08/12/04 00:29:07
日蓮正宗に本物なんて無いだろw
自慢の本門戒壇の大御本尊だって北山の日禅授与本尊のコピーだろうがw
19:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/04 00:41:19 Bwgs7ALe
>>17
もう筆致の検証で「北山の日禅授与本尊のコピー」ということで
証明されそうじゃん
あとは、本山が板曼荼羅を科学的検証にかけるか、公にして研究
者に証明してもらうしかないんだよ。
正宗も学会も本尊に迷えりなんだって
20:開眼供養を受けた本物＞＞＞＞＞＞
08/12/04 00:48:37
>>16-19
学会がニセモノを指摘された反応が、ミソ糞一緒論かい？
日蓮正宗の御本尊は、大聖人や６８世までの上人様の開眼供養を受けた本物。
層化のものは、愛称 ビニ本とコンパ本を８千円で販売する糞土産品。
21:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/04 01:08:05
>>20
だから、大聖人のは無いだろが。日興上人のだって、かなりコピーが多いよ。御影堂や大客殿のな。
22:開眼供養を受けた本物＞＞＞＞＞＞
08/12/04 02:00:39
>>14
＞日蓮正宗僧侶による開眼供養がなされていない本尊
これが 判定材料。ごまかすでないぞ>>21
23:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/04 02:20:57
>>20
いまさら開眼とかって理論は流行らないよ
さんざん論破されてるんだから
まして血脈だって切れたりしているんだから、大聖人の本意が正しく
伝えられているとは言い難い
それに、御形木とか一枚刷りとかっていうのは時代の印刷方法の違い
正宗も板曼荼羅は偽物、学会も板曼荼羅を書写したものを下付してい
るんだからどっちも同じ
24:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/04 08:10:02 ld+6Pe8M
>>23どっちもニセモノ本尊だから何を安直しても同じ
その理屈は分かるがたとえニセモノでもそこの宗派に
破門されてまで袂を分かっているのにその宗派の
本尊使うのはおかしいだろ？って話しだ
ニセ本尊でさえドロボウして使ってるのと同じだな。
25:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/04 08:24:44
>>23－24
喪家のビニ本は、ニセモノ確定
ニセ本なので、日蓮正宗の御本尊を本部・会館で使う理屈はないよ
ニセ本なので、虚飾の勲章アサリ・馬鹿偉人化計画・狂乱財務・異常選挙で東朝鮮化？
26:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/04 22:22:12
二箇相承、御義口伝、百六箇状、産湯相承書・・・全て偽書。
27:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/05 00:04:54
URLﾘﾝｸ(jbbs.livedoor.jp)
今ここに乗り込めば面白いことになるよ
28:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/05 16:00:55
>>１
ここはニセ本尊、ビニ本、コンパ本の害毒がいろいろ載ってるよ
ｈURLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
29:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/05 16:57:57
やはり本物のビニ本を所有している俺の勝利だ！
30:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/06 00:38:04
大御本尊のコピーが北山の日禅授与本尊じゃないか
31:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/06 00:55:50
>>30
そんなトンデモ系の電波な思い込みが通用するあたりが
日蓮正宗と創価学会の素晴らしいところですね。
32:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/06 02:15:47 p4v6CcQ/
法華講員による偽本尊PDF
HURLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
33:弁明をしてみよ[東朝鮮]太作
08/12/06 08:46:39
＞太作１２．４＞下から上へ、どんどん建設的な意見を述べるべきである。
これをしたために 原島嵩・福島源次郎・竹入義勝・矢野純也・・・・・・・・・・・・・
など家族を含めて 考えられる限りの謀略・人権侵害をし、粛清してきたのが
イケダ太作その人ではないか！！！！！！！！！！
北朝鮮を超える人権侵害をした人物が、いまや東朝鮮を日本国内に作り上げ
んと、青年部に洗脳を仕掛けるため歴史を改ざんして、無残な日本人を作ろう
としている。
あれだけ誹謗中傷した竹入義勝に対しても、裁判ネタをつくりあげ、最後はブザマに
和解に持ち込む・・・・・・・世間はよく見ているぞ。太作あがいて会員の前だけで去勢
を張るのはやめろ！国会に出てきてその弁明をしてみよ。世界の認識を教えてくれるよ。
34:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/07 07:26:27
700 名前：名無しさん＠お腹いっぱい。[sage] 投稿日：2008/12/06(土) 01:38:27 ID:???
我が家は無宗教。母方は祖母、兄弟創価。
祖母ちゃん：大腸癌患い最後１０年は寝たきりで没。
伯父：肝臓癌で死去（晩年家賃滞納）、叔父：信者仲間に嫁寝盗られ離婚。
叔母：家増築（大広間に池田センセの額縁写真ｗ）するもローン地獄、夫は
リストラで心労から胃癌で大手術。下の叔母：W不倫の末再婚夫折伏するも
、その亭主脳梗塞で入院ー生活保護受給者・・・・・。
学会を罵倒し続けるウチは、大きな持家で何事もなく豊かに暮らしてる。
財務で金取られる事もねーしよｗ 親戚で、こんなクズばっか恥ずかしいわ！
とっとと消えろや！
35:学会本部の日蓮正宗の本尊を取り換えるべし
08/12/07 07:32:09
>>３４
そりゃあ、１９９３年からの ビニ本・コンパ本では 無理だろう
本部職員や古くからの創価学会員は、自分らだけは、ビニ本・コンパ本
に、変えないんだよ！ 怒れ！ 一般創価学会員。学会本部のも早く
日蓮正宗の本尊を取り換えて、ビニ本・コンパ本にすべきでしょう。
36:eco ◆Smw69BiSBo
08/12/07 08:18:38 tYbV0e55
>>23の説明だけでは
御本尊の書写について､本まで出ている以上､説得力がないんですよ
第一､その理屈では拡大解釈もＯＫとなり立正佼成会の御本尊はどうなるんだ？
・・と言う事にもなるでしょ？
以前､その事で拡大解釈が出来てしまうと反論したじゃないですか？
一万円のたとえだって､それは通貨管理制度を基調とした論法で
いい､通貨管理制度と言うのは､あくまでも紙切れに付加価値をつけて物々交換をしているだけだから
国の価値がなくなればたとえ一万円でも一夜にして紙屑となり物と交換することが出来ない
そういう意味なんですよ
だから株価操作だとか円相場を変えたりする事が可能なんでしょうに
例えば創価学会なり正宗なりを国に譬え､曼荼羅を紙幣に譬えれば
法論如何によっては「ケン高イケ安」とか その正反対もあるわけ
ここをきちっと把握してください。 だから振舞と言うのが大切なんですよ
にっしー君のあれや公明党の振舞やここに出て来る人間性などを価値基準で判断したら
返って「イケ安」を増長しているようなものですよ
これは書いておきます。
37:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/07 08:38:23
日蓮大聖人の御真筆の御本尊は
日蓮宗 約150枚
日蓮正宗 数枚
創価学会 0枚
というのは本当でしょうか？
38:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/07 11:56:40
>>26
>二箇相承、御義口伝、百六箇状、産湯相承書・・・全て偽書。
証明できる自信はあるんだろうな。
特に御義口伝。
>>18
はい、そこの君を初め犀角独歩を妄信しているノータリンくんたち。
重須で御真筆と証明されているのは通称「鉄砲曼荼羅」一幅だｗｗ
他は立正安国会に認定されず重須を悔しがらせた。
「北山の日禅授与本尊」←偽筆なんだよｗ
>>19
犀角独歩に自信があるなら立正大学に鑑定させればいいんじゃねーか？
大石寺の本尊と相似性が指摘されているのは大石寺蔵の「日禅授与曼荼羅」だ。（確実に御真筆）
興風談所の指摘がある。
大石寺での検証では戒壇本尊と「日禅授与曼荼羅」の違いが判明し写した痕跡も残っていない。（残念でした）
同時代に同一人物が書く曼荼羅が似ているのは当然。
>>21
御影堂の曼荼羅は板本尊。大客殿は大石寺に存在しないｗｗ
>>23
いつ論破したのかね？血脈はいつ切れたんだいｗ
39:[東朝鮮]太作
08/12/07 12:42:31
>>1
＞創価学会本部や文化会館の御本尊も創価特製の日寛上人
＞のモノになっておりません。私は、「今度の御本尊は功徳が多い」と
＞言われて取り換えました。ならば、宗門の本尊は返却して、会館・
＞本部職員の皆様も早急に取り換えていただきたいと思います。
本当に創価学会員で この問いに真面目に答えないで 他スレで誹謗中傷を
繰り返す俳は、真剣に信仰に取り組んでないね。代作に師弟ふにして、サボりまくり？
>>38 プロとお見かけしました。ありがとうございます。
40:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/07 17:24:16 BCqXl7dM
創価って本物のインチキ新興宗教だったんだね、
べつにいいけど、オバちゃん信者のしつけぐらいしとけやｗ
41:[東朝鮮]太作
08/12/07 18:07:38
>>36
「ケン高イケ安」と言う言葉がわからないので、譬えの方が
わかりにくい説明になっているなあ。
>>37
真筆のことより 創価のニセ本尊問題が大事で深刻
42:eco ◆Smw69BiSBo
08/12/08 07:25:48 HbNqOWKe
>>41
「ケン高イケ安」=「円高ドル安」⇔御本尊に対する価値=曼荼羅
元々､貨幣と言うのは物々交換からスタートしている訳です。
貨幣
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
管理通貨制度
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
金本位制度
URLﾘﾝｸ(ja.wikipedia.org)
因みに浄園寺の改竄した御本尊については､若干､不完全な部分も否めないのですが
一応､個人的にはこういう見解を示している
URLﾘﾝｸ(yy48.60.kg)
URLﾘﾝｸ(yy48.60.kg)
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板:442-550番)
これは､一回､ブログにまとめた方が良いのかなぁ・・・
ただまとめるにも､昭和26年当時の版権に対する付与の契約がどうなっていたのか？
双方とも答えてくれないんですよ
仏罰や御利益云々については下記のスレのレベルへ達してしまうので
ちと限界があり それ以上の干渉ができないし､後はこちらになってしまう
ｽﾚﾘﾝｸ(koumei板)
43:eco ◆Smw69BiSBo
08/12/08 07:33:19 HbNqOWKe
あと大石寺のソレについてですが 過去に戸田先生がちゃんと本物だと指摘しているのに
今更､金原本も含めて その話が出てくるのか不思議なんですよ
因みに御本尊の曼荼羅に書かれているその内容を考えると
個人的には仏の脳を顕しているものと見受けられるのですが
その点はで己義の部類で不明な要素も強い
しかしどういうわけなのかこの点については破釈も反論も何故かない
また個人的には配列とか其の書かれている役割とかが今一把握出来て居ない側面があって・・・
それと産湯は偽書だと思いますよ あの内容は道理として一理あるのですが
ただ額面どおり読むと日興上人か大聖人のどちらかが半真実で嘘を述べられている・・・と言う事にもなってしまうし
真実を述べてしまうと曼荼羅の内容が変わってしまうような・・・
何故､左下に天台大師と天照大神が書かれ右下に八幡大菩薩と伝業大師が書かれているのか？
ここを考えるとどうしてもねぇ・・・
因みに豊玉姫が神武天皇だと規定すると天皇家はシャカラ一族の所有（いわば家族）となり
天照は役割からして八歳竜女となる筈なのですが・・・
ただ産湯を読むと釈尊と同列になっているんだよなぁ～
また､継承と言う側面で考えると釈尊の仏法を8歳竜女が引き継ぐ御文などもあるので
三宝と言う面や日興上人が88歳で御遷化したこと､また
ご生誕日が1246年の3月8日（但し太陽暦では3月26日で干支は酉）の魚座だったりすると
如何考えても日興上人は8歳竜女が形として顕れたとしか・・・
そういえば､家の近所に天照を祭っている神社と天台宗のお寺があるのですが
そこの宮司曰く「天照と天台大師は親戚関係みたいなもの」という主張があったので
神札を天台の僧侶に差し上げたそうです なるほどね～
因みに日目上人は八幡大菩薩が形として顕れた人だと思う
だから一閻浮大を御座主新田郷アジャリ日目上人 生まれたのも1260年だし
44:[東朝鮮]太作
08/12/08 07:38:37
金原は、大御本尊のない喪家が、頼んで ニセモノ説を蒸し返した疑いが濃い
45:創価学会本尊
08/12/09 16:14:23
会館や本部の本尊も 日蓮正宗の御本尊さまのままで日蓮正宗を攻撃するのは、恩知らずなことです。早く替えて下さい
46:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/09 23:17:40
戸田第2代会長が「大御本尊は本物、お肉牙も本物」と言っている以上、
現学会としても「偽物」とは言い切れない。
正宗も金看板の大御本尊が「偽物」と証明されると、信者が離れるから
外部機関に鑑定させない。
金の成る木とおもった「大御本尊」が実は自分達を苦しめることになろ
うとは…。
宗創共に本尊とは何かを考えるときにきているんじゃないのかな？
47:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/09 23:45:30 Oku/rOHU
>>46
勘違いくん乙
きみが本尊とか何かを熟考したまえ。偽物との前提に立っているがこの場合「偽作」「贋作」と呼ぶ。
出直しておいで。
48:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/09 23:59:09
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿_
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49:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 00:18:34
>>47
お前さんのレスの方が意味不明。
別に｢偽物｣でも意味は通じる。
｢何でもいいから反論｣ってのは見苦しいぞ。
大ちゃん組か顕ちゃん会か知らんが、おとなしく巣に籠もってなさい。
50:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 00:23:17
馬鹿でねーの？
まともな団体に言ってんの？
51:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 00:29:42
馬鹿共とは池田や日顕や浅井を崇めている奴らだろ（ｗ
52:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 00:41:47
本部の本尊 創価特製本尊に替えるようファックスしませんか？
53:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 00:45:40
>>47
「偽作」「贋作」でもよい。
本尊とは根本であり、尊敬するものであろう。その根本たる「本尊」に疑惑の目が
向けられているんだよ。犀角独歩氏の推論は理論・文献・筆跡鑑定的にもかなりの
信憑性があり、それに対して宗創は明確な反論をするか、大御本尊の科学的検証を
しなければならないのじゃないのか？
>>50
申し訳ないが、貴殿のことは相手にしていない
54:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 00:56:13 yocacrR8
お守り本尊があるなら、携帯に付けるﾐﾆｱｸｾｻﾘｰ本尊があってもいいと思う。
55:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 01:20:46
バカアンチの嫉妬が心地よいなｗ
56:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 01:47:53
>>55
お花畑に逝けて良かったなｗ
57:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 02:22:51
>>55
幸福境涯、うらやましすｗｗ
58:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 03:14:41
>>51
正信会員乙！
59:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 03:59:55
代作に言って創価学会特製の本尊に替えてもらおうぜ本部のが日蓮正宗のだと 攻撃さすのがおかしいな
60:47
08/12/10 04:14:25
>>47の「きみが本尊とか」→「きみが本尊とは」に訂正。
>>53
>>38
小樽問答の際に弁士の小平氏は「信心を出して拝みに来い」このような趣旨の発言をしている。当然至極にして結構な回答と
評価できる。
本尊の鑑定もしくは検証はこちらが決めることで部外者は容喙できない。
松本勝弥氏の訴訟でも最高裁判例がある。
古墳の発掘は日本古代史の真相解明に貢献するだろうが宮内庁は許可しない。
（天皇が仮に許可を与えたくても法律上できない）
人体実験は医学に多大な貢献をするとわかっていても実行すれば犯罪となる。
本尊の科学的鑑定はそれと同じだ。
>>46
>金の成る木とおもった「大御本尊」が実は自分達を苦しめることになろ
>うとは…。
我々が本尊をそのように理解していると思い込んでいる辺りを勘違いと言っている。
61:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 06:13:46
>>60
最高裁の判例は、宗教的事例には公的強制力は立ち入らないって趣旨でしょ。
第一、現行憲法下で、しかも最高裁が、>>46氏のような発言や要求まで禁じるわけないじゃん。
それに、大石寺の半丸太は古墳でも人体でもないしね。鑑定を禁じる法も無い。
無関係なものを牽強付会でこじつける、典型的な詐欺の口上だよ。
日蓮正宗が抗弁出来るとすれば、｢御本仏の当体を鑑定するなど恐れ多い｣。これだけ。
当事者が信じるのも自由。他者が信じなかったり意見を言うのも自由。
真作でも偽作でも、言い切るのなら相応の挙証を求められるのは当然のこと。
｢自分達は本物と言って布教するけど、お前たちは偽物とか言うな。ケチ付けるな｣。
そんな通るはずがないものを通そうとすれば、そりゃ批判もされるでしょ。
｢誰にも説かず勧めず、私達だけで信じていきます｣というんならまた別だけど、そうじゃないんだから。
多分、論点は誰かの受け売りなんだろうけど、学会員には効いたとしても第三者には説得力ゼロ。
むしろ下手な小細工が過ぎて、かえって偽物だって認めてるようなものだよ。
てかさあ、他の曼陀羅は日蓮真筆の可能性大でも平気で鑑定させてるわけでしょ？紙なのに。
でも彫った人すら変遷しまくりの半丸太は、あれこれ言いながら放置してるんだよね。
62:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 07:27:02 oVY5AlVd
宗門の本尊がホンモノかニセモノかどうでもよい
宗門を攻撃している創価が
宗門の本尊使っているのはヲカシイでしょ？？
宗門の教義を大きく逸脱している創価が
宗門の本尊を使ってるのはヲカシイでしょ？？
ホンモノかニセモノ以前の問題だよ
63:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 09:19:29
そのとおり
64:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 09:25:01 Frimw2gC
人間革命第八巻読むと、理由がわかる。
血脈が途切れた時代と、復活した時代があったんだって。
65:eco ◆Smw69BiSBo
08/12/10 10:55:57 ETDdDkUl
>>44
それが返って混乱に拍車が掛かっているんだけれどね～
小樽では､小平氏が拝みに来なさいといって 対告衆の「本門之弥四郎国重」を明かしたじゃないですか
ただ､その「弥四郎国重」は対告衆に関しては「熱原の事を指していない」と戸田先生は言っていたんだよな
>>62
日達猊下の貢献については昭和46年に出版された「牧口常三郎」にも書かれている
恐らくその事も絡んでいるのでは・・・
URLﾘﾝｸ(plaza.rakuten.co.jp)
>>64
「明暗」の章に､それらしき事が書かれているけれど
今の場合は8巻全体に書かれていた事のツケが
総罰として顕れていると考えないといけない部分もある
・・・て言うか､変わらないし､結局､信者も観念論で進めている部分が否めなかったわけ
66:eco ◆Smw69BiSBo
08/12/10 11:10:23 ETDdDkUl
それと改めて8巻を読んだけれど､観念論と
絶対論の違いを ちゃんと示さないといけないのかなぁ・・・ ふと思った
その事が今月の大白に「四条金吾」のご返事として顕していますが
ただ一つ､四条金吾はあの当時四面楚歌に陥っていたのでは？
・・・と､個人的には思っている
もともと江間家から破門され領地を没収された原因は
三味坊ＶＳ竜象坊の対論の際､警護に当たったのが最大の原因ですが
その三味坊は熱原法難の際､結局､脱落している
この事を考えると良寛一人の嫉妬で片付けることが出来ない
つまり三味坊にも原因があったわけです。
熱原だって､日秀､日弁よりも神四郎､弥吾朗､弥六郎の方が信心は上だったしね
この両名は大聖人入滅後､熱原を盾に威張り始め結局､日興上人に背いたと
堀日亨上人著：日興上人詳伝には書かれているでしょ？
この事をよくよく考え､人間性の心理面などを深く考察すれば
別の視点で読む事が出来る
67:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 13:36:38
>>62
気持ちは分からんでもないけどね。
そうやって根っこから目を逸らし続けてやってきた結果が、今の有様なわけでしょ？
攻撃だ何だっていうのも、結局は血脈相承の有無を巡る正統争いに行き着くでしょ？
正宗の人達は本尊問題をよく偽札に例えるけどね。
それはあくまで半丸太が真正であって、初めて成り立つこと。
何よりまずそこがはっきりしないと、客観的にはただの偽札犯同士の仲間割れ。
日蓮正宗系の教義は、すべては｢戒壇様｣と｢御内証｣あってのものでしょ。
逆に言えば、これさえちゃんと固まれば全て解決する。
少なくとも創価学会の主張のほとんどが説得力を失う。
御内証は現物が無いから仕方ないとしても、戒壇様はちゃんと有るわけでしょ。
さくっと鑑定して結果を突き付けてやればいいのに、絶対にしない。
他の日蓮系宗派にも同じような板曼陀羅や伝承があるけど、それは認めない。
そんな片手落ちの理屈で本物だ異流義だって言われてもね。
信徒が信じるのも鑑定するしないも勝手だけど、ある程度事情を知ってる人達は誰も信じない。
そのうち、日蓮正宗が何と言おうと創価学会にすら相手にされなくなるよ。
有り余る金と、破門後しか知らない純池田教信者をがっちり確保してるからね。
68:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 13:42:16
>>61
>多分、論点は誰かの受け売りなんだろうけど、学会員には効いたとしても第三者には説得力ゼロ。
>むしろ下手な小細工が過ぎて、かえって偽物だって認めてるようなものだよ。
？莫迦の考え休むに似たり
・・・学会公式に戒壇本尊偽作論を立てていると思っているのか。”誰かの受け売りなんだろうけど”とは自分らが犀角独歩のような
取るに足らない戯論の受け売りをしていることからからの邪推か？
>無関係なものを牽強付会でこじつける、典型的な詐欺の口上だよ。
貴方は詐欺にあったのか？例証をこじつけと捉える辺り笑える。
>日蓮正宗が抗弁出来るとすれば
抗弁する理由がないのだが？反論は反論に値するものには反論している（知らなかったんだね）
>他者が信じなかったり意見を言うのも自由。
その通りですが何かｗ その自由を封殺する権力を持っているとかこちらが異論は認めないと言っているのかね？
>真作でも偽作でも、言い切るのなら相応の挙証を求められるのは当然のこと。
当然だと挙証して御覧。
>｢自分達は本物と言って布教するけど、お前たちは偽物とか言うな。ケチ付けるな｣。
>そんな通るはずがないものを通そうとすれば、そりゃ批判もされるでしょ。
妄想、事実があるなら挙証して御覧ｗ
>てかさあ、他の曼陀羅は日蓮真筆の可能性大でも平気で鑑定させてるわけでしょ？
文章が変なのはさて置き、鑑定は一切不許可だ。
知らないなら妄想を書き連ねても無駄だね。富士宗学要集や過去の論争をちゃんと勉強なさい。
批判はそれからなんだよ。
69:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 13:46:38
>>67
>他の日蓮系宗派にも同じような板曼陀羅や伝承があるけど、それは認めない。
初耳。
>ある程度事情を知ってる人達は誰も信じない。
はぁ？
勉強してから物申せっつーんですよん。
70:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 17:38:17
>>68
最高裁の判例を持ち出すのが筋違いなのは理解出来た？
宗学要集は正信会系のサイトに載ってる分は読んだけどね。堀さんの本も少し。
犀角独歩氏のサイトは見たけど、あれが正しいのかどうかは知らないね。
法塵舎だったかの反論？が全然説得力無いから言ってるだけ。
てか、根本的に勘違いしてるね。
俺は板曼陀羅が真作でも贋作でも関係ないんだよ。痛くも痒くもない。
むしろ真作と証明された方が良いくらいだ。創価を批判しやすいからね。
この事を言い出したのは日蓮正宗。日有さんの頃からだっけ？
挙証責任も説明責任も誰にあるかは明白でしょ。
日蓮さんもそう言ってんじゃん。
少なくとも選んで反論しろとか、相手に勉強させろとは言ってないでしょ。
俗っぽい茶道の家元じゃないんだからさ。
そうやってお高く止まってふんぞり返ってるから、偽作論者も増える一方なんだよ。
貴方が創価学会の工作員で、それが狙いなら話はまた別だけどね。
>>69
金魚の糞ちゃんは邪魔なだけだからすっこんでてね。
71:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 19:19:51
>>70
68＝69ｗ
>俺は板曼陀羅が真作でも贋作でも関係ないんだよ。痛くも痒くもない。
それなら引っ込んでいてくれたまえ。スレタイを尊重すべし。
本尊とは何かを理解できないからそうなる。（本尊は信仰を持たない人であれ誰にとっても本尊、理解できないだろうが
本尊とはそのような存在）
>最高裁の判例を持ち出すのが筋違いなのは理解出来た？
松本勝弥の訴訟を知らないようだね。筋違いではないよ。（戒壇本尊の真贋を巡っての訴訟）
>偽作論者も増える一方なんだよ。
貴方には不都合な事実だが戒壇本尊の真贋についてはもう学界レベルでの論争はない。
素人さんの偽作論などどーでも良い。
>犀角独歩氏のサイト
>>33
風塵舎の犀角独歩批判のほうが説得力がある。
>そうやってお高く止まってふんぞり返ってるから
本尊をあれこれ言うのに知識無しでどうする？信仰者にとって本尊がどのような存在だかわかっていないね。
72:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 19:26:35
>>71
本尊とは何かを→本尊とは何かが
レスアンカー>>33は>>38の誤り。
73:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/10 20:52:50
>>71
管理人でも無いのに仕切るなよｗ
スレの趣旨からははずれてないぞ。違うと言うなら削除依頼出しといで。
最高裁の判例については>>61に書いたでしょ。違うものは違う。
俺が貴方の本尊義を押し付けられるいわれは無いけど、法律判断は全国民が共有しなきゃいけない。
松本氏の判例を以て>>60のように言うことは出来ない。
学界レベルじゃないとは？修羅畜生界まで落ちてるってことかい？
法塵舎がまさにそれ。他は良い事も書いてるのにね。
理解不理解は俺の責じゃあないよ。仏の前で誓願なんてして無いし。
勝手に忘れた事にされても迷惑だしｗ
説得力の有無も読んだ人それぞれが判断すること。
正宗信徒の人達にとっては立派な破折でも、第三者には聖教座談会並みの駄文でしかない。
現実を見なよ。
創価学会ごときに圧倒され、顕正会や正信会すらもどうにも出来てない現状をさ。
考えようによっては日蓮さんも似たような状況下だったわけだけど、彼は貴方達みたいに振る舞ったかい？
そうだと言い張るんならそれでもいいけどね。
俺は日蓮さんはそれなりに評価してたけど、下方修正するだけだから。
74:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/11 03:41:12
>スレの趣旨からははずれてないぞ。
なるほどね。ずっとスレタイと無関係に戒壇本尊偽作が述べられているからな。
ソースが犀角独歩ならお話にならない。
既に>>38に書いておいた。
こちらの質問にも回答してもらいたいものだ。
スレの趣旨とはスレタイとスレ主>>1で判断するのではないのか？
>現実を見なよ。
日興門流の歴史を知っておくべき。
>俺は日蓮さんはそれなりに評価してたけど、下方修正するだけだから。
貴方何様ｗ 風塵舎の資料は価値が高い。法太郎氏の態度や趣旨は俺にはどーでも良い。
75:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/11 05:47:14
>>74
俺は>>61が初出。
真偽論については黒に近いグレー。白なら白で全然構わないし、むしろ歓迎(既述)。
犀角独歩氏にも法太郎氏にも肩入れしていない。両者の論を比べてるだけ(既述)。
法太郎氏の論の方が説得力があれば、そちらを重視する。
法塵舎のその他の記事は評価もしている(書き方が悪かったかもしれんが既述)。
日興門流の歴史？
偽作と内ゲバと集合離散の繰り返しでしょ。興門に限ったことじゃないけど。
日本の仏教界でも、日蓮系が一番ひどいんじゃないの？
日蓮さんは歴史上の有名な坊さんの一人。親鸞さんや道元さん達と一緒。
勿論、それぞれの評価に差はあるけどね。当たり前でしょｗ
スレの趣旨云々を言うのなら、初っぱなからニセニセ言ってる人達に言いなよ。
俺も含めて、皆さんその流れに沿ってるんだからさ。
｢本尊返せ！｣に止めてたら｢そりゃそうだね｣で済む話なんだよ。
他の名無しの主張や論点は俺にはどーでもよい。
異体同心で一宗一派を背負ってるわけじゃないからね。
76:スレ主は、喪家本尊・代作本尊について
08/12/12 11:27:09
会員には、日顕上人の御本尊は取りかえるようにと言って
かなり強力に御本尊を、創価特製の本尊に変えました。
しかしながら、１９９３年に配布した創価特製の本尊に変えてない
本部職員を数人見ましたし、古い会員は変えてないケースも多い。
さらに創価学会本部や文化会館の御本尊も創価特製の日寛上人
のモノになっておりません。私は、「今度の御本尊は功徳が多い」と
言われて取り換えました。ならば、宗門の本尊は返却して、会館・
本部職員の皆様も早急に取り換えていただきたいと思います。
まして日顕宗と言って攻撃までさせたので、余計不審に思います。
池田先生も創価特製の御本尊様なんでしょ？お伺いします。
77:波木井坊竜尊@日蓮宗葵講 ◆BJxtZcoB2U
08/12/12 12:18:27
>>62
どうでもよくないだろ気違い
78:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/12 12:51:46
>>77このスレではどうでもいいんだよ
問題にしてるのはそこじゃないんだからね
それとも何かい？
お前さん偽作本尊だからって糾弾するのか？
そんな義侠心も持ち合わせちゃいないだろ
それがここに来て偽作本尊を問題にするのがオカしい
やっぱり隠れ学会員だから都合が悪いんだな(藁)
79:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/12 13:56:14
ということで、学会幹部の方々
>>７６ の質問に答えれる人いないでしょうか？
80:eco ◆Smw69BiSBo
08/12/12 14:28:36 k4c7oCpp
答えられるわけが無いじゃん
ＳＧＩ勤行ですらまともに答えられなかったんだからね～
あれは所破の意味をちゃんと把握すれば論破できたはずなのに
やらなかったんだもんなぁ～
81:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/15 00:17:41 EqlYAZ1w
質問なのですが、
どなたかお答え願いたい。
今、Ｇ会の日寛上人のご本尊を御安置しています。
しかし、このご本尊は８界しかないらしいし、字が乱暴で、
特に最近は真剣に祈れなくなってしまった。
ネットに出回っている日蓮大聖人御真筆のご本尊を印刷して
拝んでも問題ないだろうか。
82:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/15 00:52:23
>>81
正宗信者はファビョるかもしれんけど、別に問題ないっしょ。
現に拝んでる人達が大勢普通に暮らしてるわけだし、
ずっとそうだったから現代に伝来してるわけだし。
棺に入れたり、紛失したり、売り買いしたりした連中はどうかと思うけどね。
日蓮系の人が日蓮さんの真筆を志向するのは、健全なことだと思うよ。
83:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/15 00:59:48 EqlYAZ1w
>>1
私が思うに、それは幹部がいい加減な考え方をしているからだと思う。
考えすぎかもしれないが、一般会員に御本尊を替えさせて、
実験をされているようにまで取れる。
胸中の肉団におわしますなり、との御書によれば、御本尊なんて
いらないとまで思うくらい、今のＧ会には大御本尊に関する話題がない。
それでも純粋な信仰をしたい者にとっては真実を知りたいのだ。
正宗にしても同じ穴のムジナに感ずる。
84:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/15 01:01:41 EqlYAZ1w
>>82
質問に答えていただき、ありがとうございます。
85:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/15 02:37:33
日蓮宗以外偽物だからね
86:法華くん
08/12/15 02:55:08
>>83
>正宗にしても同じ穴のムジナに感ずる。
同列に扱われたくないな。
君等とは無関係だ。
御書と日興上人御指南拝読のこと。歴代の人師を認めるなら有師化儀抄及び日寛上人の六巻抄拝読。
>>82
>正宗信者はファビョるかもしれんけど、別に問題ないっしょ。
仮に学会員が御真筆曼荼羅を毎日拝んでも功徳はありませんから関係ありません。
>現に拝んでる人達が大勢普通に暮らしてるわけだし
御書を読んでいるかい。
>>81>>84
出鱈目な答えに納得したようですが罪障を積むだけです。
本尊は筋を通して師匠から戴くべきです。
>>85
？
87:いよいよ立ち上がろう！>>８１
08/12/15 07:31:35
>>81
＞特に最近は真剣に祈れなくなってしまった。
喪家のニセ本尊をあなたの生命が感じて、ビニ本じゃ駄目だと言っているのでしょう。
喪家も「諸宗は本尊にまどえり」と言っていたのに、今やそのまどえる邪宗になり下がり。
７５０年日蓮大聖人の仏法に立ち返る時が来たのでしょう。
日蓮正宗の寺院に行って 勧戒式を 受け 本物の本尊をいただけば すっきりするでしょう。
88:名無しさん＠soka
08/12/15 11:44:49
>>81
> しかし、このご本尊は８界しかないらしいし
↑このことと、
> ネットに出回っている日蓮大聖人御真筆のご本尊を印刷して
> 拝んでも問題ないだろうか。
↑このことは繋がらないでしょ。大聖人御真筆でも略されてるのは多いから。
筆体が乱暴かは個々人の感じ方によるけど、私は大聖人の筆もなかなか荒っぽいと思うｗ
89:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/15 17:52:33
福本博士が語るＰ献金の真相
創価学会・公明党「政治とカネ」（１）
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
創価学会・公明党「政治とカネ」（２）
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
「Ｐ献金」「上納金」の真実 矢野・福本・竹入・池田の国会招致なるか！
話題の元国会議員福本潤一が 命がけの告発｛テロリズムを糾弾｝
90:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/17 12:13:16
ニセ本尊を会員は、こんな理解で取り換えている。
本部職業幹部は、取り変えないと言う道理は通らないよ。
会員をモルモットに実験してるのか？代作と本部職員！
URLﾘﾝｸ(jp.youtube.com)
91:ビニ本、コンパ本
08/12/17 13:11:59
かつて、池田は、
日蓮正宗の御本尊のみ正しい
といった。
池田の発言から、学会の本尊は、
ニセ本尊ということになる。
92:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/17 14:10:08 GmiTxPY0
学会の本尊は江戸時代の日蓮正宗の本尊
93:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/17 14:12:28
そうだねえ
学会と正宗以外の世間を見ると
大聖人の本尊拝んでる人だって
普通に生活しているしね。
しょせん学会も正宗もカルトよカルトｗ
94:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/17 15:49:13
>>92
学会の本尊は日蓮正宗から離脱した淨圓寺蔵の改竄コピー。
従って
>学会の本尊は江戸時代の日蓮正宗の本尊→×
>>93
６つレスを遡ることもできないのかｗ
95:で>>１に答えないで逃げる創価？
08/12/18 18:09:35
会員には、日顕上人の御本尊は取りかえるようにと言って
かなり強力に御本尊を、創価特製の本尊に変えました。
しかしながら、１９９３年に配布した創価特製の本尊に変えてない
本部職員を数人見ましたし、古い会員は変えてないケースも多い。
さらに創価学会本部や文化会館の御本尊も創価特製の日寛上人
のモノになっておりません。私は、「今度の御本尊は功徳が多い」と
言われて取り換えました。ならば、宗門の本尊は返却して、会館・
本部職員の皆様も早急に取り換えていただきたいと思います。
まして日顕宗と言って攻撃までさせたので、余計不審に思います。
池田先生も創価特製の御本尊様なんでしょ？お伺いします。
96:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/18 18:23:35 4fr3phzG
学会本部は日寛本尊
日達上人の本尊は取り替えない。
日顕商人の本尊は取り替えた。
ただそれだけ。
97:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/18 18:24:40 4fr3phzG
日寛を否定したいのか
98:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/18 18:27:22 /rfanhUi
日蓮の本尊拝んでなにが悪い？
99:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/18 18:29:05 BAW+V8Yq
日寛は日蓮正宗じゃないのか
初めて知ったよ
歴代上人大悪党だな
100:ビニ本、コンパ本
08/12/18 18:48:09
>>９６-９９
創価特製のモノは、日寛上人の本尊ではありません。改造して開眼供養なし
のものです。通称 ビニ本とか言われるニセものです。
会員には強制しているのに、本部や幹部は、日蓮正宗の御本尊様をそのまま
使っているのは、詐欺的な行為です。今のままなら会則も
大作を永遠の詐欺師と変えるべきです。
本部や会館や幹部は、日蓮正宗の御本尊様をそのまま使うのは、日蓮正宗攻撃
させている現状では、おかしいでしょ？
101:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/18 18:54:45
周りで起っているいる創価員の悲惨さ＝自殺、若死にの友人葬、うつ病
を見ると,
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv) は真実だとわかるよ。
なんたるホウボウ団体になり下がったのだ、学会は。
なんたるホウボウ権化になり下がったのだ、太作は
102:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/18 19:12:37
すぐデマに引っ掛かってｗ
ビニールじゃないよ～コーティングされた紙製だよ～んｗ
103:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/18 21:15:04
ビニ本とか言ってる人って、きっと「うまいこと言ってやった」とか思っているんだろうな。。
宗門と学会の問題を取り上げている人って、いくつだろう。
おじさんとおばさんの繰り言を聞くのも疲れるな。。
104:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/18 21:41:08
>>103うまい事もなにもビニ本はビニ本だよ
ビニ本をご本尊さまなんて呼んでると仏罰落ちるよ
105:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 01:51:13
とにかくスッキリ題目あげたいのよ！なのに、ニセなんて信じ堅いが最近は100遍でつらくなるからやめてしまう…いつになったら正邪がわかり解決するんだろうか。。。
106:ビニ本、コンパ本を高額販売の喪家
08/12/19 12:34:49
特集 大謗法と化した学会に仏罰歴然
池田大作の子息から職員・幹部に至るまで
URLﾘﾝｸ(www.e-net.or.jp)
創価学会版ニセ本尊の正体
URLﾘﾝｸ(www.e-net.or.jp)
107:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 14:38:23 xQ7G6NtO
はっきり言って今の若い人にはどうでもいいことだと思えてなりません。
108:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 14:54:33
>>107
信仰者が 逃げてはいけません。日蓮仏法をしていると言う資格すらありません。
109:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 14:58:27 TQGX+i/J
血脈って信心のことだからね。
若い子は寺とか興味無いと思うよ。
110:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 15:00:27
ネットで学会員を狙うより
自分でリアルで友人を折伏したほうがいいよ。辻説法でもいい。
そのほうが早い。
111:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 15:07:03
>>109
寺に行ったこと無いからな
112:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 15:18:12 lMUxYs7I
ﾜﾛﾀ
113:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 16:52:33
>>109-111
いまや創価は信仰してる自覚すらない政治団体と化して イケダ邪教に成り下がって
しまいましたってか？日蓮大聖人が、さぞかしお怒りになられよう。
日蓮正宗 妙遠坊を寄進した篤姫も嘆くだろう。
114:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 17:29:59
篤姫とーとつ過ぎてﾜﾛﾀｗｗｗ
115:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 17:32:37
ｗｗｗ
116:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 17:42:45
マジレスすると
人の信仰にケチつけるヤツは
度量が狭い
117:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 19:05:27
どんなに正論を吐こうが、ここでは小学生のよく言う「バカと言ったやつがバカ」
程度の書き込みにしか見られてないのよ。学会員がバカにしたきゃ言わせておけばいい。
そうやってどんどん命が濁っていって性格が悪くなるだけ。
そういう人間がいる学会が、他人から見ておかしいと思われてしまうだけなのさ。
118:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 21:20:02
その最たるものが日蓮正宗と創価学会だな。
119:↑
08/12/19 21:23:07
国語が理解できない学会員
120:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 21:25:14
日蓮正宗もいい加減学会への執着を断ち切って
新規入信者獲得に頑張れよ。
いつまでも学会学会って言っているのはみっともないぞ。
昔の恋人に横恋慕していてもしかたない。別な人生なんだ。
仮にも伝統仏教だろ。それともやっぱりカルトなのか？
121:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 23:25:55
>>120ならば恋人の持ち物（本尊）捨てなさい
もっと具体的に例えるなら恋人の持ち物盗んどいて
別れ話を持ち掛けるようなものじゃないか
122:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/19 23:45:53 aPeHWxTr
学会はもう日蓮正宗とは無関係になったんだよ。
だから学会は何をしても正宗とは関係無い。
いつまで学会に未練を持っているんだ？
123:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 00:00:33
逆、未練もってるのは学会
聖教新聞読んでないのかよ
124:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 00:08:55 ew879oRT
おまえ聖教信じてるんだ
意外だな
125:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 00:26:32 Pp46U5bR
>>123
だから、いちいちそんなの気にすんなっての。
別教団なんだから。
てか、ゲイカが別教団にして縁切ったんだから。
それよりお前折伏してんの？
126:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 00:28:38
まあ、現場の学会員は
日蓮正宗のことより
選挙と先生しか頭にないけどね
127:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 01:13:00 7GLDFOQw
解決法はただ一つ
池田名誉会長自ら御本尊を書写すればいい
128:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 01:25:08 Pp46U5bR
激しく同意
129:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 01:25:41 j7Rh8n1F
池田教なんだから池田像とか池田御真影でいいんじゃないか。
130:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 01:32:11 7GLDFOQw
>>129
某幸福の科学は一時期大川の写真＝本尊をジャンジャン会員に下付してたらしいな
今はＯＲマークの額とかを本尊代わりにしてるらしいが
どのみち池田名誉会長の写真や像を本尊なんかしたらますます会員減るだろな
131:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 01:37:32 +6Vl2bNg
むしろカルト化して地下に潜伏される
132:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 02:11:09
>>130よりによって虚飾と嘘まみれの名誉会長しか
宗旨を捨てた学会には残されていないものな
133:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 03:50:40 j7Rh8n1F
＝＝南無金萬光＝＝の五字名号本尊とかもいいんでないかな。
134:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 10:31:25
わかりやすく、池田仏像でも作る。大きさによって金額を決めて配布したらいいよ。
一体一万円から等身大の一億円仏像まで。
135:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 10:56:18 zMIRHZjF
なんでお前ら学会につきまとうの
本当は好きなんだろ
136:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 11:59:20
学会員ｗ
フェイク_第986号 - ゴルゴとマリア
URLﾘﾝｸ(golgo-to-maria.kill.jp)
つきまとわないでください。
137:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 12:10:03
>>135「日蓮正宗以外は邪宗！」とエラぶってた頃は
ムダにリリしかったものなあ(笑)
138:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 12:17:47 vzT9WUH3
学会なんて相手にしてないで
自分の教団の勢力拡大に頑張ってよ
139:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 12:27:34 po7fa3pT
本部の邪宗本尊は燃やすべき！
かわりに次期宇宙の指導者、博正先生の肖像画を！
てか、あいつは未来部の子供たちにナニ教えてんの？
140:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/20 17:02:44
>>137
いくつ？
141:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/21 01:26:06 VoFbr2Aw
だからさ
日蓮さんが直接作った本尊以外は
すべてニセ物・イミテーション・模造品・複製品・コピーなんだってば！
142:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/21 01:33:42
>>141正解過ぎるとレスが止まる
143:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/21 04:11:18 2XjuohrS
礼拝物って坊主とか教祖とかが作るんじゃなくて
仏師とか芸術家が作るもんだけど？
144:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/21 07:42:34
ちょっと創価本尊の価値を語ってみたら？信者さん。
145:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/21 09:48:02
なんで学会とは無関係の人たちが人の本尊を云々するんだろう。
146:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/21 13:46:18 2XjuohrS
1 現会員が数百万いて退会者は累計1千万もいる。そして公明党がある。
今まで創価学会と全く無関係だった人のほうが多分少ない。
2 紙に呪文を唱えると欲が満たされるとあからさまなことをいうカルトも少ない。
3 池田教なのになぜ日蓮と関係がある曼荼羅本尊なのか。
あたりだろうと思う。
147:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/21 15:06:30
>>145
そうだよな、下っ端信者はパチモンでも大喜びで拝まなきゃ。
148:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/21 15:28:25 rcn6QDbl
会話が成立してませんね
さすがアンチｗｗｗ
149:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/21 15:47:34 rcyTW5/z
罰が当たって大作の次男は死んだの？
150:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/22 10:24:04
>>149功徳がなかったと考えざるおえない
151:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 01:24:02
>>1＞池田先生も創価特製の御本尊様なんでしょ？お伺いします。
まさか、日蓮正宗の御本尊なわけないでしょ、あれだけケナシテ
真実は？
152:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 01:31:18 /uyQITZZ
>>149
日蓮正宗の本尊だったからじゃね？
153:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 11:43:08 +PzhHldg
池田教といっても池田教の教義なんてないし。最大の邪宗のはずのとこの教義と本尊を
借用したまま。創価学会ってよくそんなグダグダの状態でまだよく続いているね。不思議。
154:負のキーワードとその正体
08/12/23 13:13:19
妙信講 法華講 顕正会 共産党 伏魔殿 負け組 悪足掻き 弱小 劣等感 僻み根性
頭破七分 外道 恥部 汚物 生涯野党 破和合僧 一闡提 六道輪廻 生涯不幸 等々
155:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 17:16:28
>>152
日蓮正宗攻撃して ホウボウしたからだよ
156:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 17:20:06 YUn6xzza
いや、それより前の時代だから
はからずも日蓮正宗の本尊が不幸を呼ぶことを証明したんだと信じている
157:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 17:22:16 wSc5YST8
>>155
二男が亡くなったころは、
まだ学会が「日蓮正宗」にべったりだった時だな。
158:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 17:56:57
>>１５６
間違いですよ。
１９７７年 昭和５２年問題を学会が仕掛け、学会が供養を受けれるようにした
会館は現代の寺院といいだす。寺不要論で第一次宗門戦争
１９７９年 池田会長辞任
１９８４年 池田城久脂肪
で、５２年路線から７年目、会長辞任から５年目の節目の出来事です。
だから、藤原行正氏は、代作への仏罰といい、戸田先生の奥さまも
ホウボウの報いが 代作に出てると認知されて、日蓮正宗で自身の葬儀。
159:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 18:01:21
いずれにせよ正宗の本尊、及び正宗は間違っているという証明にしか聞こえない。
うちが正宗じゃなくて助かった。
160:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 18:20:45
>>159まぁ、その通りだろうけどな。
それでもニセモノでさえ本物と主張しなければ
たとえニセモノでも功徳はあった見たいだぞ？
でなけりゃ篤姫なんか改宗しなかったかもw
161:７年目で最愛の息子の死亡
08/12/23 19:20:43
>>１５６>>１５９
学会が供養を受けれるようにした第一次宗門戦争
昭和 52年問題（池田教独立路線のホウボウ）から ７年目で最愛の息子の死亡
これこそ 池田の指導していた ホウボウの報いか？
162:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 19:23:35 l8+pYRPJ
ここで学会叩いてる人
ここ数年の個人折伏いくつ？
163:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 19:28:24
批判してる人間が折伏をやるわけがあるだろうか
164:慢心が破壊へ
08/12/23 19:31:32
代作にまず聞くこと
個人シャクフク０ で 財務も０だろ
165:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 19:37:42 A3P2qLtb
｢批判してる人間が折伏｣
ほほう ２ちゃんねるで初めて感心したね!
166:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 20:50:07
>>161
お前らの理屈で言うなら、日蓮正宗法華講総講頭に再任されたからだろ。
都合が悪い所をすっ飛ばして扇動するあたりが創価と一緒だな。
167:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 21:23:31
>>166
スレタイ逸らしに必死の学会員さんたちｗ
創価シンパのみなさん、
日蓮正宗と創価学会の歴史を語って欲しいですか。
池田氏が法華講総講頭に再任されたのは御法主上人の慈悲。
仏教は誰でも救う義務がある。
誤りある池田氏がポーズとは云えども謝罪をすれば許さなければならない。
日蓮正宗と学会の関係史において疚しいところはない。
168:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 21:36:16
私は日蓮正宗知らないんですが
そんなに良いところなの？
169:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 21:59:52 kpdfFp8f
良いところなら広まっているはずだろ
でも実際は・・・
あまりにブザマで自分で布教もできない宗教だわな
170:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 22:12:53
>>167
慈悲だのムヒだの知るか馬鹿。
再任されたのは事実だろ。
文句は>>158＝>>161のオカルト野郎に言え。
俺が学会員だ？笑わせんな。
阿部日顕も池田大作も一緒だっつーの。
浅井に久保川、オウムの麻原もな。
ったく、カルトはこれだから困る。
171:名無しさん＠soka
08/12/23 22:18:27
学会批判したところで、世間が認めてくれるわけじゃないからねえ。
結局信徒が増えないから、学会員折伏に躍起になるしかないのだろうけど。
172:日蓮大聖人
08/12/23 22:20:38
>>１６９
馬鹿ものの罰あたりです。
１９９１年以前に入ったものは、私も含めて
２世３世の親たちも 入信したのは、日蓮正宗なのだ。
戸田先生が言われてように、「創価は日蓮正宗の信者で、創価の信者はいない」
それを北朝鮮のような独裁集団にし、日蓮正宗を誹謗中傷し、信者に創価テロ
までして、信者囲い込みしただけの喪家。代作の罪は万死に値するよ。
何が正しいかで判断する能力を身に付けないとＭＣ患者では、喪家は終焉するよ
173:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 22:22:47 /Uk2zNb6
さて本尊の話に戻そうか
方法
①すべての本尊を日寛書写本尊にかえる
②本尊を池田名誉会長が書写する（信心の血脈があるというなら問題は無いはず）
③池田名誉会長自体を本尊とする（絵像、木像、写真など）
これ以外に選択肢ある？
174:http://toyoda.tv/video.htmを１日勉強せよ
08/12/23 22:30:15
>>１６８-１７１
周りで起っているいる創価員の悲惨さ＝自殺、若死にの友人葬、うつ病
を見ると,
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv) は真実だとわかるよ。
なんたるホウボウ団体になり下がったのだ、学会は。
なんたるホウボウ権化になり下がったのだ、太作は
175:③はないな
08/12/23 22:35:35
学会は①か②だろう
③だと正本堂に代作が祀った「代作のふんどし裸体」の銅板だろうが（博士ブログにあるぜ）
ゲテモノすぎて、信平事件やキンマンコを思い出して益々信仰が嫌になるな
176:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 23:13:53 tkvc3nRZ
他の教団について文句つけても意味なくね？
他人の家の銭を数えても半銭の得にもならんよ
日蓮遺文にもあっただろ
177:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/23 23:48:14 n7uX07IF
>>1の公開質問に何らかの回答を与えられるのは創価学会員。
尤もな質問と言える。
宗教団体に本尊は不可欠だからだ。
>お伺いします と低姿勢で池田先生とカキコしているのだから学会員の回答を聞きたい。
178:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 00:29:18 LiY1lPSo
交換対象になったのは日顕書写本尊だけではないだろうか
会館について言えば広い部屋の本尊は
日達師までの本尊についてはそのまま使用している
理由には脇書きに「願主 創価学会会長 池田大作 ○○会館常住」と認められているからとかだったりして（←常住本尊については）
ちなみ新たに建てられた会館は日寛書写本尊です
会員宅についても
日達師までの本尊はそのまま使用しているのが現状ではないでしょうか
（地域差があるかどうかは分かりません）
とりあえず言えることは日顕書写本尊はほぼ見かけないと言うことです
179:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 07:49:38 xpYwGFmN
>>176昭和の学会員なら
「血脈の切れた本尊は魔の本尊」
「たとえ歴代の法主のマンダラでも不幸になる」
とか物知り顔で批判してただろうにな
自分で言ってて自分で不幸になってりゃ世話ねえやw
180:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 07:53:51
>>１７６
議論にまともに答えないで、逃げを打つようでは駄目だよ
日蓮遺文にもあっただろ
>>1＞池田先生も創価特製の御本尊様なんでしょ？お伺いします。
181:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 08:24:09 cIIZPARt
創価は、池田を拝めば良いのに。
182:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 08:44:24
>>181うん。それで不幸になっても本望だろう
そうなって初めて創価の本尊に口を出さなくて済む
183:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 09:00:31
>>179
脳内でおもしろい学会員像ができあがっているんだね、君。
184:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 09:01:29
なんのために本尊批判してんの？
本尊批判しても自分たちの信者増えないよ。
185:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 09:29:49
またまた 茶化しかい>>１８４
>>１スレの学会疑問は当然じゃないかな
日蓮正宗に入信たのにし、破門された創価に囲い込まれ 本尊を取り返させられ
会長辞任した代作から会則を変えてまで「永遠の指導者」を押し付けられ、
師匠が地獄に行くなら地獄へ行くという「エセ仏法」押し付けられているんだぜ。
創価偽造本尊を考える会ができても おかしくないよな。
186:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 13:37:59 IIx6pYke
もうもともと日蓮正宗知らない世代ばかりだよ
青年部は。
君、いくつ？
187:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 13:39:23
うちの支部は今年本尊流布を１０できた
188:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 14:03:10
ごめん誤爆
189:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 14:27:46 FBZ4MDrL
>>178
日顕本尊はもうないはず。
ただ日達本尊でも変えさせられた人は結構いるが。
ちなみにうちにある本尊はかなり以前の日寛本尊。
(1966年以前に入信した世帯は日寛本尊が授与されていた。1950年前後に入信し
た世帯なら、法主直筆の本尊が安置されている場合もあったが)
190:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 14:29:33 P3wdQqED
あ！いいなあ！
191:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 14:39:23
>>１８９
関西から西日本にかけては、日達上人の御本尊でも、かなり変えさせているよ。
中央の意志が正しく伝わらなかったのか？覚えめでた競争で徹底したか？
それで、阪神大震災？
東日本は、残させたのかな？ 東京は変えないで日蓮正宗の御本尊が多い。
192:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 14:41:17 kmDmRKY+
で、君は個人折伏をいくつしたの？
193:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 14:59:23 LiY1lPSo
>>191
だから地域の差なんて分からないってば
そんなに気に入らないなら直接会館行って言えばいいじゃん
194:代作の慢心から
08/12/24 15:13:30
>>１７２
代作にまず聞くこと
代作は個人折伏 ０ で 財務も ０だろ
時には正直に 告白せよ
本部幹部会で「ションベンしたくなるし講演これくらいでやめよう」と言っていたのは、
「オムツが濡れてきたので講演を辞めたい」という意味だときずいたなあ
195:代作の慢心から
08/12/24 15:21:40
>>１８９
＞日顕本尊はもうないはず。
回収した本尊は、富士大石寺に返却してないのだから、
池田会館で焼却処分をしてない限り、長田区の池田文化にでもあるのでは？
返却要望を本部に出したら、もう焼却しましたというのかな？
196:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 15:23:53
スレ主は何をしたいんだろう。主張が見えない。
レスが返ってきたとき、一言も礼もない。
人の振る舞いがなってない。
197:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 19:13:04 xpYwGFmN
>>196>>1の質問に対するレスが何一つ出来ず
お礼を求めるとはまともな人間じゃないな
198:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 19:52:05
↑
ああ言えば上祐って感じ
199:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 20:07:45
>>1の質問へのちゃんとしたレスを返せ
本尊泥棒したのと一緒だから返せないのだろう
200:お前のことだな
08/12/24 20:10:31
↑
こう言えば上祐って感じ
201:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 20:32:10
>>1は何を言っているか意味が分からない。正直。
つっかかりたいだけのかまってちゃんｗｗｗ
202:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 21:01:43
↑
頭が悪い宿命を恨むことだね。先生に日本語を教えてもらうことから宿命転換・人間革命
203:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 21:07:28 zp0kZeFa
折伏した友人に、
『日顕の本尊と学会の本尊とを交換しないか？』
と、聞いたら
『戴く時に、これはお前の命そのものだ、と言われたんだが、
学会員は命の交換が出来るのか？ お手軽なもんだな。』
と言われて、ぐうの音も出なかった。
204:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 21:47:28
>>２０３
おお、日顕上人の御本尊様が残っているのかな？
だったら、創価の言うように、本当にその本尊では駄目だったのかどうか
報告が欲しいな。喪家ニセ本尊では罰当たりだとの報告は次のビデオに満載
URLﾘﾝｸ(toyoda.tv)
205:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 21:51:21
>>204
(ノ´▽｀)ノオオオオッ♪ 樋田ファンみつけたぜぃ！
ニセ本尊撲滅頑張ろうな！ 俺たち日本のためにも、立正安国せねば！！
戦うぞ！！ 久遠の友よ！！
206:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 22:01:28
よかったね、カルト友達がみつかって。
207:203
08/12/24 22:25:36 zp0kZeFa
とりあえず、友人は置いといて、
十年前に心機一転一人暮らしを始めるに当たって、学会でご本尊を授与された。
当時すでに学会内でいろいろな目に遭って非活状態。
四年を過ぎた頃、原因不明の全身の痛みで夜も眠られなくなる。
五年目、ご本尊に対する敬意が消えていくのを感じる。お給仕が途絶え、ご本尊を破り捨てたい衝動に苛まれる。
痛みは相変わらず。
六年目を過ぎて、何故か家に帰りたくない気持ちが酷くなり、山の中のプレハブ小屋で生活。
ライフラインは電気のみ。トイレも無し。この頃から痛みが若干沈静化。
七年目・・・とにかく死にたいと言う気持ちで一杯。 まさに生き地獄。
八年目過ぎた頃、ばーさんの様子伺いに田舎に帰省・・・
この頃から、婦人部地区幹部の母とかなり険悪になる。
で九年目の昨夏、田舎でばーさんの紹介で正宗のご僧侶（元学会員）と面会し
本尊の法謗について色々と学会の過去の指導を通して説明されて脱会する。
で、今現在、ウチにあるのは日顕上人のご本尊。 当方神戸在住。
208:203
08/12/24 22:44:10 zp0kZeFa
そういえば、学会が破門されて五年目くらいのころ、一時期 創価新報で
宗門の歴史を軸に宗門の歴代法主と血脈を攻撃するキャンペーンが張られてた。
その記事の中に『法主の資質が疑われる歴代法主の一覧表』があって、
そこに書かれている十数人の法主の名前の中に
日寛上人の名前が 若干十ン歳にして法主の座に就いた
と言う説明と共に載っていた事が思い出される。
209:祝 日蓮大聖人の仏法
08/12/24 22:51:39
>>２０３
＞十年前に心機一転一人暮らしを始めるに当たって、学会でご本尊を授与された
１０年前に学会から授与された本尊は、創価特製ビニール本尊（日寛上人の改造）
でしょうネ。
学会脱会したんですね。おめでとう。神戸在住ということは、阪神大震災を「ばーさん」
体験したのかな？
210:203
08/12/24 23:05:33 zp0kZeFa
ありがとうです。
ばーさんは熊本なんよ。 俺はガキの頃から神戸。
当時は 兵池で牙城会やってました。
まあ、学会では色々在りました。
あんま自分の事は思い出すのもツライので・・・周りであった事。
同じ部では、本流されたばっかりの二十歳の子が首吊ったりとか、
酒鬼薔薇事件では、ハンマーで殴り殺されたのが地区幹部の娘さんだったりとか、
その親の体験手記の宣伝が聖教新聞の広告欄を大きく取っていただとか、
その他、学会がらみでの自殺や未遂、ありえない病死、等々 結構ありました。
211:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 23:30:41 kQ5yDD5a
みなよ 漏れも脱会してるっつーの あんなカルト教団 "(@´▽｀@)ノ""" バイバーイ だよ
212:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/24 23:44:35
君の回りでも喪家
Ｏ島県の県男子部長をしていた喪家大ＯＢが、数年前自殺したのも、喪家大
同世代だけに伝わったが、殆どが知らないままだし、Ｏ山県の県会議員
（喪家大ＯＢ）の子供たちが次々亡くなって行ったのに、近所でも知らない。
213:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 00:09:25
はいはいデマデマｗ
214:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 00:46:17
能天気な奴だね。 なんでも デマ と 嫉妬 という言葉でごまかしに
慣れ過ぎの喪家。自省心のない人間失格を生む喪家は、悲惨な団体と
自白しているようなもの。
215:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 01:47:27
うわぁー
日蓮の偽物本尊広めたら仏罰歴然を
証明してるようなレスが続くぢゃないか
216:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 03:19:46
ん？仏罰とは？仏は罰を与えたり当てたりする存在ではない。
罰は出るもの。
このスレに頻出だが本門戒壇の大御本尊は偽作に非ず又このスレの趣旨でもない。
217:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 03:59:42
本門戒壇の大御本尊は偽作
218:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 07:59:24 4GmhpHm0
学会員を辞めてもいいが
ここにいつもいるような
低脳で下劣で下品で恥ずかしいアンチにはなって欲しくはない。
正宗に行っても、しょせんは同じくカルト。同じ本尊。
スパッとカルトを辞めるのが良い。
219:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 08:13:17
>>218
＞同じ本尊
ミソ糞一緒の脳みそに洗脳されてる喪家ＭＣ患者だとわかるね。
喪家を否定しきれないまま、勝手に正宗まで 道連れにするでないよ
カルト喪家の厚かましさ丸出しだよ、師弟ふにの悪い成果じゃ
220:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 09:00:45 UtFH98HG
本尊同じ
同じくカルト
221:日蓮大聖人
08/12/25 09:25:08
>>220
＞本尊同じ
ミソ糞一緒の脳みそに洗脳されてる喪家ＭＣ患者だとわかるね。
喪家を否定しきれないまま、勝手に正宗まで 道連れにするでないよ
カルト喪家の厚かましさ丸出しだよ、師弟ふにの悪い成果じゃ
日蓮正宗の御本尊を 喪家の偽ホン、ビニ本、コンパ本と一緒にするでない！
222:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 10:23:51
本尊も信者の質も大して変わらんしな。
このスレが何よりの証拠。
223:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 12:12:35 sK241Gc/
本尊同じだからな
分家からカルトの本家へ戻っただけに見える。
カルトにしがみついて必死なあたりが信者らしいや
224:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 12:14:09 bCKsbU3G
>>222
同意
どっちもクズ
225:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 12:17:52 NroTsKXV
下っ端信者のレンタル本尊は脱会者の使い回し？
大儲けだね大勝利！
226:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 12:20:08 nFcIQHl8
日蓮正宗も顕正会も
折伏？のときって草加学会の悪口をただ並べるだけね。
信仰の喜びすら感じられなかった。
そういう態度は信仰をする人間の姿じゃない。
もう関わりたくない。
227:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 14:04:08
日蓮正宗の住職と話をしたが
基本的に法華経と日蓮の勉強しかしてないんだな
228:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 14:51:59 l+f7Q+/O
それも高度経済成長時代に学会員の言ってたことを
そっくりそのまま繰り返すのみ
バカみたいだ
229:203
08/12/25 18:57:28 5guMQhNi
>>222 一般人からするとどっちも同じなんだが、当事者からするとかなり違う。
明確な違いとしては、池田をとったか、信仰をとったか、の違い。
本尊と言うのは宗教の一番大事な部分。
宗門の本尊は 御本尊に裏打ちした後に表装もしている。
基本構造は普通の掛け軸と同じ。
学会の本尊は 表層までが一枚物のカラー印刷。
軸の重心のバランスが悪いのですぐに傾く。
この事だけでも、学会が本尊をどういう位置付けにしているか判る。
俺は『俺の周りの人々の不幸の元凶は学会』
と言う点に置いてのみ、他人様に伝えねばならんと思っている。
>>226 学会員や顕正会員を折伏するというのなら他の方法を思いつかないな。
>>228 相手が学会員ならそれで十分。
その当時の教学からすれば、今日の学会は他の日蓮宗系邪教扱い。
230:203
08/12/25 19:15:39 5guMQhNi
>>227
空手道場に入門して 柔道を学ぶ奴は居ない、と同じ事なんだろうと思う。
日蓮大聖人の立宗の基本理念が『他の諸教諸宗では民衆は救われないから、全て破棄せよ』
と言う所からスタートしている以上仕方が無いのかも。
個人としては、信じるかどうかは別にして 他宗では依経に対して
どういった経典解釈がされているのか くらいの研鑽はあってもよいのでは、とも思う。
231:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 20:24:41 dHE/SlFr
203は完全にイッチャってますなｗｗｗ
232:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 20:33:45 iNVMRb4d
>>209
へー。充分なんだ。
じゃあさぞ何万人もの学会員が法華講に移ったんだろうね
で、君の今年の折伏はいくつ？
まさか・・・
233:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 20:34:31
今時五時八教ｗｗｗ
234:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 20:43:22
法華くんか、ここの荒らしは。
235:222
08/12/25 21:01:18
>>229
｢先生｣をとったか｢猊下｣をとったかでしょ。
学会員にだって本人は大真面目で信仰してる人はいるだろうし。
日蓮正宗は後世の写本と口伝の解釈で成り立ってるんだし。
表装がおかしい？
台座に打ち付けて、漆やら金箔やらベカベカ塗りたくれば良いの？
日蓮はそういうのを徹底して忌み嫌った人じゃなかったっけ？
てかさ、そういう理屈の問題じゃなくて。
スレやらサイトやら色々見てても｢さすがは信仰者｣とはとても思えない人がほとんど。
下品で口汚く、傲慢でやたら独善的、我ばかり強くて無反省。学会も正宗もね。
｢人の振る舞い｣でしょ。どんな解釈も屁理屈も一気に吹き飛ぶ。
だから日蓮も口酸っぱくして言ってたんでしょ。
貴方個人に悪意は無いけどね。
創価と正宗の違いは、オウムのグル派と上佑派と一緒。
本尊なんて、これと定めて信じる人がいれば、それで成り立つんだよ。
一枚刷りのカラーコピーでも、出所不明の半丸太でもね。
だから学会員も正宗信徒も傍目には大差なくなる。
その何よりの証拠がこのスレってこと。
236:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 21:05:29 RkZio7As
>>217
ばーか かわべメモはみたのか？
237:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 22:49:20
>>235
つ相手を馬鹿にするだけの奴とまともに議論するなんて若いね
238:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/25 23:20:26
どうもお寺の側の人は人を見下して物を書いているように見受けられますね。
まともに質問にも答えないで、頭から人をバカにしている感じ。
宗教をやってる人はどこかそういうところがあるんだよね、オレは偉いんだみたいな。
日蓮系のＨＰに書いてあったけど
「色相不相応の故に愚者のあなづる道理なり」
正宗側はどうも日蓮の言うこととは違うようで、学会側が一方的に「あなづ」られてる。
239:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/26 00:55:08 pwvBhZ8l
カルトだね
240:203
08/12/26 03:40:34 lhGm9ni8
>>232 １５歳の時にした本流一度のみ １７歳で内の幼馴染が病気で死んだんだが、
その時の周囲の学会員の態度やら何やらに違和感を抱いて以来、他人には勧めていない。
２２の時には学会に入会したいと言ってきた友人を説得して翻意させた。
言っていた事をそっくり返されて、色々な意味での 疑問を持つ、持たないは、考え方の差異があるだろう。
それぞれの考え方に応じて、移りたきゃ移ればよいし、移りたくなきゃ移らなくてよい、と思っている。
この国には信教の自由っていうのがあるからね。
>>235 人間の中身の事に関してはそれを否定する気は無いよ。
どちらも殆んどの人間が一定期間学会にどっぷり漬かっていた人間だから。
人間の根っこなんてそうそう変わるもんじゃないんだろうし。
大聖人がどう考えていたのかは正直解りかねる部分が多い・・・
なんと言っても法華経を広める許可を取るという形を整えるために
お伊勢参りしちゃう人だからなぁ。
ただ、信仰する以上は、本尊と言うものに対して払うべき最低限の礼儀とか敬意とか
そういったものを学会では感じなかった、と言うことが言いたかっただけなんだわ。
あなたが一般人ならスルーしてほしい部分でもある。
こんな事言うのもおかしな話だが、学会とかそれに類する連中に関わったところで
不幸になるだけだからな。
学会員で傍から見て幸せに見える人は、きっと学会員じゃなかったとしても幸せなんだよ。
一般人からみて、どちらも同じだなんて事は解っている・・・と思う。自信は無いが。
生まれてこの方そろそろ４０も見えてきたこの歳まで、ず～～～～っと、
カルトどっぷりだったので今からこの信仰の全てを捨て去る根性も無いよ。
学会から抜けるのにも人生棒に振ってやっとの事だったんだ。
一応、信仰の喜びみたいなものを体験した事もある、学会だった時も、正宗に宗旨替えした後も。
ただ、それを説明した所で気のせいだと言われたらそれまでだし、
学会では、そんなモンじゃ追いつかないくらいひどい目にあったからな。
とても、『信仰ってすばらしいんですよ』なんて話は出来ないよ。
241:名無しさん＠soka
08/12/26 03:59:26
はっはっは！そりゃ大聖人からして首刎ねられかけたりのヒドイ目だらけだったからねえ。
242:203
08/12/26 04:09:34 lhGm9ni8
>>238 それって、学会員の選民意識の凄さと比べての話かな？ だとしたらそんな事無いよ。
無論、一般常識からすると答えは変わる。
学会以外の、新信者の獲得に躍起になってる色んな宗教団体の場合もそうだけれど、
基本的には『情報弱者』を特定の情報の輪に閉じ込めて自らを『情報強者』だと勘違いさせるのが
信者洗脳の第一歩。
学会の言う『葬式仏教』だと、そんな事するのって余り無いと思うけれど。
で、洗脳がキまれば、当然のように上から目線になる。 なにせ、絶対正義が後ろ盾だから。
宗教に逃げ込むような人間が、絶対的な立場に回ったと確信した時に平常心を保っていられる訳が無いもの。
だから、結果としてカルトだと言われる・・・と言うことじゃないかな。
243:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/26 04:20:59
>>240
>法華経を広める許可を取るという形を整えるためにお伊勢参りしちゃう人だからなぁ。
当時は神仏習合の時代で神宮内にも神宮寺があった。
神宮寺へ報告するのは四恩抄に説かれる国王の恩に報いるため。（天照太神は皇祖）国王＝天皇、御書では国王と国主は
使い分けられている。
お伊勢参りをしたのではない。
244:203
08/12/26 04:22:03 lhGm9ni8
>>241
いや・・・俺の場合は、味方のはずの学会員からえぐい仕打ちの数々を受けたんだけどね。
例えるなら、松葉が谷で随行している弟子から切りつけられたみたいなモン。
さすがに油断しててバッサリって感じだよ。
245:203
08/12/26 04:34:35 lhGm9ni8
>>243 そうなん？ 説明ありがとう。
教学の程度低くてすまんね。
それでも教学を学ぼうって言う意欲がこれっぱかしも沸いて来ないよ。
こういう事って一度でも味噌がつくとだめだね。
246:203
08/12/26 04:40:02 lhGm9ni8
さて、そろそろ仮眠くらいしとかないとやばいので寝るわ。
とりあえず、もう名無しに戻る、っていうか、多分もう来ないと思うので
俺の書き込みは無視しちゃってくざさい。 おやすみ。
247:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/26 16:47:29
創価学会とか顕正会はどうでもいいが
日蓮正宗の言う「釈迦仏教は末法の世に通じない」という考え方が
そっくりそのまま今の日蓮正宗に当てはまるね
日蓮の仏教とやらは現代にはもはや通用しない
248:名無しさん＠soka
08/12/26 18:46:17
>>244
池田先生も身内に裏切られっぱなしだよ。
正宗はキミにとっていい人ばかりなの？ なら、そりゃ結構なことだ。
249:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/26 20:42:33
２０３を見直した。
もうちょっと話を聞いてみたくなった。
もし差し支えがなかったら、自分の思うところを書いて読ませていただけませんか？
250:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/26 20:57:43
>>230
スッタニパータすら知らないんだからね（名前ぐらいは知ってるだろうがどうやら読んでいない）
＞『他の諸教諸宗では民衆は救われないから、全て破棄せよ』
この考え方は諸宗教をある程度学んだ人間が言わないと全く説得力がない
特に住職なんて立場の人間が一素人より仏教に疎いなんて許し難いことだよね
251:横レス
08/12/26 21:33:07
>>250
>>227氏ですか？
>当門流に於ては御書を心肝に染め極理を師伝して若し間有らば台家を聞く可き事
（日興遺誡置文）
御書を学べば自ずから諸教の知識もついてくる。
252:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/26 23:20:45
相変わらず正本無しの疑書ばかり。
しかも引用と意見に何の脈絡も無し。
253:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/27 00:05:29
魔法使いと話してる感じだな
論理立てて話をする事が出来ない
254:ハキリ が名無しで
08/12/27 09:35:40
>>222-226
まるで ハキリが名無しで 粘着して書いているようなメッセイジ群
>>203
このスレに真面目に答えてる正直な人です。
喪家も謀略メッセイジだけでなく、素直にオカシイことはオカシイと言える
ようにならないと、代作マンセイ患者と言われ続けるよ
私は、「今度の御本尊は功徳が多い」と
言われて取り換えました。ならば、宗門の本尊は返却して、会館・
本部職員の皆様も早急に取り換えていただきたいと思います。
まして日顕宗と言って攻撃までさせたので、余計不審に思います。
池田先生も創価特製の御本尊様なんでしょ？お伺いします。
255:203
08/12/27 11:12:15 7rX7N19F
すいません、恥知らずにもまた出てきました。 時間が出来たもので。
>>248 俺は、学会員以外の人間からは裏切られた事が無いんだよ。
もっと言うと、普通に幸せになりたかっただけで、べつに池田先生になりたかった訳じゃないんだ。
池田先生が学会員から暴行を受けて顔の形が変わった事があるんなら、君の言う話も真摯に聞こうかなとも思うけどね。
学会員の経営する店で働いていて半年の給料未払いの挙句に首吊ったＫ君にも
勤行の時の回向でその言葉を送ってやってください。
彼も、幸せになりたいという理由で入信、三ヶ月目のとても素直でよい若者でした。
256:永遠の詐欺師
08/12/27 11:27:20
>>２５５
そうそう、こういうシカバネ累々のうえ、秘密にしている喪家の洗脳は
もはや日本人をダメにする元凶になっているよ。東朝鮮の日本へバイ菌的潜入じゃ。
言うと、「過去のことだとか・中には居るよね自殺やガン氏」とか言うが 勧誘言葉と
大違いの実態で、詐欺師集団と変わらないよ、実体は。機関紙取らせて財務要求
257:203
08/12/27 13:01:21 7rX7N19F
>>256 正直、別に不幸な死に方したって、かまわんとも思うんだ。
人間生きてりゃ色々有るし、一度生まれりゃ一度は死ぬんだ。
ただ、学会員は不幸な死に方を絶対に認めようとしないんだよ。無かった事にしようとすらする。
本当に慈悲の団体、正法の護持団体、だって言うなら、不幸な死に方をそれと認めた上で
慰めの題目で追善供養しましょう、とかさ、あってもいいやん・・・ないんだよ。
上の方で書いた、神戸の酒鬼薔薇事件で殴り殺された女の子の葬儀だって、
マスコミ対策に三色旗隠して青年同盟の坊主放り込んで葬式だよ…同志葬の意義って何よ。
258:203
08/12/27 13:12:49 7rX7N19F
>>249 了解しました。とりあえず、学会に対しての思う所で本尊に関わるものを書きます。
宗門に対しての学会の言い分が正しいものとした時に・・・
日顕上人が猊座に上った時から破門されるまでの間に学会に在籍していた人間と言うのは、法謗の教えに帰依していた訳ですよね。
俺の持っている、日達猊下ご存命のなか池田先生監修で学会から発行された『折伏経典』36版では、
本山との縁がなく血脈の切れた本尊では、たとえ大聖人の御真筆であっても拝めば法謗、と書いてあるのですが、
であるとすれば、顕師の下での学会員の功徳だとか、学会の大繁栄だとかは、幻であり嘘偽り、です。
嘘を真と言いくるめる、まさしく天魔の所為だった事になります。
知ってか、知らずか、池田先生はじめ全国１０００万学会員の積み上げた法謗の害毒の量や如何ばかり・・・なんでしょうか。
池田先生は知っていたけれど宗門を守るために・・・と、学会の幹部が言ってますが、
と言うことは、知っていて法謗を広め 血脈の切れた本尊の流布に邁進し続けた、という事ですね。
知らなかったとしても、それで済むはずありません。
普通の法律ですら、知らずに犯した罪であっても裁かれる対象になります。ましてや、人の生命の因果に踏み込んだ仏法の話。
それでいて、悪いのは宗門だけ・・・私は責任ないです、という人間が永遠の最高指導者として君臨し続けている・・・おかしいでしょ
だいたい、現在も本山に在らせられます一閻浮提総与の大御本尊はどうなったのでしょう。
日顕さんが悪い、ならば、それ以前からの大元の本尊であった大聖人御図顕の大御本尊はどういった扱いになってるのかな？
この前うちに来た創価の区男子部長にも聞いてみたが答えが返ってこなかった。
259:永遠の詐欺師
08/12/27 13:33:58
>>２５６-２５８
喪家の２００２年の新会則のうち、『永遠の指導者』のところを
第三代 池田大作は その後『永遠の詐欺師』だと判明し、
永遠に追放致します、、とかに変えてくれ！
「自分を守れ！」と言って 師弟ふに を押し付けて
創価を私物化するでないぞ！代作代読男 太作！！！
260:203
08/12/27 13:38:38 7rX7N19F
>>247 それは宗教全般に通じて言える事。
今の時代ほど宗教の存在が必要な時代もそうそう無いというのに、どの宗教も通用しなくなっている。
坊主や宗教屋が小難しい理論理屈で美辞麗句並べたところで人の心には届かない。
結局、道端のお地蔵さんにタンポポを供えて拝んでいる小さい子に
それは法謗だよ、としか言えない口から耳に心地良い言葉が出てきたところで
そんな言葉に何の意味があるのか。
261:203
08/12/27 13:47:38 7rX7N19F
途中でアップしちまった・・・
続き） …っていう事だ。
宗教って言うものが、単なる一職業に成り果てて、
素直に人の幸せを願うもので無くなってしまった以上、
通用すると思っている方がどうかしている。
もはやどんな宗教も誰も救えない。 自分を救うのは自分だけだよ。
・・・これを突き詰めていくと仏教になるんだっけ？
262:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/27 15:26:55 McrJf0Hd
>>257
そうだ!そうだ!
〉ただ、学会員は不幸な死に方を絶対に認めようとしないんだよ。無かった事にしようとすらする。
そういうのを不誠実、怠慢というんでしょうね
「青年は誠実と真剣 それだけでいい」
といったような指導とは正反対ですね。
本尊云々の話以前にあいつらは人としてやってはいけないことをしている。
本当に許せない。
あいつらとはかかわりたくないぐらいだ。
263:永遠の詐欺師
08/12/27 15:33:08
>>262
いじめは、「いじめる方が１００％悪い」と大作が代作者に言わせているが
太作本人は読んでないんじゃないか？ 創価ほどイジメガはびこり、
日蓮正宗に対しては、イジメどころか、人権侵害・テロ・ストカー・言論弾圧
何でもありだそうだ。村十二分という惨状。
264:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/27 15:46:10 McrJf0Hd
>>263
１００％ではなくて１０００％悪いと書いてあったのもある。
昔、友人にその指導（というより公明のパンフだったが）
を見せたら、マジに引いてた。
でもそんな考えもあってもいいとは思うが、最後までやりきったらすごい
と思うよ。でも２６３さんのいうように現実は組織のトップからして実行してないんだから。
ほんと口だけの団体。おまえらアホか。
265:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/27 16:31:58
>>260-261
あんたは本当に論点のすり替えが好きだな
俺は日蓮正宗の言っていることがそっくり日蓮正宗にも当てはまると言っているだけだ
あんたのつまらん宗教論は関係ないしどうでもいい
266:名無しさん＠お腹いっぱい
08/12/27 16:44:46
>>265
ここは自分の意見を書いていいのではないんですか？
>>あんたのつまらん宗教論は関係ないしどうでもいい
どうでも良かったら只やりすごす度量はないのですか？
203さん 私は正宗正しいとは思っていませんが、あなたの書いているのは読んでいます。
どうぞ思うところを書いて下さい。
267:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/27 16:55:29
わざわざ安価打って噛み合わない話をするなって話だろ。
肩入れしてるとそれすらも分からんのか。
268:203
08/12/27 19:13:18
>>265 つまりは「日蓮正宗」にかぎっての話でって言う事なのかな？
ここで、創価や顕正会までもを話から切り離して 話のすり替えとか言われてもなぁ。
学校のテストじゃないんだからさ、はい、いいえ、だけで答えられないよ。
>>267 こういう場で特定の書き込みに対する返答なら打つべきと思ってやっている事。
269:気にするな
08/12/27 19:54:15
>>268
電脳空間に一般常識は通用しない。２ｃｈには２ｃｈだけの世界がある。
アンチは日蓮正宗（系）のみならず日蓮大聖人自体を誹謗したくて堪らない人が多い。
更には天台大師にも遡って誹謗する。
批判ではなく誹謗。
変なのは流して真面目な人だけを相手にしたほうがいいと思う。
270:203
08/12/27 20:13:09
>>269 了解しました。
>>266 個人的な意見だけど・・・
正直なところ、本尊も教義も どうでもよい話なんよ。
元々仏教に本尊なんていう概念は無かった。
それが中国あたりで道教の影響を受けた際に出来上がったものだ。
大御本尊ですら、後世の為作だなんて話まである。
各種経典だって、お釈迦さんの口伝と言われる言葉が、
どこの誰かもわからない連中によって編纂され続けて現在に至っている。
法華経だってサンスクリットから漢語に翻訳されたものは複数ある。
その中で一番の出来と評価されているラジュウ(←変換出来ぬ)三蔵のものだって、
評価理由はその内容ではなく、四書五経になぞらえた正式な中国国書の書式で書かれているからだ。
宗教っていうは・・・信じるのも信じないのも本人次第なんだよ。
何のために、どんな宗旨を信仰するのか、それはそれぞれが決めれば良い事
目的も方法も色々あるだろうから、細かくは言えないが。
271:203
08/12/27 20:14:18
宗教じゃなくってもそうだが誰かに弟子入りすれば師匠の言うとおりに修行するものなんだよ。
入った教えで、この本尊がが正しいと言われたなら、それを前提に修行すべきだし、
この経典は最高の出来なんですと言われれば、それを前提に学ぶ。
ただし、そこには重たい責任が付きまとうべきだ。
宗教とは元来、他人の人生の因果云々にまで踏み込んでいく、とても繊細な作業なんだから。
学会などの誰でも入会な団体の問題問題点は、思考のすべてを差し出してしまう人間が多い事。
ただ入信すれば幸せになれる、的な勧誘で無責任にほいほい入って、
自分でものを考える事をやめて何でもかんでも幹部や先輩の言うことを鵜呑みにして、
『主観 と 客観』ではなく 『主観 ＝ 客観』になってしまう。
自分の信じているものが正しいから、と 無条件に 自分まで正しい、と考える。
自分が正しいから、間違っているのは相手、と考えるより先に答えが出てくる。
考えないから生きるのもらくちんで楽しい。
少なくとも、宗教によって不幸になる人間が大勢いるのならその教えはおかしいし、信じるに値しない。
272:203
08/12/27 20:30:33
生老病死の四つの、生命の根源の逃れ難い苦しみを少しでも和らげて、
人としての誇りや情を損なわずにいよう、という主旨で生まれ
その限りない慈愛の内容によって多くの国にひろまった仏教。
それが何がどうして学会のような教団になるのか・・・中にいたはずなのに
未だに理解できない。
273:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/27 20:33:46
またポエム始めたよ
末期だな
274:203
08/12/27 20:43:49
どうやら以前所属していた団体トップの駄作ポエマーの悪霊が憑いてるみたいなんだ
かんべんな。
さて これから用事があるので失礼します。
275:新年勤行会で質問しよう
08/12/29 13:48:07
>>１
創価学会本部や文化会館の御本尊も創価特製の日寛上人
のモノになっておりません。私は、「今度の御本尊は功徳が多い」と
言われて取り換えました。ならば、宗門の本尊は返却して、会館・
本部職員の皆様も早急に取り換えていただきたいと思います。
まして日顕宗と言って攻撃までさせたので、余計不審に思います。
池田先生も創価特製の御本尊様なんでしょ？お伺いします。
新年勤行会で 最適な質問ですね。皆さん
276:Ｓ
08/12/29 14:00:29 0dmSBNQ4
>>275
(」゜ロ゜)」(」゜ロ゜)」(」゜ロ゜)」オオオオオッッッ いいぞ 全国の会館で幹部捕まえてきーたれ！！
多分、しどろもどろ間違いなし、あと木絵二像開眼之事と草木成仏口決ぐらいの御文がたたきだせるぐらいは
勉強して行けよ、でないと足もと救われるぞ！
二セ本尊信仰者に負けるな 中からジワリジワリぶっつぶしてやろーぜ！！みんな
277:新年勤行会で質問しよう
08/12/29 16:22:39
>>２７５-２７６
１．勤行後御書一節ハイドクの後、幹部指導の直前に「はあーイ！」と大きな声で
手を挙げて聞くのがいいでしょう
２．質問を制止された場合でも、大事な御本尊様のことなんで～す。と粘りましょう
３．それでも、後でね と言われるでしょうから、後でも確実に質問に行きましょう
４．そして、名前入りで、ここにヤリとりをアップしましょう！
278:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 17:51:06 0dmSBNQ4
>>277
そんなことしでかしたら、馬鹿ルト集団から
殺されちまいますよｗ
ε=ε=ε= 。・゜(゜ノT-T)ノ
279:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 18:25:50 obP8wO9Z
本尊問題もそうなんだけど、そもそも、創価学会が日蓮大聖人の仏法を
唯一正しく実践している、と言う根拠・正当性がどこにあるのですか、
と言うことを学会員に聞いてみたい。
俺は法華講員なんだけど、正宗は二箇相承書を根拠として、唯授一人の血脈相承で
大聖人の仏法が正しく現在に受け継がれている、と言う正当性を主張しているわけ。
二箇相承書の真偽はおいといてだよ。少なくとも我々はそれを信じているわけでさ。
学会は大聖人直結・御書根本と言ってるが、それじゃあ他の日蓮系新興宗教と変わらないし、
本尊コピーして良いなら日寛上人じゃなくても身延から大聖人直筆の本尊借りてコピーした方が良いじゃん。
一体学会の正当性はどこに根拠があるの？
学会員の誰か、この質問に答えておくれ。
280:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 19:06:15 7covyr/X
大作の馬鹿は本物だからいいんじゃね？
281:新年勤行会で質問しよう
08/12/29 21:00:17
>>279
＞正しく実践している、と言う根拠・正当性がどこにあるのですか
これも 新年勤行会で質問するといいが、言い方が難しいね。
>>277
のうち２番を、次のようにするかな。
２．質問を制止された場合でも、大事な日蓮大聖人のことなんで～す。と粘りましょう
282:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 21:42:36
かなり強引に取り替えさせられた? 本当に?
家の場合取り替える?って聞かれたけど今のご本尊様と昔から一緒に闘って
来たから思い入れがあるからって言ったら幹部の人普通にあっそうですか?
ってそのまま話題が次の話になってご本尊様そのままでしたよ。
283:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 21:46:37
>>２８２
関西中心に 西日本では そのケースが多いようだ。
東京は ずさんに対応した・・・・・・・それで関西大地震か？ｗｗｗ
284:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 21:55:17
>>283
きみは動画くんだよね。
信者だと最初から言ってくれれば良かったのに。
>>282
本尊の意義からすれば取り替えていない本山下附のお形木でも功徳はありません。
日蓮正宗から離れれば戒壇本尊からの血脈が切れ本尊ではなくなります。
285:ターミネ-ター
08/12/29 22:01:17 vnZFfUW5
まあだいたいそんな物だろう。
じゃあ良いお年を。
286:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 22:05:37
＞それで関西大地震か？ｗｗｗ
このての人間のクズがやたらと多いのが日蓮正宗と創価学会。
287:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 22:30:11 0dmSBNQ4
>>286
わたしたちは、ちゃんとお山やお寺があります。
あのような邪宗、新興宗教と同じにしないでください
教義からして全く違いますので、あしからずです。
288:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 23:20:41
>>284血脈が通る?切れる?って実際のところなんだろう?
法主上人の念のような物を封じていく儀式のような物かな?
そのあたりのことが良く分からない・・
かなり前創価学会が折伏たくさんしてご本尊様の製造(ごめん表現が判らないもので)
が追いつかなくてご本尊様を出荷する拠点のお寺に印刷所から送られて来たご本尊様
をパートのおばちゃん達が一生懸命に表層に貼り付けて一まとめになったものをダンボール
の箱へと梱包して学会の大B長だかB長だかの人がスーパーカブかなんかの荷台にのせて
各末寺へと届けていたって樋田さんのユーチューブで言ってたけど?
樋田さんも血脈の儀式とか仏力を込める儀式みたいなことは在るって言っていたけど
われ等凡夫にはわからないって・・
って事は法主上人ゲイカが一言その団体を認可すると言うか言わないかが
血脈の通るか断ち切れるかの違いって事になるよね?
そのあたりのことが少し理解できないんだ。
ニチコウ上人も血脈相承のときその程度はしっているからいいよって断ったらしいけど
一応儀式だからって頼まれて先代と二人で二階の部屋で血脈相承うけたら思っていた以上の
事ではなくて自分の知っている範囲以内のぎしきだったって・・
その流れでご本尊様の血脈が通るとか断ち切れるって何だろうと思います・・
自分的には命の仕組みに関しての運用が信力行力で発現していく仕組みが
仏力法力になっていくものとして考えています・・我見になっちゃうかな?
ただ決して法主上人ゲイカのある特別な魔法力の様なものではないと思いますが
どうでしょうか?
ゲイカが一言認めるって言っただけで血脈が通じてまたはあいつら認めないぞの
一言で血脈が途切れてしまうのは少し考えにくいものとしてあたらなければ
ならないと感じますが?
289:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/29 23:52:16 0dmSBNQ4
>>288
時の猊下には、ご本尊書写と開眼の義だけは、内証相伝、口伝にて伝えられています
開眼の仕方など私たちが知る必要もないし、知らなくていいと思います。
わたしたちはあくまでも在家です、御本尊云々を語れる者ではないのです。唯受一人血脈相承
は、代々の上人悉く日蓮と申す心なり 代々のご法主猊下を日蓮からの血脈が竹の如く続いているとの義
290:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 00:11:44
>>287
山や寺があったらまともなのか？｢教主釈尊の出世の本懐は地所と伽藍に候けるぞ｣ってか？
教義が違ってもやってる事は一緒。その典型が>>283。
他にも似たようなのが掃いて捨てるほどいる。
反射的に噛み付く前に、ちっとは考えなって。
291:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 00:36:06
>>２９０
＞教主釈尊の出世の本懐
は、振る舞いであるのに 代作の振る舞いが 信仰者として最低だから
日蓮大聖人の怒りを買い、日蓮正宗から破門され、除名されたわけでしょう。
自らのことを「最大の権力者であり、大統領であり、国主である」とノボセタ自慢を
したり、日達上人をドヤシ上げたり、日蓮正宗国際センター（ＮＳＩＣ）を作って
日蓮正宗を支配下に置こうとしたり、信仰者というより政治屋の振る舞いを
し続けたからでしょ。正本堂前後の代作は トチ狂っていたよ。
ねつ造された歴史より、真実を見つめることだね
292:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 00:47:39
>>291
話をそらすなよ。
人の不幸や災いをネタにする人でなし。
293:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 01:03:55
信じて行く心構えで知恵に変えていく・・って事に関してはとても大切なことですよね。
そのひたすら信じていく事に疑義を挟んで行くことは漆千杯に蟹足一本って事だよね！
愚直に行じていく姿勢を大切にするってとても素晴らしいし大切です。
でも、さらに深く思索して行き毎日の糧となるような姿勢も大切ですよね！
だから信、行、学なんだと思います。
でね、秘中の秘奥中の奥・・秘伝や奥伝とか全ての秘伝書や相承書等の
秘法などを全てニチコウ上人が公開して下さったんじゃないのかな?
その秘伝をもってご本尊様をどうこうするとかではなくムギワッシン
のための糧として信を深くするための行を強くするための・・学なんだと思います。
でね、つまるところ自分の命の仕組みを説いていて時代の流れに応じて実践していく
実践方法でなくてはいくら尊んでいても神棚に祭るだけではかえって法を謗る事になるのでは?
自分より上に設定して行くのではなくあくまで自分のこととして心肝に染めて行かなくてはと感じす。
仏様って何処かで偉そうにふんぞり返っているキンピカな偉い人ではなく
貴方で無ければいけないのではないでしょうか？
貴方が仏でその内相の説明書きが御書であり経典であり実践の行為が大聖人
であり貴方であるのではないでしょうか?
294:名無しさん＠お腹いっぱい。
08/12/30 01:07:02
>>293の続き
閉塞した職場や友達のなかで貴方が一粒種になり今まで止まっていた部分を
動かし行く原動力となる・・違いますか?
物事を変化せしめる力を内在していて発動していけるそれが大聖人との血脈
なんだと思います・・その力って別名・・如来っていいますよね?
切り開いていく力の人を丈夫・・いろいろ呼び方ってあるでしょ？ 仏陀とか
・・十の呼び方あるよね！ それを全てひとつの命に宿している貴方が・・
仏なんです・・誰かに許可をもらったり認可を受けなければ発動しないなんて
五重の相対の一番初めで弾かれてしまう浅薄なものなんです・・
もう一度言います・・・仏とは・・・あなたのもう一つの本当の本質の
呼び名なんです・・互いに道は分かれてしまっていますが・・
ボクも負けないように頑張ります・・貴方もけっしてくじけないで頑張って下さい。
貴方の命の本質は・・末法の仏の眷属・・本質は仏なんですから！！
>>289さんへ・・日蓮正宗の講員さんかな? 頑張って下さい。
ボクも創価学会で頑張ります・・