08/12/17 14:12:28
そうだねえ
学会と正宗以外の世間を見ると
大聖人の本尊拝んでる人だって
普通に生活しているしね。
しょせん学会も正宗もカルトよカルトｗ
94:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/17 15:49:13
>>92
学会の本尊は日蓮正宗から離脱した淨圓寺蔵の改竄コピー。
従って
>学会の本尊は江戸時代の日蓮正宗の本尊→×
>>93
６つレスを遡ることもできないのかｗ
95:で>>１に答えないで逃げる創価？
08/12/18 18:09:35
会員には、日顕上人の御本尊は取りかえるようにと言って
かなり強力に御本尊を、創価特製の本尊に変えました。
しかしながら、１９９３年に配布した創価特製の本尊に変えてない
本部職員を数人見ましたし、古い会員は変えてないケースも多い。
さらに創価学会本部や文化会館の御本尊も創価特製の日寛上人
のモノになっておりません。私は、「今度の御本尊は功徳が多い」と
言われて取り換えました。ならば、宗門の本尊は返却して、会館・
本部職員の皆様も早急に取り換えていただきたいと思います。
まして日顕宗と言って攻撃までさせたので、余計不審に思います。
池田先生も創価特製の御本尊様なんでしょ？お伺いします。
96:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/18 18:23:35 4fr3phzG
学会本部は日寛本尊
日達上人の本尊は取り替えない。
日顕商人の本尊は取り替えた。
ただそれだけ。
97:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/18 18:24:40 4fr3phzG
日寛を否定したいのか
98:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/18 18:27:22 /rfanhUi
日蓮の本尊拝んでなにが悪い？
99:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/18 18:29:05 BAW+V8Yq
日寛は日蓮正宗じゃないのか
初めて知ったよ
歴代上人大悪党だな
100:ビニ本、コンパ本
08/12/18 18:48:09
>>９６-９９
創価特製のモノは、日寛上人の本尊ではありません。改造して開眼供養なし
のものです。通称 ビニ本とか言われるニセものです。
会員には強制しているのに、本部や幹部は、日蓮正宗の御本尊様をそのまま
使っているのは、詐欺的な行為です。今のままなら会則も
大作を永遠の詐欺師と変えるべきです。
本部や会館や幹部は、日蓮正宗の御本尊様をそのまま使うのは、日蓮正宗攻撃
させている現状では、おかしいでしょ？
101:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/18 18:54:45
周りで起っているいる創価員の悲惨さ＝自殺、若死にの友人葬、うつ病
を見ると,
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv) は真実だとわかるよ。
なんたるホウボウ団体になり下がったのだ、学会は。
なんたるホウボウ権化になり下がったのだ、太作は
102:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/18 19:12:37
すぐデマに引っ掛かってｗ
ビニールじゃないよ～コーティングされた紙製だよ～んｗ
103:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/18 21:15:04
ビニ本とか言ってる人って、きっと「うまいこと言ってやった」とか思っているんだろうな。。
宗門と学会の問題を取り上げている人って、いくつだろう。
おじさんとおばさんの繰り言を聞くのも疲れるな。。
104:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/18 21:41:08
>>103うまい事もなにもビニ本はビニ本だよ
ビニ本をご本尊さまなんて呼んでると仏罰落ちるよ
105:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 01:51:13
とにかくスッキリ題目あげたいのよ！なのに、ニセなんて信じ堅いが最近は100遍でつらくなるからやめてしまう…いつになったら正邪がわかり解決するんだろうか。。。
106:ビニ本、コンパ本を高額販売の喪家
08/12/19 12:34:49
特集 大謗法と化した学会に仏罰歴然
池田大作の子息から職員・幹部に至るまで
URLﾘﾝｸ(www.e-net.or.jp)
創価学会版ニセ本尊の正体
URLﾘﾝｸ(www.e-net.or.jp)
107:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 14:38:23 xQ7G6NtO
はっきり言って今の若い人にはどうでもいいことだと思えてなりません。
108:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 14:54:33
>>107
信仰者が 逃げてはいけません。日蓮仏法をしていると言う資格すらありません。
109:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 14:58:27 TQGX+i/J
血脈って信心のことだからね。
若い子は寺とか興味無いと思うよ。
110:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 15:00:27
ネットで学会員を狙うより
自分でリアルで友人を折伏したほうがいいよ。辻説法でもいい。
そのほうが早い。
111:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 15:07:03
>>109
寺に行ったこと無いからな
112:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 15:18:12 lMUxYs7I
ﾜﾛﾀ
113:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 16:52:33
>>109-111
いまや創価は信仰してる自覚すらない政治団体と化して イケダ邪教に成り下がって
しまいましたってか？日蓮大聖人が、さぞかしお怒りになられよう。
日蓮正宗 妙遠坊を寄進した篤姫も嘆くだろう。
114:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 17:29:59
篤姫とーとつ過ぎてﾜﾛﾀｗｗｗ
115:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 17:32:37
ｗｗｗ
116:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 17:42:45
マジレスすると
人の信仰にケチつけるヤツは
度量が狭い
117:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 19:05:27
どんなに正論を吐こうが、ここでは小学生のよく言う「バカと言ったやつがバカ」
程度の書き込みにしか見られてないのよ。学会員がバカにしたきゃ言わせておけばいい。
そうやってどんどん命が濁っていって性格が悪くなるだけ。
そういう人間がいる学会が、他人から見ておかしいと思われてしまうだけなのさ。
118:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 21:20:02
その最たるものが日蓮正宗と創価学会だな。
119:↑
08/12/19 21:23:07
国語が理解できない学会員
120:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 21:25:14
日蓮正宗もいい加減学会への執着を断ち切って
新規入信者獲得に頑張れよ。
いつまでも学会学会って言っているのはみっともないぞ。
昔の恋人に横恋慕していてもしかたない。別な人生なんだ。
仮にも伝統仏教だろ。それともやっぱりカルトなのか？
121:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 23:25:55
>>120ならば恋人の持ち物（本尊）捨てなさい
もっと具体的に例えるなら恋人の持ち物盗んどいて
別れ話を持ち掛けるようなものじゃないか
122:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 23:45:53 aPeHWxTr
学会はもう日蓮正宗とは無関係になったんだよ。
だから学会は何をしても正宗とは関係無い。
いつまで学会に未練を持っているんだ？
123:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 00:00:33
逆、未練もってるのは学会
聖教新聞読んでないのかよ
124:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 00:08:55 ew879oRT
おまえ聖教信じてるんだ
意外だな
125:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 00:26:32 Pp46U5bR
>>123
だから、いちいちそんなの気にすんなっての。
別教団なんだから。
てか、ゲイカが別教団にして縁切ったんだから。
それよりお前折伏してんの？
126:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 00:28:38
まあ、現場の学会員は
日蓮正宗のことより
選挙と先生しか頭にないけどね
127:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 01:13:00 7GLDFOQw
解決法はただ一つ
池田名誉会長自ら御本尊を書写すればいい
128:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 01:25:08 Pp46U5bR
激しく同意
129:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 01:25:41 j7Rh8n1F
池田教なんだから池田像とか池田御真影でいいんじゃないか。
130:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 01:32:11 7GLDFOQw
>>129
某幸福の科学は一時期大川の写真＝本尊をジャンジャン会員に下付してたらしいな
今はＯＲマークの額とかを本尊代わりにしてるらしいが
どのみち池田名誉会長の写真や像を本尊なんかしたらますます会員減るだろな
131:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 01:37:32 +6Vl2bNg
むしろカルト化して地下に潜伏される
132:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 02:11:09
>>130よりによって虚飾と嘘まみれの名誉会長しか
宗旨を捨てた学会には残されていないものな
133:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 03:50:40 j7Rh8n1F
＝＝南無金萬光＝＝の五字名号本尊とかもいいんでないかな。
134:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 10:31:25
わかりやすく、池田仏像でも作る。大きさによって金額を決めて配布したらいいよ。
一体一万円から等身大の一億円仏像まで。
135:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 10:56:18 zMIRHZjF
なんでお前ら学会につきまとうの
本当は好きなんだろ
136:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 11:59:20
学会員ｗ
フェイク_第986号 - ゴルゴとマリア
URLﾘﾝｸ(golgo-to-maria.kill.jp)
つきまとわないでください。
137:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 12:10:03
>>135「日蓮正宗以外は邪宗！」とエラぶってた頃は
ムダにリリしかったものなあ(笑)
138:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 12:17:47 vzT9WUH3
学会なんて相手にしてないで
自分の教団の勢力拡大に頑張ってよ
139:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 12:27:34 po7fa3pT
本部の邪宗本尊は燃やすべき！
かわりに次期宇宙の指導者、博正先生の肖像画を！
てか、あいつは未来部の子供たちにナニ教えてんの？
140:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 17:02:44
>>137
いくつ？
141:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/21 01:26:06 VoFbr2Aw
だからさ
日蓮さんが直接作った本尊以外は
すべてニセ物・イミテーション・模造品・複製品・コピーなんだってば！
142:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/21 01:33:42
>>141正解過ぎるとレスが止まる
143:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/21 04:11:18 2XjuohrS
礼拝物って坊主とか教祖とかが作るんじゃなくて
仏師とか芸術家が作るもんだけど？
144:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/21 07:42:34
ちょっと創価本尊の価値を語ってみたら？信者さん。
145:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/21 09:48:02
なんで学会とは無関係の人たちが人の本尊を云々するんだろう。
146:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/21 13:46:18 2XjuohrS
1 現会員が数百万いて退会者は累計1千万もいる。そして公明党がある。
今まで創価学会と全く無関係だった人のほうが多分少ない。
2 紙に呪文を唱えると欲が満たされるとあからさまなことをいうカルトも少ない。
3 池田教なのになぜ日蓮と関係がある曼荼羅本尊なのか。
あたりだろうと思う。
147:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/21 15:06:30
>>145
そうだよな、下っ端信者はパチモンでも大喜びで拝まなきゃ。
148:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/21 15:28:25 rcn6QDbl
会話が成立してませんね
さすがアンチｗｗｗ
149:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/21 15:47:34 rcyTW5/z
罰が当たって大作の次男は死んだの？
150:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/22 10:24:04
>>149功徳がなかったと考えざるおえない
151:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 01:24:02
>>1＞池田先生も創価特製の御本尊様なんでしょ？お伺いします。
まさか、日蓮正宗の御本尊なわけないでしょ、あれだけケナシテ
真実は？
152:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 01:31:18 /uyQITZZ
>>149
日蓮正宗の本尊だったからじゃね？
153:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 11:43:08 +PzhHldg
池田教といっても池田教の教義なんてないし。最大の邪宗のはずのとこの教義と本尊を
借用したまま。創価学会ってよくそんなグダグダの状態でまだよく続いているね。不思議。
154:負のキーワードとその正体
08/12/23 13:13:19
妙信講 法華講 顕正会 共産党 伏魔殿 負け組 悪足掻き 弱小 劣等感 僻み根性
頭破七分 外道 恥部 汚物 生涯野党 破和合僧 一闡提 六道輪廻 生涯不幸 等々
155:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 17:16:28
>>152
日蓮正宗攻撃して ホウボウしたからだよ
156:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 17:20:06 YUn6xzza
いや、それより前の時代だから
はからずも日蓮正宗の本尊が不幸を呼ぶことを証明したんだと信じている
157:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 17:22:16 wSc5YST8
>>155
二男が亡くなったころは、
まだ学会が「日蓮正宗」にべったりだった時だな。
158:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 17:56:57
>>１５６
間違いですよ。
１９７７年 昭和５２年問題を学会が仕掛け、学会が供養を受けれるようにした
会館は現代の寺院といいだす。寺不要論で第一次宗門戦争
１９７９年 池田会長辞任
１９８４年 池田城久脂肪
で、５２年路線から７年目、会長辞任から５年目の節目の出来事です。
だから、藤原行正氏は、代作への仏罰といい、戸田先生の奥さまも
ホウボウの報いが 代作に出てると認知されて、日蓮正宗で自身の葬儀。
159:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 18:01:21
いずれにせよ正宗の本尊、及び正宗は間違っているという証明にしか聞こえない。
うちが正宗じゃなくて助かった。
160:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 18:20:45
>>159まぁ、その通りだろうけどな。
それでもニセモノでさえ本物と主張しなければ
たとえニセモノでも功徳はあった見たいだぞ？
でなけりゃ篤姫なんか改宗しなかったかもw
161:７年目で最愛の息子の死亡
08/12/23 19:20:43
>>１５６>>１５９
学会が供養を受けれるようにした第一次宗門戦争
昭和 52年問題（池田教独立路線のホウボウ）から ７年目で最愛の息子の死亡
これこそ 池田の指導していた ホウボウの報いか？
162:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 19:23:35 l8+pYRPJ
ここで学会叩いてる人
ここ数年の個人折伏いくつ？
163:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 19:28:24
批判してる人間が折伏をやるわけがあるだろうか
164:慢心が破壊へ
08/12/23 19:31:32
代作にまず聞くこと
個人シャクフク０ で 財務も０だろ
165:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 19:37:42 A3P2qLtb
｢批判してる人間が折伏｣
ほほう ２ちゃんねるで初めて感心したね!
166:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 20:50:07
>>161
お前らの理屈で言うなら、日蓮正宗法華講総講頭に再任されたからだろ。
都合が悪い所をすっ飛ばして扇動するあたりが創価と一緒だな。
167:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 21:23:31
>>166
スレタイ逸らしに必死の学会員さんたちｗ
創価シンパのみなさん、
日蓮正宗と創価学会の歴史を語って欲しいですか。
池田氏が法華講総講頭に再任されたのは御法主上人の慈悲。
仏教は誰でも救う義務がある。
誤りある池田氏がポーズとは云えども謝罪をすれば許さなければならない。
日蓮正宗と学会の関係史において疚しいところはない。
168:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 21:36:16
私は日蓮正宗知らないんですが
そんなに良いところなの？
169:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 21:59:52 kpdfFp8f
良いところなら広まっているはずだろ
でも実際は・・・
あまりにブザマで自分で布教もできない宗教だわな
170:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 22:12:53
>>167
慈悲だのムヒだの知るか馬鹿。
再任されたのは事実だろ。
文句は>>158＝>>161のオカルト野郎に言え。
俺が学会員だ？笑わせんな。
阿部日顕も池田大作も一緒だっつーの。
浅井に久保川、オウムの麻原もな。
ったく、カルトはこれだから困る。
171:名無しさん＠soka
08/12/23 22:18:27
学会批判したところで、世間が認めてくれるわけじゃないからねえ。
結局信徒が増えないから、学会員折伏に躍起になるしかないのだろうけど。
172:日蓮大聖人
08/12/23 22:20:38
>>１６９
馬鹿ものの罰あたりです。
１９９１年以前に入ったものは、私も含めて
２世３世の親たちも 入信したのは、日蓮正宗なのだ。
戸田先生が言われてように、「創価は日蓮正宗の信者で、創価の信者はいない」
それを北朝鮮のような独裁集団にし、日蓮正宗を誹謗中傷し、信者に創価テロ
までして、信者囲い込みしただけの喪家。代作の罪は万死に値するよ。
何が正しいかで判断する能力を身に付けないとＭＣ患者では、喪家は終焉するよ
173:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 22:22:47 /Uk2zNb6
さて本尊の話に戻そうか
方法
①すべての本尊を日寛書写本尊にかえる
②本尊を池田名誉会長が書写する（信心の血脈があるというなら問題は無いはず）
③池田名誉会長自体を本尊とする（絵像、木像、写真など）
これ以外に選択肢ある？
174:http://toyoda.tv/video.htmを１日勉強せよ
08/12/23 22:30:15
>>１６８-１７１
周りで起っているいる創価員の悲惨さ＝自殺、若死にの友人葬、うつ病
を見ると,
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv) は真実だとわかるよ。
なんたるホウボウ団体になり下がったのだ、学会は。
なんたるホウボウ権化になり下がったのだ、太作は
175:③はないな
08/12/23 22:35:35
学会は①か②だろう
③だと正本堂に代作が祀った「代作のふんどし裸体」の銅板だろうが（博士ブログにあるぜ）
ゲテモノすぎて、信平事件やキンマンコを思い出して益々信仰が嫌になるな
176:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 23:13:53 tkvc3nRZ
他の教団について文句つけても意味なくね？
他人の家の銭を数えても半銭の得にもならんよ
日蓮遺文にもあっただろ
177:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 23:48:14 n7uX07IF
>>1の公開質問に何らかの回答を与えられるのは創価学会員。
尤もな質問と言える。
宗教団体に本尊は不可欠だからだ。
>お伺いします と低姿勢で池田先生とカキコしているのだから学会員の回答を聞きたい。
178:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 00:29:18 LiY1lPSo
交換対象になったのは日顕書写本尊だけではないだろうか
会館について言えば広い部屋の本尊は
日達師までの本尊についてはそのまま使用している
理由には脇書きに「願主 創価学会会長 池田大作 ○○会館常住」と認められているからとかだったりして（←常住本尊については）
ちなみ新たに建てられた会館は日寛書写本尊です
会員宅についても
日達師までの本尊はそのまま使用しているのが現状ではないでしょうか
（地域差があるかどうかは分かりません）
とりあえず言えることは日顕書写本尊はほぼ見かけないと言うことです
179:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 07:49:38 xpYwGFmN
>>176昭和の学会員なら
「血脈の切れた本尊は魔の本尊」
「たとえ歴代の法主のマンダラでも不幸になる」
とか物知り顔で批判してただろうにな
自分で言ってて自分で不幸になってりゃ世話ねえやw
180:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 07:53:51
>>１７６
議論にまともに答えないで、逃げを打つようでは駄目だよ
日蓮遺文にもあっただろ
>>1＞池田先生も創価特製の御本尊様なんでしょ？お伺いします。
181:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 08:24:09 cIIZPARt
創価は、池田を拝めば良いのに。
182:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 08:44:24
>>181うん。それで不幸になっても本望だろう
そうなって初めて創価の本尊に口を出さなくて済む
183:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 09:00:31
>>179
脳内でおもしろい学会員像ができあがっているんだね、君。
184:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 09:01:29
なんのために本尊批判してんの？
本尊批判しても自分たちの信者増えないよ。
185:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 09:29:49
またまた 茶化しかい>>１８４
>>１スレの学会疑問は当然じゃないかな
日蓮正宗に入信たのにし、破門された創価に囲い込まれ 本尊を取り返させられ
会長辞任した代作から会則を変えてまで「永遠の指導者」を押し付けられ、
師匠が地獄に行くなら地獄へ行くという「エセ仏法」押し付けられているんだぜ。
創価偽造本尊を考える会ができても おかしくないよな。
186:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 13:37:59 IIx6pYke
もうもともと日蓮正宗知らない世代ばかりだよ
青年部は。
君、いくつ？
187:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 13:39:23
うちの支部は今年本尊流布を１０できた
188:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 14:03:10
ごめん誤爆
189:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 14:27:46 FBZ4MDrL
>>178
日顕本尊はもうないはず。
ただ日達本尊でも変えさせられた人は結構いるが。
ちなみにうちにある本尊はかなり以前の日寛本尊。
(1966年以前に入信した世帯は日寛本尊が授与されていた。1950年前後に入信し
た世帯なら、法主直筆の本尊が安置されている場合もあったが)
190:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 14:29:33 P3wdQqED
あ！いいなあ！
191:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 14:39:23
>>１８９
関西から西日本にかけては、日達上人の御本尊でも、かなり変えさせているよ。
中央の意志が正しく伝わらなかったのか？覚えめでた競争で徹底したか？
それで、阪神大震災？
東日本は、残させたのかな？ 東京は変えないで日蓮正宗の御本尊が多い。
192:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 14:41:17 kmDmRKY+
で、君は個人折伏をいくつしたの？
193:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 14:59:23 LiY1lPSo
>>191
だから地域の差なんて分からないってば
そんなに気に入らないなら直接会館行って言えばいいじゃん
194:代作の慢心から
08/12/24 15:13:30
>>１７２
代作にまず聞くこと
代作は個人折伏 ０ で 財務も ０だろ
時には正直に 告白せよ
本部幹部会で「ションベンしたくなるし講演これくらいでやめよう」と言っていたのは、
「オムツが濡れてきたので講演を辞めたい」という意味だときずいたなあ
195:代作の慢心から
08/12/24 15:21:40
>>１８９
＞日顕本尊はもうないはず。
回収した本尊は、富士大石寺に返却してないのだから、
池田会館で焼却処分をしてない限り、長田区の池田文化にでもあるのでは？
返却要望を本部に出したら、もう焼却しましたというのかな？
196:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 15:23:53
スレ主は何をしたいんだろう。主張が見えない。
レスが返ってきたとき、一言も礼もない。
人の振る舞いがなってない。
197:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 19:13:04 xpYwGFmN
>>196>>1の質問に対するレスが何一つ出来ず
お礼を求めるとはまともな人間じゃないな
198:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 19:52:05
↑
ああ言えば上祐って感じ
199:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 20:07:45
>>1の質問へのちゃんとしたレスを返せ
本尊泥棒したのと一緒だから返せないのだろう
200:お前のことだな
08/12/24 20:10:31
↑
こう言えば上祐って感じ
201:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 20:32:10
>>1は何を言っているか意味が分からない。正直。
つっかかりたいだけのかまってちゃんｗｗｗ
202:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 21:01:43
↑
頭が悪い宿命を恨むことだね。先生に日本語を教えてもらうことから宿命転換・人間革命
203:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 21:07:28 zp0kZeFa
折伏した友人に、
『日顕の本尊と学会の本尊とを交換しないか？』
と、聞いたら
『戴く時に、これはお前の命そのものだ、と言われたんだが、
学会員は命の交換が出来るのか？ お手軽なもんだな。』
と言われて、ぐうの音も出なかった。
204:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 21:47:28
>>２０３
おお、日顕上人の御本尊様が残っているのかな？
だったら、創価の言うように、本当にその本尊では駄目だったのかどうか
報告が欲しいな。喪家ニセ本尊では罰当たりだとの報告は次のビデオに満載
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
205:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 21:51:21
>>204
(ノ´▽｀)ノオオオオッ♪ 樋田ファンみつけたぜぃ！
ニセ本尊撲滅頑張ろうな！ 俺たち日本のためにも、立正安国せねば！！
戦うぞ！！ 久遠の友よ！！
206:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 22:01:28
よかったね、カルト友達がみつかって。
207:203
08/12/24 22:25:36 zp0kZeFa
とりあえず、友人は置いといて、
十年前に心機一転一人暮らしを始めるに当たって、学会でご本尊を授与された。
当時すでに学会内でいろいろな目に遭って非活状態。
四年を過ぎた頃、原因不明の全身の痛みで夜も眠られなくなる。
五年目、ご本尊に対する敬意が消えていくのを感じる。お給仕が途絶え、ご本尊を破り捨てたい衝動に苛まれる。
痛みは相変わらず。
六年目を過ぎて、何故か家に帰りたくない気持ちが酷くなり、山の中のプレハブ小屋で生活。
ライフラインは電気のみ。トイレも無し。この頃から痛みが若干沈静化。
七年目・・・とにかく死にたいと言う気持ちで一杯。 まさに生き地獄。
八年目過ぎた頃、ばーさんの様子伺いに田舎に帰省・・・
この頃から、婦人部地区幹部の母とかなり険悪になる。
で九年目の昨夏、田舎でばーさんの紹介で正宗のご僧侶（元学会員）と面会し
本尊の法謗について色々と学会の過去の指導を通して説明されて脱会する。
で、今現在、ウチにあるのは日顕上人のご本尊。 当方神戸在住。
208:203
08/12/24 22:44:10 zp0kZeFa
そういえば、学会が破門されて五年目くらいのころ、一時期 創価新報で
宗門の歴史を軸に宗門の歴代法主と血脈を攻撃するキャンペーンが張られてた。
その記事の中に『法主の資質が疑われる歴代法主の一覧表』があって、
そこに書かれている十数人の法主の名前の中に
日寛上人の名前が 若干十ン歳にして法主の座に就いた
と言う説明と共に載っていた事が思い出される。
209:祝 日蓮大聖人の仏法
08/12/24 22:51:39
>>２０３
＞十年前に心機一転一人暮らしを始めるに当たって、学会でご本尊を授与された
１０年前に学会から授与された本尊は、創価特製ビニール本尊（日寛上人の改造）
でしょうネ。
学会脱会したんですね。おめでとう。神戸在住ということは、阪神大震災を「ばーさん」
体験したのかな？
210:203
08/12/24 23:05:33 zp0kZeFa
ありがとうです。
ばーさんは熊本なんよ。 俺はガキの頃から神戸。
当時は 兵池で牙城会やってました。
まあ、学会では色々在りました。
あんま自分の事は思い出すのもツライので・・・周りであった事。
同じ部では、本流されたばっかりの二十歳の子が首吊ったりとか、
酒鬼薔薇事件では、ハンマーで殴り殺されたのが地区幹部の娘さんだったりとか、
その親の体験手記の宣伝が聖教新聞の広告欄を大きく取っていただとか、
その他、学会がらみでの自殺や未遂、ありえない病死、等々 結構ありました。
211:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 23:30:41 kQ5yDD5a
みなよ 漏れも脱会してるっつーの あんなカルト教団 "(@´▽｀@)ノ""" バイバーイ だよ
212:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 23:44:35
君の回りでも喪家
Ｏ島県の県男子部長をしていた喪家大ＯＢが、数年前自殺したのも、喪家大
同世代だけに伝わったが、殆どが知らないままだし、Ｏ山県の県会議員
（喪家大ＯＢ）の子供たちが次々亡くなって行ったのに、近所でも知らない。
213:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 00:09:25
はいはいデマデマｗ
214:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 00:46:17
能天気な奴だね。 なんでも デマ と 嫉妬 という言葉でごまかしに
慣れ過ぎの喪家。自省心のない人間失格を生む喪家は、悲惨な団体と
自白しているようなもの。
215:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 01:47:27
うわぁー
日蓮の偽物本尊広めたら仏罰歴然を
証明してるようなレスが続くぢゃないか
216:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 03:19:46
ん？仏罰とは？仏は罰を与えたり当てたりする存在ではない。
罰は出るもの。
このスレに頻出だが本門戒壇の大御本尊は偽作に非ず又このスレの趣旨でもない。
217:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 03:59:42
本門戒壇の大御本尊は偽作
218:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 07:59:24 4GmhpHm0
学会員を辞めてもいいが
ここにいつもいるような
低脳で下劣で下品で恥ずかしいアンチにはなって欲しくはない。
正宗に行っても、しょせんは同じくカルト。同じ本尊。
スパッとカルトを辞めるのが良い。
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 08:13:17
>>218
＞同じ本尊
ミソ糞一緒の脳みそに洗脳されてる喪家ＭＣ患者だとわかるね。
喪家を否定しきれないまま、勝手に正宗まで 道連れにするでないよ
カルト喪家の厚かましさ丸出しだよ、師弟ふにの悪い成果じゃ
220:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 09:00:45 UtFH98HG
本尊同じ
同じくカルト
221:日蓮大聖人
08/12/25 09:25:08
>>220
＞本尊同じ
ミソ糞一緒の脳みそに洗脳されてる喪家ＭＣ患者だとわかるね。
喪家を否定しきれないまま、勝手に正宗まで 道連れにするでないよ
カルト喪家の厚かましさ丸出しだよ、師弟ふにの悪い成果じゃ
日蓮正宗の御本尊を 喪家の偽ホン、ビニ本、コンパ本と一緒にするでない！
222:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 10:23:51
本尊も信者の質も大して変わらんしな。
このスレが何よりの証拠。
223:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 12:12:35 sK241Gc/
本尊同じだからな
分家からカルトの本家へ戻っただけに見える。
カルトにしがみついて必死なあたりが信者らしいや
224:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 12:14:09 bCKsbU3G
>>222
同意
どっちもクズ
225:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 12:17:52 NroTsKXV
下っ端信者のレンタル本尊は脱会者の使い回し？
大儲けだね大勝利！
226:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 12:20:08 nFcIQHl8
日蓮正宗も顕正会も
折伏？のときって草加学会の悪口をただ並べるだけね。
信仰の喜びすら感じられなかった。
そういう態度は信仰をする人間の姿じゃない。
もう関わりたくない。
227:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 14:04:08
日蓮正宗の住職と話をしたが
基本的に法華経と日蓮の勉強しかしてないんだな
228:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 14:51:59 l+f7Q+/O
それも高度経済成長時代に学会員の言ってたことを
そっくりそのまま繰り返すのみ
バカみたいだ
229:203
08/12/25 18:57:28 5guMQhNi
>>222 一般人からするとどっちも同じなんだが、当事者からするとかなり違う。
明確な違いとしては、池田をとったか、信仰をとったか、の違い。
本尊と言うのは宗教の一番大事な部分。
宗門の本尊は 御本尊に裏打ちした後に表装もしている。
基本構造は普通の掛け軸と同じ。
学会の本尊は 表層までが一枚物のカラー印刷。
軸の重心のバランスが悪いのですぐに傾く。
この事だけでも、学会が本尊をどういう位置付けにしているか判る。
俺は『俺の周りの人々の不幸の元凶は学会』
と言う点に置いてのみ、他人様に伝えねばならんと思っている。
>>226 学会員や顕正会員を折伏するというのなら他の方法を思いつかないな。
>>228 相手が学会員ならそれで十分。
その当時の教学からすれば、今日の学会は他の日蓮宗系邪教扱い。
230:203
08/12/25 19:15:39 5guMQhNi
>>227
空手道場に入門して 柔道を学ぶ奴は居ない、と同じ事なんだろうと思う。
日蓮大聖人の立宗の基本理念が『他の諸教諸宗では民衆は救われないから、全て破棄せよ』
と言う所からスタートしている以上仕方が無いのかも。
個人としては、信じるかどうかは別にして 他宗では依経に対して
どういった経典解釈がされているのか くらいの研鑽はあってもよいのでは、とも思う。
231:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 20:24:41 dHE/SlFr
203は完全にイッチャってますなｗｗｗ
232:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 20:33:45 iNVMRb4d
>>209
へー。充分なんだ。
じゃあさぞ何万人もの学会員が法華講に移ったんだろうね
で、君の今年の折伏はいくつ？
まさか・・・
233:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 20:34:31
今時五時八教ｗｗｗ
234:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 20:43:22
法華くんか、ここの荒らしは。
235:222
08/12/25 21:01:18
>>229
｢先生｣をとったか｢猊下｣をとったかでしょ。
学会員にだって本人は大真面目で信仰してる人はいるだろうし。
日蓮正宗は後世の写本と口伝の解釈で成り立ってるんだし。
表装がおかしい？
台座に打ち付けて、漆やら金箔やらベカベカ塗りたくれば良いの？
日蓮はそういうのを徹底して忌み嫌った人じゃなかったっけ？
てかさ、そういう理屈の問題じゃなくて。
スレやらサイトやら色々見てても｢さすがは信仰者｣とはとても思えない人がほとんど。
下品で口汚く、傲慢でやたら独善的、我ばかり強くて無反省。学会も正宗もね。
｢人の振る舞い｣でしょ。どんな解釈も屁理屈も一気に吹き飛ぶ。
だから日蓮も口酸っぱくして言ってたんでしょ。
貴方個人に悪意は無いけどね。
創価と正宗の違いは、オウムのグル派と上佑派と一緒。
本尊なんて、これと定めて信じる人がいれば、それで成り立つんだよ。
一枚刷りのカラーコピーでも、出所不明の半丸太でもね。
だから学会員も正宗信徒も傍目には大差なくなる。
その何よりの証拠がこのスレってこと。
236:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 21:05:29 RkZio7As
>>217
ばーか かわべメモはみたのか？
237:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 22:49:20
>>235
つ相手を馬鹿にするだけの奴とまともに議論するなんて若いね
238:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 23:20:26
どうもお寺の側の人は人を見下して物を書いているように見受けられますね。
まともに質問にも答えないで、頭から人をバカにしている感じ。
宗教をやってる人はどこかそういうところがあるんだよね、オレは偉いんだみたいな。
日蓮系のＨＰに書いてあったけど
「色相不相応の故に愚者のあなづる道理なり」
正宗側はどうも日蓮の言うこととは違うようで、学会側が一方的に「あなづ」られてる。
239:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/26 00:55:08 pwvBhZ8l
カルトだね
240:203
08/12/26 03:40:34 lhGm9ni8
>>232 １５歳の時にした本流一度のみ １７歳で内の幼馴染が病気で死んだんだが、
その時の周囲の学会員の態度やら何やらに違和感を抱いて以来、他人には勧めていない。
２２の時には学会に入会したいと言ってきた友人を説得して翻意させた。
言っていた事をそっくり返されて、色々な意味での 疑問を持つ、持たないは、考え方の差異があるだろう。
それぞれの考え方に応じて、移りたきゃ移ればよいし、移りたくなきゃ移らなくてよい、と思っている。
この国には信教の自由っていうのがあるからね。
>>235 人間の中身の事に関してはそれを否定する気は無いよ。
どちらも殆んどの人間が一定期間学会にどっぷり漬かっていた人間だから。
人間の根っこなんてそうそう変わるもんじゃないんだろうし。
大聖人がどう考えていたのかは正直解りかねる部分が多い・・・
なんと言っても法華経を広める許可を取るという形を整えるために
お伊勢参りしちゃう人だからなぁ。
ただ、信仰する以上は、本尊と言うものに対して払うべき最低限の礼儀とか敬意とか
そういったものを学会では感じなかった、と言うことが言いたかっただけなんだわ。
あなたが一般人ならスルーしてほしい部分でもある。
こんな事言うのもおかしな話だが、学会とかそれに類する連中に関わったところで
不幸になるだけだからな。
学会員で傍から見て幸せに見える人は、きっと学会員じゃなかったとしても幸せなんだよ。
一般人からみて、どちらも同じだなんて事は解っている・・・と思う。自信は無いが。
生まれてこの方そろそろ４０も見えてきたこの歳まで、ず～～～～っと、
カルトどっぷりだったので今からこの信仰の全てを捨て去る根性も無いよ。
学会から抜けるのにも人生棒に振ってやっとの事だったんだ。
一応、信仰の喜びみたいなものを体験した事もある、学会だった時も、正宗に宗旨替えした後も。
ただ、それを説明した所で気のせいだと言われたらそれまでだし、
学会では、そんなモンじゃ追いつかないくらいひどい目にあったからな。
とても、『信仰ってすばらしいんですよ』なんて話は出来ないよ。
241:名無しさん＠soka
08/12/26 03:59:26
はっはっは！そりゃ大聖人からして首刎ねられかけたりのヒドイ目だらけだったからねえ。
242:203
08/12/26 04:09:34 lhGm9ni8
>>238 それって、学会員の選民意識の凄さと比べての話かな？ だとしたらそんな事無いよ。
無論、一般常識からすると答えは変わる。
学会以外の、新信者の獲得に躍起になってる色んな宗教団体の場合もそうだけれど、
基本的には『情報弱者』を特定の情報の輪に閉じ込めて自らを『情報強者』だと勘違いさせるのが
信者洗脳の第一歩。
学会の言う『葬式仏教』だと、そんな事するのって余り無いと思うけれど。
で、洗脳がキまれば、当然のように上から目線になる。 なにせ、絶対正義が後ろ盾だから。
宗教に逃げ込むような人間が、絶対的な立場に回ったと確信した時に平常心を保っていられる訳が無いもの。
だから、結果としてカルトだと言われる・・・と言うことじゃないかな。
243:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/26 04:20:59
>>240
>法華経を広める許可を取るという形を整えるためにお伊勢参りしちゃう人だからなぁ。
当時は神仏習合の時代で神宮内にも神宮寺があった。
神宮寺へ報告するのは四恩抄に説かれる国王の恩に報いるため。（天照太神は皇祖）国王＝天皇、御書では国王と国主は
使い分けられている。
お伊勢参りをしたのではない。
244:203
08/12/26 04:22:03 lhGm9ni8
>>241
いや・・・俺の場合は、味方のはずの学会員からえぐい仕打ちの数々を受けたんだけどね。
例えるなら、松葉が谷で随行している弟子から切りつけられたみたいなモン。
さすがに油断しててバッサリって感じだよ。
245:203
08/12/26 04:34:35 lhGm9ni8
>>243 そうなん？ 説明ありがとう。
教学の程度低くてすまんね。
それでも教学を学ぼうって言う意欲がこれっぱかしも沸いて来ないよ。
こういう事って一度でも味噌がつくとだめだね。
246:203
08/12/26 04:40:02 lhGm9ni8
さて、そろそろ仮眠くらいしとかないとやばいので寝るわ。
とりあえず、もう名無しに戻る、っていうか、多分もう来ないと思うので
俺の書き込みは無視しちゃってくざさい。 おやすみ。
247:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/26 16:47:29
創価学会とか顕正会はどうでもいいが
日蓮正宗の言う「釈迦仏教は末法の世に通じない」という考え方が
そっくりそのまま今の日蓮正宗に当てはまるね
日蓮の仏教とやらは現代にはもはや通用しない
248:名無しさん＠soka
08/12/26 18:46:17
>>244
池田先生も身内に裏切られっぱなしだよ。
正宗はキミにとっていい人ばかりなの？ なら、そりゃ結構なことだ。
249:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/26 20:42:33
２０３を見直した。
もうちょっと話を聞いてみたくなった。
もし差し支えがなかったら、自分の思うところを書いて読ませていただけませんか？
250:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/26 20:57:43
>>230
スッタニパータすら知らないんだからね（名前ぐらいは知ってるだろうがどうやら読んでいない）
＞『他の諸教諸宗では民衆は救われないから、全て破棄せよ』
この考え方は諸宗教をある程度学んだ人間が言わないと全く説得力がない
特に住職なんて立場の人間が一素人より仏教に疎いなんて許し難いことだよね
251:横レス
08/12/26 21:33:07
>>250
>>227氏ですか？
>当門流に於ては御書を心肝に染め極理を師伝して若し間有らば台家を聞く可き事
（日興遺誡置文）
御書を学べば自ずから諸教の知識もついてくる。
252:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/26 23:20:45
相変わらず正本無しの疑書ばかり。
しかも引用と意見に何の脈絡も無し。
253:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/27 00:05:29
魔法使いと話してる感じだな
論理立てて話をする事が出来ない
254:ハキリ が名無しで
08/12/27 09:35:40
>>222-226
まるで ハキリが名無しで 粘着して書いているようなメッセイジ群
>>203
このスレに真面目に答えてる正直な人です。
喪家も謀略メッセイジだけでなく、素直にオカシイことはオカシイと言える
ようにならないと、代作マンセイ患者と言われ続けるよ
私は、「今度の御本尊は功徳が多い」と
言われて取り換えました。ならば、宗門の本尊は返却して、会館・
本部職員の皆様も早急に取り換えていただきたいと思います。
まして日顕宗と言って攻撃までさせたので、余計不審に思います。
池田先生も創価特製の御本尊様なんでしょ？お伺いします。
255:203
08/12/27 11:12:15 7rX7N19F
すいません、恥知らずにもまた出てきました。 時間が出来たもので。
>>248 俺は、学会員以外の人間からは裏切られた事が無いんだよ。
もっと言うと、普通に幸せになりたかっただけで、べつに池田先生になりたかった訳じゃないんだ。
池田先生が学会員から暴行を受けて顔の形が変わった事があるんなら、君の言う話も真摯に聞こうかなとも思うけどね。
学会員の経営する店で働いていて半年の給料未払いの挙句に首吊ったＫ君にも
勤行の時の回向でその言葉を送ってやってください。
彼も、幸せになりたいという理由で入信、三ヶ月目のとても素直でよい若者でした。
256:永遠の詐欺師
08/12/27 11:27:20
>>２５５
そうそう、こういうシカバネ累々のうえ、秘密にしている喪家の洗脳は
もはや日本人をダメにする元凶になっているよ。東朝鮮の日本へバイ菌的潜入じゃ。
言うと、「過去のことだとか・中には居るよね自殺やガン氏」とか言うが 勧誘言葉と
大違いの実態で、詐欺師集団と変わらないよ、実体は。機関紙取らせて財務要求
257:203
08/12/27 13:01:21 7rX7N19F
>>256 正直、別に不幸な死に方したって、かまわんとも思うんだ。
人間生きてりゃ色々有るし、一度生まれりゃ一度は死ぬんだ。
ただ、学会員は不幸な死に方を絶対に認めようとしないんだよ。無かった事にしようとすらする。
本当に慈悲の団体、正法の護持団体、だって言うなら、不幸な死に方をそれと認めた上で
慰めの題目で追善供養しましょう、とかさ、あってもいいやん・・・ないんだよ。
上の方で書いた、神戸の酒鬼薔薇事件で殴り殺された女の子の葬儀だって、
マスコミ対策に三色旗隠して青年同盟の坊主放り込んで葬式だよ…同志葬の意義って何よ。
258:203
08/12/27 13:12:49 7rX7N19F
>>249 了解しました。とりあえず、学会に対しての思う所で本尊に関わるものを書きます。
宗門に対しての学会の言い分が正しいものとした時に・・・
日顕上人が猊座に上った時から破門されるまでの間に学会に在籍していた人間と言うのは、法謗の教えに帰依していた訳ですよね。
俺の持っている、日達猊下ご存命のなか池田先生監修で学会から発行された『折伏経典』36版では、
本山との縁がなく血脈の切れた本尊では、たとえ大聖人の御真筆であっても拝めば法謗、と書いてあるのですが、
であるとすれば、顕師の下での学会員の功徳だとか、学会の大繁栄だとかは、幻であり嘘偽り、です。
嘘を真と言いくるめる、まさしく天魔の所為だった事になります。
知ってか、知らずか、池田先生はじめ全国１０００万学会員の積み上げた法謗の害毒の量や如何ばかり・・・なんでしょうか。
池田先生は知っていたけれど宗門を守るために・・・と、学会の幹部が言ってますが、
と言うことは、知っていて法謗を広め 血脈の切れた本尊の流布に邁進し続けた、という事ですね。
知らなかったとしても、それで済むはずありません。
普通の法律ですら、知らずに犯した罪であっても裁かれる対象になります。ましてや、人の生命の因果に踏み込んだ仏法の話。
それでいて、悪いのは宗門だけ・・・私は責任ないです、という人間が永遠の最高指導者として君臨し続けている・・・おかしいでしょ
だいたい、現在も本山に在らせられます一閻浮提総与の大御本尊はどうなったのでしょう。
日顕さんが悪い、ならば、それ以前からの大元の本尊であった大聖人御図顕の大御本尊はどういった扱いになってるのかな？
この前うちに来た創価の区男子部長にも聞いてみたが答えが返ってこなかった。
259:永遠の詐欺師
08/12/27 13:33:58
>>２５６-２５８
喪家の２００２年の新会則のうち、『永遠の指導者』のところを
第三代 池田大作は その後『永遠の詐欺師』だと判明し、
永遠に追放致します、、とかに変えてくれ！
「自分を守れ！」と言って 師弟ふに を押し付けて
創価を私物化するでないぞ！代作代読男 太作！！！
260:203
08/12/27 13:38:38 7rX7N19F
>>247 それは宗教全般に通じて言える事。
今の時代ほど宗教の存在が必要な時代もそうそう無いというのに、どの宗教も通用しなくなっている。
坊主や宗教屋が小難しい理論理屈で美辞麗句並べたところで人の心には届かない。
結局、道端のお地蔵さんにタンポポを供えて拝んでいる小さい子に
それは法謗だよ、としか言えない口から耳に心地良い言葉が出てきたところで
そんな言葉に何の意味があるのか。
261:203
08/12/27 13:47:38 7rX7N19F
途中でアップしちまった・・・
続き） …っていう事だ。
宗教って言うものが、単なる一職業に成り果てて、
素直に人の幸せを願うもので無くなってしまった以上、
通用すると思っている方がどうかしている。
もはやどんな宗教も誰も救えない。 自分を救うのは自分だけだよ。
・・・これを突き詰めていくと仏教になるんだっけ？
262:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/27 15:26:55 McrJf0Hd
>>257
そうだ!そうだ!
〉ただ、学会員は不幸な死に方を絶対に認めようとしないんだよ。無かった事にしようとすらする。
そういうのを不誠実、怠慢というんでしょうね
「青年は誠実と真剣 それだけでいい」
といったような指導とは正反対ですね。
本尊云々の話以前にあいつらは人としてやってはいけないことをしている。
本当に許せない。
あいつらとはかかわりたくないぐらいだ。
263:永遠の詐欺師
08/12/27 15:33:08
>>262
いじめは、「いじめる方が１００％悪い」と大作が代作者に言わせているが
太作本人は読んでないんじゃないか？ 創価ほどイジメガはびこり、
日蓮正宗に対しては、イジメどころか、人権侵害・テロ・ストカー・言論弾圧
何でもありだそうだ。村十二分という惨状。
264:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/27 15:46:10 McrJf0Hd
>>263
１００％ではなくて１０００％悪いと書いてあったのもある。
昔、友人にその指導（というより公明のパンフだったが）
を見せたら、マジに引いてた。
でもそんな考えもあってもいいとは思うが、最後までやりきったらすごい
と思うよ。でも２６３さんのいうように現実は組織のトップからして実行してないんだから。
ほんと口だけの団体。おまえらアホか。
265:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/27 16:31:58
>>260-261
あんたは本当に論点のすり替えが好きだな
俺は日蓮正宗の言っていることがそっくり日蓮正宗にも当てはまると言っているだけだ
あんたのつまらん宗教論は関係ないしどうでもいい
266:名無しさん＠お腹いっぱい
08/12/27 16:44:46
>>265
ここは自分の意見を書いていいのではないんですか？
>>あんたのつまらん宗教論は関係ないしどうでもいい
どうでも良かったら只やりすごす度量はないのですか？
203さん 私は正宗正しいとは思っていませんが、あなたの書いているのは読んでいます。
どうぞ思うところを書いて下さい。
267:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/27 16:55:29
わざわざ安価打って噛み合わない話をするなって話だろ。
肩入れしてるとそれすらも分からんのか。
268:203
08/12/27 19:13:18
>>265 つまりは「日蓮正宗」にかぎっての話でって言う事なのかな？
ここで、創価や顕正会までもを話から切り離して 話のすり替えとか言われてもなぁ。
学校のテストじゃないんだからさ、はい、いいえ、だけで答えられないよ。
>>267 こういう場で特定の書き込みに対する返答なら打つべきと思ってやっている事。
269:気にするな
08/12/27 19:54:15
>>268
電脳空間に一般常識は通用しない。２ｃｈには２ｃｈだけの世界がある。
アンチは日蓮正宗（系）のみならず日蓮大聖人自体を誹謗したくて堪らない人が多い。
更には天台大師にも遡って誹謗する。
批判ではなく誹謗。
変なのは流して真面目な人だけを相手にしたほうがいいと思う。
270:203
08/12/27 20:13:09
>>269 了解しました。
>>266 個人的な意見だけど・・・
正直なところ、本尊も教義も どうでもよい話なんよ。
元々仏教に本尊なんていう概念は無かった。
それが中国あたりで道教の影響を受けた際に出来上がったものだ。
大御本尊ですら、後世の為作だなんて話まである。
各種経典だって、お釈迦さんの口伝と言われる言葉が、
どこの誰かもわからない連中によって編纂され続けて現在に至っている。
法華経だってサンスクリットから漢語に翻訳されたものは複数ある。
その中で一番の出来と評価されているラジュウ(←変換出来ぬ)三蔵のものだって、
評価理由はその内容ではなく、四書五経になぞらえた正式な中国国書の書式で書かれているからだ。
宗教っていうは・・・信じるのも信じないのも本人次第なんだよ。
何のために、どんな宗旨を信仰するのか、それはそれぞれが決めれば良い事
目的も方法も色々あるだろうから、細かくは言えないが。
271:203
08/12/27 20:14:18
宗教じゃなくってもそうだが誰かに弟子入りすれば師匠の言うとおりに修行するものなんだよ。
入った教えで、この本尊がが正しいと言われたなら、それを前提に修行すべきだし、
この経典は最高の出来なんですと言われれば、それを前提に学ぶ。
ただし、そこには重たい責任が付きまとうべきだ。
宗教とは元来、他人の人生の因果云々にまで踏み込んでいく、とても繊細な作業なんだから。
学会などの誰でも入会な団体の問題問題点は、思考のすべてを差し出してしまう人間が多い事。
ただ入信すれば幸せになれる、的な勧誘で無責任にほいほい入って、
自分でものを考える事をやめて何でもかんでも幹部や先輩の言うことを鵜呑みにして、
『主観 と 客観』ではなく 『主観 ＝ 客観』になってしまう。
自分の信じているものが正しいから、と 無条件に 自分まで正しい、と考える。
自分が正しいから、間違っているのは相手、と考えるより先に答えが出てくる。
考えないから生きるのもらくちんで楽しい。
少なくとも、宗教によって不幸になる人間が大勢いるのならその教えはおかしいし、信じるに値しない。
272:203
08/12/27 20:30:33
生老病死の四つの、生命の根源の逃れ難い苦しみを少しでも和らげて、
人としての誇りや情を損なわずにいよう、という主旨で生まれ
その限りない慈愛の内容によって多くの国にひろまった仏教。
それが何がどうして学会のような教団になるのか・・・中にいたはずなのに
未だに理解できない。
273:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/27 20:33:46
またポエム始めたよ
末期だな
274:203
08/12/27 20:43:49
どうやら以前所属していた団体トップの駄作ポエマーの悪霊が憑いてるみたいなんだ
かんべんな。
さて これから用事があるので失礼します。
275:新年勤行会で質問しよう
08/12/29 13:48:07
>>１
創価学会本部や文化会館の御本尊も創価特製の日寛上人
のモノになっておりません。私は、「今度の御本尊は功徳が多い」と
言われて取り換えました。ならば、宗門の本尊は返却して、会館・
本部職員の皆様も早急に取り換えていただきたいと思います。
まして日顕宗と言って攻撃までさせたので、余計不審に思います。
池田先生も創価特製の御本尊様なんでしょ？お伺いします。
新年勤行会で 最適な質問ですね。皆さん
276:Ｓ
08/12/29 14:00:29 0dmSBNQ4
>>275
(」゜ロ゜)」(」゜ロ゜)」(」゜ロ゜)」オオオオオッッッ いいぞ 全国の会館で幹部捕まえてきーたれ！！
多分、しどろもどろ間違いなし、あと木絵二像開眼之事と草木成仏口決ぐらいの御文がたたきだせるぐらいは
勉強して行けよ、でないと足もと救われるぞ！
二セ本尊信仰者に負けるな 中からジワリジワリぶっつぶしてやろーぜ！！みんな
277:新年勤行会で質問しよう
08/12/29 16:22:39
>>２７５-２７６
１．勤行後御書一節ハイドクの後、幹部指導の直前に「はあーイ！」と大きな声で
手を挙げて聞くのがいいでしょう
２．質問を制止された場合でも、大事な御本尊様のことなんで～す。と粘りましょう
３．それでも、後でね と言われるでしょうから、後でも確実に質問に行きましょう
４．そして、名前入りで、ここにヤリとりをアップしましょう！
278:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 17:51:06 0dmSBNQ4
>>277
そんなことしでかしたら、馬鹿ルト集団から
殺されちまいますよｗ
ε=ε=ε= 。・゜(゜ノT-T)ノ
279:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 18:25:50 obP8wO9Z
本尊問題もそうなんだけど、そもそも、創価学会が日蓮大聖人の仏法を
唯一正しく実践している、と言う根拠・正当性がどこにあるのですか、
と言うことを学会員に聞いてみたい。
俺は法華講員なんだけど、正宗は二箇相承書を根拠として、唯授一人の血脈相承で
大聖人の仏法が正しく現在に受け継がれている、と言う正当性を主張しているわけ。
二箇相承書の真偽はおいといてだよ。少なくとも我々はそれを信じているわけでさ。
学会は大聖人直結・御書根本と言ってるが、それじゃあ他の日蓮系新興宗教と変わらないし、
本尊コピーして良いなら日寛上人じゃなくても身延から大聖人直筆の本尊借りてコピーした方が良いじゃん。
一体学会の正当性はどこに根拠があるの？
学会員の誰か、この質問に答えておくれ。
280:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 19:06:15 7covyr/X
大作の馬鹿は本物だからいいんじゃね？
281:新年勤行会で質問しよう
08/12/29 21:00:17
>>279
＞正しく実践している、と言う根拠・正当性がどこにあるのですか
これも 新年勤行会で質問するといいが、言い方が難しいね。
>>277
のうち２番を、次のようにするかな。
２．質問を制止された場合でも、大事な日蓮大聖人のことなんで～す。と粘りましょう
282:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 21:42:36
かなり強引に取り替えさせられた? 本当に?
家の場合取り替える?って聞かれたけど今のご本尊様と昔から一緒に闘って
来たから思い入れがあるからって言ったら幹部の人普通にあっそうですか?
ってそのまま話題が次の話になってご本尊様そのままでしたよ。
283:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 21:46:37
>>２８２
関西中心に 西日本では そのケースが多いようだ。
東京は ずさんに対応した・・・・・・・それで関西大地震か？ｗｗｗ
284:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 21:55:17
>>283
きみは動画くんだよね。
信者だと最初から言ってくれれば良かったのに。
>>282
本尊の意義からすれば取り替えていない本山下附のお形木でも功徳はありません。
日蓮正宗から離れれば戒壇本尊からの血脈が切れ本尊ではなくなります。
285:ターミネ-ター
08/12/29 22:01:17 vnZFfUW5
まあだいたいそんな物だろう。
じゃあ良いお年を。
286:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 22:05:37
＞それで関西大地震か？ｗｗｗ
このての人間のクズがやたらと多いのが日蓮正宗と創価学会。
287:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 22:30:11 0dmSBNQ4
>>286
わたしたちは、ちゃんとお山やお寺があります。
あのような邪宗、新興宗教と同じにしないでください
教義からして全く違いますので、あしからずです。
288:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 23:20:41
>>284血脈が通る?切れる?って実際のところなんだろう?
法主上人の念のような物を封じていく儀式のような物かな?
そのあたりのことが良く分からない・・
かなり前創価学会が折伏たくさんしてご本尊様の製造(ごめん表現が判らないもので)
が追いつかなくてご本尊様を出荷する拠点のお寺に印刷所から送られて来たご本尊様
をパートのおばちゃん達が一生懸命に表層に貼り付けて一まとめになったものをダンボール
の箱へと梱包して学会の大B長だかB長だかの人がスーパーカブかなんかの荷台にのせて
各末寺へと届けていたって樋田さんのユーチューブで言ってたけど?
樋田さんも血脈の儀式とか仏力を込める儀式みたいなことは在るって言っていたけど
われ等凡夫にはわからないって・・
って事は法主上人ゲイカが一言その団体を認可すると言うか言わないかが
血脈の通るか断ち切れるかの違いって事になるよね?
そのあたりのことが少し理解できないんだ。
ニチコウ上人も血脈相承のときその程度はしっているからいいよって断ったらしいけど
一応儀式だからって頼まれて先代と二人で二階の部屋で血脈相承うけたら思っていた以上の
事ではなくて自分の知っている範囲以内のぎしきだったって・・
その流れでご本尊様の血脈が通るとか断ち切れるって何だろうと思います・・
自分的には命の仕組みに関しての運用が信力行力で発現していく仕組みが
仏力法力になっていくものとして考えています・・我見になっちゃうかな?
ただ決して法主上人ゲイカのある特別な魔法力の様なものではないと思いますが
どうでしょうか?
ゲイカが一言認めるって言っただけで血脈が通じてまたはあいつら認めないぞの
一言で血脈が途切れてしまうのは少し考えにくいものとしてあたらなければ
ならないと感じますが?
289:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 23:52:16 0dmSBNQ4
>>288
時の猊下には、ご本尊書写と開眼の義だけは、内証相伝、口伝にて伝えられています
開眼の仕方など私たちが知る必要もないし、知らなくていいと思います。
わたしたちはあくまでも在家です、御本尊云々を語れる者ではないのです。唯受一人血脈相承
は、代々の上人悉く日蓮と申す心なり 代々のご法主猊下を日蓮からの血脈が竹の如く続いているとの義
290:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 00:11:44
>>287
山や寺があったらまともなのか？｢教主釈尊の出世の本懐は地所と伽藍に候けるぞ｣ってか？
教義が違ってもやってる事は一緒。その典型が>>283。
他にも似たようなのが掃いて捨てるほどいる。
反射的に噛み付く前に、ちっとは考えなって。
291:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 00:36:06
>>２９０
＞教主釈尊の出世の本懐
は、振る舞いであるのに 代作の振る舞いが 信仰者として最低だから
日蓮大聖人の怒りを買い、日蓮正宗から破門され、除名されたわけでしょう。
自らのことを「最大の権力者であり、大統領であり、国主である」とノボセタ自慢を
したり、日達上人をドヤシ上げたり、日蓮正宗国際センター（ＮＳＩＣ）を作って
日蓮正宗を支配下に置こうとしたり、信仰者というより政治屋の振る舞いを
し続けたからでしょ。正本堂前後の代作は トチ狂っていたよ。
ねつ造された歴史より、真実を見つめることだね
292:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 00:47:39
>>291
話をそらすなよ。
人の不幸や災いをネタにする人でなし。
293:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 01:03:55
信じて行く心構えで知恵に変えていく・・って事に関してはとても大切なことですよね。
そのひたすら信じていく事に疑義を挟んで行くことは漆千杯に蟹足一本って事だよね！
愚直に行じていく姿勢を大切にするってとても素晴らしいし大切です。
でも、さらに深く思索して行き毎日の糧となるような姿勢も大切ですよね！
だから信、行、学なんだと思います。
でね、秘中の秘奥中の奥・・秘伝や奥伝とか全ての秘伝書や相承書等の
秘法などを全てニチコウ上人が公開して下さったんじゃないのかな?
その秘伝をもってご本尊様をどうこうするとかではなくムギワッシン
のための糧として信を深くするための行を強くするための・・学なんだと思います。
でね、つまるところ自分の命の仕組みを説いていて時代の流れに応じて実践していく
実践方法でなくてはいくら尊んでいても神棚に祭るだけではかえって法を謗る事になるのでは?
自分より上に設定して行くのではなくあくまで自分のこととして心肝に染めて行かなくてはと感じす。
仏様って何処かで偉そうにふんぞり返っているキンピカな偉い人ではなく
貴方で無ければいけないのではないでしょうか？
貴方が仏でその内相の説明書きが御書であり経典であり実践の行為が大聖人
であり貴方であるのではないでしょうか?
294:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 01:07:02
>>293の続き
閉塞した職場や友達のなかで貴方が一粒種になり今まで止まっていた部分を
動かし行く原動力となる・・違いますか?
物事を変化せしめる力を内在していて発動していけるそれが大聖人との血脈
なんだと思います・・その力って別名・・如来っていいますよね?
切り開いていく力の人を丈夫・・いろいろ呼び方ってあるでしょ？ 仏陀とか
・・十の呼び方あるよね！ それを全てひとつの命に宿している貴方が・・
仏なんです・・誰かに許可をもらったり認可を受けなければ発動しないなんて
五重の相対の一番初めで弾かれてしまう浅薄なものなんです・・
もう一度言います・・・仏とは・・・あなたのもう一つの本当の本質の
呼び名なんです・・互いに道は分かれてしまっていますが・・
ボクも負けないように頑張ります・・貴方もけっしてくじけないで頑張って下さい。
貴方の命の本質は・・末法の仏の眷属・・本質は仏なんですから！！
>>289さんへ・・日蓮正宗の講員さんかな? 頑張って下さい。
ボクも創価学会で頑張ります・・
295:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 13:55:02 RCIfm9vc
創価が良いか宗門か良いかはどちらでもよい。
それぞれ個人が決めればいい。
このスレの問題は
なぜ創価がいまだに日蓮正宗の本尊を
一部の会館等で使用しているのかということ。
創価ルネサンスと謳うなら、
堂々と創価の本尊を会則に決めればいいじゃん。
それをしない創価上層部・幹部はあれかい、
確信がないのか？
そんなへたれ幹部なんかさっさと創価をやめちまえ。
296:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 14:32:28
それを放置してる日蓮正宗の宗務院もな。
内容証明送るとか、信濃町に乗り込んで直談判するとかやってるのか？
｢信心の根本｣とか｢謗法厳戒｣ってのは口だけか？
それともあれかい。
まだ創価と組んでた頃の栄華に未練があるのか？
｢池田が死んだら和解して、夢よ再び～｣とか考えてんのか？
今でも十分に贅沢三昧してるだろ。違法に取得した土地の上で。
どっちもやめてしまえばいいんだよ。
日本も少しはマシになるぜ。
297:会員の疑問が>>１
08/12/30 14:40:05
>>２９６
創価の口八丁理論も ヤキガ回ってるぜ。
解散勧告したのに従わない創価だから信徒破門されてるだろ
創価学会の会員の疑問が>>１として 誠実に応える責務が先生や
創価幹部にあるということだろう
298:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 15:24:41
>>297
｢どっちもやめてしまえ｣と書いてるのが読めないのかね、この低脳は。
>>1が学会員なら本部に聞くか脱会でも何でもすりゃいいだろ。
どうせ正宗信者のなりすましだろうけどな。
人 で な し は す っ こ ん で ろ。
何度も言わせんな。クズ。
299:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 15:38:05
>>296
意味不明。
日蓮正宗の本尊でも所有権は学会にある。
教義上の問題と法律上の問題を区別できないようだね。
>違法に取得した土地の上で。
お前がそう思うなら行政訴訟でも起こしたのかね？
>どっちもやめてしまえばいいんだよ。
これも意味不明。
>>297
論破とはこのようにする。
300:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 15:44:21
あのね、横レスだけど、宗教法人も日本の法律を適用されて存在するわけよ。
301:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 15:55:49
>>300
創価学会の本尊が日蓮正宗の本尊であっても法律上は全く問題ない。
これは教義上の問題。
302:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 16:07:50
>>299
ま～た知ったかが偉そうに。
本尊の所有権に関して、内容証明や直談判のどこに法的な強制力があるんだよ。
｢訴訟を起こせ｣と書いてない時点で気付けよ、それくらい。法学の基本だろうが。
まあ、行政訴訟云々とか書いて得々としてるようじゃ無理だろうけどな。
＞論破とはこのようにする。
馬鹿と恥の上塗り。
303:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 16:15:55 tJ5f5wTn
なんで必死なんだか
304:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 20:55:19 CBQxJTTU
>>296
「天に二実なし、正にひとつとどむる」
日蓮正宗は、現在の日本国を救済していく唯一の宗教です
現在、創価の二セ本尊撲滅に頑張っています。
頑張っていきます！
305:名無しさん＠soka
08/12/30 22:12:47
>>279
> 俺は法華講員なんだけど、正宗は二箇相承書を根拠として、唯授一人の血脈相承で
> 大聖人の仏法が正しく現在に受け継がれている、と言う正当性を主張しているわけ。
> 二箇相承書の真偽はおいといてだよ。少なくとも我々はそれを信じているわけでさ。
つまりそれは正宗法主にしか大聖人の仏法は正しく伝わらない、という教義なわけだよ。
分かりやすく言えば、法主以外は逆立ちしても成仏できない教えということ。
対して、日蓮仏法は万人に等しく開かれた教えだと学会では考える。
仏の境界を開けるかは己の信心によるということ。学会はその教えを学び実践するための機関。
> 学会は大聖人直結・御書根本と言ってるが、それじゃあ他の日蓮系新興宗教と変わらないし、
二箇相承書、大御本尊を証明できなければ、正宗もただ自らの正当性を主張している他門流と何ら変わらない。
そこを「おいといて」は、正当性もヘチマもないよ。
> 本尊コピーして良いなら日寛上人じゃなくても身延から大聖人直筆の本尊借りてコピーした方が良いじゃん。
なぜ「した方が良い」と思うのかな？ キミが「大聖人の御本尊＞日寛上人の御本尊」と蔑視してるからじゃない？
306:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 22:51:39
>>305
きみは戒壇本尊を偽作と平気で言っていた。そのような人が
>学会はその教えを学び実践するための機関
学会は戒壇本尊を否定していない。足元固めてからカキコしたほうがいいのでは？
>二箇相承書、大御本尊を証明できなければ、正宗もただ自らの正当性を主張している他門流と何ら変わらない
学会は二箇相承書、大御本尊を肯定している。
学会員に日興門流の根幹を説明する理由はない。異解を感じるきみが偽作・偽書説を論証しなければならない。
スレの趣旨でもそうなる。
>つまりそれは正宗法主にしか大聖人の仏法は正しく伝わらない、という教義なわけだよ。
あたりまえ。
>分かりやすく言えば、法主以外は逆立ちしても成仏できない教えということ。
ここに妙な理解不足がある。
師弟子の法門。本来の意味での師弟不二。これがわかっていない。
>対して、日蓮仏法は万人に等しく開かれた教えだと学会では考える。
正邪の基準は？他門流は何故仏の境界を開けず学会では仏の境界を開ける？
それとも所属には関係なく成仏できると考えているのか？
307:297
08/12/30 23:33:39
>>299 > 論破とはこのようにする。
お見事です。>>２９６>>３０２ を見事論破しています
恐らく>>306さんも>>299さんと同じ人でしょうが>>305を論破していますね。
みんな、＞＞３０６＞＞２９９に弟子入りして、喪家を脱会し
日蓮大聖人の仏法に戻ろう
308:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 23:42:03 mUq40qI5
もはやカルト（日蓮）には興味ない
309:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/31 03:02:34 BeVF5LKK
>>308
日蓮正宗もというなら、その根拠は？
310:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/31 05:16:34
このスレひとつで釣りがくる。
311:名無しさん＠soka
08/12/31 07:10:46
>>306
> 学会は戒壇本尊を否定していない。
そりゃ、オレ個人にとっては全く問題ないよ。学校教育が完全でないように、宗学教義も完全無欠は無い。
だいいち学会にしても、学会員が大御本尊否定をしたところで破門にしたりはしない。
学会にとって重要な問題ではないからだよ。だからネット上でも学会員同士が自由に議論している。
> 正邪の基準は？他門流は何故仏の境界を開けず学会では仏の境界を開ける？
> それとも所属には関係なく成仏できると考えているのか？
人によってはそれも有り得るとオレ個人は思う。宗派、会などは人間の作った組織、機構に過ぎない。
「日蓮はいずれの宗の元祖にもあらず、また末葉にもあらず」だよ。
正当後継の団体など、過去にも未来にも無い。大聖人がそうであったように、全て己の信心で決まる。
うちに所属してれば成仏できる、なんてのはまやかしだ。
ましてやうちの御本尊だから返却しろだの破門したから無効だのとは大聖人は言わない。
312:279＠法華講
08/12/31 07:48:43 rvIDuvuK
>>305
肝心な質問にはまるで答えず、揚げ足取りに終始しているな（笑）
俺の質問はあくまで、「創価学会の正当性の根拠を示せ」だ。早く示してくれよ。
まあ、俺は心優しいから（笑）、キミの揚げ足取りにも答えておく。
> つまりそれは正宗法主にしか大聖人の仏法は正しく伝わらない、という教義なわけだよ。
その通りです。
> 分かりやすく言えば、法主以外は逆立ちしても成仏できない教えということ。
なんでそうなるのか理解不能。
日蓮大聖人の仏法は唯授一人の血脈相承により正しく現在の御法主上人猊下に受け継がれ、さらには御法主上人猊下から、手継ぎの師匠を経由してあまねく檀信徒に流れていくんだよ。
所謂「法体の血脈」と「信心の血脈」だ。わかっとらんな。
参考→URLﾘﾝｸ(www.at-do.jp)
> 仏の境界を開けるかは己の信心によるということ。学会はその教えを学び実践するための機関。
だったら学会でなくても、正宗でも信心がしっかりしていればいいじゃないか。
ここに上記「信心の血脈」が大事な理由があるんだよ。御法主上人の御内証を受けた手継ぎの師匠の教導に従って初めて仏の境涯を得るんだよ。
繰り返すが、日蓮大聖人の仏法は御法主上人に、そしてさらには師匠から檀信徒へ、途切れず流れているというわけだ。
> 二箇相承書、大御本尊を証明できなければ、正宗もただ自らの正当性を主張している他門流と何ら変わらない。
少なくとも我々はそれを信じて根拠としている、と言うことだ。
ただ学会の正当性の根拠を示せ、では申し訳ないから、まずはこちらの根拠を示しただけだ。
ちなみに言っておくが、「正宗の否定」イコール「学会の肯定」にはならないよ。
> なぜ「した方が良い」と思うのかな？ キミが「大聖人の御本尊＞日寛上人の御本尊」と蔑視してるからじゃない？
何を言う。学会は血脈相承を否定しているんだから、だったら大聖人のご本尊の方が確かなのではないかい？と言っただけ。
血脈を否定しながら、日寛上人のご本尊を使うのはダブルスタンダードではないか？
以上だ。早く主題の「創価学会が日蓮大聖人の仏法を正しく受け継いでいる」根拠・正当性を示して欲しい。
313:eco ◆Smw69BiSBo
08/12/31 10:10:47
せいぜい戸田先生の獄中の悟りと堀上人ぐらいしか根拠をしめせませんよ
その悟りだって結局は理解されず終いだし
実は戸田先生の獄中の悟り以前に「吼えろ日蓮」で
宮沢賢治に先を越されてしまったし
314:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/31 10:18:49 Rtg7FowG
東京牧口記念会館にご安置されている。創価学会常柱御本尊の写しを会員に下付しないのはなぜだろう。
なぜ日寛上人で、しかも末寺に下付したものの写しを会員に拝ませているのだろう？
315:eco ◆Smw69BiSBo
08/12/31 10:37:57 lQ4oiFgn
確かにソレを言い出したのは私ですが､版権が絡んでくる筈で
恐らくですが､多分､それをやってしまうと正宗側で刑事告発が出来る筈
だから､双方とも､その事で争いたくないという側面もあってか
最終的には学会側の判断として浄園寺所有の本尊と相成ったんだとは思うのですが
結果的にはソレが裏目に顕れて､返って御本尊を迷わせる結果にもなってしまったしな～
ただ・・・八王子の御本尊に関して敢えて言うのなら
作者が日寛上人なので50年のボーダーラインは超えて著作権が時効だし
また､その事で司法が介入できない側面も否めないので
かなり微妙なラインだとは思う。
316:会員の人権無視の太作職員
08/12/31 10:41:29
>>314
ここまで読んだ結果、まず、会員をモルモットにして人体実験でも
してるつもりではないか？太作や本部の職業幹部は。
創価特製ニセ本尊で儲けつつ、その罰と功徳についてのデータ
蓄積をしつつあるのでないか？モルモットにするなら、会員に給料払う
べきところ。逆に販売するとは！
>>1にまっとうに答えよ！
317:eco ◆Smw69BiSBo
08/12/31 10:53:56 lQ4oiFgn
>>316
データーにはならない､何故なら日達猊下書写のものでも
「願主」付きの御本尊を持っていても
罰を受けているケースもあるようだし
その後脱会してしまった人もいるし除名された人もいるので
データーベースにするととんでもない結果になってしまう
318:279＠法華講
08/12/31 10:59:27 rvIDuvuK
>>eco ◆Smw69BiSBo氏
創価学会が日蓮正宗から離れてもう20年近くなり、学会の教義もずいぶんと変わったので、
純粋に正当性を問うてみたのだけれど、そんなもんなのかな。
それから>>305氏に言い忘れてた。
内容はともかく、まずはどこの馬の骨とも分からぬこちらの問いかけに答えてくれた>>305氏に
敬意を表します。ありがとうございます。
319:eco ◆Smw69BiSBo
08/12/31 11:00:01 lQ4oiFgn
第一､達師書写の時代や寛師書写（浄園寺じゃないほう）でも
どうやら「エア本尊送り」や「形だけの本尊送り」が頻繁に行われていた様子で
事実､此方も正宗時代に現行犯でソレを目撃したことがある
そうなってくると､正宗側が主張していた学会員の仏罰もなるほどと思うし
粉飾の穴埋めに利用されていることも否めないわけ
320:eco ◆Smw69BiSBo
08/12/31 11:31:14 bPBq1Ont
>>318
恐らく､その程度だと思う
ただ戸田先生の場合は文献などを読むと
理解した説明の仕方をしているので､やっぱり獄中の悟りはあったんだと思う
ただ､その後の弟子が､そこに頼り切ってしまって思考停止のまま
50年の月日が経ってしまい「腐っても鯛」で愚かになってしまったような気がする
あと池田氏の仕掛け方が非常に劣悪
要は相手がどのように受け止めるかまで読みきれていなかった側面がいなめない
日本人は帰納法が下手だとフジの番組で武田教授が申し上げていましたが
当に池田氏の講義はその典型で一例をあげるとキリがないのですが
根拠を示しきれていない端折った結論を出す表現や憶測的表現も多い
この辺が戸田先生の説明とはやっぱり違う
結局､戸田氏逝去後､急激に増えた会員に対応ができず､まして外国にも風呂敷を広げた為
それ等に対応をしていく中に戸田先生の天台臭味と同様
儒教が混じったキリスト臭味の仏教に変貌してしまった側面も否めない
321:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/31 12:11:11 XgCKGUBt
血脈次第日蓮日朗
322:で、どうなの？職業幹部さん
09/01/01 01:17:54
創価学会本部や文化会館の御本尊も創価特製の日寛上人
のモノになっておりません。私は、「今度の御本尊は功徳が多い」と
言われて取り換えました。ならば、宗門の本尊は返却して、会館・
本部職員の皆様も早急に取り換えていただきたいと思います。
まして日顕宗と言って攻撃までさせたので、余計不審に思います。
池田先生も創価特製の御本尊様なんでしょ？お伺いします。
323:eco ◆Smw69BiSBo
09/01/02 11:47:36 6LAmntSE
>>322
法的には貸与なのか授与なのかで大きく変わってしまうので
一概には言えないのと
もう一つは細井日達氏の子供は護法なのでややこしい側面がある
それ以前に職業幹部の中にも腐っている人もいるからね～
無知に付け込んで騙されて取り替えられた人もいるんだろうね～
まぁ・・・正宗側が訴訟を起こしてみれば良いのでは
恐らく学会は返す気がないと思う あくまでも御本尊は大聖人なので
この辺が凄く矛盾してくるんですけれどね
要は自分達が血脈を受けていると確信しちゃっているから
324:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/02 16:49:23
正宗には興味ない
325:訂正しましょう
09/01/02 17:42:21
>>３２３ ＞確信しちゃっているから Ｘ
盲信しちゃっているから Ｏ
>>正宗 は 包丁の銘柄
創価が攻撃したり誹謗したり粘着しすぎるんじゃないか？
本当に確信があるなら、
日蓮正宗のように毅然と文献批判や創価ニセ本尊批判したらいいのでは。
326:ｅｃｏさんでもわからないか？
09/01/05 10:26:03
>>３２２
＞池田先生も創価特製の御本尊様なんでしょ？お伺いします。
この創価特製のニセ本尊を発行しようとしたのは、そもそも誰なのか？
正木理事長らＳ大ＯＢ世代が踏み切ったとの記述を見たことがあるが
本当か?
創価が破門されても、観戒式を受けて日蓮正宗に復帰できるので、
それを抑えるために本尊を変えさせる愚行暴挙に踏み切ったのか？
長年信仰を続けた大作や側近幹部は其のままなのに正木らが踏み切ったのか？
327:ｅｃｏさんでもわからないか？
09/01/05 17:41:21
>>３２６ 私も知りたい。誰か本部に問い合わせて欲しい。
今の実感
『学会組織に関わると人生終わりです』
何しろ会則で、あの脂肪豚 太作を 永遠の指導者に押し付けてくるんだから
しかも、師匠を押し付けてきて 「私を命を捨てて守れ！」「私の奴隷になれ！」と
一生信心貫く指針として押し付けられ、永遠の詐欺師だと気付くころ 御臨終。
その犠牲者の群れをひた隠してるが
山崎正友から原島、福島、中西、西口・・・・・・・・・みなそうだ！！
328:名無しさん＠soka
09/01/05 22:32:40
>>312
師弟論は言われるまでもないが、「唯授一人の血脈相承」にリアリティは感じない。
どこかで秘密の儀式が執り行われた、という噂だけで人類の師と仰げるわけはない。
大聖人がそうであるように、正しい仏法は儀式的な譲与で受け継がれるものじゃないんだよ。
それはもはや法主信仰というより密教的な権威信仰じゃないか？
少なくとも、日顕・日如両氏が広宣流布の為に不惜身命の戦いをしたとはオレは思えないな。
興・目師は当然、日寛上人を認めるのは後世に繋がるその功績があるからで、正宗法主であるかどうかは一番重要なことじゃない。
創価学会を正しいと考えるのは、三代の指導者の広布の実績をオレが認めるからだよ。
329:日目上人
09/01/06 00:56:38
>>328＞オレが認めるからだよ。
オノレごとき＠sokaをつける 代作マンセイ患者が認めても何の証拠にもならないね。
法華講員達が日蓮正宗の教義を遵守しておられる日顕上人や日如上人の血脈の方
が、はるかに信じられるね。すでに６８世まで続いて、大御本尊を守り続けてきたし、
代作のように今日蓮を気取って独裁国家のようなエセ信徒団体に変質させるから、
信者は奴隷的になり、各国からはカルト指定されるは、成仏とはほど遠い団体に
なり下がっているのではないかね。
まず虚栄心を捨てて政治屋のような人物に陥らず、信仰心のカケラでも養うように代作に
喪家の誰か会長クラスが説得しなさい。まあ、そうした人は粛清され続けてるようだが。
息子や女房からでも、日蓮大聖人の信仰へ回帰するように言えないとホウボウ男の人生
で週末を迎えるよ。ダ地獄必定だよ。
330:名無しさん＠soka
09/01/06 01:42:47
>>329
だからオレは「大御本尊」自体を信じてないとレスしてるんだが？
おまえこそ横から割り入って下品な物言いができる自分の人間性を見直せよ。法華講の恥さらしだ。
331:横レスすまんね
09/01/06 02:08:36
>>328
>創価学会を正しいと考えるのは、三代の指導者の広布の実績をオレが認めるからだよ。
依法不依人
佛教の基本。
>大聖人がそうであるように、正しい仏法は儀式的な譲与で受け継がれるものじゃないんだよ。
法華経を読んだほうがいい。
大聖人が上行菩薩として付属を受けたのは霊山虚空会上の儀式。
そして法主信仰は日蓮正宗には存在しない。
332:Ｓ
09/01/06 11:49:19 yz4x5cl1
>>328
じゃー日蓮から日興へと、日目から日道上人の唯授一人血脈相承の文証をそれぞれ出してください。
あなたがないとか、あなたの信仰感や空想物事を聞きたくない
「文証なきは悉（ことごとく）邪のおもいなり」持妙法華問答抄
代々の聖人、悉く日蓮と申す意（こころ）なり この七箇相承の文証 どう読むよ？
333:創価も辞めるべし
09/01/06 12:07:02
>>３３０
＞「大御本尊」自体を信じてない
創価員で大御本尊を信じていないと言われて職業を追われたハタチのことを知らないのか。
君は創価自体も辞めるべきだね。大御本尊を信じないで正本堂の意義はどこにあったのかい。
代作に言ってみるがいい。「大御本尊を信じてないので正本堂も無意味でした」とｗｗｗｗ
334:名無しさん＠soka
09/01/06 23:54:41
>>331
> 大聖人が上行菩薩として付属を受けたのは霊山虚空会上の儀式。
> そして法主信仰は日蓮正宗には存在しない。
話が逸れるのでノーコメ。
>>332
> じゃー日蓮から日興へと、日目から日道上人の唯授一人血脈相承の文証をそれぞれ出してください。
なぜオレが？ オレの意見はそんなもの無い、だよ。
> 代々の聖人、悉く日蓮と申す意（こころ）なり この七箇相承の文証 どう読むよ？
七箇相承書は著者不明。
>>333
波田地氏は役職を解任になっただけで学会破門にはなってないだろｗ
地区幹部くらいにだったら、オレは語ってるけども。
335:Ｓ
09/01/07 11:40:36 Y0puVTvA
>>334
血脈相伝の文証なんてほとんどないんだよ、でもそれを信じてきたんだろ？
なぜ破門後には突然なかったとか言い出すんだ？勝手すぎないか？
じゃー当時戸田先生は、血脈の流れていない、へぼこい信仰を世に広めたんだな？
それでいいんだな？
学会の主張は勝手が過ぎるんだよ
七箇相承書は日興上人様だよ、そんな教学もしらない無知蒙昧なものが
日蓮大聖人様の仏法を知ったように言うなよ。
代々の聖人、悉く日蓮と申す意（こころ）なり
じゃーこの御文が嘘なら、大聖人様は仏さまであらされるのに、たった７００年後の予言が外れてしまったということ
ですか？ それは大聖人様を信じていない証拠であり、もはや大聖人門下と語る資格はありませんね
凡そ謗法とは謗仏謗僧なり 日顕猊下や日如猊下様（僧）を謗るから、最後は仏様まで謗ることになる
これがあなたの現証 姿ですよ。 早く気付きなさい
また、こういう者を、当世の習いそこないの学者ゆめにもしらざる法門なり なんだよ
ちょっと仏法を、わかった気になったチンピラ学者にならないように。
336:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 11:47:04
牧口の獄死は仏罰。
337:279＠法華講
09/01/07 13:07:38 ETY81BRI
>>328
貴君の考えは学会内でも異端だね。
学会は二箇相承書も大御本尊も今のところ肯定している。
貴君の考えは全くの己義だ。まずはその姿勢から改めた方がよいと考える。
その上で反論を展開すると
> 師弟論は言われるまでもないが、「唯授一人の血脈相承」にリアリティは感じない。
宗祖曰く、「此の経は相伝に有らざれば知り難し」（一代聖教大意）
元意の辺を拝すれば、まさに「此の経」とは「法華経＝戒壇の大御本尊」と理解すべきであり、
その「法華経の深意＝三大秘法＝戒壇の大御本尊」は「相伝に有らざれば知り難し」なのである。
よって、この「相伝」に内証深秘の法体相承があってこそ「法華経の相伝」の全体が有り得るのである。
また日淳上人曰く「その相承に師資相承、経巻相承之れに内証相承、外用相承があって此れ等の相承が具はって完全に相承の義が成り立つのである。」
以上のことから、唯授一人血脈相承はまさに日蓮大聖人の仏法の根幹である。
もっと平たく言えば、「法の解釈権は時の法主にあり」と言うことだ。
大聖人の御書にしても、読む人によって意見が違うことは十分にある。
その時、誰が最終的に解釈の正邪を判定するのか？
自分自身、ではまさに己義。多数決、では他の新興宗教と変わらない。金口嫡々の御法主上人猊下が法の解釈権をお持ちだと言うことだ。
> 少なくとも、日顕・日如両氏が広宣流布の為に不惜身命の戦いをしたとはオレは思えないな。
それは違う。御隠尊日顕上人猊下は、巨大な創価学会を敵に回してでも、不惜身命で法を守られてきたのだ。
実際、創価学会からどれだけの苦痛が与えられているか。聖教や新報での悪口雑言の凄まじさは貴君でもよくご存じであろう。
> 創価学会を正しいと考えるのは、三代の指導者の広布の実績をオレが認めるからだよ。
「依法不依人」は仏教の基本中の基本。
廣布の実績を言うのであれば、外道カトリックが遙かに全世界に流布している。信徒の多寡は法の正邪にはならず。
同様に、世法的な人徳をもってしても法の正邪には及ばない。
338:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 13:34:55
血脈の次第日蓮日朗
339:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 13:37:46 1VwjM9pX
私は依法不依人の仏教根本原理から
日顕日如を信じない
340:279＠法華講
09/01/07 13:43:01 ETY81BRI
>>339
依法不依人を曲解するべからず。
我々が信伏随従するのは、個人としての日顕上人ではなく、「法体の血脈」まします御法主上人猊下である。
池田大作に従うのと混同しないで頂きたい。
341:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 13:44:54 lrGVqjA1
本来仏教では本尊とか血脈という考え方はありません
342:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 13:53:12 lrGVqjA1
日蓮や釈迦が「法体の血脈」と言ってた証拠が欲しいです
343:第３者の疑問
09/01/07 14:02:07
>>３２８-３４１
ここまでの創価と日蓮正宗の論議を読むと、日蓮正宗の人の勝ちだね。
間にチャチ入れてる人もいるが、論議は有意義。それにしても>>３２６の質問
に答えられる人いないのかな？
＞この創価特製のニセ本尊を発行しようとしたのは、そもそも誰なのか？
正木理事長らＳ大ＯＢ世代が踏み切ったとの記述を見たことがあるが
本当か?
創価が破門されても、観戒式を受けて日蓮正宗に復帰できるので、
それを抑えるために本尊を変えさせる愚行暴挙に踏み切ったのか？
＞長年信仰を続けた大作や側近幹部は其のままなのに正木らが踏み切ったのか？
344:Ｓ
09/01/07 14:56:04 Y0puVTvA
>>341
論拠 根拠 証拠なくなぜそういう言葉を軽々しく発言できる？
意見はききます、しかし法門について方論するときは、必ず、文証を立てて言ってください
あなたの信仰感や感想など聞いてもなんお役にも立ちません。
345:Ｓ
09/01/07 14:57:34 Y0puVTvA
>>342
じゃー日興聖人様の七箇相承の「代々の聖人、悉く日蓮と申す意（こころ）なり 」
どう拝するんだよ
346:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 15:01:48 0jk2hOCz
>>345
その日興ってただの坊さんだろ
釈迦に立ち帰れ
347:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 15:03:58 wJlz50p0
釈迦のどこに法体の血脈なんて言葉がありますか？
348:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 15:05:57 yOGMf7qE
日興上人ってあの神社大好きで
自分で神社建立して本尊祀った人のこと？
349:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 15:06:49 yOGMf7qE
依法不依人だから信じないけどね
350:Ｓ
09/01/07 15:10:23 Y0puVTvA
>>346
日蓮大聖人様の仏法はどこにいった？
本因妙抄に、此の血脈ならびに本尊の大事は日蓮嫡嫡座主伝法の書、塔中相承のほんじょう唯授一人の
血脈なり、相構え相構え秘す可し秘す可し
釈迦より塔中相承をされてる方である日蓮大聖人様の、日蓮日興だろ？なぜ、いまさら方便の（正法）時代の釈尊
の時代に帰える必要がある？
・・・・少しは勉強してから法論されたい 当世の習いそこないの学者とはあなたの様な者を指すのです。
351:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 15:10:39 4tOu8bdK
>>348
イエス
352:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 15:12:55 h4vt2Ijh
そういえば本因妙抄って偽書あったな
富士派では使うらしいが。
353:Ｓ
09/01/07 15:14:27 Y0puVTvA
>>352
偽書である文証、証拠をお出しください
354:Ｓ
09/01/07 15:15:18 Y0puVTvA
>>348
で 何？ なにか異存でも？
355:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 15:19:43
神社の何が悪いの？
学会員は潔癖すぎる。
356:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 15:35:46 9pUKBKJR
大正生まれのカルト大石寺
357:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 15:41:36 Y0puVTvA
>>356
創価は邪宗
358:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 15:43:20 9pUKBKJR
学会も大正生まれの正宗も
邪教カルト
359:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 15:50:15
日顕のはまずいってだけなんじゃないか。
大石寺の住職のが全部いけないんだと日寛もダメだから。
360:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 15:52:38 9pUKBKJR
日精師が敬台院と仲違いして本尊突き返されたこともあるしね
361:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 15:53:26 9pUKBKJR
当時はもちろん日蓮宗だったが
362:Ｓ
09/01/07 16:11:04 Y0puVTvA
>>360
随宜論を読んだ？
363:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 16:16:49 Y0puVTvA
>>358
日蓮大聖人様の立宗宣言いつか知っての答えですか？
364:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 16:32:07 YF0hxd1n
うへえｗｗｗ
大正生まれのカルトが上から目線ｗ
おえっおえっｗｗｗ
365:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 16:38:15 Y0puVTvA
>>364
いえ違います、あなたが無知蒙昧なだけです
366:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 16:41:42 zD/tTcVt
宗教界の一発屋
カルト故に慈悲心なく相手を叩くのみ
367:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 16:42:50 gsOwFvR3
口汚ないのは創価譲り
368:279＠法華講
09/01/07 16:59:21 ETY81BRI
Ｓ氏よ、かねてより貴殿の熱情にはただ感服するのみではあるが、
しょーもない茶々入れに一々反論するのは時間と労力のムダだぞ（笑）
ここは対創価の破折に的を絞ろうではないか。
369:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 17:09:26 u0PvpD3Q
どうせ興門派のソージョーなんて嘘っぱちなんだよ
証拠もない。
家康が証人とかもう笑いが止まらないんだけどｗｗ
370:本部職員は御本尊を信じているのかどうか？
09/01/07 17:19:30
改めて
創価特製のニセ本尊を発行しようとしたのは、そもそも誰なのか？
正木理事長らＳ大ＯＢ世代が踏み切ったとの記述を見たことがあるが
本当か?
創価が破門されても、観戒式を受けて日蓮正宗に復帰できるので、
それを抑えるために本尊を変えさせる愚行暴挙に踏み切ったのか？
長年信仰を続けた大作や側近幹部は其のままなのに正木らが踏み切ったのか？
371:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 17:30:24 6AK1FQZX
┏━┓
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┗┻━┻┛ ┗┛ ┗┛
372:Ｓ
09/01/07 18:22:10 Y0puVTvA
>>368
ありがとう、仰せのとおりですね。
一緒に頑張りましょう
373:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 18:55:09
創価や顕正なんかの元身内にしか通用しないもんな。
374:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 19:04:11 q+oZVknW
坊主にかしづくなら学会員のままでいいや
375:Ｓ
09/01/07 19:15:27 Y0puVTvA
>>374
凡そ謗法とは、謗仏謗僧なり 三宝（仏宝・法宝・僧宝）一体なる故なり 文証 「真言見聞」
あなたはまた謗法をおかし、功徳を消していってます
早く気付かれるようお題目を送ります。
376:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 19:33:50 Ak3rLFF+
私も坊さんだけはいらない
377:Ｓ
09/01/07 19:52:23 Y0puVTvA
>>376
仏法の真義を知らずに無知にしても、そういう言葉を
並べれば並べた分、どんどんあなた方の今まで、日蓮正宗創価学会だったころに
積んだ福運がどんどん消えていきますよ！！
大聖人様の御文だよ上記は じゃー大聖人様も信じれないのか？
378:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 20:16:58
学会が日蓮正宗のころは信心してないや
俺には関係ねえや
379:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/07 20:17:59 wJlz50p0
家康ｗｗｗ
380:本部は御本尊を信じているのか？
09/01/07 20:30:15
本部は御本尊を信じているのか？
E-mail： 大作は不信だろ
内容：
>>３７４学会員 ID:q+oZVknW いるのに、なぜ >>１に答えないの？
>>３７６>>３７８も会員なら
>>１は、
創価学会本部や文化会館の御本尊も創価特製の日寛上人
のモノになっておりません。私は、「今度の御本尊は功徳が多い」と
言われて取り換えました。ならば、宗門の本尊は返却して、会館・
本部職員の皆様も早急に取り換えていただきたいと思います。
まして日顕宗と言って攻撃までさせたので、余計不審に思います。
池田先生も創価特製の御本尊様なんでしょ？お伺いします。
余力があれば、>>３７０もよろしく
381:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/08 00:19:53
本部と大作に聞けばいいじゃん。
馬鹿？
382:名無しさん＠soka
09/01/08 07:42:45
流れ早すぎだなあ。
>>335
> 七箇相承書は日興上人様だよ、そんな教学もしらない無知蒙昧なものが
> 日蓮大聖人様の仏法を知ったように言うなよ。
無知はおまえ。
日興上人の御本尊で御本尊七箇相承に準じてないのが何幅もあるのは知ってる？
> 凡そ謗法とは謗仏謗僧なり 日顕猊下や日如猊下様（僧）を謗るから、最後は仏様まで謗ることになる
僧とはサンガ。
>>337
己義と言われても否定はしないな。
ただ教学を自由に議論できるのは学会のいいところとは思う。
法主の血脈論は他サイトの焼き直しになるので略すけど。
> それは違う。御隠尊日顕上人猊下は、巨大な創価学会を敵に回してでも、不惜身命で法を守られてきたのだ。
今も昔も、遥かに学会の敵の方が多いよ。身延との法論すら学会が対処してきたじゃない。
しかし、どれだけ非難を受けたかだけが広宣流布の戦いではないぞ。
そう言ったら顕正会だって凄いとなってしまう。
383:名無しさん＠お腹いっぱい。
09/01/08 08:18:14
>>382
>日興上人の御本尊で御本尊七箇相承に準じてないのが何幅もあるのは知ってる？
具体的にどこに所蔵されている本尊だか云えます？
（貴方はおそらく受け売りの知識でカキコしている）
>ただ教学を自由に議論できるのは学会のいいところとは思う。
元学会員である者にそれはないね。
自由な議論など学会内では絶対にできない。
貴方が自由と思っているのは現存する永遠の指導者の御意に叶っているからだ。
>今も昔も、遥かに学会の敵の方が多いよ。身延との法論すら学会が対処してきたじゃない。
鎌倉時代から続く日蓮正宗と新興宗教・創価学会では比較にもならない。
まあ貴方も宗教板に乗り込んできた頃より丸くなり知識もついてきたのは結構。
384:自由な議論など学会内では絶対にできない。
09/01/08 09:15:16
>>３８３
Ａ君「日蓮大聖人が国家諌行してまで権力者に主張を貫いたのに
>>３８２-３８３
太作は、逃げてばかりで信念を貫いてない。全く違う。」
という素直な発言を聞いた県青年部長が
「Ａは、頭が狂っている」と言いだして退会に追いやった。
今は党代表になっている青年部長時代の発言
「先生は、信仰心がない。政治屋だ」と言って要注意
マークを押された。
385:MK＠法華講 ◆fqwPBtmp8Y
09/01/08 09:31:21
279＠法華講です。
>>382
>しかし、どれだけ非難を受けたかだけが広宣流布の戦いではないぞ。
もちろんそうだが、法難は正法の証でもある。宗祖もそのように仰っている。
猊下の不惜身命を例示したのは、貴君の「不惜身命をの戦いをしているとは思えない」に対して反論したまでのことです。
386:MK＠法華講 ◆fqwPBtmp8Y
09/01/08 09:48:07
それより、俺が>>279で創価学会員に質問したことへの返答が、未だにない。
誰か答えてくれよ。
念のため、コピペしとく
279 名無しさん＠お腹いっぱい。 2008/12/29(月) 18:25:50 ID:obP8wO9Z
本尊問題もそうなんだけど、そもそも、創価学会が日蓮大聖人の仏法を
唯一正しく実践している、と言う根拠・正当性がどこにあるのですか、
と言うことを学会員に聞いてみたい。
俺は法華講員なんだけど、正宗は二箇相承書を根拠として、唯授一人の血脈相承で
大聖人の仏法が正しく現在に受け継がれている、と言う正当性を主張しているわけ。
二箇相承書の真偽はおいといてだよ。少なくとも我々はそれを信じているわけでさ。
学会は大聖人直結・御書根本と言ってるが、それじゃあ他の日蓮系新興宗教と変わらないし、
本尊コピーして良いなら日寛上人じゃなくても身延から大聖人直筆の本尊借りてコピーした方が良いじゃん。
一体学会の正当性はどこに根拠があるの？
学会員の誰か、この質問に答えておくれ。
387:Ｓ ◆42wGf2GOqE
09/01/08 10:29:03 BTAjtW44
>>382
証拠は？