLAVB0
元不良学会員さんへ
あなたは自作自演が濃厚です。キーワードは「あります」です。
これでページ内検索をかけると面白い結果が出ます。
これは 自問自答方式 の模倣か？ 危険だなぁ。(脳乱の兆候あり)
それとあなたのパソコンの日本語変換に少々問題があるようだ。(漢字変換がマジ変な個所あり)
最後に忠告してあげます。文章は単純明解に、浅い知識で仏法用語を用いての悪名高き2ch
への書き込はしないほうが賢明だ。あなたの信仰心が疑われるとゆうことだ。
269:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/10 21:18:40
このスレの人たちが創価学会に入りたくて色々なスレにリンクを
張ってるようなんですが
ｽﾚﾘﾝｸ(student板)
270:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/10 21:35:46
>>268
キーワードは「あります」
検索の結果別人と断言できるコテハンも名無しも多数使用。
貴方おつむは大丈夫か？
学会員さん、深い知識を有した人がどれだけいるんだ。
人を浅い知識と評価している時点でアウトですね。標準レベルの教学はあり学会問題への認識も信徒として普通。
貴方は学会の謗法を晒されたくないようだね。（謗法以前に世法の悪評があるがね）
信仰心をネツトで判別するのは無理。某氏曰く「コテの信用」。
271:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/10 21:51:55
あの～
信仰心と忠誠心が･･･、池田氏への胡麻擂りの大きさになってまへんか？
272:暇人です
09/01/11 00:27:20
>>270さんへ
なにも解説の必要はないが
単なる検索では君の結論になるよね。あたりまえの事だが前後の文脈を踏まえた分析が必要。
そんなことがわからん者が私のコメントに応える必要ありません。
2chには専門用語があるようだがそれを多用した作文をみると妙に哀れさを感じるんだなぁ。
私はとにかく暇人なので暇つぶしにこんなんしとる始末だ。しかし君たちのような2ch依存症とは
チョトちがうんだよなぁ。他にも沢山楽しみがあってね。とにかく常識ある者は2chで学会が
正しいとか宗門がどうとかを真面目に語りません。君たちのたわごとにも ときには学会は
丁寧に機関紙及び出版物等で論破はしゃく済みだ。真面目な議論は低俗下品なSOUKAAntiの
高みの見物で喜ばせるだけだ。(それを元不良学会員くんは知るべきだね)
273:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/11 00:34:32
学会は破折済み～～？ﾜﾗ
274:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/11 00:36:44
前のスレで猿に「話し」で検索かけられて自作自演ばれてたな。
275:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/11 00:43:53
だれが～？
276:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/11 00:55:33
名詞の「話」と五段活用動詞連用形の「話し」が混同してて、名詞なのに「話し」を使ってたのがこのスレでたった二人。
「話しが」で検索すればまー見事にIDありとIDなしの二人が並んでｗ
277:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/11 00:56:57
だから誰～？
278:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/11 01:05:48
>>272
>あたりまえの事だが前後の文脈を踏まえた分析が必要。
資料批判を知らないようですね。
>とにかく常識ある者は2chで学会が正しいとか宗門がどうとかを真面目に語りません。
貴方には残念な事実だが常識ある学会員との真面目な語り合いはある。（ただし創価板ではない）
大変ハイレベルな教学力を持つ学会員がいる。
>君たちのたわごとにも ときには学会は丁寧に機関紙及び出版物等で論破はしゃく済みだ。
それは無理ですね。
「低俗下品な」フェイクを片付けてから言うべきでしょう。本紙聖教新聞自体が「低俗下品」だと思っていない辺り片腹痛い。
ネットは貴方の思っている以上の力を持っている。
放置すると嘘を真に受ける人がいる現実も知っておいたほうがいいでしょう。
（レスは不要）
279:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/11 01:07:28
レス不要・・・懐かしい響きだね～
280:Mm
09/01/11 01:13:24
>>274さんに聞く
どーゆうこと 詳しく教えて下さい
281:暇人です
09/01/11 08:08:53
>>278くん君は元不良学会員なのか？
（レスは不要）とあるがそんなに私を怖がらなくてもいいよ。私は君のファンだ。
どこか憎めず 可愛いところがあるよ。でも安してくださいね そっちの趣味はありませんから。
心を強くもってガンバレ !!
282:快人101面相
09/01/11 09:11:31
糞スレを立てた>>1の人生
URLﾘﾝｸ(storage.irofla.com)
283:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/11 12:23:17
>>280
>>276
284:↑Mm
09/01/11 14:54:10
よくわかりました。ありがとう。
285:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/11 15:05:30
わからんよ
286:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/11 15:48:40
>>285
過去スレ見当たらねーから見つかったらここにageるよ。
287:雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
09/01/12 00:08:37
>>247
レス遅れて申し訳ありません。
＞ 私は不良さんと違いご本尊の真意でなく、池田氏や上層部の信仰心の真意を問いたいですね。
＞ 上層部の真意を計ることはできませんが、ご本尊の問題や対応を見る限りでは
＞ 法華経信仰の為の学会ではなく、学会や池田氏の為の信仰と言う感が拭えません。
あなたの思う事はわかります。それは一般社会にもよくある事ですし、それが現実です。
ただ法華経の行者としておかしいのでは、という事については、創価学会すべての方がそのように
振る舞えればそれは素晴らしいでしょう。
僕達の勝利の一つは自分との勝利です。自分もみんなと同じ人間であり、十界の生命を持つ普通の人間です。
ですから、菩薩と言っても十界があり、修羅の命が現れる事もあります。
仏にも十界があり修羅の命が現れます。ですから修羅の命も成仏できなければ一念三千の法門は嘘になり、一切が平等をといた法華経もまた嘘になってしまいますよね。
みんなそれぞれが社会の中で揉まれ、苦しみ、悲しみ、楽しむ、喜び、その中で自分に勝利して行く姿を現す事も法華経の知恵であり、折伏行だと思います。
幹部の方にもあなたの言われるような方がいるかも
しれませんがすべてがそうではありませんし、一般会員の方の中でもそうです。ただそういう気持ち(幹部に腹が立ったり)が生じる事も本人の因果論であり、また法華経の知恵をもってするならそれもまた仏になる方便であるのではないでしょうか。
究極のプラス思考が法華経でありそれを実践している団体が創価学会であり、形式を受け継ぐだけの日蓮大聖人の魂もない団体とは全然違います。
続く。
288:雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
09/01/12 00:38:58
>>247さんへ
続き
＞ 組織をあげて一人の人間を絶対視する傾向は危険だと思いますよ。（たとえ
師弟の関係であるので当然の事だと思います。
形式で受け継ぐのであれば師弟関係こそあっても不ニである必要もないでしょう。しかし師弟不ニであるからこそ魂を受け継ぐ事ができるのだと思います。
弟子が師を思う気持ちは一対一です。またその思いはそれぞれです。
戸田先生の話しの中に、魚屋の弟子は魚屋であり、かじ屋の弟子であるからかじ屋でしょう。同じように仏様の弟子は仏様でしょうと、僕達はかじ屋の弟子でも魚屋の弟子でもないので、魚屋の師の話しをとうして日々魚のおろし方を友人に語る事はないでしょう。
僕達は日蓮大聖人の弟子であり池田先生の弟子なので師の話しをとうして日々語るのは万人に通じる事なので自然だと思います。
289:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/12 06:58:45 VUxF0+Nd
学会に疑問を感じる奴はどこに行っても疑問を感じるだろうね
宗教なんかに縋る人間は総じて弱い人間ばかり
290:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/12 08:21:04
>>288
自公政権の圧政と迷走ぶりについて一言お願いします。
291:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/12 08:46:49 VSXr/cIo
(~)
γ´⌒｀ヽ
{i:i:i:i:i:i:i:i:}
(∪｀・ω・´)
（ ⊃┳⊃
ε´ヽＪﾍ⌒ヽﾌ
（ Ｒ （ ･ v ･）
≡≡≡ ◎―◎⊃⊃
wwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwwww
292:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/12 08:56:28 +Az3wP+r
268 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2009/01/10(土) 21:03:00 ID:9JSLAVB0
元不良学会員及雪山へ
あなたは自作自演が濃厚です。キーワードは「あります」です。
これでページ内検索をかけると面白い結果が出ます。
これは 自問自答方式 の模倣か？ 危険だなぁ。(脳乱の兆候あり)
それとあなたのパソコンの日本語変換に少々問題があるようだ。(漢字変換がマジ変な個所あり)
最後に忠告してあげます。文章は単純明解に、浅い知識で仏法用語を用いての悪名高き2ch
への書き込はしないほうが賢明だ。あなたの信仰心が疑われるとゆうことだ。
293: ◆HOKKEv2pHo
09/01/12 11:39:11 EPtC0oNs
てｓ
294:元不良学会員-法華講もあ＠満喫 ◆HOKKEv2pHo
09/01/12 12:01:03 EPtC0oNs
>>287-288 雪山童子 ◆XHM5n0AhgA
なんだか、俺とあなたが同一人物自作自演してるとか言われていますが、気にしないで
いきましょうｗ
> ただ法華経の行者としておかしいのでは、という事については、創価学会すべての方がそのように
> 振る舞えればそれは素晴らしいでしょう。
法華経の行者以前に学会員が社会の良識ある振る舞いができているならば、そもそも
こんなに世間から非難されることはないでしょうね
まず、創価学会が世間から非難される理由の大きいところとして、
１．学会員が下種と称して「嫌だ」と断っている人の家に再三に訪れることです
２．学会員の犯罪率が世相一般よりも高いことです
３．創価学会を支持母体とする公明党ほか、政治や権力への介入
このあたりでしょうか
> 仏にも十界があり修羅の命が現れます。・・・
なぜ、一念三千の仏法を理解していながら、創価学会でなければならないのでしょうか？
去る１月８日の本部幹部会で、以下のような趣旨の話題があったようです
力強く語る全国壮年部長の話では、「本門の創価哲学」なる言葉が使われていました
つまり、「創価学会こそが富士門流における唯受一人にして血脈相承する教団であり、その人こそが
池田先生である」ということになります
したがって、池田氏は在家ではなく、出家の立場にあることを示唆しているように見受けられます
創価学会は僧俗和合を否定していますよね、このへんはどう解釈されますか？
> みんなそれぞれが社会の中で揉まれ、苦しみ、悲しみ、楽しむ、喜び、その中で自分に勝利して
> 行く姿を現す事も法華経の知恵であり、折伏行だと思います。
惜しいことです、もしもあなたが創価を脱会して内得信仰に類する形でもいいので戒壇の大御本尊を
拝する姿勢があれば、おのずと四悪道、六道を越えて九界の命を身につけられるでしょうに・・・
さて、なぜ十界ではないのでしょうか？
(続く)